La literatura contemporánea y su relación en el desarrollo del pensamiento crítico en estudiantes

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR SEDE SANTO DOMINGO

Dirección Académica – Escuela de Comunicación Social

LA LITERATURA CONTEMPORÁNEA Y SU RELACIÓN CON EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO CRÍTICO EN ESTUDIANTES DE COMUNICACIÓN SOCIAL DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR SEDE SANTO DOMINGO

Trabajo de Titulación previo a la obtención del título de Licenciado en Comunicación, Mención en Periodismo para Prensa, Radio y Televisión.

Línea de Investigación: Educación, comunicación, culturas, sociedad y valores.

Autor: CRISTHIAN BLADIMIR JUMBO ANGULO Director: Mg. JUAN PABLO ARROBO AGILA

Santo Domingo – Ecuador Septiembre, 2019

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR SEDE SANTO DOMINGO

Dirección Académica – Escuela de Comunicación Social

HOJA DE APROBACIÓN LA LITERATURA CONTEMPORÁNEA Y SU RELACIÓN CON EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO CRÍTICO EN ESTUDIANTES DE COMUNICACIÓN SOCIAL DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR SEDE SANTO DOMINGO Línea de Investigación: Educación, comunicación, culturas, sociedad y valores.

Autor: CRISTHIAN BLADIMIR JUMBO ANGULO

Juan Pablo Arrobo Agila, Mg.

f._____________________

DIRECTOR DE TRABAJO DE TITULACIÓN Hishochy Delgado Mendoza, Mg.

f._____________________

CALIFICADOR DEL TRABAJO DE TITULACIÓN María Cristina Ulloa Boada, Mg.

f._____________________

CALIFICADORA DEL TRABAJO DE TITULACIÓN Yaselle Ángela Torres Herrera, Dr.

f._____________________

DIRECTORA DE LA ESCUELA DE COMUNICACIÓN SOCIAL

Santo Domingo – Ecuador Septiembre, 2019

iii

DECLARACIÓN DE AUTENTICIDAD Y RESPONSABILIDAD Yo, CRISTHIAN BLADIMIR JUMBO ANGULO portador de la cédula de ciudadanía No. 172533615-8 declaro que los resultados obtenidos en la investigación que presento como informe final, previo la obtención del Grado de LICENCIATURA EN COMUNICACIÓN, MENCIÓN EN PERIODISMO PARA PRENSA, RADIO Y TELEVISIÓN son absolutamente originales, auténticos y personales.

En tal virtud, declaro que el contenido, las conclusiones y los efectos legales y académicos que se desprenden del trabajo propuesto de investigación y luego de la redacción de este documento son y serán de mí exclusiva responsabilidad legal y académica.

Igualmente declaro que todo resultado académico que se desprenda de esta investigación y que se difunda tendrá como filiación la Pontificia Universidad Católica del Ecuador, Sede Santo Domingo, reconociendo en las autorías, al director del Trabajo de Titulación y demás profesores que amerita.

CRISTHIAN BLADIMIR JUMBO A. CI. 1725336158

iv AGRADECIMIENTO Agradezco, a Dios, a mi padre, Manuel Jumbo y a mi madre Mariuxi Angulo que han sido mentores y fortaleza a lo largo de mi vida estudiantil, apoyándome de múltiples y diversas formas para conseguir la meta profesional.

Además, quiero agradecer a mi compañera de vida Natalia González que ha estado en las buenas y las malas aportando construcción a mi vida y sobre todo impulsando la culminación de esta meta propuesta.

v DEDICATORIA Dedico este proyecto de investigación en primera instancia a Dios, por la gran misericordia que ha tenido conmigo, por su amor intenso y persistente, por la claridad que me ha brindado a lo largo de estas páginas.

A mi padre, Manuel Jumbo y a mi madre Mariuxi Angulo, porque al igual que las grandes heroínas bíblicas, han sido héroes, compañeros, mentores, guerreros y sobre todo un ejemplo de fortaleza y firmeza ante las circunstancias adversas. “Si alguien me enseñó a permanecer firme hasta hacer realidad mis sueños, esos son mis padres”.

vi RESUMEN La propuesta de este proyecto de tesis es realizar un análisis minucioso del desarrollo del pensamiento crítico desde la literatura contemporánea en los estudiantes de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador Sede Santo Domingo. Para ello se utilizará un tipo de investigación exploratorio con el método mixto y además un análisis literario de contraste donde se pueda determinar cómo contribuyen la literatura en el desarrollo del, necesario, pensamiento crítico en la vida profesional del comunicador social.

Se desarrolló esta

investigación bajo un diseño etnográfico de tipo procesal, pues se investiga un grupo de estudiantes que comparten una cultura (en este caso la cultura contemporánea), estudian la misma carrera en la misma universidad, para saber la incidencia que tiene la literatura de esta época en su pensamiento crítico, además de seleccionar al grupo de docentes de dicha carrera para recolectar datos que permitan hacer relacionar las variables de estudio. Este proyecto busca definir e identificar los factores que inciden desde la literatura contemporánea en el desarrollo del pensamiento crítico. La metodología de estudio implementada para el proceso de investigación es inductiva y se tomarán dos obras de acuerdo con encuestas realizadas a los estudiantes para generar el respectivo análisis. A través de este proyecto se pretende contribuir al desarrollo del pensamiento crítico en los estudiantes que cursan la carrera de Comunicación Social.

Palabras Clave: comunicación; literatura; pensamiento; crítica; análisis; contemporáneo.

vii ABSTRACT The proposal of this thesis project is to conduct a thorough analysis of the development of critical thinking from contemporary literature in the students of the Pontificia Universidad Catรณlica del Ecuador, Santo Domingo Headquarters. For this, an exploratory mechanism with the mixed method will be used and also a literary analysis of contrast where we can determine how literature contributes to the development of the necessary critical thinking in professional life in Social Communicator. This research was developed under an ethnographic design of a procedural type, since a group of students who share a culture (in this case contemporary culture), study the same career at the same university, is investigated, to find out the impact of the literature on this time in his critical thinking, in addition to selecting the group of teachers of said career to collect data that allow to relate the study variables. This project seeks to define and identify the factors that influence contemporary literature in the development of critical thinking. The study methodology implemented for the research process is inductive and two works will be taken according to surveys carried out on students to generate the respective analysis. Through this project the aim is to contribute to the development of critical thinking in students who study Social Communication.

Keywords: communication; literature; thinking; criticism; analysis; contemporary.

viii

ÍNDICE DE CONTENIDOS 1.

INTRODUCCIÓN ......................................................................... 1

2.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ..................................... 3

2.1.

Delimitación del problema ............................................................... 3

2.2.

Preguntas de investigación ............................................................... 7

2.2.1.

Pregunta general. .................................................................................................. 7

2.2.2.

Preguntas específicas. .......................................................................................... 7

2.3.

Justificación de la investigación ....................................................... 8

2.4.

Objetivos de la investigación ......................................................... 12

2.4.1.

Objetivo general. ................................................................................................ 12

2.4.2.

Objetivos específicos. ........................................................................................ 12

3.

MARCO REFERENCIAL .......................................................... 14

3.1.

Antecedentes ................................................................................. 14

3.1.1.

Relacionados con el Pensamiento Crítico .......................................................... 14

3.1.2.

Relacionados con la Cultura Contemporánea .................................................... 16

3.1.3.

Relacionados con la Literatura ........................................................................... 18

3.1.4.

Relacionados con la Comunicación ................................................................... 19

3.2.

Marco Teórico ............................................................................... 20

3.2.1.

El Pensamiento Crítico ....................................................................................... 20

3.2.2.

La Literatura ....................................................................................................... 30

3.2.3.

La lectura como estrategia para el desarrollo del pensamiento crítico .............. 42

3.2.4.

La Comunicación ............................................................................................... 53

4.

METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN .......................... 59

4.1.

Enfoque, diseño y tipo de investigación. ........................................ 59

ix 4.1.1.

Población y muestra ........................................................................................... 60

4.2.

Técnicas e instrumentos de recogida de datos ................................ 60

4.2.1.

Recolección de datos en estudiantes y docente .................................................. 60

4.2.2.

Validación del instrumento por expertos ........................................................... 60

4.3.

Técnicas de análisis de datos ......................................................... 61

5.

RESULTADOS ............................................................................ 63

6.

DISCUSIÓN ................................................................................. 81

7.

CONCLUSIONES ....................................................................... 84

8.

RECOMENDACIONES.............................................................. 85

9.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ....................................... 87

10.

ANEXOS ...................................................................................... 91

x

ÍNDICE DE TABLAS Tabla 1. Respaldo legal para la producción de material literario que promueva el bienestar de un colectivo en función de la edificación de la persona y salvaguardo de la misma (2017). . 11 Tabla 2. Habilidades propias del pensamiento crítico ............................................................ 83

xi

ÍNDICE DE FIGURAS Figura 1. Aproximación estadística de los libros más leídos y vendidos a nivel mundial (Baratz, 2014) .......................................................................................................................................... 4 Figura 2. Aproximación nacional de las obras literarias más leídas y vendidas a nivel mundial (Telégrafo, 2016) ......................................................................................................... 5 Figura 3. Pensamiento de Orden Superior (Lipman, 1997) .................................................... 21 Figura 4. Elementos del pensamiento Crítico (Santiuste, 2001). ............................................ 22 Figura 5. Dimensiones del Pensamiento Crítico (Furedy, 1985) ............................................ 25 Figura 6. Ocupación del tiempo libre de los estudiantes por niveles ...................................... 63 Figura 7. Niveles de gusto por la lectura de los estudiantes de Comunicación Social ........... 64 Figura 8. Comparación entre los autores que los estudiantes conocen con los que han leído 64 Figura 9. Obras literarias que los estudiantes reconocen ........................................................ 65 Figura 10. Obras literarias que los estudiantes han leído ........................................................ 65 Figura 11. Frecuencia con que los estudiantes leen obras de carácter literario ...................... 66 Figura 12. Razones por las cuales los estudiantes leen obras de carácter literario ................. 67 Figura 13. Obras literarias propuestas en el Programa Educativo de la carrera ...................... 67 Figura 14. Utilidad de las obras leídas por los estudiantes ..................................................... 77 Figura 15. ¿Cómo influyen en la vida de los estudiantes las obras literarias leídas? .............. 77 Figura 16. Habilidades que los estudiantes desarrollaron a partir de las obras leídas ........... 78

xii

ร NDICE DE ANEXOS Anexo 1: Instrumento propuesto para validaciรณn .................................................................... 91 Anexo 2. Instrumento de recolecciรณn de datos validado ......................................................... 94 Anexo 3. Validaciรณn de expertos ............................................................................................. 96

1

1.

INTRODUCCIÓN

La profesión del comunicador va adquiriendo más responsabilidad social con el avance de la sociedad. Esto implica su participación activa como técnicos y científicos sociales en la construcción social (Uranga, 1999). De esta forma, genera la necesidad inminente de formar profesionales investigadores, críticos, reflexivos, democráticos y éticos. (Cuesta y Chacón, 2017; García y García, 2019). Siendo el pensamiento crítico base fundamental para lograr desarrollar dichas habilidades en los comunicadores, pues según Moreno-Pinado y Velásquez (2017) este tipo de pensamiento permite “observar, valorar, reflexionar, dialogar, criticar la realidad, asumir posiciones…” (p. 54).

Guerrero (2016) destaca a la lectura como herramienta fundamental para el desarrollo del pensamiento crítico y habilidades como la redacción, menciona también que estos beneficios que nos da la lectura son indispensables para óptima formación de estudiantes universitarios. Tomando lo expuesto anteriormente, se ha enfocado esta investigación en analizar la incidencia de la literatura contemporánea en el desarrollo del pensamiento crítico de los estudiantes de Comunicación Social de la PUCE-SD, con esto se podría demostrar que el pensamiento crítico de los estudiantes está siendo afectado de manera negativa por la literatura actual, el bajo incentivo por parte de los maestros a la lectura de los clásicos, la poca importancia que se le brinda a la literatura en la malla curricular y el vivir en una cultura de desprecio a lo complejo y amor al entretenimiento, causando un detrimento en la integridad formativa del comunicador.

La forma de abordar el asunto es muy variada. Algunos autores sugieren que el estudio del comportamiento lector en los estudiantes para la contribución del desarrollo de pensamiento crítico es producto del debate que surge por la imponente cultura contemporánea y por tanto se debe manejar como un fenómeno social. En el marco teórico se abordan las cuestiones teóricas que sustentan el planteamiento del problema. Bajo el epígrafe El Pensamiento Crítico, se profundiza en la conceptualización y definición del pensamiento crítico desde la perspectiva de varios autores, enlazándola con varias dimensiones de la cotidianidad. En este apartado se procura tomar en cuenta varios estudios acercar de este pensamiento frente al área educativa estudiantil y como pilar fundamental de la vida de un profesional. El apartado concluye en un breve análisis de cómo la literatura es pieza

2 fundamental para el desarrollo del pensamiento crítico en los estudiantes universitarios, desde el punto de vista pedagógico-educativo.

Bajo el título La Literatura se establecen conceptos, definiciones y contextos claros sobre la literatura para luego profundizar en algunos subtemas, tales como: la novela literaria, la literatura basura donde se abordan: los éxitos literarios frente a la idea de bestseller que se posee, el fenómeno de la mercadotecnia en la literatura, las lecturas juveniles y las súper ventas.

Durante este apartado se realiza una fuerte profundización en lo que respecta al análisis crítico literario, donde puntualmente se localizan focos de atención para análisis constructivo desde la novela literaria. Al final del capítulo se proyecta un análisis sobre la literatura basura también conocida como light, superficial, letras menores y populares. Para concluir con el marco referencial, en el apartado La Comunicación se define la profesión de la Comunicación Social, se establece el ideal que posee la Universidad Católica del Ecuador para el alumnado con relación a la misión, visión y objetivos de la carrera de comunicación y se establece un claro perfil del profesional esperado.

A continuación, se describe la metodología utilizada para el estudio, la cual será cualitativa, la población escogida serán los estudiantes universitarios de la PUCESD y el criterio de muestreo serán todos los estudiantes de la carrera de Comunicación Social. Se ha utilizado como instrumento de recogida de datos un cuestionario formulado con él afán de conseguir la consecución del primer objetivo de este proyecto. Posterior a ello se expondrán los resultados del levantamiento de datos a través de gráficas para contrastarlas con la realidad estudiantil de la carrera a través de un artículo académico donde se caracterice dos de las obras más escogidas por los estudiantes para posteriormente elaborar las respectivas conclusiones y recomendaciones.

3

2.

2.1.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Delimitación del problema La formación del comunicador actual se debería centrar en formar expertos en cuidar

la verdad pero se enfrenta a un doble reto: un primer reto sería producto de la evolución histórica de la profesión del comunicador social, los cambios científicos, tecnológicos, sociales, políticos y económicos que modifican en muchas ocasiones la práctica y las funciones propias del comunicador; y un segundo reto, producto de la situación actual, tanto educativa como de corrientes culturales propias de la época, que, de alguna manera, han gestado actitudes y comportamientos en orden a lo ligero, inmediato y fácil de digerir. (Castillo y Tapia, 1997) Cada día la competencia y el sinnúmero de conflictos exigen profesionales con más habilidades interpretativas y productivas. Capaces de rendir académicamente ante cualquier reto, pero mucho más que eso, la actualidad requiere profesionales con pensamiento crítico, que no solo hacen lo que deben, sino que cuestionan sistemas, que encuentran soluciones donde solo hay conformismo, que pueden proyectarse con facilidad a un horizonte que muy pocos logran divisar. La época actual, la contemporánea, en la que vivimos, es en sí misma conflictiva, promoviendo generosas propuestas que, frente a una cultura inmediata, de consumo y mercantilizada solo sabe cegar la participación de la razón, generando así comunicadores marionetas, títeres, y si suena mejor: hijos de la actualidad.

El desarrollo de la competencia del pensamiento crítico puede contribuir a enfrentar algunos de los tantos retos determinados en el proceso profesional del comunicador, tales como la exigencia de una formación académica más profesionalizada y competitiva. Además, es innegable la importancia que adquiere de este tipo de pensamiento el en la educación superior, prueba de ello es la mención que se expresa en el comunicado de la Conferencia Mundial sobre la Educación Superior: Los centros de educación superior, en el desempeño de sus funciones primordiales (investigación, enseñanza y servicio a la comunidad) en un contexto de autonomía institucional y libertad académica, deberían centrarse aún más en los aspectos interdisciplinarios y promover el pensamiento crítico y la ciudadanía activa, contribuyendo así al desarrollo sostenible, la paz y el bienestar, así como a hacer realidad los derechos humanos, entre ellos la igualdad entre los sexos. (UNESCO, 2009, p. 2)

4 Ciertamente es de suma importancia desarrollar el pensamiento crítico en los comunicadores.sin embargo, en la actualidad nos encontramos frente a la problemática de la difusión masiva de contenidos que muy poco aportan a la construcción de dicho pensamiento crítico, ya sea por su ínfima calidad de contenido o por el incremento y acceso de cualquier persona a los canales inmediatos de difusión. Los estudiantes universitarios tienen acceso a basta cantidad de información gracias a los canales masivos de comunicación como la televisión, radio, prensa y redes sociales. Además, la sociedad contemporánea ha engendrado en su seno de superficialidades y ligereza obras literarias de poca profundidad, pero con una increíble creatividad para entretener que muy poco aportan al desarrollo del pensamiento crítico y sobre todo son las más leídas y vendidas.

Baratz es una de las comunidades literarias internacionales más importantes que ofrece una aproximación estadística de los diez libros más leídos y vendidos a nivel mundial en los últimos 50 años hasta el 2012, siendo este dato estadístico uno de los referentes para relacionar los contenidos literarios que influyen en los estudiantes de Comunicación social. Esta comunidad asegura que la reciente obra “Cincuenta sombras de Grey” ha alcanzado la cifra de más de 100 millones de copias vendidas en un lapso muy corto en relación a las demás obras literarias como se muestra en la figura 1.

3900

820 La Biblia

Citas del presidente Mao TseTung

400 Harry Potther

103

100

65

57

43

33

30

El Señor de 50 Sombras El El Codigo Crepusculo Lo que el Piense y los Anillos de Grey Alquimista Davinchi la Saga viento se hagase rico llevó

Figura 1. Aproximación estadística de los libros más leídos y vendidos a nivel mundial (Baratz, 2014)

5 Por otro lado, una aproximación nacional realizada en el Ecuador por Diario El Telégrafo y publicada el 23 de diciembre del 2016 en la sección Cultura, bajo el régimen impreso y digital, nos proporciona un compendio de las obras más vendidas durante el 2016.

Figura 2. Aproximación nacional de las obras literarias más leídas y vendidas a nivel mundial (Telégrafo, 2016)

11

10 9 8 7 6

7

6

6

5

5

4 3

5

4

4

3

3

2 2

1

7

1

2

1

Harry Harry Potter Potter Los Un 100 50 La Histor Triptic Ceme y el Cinco and Yo nomb marci Dos Días Te Manc Trata años sombr chica ias del La Matri Nefan o de nterio Decap Body legad esqui the antes res ano veces Frívol Farur has de de de as de del mund carne oskas do ciuda a la itado Time o nas curse de ti oculto en la única os u agua viejas soleda Grey tren o d luna maldit d s oreja d o child Mr. Books - Librimundi

1

2

Rayuela

3

Casa morada

2

3

4

5 6

6

7 1

2

4

5

7

1

3

4

5

6

7

8

9

10

11

6 Los estudiantes universitarios poseen muchos canales de acceso a la información, sin embargo, por años uno de los canales más efectivos para el desarrollo del pensamiento crítico ha sido el ejercicio en la lectura de textos literarios, aunque la literatura pareciera estar asociada, en primera instancia, con el placer de leer, con el entretenimiento y la distensión. De igual forma, se asocia este tipo de textos con el desarrollo de la personalidad, con la obtención de conocimientos, con la expansión de horizontes, con el pensamiento profundo y reflexivo.

Si la literatura es pieza fundamental en el desarrollo del pensamiento crítico cabe cuestionarse ¿qué es lo que están leyendo los estudiantes de la carrera de comunicación social?

Previo a las encuestas y levantamiento de datos y frente a múltiples diálogos fuera y dentro del aula es evidente el consumo de literatura ‘basura’ o ‘light’ por parte de los estudiantes que según Llosa (2009), son novelas ligeras, con una ración de fantasía e irracionalidad, literatura menor y popular, sin pretensiones intelectuales, dirigida a un público humilde y poco informado.

La misma sociedad contemporánea, envuelve a los individuos en las trampas ideológicas propias de la época actual. Son muy pocos los estudiantes que leen una buena obra literaria (muchos ni siquiera leen) o visitan la biblioteca para enriquecerse a través de la lectura profunda, incluso se logra apreciar entre conversaciones de pasillo o en espacios de café como los estudiantes se suman a los consumidores que prefieren los textos más vendidos, a los noveles o clásicos que con sus grados de complejidad y riqueza explotan el desarrollo del pensamiento crítico (Gallardo, 2006).

En investigaciones recientes internacionales y manejadas en España, de la revista de Conecta señala que: Los jóvenes entre 14 y 24 años constituyen el sector que más lee en España en lo que se refiere a libros, revistas o sitios en internet. Únicamente se ve ligeramente superado por el sector de 25 a 34 años en la lectura de periódicos. Sin embargo, los estudios que se centran propiamente en adolescentes y jóvenes no ofrecen resultados poco alentadores, ya que se constata que en España más del 40% de los estudiantes universitarios son lectores ocasionales o no lectores (un 16% que no lee nunca o casi nunca). (Dueñas, Tabernero, y Calvo, 2016, p.21)

Pero la facilidad de accesos que poseen a la información ligera enmarca no solo una realidad mundial o de España sino que también se manifiesta en los estudiantes a nivel local.

Todo este contexto pone en evidencia el sinnúmero de superficialidades que manejan los estudiantes a la hora de escribir, exponer, redactar un discurso, manejar soluciones frente a problemáticas imprevistas entre otras.

7 Cada vez son más los estudiantes de respuestas ligeras, poco independientes y menos creativos, (Poveda, 2010). Existen estudiantes más reproductores que creadores, más espectadores que autores, cada vez las aulas de la carrera de Comunicación Social son tumbas silenciadas por la falta de criterio o conocimiento para refutar, exhortar o defender. Las conversaciones amenas, las salas de debates, los diferentes puntos en contra y a favor que llenaban el aula de euforia académica se han perdido mientras se refugian en la zona de confort y todo esto se debe a un bajo desarrollo del pensamiento crítico.

2.2.

Preguntas de investigación

2.2.1. Pregunta general. 

¿Cómo afecta la literatura contemporánea al pensamiento crítico de los estudiantes de Comunicación Social de la PUCE-SD?

2.2.2. Preguntas específicas. 

¿Cuáles son las preferencias lectoras de los estudiantes de Comunicación Social de la PUCE-SD?



