PuntoEdu 153

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Setenta años de Arte

¡Vive la Católica!

Año 5 N° 153

Del 24 al 30 de agosto del 2009 puntoedu@pucp.edu.pe Distribución gratuita Publicación de la Pontificia Universidad Católica del Perú

ILUSTRACIÓN: GABRIEL ALAYZA

Fundada por el maestro Adolfo Winternitz, la Facultad de Arte de la Católica celebra siete décadas de vida. [Págs. 8-9]

Primera dama Charla con Pepi Patrón, vicerrectora de Investigación de nuestra Universidad y primera mujer en llegar al Rectorado. [Pág. 16]

Tendencias: los juegos virtuales en Facebook. Arte: la influencia nikkei en el arte peruano, a 110 años de inmigración japonesa al Perú. Publicaciones: Me persiguen, de Paul Alonso. Agenda: XI Encuentro de Artes Escénicas. En el campus: iniciativa ¡Vamos a Leer! rinde homenaje a Ciro Alegría.

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Sumillas de odio Publicación del Fondo Editorial de la Católica presenta artículos y ensayos donde se exploran los odios históricos de los peruanos y cómo superarlos. [Págs. 2-4]

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informe

El Odio y el Perdón en el Perú. Siglos XVI al xxi

Los odios que no superamos A partir del libro El odio y el perdón en el Perú. Siglos XVI al XXI, recientemente publicado por el Fondo Editorial de nuestra Universidad, exploramos los odios históricos que nos siguen acompañando hasta hoy, así como las posibilidades de perdón y reconciliación que nos permitirán una mejor convivencia entre nosotros.

¿

Cuándo fue la última vez que envidiaste a alguien? Quizá hace un momento, quizá ayer o quizá siempre. Y es que la envidia, según los psicoanalistas, es un sentimiento tan primario en la existencia humana que todos, sin distinción, la experimentamos a lo largo de nuestra vida.

Pero, ¿qué sucede cuando la envidia se transforma en odio y este, a su vez, en venganza?

El resultado es violencia, agresión, crimen y caos.

Si la envidia es algo tan fundamental en nuestra condición, también es posible que, como país y como nación, experimentemos odios colectivos que pueden desencadenar los episodios más tristes que seamos capaces de imaginar. Y en efecto, la historia de los últimos cinco siglos así lo demuestra: la conquista española, la Guerra del Pacífico, la exclusión de la mujer y la violencia política de los ochenta y noventa, por solo mencionar algunos casos.

Buscando entender y analizar nuestra historia, el Fondo Editorial de la Católica ha publicado El odio y el perdón en el Perú. Siglos XVI al XXI, libro que, con la edición de la doctora Claudia Rosas, profesora del Departamento de Humanidades, reúne quince ensayos en los que se abordan los odios y los caminos hacia la reconciliación, aquella acción final tan necesaria y manoseada en los últimos años que hasta ahora no da señales de realidad.

PuntoEdu ha recogido los temas del libro y los ha querido resumir a partir de las voces de seis ensayistas representativos de esta publicación. n

El odio histórico en el Perú “Si estudiamos el odio a lo largo de la historia peruana, podemos ver odios que aparecen de manera recurrente en determinados momentos y que tienen un continuo, como el odio al indígena, a la plebe o a las castas; pero también otros de tipo coyuntural, como la persecución política al Apra o el odio a determinados grupos extranjeros. El odio es un elemento que hemos subestimado y creo que insertándolo dentro de nuestras reflexiones puede ayudarnos a una mejor comprensión del país desde sus procesos sociales, políticos y económicos. En ese sentido, los odios actuales revelan otros antiguos, soterrados, que han ido madurando y que, en muchos casos, no han desaparecido o, incluso, se han transformado. El hecho de ser conscientes de estos elementos o pulsiones en el devenir histórico es un gran paso para llegar a la reconciliación. Toda solución de conflictos parte del hecho de aceptar que hubo odios detrás”.

Ilustraciones: Gabriel alayza

Por Kurth Mendoza

Dra. Claudia Rosas Historiadora y profesora del Departamento de Humanidades. Editora del libro El odio y el perdón en el Perú. Siglos XVI al XXI y autora del ensayo “De pasiones y redenciones. Una introducción al estudio histórico del odio y el perdón en el Perú”.

El perdón desde el poder “Entre 1544-1548, la gran rebelión de Gonzalo Pizarro en respuesta a la promulgación de las Leyes Nuevas significó un momento de gran tensión entre la Corona y los conquistadores.

En la solución del conflicto, el perdón de Carlos V jugó un papel clave en la reducción de los rebeldes. La reflexión acerca de este perdón permite apreciar cómo el derecho de gracia del soberano ha perdurado secularizado, en mayor o menor medida, en Occidente, y constituye un “derecho por encima del derecho”, que se sitúa en el fundamento de lo jurídico-político.

La Constitución Política del Perú de 1993 faculta al Presidente a conceder indultos, a conmutar las penas impuestas por la justicia o a ejercer el derecho de gracia. El perdón de Carlos V y los perdones de nuestros días coinciden en que invocan un concepto de sacralización. Aluden a lo “imperdonable”; es decir, redimen la afrenta infligida a un elemento sagrado para el hombre: al soberano, crimen de lesa majestad, en el siglo XVI, y a la humanidad, hoy entendida como lo más sagrado de lo viviente, crimen de lesa humanidad”.

Dra. Mercedes de las Casas Grieve Historiadora formada en la Católica y autora del ensayo “El perdón real de Carlos V: fin de la rebelión de Gonzalo Pizarro, 1544-1548”.

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El odio y la reconciliación después de la guerra con Chile “En países limítrofes, en este caso Chile y Perú, siempre habrá tensiones, y no me refiero solo a la Guerra con Chile. Años antes ya se habían registrado problemas con este país sureño. Los conflictos existirán en la medida en que sigamos en una situación económica desigual frente al país vecino y si los chilenos nos siguen viendo como inferiores. Tratando de mirar para adelante, creo que para que haya una reconciliación es necesario pensar en dos tareas: establecer políticas de Estado y motivar relaciones entre las sociedades civiles de ambos países. No obstante, también son importantes los gestos. No solo devolver los libros a la Biblioteca Nacional o que la presidenta Bachelet muestre cordialidad con el Perú, sino gestos reales y concretos como devolver el Huáscar, por ejemplo. A Chile no le cuesta nada hacerlo porque lo importante en todo esto es ponerse en el lugar de los que perdieron un conflicto y no acentuar las diferencias”.

Mág. Iván Millones Historiador y profesor del Departamento de Humanidades. Autor del ensayo “Odio y venganza: Lima desde la posguerra con Chile hasta el Tratado de 1929”.

El odio y la convivencia social en el tema de género “Fue una revelación comprobar que, más allá de la hegemonía del discurso patriarcal, de la cultura de dominación y de todo aquello que explica la exclusión de las mujeres de la literatura, existía una dosis de odio y de resentimiento contra las escritoras que, con sus trabajos y sus libros, habían dejado atrás a sus colegas. No hay otra manera de explicarse la conducta de Juan de Arona, que frente al éxito de Aves sin nido, intentó ridiculizar a Clorinda Matto de Turner llamándola ‘tea Clorenda’, ‘marimacho’, ‘vieja’, y cuando perdió en el concurso del Ateneo frente a la novela de Mercedes Cabello de Carbonera, llegó a la exageración al trastocar su nombre por: ‘Mierdeces Caballo de Cabrónera’. Hoy en día las mujeres hemos avanzando, pero todavía nos cuesta mucho más desarrollarnos en el campo intelectual frente a una exclusión más ‘light’. Tenemos que esforzarnos y escribir más para recibir ese esquivo bien que significa el reconocimiento”.

Dra. Sara Beatriz Guardia Historiadora y directora del Centro de Estudios La Mujer en la Historia de América Latina (CEMHAL).

Autora del ensayo “Perseguidas, locas, exiliadas. El odio en la construcción de la escritura femenina del siglo XIX”.

Posibilidades de reconciliación

Odio y reconciliación desde la función de los monumentos “A partir del debate sobre la estatua de Francisco Pizarro, salieron a la luz las fuertes tensiones que siguen estructurando al Perú como nación y que siguen impidiendo la construcción de un proyecto nacional nuevo y diferente. Sabemos, sin embargo, que la historia es un discurso que cambia, que las interpretaciones sobre ella se modifican con el paso del tiempo y que los pueblos tienen todo el derecho a modificar representaciones y a posicionarse de manera diferente frente a su pasado. Si en 1935 Luis Gallo Porras decidió imponer, de manera autoritaria, esa escultura en la plaza central de Lima, hoy parece legítimo que la ciudad tenga el derecho de transformarse a sí misma construyendo nuevos modelos de identificación. Lo cierto, en todo caso, es que Francisco Pizarro nunca pudo estar tranquilo en esta ciudad –aquí lo mataron sus antiguos socios– y, hoy en día, su estatua se encuentra muy cerca de la ladera izquierda del río Rímac”. [Extracto de la parte final del ensayo del libro].

Dr. Víctor Vich Literato y autor del ensayo “El fantasma de Francisco Pizarro: debates nacionalistas en torno a una estatua”.

“Quizá la violencia política que vivimos entre los años 1980 y 2000 refleja que aún existen secuencias históricas de odios irreconciliables en el país. La diferencia entre los odios del pasado que nunca se procesaron y este más reciente está en el trabajo realizado por la Comisión de la Verdad y Reconciliación, la cual hizo un diagnóstico real y completo de la situación. El informe final de la CVR se configuró en el instrumento para poder lograr la reconciliación y comenzar, quizá desde esta reconciliación más contemporánea, a observar los procesos anteriores como algo más manejable, evitando la reacción visceral y dando paso a un análisis más razonado. El problema está en que si no se quiere examinar un pasado tan inmediato y tan sentido como algo que se puede manejar desde la reconciliación, menos se puede hacer lo mismo con todo lo anterior. Con esto no quiero afirmar que los peruanos somos resentidos, sino que las circunstancias históricas nos han llevado a este tipo de reacciones colectivas e individuales”.

Dr. Víctor Peralta Historiador del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), del Ministerio de Ciencia e Innovación del Gobierno de España. Autor del ensayo “La ira política en la memoria histórica.

