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Graciela Maglia
De la machina imperial a la vereda tropical recoge la tesis doctoral de Graciela Maglia, centrada en el análisis del contrapunto entre la poesía del Caribe continental (Colombia) y la poesía del Caribe Insular (Cuba, Puerto Rico, Républica Dominicana) en lengua española.
Es autora de los siguientes libros: De la nostalgia demorada de la tierra al destierro a-moroso de la nostalgia (2003) y Sintaxis de la decisión trágica: Sófocles, Ayax: una lectura semiológica (2005).
Germán Espinosa. Señas del amanuense Cristo Rafael Figueroa, Luz Mary Giraldo y Carmen Elisa Acosta –editores–
Este estudio hace parte de una necesaria relectura del Caribe desde una deconstrucción de la versión orientalista colonial –cuyas representaciones exotizadas consolidan una imagen distorsionada del Nuevo Mundo–. El rescate de estas estéticas de resistencia de los anaqueles estereotipados del discurso folklórico y su inclusión como nuevo corpus en el canon literario latinoamericano constituye una tarea impostergable, además de una aventura del sentido, que puede oxigenar el aire enrarecido de las instituciones literarias con el aliento vivo de las poéticas híbridas, comunitarias, fronterizas, intersticiales del Caribe.
De la machina imperial a la vereda tropical Poesía, identidad y nación en el Caribe afrohispánico Graciela Maglia
En otro lugar. Migraciones y desplazamientos en la narración colombiana contemporánea Luz Mary Giraldo
De la machina imperial a la vereda tropical
Graciela Maglia “Caribe, caníbal, devorador de bajos fondos, marítimos suplicios y albas de promisorias delicias. Anclado en la efímera tierra firme de tus islas, soñadas más que vistas. Con fiero terruño enconado en tu corazón vendido a los navíos. Traficante de distancias y tesoros enterrados en tu esperanza baldía; con un pie cobijado en el abrazo caliente y el otro aventurado en la ciénaga, en arenas movedizas. Sin relojes ni mapas ni brújula. Al Oriente, mar en contra, cebado en el ciego cloc cloc que arrulla tu regreso imposible…”
Doctora en Literatura de Paris IV, Sorbona, Francia. Maestra en Literatura (DEA) Universidad Paul Valéry de Montpellier, Francia. Magíster en Literatura y Lingüística Hispanoaméricana, Instituto Caro y Cuervo de Colombia. Estudios de especialización en Literaturas Clásicas, Universidad Nacional del Sur de Argentina. Fullbright Scholar in Residence, Holyoke Community College, Massachussets, USA. Actualmente es directora de la Maestría en Literatura de la Pontificia Universidad Javeriana y profesora del mismo Departamento. Fue profesora de la Universidad Nacional del Sur de Argentina, de la Universidad Nacional de Colombia y del Instituto Caro y Cuervo.
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De la machina imperial a la vereda tropical Poesía, identidad y nación en el Caribe afrohispánico
GRACIELA MAGLIA
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Facultad de Ciencias Sociales
Reservados todos los derechos © Pontificia Universidad Javeriana © Graciela Maglia Primera edición: mayo de Bogotá, D.C. isbn: --- - Número de ejemplares: 300 Impreso y hecho en Colombia Printed and made in Colombia Editorial Pontificia Universidad Javeriana Transversal a núm. -, primer piso Edificio José Rafael Arboleda, S.J. Teléfono: 3208320 ext. 4752 www.javeriana.edu.co/editorial Bogotá, D. C.
Corrección de estilo
César Mackenzie Trujillo Diseño y montaje de cubierta
Carmen María Sánchez Caro Diseño de páginas interiores
Margarita Isabel Sandoval Diagramación
Carmen María Sánchez Caro Imagen de cubierta
Marta Cabrera Impresión
Javegraf
Maglia, Graciela Esther De la machina imperial a la vereda tropical. Poesía, identidad y nación en el Caribe afrohispánico / Graciela Esther Maglia -- 1a ed. -- Bogotá : Editorial Pontificia Universidad Javeriana, 2009. -- (Colección estudios literarios). 308 p. : ilustraciones, fotos y mapas ; 24 cm. Incluye referencias bibliográficas (p. 261-287) e índice. ISBN : 978-958-716-247-9 1. POESÍA CARIBEÑA - HISTORIA Y CRÍTICA. 2. LITERATURA CARIBEÑA - HISTORIA Y CRÍTICA. 3. POSTCOLONIALISMO EN LA LITERATURA - REGIÓN CARIBE. 4. IDENTIDAD CULTURAL EN LA LITERATURA - REGIÓN CARIBE. 5. IDENTIDAD NACIONAL EN LA LITERATURA - REGIÓN CARIBE. 6. ESTUDIOS CULTURALES. I. Pontificia Universidad Javeriana. Facultad de Ciencias Sociales. Departamento de Literatura. CDD H861.09 ed. 21 Catalogación en la publicación - Pontificia Universidad Javeriana. Biblioteca Alfonso Borrero Cabal, S.J. ech.
Mayo 08 / 2009
Prohibida la reproducción total o parcial de este material, sin autorización por escrito de la Pontificia Universidad Javeriana.
