Piero Petrosillo
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Corso di religione cattolica
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Piero Petrosillo
2 Corso di religione cattolica
Nulla osta Conferenza Episcopale Italiana Roma, 9 dicembre 2014, Prot. 717/2014 ✠ Angelo Card. Bagnasco, Presidente Imprimatur Senigallia, 17 dicembre 2014, Prot. 117/14/V ✠ Mons. Giuseppe Orlandoni, Vescovo di Senigallia
Redazione: Raffaella Santoni Consulenza didattica: Anna Paola Cardinali Cingolani, Patrizia Ferretti, Maria Angela Mazzantini Le pagine L’unità in breve e Prima sosta di verifica sono a cura di Maria Angela Mazzantini Progetto grafico e Impaginazione: Mauro Aquilanti, Giorgio Lucarini Copertina: Simona Albonetti, Giorgio Lucarini Referenze fotografiche: Corbis, Fotolia, Scala, 123RF, Thinkstock, Raffaello Libri Coordinamento M.I.O. BOOK: Paolo Giuliani Ufficio multimediale: Enrico Campodonico, Claudio Marchegiani, Paolo Giuliani, Luca Pirani Le parti ad alta leggibilità di quest’opera sono state realizzate con la font leggimi © Sinnos editrice Stampa: Gruppo Editoriale Raffaello
Il Gruppo Editoriale Raffaello mette a disposizione i propri libri di testo in formato digitale per gli studenti ipovedenti, non vedenti o con disturbi specifici di apprendimento. L’attenzione e la cura necessarie per la realizzazione di un libro spesso non sono sufficienti a evitare completamente la presenza di sviste o di piccole imprecisioni. Invitiamo pertanto il lettore a segnalare le eventuali inesattezze riscontrate. Ci saranno utili per le future ristampe.
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M.I.O. BOOK
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UNITÀ
1
Le prime comunità cristiane .............................................. 2 Da Gesù alla Chiesa ............................................................................................................ 4
LEZIONE 1
La tomba vuota ............................................................................................................................................. 4 Il tempo della Chiesa ............................................................................................................................... 5 In Breve ................................................................................................................................................................... 5
La Chiesa si manifesta al mondo ..................................................................... 6
LEZIONE 2
Gli Atti degli apostoli ............................................................................................................................... 6 La Pentecoste .................................................................................................................................................... 7 La predicazione degli apostoli ........................................................................................................ 8 Una comunità di profeti ........................................................................................................................8 L’organizzazione delle comunità .............................................................................................. 10 La vita di carità ............................................................................................................................................. 11 In Breve ............................................................................................................................................................... 11
Un passo in più - I luoghi di culto: dalla ecclesia domestica alla domus ecclesiae .............................................................. 12
Paolo, l’apostolo delle genti .................................................................................. 14
LEZIONE 3
Il persecutore dei cristiani ................................................................................................................ 14 I cristiani perseguitati ........................................................................................................... 14 La conversione ............................................................................................................................................. 15 I viaggi missionari ..................................................................................................................................... 16 In Breve ............................................................................................................................................................... 17
Pietro e Paolo: un comune destino ........................................................... 18 LEZIONE 4
Il Concilio di Gerusalemme .......................................................................................................... 18 Martiri a Roma ........................................................................................................................................... 19 In Breve ............................................................................................................................................................... 19
A regola d’arte - Pietro e Paolo nell’arte ........................................................................ 20 Punto d’incontro - Continuità e distacco delle prime
comunità cristiane dall’ebraismo ......................................... 22 DIDATTICA INCLUSIVA
BES
DIDATTICA INCLUSIVA
BES
L’unità in breve ........................................................................................................................................... 24 Prima sosta di verifica ........................................................................................................................ 25 Verifica delle conoscenze .................................................................................................................. 26 Verifica delle competenze ................................................................................................................ 29
III
Indice M.I.O. BOOK
Contenuti digitali integrativi
UNITÀ
2
LEZIONE 5
I cristiani e l’Impero Romano ....................................... 30 Il sangue dei martiri ...................................................................................................... 32
Le cause dell’ostilità ............................................................................................................................... 32 Le persecuzioni ........................................................................................................................................... 33 I cristiani finalmente liberi ............................................................................................................... 34 Il fascino del cristianesimo .............................................................................................................. 35 In Breve ............................................................................................................................................................... 35
Un passo in più - Le catacombe ................................................................................ 36
La Chiesa nella storia ............................................................................................................ 38 LEZIONE 6