¿Cuál es el contenido literario que promueve la malla curricular de la Escuela de Comunicación de la PUCE-SD?



¿Cuáles son las características de dos de las obras más leídas por los estudiantes?

8 2.3.

Justificación de la investigación Son muchas las verdades a medias y los relatos fabulados que la sociedad digiere cada

día por causa del comunicador precipitado, superficial, frívolo y confuso (Yarce, 1986).

Urgente necesidad que acucia aún más si cabe cuando se comprueba la existencia de tantos intereses económicos, políticos e ideológicos que gravitan sobre la prensa; la de tantos y diversos tipos de Maquiavelos que quieren utilizar los medios y, por ende, a los informadores para sus fines de poder (Galdeón, 1992) Ya decía Kant (1996) en sus reflexiones sobre la educación que lo que realmente importa es que se aprenda a pensar, lo cual supone desarrollar una actitud reflexiva que permita, a su vez, la adquisición de una capacidad de enjuiciamiento personal que comienza y se desenvuelve con una actitud crítica. Como se sabe, crítica viene de krinein, discernimiento, poner las cosas en su sitio, saber a qué atenerse; capacidad de discernimiento que es la primera exigencia del periodismo de calidad según Soria y Giner (1985).

Discernimiento que es cribar lo verdadero de lo falso; lo comprobado de lo hipotético; lo importante de lo banal; lo perdurable de lo efímero; lo que interesa al destinatario de lo que sólo interesa a unas fuentes interesadas. Discernimiento, sentido crítico, que es la antítesis de la aceptación inconcusa de las ideas, deseos, gustos o prejuicios de la sociedad. Sentido crítico que se apoya en el interés y la curiosidad intelectual (en la apertura a la realidad) que, mediante el esfuerzo y el estudio, deben conducir al conocimiento verdadero de la realidad. Sentido crítico, reflexión ponderada sobre las fuentes y la realidad que transmiten, que, en fin, debe concluir en juicios serenos y operativos, en decisiones prácticas. Y la primera decisión práctica a la que conduce esa valoración crítica es la de seleccionar las fuentes y los textos y referencias informativos.

De ahí que el sentido crítico no sea sólo un 'desiderándum', una meta buena, sino una condición necesaria para realizar las tareas periodísticas de acuerdo con su naturaleza. Para el logro de ese sentido crítico que concluye en la formación de juicios operativos y para poder comprender adecuadamente la realidad, relacionándola en el espacio y en el tiempo desde diversas perspectivas, y poder comunicarla, otros componentes y, a la vez, consecuencias de la actitud y el hábito de reflexión son la capacidad de análisis que pueden ser desarrolladas por el buen material literario. La sabiduría del hombre que piensa, afirma Nieto, “radica en descubrir la verdad ante lo que no es evidente, mientras que la idiotez del tonto consiste en llamar

9 novedad a lo que es evidente. Desgraciadamente en nuestra época abundan las personas que 'saben' muchos sucesos, datos y resultados de encuestas; pero escasean las que conocen sus causas y pueden prever las consecuencias” (1987, p. 69).

Como base también de la justificación cabe destacar la relevancia del pensamiento crítico en la Comunicación Social. Diferentes autores e instituciones, nacionales e internacionales ponen de manifiesto la estrecha relación existente entre esta competencia general y compleja, el pensamiento crítico, con el juicio del profesional en Comunicación Social, el razonamiento, la resolución de problemas y la toma de decisiones. A pesar de la existencia de tal reconocimiento, la mayor parte de los estudios solo nombran el pensamiento crítico como un elemento importante pero no se detienen a analizar el porqué de esta relación, qué es en realidad el Pensamiento Crítico, cómo se estructura y cómo se puede desarrollar desde la lectura de una buena literatura y durante la formación universitaria.

Y es allí donde se muestra que el producto literario producido en la actualidad no tiene mayor impacto sobre la vida de quienes los leen. La construcción del hombre en las letras quedó atrás marcada por algunos factores, y es indispensable resaltar que sin la consolidación del hombre con toda su dignidad es la tarea de todos. La literatura clásica aportaba dignidad, construcción, pero sobre todo realzaba al hombre sobre cualquier intención desordenada y orientada a los objetos. Hoy se ha perdido el respeto hacia la persona, hacia la dignidad. Esta investigación es importante porque logrará impactar en la realidad contemporánea de muchos para aterrizar en la propuesta loable de edificar sociedades y de crear hombres y no maquetas, realidad que solo puede ser comprendida desde el pensamiento crítico (Gasca-Pliego y OlveraGarcía, 2011).

Pero entonces ¿Qué ha pasado aquí? ¿En qué momento desaparecieron los escritores 'nobles' de las listas de los autores más vendidos? ¿Por qué ocurrió así? ¿Ha sucedido sólo en Ecuador o ha pasado en todos los países? ¿Nos entristecemos por ellos? ¿Por nosotros? ¿O mejor llevarlo con calma? Por esa razón vuelve a mencionar Xirau (2014) que:

¿Y cuándo se dio el cambio? Le diría que en el momento de la explosión del 'El Código Da Vinci', hace 12 años, que es cuando el público adquiere la percepción de que hay un género que es el que le atrae. Un poco antes había ocurrido lo mismo para el mercado infantil con el primer 'Harry Potter'. (p. 17)

Lo que tuvo de especial esa explosión frente a otros momentos de euforia como el de “Los pilares de la Tierra” o “El nombre de la rosa” fue, según Grassi (1993):

10 La velocidad y el alcance. Lo del 'El código' ocurrió muy deprisa y en todo el mundo a la vez.

Antes, los 'best sellers' se construían acompasadamente, se iban calentando poco a poco, había países en los que funcionaban y países en los que no... Después, entramos en la era de los lanzamientos simultáneos, de la urgencia. Y eso va en contra de la literatura más compleja que, como todos los productos complejos, necesita su tiempo. (p.89-90)

Ymelda Navajo (1984), directora de La Esfera de los Libros (parte del Grupo Unidad Editorial, mencionó que: Estaba en Planeta, creo, pero ni siquiera estoy segura. Y sí que tenía en la cabeza que los 'best sellers', en esa época, eran otra cosa, pero la verdad es que impresiona ver una lista así". ¿Qué ha pasado? "Dos cosas, sobre todo: primero, la concentración de sellos editoriales en todo el mundo a finales de los 80, principios de los 90. No lo critico, la concentración es inevitable para sobrevivir, pero fueron desapareciendo las editoriales independientes, que eran las que hacían los descubrimientos. Con los grupos grandes llegan los adelantos millonarios, las operaciones de marketing y la necesidad de apostar sobre seguro, de ser más conservadores (p.20).

Y después: la aparición de la mass media, de una diversidad de oferta con la que tenemos que competir y que crea un nuevo lector que tiene más que ver con las mitomanías y el fenómeno de los fans que con lo que considerábamos la cultura. El lector literario sobrevive, pero la relación que tiene con la literatura es menos intensa (Ramos, 1990). Para que nos entendamos: un buen 'Javier Marías' de esta época vende la mitad de lo que vendía un buen 'Javier Marías' en 1990. 'Las sombras de Grey' pueden vender tantos ejemplares como los que vendió en su momento El nombre de la Rosa. Pero es un lector distinto, el fenómeno es otro".

Sartre (1998) comenta que: Todos los intentos de hacer ciencia de esta profesión han fracasado y eso es lo que la hace maravillosa: hay margen para la sorpresa, que un libro pequeño gane a un lanzamiento grande, explica. Sólo con marketing no puedes construir un éxito, sigues necesitando un buen texto. (p.41)

Vivimos inmersos en el reino de la cantidad. Hoy en día la literatura de calidad, si no cuenta con un buen número de lectores, simplemente se hace a un lado. Los medios fomentan esto; y además las cosas solo interesan en la medida en que son noticia. Los muertos dejan de leerse porque dejan de ser noticia y de ser promocionados. Es terrible. El comunicador aboga por una sociedad que rinda tributo a lo pequeño: pequeñas empresas, autores de culto, redes interactivas con los lectores, frente a emporios anónimos, autores de grandes cifras y publicidad a raudales. Esto es perfectamente posible en la actualidad y transformaría el uniforme panorama si tan solo la formación del pensamiento crítico de estudiantes universitarios estuviese al nivel de las ofertas que nos dicta el sistema contemporáneo.

11 Además, la misma ley ampara la idea de contribuir a la vida del hombre por ello, las personas deben recibir contenido no solo que no atente contra su vida o integridad, sino que no violente su humanidad y aporte de una manera eficaz a la construcción del pensamiento crítico tal como lo menciona la Ley Orgánica de la Comunicación (LOC) en el Capítulo V, art. 71, literal b): la comunicación social deberá desarrollar el pensamiento y sentido crítico de los ciudadanos y la promoción de su participación en los asuntos de interés general.

Además, la literatura debe ser una alternativa viable para edificar, desarrollar y promover el pensamiento crítico y la construcción de propuestas axiológicas conforme las diferentes leyes de regulación de contenidos, véase en la Tabla 1:

Tabla 1.

Respaldo legal para la producción de material literario que promueva el bienestar de un colectivo en función de la edificación de la persona y salvaguardo de la misma (2017).

Fuente

Apartado

Plan Nacional de Objetivo Desarrollo

Interpretación 1: Las prioridades de este objetivo son la

2017- “Garantizar una vida erradicación

2021

de

la

discriminación,

la

digna con iguales exclusión social y diferentes formas de oportunidades para violencia, que atenten contra mujeres, niñas, todas las personas”

adolescentes y jóvenes. Y de esta forma, promover un sistema de protección y atención integral.

Constitución Ecuador (2008)

del Artículo

81: Los medios comunicativos deben crear

Derechos

contenido

que

permitan

participar

en

económicos,

procesos educativos, de promoción cultural y

sociales y culturales: preservación de valores éticos.

Comunicación

Se prohíbe la publicidad que promueva la violencia, el racismo, el sexismo, la intolerancia religiosa o política y cuanto afecte a la dignidad del ser humano.

Ley Orgánica de la Artículo 10: Normas Los medios de comunicación no pueden Comunicación (LOC)

deontológicas

promover contenido discriminatorio. Deben evitar la representación positiva de escenas

12 donde se haga burla de discapacidades físicas o psíquicas de las personas.

No se pueden difundir contenidos que inciten a los niños y adolescentes a imitar comportamientos peligrosos.

Frente a todo el panorama contextual del pensamiento crítico y la decadencia de la buena literatura y según la percepción de los expertos consultados el Pensamiento Crítico es imprescindible y fundamental en la disciplina de la comunicación social, tanto desde el punto de vista profesional como en el desarrollo personal, también en este trabajo se identificaron las características que integran esta competencia considerada clave en el perfil de un comunicador social.

Es por ello que la cuestión fundamental de esta investigación es cómo contribuir al desarrollo del pensamiento crítico desde la literatura contemporánea en la vida universitaria del comunicador en la PUCE SD.

Objetivos de la investigación

2.4.

2.4.1. Objetivo general. 

Analizar la incidencia de la literatura contemporánea en el desarrollo del pensamiento crítico en los estudiantes de Comunicación Social de la PUCE-SD

2.4.2. Objetivos específicos. 

Identificar las preferencias lectoras de los estudiantes de Comunicación Social de la PUCE-SD.  Relacionar los contenidos literarios propuestos en el programa de estudios de la carrera con las preferencias lectoras de los estudiantes de Comunicación Social de la PUCESD.

13  Determinar las características más relevantes de las obras contemporáneas más leídas por los estudiantes y su incidencia en contraste con la literatura propuesta por la maya curricular.

14

3.

3.1.

MARCO REFERENCIAL

Antecedentes

3.1.1. Relacionados con el Pensamiento Crítico Un primer trabajo corresponde a Roca (2013), quien realizó la tesis doctoral: “El desarrollo del pensamiento crítico a través de diferentes metodologías docentes en el Grado en Enfermería” En este trabajo se manejaron teorías sobre el constructivismo, el aprendizaje significativo y las motivaciones que orientan el comportamiento de un individuo, desde las perspectivas conductual, humanística y cognitiva. Igualmente, se abordaron algunas estrategias de enseñanza.

Para la exploración, la autora maneja un constructo inductivo y el enfoque metodológico adoptado y su justificación con el método mixto. La técnica utilizada fue la encuesta y se diseñó un instrumento de tipo cuestionario semiestructurado. Al final del estudio la doctora concluye que: Hay diferencias en el desarrollo del Pensamiento Crítico según la estrategia docente implementada en el aula. Concretando un poco más, si bien debe matizarse tal y como se expondrá en este apartado, el mayor avance se produce con algunas metodologías pedagógicas innovadoras que permiten un aprendizaje activo y significativo, vinculado al desarrollo del Pensamiento Crítico. (Roca, 2013, p. 377)

Este trabajo es importante puesto que busca encontrar respuestas similares a las de nuestra investigación, con una población diferente, en este caso sería el área de enfermería.

Además, este trabajo se relaciona con la investigación en curso, ya que propone un material de guía completa para el desarrollo del pensamiento crítico a través de enunciados claros, objetivos de aprendizaje precisos y una estructura de trabajo que aborda, paso a paso, las actividades, así como una descripción detallada de lo que el alumno realizó, apoyado por ejemplos e ilustraciones, entre otros.

Un segundo trabajo de Galdón (2012), denominado: “Cualidades y formación del periodista”. Se trata de un ensayo- crítico cualitativo, apoyado por una amplia gama de argumentos teóricos, y creado con el propósito de dar a conocer algunas reflexiones personales sobre la formación de los futuros periodistas. Galdeón (2012) parte de la convicción: “el periodismo, como actividad, no es una mera técnica sino un saber práctico de índole prudencial.

15 De ahí que el factor decisivo para la mejora de la información periodística sea el hecho de contar con mejores periodistas" (p. 1). Este estudio demostró la pertinencia de incorporar en la planificación de la malla curricular de los estudiantes de comunicación social y la atención necesaria para el desarrollo del pensamiento crítico a través de la literatura Este trabajo se relaciona con la investigación planteada, ya que brinda una amplia gama de conocimientos sobre el ideal periodístico, sobre las cualidades que se necesitan en el campo de una carrera práctica. Y es por tal razón que Galdón (2012) concluye que: Es evidente que no se han tratado en este estudio muchos aspectos de la formación de los periodistas que merecen ser considerados con profundidad y rigor. Mas basta con lo que aquí se ha visto para percatarse de la necesidad de hacer una auténtica revolución docente en aquellas Facultades con años de experiencia, y de ser muy prudentes en la configuración de las nuevas.

A mi entender, el estudio y debate científico sobre la formación del pensamiento crítico de los periodistas debería ser uno de los temas prioritarios de atención en los diferentes Congresos y Jornadas organizados por las diversas instituciones implicadas en este menester. Albergo la esperanza de que este artículo, junto con aportaciones valiosas de otros autores, pueda servir de acicate para esa reflexión y ese diálogo que tienen como último objetivo contribuir a que los ciudadanos estén mejor informados y, por tanto, puedan ser más libres. (p. 18)

La tercera documentación base corresponde a Morales (2014), quien realizó un artículo científico denominado: “El pensamiento crítico en la teoría educativa contemporánea” En este artículo se reflexiona sobre el lugar que ocupa el pensamiento crítico en la teoría educativa contemporánea. Para lograrlo, el autor parte de establecer una definición sobre la noción de pensamiento crítico, con el fin de analizar hasta qué punto las corrientes de la teoría educativa crítica y la pedagogía crítica incorporan esta forma particular de razonamiento. Finalmente, el investigador plantea algunas limitaciones que posee el pensamiento crítico y la educación crítica, con el fin de contribuir al debate contemporáneo sobre esta forma de razonamiento.

La teoría contemporánea de la educación universitaria, el pensamiento crítico tiene una gran vigencia, el problema sigue siendo como darle vigencia no solo en la teoría, sino en la práctica educativa. Por ello se considera que las dos vías para el desarrollo del pensamiento crítico están en las manos del docente y los materiales didácticos que aportan construcción crítica al alumnado (Morales, 2014, p. 19)

Esta investigación es de suma relevancia para el trabajo de titulación puesto que el análisis brindado desde el punto de vista educativo, corroboran la hipótesis de nuestro proyecto con respecto al pensamiento crítico. La conclusión del autor favorece al desarrollo de la facultad crítica por medio de la literatura, como la segunda vía para el ejercicio de este.

Una cuarta investigación científica realizada por González (2015) y titulada “Criterios para el desarrollo del pensamiento crítico a través de textos literarios” es de suma relevancia

16 ya que tiene como propósito plantear algunos criterios básicos a considerarse en el desarrollo de estrategias de clase destinadas a fomentar el pensamiento crítico a partir de la lectura de textos literarios. Esta investigación se fundamenta en la teoría del pensamiento crítico y en algunos principios de la argumentación. La autora ilustró varios criterios utilizando el Soneto nº CXXX de William Shakespeare y finalmente plantea las consideraciones finales en un contexto académico de incidencia en el desarrollo de la autonomía del estudiante universitario.

Esta cuarta investigación aporta al presente proyecto de una manera muy óptima ya que la autora tiene un acercamiento bastante fuerte a objeto de esta investigación y su conclusión después del análisis crítico de contenido del Soneto de Shakespeare constituyen una afirmación a favor la hipótesis planteada, aseverando que la literatura cumple un rol indispensable cuando de construir el P.C se trata en los estudiantes universitarios. Al final de esta investigación la autora menciona textualmente y a manera de conclusión que: Pensar críticamente, ayuda a los individuos a ser más asertivos, por cuanto desarrollan su capacidad para reflexionar sobre distintas cuestiones y plantearse, aunque sea de manera aproximada, posibles respuestas a diversos planteamientos. Pensar críticamente ayuda al desarrollo de la autonomía personal, puesto que hace que las personas menos vulnerables a discursos dirigidos a manipular sus creencias y concepciones de la realidad, al hacerlos responsables de sus propias percepciones. Esta cualidad evidentemente puede ser creada a través de las experiencias y los textos literarios que nos mueven a la conciencia y crítica de otras realidades y perspectivas de la vida. (Gonzalez, 2015, p. 17-18)

3.1.2. Relacionados con la Cultura Contemporánea Un primer trabajo en relación con esta subdivisión es el de Duque (2017), que lleva por título: “Contra el Humanismo”. Se trata de una investigación donde analiza los contenidos literarios de la edad media hasta la contemporánea y concluye que estamos en la época donde predomina la alabanza del saber y se desprecia al Individuo. En un mundo como el actual, en el que, al menos en el ámbito social, la «verdad» sobre cualquier tema viene sancionada por los porcentajes surgidos de encuestas de opinión, en el que el resultado de las elecciones no tiene ya apenas más interés que el de comprobar hasta qué punto se ajusta la opinión del pueblo dizque soberano a lo anticipado en los sondeos, y en el que, en fin, los programas televisivos, colaboradores decisivos en la formación de la opinión pública, se sostienen y corroboran o, al contrario, son retirados a horarios vergonzantes y al final desechados según el índice de audiencia, en un mundo así, una obra como la Fenomenología del espíritu de Hegel poco favor público, precisamente puede encontrar. Puesto que ya a nadie, afirma Duque, le importa lo profundo en un mundo de superficialidades donde todo es un magazín de variedades.

17 Un segundo trabajo en orden a esta sección y que da guía en la contextualización de la época contemporánea y que es de suma importancia para nuestro proyecto, es: “Conceptos básicos y fenómenos fundamentales de nuestro tiempo y el mundo contemporáneo” de (Velasco, 2009) y respaldada por la Universidad Nacional Autónoma de México, el autor logra a través de un proceso inductivo y netamente cualitativo, llegar a la conclusión que el humanismo de la antigüedad en las letras promovía una edificación del hombre cultural y social mientras que la actualidad esconde al hombre. Este trabajo investigativo se relaciona con el trabajo de titulación debido al gran aporte argumental, y al esquema amplio y al mismo tiempo específico de la cultura literaria gestada en la época contemporánea.

La tercera investigación pertenece a: Martínez (2014) donde desarrolla su tesis de grado con el tema “La presentación del Yo en la literatura contemporánea” la autora se enfocó en observar cuatro autores de novelas de literatura contemporánea. Martínez tiene como propósito investigar acerca de estas expansiones, haciendo foco en la literatura latinoamericana contemporánea. Así, a través del análisis de las cuatro obras recientes de escritores latinoamericanos reconocidos, indagó sobre los conceptos de la identidad, la sociedad y el artista. Ella menciona lo siguiente: De esta manera, busco obtener una mirada actual acerca de la situación de la literatura latinoamericana contemporánea, observando las distintas expresiones de la disolución de las fronteras del objeto literario, donde busca delineamientos pertinentes para redefinirlo. Así, se trata de otorgar una mirada actual acerca de la literatura latinoamericana contemporánea, sin por ello olvidar que se inscribe dentro de la situación del arte global en la actualidad. Bajo la pregunta general de cómo afectan estas transformaciones al arte contemporáneo; y, más precisamente, cómo afectan a la literatura; esta tesis buscó analizar las transformaciones del objeto literario en la narrativa contemporánea latinoamericana. (Martínez, 2014, p. 24)

Para ello, analiza puntualmente la disolución de las fronteras entre la figura del escritor y el sujeto de la escritura como una expresión de la expansión del objeto literario en la narrativa contemporánea. Si bien diversos autores se han encargado de analizar los cambios en la literatura, siempre ha sido dentro desde los propios límites de la literatura. Por consiguiente, esta tesis analiza los complejos cambios que están sucediendo en la literatura contemporánea y las definiciones de lo literario dentro del contexto de la cultura y la sociedad actual. De esta manera, Martínez desarrolló tres puntos: en el primero, describió brevemente la situación de la literatura contemporánea en la actualidad; en el segundo, analizó las disoluciones de las oposiciones entre lo público y lo privado, lo real y lo ficticio, y las ideas de identidad y sociedad; y, finalmente, en el tercer y último apartado, se analiza la construcción del yo en las obras seleccionadas.

18 Esta última investigación es de suma importancia para llevar acabo el análisis de la contribución de la literatura contemporánea a la construcción del pensamiento crítico en los estudiantes de comunicación social. Puesto que pone en evidencia la presencia y ausencia del YO al pasar del tiempo. Por ello muchos argumentos y muchas ideas de esta tesis serán respaldados por las instigaciones de Martínez.

3.1.3. Relacionados con la Literatura Esta sección es bastante amplia, los autores que anteceden este apartado son varios sin embargo se menciona aquellos que mayor incidencia han tenido en el proceso investigativo de nuestro proyecto. En primera instancia y con un grado de relevancia muy importante, se encuentra el libro de López & Peñate (1996) titulado “Éxito de Ventas y Calidad Literaria.

Incursiones en las Teorías y Prácticas del Best-Séller” Este libro está compuesto por una serie de trabajos investigativos complementarios que proporcionan un rápido recorrido por la historia por la historia y el género del superventas, básicamente es un estudio de campo sobre la industria editorial, además contiene análisis de textos hispánicos bajo la perspectiva del Bestséller.