Sendero Luminoso y la Comisión de la Verdad y Reconciliación”.

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InForME: EL OdiO y EL PErdón En EL PErú. SigLOS XVi aL XXi

enfoco MOiSÉS LEMLiJ Psicoanalista. Impulsor del libro El odio y el perdón en el Perú. Siglos XVI al XXI y autor de su prólogo. Es profesor de la Maestría en Estudios teóricos en Psicoanálisis de la Católica.

La historia de nuestro país refiere que el odio ha sido un factor constante. ¿Existe un odio especialmente enraizado en la conciencia del peruano?

El odio no es un problema solo de peruanos, sino un sentimiento básico y fundamental de nuestra especie, en contraposición al amor. No se puede decir que los peruanos odian más que los bolivianos, los venezolanos o los alemanes. La idea principal es que los seres humanos somos bichos raros ya que comprendemos los fenómenos sociales y creemos que todos tenemos que ser buenos y querernos y, al mismo tiempo, nos portamos de una manera totalmente diferente. Por eso es que personas como Abimael Guzmán –que se conciben a sí mismas como “buenas”–, cometen los crímenes más espantosos y las barbaries más gigantescas porque quieren el “bien” de la humanidad. ¿Cómo entender que una persona que produce tanto daño se concibe a sí misma como buena?

Porque existe algo llamado racionalización. Por ejemplo, si usted tuviera la oportunidad de preguntarle a un inquisidor de la Santa Inquisición por qué quemó a los no católicos, le responderá que los herejes deben ser eliminados o borrados del mapa.

Siempre hay maneras para recubrir los crímenes como si se tratara de algo bueno. En esa línea, estoy seguro de que Alberto Fujimori se siente, efectivamente, salvador de la patria. El problema no es que él se conciba un héroe o que Abimael Guzmán se piense como un posible mesías, sino que un grupo de gente acabe creyéndoles o identificándose con ellos. Esta situación lleva a que los discípulos acaben pensando que el crimen o los malos actos eran la solución a los problemas, con lo cual el odio –punto de partida de muchos de los crímenes– permanece oculto. ¿Cómo se origina el odio?

Algunos pensadores sostienen –y yo me suscribo a esa idea– que el odio no viene naturalmente, sino que es una respuesta vinculada a la envidia, un sentimiento fundamental en el ser humano.

“Para vencer los odios tenemos que reconocer que no somos un país con una identidad nacional” yAnInA PAtrICIo

Uno siente envidia porque encuentra absolutamente detestable que haya otros que tienen cosas que uno no tiene.

Si no llegamos a superar esta situación se produce frustración y, con ello, nace el odio y la necesidad de actuar este sentimiento, lo cual puede implicar la destrucción del objeto envidiado o de la persona que lo posee.

Pero todos sentimos envidia.

Así es. Lo más primario es la envidia: ¿cómo puede haber algo fuera de mí mismo que no puedo controlar? Sin embargo, la vida nos tiene que ir enseñando a transar porque así vamos a encontrar otro tipo de satisfacciones. El compartir tiene que acabar siendo un placer equivalente a la posesión total y absoluta del objeto. Si al inicio lo

“El odio no viene naturalmente; es una respuesta vinculada a la envidia, un sentimiento fundamental en el ser humano”. único que quiere el ser humano es todo, y nada más que todo, uno acaba aprendiendo que, primero, no lo vas a tener y, segundo, que dentro de todo también está el compartir. Tener a alguien con quien relacionarte puede acabar siendo placentero. El problema de esta situación es que te puedes quedar atracado en algún lado. ¿Cuál es el puente para vencer el odio?

La socialización, que debe ser dada por el amor, la vida familiar y la sociedad. Esto no quiere decir que uno deja de ser egoísta, pero esto tiene que ser sustituido o compartido en el pacto social. Por eso, tenemos que hacer concesiones, arreglos y conseguir el perdón y la reconciliación.

La cultura individualista de hoy no colabora con tender ese puente de generosidad.

Efectivamente, y un punto de partida para entender esta idea es Adam Smith y la economía liberal. Él sostiene que el egoísmo sirve para el bien común: si es que tú trabajas para hacerte

rico, invariablemente eso va a producir un bien común. Eso me parece una engañifa porque la crisis contemporánea y económica se ha producido justamente por esa idea absurda. Siento que hay una justificación ideológica de las ventajas de hacer lo que a ti te da la gana, sin considerar ningún tipo de responsabilidad social.

La gigantesca estafa mundial de Bernard Madoff quizá sea el caso más emblemático de esta forma de pensar. No me refiero específicamente a violar la ley porque para eso existen normas y reglas, sino a la ausencia de una armadura de responsabilidad mutua como sociedad.

Si la realidad nos muestra que tenemos un pacto social fragmentado por el egoísmo, ¿cómo reconstruirlo?

Reconstruir un pacto implica una negociación. Si esta idea la ponemos en términos de la reconciliación, se necesita que cada parte no exija la totalidad de sus pedidos o reivindicaciones. En todo pacto tiene que haber una renuncia a una parte de la demanda.

Pero el peruano no está acostumbrado a eso.

Yo creo que alguien que ha sido injuriado tiene que recibir algo de parte de su ofensor que lo resarce del daño recibido, y aquel que ha ejecutado el daño tiene que pagarlo de alguna manera. Es decir, para que haya una reconciliación adecuada tiene que haber un arreglo, donde

quizá el ofendido no reciba todo lo que cree que merece ni el ofensor sea tan castigado como quizá algunos piensen, pero tiene que haber un acto donde el ofensor reconozca la ofensa o el crimen; si no, esto no funciona. Por eso creo que hasta hoy la reconciliación en nuestro país –a propósito del informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación– no se puede dar porque, entre otros factores, la CVR no pudo lograr que los antiguos infractores se reuniesen con los sufrientes agredidos, al menos para conversar, reconocer el odio anterior y entender el fenómeno social. Si no hay reconciliación, habrá venganza.

Para solucionar este problema quizá deba pasar mucho tiempo.

Sin embargo, ¿qué podemos hacer desde nosotros mismos?

A mí me da la impresión de que primero tenemos que reconocer que no somos un país con una identidad nacional, que somos una nación compuesta por varias fracciones de diversas naturalezas que tienen que ver con el mosaico racial pero también con el cultural, el económico e incluso el geográfico. Tenemos que aceptar que somos un país de varias dimensiones, con intereses que no necesariamente son los mismos y que, por lo tanto, tenemos que negociarlos. O logramos un consenso o nos acabamos destruyendo. No va a ser tan

fácil dar marcha atrás, pero podemos lograrlo con la institucionalización del país, la democratización, la eliminación de los poderes particulares y haciendo estudios históricos de los procesos particulares que nos permitan entender el pasado. En síntesis, necesitamos una reforma del Estado, del Poder Judicial, del Poder Legislativo, más salud y educación. La agenda la saben todos, el asunto es si los poderes particulares van a derrotar al sentido común del pacto social. Cada uno tien ne que hacer lo suyo.

encontexto El odio y el perdón en el Perú. Siglos XVI al XXI.

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Publicado por el Fondo Editorial de la Universidad Católica, el libro reúne quince ensayos sobre el odio y sus secuelas desde una perspectiva interdisciplinaria, ya que abarca desde la historia y la filosofía, hasta la crítica literaria, los estudios de género y la arquitectura. El prólogo fue escrito por el reconocido psicoanalista Moisés Lemlij y la edición estuvo a cargo de la doctora Claudia rosas.

Precio en la Librería PUCP: S/.

60.80 para la comunidad universitaria.

Pontificia Universidad Católica del Perú |

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larotonda CAROLINE MERCADO

CAPU

la encuesta

Semana santa Aprovechando la primera semana de clases, el Centro de Asesoría Pastoral Universitaria (CAPU) colocó una mesa en el tontódromo, donde unas amables alumnas dieron informes sobre los servicios que ofrece este centro, como el sacramento de la confirmación, la oportunidad de participar en misiones voluntarias, de estudiar la Biblia o de integrar el coro. Esta es una perfecta ocasión para aquellos que estén en busca de un espacio donde poder reafirmar su fe y compartir su tiempo para ayudar a los demás.

Si no viste el puesto, no te preocupes, puedes acercarte al CAPU, junto a la Biblioteca Central, en cualquier momento.

En Intendencia

¿Crees que Sendero Luminoso representa un riesgo para la seguridad nacional?

SÍ 85% no 15%

En Ingeniería

Reencontrados

Cafeta caleta YANINA PATRICIO

En el artículo “No todo está perdido”, publicado la semana pasada en el Suplemento Q, se hacía referencia a los cientos de objetos perdidos que se encuentran día a día, abandonados por sus dueños, en todo el campus. La noticia fue exitosa y, durante esta primera semana, muchas personas se acercaron a la Intendencia, oficina en la que están guardadas estas cosas, para probar suerte. Sin embargo, solo tres de ellas tuvieron un feliz reencuentro con sus dueños. Si algo se te ha extraviado, primero búscalo en el reporte de hallazgos que se encuentra en: blog.pucp.edu.pe/intendenciadecampus. Si no lo encuentras, comunícate al teléfono 626-2000 anexo 3010.

Participaron 286 personas.

Si bien no es considerado un comedor de la Universidad, la cafetería ubicada al lado del Auditorio de Ingeniería se ha convertido en un buen lugar para comer algo al paso o almorzar si traes tu táper y los otros comedores del campus están llenos. En este lugar podrás encontrar sándwiches, jugos, postres y golosinas. Por lo general, siempre hay una mesa disponible, así que los alumnos la utilizan también como un cómodo lugar para navegar con sus laptops a través de la conexión WiFi de la Universidad.

Contesta en: www.pucp.edu.pe/puntoedu

Próximas elecciones

Nuevo jefe en Humanidades YANINA PATRICIO

YANINA PATRICIO

Discos, libros, películas, cómics y demás objetos se pudieron encontrar en los stands de la Editora de Cartón, que desde el lunes 17 y hasta el viernes 21 estuvo ubicada en los predios del pabellón Z. Desde hace dos años, esta editorial, formada por ex alumnos de la Universidad, ha encontrado en el pabellón Z a un público cautivo. Si esta vez se te pasó y no lograste comprar nada, habrá que esperar hasta el próximo semestre que regresan. Paciencia, nomás.

