Socialismo Aragones N1 Revista de Purna www.purna-aragon.org

Revista digital de formaci贸n y debate de PURNA | N潞 1 | Septiembre de 2014 | socialismoaragones@purna-aragon.org socialismoaragones@purna-aragon.org

MILITAR EN ARAGONÉS Una anviesta de l’aragonés en a militancia d’a Cucha independentista Ibai Bona p. 4.

PURNA Y PUYALÓN ANTE EL ILEGÍTIMO PROCESO SUCESORIO ¡Por la República Aragonesa! p. 8.

CONCEPTOS BÁSICOS DEL MARXISMO; El Marxismo-Leninismo (II) Pablo Lansac p. 11.

CLASE TRABAJADORA, FUTURO Y MERCADO LABORAL Condiciones de la clase trabajadora en la era post-crisis Miguel Alcubierre p. 18.

HACIA EL CAOS IMPERIALISTA Palestina, Siria y Ucrania Guillén González p. 24.

EL ARAGONÉS, UNA REALIDAD NO SOLO LINGÜÍSTICA Un repaso por la actualidad y las necesidades de la lengua aragonesa Laura Comín p. 32.

FERRAMIENTAS DE L’ARAGONÉS Una ripa de refrans y frases feitas ta amillorar o nuestro aragonés p. 36.

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PRESENTACIÓN

Por fin está aquí el Número 1 de la revista digital de Purna SOCIALISMO ARAGONÉS. Tras el buen sabor de boca que nos dejó la presentación del Número 0 era inevitable que continuáramos con este proyecto de nuestra organización. Con casi cien suscriptores únicamente para ese número original, la salida del primer número no podía demorarse mucho más. Y tras unas trascendentales Elecciones europeas y un verano cargado de militancia y compromiso, es ahora en septiembre cuando por fin sacamos el primero de lo que, esperamos, sea una serie muy larga y fructífera de publicaciones. Nuestra revista sigue con el mismo espíritu, la de formar y compartir conocimiento para afrontar debates trascendentales de la actualidad política.

En esta ocasión hemos apostado por un número no solo lingüística, se nos da una visión general e la un tanto más ligero. Con algo menos de contenido situación de la lengua y las claves de qué hacer para pero igualmente interesante y util. Hemos reducido impedir que se nos muera. el número de artículos publicados porque si no, observamos, la revista se hacía demasiado larga.

Terminamos con el artículo Conceptos básicos del De modo que este primer número nace comedido marxismo; el Marxismo-Leninismo (II) la pequeña en lo cuantitativo pero desbocado en lo cualitativo. serie que empezamos en el anterior número acerca de Con trenta y ocho páginas, resulta un número bien los fundamentos elementales del leninismo. Este texto manejable en el que se incluyen un total de cinco es básico para que nuestra revista cumpla su función artículos y un único texto organizativo de principios formativa y ayude al proceso de leninización que de verano. A esto hemos querido sumar, a parte de Purna hemos emprendido. los ya conocidos collages fotográficos de acciones de Purna y movilizaciones sociales, una nueva sección Del mismo modo hacía falta un acercamiento a que esperamos tenga prologación en la publicación. nuestra realidad más concreta, la de la economía real Añadimos Ferramientas de l’aragonés, que tiene que sufrimos las personas jóvenes dentro del actual como objetivo servir a la formación lingüística de la panorama de crisis económica. En el artículo Clase militancia y las lectoras. En este caso se trata de un trabajadora, futuro y mercado laboral se abordan los conjunto de frases hechas y refranes utilizados en principales problemas sociolaborales que sufrimos a aragonés cuyo empleo regular mejora sustancialmente día de hoy las clases populares. Se describe cómo la crisis la redacción y la expresión del aragonés oral o escrito. ha servido como excusa para los poderes oligárquicos para imponer normativas laborales restrictivas que Remendamos un error que arrastramos del número nos llevan a la más absoluta depauperización y la cero y es el de no tener ningún artículo en aragonés. destrucción total del Estado de Bienestar. Un artículo Aunque la mayor parte de lectores y suscriptores de imprescindible para entender lo que está pasando en Socialismo Aragonés tiene como lengua materna el la economía de los y las trabajadoras y qué es lo que va castellano, es nuestro deber preservar, visibilizar y a pasar en el futuro. utilizar el aragonés como la lengua propia que mayor peligro y riesgo de desaparecer tiene. En este caso Y tampoco podíamos olvidarnos de una visión lo haremos mediante un artículo de autocrítica en geopolítica, que hoy se encuentra más candente que el que se analiza el empleo del aragonés dentro de nunca. En el artículo Hacia el caso imperialista se los círculos militantes de la Cucha Independentista. describe la actual situación de guerra mundial de Militar en aragonés nos invita a reflexionar sobre esas facto que vivimos y cómo la propaganda influye a circunstancias sociológicas que nos llevan a dejar la hora de ejercer la solidaridad o de, simplemente, en desuso el aragonés dentro de la vida política; y, comprender tantos conflictos en el mundo. Para especialmente, a concienciarnos en que emplear hacerlo, se realiza un repaso por los casos de Palestina, nuestra lengua es un acto de militancia como cualquier que tantas víctimas ha dejado este mismo verano y, otro. especialmente, de Siria-Libia y Ucrania. Estos últimos Pero también en castellano y desde una perspectiva como ejemplos paradigmáticos de la ofensiva criminal filolófica analizamos en este número la actualidad que está llevando a cabo el imperialismo a nivel global. del aragonés, en el artículo El aragonés, una realidad

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Ibai Bona

Charrar en una luenga pa charrar d’a propia luenga. Fer servir l’aragonés pa charrar de metalingüistica ye un d’os muitos problemas que ista antiga luenga padeixe en zaguerías, pues fa sensación de que iste país s’endreza a amarguinar-la enta iste afer y belatros poquetz, como pueden estar os lemas politicos (en bellas organizacions tasament d’ambito lingüistico) u ta temas agroprecuarios y tradicionals. Sindembargo, ixa tendencia a deixar a luenga amagadeta en ixos cantonetz no ha de cegar-nos y de cabo ta quan sí cal fer una uellada enta ditos cantons idiomaticos. Fer-nos cargo de que o calaixo d’a metalingüistica nos ensenya muitas

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cosas y si se i mira fito a fito podemos analisar quals asinas. Lo que ye lo mesmo, l’aragonés ye una luenga son os problemas d’una luenga tant minorizada y más que estió, ye y será una ferramienta de comunicación que más meter-les solucions. tant valida u más como qualsiquier atra. Manimenos cal saber qué ye lo que le pasa a iste idioma, u a os En iste sentiu, esforigando en a comunidat nuestros colectivos, pa que no se pueda emplegar a aragonesofona, no’n fa guaire, se dioron furos debatz luenga que en barallas lingüisticas, ye dicir, blincar a en os retes socials tocant a refusar a lei de luengas u cleta de lo metalingüistico. por trigar un sistema grafico u unatro. Bella persona L’analís ha de pasar por as condicions d’a propia forana que hese seguiu ditas pleitinas podió pensar luenga y prou que sí, d’a nuestra comunidat, a cucha alavez que l’aragonés tien buena cosa de vitalidat, independentista. pos muitas nos calentamos y emplegamos a nuestra Os problemas de l’aragones son prou conoixius luenga pa contrimostrar ixo, que ye nuestra, y que as por todas nusatras. Son istos mesmos os que nos fan decisions arredol d’ella hemos de prener-las nusatras dispertar d’o «letargo castellanofono», ixe argüello mesmas y no pas l’otri. Pero pasan os diyas, os debatz proteccionista nos fan blincar a purna, encara que sia se refredan y con ells, l’aragonés. mientres poquetz ratos, de charrar en aragonés.

Iste ye un problema cheneral en o País, pero propio Se tracta d’una luenga que, fueras de casos tamién de nusatras. O sobrebaixo emplego d’a luenga excepcionals, no ye materna. Nos hemos d’haber visto en a militancia d’a cucha independentista truca todas y cadaguna de nusatras, as neofablants, a craba o ficacio a propias y allenas. Una luenga que estió roya pa aprender-la agarrando-nos exclusivament d’emplego cutiano mesmo en as más altas cadieras a la graniza faina d’as asociacions culturals. Os d’o reino y que encara hue, bellas quantas zaguers materials publicaus d’autoaduya son radius, asinas casas d’a Montanya, resisten comunicando-se entre que a formación autodidacta esdevién imposible u cal parentalla y vecindalla con ella, u por convencimiento adedicar-le una cantidat d’horas, pa trobar y contrastar cultural u porque simplament, siempre ye estau informacions, que muitas no nos podemos permitir.

Por atro canto, tenemos a invisbilizacion institucional. As aragonesas no tenemos dreito a aprender l’aragones d’una traza publica y prou que no mientres a formación escolar. Isto y l’opacidat d’os medios de comunicación respective a o tema, fan creyar en l’imachinario colectivo aragonés que no ye una luenga propia de todas, que no fa honra pa vivirie de cutio u, en o pior d’os casos, que nian existe. Un solo programa, por eixemplo, en a televisión publica aragonesa, podría tener a capacidat normalizadera que esboldregase de camín ista ripa de topicos. Mirar de crebar istos topicos en a chent sin ditas aduyas institucionals, ye atra d’as razons que fa que nos crememos y reblemos de charrar-la.

As barallas internas son, encara que en menor mida, un trepuz a l’hora de creyar ambients aragonesofonos.

«Sotz quatro gatas y sotz tricolotiadas entre vusatras, asinas no s’abanza». Encara que as pleitinas metalingüisticas sian una realidat, no habría d’estar una escusa pa salir-se-ne, pos ye enfrontinando posicions como se plega en os consensos (si totz tenemos una actitut ubierta).

Sí se troba un problema más important en os feitos que dimanan d’a, asperemos que circunstancial, ausencia total de consenso actual. Más que más a l’hora d’atrayer nuevas fablants. Tener a saber-los sistemas graficos u un estándar d’o que as patrimonials se’n riden les fa espanto a las novels en a luenga.

En zaguer puesto, y como feito diferencial d’atra mena de collas humanas, a cucha independentista ye

una comunidat ubierta. Aspira a incrementar a suya militancia a travies d’un ideyario concreto, bien estructurau argumentalment, capable de fer viyer problemas en o País que atras organizacions politicas ignoran de tot, d’atrayer-ie a qualsiquier persona razonable. Pareixe que un emplego cutiano d’a luenga aragonesa podría dificultar arribar o nuestro programa en chent nueva. O castellano ye una luenga que conoixe a totalidat d’as aragonesas y por ello s’imposa tanto en o programamen como en os debatz internos d’a militancia.

Pero nusatras somos Purna, a chovenalla revolucionaria y independentista. L’anima d’a nuestra organización nos define o camín que hemos de debuixar, somos por definición chovens y revolucionarias. Como tals hemos de luitar terne que terne por lo que creyemos, pos ni nos faltan fuerzas ni tenemos guaire a perder. Somos a primer linia de frent d’a cucha independentista, somos nusatras as que hemos d’ir un trango por debant d’a resta d’a militancia.

Militamos con l’obchectivo chirar o sistema d’una forma radical porque luitamos contra chigants de fierro. Os nuestros obchectivos son muit leixanos d’o sistema blindau en o que vivimos. Ista traza d’actuar como referent, ha d’estar asinas en todas y cadaguna d’as chicotas (pero grans) luitas a las que nos enfrontinamos, tamién a lingüistica. Por ello tenemos l’obligación d’empachar que l’aragonés s’amorte. Hemos de treballar a lomo calient en iste afer, por a nuestra condición y porque no ye a fusta pa fer cullaras, l’aragones ye a luenga romance más

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chicota d’o mundo y la siguient luenga europeya en amortar-se. Tenemos a responsabilidat de preservar a riqueza lingüística d’o País como vanguardia nacional que somos. Si no lo femos nusatras, qui lo ferá?.

