Pratika O Tahara Arthaready by PURNANGAYOGA PARIKRAMA

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© Sri Aurobindo Ashram Trust 2002, 2003 Published by Navajyoti Karyalaya, A unit of Sri Aurobindo Ashram Publication Department, Pondicherry - 605 002 Printed at Sri Aurobindo Ashram Press, Pondicherry, PRINTED IN INDIA

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A symbol, as I understand it, is the form on one plane that represents a truth of another. For instance, a flag is the symbol of a nation. ... But generally all forms are symbols. This body of ours is a symbol of our real being and everything is a symbol of some higher reality.... [SABCL, Vol. 23, p-954]

– Sri Aurobindo

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π˛d◊u÷◊ à d◊˙í@◊ Ä‹’

‘˛uØ˙íö◊ π˛d◊u÷◊ The central circle represents the Divine Consciousness. The four petals represent the four powers of the Mother. The twelve petals represent the twelve powers of the Mother manifested for Her work. [M.C.W. Vol. 13, p. 64]

– The Mother

≠÷◊o˛◊⁄ ¡œ◊≈◊ ·–◊¡◊ä ≠Q◊d◊~◊˙@◊ NFQ◊÷◊ > Q◊˙@–◊Ë–◊ π˙]hŸ◊˙ Ø˙íö◊@◊ Q◊˙@–◊ ‘ê–◊@◊ NFQ◊÷◊ > ¡◊˙@◊Ë–◊ π˙]hŸ◊˙ Ø˙íö◊@◊ ÷◊Ø’ π˙ÅΩ Ä§–◊¡◊äê◊ d◊˙ö◊ ~–◊©◊@ ¡◊˙@◊Ë–◊ ‘ê–◊ > ñ ‘˛uØ˙ * The central circle represents the Supreme Mother, the Mahashakti. The four central petals are the four aspects of the Mother – and the twelve petals, Her twelve attributes. [ibid, p. 65]

– The Mother (1955)

≠÷◊o˛◊ul ¡œ◊≈◊Ë–◊ π@◊Ø˙©◊~◊~◊u, Ø≤◊˙‘ê–◊ö◊@◊ NFQ◊÷◊ > Q◊˙@–◊Ë–◊ π˙]hŸ◊˙ Ø˙íö◊@◊ ¡–◊§F◊d–◊-Q◊dh◊¸l@◊ NFQ◊÷◊ ñ Ü¡◊… ·_◊˙·◊‘ π˙]hŸ◊˙ : d◊˙ö◊@◊ ·_◊˙·◊‘ shb > ÌQ–◊d˛◊ - 1± ñ ‘˛uØ˙ (1955)

‘˛uØ˙íö◊ π˛d◊u÷◊

It is the symbolic design of the white Lotus of Supreme Consciousness, with the Mahashakti (the form of the Mother as universal creation) at the centre in her four aspects and twelve attributes. [ibid, p. 65]

– The Mother

ëëπ@◊Ø˙ ≠Q◊d◊~◊˙ @F◊π÷◊ ≠‘_d◊ ·–◊¡◊ä÷◊ØÎ◊@◊ Ü≤◊˙ ≠≤◊Éø–◊ π˛d◊u÷◊˙k÷◊ ≠@◊]˙Q–◊d˛◊ > Ü≤◊˙@◊ ≠÷◊o˛◊≠@◊ Ø≤◊˙‘ê–◊ (¡–◊‘_N©’◊~◊˙@◊ ©◊~◊~◊u-N_@F◊π˙) d◊˙ö◊@◊ Q◊˙@–◊ ÷–˛◊l˙k–÷◊˙ ‘ê–◊ à ¡◊˙@◊Ë–◊ shb ØÚ≠@◊ ¡–◊·◊äØ˙~◊˙ >íí ñ ‘˛uØ˙ Ø˙íö◊ π˛d◊u÷◊@◊ Ü≤–◊π@–◊ sh@h◊d_◊πFC’ Ä‹’ ©◊˙b–¡◊˙ π≠@◊ Ä˙Ø Ø~◊≠@◊ Ü÷◊ π˛÷◊˙@◊ ≠÷◊˝dF◊≤◊Î◊ Nœ¸–≤h◊Ü, ‘˛uÄ@◊¡–◊o◊ö◊ π˛d◊u÷◊ π@–◊ Ü≤◊˙@◊ ÷–◊ø–◊ Åd–◊≤◊˙N à ÷˛◊Ø¡–◊÷◊˙‘@◊ π˛÷–˛◊l˙ @◊≤–◊ø–◊ ÷–◊ ? ¡◊˙g¡◊≠@◊ ÜπΔ’ä¥◊ Ø–Î–◊‹≥¡◊˙ ÷◊˙s©◊πd˛◊ Ä~h◊N˙≠@◊ ‘˛uØ˙-‘˛uÄ@◊¡–◊o◊ Ü ¡–◊rl≠@◊ ÷–◊ø–◊ ÷◊≤–◊ ~◊˙≤◊˙¥–◊ ÷–◊…¡◊˙ Ü ¡–◊rl≠@◊ ≠÷◊˝bN– s≠¡◊rb˙ ØÚ ≠≤◊˙Å ~◊˙≤y◊ > d◊‹˙π– Ä˙‘˛Ø@◊ Archives and Research ¡–◊§◊˙s N…s˛≤◊ ÷◊@–◊‹≥¡◊˙ ≠÷◊≠d◊˙Ë–◊ π˛÷◊˙‘~◊÷h◊ §–◊≈–◊÷◊@–◊ ÷◊≤–◊≠≤◊¡◊ ≠Δ 1928 ØN–≤◊˙≠@◊ ‘˛uÄ@◊¡–◊o◊ö◊ ‘The Mother’ πhg÷◊Ë–◊@◊ π˛‹Ø π˛÷◊˙‘~◊≠@◊ ¡◊≤–◊ Ø`◊˙Ë◊ Éπ≠@◊ Ü¡◊… §–◊d◊@◊ π˛˙@◊}–÷◊ πœB˙≠@◊ Ø˙íö◊ π˛d◊u÷◊@◊ π˛‹Ø ¡◊ä¡◊≤◊˙@◊ ≠≤◊˙Åø–◊ > ÷–◊¥h◊ Ü≤◊˙@◊ π˙]hŸ◊˙shŸ–◊÷◊@◊ Ä˙÷œ◊d–◊ ‹≥`◊˙ N˙Ø˙~◊ä `◊¯˙ à N@h◊, πhb– ≠‘r ¡◊˙@◊Ë–◊ π˙]hŸ◊˙@◊ NÕ–◊≠@◊ Ä˙É ≠s˙Ë–◊Ü ≠s˙Ë–◊Ü π˙]hŸ◊˙ Äö–◊d◊ ≠≤◊˙Å‹≥¡◊˙@◊ ≠·◊]≥¡◊˙÷h◊ Ø–≠Î◊ > Ø≠~◊≤h◊Ü Ü‹≥≠@◊ Ü÷◊ π˛ŒhË–◊d◊ ≠‘_d◊π·<◊÷h◊ ª¸ @F◊π ≠·◊¡◊˙@◊ ≠Q◊¸˙ ≠≤◊˙Åø–◊ > ÌQ–◊d˛◊ - 2±

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* Øu@◊˙ ≠¡◊~Í◊ö◊ ·_◊˙@◊˙ N…÷◊Î–◊d◊ : “Sri Aurobindo : The Mother, Their manifestation and symbols” πhg÷◊@h◊ Ü≤–◊ d◊˙@–◊]Ë–◊ ØÎ–◊ø–◊ >

‘˛uØ˙íö◊ π˛d◊u÷◊

ëë≠÷◊o˛◊ à 4 ‘ê–◊ ñ ≠‘_d◊ > 12 Ë–◊ π˙]hŸ◊˙@◊ @◊ú ¡–◊§–◊¤◊ π˛÷◊˙@◊ Ü¡◊… d◊˙≤◊˙ d–◊~–◊Ë–◊ sb≠@◊ ¡–◊§◊ê◊ > Δ‹˙ : (1) ‘ur’ §◊˙s≠@◊ Éπ≠@◊ ‹≥¡◊˙ sbË–◊ ñ ~◊˙`–◊@h◊ Ä˙@◊} ÷◊@–◊¡◊ à ~◊˙@◊úu ≠·◊Å ≤◊Î◊·–◊Ä˙ Ä˙Ÿ◊÷h◊ Δ–¡◊, (2) d◊˙íπ@◊ sbË–◊ ≤◊Î◊·–◊Ä˙@h◊ Ä˙@◊} ÷◊@–◊¡◊ à N¡h◊©◊ ØÚ≠·◊Å ~◊uÎ◊ Ä˙Ÿ◊÷h◊ Δ–¡◊, (3) ~◊uÎ◊@h◊ Ä˙@◊} ÷◊@–◊¡◊ à ¡◊˙Åsbu ØÚ≠·◊Å ~◊˙`–◊ Ä˙Ÿ◊÷h◊ Δ–¡◊ > ≠÷◊o˛◊≠@◊ Δ·–◊ ≠‘_d◊@◊ú Nh¡–◊S˙©◊~◊÷◊ ~◊ ≤h◊Ü ≠d◊≠¡◊ Nh~◊˙sh— @◊ú ·–◊Ä˙Δ˙Åπ˙≠@◊ > ñ ‘˛uÄ@◊¡–◊o◊ Ü‹≥@h◊ ≠¡◊‘Í ¡h◊n–≠≤◊Éø–◊ ≠Δ Ü≤–◊ π˛d◊u÷◊ @◊Q◊~◊˙≠@◊ ‘˛uÄ@◊¡–◊o◊ ØÚ s§◊u@◊ §◊˙≠¡◊ N…‘m–¸ ‹≥≠`◊ > ‘˛uØ˙ Ü≤–◊ @◊úshŸ–◊÷◊@◊ π˛d◊u÷◊˙‹’ ¡◊C’~◊˙ ÷◊@–◊ø◊¥–◊ : SINCERITY (blue), Humility (blue-green), Gratitude (green), Perseverance (greenish yellow), Aspiration (yellow), Receptivity (light orange), Progress (darker orange), Courage (red), Health (majenta), Generosity (light mauve), Equality (violet), Peace (dark blue). (ibid) – The Mother

Ä˙¥◊@–◊÷◊d◊˙ (~◊uÎ◊), ~◊Ø˛d◊˙ (~◊uÎ◊-N¡h◊©◊), ÷œ◊d◊™◊d◊˙ (N¡h◊©◊), ÄÚ¡◊N˙l (N¡h◊©◊Ø–‘˙ ≤◊Î◊·–◊Ä˙), Ä§◊uπÍN˙ (≤◊Î◊·–◊Ä˙), s˛≤◊b‘uÎ◊d◊˙ (Á–÷◊˙ ~◊˙@◊úu), π˛sd–◊ (s˙˜◊ ~◊˙@◊úu), N˙≤◊N (~◊˙`–◊), N_˙⁄ä (Äd–◊~◊˙`–◊), É·◊˙@◊d◊˙ (Á–÷◊˙ ¡◊˙Åsbu), NØd_◊ (¡◊˙Åsbu), ‘˙¥–◊ (s˙˜◊ ~◊uÎ◊) > ñ ‘˛uØ˙

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Ä≠@◊˙§–◊`Í◊ Ø˙dœ◊Øo–◊@◊@◊ §F◊d◊Î◊-sœ≤◊@◊ 12Ë–◊ ÷◊O@◊ ~◊˙Ø ≠·◊¡◊˙÷h◊ Δ˙Å 1972 ©h◊`◊˙Å≠@◊ ‘˛uØ˙ @◊ú Nﬁ÷’◊≠@◊ ≠ΔÉΩ Ä‹’ ÷◊@–◊‹≥≠`◊ ≠N≤–◊ ~◊˙ØshŸ–◊÷h◊ ≠N Ü∫◊˙≠@◊ ØÚ ¡◊ä¡◊≤◊˙@◊ ÷◊@–◊ø◊¥–◊ > ÌM.C.W. Vol. 13, p. 232 ·˛◊¸¡◊ä± ÷–◊¥h◊ Ø˙dœ◊Øo–◊@◊@◊ Q◊dh◊ºπ˙‘_’⁄ É·◊ä˙~◊ shŸ–◊÷◊@◊ ~◊˙Ø ≠·◊¡◊˙≠@◊ ~F◊d◊~◊d_◊ @◊≤–◊ø–◊ > Δ‹˙ : “Existence, Consciousness, Bliss, Light, Life, Power, Wealth, Utility, Progress, Youth, Harmony, Prefection.” [ibid] – The Mother

ëëNdÍ◊, Q–◊dÍ◊, Ä˙~◊o◊, Ä˙≠`◊˙÷◊, ©◊u¡◊~◊, ‘ê–◊, Nﬁ·◊, Éπ≠Δ˙s–d◊˙, π˛sd–◊, d◊˙@h◊bä, Núd–◊, πFC’d◊˙ >íí ñ ‘˛uØ˙ Üd◊·Í◊¡◊äd◊ud◊ Ä≠@◊˙§–◊`Í◊@◊ NØs˛ π@–◊≠¡◊‘÷h◊ Ü≤–◊ π˛d◊u÷◊ Ä˙÷◊˙@◊≠@◊ ¡◊˙μ–¡◊˙ ≠¡◊≠Î◊ Ø˙í Ü≤◊˙@◊ Ä˙≤h◊@–◊ ≠÷◊≠d◊ π˛÷◊˙@◊ ~◊˙Ø à Ä‹’ ÷◊@–◊ø◊¥–◊ > * ‘˛uØ˙ à ‘˛uÄ@◊¡–◊o◊ö◊ N…Δhê◊ π˛d◊u÷◊ ÌQ–◊d˛◊ - 5± “The effective manifestation of Ishwar and Ishwari in union” [M.C.W., Vol. 12, p. 111] – The Mother

ëëÇ‘_ @ ◊ à Ç‘_ @ ◊ u ö◊ @ ◊ Ø– Î ◊ ~ ◊ ØÚ≠@◊ π˛ § ◊ ˙ ¡◊ ‘ ˙Î◊ u Ä§–◊¡◊äê–◊ >íí ñ ‘˛uØ˙

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Ä≠@◊˙§–◊`◊@◊ π˛d◊u÷◊ ÌQ–◊d˛◊ - 6± “The dot at the centre represents Unity, the Supreme; the inner circle represents the creation, the conception of the City; the petals represent the power of expression, realisation.” [M.C.W, Vol. 13, p. 218] – The Mother, (16th Aug 1971)

≠÷◊o˛◊≠@◊ ‹≥¡◊˙ ¡–◊oh◊Ë–◊@◊ Ä‹’ á÷◊ä, π@◊ØN≈◊˙; §–◊d◊≠@◊ ‹≥¡◊˙ ¡œ◊≈◊Ë–◊@◊ Ä‹’ Nœ¸–, Ä‹˙’dÍ◊ ~◊s@◊u@◊ π@–◊÷◊À◊~◊˙; π˙]hŸ◊˙shŸ–◊÷◊@◊ Ä‹’ π˛÷◊˙‘@◊ ‘ê–◊, Ä‹˙’dÍ◊ Éπ`◊Û≥◊ > ñ ‘˛uØ˙ Ø˙íö◊ ≤◊g˙O@◊ ÌQ–◊d˛◊ - 7± The bird of Grace messenger from the Supreme. – The Mother