I primi concili ................................................................................................................................................. 38 I Padri della Chiesa .................................................................................................................................. 40 La struttura della comunità ........................................................................................................... 41 In Breve ............................................................................................................................................................... 41
La vita di fede ..................................................................................................................................... 42 LEZIONE 7
Il battesimo ..................................................................................................................................................... 42 L’eucaristia ........................................................................................................................................................ 43 La riconciliazione ....................................................................................................................................... 43 In Breve ............................................................................................................................................................... 43
La vita eremitica ........................................................................................................................... 44 LEZIONE 8
DIDATTICA INCLUSIVA
DIDATTICA INCLUSIVA
BES
BES
I monaci anacoreti ................................................................................................................................... 44 Gli stiliti ................................................................................................................................................ 44 I monaci cenobiti ...................................................................................................................................... 45 In Breve ............................................................................................................................................................... 45
A regola d’arte - Nasce il tempio cristiano: la basilica ..................................... 46 Punto d’incontro - Cristianesimo e cultura classica............................................... 48 L’unità in breve ........................................................................................................................................... 50 Prima sosta di verifica ........................................................................................................................ 51 Verifica delle conoscenze .................................................................................................................. 52 Verifica delle competenze ................................................................................................................ 55
UNITÀ
3
L’ Europa cristiana .............................................................................. 56 L’annuncio cristiano in Europa dopo il IV secolo ................. 58
LEZIONE 9
IV
L’opera missionaria della Chiesa .............................................................................................. 58 Le radici dell’Europa .............................................................................................................. 58 Il contributo del monachesimo ................................................................................................. 59 La regola di san Benedetto ............................................................................................................ 60 I monasteri ....................................................................................................................................................... 62
Indice M.I.O. BOOK
Contenuti digitali integrativi
In Breve ............................................................................................................................................................... 63 Un passo in più - Il Sacro Romano Impero ..................................................... 64
Il pellegrinaggio ................................................................................................................... 66 LEZIONE 10
Le mete dei pellegrini .......................................................................................................................... 66 Le strade dei pellegrini ....................................................................................................................... 67 In Breve ............................................................................................................................................................... 67
Oriente e Occidente ....................................................................................................... 68 LEZIONE 11
La famiglia cristiana si divide ....................................................................................................... 68 Cristianesimo e islam ........................................................................................................................... 70 Gli ordini religioso-militari ............................................................................................................... 71 In Breve ............................................................................................................................................................... 71
La Chiesa e il rinnovamento .............................................................................. 72
LEZIONE 12
La riforma gregoriana .......................................................................................................................... 72 I movimenti religiosi .............................................................................................................................. 73 I valdesi ................................................................................................................................................................ 74 I catari ................................................................................................................................................................... 75 Gli ordini mendicanti ............................................................................................................................ 76
In Breve ............................................................................................................................................................... 77 Un passo in più - Il Cantico delle creature ..................................................... 78
DIDATTICA INCLUSIVA
BES
DIDATTICA INCLUSIVA
BES
A regola d’arte - San Francesco negli affreschi di Giotto ............................ 80 Punto d’incontro - San Francesco e il sultano ........................................................... 82 L’unità in breve ........................................................................................................................................... 84 Prima sosta di verifica ........................................................................................................................ 85 Verifica delle conoscenze .................................................................................................................. 86 Verifica delle competenze ................................................................................................................ 89
UNITÀ
4