Se ha retirado el proyecto de ley que regula el derecho de rectificación. ¿Estás de acuerdo?

resuelve dudas

En el Z

La casa (editorial) de cartón

La pregunta de la semana:

Miguel Giusti (filósofo) y José Antonio Rodríguez Garrido (literato) son los nombres que se han venido escuchando en los pasillos del Departamento de Humanidades ante las próximas elecciones para ocupar la jefatura que dejó la doctora Pepi Patrón Costa, actual vicerrectora de Investigación. Ambas candidaturas se encuentran muy equiparadas académicamente, los dos candidatos son profesores de la Universidad desde la década del ochenta y han enseñado en diversas universidades extranjeras. Sin embargo, aún no se puede saber hacia dónde se inclinará la balanza este lunes 24.

¿Todavía estoy a tiempo para afiliarme a un seguro?

Si no te has afiliado todavía a los planes de seguro contra accidentes personales, de renta educacional y oncológico que recomienda la Universidad, tienes plazo hasta este miércoles 26 de agosto. Puedes hacerlo a través del Campus Virtual, en la sección Solicitudes y Servicios, en la opción Afiliación a los Seguros. Recuerda que, según el Reglamento de Matrícula, no contar con el seguro contra accidentes personales o con algún otro plan que cubra las mismas contingencias, te impedirá participar en viajes, excursiones, trabajos de campo, actividades deportivas u otras que, a juicio del decano de tu unidad, impliquen un riesgo excepcional. Más información: atoso@pucp.edu.pe, 626-2000 anexo 2511.

VOCES DEL CAMPUS alianza lima y universitario de deportes ante la sunat

¿Crees que la Sunat debería exonerar a los clubes deportivos de sus millonarias deudas? pamela morales Alumna de Derecho

Sí “Este tipo de clubes se enfocan en desarrollar el deporte, algo que está bastante bien y que debería de ser cultivado siempre en nuestro país, así que no veo ningún mal en que se les exonere de sus deudas”.

mateo távara Alumno de Estudios Generales Letras

NO “Exonerar a un club deportivo no sería justo; en todo caso, ¿por qué no hacerlo con otras entidades? Si fuera una que contribuye al desarrollo del país tal vez sería más razonable, pero ¿qué bien le hace el fútbol al Perú?”.

LUZ MARÍA CAHOILA Alumna de Ciencias Sociales

NO “Los clubes de fútbol generan fondos, así que en lugar de malgastarlos –hay un tema de corrupción– deberían cancelar sus deudas. La Sunat tiene que cumplir su función y solo exonerar a aquellos que se lo merezcan”.

jesús guzmán Alumno de Estudios Generales Ciencias

SÍ “Se supone que las deudas pueden ser financiadas de alguna forma, así que no veo mal que se les pueda dar más tiempo para asumirlas. La Sunat no debería ser tan radical como para quitarles algunos de sus bienes”.

NO @ValeriaGGC: @pucp.

¡¡¡NO HAY FORMA!!! ¡Que no les perdonen nada! ¿Cómo van a hacerse responsables de sus jugadores si no se hacen responsables de sus deudas?

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opinión EDITORIAL

Adiós al profesor Hélan Jaworski PuntoEdu se une al pesar que siente toda nuestra comunidad universitaria por el fallecimiento del doctor Hélan Jaworski Cárdenas, ocurrido la pasada semana.

En la Católica, Jaworski fue profesor asociado de los departamentos académicos de Ciencias Sociales y de Ciencias de la Gestión, jefe del Departamento Académico de Ciencias de la Gestión, presidente de la Comisión de Gobierno de la Facultad de Gestión y Alta Dirección y director de Palestra. Su editor, Sebastián Pimentel, lo conoció bien. Compartimos con ustedes un texto que escribió para recordarlo.

“A Hélan Jaworski lo conocí cuando entré a trabajar como editor en Palestra, el portal de asuntos públicos de la PUCP, que estaba bajo su dirección desde el año 2004. Hélan era un hombre de gran cultura, con una visión muy amplia de la historia contemporánea, de los procesos económicos y políticos que definían el estado actual de las cosas. Pero, a la vez, lo que más le preocupaba era contar no sólo con los diagnósticos de los especialistas –que colaboran en el portal–, sino con la visión de prospectiva que delineaba soluciones y escenarios futuros. A Hélan le fascinaba descubrir lo que estaba por venir, y era muy intuitivo con respecto a los nuevos problemas –de todo tipo– y fenómenos sociales que constituirían los retos para el desarrollo del país.

Hélan fue muy importante para la Universidad, pero también era un hombre que enseñaba más de lo que creía con su forma de ser y con su estilo personal. Tenía muchos amigos y era muy generoso. He conocido a pocas personas que sepan manejar y disfrutar tanto una conversación, o una discusión. De esa forma, también sabía involucrar a las personas que trabajaban con él en un proyecto común. Así como sabía escuchar, también tenía carácter y una visión muy clara de lo que quería hacer. Siempre pensé que su caballerosidad –que tanto le caracterizaba– lo permitía absorber los aportes y comunicarse mejor con su equipo. Por último, Hélan tenía una manera muy peculiar de entablar una amistad cómplice a través de algún gesto o muestra de apoyo en medio del trajín diario, con una sonrisa que estaba más allá de la dimensión laboral y de sus jerarquías.

Es en ese tipo de rasgos, creo yo, que reside el encanto de una persona, y es esa sonrisa la que quedará grabada en la memoria, para los que tuvimos la suerte de conocerlo”.

LÍMITES Y LIBERTADES EN LA RED Por MIGUEL MORACHIMO RODRÍGUEZ Estudiante de la Facultad de Derecho

H

acia finales de la década de los cuarenta, George Orwell escribió una novela sobre una pesadilla futurista llamada 1984. Se trata del retrato de una sociedad sometida a un gobierno totalitarista y autocrático, cuya mayor expresión de poder radica en la posibilidad de monitorear al milímetro el comportamiento de cada persona dentro de su dominio. Todo, desde la historia anterior al régimen hasta lo que debían pensar y la forma en la que debían hablar, era impuesto y vigilado por ese Gran Hermano. Casi como una amenaza, en el exterior del edificio piramidal que albergaba al Ministerio de la Verdad se leía: “la libertad es la esclavitud”.

Veinticinco años después de 1984, vivimos en un mundo en el que mucha de nuestra información personal circula libremente (o casi) por la red. Hemos pasado de una red casi anónima en sus inicios hacia una en la que el nivel de anonimato es relativamente bajo, en gran medida por las necesidades del comercio electrónico. Este es un fenómeno que no tiene marcha atrás.

Así, lo único que nos diferencia de la distopía controlista orwelliana es que creemos estar seguros de que no existe tal cosa como un ente único que nos vigila y que es capaz de controlar toda nuestra actividad. Sin embargo, están surgiendo nuevos modelos de productos y servicios on-thecloud que podrían poner en riesgo esta seguridad. En los términos de Lessig, el código que moldea nuestro entorno y que es gestionado en forma privada puede volvernos demasiado vulnerables.

Hace unas semanas, Amazon decidió unilateralmente (muy al estilo del Gran Hermano) borrar de todos los Kindles del mercado las copias electrónicas de las novelas 1984 y Rebelión en la granja, de George Orwell. La compañía se justificó diciendo que dichas copias habían sido vendidas a través de la tienda virtual del Kindle por una compañía que no tenía los derechos suficientes para hacerlo. Primero, se justificó1 y, luego, pidió abiertamente disculpas calificando de “estúpido” su comportamiento. Pero en los hechos, una serie de personas que pa-

1984, veinticinco años después garon por descargar los libros se encontraron con que de la noche a la mañana estos habían sido borrados, el precio devuelto y las marcas y anotaciones que ellos habían hecho sobre el libro habían quedado inservibles. Esto ha motivado que dos usuarios afectados, bajo la asesoría de la Electronic Frontier Foundation, promuevan un class action2 para lograr que una corte se pronuncie sobre el tema y deje bien claro cuáles son los límites de los proveedores de servicios en casos como estos y las medidas

“Lo único que nos diferencia de la distopía controlista orwelliana es que creemos que no existe un ente único que nos vigila”. que deberían tener a nivel de arquitectura de código para evitar que situaciones como esta se repitan.

Obviamente, no solo se trata de la infracción de Amazon de sus propios Términos de Servicio y de la legislación estatal sobre protección al consumidor. Amazon ha demostrado el inmenso poder de control que posee respecto de su producto. Pensemos qué pasaría si en el futuro el ejercicio de dicho poder llegara a ser asumido por un hacker o fuera solicitado judicialmente respecto de ciertas obras,

ya sea por infracción a los derechos de autor o porque a alguien le resultan injuriosas o indecentes. Ahora, sumemos este ingrediente al hecho irrefutable de que cada vez una porción mayor de nuestras decisiones de consumo se volcarán sobre productos y servicios on-the- cloud. No solo se podrá tener acceso a buena parte de nuestros hábitos, sino que será facilísimo regularlos, perseguirlos y condenarlos. ¿Lejano? Como lo señala Zittrain, el Kindle, el Google Chrome OS y la AppStore del iPhone invo-

lucran exactamente el mismo riesgo.

Vivimos en una sociedad libre. Merecemos una red neutral con productos y servicios coherentes con nuestra libertad. No queremos DRM que nos impidan hacer copias de seguridad de los ebooks que compramos. No queremos que un tercero nos diga cómo debemos usar un hardware que es enteramente de nuestra propiedad. Tenemos el derecho como consumidores a un lenguaje claro y distinto sobre los contratos que regulan nuestras relaciones de consumo, y a que estos se respeten. Necesitamos una arquitectura de red que asegure el respeto irrestricto de nuestro derechos.

Veinticinco años después, no podemos intercambiar nuestra libertad por esclavitud. No podemos regresar a 1984.

■ 1

http://futureoftheinternet.org/orwellianindeed 2 http://www.prnewschannel.com/pdf/ Amazon_Complaint.pdf

Pontificia Universidad Católica del Perú |

Es una publicación de la Pontificia Universidad Católica del Perú.

Av. Universitaria 1801, San Miguel Depósito Legal: Nº2005-1668 Impreso en Quebecor World Perú S.A. Los textos publicados se pueden reproducir citando la fuente y consignando los créditos.