Este libro es de suma importancia para la investigación debido a que maneja una amplia información sobre la literatura “débil” “superficial” “simple” entre otros nombres que los autores la dotaran. El tiempo de vigencia del libro casi supera un siglo y muchos ensayistas han basado sus análisis críticos en los parámetros brindados por López y Peñate. Los autores componen el libro en un compendio de 219 páginas, con una metodología cronológica deductiva. El campo exploratorio es ampliamente argumentado por un sinnúmero de autores y además contrastado por análisis fragmentarios que proporcionan argumentos tácitos a la teoría y que por ende determinan una caracterización de las obras literarias contemporáneas y el fenómeno del consumismo al que nos enfrentamos. Esta caracterización y la estipulación de patrones a través de fragmentos literarios proporciona un gran apoyo para corroborar una diferencia más objetiva entre literatura de calidad y literatura de entretenimiento.

Los autores mencionan que: Hay muchas obras que pertenecen a la literatura llamada por muchos como “fácil”, “débil”, “popular”, “superficial”, “light” y hasta “basura” que forman parte de las súper ventas Best Séller pero que no han sido premiadas como nóveles por su baja categoría literaria y por esa razón se puede entender que en la época actual hay literatura para entretener y literatura para crecer (Lopez & Peñate, 1997, p. 11)

19 En segunda instancia otro antecedente importante para esta subdivisión es la de Iañez (1945) con el libro titulado “Literatura Contemporánea” donde el autor realiza un acercamiento minucioso con un enfoque inductivo- exploratorio. Este acercamiento lo lleva a cabo desde una exposición clara pero rigurosa de sus correspondientes tradiciones. Habiendo optado por el estudio a través de las literaturas nacionales, al lector se le ofrece, al tiempo que mayor amenidad y variedad, una estructuración más acorde con los criterios de divulgación que presiden la obra. No se olvida, por otra parte, agrupar las diferentes tendencias como, menos aún, insertarlas decididamente en su determinante marco histórico.

Este trabajo es de gran aporte puesto que en él se conceptualizan y definen muchos términos en orden a la literatura, que brinda una base conceptual con una buena argumentación teórica. Además, desarrolla un sesgo característico de la literatura contemporánea que forma parte del objeto de esta investigación. El autor en sus primeras páginas afirma que: La quiebra de los actuales sistemas sociales, políticos y de pensamiento es resultado directo de la inutilidad de la II Guerra Mundial, pues extirpó los fascismos sin solventar la crisis que los había justificado y legitimado y de la cual todavía hoy seguimos teniendo signos inequívocos.

Las artes y la cultura contemporáneas han sido incapaces, hoy por hoy, de darle una respuesta, de tal modo que bien podemos hablar de «Posmodernidad» como del resultado de insistir en los postulados de la Modernidad con pocas variaciones y escasa originalidad: las asociadas al neo-vanguardismo en cualquiera de sus formas, tanto experimentales como tradicionalistas.

(Láñez, 1995, p. 2)

3.1.4. Relacionados con la Comunicación Como base investigativa para este apartado hemos decidido tomar las investigaciones de Maletzke (1992) con el título “Sicología de la comunicación social”. La finalidad de este trabajo es la de investigar sicológicamente los procesos en la órbita de la comunicación social, donde el autor logra esclarecer las situaciones y conceptos fundamentales y analizar sistemáticamente los factores y momentos de procesos en sus relaciones recíprocas. Esta investigación, es importante para este trabajo investigativo porque llena muchos vacíos conceptulaes y proporciona de este modo un fundamento firme a la investigación de la comunicación.

El autor trata de esclarecer los procesos en el campo de la comunicación social, a través de un planteamiento sicológico sistemático, hasta el punto en que los estudios ya existentes, así como los futuros, encuentren en este sistema su "punto de ubicación", y que, además, se coloque la base para una discusión fructífera acerca de los conceptos fundamentales empleados hasta la presente de un modo muy poco unitario y a menudo también confuso; y finalmente,

20 propone hacer una patente, al menos en sus contornos, la interdependencia de los factores en el campo de la comunicación, que tiene un amplio alcance y que hasta la presente no ha sido reconocido ni especialmente considerado de modo completo.

3.2.

Marco Teórico

3.2.1. El Pensamiento Crítico El concepto de Pensamiento Crítico no ha sido definido de una manera precisa, ya que no existe un acuerdo común entre los distintos investigadores sobre el tema. Bailin, Case, Coombs y Daniels (1999) presentan un resumen de las distintas investigaciones indicando que falta claridad y profundidad didáctica sobre el tema. Se ha conceptualizado el pensamiento crítico como juicio, análisis, opiniones, pensamiento, metacognición, razonamiento y solución de problemas 41 (Díaz, 2001).

Se le ubica como conocimiento, autoregulación mental, habilidad de pensamiento complejo, sin precisar un contexto y contenido. La literatura compara al pensamiento crítico con procesos mentales, pero sin existir unanimidad en una definición de lo que sería pensar críticamente (Gonzáles, 2008). Citando a Fowler expone una serie de proposiciones de diversos autores sobre lo que sería “pensar críticamente”, observando la cercanía, relación y complementariedad que existe entre ellas.

González (2008) concluye que el Pensamiento Crítico está relacionado con la emisión de buenos juicios y con la forma de pensar de quien desea la verdad. Así mismo encuentra las características o requerimientos con los que debería contar una persona para pensar críticamente.

Entre ellos tenemos: a. Comprender y evaluar diferentes puntos de vista. b. Cuestionar el propio pensamiento. c. Tener mente abierta y honestidad intelectual. d. Evaluar y decidir razonada y reflexivamente. e. Razonar lógica y coherentemente

21 En 1995, cuarenta y seis expertos en Filosofía y Educación propusieron una definición del Pensamiento Crítico como juicio auto regulatorio útil que redunda en una interpretación, análisis, evaluación e inferencia, así como en la explicación de lo evidencial, conceptual, metodológico, caracterológico o contextual, de aquellas consideraciones sobre las cuales el juicio está basado (Spicer y Hanks, 1995). Sin embargo, hasta la actualidad no hay una opinión convergente hacia una conceptualización del Pensamiento Crítico Marciales (2003), referenciando a Tsui manifiesta que definir el Pensamiento Crítico empobrece el término. Es así como todos los intentos de definición son cada vez más extensivos e insuficientes (Dale, 1991). Para Paul (1993) el Pensamiento Crítico tiene un componente fuertemente subjetivo, mientras que para Lipman (1997) hay una fuerte influencia social, integrando el Pensamiento Crítico y el Pensamiento Creativo en lo que denomina Pensamiento de Orden Superior (ver figura 3).

Figura 3. Pensamiento de Orden Superior (Lipman, 1997)

22

Para Lipman (1997) el Pensamiento Crítico se basa en criterios, es auto correctivo y desarrolla sensibilidad al contexto. Contexto, estrategias y motivaciones son elementos muy relacionados al Pensamiento Crítico (Santiuste et al., 2001). El contexto hace referencia al ambiente en el que hay que razonar. Las estrategias son los procedimientos y las motivaciones hacen referencia al carácter subjetivo. Todos ellos interactúan entre sí al desarrollarse el Pensamiento Crítico (ver figura 4).

Figura 4. Elementos del pensamiento Crítico (Santiuste, 2001).

3.2.1.1.

Desarrollo del Pensamiento Crítico Según Miranda (2003), el pensamiento crítico es una destreza que cuestiona cualquier

conocimiento, y de acuerdo con Paul y Elder (2003) es una forma de obtener conocimiento y buscar la verdad, a fin de tener la capacidad de emitir buenos juicios. Gonzáles (2002) sostiene que el pensador crítico ideal es una persona inquisitiva, que confía en la razón, justa en la evaluación, honesta, prudente, ordenada, dispuesta a reconsiderar sus juicios, es decir, que es una persona que cuenta no solo con una disposición general, sino que también cuenta con las habilidades intelectuales necesarias.

De acuerdo a Bacon (1990), el pensamiento crítico como habilidad se basa en el desarrollo de las habilidades necesarias que ayudan al mejor desenvolvimiento en una crítica a un tema, pudiéndose llegar a ser un buen crítico en todos los temas con el simple hecho de

23 poner al 100% las habilidades para ello (Paul et al, 1990) Autores como Alfaro-Le Fevre (1999) consideran que al desarrollar las habilidades necesarias para tener un buen Pensamiento Crítico basta para que se pueda opinar de cualquier tema, sin tener en cuenta la información previa que se debe tener del tema a debatir.

De acuerdo con Rosado (2003) el pensamiento crítico necesita de práctica. Desarrollar habilidades de Pensamiento Crítico, significa integrar la comprensión de la naturaleza, conocimiento, dedicación, estrategias, y el propósito de lo que se quiere lograr. El Pensamiento Crítico no se basa solo en repetir cierta actividad para ganar experiencia y reforzar la habilidad del pensar que se trata de desarrollar, sino que debe darse en conjunto con el conocimiento, la dedicación y la estrategia para comprender que criterios son relevantes. El hecho de repetir ciertas actividades no garantiza que se logre desarrollar la habilidad que se desea, más aún si estas son actividades son aisladas o no están relacionadas con detalles específicos (concentración, disposición, etc.). Lo único que se lograría no es más que una simple repetición de una acción. Se hace necesario entonces tener un conocimiento previo del tema que se está desarrollando, además de otros instrumentos y/o herramientas que permitan un mejor desenvolvimiento en el tema.

Como proceso mental, éstos están claramente diferenciados de los procesos físicos, porque en los últimos se puede observar cómo es que se va llevando a cabo el proceso, mientras que en los primeros no notamos el proceso hasta ver el resultado, ya que lógicamente para que ese resultado haya sido alcanzado, necesariamente ha tenido que existir un proceso. El Pensamiento Crítico tampoco se trata de ser bueno en un determinado proceso mental, puesto que si se toma como un proceso (LKP, 2003) se podría caer en la automatización del Pensamiento Crítico, lo que crearía un problema en lugar de un resultado positivo. Concentrar todos los esfuerzos en el camino hacia el resultado, no teniendo en cuenta hacia donde uno quiere llegar, puede tener como resultado ir por un camino equivocado.

Tomar el Pensamiento Crítico como una simple guía de pasos a seguir, es apartarse demasiado de lo que verdaderamente trata el pensamiento crítico, en ese sentido es sumamente importante conocer bien la naturaleza de dicho problema y su contexto, porque los pasos a seguir para resolver un problema son diferentes en cada caso. Un buen Pensamiento Crítico debe y tiene que considerar la relación habilidades-proceso-procedimiento, por ser complementarias entre sí. Hay que saber dar los pasos necesarios (procedimiento) para recorrer el camino (proceso) hacia un buen pensamiento crítico y llegar al objetivo (habilidades).

24 3.2.1.1.1.

Componentes para el desarrollo del Pensamiento Crítico

Como todo proceso mental, el Pensamiento Crítico, para accionar, requiere de tres componentes: conocimiento, habilidades y actitudes. a. Conocimientos: el acto de pensamiento nace del conocimiento de aquello en lo que hay que pensar. Aunque la literatura se ha concentrado en las habilidades y disposiciones (Ennis, 1987; Halonen, 1995; Halpern, 1998; McPeck, 1981), no debe dejarse de lado el propio acto cognoscitivo como punto inicial para la ejecución del Pensamiento Crítico, con todas las implicaciones que conlleva el acto cognoscitivo: la percepción, la imaginación, el sentido común, la memoria, intervienen cada vez que se formula y establece un pensamiento. b. Habilidades: el Pensamiento Crítico efectivo requiere de habilidades mentales tales como el centrarse en la cuestión, analizar argumentos, clarificar, desafiar, observar y juzgar (Ennis, 1987). Aunque no existe un acuerdo común respecto a la cantidad y diversidad de las habilidades, un grupo de especialistas (APA, 1990) identificó las siguientes habilidades como centrales: interpretación, análisis, evaluación, inferencia, explicación y autorregulación. c. Actitudes: aunque la literatura habla sobre disposiciones (Ennis, 1994; Norris, 1992; Valenzuela y Nieto, 1997) el concepto más amplio resulta ser el de actitud.

Las tendencias, propensiones, susceptibilidades, motivaciones son factores que condicionan el actuar y por lo tanto la ejecución del Pensamiento Crítico. Para Ennis (1996) las disposiciones pueden lograrse ejecutando habilidades cognitivas concretas. Otros autores (Facione y Facione, 1992) consideran las disposiciones como hábitos mentales. En general existe una amplia aceptación al hecho de que la Motivación es un factor clave para el desencadenamiento del Pensamiento Crítico.

3.2.1.1.2.

Dimensiones del Pensamiento Crítico

Furedy y Furedy (1985) proponen tres dimensiones para el Pensamiento Crítico (ver Gráfico 5):

25 a. Los Problemas Relevantes: la persona se ve motivada a desarrollar su Pensamiento Crítico cuando se enfrenta a problemas que requieren evaluación y toma de decisiones, que provoquen el despertar del interés. b. Los Recursos Mentales, comprenden todo aquello que constituye el pasivo mental de la persona ya sea los conocimientos almacenados en la memoria como las virtudes o vicios generados previamente, como las habilidades mentales para generar nuevo conocimiento. c. Las Respuestas Racionales, que son resultados y a la vez insumos para la continua generación de conocimiento.

Figura 5. Dimensiones del Pensamiento Crítico (Furedy, 1985)

En el marco de la educación, Ennis comienza en los años sesenta a estudiar el pensamiento crítico. Para Ennis, es un proceso cognitivo complejo que implica disposiciones y capacidades con tres dimensiones básicas: la lógica (juzgar, relacionar palabras con enunciados), la criterial (utilización de opiniones para juzgar enunciados) y la pragmática (comprensión del juicio y la decisión para construir y transformar el entorno). Se centra en lo que la persona puede decidir, creer o hacer algo de forma reflexiva, razonable y evaluativa.

Asimismo, implica un análisis, buscar la verdad a través de criterios y evidencias, así como llegar a un juicio de valores. Este proceso se evidencia en situaciones problemáticas en las que hay que adoptar una posición y llevar a cabo una actuación. Asimismo, describe quince capacidades para el pensamiento crítico, siendo las tres últimas habilidades auxiliares (Ennis 1991, 2011, 2016): •

Centrarse en la pregunta

•

Analizar los argumentos

26 •

Formular preguntas de clarificación y dar una respuesta

•

Juzgar la credibilidad de una fuente

•

Observar y juzgar los informes derivados de la observación

•

Deducir y juzgar las deducciones

•

Inducir y juzgar las inducciones

•

Emitir juicios de valor

•

Definir los términos y juzgar las definiciones

•

Identificar los supuestos

•

Decidir la acción que a seguir e interactuar con los demás

•

Integrar disposiciones y otras habilidades para realizar y defender una decisión

•

Proceder de manera ordenada de acuerdo con cada situación

•

Ser sensible a los sentimientos, nivel de conocimiento y grado de sofisticación

Ennis clasifica estas capacidades en tres grupos: la clarificación, la base de una decisión, la inferencia, y añade dos habilidades metacognitivas, la suposición y la integración (Ennis 2001). Por otro lado, Bloom evoca seis aspectos del pensamiento crítico, de creciente complejidad e íntimamente ligados al proceso de aprendizaje (Bloom 1971). La taxonomía va desde el orden inferior al superior: desde recoger información hasta juzgar un resultado (Anderson & Krathwohl 2001). Los niveles que propone son:

1.

Conocimiento

2.

Comprensión

3.

Aplicación

4.

Análisis

5.

Síntesis

6.

Evaluación

Este modelo, que Bloom plantea para explicar la progresividad del aprendizaje viene a ser un proceso de pensamiento crítico que profundiza en el conocimiento y puede aplicarse a otros ámbitos que no sean el educativo. Scriven & Paul piensan que se puede formar y guiar al estudiante para conceptualizar, aplicar, analizar, sintetizar y evaluar información a través de la experiencia y de la reflexión, así como llegar a una opinión y a una manera de actuar consciente.

27 Según su visión, el pensamiento crítico tiene dos componentes: por una parte, un conjunto de destrezas de producción y procesamiento de información y creencias y, por otra, el hábito de utilizar dichas destrezas para guiar su comportamiento (Scriven & Paul 2003).

Siguiendo en el mundo de la enseñanza, el pensamiento crítico supone la habilidad para explorar un problema, cuestión o situación; integrar la información válida sobre los mismos, llegar a una solución o hipótesis y justificar una propuesta (Warnick & Inch 1994; citado en Petress 2004: 461).

Para Petress (2004) el pensamiento crítico incluye la evaluación del proceso que lleve a la toma de decisiones, por lo que requiere “tiempo, energía, habilidad y dedicación” (pág.

463). Además, añade que es necesario integrar en la definición del pensamiento crítico los siguientes criterios: suficiencia, relevancia, fiabilidad, consistencia, actualidad, accesibilidad, objetividad.

En el proceso formativo, recoge las siguientes características de un pensador crítico (Ferrett 1997; citado en Petress 2004: 463): •

Plantear las oportunas cuestiones

•

Evaluar argumentos

•

Admitir vacíos de conocimientos o información

•

Tener curiosidad

•

Estar interesado en hallar nuevas soluciones

•

Definir con claridad criterios para analizar ideas

•

Examinar creencias, convencimientos y opiniones

•

Escuchar cuidadosamente a los otros y ser capaz de dar “feedback”

•

Suspender el juicio antes de haber recogido y considerado todos los hechos

•

Acreditar asunciones y creencias en base a evidencias

•

Revisar opiniones ante nuevos hechos

•

Buscar beneficios

•

Examinar problemas cuidadosamente

•

Rechazar información incorrecta o irrelevante

Considerar que el pensamiento crítico es un proceso vital de autoafirmación. Estas características, según Petress, están imbuidas de un sentido dialógico, que a su vez da sentido

28 al valor social del pensamiento crítico (Petress, 2004). Paul & Elder, definen el pensamiento crítico como un modo de pensar en el cual “el pensante mejora la calidad de su pensamiento al apoderarse de las estructuras inherentes del acto de pensar y al someterlas a estándares intelectuales”. El resultado es un pensador crítico que formula preguntas con claridad y precisión, que evalúa información, que llega a conclusiones y soluciones a base de criterios relevantes, que piensa con una mente abierta y da soluciones a problemas complejos. Añaden estos autores que el pensamiento crítico es “autodirigido, auto disciplinado, autorregulado, y autocorregido” (Paul & Elder, 2003).

Para Facione (2007), los buenos pensadores críticos se definen función de lo que hacen, cómo lo hacen y cómo llegan a una síntesis. Facione concluye que el pensamiento crítico es el proceso del juicio intencional, auto regulado. Para este proceso propone seis pasos: 1)

Identificar el problema

2)

Definir el contexto

3)

Enumerar las opciones

4)

Analizar las razones explícitamente

5)

Listar las razones explícitamente

6)

Autorregulación

El pensamiento críticoimpregna toda la vida y le da sentido (Facione, 2007). Va más allá del aula. Es una competencia esencial en la investigación, en la educación, así como en la vida personal y cívica de cada uno En síntesis, podría decirse que lo característico del pensamiento crítico y como factor común de todos los autores antes mencionados es que se trata de un pensamiento orientado a la reflexión y resolución de problemas, a encontrar soluciones y a la toma de decisiones. El pensamiento crítico implica reconocer mis capacidades, discernimiento, profundización y reconocimiento de capacidades personales. Implica autoevaluación, pensar acerca del pensamiento y estar seguro de no pasar, sin fundamento suficiente, a conclusiones. En la educación superior, el pensamiento crítico es uno de los elementos claves en la consecución de una sociedad sostenible. Por dicho motivo, hay que educar en la crítica, en una nueva forma de pensar, de evaluar y de hacer. La universidad da la oportunidad de confrontar valores, prácticas, pedagogías, programas de aprendizaje, etc. con la comunidad y que dicho aprendizaje se vea

29 reflejado en la vida profesional del estudiante de forma sostenible (Wals & Jickling 2002). El pensamiento crítico puede llegar a una actuación y a un compromiso propio y social. Por eso su importancia, no sólo en la educación, sino en el mundo profesional y la vida diaria.

3.2.1.2.

El desarrollo del Pensamiento Crítico en la Universidad

El desarrollo de Pensamiento Crítico en los estudiantes es el ejemplo típico de una competencia que no puede adquirirse por transmisión de conocimientos. Es una habilidad que requiere de la repetición de determinadas prácticas, que van formando una manera de ser, una actitud en la persona, respecto a cómo se enfrenta al conocimiento.

El Pensamiento Crítico no sólo es una herramienta eficaz para el trabajo académico, tanto de profesores como de estudiantes, sino que es una competencia profesional de mucho valor. Es de especial importancia entonces encontrar los medios para su desarrollo durante las actividades de formación universitaria, encontrando a la vez el tipo de actividad que mejor lo desarrolla (Rugarcía, 1999).

La formación superior tradicional en la que la opinión de los estudiantes no es tomada en cuenta impide el desarrollo del Pensamiento Crítico, que se fundamenta precisamente en la relación profesor-estudiante (Alvarado, 2014). No debe dejarse de lado la ascendencia de los profesores respecto al modo de aprender de los alumnos, por lo que es necesario que el profesor los estimule positivamente.

Alvarado (2014) comparte la opinión de Santiuste (2001) de dar un rol preponderante a la asignatura de Filosofía, la cual permite a la vez enseñar a pensar y ofrecer contenidos que promueven la reflexión crítica del estudiante. Para Alvarado la Filosofía hace posible introducirse en los problemas fundamentales inmersos en el desarrollo de los conocimientos.

Para Santiuste la Filosofía forma a los alumnos en una dialéctica constructiva importante para el equilibrio de su pensamiento El pensamiento crítico es una competencia necesaria para que los estudiantes piensen mejor, adquieran nuevos conocimientos, sepan comunicarse y convivir, conocerse a nivel personal y competir en entornos formativos, profesionales y productivos. Esta competencia por lo tanto es necesaria para un desarrollo profesional a nivel de excelencia, se encuentra en el nivel de las competencias cognitivas, necesarias para evaluar la información, comprendiendo la capacidad de apreciar y la capacidad de valorar. Para Tueros se necesita examinar y deducir

30 la solidez de las ideas y la validez de las acciones para poder dar juicios de valor. Así mismo es imprescindible una actitud ética, de honestidad intelectual, y de amplitud mental (Tueros, 2010).

3.2.2. La Literatura El término literatura se deriva del latín litera y en su origen se relaciona con el arte de leer y escribir y con dos actividades básicas de la cultura grecolatina: La Gramática y la Retórica. Sólo a fines del siglo XVIII el concepto de literatura se orienta hacia la creación estética.

La obra literaria es un recurso que permite conocer la realidad del ser humano en diversos ámbitos: social, cultural, histórico, étnico, psicológico y ético. De acuerdo con lo anterior, la literatura es una técnica de expresión lingüística que por medio de la escritura representa contenidos subjetivos con la intención y la capacidad de transmitirlos a una gran cantidad de receptores o lectores.