La Chiesa si apre al mondo ................................................ 90 La riforma di Lutero ..................................................................................................... 92
LEZIONE 13
Il desiderio di rinnovamento ....................................................................................................... 92 La «devozione moderna» .............................................................................................................. 93 Martin Lutero ................................................................................................................................................. 94 Le tesi sulle indulgenze ...................................................................................................................... 95 Il movimento protestante ................................................................................................................ 95 I principi del pensiero di Lutero ................................................................................................ 96 Le altre riforme ........................................................................................................................................... 96 Il calvinismo ..................................................................................................................................... 97
In Breve ............................................................................................................................................................... 97
V
Indice M.I.O. BOOK
Contenuti digitali integrativi
La risposta della Chiesa ............................................................................................. 98
LEZIONE 14
La riforma cattolica ................................................................................................................................ 98 Il Concilio di Trento ................................................................................................................................ 99 La nascita di nuovi ordini religiosi ...................................................................................... 100 Le opere di carità .................................................................................................................................. 102 La missione .................................................................................................................................................. 102 La devozione popolare .................................................................................................................... 103 In Breve ........................................................................................................................................................... 103
Un passo in più - Il Vangelo nelle culture dei popoli ...................... 104
La Chiesa tra il XVIII e il XIX secolo ................................................. 106 LEZIONE 15
La società si trasforma .................................................................................................................... 106 Il Concilio Ecumenico Vaticano I .......................................................................................... 107 L’impegno della Chiesa .................................................................................................................. 108 Le «cose nuove» ................................................................................................................................... 109 In Breve ........................................................................................................................................................... 109
Una nuova primavera ............................................................................................. 110 Il Concilio Ecumenico Vaticano II ........................................................................................ 110 I fatti del Concilio ................................................................................................................................. 111 I documenti del Concilio Ecumenico Vaticano II ................................ 111
LEZIONE 16
Un passo in più - I papi del Concilio ................................................................. 112
Un passo in più - Il volto nuovo della Chiesa .......................................... 118
La Chiesa ripensa se stessa ......................................................................................................... 114 L’ecumenismo .......................................................................................................................................... 115 La Chiesa nel mondo ....................................................................................................................... 116 Il Vangelo della carità ....................................................................................................................... 117 La Caritas ....................................................................................................................................................... 117 In Breve ........................................................................................................................................................... 117
A regola d’arte - Religione e musica nell’Occidente cristiano ............. 120 Punto d’incontro - Un testimone del dialogo: don Antonio Bello ............................................................................ 122 DIDATTICA INCLUSIVA
DIDATTICA INCLUSIVA
BES
BES
L’unità in breve ....................................................................................................................................... 124 Prima sosta di verifica .................................................................................................................... 125 Verifica delle conoscenze .............................................................................................................. 126 Verifica delle competenze ............................................................................................................ 129
UNITÀ
5
La vita della Chiesa ...................................................................... 130 I segni della Chiesa ...................................................................................................... 132
LEZIONE 17
VI
I segni dell’uomo .................................................................................................................................. 132 Gli elementi della comunicazione ...................................................................... 132
Indice Contenuti digitali integrativi
M.I.O. BOOK
I segni di Dio .............................................................................................................................................. 133 La Chiesa sacramento - I segni della salvezza ...................................................... 134 In Breve ........................................................................................................................................................... 135
I sacramenti dell’iniziazione .......................................................................... 136 LEZIONE 18