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Directora general: Carla Colona Editora periodística: Carolina De Andrea Subeditora: Rosario Yori Editora gráfica: Verónica Salem

POR LOS 90 AÑOS DE LA FACULTAD DE DERECHO PUCP Por CÉSAR FERNÁNDEZ ARCE Coordinador del evento

C

on motivo de la conmemoración por los 90 años de la Facultad de Derecho de nuestra Universidad, la Facultad de Derecho y el Departamento Académico de Derecho han organizado las jornadas internacionales La Trascendencia de la Persona y de la Familia en el Mundo del Derecho. Esta actividad académica, sujeta a inscripción en línea, con vacantes limitadas y en la que se entregarán certificados de participación, se llevará a cabo este martes 25, miércoles 26 y jueves 27 de agosto, de 6 de la tarde a 9 de la noche, en el Auditorio de la Facultad de Derecho.

La realización de este importante evento tiene por objetivo destacar la importancia de los valores de la persona y de la familia en el desarrollo de la comunidad. La persona humana, como sujeto de derecho, implica que el ordenamiento jurídico debe estar orientado principalmente al reconocimiento de su digni-

La trascendencia de la persona y de la familia en el mundo del derecho dad innata y de sus derechos fundamentales, lo cual muchas veces –pese a tantas declaraciones universales– no se cumple a cabalidad. La libertad, la justicia y la paz en el mundo se basan precisamente en el reconocimiento de su dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia. El desarrollo humano de los pueblos está íntimamente unido al desarrollo de cada hombre.

Este no resulta garantizado por una serie de mecanismos naturales, sino que cada uno de nosotros es consciente de su capacidad de decidir con libertad y responsabilidad.

Tampoco se trata de un desarrollo arbitrario porque es un don y no el resultado de una autogeneración. El desarrollo del hombre y de la sociedad están relacionados con

los principios y valores espirituales que a cada cual le corresponde descubrir y aplicar. ¿Cuáles son?

Asimismo, la familia juega un rol importante en la formación integral de la persona humana; es la primera escuela de los hijos. El valor y la importancia de una sociedad dependen de la formación ética de sus miembros. ¿La ética resulta arcaica en estos tiempos?

En estas jornadas, serán revisados los nuevos paradigmas de las diversas formas familiares, las nuevas tendencias sobre el divorcio, el derecho a la vida, la importancia de la ética en la vida de los pueblos y las nuevas tendencias en el derecho sucesorio.

El evento académico contará con las exposiciones magistrales de destacados juristas como los doctores Carlos Fernández Sessarego, ex ministro de Justicia; Luis Moisset de Espanés, destacado profesor argentino y presidente de la Unión de Academias Iberoamericanas de Derecho Jurisprudencia y Legislación; el magistrado César Fernández Arce, ex presidente de la Corte Suprema; César Landa Arroyo, miembro del Tribunal Constitucional y ex

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Facultad de Derecho

presidente del mismo organismo; Augusto Ferrero Costa, ex vicerrector de la Universidad de Lima; y Mario Castillo Freyre, destacado autor de importantes obras sobre derecho.

Asimismo, la calidad académica de las jornadas se verá enriquecida con la participación de otros destacados expositores como Carlos Enrique Becerra Palomino, ex decano del Colegio de Notarios de Lima; Carmen Julia Cabello, Benjamín Aguilar Llanos, Juan Espinoza Espinoza y Enrique Varsi Rospigliosi. Como panelistas, asistirán profesores igualmente destacados como Ernesto Blume Fortini, Eloy EspinosaSaldaña Barrera, Emilia Bustamante Oyague, Rómulo Morales Hervias, Mario Romero Valdivieso, Verónica Zambrano Copello, Leysser León Hilario, Juan Morales Godo, Jairo Cieza Mora y Yuri Vega Mere.

Las palabras de clausura serán dirigidas por el decano de la Facultad de Derecho, Dr. Walter Albán Peralta.

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TURISMO Y CULTURAL. ENTRE EL ENTUSIASMO Y EL RECELO Por JOSÉ CARLOS PICÓN Encargado de Comunicaciones del Fondo Editorial PUCP

E

l turismo, sin duda, activa las economías locales y regionales a la vez que vincula a las comunidades con su patrimonio y tradiciones.

Sin embargo, es necesario reflexionar sobre el valor que estas ventajas tienen realmente para las comunidades que supuestamente benefician. En su reciente publicación, Turismo y cultura. Entre el entusiasmo y el recelo (Fondo Editorial PUCP, 2009), Norma Fuller sostiene que la relación entre turismo y cultura es estrecha y contradictoria.

La autora parte de una visión antropológica del turismo para abordar aquellos “recelos” que contrastan con los “entusiasmos” enfatizados por los organismos y empresas que impulsan la industria turística. Propone una tipología del turista y de la forma de hacer turismo. Ello nos ubica en un contexto en el que el turista –aquel que busca escapar de la cotidianidad, conocer experiencias interesantes para su desarrollo espiritual, interactuar con culturas dis-

Tensiones y contradicciones del turismo cultural tintas o simplemente divertirse y relajarse– se desenvuelve y opera con una expectativa creada por las empresas turísticas sobre los destinos y comunidades receptoras.

Y es que el turismo puede entenderse como un teatro cuyo escenario improvisado se ubica en la zona de confluencia entre los turistas y los habitantes locales. Las relaciones entre aquellos y los nativos de una comunidad o pueblo caen fuera del orden de lo cotidiano: unos están divirtiéndose, disipándose y los otros trabajando. En ese sentido la relación entre ellos es asimétrica.

Sostiene Fuller que el turismo pone énfasis en lo económico y resalta el valor del dinero en detrimento de otros valores más tradicionales. La revaloración de los recursos locales, debido al nuevo uso que hace de ellos el turismo, puede producir cambios fortuitos en la situación de ciertos individuos.

Cabe resaltar, por ejemplo, el caso de un grupo de nativos

yagua, quienes persuadidos de asentarse en los terrenos de una agencia de viajes en las cercanías de Iquitos, representan sus danzas ante el visitante, ataviados con trajes típicos practican tiro de cerbatana y venden sus artesanías, con el exclusivo propósito de que los turistas tengan la experiencia de contacto con una cultura tradicional y “primitiva”.

Para algunos miembros de la comunidad esto resulta incómodo. La situación los coloca en una posición de objetos, sus cuerpos dejan de ser suyos para ser usufructuados por la empresa y los visitantes, manifiesta la autora.

Muchos son los que discrepan con la visión del turismo como una vía de desarrollo, precisamente por este carácter intrusivo, y muchas veces deshumanizante. Podríamos mencionar algunas manifestaciones místicas como los rituales con ayahuasca en la selva amazónica o las visitas a las paradisíacas playas del balneario de Máncora –convertidos en productos– como

ejemplos de un impacto sociocultural polémico en la naturaleza de aquellos imaginarios, lo que causa muchas veces tensiones y hostilidades entre visitantes y nativos. Se han puesto en ejecución algunas iniciativas de organismos dedicados a la industria turística para balancear estas relaciones; sin embargo, la discusión y las soluciones quedan abiertas y pendientes.

Otra idea medular del trabajo de Fuller reside en el turismo cultural que tiene como eje el patrimonio o el legado milenario e histórico.

No cabe duda de que el potencial sociopolítico y económico del patrimonio cultural se concibe como catalizador del

En Librería PUCP: Turismo y cultura.

Entre el entusiasmo y el recelo Norma Fuller 136 pp. | S/. 34 20% dscto. comunidad PUCP

desarrollo. En ese sentido, el turismo es considerado como una instancia en la que se inventa, produce y recrea la identidad cultural. A su vez, la diferencia cultural se ha convertido en un recurso codiciado en un mundo globalizado y deseoso de consumir exotismo y tradición.

Asegura Fuller que el turismo es hoy en día una de las agencias productoras de identidad más activas e influyentes, en la medida en que los debates en torno a la autenticidad suponen la revisión y redefinición de los lugares, eventos y valores sobre los cuales se hilan las identidades culturales.

La pregunta que nos deja la lectura de esta publicación es si realmente el turismo se puede considerar un intercambio cultural que puede acercar a los ciudadanos de los países desarrollados y los habitantes del Tercer Mundo sin dañar subjetividades e identidades. ¿Tareas?

Muchas y aplazadas.

■

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aportes

SETENTA AÑOS DE LA FACULTAD DE ARTE

Con el arte en las venas

[1]

Fundada por el maestro Adolfo Winternitz, la Facultad de Arte de la Universidad Católica celebra setenta años de enseñanza ininterrumpida y de primer nivel.

Por DIEGO GRIMALDO

E

l nieto del fundador de la Facultad de Arte cuenta que su abuelo, Adolfo Winternitz, era muy estricto cuando se trataba de cumplir metas y que se desesperaba cada vez que sentía que algo no le iba a salir bien.

Andaba muy atento al tiempo, pensando que todo tiene un momento para ser o construirse. Recuerda, sobre todo, que cuando el maestro se refería a la vocación, aseguraba que el trabajo debía realizarse con cuerpo y alma.

“Yo he crecido con sus pinturas en casa. Lo he conocido como abuelo y como maestro”, manifiesta con orgullo Michael Perko Winternitz, profesor del Departamento de Arte de nuestra Universidad. “Él siempre decía que el ideal de la escuela siempre debe ser propiciar un clima en el que se pueda crear, un clima en el que los alumnos se sientan motivados y puedan adentrarse en el mundo del arte; un lugar en el que se les dé las bases del lenguaje visual de forma concentrada para que lo absorban”.

Siete décadas han transcurrido desde la inauguración del primer curso de arte dictado por el austriaco Adolfo Winternitz. “Setenta años al servicio de la cultura del país”, resalta Alberto Agapi-

YANINA PATRICIO

“La facultad apunta a modernizarse cada vez más, lo que no quiere decir que vamos a dejar a un lado el patrón que nos heredó el maestro Winternitz”.

DE PRIMER NIVEL. Novísimas instalaciones de la Facultad de Arte, ubicadas frente al Coliseo Polideportivo y Estudios Generales Letras.

to, actual decano de la Facultad de Arte, unidad formada el año 1984 sobre la base de la antigua Academia de Arte Católico.