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Contenido A GR ADECIMIENTOS ........................................................................ 11 I NTRODUCCIÓN ............................................................................. 13 Del Locus Amoenus a la vereda tropical ............................................... 13
R EFLEXIONES
TEÓRICAS .................................................................. 21
La sociocrítica y los estudios literarios ................................................. 21 La nueva crítica .................................................................................................... 21 Lingüística y translingüística ................................................................................ 25 De la sociología de la literatura a la sociocrítica ................................................ 26 La apuesta sociocrítica ........................................................................................ 31 Una nueva mentalidad científica ......................................................................... 36
Poesía ..................................................................................................... 43 El lenguaje poético: una experiencia extrema ................................................... 43 La forma lírica ....................................................................................................... 49
Literaturas poscoloniales y crosscultural criticism ................................ 51 Teorías poscoloniales .......................................................................................... 51 Literaturas poscoloniales ..................................................................................... 53 Lecturas poscoloniales del Caribe ...................................................................... 55 El continuum creole ............................................................................................. 59 Mimetismo colonial .............................................................................................. 63 La cicatriz imperial ............................................................................................... 66 Identidad cultural y diáspora .............................................................................. 68 Diferencia cultural ................................................................................................ 70 Hibridación ........................................................................................................... 71
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La cuestión del Otro ........................................................................................... 73
Caribe y nación ...................................................................................... 75 Teorías sobre el Caribe ........................................................................................ 77 Una poética de la relación ................................................................................... 81 Del memento romane al carpe diem .................................................................. 86 Narrar la nación: entre la identidad inventada y el olvido ................................. 88 Identidad e identidades ....................................................................................... 90 Las naciones como narraciones .......................................................................... 94 Conclusiones ........................................................................................................ 97
R EFLEXIONES
IN SITU : EL TEXTO EN CONTEXTO ................................... 101
Nuevas rutas investigativas hacia el Caribe ........................................ 101 El metarchipiélago caribeño .............................................................................. 101 La mirada orientalista......................................................................................... 104 La isla que se repite: debate unidad/diversidad en el Caribe .......................... 106
Black atlantic ...................................................................................................... 109 La tierra y la libertad: resistencia afrocaribe .....................................................112
El Caribe hispánico: a la búsqueda de la hegemonía perdida.............. 114 La gran cuenca del Caribe ..................................................................................118 La musa de la historia ........................................................................................ 121 El Caribe en el siglo XX...................................................................................... 128 Conclusiones ...................................................................................................... 130
A NÁLISIS
DEL CORPUS .................................................................. 133
La canción imposible de la afrocolombianidad: Jorge Artel ............... 133 Relatos de nación ............................................................................................... 134 El fracaso de la nación ....................................................................................... 138 Naciones culturales vs. naciones imaginadas ....................................................141 Conclusiones ...................................................................................................... 146
Luis Pales Matos o “el ruiseñor de Guayama” ...................................... 147 Puerto Rico: Una nave al garete ........................................................................ 147 El país de cuatro pisos ....................................................................................... 150
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El barco ebrio de ron ......................................................................................... 152 La variación lingüística ....................................................................................... 160 Conclusiones ...................................................................................................... 162
Nicolás Guillén o la euforia identitaria ................................................ 163 Azúcar amarga, el inevitable oxímoron de la historia cubana ......................... 163 Nicolás Guillén: crítica y críticos ....................................................................... 166 Del color del níspero.......................................................................................... 169 Valorización positiva del mestizaje ................................................................... 172 Aporte panafricano y resistencia cultural ......................................................... 191 Autoafirmación nacional y sujeto colectivo ..................................................... 192 Conclusiones ...................................................................................................... 194
República Dominicana: “con tu tamaño nacional tirado sobre el Caribe” ......................................................................... 196 Del monopolio colonial al monólogo de la dictadura: República Dominicana (1492-1930) ................................................. 196 La comunidad imaginada de nación como zombificación de la dominicanidad .................................................................. 204 La raza como argumentum ad hominem del nacionalismo cultural ................ 210 Un nacionalismo reactivo .................................................................................. 212 Apuestas en el campo literario dominicano frente al juego del poder........... 218 La literatura como instrumento de blanqueamiento nacional ........................ 223 Manuel del Cabral: de la nostalgia épica al tetrafármaco del carnaval ........... 226 Franklin Mieses Burgos o la fiesta identitaria ................................................... 238 Conclusiones ...................................................................................................... 245
C ONCLUSIONES
GENER ALES
........................................................... 249
E PÍLOGO .................................................................................. 259 B IBLIOGR AFÍA ............................................................................ 261 A NEXOS ................................................................................... 289 Anexo I: Cartografía ............................................................................. 289
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Anexo II: la sociedad caribeña ............................................................ 293 Anexo III: arte ....................................................................................... 299
Í NDICE ..................................................................................... 303
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Agradecimientos Esta investigación ha sido posible gracias a la magnífica orientación intelectual y soporte material y espiritual de Milagros Ezquerro y Hélène Pouliquen, directoras de esta investigación doctoral; al iluminador aporte de la teoría sociocrítica del maestro Edmond Cros; a la generosidad de mis colegas y amigos María Roof, Sarah de Mojica, Carmen Millán de Benavides, Marthe Amengual Diogo, Rick McCallister, Ariel Castillo, David Quintana; al amor incondicional de mi familia; a la firme amistad de Isabel de Alarcón, Rubaba y Shaukat Matin, Jim Dutcher, Marsha White, Kate Douglas, Roberto Márquez, Margot y David Nasjletys; a la memoria de Babaw; a los maestros Fernando Octaviano Maglia, mi padre, Antonio Camarero, Alberto Vercesi y Ángel J. Battistessa; a la calificada contribución de la Universidad Nacional del Sur de Argentina, del Instituto Caro y Cuervo y de la Universidad Javeriana de Colombia, de la Fundación Fullbright, de Holyoke Community College, de The Library of Congress y Mount Holyoke Library. A todas estas tutelares presencias, mi imperecedera gratitud.