ëëπ@◊Ø π˛§h◊ö◊∫◊˙@h◊ ¡◊˙≈◊˙’ ¡◊≤◊~◊ ÷◊@–◊ Ä¡◊d◊@◊b ÷◊@–◊ Ä˙Nh‹≥¡◊˙ ÷œ◊π˙@◊ ¡–◊≤◊ú >íí [M.C.W., Vol. 13, p. 66] ñ ‘˛uØ˙

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@◊ú shŸ–◊÷◊@◊ NFO<˙‹’ Á–÷◊˙ ~◊uÎ◊ ◊ñ ‘˛u÷œ◊Ãö◊ @◊ú, ‘˛uÄ@◊¡–◊o◊ö◊ @◊ú ØÚ > ÷◊ØÎ◊˙@◊ú à Nh≠~◊`◊u πud◊ ñ Äd–◊Ø˙~◊N@◊ d◊‹˙ Äd–◊Ø˙~◊N–÷◊ shb@◊˙©–◊@◊ @◊ú > ≠`◊¯hπ@–◊ ≤◊Î◊·–◊Ä˙ (πud◊) ñ Ø˙~◊N–÷◊ Ä§◊uπÍN˙ > Nh≠~◊`–◊ ≤◊Î◊·–◊Ä˙, N˙o˛◊ ÷◊ØÎ◊˙ @◊ú (Shading orange) ñ Ä˙≠`◊˙÷ > ÉE◊Î◊ ≤◊Î◊·–◊Ä˙ (Cream yellow) ñ Éé◊d◊@◊ Ø~◊ ¡◊˙ N…≠¡◊˙S≥ Ø~ > N˙o˛◊~◊uÎ (Shades of blue) ñ Ø~◊, Øh]äd◊º ÷œ◊Ãö◊ π˛§◊˙¡◊Δhê◊ Ø~ > ≤◊˙`Í◊÷◊˙ ≠s˙`◊˙πu ñ ≠QÊ◊d◊äØ—Î◊@◊ @◊ú > ≤◊˙`Í◊÷◊˙ ¡◊˙Åsbu ¡◊˙ ~◊uÎ◊≠`◊˙≤–◊d◊ ñ §◊˙¡◊π˛¡◊b ≠÷◊o˛◊ (Emotive centre)◊ > s˙˜◊ ~◊uÎ◊, s˙˜◊ ¡◊˙Åsbu ¡◊˙ s˙˜◊ ~◊˙`–◊ ñ Éé◊d◊@◊ π˛˙b > ~◊uÎ◊, s˙˜◊ ~◊˙`–◊ ñ π˛˙b > s˙˜◊ ~◊uÎ◊, ¡◊˙Åsbu-~◊uÎ◊ ¡◊˙ s˙˜◊-¡◊˙Åsbu (Dark blue, violet blue or dark purple) ñ ~–◊Ø∂ ≠§◊˝d–◊÷◊ π˛˙b–÷◊g@◊ > ~◊˙`–◊, N˙S˙@◊bd◊º N_è◊ ÉE◊Î◊ ~◊˙`–◊ ñ ≠·◊≤ > Äd–◊ s˙˜◊ ~◊˙`–◊ ñ ©◊Ÿ◊ ¡◊˙ Ä¡◊≠Q◊d◊~ > (Flowers and Their Messages, p. 258-59, Editorial note @h◊ N…sœ≤◊ud◊)

π˛d◊u÷◊ à d◊˙í@◊ Ä‹’

àŸ–◊Ä˙ ~◊˙Ø ©◊b˙ ‹≥¡◊˙

≠÷◊≠d◊÷◊ Áh`◊@◊ Ä˙Ú˙k–÷◊ Ä‹’ (‘˛uØ˙) ÌÁh`◊Ø˙~◊ö◊@◊ ~◊˙Ø ÄO@◊÷˛◊Ø≠@◊ N©◊˙Δ˙Åø–± ÄØ@◊u (÷◊˙∫◊÷◊Î◊Ø)◊ ñ (Ipomoea carnea) Gratitude Ì÷œ◊d◊™◊d◊˙± Äd◊Nu÷h◊NhØ ñ (÷◊) ÉE◊Î◊ ≤◊Î◊·–◊Ä˙ @◊ú ñ (Crotalaria juncea) Formative Faculty in the Mind

ÌØ~◊≠@◊ Nœ©◊~◊‘uÎ◊ π˛d–◊§◊˙± (]) ≠~◊Î–◊Ä˙ ñ (Crotalaria) Formative Faculty in the Vital Ìπ˛˙b≠@◊ Nœ©◊~◊‘uÎ◊ π˛d–◊§◊˙± Ä≠‘˙÷◊◊ ñ (Saraca indica) Absence of Grief Ì≠‘˙÷◊≤◊u~◊d◊˙± Äsd◊– ñ (Sesbania grandiflora) Beginning of Realisation ÌÉπ`◊Û≥◊@◊ Ä˙@◊}± Äπ@◊˙©–◊d◊˙ : (Clitoria tarnatea) (÷◊) ≠‘_d◊, Ü÷◊π˛⁄ π˙]hŸ◊˙ ¡–◊‘–¸ ñ Purified Senses Ì¡–◊‘hM◊u÷œ◊d◊ Åo–˛◊lQ◊l± (]) s˙˜◊ ~◊uÎ◊, Ü÷◊/·_–◊ π˛⁄ π˙]hŸ◊˙ ¡–◊‘–¸ ñ Radha’s Consciousness Ì@◊˙S˙ö◊ ≠Q◊d◊~◊˙±

≠÷◊≠d◊÷◊ Áh`◊@◊ Ä˙Ú˙k–÷◊ Ä‹’

(s) Á–÷◊˙ ¡◊˙Åsbu, Ü÷◊π˛⁄u ñ Radha’s Consciousness in the Vital

Ìπ˛˙b≠@◊ @◊˙S˙ö◊ ≠Q◊d◊~◊˙± (ˆ) Á–÷◊˙ ~◊uÎ◊ ÷–◊¥h◊ Øn–≠@◊ SÎ◊˙ ñ Krishna’s Light in the Senses

ÌÅo–˛◊lØ˙~◊ö◊ ØÚ≠@◊ ÷œ◊Ãö◊ Ä˙≠`◊˙÷◊± Ä@◊]◊ ñ (Calotropis) (÷◊) Á–÷◊˙ ~◊uÎ◊ ñ Courage ÌN˙≤◊N± (]) ≠‘_d◊ ñ Integral Courage ÌπFC˙’ú N˙≤◊N± Ä˙¸@◊◊ (Å…@◊˙©◊u) ñ (Aster amellus) (÷◊) SÎ◊˙ ÷–◊¥h◊ Øn–≠@◊ ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Simple Sincerity ÌN@◊Î◊ Ä˙¥◊@–◊÷◊d◊˙± (]) ¡◊˙Åsbu ÷–◊¥h◊ Øn–≠@◊ ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Emotional Sincerity Ì§◊˙¡◊sd◊ Ä˙¥◊@–◊÷◊d◊˙± (s) Á–÷◊˙ ~◊uÎ◊, Øn–≠@◊ ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Sincerity in the Vital Ìπ˛˙b≠@◊ Ä˙¥◊@–◊÷◊d◊˙± Ä˙~h◊Ä˙`Í◊ Ä˙¸@◊/Q◊˙Å~◊˙ Ä˙¸@◊ ñ (Callistephus chinensis) Ä˙…‘–÷◊ ·_–◊π˛⁄u à ·_–◊π˛⁄u π˙]hŸ◊˙≠@◊ s∫–◊d◊ ¡–◊§–◊¤◊ @◊ú@◊ Áh`◊ : (÷◊) ·_–◊π˛⁄u, SÎ◊˙, Øn– ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Integral Transparency ÌπFC˙’ú N_è◊d◊˙± (]) ÄM’◊-·_–◊π˛⁄u, SÎ◊˙, Øn– ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Illumined Transparency Ì™◊˙~◊·◊uD N_è◊d◊˙±

π˛d◊u÷◊ à d◊˙í@◊ Ä‹’

(s) ÄM’◊-·_–◊π˛⁄u, ≠s˙`◊˙πu ñ Psychic Transparency Ì≠QÊ◊d–◊ä÷◊ N_è◊d◊˙±

(ˆ) πFC’-·_–◊π˛⁄u, ≠s˙`◊˙πu ñ Supramentalised Psychic Activity

ÌÄd–◊Ø˙~◊Nu÷œ◊d◊ ≠QÊ◊d–◊ä÷ ÷–˛◊l˙÷◊Î◊˙π± (^◊) πFC’-·_–◊π˛⁄u, s˙˜◊ ¡◊˙Åsbu ñ Supramentalised Vital Transparency

ÌÄd–◊Ø˙~◊Nu÷œ◊d◊ π˛˙b–÷◊ N_è◊d◊˙± (Q◊) ÄM’◊-·_–◊π˛⁄u, ~◊˙`–◊ ñ Transparency in the Physical Ì≠·◊≤◊≠@◊ N_è◊d◊˙± (ø◊) ÄM’◊-·_–◊π˛⁄u, ~◊˙`–◊ à ¡◊˙Åsbu@◊ Øn˙Øn– @◊ú ñ Vital Transparency Ìπ˛˙b–÷◊ N_è◊d◊˙± (©◊) ÄM’◊-·_–◊π˛⁄u, Äd◊ä¥◊ Á–÷◊˙ ¡◊˙Åsbu ñ Transparency of the Emotive Vital

ÌN…≠¡◊su π˛˙b@◊ N_è◊d◊˙± Ä˙¯¡◊ÉÎ◊ ñ (Mangifera indica) Nature’s Hope for Realisation ÌÉπ`◊Û–◊ ~–◊Ø≠¥◊ π˛÷œ◊d–◊@◊ Ä˙‘˙± Ä˙÷◊˙‘Ø`∑◊u ◊ñ (Millingtonia hortensis) Transformation Ì@F◊π˙¥◊@◊± ÅË–◊Ø˙Î◊◊ ñ (Crossandra) (÷◊) ~◊˙@◊úu@h◊ `◊˙`◊Q–◊Ä˙ ~◊˙@◊úu ñ Supramental Influence in the Subconscient

ÌÄ¡◊≠Q◊d◊~◊˙≠@◊ Äd–◊Ø˙~◊N@◊ π˛§◊˙¡◊±

≠÷◊≠d◊÷◊ Áh`◊@◊ Ä˙Ú˙k–÷◊ Ä‹’

(]) Á–÷◊˙ ≤◊Î◊·–◊Ä˙@h◊ s˙˜◊ ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Supramental Light in the Subconscient

ÌÄ¡◊≠Q◊d◊~◊˙≠@◊ Äd–◊Ø˙~◊N–÷◊ Ä˙≠`◊˙÷◊± ÅÉ÷◊˙`–◊πË◊˙NÍ Áh`◊ ñ (Eucalyptus) Abolition of the Ego ÌÄ≤◊…÷◊˙@◊@◊ ¡–◊`h◊D–± ÷◊ÅΩ◊ ñ (Nymphaea) Wealth ÌN…π·◊±

(÷◊) Nh¡◊˙NΔhê◊, ≠~◊Î–◊Ä˙@h◊ ¡◊˙Åsbu Δ˙Ü ñ Emotional Wealth Ì§◊˙s¡◊d◊ Nfi·◊± (]) ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Generous Wealth ÌÉ·◊˙@◊SØ’u Nfi·◊± (s) ≠s˙`◊˙πu ø◊˙Å ‹≥¡◊˙ SÎ◊˙ ñ Wealth Under the Psychic Influence Ì≠QÊ◊d◊äπ˛§◊˙¡◊˙Su~◊ Nfi·◊± (ˆ) ¡◊Ÿ◊, ª¸ ≠s˙`◊˙πu ñ Wealth in the Vital Ìπ˛˙b⁄ Nfi·◊± (^◊) ≠`◊˙≤–◊d◊@h◊ s˙˜◊ ~◊˙`–◊ ñ Wealth in the most Material Vital ÌπF@◊˙πF@◊– ≠·Ê◊≤◊–÷◊-π˛˙bsd Nfi·◊± (Q◊) ¡◊Ÿ◊, SÎ◊˙, ≠÷◊o˛◊≠@◊ Nh≠~◊`–◊ ñ Integral Wealth of Mahalakshmi ÌØ≤◊˙`◊O<uö◊ πFC˙’ú Nfi·◊± (ø◊) Nh¡◊˙N Δhê◊, ~◊uÎ◊, ≠÷◊o˛◊≠@◊ Nh≠~◊`–◊ ñ Wealth in the Mind of Light

ÌÄ˙≠`◊˙÷◊-Ø˙~◊Nsd◊ Nﬁ·± (©◊) ¡◊≤h◊@◊úu, ≠÷◊o˛◊Ë–◊ Ä˙÷◊r’bul §◊˙≠¡◊ ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Supramentalised Wealth ÌÄd–◊Ø˙~◊Nu§F◊d◊ Nﬁ·◊±

π˛d◊u÷◊ à d◊˙í@◊ Ä‹’

÷◊·◊¯◊ ñ (Anthocephalus cadamba) Supramental Sun ÌÄd–◊Ø˙~◊N–÷◊ NFΔ’ä± ÷◊~–◊Ä@◊ ñ (Thevetia Peruviana) (÷◊) ≤◊Î◊·–◊Ä˙ : Mind ÌØ~◊± (]) SÎ◊˙ : Purified Mind Ì¡–◊‘hM◊u÷œ◊d◊ Ø~◊± (s) Á–÷◊˙ ÷◊ØÎ◊˙@◊ú ñ Supramentalised Mind ÌÄd–◊Ø˙~◊Nu§F◊d◊ Ø~◊± ÷◊@◊¡◊u@◊ ñ (Nerium oleander) (÷◊) Ü÷◊π˛⁄u, ¡œ◊≈◊˙÷◊˙@◊, NFO< ≠÷◊‘@◊ Δhê◊, ≠s˙`◊˙πu ñ Sweetness of Thought Turned Exclusively towards the Divine

Ì§◊s¡◊˙~◊ö ·–◊s≠@◊ Ü÷◊˙¥◊ §◊˙≠¡◊ ˆF@–◊ Ä˙N–‹≥¡◊˙ Q–◊¥◊˙Ø˙ShΔ’ä± (]) ·_–◊π˛⁄u, ≠s˙`◊˙π– ñ Surrender of All Falsehood ÌN÷◊Î◊ Ø–‹ä˙Q◊˙@◊@◊ NØπ’b± (s) Ü÷◊π˛⁄u, s˙˜◊ ~˙`–◊ ñ Changing of Wrong Movements into Right