Desde aquella época hasta la actualidad, el concepto de arte ha cambiado constantemente, mas no la vocación de los maestros legada durante años a sus estudiantes, muchos de los cuales ahora son también profesores, como es el caso del propio Perko, quien al

respecto señala: “Se ha mantenido la tradición sin dejar de renovarse”.

Alejandro Alayza, ex decano de la facultad, comenta que, cuando se inauguró la academia, “mucha gente la criticaba y minimizaba porque decía que no se podía hacer una carrera aprendiendo arte”, algo que posteriormente se desmintió “gracias al conocimiento y a la experiencia que se ha ido su-

[2]

ALBERTO AGAPITO Decano de la Facultad de Arte de la Católica

mando con el tiempo y a la reputación que han ganado sus profesionales”, subraya.

Setenta años de enseñanza ininterrumpida, mudando de un local a otro como consecuencia lógica de su constante crecimiento. ¿Y ahora? “La facultad apunta a modernizarse cada vez más”, contesta Agapito. “Estamos en pleno proceso de reformas curriculares, lo que no quiere decir que vamos a dejar a un lado el patrón que nos heredó el maestro (Winternitz), pues si bien es bueno hacer cambios, no convie-

[1] DETALLISTA. Anna Maccagn [2] MANOS A LA OBRA. Un gr [3] TRADICIÓN. Ningún ingresa [4] MAESTRO. Adolfo Winterni

1939

1940

1941

1943-1945

1946

1947

1953

Adolfo Winternitz llega al Perú. El intelectual Víctor Andrés Belaunde se lo presenta al padre Jorge Dintilhac, rector de la Universidad Católica. El 18 de agosto inaugura su primer cursillo de arte en el Centro de Estudiantes Católicos.

Se funda la Academia de Arte Católico con el apoyo de la PUCP, la Iglesia católica y del Movimiento Acción Católica.

Se otorga valor oficial a la academia, que cambia de nombre a Academia de Arte de Lima.

Al final de cada año académico se presenta una exposición de los trabajos de los alumnos (práctica que continúa hasta el presente).

La academia se muda al local del Jirón Camaná 956-958.

La Resolución Ministerial 2923 del 14 de agosto autoriza el funcionamiento de la Academia de Arte de Lima como afiliada a la Universidad Católica.

Se crea la Escuela de Artes Plásticas el 22 de septiembre como dependiente de la PUC

Pontificia Universidad Católica del Perú |

FOTOS ARCHIVO PUCP

FOTOS: ARCHIVO PUCP / LA REPÚBLICA

testimonios FERNANDO DE SZYSZLO Pintor

“Yo quería estudiar arquitectura y tenía el interés de mejorar mi dibujo; sin embargo, cuando entré a la escuela descubrí mi vocación. La facultad ha aportado mucho al desarrollo del arte en el Perú”.

EDUARDO TOKESHI Pintor

“Gran parte de lo que soy, así como gran parte de lo que fui y seré, se lo debo a la facultad.

Hoy por hoy se ha convertido en el principal centro de formación artística del país”.

RICARDO WIESSE Pintor

“Que un centro de enseñanza del arte haya cumplido siete décadas es muy importante, sobre todo en un país como el nuestro, que no se caracteriza por el apoyo constante a este tipo de educación”.

LIKA MUTAL Escultora

[4]

“En una sociedad donde la tecnología impide al individuo desarrollar sus capacidades libremente, la formación artística que imparte la facultad es fundamental. Perfeccionar el verdadero talento con la experiencia de trabajar con las manos es un placer que solo las ideas no pueden dar”.

ne nunca que estos sean total“Mi abuelo le daba mucho mente radicales”. valor al tiempo”, recuerda No necesariamente todo una vez más Perko. “Él poseía tiempo pasado fue mejor. En una fe inquebrantable. Incluel caso de toda institución so, la señora (Anna) Maccagno que se respete, lo ideal es –ex decana– contaba que, tras su nacimiento, siempre que él creía crezca y se fortalezca. En que las cosas salían ese sentido, la por la proviinauguración dencia, pedel nuevo paro que igual Visita el especial sobre el bellón de la Famovía cielo maestro Adolfo Winternitz cultad de Arte y tierra para que preparó la Facultad –ubicado frenconseguir lo de Arte: www.pucp.edu.pe/ te al Coliseo que se propofacultad/arte/galeria/ Po l i d e p o r t i nía. Ese era winternitz vo–, el semessu estilo de viAccede a la galería de tre pasado, no da”. Una imafotos históricas que hemos podía haberse gen elocuenpreparado en PuntoEdu web: realizado en te que pinta, www.pucp.edu.pe/ un mejor año g ra b a y e s puntoedu que este 2009, culpe el sendado el anivertir de todos sario de dicha aquellos inunidad académivolucrados con ca y su consoliel crecimiento dación como el de la Facultad centro de ensede Arte desde ñanza de arte sus orígenes más importanhasta nueste del país. tros días. ■

[3]

gno imparte una clase de escultura en el año 1997. rupo de estudiantes departe y aprende durante una de sus clases. ante se escapa de ser “bautizado” en la Facultad de Arte. itz dialoga con su entonces alumna y actual artista, Carolina Kecskemethy.

CP

.edu | 9

1963

1969

1979

1984

1993

2001

2008

2009

El crecimiento de la Escuela de Artes Plásticas la obliga a instalarse en un inmueble ubicado en la Av. Arequipa 1010.

La escuela se traslada al Fundo Pando. Su nuevo espacio le permite contar con las especialidades de Escultura, Diseño Gráfico y Grabado.

Se crea el Departamento de Arte con Anna Maccagno como primera jefa.

Tras adoptar el nombre de Programa de Arte en 1981, la escuela se convierte en Facultad de Arte.

Winternitz fue su primer decano.

Tras el fallecimiento de Winternitz, el 17 de junio, Anna Maccagno lo reemplaza y luego es elegida decana en 1994 y 1998.

Alejandro Alayza se hace cargo del decanato de la facultad luego de la muerte de Maccagno.

Alberto Agapito es elegido decano de la facultad.

Se inauguran las instalaciones de la nueva Facultad de Arte, ubicadas frente al Coliseo Polideportivo y Estudios Generales Letras.

Fuente: Michael Perko / www.pucp.edu.pe/facultad/arte

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noticias evento auspiciado por la católica

Darwin multidisciplinario Entre el 1 y el 17 de septiembre se realizarán conferencias y otras actividades que recuerdan la importante influencia dejada por Charles Darwin, naturalista inglés que marcó la historia de la ciencia. en la web

Por Kurth Mendoza

E

l mundo entero ha celebrado en este 2009 el año de Charles Darwin: se cumplen 200 años de su nacimiento y 150 desde que se publicó su libro más importante: El origen de las especies . Desde entonces, sus investigaciones e ideas han influido decisivamente en todas las áreas de la cultura actual.

En nuestro país, la celebración principal toma el nombre de 200 años con Darwin y es organizada por la Universidad Católica y el Centro Cultural Peruano Británico.

Así, del 1 al 17 de septiembre se han organizado mesas de divulgación, mesas especializadas y conferencias magistrales, con la finalidad de dialogar sobre el legado de este ilustre naturalista e intelectual inglés desde las siguientes áreas del saber: antropología, biología, sociología, genética, geografía, etnobotánica, filosofía, lingüística, neurología, psicoanálisis, psicología, psiquiatría y teología. En estas activi-

dades participarán más de treinta académicos, tanto de nuestra Universidad como de otras instituciones peruanas.

Asimismo, estarán presentes invitados especiales, como los doctores Diana Pérez, filósofa de la mente y profesora de la Universidad de Buenos Aires; Carlos López, filósofo de la biología y profesor del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Nacional Autónoma de México, y Miguel Rodríguez Modoñedo, lingüista y profesor de la Universidad de Indiana. trabajo en equipo. El evento es auspiciado por el Departamento de Humanidades, el Departamento de Psicología y el Centro de Estudios Filosóficos de nuestra Universidad. La iniciativa y organización es de Mente y Lenguaje, Grupo Interdisciplinario de Investigación, que reúne a profesores de filosofía, lingüística y psicología interesados en la vinculación entre estas disciplinas.

El ingreso a todas las mesas y conferencias es libre. n

Etnohistoria, Arqueología y Lingüística del antiguo Perú arqueología y la etnohistoria.

Por ello, y para entablar el diálogo interdisciplinario y establecer consensos, el año pasado participaron especialistas de diversos países en el simposio Arqueología y Lingüística en los Andes, llevado a cabo en el McDonald Institute for Archaeological Research de Cambridge.

Como continuación de ese encuentro, el 28 y 29 de agosto tendrá lugar el VII Simposio Internacional de Arqueología PUCP, que lleva por título Lenguas y Sociedades en el Anti-

l “Evolución caliente”, informe publicado por PuntoEdu en marzo pasado: www.pucp. edu.pe/puntoedu/dmdocuments/num135.pdf

la fotonoticia

Simposio este 28 y 29 de agosto

En el último cuarto del siglo pasado, los estudios de lingüística andina alcanzaron un alto grado de desarrollo y echaron por tierra algunos conceptos que hasta entonces se tenían como verdades consagradas, particularmente en relación con la historia y evolución de las lenguas más importantes del antiguo Perú: el quechua, el aimara, el puquina y el mochica. Este esfuerzo, sin embargo, se hizo sin contar con la participación de los estudiosos de las disciplinas afines, en especial la

Para acceder al programa completo de conferencias, ingresa a www.pucp.edu.pe/ cef/charles_darwin.htm

l

guo Perú: hacia un Enfoque Interdisciplinario. Colin Renfrew, del McDonald Institute for Archaeological Research de Cambridge, tendrá a su cargo la conferencia inaugural.

Por su aporte a los estudios contemporáneos de arqueología, el intelectual será distinguido como Doctor Honoris Causa por la Católica, el 31 de agosto a las 12:15 p.m. en el Auditorio de Humanidades.

El costo del simposio es de S/. 65. Informes e inscripciones: www.pucp.edu.pe/simposio/arqueologia n

yanina patricio

publicación de arquitectura El miércoles 20 se presentó el libro Ciudad y territorio en los Andes.