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Introducción Del Locus Amoenus a la vereda tropical I have no nation now but the imagination. DEREK WALCOTT
¡Amiga, te digo que allá en la loma, viven raizales que no saben cómo pedir un vaso de agua en español!” Mi primer viaje a San Andrés islas en 1991 transcurrió tranquilamente, como era previsible para una visitante extranjera, aclimatada previamente en el trópico sui generis de la capital andina. Tras una hora y media de vuelo, encontré calor, maravillosas playas, coco loco, piña colada, reggae music y el Creole English de los nativos, cuyo sincopado ritmo discursivo y apócope gramatical lo convierten en argot inaccesible para cualquier hablante de otra comunidad lingüística. Frente al mar de siete colores, la precaria infraestructura hotelera no restaba encanto a la zona turística, surcada por toda suerte de vendedores ambulantes que, descalzos sobre la arena, correteaban atosigando al viajero con amuletos, artesanías y platos típicos, en fin, verdaderos tesoros para el forastero: collares de conchas, albóndigas de cangrejo, torta de piña, aceite de coco… Pero el segundo fue un viaje iniciático: llegué por azar o destino a la parte alta, the Hill, en el corazón de la isla, en donde, cercada de verdes manglares e interminables montes de palma, sin el maquillaje aderezado para el turismo, sobrevive casi intacta una cultura afroantillana que lleva varios siglos en el Caribe, en una convivencia comunitaria que perpetúa valores y costumbres ancestrales. Como es de conocimiento común, por medio del Tratado Esguerra-Bárcenas, San Andrés islas pasó a integrar el territorio colombiano desde 1928 (Avella Esquivel,
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2000). Esta circunstancia generó una situación de diglosia lingüística y cultural en la isla, con fuerte resistencia por parte de la comunidad vernácula, sin duda identificada con las culturas anglófonas del Archipiélago caribeño.1 ¡Había, en efecto, una enorme incongruencia entre mi exotizada visión austral 2 de las tierras caribeñas y la realidad que acababa de conocer! Ese paisaje paradisíaco, cuya aparente calma exaspera el espíritu citadino de los paseantes, es en verdad el telón de fondo de complejas encrucijadas históricas, políticas, económicas y culturales, comunes en esa isla que se repite del metarchipiélago caribeño: por una parte, rutas imperiales, relaciones coloniales, comercio eslavista, sociedad de plantación, procesos de racialización, dermocracia, mimetismo colonial, espectáculo sexual for export; y, por otra, hibridación étnica, creolización lingüística, rituales populares, resistencia cultural, textualidades corporales, performance, carpe diem tropical, mimicry, pactos tribales, archivo oral.3 Aunque las experiencias compartidas son decisivas en este Black Atlantic, existen importantes diferencias según el saldo de las relaciones coloniales particulares y el grado de consolidación de lazos neocolo1
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De la misma manera que Jamaica, Puerto Limón, en Costa Rica, Blueffields, en Nicaragua o las Islas Caimán. “Austral”: con el significado de “hemisferio Austral”, en relación con mi país de origen, Argentina. A esta primera experiencia exploratoria, le siguieron viajes formales de investigación y docencia alrededor del tema caribeño: fui a Cartagena de Indias en el año 2001, como ponente en el V Congreso Internacional de Estudios del Caribe; en el año 2002, como conferencista en el Homenaje nacional a los 20 años del Nobel de Gabriel García Márquez, organizado por la Cátedra del Caribe del Observatorio del Caribe colombiano, y, en el 2005, como ponente en la Séptima conferencia sobre Literaturas del Caribe, organizado por el Instituto Internacional de Estudios del Caribe en la Universidad de Cartagena. En el año 2000 visité Barranquilla como Profesora Invitada del Programa de Especialización en Literatura del Caribe de la Universidad del Atlántico y asistí a Primera feria del Libro del Caribe en Barranquilla, que incluyó el conversatorio con el Nobel de Santa Lucía, Derek Walcott. En el año 2001, conocí Trinidad & Tobago cuando participé como ponente en el VIII Congreso de SOLAR, en West Indies University, sede de Puerto España. Visité San Juan de Puerto Rico, cuando asistí en calidad de ponente en el XXVI Congreso de LASA, en el año 2006. Durante mi beca como Fulbright Scholar In Residence en Holyoke Community College, a lo largo de los años 2006-2007, estuve trabajando con la comunidad puertorriqueña que vive en Holyoke, MA (USA). Finalmente, entrevisté a los palenqueros de San Basilio en Bogotá, con motivo de un nuevo proyecto de Investigación.
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Introducción
niales en el área. Por ejemplo, en San Juan de Puerto Rico, Estado Libre Asociado de los EE.UU., la modernidad se topa por las calles con aquella memoria cultural que recuerda el origen hispano y antillano desde las narrativas literarias y visuales, la salsa, la cocina antillana y el ron. Pero también existe toda una comunidad de nación en la diáspora, incluso en el aire, como el escritor Luis Rafael Sánchez retrata en La guagua aérea. En el territorio continental, el Caribe se extiende a lo largo de la costa atlántica con características que difieren de las islas antillanas, en parte porque estas sociedades no se desarrollaron alrededor de la economía de plantación capitalista, sino en la explotación minera y el régimen de hacienda patriarcal; pero también por su particular tipo de mestizaje, con importante participación del sustrato indígena, creciente a medida que avanzamos hacia el oriente por las costas de Colombia.4 Esta circunstancia ha generado una hibridación étnica y cultural peculiar en la que conviven el mulato, el mestizo y el zambo. A la hora de fijar el corpus poético alrededor del período de auge de la poesía del Caribe hispánico, comprobé que mientras los poetas de las islas circulaban en antologías y publicaciones nacionales e internacionales −tal es el caso de los poetas dominicanos, cubanos y portorriqueños− el colombiano Jorge Artel, era más difícil de rastrear, no sólo en el país, sino en el campo literario caribeño. Sin embargo, en las ciudades de la costa atlántica, Artel tiene seguidores entusiastas y lectores asiduos que siguieron de cerca la investigación del Laurence E. Prescott con motivo de su libro Without hatreds or fears. Jorge Artel and the struggle for black literary expression in Colombia (Prescott, 2000). A pesar de que tuvo varias ediciones, Tambores en la noche, texto que reúne la obra poética del autor, no es fácil de conseguir. Sin duda, ha influido el hiato comunicativo que existe entre la costa y el interior del país −por otra parte orquestado desde la centralidad de su capital− apenas superado con la eclosión identitaria que representara la narrativa de Gabriel García Márquez a partir de Cien años de Soledad, en 1967. Pero Artel escribe en los años cuarenta y debe dejar por largo tiempo el país por 4
Desde Cartagena de Indias, en el Departamento de Bolívar, pasando por Barranquilla, en el Departamento del Atlántico, por Santa Marta, en el Departamento de Magdalena, hasta Río Hacha y el Cabo de la Vela, en la Guajira.