Ì§h◊`Í◊ sd–◊¡œ◊≈–◊@◊ ~–◊§h’◊`◊≠@◊ π@–◊¡◊≈’◊~◊± (ˆ) Ü÷◊π˛⁄u, Á–÷◊˙ ≠s˙`◊˙πu ñ Contemplation of the Divine Ì§◊s¡◊dÍ◊ Ü÷◊˙s˛d◊˙± (^◊) Ü÷◊π˛⁄u, ≠‘_d◊ ñ Quiet Mind Ì⁄–@◊ Ø~◊± (Q◊) ·_–◊π˛⁄u, ≠‘_d◊ ñ Perfect Quietness in the Mind ÌØ~◊≠@◊ πFC˙’ú ⁄–@◊d◊˙±

≠÷◊≠d◊÷◊ Áh`◊@◊ Ä˙Ú˙k–÷◊ Ä‹’

(ø◊) Ü÷◊π˛⁄u, ≠‘_d◊, ¡◊Ÿ◊¡◊Ÿ◊ π˙]hŸ◊˙ ñ Quietness Established in the Mind

ÌØ~◊≠@◊ π˛d–◊B–d◊ ⁄–@◊d◊˙± ÷◊`◊@◊˙Áh`◊ ñ (Momordica charantia) Sweetness ÌØSh@◊d◊˙± ÷◊NÍØNÍ ñ (Cosmos) (÷◊) Ü÷◊π˛⁄u ¡◊˙ ·_–◊π˛⁄u, ~◊˙~◊˙@◊úu ñ Supramental Influence in the Sex Centre

Ì≠Δ˝~◊-≠÷◊o˛◊≠@ Äd–◊Ø˙~◊N–÷◊ π˛§◊˙¡± (]) ≠‘_d◊ ñ Tranquility of the Sex Centre when under the Influence of the Supramental Light

ÌÄd–◊Ø˙~◊N Ä˙≠`◊˙÷◊@◊ π˛§◊˙¡◊˙Su~ Ä¡◊⁄˙≠@ ≠Δ˝~◊≠÷◊o˛◊≠@◊ π˛‘˙¥–± ÷◊˙s©◊ Áh`◊ ñ (Bougainvillea) Protection ÌNh@◊O˙± (÷◊) Á–÷◊˙ ~◊uÎ◊Ø–‘–˛d◊ ≠s˙`◊˙πu ñ Emotional Protection ÌN…≠¡◊s˙k–÷◊˙ Nh@◊O˙± (]) ≠‘_d◊ ñ Integral Protection ÌπFC˙’ú Nh@◊O˙± (s) s˙˜◊@◊ê◊¡◊C’ ñ Physical Protection Ì≠·Ê◊≤–◊÷◊ Nh@◊O˙± (ˆ) ¡◊˙Åsbu ñ Vital Protection Ìπ˛˙b–÷◊ Nh@◊O˙± (^◊) ≠s˙`◊˙πu ñ Psychic Protection Ì≠QÊ◊d–◊ä÷◊ Nh@◊O˙±

π˛d◊u÷◊ à d◊˙í@◊ Ä‹’

(Q◊) ≤◊Î◊·–◊Ä˙ à Nh≠~◊`–◊ Ø–‘˙ N˙o˛◊@◊ú ñ Protection of the Gods Ì≠·◊¡◊d◊˙Ø˙~◊ö◊@◊ Nh@◊O˙± (ø◊) ~◊˙@◊úu Nh≠~◊`–◊ à ≠s˙`◊˙πu Ø–‘˙ N˙o˛◊@◊ú ñ Triple Protection Ìd˛◊lu Nh@◊O˙± (©◊) Äd–◊ Á–÷◊˙ ~◊uÎ◊ ñ Discreet Protection Ì¡–◊≠¡◊Q◊~◊˙ πFC’ Nh@◊O˙± (n) `◊˙`–◊ ¡œ◊≈◊, N…πFC’ ·_–◊πd˛◊u ñ Attempt towards Protection

ÌNh@◊O˙ ·–◊s≠@◊ É·◊äØ± ÷◊˙G~◊◊ : (÷◊) Á–÷◊˙ ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ (Bauhinia tomentosa) Gold ÌN_C’± (]) ≠‘_d◊ ñ (Bauhinia acuminata) Purified Gold Ì¡–◊≠‘˙S≥d◊ N_C’± (s) ~◊˙`–◊ ñ (Bauhinia purpurea) Stability in the Vital Ìπ˛˙b≠@◊ ⁄–@◊d◊˙± ÷◊˙Ø–~◊u ñ (Murraya paniculata) Peace in the Vital Ìπ˛˙b≠@◊ ‘˙¥–◊± ÷–◊Ä˙Áh`◊ ñ (Pandanus tectorius) Spiritual Perfume ÌÄ˙Ú˙k–÷◊ NhsÕ–◊± ÷h◊z`◊d◊˙◊ ñ (Quamoclit pennata) Love in the Physical for the Divine Ì‘@◊u@◊≠@◊ §◊s¡◊˙~◊ö◊ ~–◊Ø≠¥◊ ≠π˛Ø± ÷h◊@h◊¡◊÷◊ ñ (Barleria) Opening ÌÉ~<◊uÎ◊~◊±

≠÷◊≠d◊÷◊ Áh`◊@◊ Ä˙Ú˙k–÷◊ Ä‹’

(÷◊) ≠‘_d ñ Integral Opening of the Being towards the Divine

Ì§◊s¡◊˙~◊ö◊ ·–◊s≠@◊ N≈◊˙@◊ πFC˙’ú É~<◊uÎ◊~◊± (]) ≠‘_d◊, ~◊uÎ-≠@◊]˙Δhê◊ ñ Emotional Opening ÌN…≠¡◊s˙k÷◊ É~<◊uÎ◊~◊± (s) ≠s˙`◊˙πu ñ Opening of the Emotive Vital ÌN…≠¡◊su π˛˙b@◊ É~<◊uÎ◊~◊± (ˆ) ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Mental Opening ÌØ˙~◊N–÷◊ É~<◊uÎ◊~± (^◊) ~◊uÎ◊ ñ Elegance in the Emotions ÌÄ˙≠¡◊s≠@◊ Q◊˙@h◊d◊˙± ≠÷◊~◊˙Áh`◊ ¡◊˙ ¡◊Ÿ◊ N¡’◊©◊l˙ ñ (Canna indica) Progressive Friendship with the Divine

Ì§◊s¡◊˙~◊ö◊ N≤◊ π˛sd–◊‘uÎ◊ ¡◊Õh◊d◊˙± (÷◊) ¡◊≤h◊@◊úu ◊ñ (Canna) Complexity of the Centres ÌQ◊÷˛◊@◊˙©–◊@◊ ©◊Ë–◊Î◊d◊˙± (]) ˆ–Ä@◊ú, ≠÷◊o˛◊≠@◊ ~◊˙`–◊ ñ Ananda in the Physical Body

Ì⁄FÎ◊ ‘@◊u@◊≠@◊ Ä˙~◊o◊± (s) ˆ–Ä@◊ú ÷–◊¥h◊ ≠s`◊˙πu ≠Ë◊˙π˙ πŸ–◊‹≥¡◊ ñ Ananda in the Centres ÌQ◊÷˛◊shŸ–◊÷◊≠@◊ Ä˙~◊o◊± (ˆ) ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ÷–◊¥h◊ ~◊˙`–◊ ≠Ë◊˙π˙ πŸ–◊‹≥¡◊ ñ Connection between the Light and the Physical

Ì≠©◊ä˙d–◊ à ‘@◊u@◊ ØÚ≠@◊ N…≠Δ˙s±

π˛d◊u÷◊ à d◊˙í@◊ Ä‹’

(^◊) ·_–◊¡◊C’u, ÷◊ØÎ◊˙ à ~◊˙`–◊ ñ Connection between the Supermind and the Physical

ÌÄd–◊Ø˙~◊N à ≠·◊≤◊ ØÚ≠@◊ N…≠Δ˙s± (Q◊) ~◊˙`–◊ ñ Physical Centre Ì≠·◊≤◊≠÷◊o˛◊± (ø◊) ÉE◊Î◊ ~◊˙`–◊ ñ Vital Centre Ìπ˛˙b≠÷◊o˛◊± (©◊) ≠s˙`◊˙πu ñ Psychic Centre Ì≠QÊ◊d◊ä≠÷◊o˛◊± (n) Á–÷◊˙ ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ø◊˙Å ‹≥¡◊˙ ñ Intuitive Mind Centre ÌN…≠¡◊˙S≥ Ø˙~◊N ≠÷◊o˛◊± (∏◊◊) nË◊÷h◊‹≥¡◊˙ ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ø◊˙Å ‹≥¡◊˙ ñ Illumined Mind Centre ÌÄ˙≠`◊˙÷–◊d◊ Ø˙~◊N≠÷◊o˛◊± (Ë◊) ˆ~◊÷◊ØÎ◊˙@◊ú@◊ Ä˙S≥÷◊ä ‹≥¡◊˙ ñ Future Supramental Centre Ì§◊¡–◊rädÍ◊ Äd–◊Ø˙~◊N ≠÷◊o˛◊± (∫◊) s˙˜◊ ¡◊˙·◊˙Øu @◊ú ñ Emotive Centre ÌN…≠¡◊su ≠÷◊o˛◊± ≠ø◊˙Ë◊ N¡’◊©◊l˙ : (÷◊) ~◊˙`–◊ ñ (Canna indica) Friendship with the Divine Ì§◊s¡◊˙~◊ö◊ N≤◊ ≠ØÊd˛◊u± (]) ÉE◊Î◊ ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Supramental Friendship with the Divine

Ì§◊s¡◊˙~◊ö◊ N≤◊ Äd–◊Ø˙~◊N–÷ ≠ØÊd˛◊u± ÷◊]˙@h◊ Áh`◊ ñ (Cucurbita) Abundance Ìπ˛˙Qh◊Δ’ä± ÷◊μ˙ Øh÷h◊Ë◊ ñ (Euphorbia milii) Concentration ÌÜ÷◊˙s˛d◊˙± ÷h◊÷h◊Ÿ◊˙ Øh÷h◊Ë◊ ñ (Celosia cristata) Boldness Ì~–◊§’◊u÷◊d◊˙±

≠÷◊≠d◊÷◊ Áh`◊@◊ Ä˙Ú˙k–÷◊ Ä‹’

(÷◊) N¡h◊©◊ ñ Spontaneous Boldness ÌN_d◊ºŒF≈’◊ ~–◊§’◊u÷◊d◊˙± (]) ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Mental Boldness ÌØ˙~◊N–÷◊ ~–◊§’◊u÷◊d◊˙± (s) ~◊˙`– ñ Physical Boldness Ì≠·Ê◊≤–◊÷◊ ~–◊§’◊u÷◊d◊˙± (ˆ) ÉE◊Î◊ s˙˜◊ ~◊˙`–◊ ñ Vital Boldness Ìπ˛˙b–÷◊ ~–◊§’◊u÷◊d◊˙± ÷◊˙≤◊˙Î◊u Áh`◊ ñ (Hippeastrum) Conversion ÌÄ~◊ä shbSØ’≠@◊ π@–◊¡◊≈’◊~◊± (÷◊) ØÚØ˙÷◊˙@◊, ÉE◊Î◊ ~◊˙`–◊ ñ Conversion of the Physical Ì≠·◊≤◊@◊ shbSØ’ π@–◊¡◊≈’◊~± (]) ØÚØ˙÷◊˙@◊, s˙˜◊ ~◊˙`–◊ ¡◊˙ ¡◊˙Åsbu ñ Conversion of the Vital Ìπ˛˙b@◊ shbSØ’ π@–◊¡◊≈’◊~◊± (s) ØÚØ˙÷◊˙@◊, ~◊˙@◊úu-÷◊ØÎ◊˙ Ø–‘˙ ñ Conversion of the Physical Mind

Ì≠·Ê◊≤–◊÷◊ Ø~◊@◊ shbSØ’ π@–◊¡◊≈’◊~◊± (ˆ) ¡◊˙N~◊˙Δhê◊, ¡◊Ÿ◊, SÎ◊˙@◊ú ñ Integral Conversion ÌπFC˙’ú π@–◊¡◊≈’◊~◊± (^◊) ≠s˙`◊˙πu ÷–◊¥h◊ SÎ◊˙ Q–◊≤∂◊ ‹˙Ü, π˙]hŸ◊˙ Äs ÷h◊G≥÷h◊G≥Ä˙ ñ Integral Conversion with the Help of the Phychic

Ì≠QÊ◊d◊ä-N≤◊˙ld◊˙≠@◊ πFC˙’ú π@–◊¡◊≈’◊~◊± (Q◊) Á–÷◊˙ ≠s˙`◊˙πu, s˙˜◊~◊˙`–◊ à ≠s˙`◊˙πu Ø–‘˙ @◊ú@◊

π˛d◊u÷◊ à d◊˙í@◊ Ä‹’

s˙@◊ πŸ–◊‹≥¡, π˛≠d◊ä÷◊ π˙]hŸ◊˙ Øn–@h◊ Äs Δ˙Ü SÎ◊˙ ÷h◊Ÿ–◊ ‹≥¡◊ ñ Conversion of the Emotional Being ÌN…≠¡◊su N≈◊˙@◊ shbSØ’ π@–◊¡◊≈’◊~◊± (ø◊) ~◊˙`–◊ ¡◊˙ Ä~◊ä˙~◊ä @◊ú@◊ ¡◊Ÿ◊ Ä˙÷◊˙@◊, ≠Ø˙Ë◊˙ ]·◊Ÿ◊˙ π˙]hŸ◊˙ ñ Total Conversion ÌN¡h◊÷–◊ø–◊@◊ ~–◊º≠‘r π@–◊¡◊≈’◊~◊± ÷◊Á–Áh`◊ ◊ñ (Coffea) Perfect Path ÌπFC˙’ú π‹± ÷◊~–◊N–@–◊ ñ (Commelina) (÷◊) É©_◊Î◊ ~◊uÎ◊ ñ Charity Ìπ@◊≤–◊≠dÊ◊r–d◊˙± (]) s˙˜◊ ~◊uÎ◊ ñ First Conscious Reception of the Light in the Nature

Ìπ˛÷œ◊d–◊ ØÚ≠@◊ π˛‹Ø N≠Q◊d◊~◊ Ä˙≠`◊˙÷◊ s˛≤◊b± ÷œ◊ÃQF◊Ÿ◊˙ ñ (Delonix regia) Realisation ÌÉπ`◊Û≥◊ ± ÷◊˙∫◊@◊úbu◊ ñ (Ixora) (÷◊) s˙˜◊ ~◊˙`–◊, ≠ø◊˙Ë◊ ¡◊˙ ¡◊Ÿ◊ ≠πA◊˙ ñ Aspiration in the Physical