El proceso comunicativo de la obra literaria es muy complejo, pues el lector del mensaje puede pertenecer a culturas o épocas muy distintas a las del autor y aun así, encontrar contenidos vigentes en su realidad e incluso provocar en él reacciones similares o diversas, según las características de cada lector y sus particulares motivaciones. Pensemos, por ejemplo, en el lector de las novelas de caballería en España durante el siglo XVI y en el lector de las novelas de caballería del siglo XXI, en Chile. Por el contrario, también se puede dar que no exista entre la obra y el lector ninguna relación o identificación con sus contenidos y problemas.

Considerando lo anterior, es claro que la obra literaria NO es un objeto aislado o autónomo respecto de las condiciones en que se produce, sino que se inserta en relaciones diversas y complejas respecto de sus contextos de producción, ya sean situaciones históricas, tendencias culturales, artísticas, filosóficas, étnicas, psicológicas, éticas o circunstancias de la vida de sus creadores. En estas relaciones no siempre la obra literaria o la obra de arte es un reflejo de los hechos y circunstancias vividas por su autor o factores socioculturales, sino que puede plantearse como una ruptura, transgresión, transformación e innovación respecto de los sistemas socioculturales imperantes en su momento de creación.

31 La literatura se enmarca en un contexto extra verbal, esto es, en una serie de circunstancias no lingüísticas que aluden al espacio, al tiempo, a la condición y situación de los hablantes que puede afectar la enunciación y el sentido y comprensión del texto. En este marco encontramos el contexto histórico y el contexto cultural.

Para abordar la obra literaria es de vital importancia el contexto histórico. Este se refiere a los acontecimientos socioeconómicos, políticos, religiosos, científicos, tecnológicos, etc., que condicionan la escritura y la aparición de un texto y que lo hacen explicable. El contexto cultural alude al conjunto de instituciones –en especial la lengua- de una sociedad específica, un sistema de pensamiento, de códigos estéticos, de tendencias artísticas y de estilo imperantes.

En este marco habrá que considerar los temas, los mitos, los estereotipos, los tópicos, las creencias, etc., que funcionan al interior de la sociedad de la cual el texto literario es reflejo.

El contexto literario hace referencia al sistema mayor de obras literarias con las cuales la obra se desarrolla (tradiciones estilísticas, período literario, género, temas, motivos, función de la literatura, etc.). Por ejemplo: “La casa de los espíritus” de Isabel Allende puede ser correctamente explicable si se considera el contexto en el cual tuvo su génesis: una tendencia estética (lo real maravilloso) y la novela “Cien años de soledad” de Gabriel García Márquez, un conjunto de situaciones socio históricas y políticas de Chile a las cual se alude, etc., ambos textos son fruto de un contexto y, al mismo tiempo, crean contexto.

3.2.2.1.

La Literatura Clásica

3.2.2.1.1.

La literatura clásica como propuesta reflexiva

Se ha insistido en que leer textos literarios es un proceso complejo que involucra que los lectores recuerden y reflexionen sobre sus experiencias previas para poder construir los significados del texto. De igual forma, se ha reiterado que el proceso de interpretación de un texto literario es producto de una interacción directa entre el lector, sus experiencias personales y la obra misma; también se ha recalcado la importancia de que el estudiante argumente estas interpretaciones de una manera articulada y sustentable, de tal manera que, de la interpretación, que es subjetiva y hasta cierto punto emocional, pueda trascenderse al análisis, que debe ser sino objetivo, lógico y sostenible.

Es imprescindible para el pensamiento articulado y para la comunicación efectiva del mismo.

En la práctica pedagógica se debe proveer al estudiante de las herramientas necesarias para que desde el manejo del discurso oral y escrito socialice el producto de su interpretación y análisis,

32 de tal manera que partiendo de la argumentación su visión personal del texto literario pueda ser aceptada, compartida, debatida y evaluada por sus pares, es decir, otros individuos que forman parte del este contexto académico. Es con esto que se garantiza un análisis válido y confiable que, aun partiendo de una respuesta personal al texto, pueda ser revisado por un colectivo que a pesar de que se espera que interprete de manera distintas los significados de una obra literaria, finalmente compartirá ciertas convenciones y llegará a algunos consensos sobre los planteamientos que en apariencia el texto presenta. (Selden, R., Widdowson, P., y Brooker, P, 2005, p. 35).

3.2.2.2.

La Literatura Contemporánea

En cuanto a la literatura contemporánea, y aun siendo una disciplina difícilmente definible, es al mismo tiempo una negación y una afirmación del paradigma modernista.

Decimos esto puesto que mientras que reniega de las ideas implícitas en la literatura modernista, no tiene reparos en continuar con la experimentación en cuanto a estructura narrativa iniciada por los escritores modernistas. Cabe resaltar que dentro de la literatura contemporánea se distinguen algunos géneros literarios, sin embargo, solo nos enfocaremos en la Novela contemporánea para esta investigación. Aunque se puede afirmar que la literatura contemporánea comenzó con James Joyce, la literatura de la propia conciencia fue explorada a un nivel profundo por un grupo de escritores franceses que crearon un nuevo género literario, que denominaron Novela contemporánea o posmoderna. Como punto de partida, decidieron repudiar las características de la novela realista del siglo XIX, que según Grassi (1990) son: Creencia de que el mundo tiene un estatus objetivo, diferenciándolo del estatus subjetivo de la visión de cada persona. Convicción de que el lenguaje puede representar la realidad.

Creencia en la individualidad de la experiencia humana. Confianza en la experiencia. (p73)

Estas asunciones no tienen cabida en la contemporaneidad, según estos autores franceses afirma Grassi (1990). Para ocupar el lugar de estos valores obsoletos, crearon un nuevo tipo de literatura, que pudiera tratar la naturaleza aleatoria de la experiencia humana y la falta de concreción metafísica de la misma. Dándole así un cierto sesgo característico a la novela literaria posmoderna. Estas características también están afianzadas en los documentos de Martinez (2012) acerca del yo posmoderno donde afirma que: En la novela contemporánea se pasa del narrador omnisciente del Realismo a puntos de vista limitados, incoherentes y "misteriosos". En ella los personajes privados están de profundidad psicológica y la relación inexistente entre narración y tiempo, con lo cual la narrativa estaría fragmentada, con constantes saltos en el tiempo e incluso repeticiones de este hecho varias veces. (p21)

33 La Novela actual, de esta manera, aparece como una manera de relatar eliminando al narrador omnisciente, como una manera de mezclar perspectivas, y como una forma de incorporar lo poético como otra función dentro del propio texto. Esto es lo que podríamos denominar como meta ficción, textos sobre textos, declaraciones acerca de las reglas de escritura literaria, intertextualidad, que van dejando de lado al hombre para hacer una fijación en la estética anacrónica y abstracta de la contemporaneidad. Estos argumentos sobre el hombre que no aparece a lo largo de las páginas de una novela literaria y la falta de profundidad mencionada por Martínez y Grassi significan para esta investigación peso sobre su hipótesis y nos permite acercarnos cada vez más a la incidencia negativa a la que podría llevar. Los estudiantes textos sin profundidad, textos donde el hombre no participa ni es agente de construcción.

3.2.2.3.

Características de la cultura contemporánea con respecto a la literatura Según Velazco (2009) menciona que existen algunas características que definen o

enmarcan al hombre y a las diferentes manifestaciones de arte de la época contemporánea.

Velazco cree que esta época está caracterizada por cuatro sentencias que son:

3.2.2.3.1.

Anti-dualista

Los escritores actuales aseveran que la filosofía occidental creó dualismos y así excluyó del pensamiento ciertas perspectivas. Por otro lado, la época actual valora y promueve el pluralismo y la diversidad. Asegura buscar los intereses de “los otros” (los marginados y oprimidos por las ideologías modernas y las estructuras políticas y sociales que las apoyaban).

3.2.2.3.2.

Cuestiona los textos

También afirman que los textos -históricos, literarios o de otro tipo- no tienen autoridad u objetividad inherente para revelar la intención del autor, ni pueden decirnos “que sucedió en realidad”. Más bien, estos textos reflejan los prejuicios, cultura y era particulares del escritor.

3.2.2.3.3.

El giro lingüístico

34 En la actualidad se argumenta que el lenguaje moldea nuestro pensamiento y que no puede haber ningún pensamiento sin lenguaje. Así que el lenguaje de alguna u otra manera, es el responsable de crear la verdad 3.2.2.3.4.

La verdad como perspectiva

Además, la verdad es cuestión de perspectiva o contexto más que algo universal. No tenemos acceso a la realidad, a la forma en que son las cosas, sino solamente a lo que nos parece a nosotros.

Todas estas características no solo afectan al sistema ideológico, sino que se trasladan a las diversas formas de arte, como la literatura, la danza, el teatro entre otros. Por tanto, todo este análisis desde el punto de vista filosófico nos permite ampliar el panorama de una realidad decadente, entender ¿por qué? Las novelas pierden un valor constructivo responde a un pensamiento que acunado superficialidades despojando al hombre y a los otros. Se ha considerado que estas características van a permitir identificar los factores en la decadencia del humanismo.

Luego de la 2° Guerra mundial, la intensidad rapidez y profundidad de los cambios ocurridos han hecho que se les identifique con un proceso democratizador de carácter mundial.

Estos cambios han venido acompañados por transformaciones de carácter tecnológico, económico y social. Como la invención y masificación de nuevos medios de comunicación social. La expansión de la sociedad de consumo asociada a la creación de los estados de bienestar y la difusión de una cultura de masas.

Los contemporáneos tienen experiencia de un mundo duro que no aceptan, pero no tienen esperanza de poder mejorarlo. Estos, convencidos de que no existen posibilidades de cambiar

la

sociedad,

han

decidido

disfrutar

al

menos

del

presente

con

una actitud despreocupada. La contemporaneidad es el tiempo del yo ("de él yo antes que él todos") y del intimismo. Tras la pérdida de confianza de los proyectos de transformación de la sociedad, solo cabe concentrar todas las fuerzas en la realización personal. Hoy es posible vivir sin ideales lo importante es conseguir un trabajo adecuado conservarse joven, conservar la salud, etc.

El símbolo de esta época ya no es Prometeo ni Sísifo, sino Narciso. Los grandes principios éticos y morales de la modernidad no se mantienen con carácter Universal, se entra

35 en una ética de la situación, "todo depende". El hombre en la contemporaneidad empezó a valorar más el sentimiento por encima de la razón. Los posmodernos niegan las ideas de la modernidad sin analizarlas, ya que esto supondría tomar en serio la razón, rechazan con jovial osadía los ideales propuestos por los modernistas.

Según Grassi el deseo de saber demasiado sólo puede traer males. Opina que el "pensamiento débil" tiene dos grandes ventajas: “Primero buscar el sentido único para la vida conlleva una apuesta demasiada alta (todo o nada) y que las grandes cosmovisiones son potencialmente totalitarias. En segunda instancia aquel que cree tener una gran idea trata de ganar para ella a los demás y, cuando estos se resisten, recurrirá fácilmente a la implementación de la fuerza” (1990, p70)

Se obedece a lógicas múltiples y contradictorias entre sí. En lugar de un yo común lo que aparece es una pluralidad de personajes. Todo lo que en la modernidad se hallaba en tensión y conflicto convive ahora sin drama, pasión ni furor. El individuo posmoderno, sometido a una avalancha de informaciones y estímulos difíciles de organizar y estructurar, está en un incierto vaivén de ideas. El posmoderno no se aferra a nada, no tiene certezas absolutas, nada le sorprende, y sus opiniones pueden modificare de un instante a otro.

Se suele dividir a la cultura actual en tres sectores, dependiendo de su área de influencia.

Como un periodo histórico, como una actitud filosófica, o como un movimiento artístico.

Histórica, ideológica y metodológicamente diversos, comparten sin embargo un parecido de familia centrado en la idea de que la renovación radical de las formas tradicionales en el arte, la cultura, el pensamiento y la vida social impulsada por el proyecto modernista, fracasó en su intento de lograr la emancipación de la humanidad, y de que un proyecto semejante es imposible o inalcanzable en las condiciones actuales. Frente al compromiso riguroso con la innovación, el progreso y la crítica de las vanguardias artísticas, intelectuales y sociales, al que considera una forma refinada de teología autoritaria, el periodo actual defiende la hibridación, la cultura popular, el descentramiento de la autoridad intelectual y científica y la desconfianza ante los grandes relatos.

3.2.2.4.

Best-seller y calidad literaria

3.2.2.4.1.

Concepto y definiciones

36 La expresión inglesa best seller es reconocida por el diccionario de la Real Academia Española (RAE) como una obra literaria o musical que resulta muy exitosa a nivel comercial.

Dicho de otro modo, un libro o un álbum de música se convierte en best seller cuando alcanza un gran nivel de ventas. Aunque la RAE acepta la noción, la Fundación del Español Urgente (Fundéu) sugiere emplear el término superventas. Por lo tanto, para aludir a una novela o a un disco con una elevada cantidad de ejemplares comercializados, se puede hablar tanto de best seller como de superventas.

No

se

puede

dejar

de

mencionar

que

algunos diccionarios incluyen

el

vocablo bestseller. Su significado, por supuesto, es el mismo y está vinculado a los ejemplares vendidos de un libro o de un álbum musical. Es importante destacar que no existe una cifra específica que una obra deba superar para que pueda ser considerada como bestseller. La noción es amplia y abstracta y suele ser usada como una estrategia de marketing con fines de promoción.

Los miles o millones de unidades vendidas constituyen el principal respaldo de un best seller. Esta popularidad, de todos modos, no está relacionada con la calidad o con el reconocimiento de la crítica. Una novela puede ser best seller ya que vendió millones de ejemplares porque su autor es famoso o por una estrategia promocional acertada, pero la obra puede ser considerada como de mala calidad por los especialistas.

Claro que ninguno de los dos extremos es válido para juzgar la calidad de los best sellers: no sería adecuado decir que todas las obras que venden millones de ejemplares son meros productos comerciales creados con el objetivo específico de recaudar dinero, pero tampoco que todas ellas son obras maestras por el simple hecho de haber tenido tanto éxito en el mercado.

A pesar del lugar común que, en el marco nunca preciso y poco exhaustivo del ejercicio de las precariedades definitorias, ha consolidado al best-seller como un producto sinónimo de obras que se alejan de los parámetros estéticos, de la vitalidad e innovación, de la potencia creativa y calidad o, entre otras características, de la originalidad que el ‘canon’ predica como vitales para la materia literaria” (Acín, 2001, p.103), o, por otro lado, incardinándolo, desde un sociologismo mecanicista, a las partes interesadas de las operaciones mercantilistas y a la influencia, determinados sectores sociales, del cine (Vilches de Frutos, 2002) y de la televisión entendido así como aquellos “libros que unen a un extraordinario éxito de ventas (resultante

37 en ocasiones de una buena operación de mercado) su fama fugaz, a veces paralela a la de su autor.

Un best-seller demuestra que no suelen ir juntos el éxito editorial y la calidad literaria; los textos en los que ambos se unen constituyen la excepción. El gran público devora a menudo obras, con valores estéticos o no, por el mero hecho de que se hayan convertido en películas o series televisivas la disección de la conformación, producción y desarrollo comercial del entramado bestsellerista deviene una reflexión más ralentizada y a la inclusión, en dicho proceso, de otros elementos también radicales. (Platas, 2000, p.83),

Partiremos, por consiguiente, con el objeto de ampliar las esferas de elementos que inciden y encadenan a este producto literario, y sólo por su exhaustiva perspectiva, de nuestra propia propuesta -de raíz narratológica- para, a continuación, completarla y complementarla con otras aportaciones desde otros campos de la teoría literaria y de las ciencias de la información. Según álamo (2002), al best-seller hay que considerarlo bajo las siguientes líneas estructurales: Literalmente el ‘mejor vendido’, término de índole comercial aplicable a determinadas obras artísticas (discos, libros, etc.), usualmente novelas con componente de aventuras, acción, intriga o suspense en el caso de la literatura, que alcanzan un elevadísimo índice de ventas nacionales o internacionales. A tal éxito de consumo, aparte del gusto del público, contribuyen notoriamente todos los mecanismos comerciales, incluyendo tanto la publicación semanal de los catálogos de los más vendidos en casi todos los suplementos literarios como su propia distribución y colocación muy a la vista del público en grandes almacenes. Algunos novelistas, particularmente norteamericanos se han especializado en la creación de Best Seller conbinando ciertas formulas narrativas -novelas de intriga, acción, misterio, historia con las grandes campañas publicitarias editoriales. En otros casos, son simplemente estas campañas comerciales de publicidad y venta, promueven la compra de numerosos ejemplares de determinados relatos que, en principio, no están autoralmente pensados y escritos según las convenciones y patrones de tal literatura comercial: Es España las novelas galardonadas con el Planeta o ciertas obras son un ejemplo de ello (p. 245-246)

Sin embargo, si tomamos al pie de la letra la condición del best-seller en tanto que texto “más vendido” cualquier tipo de texto, literario o no, puede alcanzar, como así ocurre, espectaculares tiradas en un determinado momento y debido a muy diversas circunstancias y no siempre debidas a operaciones de marketing (un best-seller en América Latina, en el sentido de venta rápida y fugaz, tiene un mercado limitado a unas pocas decenas de miles de ejemplares. Un libro de García Márquez o de Vargas Llosa, sólo en América Latina y en castellano vende no más de 100.000 o 150.000 ejemplares). Quizás convendría más atender y enfocar el fenómeno mundial del best-sellerismo en tanto que género literario específico, es decir, abordarlo, en primer lugar, como un texto, en la casi totalidad de los casos, narrativo, construido con vistas al consumo de un público inmediato y poco exigente y que pueda mantenerse en un puesto destacado de ventas durante largos periodos de tiempo -semanas e

38 incluso años- que garantice su éxito económico y que así amortice las inversiones publicitarias que suelen acompañar tanto las elevadas primeras tiradas como la “presentación social” de la misma Partiendo de los presupuestos iniciales anteriormente expuestos se puede ir completando el complejo entramado que se entreteje en torno al best-seller con la aportación de Estébanez Calderón (1999), el cual añade, por su parte, una interesante, y nada baladí, perspectiva desde los análisis de la sociología literaria de mercado: Los sociólogos que investigan el hecho de la difusión de la cultura destacan la complejidad y relatividad de las razones que pueden motivar el éxito de un libro concreto. Puede haber razones lingüísticas (una obra en inglés tiene más difusión por contar con un mercado más amplio de hablantes y conocedores de ese idioma), económicos y culturales: alto nivel de vida y alfabetización del público al que se dirige. Sin embargo, pueden contribuir espacialmente a dicho éxito las condiciones del canal elegido para su transmisión y distribución, la propaganda que antes se reducía a la prensa, amplía poderosamente sus medios de influencia en la masa.

Por otra parte, los best-seller han coincidido frecuentemente con obras representativas de la cultura popular o de masas, de escasa calidad estética, como ocurre con determinadas novelas policíacas tipo de las de Agatha Christie, a las que se engloba bajo el rótulo de paraliteratura.

No obstante, determinados libros de indudable valor artístico han logrado una inesperada acogida del público, como ha ocurrido con El nombre de la rosa, de U. Eco, o las Memorias de Adriano, de M. Yourcener. De todas formas, una parte de los best seller contemporáneos ha llegado a serlo como consecuencia de una bien organizada promoción propagandística dirigida por las industrias editoriales que ha tenido en cuenta los gustos, exigencias de consumo y expectativas de un público de masas. (p. 95-96)

3.2.2.4.2.

Parámetros: sociales, ideológicos, literarios y de mercado

Tracemos, por tanto, y a modo de propuesta los siguientes 8 parámetros -sociales, ideológicos, literarios y de mercado que según Álamo (2002) en su investigación “Literatura y mercado¨ considera medulares para la comprensión del fenómeno best-selleriano dentro del actual y dominante proceso de globalización, a todos los niveles, que caracteriza al capitalismo triunfante contemporáneo.

3.2.2.4.2.1.

La existencia

Este producto literario está directamente segregado de la nueva industria editorial y de una de sus manifestaciones más sintomáticas (en tanto que el libro aparece ya incorporado como mero objeto de mercado), la generalización -como dato central, orientativo y sugestivo para la compra- de las listas de clasificación de libros más vendidos que, a su vez, responde, y es consecuencia, de la denominada cultura de masas.

39 El ‘best-seller’ es la idea que fructificó en países del área angloparlante (países con una tradición de lectura de libros que no se dio en otras lenguas) de hacer un entretenimiento masivo que se utilizara como ‘soporte’ a la literatura. El ‘best- seller’ es material de lectura para gente que, si no existiera ese material, no leería nada. (Aira, 2004).

3.2.2.4.2.2.

Su fenómeno

Está ligado, por otro lado, a lo paraliterario y al complejo constructivo de la obra literaria denominado diseño editorial.

3.2.2.4.2.3.

Rendimiento económico

Realizar las operaciones sucesivas de compra de cada nueva obra, el nuevo producto de un escritor supone desear recrearse en lo ya conocido, desear volver a experimentar esa especial fruición que en su momento nos provocó la primera lectura. El escritor tiene en cuenta su popularidad, y la necesidad de mantenerla y de no decepcionar al mercado. Es decir, el escritor repetirá las estructuras que le izará por primera vez a la popularidad, volverá a usar los mismos ingredientes en los que se fundamenta su éxito, para no perder su posición entre los más leídos o vendido. (Arróspide, 2002).

Sin embargo, hay que atender a otro tipo de reflexiones acerca y en contra de las teorías acerca del mecanicismo economicista del best-seller, entendido como simple éxito comercial, en tanto que, y según esta perspectiva, no existiría ningún tipo de éxito prefabricado y, por ende, esa concepción de un libro que, por efecto del marketing, vendería, desde su puesta en circulación, gran número de ejemplares carecería de contenido específico. Dice al respecto, Enrique Murillo: Porque de los llamados best-sellers, es decir la novela de género escrita casi siempre por autores norteamericanos especialistas en casos como el terror médico (Robin Cook), la intriga militar (Tom Clancy), el thriller de abogados y jueces (John Grisham), el thriller periodístico (Larry Collins), etc, hay muchos que de lengua española no llegan a vender ni diez mil ejemplares y muchísimos que no alcanzan ni los tres mil. Otros, en cambio, alcanzan varias decenas de millares de ejemplares vendidos: hay de todo. (Murillo, 2005, p.100)

Es, dentro de este tipo de análisis, donde se podrían plantear cuestiones que focalicen la productividad económica de estos textos invirtiendo o buscando una interrogante alternativa, y así frente a la clásica pregunta de por qué se vende un best-seller, deberíamos preguntarnos por qué se compran, esto es, las claves o los ejes de su consumo dentro del marcado concreto del libro con lo que se obtendría un resultado más efectivo, ya que según Aguirre (2009) nos permitirá elaborar, sino una teoría, sí una descripción de la motivación hacia la adquisición de los objetos culturales de la sociedad de consumo y del comportamiento de los consumidores (p. 20).