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motivos políticos después del Bogotazo, revuelta popular generada por el asesinato del líder Jorge Eliécer Gaitán, en 1948. Esta investigación analiza el surgimiento de la identidad caribeña como testimonio del nacimiento de una identidad transnacional, asumida en su hibridación y legible en las distintas tomas de posición dentro del campo literario 1930-1940 en el Caribe hispánico, y evalúa cómo esta noción des-territorializada de identidad dibuja un territorio virtual dominante en el imaginario colectivo del sujeto cultural caribeño, que problematiza el concepto de nación y formula el enfrentamiento identidad caribeña/conciencia nacional. Por otra parte, busca establecer las relaciones entre campo literario y campo del poder en el Caribe de los años treinta con miras a definir las identidades nacionales diseñadas desde la comunidad imaginada de nación, frente a las identidades culturales reales, plurilingües y pluriétnicas, invisibilizadas, blanqueadas o eufemizadas por el discurso dominante, examinando la literatura en su función antropológica y etnográfica en la labor de expresión identitaria. En este pliegue particular de la historia, en la frontera entre dos milenios, nuevo tiempo eje alrededor del cual las identidades se desestabilizan, las nacionalidades se globalizan y las autoridades se exorcizan y los textos se hibridizan, el metachipiélago multicultural caribeño (Benítez Rojo, 1989, 3),5 suerte de “metáfora de toda la humanidad”,6 se constituye en un paradigma de sociedades migrantes, transculturadas e intersticiales, cuyas manifestaciones artísticas no canónicas reclaman una nueva mirada crítica. Las identidades transversas y los espacios intermedios que se gestaron en el Caribe adelantaron la problemática que plantea la globaliza5
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El término “metarchipiélago” designa, según el escritor cubano, un archipiélago que carece de límites y de centro y extiende su área de influencia mucho más allá del Trópico de Cáncer y la línea del Ecuador. “Un conjunto discontinuo” de “condensaciones inestables, turbulencias, remolinos, racimos de burbujas, algas deshilachadas galeones hundidos, ruido de rompientes, peces voladores, graznido de gaviotas, aguaceros, fosforescencias nocturnas, mareas y resacas, inciertos viajes de la significación”. “The Caribbean territories have a universal significance far beyond their size and social weight. They seem to be a slice of Western civilization put under a microscope” [“Los territorios caribeños tienen una significación universal mucho más allá de su tamaño y peso social. Parecen ser una rebanada de la civilización occidental puesta bajo el microscopio”] (Dash, 1996).
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Introducción
ción actual, porque desafiaron desde los comienzos las representaciones monoculturalistas y desacreditaron las grandes cartografías históricas de la modernidad, trazadas desde la centralidad de Occidente. El complejo escenario lingüístico del créole, sumado a las ambiguas identidades criollas de las sociedades de la posplantación de la Gran Cuenca, en las que el sedimento de las formas culturales africanas se superpusieron al sustrato indígena, bajo la legislación imperial de la Colonia, originaron un nuevo discurso, imposible de analizar desde los modelos eurocéntricos. Se hace indispensable una revaluación de esta producción desde una perspectiva teórico-metodológica que transgreda las fronteras de la crítica tradicional. La presente reflexión acude a los planteamientos de la actual sociocrítica, que analiza el texto literario como una peculiar interpretación de la historia y permite, a través del análisis socio-semiótico de la obra estética verbal, la lectura de las estructuras sociales en las estructuras textuales. Para el estudio del tema lingüístico desde el enfoque translingüístico que reclama Mijaíl Bajtín, nos han resultado de gran utilidad los Estudios Culturales,7 especialmente la consulta de algunos textos críticos, como The Empire writes back. Theory and practice in poscolonial literatures (Ashcroft, Griffiths, Tiffin, 1989), que privilegia este aspecto en el camino del análisis y la interpretación del mundo poscolonial. Para pensar el corpus poético de forma relacional, he recurrido a los conceptos de campo literario y de habitus del filósofo-sociólogo Pierre Bourdieu, así como las nociones de sujeto cultural y texto cultural que Edmond Cros introduce en el cuerpo teórico de la actual sociocrítica, indispensables a la hora de analizar los textos nacidos en comunidades como la caribeña, con una fuerte dimensión colectiva. Me he referido a la complejidad de este mundo en términos de diferencia cultural (Bhabha, 1994b, 206-209), concepto que se complementa con lo que Bhabha llama Tercer Espacio o espacio escindido de la enunciación, el cual nos conduce a una dimensión de la cultura internacional,
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La teoría literaria poscolonial surge de la inadaptación de las teorías canónicas europeas para interpretar el nuevo corpus de literaturas cross-culturales poscoloniales.
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basada no en el exotismo del multiculturalismo o la diversidad de las culturas, sino en la inscripción y articulación de la hibridez cultural.8 Es necesaria una verdadera poética de la relación, como la que propone el escritor antillano Edouard Glissant, dirigida a superar los prejuicios críticos de origen ilustrado y hallar nuevas categorías estéticas que permitan considerar la latencia, la opacidad y la metamorfosis continua que caracterizan la episteme caribeña y su producción cultural y artística. A partir de un análisis en contrapunto del Caribe hispanohablante, trabajé puntualmente el texto cultural caribeño como producto de una lectura otra de la realidad, generador de nuevas estéticas, y comparé criterios de clasificación exógenos, como geográficos, lingüísticos y étnicos, frente a criterios endógenos alrededor de la definición de identidad caribeña, así como su relación con las prácticas lingüísticas del Caribe hispanófono de la década del treinta. Leí los textos dentro de sus contextos. Así, la propuesta de Luis Palés Matos frente a las retóricas del nacionalismo cultural en la generación de los años treinta en Puerto Rico; la poesía de Manuel del Cabral y Franklin Mieses Burgos en el ambiente del trujillato y el antiahitianismo dominicano; los versos de Jorge Artel en un país letrado y leguleyo, dominado por la elite conservadora durante más de medio siglo, dentro del enfrentamiento costa-Andes en Colombia, establecido desde el imaginario discriminatorio decimonónico, por el sabio Caldas y José Celestino Mutis; y, por último, la producción temprana de Guillén en la Cuba prerrevolucionaria, en el escenario blanqueado y denigrado de los críticos años treinta. Para la selección del corpus escogí autores relacionados con el discurso identitario de la antillanidad y los reclamos del negrismo en su acmé, con el fin de conectarlos con la agenda problemática del pensamiento latinoamericano y la teoría literaria contemporánea en relación con una definición no estrecha de identidad en América Latina y el Caribe, con inclusión de literaturas transculturadas y la revaluación del canon literario alrededor del cambio en la noción de literatura que comenzara en los años sesenta. El análisis microtextual de la forma material, teleológicamente orientado a la elucidación de categorías estructurales colec8
En este sentido, los teóricos postmodernos revivieron el interés en las nociones de hibridación y creolización, vivas en la conciencia literaria caribeña desde muy temprano.