Ì‘˙@◊u@◊ N≈◊˙≠@◊ Ä§◊uπÍN˙± (]) ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Mental Aspiration ÌØ˙~◊N–÷◊ Ä§◊uπÍN˙± (s) ÷◊ØÎ◊˙ à ÅË◊˙@◊ Øn˙Øn– @◊ú, π˙]hŸ◊˙ ÄÀ◊ Øh~–◊Ä˙ ñ Aspiration in the Physical for the Supramental Light

Ì‘@◊u@◊≠@◊ Äd–◊Ø˙~◊N–÷◊ Ä˙≠`◊˙÷◊ π˙ÅΩ Ä§◊uπÍN˙±

≠÷◊≠d◊÷◊ Áh`◊@◊ Ä˙Ú˙k–÷◊ Ä‹’

(ˆ) (Ixora chinensis) ≠πA◊˙≠@◊ ≠ø◊˙Ë◊ ≠ø◊˙Ë◊ Áh`, ÄÀ◊ ¡◊˙N∂˙, ≠s˙`◊˙πu ñ Psychic Aspiration Ì≠QÊ◊d◊ä Ä§◊uπÍN˙± (^◊) (Ixora thwaitesii) ÄÀ◊ ≠X◊ú˙ sø◊, @◊ú SÎ◊˙, §◊`◊ ¡◊˙N∂˙ ñ Peace in the Cells Ì≠÷◊˙rØ˙~◊ö◊≠@◊ ‘˙¥–◊± ÷◊˙∫◊Q◊ﬁ˙ ¡◊˙ d◊@◊˙Ë ñ (Plumeria rubra) Psychological Perfection

◊

ÌØ~◊g˙j–◊÷◊ πFC’d◊˙± (÷◊) ~◊˙`–◊ Áh`◊, ≠÷◊o˛◊≠@◊ ÷◊ØÎ◊˙ @◊ú, π˙]hŸ◊˙≠@ ÷◊ØÎ◊˙@◊ú s˙@◊ ñ Psychological Perfection in the Course of Fulfilment

ÌN–M–◊ π˛˙D–@◊ ÷˛◊Ø¡–◊÷◊˙‘≠@ Ø~◊g˙j–◊÷◊ πFC’d◊˙± (]) SÎ◊˙Áh`◊, ≠÷◊o˛◊ ≤◊Î◊·–◊Ä˙, π˙]hŸ◊˙ πd◊Î◊˙ à πø◊÷h◊ ≠Ø˙Ÿ–◊ Ä˙N–‹≥¡◊ ñ Integral Psychological Perfection ÌπFC’˙ú Ø~◊g˙j–◊÷◊ πFC’d◊˙± (s) ]h¡Í◊SÎ◊˙ ÷–◊¥h◊ π˙]hŸ◊˙ Ä¥◊≠@◊ ≤◊˙`h◊÷◊˙ ≠s˙`◊˙πu, d◊Î◊ ≠s˙Ë–◊Ü π˙]hŸ◊˙≠@◊ ~◊˙`–◊-≠s˙`◊˙πu s˙@ πŸ–◊‹≥¡◊ ñ Psychological Perfection in Matter Ì©◊Ÿ◊ ØÚ≠@◊ Ø~◊g˙j–◊÷◊ πFC’d◊˙± (ˆ) SÎ◊˙, ≠÷◊o˛◊≠@◊ ≤◊Î◊·–◊Ä˙, àN˙@–◊Ä˙ π˙]hŸ◊˙ ñ Perfect Psychological Perfection

ÌπFC˙’ú Ø~◊g˙j–◊÷◊ πFC’d◊˙±

π˛d◊u÷◊ à d◊˙í@◊ Ä‹’

÷◊~◊÷◊Q◊ﬁ˙ ñ (Pterospermum acerifolium) Q–◊÷Í◊÷◊bSÎ◊˙, ÷◊˙≤◊˙Î◊u π@–◊ ¡◊Ÿ◊ Áh`◊, π˙]hŸ◊˙ ø◊Ÿ◊˙ ø◊Ÿ◊˙, ≠Ø˙Ë◊˙, d◊Î◊ Ä˙Ÿ◊÷h◊ nh`–◊πŸ–◊‹≥¡◊, ¡œ◊O≠@◊ Áh≠Ë◊ ñ Realisation of Supramental Riches

ÌÄd–◊Ø˙~◊N–÷◊ Nﬁ·◊@◊˙©–◊@◊ Éπ`◊Û≥◊± ÷h◊o◊ ñ (Jasminum) Purity Ì‘hM◊d◊˙± ≠÷˛◊˙Ë◊~ ñ (Codiaeum) Power to Reject Adverse Suggestions

Ìπ˛d–◊÷F◊Î◊ π@◊˙Ø‘’shŸ–◊÷h◊ d◊ä˙s ÷◊@–◊¡◊˙@◊ ‘ê–◊± ]N˙/d–◊Î ñ (Sesamum indicum) Conciliation ÌN_u÷œ◊d–◊± sú‘–ÉÎ–◊/≠‘Á˙Î–◊ ñ (Nyctanthes arbor-tristis) Aspiration ÌÄ§◊uπÍN˙± sÕ◊≠s˝@–◊Ä˙/§F◊d◊ ÄÅ@–◊ ñ (Lantana) Supramental Influence in the Cells

Ì≠·◊≤◊≠÷◊˙r shŸ–◊÷◊≠@◊ Äd–◊Ø˙~◊N–÷◊ π˛§◊˙¡◊± (÷◊) ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Light in the Cells Ì≠·◊≤◊≠÷◊˙rshŸ–◊÷◊≠@◊ Ä˙≠`◊˙÷◊± (]) SÎ◊˙ ñ Purity in the Cells Ì≠·◊≤◊≠÷◊˙rshŸ–◊÷◊≠@◊ ‘hM◊d◊˙± (s) Á–÷◊˙ `◊˙`◊ à ¡◊˙Åsbu Øn˙Øn– ñ Emotional Beauty in the Cells

Ì≠·◊≤◊≠÷◊˙rshŸ–◊÷◊≠@ N…≠¡◊s–÷◊ ≠N˝o◊Δ’ä± slN ◊ñ (Leucas aspera) True Worship Ìπ˛÷œ◊d◊ πF©◊˙±

≠÷◊≠d◊÷◊ Áh`◊@◊ Ä˙Ú˙k–÷◊ Ä‹’

sz àg/π@◊‘ π–πÍπÎ–◊ ñ (Thespesia Populnea) Health ÌN_˙⁄ä± ≠s—h/sh`h◊Ä˙N– ñ (Tagetes) Plasticity Ì~◊Ø~◊uld◊˙± (÷◊) ¡◊Ÿ◊, π˙Q–◊`◊˙ ≠`◊¯h π@–◊ ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Mental Plasticity ÌØ˙~◊N–÷◊ ~◊Ø~◊uld◊˙± (]) ¡◊Ÿ◊, ~◊˙@◊úu ¡◊˙ Nh≠~◊`–◊ ñ Supramentalised Plasticity ÌÄd–◊Ø˙~◊Nu§F◊d◊ ~◊Ø~◊uld◊˙± (s) ≠ø◊˙Ë◊@h◊ ¡◊Ÿ◊, n˙≠`◊@◊u π@–◊ π˙]hŸ◊˙, ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Energy of a Plastic Mind

Ì~◊Ø~◊ul Ø~◊@◊ ‘ê–◊± ≠s˙Ÿ–◊¡◊˙b ñ (Poinciana pulcherrima) (÷◊) ÷◊ØÎ◊˙-~◊˙`–◊@◊ú ñ Fire ÌÄs∂–± (]) ÉE◊Î◊ ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Fire in the Mind ÌØ~◊º⁄–d Äs∂–± ≠s˙`◊Ëh◊bu/≠s˙Î–◊ Áh`◊ ñ (Gomphrena globosa) Immortality ÌÄØ@◊d_◊± (÷◊) ¡◊˙Åsbu ñ Vital Immortality Ìπ˛˙b–÷◊ ÄØ@◊d_◊± (]) Á–÷◊˙ ¡◊˙Åsbu ñ Conscious Vital Immortality ÌN≠Q◊d◊~◊ π˛˙b–÷◊ ÄØ@◊d_◊± (s) SÎ◊˙ ñ Integral Immortality ÌπFC˙’ú ÄØ@◊d_◊±

π˛d◊u÷◊ à d◊˙í@◊ Ä‹’

(ˆ) ~◊˙@◊úu ñ Supramental Immortality ÌÄd–◊Ø˙~◊N–÷◊ ÄØ@◊d_◊± sh©◊@◊˙d–◊ Áh`◊ ñ (Alpinia galanga) To know what to be Said Ì¡◊ê◊¡◊ä÷h◊ ©◊˙b–¡◊˙± ≠s˙`◊˙π◊ ñ (Rosa) Love for the Divine Ì§◊˙s¡◊˙~◊ö◊ N÷◊˙≠‘ ≠π˛Ø± (÷◊) ·_–◊@◊úu ≠s˙`◊˙π◊ ñ Balance of the Nature in Love for the Divine

Ì§◊s¡◊˙~◊ö◊ π˛d–◊ ≠π˛Ø ØÚ≠@◊ π˛÷œ◊d–◊@ §◊˙@◊N˙Øä± (]) ~◊˙@◊úu ≠s˙`◊˙π◊ ñ Flaming Love for the Divine Ì§◊s¡◊˙~◊ö◊ π˛d–◊ ©_◊Î◊¥◊ ≠π˛Ø± (s) ~◊˙`–◊ ≠s˙`◊˙π◊ ñ Human Passions Changed into Love for the Divine Ì§◊s¡◊dÍ◊ ≠π˛Ø≠@ π@–◊¡◊≈–’◊d◊ Ø˙~◊¡◊ul §◊˙¡◊˙≠¡◊s@◊˙©–◊± (ˆ) ≠s˙Ë–◊÷–◊Ä˙ SÎ◊˙ ñ Integral Love for the Divine Ì§◊s¡◊˙~◊ö◊ π˛d–◊ π@–◊πFC’ ≠π˛Ø± (^◊) ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Mental Love for the Divine Ì§◊s¡◊˙~◊ö◊ π˛d–◊ Ø˙~◊N–÷◊ ≠π˛Ø± (Q◊) ¡◊˙Åsbu ≠s˙`◊˙π ◊ñ Humility in Love for the Divine Ì§◊s¡◊dÍ◊ ≠π˛Ø≠@◊ ~◊Ø˛d◊˙± (ø◊) ≠ø◊˙Ë◊, `◊˙`◊Q–◊Ä˙ ≠s˙`◊˙πu ñ Psychic Love for the Divine

Ì§◊s¡◊˙~◊ö◊ π˛d–◊ ≠QÊ◊d◊ä≠π˛Ø±

≠÷◊≠d◊÷◊ Áh`◊@◊ Ä˙Ú˙k–÷◊ Ä‹’

(©◊) ≠ø◊˙Ë◊, ≠s˙`◊˙πu Ä˙§◊˙Δhê◊ SÎ◊˙ ñ Affection for the Divine Ì§◊s¡◊˙~◊ö◊ π˛d–◊ ¡◊˙f`◊ä± (n) Á–÷◊˙ ¡◊˙Åsbu, Nh¡◊˙N–d◊, ≠s˙Ë–◊÷–◊Ä˙ Áh`◊ ÷–◊¥h◊ ≠s˙ø◊˙ ≠≤◊˙Å Áh≠Ë◊ ñ Psychic Soaring of Nature Ì≠QÊ◊d◊äg@◊÷h◊ π˛÷œ◊d–◊@◊ ÉT◊˙~◊± (∏◊) Q◊u~◊˙ ≠s˙`◊˙π ñ Tenderness for the Divine Ì§◊s¡◊˙~◊ö◊ π˛d–◊ ≠÷◊˙ØÎ◊d◊˙± (Ë◊) ≠ø◊˙Ë◊, N¡h◊©◊ πhw˙è◊˙·◊÷◊ ‹˙Å ñ Timidity in the Attachment to the Divine

Ì§◊s¡◊dÍ◊ Ä~h◊@◊ê–◊sd◊ §◊u@h◊d◊˙± (∫◊) ≠s˙`◊˙πu, ÄM’◊·_–◊‹˙÷◊u, d◊u¡˛◊ ¡◊˙N∂˙, ≠·◊‘u ≠s˙`◊˙π ñ Surrender ÌNØπ’b± (X◊) πh@h◊b˙ Q◊u~◊u ≠s˙`◊˙π, ≠ø◊˙Ë◊, ≠s˙`◊˙πu ñ Detailed Surrender ÌË–◊÷–◊~–◊]≥ NØπ’b± (Y◊) ≠‘_d◊, ≠ø◊˙Ë◊ ≠ø◊˙Ë◊ nh`◊¥◊˙ π˙]hŸ◊˙, sø◊ : `◊d◊˙ §◊Î–◊, ÄÀ◊ ÷◊μ˙ ‹≥¡◊ ñ Pure Spiritual Surrender

Ì¡–◊‘hM◊ Ä˙Ú˙k–÷◊ NØπ’b± (b) ≠s˙`◊˙πu, ¡◊Ÿ◊, d◊u¡˛◊ ¡◊˙N∂˙Δhê◊ ñ Perfect Surrender ÌπFC˙’ú NØπ’b± (d◊) ~◊˙@◊úu ñ Beauty Offer itself in Service to the Divine

Ì§◊s¡◊dÍ◊ ≠N¡◊˙≠@ ≠N˝o◊Δ’ä@ Ä˙k·◊˙~◊±

π˛d◊u÷◊ à d◊˙í@◊ Ä‹’

(‹) ÷◊ØÎ◊˙@◊ú Ä˙§◊˙Δhê◊ ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Mental Surrender ÌØ˙~◊N–÷◊ NØπ’b± (·◊) ≠s˙`◊˙πu Ä˙§◊˙ ‹˙Å ˆ–Ä@◊ú ¡◊˙ ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Mental Love under the Psychic Influence

Ì≠QÊ◊d◊ä π˛§◊˙¡◊˙Su~◊ Ø˙~◊N–÷◊ ≠π˛Ø± (S) Á–÷◊˙ ~◊˙@◊úu, ≠ø◊˙Ë◊, πhw˙¡◊@◊b ≠¡◊‘Í Nho◊@◊ ñ Supramental Attachment for the Divine

Ì§◊s¡◊˙~◊ö◊ π˙ÅΩ Äd–◊Ø˙~◊N–÷◊ Ä˙Nê–◊± (~◊) ≠N˝o◊Δ’äπFC’, ¡◊Ÿ◊, ¡◊≤h◊@◊úu ñ Love from the Divine

Ì§◊s¡◊˙~◊ö◊∫◊˙@h◊ Ä˙Nh‹≥¡◊˙ ≠π˛Ø± ˆ˙NÁh`◊ ñ (Sporobolus capillaris) Humility Ì~◊Ø˛d◊˙± Q◊ﬁ÷◊ (Nh~◊˙@◊ú) ñ (Michelia champaca) Supramentalised Psychological Perfection