Il battesimo ................................................................................................................................................. 136 La confermazione o cresima .................................................................................................... 136 L’eucaristia .................................................................................................................................................... 137 In Breve ........................................................................................................................................................... 137
Un passo in più - I gesti e i segni .......................................................................... 138
I sacramenti di guarigione ................................................................................ 140 LEZIONE 19
La penitenza ............................................................................................................................................... 140 L’unzione degli infermi ................................................................................................................... 141 In Breve ........................................................................................................................................................... 141
I sacramenti del servizio ...................................................................................... 142 LEZIONE 20
Grazia, carismi e ministeri ........................................................................................................... 142 Il matrimonio ............................................................................................................................................. 143 L’ordine ............................................................................................................................................................ 144 Come si diventa sacerdoti .......................................................................................................... 145 I paramenti sacerdotali ................................................................................................................... 145 In Breve ........................................................................................................................................................... 145
Celebrare Gesù ................................................................................................................... 146 LEZIONE 21
L’anno liturgico ....................................................................................................................................... 146 Il calendario dei santi ....................................................................................................... 146 La preghiera ................................................................................................................................................ 147 In Breve ........................................................................................................................................................... 147
Un passo in più - Fede e tecnologia: un cammino fatto insieme .......................................... 148
DIDATTICA INCLUSIVA
BES
DIDATTICA INCLUSIVA
BES
A regola d’arte - Architettura sacra e simbolismo cristiano ................... 150 Punto d’incontro - L’ acqua nelle religioni ................................................................... 152 L’unità in breve ....................................................................................................................................... 154 Prima sosta di verifica .................................................................................................................... 155 Verifica delle conoscenze .............................................................................................................. 156 Verifica delle competenze ............................................................................................................ 159
Dossier - Papa Francesco e i giovani ................................................................................ 160 GMG: Giornate Mondiali della Gioventù .................................................................. 161 Il vero giovane non si arrende mai .................................................................................... 164 «Vivere, non vivacchiare» ........................................................................................................... 165 Un san Valentino con i fidanzati .......................................................................................... 165 I tweet di papa Francesco ai giovani ............................................................................... 166 Il giovane papa Francesco ........................................................................................................... 167
Glossario ......................................................................................................................................................... 168
VII
UNITÀ
1 Le prime comunità cristiane
A A
DIDATTICA INCLUSIVA
BISOGNI EDUCATIVI SPECIALI
BES
L’unità in breve: sintesi ad alta leggibilità dei concetti chiave con audiolettura facilitata Prima sosta di verifica: esercizi semplificati e interattivi con audiolettura facilitata Alta leggibilità
Visualizzazione del libro adattabile a ogni esigenza
Audio facile
Tutte le sintesi delle lezioni L’unità in breve Prima sosta di verifica
Audio
Audiolettura di tutta l’unità
Risorse aggiuntive
Mappa concettuale ad alta leggibilità
Nel Volume per studenti con BES lezioni semplificate ad alta leggibilità e con audiolettura facilitata
RISORSE DIGITALI
M.I.O. BOOK A lta leggibilità
Visualizzazione del libro adattabile a ogni esigenza
A udio facile
Tutte le sintesi delle lezioni L’unità in breve Prima sosta di verifica
Audio
Audiolettura di tutta l’unità
Risorse aggiuntive
I cristiani perseguitati Mappa concettuale ad alta leggibilità
C ontenuti interattivi
Prima sosta di verifica Verifica delle conoscenze
Contenuti digitali integrativi Risorse aggiuntive
Diventare grandi leggendo insieme!
L earning object
I viaggi missionari di san Paolo
G alleria immagini
Pietro e Paolo nell’arte
Gli apostoli: i primi missionari della Chiesa
Cappella affrescata della chiesa rupestre Elmali Kilise, 1050 circa, Göreme.
Traguardi per lo sviluppo delle competenze L ’alunno individua, a partire dalla Bibbia, le tappe essenziali e i dati oggettivi della storia della salvezza, della vita e dell’insegnamento di Gesù, del cristianesimo delle origini. Ricostruisce gli elementi fondamentali della storia della Chiesa […]. iconosce i linguaggi espressivi della fede […], ne R individua le tracce presenti in ambito locale, italiano, europeo e nel mondo […]. oglie le implicazioni etiche della fede cristiana […]. C Inizia a confrontarsi con la complessità dell’esistenza e impara a dare valore ai propri comportamenti, per relazionarsi in maniera armoniosa con se stesso, con gli altri, con il mondo che lo circonda.
Obiettivi di apprendimento A pprofondire l’identità storica, la predicazione e l’opera di Gesù e correlarle alla fede cristiana che, […] riconosce in lui il Figlio di Dio fatto uomo […]. I ndividuare il contenuto centrale di alcuni testi biblici, utilizzando tutte le informazioni necessarie ed avvalendosi correttamente di adeguati metodi interpretativi. R iconoscere il messaggio cristiano nell’arte e nella cultura […]. F ocalizzare le strutture e i significati dei luoghi sacri dall’antichità ai nostri giorni. C onoscere l’evoluzione storica e il cammino ecumenico della Chiesa, realtà voluta da Dio, universale e locale, articolata secondo carismi e ministeri […].