Creyar roldes de charradors d’aragonés en l’ambito d’a cucha independentista ye lo minimo que podemos fer. A pregunta ye cómo fer-lo.

A clau la tenemos alzada en a nuestra propia pocha, en que hemos d’aproveitar que somos una comunidat humana muit especial.

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En primer puesto, un gran numer de militants ha pasau, antes u más tarde, por bell curso d’aragonés y buena cosa d’ells tien a capacidat de comunicar-se con ell. Toda ista chent formada ye qui ha d’empuixar o proceso de normalización. Se tracta d’una triga personal, renunciar, tot lo que as circumstancias nos lo permitan, ni más ni menos, que a la nuestra luenga materna, o castellano. Prou que no ye fácil y de garra traza hemos de sentir-nos obligadas a ella, porque como ya s’ha dito ye una decisión personal, pero a realidat ye que l’aragonés ye en as tres pedretas y cadaguna ha d’actuar seguntes lo que le demande l’esmo. Ye un proceso de dominó, as que más saben se van exprisando en a luenga con cierta habilidat y normalidat contrimostrando o potencial social que ella tien. As que saben bell poquet menos, controlan pero no la charran, se’n contachian y s’animan a charrar-ie de cabo ta quan sentindo-se cada vez más seguras y fendo-la servir china-chana más a sobén.

As que son empecipiando en o tema d’a luenga van fendo-ie orella y os que no’n saben gota pueden alufrar lo pincha que ye a luenga y talmet se dispierte en ells un sentimiento de querer aprender-la. As que’n tienen mas habilidat han de saber que dezaga d’ells bi ha chent que l’aganaría muito fer-la servir pero no sabe con qui, u tien vergüenya y amenistan familiarizar-se mas con a luenga, u no son guaire conoixedoras d’aragonés pero pendendo d’a situación se rancan a charrutiar-la. Pa todas ellas tener referents

aragonesofonos arredol ye fundamental.

A o filo d’istas zaguers, ixas que no’n saben encara pon, no habría de fer-nos miedo que en fer-les sentir l’aragónes se puedan trobar difuera de puesto. Hemos d’estar conscients de que a nuestra luenga ye a saberla de cercana, antiparti d’a chirmana catalana, tamien d’a hechemonica d’o País, o castellano. Todas tres luengas forman un continuum cheolectal. A suya intelichibilidat ye firme elevada, tanto ye asinas que son cutianos os fenomenos d’hibridación entre ellas.

U sía que, a una persona con unas minimas capacidatz y con o castellano como luenga materna, no habría de suposar-le garra problema entender a luenga aragonesa si ha recibiu uns conocimientos minimos u quasi sin d’ells.

«Creyar roldes de charradors d’aragonés en l’ambito d’a cucha independentista ye lo minimo que podemos fer» Nos trobamos pues, en a chent que no haiga feito cursos, dos factors prou importants que todas aquellas que conoixcamos l’aragonés prou como pa ubrir nuevos vinclos lingüisticos habrianos de fer-ie cuenta. O primer feito ye que a militancia d’a cucha independentista y a chent que se i acerca, por un regular, tien un intrés por aquello aragonés y ye de buen trobar que por ello tienga nocions minimas d’a luenga. Isto va a ormino enreligau a un prochecto d’amillorar-las a curto-meyo plazo. Pero encara que no sía asinas, por eixemplo con a chent muit choven que encara no ha puesto informar-se-ne, hemos de fer-nos cargo de que qualsiquier no tien as inquietutz menisters pa acercarse a os nuestros ambients, ye chent que no se mira enta la nuestra opción politica porque s’estile u por aburrimiento. Se tracta de una masa de chent con una base cultural notable u a lo menos con unas capacidatz intelectuals que l’han permitiu dispertar d’un sistema que aduerme a la clase treballadera aragonesa pa fer d’ella una ciudadanalla manipoliable. Todas dos

factors, practicament inherents a la nuestra chent, nos facilitan a saber-lo lo camín.

Por atro costau, todas, sía qual sía o nuestro status lingüistico, hemos de mirar d’amillorar perén l’aragonés de cadaguna, tanto a libel personal como organizativo. Como colectivo hemos de meter facilidatz a la nuestra chent pa que pueda disposar d’una formación contina pa amillorar como comunidat lingüística. Isto se puet menar empentando sobrebuenas iniciativas que ya levan bien de tiempo dende que se encetoron. Por un canto no deixar d’ufrir os cursos d’aragonés en UNIZAR y, antiparti, fer publicidat d’os que ufran as escuelas d’aragonés.

D’atra man, fer caminar as parellas en aragonés d’o

«Concienciar-nos de que endrezar-nos ta las nuestras companyeras en aragonés no mete trepuces a l’abance d’a nuestra militancia si no que ye propiament un acto de militancia»

explicamos a la resta d’o País que existe, internament hemos d’ir fendo-lo propio de cadaguna de nusatras.

Iste ye o tresoro que garra gubierno nunca no podría sacar-nos. «Sinyors que lechislan: nusatras tenemos una luenga con la que podemos debatir, soniar, cantar, querer. Vivimos en aragonés sin que vusatros podatz remeyar-lo». Ista ye a utopía que tenemos en as nuestras propias mans, nomás cal que nos la creigamos.

Asinas pues, as condicions pa creyar ambients aragonesofonos son dadas. Nomás hemos de sacarnos as vergüenyas unas, y belatras os prechudicios y creyer-nos que isto ye posible. Concienciar-nos de que endrezar-nos ta las nuestras companyeras en aragonés no mete trepuces a l’abance d’a nuestra militancia si no que ye propiament un acto de militancia. Luitar d’a forma mas eficaz pa fer-lo pervivir, charrando-lo.

Entabant companyeras!

B.I.C. que como ya sabemos tant buenos resultaus han dau en atros países vecins con as suyas respectivas luengas. En zaguer puesto en o tocant a la formación, a militancia que cargue dezaga quantos cursos no habría d’acoflar-se. Tristament l’aragonés que s’ha levau ensenyando mientres anyos, de propio u no, ye bien aluenyau d’a realidat lingüistica que viven os patrimonials, verdaders conoixedors, ells, de lo que ye a luenga. Por ello a chent formada habría d’acercar-se ta l’aragonés patrimonial a pur de leyer autors nativos, importa igual de que variedat. Asinas podremos estar criticos con lo que charramos por un regular y lo que viyemos que se charra en o nuestro redol. Hemos de tractar d’amillorar o nuestro aragonés depurando vicios agarraus mientres a formación de cadaguna.

Pa ir trancando, a comunicación escrita, rai, ye lo de menos. A estratechia que se ye emplegando sobre isto en casa nuestra, pa una situación como la que i ye l’aragonés, ye correcta. Aconseguimos darle visualización pero ufrimos quasi totz os nuestros contenius en castellano. Isto nomás podría cambiar-se si aconseguimos o suco de l’asumpto, fer de l’aragones una luenga normal, cutiana en a comunicación oral d’a militancia. Iste feito sería, por naturaleza, o que nos demandaría fer un trango más en a comunicación escrita. Por agora no hemos de fer viyer más de lo que somos: una comunidat castellanofona que tien intrés en fer viyer que l’aragonés existe. Pero mientres

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Purna y Puyalón ante el ilegítimo proceso sucesorio ¡Por la República Aragonesa!

El proceso sucesorio representa una reestructuración del propio régimen heredado de la falsa Transición del 78. En un contexto de grave descomposición, las prisas por montar una sucesión pactada se han acelerado hasta el punto de iniciar un proceso vertiginoso de pequeñas modificaciones sistémicas.

Por un lado los dos grandes partidos PP y PSOE, que son el pilar fundamental del Régimen, pierden legitimidad a marchas forzadas al ritmo que avanza la crisis social. Especialmente relevante es el deterioro del PSOE, cuya posible caída hace tambalear toda la estabilidad y legitimidad política del régimen. Dada la actual correlación de fuerzas los poderes fácticos del Estado han convenido en dar lugar a una nueva sucesión pactada que insufle de nuevo legitimidad al sistema, antes de que el panorama político y social se muestre todavía más inestable. Para ello han montado una sucesión exprés, coincidiendo con el inicio del verano y del poder mitigador para la movilización de las clases populares como el que tiene la celebración del Mundial de Fútbol. Al igual que en 2011, cuando se aprobó en pleno agosto la reforma del Artículo 135 de la Constitución, que primaba el pago de la deuda antes que los servicios básicos, en esta ocasión el Estado español vuelve a mostrar su rostro más antidemocrático tomando las decisiones más importantes sin consultar al pueblo y en el periodo que más difícilmente éste puede expresarse.

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lugar al Gobierno de Aragón y al conjunto de las Cortes aragonesas que no reconozcan como soberano al heredero Felipe de Borbón. Si estas instituciones, que se autoproclaman representantes legítimas del pueblo aragonés, son realmente democráticas, entonces no podrán pasar por alto que desde el Estado español se imponga un nuevo Jefe de Estado sin que los y las aragonesas puedan hablar y decidir si quieren o no un nuevo monarca. Los órganos de representación de la ciudadanía aragonesa no pueden aceptar ningún Jefe de Estado ni gobernante que previamente los y las aragonesas no hayan votado. Si lo hacen se evidenciará, una vez más, lo que durante años venimos denunciando, y es que las instituciones de la Comunidad Autónoma Aragonesa no son más que la prolongación del control colonialista español; y que de ningún modo representa las aspiraciones e intereses del pueblo aragonés sino, por el contrario, los que tiene la oligarquía central en nuestra tierra y la permisividad cómplice de los caciques locales con los poderes fácticos del Estado.

El pueblo trabajador aragonés está siendo excluido de una toma política de decisiones que le afectan directamente. Como viene siendo habitual, la falta total de democracia se evidencia en la imposibilidad que se les deja a los diferentes pueblos del Estado para poder decidir acerca de su propio futuro, sea en su relación con el resto de pueblos o en la forma misma Purna y Puyalón, organizaciones pertenecientes que tiene el Estado. La autonomía es un simulacro a la Izquierda Independentista, exigimos en primer democrático de un régimen en el que de ningún modo

se nos deja decidir, como pueblo, sobre cuestiones solo el Modelo y Jefatura de Estado o nuestra relación realmente trascendentales. con el resto de pueblos sino también qué hacer con la deuda ilegítima que los gobernantes usurpadores El conjunto del pueblo aragonés debemos caminar nos han hecho acumular. Para poder elegir un modelo hacia la puesta en marcha de un proceso constituyente de justicia económica y social para Aragón, de que nos lleve a rebasar los marcos del ya gastado vertebración de nuestras comarcas y nuestro territorio; Régimen del 78 y el fantasma de la autonomía. para decidir sobre nuestros propios recursos y poder Para una salida verdaderamente democrática a esta desarrollarnos como pueblo. Un nuevo sistema crisis sistémica es necesario que sean los diferentes sustentando en el poder popular de todos y todas las pueblos del Estado los que se encarguen de liderar aragonesas con el que poder elegir nuestro propio la transformación social a través del ejercicio de su marco de relaciones laborales y sociales. derecho a decidir. Es imprescindible que se abran distintos procesos constituyentes a través de los cuales La República Aragonesa nos permite superar el cada pueblo pueda elegir democráticamente su propio teatro esperpéntico de la autonomía, nos convierte futuro, su forma de gobierno y su relación con el resto a los y a las aragonesas en un pueblo digno y nos de pueblos. Es necesario un Referendum que consulte saca de la marginalidad y la exclusión política. Con sobre el modelo de Estado pero no puede quedarse la República ya no seremos más ciudadanos de en una mera elección entre Monarquía o República. segunda, sino protagonistas de nuestro propio futuro, Ha de derivar necesariamente en la apertura de esos eligiendo en cada momento lo que queremos llegar a procesos constituyentes que lleven la democracia real ser. Para ello lucharemos con determinación contra el a los pueblos, para cambiar profundamente la forma monarca español, tenga éste el nombre que tenga; por de organización política y económica por la que nos la conquista de nuestros derechos democráticos y de regimos. nuestra soberanía. ¡Viva la República Aragonesa!