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Introducción
tivas del orden de la visión de mundo, la ideología, entre otras, recurrió a las armas semiológicas, a la antropología estructural, a la semántica, la retórica y el análisis del discurso. Por su parte, la búsqueda bibliográfica comenzó en las bibliotecas colombianas de la Universidad Javeriana, el Instituto Caro y Cuervo y la Biblioteca Nacional, y continuó en the Library of Congress, en Washington, Five Colleges Library en Massachusetts, así como en la Biblioteca de Université París IV, Sorbonne. Por supuesto, fue interesante prolongar mi pesquisa sobre el Caribe en las librerías de Buenos Aires, San Juan de Puerto Rico y Harvard Square, así como la consulta on line de las bases de datos como J/Stor, MLA, Unicornio, et alia. Siento, en fin, que mi investigación fue creciendo entrópicamente, como los rizomas del Caribe, en los intersticios de las disciplinas en las que me eduqué y las experiencias culturales que me hablaron desde otros lugares de la enunciación, a los que me llevó, insensiblemente, el flujo de la vida.
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Bibliografía I. Reflexiones teóricas Sociocrítica y estudios literarios Adorno, Theodor. “Discurso sobre lírica y sociedad”. Notas de literatura. Barcelona: Editorial Ariel, 1962. ---.“Sobre la poesía tardía de Hölderlin”. Notas sobre Literatura. Obras Completas II. Madrid: Ediciones Akal, S.A, 2003. Altamirano, C. y Sarlo, B. Literatura/Sociedad. Buenos Aires: Hachette, 1983. Bajtín, Mijail. La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento. El contexto de Francois Rabelais. Madrid: Alianza Editorial, 1989a. ---. Problemas de la poética de Dostoievsky y La obra de Francois Rabelais. Barcelona: Barral Editores, 1974. ---. Teoría de la novela. Madrid: Taurus, 1989b. Barthes, Roland. Crítica y verdad. Madrid: Siglo XXI, 1998. ---. El grado cero de la escritura, seguido de Nuevos Ensayos Críticos. México: Siglo XXI Editores, 1997. ---. El placer del texto y Lección Inaugural de la Cátedra de Semología literaria del College de France. Nicolás Rosa y Oscar Teran (trads.). México: Siglo XXI, 1989. ---. Mitologías. México: Siglo XXI, 1997. Batczko, Bronislaw. Los imaginarios sociales, Memorias y esperanzas colectivas. Buenos Aires: Editorial Nueva Visión, 1991. Bourdieu, Pierre. La distinción. Madrid: Taurus, 1988. ---. Las reglas del arte. Barcelona: Anagrama, 1997. Bürger, Peter. Theory of the Avant-Garde. Minneapolis: U. Minnesota, 1984.
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---. Obra completa. Colección Poesía de Nuestra América. Madrid: Ed. Escelier, 1976. Fundación Melassa. Congo pa´ti: Identidad afro-latina en la cultura Dominicana. Rep. Dominicana, Santo Domingo: Centro de documentación Visual Trans-Latino, 2004. Girod, François. La vie quotidienne de la societe creole (Saint-Domingue au 18´siecle). Paris: Hachette, 1972. Gutiérrez, Franklin. Antología Histórica de la poesía dominicana del siglo XX (1912-1995). San Juan: Editorial de la Universidad de Puerto Rico, 1995. Henriquez Ureña, Pedro. La Utopía de América. Barcelona, España: Biblioteca Ayacucho, 1989. Julia, Julio Jaime. Poetas dominicanos en varios tiempos. República Dominicana: Editora Corripio, 2003. Minaya, N. Franklin Mieses Burgos ¿Maestro de Borges? Santo Domingo: Editora Búho, 1999. Rodríguez Demorizi, Emilio. La Era de Trujillo. 25 años de historia dominicana. Bibliografía de Trujillo. Ciudad Trujillo: Impresora dominicana, 1955. Rosario Candelier, Bruno. Símbolos y arquetipos en la lírica Dominicana. Santiago, República Dominicana: Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra, 1989. Sagás, Ernesto. Race and Politics in the Dominican Republic. Florida: UniversityPress of Florida, 2000. San Miguel, Pedro L. La isla imaginada. Historia, identidad y utopía en La Española. Santo Domingo: Isla Negra/La Trinitaria, 1997. Stinchcomb, Dawn F. The development of Literary Blackness in the Dominican Republic. U.S.A.: University Press of Florida, 2004. Torres Saillant, Silvio. “Introduction to Dominican Blackness”. Dominican Studies Working Papers series 1. New York: City University of New York (CUNY), Dominican Studies Institute, 1999.