3
Unità 1
LEZIONE
1
Da Gesù alla Chiesa La tomba vuota La morte di Gesù in croce aveva disorientato tutti e deluso le aspettative. Era stata considerata una sconfitta anche dai suoi amici, da coloro, cioè, che lo avevano seguito nella predicazione e che lo avevano visto con i loro occhi compiere i miracoli. Gesù, d’altronde, non rispondeva perfettamente all’immagine di quel Messia tanto atteso e invocato, che avrebbe dovuto liberare gli Ebrei
dalla dominazione romana e restaurare l’antico regno d’Israele. Gesù voleva convertire il cuore dell’uomo, aprirlo all’amore di Dio e dei fratelli e disporlo al perdono, alla giustizia e alla verità. Il venerdì della settimana di Pasqua, probabilmente dell’anno 30, Gesù muore in croce e la vicenda relativa a questo «discusso» personaggio sembra irrimediabilmente chiusa. Gli apostoli, i suoi amici più fidati, temendo di fare la stessa fine, si rifugiano nel cenacolo, il luogo dove avevano celebrato l’Ultima cena con il Maestro. Questa situazione, umanamente disperata, viene scossa dalla testimonianza di alcune donne che, recatesi al sepolcro per lavare e ungere il cadavere di Gesù, si accorgono che la tomba è vuota: un angelo annuncia loro che Gesù è risorto. A conferma di questa testimonianza, il Risorto appare varie volte ai suoi discepoli, si fa vedere, toccare, parla e mangia con loro. E nell’ultimo incontro il Cristo risorto rende visibile, mediante l’ascensione, il suo passaggio da questo mondo alla vita eterna di Dio e, dopo aver promesso la discesa dello Spirito Santo, salda strettamente il suo tempo con il tempo della Chiesa. Giuliano Amidei, Pie donne al sepolcro, parte della predella del Polittico della misericordia, 1444-1464, Museo Civico, Sansepolcro.
Un passo in più Il popolo di Dio «Dio non fa preferenza di persone, ma accoglie chi lo teme e pratica la giustizia, a qualunque nazione appartenga» (At 10, 35). L’inizio della storia della salvezza è riconducibile, secondo la Bibbia, ad Abramo, un allevatore di bestiame che risiedeva, intorno al 1850 a.C. a Ur dei Caldei, in Mesopotamia (l’attuale Iraq). Dio sceglie Abramo, gli assicura una discendenza per farne il suo popolo e per entrare in rapporto con gli uomini. Abramo si è fidato di Dio e ha accettato di lasciare il suo paese e di mettersi in cammino verso una terra sconosciuta, la
4
terra di Canaan, dove si stabilì. Inizia, dunque, l’Alleanza tra Dio e gli uomini che si basa sulla duplice promessa di Dio, la discendenza e la terra, e sulla fede incrollabile di Abramo. Questa alleanza è destinata a rafforzarsi in seguito, quando Dio darà al suo popolo le leggi da osservare, consegnando a Mosè, sul monte Sinai, le tavole dei dieci comandamenti. La storia della salvezza voluta da JHWH raggiungerà il suo culmine, secondo i cristiani, nella morte e nella risurrezione di Cristo che sancirà la Nuova Alleanza tra Dio e l’uomo. La comunità che nascerà, la Chiesa, sarà chiamata a portare la Parola della salvezza a tutti i popoli della terra.
Da Gesù alla Chiesa
LEZIONE 1
Il tempo della Chiesa Il primo concetto di Chiesa che si forma nella mente di un bambino è senz’altro riconducibile all’edificio sacro, presente in ogni città e in ogni paese, dove i credenti vanno per pregare insieme, per celebrare il giorno della festa, per condividere momenti di gioia come la celebrazione del battesimo e del matrimonio, o anche momenti di dolore come la perdita di una persona cara. Dove, infine, si offre a tutti un cammino di fede sostenuto dall’insegnamento dei sacerdoti, dei catechisti e dall’esempio di tutti i fedeli. Ma la Chiesa è prima di tutto il «popolo di Dio». Così l’ha definita il Concilio Vaticano II. Questo popolo ha Cristo come capo, ha la dignità di figli di Dio, vive ed esprime la comunione con Cristo e con i fratelli nella carità, è in cammino verso la realizzazione del Regno di Dio. Nella Chiesa, infatti, il popolo della Nuova Alleanza realizza il progetto di amore di Dio. In essa Gesù porta a compimento l’antica promessa, elevando alla dignità di figli di Dio tutti coloro che lo riconoscono come il Messia e si fanno battezzare; tutti coloro, cioè, che come disse Gesù, rinascono dall’acqua e dallo Spirito Santo. Dio, infatti, nella sua infinita misericordia, chiama ogni uomo alla salvezza e si serve della Chiesa, madre premurosa, per accogliere l’umanità e guidarla verso il Regno di Dio.