ÌÄd–◊Ø˙~◊Nu§F◊d◊ Ø~◊g˙j–◊÷◊ πFC’d◊˙± Q◊u~◊uQ◊ﬁ˙ ñ (Michelia champaca ‘alba’) ˆ–Ä @◊ú, Øœ·h◊ ¡◊˙N∂˙Δhê◊ ñ Divine Smile Ì·–◊¡◊ä N<–d◊≤◊˙Nä± ≠ø◊~◊˙Áh` ◊ñ (Lagerstroemia) (÷◊) ÉE◊Î◊ ~◊˙`–◊ ñ Physical Intimacy with the Divine in the Physical

Ì≠·Ê◊≤◊–÷◊ N≈◊˙≠@ §◊s¡◊˙~◊ö◊ N≤◊ Ä˙kuld◊˙± (]) SÎ◊˙ ñ Integral Intimacy with the Divine Ì§◊s¡◊˙~◊ö◊ N≤◊ πFC˙’ú Ä˙kuld◊˙±

≠÷◊≠d◊÷◊ Áh`◊@◊ Ä˙Ú˙k–÷◊ Ä‹’

(s) ≠s˙`◊˙πu ñ Intimacy with the Divine in the Psychic Ì≠QÊ◊d◊äN≈◊˙≠@◊ §◊s¡◊˙~◊ö◊ N≤◊ Ä˙kuld◊˙± (ˆ) ¡◊˙Åsbu : Á–÷◊˙@h◊ s˙˜◊ @◊ú Δ˙Ü ñ Intimacy with the Divine in the Vital

Ìπ˛˙b≠@ §◊s¡◊˙~◊ö◊ N≤◊ Ä˙kuld◊˙± ©◊l¥◊u ñ (Gliricidia sepium) Refinement of Habits ÌÄ§◊ä˙N˙¡◊Î–◊@◊ ¡–◊‘hM–◊± ©◊≤∂–◊Áh`◊ ñ (Luffa acutangula) Kind Mind Ì·◊l˙Îh◊ Ø˙~◊N± ©–◊~–◊Ä˙◊ ñ (Zinnia) Endurance ÌN≤◊~◊‘uÎ◊d◊˙± (÷◊) ˆ–Ä@◊ú, ≠÷◊o˛◊≠@◊ ~◊˙`–◊ ñ Ananda of Endurance ÌN≤◊~◊‘uÎ◊d◊˙@◊ Ä˙~◊o◊± (]) ≠‘_d◊ ñ Integral Endurance ÌπFC˙’ú N≤◊~◊‘uÎ◊d◊˙± (s) ≤◊Î◊·–◊Ä˙◊ ñ Mental Endurance ÌØ˙~◊N–÷◊ N≤◊~◊‘uÎ◊d◊˙± (ˆ) s˙˜◊~◊˙`–◊ ñ Physical Endurance Ì‘˙@◊u@–◊÷◊ N≤◊~◊‘uÎ◊d◊˙± (^◊) Á–÷◊˙ N¡h◊©◊ ñ Spontaneous Endurance ÌN_d◊ºŒF≈’◊ N≤◊~◊‘uÎ◊d◊˙± (Q◊) ◊Nh~◊˙@◊ú ñ Supramentalised Endurance ÌÄd–◊Ø˙~◊Nu§F◊d◊ N≤◊~◊‘uÎ◊d◊˙± (ø◊) ◊~◊˙@◊úu ñ Victorious Endurance Ì©◊l‘uÎ◊ N≤◊~◊‘uÎ◊d◊˙±

π˛d◊u÷◊ à d◊˙í@◊ Ä‹’

ÌÉé◊d◊@◊ π˛˙b@◊ N≤◊~◊‘uÎ◊d◊˙± (∏◊) ≠s˙`◊˙πu ñ Psychic Endurance Ì≠QÊ◊d◊ä N≤◊~◊‘uÎ◊d◊˙± (Ë◊) Á–÷◊˙ ¡◊˙Åsbu ñ Courageous Endurance ÌN˙≤◊NπFC’ N≤◊~◊‘uÎ◊d◊˙± (∫◊) ¡◊≤h◊@◊úu ñ Manifold Endurance Ì¡–◊¡–◊S N≤◊~◊‘uÎ◊d◊˙± (X◊) Äd–◊ ≠ø◊˙Ë◊, Ü÷◊π˛⁄u, SÎ◊˙, ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ÷–◊…¡◊˙ ÄM’◊·_–◊πd˛◊u ÷◊ØÎ◊˙ @◊ú ñ Detailed Endurance Ì¡–◊r·◊ N≤◊~◊‘uÎ◊d◊˙± ◊©◊˙@◊≠¡◊@◊˙ ñ (Gerbera jamesonii) Frankness Ìª¸¡◊˙·–◊d◊˙± ◊©–◊@◊˙Áh`◊ ©◊˙d◊ul ñ (Anethum graveolens) Light in the Blood Ì@◊ê◊≠@◊ Ä˙≠`◊˙÷◊± π˙~◊ØSh@◊u ñ (Foeniculum vulgare) Light in the Blood Ì@◊ê◊≠@◊ Ä˙≠`◊˙÷◊± ◊©◊˙ÅÁh`◊ ñ (Jasminum) Purity Ì‘hM◊d◊˙± ©◊˙ØhÁh`◊ ñ (Syzygium jambos) Mastery Ìπ˛§h◊d_◊± Ë◊s@◊ ñ (Tabernaemontana) Mental Purity ÌØ˙~◊N–÷◊ ‘hM◊d◊˙±

≠÷◊≠d◊÷◊ Áh`◊@◊ Ä˙Ú˙k–÷◊ Ä‹’

≠Ë◊¡h◊`Í◊ ≠s˙`◊˙π ñ (Portulaca grandiflora) Sri Aurobindo’s Compassion

Ì‘˛uÄ@◊¡–◊o◊ö◊ Ä~h◊÷◊ﬁ˙± ◊X◊˙`◊–Ä˙ : (Dalhia) ØÚØ S@◊b@h◊ ≠¡◊‘Í ¡◊Ÿ◊ πΔ’ä¥◊, ¡–◊§–◊¤◊ @◊ú@◊ ñ Dignity ÌØΔ’ä˙·◊˙± (÷◊) ¡◊≤h◊@◊ú@◊, ≠ø◊˙Ë◊, ≠s˙Ë–◊÷–◊Ä˙ ñ Vanity ÌÄ˙Ÿ◊¯@◊± (]) ¡–◊§–◊¤◊ @◊ú@◊, Ü÷◊π˛⁄u ¡◊˙ ·_–◊π˛⁄u ≠ø◊˙Ë◊ ñ Pride Ìs¡’◊± (s) ≠‘_d◊, ¡◊Ÿ◊ ñ Superhumanity ÌÄd–◊Ø˙~◊¡◊d_◊± (ˆ) @◊ê◊¡◊C’ ñ Dignity in the Physical Ì≠·◊≤◊⁄ ØΔ’ä˙·◊˙± (^◊) ≠s˙`◊˙π– ñ Psychic Dignity Ì≠QÊ◊d◊ä ØΔ’ä˙·◊˙± (Q◊) ¡◊˙Åsbu-`◊˙`◊ ñ Dignity of the Emotions ÌÄ˙≠¡◊s@◊ ØΔ’ä˙·◊˙± (ø◊) ~◊˙@◊úu-≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Supramentalised Mental Dignity

ÌÄd–◊Ø˙~◊Nu§F◊d◊ Ø˙~◊N–÷◊ ØΔ’ä˙·◊˙± (©◊) ¡–◊§–◊¤◊ @◊ú@◊, ¡◊≤h◊d◊ ¡◊Ÿ◊ ñ Aristocracy ÌÄ˙§–◊©◊˙d◊ä± (n) ]Å@–◊Ä˙, ¡◊≤h◊d◊ ¡◊Ÿ◊ ñ Nobility ÌØ≤◊j◊± X◊˙Î◊–◊¯ Áh`◊ (≠ΔÉΩ‹≥@h◊ ÁÎ◊ ≤h◊Ü ~◊˙≤y◊) ñ (Punica) (÷◊) ≠s˙Ë–◊÷–◊Ä˙, π˙]hŸ◊˙ shŸ–◊÷◊ ≠s˙`◊, N–oF◊@◊ π@–◊ ~◊˙`–◊ ñ Divine Sacrifice Ì·–◊¡◊ä Éfs’±

π˛d◊u÷◊ à d◊˙í@◊ Ä‹’

(]) πF@◊˙ ·_–◊π˛⁄u, N–oF◊@◊ ¡◊C’ π˙]hŸ◊˙ ñ Divine Love Ì·–◊¡◊ä≠π˛Ø± (s) πF@◊˙ ·_–◊π˛⁄u, SÎ◊˙ ñ Unmanifest Divine Love ÌÄ~◊§–◊¡◊äê◊ ·–◊¡◊ä≠π˛Ø± ◊d◊Ø˙Î◊ ñ (Passiflora incarnata) (÷◊) SÎ◊˙, s˙˜◊ ¡◊˙Åsbu ≠÷◊‘@◊ ‹˙Å ñ Silence Ì~◊u@◊¡◊d◊˙± (]) SÎ◊˙, SÎ◊˙ ≠÷◊‘@◊ ñ Integral Silence ÌπFC˙’ú ~◊u@◊¡◊d◊˙± ◊dh◊Î◊Nu ñ (Ocimum sanctum) Devotion Ì§◊ê–◊± ◊·h◊`’◊§◊˙ ñ (Ocimum basilicum) (÷◊) SÎ◊˙-Á–÷◊˙¡◊˙Åsbu ñ Discipline Ì‘œõÎ◊˙± (]) ≠‘_d◊ ñ Joy of Union with the Divine Ì§◊s¡◊˙~◊ö◊ N≤◊ Ø–Î◊~◊@◊ Ä˙~◊o◊± ·h◊`’◊§◊˙ Q◊ﬁ˙ ñ (Hedychium) Sachchidananda ÌNé–◊·◊˙~◊o◊± ◊·–◊~◊@◊ @◊˙bu ñ (Cestrum diurnum) Light ÌÄ˙≠`◊˙÷◊± ◊·◊Î◊Áh`◊ ñ (Eichhornia crassipes) Krishna’s Play in the Vital

Ìπ˛˙b≠@◊ ÷◊œÃö◊@◊ `◊uÎ◊˙± ◊Shdh◊@◊˙ ñ (Datura) Tapasya Ìd◊πNä˙± (÷◊) ≠‘_d◊, ·_◊π – ⁄˛ u ñ Integral Tapasya ÌπFC˙’ú d◊πNä˙± (]) ≠‘_d◊, ¡◊˙Åsbu Ä˙§◊˙ ‹˙Å ñ Vital Tapasya Ìπ˛˙b–÷◊ d◊πNä˙±◊

≠÷◊≠d◊÷◊ Áh`◊@◊ Ä˙Ú˙k–÷◊ Ä‹’

(s) ≠‘_d◊, ¡◊Ÿ ñ Perfect Tapasya ÌN…πFC’ d◊πNä˙± (ˆ) ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Mental Tapasya ÌØ˙~◊N–÷◊ d◊πNä˙± ◊Sb–Ä˙ Áh`◊ ñ (Coriandrum sativum) Delicacy ÌNFO< @h◊Q–◊≠¡◊˙S± ◊~◊Ÿ–◊Ä˙ Áh` ◊ñ (Cocos nucifera) Multitude Ì¡◊≤h◊Î◊d◊˙± ◊~–◊¯Áh`◊ ñ (Azadirachta indica) Spiritual Atmosphere ÌÄ˙Ú˙k–÷◊ ¡◊˙d◊˙¡◊@◊b± ~◊˙`–◊ ÷◊~–◊N–@–◊ ñ (Setcreasea purpurea) The Vital Governed by the Presence

Ì§◊s¡◊dÍ◊ Éπ⁄–d–◊ ·_◊˙@◊˙ π@–◊Q◊˙Î–◊d◊ π˛˙b± ~◊˙`–◊ ≠÷◊˙‘Î◊˙ ñ (Amaranthus ‘Molten Fire’) Bravery ÌN˙≤◊N–÷◊d◊˙± ◊~◊˙sQ◊ﬁ˙ ñ (Couroupita guianensis) Prosperity ÌNØœM–◊± ~◊˙`–◊ Ë◊s@◊ ñ (Kopsia fruiticosa) Determination Ì÷œ◊d◊N…÷◊À◊± ~–◊Ä˙Î◊u ◊ñ (Angelonia) (÷◊) ¡◊˙Åsbu ñ Renunciation of Vital Desires Ìπ˛˙b–÷◊ ÷◊˙Ø~◊˙N¡h◊@◊ π@–◊d◊ä˙s± (]) SÎ◊˙, Á–÷◊˙ ¡◊˙Åsbu @◊ú ≠Ë◊˙π˙ à s˙@◊ πŸ–◊‹≥¡◊ ñ Renunciation of Emotional Desires

ÌÄ˙≠¡◊s˙k–÷◊˙ ¡◊˙N~◊˙@◊˙©–◊@◊ π@–◊d◊ä˙s± (s) SÎ◊˙ ñ Integral Renunciation of Vital Desires Ìπ˛˙b–÷◊ ¡◊˙N~◊˙@◊˙©–◊@◊ πFC˙’ú d◊ä˙s±

π˛d◊u÷◊ à d◊˙í@◊ Ä‹’

πd˛◊¡◊u©◊˙/≠≤◊ØN˙s@◊ ñ (Kalanchoe pinnata) Light in Fairyland Ì@F◊π≠·◊‘⁄ Ä˙≠`◊˙÷± π·<◊ ñ (Nelumbo) (÷◊) ≠s˙`◊˙π–, ·_–◊π˛⁄u ¡◊˙ Ü÷◊π˛⁄u ◊ñ Avatar – The Supreme Manifested in a body upon Earth ÌÄ¡◊d◊˙@ ñ πœ‹≥¡◊uπœB≠@

π@◊Øπ˛§h◊ Ü÷◊ ‘@◊u@ ØÚ≠@◊ Ä§–◊¡◊äê◊± (]) ≠‘_d π·< ◊ñ Aditi – The Divine Consciousness ÌÄ·–◊d–◊ ñ ·–◊¡◊ä ≠Q◊d◊~◊˙± πÎ◊˙‘ ñ (Butea monosperma) Beginning of the Supramental Realisation

ÌÄd–◊Ø˙~◊N–÷◊ N–M–◊@◊ Ä˙@◊}± ◊π–©h◊Î–◊ Áh`◊ ñ (Psidium guajava) Steadfastness ÌÄ¡–◊Q◊Î–◊d◊d◊˙± ◊π˙G Ä˙úhÎ–◊Ä˙ Áh` ◊ñ (Gloriosa superba) No Quarrels Ì÷◊Î◊≤◊‘F~◊äd◊˙± π–Ä˙‘˙Î◊ Áh`◊ ñ (Tectona grandis) Renunciation of Desires Ì÷◊˙Ø~◊˙@◊˙©–◊@◊ π@–◊d◊ä˙s± ◊πh¤◊˙ú Áh`◊ ñ (Calophyllum inophyllum) Peace in the Physical Ì‘@◊u@◊≠@◊ π˛‘˙¥–◊± π–Ëh◊~–◊Ä˙ (Å…) ñ (Petunia) Enthusiasm ÌÉf˙≤◊± (÷◊) Ü÷◊π˛⁄u, ·_–◊@◊úu ñ Enthusiasm in action Ì÷◊Ø’≠@◊ Éf˙≤◊±