Proponemos la República Aragonesa como cauce fundamental que permita desarrollar las demandas democráticas del pueblo aragonés. No reconocemos la monarquía española y consideramos ilegítima una sucesión que se pretende apuntalar mediante las prisas y las distracciones veraniegas, con el simple objetivo de evitar preguntar a la ciudadanía de los diferentes pueblos del Estado. Creemos con gran acierto que el conjunto del pueblo aragonés no está de acuerdo con que el Modelo de Estado y un asunto tan importante como su Jefatura no le sea consultado. Por ello convenimos en que éste es el momento idóneo para que en nuestro pueblo se impulse un proceso constituyente que desemboque en la República Aragonesa. Un camino que, creemos, está destinado a acabar con el Régimen del 78 y que está llamado a devolver la democracia y la soberanía usurpada a nuestro pueblo. Queremos una República Aragonesa por pura higiene democrática, porque es el instrumento más valioso a través del cual poder ejercer nuestro derecho a decidir en absolutamente todos los campos que a los y las aragonesas nos importan. Si se acepta el pueblo aragonés como sujeto político no se puede negar la necesidad que tiene éste de crear su propia república, porque es desde el propio territorio el único lugar desde el que se puede ejercer la democracia. El proceso constituyente en Aragón solo puede pasar por una República Aragonesa, con la que poder decidir no

Fdo.: Purna y Puyalón de Cuchas 18 de chunio de 2014

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Pablo Lansac

Tras la publicación de la primera parte de este artículo en el que se contextualizaba más de lo que se trataba el tema teórico, aquí comienza la segunda y última parte de este artículo en el que se tratan los aspectos más característicos y básicos del leninismo. Tendrá un carácter más netamente teórico y se tratarán temas que son realmente importantes para la situación de preparación para el leninismo en la que se encuentra la militancia de nuestra organización hoy.

Comenzaremos tratando La cuestión nacional, apartado que se dividirá en dos partes.

Por un lado, se planteará la cuestión y, por otro, el movimiento de liberación de los pueblos oprimidos y la revolución proletaria.

• Planteamiento de la cuestión: En el periodo anterior al leninismo, el del dominio del oportunismo de la II Internacional, los oportunistas solo se ocupaban de los problemas de las nacionalidades «cultas» (Irlandeses, polacos, otras nacionalidades europeas), mientras que no se ocupaban de los problemas de las nacionalidades «incultas» (Asiáticos, Africanos..). El leninismo vino a romper con esta dinámica eliminando esas diferencias entre blancos y negros, haciendo una cuestión general y una obligación internacional la liberación de los pueblos oprimidos por las naciones imperialistas.

Además, estos oportunistas terminaron por convertir el derecho a la autodeterminación en el derecho a tener autonomía cultural, a poseer sus propias instituciones culturales, pero no el poder político, que seguiría siendo poseído por la nación opresora. Para el leninismo, como no podía ser de otra manera, el derecho de autodeterminación es el derecho a romper con la nación opresora, a separarse

de la misma y a constituir un estado independiente y soberano.

Con la llegada del leninismo la cuestión de las naciones sometidas se ha convertido para las comunistas en la obligación de apoyar y ayudar de verdad la lucha de las naciones oprimidas por la liberación. Sin embargo, el leninismo demostró con su experiencia rusa que el problema nacional solo puede resolverse si se relaciona con la revolución proletaria.

Para el leninismo, la cuestión nacional es una parte de la cuestión de la dictadura del proletariado. El leninismo reconoce que dentro de los movimientos de liberación hay fuerzas revolucionarias que pueden ayudar a la derrota del imperialismo y por eso defiende que el proletariado de las naciones imperialistas debe ayudar y apoyar a los movimientos de liberación nacional, siempre y cuando vayan encaminados a derrocar al imperialismo.

• El movimiento de liberación de los pueblos oprimidos y la revolución proletaria. El leninismo parte de los siguientes principios para resolver la cuestión nacional:

a) El mundo se divide en dos campos: Por una parte están las naciones civilizadas, poseedoras del capital, y por otro están los pueblos oprimidos, que

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forman una mayoría explotada.

b) Las colonias son una gran reserva para el imperialismo.

c) La única forma que tienen los pueblos oprimidos de emanciparse es la lucha revolucionaria contra el imperialismo.

d) La reacción de las colonias más importantes conducirá por fuerza a la crisis del capitalismo mundial.

e) Los intereses de las proletarias de las naciones desarrolladas y los de los movimientos de liberación exigen la unión de estos en un frente común contra el imperialismo.

f) Sin este frente común, el proletariado no podrá triunfar ni los pueblos oprimidos emanciparse.

g) Para que este frente pueda formarse, el proletariado de las naciones opresoras deberá prestar un apoyo directo a los movimientos de liberación de su propia patria ya que, en palabra de Engels, «El pueblo que oprime a otros pueblos no puede ser libre».

Este apoyo significa defender y poner en práctica el derecho de autodeterminación. Si esto no se cumple, ese frente no será posible.

h) La colaboración entre las proletarias y los MLN tiene que ser una colaboración basada en la confianza mutua.

De esto se derivan dos tendencias: Primero, la tendencia a liberarse de las cadenas del imperialismo y a formar estados independientes y la tendencia al acercamiento económico de las naciones, como consecuencia de un mercado mundial. Para el imperialismo estas dos tendencias son contradicciones que afectan a su propia naturaleza puesto que el imperialismo necesita explotar las colonias para sobrevivir. Sin embargo, para el comunismo estas tendencias son dos aspectos del problema de liberar de la opresión imperialista a las naciones oprimidas. Por esta razón, es menester luchar contra las «Socialistas» imperialistas de las naciones opresoras que no apoyan la lucha de las naciones oprimidas por liberarse de la opresión imperialista.

Como ejemplo de todo lo comentado anteriormente tenemos la Revolución rusa, que no habría triunfado sin el apoyo de las naciones oprimidas dentro del Imperio Ruso y que, para conseguir el apoyo de los MLN tuvo que romper las cadenas del imperialismo ruso y librarlos de la opresión nacional.

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ESTRATEGIA Y TÁCTICA Este apartado lo dividiremos en cinco subapartados:

1)La estrategia y la táctica como la ciencia de dirigir la la lucha de clase del proletariado: El periodo de dominación de la II Internacional fue un periodo en el que los ejércitos proletarios se formaron en unas condiciones pacíficas. Fue con la llegada de Lenin cuando él mismo sacó a la luz teorías de Marx y Engels sobre táctica y estrategia que habían sido ocultadas por los partidos de la II Internacional. Pero Lenin, además de restaurar las tesis marxianas, las desarrolló y las completó en diversas obras como: ¿Qué hacer?, Dos tácticas..., El imperialismo..., El Estado y la Revolución, La revolución proletaria y el renegado Kautsky y La enfermedad infantil....

2)las etapas de la revolución y la estrategia: La estrategia se define como la determinación de la dirección del «golpe principal» de los trabajadores, basándose en la etapa de la revolución en la que nos encontramos, la elaboración del plan de disposición de las fuerzas revolucionarias, la lucha por la consecución de dicho plan.

Para estudiar las etapas de la revolución pondremos como ejemplo la Revolución rusa, máximo exponente de la conquista del poder por parte del proletariado.

Primera etapa: De 1903 a febrero de 1917.

El objetivo en esta etapa era derrocar al zarismo. La fuerza fundamental de la revolución era el proletariado mientras que la reserva inmediata era el campesinado.

En esta primera etapa la dirección del golpe principal era aislar a la burguesía liberal monárquica y para ello el plan de disposición de las fuerzas revolucionarias era la alianza de la clase obrera con las campesinas.

Segunda etapa: De marzo de 1917 a octubre de 1917. El objetivo en esta etapa era derrocar el imperialismo en Rusia y salir de la guerra imperialista. La fuerza fundamental de la revolución era el proletariado mientras que la reserva inmediata era el campesinado pobre. Las antiimperialistas contaban con un factor favorable que era la guerra y la crisis del imperialismo. En esta segunda etapa la dirección del golpe principal era aislar a la democracia pequeñoburguesa y para ello el plan de disposición de las fuerzas revolucionarias era la alianza de la clase obrera con las campesinas pobres.

Tercera etapa: Después de la Revolución de Octubre. El objetivo en esta etapa era consolidar la dictadura del proletariado. La fuerza fundamental de la revolución era la dictadura del proletariado en un país y el movimiento revolucionario del proletariado en un

país y el movimiento revolucionario del proletariado en todos los países mientras que las reservas eran las masas semiproletarias y las pequeñas campesinas en los países desarrollados, además del movimiento de liberación en las naciones oprimidas. En esta tercera etapa la dirección del golpe principal era aislar a la democracia pequeñoburguesa y a los partidos de la II Internacional y para ello el plan de disposición de las fuerzas revolucionarias era la alianza de la revolución proletaria con el movimiento de liberación de los países dependientes.

La estrategia se ocupa de las fuerzas fundamentales de la revolución. Cambia al cambiar de etapa revolucionaria, permaneciendo, en lo fundamental, invariable a lo largo de cada etapa.

3)Los flujos y reflujos del movimiento y la táctica: la táctica se define como la determinación del comportamiento durante un periodo corto de tiempo, basándose en la situación de flujo o reflujo del movimiento.

Mientras la estrategia busca la victoria en la guerra, la táctica se marca objetivos más a corto plazo, se propone vencer tal o cual batalla, teniendo en cuenta la situación de flujo o reflujo del movimiento revolucionario. La táctica es una parte de la estrategia, a la que sirve. Para explicar el cambio de táctica del movimiento basado en el flujo o reflujo de la revolución volveremos a poner como ejemplo la Revolución rusa. En la primera etapa de esta revolución, mientras la estrategia no varió, la táctica sí que lo hizo. De 1903 a 1905 la táctica bolchevique fue una táctica ofensiva, puesto que el movimiento revolucionario iba en ascenso, era un periodo de flujo.

Entre 1907 y 1912 la táctica fue de repliegue puesto que el movimiento revolucionario en Rusia estaba en descenso.

Esto nos enseña que, partiendo de una etapa revolucionaria, la táctica puede variar, dependiendo de la situación de flujo o reflujo.

4)La dirección estratégica: Las reservas de la revolución pueden ser: • Directas: a) Campesinado y las capas intermedias del propio país; b) El proletariado de los países vecinos; c) Los movimientos revolucionarios de liberación nacional; d) Las conquistas de la dictadura del proletariado, a una parte de las cuales puede renunciarse para «sobornar» a un adversario superior y conseguir una tregua.

• Indirectas: a) Contradicciones entre clases no proletarias; b) Contradicciones entre estados burgueses.

Saber utilizar adecuadamente estas reservas es un

elemento muy importante en el proceso revolucionario.

Esto se consigue cumpliendo algunas condiciones.

Primera: Concentrar a las fuerzas de la revolución contra el «talón de Aquiles» del adversario en el momento oportuno, cuando la revolución es prácticamente inevitable. Por ejemplo, los bolcheviques utilizaron el problema de la I Guerra Mundial para agrupar a las masas en torno a la vanguardia del proletariado. Lenin, parafraseando a Marx y Engels, decía a propósito de esta condición del empleo de las fuerzas revolucionarias: 1)No jugar nunca a la insurrección, y, una vez empezada esta, saber firmemente que hay que llevarla a término.

2)Concentrar en el momento y lugar oportunos fuerzas muy superiores.

3)Una vez empezada la insurrección, hay que proceder con la mayor decisión y pasar obligatoria e incondicionalmente a la ofensiva.

4)Hay que esforzarse en pillar al enemigo desprevenido.

5)Hay que esforzarse en obtener éxitos diarios manteniendo a toda costa la «superioridad moral».

Segunda: Descargar el golpe decisivo, cuando la crisis ha llegado ya a su punto culminante, la vanguardia está dispuesta a pelear hasta el final y la reserva está dispuesta a apoyar, al mismo tiempo que el adversario se encuentra en un desconcierto máximo. Si esta condición se incumple, nos conduce a «perder el ritmo».