40 3.2.2.4.2.4.

Hibridismo de estilos y subgéneros

En tanto que, estructurado y conformado como producto editorial, cultural y de ocio, en el que se conjuga con habilidad la intriga, la acción y una cierta temática efectista en base al hecho de recurrir, a realidades y costumbres insólitas, emocionantes y/o mistéricas: El libro ya no tiene como ejes primigenios los valores formativos, culturales, en el menos grato de los casos, de ocio que siempre le han acompañado, sino que su principal y casi única función deriva y se someta al dividendo. La necesidad de venta obliga al acomodo, a soltar ‘lastre literario’, a la homogeneidad, al hibridismo... y esto afecta a todo el espectro comunicativo que constituye un libro. Así, las obras tienden a un acomodo de fácil corte narrativo y se cargan de una pseudo-intencionalidad ensayística o, entre otras circunstancias, transitan por la rápidas y sencillas veredas del periodismo más epidérmico. (Acín, 2001, p.104)

3.2.2.4.2.5.

Estilo periodístico, pseudo-historicismo, construcciones sintácticas poco

complejas, personajes planos, preponderancia de la escena, descriptivismo.

Estas características acompañan a las obras contemporáneas además de la utilización de técnicas propias de las categorías temporales de la narrativa, en especial, las analepsis y elipsis muy amplias para abarcar los grandes periodos históricos que desarrollan estas tramas.

Pero novela y best-seller son dos tipos de obras sustancialmente distintos por mucho que el uno adopte la apariencia de la otra. Son distintos tanto en su origen -la intención del autor y la del editor-, como en el producto en sí -literario en un caso, comercial en el otro- y hasta en el tipo de lector al que están destinados -el lector que acepta adentrarse en el paisaje literario propuesto por el novelista y el lector que quiere estar al corriente de lo que otros están leyendo.

(Goytisolo, 2001, p. 1)

3.2.2.4.2.6.

El best-seller

Responde, por otra parte, al nuevo estado en el que la literatura ha sido inscrita dentro de los nuevos procesos político-económicos, conducidos por el neo-liberalismo actual, denominados globalización, que ha consolidado una sociedad de mercado absoluta en las que los grupos mundiales de poder que producen mercancías construyen, a su vez, sus propias estrategias persuasivas cuya única finalidad es organizar y conseguir un consenso indiscutible sobre sus productos, imponiendo sus propias definiciones de la realidad y del devenir histórico, priorizando el presente como única constante válida del acontecer social humano, y, a la vez, enquistando en el imaginario mítico colectivo los modelos culturales adecuados a sus intereses ideológicos con el apoyo de la interconexión a escala planetaria de las telecomunicaciones (desde la TV a la Web).

41 De este modo se manifiesta siempre con más claridad la tendencia de los editores, que ya no son los antiguos propietarios de las editoriales, sino los mánager de las sociedades multinacionales a optar sobre el éxito del público y de consecuencia a unirse al poder de persuasión de la media para orientar el mercado hacia fronteras de ganancia que sobrepasen todos los éxitos precedentes. (Fouces, 2012).

Proceso contradictorio en el que se mueven posturas muy enfrentadas que advierten, por un lado, de los peligros de tal absolutismo mediático como anulador de la objetividad y de la conciencia crítica, en tanto que, por el otro, se defienden los beneficios anti-localistas y de identidad cultural de este modelo globalizador. Como expone fauces González, Even-Zohar ha planteado una interesantísima teoría acerca de las relaciones entre la planificación de la cultura y las actuales fuerzas del mercado, en tanto que factores nodales de organización y dominio de las relaciones sociales e individuales, en la que sobresale la planificación de la cultura como una actividad común en la historia de las entidades colectivas. Resalta el teórico israelita que el interés de las clases gobernantes desde tiempos arcanos por planificar el dirigismo de la cultura fue el resultado de la insuficiencia de las armas como instrumento de dominio constante, con lo que se giró hacia la creación de una cohesión social obtenida con instrumentos persuasivos. La planificación cultural, por consiguiente, proporcionó cohesión sociocultural y control ideológico. De este estado de cosas se desprende, como señala Brémond (2000), que el éxito de un libro en este macromercado actual suele estar incardinado no tanto en la cadena clásica crítico – librero - editor, como en los mecanismos de influencia que la difusión ejerce sobre los posibles lectores-compradores.

3.2.2.4.2.7.

El Auge y la puesta en circulación

Este tipo de obras es, también, consecuencia de la política de concentración actual de los grandes grupos editorialistas que demandan grandes beneficios en el mundo del libro. En esta situación de continua especulación económica estos macro-grupos exigen y demandan a las editoriales superavits económicos paralelos al de sectores más rentables como la prensa y la televisión. La consecuencia es, pues, lógica: el sistema editorial tiene que recurrir, con frecuencia, a los best-sellers para compensar pérdidas económicas no cubiertas por el resto de su catálogo de publicaciones.

3.2.2.4.2.8.

La mayor incidencia lectora

42 El constatado hecho sociológico de que el género femenino es el de mayor incidencia lectora y el auge que en los últimos años está teniendo la literatura y la crítica feminista no ha escapado obviamente a la perspicacia de la industria libresca que ve en la mujer un cliente seguro y rentable. Y la respuesta ha sido invadir el mercado de unos “modelos femeninos” del tipo romántico tradicional (Bárbara Wood, Nora Roberts o Danielle Steel) y de un curioso subproducto denominado chick lit (Marian Keyes, Sophie Kinsella o Candance Bushnell). Esta novela chick lit se origina a lo largo de los años 90, teniendo como texto fundacional el exitoso libro El diario de Bridge Jones de Helen Fielding, sin olvidar la importancia que, en su gestación, han tenido las columnistas de algunos periódicos de esa época y cuyas columnas fueron, precisamente, convertidas en narraciones. Sus características son las siguientes: Las novelas, por lo general, están narradas en primera persona por las protagonistas, mujeres entre 25 y 35 años que todavía no han encontrado al hombre de su vida o luchan por superar una ruptura. Sus trabajos, que casi siempre suelen estar relacionados con la publicidad, la moda o el mundo editorial, no les proveen la satisfacción y realización que soñaban en su primera juventud y por eso intentan mejorar su situación profesional. El tono de la novela tiende a ser ligero y divertido, y la ambientación urbana. Cuando la novela finaliza, estas mujeres han solucionado sus problemas y han aprendido una lección importante sobre la vida. (Escoriza, 2007, p.14)

3.2.3. La lectura como estrategia para el desarrollo del pensamiento crítico Cuando se trata de la lectura de un texto literario con fines académicos, las deficiencias en cuanto al desarrollo de las capacidades analíticas y reflexivas de los estudiantes que son en parte consecuencia de las prácticas educativas aludidas con anterioridad, son más evidentes. Si tenemos estudiantes condicionados a que sólo existen respuestas únicas y definitivas, y que la fuente de estas respuestas es el profesor, no es de extrañar que la tarea de procesar el discurso literario resulte para muchos de ellos de gran complejidad, y por ende, su motivación hacia la lectura, y consecuentemente, al análisis de un texto literario, sea poca.

Es por ello por lo que resulta de vital importancia el desarrollo de actividades de clase con las que se propicie que sea el estudiante quien se apropie del texto literario y se involucre activamente en la (re)construcción de los significados planteados desde el texto, y que a partir de una lectura crítica del mismo sea capaz de cuestionar, validar, afianzar o rechazar los mensajes posiblemente planteados desde el mismo de manera argumentada y articulada. A este respecto, Quintana (2007) señala: Si algunas de las labores más esperadas en el proceso educativo, son la reflexión, el cuestionamiento y auto cuestionamiento, (sic.) considero de vital importancia replantear de forma constante el trabajo realizado en el aula, y en esta perspectiva, este trabajo es también un

43 replanteamiento en la concepción tradicional de la enseñanza de la literatura. Como maestro, mi principal preocupación estriba en reproducir un modelo monótono, rígido, convencional y autoritario de la enseñanza; si asumimos que la literatura se concibe como un lenguaje que, rompiendo esquemas establecidos y a través de recursos y artificios. (p. 23)

Como se sabe, la lectura analítica y crítica de textos literarios es un proceso complejo que involucra la construcción activa de significados por parte del lector, por lo tanto, cualquier estrategia de clase según Tung&Chang (2009) que involucre el uso de textos literarios debe apuntar a que sea el estudiante-lector quien: a. Diferencie hechos de opiniones. b. Entienda e interprete los mensajes planteados desde el texto sean estos presentados de forma implícita o explícita. c. Establezca las posibles conexiones entre distintos eventos presentados en el texto. d. Perciba diferentes puntos de vista. e. Realice una evaluación del texto partiendo de sus propias representaciones mentales, lingüísticas y sociales y finalmente. f. Extrapole lo que ha aprendido de este proceso a otros ámbitos.

Igualmente, los esfuerzos docentes deben dirigirse a hacer al estudiante consciente de la naturaleza experiencial más que informativa del proceso, que puede constituir el punto de partida para el cuestionamiento o la revalidación de ideas particulares y colectivas, pero que no aporta respuestas, resultados o aprendizajes únicos, homogéneos o taxativos. En este proceso, el rol del docente debe ser el de un facilitador, de un moderador de las discusiones de clases que se encargará de proveer a los estudiantes de las herramientas necesarias que: a. Los ayuden a hacerse conscientes de que existen diferentes visiones de la realidad, (las suyas, las de su entorno y las propuestas desde el texto) b. Los hagan capaces no sólo de entender estas diferentes representaciones de la realidad, sino también de evaluarlas críticamente para finalmente lograr la apreciación del texto por su valor tanto literario, como cultural e inclusive lingüístico.

44 De esta manera, tal y como lo sugieren Chumaceiro y Pérez (op.cit) “a través de la lectura de textos literarios las estrategias que desarrollen lectores críticos podrán ser transferidas a las lecturas de otros tipos de textos, entre los que incluyen los académicos.” (p.41) En un contexto educativo se valora a la literatura como manifestación artística, con un valor estético y cultural que es indiscutible, pero también como fuente de conocimiento, afirmación sustentada por Quintana (op.cit.) quien plantea que el discurso literario es uno de los accesos al saber del que dispone el ser humano, que genera “un proceso de sentido” que nos ayuda a darle forma y significado a nuestro mundo, en tanto que nos obliga a asumir una posición valorativa en respuesta a ciertas proposiciones textuales. Por lo tanto, una interacción verdadera entre texto y lector debe implicar guiar al estudiante a formular sus propias preguntas, a plantearse expectativas, realizar predicciones respecto al texto, que luego deberá responder, comprobar o replantear a través de la evidencia lingüística, social, cultural, histórica que pueda hallar dentro y fuera del mismo.

3.2.3.1.

La ‘literatura’ versus ‘Literatura’ La (in)cultura de masas es otro de los signos visibles que caracterizan nuestra sociedad

de consumo contemporánea. Puede que sea incluso uno de sus signos más característicos. En esta sociedad salvajemente mercantilizada, en la que cualquier bien o producto es susceptible de ser vendido, comprado, arrendado, traspasado, capitalizado, amortizado y, sobre todo y preferiblemente, consumido en cualquiera de sus muchas formas de consumo y a través de los muchos y diferentes consumidores posibles, ninguna manifestación artística, cultural, científica o creativa que pretenda cierta difusión y reconocimiento público puede aspirar a permanecer fuera de los circuitos comerciales y de marketing correspondientes a su naturaleza o que le vengan impuestos desde interesados patrocinios ajenos ávidos de lucro.

Nada extraño, pues, que una multinacional de refrescos patrocine un festival de danza, una fábrica de pipas lo haga con una exposición de pintura o un almacén de ferretería con un certamen literario, y así sucesivamente, cualquier cosa que se nos ocurra por disparatada que pueda parecer, para qué seguir con los ejemplos. Los mecenazgos de la antigüedad probablemente se inspirasen principalmente en elevados y nobles valores estéticos y espirituales antes que, en meros intereses materiales, y por esa razón el mundo alumbró verdaderas obras de arte hoy en día impensables, irrepetibles y por supuesto formalmente inútiles desde el punto de vista de la doctrina de pensamiento contemporánea.

45 Hoy en día a nadie se le ocurre levantar una catedral gótica, escribir un códice medieval o componer una partitura de música barroca (u otras creaciones equiparables que puedan ser homologadas en el presente), sencillamente porque la (in)cultura de masas no demanda ya este tipo de creaciones que sólo pueden alumbrarse desde la filosofía del arte por el arte o desde el sentido idealista del amor al arte sin otras implicaciones consumistas. Pero en nuestra sociedad de consumo brutalmente monetarizada la filosofía imperante es la del dinero por el dinero y el único sentido que impulsa la vida de la mayoría de las gentes (un sentido nada idealista y sí por el contrario absolutamente pragmático) es el del amor a los bienes materiales por encima de cualquier otra consideración.

Otro de los signos más visibles que caracterizan a la sociedad de consumo en la que vivimos es el dirigismo (in)cultural, la alienación del pensamiento individual y el adoctrinamiento generalizado y sistemático de las grandes masas consumidoras. En el fondo lo que se persigue con ello no es tanto eliminar cualquier posible disidencia, que también, como someter mansamente a esas masas a los dictados del orden económico establecido para que con sus hábitos de compra pueda seguir alimentada y engrasada la monstruosa maquinaria del consumo, hasta cerrarse así un círculo vicioso del que ya no se puede salir.

El sistema crea los bienes de consumo y a los propios consumidores que han de consumirlos, y para ello, el dirigismo, la alienación y el adoctrinamiento, que en el fondo vienen a ser los tres la misma cosa, cumplen el estimable propósito de fomentar unas necesidades ficticias de consumo en virtud de los intereses del mercado y de la despiadada competencia comercial, nunca del libre criterio e interés del consumidor, si a éste se le dejase elegir.

Pero es evidente que nadie puede optar por algo que no existe, o que por lo menos no ha sido comercialmente ofertado, y en este sentido el ejemplo de la televisión, ese opio contemporáneo del pueblo es el más esclarecedor de todos. Cuando en la década de los años ochenta del pasado siglo se liberalizó en España el sector televisivo, hasta entonces monopolio estatal, para permitir la libre concurrencia de cadenas privadas, la mayoría de los espectadores estuvo de acuerdo en considerar que la cantidad, calidad y pluralidad de contenidos que se avecinaban superarían para siempre el pesado lastre mostrenco y monocolor que había imperado en la cadena pública oficial durante décadas.

46 Sin embargo, para desengaño de los más acérrimos televidentes de entonces, la consecuencia de esta apertura del medio audiovisual a la libre competencia privada no habría de traer, como se vería enseguida, ninguna de esas excelencias deseadas, sino todo lo contrario, porque superados unos primeros momentos de curiosidad, euforia y falsa sensación de libertad de elección ante la extensa oferta televisiva (el españolito de a pie se sentía el rey del mundo con el mando a distancia recién adquirido), lo que terminaría consolidándose en las pantallas de uno u otro canal sería la basura más variopinta, pero basura a fin de cuentas, esa misma basura ya imperecedera, institucionalizada y monocorde que ha llegado hasta nuestros días para alumbrar un término que define con verdadero rigor la televisión que sufrimos en España: Telebasura.

Como no podía ser de otra manera, los responsables del detritus audiovisual vomitado día y noche a través de las pantallas de los televisores no tardaron mucho en encontrar la coartada perfecta para justificar sus malolientes contenidos: esa era la televisión que demandaban los telespectadores, y por lo tanto no podían emitir otra cosa, pues se debían a los índices de audiencia. Y en eso siguen, y entretanto la basura se recrudece y se supera a sí misma en una espiral nauseabunda que ha emponzoñado el medio hasta convertirlo en un intransitable muladar. Pero la cuestión más importante es la que primero se ha pasado por alto: ¿qué fue antes, la gallina o el huevo? ¿Eligen basura los telespectadores porque sólo se les ofrece basura, o la eligen porque, pudiendo optar libremente por otros contenidos más dignos, y siendo conocedores de estos, lo único que les sigue interesando es ver basura?

Donde sólo hay basura, impelido por la necesidad de elegir, sólo puedes elegir la basura. La televisión es uno de los instrumentos más poderosos del sistema y el más adecuado para los propósitos antes referidos de dirigismo (in)cultural, alienación del pensamiento individual y adoctrinamiento generalizado de las grandes masas consumidoras. Por ello la televisión ofrece primordialmente basura, porque el sistema necesita que la gente consuma basura. Si tenemos en cuenta que quienes más tiempo pasan frente al televisor en España son los ciudadanos de la tercera edad, los enfermos, los miembros de las clases más desfavorecidas y de menor nivel cultural y buena parte de los niños, no nos será demasiado difícil comprender que todas estas personas tan maleables son precisamente las que se encuentran en las peores condiciones de elegir la televisión que quieren ver y, por ende, además son las que más necesitan de este medio de comunicación para entretenerse.

47 Por lo tanto, si la televisión sólo emite basura, verán basura de buen grado, y encima deberán sentirse afortunados por ello. Claro que el panorama sigue siendo igualmente desalentador cuando comprobamos, según se encargan de divulgar encuestas y estadísticas de todo tipo, que el resto de los españoles comunes también consumen cantidades ingentes de televisión (incluso seis o siete horas diarias, sobre todo los fines de semana), con lo cual su correspondiente ración doctrinal de basura está perfectamente asegurada. Pues bien, todos estos ciudadanos -salvo los niños- convenientemente embrutecidos y despojados de cualquier criterio independiente después de interminables sesiones de terapia frente a la caja tonta son los que luego acuden en masa a consumir a los grandes centros comerciales y a votar en las urnas cuando se convocan citas electorales. El sistema ya los tiene de su lado incondicionalmente.

Personalmente detesto la televisión (sobre todo me aburre) y suelo pasarme meses enteros sin encender el televisor ni un solo minuto ni acordarme de su abyecta existencia, pero no es el propósito de este artículo hablar extensivamente de ella y de la basura que genera, sino de otro tipo de basura producida por la sociedad de consumo e igualmente hedionda, pero en este caso de naturaleza más supuestamente intelectual, como pueda ser la literatura de masas, esos libros que popularmente se conocen y reconocen ampulosamente con el apelativo de best seller estampado en sus llamativas portadas.

La televisión no me interesa en absoluto, pero sí me interesa la literatura, la buena literatura, la literatura de verdad, no la falsa literatura de consumo que se vende en los grandes centros comerciales junto a las lavadoras y los molinillos de café, y que sin embargo despierta tanta atención, curiosidad y elogios maravillados entre sus entusiastas lectores consumidores que, con cada nueva aparición editorial, creen encontrarse casi siempre, invariablemente, ante una magna obra de arte. Pero, salvo muy escasas y honrosas excepciones, este tipo de libros, generalmente novelas (aunque bien podríamos decir novelones, dado el excesivo número de páginas de la mayoría de ellos) no son sino elaborados productos de marketing de ínfima calidad cultural destinados al voraz consumo de las masas en forma de grandes tiradas de cientos de miles o millones de ejemplares. Literatura rápida de entretenimiento, literatura urgente de usar y tirar, literatura basura, en suma. Ni uno solo de esos libros pasará a la Historia, ni será recordado, ni recibirá tal vez la menor reseña una vez desaparecidos sus voraces lectores. Se escribirán otros nuevos que los reemplazarán, de la misma manera que se fabricarán nuevos modelos de frigoríficos que relegarán al olvido a los modelos anteriores. La

48 rueda eterna de la industria no puede dejar de girar, siempre ha de estar en movimiento, produciendo, fabricando, manufacturando productos de obligado consumo inmediato para las masas.

No seré yo, desde luego, quien pretenda adoctrinar a nadie acerca de lo que debe de leer y de lo que no. Eso ya lo hace con indudable éxito la propia sociedad de consumo, dictando modas, moldeando gustos, formando tendencias, inventando cánones (in)culturales. El motivo de mi diatriba exasperada contra la literatura basura tiene que ver, sobre todo, con la postura complaciente y admirativa que adoptan sus lectores ante ella. Esos lectores fervientes y a menudo compulsivos de best sellers no acostumbran a aceptar de buen grado que se cuestione la calidad y el mérito de sus lecturas, que ellos consideran como libros excepcionales y de gran valor cultural.

Otros más precavidos o menos entusiastas tal vez den en conceder que, efectivamente, no son grandes obras, pero por lo menos resultan entretenidas y enganchan al lector, pero esto es tanto como no decir nada, porque cualquier telenovela de la sobremesa, centenaria en capítulos, cumple con creces estos requisitos y sin embargo no deja de ser por lo común un deficiente producto de consumo rápido para audiencias desocupadas. Es decir, telebasura. Si el principal mérito de una novela ha de basarse en su capacidad de captar la atención y la curiosidad del lector desde la primera página, aunque carezca de otros logros creativos y artísticos, entonces probablemente esa novela tendrá una calidad literaria muy mediocre. Lo menos que se le supone a un libro es que debe de ser interesante para quien lo lee, eso desde luego. Pero que sea interesante no significa que sea un buen libro. Pues, al contrario, hay muchos libros soporíferos y cargantes que ponen a prueba la paciencia del lector y que sin embargo han de ser considerados como libros extraordinarios.

El grado de exigencia del lector a la hora de obtener satisfacción de la lectura de un libro viene determinado sobre todo por su nivel cultural, sus gustos e intereses personales, su sensibilidad artística y su desarrollo emocional. A tenor de esto resulta evidente que no todos los lectores pueden leer todo tipo de libros, sin embargo, todos los lectores pueden leer sin problemas cualquier superventas, porque el grado de exigencia que requiere la literatura de consumo de masas es el más bajo dentro de la escala cultural. Como cualquier otro producto industrial, un superventas ha de responder a las expectativas comerciales del gran público consumidor, unas expectativas que ya han sido diseñadas de antemano mediante la publicidad, la promoción y otras técnicas elaboradas de marketing, de manera que cuando el libro en

49 cuestión sale a la calle sus ejemplares acostumbran a venderse como churros, valga la expresión.

Y esta analogía tan pedestre puede llegar a explicar de manera simplista porqué los best sellers suelen ser libros tan voluminosos -muchos de ellos con mil páginas o más-, con portadas tan llamativas e impactantes -muchos de ellos con enormes títulos dorados en relieve-, y con reclamos visibles mostrando breves y contundentes reseñas elogiosas de la crítica especializada (a sueldo de la editorial) y ampulosas cifras relativas al número de ventas en otros países en los que el libro se publicó con anterioridad. No nos sorprendamos. El cliente de una churrería siempre va a escoger el churro más grande, más dorado, más crujiente y apetitoso a la vista, aunque la masa esté cruda por dentro. Y si alguien tiene a bien hacerle ver este inconveniente, él siempre podrá justificarse alegando que los churros le gustan así. Tiene que haber estómagos para todo.