≠÷◊≠d◊÷◊ Áh`◊@◊ Ä˙Ú˙k–÷◊ Ä‹’

(]) ·h◊Å‹˙÷–◊Ä˙, ·_–◊@◊úu ñ Joyous Enthusiasm in Action Ì÷◊Ø’≠@◊ Ä˙~◊o◊Øl Éf˙≤◊± (s) ≠‘_d◊ ñ Integral Enthusiasm ÌπFC˙’ú Éf˙≤◊± (ˆ) ~◊˙`–◊ ñ Physical Enthusiasm Ì≠·Ê◊≤–◊÷◊ Éf˙≤◊± (^◊) s˙˜◊ ≠s˙`◊˙πu ñ Vital Enthusiasm Ìπ˛˙b–÷◊ Éf˙≤◊± (Q◊) Á–÷◊˙ ≠s˙`◊˙πu ñ Psychic Enthusiasm Ì≠QÊ◊d–◊ä÷◊ Éf˙≤◊± (ø◊) ~◊uÎ◊, s≤◊u@–◊Ä˙ ‘–@◊˙ πŸ–◊‹≥¡◊ ñ Enthusiasm in the Higher Vital

ÌÉé◊ π˛˙b–÷◊ N≈◊˙≠@◊ Éf˙≤◊± ◊Áh`◊n@–◊ ñ (Russelia equisetiformis) Aspiration in the Physical for the Divine Love

Ì≠§◊˝d–◊÷◊ N≈◊˙≠@◊ §◊s¡◊dÍ◊ ≠π˛Ø ~–◊Ø≠¥◊◊ Ä§◊uƒ˙± ¡◊bdh◊Î◊Nu ñ (Ocium canum) Conquering Fervour Ì©◊l‘uÎ◊ ÉdÍ◊N˙≤◊± ¡◊@h◊b ñ (Crataeva nurvala) Working of the Enlightened Mind ÌÄ˙≠`◊˙÷–◊d◊ Ø˙~◊N@◊ ÷◊˙Δ’ä± ¡◊ÉÎ◊ Áh`◊ ñ (Mimusops elengi) Patience Ì≠SÊΔ’ä± ¡◊˙Åsb Áh`◊ ñ (Solanum melongena) Fearlessness in the Vital Ìπ˛˙b≠@◊ §◊l‘F~◊äd◊˙± ¡◊˙·◊˙Ø Áh`◊ (≠·◊‘u) ñ (Terminalia catappa) Spiritual Aspiration ÌÄ˙Ú˙k–÷◊ Ä§◊uπÍN˙±

π˛d◊u÷◊ à d◊˙í@◊ Ä‹’

¡◊˙·◊˙Ø (Ä˙`◊Ø—) ñ (Prunus dulcis) Smile of Nature Ìπ˛÷œ◊d–◊@◊ N<–d◊≤◊˙Nä± ◊¡◊˙÷Í◊N Áh`◊ ñ (Pseuderanthemum) Organisation ÌN…s∫◊~◊± (÷◊) SÎ◊˙, ≠÷◊o˛◊≠@◊ ~◊˙`–◊ ñ Aspiration for Organisation ÌN…s∫◊~◊ π˙ÅΩ Ä§◊uπÍN˙± (]) SÎ◊˙ ñ Integral Organisation ÌπFC˙’ú N…s∫◊~◊± (s) SÎ◊˙, ≠÷◊o˛◊≠@◊ ~◊˙`–◊ à ~◊˙`–◊ ≠Ë◊˙π˙ ‹˙Å ñ Material Organisation Ì≠§◊˝d–◊÷◊ N…s∫◊~◊± (ˆ) ~◊˙`–◊, ≠ø◊˙Ë◊ ≠ø◊˙Ë◊ SÎ◊˙ ≠Ë◊˙π˙ ñ Organisation in the Vital Ìπ˛˙b≠@◊ N…s∫◊~◊± (^◊) SÎ◊˙, Øn–Ä˙Ÿ◊÷h◊ ≠ø◊˙Ë◊ ~◊˙`–◊ ≠Ë◊˙π˙ πŸ–◊‹≥¡ ñ Organisation of Details Ì¡–◊‘·◊§◊˙≠¡◊ N…s∫◊~◊± (Q◊) ¡◊˙·◊˙Øu @◊ú, SÎ◊˙ ≠Ë◊˙π˙, πhw˙S˙@◊ `◊¯˙, ≠÷◊o˛◊≠@ ≠s˙Ë–◊Ü ·◊Î◊ (≠s˙Ë–◊÷–◊Ä˙ ¡◊˙ ·h◊ÅË–◊÷–◊Ä˙ ≠·◊]≥¡◊˙÷h◊) ñ Result of Harmonious Organisation ÌN…sd–◊πFC’ N…s∫◊~◊@◊ π@–◊b˙Ø± ¡˛◊©◊Ø`∑◊u ñ (Clerodendrum fragrans) Integral Even Basis in the Physical

Ì⁄FÎ◊ ‘@◊u@◊≠@◊ πFC˙’ú NØ§–◊≈–◊± ¡◊˙d◊˙π– ≠`◊¯hÁh`◊ ñ (Citrus maxima) Continence Ì©–◊≠d◊o–˛◊ld_◊± ¡◊˙ˆ~◊]u ñ (Martynia annua) Regularity Ì~–◊lØ˙~h◊¡◊≈–’◊d◊˙±

≠÷◊≠d◊÷◊ Áh`◊@◊ Ä˙Ú˙k–÷◊ Ä‹’

≠§◊—– ñ (Abelmoschus esculentus) Mentalised Power ÌØ˙~◊Nu§F◊d◊ ‘ê–◊± Ø@h◊Ä˙ ◊ñ (Origanum majorana) The New Birth Ì~◊¡◊©◊~<◊± Ø·◊@◊ú˙ ©◊˙d◊ul (≠s˙Î–◊Áh`◊) ñ (Alternanthera) Integral Immortality ÌπFC˙’ú ÄØ@◊d_◊± Ø`∑◊u◊ ñ (Jasminum) (÷◊) ÄS˙ ·_–◊‹˙÷◊u ñ Psychic Purity Ì≠QÊ◊d◊ä ‘hM◊d◊˙± (]◊) πF@◊˙ ·_–◊‹˙÷◊u ñ Integral Purity ÌπFC˙’ú ‘hM◊d◊˙± Øhr˙—˙◊ ñ (Mussaenda) Mental Goodwill ÌØ˙~◊N–÷◊ ‘h≠§◊è◊˙± ØShØ˙Î◊d◊u◊ ñ (Quisqualis indica) Faithfulness Ì¡–◊‘_gd◊˙± ◊Øo◊˙@◊ ¡◊˙ ©◊¡◊˙ Áh`◊ ñ (Hibiscus) Power Ì‘ê–◊± (÷◊) Á–÷◊˙~◊˙`–◊@h◊ ØÚØ ~◊˙`–◊ ñ Dynamic Power Ìπ˛dh◊ä‚¤◊-‘ê–◊± (]) `◊˙`◊Q–◊Ä˙ ≠s˙`◊˙π– ñ Aesthetic Power Ì≠N˝o◊Δ’ä≠¡◊˙SNﬁ¤◊˙ ‘ê–◊± (s) ÉE◊Î◊ `◊˙`◊ ≠ø◊˙Ë◊Øo◊˙@◊ ñ Individual Power Ì¡◊äê–◊sd◊ ‘ê–◊± (ˆ) Á–÷◊˙ ≤◊Î◊·–◊Ä˙ Ø–‘˙ ≠s˙`◊˙πu, ≠ø◊˙Ë◊ ñ Enlightened Individual Power

ÌÄ˙≠`◊˙÷–◊d◊ ¡◊äê–◊sd◊ ‘ê–◊±

π˛d◊u÷◊ à d◊˙í@◊ Ä‹’

(^◊) π˙Q–◊`◊˙ ≠`◊¯h@◊ú@◊, ≠÷◊o˛◊≠@◊ ~◊˙`–◊ ñ Mentalised Power ÌØ˙~◊Nu÷œ◊d◊ ‘ê–◊± (Q◊) ¡◊≤h◊π˙]hŸ◊˙g@◊Δhê◊ Á–÷◊˙ ≠sÊ@–◊÷◊ ñ Agni ÌÄs∂–± (ø◊) ¡◊˙Åsbu, ≠ø◊˙Ë◊ ñ Power in the Higher Vital ÌÉé◊d◊@◊ π˛˙b≠@◊ ‘ê–◊± (©◊) ≠ø◊˙Ë◊, SÎ◊˙, Ü÷◊π˛⁄ π˙]hŸ◊˙ ñ Eternal Smile ÌQ–◊@◊¥◊~◊ N<–d–◊± (n) ≠ø◊˙Ë◊, πud◊-≠`◊˙≤–◊d◊-~◊˙@◊úu ñ Eternal Youth ÌQ–◊@◊d◊˙@h◊bä± (∏◊) ·_–◊‹˙÷–◊Ä˙, ØÚØ˙÷◊˙@◊, SÎ◊˙ Ü¡◊… ~◊˙`–◊ Q◊÷◊Ÿ◊˙≠@ Q–◊d˛◊¡–◊Q–◊d˛◊ ñ Faith Ì¡–◊‘_gd◊˙± Øh∫–◊‘˙s ñ (Polygonum) (N–S˙, π˙d◊Î◊˙, ≠s˙`◊˙πu Q◊ÄΩ@◊) – Aspiration of the Vital for Union with the Divine Ì§◊s¡◊˙~◊ö◊ N≤◊ Ø–Î◊~◊ π˙ÅΩ π˛˙b@ Ä§◊uπÍN˙± ≠Ø≠≤◊o–◊ ◊ñ (Lawsonia inermis) Energy Turned Towards the Divine Ì§◊s¡◊dÍ◊ Ä§–◊Øh]≥ ¡◊Î± Ø˙S¡◊u ◊ñ (Hiptage benghalensis) Spiritual Success ÌÄ˙Ú˙k–÷◊ NÁÎ◊d◊˙± Ø˙Î◊d◊u ◊ñ (Aganosma roxburghii) Rising Star ÌÉ·◊ulØ˙~◊˙ d◊˙@◊÷◊˙± ΔFÅ ◊ñ (Jasminum) Purity Ì‘hM◊d◊˙± @◊úbu ◊ñ (Mirabilis jalapa) Solace ÌN˙x◊~◊˙± (÷◊) SÎ◊˙ ñ Integral Solace ÌπFC˙’ú N˙x◊~◊˙±

≠÷◊≠d◊÷◊ Áh`◊@◊ Ä˙Ú˙k–÷◊ Ä‹’

(]) ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ◊ñ Solace in the Mind ÌØ~◊≠@◊ N˙x◊~◊˙±

(÷◊) SÎ◊˙, Ü÷◊‹˙÷–◊Ä˙ ñ The New Creation Ì~◊¡◊Nœ¸–±

(]) ·h◊Å ‹˙÷–◊Ä˙ ñ The Perfect New Creation ÌπFC˙’ú ~◊¡◊Nœ¸–± @◊˙d–◊@˙bu◊ (≠≤◊~◊˙) ñ (Cestrum nocturnum) Air Ì¡◊˙lh± @◊˙S˙QF◊Ÿ◊˙◊ ñ (Peltophorum pterocarpum) Service Ì≠N¡◊˙± @h◊÷<–◊bu ◊ñ (Ixora arborea) Straightforwardness ÌN–S˙NÎ◊]§◊˙¡◊± `◊˙©◊÷h◊Î–◊ ◊ñ (Mimosa pudica) Vital Sensitivity Ìπ˛˙b–÷◊ ª‘’÷◊˙d◊@◊d◊˙± `◊ö◊˙Áh`◊ ñ (Capsicum annuum) A Whipping ÌÜ÷◊ ÷◊‘˙ˆ˙d◊± ≠`◊¯hÁh`◊ ◊ñ (Citrus) Chastity ÌNd◊ud_◊±

≠`◊¯h ˆ˙N/◊S~_¥◊ @–◊ (≠`◊¯h π@–◊ ¡◊˙N∂˙) ñ (Cymbopogon citratus) Help ÌN˙≤◊˙Δä± `◊d◊˙-÷◊~–◊Ä@◊ (¡–◊`◊˙du ÷◊~–◊Ä@◊) ◊ñ (Allamanda cathartica) (÷◊) Nh≠~◊`–◊-≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Victory Ì¡–◊©◊l±

π˛d◊u÷◊ à d◊˙í@◊ Ä‹’

(]) s˙˜◊ ≠s˙`◊˙πu ñ Victory in the Vital Ìπ˛˙b≠@◊ ¡–◊©◊l± `◊ö◊˙ Øo◊˙@◊ ◊ñ (Malvaviscus arboreus) (÷◊) ~◊˙`–◊ ñ Divine Solicitude Ì·–◊¡◊ä ¡◊ä˙÷h◊Î◊d◊˙± (]) ≠s˙`◊˙πu ñ Divine Solicitude Rightly Understood Ì∫–◊÷Í◊§◊˙≠¡◊ ¡h◊n–‹≥¡◊˙ ·–◊¡◊ä¡◊ä˙÷h◊Î◊d◊˙±

(s) N˙~◊, ~◊˙`–◊, ·◊uπ¡◊d–◊ π@–◊ ñ Divine Help Ì§◊s¡◊dÍ◊ N˙≤◊˙Δä± ‘©◊~◊˙ Áh`◊ ◊ñ (Moringa) Hygienic Organisation ÌN_˙⁄ä÷◊@◊ N…s∫◊~◊± ‘–Ø-Øo◊˙@◊ ñ (Delonix elata) Mental Fantacy ÌØ˙~◊N–÷◊ ÉÒ◊Ë◊ ÷◊À◊~◊˙± ‘–@◊ur Áh`◊ ñ (Albizia lebbeck) Integral Wisdom ÌπFC˙’ú π˛™◊˙± ‘–Ø–Î–◊ Áh`◊ ñ (Bombax ceiba) (÷◊) ~◊˙`–◊ ñ Solid Steadfastness in the Material Consciousness