Contribuciones a la historia del urbanismo prehispánico, de José Canziani Amico. Se trata de la primera publicación que el Departamento de Arquitectura ofrece, gracias al apoyo del Fondo Editorial PUCP. Presentaron: Luis Jaime Castillo, Santiago Uceda y Pedro Belaunde.

Pontificia universidad católica del Perú |

SEMInArIo IntErnAcIonAL y conFErEncIA

noscuenta

trascendencia contable

JoSÉ carLoS bazÁn representante del gobierno de canadá

Durante esta semana se realizarán en la Universidad dos eventos relacionados a la Contabilidad, ciencia fundamental para el desarrollo de toda organización.

¿

Sabías que la información f inanciera de toda organización tiene su base en un conjunto de códigos llamado sistema contable? Como resultado del incremento de la globalización en las actividades empresariales, se requiere de una normatividad contable armonizada para el registro de las operaciones. Por ello, y con el objetivo de que los profesionales responsables de la presentación de la información financiera se actualicen con los nuevos conceptos que surgen de la normatividad vigente a nivel mundial, como es el caso de las Normas Internacionales de Información Financiera (NIIF), el Departamento de Ciencias Administrativas organiza el Seminario Internacional de Contabilidad: Normalización Internacional, Epistemología e Investigación. Situación Actual, que estará a cargo de Jorge Tua Pereda, doctor en Ciencias Económicas y Empresariales y catedrático de Economía Financiera y Contabilidad en la Universidad Autónoma de Madrid. En el seminario se abordarán temas como la evolución de los conceptos en la regulación contable en el siglo XX, la investigación en

ArcHIvo PucP

El 1 de junio, la PUCP firmó un convenio con el Gobierno de Canadá y el Ministerio de Trabajo y Promoción del Empleo para desarrollar las Diplomaturas de Estudios en Derechos Fundamentales y en Seguridad y Salud en el Trabajo, dirigidas a los inspectores laborales de nuestra capital. El primer ciclo empezó el 10 de agosto y culminará el 5 de diciembre. Un representante del gobierno canadiense vino a evaluar su desarrollo. ¿Por qué eligieron a la católica?

La mejor manera de desarrollar esta diplomatura era mediante altos estudios y no solo talleres. El Ministerio de Trabajo nos recomendó a la Católica que, además, se comprometía a diseñar la currícula. ¿existe algún convenio parecido con otro país?

reSPonSabLeS. El seminario internacional ha sido organizado por el departamento de ciencias Administrativas de nuestra universidad.

contabilidad internacional y las NIIF en Europa.

El encuentro se realizará del 25 al 27 de agosto, de 6 de la tarde a 10 de la noche en el Complejo Mac Gregor. Para participar, basta con llamar al teléfono 626-2000, anexos 3262, 3263 y 3266, o ingresar a la página web www.pucp.edu. pe/departamento/ciencias_ administrativas. Las vacantes son limitadas.

Además, el doctor Tua Pereda dará la conferencia Pacioli y el Renacimiento, en la que abordará la evolución de la ciencia contable y su incorporación desde los comerciantes venecianos en sus transacciones de negocios hasta la actualidad. Se realizará este viernes 28 a las 7 p.m. en el Auditorio de Humanidades. El ingreso es libre, previa inscripción al correo ccadm@pucp.edu.pe n

No, es único en Latinoamérica. El Ministerio de Recursos Humanos y Desarrollo de Competencias de Canadá ha querido que este proyecto esté diseñado en función a las necesidades básicas para el trabajo de inspección. ¿Por qué empezar con nuestro país?

Se quiere ayudar en el área de administración laboral para que el país cumpla con sus obligaciones en tratados y convenios internacionales. n

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FInAncIAMIEnto EStudIAntIL

Préstamos académicos aeG 2009-2 La Asociación de Egresados y Graduados (AEG) de la Católica ha abierto la convocatoria para préstamos académicos para estudios de maestrías y doctorados en la Escuela de Posgrado y en CENTRUM, así como también para obtener grados y títulos, y adquirir materiales para tesis. Además, a aquellos egresados que tienen hijos cursando el pregrado en nuestra Universidad, la AEG les ofrece el préstamo “Guillermo Velaochaga Miranda”, que ayuda a pagar dichos estudios y brinda un año de gracia después de terminada su carrera para empezar a pagarlo. Estos préstamos están dirigidos a todos los integrantes de la AEG que tienen como mínimo un año de asociados. n +información: www.pucp.edu.pe/aeg

oPortunIdAd

remate en el banco del Libro El Banco del Libro ofrece a los alumnos la posibilidad de disponer de textos académicos y literarios durante todo el semestre. En esta oportunidad, se ha realizado una renovación del lote y los textos están a la venta con excelentes precios. La relación de textos en remate se puede encontrar en la vitrina del Banco del Libro (al lado del Pabellón de Física) o escribiendo a la dirección n bcolibro@pucp.edu.pe

en la web XIII Premio coca-cola a la Ecoeficiencia. l daniel cassany: “El Estado peruano debería ‘hablar’ español, quechua y aimara”. l “una clarísima amenaza para la libertad de expresión”.

Marco Sifuentes, influyente blogger y periodista egresado de la PucP, comentó polémico proyecto presentado en el congreso. l nueva web sobre programas de intercambio, de la dirección de relaciones Internacionales. l conversatorio Memoria, Mito y Política: el Apra en la Historia del Perú. l

MESA rEdondA

Gestión para la Producción cultural Este martes 25 a las 8 p.m. se realizará el conversatorio La Relevancia de la Gestión para la Producción Cultural, en el que participarán Juan Carlos Adrianzén, productor del Teatro de la Zarzuela de Madrid; Andrés Álvarez-Calderón, director del Museo Larco; Lucía García de Polavieja, gerenta de Programas de Arte y Tecnología de Fundación Telefónica; Hirka Roca Rey, editora del Área de Desarrollo de Pro-

ductos, Publicaciones y Multimedios de El Comercio; y Daniel Rodríguez, director y productor cinematográfico CINECORP. Esta mesa es organizada por la Presidencia de la Comisión de Gobierno de la Facultad de Gestión y Alta Dirección de la Católica. La cita es en la Sala Azul del Centro Cultural de nuestra Universidad. El ingreso es libre, previa inscripción al teléfono 626-2000 anexos 4486 y 4468. n

conFErEncIA

educación para la ciudadanía global La promoción de la ciudadanía global, concepto que ha cobrado interés en los últimos años, es una de las políticas educativas más importantes en el Reino Unido. El Dr. Raúl Valdivia Murgueytio, del MUNDI Global Education Centre y egresado de la Especialidad de Psicología de la Católica, ofrecerá la conferencia La Educación para la Ciudadanía Global en el Reino Unido, en la que discutirá este concepto desde una perspectiva sociológica, filosófica

y política, y su relación con la educación. La cita es este lunes 24 en el aula R-205 de la Facultad de Educación, a las 11 a.m.

El ingreso es libre. n

www.pucp.edu.pe/puntoedu

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especial CONSTRUCCIONES EN EL CAMPUS Y EN CENTRUM

La PUCP sí avanza Nuestra casa de estudios viene realizando diversas obras dentro y fuera del campus universitario. Conozcámoslas.

Por JUAN CARLOS QUINTANA

M

ientras los estudiantes tomaban unas merecidas vacaciones después de un ciclo agotador, y otros se preparaban para postular a esta casa de estudios, en la Católica los trabajos de construcción no cesaban.

Así, quienes hayan dado una vuelta por los alrededores del Coliseo Polideportivo habrán notado que a su lado se levantan unas columnas de acero, que dentro de poco se convertirán en el edificio de Espacios Culturales, escenario ideal para el desarrollo de actividades como danza, música, teatro, etc.

No muy lejos de ahí está la Facultad de Educación, donde se está levantando un segundo piso que contará con ocho nuevas salas de asesoría para los programas de educación a distancia. Mientras tanto, en la zona noroeste del campus, entre la Av. Riva-Agüero y la ca-

lle Tulipanes, se ha iniciado la construcción del Laboratorio del Instituto de Radioastronomía (INRAS). De esta manera, nuestra institución se convertirá en la primera universidad peruana en escuchar las turbulentas vibraciones cósmicas que circulan por el espacio sideral.

Por último, en la Escuela de Negocios de la Universidad Católica, CENTRUM, ha comenzado la ampliación del edificio ubicado cerca de la puerta de ingreso.

“Estas obras forman parte del plan de crecimiento de la Universidad como consecuencia de haber coordinado con las diferentes unidades académicas y conocer hacia dónde están desarrollándose”, explica el doctor Carlos Fosca, vicerrector administrativo de la Católica. Sobre el Laboratorio del INRAS, agrega: “Es importante resaltar que el objetivo

de este laboratorio es iniciar los trabajos conducentes al desarrollo del proyecto de un satélite. Además, estará ubicado cerca de una antena que se va a construir y que se convertirá en una de las más importantes en Latinoamérica. Esto, sin duda, nos va a posicionar en esta área investigativa tanto en el país como en la región”. ÁREAS VERDES. Quienes teman que con el aumento de obras disminuirá el número de áreas verdes, pierdan cuidado.

Es un objetivo primordial mantener los jardines y áreas libres (vías de tránsito, canchas deportivas, plazas, estacionamientos). Es por eso que, como señala el doctor Fosca, “estas construcciones no están ubicadas en áreas verdes sino en algunos casos en terrenos eriazos que estamos recuperando para la infraestructura. Asimismo, en la medida de lo posible vamos a

“La Comisión de Infraestructura va a tener un integrante de los estudiantes y vamos a trabajar con ellos fuertemente en planificación participativa”.

DR. CARLOS FOSCA Vicerrector administrativo de la Católica

convertir áreas que no son verdes en eso, precisamente”.

Estas obras no serán las únicas que se realizarán este año: la Católica tiene pensando iniciar, próximamente, la construcción del tercer piso del Centro de Tecnologías Avanzadas de Manufacturas (CETAM), los laboratorios de Ingeniería Industrial, la ampliación de la Biblioteca Central y la creación de nuevas losas deportivas.