Es posible indigestarse con churros de impecable aspecto y mal estado y con productos de la literatura basura que presentados bajo un atractivo envoltorio no encierran en su interior sino un contenido manifiestamente deleznable. Detesto los best sellers, porque me aburren como la televisión y además me cabrean y me hacen sentir un lector estafado al que se le pretende dar gato por liebre. No, la literatura, la buena literatura, la literatura con mayúsculas es otra cosa remotamente alejada de estos burdos productos de consumo al por mayor. Jamás he comprado un best seller, por supuesto, y puede que en mi vida no haya leído más allá de una docena de ellos, siempre regalados o prestados por personas incondicionales a la causa que pretendían atraerme a sus filas y eliminar mis fundamentadas reticencias: anda, léete este, que este sí que es buenísimo, de verdad, no como otros que has leído, este te va a gustar, no puedes opinar de algo sin conocerlo, no son tan malos libros como crees…

Persuadido por estos encarecidos razonamientos, hará ya tres o cuatro años que me leí el último, un voluminoso mamotreto de seiscientas o setecientas páginas escrito, o mejor dicho perpetrado, por uno de los más punteros autores españoles de literatura de masas (siendo fiel a mi costumbre no daré nombres si no es necesario), barcelonés, para más señas, el cual días antes de la aparición del libro en los comercios compareció, sin el menor rubor, en un acto promocional televisivo de presentación frente a una pila descomunal de ejemplares de su obra amontonados como un palé de paquetes de azúcar en un supermercado. Su novela era magistral, por supuesto, qué iba a decir él, y la crítica especializada le avalaba, faltaría más, y el libro estaba predestinado a convertirse en líder de ventas desde el principio y a cautivar a los lectores,

50 sí o sí. Habría que ver a qué tipo de lectores convencía y cautivaba, eso desde luego, porque ante semejantes credenciales de marketing industrial yo me acababa de sentar a leer en el sofá invadido por un escepticismo considerable.

A lo largo de las primeras páginas al menos conseguí disipar vagamente mis prejuicios y albergar una incierta duda de que tal vez aquella novela no fuese tan deleznable como me temía, pero mis saludables expectativas apenas llegaron hasta la página cien. A partir de ahí, además de experimentar la misma sensación de aburrimiento y fraude que me habían provocado todos los best sellers anteriores, lo único que deseaba era acabarme el libro cuanto antes, fuese como fuese -como se acaba uno un filete duro y reseco al que le han invitado-, olvidarlo para siempre y jurarme a mí mismo no volver a leer otra novelucha de masas.

Leía durante horas y horas, detenidamente, volvía hacia atrás para releer y analizar con detalle frases, párrafos y páginas, formas sintácticas, construcciones gramaticales, descripciones, diálogos y situaciones de la trama, la psicología y el vocabulario de los personajes, el desarrollo y la tensión narrativa, los hallazgos estilísticos del autor, su propia deriva argumental, es decir, hasta dónde iba a conducirle al final la historia que estaba contando, que se veía a las claras que se le había ido de las manos, que no la controlaba, porque la iba salpicando sobre las páginas al capricho de la propia escritura, improvisando sobre la marcha, sin un argumento previamente definido, y podría por ello concluir de cualquier manera precipitada en cuanto el editor le apremiase a entregar el libro a la imprenta o una vez hubiera superado el número de páginas convenidas.

Y tal vez debió de ser eso lo que sucedió, o bien es que nuestro autor superventas no tenía talento para más (virtud irrelevante a la hora de escribir un extenso best seller), porque además de lo señalado anteriormente y sin extendernos en complejas cuestiones formales y estilísticas, su infumable y aparatoso artefacto transitaba una y otra vez de un género a otro, de la novela negra a la novela gótica, de la novela fantástica a la novela policíaca, de la novela de aventuras a la novela erótica, azarosamente, sin orden ni concierto, pretendiendo dominar todos esos registros a la vez para terminar desbordado por ellos en un despropósito argumental atropellado, grandilocuente y artificioso, sembrado de personajes fantasmagóricos y librescos, diálogos inverosímiles y forzados, escenarios truculentos y situaciones delirantes, un cóctel de elementos tan ineficaces como descuidados con los que ir armando una trama imposible y cada vez más alambicada con la que el propio autor terminaría por echarse la soga al cuello imprudentemente y cerrarse todas las salidas, dejando en evidencia su presuntuosidad y mal

51 oficio literario. Si esta pésima novela de seiscientas o setecientas páginas no hubiese sido encargada, diseñada y predestinada ya en origen a convertirse en un éxito de ventas, ninguna editorial habría podido permitirse el capricho comercial de publicarla.

Todo escritor aficionado que haya intentado escribir una historia de ficción alguna vez, se habrá dado cuenta de lo complejo que resulta reflejar la idea en un texto de calidad aceptable, por breve que sea su extensión y por extenso que sea el trabajo empleado en él. Escribir bien es muy difícil y no está al alcance de cualquiera, pero escribir mal, e incluso muy mal, también es muy difícil y laborioso, aunque sí parece por lo menos al alcance de la mayoría de los autores de best sellers, que publican tiradas millonarias de sus libros, reciben el aplauso de crítica y público y además viven holgadamente de ello. Como las grandes estrellas mediáticas de la televisión. O de la telebasura.

Ya sé que muy pocos lectores, salvo tal vez los profesionales, esto es, los que forman parte de los comités de lectura de las editoriales, los que constituyen los jurados de los premios literarios o los propios críticos y los escritores, emplean en la lectura de una novela este riguroso método de análisis y disección. Yo sí lo hago, con mucha mayor modestia, y no soy lector, ni crítico ni escritor profesional, pero leo no sólo para entretenerme, sino sobre todo para aprender, y especialmente para aprender a escribir o para mejorar mis conocimientos y recursos en esta disciplina, aunque sea consciente de que nunca me voy a ganar la vida con ella. Un best seller evidentemente jamás va a satisfacerme esas expectativas, antes, al contrario, lo que conseguirá será irritarme.

Es comprensible, por lo tanto, que quienes se entregan complacidos a estas lecturas industriales ni sepan ni estén interesados en otra cosa que no sea una somera adquisición de conocimientos accesorios, en el caso de que el libro se los procure, y un ligero entretenimiento, a ser posible duradero y acorde al precio del producto, razón por la cual este tipo de libros de literatura de consumo son tan extensos y de lectura poco exigente, por lo general. Todo ello, lectores y libros de masas poco o nada ambiciosos, son muy respetables, por supuesto, algo que no cabe cuestionar, pero lo que ya no resulta en modo alguno aceptable es que se les concedan a unos y a otros altas credenciales y excelencias culturales cuando sólo representan en su conjunto a las voraces masas consumidoras y adoctrinadas consumiendo la literatura basura que el sistema desea que consuman. Como se consumen hamburguesas, microondas o televisores: a escala industrial.

52 Lamentablemente han sido pocas las voces más o menos autorizadas que han clamado en contra de este fenómeno ya consolidado de la literatura comercial y su creciente papel de mediocre recambio y suplantación intelectual de los verdaderos valores culturales ajenos al gran mercado, aceptado con todas las bendiciones por la sociedad de consumo, pero sí existe un precedente curioso sucedido bastantes años atrás, cuando la Real Academia Española de la Lengua decidió nombrar académico a un famoso periodista y corresponsal de guerra español (innecesario mencionar su nombre), oportunamente reciclado en exitoso y prolífico escritor de masas, con decenas de títulos de cuestionable calidad liderando las listas de ventas. La tarde en que iba a pronunciar su discurso de ingreso en la Real Academia un numeroso grupo de personas se congregó en los alrededores del edificio para abuchearle y protestar por su nombramiento, pues entendían que ni sus libros ni su trayectoria literaria le hacían lo bastante merecedor de ingresar en tan alta Institución.

En su descargo hay que decir, por una parte, que la responsabilidad de su nombramiento como académico de la lengua le correspondía a la Academia, y no a él, y por otra que, aunque se había convertido en un escritor muy popular y sus libros, desde luego, no alcanzaban una estimable excelencia literaria ni intelectual, tampoco se le podía considerar estrictamente un escritor de best sellers, no por lo menos bajo los patrones anglosajones del término ni bajo los patrones editoriales y comerciales al uso en España, pues el éxito de ventas de sus primeros libros (algunos llevados al cine) había llegado de manera espontánea, no como consecuencia de elaboradas campañas de marketing.

Claro que, una vez descubierta la gallina de los huevos de oro, ya era sólo cuestión de darle a la manivela, publicar dos o tres títulos al año y hacer caja. Pero un escritor demasiado prolífico trabajando por encargo para una editorial no puede escribir grandes obras ni sentar cátedra en un período tan corto de tiempo, con lo cual, lo quiera o no, termina abocado a la literatura de consumo, y ése me parece a mí también un insuficiente bagaje para ocupar un sillón de la Academia de la Lengua.

Hasta aquí hemos venido hablando exclusivamente de best sellers de ficción, es decir, fundamentalmente de novelas y de otras formas narrativas menores (se antoja impensable la poesía o el teatro como materiales para un best seller), pero la maquinaria editorial de masas explota también un lucrativo filón inagotable en los denominados libros de no ficción, clasificación genérica en la que caben todo tipo de obras divulgativas de mayor o menor calado científico escritas en un lenguaje sencillo y comprensible para el gran público profano,

53 biografías y autobiografías generalmente irrelevantes de personajes famosos y contemporáneos no menos irrelevantes desde el punto de vista cultural, oportunistas -y por lo común revisionistas- ensayos y libros de historia -a menudo más bien pseudohistoria- escritos por polémicos periodistas y falsos historiadores sensacionalistas y carentes del menor rigor histórico, libros de cocina auspiciados por los grandes gurús gastronómicos televisivos de nuestro país y, sobre todo, los denominados libros de autoayuda, en los que se instruye a las grandes masas lectoras en disciplinas tan diversas como dejar de fumar, ponerse a dieta, superar la depresión, llegar a fin de mes, preparar la comida cuando se tiene el frigorífico vacío, conseguir la armonía en las relaciones de pareja, mejorar el rendimiento sexual, exterminar los ácaros que invaden la alfombra del salón.

La propia sociedad de consumo, es decir, el sistema, tiene los grandes remedios para los grandes males que él mismo ha causado a la gente, y mucha gente se lo cree y devora esos libros con la esperanza de poder hallar un poco de consuelo en sus atribulados corazones. Como siempre, se crea la necesidad y después se diseña a medida el producto idóneo que ha de satisfacerla. Nada existe porque sí. Hay que fabricar automóviles, televisores, tostadores de pan, teléfonos móviles, ordenadores, preservativos, videocámaras… ¡incluso libros! Después de todo, si nos paramos a pensar, es mejor esto que nada.

Es necesario que las masas lean, es necesario que los individuos lean. El futuro de los libros en papel, tal y como los conocemos ahora, es por lo menos incierto. Los libros electrónicos recién nacidos tal vez acaben por suplantarlos y llevarlos a la extinción. Si nuestra libertad de elegir sigue adelgazando como hasta ahora, da que pensar si estos libros virtuales no terminarán por traer más basura cultural a nuestras vidas. El día en que sólo nos proporcionen basura para leer, tendremos que leer basura o abandonar el hábito de la lectura.

Una gran quiebra moral. Ese día no parece lejano. Ya ha sucedido con la televisión. Y con la prensa, diseñada también para adoctrinar y servir al sistema. Prensa basura, televisión basura, literatura basura. Como sigamos así, la basura nos va a llegar hasta el techo.

3.2.4. La Comunicación 3.2.4.1.

El término “comunicación” No es nuestra tarea presentar aquí una teoría elaborada de la comunicación. En lo que

sigue se trata solamente de delinear el concepto y el fenómeno "comunicación" en sus elementos, fundamentales y de seleccionar aquellos aspectos que son inmediatamente

54 importantes para nuestro tema: los procesos de la comunicación social. Antes de pasar adelante, damos una corta indicación sobre la terminología. En el transcurso de nuestra investigación se hablará frecuentemente del campo, en especial del campo de comunicación, y luego también del campo de la comunicación social. Este concepto no es usado aquí en el sentido muy específico de la teoría del campo, como la desarrolló Lewin en sus obras teóricas. Más bien el concepto do "campo" sirve en general para indicar la totalidad de la estructura de los fenómenos dentro de un sistema de relaciones sociales.

En la órbita lingüística angloamericana y española la palabra "communication" es no sólo usada en la ciencia, sino también en el lenguaje cotidiano; en otras como la alemana este término no es común y sólo ha ingresado en forma lenta en el lenguaje científico. Pero aquí es indispensable su uso, y no únicamente a fin de obtener una acomodación exterior a la terminología inglesa, sino debido a motivos concretos, como se habrá de indicar más adelante.

Bajo el concepto "comunicación", en su sentido más amplio, debe entenderse el hecho fundamental de que los seres vivientes se hallan en unión con el mundo. Pero en general, en el lenguaje científico, se suele estrechar el concepto al hecho de que los seres vivientes se hallan en relación entre sí, de que pueden comunicarse, que son capaces de expresar el proceso y situaciones interiores; y dar a conocer, a las otras criaturas, las circunstancias o también animarlas a un comportamiento específico.

Este proceso representa para la investigación -científica un problema extremadamente complejo y variado con el que se ocupan numerosas disciplinas científicas; así, la retórica, como parte de la filosofía aristotélica; además, la filosofía del idioma, la lingüística, la fonética, la estilística, la semántica, la cibernética, la teoría de la información y comunicación, la siquiatría y la sicología. Podrían nombrarse otras ciencias más. Es claro que los límites entre estos campos especializados no son fijos y el hecho ha llevado a que aparezcan una serie de importantes colaboraciones que no pueden ser ordenadas categóricamente dentro de una ciencia, de tal modo que por lo menos en los Estados Unidos, casi ya es posible hablar propiamente de una ciencia de la comunicación Un ensayo muy interesante de sistematizar bajo los principios científicos los diversos comienzos de la investigación de la comunicación y de reducirlos a unas pocas formas fundamentales, se encuentra en Morris (2000): A) El punto de vista sintáctico se ocupa de las relaciones entre los símbolos. B) Bajo el aspecto semántico se analizan las relaciones entre los Sicología de la Comunicación Social 21 símbolos

55 y "lo que se quiere expresar" (objetos, acciones, personas). C) Por fin, es pragmática la investigación de las relaciones entre los símbolos y quienes los utilizan. (p. 21)

3.2.4.2.

Definiciones Debido a que los aspectos, bajo los que se puede enfocar la comunicación, son

numerosos, no es de esperarse que todas las definiciones de este concepto se ajustan perfectamente entre sí. Sin embargo, la mayor parte de las definiciones concuerdan en los puntos principales. Estos pueden ilustrarse con la siguiente selección de ejemplos: Bajo comunicación se entiende aquí el mecanismo por medio del cual existen y se desarrollan relaciones humanas; es decir, todos los símbolos de la mente junto con los medios para transmitirlos a través del espacio y preservarlos en el tiempo. (Copley, 2006, p. 61) Para definir la comunicación como el proceso por medio del cual el individuo (el comunicador) transmite estímulos (generalmente símbolos verbales) para modificar el comportamiento de otros individuos (perceptores). (Hovland, 2003, p. 182) Un acto de comunicación entre dos personas es completo, cuando éstas entienden, al mismo signo, del mismo modo. Existe comunicación cuando una fuente de mensajes transmite señales, por medio de un canal, hacia el perceptor en su destino. (Miller, 1997, p. 701) Tenemos comunicación siempre que un sistema, una fuente, influencia los estados o acciones de otro sistema, el destinatario o perceptor, seleccionando entre las diversas alternativas aquellas señales que puedan ser transmitidas por el canal que los conecta. Al tratar de sistemas de comunicación humanos, generalmente nos referimos a grupos de señales en forma de mensajes, y éstos son en la mayor parte de los casos, aunque no necesariamente, mensajes Iíngüísticos. (Osgood, 2000, p. 83) Comunicación viene del latín communis, común. Cuando nos comunicamos, tratamos de establecer una "comunidad" con alguien. Esto es, tratamos de compartir una información, una idea o una actitud. (Scharamm, 2001, p. 3) Comunicación es el proceso de transmitir expresiones significativas, entre los hombres. El concepto de comunicación incluiría todos aquellos procesos por los cuales las gentes se influencian unas a otras. (Ruesch & Bateson, 1998, p. 6)

En vista de la gran cantidad de definiciones a nuestra disposición, podemos renunciar a determinar aquí nuevamente y en forma precisa y completa el término "comunicación".

Utilizamos éste en el sentido de "transmisión de los significados entre seres vivientes".

3.2.4.3.

La comunicación como campo de interdependencia Tres son los factores fundamentales que forman el armazón de los procesos de

comunicación: Una persona que expresa algo, - lo expresado; o sea el mensaje, una persona que recibe lo expresado. El campo de la comunicación debe entenderse como el sistema de reacciones entre estos tres factores fundamentales. No es nada nuevo que, en un sistema de

56 relaciones semejantes, todos los miembros se hallen unidos funcionalmente con todos los demás, de tal modo que cada miembro actúa sobre los demás; y, al contrario, es influenciado por los otros.

Este sistema, que ha servido en las últimas décadas como base para un nuevo desarrollo técnico, el de la automatización, se caracteriza en que dos o más variables se comandan, controlan, corrigen y regulan, unas a otras, en forma recíproca.

Dos variables (A y B) se hallan en una relación de interdependencia cuando los cambios en A tienen como efecto variaciones en B y cuando las variaciones en B producen a su vez cambios en A. Y utilizando el lenguaje de la cibernética: En su forma más simple, el principio de retro acoplamiento significa que se analiza el comportamiento con miras a su resultado; y que el éxito o fracaso de este resultado, influye en el comportamiento futuro. El retro-anuncio es el comando de un sistema mediante la reutilización de sus resultados funcionales en el propio sistema. (Wiener, 2001, p. 484)

Ejemplos sencillos del sistema de reaprovechamiento (feedback-system) los encontramos en el regulador de revoluciones de Watt o en el termostato. En el campo de la vida orgánica se pueden observar también tales procesos que se estabilizan y regulan a sí mismos, especialmente en los procesos fisiológicos; así, por ejemplo, en el sistema nervioso central y en la secreción interna. También pueden entenderse mejor bajo este aspecto, antes que, con los viejos modelos intelectuales, ciertos fenómenos económicos; como, por ejemplo, las fuerzas en el campo de las coyunturas.

3.2.4.4.

Clases de comunicación Como la comunicación es un fenómeno sumamente complejo, se obtiene, bajo diversos

criterios, diversas clasificaciones de la comunicación. De las innumerables posibilidades que se presentan, tomaremos aquí tan sólo aquellas parejas de términos que tienen importancia fundamental para establecer aquello que se debe entender bajo "comunicación social". Tales son las formas de comunicación: a) directa e indirecta b) recíproca y unilateral c) privada y pública.

3.2.4.4.1.

Comunicación directa e indirecta

Cada comunicación se realiza sea directamente, inmediata, sin intermediarios, cara a cara; o indirectamente, mediata, transmitida a través de una distancia de espacio, tiempo o de espacio-tiempo entre las partes de la comunicación. Lo que para nuestro fin es esencial en la comunicación directa, ya ha sido indicado brevemente, de modo que ahora sólo hacen falta

57 unos pocos datos respecto a los problemas de la comunicación indirecta. El deseo de vencer el nexo con el "aquí y ahora", el espacio y tiempo, es una exigencia del hombre que ha existido siempre; lo mismo sucede en el campo de la comunicación. El medio más antiguo de ir más allá de la comunicación directa está representa do por el uso de las señales, posible de encontrar hasta en épocas prehistóricas, así como también ahora entre pueblos de cultura "primitiva".

Pero, mientras las señales permiten en general transmitir sólo mensajes relativamente en bruto, es decir, de contenido simple, el hombre creó en la escritura la posibilidad de cristalizar, objetivar y fijar el idioma, y con ello, una gran parte de lo que es posible alcanzar con las sutiles diferenciaciones idiomáticas. Así, el círculo de la comunicación humana creció inmensamente, porque mientras la palabra hablada directamente puede ser oída sólo en un lugar reducido y en forma fugaz, la palabra escrita puede ser conservada en el tiempo y transportada en el espacio.

En realidad, con la escritura fue recién posible aquel intercambio sobre el espacio y sobre el tiempo y aquella acumulación de expresiones que volvieron factible que la cultura humana pueda desde entonces existir. Otro paso decisivo, que inició el desarrollo de la comunicación social moderna, fue la invención de la imprenta que permitió por primera vez multiplicar a voluntad y en tiempo relativamente corto, un mensaje; y repartirlo a un gran número de personas en la misma forma, siendo ello una característica distintiva de toda comunicación social. (Gerbner, 1997, p. 205)

Si de este modo el lenguaje fue ampliado enormemente en sus posibilidades de efecto, mediante su fijación en escritura e imprenta, no puede por otra parte pasarse por alto las limitaciones' a que se halla sujeta la escritura, en comparación con la palabra hablada. Le falta a la escritura (lo mismo que a la palabra impresa) el doble sentido de la expresión; a saber, por una parte, la expresión del enfrentarte visual, y por otra, la expresión acústica; le falta con ello dos factores que, en tratándose de la comunicación directa, apoyan y facilitan en alto grado la comprensión recíproca.

El lector de lo escrito o de lo impreso hallase reducido en buena parte al aspecto de contenido o de sentido; a lo más, obtiene la ayuda de un "escucha interno" de la expresión acústica. En general, en tratándose de la lectura, es mayor la posibilidad de una interpretación errónea, que en la comunicación directa.

Como ya se dijo, la comunicación indirecta se halla caracterizada por una distancia temporal o por una espacial, o por una distancia espacial-temporal. Al mirar bajo este punto de vista las formas más importantes de comunicación, se obtiene la siguiente agrupación: existe

58 una distancia meramente temporal (con simultaneidad de lugar) en numerosas señales, así como a veces en la palabra escrita o impresa; sólo espacial (con simultaneidad temporal de emisión y percepción) es la distancia al telefonear, en la comunicación radiofónica y en las transmisiones vividas en la radio y en la televisión; háyanse separados generalmente los participantes en espacio y tiempo, en tratándose de la transmisión de meno sajes por escritura e imprenta, mediante cuadros, discos y películas, así como en emisiones de radio y televisión de "conserva". La diferenciación entre comunicación directa e indirecta nos lleva a la siguiente conclusión fundamental para nuestro tema: la comunicación social es siempre una comunicación indirecta.

3.2.4.4.2.

Comunicación recíproca y unilateral

El que esta dimensión no es en manera alguna idéntica con la de la comunicación directa o indirecta, resulta del hecho de que en la práctica es posible evidenciar todas las cuatro combinaciones entre las dimensiones "recíproca-unilateral" y "directa-indirecta". Recíprocadirecta es la comunicación en la conversación personal, cara a cara. Una comunicación recíproca-indirecta existe al telefonear o conversar por radio.