Ì≠§◊˝d–◊÷◊ ≠Q◊d◊~◊˙≠@◊ ‘ê–◊‘˙Î◊u Ä¡–◊Q◊Î–◊d◊d◊˙± (]) ˆ–Ä@◊ú ñ Mental Enterprise ÌØ˙~◊N÷– ◊ É·◊äØ± N·◊˙¡–◊≤◊˙@◊u ◊ñ (Catharanthus roseus) Progress Ìπ˛sd–◊± (÷◊) ≠‘_d◊ ◊ñ Integral Progress ÌπFC˙’ú π˛sd–◊± (]) ≠‘_d◊, ≠÷◊o˛◊≠@◊ ~◊˙`–◊ ◊ñ Integral Progress in Matter Ì©◊Ÿ◊≠@◊ πFC˙’ú π˛sd–◊±

≠÷◊≠d◊÷◊ Áh`◊@◊ Ä˙Ú˙k–÷◊ Ä‹’

(s) ≠‘_d◊, ≠÷◊o˛◊≠@◊ ¡◊˙Åsbu ◊ñ Integral Progress in the Vital Ìπ˛˙b≠@◊ πFC˙’ú π˛sd–◊± (ˆ) ≠s˙`◊˙π–Ø–‘˙ ¡◊˙Åsbu ◊ñ Vital Progress Ìπ˛˙b–÷◊ π˛sd–◊± NhsÕ◊@◊˙©◊ ◊ñ (Gardenia jasminoides) (÷◊) Ü÷◊‹˙÷–◊Ä˙ ñ Radiating Purity Ì¡–◊÷–◊@◊b‘uÎ◊ ‘hM◊d◊˙± (]) ·h◊Å‹˙÷–◊Ä˙ ñ Perfect Radiating Purity ÌπFC˙’ú@F◊≠π ¡–◊÷–◊@◊b‘uÎ◊ ‘hM◊d◊˙± Nhπ˙@–◊ (shÄ˙Áh`◊) ◊ñ (Areca catechu) Steadfast Vitality ÌSu@◊π˛sd–◊‘uÎ◊ π˛˙b‘ê–◊± NFΔ’äØh]u◊ ñ (Helianthus) Consciousness Turned Towards the Light

ÌÄ˙≠`◊˙÷◊-Ä§–◊Øh≠] π@–◊¡◊≈–’◊d◊ ≠Q◊d◊~◊˙± (÷◊) ~◊˙@◊úu-≤◊Î◊·◊–Ä˙ ñ Consciousness Turned towards the Supramental Light

ÌÄd–◊Ø˙~◊N–÷◊ Ä˙≠`◊˙÷◊ Ä§–◊Øh≠] π@–◊¡◊≈–’◊d◊ ≠Q◊d◊~◊˙± (]) ¡◊Ÿ◊, ≠‹˙π˙≤◊Î◊·–◊Ä˙, ≠N¡◊d◊u π@–◊ ñ Intensity of the Consciousness in the full Supramental Light ÌπFC’ Äd–◊Ø˙~◊N–÷

π˛d◊u÷◊ à d◊˙í@◊ Ä‹’

(÷◊) Á–÷◊˙ ¡◊˙Åsbu ñ Life Energy in the Vital Ìπ˛˙b≠@◊ ©◊u¡◊~◊u ‘ê–◊± (]) SÎ◊˙ ñ Purified Dynamic Life Energy Ì¡–◊‘hM◊ π˛dh◊ä‚¤◊ ©◊u¡◊~u ‘ê–◊± (s) ~◊˙@◊úu-≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Supramentalised Life Energy ÌÄd–◊Ø˙~◊Nu§F◊d◊ ©◊u¡◊~◊u ‘ê–◊± (ˆ) ¡–◊¡–◊S@◊ú@◊, N˙~◊@h◊ Äd–◊N˙~◊, Ü÷◊πd˛◊u ¡˙ ≠‹˙π˙ ñ Specialised Detailed Energy Ì¡–◊≠‘ru÷œ◊d◊ ¡–◊‘·◊ ‘ê–◊± (^◊) SÎ◊˙, ¡◊Ÿ◊, Ü÷◊‹˙÷–◊Ä˙ ñ The Creative Word ÌNœ©◊~◊‘uÎ◊˙ ¡◊˙÷Í◊± ⁄Î◊π·<◊ ◊ñ (Hibiscus mutabilis) πF@◊˙ SÎ◊˙ ≠≤◊˙Å Áh≠Ë◊, Su≠@◊ Su≠@ ≠s˙`◊˙πu ≠≤◊˙ÅΔ˙Ü ñ Divine Grace Ì§◊s¡◊dÍ◊ ÷œ◊π˙± Nh~◊˙@–◊ ◊ñ (Cassia fistula) Imagination Ì÷◊À◊~◊˙± ND≠Ábu (1)◊ ñ (Cactus) Riches ÌS~◊Nﬁ≈–◊ ± (÷◊) @◊˙d–◊≠@◊ Áh≠Ë◊, SÎ◊˙, ÷◊πÍ Ä˙÷œ◊d–◊@ ¡◊≤h◊π˙]hŸ◊˙Δhê Áh`◊ ñ Fortune Ì§◊˙sä± (]) `◊¯˙ `◊¯˙ ‘˙]˙≠@◊ Áh≠Ë◊ ñ Supramental Riches ÌÄd–◊Ø˙~◊N–÷◊ Nﬁ·◊@◊˙©–◊± ND≠Ábu (2) ñ (Papaver) (≠ø◊˙Ë◊ ≠ø◊˙Ë◊ ¡h◊·◊˙≠@◊ Áh≠Ë◊, ¡–◊§–◊¤◊ @◊ú◊) ñ Spontaneous Joy of Nature Ìπ˛÷œ◊d–◊@◊ N_d◊ºŒF≈’◊ Ä˙~◊o◊±

≠÷◊≠d◊÷◊ Áh`◊@◊ Ä˙Ú˙k–÷◊ Ä‹’

⁄Î◊ `–◊`–◊ ◊ñ (Zephyranthes) Prayer Ìπ˛˙‹’~◊˙± (÷◊) SÎ◊˙ ñ Integral Prayer ÌπFC˙’ú π˛˙‹’~◊˙± (]) ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ñ Mental Prayer ÌØ˙~◊N–÷◊ π˛˙‹’~◊˙± (s) s˙˜◊ ≠s˙`◊˙πu ñ Vital Prayer Ìπ˛˙b–÷ π˛˙‹’~◊˙± (ˆ) ¡◊Ÿ◊, ≠s˙`◊˙πu ñ Psychic Prayer Ì≠QÊ◊d◊ä– ÷ π˛˙‹’~◊˙± (^◊) ¡◊Ÿ◊, ≤◊Î◊·–◊Ä˙ ¡◊˙ ÷◊ØÎ◊˙@◊ú ñ Supramental Invocation ÌÄd–◊Ø˙~◊N–÷◊ Ä˙¡◊˙≤◊~◊± ≤◊@◊≠s˝@◊˙◊ ñ (Impatiens balsamina) Generosity ÌÉ·◊˙@◊d◊˙± (÷◊) ~◊˙`–◊ ◊ñ Generosity in the Physical Ì‘@◊u@◊≠@◊ É·◊˙@◊d◊˙± (]) ≠s˙`◊˙πu ¡◊˙Åsbu ◊ñ Generosity in the Vital Ìπ˛˙b≠@◊ É·◊˙@◊d◊˙± (s) ≠s˙`◊˙πu-~◊˙`–◊ (Ä~◊ä ¡◊≤h◊@◊úu) ◊ñ Manifold Generosity Ì¡–◊¡–◊S É·◊˙@◊d◊˙± (ˆ) ≠s˙`◊˙πu ◊ñ Psychic Generosity Ì≠QÊ◊d◊ä É·◊˙@◊d◊˙± (^◊) ≠s˙`◊˙πu à ~◊˙`–◊ Ø–‘˛–d◊ ◊ñ Psycho-physical Generosity Ì≠QÊ◊d◊ä-‘˙@◊u@◊ É·◊˙@◊d◊˙± ≤◊Î◊·◊u ñ (Curcuma pallida) Peace Ì‘˙¥–◊±

π˛d◊u÷◊ à d◊˙í@◊ Ä‹’

≠÷◊≠d◊÷◊ ÁÎ◊ à sø◊@◊ π˛d◊u÷◊˙k÷◊ NFQ◊~◊˙ (‘˛uØ˙) Äúh@◊ ◊ñ Divine Ananda Ì·–◊¡◊ä Ä˙~◊o◊± Ä˙¯ ◊ñ Divine Knowledge Ì·–◊¡◊ä ™◊˙~◊± ≠¡◊`◊ ◊ñ Devotional Attitude Ì§◊ê–◊@◊ Ø≠~◊˙§◊˙¡◊± ¡◊˙·◊˙Ø ◊ñ Spiritual Aspiration ÌÄ˙Ú˙k–÷◊ Ä§◊uπÍN˙± `◊ö◊˙ Ø@–◊Q◊ ◊ñ A whipping ÌÜ÷◊ ÷◊‘˙ˆ˙d◊± ¡◊ÉÎ◊ ◊ñ Accomplishment ÌN–M–◊± X◊˙Î–◊¯ ◊ñ The Divine Love Spreading over the world Ìπœ‹≥¡◊u¡◊ä˙πu @◊≤–◊‹≥¡◊˙ ·–◊¡◊ä ≠π˛Ø± ¡◊@◊sø◊ ◊ñ Unity Ìá÷◊ä± ÷◊~◊÷◊ πÎ◊˙‘ sø◊ ◊ñ Success in Supramental Work ÌÄd–◊Ø˙~◊N ÷◊Ø’≠@◊ NÁÎ◊d◊˙±

≠÷◊≠d◊÷◊ π˛˙buö◊@◊ π˛d◊u÷◊˙k÷◊ NFQ◊~◊˙ (‘˛uØ˙) N–…≤◊ ◊ñ ‘ê–◊ ≤◊˙d◊u ñ ¡◊Î◊ Øœs ñ sd–◊≠@◊ d◊u¡˛◊d◊˙ ≤◊…N ñ Ä˙k˙ πO–sb : (≠÷◊≠d◊÷◊ πOuö◊@◊ Ä‹’ Äø–◊, ÷–◊¥h◊ N¡h◊ πOuö◊@◊ ≠s˙Ë–◊Ü Ä‹’ ~h◊≠≤Ω◊ >) ‘h÷◊ πOu ñ ¡◊Q◊~◊≠@◊ Ä~◊s’Î◊d◊˙ ‘_˙~◊ ñ Ä˙™◊˙¡◊≤◊d◊˙ ØlF@◊ ñ ¡–◊©◊l ≠∫◊÷h◊Ä˙ ñ N˙¡◊S˙~◊d◊˙ ¡◊`Í◊s˙≤◊@–◊b ñ ·◊uˆ’ N≤◊~◊‘uÎ◊d◊˙ (Endurance) ÷◊≠π˙d◊ ñ ‘˙¥–◊ ¡–◊@◊˙Ÿ–◊ ñ s˛≤◊b‘uÎ◊d◊˙ N˙@◊N ©◊˙d◊ul πOu (Pelican) ñ Ä~h◊@◊ê–π@◊˙lbd◊˙ ≠ø◊Î–◊ ñ ŒF≈–’◊ Ø˙ö◊Ÿ◊ ñ ÄN…Δd◊ ≠·Ê◊≤–◊÷◊ Ø~◊ ˆhrh@–◊ ñ π˛÷œ◊d–◊ ØÚ≠@◊ π˛˙b@◊ Äª¸ ÷–˛◊l˙ ¡◊˙ sd–◊, ≠`◊˙§◊, Äd◊ä˙≤◊˙@◊d◊˙ ÷◊ö◊Ÿ◊˙ ¡–◊ø◊˙ ñ ]@◊˙π Q–◊¥◊˙ N–`Í◊ Ø˙ø◊ ñ §◊˙@–◊ Q◊dh◊@◊ Ø~

π˛d◊u÷◊ à d◊˙í@◊ Ä‹’

Ø˙~◊¡◊ØÚ⁄ ¡–◊§–◊¤◊ Q◊÷˛◊ ¡◊˙ ≠÷◊o˛◊ (‘˛uÄ@◊¡–◊o◊ö◊ @◊Q◊~◊˙¡◊Î◊u@h◊) Ìdh◊≠Ø ¡–◊§–◊¤◊ Q◊÷˛◊shŸ–◊÷◊ ¡–◊rl≠@◊ ‘hb–ø◊, ~h◊≠≤Ω◊ ÷–◊ ? Ü¡◊… Q◊÷˛◊shŸ–◊÷h◊ N˙S˙@◊bd◊º ≠s˙Ë–◊Ü ≠s˙Ë–◊Ü π·<◊@F◊≠π ¡◊C’~◊˙ ÷◊@◊˙Δ˙Å‹˙Ü; ÜshŸ–◊÷◊ π˛‹≠Ø ¡h◊©–◊≠≤◊˙Å ‹˙Ä˙¥–◊ Ü¡◊… ¡◊äê–◊@◊ Ä˙Ú˙k–÷◊ Äs˛sd–◊ N≠ú N≠ú ÷˛◊Ø‘º É≠~<◊˙Q–◊d◊ ≤h◊Ä¥–◊ > ñ ‘˛uØ˙, M.C.W. Vol. 7, P. 338± ØFÎ◊˙S˙@◊ : Ü≤◊˙@◊ ‘˙N~◊ ≠Od˛◊ ≠§◊˝d–◊÷◊ g@◊@h◊ Ä˙@◊} ÷◊@–◊ Ä¡◊≠Q◊d◊~◊ g@◊ πΔ’ä¥◊ ¡◊ä˙D > N_˙S≥B˙~◊ : (`–◊úQ◊÷˛◊) ~–◊Ø∂π˛˙b÷h◊ ~–◊l»◊b ÷◊≠@◊ > ~◊˙§–◊π·<◊ ¡◊˙ Øb–πh@◊ : ¡œ◊≤◊≈◊@◊ π˛˙b÷h◊ ~–◊l»◊b ÷◊≠@◊ > ≤œ◊·◊π·<◊ ¡◊˙ Ä~◊˙≤◊d◊ : N…≠¡◊·◊~◊‘uÎ◊ N≈◊˙÷h◊ ~–◊l»◊b ÷◊≠@◊ > ¡–◊‘hM◊ : (÷◊£Q◊÷˛◊) π˛÷◊˙‘‘uÎ◊ ¡◊˙ ¡◊≤–◊Øh’]u Ø~◊÷h◊ ~–◊l»◊b ÷◊≠@◊ > Ä˙™◊˙Q◊÷˛◊ : (·h◊Å §´◊`◊d◊˙@◊ ØÚ⁄Î◊) NQ◊Î◊ Ø~◊, N…÷◊À◊, NFO<·œ◊¸–, Ø˙~◊N–÷◊ ¡–◊@◊Q◊~◊ Åd◊ä˙·–◊÷h◊ ~–◊l»◊b ÷◊≠@◊ > N≤◊N˛·◊Î◊ : ÑZ’§F◊Ø–≠@◊ ‹≥¡◊˙ Éé◊d◊@◊ Q–◊¥◊˙‘uÎ◊ Ø~◊÷h◊ Ü≤◊˙ ~–◊l»◊b ÷◊≠@◊ > Ä¡◊≠Q◊d◊~◊ : Ä˙Ø N≈◊˙@◊ Øs∂ ≠≤◊˙Å @◊≤–◊‹≥¡◊˙ Ä…‘, Δ˙≤◊˙ ØÚ≠@◊