“La Comisión de Infraestructura, que es la que ve las propuestas de las nuevas obras en la Universidad, va a tener un integrante de los estudiantes y vamos a trabajar con ellos fuertemente en lo que se refiere a planificación participativa. Así, esta comisión va a estar integrada por miembros de la administración, profesores y estudiantes”, finaliza el Dr. Fosca. Así que, a trabajar en equipo y a cuidar, todos, las instalaciones de nuestra Universidad.

YANINA PATRICIO

OBRA CULMINADA

Ampliación de la cafetería de Letras Desde el pasado lunes 17 de agosto, la cafetería de Letras cuenta con un nuevo espacio temporal para los comensales. Se trata de la habilitación de varias mesas y un toldo que permite que más alumnos puedan tener un lugar cómodo a la hora del almuerzo.

1

.edu | 13

Inicio: 14 de julio del 2009 Duración estimada de construcción: 90 días Presupuesto aprobado para el proyecto: S/. 343,190

LA BUENA EDUCACIÓN

Ampliación de la Facultad de Educación

GRÁFICOS OFICINA DE INFRAESTRUCTURA PUCP

Pontificia Universidad Católica del Perú |

La Facultad de Educación tendrá dentro de poco un segundo piso con ocho nuevas salas de asesoría para los programas de Educación a Distancia, y contará con un área techada de 142 m2.

2

Inicio: 19 de junio del 2009 Duración estimada de construcción: 70 días Presupuesto aprobado para el proyecto: S/. 542,000

CAMPUS UNIVERSITARIO

2 1

CULTURE CLUB

Edificio de Espacios Culturales Actividades culturales de distinta índole tendrán su propio espacio desde este semestre, pues se ha iniciado la construcción del edificio de Espacios Culturales, que contará con tres ambientes amplios y será de gran altura. Esta nueva instalación estará ubicada junto al Coliseo Polideportivo y contará con un área techada de 264 m2.

3

Inicio de la obra: 14 de julio del 2009 Duración estimada de construcción: 105 días Presupuesto aprobado para el proyecto: S/. 716,000

3

4 FUERA DEL CAMPUS

4

Inicio: 21 de julio del 2009 Duración estimada de construcción: 145 días Presupuesto aprobado para el proyecto: S/. 1´780,000

OÍDO A LAS ONDAS

SIGUE CRECIENDO

Laboratorio del Instituto de Radioastronomía

Ampliación de pabellón en CENTRUM

Este edificio contará con ambientes especialmente diseñados para el proyecto Satélite, a través del cual nuestra Universidad elaborará un satélite que será puesto en órbita con fines educativos y de investigación. Estará ubicado en la zona noroeste del campus (Av. Riva-Agüero con calle Tulipanes) y tendrá un área techada de 194 m2.

La ampliación del edificio ubicado al ingreso de nuestra Escuela de Negocios será de dos niveles: el primero (semisótano), que contará con 16 salas de estudio grupal, y el segundo para las oficinas del área de Marketing. El área techada con la que contará esta ampliación es de 405 m2.

Cifras:

nuevos soles es lo que está invirtiendo nuestra Universidad en las construcciones que actualmente se vienen ejecutando.

198

puestos de trabajo han generado estas obras de construcción. Son 185 obreros, 11 ingenieros y 2 supervisores, uno dentro del campus y otro en CENTRUM.

FOTOILUSTRACIÓN: LUIS AMEZ M.

3’381,190

14 | .edu | LIMA, del 24 al 30 de agosto del 2009

deportes YANINA PATRICIO

CAMPEONATO DE AJEDREZ CLASIFICATORIO PUCP 2009-II

El rey del movimiento Erick Almonacid ya se aseguró un puesto en la selección de ajedrez de la Católica junto a otros cinco deportistas.

Por DIEGO GRIMALDO

E

rick Almonacid confiesa que ni en sus sueños más optimistas pensó ganar el Campeonato de Ajedrez Clasificatorio este año. No había tenido mucho tiempo para preparase para una competencia que él mismo define como “reñida y de nivel”, sin embargo, los 48 meses de experiencia que tiene sobre sus hombros convalidaron su triunfo final.

El estudiante de 18 años casi queda fuera del certamen por problemas de salud, pues tres días antes de su inauguración salió del hospital tras ser operado por un caso de neumotórax espontáneo, un problema que se origina cuando se acumula aire en el espacio pleural. Pero decidió participar.

Los doce mejores tableros de nuestra Universidad se enfrentaron con el sistema “todos contra todos” durante 11 jornadas –entre el 3 y el 14 de agosto– buscando definir no solo su superioridad sobre el resto, sino los nombres de los seis integrantes que disputarán los torneos del presente semestre.

Almonacid se quedó con el primer lugar al terminar el campeonato con 8 unidades, el mis-

mo puntaje que consiguió Diego Abarca, pero se hizo acreedor al título debido al sistema de desempate (Sonnenborn Berger). También se aseguraron un cupo dentro del equipo de la Católica: Natalia Cornejo (7.5), José Choque (7), Hugo Díaz (7) y Álex Espino (5.5).

“Juego ajedrez desde los 14 años”, cuenta Almonacid, quien destaca que “el nivel del torneo fue bastante alto”. Asegura que debe mejorar en la velocidad para desarrollar estrategias durante las partidas.

Atletismo Profesor: Julio Martinich Lugar: Área de deportes Horario: de lunes a viernes de 4 a 7 p.m.

Básquet masificación Profesor: Alberto Pallete Lugar: Polideportivo Horario: lunes y miércoles de 6 a 10 p.m. Martes, jueves y viernes de 10:30 a.m. a 2:30 p.m.

Básquet damas Profesor: Renzo Zanabria Lugar: Polideportivo Horario: lunes de 11 a.m. a 2 p.m.

Martes y jueves de 11 a.m. a 2 p.m. y de 7 a 10 p.m.

Básquet varones Profesor: Luis Vega

● La selección de ajedrez de la Católica tiene previsto enfrentar en septiembre a su similar de la Universidad San Marcos.

SEGUNDOS EN EL FEDUP. Del 20 al 24 de julio nuestro equipo participó en el Campeonato de Ajedrez Apertura 2009–I de la Federación Deportiva Universitaria del Perú junto a las escuadras de las universidades de Lima, Nacional del Altiplano, UTP, San Marcos, San Antonio Abad, Ricardo Palma y UNTECS. Obtuvimos el segundo lugar, gracias a Diego Abarca, Natalia Cornejo, José Choque, Hugo Díaz y Hugo Peña, y a la atenta supervisión del profesor ■ Óscar Quiñones.

tómalodeportivamente DISCIPLINAS: Ajedrez Profesor: Óscar Quiñones Lugar: Polideportivo Horario: de lunes a jueves de 4 a 9 p.m.

Sabías que...

Lugar: Polideportivo Horario: lunes, martes y jueves de 6 a 8 p.m. Sábados de 8 a.m. a 12 p.m.

Béisbol Profesor: Abel Asseff Lugar: Área de deportes / Videna Horario: martes de 9 a.m. a 12 p.m.

Viernes de 1 a 4 p.m. Sábados de 10 a.m. a 12 p.m. Domingos de 2 a 5 p.m.

Fútbol Profesor: Alberto Toyama Lugar: Campo de fútbol Horario: de lunes a viernes de 9 a.m. a 6 p.m.

Futsal damas Profesor: Víctor Toledo Lugar: Polideportivo o Losa 1 Horario: de lunes a miércoles de 6 a 8 p.m. Jueves de 10 a.m. a 2 p.m. y de 6 a 8 p.m. Viernes de 6 a 9 p.m.

Futsal varones Profesor: Víctor Toledo Lugar: Coliseo o Losa 1 Horario: de lunes a jueves de 3 a 6 p.m. y de 8 a 10 p.m.

polidatos Los equipos que esperan participar en el XII Campeonato de Futsal Varones de la Liga de Primera, Segunda y Tercera, cuya fecha de inicio es el próximo 31 de agosto, tienen tiempo para inscribirse en el mismo hasta este miércoles. El campeón de la edición anterior, disputada el semestre pasado, fue Sport Villa…

Carlos Solis consiguió ganar una medalla de bronce en la categoría libre de la Copa Real Club de Lima.

Alejandra Ocaña y Joseph Asato destacaron también en dicho torneo de tenis de mesa… La selección juvenil de nuestra Universidad (categoría 90) derrotó 55-25 a Country Club Villa en su debut en el III Campeonato Juvenil de Básquet Masculino “Copa Católica 2009”.

La próxima fecha se llevará a cabo este miércoles desde las 7 p.m. El rival de la PUCP será el equipo de la Municipalidad Distrital de Chaclacayo… Las alumnas de intercambio que deseen practicar básquet o formar parte de la selección de la Católica pueden solicitar información mediante el correo renzozanabria@ yahoo.es o acercarse al Polideportivo en los horarios establecidos para dicha disciplina... Según informó la Oficina de Servicios Deportivos, los cursos de kung fu, tai chi y chi kung no se desarrollarán durante el presente semestre.

Conoce qué disciplinas deportivas se practican en nuestro campus, quiénes son los profesores a su cargo y los horarios para practicarlos. Además, aprovecha los cursos que ofrece la Oficina de Servicios Deportivos.

Natación Profesor: Ramón Berdejo Lugar: AELU Horario: de lunes a viernes de 11 a.m. a 3 p.m.

Tiro con carabina Profesor: Carlos Amezaga Lugar: Polideportivo Horario: miércoles de 10 a.m. a 12 p.m. y de 2 a 4 p.m. Jueves de 11 a.m. a 2:30 p.m. Sábados y domingos de 10 a.m. a 12:30 p.m. (fuera del campus)

Rugby Profesor: Félix García Lugar: Campo de fútbol Horario: martes y viernes de 6 a 8 p.m. Jueves de 12 a 3 p.m. Sábados de 1 a 5 p.m.

Voley masificación Profesora: Zulema Figueroa Lugar: Polideportivo Horario: lunes y martes de 12 a 3 p.m.

Miércoles de 1 a 4 p.m. Jueves de 12 a 4 p.m. Viernes de 11 a.m. a 2 p.m.

Sóftbol Profesor: Abel Asseff Lugar: Área de deportes / Videna Horario: lunes, jueves y domingo de 9 a.m. a 12 p.m. Miércoles de 10 a.m. a 12 p.m. Sábados de 2 a 6 p.m.