Tercera: Seguir el rumbo que se ha tomado, lo cual es necesario para que tanto la vanguardia como las masas no se desvíen del camino.

Cuarta: Saber manejar a las reservas en caso de necesidad de un repliegue cuando el enemigo es superior con el objetivo de ganar tiempo para pasar luego a la ofensiva.

Si estas condiciones se cumplen, la dirección estratégica será acertada.

5) La dirección táctica: Es una parte de la dirección estratégica, a la que sirve. Trata de dominar todas las formas de lucha para lograr, teniendo en cuenta la correlación de fuerzas que se den, el máximo resultado para la preparación del éxito en la estrategia.

Para lograr lo comentado anteriormente, es necesario cumplir unas condiciones.

Primera: poner en primer plano las formas de lucha y de organización más adecuadas en relación a las condiciones de flujo y reflujo del momento. Lo importante no es que la vanguardia entienda que es imposible mantener el actual status quo sino que importa que las que lo entiendan sean las masas, pero

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solo pueden hacerlo a través de la experiencia propia.

La tarea es conseguir que las masas comprendan esto facilmente.

Segunda: Encontrar en cada momento, en la cadena de procesos, el eslabón que permita sujetar la cadena y prepara las condiciones para obtener el éxito estratégico. Se trata de destacar, de entre todas las tareas, la tarea cuya solución constituye el punto central.

Si estas condiciones se cumplen, el acierto en la dirección táctica está asegurado.

EL PARTIDO

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Con la llegada del nuevo periodo, el periodo de la revolución proletaria, se plantean ante los trabajadores nuevas tareas: la reorganización de la labor, la educación de las clases populares en la lucha, la preparación de las reservas, la alianza con el proletariado de los estados vecinos y los movimientos de liberación nacionales, etc.

Para este nuevo periodo es necesario un nuevo tipo de partido, y este es el partido del leninismo. Este nuevo tipo de partido tiene una serie de particularidades que a continuación vamos a enumerar y a explicar.

1)El partido como destacamento de vanguardia de la clase obrera: El partido tiene que incorporar lo mejor de la clase obrera y asimilar su experiencia y su entrega por la causa de los trabajadores. Pero, ahora bien, para ser un verdadero destacamento de vanguardia debe estar provisto de una teoría revolucionaria. Esta es la única forma posible de dirigir al proletariado. Pero el partido, además de ser un destacamento de vanguardia tiene que ser, al mismo tiempo, un destacamento de la clase, íntimamente vinculado a esta, ya que si el partido no está vinculado a las masas no puede dirigir a la clase. El partido es parte inseparable de la clase obrera.

2)El partido como destacamento organizado de la clase obrera: Debe dirigir la lucha del trabajador en las condiciones más adversas; debe dirigir «a la batalla» al proletariado cuando la situación exija batallar; debe dirigir la retirada del proletariado cuando la situación así lo exija; debe inculcar a las masas el espíritu de lucha y organización. Para ello el partido debe ser un ejemplo de disciplina y organización. Si no lo es, el Partido será absolutamente incapaz de dirigir verdaderamente a las masas.

La idea del partido como un todo organizado la expuso el camarada lenin en los estatutos del Partido Bolchevique donde se considera al partido «Suma de

sus organizaciones» y a sus miembros «Afiliados a una de las organizaciones del partido».

3)El Partido como forma superior de organización de clase del proletariado: El Partido es el destacamento organizado de la clase obrera pero no es la única organización de la clase obrera. La clase obrera tiene sindicatos, cooperativas, organizaciones culturales y educativas, uniones de la juventud, etc.

En determinadas circunstancias, la clase obrera necesita todas estas organizaciones. La cuestión más importante en este apartado es cómo llevar a cabo la dirección única, con esta cantidad de organizaciones.

Es necesario que estas organizaciones desplieguen su actividad en una misma dirección. Pero debe haber un elemento que determine la línea que deben seguir estas organizaciones y este elemento debe ser la organización central que mueva a todas las organizaciones a aplicar esa línea. Esta organización es el Partido del proletariado. Pero esto no quiere decir que el resto de organizaciones se tenga que subordinar al Partido sino que es necesario que los militantes del Partido que formen parte de las organizaciones empleen todos los medios que estén en su mano para que estas organizaciones acepten voluntariamente la dirección política de este.

4) El partido como instrumento de la dictadura del proletariado: El partido es un instrumento utilizado por el proletariado para la conquista de su dictadura y para consolidarla cuando ya está conquistada. El Partido no tendría esa importancia si no tuviera planteado el asunto del poder, si las condiciones creadas por el imperialismo no exigieran la concentración de todas las fuerzas proletarias en un solo lugar. Pero el proletariado no necesita del Partido solamente para conquistar la dictadura; es todavía más necesario para consolidar la misma.

Con la desaparición de las clases, también tendrá que desaparecer el partido.

5) El Partido como unidad de voluntad incompatible con la existencia de fracciones: La disciplina en el Partido no se puede dar sin la unidad en la voluntad de todos los miembros. Pero esto no significa que dentro del Partido no se pueda dar un enfrentamiento de opiniones, al contrario, esto presupone la crítica dentro.

Para que la disciplina y la unidad se den dentro del Partido es necesaria la voluntad y la unidad de acción. Por eso Lenin exigió «la supresión completa de todo fraccionalismo» y la «disolución inmediata de todos los grupos, sin excepción, formados sobre tal o cual plataforma», so pena de «expulsión incondicional e inmediata del Partido».

6)El partido se fortalece depurándose los elementos oportunistas. El fraccionalismo dentro del Partido nace de sus elementos oportunistas: Hay grupos pequeñoburgueses que se introducen en el Partido, introduciendo con ellos su espíritu oportunista y fraccionándolo, realizando una labor de destrucción del Partido desde dentro. Es necesaria la lucha implacable contra estos oportunistas, expulsándolos, ya que la teoría de vencer a estos elementos en la lucha ideológica es una teoría peligrosa, que amenaza con entregar el Partido a merced del oportunismo. Para desarrollar y fortalecer el Partido hay que depurar sus filas de oportunistas.

CONCLUSIÓN

Aquí termina este segundo y último artículo sobre el leninismo. Un artículo que, creo, introducirá a la militancia revolucionaria e independentista a los aspectos más importantes del leninismo.

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II TROBADA CHOVEN Aisa - Villo Arag贸n | chulio 2014

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Campanya internacional contra la Marca Espanya

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Miguel Alcubierre

El Gobierno de Mariano Rajoy lleva insistiendo meses que se ha iniciado ya la larga y costosa recuperación de la Economía española; mucho se ha especulado y hablado sobre la veracidad o no, y en qué grado, de esta afirmación. Incluso el presidente ha llegado a interrumpir sus vacaciones para reafirmar su apuesta por las reformas para alcanzar mayores cotas de crecimiento y creación de empleo.

Por mucho que Guindos nos anuncie que durante el 2015 se duplicará la creación del empleo, que en los sectores más productivos aumentarán los salarios y que el PIB se acercará al 1,5% como militantes socialistas y comunistas se debe ser consciente que el ciclo actual del Capitalismo en el que Europa lleva inmerso desde 2007 acabará pasando, pero nunca se deberá creer que sus índices sobre los que el Capital basa su desarrollo sean válidos para la Clase Trabajadora. Debemos por ello conocer qué es el Capital, cómo funciona y que nos tiene preparado ante su nuevo ciclo que se abre en el Estado Español y la Unión Europea.

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Entre la Clase Trabajadora este nuevo escenario que nos abren es prácticamente desconocido; se asume que habrá cambios para mal, y que la situación de los y las trabajadoras continuará empeorando durante los próximos años. El ministro de Guindos nos anunció en noviembre del año pasado que la reforma laboral, con la reducción a 4 tipos de contratos (indefinido, temporal, de formación y prácticas), no contemplaba el modelo de mini jobs del modelo laboral alemán: «No tiene nada que ver». Sin embargo, sólo un mes después el Gobierno, animado por el presidente de la CEOE Joan Rosell que afirmó que «el contrato a tiempo parcial se va a convertir en el contrato estrella de la recuperación económica», manifestó su apuesta por los mini jobs como fórmula para

reanimar la creación de empleo en España y que ya recomendó el BCE al gobierno español en 2011.

Probablemente no se use más la denominación de mini jobs por parte del Gobierno, ni por la oposición parlamentaria y ni por los medios de comunicación ante su connotación negativa; no obstante asumamos que se implementarán como tal y por ello en primer lugar debemos conocer cómo y porqué surgió en Alemania hace 11 años.

La característica principal de los mini jobs es que son contratos de máximo 15 horas semanales y de baja remuneración, 400 euros al mes (1). Este contrato fue desarrollado para mantener activa a la población con baja cualificación, alta temporalidad y estacionalidad (camareros, limpiadoras y limpiadores, cuidadores de niños o ancianos, repartidores, pintores,...). No obstante, todo tipo de personas (independientemente de su edad, formación y experiencia) están optando a trabajos vía este contrato, especialmente jóvenes y parados de larga duración (2). Ante una situación de extrema necesidad, en la que las y los trabajadores necesitan medidas de urgencia se contempla los mini jobs como una forma de no desengancharse del mercado laboral y seguir cotizando para la pensión de jubilación. Asimismo, el porcentaje de desempleados se reduce artificialmente precarizando a las y los trabajadores contratados vía este contrato.

¿Cuáles han sido las consecuencias de este Últimos grandes pasos para una mayor marco laboral creado en Alemania en 2003? precarización de la juventud Según el Informe Social de 2013, hecho público el 27 de noviembre de 2013 por la Oficina Federal de Estadística (Destatis), a pesar de que nunca antes ha habido tantas personas empleadas en Alemania (en 2012 fueron 41,5 millones, la mayor cifra de su historia) el número de personas en riesgo de pobreza aumenta día a día.

A pesar de estas «buenas» cifras, la realidad nos dice que los alemanes están sufriendo una dura etapa de su historia. El volumen de trabajo se ha situado a niveles de principio de los años 90, según el Informe Social de 2013 realizado por la Oficina Federal de Estadística; lo que implica una menor producción y un gran revés para el Gobierno alemán al empeorar su Balanza de Pagos. Este informe explica que la causa de esta situación ha sido el constante descenso de la media de horas trabajadas por persona durante los últimos 20 años. Ante esta situación, gracias a la masiva implantación de los mini jobs y por la falta de otro tipo de ofertas laborales, más y más ciudadanos alemanes han tenido que aceptar esta opción (voluntariamente o por no disponer de más alternativas) de empleo a tiempo parcial.

Con cierto punto irónico, a esta situación obtenida en Alemania se le ha llegado a nombrar como el segundo «milagro alemán» (3) en el que como se ha mencionado anteriormente se ha producido un gran aumento del empleo, pero también bajadas importantes del PIB (4).

Este «milagro alemán» no ha traído más que miseria y exclusión social a la clase trabajadora alemana. El Informe Social de 2013 se ha demostrado que la población en riesgo de caer en la pobreza (se considera «pobres» a aquellos que percibieron menos de 980 euros al mes) creció del 15,2% de 2007 hasta el 16,1% en 2011. La franja de edad donde más se acusó el aumento de «pobres» fue la de entre 55 y 64 años, donde se pasó del 17,7% de 2007 al 20,5% en 2011. Esta pauperización en los últimos años de la clase trabajadora ha tenido un impacto brutal y directo en la expectativa de vida de las y los alemanes; entre los hogares de rentas más bajas, la esperanza de vida de los hombres es once años menor y de las mujeres ocho años menor con respecto a los hogares de rentas más altas.

El trabajo precarizado no nos es ajeno. Contratos en prácticas, contratos con beca, contratos por unas pocas horas, contratos mercantiles, etc. han curtido y desgastado a niveles insospechados hace no tantos años a una juventud desesperanzada que no puede atisbar salida alguna a su precarizada situación.