La comunicación siempre se efectúa, sea recíprocamente, como por ejemplo en la conversación personal, en la que las partes cambian continuamente sus papeles de emisores y perceptores; o unilateralmente. O sea, sin cambio de papeles. De tal modo que la una parte continuamente emite y la otra continuamente percibe los mensajes. (Cherry, 1995, p. 16)

Unilateral-directa es la comunicación en una conferencia. Unilateral-indirecta es, por fin, la comunicación mediante la palabra escrita e impresa (carta, telegrama, periódico, revista, libro), o los discos y el cine, la radio y la televisión. Con ello se obtiene un segundo hecho fundamental, dentro de nuestro problema: toda comunicación social transcurre de modo unilateral. Las partes, en una comunicación social, están unidas siempre solamente a través de un medio técnico; y este medio está siempre construido en tal forma que los mensajes son transmitidos sólo a una dirección; es decir, que los papeles de las partes no pueden cambiar a voluntad, sino que están preestablecidos por las características del medio.

59

4.

4.1.

METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN

Enfoque, diseño y tipo de investigación.

El presente trabajo investigativo partió del contexto social en el que se vive

actualmente, y pretendió un análisis de cómo afecta la literatura contemporánea al desarrollo del pensamiento crítico en un grupo social, es por ello que se seleccionó el enfoque cualitativo de investigación como eje transversal del proceso de elaboración del presente trabajo de titulación. Ya que así como lo mencionan Hernández, Fernández y Baptista (2010) este enfoque es necesario cuando el investigador pretende generar perspectivas teóricas y describir una realidad a través de la exploración del mundo social que lo rodea. Dicha exploración permite la obtención de datos comportamentales, en este casó permitió saber datos como las preferencias lectoras de estudiantes, las estrategias que utilizan los docentes para motivar a la lectura de literatura clásica y sobretodo la incidencia que este tipo de literatura tiene en el desarrollo del pensamiento crítico.

Esta investigación se realizó siguiendo un diseño etnográfico de tipo procesal, pues se investiga un grupo de estudiantes que comparten una cultura (en este caso la cultura contemporánea), estudian la misma carrera en la misma universidad, para saber la incidencia que tiene la literatura de esta época en su pensamiento crítico, además de seleccionar al grupo de docentes de dicha carrera para recolectar datos que permitan ser relacionar las variables de estudio. Hernández et al. (2010) aseguran que: “un diseño etnográfico es el lugar o situación y tiempo que rodean al grupo o comunidad estudiada (…) investigan grupos o comunidades que comparten una cultura: el investigador selecciona el lugar, detecta a los participantes, de ese modo recolecta y analiza los datos” (p. 504). Por su parte el tipo procesal implica en que se pretendía explicar cómo el cambio de cultura afecta a temas como la literatura (literatura clásica y contemporánea) y cómo estos procesos incidieron en el desarrollo del pensamiento crítico en un grupo social como lo son los comunicadores en formación.

60 4.1.1. Población y muestra La población seleccionada para esta investigación fue la Pontificia Universidad Católica del Ecuador Sede Santo Domingo, se tomó como muestra a los estudiantes de la Escuela de Comunicación Social que son 129 estudiantes. Esta muestra se delimitó con un muestreo no probalístico por conveniencia, ya que esta muestra responde a criterios preestablecidos por el mismo investigador (Rojas, 2011)

4.2.

Técnicas e instrumentos de recogida de datos

4.2.1. Recolección de datos en estudiantes y docente Para la recolección de datos en los estudiantes se seleccionó la técnica de encuesta cualitativa, y como instrumento un cuestionario de preguntas concretas y de selección múltiple con un máximo de selecciones posibles. Con esta técnica de recogida de datos no se pretendía establecer frecuencias o promedios de cuántas personas tienen determinado comportamiento, sino más bien establecer una variación significativa entre la diversidad comportamientos, preferencia o modos de vida de la población estudiada (Jansen, 2013).

Frente a la escaza información que existe de las preferencias literarias en los repositorios de la Pontificia Universidad Católica sede Santo Domingo y también a nivel de Ecuador, se realizó la encuesta como propuesta viable para levantar una base de datos confiable de preferencias y grados de incidencia de la literatura en el desarrollo del pensamiento crítico.

El cuestionario se elaboró desde preguntas cerradas con opciones múltiples, el número de preguntas de 33 preguntas. Tres de ellas correspondían a datos generales y treinta a hábitos de lectura, experiencia lectora incluida la literatura de la malla y el nivel de incidencia.

La aplicación de esta encuesta fue el punto de partida para obtener las preferencias lectoras de los estudiantes y luego para generar una relación cualitativa entre las obras propuestas por la malla para luego proceder a la caracterización de las dos obras más leídas por los estudiantes mediante un artículo académico. Todos los datos generados por esta encuesta tuvieron un valor de relación supremamente importante para el desarrollo de este proyecto investigativo.

4.2.2. Validación del instrumento por expertos

61 El cuestionario para ser un instrumento de investigación aceptable debe ser validado por expertos, por tal razón se sometió dicho instrumento a la validación de tres profesionales del campo de la comunicación, el periodismo y la investigación. Los profesionales son: - PhD. Yaselle Torres - Mg. Martha Luz Forero - Mg. Cristina Ulloa Romero, citando a Cabrero (2014, p.229) señala a la consulta a expertos como “una de las estrategias de evaluación de medios más tradicional y también la más cotidianamente utilizada”, para una correcta efectividad en el aporte de los expertos hay que considerar una adecuada selección y la valides de sus aportaciones.

De igual forma Romero (2014) recomienda considerar algunas afirmaciones para seleccionar el equipo evaluador, en este caso se considerará profesionales en el campo de la comunicación, el periodismo y la investigación que tengan los siguientes criterios de selección:

4.3.

•

Prestigio profesional y/o académico

•

Paridad geográfica

•

Perfil académico de comunicación, periodistas, doctores en ciencias de la información, o carreras afines.

Técnicas de análisis de datos Para el análisis de los datos obtenidos mediante los cuestionarios se utilizó el paquete

estadístico para las Ciencias Sociales como SPSS (IBM Corp. Released 2010. IBM SPSS Statistics for Windows, Version 19.0. Armonk, NY: IBM Corp.), ya que la versatilidad del mismo permite analizar datos cualitativos mediante una codificación dada a cada pregunta y respuesta obtenida en la recolección de datos. Mediante este programa se ingresaron las variables de los cuestionarios, codificando las respuestas, posterior a esto se ingresó los datos obtenidos en cada encuesta con su codificación sin necesidad de escribir literalmente la respuesta de cada individuo. Con esto, el programa nos ofrece la posibilidad de exportar las gráficas y tablas, y cruzar hasta tres variables (Hernández et al., 2010). También se ha utilizado Microsoft Excel para elaborar gráficas de preguntas de selección múltiple.

62

63

5.

RESULTADOS

Contextualización de los resultados

Figura 6. Ocupación del tiempo libre de los estudiantes por niveles

Para contextualizar en el problema se obtuvo que la ocupación del tiempo libre de los estudiantes es variada, sin embargo, existe predominancia de una actividad que es navegar en internet (figura 6), dándole menos relevancia a la lectura como actividad para ocupar el tiempo libre, este dato concuerda con los datos de la figura 7, la cual indica que la mayoría de estudiantes no tienen un gusto fuerte hacia la lectura. Aquí se empieza a demostrar que no se le da la importancia requerida a esta actividad tan necesaria para un Comunicador Social.

64

Figura 7. Niveles de gusto por la lectura de los estudiantes de Comunicación Social

5.1. Primer resultado: identificación de las preferencias lectoras en los estudiantes de Comunicación Social de la PUCE-SD Las preferencias lectoras de los estudiantes de Comunicación Social de la PUCE SD se identifican a través de los siguientes gráficos.

Autores que los estudiantes reconocen

Autores que los estudiantes han leído

E.L. James E.L. James

Gabriel García Márquez

Gabriel García Márquez

Mario Vargas Llosa

Mario Vargas Llosa

J.K. Rowling

J.K. Rowling Paulo Coehlo Maritza Cino Jorge Izquierdo

Paulo Coehlo Maritza Cino Jorge Izquierdo

Diego Araujo

Diego Araujo

Stephanie Meyer

Stephanie Meyer

Figura 8. Comparación entre los autores que los estudiantes conocen con los que han leído

65 La figura 10 presenta una comparativa entre los autores que los estudiantes conocen y aquellos que han leído aparentemente no muestra una gran variación, pero al compararlo con las figuras 11 y 12 presentadas a continuación, donde se muestra obras de estos mismo autores las cuales fueron tomadas de la figura 1: Aproximación nacional de las obras literarias más leídas y vendidas a nivel mundial (Telégrafo, 2016) y se manifiesta con claridad que reconocer una obra literaria no garantiza que esta haya sido leída, lo mismo sucede con los autores es por ello que en las siguientes figuras sí se muestra una variación significativa respecto a las obras literarias reconocidas por los estudiantes y aquellas que ellos reconocen o han oído hablar.

Obras reconocidas por los estudiantes La saga de Crepúsculo Los nombres ocultos Te faruru Días frívolos Alquimista El Señor de los anillos Cinco esquinas Cien años de soledad Trilogía 50 sombras de Gray 0,0%

5,0%

10,0%

15,0%

20,0%

25,0%

30,0%

35,0%

30,0%

35,0%

Figura 9. Obras literarias que los estudiantes reconocen

Obras leídas por los estudiantes La saga de Crepúsculo Los nombres ocultos Te faruru Días frívolos Alquimista El Señor de los anillos Cinco esquinas Cien años de soledad Trilogía 50 sombras de Gray

0,0%

5,0%

10,0%

15,0%

20,0%

25,0%

Figura 10. Obras literarias que los estudiantes han leído

66 Estas figuras muestran que la mayoría de los estudiantes reconocen la obra Cien Años de soledad de Gabriel García Márquez, sin embargo, el mismo porcentaje no se refleja como obra leída. La Trilogía de 50 sombras de Gray de E. L. James refleja como una obra ampliamente reconocida como leída a su vez que es una de las obras más leídas por los estudiantes de Comunicación Social. Es por ello que serán los contenidos de estas dos obras analizados para evidenciar el contenido que transmiten a sus lectores y si dicho contenido favorece a la formación de los futuros Comunicadores Sociales.

5.2. Segundo resultado: relación entre los contenidos literarios propuestos en el programa de estudios de la carrera con las preferencias lectoras de los estudiantes de Comunicación Social de la PUCE-SD La relación entre los contenidos literarios propuestos en el programa de estudio de la carrera y las preferencias lectoras de los estudiantes se establece de la siguiente manera:

Figura 11. Frecuencia con que los estudiantes leen obras de carácter literario

La figura 8 muestra que la mitad de los estudiantes leen obras de carácter literario de vez en cuando, al cotejar este dato con la figura 9 se obtiene que las razones por las que leen este tipo de obras con dicha frecuencia son por cumplir con las tareas académicas y posiblemente los que leen habitualmente lo hacen por iniciativa propia o recomendación de algún amigo. Hay que recordar que esta pegunta era de elección múltiple, lo cual indica que cada estudiante podía marcar hasta tres razones para realizar esta actividad.

67

Razones que le motivan a leer obras de carácter literario 30,0% 25,0% 20,0% 15,0% 10,0% 5,0% 0,0% Por iniciativa propia

Porque me gusta la lectura

Por cumplir con tareas académicas

Por recomendación Por ser considerada de un amigo popular

Figura 12. Razones por las cuales los estudiantes leen obras de carácter literario

Obras propuestas en el programa educativo de la carrera

Otros La Odisea La Ilíada Los miserables Fausto

El Cid de Pierre Corneille Robinson Crusoe Tartufo

Las Lusiadas de Camoens Hamlet La divina comedia Las mil y una noches Cantar de los Nubelungos Quijote de la mancha El lazarillo de Tormes 0,0%

5,0%

10,0%

15,0%

20,0%

25,0%

Figura 13. Obras literarias propuestas en el Programa Educativo de la carrera

30,0%

68 Respecto a las obras literarias propuestas en el Programa Educativo de la carrera, se ha obtenido que una de las obras que ha sido leída por más estudiantes es ”El Quijote de la Mancha” seguida de El lazarillo de Tormes, lo relevante de este resultado no es qué obra fue más leído sino, el porcentaje de estudiantes que la ha leído, por ejemplo, si el Quijote está como la más leída, se espera que por lo menos un alto porcentaje de estudiantes de la carrera la haya leído, sin embargo, únicamente la cuarta parte de los estudiantes ha pasado esta obra por sus manos, eso sin entrar en detalle de las obras que ni siquiera han sido leídas: La Chanson de Roland, Decamerón, Pantagruel y Garantúa, Ivanhoe y La Teogonía; que aunque estuvieron presentes en el cuestionario, ningún estudiante la selecciónó, y siendo literatura aprobada en un plan de estudios, cómo cabe la posibilidad de que ningún estudiante de la carrera haya leído al menos una de ellas.

5.3. Tercer resultado: determinación de las características más relevantes de las obras contemporáneas más leídas por los estudiantes y su incidencia en contraste con la literatura propuesta por la malla curricular.

Las características más relevantes de las obras leídas por los estudiantes en contraste con obras de la literatura propuesta por la malla curricular y su incidencia se establecen el siguiente artículo académico:

CARACTERÍSTICAS E INCIDENCIA DE LA LITERATURA CONTEMPORÁNEA EN RELACIÓN CON EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO CRÍTICO EN ESTUDIANTES DE COMUNICACIÓN SOCIAL

I.

INTRODUCCIÓN El artículo pretende identificar la relación entre las características más puntuales de las

obras más leídas por los estudiantes de comunicación social y su aporte al pensamiento en la, la Pontificia Universidad Católica del Ecuador Sede Santo Domingo. La información empírica se obtuvo del análisis de dos obras literarias y de una encuesta semiestructurada, y se interpretó con el método comparativo constante. Los resultados muestran el grado de incidencia que poseen las obras leídas en el desarrollo del pensamiento crítico aportando al desarrollo de habilidades como: toma de decisiones, mejora de capacidades reflexivas, de escritura, oralidad, discernimiento entre otras más que según autores forman parte como habilidades propias del pensamiento crítico.

Sin embargo, las dificultades observadas se relacionan con el

69 desplazamiento de la literatura propuesta por la maya y los contenidos que actualmente los estudiantes están tomando como prioritarios.

Los debates actuales sobre la formación universitaria plantean, particularmente, la enseñanza y la utilización del pensamiento crítico como una cuestión relevante de ser pensada e investigada en distintos ámbitos de la propia formación y sobre todo en el proceso formativo de un comunicador social (Lipman, 1997; Paul y Elder, 2003; Hawes, 2003; UNESCO, 1999), al igual que la lectura crítica en tanto competencia por ser desarrollada en el nivel superior (Serrano, 2008; Serrano y Madrid, 2007).

Pese a la importancia atribuida al estudio de esta problemática en el marco de la literatura contemporánea, el desarrollo del pensamiento crítico en estudiantes avanzados en el nivel superior de comunicación social resulta un área de investigación poco explorada. Frente a esta circunstancia, se pretende aportar en ella desde lo que los estudiantes están leyendo durante el proceso de formación con relación a la malla curricular y literatura externa.

La investigación se desarrolló en el marco del proyecto de tesis “La literatura contemporánea y su relación con el desarrollo del pensamiento crítico en estudiantes de la carrera de comunicación social de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador sede Santo Domingo” y plantea como interrogante qué aporta las preferencias lectoras de los estudiantes de la carrera al desarrollo del pensamiento crítico. Específicamente, el objetivo de este artículo académico apunta a determinar las características más relevantes de las obras contemporáneas más leídas por los estudiantes y su incidencia en contraste con la literatura propuesta por la malla curricular.

II.

DESARROLLO a. Pensamiento crítico Según Miranda (2003), el pensamiento crítico es una destreza que cuestiona cualquier

conocimiento, y de acuerdo con Paul y Elder (2003) es una forma de obtener conocimiento y buscar la verdad, a fin de tener la capacidad de emitir buenos juicios. Gonzáles (2002) sostiene que el pensador crítico ideal es una persona inquisitiva, que confía en la razón, justa en la evaluación, honesta, prudente, ordenada, dispuesta a reconsiderar sus juicios, es decir, que es una persona que cuenta no solo con una disposición general, sino que también cuenta con las habilidades intelectuales necesarias.

70 González (2008) concluye que el Pensamiento Crítico está relacionado con la emisión de buenos juicios y con la forma de pensar de quien desea la verdad. Así mismo encuentra las características o requerimientos con los que debería contar una persona para pensar críticamente.

Entre ellos tenemos: 

Comprender y evaluar diferentes puntos de vista.



Cuestionar el propio pensamiento.



Tener mente abierta y honestidad intelectual.



Evaluar y decidir razonada y reflexivamente.



Razonar lógica y coherentemente

De acuerdo a Bacon (1990), el Pensamiento Crítico como habilidad se basa en el desarrollo de las habilidades necesarias que ayudan al mejor desenvolvimiento en una crítica a un tema, pudiéndose llegar a ser un buen crítico en todos los temas con el simple hecho de poner al 100% las habilidades para ello (Paul et al, 1990) Autores como Alfaro-Le Fevre (1999) consideran que al desarrollar las habilidades necesarias para tener un buen Pensamiento Crítico basta para que se pueda opinar de cualquier tema, sin tener en cuenta la información previa que se debe tener del tema a debatir.

De acuerdo con Rosado (2003) el pensamiento crítico necesita de práctica. Desarrollar habilidades de Pensamiento Crítico, significa integrar la comprensión de la naturaleza, conocimiento, dedicación, estrategias, y el propósito de lo que se quiere lograr. El Pensamiento Crítico no se basa solo en repetir cierta actividad para ganar experiencia y reforzar la habilidad del pensar que se trata de desarrollar, sino que debe darse en conjunto con el conocimiento, la dedicación y la estrategia para comprender que criterios son relevantes. El hecho de repetir ciertas actividades no garantiza que se logre desarrollar la habilidad que se desea, más aún si estas son actividades son aisladas o no están relacionadas con detalles específicos (concentración, disposición, etc.). Lo único que se lograría no es más que una simple repetición de una acción. Se hace necesario entonces tener un conocimiento previo del tema que se está desarrollando, además de otros instrumentos y/o herramientas que permitan un mejor desenvolvimiento en el tema.

71 Como proceso mental, éstos están claramente diferenciados de los procesos físicos, porque en los últimos se puede observar cómo es que se va llevando a cabo el proceso, mientras que en los primeros no notamos el proceso hasta ver el resultado, ya que lógicamente para que ese resultado haya sido alcanzado, necesariamente ha tenido que existir un proceso. El Pensamiento Crítico tampoco se trata de ser bueno en un determinado proceso mental, puesto que si se toma como un proceso (LKP, 2003) se podría caer en la automatización del Pensamiento Crítico, lo que crearía un problema en lugar de un resultado positivo.

Un buen Pensamiento Crítico debe y tiene que considerar la relación habilidadesproceso-procedimiento, por ser complementarias entre sí. Hay que saber dar los pasos necesarios (procedimiento) para recorrer el camino (proceso) hacia un buen pensamiento crítico y llegar al objetivo (habilidades).

Este proceso se evidencia en situaciones problemáticas en las que hay que adoptar una posición y llevar a cabo una actuación. Asimismo, describe quince capacidades para el pensamiento crítico, siendo las tres últimas habilidades auxiliares (Ennis 1991, 2011, 2016): 

Centrarse en la pregunta;



Analizar los argumentos;



Formular preguntas de clarificación y dar una respuesta;



Juzgar la credibilidad de una fuente;



Observar y juzgar los informes derivados de la observación;



Deducir y juzgar las deducciones;



Inducir y juzgar las inducciones;



Emitir juicios de valor;



Definir los términos y juzgar las definiciones;



Identificar los supuestos;



Decidir la acción que a seguir e interactuar con los demás;



Integrar disposiciones y otras habilidades para realizar y defender una decisión;



Proceder de manera ordenada de acuerdo con cada situación;



Ser sensible a los sentimientos, nivel de conocimiento y grado de sofisticación de los otros;



Emplear estrategias retóricas apropiadas en la discusión y presentación, tanto oral como escrita (López Aymes 2013).

72

Ennis clasifica estas capacidades en tres grupos: la clarificación, la base de una decisión, la inferencia, y añade dos habilidades metacognitivas, la suposición y la integración (Ennis 2001).

Por otro lado, Bloom evoca seis aspectos del pensamiento crítico, de creciente complejidad e íntimamente ligados al proceso de aprendizaje (Bloom 1971). La taxonomía va desde el orden inferior al superior: desde recoger información hasta juzgar un resultado (Anderson & Krathwohl 2001). Los niveles que propone son: 

Conocimiento



Comprensión



Aplicación



Análisis



Síntesis



Evaluación

Este modelo, que Bloom plantea para explicar la progresividad del aprendizaje viene a ser un proceso de pensamiento crítico que profundiza en el conocimiento y puede aplicarse a otros ámbitos que no sean el educativo. Scriven & Paul piensan que se puede formar y guiar al estudiante para conceptualizar, aplicar, analizar, sintetizar y evaluar información a través de la experiencia y de la reflexión, así como llegar a una opinión y a una manera de actuar consciente.

Según su visión, el pensamiento crítico tiene dos componentes: por una parte, un conjunto de destrezas de producción y procesamiento de información y creencias y, por otra, el hábito de utilizar dichas destrezas para guiar su comportamiento (Scriven & Paul 2003).

Siguiendo en el mundo de la enseñanza, el pensamiento crítico supone la habilidad para explorar un problema, cuestión o situación; integrar la información válida sobre los mismos, llegar a una solución o hipótesis y justificar una propuesta (Warnick & Inch 1994; citado en Petress 2004: 461).

Para Petress el pensamiento crítico incluye la evaluación del proceso que lleve a la toma de decisiones, por lo que requiere “tiempo, energía, habilidad y dedicación” (Petress 2004: 463). Añade este autor que es necesario integrar en la definición del pensamiento crítico los

73 siguientes criterios: suficiencia, relevancia, fiabilidad, consistencia, actualidad, accesibilidad, objetividad. En el proceso formativo, recoge las siguientes características de un pensador crítico (Ferrett 1997; citado en Petress 2004: 463): 

Plantear las oportunas cuestiones;



Evaluar argumentos;



Admitir vacíos de conocimientos o información;



Tener curiosidad;



Estar interesado en hallar nuevas soluciones;



Definir con claridad criterios para analizar ideas;



Examinar creencias, convencimientos y opiniones



Escuchar cuidadosamente a los otros y ser capaz de dar “feedback”;



Suspender el juicio antes de haber recogido y considerado todos los hechos;



Acreditar asunciones y creencias en base a evidencias;



Revisar opiniones ante nuevos hechos;



Buscar beneficios;



Examinar problemas cuidadosamente;



Rechazar información incorrecta o irrelevante;

Considerar que el pensamiento crítico es un proceso vital de autoafirmación. Estas características, según Petress, están imbuidas de un sentido dialógico, que a su vez da sentido al valor social del pensamiento crítico (Petress, 2004). Paul & Elder, definen el pensamiento crítico como un modo de pensar en el cual “el pensante mejora la calidad de su pensamiento al apoderarse de las estructuras inherentes del acto de pensar y al someterlas a estándares intelectuales”. El resultado es un pensador crítico que formula preguntas con claridad y precisión, que evalúa información, que llega a conclusiones y soluciones a base de criterios relevantes, que piensa con una mente abierta y da soluciones a problemas complejos. Añaden estos autores que el pensamiento crítico es “autodirigido, auto disciplinado, autorregulado, y autocorregido” (Paul & Elder, 2003).