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Anexos Anexo I: CartografĂa
Imagen 1:
Mapa del Caribe. Disponible en:
Atlas gran enciclopedia Larousse
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Imagen 2:Mapa
de Colombia, Caribe continental. Disponible en:
http://www.lib.utexas.edu/maps/americas/colombia_pol_2001.jpg
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Anexos
Imagen 3 :
Mapa de Cuba, Caribe Insular. Disponible en:
http://www.visitinglatinamerica.com/latinoamerica/ cuba/mapas- cuba/mapa_cuba_fisico.htm
Imagen 4 :
Mapa de RepĂşblica Dominicana, Caribe Insular. Disponible
en: http://www.dominicanaonline.org/Portal/mapas/rd_mapa1.jpg
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Imagen 5:
Mapa de Puerto Rico, Caribe Insular. Disponible
en: http://www.ciudadseva.com/grafs/pr1.jpg
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Anexos
Anexo II: la sociedad caribeĂąa
Foto 1: Trabajador
de las bananeras (Wayne Stoffle
Album #32). Disponible en: http://lal.tulane.edu/
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De la machina imperial a la vereda tropical
Foto 2: Jefe
caribe
Disponible en: http://lal.tulane.edu/
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Anexos
Foto 3: Plaza
en la Habana, Cuba, ca. 1910 (Elizabeth Denegre
Foto 4: BaĂąos
de la Socapa, Santiago de Cuba, ca. 1930 (Hilton
Collection #58). Disponible en: http://lal.tulane.edu/
Postcards). Disponible en: http://lal.tulane.edu/
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De la machina imperial a la vereda tropical
Foto 5: Welcome
Band at Puerto Cortez, Honduras, [1906] (Teunisson
United Fruit Company Collection). Disponible en: http://lal.tulane.edu/
Foto 6: Street
Scene, Cartagena, Colombia, 1933 (Latin American
Fotofolio. Album 4). Disponible en: http://lal.tulane.edu/
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Anexos
Foto 7: Rumba
con Orquesta en el Club Popa, Cartagena, Colombia, 1933
(Latin American Fotofolio. Album 4). Disponible en: http://lal.tulane.edu/
Foto 8: Bahía
de las Ánimas en la ciudad de Cartagena, Colombia. Al fondo
está la famosa “Puerta del Reloj”, acceso principal al recinto amurallado (from the Ronald Hilton Collection). Disponible en: http://lal.tulane.edu/
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De la machina imperial a la vereda tropical
Imagen 9:
Fabricaciรณn de la panela. Disponible en: www.samanieguenses.com/
imagenes/ima015_b.jp www.lanacionlatina.com/.../Panela.jpg&w=280
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Anexos
Anexo III: arte
Imagen 1:
Wilfredo Lam. La mujer caballo [1949]. Ă“leo sobre lienzo.
Disponible en: www.cnca.gob.mx/espacios/tamayo/images/lam2.jpg
Imagen 2:
Wilfredo Lam. The Jungle [1943]. Ă“leo sobre lienzo. Museum of Modern
Art (MOMA), New York. Disponible en: www.rci.rutgers.edu/~jmarcone/lam.jpg
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De la machina imperial a la vereda tropical
Imagen 3:
Bogas del río Magdalena. Grabado sobre metal.
Siglo XIX. Disponible en: http://lal.tulane.edu/
Imagen4:
“El Quitrin” Cuba. Grabado sobre metal
Disponible en: http://lal.tulane.edu/
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Anexos
Imagen5:
Pablo Picasso. Les mademoiselles d’Avignon [1907]. Museum of Modern
Art (MOMA), New York. Disponible en: www.rci.rutgers.edu/~jmarcone/lam.jpg
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Imagen 6:
Pablo Picasso. Nudo femminile con braccia alzate (studio
per le Demoiselles d’Avignon) [1907]. Basilea, Collezione Beyeler. Disponible en: www.rci.rutgers.edu/~jmarcone/lam.jpg
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Índice A
Adorno, Théodor 27, 29, 43, 49, 50, 51, 190, 261
Barthes, Roland 21, 22, 23, 24, 25, 26, 56, 113, 261
African American 110, 282
Black Atlantic 14, 102, 109, 110, 111, 250, 267, 277
Afrodescendientes 76, 131, 141, 214, 250, 254
Blanqueamiento 9, 56, 80, 114, 132, 149, 151, 186, 195, 196, 215, 223, 253
Altamirano, C. y Sarlo, B. 27, 34
Bosch, Juan 196, 198, 199, 200, 202, 210, 221, 222, 257, 266
Anderson , Benedict 72, 88, 89, 90, 115, 135, 168, 194, 212, 213, 273
Bourdieu, Pierre 17, 36, 37, 38, 40, 41, 97, 136, 148, 205, 261
Anomia 35, 96, 201, 254, 255 Antihaitianismo 211, 214, 217, 218, 222 Antillanidad 18, 132 Aponte-Ramos, Dolores 173 Archivo 14, 46, 63, 84, 150, 174, 175, 189, 229, 234, 257, 264
Brathwaite, E.K 57, 60, 61, 64, 78, 79, 252, 266 Burguesía 115, 127, 137, 142, 151, 152, 197, 198, 199, 202, 203, 204, 208, 255
C
Camarero 11, 22, 31, 89, 206 Camarero, Antonio 11, 22, 31, 89, 206
Artel, Jorge 8, 15, 18, 133, 140, 141, 142, 143, 144, 146, 147, 169, 195, 196, 251, 254, 279, 280, 281 Asimbolia 22
B
Bajtín, Mijaíl 17, 26, 32, 33, 34, 37, 45, 59, 85, 99, 103, 207, 230, 236, 243, 244, 261, 262