Los cambios introducidos en la reforma laboral de 2012 supusieron el último gran punto de inflexión para la juventud trabajadora, siendo la causa de que durante 2013 se duplicarán los contratos de formación, ante la justificada necesidad social de recuperar la figura de aprendiz para subsanar la increíblemente alta cifra del paro juvenil. Durante el año 2013, los contratos de formación y prácticas han aumentado en un 94%, ofreciendo a los y las jóvenes la posibilidad de aprender un oficio y ofrecerles la posibilidad de encontrar un trabajo.

Pero ante estos aparentemente bienintencionados ajustes han propiciado que más y más empresarios se acojan a este tipo de contratación de personal.

Pero para lo que inicialmente estaba dirigido para jóvenes de entre 16 y 21 años, ante la profunda necesidad de la clase trabajadora, jóvenes formados y preparados de hasta 30 años se ven obligados de aceptar contrataciones de este tipo bajo la avaricia sin escrúpulos de la patronal. Para las personas con discapacidad, que ya de por sí sufren una profunda situación de discriminación social y laboral, no existe ningún límite de edad para que sean contratados en formación en cualquier momento a lo largo de toda su vida profesional. Por otra parte, al haber aumentado de 2 a 3 años el máximo de vinculación contractual a través de este contrato (no es descartable que este límite aumente próximamente) permite y fomenta que la patronal mantenga un año más a jóvenes que cobran un sueldo inferior al que merecería por el trabajo realizado. Según la legislación vigente, con el contrato en formación se debe cobrar como mínimo el 75% del Salario Mínimo Interprofesional (SMI) durante el primer año y el 85% durante el segundo y el tercero.

Finalmente, a parte de estas ventajas contractuales para la patronal, esta recibe incentivos y bonificaciones que pueden llegar al 100% en las cuotas que deben bajar a la Seguridad Social por las personas que tienen trabajando bajo este contrato. De esta forma a parte de la gran plusvalía generada por el o la joven trabajadora, recibe una retribución por el mero hecho de haberla contratado.

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Futuro del mercado laboral en el Estado Español El Gobierno Español se encuentra ante la tesitura que tras los duros recortes de todo tipo desde el FMI y la UE se le hostiga para que haga algo ante la gran lacra del paro, al mismo tiempo que le felicitan por los buenos resultados macroeconómicos obtenidos recientemente.

Desde los responsables económicos existe el convencimiento de que la extensión y regulación de la contratación a tiempo parcial y de jornada reducida constituye la vía más rápida para la creación de puestos de trabajos y reducir las altas tasas de desempleo, especialmente las sangrantes cifras de paro juvenil. Como afirmó Fátima Báñez a finales de 2013 «Será una primera fase de transición de los desempleados hacia la contratación fija a tiempo completo», con la previsión de que en el Estado Español haya creación de empleo neto a partir de finales de 2014 gracias a la confianza depositaba por parte del Gobierno en la extensión significativa de los contratos de jornada reducida en el mercado laboral. ¿Y qué debemos esperar en los próximos meses con respecto a los planes del gobierno de Mariano Rajoy? Los contratos temporales e incluso los contratos por horas tal como han estado regulados ya permitían una absoluta flexibilidad al empleador.

Los últimos cambios en la legislación laboral no han creado empleo; y lo que con probabilidad veremos será un «efecto desplazamiento». Los contratos temporales actuales serán sustituidos por mini jobs (o el nombre que se les quiera dar), ocasionando a corto plazo que unos trabajadores sean sustituidos por otros en situación de desempleo. Con la mera modificación de un contrato, no se crean empleos nuevos, un empresario contrata cuando lo necesita y plantillas consolidadas podrían desaparecer para ser sustituidas por trabajadores precarizados.

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Estos trabajadores «nuevos» lo harán por salarios más bajos, con peores cotizaciones y prestaciones. A pesar de la «tarifa plana» del Gobierno el objetivo es la reducción del pago a la Seguridad Social, por lo que muchas trabajadoras y trabajadores –especialmente en el Sector Servicios– verán que sus nuevos contratos parciales supondrán jornadas completas en la que la mitad del pago será en negro. Para otras muchas personas su supervivencia pasará por el pluriempleo, lo que aumentará la demanda de trabajo. Igualmente destacable es la volatilidad laboral que se generará como consecuencia directa de todo lo anterior, esta condenará a la Clase Trabajadora una protección social inferior, y que en tiempos difíciles (o según diversos intereses político-económicos) estos empleos se podrán destruir con facilidad.

Asimismo, aumentará la dualidad del mercado de trabajo generando un estado de excepción laboral. Podrá existir un bajo porcentaje de la población que estuviera a enorme distancia del resto en términos de salarios y derechos laborales; los nuevos contratos que veremos nunca serán contratos de transición a un empleo estable, gran parte de estos mini jobs acabarán enquistándose ocasionando que hasta previsiblemente un 80% de las trabajadoras y trabajadores no lograrán salir del círculo de la precariedad.

En la actualidad de los aproximadamente 2,3 millones de personas que trabajan a tiempo parcial, 1,8 de ellas son mujeres. Una mayoría, en torno a 1 millón, de estas mujeres trabaja con este tipo de contrato por no haber podido encontrar un empleo mejor; y casi 300.000 mujeres por verse obligadas a compatibilizarlo con el cuidado de ancianos, niños o personas dependientes. (por tan sólo 10.000 hombres). Con lo que avanzándose en la regulación de la precarización laboral se ahondaría en una discriminación laboral indirecta hacia la mujer; con la degradación de la calidad de los contratos parciales y temporales, consecuentemente empeorarán

Notas: (1) Alemania no contará con un salario mínimo hasta 2015, y que será de de 8,5 €/h; en noviembre fue acordado entre el SPD y el CDU para formar la coalición que permitió a Angela Merkel seguir como canciller tras las elecciones de septiembre de 2013.

Más información AQUÍ (2) Ya un 22% de la población alemana tienen este tipo de contratos. Un 37% son personas sin titulación, un 33% jóvenes entre 15 y 24 años y 33% mujeres.

Fuente: Informe Social de 2013, Oficina Federal de Estadística (Destatis) (3) Wirtschaftswunder o milagro económico se empleó en el periódico británico The Times en 1950 refiriéndose a la rápida reconstrucción y desarrollo de las economías de Alemania Occidental y Austria tras A principios de año se hizo público que 14.000 el fin de la Segunda Guerra Mundial. aragonesas no han trabajado nunca (un 10% de las (4) Evolución del PIB Alemán. Fuente: Eurostat paradas de Aragón), la mayoría de ellas jóvenes; en 2007, apenas 2.500 personas se encontraban en situación de desempleo sin haber trabajado nunca.

Las perspectivas para este colectivo, como para el resto de las trabajadoras y trabajadores de nuestro país, de encontrar un empleo ya sea digno o precario son reducidas. Desde muchos frentes mediáticos se nos intenta domesticar, se quiere que reduzcamos nuestras expectativas laborales y sociales, y que de una vez por todas superemos el Estado del Bienestar tal como era asumido hasta hace unos pocos años. En este sentido, el último ataque informativo ha sido lanzado por el BBVA Research en el que se anuncia que España no recuperará los niveles de empleo previos a la crisis hasta 2025; diversas fuentes de todo tipo (Fundiciones de Entidades Financieras, Gobiernos, empresarios, empresas inmobiliarias,…) han ido retrasando esa fecha de «recuperación» a lo largo de los distintos años de Crisis. Innegablemente se ha reducido los niveles de conformidad de la Clase Trabajadora hasta límites nunca pensados, forzándonos a la asimilación de nuestro propio Se debe tener en cuenta que el PIB y su evolución empobrecimiento y/o a la emigración. nunca marcarán la calidad de vida de la clase En nuestra mano está la mera aceptación del futuro trabajadora, ni su nivel de gasto y ahorro. Es un índice que se ha diseñado para nosotras, que no es otra que netamente capitalista que no tiene sentido alguno el desplazamiento de la creación de Riqueza a otras dentro del Socialismo. partes del mundo en esta nueva etapa del Capitalismo homogeneizando los niveles de empobrecimiento; o desengancharnos de esta locomotora sin frenos que es el Capitalismo mediante la solidaridad de Clase, el trabajo colectivo, el internacionalismo proletario y la organización política y sindical hacia el empoderamiento popular. las prestaciones y las cotizaciones generadas de cara a la jubilación de cientos de miles de mujeres.

Se debe hacer hincapié que la práctica totalidad del tejido empresarial aragonés está constituido por pymes y micro pymes. Las grandes empresas, las multinacionales y transnacionales que operan en nuestro territorio tienen gran parte de su facturación y tributación fuera de Aragón y/o de España, por lo que poco les importa que caiga nuestro poder adquisitivo.

En su flexibilidad y adaptación buscan constantemente mercados donde mantener y aumentar sus niveles de plusvalía, pero para los autónomos y pymes aragonesas esta situación de empobrecimiento de la sociedad arruina a esta «olvidada» parte de la Clase Trabajadora.

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Exito d’o festival ESFENDEMOS A TIERRA 2014

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Guillén González

Diariamente se nos bombardea con información acerca de innumerables conflictos que ocurren en el mundo, de los cuales muchos ni siquiera sabemos el origen o los motivos que han desencadenado la situación de guerra. El imperialismo nos tiene acostumbradas a sus tradicionales políticas agresivas en el campo internacional pero la escalada de guerras que estamos viviendo actualmente supone un hito en la historia reciente de la humanidad (prácticamente nada parecido desde la II Guerra Mundial). No solo se libran decenas de guerras en diferentes focos a lo largo de todo el globo sino que en casi la totalidad de países del mundo se juega, también, una dimensión del conflicto que en el siglo XXI está tomando especial importancia; la guerra de propaganda. Somos parte de este conflicto mundial en la medida en que mediáticamente se condiciona nuestra subjetividad para anularnos políticamente, para que no entendamos nada de lo que está pasando y que finalmente no podamos (no sepamos) reaccionar ante situaciones humanitarias inaceptables que se produzcan o acontecimientos que nos toquen directamente. El caos imperialista requiere esta guerra de propaganda, necesita mantener a la población en la ignorancia para poder hacer y deshacer a su antojo lo que quiera a lo largo y ancho del mundo.

Palestina, el eterno conflicto

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El imperialismo tiene infinitas máscaras pero lleva mostrando ésta, la de la colonización terrorista de Palestina, durante casi 70 años. La lógica que sigue este conflicto es bien conocida pues, dadas las redes de solidaridad y apoyo al pueblo palestino que se han generado a nivel internacional, el gobierno israelí invierte cantidades ingentes en lavarse la cara y presentar sus operaciones militares como herramientas autodefensivas. Como sabemos, nada de esto es realmente cierto y aunque Israel venda sus bombardeos como ataques selectivos para acabar con Hamas, lo que en realidad está buscando es asesinar población civil y devastar Gaza. Más de 2000 muertos, en su totalidad civiles, con ataques a sedes protegidas por la ONU incluidos, son prueba suficiente para convencernos de que la ofensiva sionista que ha llevado a cabo Israel durante este verano ha sido la

peor desde hace casi diez años.

Israel no quiere acabar con Hamas, nunca lo ha querido, su intención está más bien en debilitar al pueblo palestino en su conjunto obligándole a pasar otros diez años en reconstruir sus hogares. Hamas es la excusa perfecta de la que Israel dispone, a nivel mediático-internacional para cometer las atrocidades que quiera sin que nadie le diga nada. Esta es una forma concreta en la que el imperialismo asienta su hegemonía y que este verano se ha dejado sentir trágicamente sobre el pueblo palestino. En un contexto internacional de total desestabilidad y rodeados de guerras en el ámbito regional, a Israel le sale gratis atacar Palestina. Con Siria invadida por mercenarios e islamistas y con Hezbolá apoyando a Damasco para evitar perder a su más valioso aliado en la región, los enemigos de Israel están demasiado ocupados para suponer una amenaza real a sus intereses bélicos. La

única nota positiva que nos puede dejar este conflicto es, por un lado, el fin del bloqueo criminal a Gaza y; por otro lado, la cada vez más degradada visión social que se tiene de Israel como estado criminal y genocida.