Vóley damas Profesor: César Arrese Lugar: Polideportivo Horario: por definir

Viernes de 3 a 6 p.m.

Tenis de mesa Profesor: Jorge Gavidia Lugar: Polideportivo Horario: de lunes a miércoles de 8 a 10:45 p.m. Jueves de 11 a.m. a 3 p.m. y de 8 a 10:45 p.m. Sábados de 10 a.m. a 3 p.m.

Vóley varones Profesor: César Arrese Lugar: Polideportivo Horario: por definir CURSOS: Aeróbicos / Pilates Profesora: Zezetti Noriega Lugar: Polideportivo

Horario: lunes, miércoles y viernes de 5 a 7 p.m. Martes y jueves de 11 a.m. a 1 p.m.

Karate Profesor: Víctor de la Rosa Lugar: Área de deportes Horario: martes y jueves de 8 a 11:30 a.m. Sábados de 8 a 11 a.m.

Taekwondo Profesor: Roberto Sullcahuamán Lugar: Área de deportes Horario: lunes y miércoles de 12 a 3 p.m. y de 8 a 10 p.m. Martes y jueves de 12 a 3 p.m. Viernes de 12 a 2 p.m. y de 8 a 10 p.m.

Gimnasio Horario: de lunes a viernes de 8 a.m. a 2 p.m. y de 3 a 9 p.m. Sábados de 8 a.m. a 2 p.m. y de 3 a 6 p.m. (*) El costo de cualquier curso es de S/. 152.64 (duración: del 17 de agosto al 19 de diciembre del 2009).

Informes: Oficina de Servicios Deportivos / Coliseo Polideportivo

Pontificia Universidad Católica del Perú |

.edu | 15

nuestragente Fotos: yanina patricio / guadalupe pardo

Rosa María Dávila, Victoria Landa, Juan Carlos Crespo, de MAGIS PUCP; Dr. Miguel Zabalza, de la Universidad de Santiago de Compostela; y Patricia Escobar, de la Dirección de Formación Continua PUCP, en el Congreso Internacional sobre Docencia Universitaria, organizado por las universidades de Galicia.

Alumnos del Instituto Confucio conversan con estudiantes chinos. En la foto: Samuel Shang, Ricardo Barrientos, Magaly Martínez, Emma Tang, Mónica Chen y la profesora Sandi Qi.

José Luis Pérez Guadalupe, Luis Bacigalupo, padre Antonio Aransay Lerena, vicerrector académico Efraín Gonzales de Olarte y Mons. Emiliano Cisneros Martínez, obispo de Chachapoyas, en conversatorio con miembros del Foro Social Cristiano de Chachapoyas sobre responsabilidad social universitaria y desarrollo regional.

Cindy Rodas, Ángela Motta, Suny Sime y Viviana Castelar en la Bienvenida al Cachimbo.

Wendy Manrique, Nini Rengifo y Wendy Manyari, en las inscripciones para el CAPU.

Examen sorpresa que PuntoEdu planteó al rector y a los tres vicerrectores de la Católica.

comentarios web Vladimir Cerna Jajajaja... qué divertido ver a tus autoridades universitarias en una situación así. Comenzaron conversando las respuestas entre ellos, razón suficiente para quitarles los test, jajaja. Verlos así, además de jocoso, nos hace entender que están próximos a nosotros, los alumnos. Manténganse así doctora y doctores.

Joel Qué buen test. Me parece una estupenda idea ver qué tanto conocen nuestras autoridades sobre temas tan variados. Uyuyuy, cuidado vi un jalado por ahí, ¡cuidado con la bica!

Mariella Jajaja, qué buena encuesta. Me he reído mucho con la opción c de la pregunta 8.

Opina en: www.pucp.edu.pe/puntoedu

CEMDUC ofreció clases de cajón y zapateo en los jardines de la cafetería Central. Participan Carlos Saga, Raisa Velásquez, Esteli Ruiz, Jesús Barriga, Carlos Santos y Kardy Villavicienzo.

16 | .edu | LIMA, del 24 al 30 de agosto del 2009

puntofinal

Pepi Patrón Costa, vicerrectora de Investigación de la Católica

“La imagen de la autoridad en la Católica ha sido muy masculina” guadalupe pardo

Por

Rosario Yori

M

ientras esperamos a Pepi Patrón en las oficinas del Rectorado, su hijo menor llega a buscarla. Nos pide un minuto más, para atenderlo, y luego nos hace pasar a su oficina. Ahí nos cuenta algunas anécdotas sobre los ajustes que han tenido que hacerse por su llegada al Rectorado: es la primera mujer en asumir un vicerrectorado en la Católica, y eso ha implicado un poco más que una revolución. Para salir del formalismo al que nos invitaba su oficina, le pedimos que escoja un lugar dentro del campus, uno al que le tenga especial cariño, para la entrevista. “Tengo dos”, responde: el Departamento de Humanidades y la rotonda de EEGG Letras. Atravesamos el campus, y en el camino nos cruzamos con profesores, alumnos y otros trabajadores de la Universidad. Todos la saludan. Finalmente, llegamos a la rotonda. ¿Por qué eligió este lugar como uno de sus preferidos?

Cuando estudié en la Católica, no había muchos sitios donde estar, y este era el punto de encuentro. Acá nos juntábamos para ir a las marchas de protesta, acá había discusiones políticas superapasionadas; eran los 70. Es un lugar al que le tengo un enorme cariño. Además, acá me he encontrado con mis hijos. Es un espacio cargado de buena onda para mí. ¿Cómo definiría su relación con la Católica?

De pertenencia. He estudiado acá, dicté prácticas acá, luego viví cinco años fuera y regresé a enseñar acá; mis propios hijos estudian acá. Siento que realmente pertenezco a este lugar.

Le tengo un enorme respeto y ahora estoy encantada de poder contribuir a su desarrollo. ¿Siente que sus hijos han tenido una experiencia similar?

Hay diferencias, pero siento que el sello de la casa sigue siendo el mismo. Probablemente, no sea lo más lindo llegar al sitio donde se viene estudiar y a hacerse adulto, y que tu mamá trabaje ahí. Creo que es de alguna manera un poco pesado para ellos, pero han disfrutado mucho su paso por la Católica.

Trayectoria. Pepi Patrón ha sido jefa del Departamento de Humanidades, es profesora nombrada desde 1988 y profesora principal de la Sección Filosofía.

“Es un honor ser la primera vicerrectora, pero debo decir que nunca he sentido en la Católica discriminación por género”.

Trabaja mucho con jóvenes...

Me encanta hacerlo y por eso me gusta enseñar en Estudios Generales: para estar en contacto con lo que piensan, con el tipo de preguntas que se hacen, con el tipo de expectativas que tienen. Lo que veo en la Universidad es a chicos y chicas que florecen. ¿Tienen una voz reconocida en el campo de la investigación?

Se dice que se investiga solo en el posgrado, y no estoy de acuerdo. Si bien la investigación que empuja el conocimiento se da en el posgrado, la actitud, la mirada crítica y la interrogación se dan desde el principio. En la Católica, la investigación está desde EEGG, como enseñando, la curiosidad, aquello que te lleva a investigar.

¿Cuál debe ser el principal móvil de un investigador?

La pregunta ilimitada. La investigación busca romper los límites, busca explicaciones que no hay, ampliar la frontera de lo conocido. Como filósofa, asocio la investigación a la capacidad humana de asombrarse, que es, según Aristóteles, el origen de la filosofía: ese asombro te hace parar, mirar y empezar a preguntar. ¿Qué encargos que se le han dado al asumir el Vicerrectorado de Investigación?

El encargo concreto es lograr la excelencia en investigación. Tenemos que ser una universidad que realmente produzca conocimiento, innovación y desarrollo para el país. Por eso, queremos poner muchos recursos en investigación. Mi trabajo va en esa línea: institucionalizar la investigación y promoverla en todos los niveles. ¿Cuál es la principal meta que le gustaría lograr en su gestión?

El otro día me preguntaba eso.

Me gustaría ver mucho avance en el área de investigación, innovación y tecnología. También poner mucho énfasis en la investigación interdisciplinaria. Estamos cada vez más conscientes de que hay proble-

mas, como la pobreza o el cambio climático, que son multidimensionales y, por lo tanto, requieren miradas diversas. Hay mucho talento en la Universidad, y hay que reconocerlo, promoverlo y apoyarlo.

Muchas veces, se considera a la investigación como un trabajo que se queda dentro de las aulas; cuando es fundamental para el desarrollo del país.

Se debe entender la universidad como una institución que mira al mundo. Queremos lograr una universidad en alianza con el Estado, la empresa y los gobiernos para ponerse al servicio del país. Vamos a poner énfasis en trabajar en alianzas, por ejemplo, a través de la Red Peruana de Universidades (RPU), y mostrar que lo que se hace en la Universidad impacta realmente en el país.

Nos contaba que ser la primera mujer en el Rectorado ha tenido una serie de implicancias...

La imagen de la autoridad en la Católica ha sido siempre muy masculina, y mi llegada hace que pasen cosas chistosas: hay oficinas que no tienen baños, pero yo no voy a compartir baño con los colegas, entonces ha habido que hacer todo un cambalache de oficinas. Como este

detalle, un montón. El otro día había un evento importantísimo y yo no tenía tiempo ni para peinarme, y debo hacerles notar a todos estos varones que tengo otro tipo de necesidades, y aparecen exigencias insólitas para un espacio pensado muy masculinamente. Es un honor ser la primera vicerrectora, pero debo decir que nunca he sentido en la Católica discriminación por género.

En el Perú sí hay, sin embargo, discriminación por género en el campo de la política.

No hay ninguna presidenta regional, salvo la que reemplaza a Yehude Simon; en el Congreso hay mujeres, pero porque hay cuotas. Hay una ausencia de la voz femenina en la política; no hay una voz que realmente tenga en cuenta sus problemas, peculiaridades e intereses. Es un problema grave para el país. ¿Y en el ámbito académico?

Es muy fuerte darse cuenta de cuán ausentes hemos estado en las elaboraciones teóricas de la ciencia y filosofía occidentales.

Eso ha cambiado radicalmente en el siglo XX y es un cambio que ha llegado para quedarse, y eso va para la teoría, la Presidencia de la República y el vicerrectorado de la Católica. n