Para Facione, los buenos pensadores críticos se definen función de lo que hacen, cómo lo hacen y cómo llegan a una síntesis. Facione concluye que el pensamiento crítico es “el proceso del juicio intencional, auto regulado” (Facione, 2007). Para este proceso Facione propone seis pasos (Facione, 2007):

74 

Identificar el problema



Definir el contexto



Enumerar las opciones



Analizar las razones explícitamente



Listar las razones explícitamente



Autorregulación

En síntesis, podría decirse que lo característico del pensamiento crítico y como factor común de todos los autores antes mencionados es que se trata de un pensamiento orientado a la reflexión y resolución de problemas, a encontrar soluciones y a la toma de decisiones. El pensamiento crítico implica reconocer mis capacidades, discernimiento, profundización y reconocimiento de capacidades personales. Implica autoevaluación, pensar acerca del pensamiento y estar seguro de no pasar, sin fundamento suficiente, a conclusiones. En la educación superior, el pensamiento crítico es uno de los elementos claves en la consecución de una sociedad sostenible. Por dicho motivo, hay que educar en la crítica, en una nueva forma de pensar, de evaluar y de hacer. La universidad da la oportunidad de confrontar valores, prácticas, pedagogías, programas de aprendizaje, etc. con la comunidad y que dicho aprendizaje se vea reflejado en la vida profesional del estudiante de forma sostenible (Wals & Jickling 2002). El pensamiento crítico puede llegar a una actuación y a un compromiso propio y social. Por eso su importancia, no sólo en la, sino en el mundo profesional y la vida diaria. b. Influencia de la lectura La lectura es reconocida como una capacidad indispensable del desarrollo de los ciudadanos a nivel mundial. Organismos e instituciones trazan todo tipo de estrategias para incentivarla, toda vez que se constata que cada día son menos los jóvenes lectores.

Guerrero (2016) destaca a la lectura como herramienta fundamental para el desarrollo del pensamiento crítico y habilidades como la redacción, menciona también que estos beneficios que nos da la lectura son indispensables para óptima formación de estudiantes universitarios.

La necesidad de una educación nueva, más humanista, centrada en la personalidad del estudiante y el respeto hacia este, así como la necesidad de contar con profesionales de la comunicación con una formación lectora acorde a la construcción de una sociedad donde

75 adelantos teóricos y científicos, y la globalización de la información y de la cultura nos envuelve cada día más, se hace imprescindible, mucho más si se trata de profesionales que trabajarán en constante interacción con el hombre.

Gallegos, E. (2009) enuncia que "en medio de este debate que involucrara incontables puntos de vista, coincidentes y complementarios, antagónicos y excluyentes, acerca de un supuesto saber de la lectura, en ocasiones más especulativo que riguroso es importante aprender a compartir un eje asequible y cabal que nos permita girar con acierto y espíritu de conciliación".

La lectura está en el centro mismo del quehacer universitario, donde la formación precisa de una autonomía del estudiante, en este proceso juega un papel esencial la lectura y la necesidad de su dominio. En las sociedades del conocimiento, un elemento central es la capacidad para identificar, producir, tratar, transformar, difundir y utilizar la información con vistas a crear y aplicar los conocimientos necesarios para el desarrollo humano.

Ramírez, L. (2006) señala que "las instituciones de educación superior deben formar lectores activos para desarrollar en ellos las capacidades que les permitan hacer de la información el aprendizaje, los conocimientos y las innovaciones, soluciones dirigidas hacia la elevación del bienestar social de todos".

Arguelles, A. (2000) enuncia referido a los estudiantes universitarios y la lectura "que lean para aprobar los exámenes no es lo mismo que lean para añadir algo más a su vida, para agregar a su existencia (y a su profesión) mayores capacidades y experiencias (…) No hay nada más contradictorio que un universitario que no lee o que únicamente lee cuando hay que hacer tarea o cuan-do tiene que examinarse".

La enseñanza universitaria requiere la puesta en juego de otros modos de lectura y por tanto de su promoción. El conocimiento es personalizado y da cuenta de las posturas teóricas y de diferentes programas de investigación, que los alumnos tienen que aprender a diferenciar a lo largo de la carrera. Ya no existen manuales sino autores diversos a través de los cuales el estudiante universitario va construyendo su conocimiento. Por ende, la incidencia de la literatura según los autores antes mencionados es bastante alta con respecto a la construcción de un profesional integral en el área de la comunicación.

76 III.

CONTEXTUALIZACIÓN DEL OBJETO DE ESTUDIO a. Resultados más significativos Entre los resultados más relevantes generados por la herramienta de recolección de

datos se encontró que los jóvenes han desplazado la literatura propuesta por la malla curricular y han escogido la literatura contemporánea que según ellos en las respuestas semiestructuradas provocan un alto nivel de influencia sobre todo en áreas como la vida académica universitaria, el área personal del estudiante y la búsqueda de respuestas para toma de decisiones.

Por ende, es sumamente claro que la incidencia de la literatura contemporánea en la vida estudiantil del comunicador es bastante fuerte, pero esa misma fuerza de incidencia contrastada con el tipo de contenido leído es preocupante puesto que la mayoría de los estudiantes ha predominado la lectura de títulos como 50 sombras de Grey de James, Cien Años de Soledad de García Márquez, Saga de Crepúsculo de Meyer, Harry Potter entre otras.

Como se muestra en la figura 9 la motivación de los estudiantes para leer obras de carácter literario es el cumplimiento de tareas académicas. En la figura 14 se describen las respuestas de los estudiantes a la pregunta <<Los libros que has leído hasta ahora te han servido para>>, obteniendo que la mayor utilidad es completar los deberes académicos, seguido de la reflexión y argumentación de debates dejando en última instancia la oralidad y la redacción.

77

Utilidad de las obras leídas Generar respuestas más completas…

Mejorar en la oralidad Comprender otras realidades Escribir bien Conocer los datos incompletos de…

Completar mis deberes académicos Reconocer mis capacidades Incrementar el nivel de capacidad…

Dirigirme al público Reflexionar Motivarme Relajarme Entretenerme Encontrar soluciones

Argumentación de debates 0,0%

5,0%

10,0%

15,0%

20,0%

Figura 14. Utilidad de las obras leídas por los estudiantes

Influencia de las obras leídas Mucho

Poco

Casi nada

Nada

80,0 70,0 60,0 50,0

40,0 30,0 20,0

10,0 0,0 Aporte positivo a la carrera

Influencia personal Toma de decisiones

Ser reflexivo

Figura 15. ¿Cómo influyen en la vida de los estudiantes las obras literarias leídas?

En los niveles de influencia que han tenido las obras literarias leídas por los estudiantes se obtiene que para la mayor parte de los estudiantes influencia ha sido mucha o poca, pero en comparación con el dato anterior se podría decir que ha influido positivamente en muchos de los estudiantes, les ha ayudado a la mayoría en su vida universitaria, ha influido mucho en la

78 vida personal, les ha permitido tomar decisiones, y convertirse en seres reflexivos. Aunque en este último haya gran parte que señaló que en lo reflexivo ha influido poco, es uno de los aspectos que en la figura 14 tiene mayor relevancia.

En cuanto a habilidades desarrolladas, la capacidad crítica una de las habilidades que los estudiantes han desarrollado con mayor evidencia según su propio criterio, como se muestra en la figura 16. Este dato se corrobora con lo expuesto en la figura 14, donde se detalla que la argumentación, la capacidad creativa e imaginativa, y la reflexión tienen picos altos en la utilidad de las obras leídas, y estas son actitudes propias del pensamiento crítico (MorenoPinado y Velásquez, 2017)

Figura 16. Habilidades que los estudiantes desarrollaron a partir de las obras leídas

b. Caracterización de las obras más leídas caso: 50 sombras de Grey de E. James, Cien Años de Soledad de G. Márquez Esta caracterización se ha realizado utilizando como base el argumento de la obra.

Dicho argumento ha sido mencionado por el mismo escritor en entrevistas públicas.

CIEN AÑOS DE SOLEDAD - Argumento o temática principal -

La violencia política

-

El realismo mágico

-

La soledad

-

El erotismo y el incesto como acto inmoral castigado

79 -

La estructura social y la protesta hacia el sistema

TRILOGÍA: 50 SOMBRAS DE GREY -Argumento o temática principal -

El sadomasoquismo

-

La sumisión femenina

-

La autoridad masculina en el acto sexual

-

La violencia sexual

-

El romance entre sábanas

-

El sexo sin compromiso

-

Los trastornos de la infancia

c. Relación de las obras con el pensamiento crítico Basándonos en López y Peñate en su investigación “Éxito de Ventas y Calidad Literaria – Incursiones en las teorías y prácticas del Best.Séller” donde menciona que: La literatura existe de muchos tipos y géneros, cada una de ellas tiene un grado altísimo de influencia sobre el lector, puesto que muchas veces lo que se escribe se cree más de lo que se dice. Cada obra influye a su manera, pero dicha influencia está marcada y anticipada por la línea temática y argumental donde el autor traza cada letra y cada intención. Es, así pues, que la línea argumental de la obra provocará un adoctrinamiento con respecto al tema conforme el bagaje de conocimiento y capacidad crítica del lector. Esto quiere decir que si se lee algo constructivo el resultado será constructivo y viceversa ya que las personas somos una construcción de lo que percibimos. (1996, pp. 30)

Podemos apreciar que el argumento de las obras estas contrapuestos por la línea de la construcción humana. Mientras que en CIEN AÑOS DE SOLEDAD se aprecia la violencia política como una descripción social en 50 Sombras de Grey se eleva la noción de prácticas como el Sadomasoquismo, la sumisión en el ámbito sexual, además de la exaltación a la violencia sexual. Si la incidencia es conducida por los argumentos de dichas obras, donde el eje central en 50 sombras de Grey es la sumisión femenina, el erotismo romántico, la violencia sexual sobre todo para la mujer, injusticias y desamores, mientras que en 100 años de Soledad se maneja un realismo mágico proyectado a la violencia política, la soledad que ocasiona la desobediencia, el incesto y sexualidad como acción antimoral, y si el grado de influencia a través de la literatura contemporánea es alto en la búsqueda de respuestas, la toma de decisiones y en la vida académica universitaria concluyo esta investigación diciendo que la incidencia de las preferencias lectoras en el desarrollo del pensamiento crítico es directamente proporcional

80 al argumento desarrollado por dichas obras puesto que se convierten en herramientas de adoctrinamiento y se visualiza un claro sesgo del pensamiento y la cultura actual.

El pensamiento crítico está marcado por el tipo de material que consumismo, la adquisición de capacidades propias del mismo serán evidenciadas de acuerdo al tipo de constructo social, la geografía, pero también por la lectura. Lo que leamos dirá mucho de quienes somos, tal como dice el adagio popular “dime con quién andas y te diré quién eres” podríamos cambiarla un poco para decir “dime que lees y te diré quién eres”

81

6.

DISCUSIÓN

Esta investigación tuvo como propósito analizar la incidencia de la literatura contemporánea en el desarrollo del pensamiento crítico de los estudiantes de Comunicación Social de la PUCE-SD. Respecto al problema planteado se ha obtenido que los estudiantes no presentan un gran índice de afición por la lectura, mucho menos por la lectura de literatura clásica que promueve la malla curricular de la carrera, sin embargo, la literatura contemporánea que leen los ha influenciado en muchos ámbitos de su vida, lo que se pretendía analizar es en qué ámbito ha influido la literatura que ellos prefieren, en especial si ha influido o no en el desarrollo de su pensamiento crítico.

Se ha demostrado que los estudiantes de Comunicación Social han tomado la lectura como una actividad secundaria en su diario vivir, el agrado por la lectura ha sido relegado prefiriendo actividades como navegar en internet u otros. Esto no significa que no lean, sino que lo hacen con poca regularidad, y esto podría afectar no solo su formación académica sino además el desarrollo de su pensamiento crítico, ya que Dezcallar et al., (2014) demostraron en un estudio que el gusto por la lectura está estrechamente relacionado con un mejor rendimiento académico, no solo en asignaturas relacionadas con la oralidad o la redacción, también en asignaturas no lingüísticas como matemáticas, educación física, etc…

Se hace referencia a lo anterior para comprender por qué aquellos estudiantes que no tienen un hábito predominante hacia la lectura se toman la molestia de leer ciertas obras, pues como muestra el resultado 2, al hablar de obras de la literatura clásica existe un índice elevado de estudiantes que leen con cierta regularidad, pero al indagar sobre las razones que los motivan a ello la gran mayoría mencionó que lo hacen por complimiento de tareas académicas, y es aquí donde se encuentra una gran dificultad para la universidad de hoy en día, pues para Carlino (2008) cuando los estudiantes no son motivados de una manera adecuada hacia la lectura ocurre que no participan en clase, no entienden lo que leen, no saben escribir, aprueban un semestre y al siguiente no recuerdan nada de lo que se aprendió, egresan de la universidad sin saber comunicarse eficazmente, ingresan al mundo profesional sin ni siquiera saber las herramientas adecuadas para aprender autónomamente en el futuro. La misma autora recomienda que la universidad debe asumir un compromiso serio sobre la integración adecuada de la lectura en las materias que se imparten.

82 Por otro lado, la recomendación de amigo también juega un papel importante, ya que es la segunda razón por la que los estudiantes leen este tipo de obras, dato que podría ser importante como demostraron Díaz y Gámez (2003) en su investigación; la recomendación de un amigo es uno de los factores que más influyen a la hora de elegir un tipo de texto para leer.

Podría ser este un aspecto a tomar en cuenta por los docentes universitarios quienes al crear una afinidad con un grupo de estudiantes podrían recomendar un libro de manera que llame la atención del estudiante y no sea visto como una obligación por cumplir una tarea.

Por otro lado, al tomar como referencia la Aproximación nacional de las obras literarias más leídas y vendidas a nivel mundial (Telégrafo, 2016) (figura 2) para elaborar parte de las preguntas del cuestionario, se pretendía conocer si estas obras también tenían relevancia en el contexto de esta investigación, su influencia en los estudiantes y sobre todo su influencia en el desarrollo del pensamiento crítico de los mismos. Los datos obtenidos señalan que las obras más conocidas y leídas a nivel institucional son 50 sombras de Gray de James, Cien Años de Soledad de García Márquez, Saga de Crepúsculo de Meyer y El Alquimista de Coehlo. Por otro lado, también se indagó sobre las obras literarias que promueve el programa educativo de la carrera de Comunicación Social, para relacionar este contenido literario con las preferencias lectoras de los estudiantes donde se recalca a el Quijote como una de las obras de la malla curricular más leídas por los estudiantes, claramente con porcentajes más bajos que las obras antes mencionadas, seguida de “El lazarillo de Tormes”, “La Ilíada”, “La Odisea” y Las mil y una noches; por el contrario obras como: “La Chanson de Roland”, “Decamerón”, “Pantagruel y Garantúa”, “Ivanhoe”, “La Teogonía”, entre otras; no han sido tan siquiera revisadas por los estudiantes, de allí surge la preocupación de por qué si estas obras son parte de la formación de un comunicador social , según el programa de estudios de la carrera, no se les está dando la importancia que requieren pues están siendo marginadas por obras que no están contempladas en el programa de estudios.

Después de todo, pertenecientes o no a la malla curricular, los estudiantes han leído, y esto ha influido en muchos aspectos de su vida: toma de decisiones, carrera universitaria, reflexividad, creatividad, imaginación, etc… si los estudiantes desarrollaron estas habilidades mediante la lectura, esto quiere decir que sí están desarrollando su pensamiento crítico. Petress (2004); Facione (2007); Wals & Jickling (2002); Paul & Elder (2003); Ennis (1991, 2011, 2016); Cuesta y Chacón (2017); García y García (2019); Moreno-Pinado y Velásquez, (2017) mencionan en sus investigaciones muchas habilidades y capacidades propias de un pensador

83 crítico, las cuales se han resumido en la tabla 2 de modo que se comparen con los datos más relevantes obtenidos en esta investigación, en lo que se refiera a utilidad de las obras que los estudiantes han leído, habilidades desarrolladas e influencia de las obras leídas, para poder saber si se ha desarrollado o no el pensamiento crítico de los estudiantes.

Tabla 2.

Habilidades propias del pensamiento crítico

Habilidades que desarrolla el pensamiento Utilidad de las obras leídas, influencia y de acuerdo a los autores habilidades desarrolladas Reflexión

Hacerse seres más Reflexivos

Resolución de problemas

Encontrar soluciones

Autoconocimiento

Influencia personal

Tomar decisiones

Búsqueda de respuestas para la toma de decisiones

Discernimiento

Discernimiento

Profundización

Argumentación en debates Aporte positivo a la carrera Capacidad crítica

84

7.

CONCLUSIONES

En la presente investigación se propuso como objetivo general el analizar la incidencia de la literatura contemporánea en el desarrollo del pensamiento crítico en los estudiantes de Comunicación Social de la PUCE-SD y a través de los resultados se concluye que los estudiantes prefieren la literatura contemporánea por encima de la literatura propuesta en la malla curricular, esto, según ellos, influye de manera positiva en su pensamiento crítico, pero al hacer el análisis de las obras más leídas se ve que ayudan a desarrollar el buen pensamiento, sin embargo, el contenido que promueven no es el adecuado si no se tiene un criterio para diferenciar lo bueno de lo malo .

Por ende, es sumamente claro que la incidencia de la literatura contemporánea en la vida estudiantil del comunicador es bastante fuerte, pero esa misma fuerza de incidencia contrastada con el tipo de contenido leído es preocupante puesto que la mayoría de los estudiantes ha predominado la lectura de títulos como 50 sombras de Grey de James, Cien Años de Soledad de García Márquez, Saga de Crepúsculo de Meyer, Harry Potter entre otras.

Donde como argumento conclusivo y frente a la caracterización de 100 años de soledad y 50 Sombras de Grey en un artículo académico se concluye que el índice alto de incidencia es conducido por los argumentos de dichas obras, donde el eje central en 50 sombras de Grey es la sumisión femenina, el erotismo romántico, la violencia sexual sobre todo para la mujer, injusticias y desamores, mientras que en 100 años de Soledad se maneja un realismo mágico proyectado a la violencia política, la soledad que ocasiona la desobediencia, el incesto y sexualidad como acción antimoral.

Si el grado de influencia a través de la literatura contemporánea es alto en la búsqueda de respuestas, la toma de decisiones y en la vida académica universitaria, se concluye que la incidencia de las preferencias lectoras en el desarrollo del pensamiento crítico es directamente proporcional al argumento desarrollado por dichas obras puesto que se convierten en herramientas de adoctrinamiento y se visualiza un claro sesgo del pensamiento y la cultura actual.

85

8.

RECOMENDACIONES

La academia universitaria debe consolidarse como la cuna donde nace el pensamiento crítico entre debates, argumentaciones y lecturas, donde la pasión por el saber destruye el conformismo y los muros de la mediocridad. Por ello, considero que la carrera de Comunicación debería elaborar una estrategia desde la Edu-Comunicación que promueva la lectura de la literatura clásica propuesta por la malla curricular y que además existan espacios para el desarrollo de la lectura como libros leídos, exposiciones de cuentos, exposiciones de poemas, puesto que todo esto es directamente proporcional al desarrollo del pensamiento crítico que de por sí es tan útil y esencial en la vida profesional del comunicador social.

Por otro lado se debe implementar estrategias docentes que impulsen al desarrollo del pensamiento crítico desde la selección de literatura contemporánea que ayude al discernimiento, a la reflexión y al debate, mas no a una distorsión de ciertas realidades, pues no se debe censurar cierto tipo de literatura sino darle una nueva visión que permita crear el interés en los estudiantes; para dar paso a esto, es recomendable que la literatura propuesta por la malla curricular se actualice con el fin de no caer en lo rutinario.

Además, el profesor universitario como promotor, debe conocer y aplicar métodos y técnicas para promover la lectura; para que le resulte efectivo es recomendable partir del diagnóstico, ajustarse a las características, potencialidades, necesidades, del grupo de lectores; debe lograr un acercamiento productivo entre el lector y el texto que promueve, por lo tanto, debe planificar cuidadosamente cada una de las actividades de promoción de lectura para que esta sea efectiva y afectiva.

Invito a que se consideren los siguientes métodos como propuestas para la promoción de la lectura en la carrera de comunicación social: 

Libro-debate: exige un trabajo previo de divulgación, incluye el préstamo del libro a debatir, datos sobre el libro y sobre la vida y obra del autor. Necesita de un moderador, quien ofrece brevemente la caracterización del autor y de la obra, propicia que los participantes manifiesten sus opiniones. Consta también de conclusiones en las que se resaltan los valores de la obra, carencias, a partir de las intervenciones de los participantes.

86 

Charlas acerca de libros: se da a conocer los libros que posee la biblioteca, se ofrece un comentario acerca del contenido y de los autores, se presenta alguna ilustración, se lee textualmente algún párrafo, sin dar a conocer el final, se deja inconcluso el momento más emocionante. Estas charlas se celebran por diversas causas: promover nuevas adquisiciones; promover libros que por su encuadernación o por sus ilustraciones, no llaman la atención de los lectores; promover libros para rendir homenaje a un autor en su natalicio, fecha de fallecimiento, recibimiento de algún premio.



Charlas sobre arte: para propiciar placer por la apreciación de las obras de pintura, escultura, música y monumentos. Necesita de una cuidadosa selección y preparación.

Se inicia con un comentario sobre el autor y su obra, se intercalan pinturas, canciones, esculturas, según sea el caso.



Narración de cuentos: para resaltar contenidos de la obra, contribuye al desarrollo de la imaginación y capacidad creadora del lector. Se pueden utilizar medios audiovisuales.

Se debe tener presente la estructura interna de la narración.



Encuentros con escritores: el autor comenta una o varias de sus obras, se refiera a las fuentes de inspiración, resalta los contenidos en forma sugerente para despertar el interés por la lectura de la obra que se promueve.



Tertulias de lectores: el papel principal corresponde a los lectores, incluye la invitación directa a lectores con hábitos de lectura y capaces de interesar a otros por las obras leídas. Cada lector expresa sus impresiones sobre lo leído. Debe planificarse, resulta válido la realización de un cronograma.

Estos entre muchos otros métodos pueden ser aplicados a los estudiantes de la carrera

con la finalidad de lograr el desarrollo del pensamiento crítico desde la literatura propuesta por la malla curricular.

87

9.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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91

10.

ANEXOS

Anexo 1: Instrumento propuesto para validaciรณn

92

93

94 Anexo 2. Instrumento de recolecciรณn de datos validado

95

96 Anexo 3. Validaciรณn de expertos

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98