La primavera convertida en tormenta de arena Si tuviéramos que definir Oriente Medio con una sola expresión tendríamos que decir, ineludiblemente, que se trata de un «avispero», una región de inestabilidad permanente y donde en cualquier momento una tensa cuerda puede romperse desencadenando un gran conflicto. O, al menos, eso solía ser, porque al parecer alguien le ha dado una patada a ese gran avispero y ahora todas las avispas han salido de su madriguera y están muy cabreadas. Todo comenzó, según se cree, con la llamada «Primavera Árabe», que en países como Túnez o Egipto hicieron caer, mediante protestas más o menos pacíficas, a los gobiernos que estaban en el poder desde hacía décadas. Sin apenas apoyo internacional, en estos dos países los movimientos populares consiguieron gran parte de sus objetivos o, al menos, el de sacar del poder a esos gobierno. Sin embargo el efecto de la primavera se «contagió» o lo hicieron contagiar a dos países con unas condiciones completamente diferentes; Libia y Siria.

Estos países estaban gobernados por líderes y regímenes antiimperialistas, que con menor o mayor grado de realismo geopolítico habían conseguido mantener a sus países fuera del alcance del control imperialista. De modo que el imperialismo que representa el eje EEUU-UE (OTAN), también estos con mayores o menores contradicciones, intervino ferozmente para sacar del poder a los gobiernos legítimos y restablecer así el control colonial que habían perdido (o esto buscaban países como Francia o Italia). Las tibias protestas se convirtieron en enfrentamientos a gran escala cuando Occidente propició la división y el odio étnico, religioso y tribal.

Levantó a los poderosos de Bengasi, a quienes les prometió la riqueza libia si derrocaban a Gadafi en Trípoli; y levantaron también a las sectas salafistas que mediante el integrismo suní buscarían el derrocamiento de un gobierno sirio supuestamente ilegítimo por el mismo hecho de ser chií-alauita.

consiguiendo que Rusia y China no frenaran a EEUU en el Consejo de Seguridad de la ONU, bombardearon Trípoli desde el Mediterráneo (sirviéndose de los países europeos como Italia o España) hasta que solo quedaron ruinas y los supuestos rebeldes pudieron entrar sin problemas en una capital devastada. Libia, que había sido sin duda uno de los países africanos donde mejores condiciones materiales tenía la población, se convirtió de la noche a la mañana en una montaña humeante de escombros. Poco después los fanáticos encontrarían a Gadafi y le cortarían el cuello sin ningún juicio ni derecho a defenderse. Y con el paso de los meses todas las armas que la OTAN había enviado a Libia acabaron en manos de grupos islamistas que las usaron para atacar la embajada norteamericana y asesinar al embajador. Con toda probabilidad esas mismas armas y esas mismas sectas militares islamistas, compuestas por hipertrofiados batallones que en la Libia de Gadafi nunca hubieran tenido lugar, pasaron a Argelia donde una refinería fue atacada en el sur «obligando», de nuevo, a la OTAN a intervenir; y más tarde pasaron a Mali donde hace poco más de un año los grupos islamistas tomaron todo el norte del país «forzando» a Francia a intervenir y poner a su ejército de nuevo a defender sus intereses económicos en su antigua colonia. En los últimos meses los islamistas se hicieron tan fuertes en Libia que han llegado a controlar Bengasi declarando un nuevo califato y han tomado, también, el aeropuerto de Trípoli adquiriendo decenas de aviones con los que amenazan a todo Occidente. Es el magnífico resultado, con un rastro de horror, muerte y falsas revoluciones, que nos deja la intervención política occidental en el Magreb.

Con las mismas características pero con diferentes resultados se ha practicado la misma política imperialista en Siria. Al calor de las aclamadas primaveras árabes, se fabricó una revolución de la nada y se movilizó a los islamistas para que dieran lugar a tamaña ficción. La actitud de EEUU-OTAN ha sido clara pero en algunos aspectos titubeante, a la luz de cómo han ido desarrollándose los acontecimiento y a qué monstruosidades han dado lugar. A través de sus aliados regionales, las siempre fieles Dictaduras del Golfo, se armó, financió y apoyó (con mercenarios, logística, asesoramiento) a las diferentes facciones que se oponían al gobierno de Bashar Al-Assad.

Podría pensarse, grosso modo, que Occidente apoyó La cosa se complica mucho cuando queremos decididamente la acción de pequeñas minorías entender las dificultades contextuales de cada políticas adscritas al ELS (Ejército Libre Sirio) entorno. La OTAN armó falsos rebeldes en Libia y mientras que las Dictaduras del Golfo y especialmente

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Arabia Saudí apoyaron a los grupos religiosos que les eran fieles o que les interesaban tales como el Frente Al Nusra (filial de Al Qaeda), de ideología salafista radical. El gobierno de Damasco, apoyado por la intervención inteligente de Hezbolá desde el Líbano (que sabían lo que se venía encima), pudo resistir y progresivamente la ficción revolucionaria fue abandonando la guerra de propaganda. EEUU se vio obligada a reconocer que estaba enviando armas a grupos islamistas dependientes de Al Qaeda y fue frenando su apoyo mientras la situación se le escapaba de las manos. No así las Dictaduras ni los grandes jeques sunís de ideología salafista.

Pronto el ELS se vio desplazado en la contienda por grupos más poderosos como Al Nusra y éste, a su vez, en las siguientes etapas del conflicto, desplazado por el nuevo yihadismo que venía del norte de Irak.

Así pues volvía a la vida, con más fuerza que nunca, un contrincante que EEUU había creído desmantelar por completo en Irak a finales de la década pasada.

Un grupo yihadista que supo aprovechar todo el armamento, todo el fanatismo y toda la financiación que venía de Occidente y del petrodólar arábigo.

De la nada al todo. Tomaron Mosúl, hicieron caer al gobierno títere de Irak y se quedaron en Faluya, a las puertas de Bagdad. Viajaron al oeste, haciendo desaparecer la frontera entre Irak y Siria, y tomaron toda la región siria de Raqqa. También ellos estaban en contra de Al Assad pero no dudaron en atacar las posiciones de los que, se suponían, compartían su objetivo. Arrebataron casi todo el territorio, militarmente, que controlaba el ELS y Al Nusra sin mayor oposición. Todo lo que quedaba al este del Eúfrates hasta Mosul fue declarado un nuevo califato.

Había nacido el Estado Islámico de Irak y Levante (ISIS por sus siglas en inglés).

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A partir de entonces todo se ha hecho realmente complicado. EEUU, ante el monstruo al que ha dado lugar, ha vuelto a intervenir bombardeando el nuevo califato para impedir que caiga Irak. Occidente envía masivamente armas al Kurdistán para que se defiendan de un ISIS que está diezmando su población. Y Hezbolá se prepara para combatir, junto con el legítimo gobierno de Damasco, al mayor de los fanatismos yihadistas. Hay que destacar que Hezbolá es a día de hoy, por su posición hegemónica (política y militar) el principal bastión del antiimperialismo en la región; que por un lado combate al imperialismo sionista (norteamericano) contra Israel y por otro al salafismo sumiso de las Dictaduras y la yihad de ISIS

que pretende exterminar el chiismo.

Parece complejo pero no lo es tanto: los musulmanes se dividen en dos grandes facciones religiosas, los suníes y los chiíes (tal como los cristianos, podríamos decir, se dividen en católicos, protestantes y ortodoxos). Los chiís son minoría y aunque se encuentran repartidos por casi todos los países solo son mayoría en unos pocos como Líbano o Irán (que es la gran patria chií) y muy numerosos en Irak. En Siria la mayoría es suní pero el gobierno (su líder Bashar Al Assad) corresponde a la minoría chií de los alauíes, de ahí el uso interesado de maquillar como revolucionario lo que es un asunto de poder étnico-religioso. A su vez, dentro de los sunís destaca la forma religiosa del wahabismo, adscrita al poder de la dinastía saudita cuyo correlato político es el salafismo, una ideología que radicaliza los principios del wahabismo y que da lugar al yihadismo. Tanto Al Qaeda, como Al Nusra, como el Estado Islámico son wahabitas y salafistas, con diferentes grados de radicalidad y de interpretación de sus preceptos (basta con ver la rigurosidad con la que se aplica la sharia). Hezbolá es, por su parte, islamista chií, mucho más laxa en sus interpretaciones religiosas y eternamente enfrentada al salafismo y el radicalismo suní. Atendiendo a esto vemos cómo tanto Hezbolá como Irán (y este último pactando con su enemigo norteamericano) se ven abocadas ahora a luchar contra ISIS que, básicamente, propugna la desaparición del chiismo de la faz de la tierra.

Este es el caos imperialista que ha propiciado Occidente y que hace prácticamente imposible para la mayoría de la población lograr acercarse a entender ni una mínima parte de por qué se producen estos conflictos. La desinformación o la información descontextualizadas son las herramientas del poder imperialista, que les ha servido bien en su propaganda para desactivar la solidaridad internacional con los países atacados haciendo valer falsas revoluciones que muy pronto embriagaron los espíritus idealistas de muchos izquierdistas occidentales. Al final, es un hecho valiosísimo que no cayera el gobierno legítimo de Siria, actualmente principal bastión contra la hegemonía de ISIS, y que cuando EEUU volvió a intentar hacer su jugada de tratar de bombardearla se encontraron con la oposición de Rusia y China que vilmente fueron engañados por el imperialismo para arrasar Libia. Gracias a eso queda aunque sea un ápice de cordura antiimperialista contra el fanatismo yihadista que han engendrado los imperialistas y sus aliados.

La guerra en Ucrania: heroica resistencia Se generalizaron las protestas y la insumisión a la antifascista Junta de Kiev. En las regiones de mayoría rusófona nadie reconocía al nuevo gobierno y tenían miedo de El otro gran foco de conflicto en el que está inmerso lo que haría, pues nada más subir al poder se había el imperialismo es el ucraniano, que es el que más encargado de quitar el ruso como lengua oficial. No ha tocado la conciencia de la izquierda internacional solo se temía una militarización por la posibilidad por su clara cercanía y connotación política. En esta de entrar en la OTAN o un empobrecimiento por la misma revista, en el anterior número, dedicamos todo de entrar en la UE, se tenía miedo de una verdadera un artículo a estudiar pormenorizadamente la sucesión limpieza étnica a manos de las escuadras fascistas de acontecimientos y, de nuevo, la falsa revolución nacionalistas ucranianas ante la pasividad del que llevó al golpe de estado y la salida de Yanukovich gobierno. El horror se desató en Odesia el 2 de mayo, del poder. Todo lo que ha acontecido después, una cuando una manifestación en contra de la Junta guerra con centenares de muertos y un conflicto de Kiev fue atacada violentamente por escuadras internacional de escala desconocida hasta ahora, es fascistas. Los manifestantes huyeron para refugiarse consecuencia directa de esos hechos en los que las en el Edificio de Sindicatos de la ciudad. Muchos lo fuerzas de la OTAN intervinieron políticamente para hicieron y se atrincheraron para evitar ser linchados. controlar Ucrania.

Sin embargo los fascistas no lo dudaron y prendieron fuego al edificio con cientos de personas dentro.