Campo literario 9, 15, 16, 17, 23, 32, 36, 37, 38, 39, 80, 97, 133, 136, 140, 142, 148, 162, 167, 171, 174, 188, 196, 205, 207, 216, 218, 220, 221, 222, 226, 238, 250, 251, 253 Caos, Teoría del 102, 107 Carnavalización 223, 235
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De la machina imperial a la vereda tropical
Castro- Gómez, Santiago 263, 264
Du Gay, Paul 68, 91, 92, 267, 275
Chiampi, Irlemar 105, 278
E
Cobo Borda, Juan Gustavo 142
Eesclavitud 55, 60, 61, 67, 69, 82, 107, 111, 121, 123, 125, 127, 128, 131, 147, 164, 166, 169, 186, 187, 192, 200, 214, 224, 230, 235, 254, 271, 284
Contrapunto 18, 134, 186
Espinosa, Germán 267, 279, 284
Creolización 14, 18, 58, 59, 60, 61, 63, 78, 79, 102, 214, 249
Estudios poscoloniales 77, 102, 265
Criollo 108, 112, 115, 121, 135, 138, 141, 152, 153, 164, 190, 206, 228, 229, 230, 241, 247, 251, 257
F
Cimarrón 112, 113, 164, 230
Fals Borda, Orlando 137, 267 falso self 217, 250
Cronotopo 96, 103, 111 Cros, Edmond 11, 17, 27, 28, 29, 35, 36, 73, 98, 189, 192, 241, 262
D
Fanon, Franz 52, 56, 57, 82, 97, 114, 130, 142, 182, 245, 247, 249, 263, 264, 273 Forma arquitectónica 26, 32, 33, 45 Friedemann, Nina 79, 139, 146, 147, 279
Dash, Michael 16, 58, 59, 77, 78, 81, 113, 130, 264, 267, 273, 278
G
Del Cabral, Manuel 9, 18, 196, 219, 221, 222, 226, 230, 235, 247, 255, 256, 285 De Mojica, Sarah 133, 257, 267, 282
Geohistoria 90, 131
Gelpí, Juan 148, 149, 162, 282
Dialogismo 32, 59
Gilroy, Paul 60, 61, 102, 103, 109, 110, 111, 119, 250, 267, 277
Diáspora 8, 15, 68, 69, 75, 87, 94, 95, 102, 109, 111, 129, 130, 150, 231, 235, 250, 257, 264
Glissant, Edouard 18, 63, 75, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 98, 113, 130, 131, 189, 190, 249, 267
Díaz Quiñones, Arcadio 149, 257, 282
glossolalia 182
Diglosia 14, 132, 164, 182, 254
Gonzáles Echavarría, Roberto 166, 182, 229, 264
Double consciousness 250 doxa 28, 29, 41, 42, 45, 50, 64, 192, 241, 243, 246
Gonzáles, José Luis 81, 150, 151, 152, 253
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Índice
Guillén,Nicolás 9, 18, 101, 141, 153, 163, 164, 166, 167, 168, 169, 171, 172, 174, 175, 176, 177, 184, 187, 188, 190, 192, 194, 195, 196, 251, 252, 265, 266, 281, 283, 284, 285
Interplay 63, 120, 186 Invisibilización 131, 149, 195, 253 Ironía 52, 53, 63, 64, 99, 179, 180, 250, 282
Gutiérrez Girardot, Rafael 205, 254, 278
H
J
Jibarismo 60, 162
Habitus 17, 36, 38, 40, 42, 98, 188, 192, 230, 235, 245, 252
K
Hall, Stuart 68, 69, 70, 91, 92, 93, 94, 264, 267, 275
Kristeva, Julia 23, 32, 33, 46, 47, 48, 262, 275
Happy zombie 81, 83, 177
Kutzinsky, Vera 167, 169
Hibridación 14, 15, 16, 18, 52, 57, 58, 69, 71, 72, 78, 110, 123, 131, 133, 150, 166, 205, 249, 250
L
Hipotaxis 190 Homo caribbeans 82, 119, 247
I
Knight, Franklin 277
Lectos 62 López- Baralt, Marcela 148, 153, 162, 252, 282 López- Baralt, Mercedes 148, 153, 162, 252, 282
Identidad 8, 16, 18, 28, 55, 56, 60, 61, 64, 66, 67, 68, 69, 71, 72, 73, 76, 77, 80, 81, 83, 88, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 102, 103, 106, 109, 110, 114, 133, 134, 135, 136, 138, 141, 147, 148, 150, 151, 153, 155, 157, 160, 161, 162, 164, 169, 170, 171, 175, 182, 186, 188, 192, 194, 195, 196, 205, 208, 213, 214, 220, 223, 225, 243, 245, 246, 249, 250, 251, 253, 254, 256, 257, 267, 274, 275, 276, 279, 286
M
Ideologema 34
Material 6, 11, 18, 27, 32, 33, 34, 36, 37, 44, 45, 61, 65, 97, 99, 112, 151, 243, 244
Machina 54, 117, 126, 164, 188 Malmierca, Isisdoro 115, 127, 204, 268 Márquez, Roberto 11, 14, 15, 168, 169, 187
Martínez Estrada, Ezequiel 169, 172, 174, 175, 176, 188, 285
Illusio 29, 40, 83, 192 Inborn complex 56, 182
Metarchipiélago 8, 14, 16, 77, 81, 85, 98, 101, 102, 133, 152, 164, 165, 196, 257
Insularismo 80, 148, 253, 283
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De la machina imperial a la vereda tropical
Metonimia 79, 81, 99, 111, 160, 162, 172, 205, 207
Negrismo 18, 133, 152, 256, 283 Neobarroco 176
Middle passage 55, 78, 109, 141 Nueva crítica 7, 21, 22 Mieses Burgos, Franklin 9, 18, 219, 222, 226, 238, 239, 247, 255, 256, 285, 286 Mignolo, Walter 72, 264, 272
Nueva historiografía 253
O
Migraciones 90, 95, 120, 133
Oral 14, 46, 63, 84, 87, 174, 175, 189, 229, 234, 243, 252, 268
Mimic man 188
Orientalismo 52
Mimicry 14, 64, 191, 252
Ortiz, Fernando 94, 120, 170, 171, 186, 218, 253, 278, 284
Modernidad 15, 17, 23, 50, 70, 72, 80, 83, 88, 89, 91, 93, 96, 98, 110, 111, 129, 137, 150, 155, 158, 171, 184, 194, 197, 198, 205, 206, 207, 208, 212, 219, 226, 241, 242, 244, 253, 255, 264, 266, 283 Monopolio 9, 39, 40, 115, 116, 124, 196, 199, 200 Morales Carrión, Arturo 115, 147, 157, 233, 282 Multiculturalismo 18, 70, 171 Múnera, Alfonso 139, 257, 280
N
Nación 8, 9, 15, 16, 75, 78, 88, 89, 91, 94, 95, 96, 97, 115, 125, 132, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 146, 147, 149, 165, 169, 170, 171, 194, 195, 197, 204, 205, 206, 207, 209, 210, 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 220, 223, 224, 232, 246, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 266, 273, 274, 280 Nacionalismo 9, 18, 71, 75, 88, 90, 135, 138, 148, 162, 205, 206, 207, 210, 212, 213, 216, 225, 250, 256, 273