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π˛d◊u÷◊ à d◊˙í@◊ Ä‹’

N…]ä˙-d◊˙‚Δ’ä ¡–◊‘_g@◊≠@◊ π˙@◊ª@–◊÷◊ N…π÷’◊ @◊O˙ ÷◊@–◊¡◊˙≠@◊ §◊˙r˙ π@–◊ N…]ä˙@◊ ØÚ ¡–◊≠‘r sh@h◊d_◊ @◊≤–◊ø◊– > ÷–◊¥h◊ §◊˙r˙-©◊sd◊≠@◊ ¡◊≤h◊ d◊˙@◊d◊Øä π@–◊`◊O–d◊ ≠≤◊É‹≥¡◊˙ N≠j◊ N…]ä˙-©◊sd◊≠@◊ πœ‹≥¡◊u≠@◊ ≠ΔÉΩ Ü÷◊@F◊πd◊˙ @◊≤–◊ø–◊ d◊˙≤◊˙ π˛÷œ◊d◊≠@◊ Ü÷◊ Ä~h◊Ú˙~◊@◊ ¡–◊rl > 0 @h◊ 9 ¡◊äd◊ud◊ Ä~◊ä ≠÷◊˝bN– Äö◊ πœ‹≥¡◊u≠@◊ ≠÷◊≠¡◊ ≠÷◊ÉΩ∫–◊ π˛Q◊Î–◊d◊ ‹≥¡◊˙@◊ ÜΔ˙Ü ©◊b˙Δ˙Å ~◊˙≤y◊, ÷–◊…¡◊˙ Ü≠¡◊ ≠÷◊ÉΩ∫–◊ π˛Q◊Î◊~◊ ~◊˙≤y◊ ØÚ > ≠N≤–◊π@–◊ ND˙≤◊, Ø˙N à ¡◊r’@◊ sb~◊˙ ØÚ ¡–◊‘_g@◊≠@◊ NØ˙~◊ > Übh Ø≠~◊≤h◊Ü Ü≤–◊ N…]ä˙ à NØl ≠Δπ@–◊ ¡–◊‘_-á÷◊ä@◊ π˛˙@◊}–÷◊ NFQ◊~◊˙÷h◊ ¡◊≤◊~◊ ÷◊@h◊ø◊¥–◊ > Üd◊·Í◊¡◊äd◊ud◊ sh≤◊ä-©◊sd◊≠@◊ ØÚ N…]ä˙shŸ–◊÷◊@◊ ¡–◊≠‘r Ä‹’ @◊≤–◊ø–◊ > §◊˙@◊d◊@◊ ¡–◊§–◊¤◊ ‘˙‰≠@◊ N…]ä˙shŸ–◊÷h◊ ¡–◊§–◊¤◊ d◊˙‚Δ’ä@◊ N≤◊ Q–◊≤∂–◊d◊ ÷◊@◊˙Δ˙Ü > Δ‹˙ : 1 - ¡◊˛≤<◊; ¡◊u©◊ > 2 - §◊˙s; πh@h◊r-π˛÷œ◊d–◊ > 3 - ≠·◊¡◊; ≠`◊˙÷◊; shb > 4 - ¡◊s’; ≠¡◊·◊ > 5 - §F◊d◊; d◊~<◊˙d˛◊˙ > 6 - @–◊πh; Q◊÷˛◊ > 7 - Ör–; Ä‘_ > 8-¡◊Nh > 9 - ·_◊˙@; s˛≤◊ > 10 ·–◊s > 11- @h◊·˛◊ > 12 - Ø˙N > 13 - ¡–◊‘_ > 14 - §h◊¡◊~◊ > 15 - d–◊‹≥ > 16 -÷◊Î◊˙ > Üd◊·Í◊¡◊äd◊ud◊ 21, 27, 64, 108 π˛§œ◊d–◊ Äö◊÷h◊ ØÚ ¡–◊≠‘rØΔ’ä˙·◊˙ ·–◊Ä˙Δ˙Ü > ‘˛uØ˙íö◊ ·œ◊¸–≠@◊ ≠÷◊≠d◊shŸ–◊Ü N…]ä˙@◊ d◊˙‚Δ’ä Ü≤–◊π@–◊ : 1 ñ Ü÷◊-Ä·_–◊d◊ul (The One) 2 ñ Nœ¸– π˙ÅΩ N…÷◊À◊ (Decision for Creation) 3 ñ Nœ¸–@◊ ‘h§◊˙@◊} (Beginning of Creation)

N…]ä˙-d◊˙‚Δ’ä

4 ñ Ä§–◊¡◊äê–◊ (Manifestation) 5 ñ ‘ê–◊ (Power) 6 ñ Nœ¸– (Creation) 7 ñ Éπ`◊Û–◊ (Realisation) 8 ñ sh≤◊ä ©◊sd◊@◊ N…@◊Q◊~◊˙ (Occult Formation) 9 ñ ⁄–@◊NÁÎ◊d◊˙@◊ ‘ê– (Power of Static Fulfilment) 10 ñ π˛÷◊˙‘@◊ ‘ê–◊ (Power of Expression) 11 ñ π˛sd–◊ (Progress) 12 ñ πFC˙’ú Ä§–¡◊äê–◊ ⁄–@◊ à ÄË◊Î (Perfect Manifestation Stabilised)

* 1 ñ Ä˙·–◊ØFÎ◊ (The Origin) 2 ñ Nœ©◊~◊‘uÎ◊‘ê–◊@◊ Ä˙¡–◊§◊˙’¡◊ (Appearance of Creative Consciousness) 3 ñ Né–◊·◊˙~◊o◊ (Sachchidananda) 4 ñ Ä§–◊¡◊äê–◊ (Manifestation) 5 ñ ‘ê–◊ (Power) 6 ñ ~◊¡◊Nœ¸– (New Creation) 7 ñ Éπ`◊Û–◊ (Realisation)

8 ñ ·_–◊π˛⁄ @◊O˙¡◊@◊b (Ä˙¥◊@◊ à ¡◊˙≤◊ä ‘d´◊Ø˙~◊ö◊∫◊˙@h◊ Nh@◊O˙) [Double Enclosure (Protection from inner and outer enemies)] 9 ñ ~◊¡◊©◊~<◊ (New Birth)

π˛d◊u÷◊ à d◊˙í@◊ Ä‹’

10 ñ πFC’d◊˙ (Perfection) 11 ñ π˛sd–◊ (Progress) 12 ñ ·_–◊¡–◊S πFC’d◊˙ (Ä˙Ú˙k–÷◊ à ≠§◊˝d–◊÷◊) [Double Perfection (spiritual and material)]

13 ñ 14 ñ @F◊π˙¥◊@◊ (Transformation) (M.C.W., Vol. 15, PP. 39-40)

Ü≤–◊ N…]ä˙shŸ–◊÷◊@◊ d◊˙‚Δ’ä ©◊˙b–¡◊˙ π≠@◊ Ü≤◊˙@◊ ¡◊ä˙¡◊≤◊˙@–◊÷◊ ·–◊sË–◊ ©◊˙b–¡◊˙ Äd◊ä¥◊ sh@h◊d_◊πFC’ > ~◊≠Q◊dÍ◊ ÜØ–d–◊ ≠≤◊¡◊ ≠Δ, ≠Δ≠÷◊˝bN– ≠Od˛◊≠@◊ N…]ä˙Ë–◊Ü ≠·◊]≥¡◊˙Ø˙≠d˛◊ Ä˙≠Ø d◊˙í@◊ Ä‹’÷◊@–◊ §◊`◊-Øo◊@◊ Ø¥◊¡◊äË–◊Ü ≠·◊Å≠·◊¡h◊, ÁÎ◊≠@◊ Ä≠~◊÷◊ §˛◊˙¥◊ S˙@◊b˙ ≠`◊˙÷◊ö◊ Ø~◊≠@◊ Nœ¸– ≠≤◊¡◊˙@◊ N}˙¡◊~◊˙ @◊≤–◊ø–◊ > §F◊Ø–÷◊˙≠@◊ ≠Δπ@–◊ ÷h◊≤◊˙Δ˙Åø–◊ ñ Ü≤◊˙ N…πFC’@F◊≠π Ü÷◊ shD Ä˙Ú˙k–÷◊ ¡–◊rl ñ ¡◊äê–◊sd◊ §◊˙≠¡◊ Ä˙≠Ø ÷–◊π@–◊ ·œ◊¸–≠÷◊˙b ≠~◊Å Ü≤◊˙@◊ d◊˙‚Δ’ä÷h◊ ¡h◊nhøh◊ d◊˙≤◊˙@–◊ Éπ≠@◊ Ü≤◊˙ ~–◊§’◊@◊ ÷◊≠@◊ > Ü∫◊˙≠@◊ ≠s˙Ë–◊Ü ˆË◊b˙÷h◊ É·◊˙≤◊@◊b@F◊≠π ~–◊Ä˙Δ˙Åπ˙≠@◊ > sd◊ 9.9.99 d◊˙@–◊]≠@◊ ¡◊≤h◊ N…]ä˙≠@◊ ·◊‘’~◊˙‹u’ Ä˙‘˛Ø≠@◊ Ä˙N– π≤◊G≥≠`◊ Ü≤◊˙ Ü÷◊ ¡–◊≠‘r ·–◊~◊ ≠¡◊˙`–◊ Ä~h◊Ø˙~◊◊ ÷◊@–◊ > ÷–◊¥h◊ Ü∫◊˙≠@◊ @h◊ØÍ ·◊‘’~◊ ¡◊˙ ¡–◊≠‘r ÷–◊ø–◊ ÷◊˙Δ’ä÷˛◊Ø ~◊ ≠·◊]≥ ≠NØ˙≠~◊ ~–◊@◊˙‘ ≠≤◊≠`◊, Üπ@–◊÷–◊ ÷–◊ø–◊ ≠`◊˙÷◊ OhÛ◊ ØÚ ≠≤◊≠`◊ > ≠N≤–◊ ·–◊~◊ ≠π∑s˛˙É—≠@◊ ~–◊lØ–d◊ Ú˙~◊ ‹˙Ü > ≠N‹≥≠@◊ 14.3.1956≠@◊ Ü≤–◊ π˛Nú≠@◊ Ø˙íö◊@◊ Ü÷◊ π˛¡◊Q◊~◊ ≠@◊÷◊Ÿ’◊ Ø˙ÚØ≠@◊ ‘hb˙s`◊˙ > Ü≤◊–

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Oh·˛◊ πhg–÷◊˙≠@◊ d◊˙í@◊ ¡–◊gœd◊ ¡–◊¡◊@◊bu ≠·◊¡◊˙ N}¡◊ ~h◊≠≤Ω◊ > d◊‹˙π– Üd–◊÷–◊ ÷h◊≤◊˙Δ˙Åπ˙≠@◊, Ø˙í ≠N‹≥≠@◊ Ü≤–◊ d◊˙@–◊]≠@◊ N…]ä˙÷˛◊ØshŸ–◊÷◊ N…π÷’◊≠@◊ ª¸ ÷◊@–◊ ÷◊≤–◊ø◊¥–◊ ≠Δ Ü‹≥≠@◊ ≠÷◊˝bN– d◊˙‚Δ’ä ~◊˙≤y◊, ÷◊˙@◊b d◊˙@–◊]-sb~◊˙ ¡–◊§–◊¤◊ ≠·◊‘≠@◊ ≠N∫◊˙÷◊˙@◊ SØ’ à N…œd–◊ Ä~h◊N˙≠@◊ §–◊¤◊ §–◊¤◊ @◊≤–◊ø–◊ > ≠÷◊ÉΩË–◊ Nd◊ä ? ÷–◊¥h◊ ‹≠@◊ 12Ë–◊ π˙]hŸ◊˙ ‹≥¡◊˙ ≠s˙Ë–◊Ü N_C’Q◊ﬁ˙ Áh`◊ Éπ≠@◊ Ü÷◊˙s˛ ≠≤◊˙Å Ø˙í Ü≤–◊ N…]ä˙shŸ–◊÷◊@◊ d◊˙‚Δ’ä÷h◊ ¡◊ä¡◊≤◊˙@◊ ÷◊@–◊‹≥≠`◊ > Ü≤–◊ Áh`◊Ë–◊÷h◊ ≠N ëëÄd–◊Ø˙~◊N–÷◊ Ø~◊g˙j–◊÷◊ πFC’d◊˙íí ≠¡◊˙`–◊ Ä§–◊≤–◊d◊ ÷◊@–◊‹≥≠`◊ > Áh`◊Ë–◊≠@◊ 3 π˛⁄≠@◊ 4Ë◊– ≠`◊]˙ÜΩ π˙]hŸ◊˙ ≠ø◊˙Ë◊@h◊ ¡◊Ÿ◊ ÷˛◊Ø≠@◊ @◊≤–◊ø–◊ > Ø˙í Ü≤◊˙÷h◊ ëëÜ÷◊ π˛d◊u÷˙◊k÷◊ Ä§–◊¡◊äê–◊íí (a symbolic expression) ≠¡◊˙`–◊ ÷◊≤–◊ø◊¥–◊ (Vol. 8, p. 159) > Áh`◊Ë–◊@◊ ≠÷◊o˛◊⁄Î◊ : π@◊Ø Nd◊ä, 3Ë–◊ π˛⁄ : π@◊Ø Nd◊äö◊@◊ d–˛¡–◊S π˛÷◊˙‘, ÷◊˙@◊b, N…]ä˙ 4@◊ Ä‹’ ≠≤◊Éø–◊ Ä§–◊¡◊äê–◊ > Ü≤–◊ d˛–◊¡–◊S π˛÷◊˙‘@◊ Ä‹’ñ ≠·◊≤◊©◊sd◊, π˛˙b©◊sd◊ à Ø~◊©◊sd◊ > Übh N…]ä˙-@◊≤◊Nä-≠π˛Øu ¡◊äê–◊Ø˙≠~◊ N¡’◊·◊˙ Nd◊÷’◊ @◊≤–◊¡◊˙ ÉQ–◊d◊ ≠Δπ@–◊ ≠÷◊˝bN– ≠Od˛◊≠@◊ Ä˙Ø ]≥Ä˙`◊ Ä~h◊N˙≠@◊ Ü≤–◊ d◊j◊@◊ Äπ-π˛≠l˙s ~◊ ≤h◊Ü > @◊≤◊NäØl ©◊sd◊÷h◊ π˛≠¡◊‘ ÷◊@–◊¡◊˙ π˙ÅΩ ÜN¡h◊ ≠÷◊¡◊Î◊ N˙…≠÷◊d–◊÷◊ ™◊˙~◊ Ø˙d˛◊ >

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Flowers speak to us when we know how to listen to them – it is a subtle and fragrant language. – The Mother