Poco después de que la oligarquía europeísta Las llamas se propagaron y los que intentaban huir ucraniana se hiciera con el poder en Ucrania y de que de de ellas eran apaleados y linchados en la calle. los fascistas de Svoboda y Pravy Sektor lograr entrar en Más de cien personas ardieron vivas en el edificio el gobierno (formando la llamada «Junta de Kiev»), se y decenas fueron brutamente golpeadas al tratar de produjeron diversas reacciones en diferentes regiones escapar. Nadie hizo nada, ni Kiev ni Europa pidieron del país. Los primeros en reaccionar fueron los explicaciones, ni tampoco hubo investigación. habitantes de Crimea, quienes se organizaron, crearon una fuerza de seguridad y el parlamento regional hizo, Las regiones del este no estaban dispuestas a seguir en tiempo record, un referéndum de independencia y la misma suerte. Donetsk, Lugansk y Jarkov celebraron de anexión a Rusia que fue ganado por amplísima también ellas un referéndum de independencia. No mayoría. Los habitantes de Crimea, mayoritariamente querían seguir formando parte de una Ucrania que de etnia rusa, estaban salvados; Moscú, en un gesto de pretendía asesinar a la mitad de su población. Los claro desafío a Occidente, reconoció a Crimea como referéndums fueron ganados por amplia mayoría y región rusa y pasó a poseer su soberanía. Pero otras aquello precipitó los acontecimientos. Kiev anunció regiones de mayoría rusófona, las del este de Ucrania, que no reconocía el resultado de los referéndums no tuvieron tanta suerte. y movilizó al ejército. Al principio entraron

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pacíficamente en las ciudades rechazados únicamente por la población civil que les insultaba y les repudiaba.

Pero pronto comenzó a haber asesinatos de civiles y muertes cuando salían a manifestarse contra Kiev. Se proclamaron las repúblicas populares y comenzaron a organizarse las milicias. El ejército, sin capacidad real de intervención, hubo de huir dejando tras de sí gran cantidad de material bélico. Lo que siguió en las semanas posteriores fue un enfrentamiento a gran escala del ejército ucraniano contra su propia población en el este de Ucrania. La Junta de Kiev lo llamó «operación antiterrorista» para la que movilizó a reservistas y armó a escuadras fascistas organizadas para frenar a los independentistas. Pese a ser un ejército regular frente a unas milicias populares encontraron férrea resistencia. Jarkov, la región más occidental, cayó pronto ante el poder ucraniano pero Donetsk y Lugansk resistieron, aunque perdiendo grandes núcleos de población y la salida al mar de Azov. Su baza ha sido y sigue siendo la resistencia, sobre todo porque Ucrania es una economía arruinada y Kiev no tiene dinero para pagar sus facturas. Rusia se ha visto obligada a cortarle el gas por la deuda acumulada y la Junta ha pedido ayuda económica al FMI así como el apoyo militar a la OTAN (se sabe que Polonia está apoyando directamente las acciones ucranianas).

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Pero el conflicto ha tenido más consecuencias que las puramente militares. A mediados de julio un misil de procedencia desconocida derribó un avión comercial de la aerolínea Malaysia Airlines proveniente de Ámsterdam donde murieron cerca de trescientas personas. Ambos bandos se echaron las culpas mutuamente y los aliados de la organización terrorista OTAN no dudaron en culpar a las milicias sin tener prueba alguna. Con el tiempo las pruebas evidenciaron que había sido culpa del ejército ucraniano y, como en el caso de Odesia, se pasaron de largo las investigaciones y los medios occidentales silenciaron pronto el acontecimiento. Durante el mes siguiente el ejército ucraniano y sus paramilitares fascistas asediaron brutalmente las repúblicas populares haciendo retroceder a las milicias. Sin embargo hacia finales de agosto los milicianos lanzaron una ofensiva que les llevó a reconquistar muchas poblaciones a lo que Kiev respondió con una intensificación de los bombardeos indiscriminados sobre población civil en las capitales Donetsk y Lugansk. En esa misma ofensiva quedaron decenas de bolsas con militares ucranianos dentro de territorio liberado y las milicias consiguieron salida al mar

de Azov quedándose a las puertas de la importante ciudad de Mariupol.

Ante el progreso de las milicias Kiev reaccionó acusando a Rusia de haber invadido Ucrania y la OTAN se reunió de urgencia para presionar al Kremlin. La escala de tensión va actualmente en aumento pese a que la Junta de Kiev parece ceder para pactar un alto el fuego con las milicias. No está claro lo que ocurrirá pero por el momento la OTAN ya ha anunciado una nueva base terrestre en Polonia, otra aérea en el Báltico y la promesa de dejar incorporarse a Ucrania a la alianza. Esta continua guerra de acecho y cerco a Rusia (porque es la única lógica que siguen las acciones intervencionistas de EEUU) se han pasado también al plano económico. En respuesta a la anexión de Crimea, la Administración Obama forzó a todos sus aliados a aprobar sanciones económicas a Rusia. Al hacerlo obligó a Moscú a defenderse, elaborando una respuesta en forma de veto a productos agroalimentarios y renovando su apoyo a las repúblicas populares.

Como era de esperar, ninguna de las consecuencias económicas afectó a Estados Unidos, muy al contrario, éste usó a sus «aliados» europeos para que le hicieran el trabajo sucio y ahora los países sometidos al imperio de la UE sufrimos las consecuencias. El campo aragonés ha sido uno de los primeros en notarlo, viendo desperdiciada toda la producción agrícola que en circunstancias normales estaba dedicada a la exportación a Rusia. Nadie puede ofrecer una restitución económica eficiente si la situación se alarga y de momento España y Europa solo ponen parches al asunto mientras los agricultores aragoneses se rebelan contra una Unión Europea que sigue ciegamente los mandatos norteamericanos en política internacional. Poco ha parecido importarte a los gobiernos europeos que decenas de jóvenes de sus países acudieran como brigadistas internacionales antifascistas a luchar junto a las milicias del Donbass.

En las últimas semanas, por fin, la Junta de Kiev y las milicias del Donbass consiguieron alcanzar un acuerdo de tregua bajo la mediación de Moscú. Esto ha permitido que remitieran, aunque no desaparecieran completamente, los bombardeos sobre las posiciones rebeldes; así como el intercambio de prisioneros.

Esta fragil tregua, intuimos, durará tanto como esté dispuesta la Junta de Kiev a aceptar la paz por el bien de toda la población, o hasta que sus nuevos amos de la OTAN le digan que debe volver a masacrar a

los civiles del Donbass. En cualquier caso, podemos estar seguras de que las milicias no dejarán que los mercenarios y fascistas ucranianos tomen las repúblicas populares.

Conclusión Toda esta situación internacional nos demuestra que estamos ante una escala de violencia y guerra que hasta ahora nos era casi desconocida. El imperialismo está en plena ofensiva, pretende controlar militarmente todo lo que económicamente se le escapa de las manos por la misma lógica globalizadora que él mismo ha creado.

Ante esto no cabe, para los y las revolucionarias, posiciones moralistas o medias tintas. Existe una tendencia de izquierda progresista occidental que busca equiparar a todos los gobiernos del mundo como un mismo mal cualitativo. Equiparar las acciones de EEUU y la UE con las de Irán o Rusia no deja de ser un pensamiento criminal que busca justificar, indiréctamente, la posición hegemónica de Occidente. Las tesis del interimperialismo, tan defendidas por sectores trotskistas y cada vez más por el izquierdismo más puritano, esconden una lógica orientalista que tiene como única consecuencia el difuminar los análisis de la acción del imperio.

El moralismo no puede ser un factor de comprensión dentro de la política internacional, forma parte de la propaganda de bloques y ha de ser desterrado de cualquier visión materialista. El antiimperialismo no es una identidad o un discurso sino una posición geopolítica determinada que se detenta independientemente de la propia ideología o política practicada. Un país antiimperialista no tiene por qué ser socialista, basta con que cumpla una función de enfrentamiento y rebelión frente a los poderes globalizadores del imperialismo. De momento solo existe un único imperio que es el de la OTAN a cuya cabeza se encuentran, como siempre, los Estados Unidos. Una a una este bloque va haciendo caer las piezas del tablero geopolítico que le lleven a dominar a los pocos países que aún se le resisten. Si en 2004 entraron en la OTAN los pequeños países del Báltico, ahora es Ucrania la que ha sido intervenida para cercar más a Rusia. De hecho solo Bielorusia queda ahora entre la potencia regional eslava y el gran imperio occidental. Para los y las revolucionarias no puede ser equiparable el avance bélico de la OTAN

a las puertas de Rusia con los intentos de ésta por defender su propia soberanía. Ni Putin ni Moscú son referentes revolucionarios pero eso no puede hacernos desvincularnos de la obligación que tenemos de luchar contra el imperialismo.

Una lógica similar se aplica a la cuestión oriental, por la cual han sido los intentos occidentales de controlar los países rebeldes los que han desencadenado las atrocidades y desestabilizaciones que vemos hoy en día. La guerra, tanto en el caso ruso como en el sirioiraní, no está a las puertas de Estados Unidos o ni siquiera amenaza la integridad de la Unión Europea.

El conflicto siempre se traslada lejos de las potencias imperialistas hasta las fronteras de aquellos países que desea domesticar ¡Qué casualidad! No existe el interimperialismo, aunque todos los países traten de defenderse incrementando su influencia local. No existe un escenario regresivo en el que tras la caida de la URSS hayamos vuelto a los debates previos a la I Guerra Mundial. El Pacto de Varsovia desapareció pero no lo hizo la OTAN. No son los destructores rusos los que amenazan norteamérica en el Caribe sino los portaviones yankis los que apuntan al Kremlin desde el Mar Negro.

De momento y parece que por mucho tiempo sigue habiendo un único imperio y el resto de paises solo tratan de defenderse de él. No entender esto es caer en la guerra de propaganda del imperialismo.

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Laura Comín

«La lengua capacita al que habla para transformar configuraciones de ideas en configuraciones de sonidos, y capacita al que escucha para volver a transformar en su mente estos sonidos en imágenes más o menos reales de las ideas con que el hablante comenzó»(1)

Esta definición es aplicable a todas las lenguas naturales: El aragonés, además de ser una lengua natural, es un dialecto primario, esto es, un dialecto que proviene directamente del latín. El concepto de ‘aragonés’, sin embargo, es abstracto (supradialectal, como también suele llamarse) ya que con él se hace referencia a la variedad estándar de la lengua, variedad no real presente en la mente de todos los hablantes pero sin realización física. de las del inglés, estas no se deben tanto a la extensión geográfica como al aislamiento: la orografía del Pirineo y las malas comunicaciones favorecieron que en cada valle se conservase una variedad lingüística determinada, ya que los desplazamientos entre estos no eran frecuentes.

Aclaradas estas ideas, vamos a tratar de abordar la problemática que existe en relación al aragonés con el fin de aclarar su represión en el panorama lingüístico tanto en Aragón como en el estado español. Para ello vamos a determinar algunas de las causas que han llevado al aragonés a esta situación de lengua minorizada: Una lengua no desaparece por motivos lingüísticos, pues todas las lenguas están bien adaptadas a su entorno, a su realidad: una lengua no deja de ser productiva de la noche a la mañana ya que las lenguas son sistemas muy plásticos cuya capacidad de adaptación es realmente rápida; de modo que el «problema» reside en factores extralingüísticos ya sean sociales, políticos o económicos.

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Normalmente, para justificar la existencia de variedades intralingüísticas se hace referencia a la extensión geográfica de una lengua: por ejemplo, el inglés se habla por todo el mundo, pero en cada lugar presenta unas características u otras (el inglés hablado en Londres no es el mismo que hablan en Sidney).

Nuestra lengua, como todas las lenguas naturales, presenta una cantidad considerable de variedades lo que, lejos de ser un problema de comprensión entre una u otra variedad, muestra una riqueza El aragonés engrosa la lista de la UNESCO de intralingüística de la que deberíamos estar orgullosas. «Lenguas en peligro de extinción», quizá sea una de En cuanto a las variedades del aragonés, a diferencia las pocas lenguas del mundo que tenga que luchar

tanto contra las instituciones como contra sus propios hablantes, algo paradójico se mire por donde se mire.