Oruno Lara 119 Otro 34, 44, 56, 58, 64, 71, 73, 85, 88, 92, 104, 111, 121, 123, 134, 136, 137, 149, 170, 172, 234, 260, 283 Oxímoron 9, 147, 163, 236
P
Palés Matos, Luis 18, 141, 152, 160, 195, 196, 252, 281, 282, 283 Pamiés, Alberto 133, 250, 268 Pathos colonial 130, 135 Patiño Roselli, Carlos 141, 188, 252, 280
Patria prototípica 58, 207 Payne, Michael 51, 73, 101, 213, 233, 249, 287 Pedreira, Antonio 80, 148, 157, 158, 162, 209, 218, 253, 283
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Índice
Performance 14, 43, 87, 96, 104, 229 Poétique de la Relation 86 Pouliquén, Hélène 263 Prescott, Lawrence 15, 280
Q
Sujeto cultural 16, 17, 28, 29, 73, 98, 106, 109, 142, 178, 179, 192, 242, 243, 262
T
Tercer Espacio 17, 71 Todorov, Tvetzan 23, 26, 46, 58, 73, 74, 106, 122, 262, 278, 286
Quintero Rivera, Ángel 148, 157, 283
Translingüística 7, 25, 26
R
U
Racialización 14, 155 Rama, Ángel 94, 137, 144, 243, 278 Resistencia 8, 9, 14, 35, 37, 42, 46, 49, 59, 60, 63, 66, 67, 69, 84, 98, 102, 108, 112, 113, 118, 120, 125, 126, 130, 133, 138, 169, 183, 184, 191, 192, 194, 195, 208, 224, 235, 243, 250, 252, 256, 257 Ritmo 13, 43, 45, 46, 48, 99, 104, 107, 108, 112, 142, 144, 154, 157, 175, 184, 238, 241, 243, 252, 255, 256 Rodríguez Luis, Julio 79, 134, 268 Romero, Armando 137, 140, 142, 143, 230, 232, 278 Romero, José Luis 278
Uribe, María Teresa 135
V
Variación lingüística 9, 160, 179, 189, 192, 252 Verosímil crítico 22 Visión de mundo 19, 23, 27, 45, 195, 226, 233, 234, 235, 253
W
Wade, Peter 139, 273 Walcott, Derek 13, 14, 57, 58, 79, 83, 86, 87, 253, 268
Z
Zima, Pierre 29, 30, 34, 36, 263
S
Sagás, Ernesto 210, 211, 213, 214, 286 Sale, Patrick 106, 121, 238, 268 Shared experiences 130 Sociolecto 30 Sugar island 164, 196, 201
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Últimos títulos publicados en el área de literatura por la Editorial Pontificia Universidad Javeriana
Graciela Maglia
De la machina imperial a la vereda tropical recoge la tesis doctoral de Graciela Maglia, centrada en el análisis del contrapunto entre la poesía del Caribe continental (Colombia) y la poesía del Caribe Insular (Cuba, Puerto Rico, Républica Dominicana) en lengua española.
Es autora de los siguientes libros: De la nostalgia demorada de la tierra al destierro a-moroso de la nostalgia (2003) y Sintaxis de la decisión trágica: Sófocles, Ayax: una lectura semiológica (2005).
Germán Espinosa. Señas del amanuense Cristo Rafael Figueroa, Luz Mary Giraldo y Carmen Elisa Acosta –editores–
Este estudio hace parte de una necesaria relectura del Caribe desde una deconstrucción de la versión orientalista colonial –cuyas representaciones exotizadas consolidan una imagen distorsionada del Nuevo Mundo–. El rescate de estas estéticas de resistencia de los anaqueles estereotipados del discurso folklórico y su inclusión como nuevo corpus en el canon literario latinoamericano constituye una tarea impostergable, además de una aventura del sentido, que puede oxigenar el aire enrarecido de las instituciones literarias con el aliento vivo de las poéticas híbridas, comunitarias, fronterizas, intersticiales del Caribe.
De la machina imperial a la vereda tropical Poesía, identidad y nación en el Caribe afrohispánico Graciela Maglia
En otro lugar. Migraciones y desplazamientos en la narración colombiana contemporánea Luz Mary Giraldo
De la machina imperial a la vereda tropical
Graciela Maglia “Caribe, caníbal, devorador de bajos fondos, marítimos suplicios y albas de promisorias delicias. Anclado en la efímera tierra firme de tus islas, soñadas más que vistas. Con fiero terruño enconado en tu corazón vendido a los navíos. Traficante de distancias y tesoros enterrados en tu esperanza baldía; con un pie cobijado en el abrazo caliente y el otro aventurado en la ciénaga, en arenas movedizas. Sin relojes ni mapas ni brújula. Al Oriente, mar en contra, cebado en el ciego cloc cloc que arrulla tu regreso imposible…”
Doctora en Literatura de Paris IV, Sorbona, Francia. Maestra en Literatura (DEA) Universidad Paul Valéry de Montpellier, Francia. Magíster en Literatura y Lingüística Hispanoaméricana, Instituto Caro y Cuervo de Colombia. Estudios de especialización en Literaturas Clásicas, Universidad Nacional del Sur de Argentina. Fullbright Scholar in Residence, Holyoke Community College, Massachussets, USA. Actualmente es directora de la Maestría en Literatura de la Pontificia Universidad Javeriana y profesora del mismo Departamento. Fue profesora de la Universidad Nacional del Sur de Argentina, de la Universidad Nacional de Colombia y del Instituto Caro y Cuervo.
Facultad de Ciencias Sociales Departamento de Literatura
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