Aunque sí que es cierto que desde el inicio del siglo XX el estudio del aragonés ha experimentado cierto impulso(2), fueron sus hablantes los que durante mucho tiempo lo desterraron al ámbito casero, familiar. ¿A qué se debe esta situación de lengua repudiada? La castellanización de Aragón fue constante a lo largo de varios siglos (fenómeno que comenzó en el siglo XV con la llegada de la dinastía de los Trastámara: la nobleza aragonesa adoptó el castellano como lengua propia ya que lo consideraba más refinado), pero fue durante el siglo pasado cuando este proceso se acentuó gravemente debido a la Ley franquista de la Lengua única. Con este proceso de castellanización el aragonés conoció, por un lado, la deportación lingüística al verse exiliado a sus valles y, por otro, la precarización, pues pasó a ser considerada una lengua vulgar, típica de montañeses, un «hablar basto» que había que depurar a toda costa(3): no son pocas las anécdotas que todavía hoy cuentan las gentes del Pirineo sobre que en la escuela el maestro castigaba al alumno que no hablase en castellano, es decir, que no «hablase bien». Esta prohibición se materializó bilateralmente: en primer lugar, en vergüenza (y miedo) por parte de los hablantes a emplear su propia lengua fuera del ámbito familiar y, en segundo lugar, en una ‘inferiorización’ de la lengua: el aragonés, lengua en la que se escribieron los Fueros, lengua de Johan Ferrández d’Heredia perdió esa categoría de lengua culta para quedar relegada a la de lengua vulgar.

La siguiente cita de Saroïhandy ilustra a la perfección la situación del aragonés a finales del siglo XIX: el proceso de castellanización era inminente e irreversible y los propios hablantes eran los que menospreciaban su lengua.

«La lengua que se encuentra uno en Graus sufre diariamente la influencia del castellano, que es la lengua enseñada en la escuela y la que todo el mundo conoce. Se piensa que el dialecto debe excluirse en el trato con gentes distinguidas y muchas personas nacidas en el país no lo han usado nunca conmigo.

Algunas muchachas me decían: “Nuestro habla es muy feo (es muy feo hablar basto), no lo queremos hablar”»(4)

Esta situación de retroceso lingüístico no parece preocupar ni a políticos ni a instituciones tanto del estado español como de Aragón. Su indiferencia

hacia este lingüicidio queda patente en documentos como el «Manifiesto por una lengua común» o la Ley de Lenguas que aprobó en 2013 el PP-PAR.

El «Manifiesto por una lengua común» es un documento publicado en junio de 2008, redactado por Fernando Savater y firmado por una larga lista de personalidades de la cultura: Vargas Llosa, Carmen Iglesias, Pérez-Reverte, Rodríguez Adrados… En este texto se hace un llamamiento a la población castellanoparlante para la protección de la lengua castellana: «única lengua juntamente oficial y común de todos los ciudadanos españoles». En este documento se establece el castellano como lengua predominante y oficial del Estado y se tacha a las demás lenguas de «cooficiales», es decir, cargan al término ‘cooficial’ de una connotación de inferioridad que en realidad no tiene: igual de cooficial es el castellano en un territorio bilingüe que la otra lengua; el castellano en ningún caso es superior a la otra lengua autóctona, ya que ambas dos son cooficiales. En este manifiesto, además, se presume de haber cumplido sobradamente el objetivo de «respeto y protección lingüística» que establece el artículo tercero de la Constitución española, pero se pide la imposición de la educación en castellano alegando que la lengua autóctona no puede ser vehicular. Este documento no hace sino reflejar un pensamiento arraigado en la más honda conciencia de los españoles: la superioridad del castellano sobre las demás lenguas y la necesidad de adoctrinamiento en esta lengua.

Mucho más preocupante es la Ley de Lenguas aprobada en las Cortes de Aragón en 2013: En este texto se reducen las dos lenguas propias de Aragón, a saber, el aragonés y el catalán a dos modalidades lingüísticas supeditadas al castellano. Pero, además de reducirlas, las desnominaliza: al aragonés lo llama Lengua Aragonesa Propia de las Áreas Pirenaica y Prepirenaica; y al catalán, Lengua Aragonesa Propia del Área Oriental; es decir, el fin de este cambio de nombre es vaciar lingüísticamente nuestras lenguas; suprimir, en definitiva, la categoría de lengua. Además de subsumir el aragonés y el catalán al castellano, esta ley favorece la supresión de la mayor parte del aparato administrativo de normalización lingüística así como la presencia de ambas en el ámbito socioeconómico.

Este documento también impide que el aragonés sea lengua vehicular en la educación aragonesa; no prohíbe su enseñanza siempre y cuando esta esté en un plano secundario y no interfiera en la enseñanza en castellano. En pocas palabras, lo que hace esta ley

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es perpetuar el desamparo institucional que siempre

ha acompañado al aragonés. De hecho, la labor de

Notas: recuperación y fomento del aragonés durante los últimos años no ha recaído sobre las instituciones, (1) CHAFE, W. (1976): Significado y estructura sino que han sido asociaciones como, por ejemplo, de la lengua, Barcelona, Planeta.

Nogará-Religada, Ligallo de Fablans de l’Aragonés o Rolde las que han impulsado su estudio por todo (2) Con trabajos como los de Manuel Alvar, Aragón.

Atlas Lingüístico y etnográfico de Aragón o con publicaciones como la revista Archivo de Filología En conclusión, tenemos mucho trabajo que hacer Aragonesa, por ejemplo. con nuestra lengua, pero no debemos quedarnos únicamente en el plano teórico, pues lo peor que se (3) Esto es lo que se conoce como imposición le puede hacer a una lengua es convertirla en una lingüística forzosa. lengua de laboratorio; esto supone, de todas a todas, un progresivo desuso por parte de sus hablantes que (4) LATAS, O. (ed.) (2009): Introducción a comienzan a considerarla como algo ‘marciano’ los “Informes sobre el aragonés y el catalán de alejado de su realidad; algo solo al alcance de eruditos Aragón J.J. Saroïhandy (1898-1916)”, Biblioteca de que se esconden detrás de sus gafas de media luna lenguas de Aragón, nº2, Zaragoza, Aladraba-Prensas (lo cual en el caso del aragonés supondría su muerte universitarias de Zaragoza. total). Por ello, tiene que quedar totalmente claro

que no solo es necesario un estudio morfológico o semántico (puramente lingüístico, por llamarlo

de alguna manera) del aragonés, sino que nosotras,

como aragonesas, tenemos la obligación de dar uso a nuestra lengua, debemos alejarla del plano conceptual y dotarla de «cuerpo» y la mejor forma de hacerlo es, cómo no, hablándola. Otra cuenta pendiente que tenemos para con el aragonés es dignificarlo. Esto está muy ligado con la consideración del aragonés como lengua popular y es que nuestra lengua carece hoy en día de un ‘corpus’ literario propiamente dicho, a pesar de que a lo largo del siglo XX fueron muchos los autores los que escribieron sus libros en aragonés.

Si no conseguimos traspasar el nivel de ‘lo literario’ en las obras escritas en aragonés, difícilmente podremos librarla de ese carácter anecdótico que el aragonés lleva enquistado. Otra vía de dignificación lingüística pasa por la educación: es necesario que el aragonés no solo sea enseñado en la escuela sino que, salvado este primer nivel, tendría que ofertarse una enseñanza bilingüe en castellano y aragonés; y es que la educación es esencial para lograr la supervivencia de nuestra lengua sobre todo porque el traspaso generacional se ha visto gravemente interrumpido.

En definitiva, tenemos que convertir la educación en nuestra mejor arma para conseguir que el aragonés no caiga en el olvido, porque la muerte de una lengua supone irremediablemente la muerte de una visión del mundo y, en este caso, el olvido del aragonés supondría la muerte de nuestra idiosincrasia.

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Ferramientas de l’aragonés:

s a it e f s e s a r f y s n a r f e R

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adamente, sin pelos en la lengua.

A calzón tirau: Abiertamente, descar aposta.

A caso cordau: A propósito, adrede , A daria: Por turnos. dad.

A fe a fe: Ciertamente con toda seguri A garrón caito: A pierna suelta. andonado a su suerte.

A la bimbota: 1- Sin rumbo fijo. 2- Ab A la zancalleta: A la pata coja. madruga Dios le ayuda.

A muxon vivo Dios de la zibo: A quien A perro flaco todo son pulgas. s: era got an falt les no llos vie os raz A tar A unya: Con la mano. en el mundo.

A’l querer de la vida: Más que a nada A’l tonton: A tientas.

Antes con antes: Lo antes posible. stado.

Apretar la coda: Tener miedo estar asu Asinas-asinas: Etcétera. eder a algo.

Venir a buenas: Ceder, consentir, acc Venir a plego: Entrar en razón.

Ves-te-lo a mirar: Vete a saber. mucho tiempo «ver a uno el pelo». e hac n uie alg a ver No : mo plu el er Viy , pasar por una mala situación. ros apu en rse Ve a: roy ba cra a en se Viyerestar borracho o haber llorado. de s do cha hin s ojo los er Ten lo: uel Brincar es porta un pimiento.

Bufa-me la pocha: Me da igual, me im l cambio.

Cambiar uellos per coda: Hacer un ma der el arse, sin salirse del recorrido ni per par sin e, ent am ect Dir ín: am n-c mí Ca tiempo.

Can caballo: Mal humor. encima.

Cayer un rayo a un: Venirse el mundo astero para hacer algo imposible.

Cazar zamuecos: engañar a alguien for to el o camín: Con pan y vino se hace cor to cur s má fa se vin y lla chu , pan n Co camino. ndo el río suena agua lleva.

Quan el lobo se nombra, cerca ye: cua as críen pelo.

Quan pixen las gallinas: cuando las ran ional. que algo se realiza de manera provis Cuchara de pan: locución que indica ra ha volau/ Cuento contau por a camine alto ent a ner mi chu a por tau con o ent Cu nto se ha acabado. s’ha escapau: Colorín colorado este cue ar a la penumbra vespertina en la lleg , cer rde ata a ar pez Em s: bra uem Chirar las s. las sombras que proyectan los monte que el sol se va ocultando y avanzan

Chupar de la birolla: Sacar provecho de lo ajeno, «Chupar del bote».

Chusco-musco: Entre dos luces, con poca luz natu ral por se una hora cercana al amanecer o al anochecer.

D’aforro: En mangas de camisa.

D’alufra: De miranda.

D’unyas largas: Con propensión a robar.

Dar más vueltas que un correu: Ir de un sitio para otro, «Dar más vueltas que un pirulo».

De barra a barra: De punta a punta.

De barra en barra: De sol a sol.

De bit a bot: Hasta los topes, muy lleno.

De capucet a capucet: a trompicones.

De diya pataler: a plena luz del día.

De rapiconté: Inmediatamente, instantáneamente.

De sol a luna: de sol a sol.

Dezaga de la sarra: Desde la barrera. Se presume o se dicen las cosas pero sin arriesgar nada.

Dimpués d’un tiempo viene atro: El tiempo lo cura todo.

Dimpués de maitín: Pasado mañana.

Ir a fuego: Ir muy deprisa.

Ir a la catacumba: Ir al fracaso.

Ir d’ampra: Ir de prestado.

Diya par d’atro: A días alternos, un día sin otro.

Diya sin atro: Todos días.

Diyas de cada diya: Días laborables, días de entre semana.

En garra cabo: En ningún sitio.

Enfilar agulla y coser: Coser y cantar.

Escuchetes en reunión falta d’educación: Secretito s al oído son de viejas.

Estar en as tres pedretas: Estar en la últimas, faltar poco para que alguien se muera.

Fartar-se fartizo: Ponerse morado.

Torna muda: despedida de soltero/a.

Fer culebretas: Zigzaguear, serpentear.

Fer brinco’l zapo: Fracasa después de haber inte ntado algo o haberlo pensado varias veces.

Fer el cucut: Asomarse.

Fer el moretón: Tener un comportamiento esquivo.

Fer el morro cló: Tener esa suerte, caer esa breva.

Fer fuyineta: Ausentarse o no acudir a una obligaci ón.

Fer garras: Empezar a andar lo niños.

Fer la clucadeta: Dormir la siesta, echar una cabezad a.

Fer la tana: Molestar, incordiar fastidiar.

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