Il papa benedice i fedeli in piazza San Pietro a Roma.
La chiamata di Abramo
I
«
l Signore disse ad Abram: “Vattene dalla tua terra, dalla tua parentela e dalla casa di tuo padre, verso la terra che io ti indicherò. Farò di te una grande nazione e ti benedirò, renderò grande il tuo nome e possa tu essere una benedizione. Benedirò coloro che ti benediranno e coloro che ti malediranno maledirò, e in te si diranno benedette tutte le famiglie della terra” ». Genesi 12, 1-3
Attività La promessa di Dio «
P
oi lo condusse fuori e gli disse: “Guarda in cielo e conta le stelle, se riesci a contarle”; e soggiunse: “Tale sarà la tua discendenza”. Egli credette al Signore, che glielo accreditò come giustizia. » Genesi 15, 5-6
IN BREVE: Con la risurrezione, l’ascensione di Gesù al cielo e l’invio dello Spirito Santo nel giorno di Pentecoste, inizia il tempo della Chiesa.
Rispondi alle domande. È meglio crescere da soli o insieme agli altri? Perché? Tu a quale comunità appartieni? Che cosa significa far parte di un popolo, di una comunità? Gesù ha vissuto da solo o si è circondato di amici? I cristiani che seguono Gesù crescono per conto proprio o fanno parte di una famiglia?
La Chiesa è il «popolo di Dio» che nasce dalla nuova e definitiva alleanza di Dio con l’umanità.
Questo popolo, che è in cammino verso il Regno di Dio, è chiamato a vivere l’amore per Cristo e portare il Vangelo a tutte le genti con la testimonianza di vita.
5
Unità 1
La Chiesa si manifesta al mondo
LEZIONE
2
Gli Atti degli apostoli La fonte di tutte le informazioni sulla nascita della Chiesa e sulla sua espansione da Gerusalemme fino a Roma, sull’organizzazione delle prime comunità e sull’attività missionaria degli apostoli, è Luca, un medico diventato discepolo di Paolo. Egli riporta testimonianze attendibili in due libri scritti fra il 70 e l’80 d.C., entrati poi nel canone biblico: il Vangelo secondo Luca e gli Atti degli apostoli. Nel Vangelo, Luca testimonia che il messaggio e l’opera di Cristo sono il compimento delle promesse fatte da JHWH al popolo ebraico. Il messaggio degli Atti degli apostoli non è separabile da quello del Vangelo, di cui è la naturale continuazione. In primo piano vi è l’azione dello Spirito Santo, grazie alla quale si diffonde la Buona Novella e si inaugura l’opera della Chiesa. Luca, rivolgendosi ai credenti, narra gli avvenimenti della Chiesa delle origini: le due figure che sovrastano le altre e che si impongono come punti di riferimento sono Pietro e Paolo.
Gli Atti degli apostoli possono essere divisi in due sezioni principali: nella prima parte si racconta l’ascensione di Gesù al cielo, la vita della comunità cristiana di Gerusalemme, la Pentecoste, la predicazione di Pietro, le vicende dei diaconi Stefano e Filippo, la conversione di Saulo e l’arrivo del cristianesimo ad Antiochia (dove per la prima volta fu usato il termine «cristiani» per indicare i seguaci di Cristo); nella seconda parte si descrivono i tre viaggi missionari di Paolo, il Concilio di Gerusalemme, l’arresto di Paolo, la sua prigionia a Cesarea e, infine, l’arFrans Hals, San rivo di Paolo a Luca evangelista, 1625 circa, MuRoma. seum of Western European and Oriental Art, Odessa.
Un passo in più Cronologia del libro degli Atti degli apostoli
Data
Cap.
Avvenimenti
46-48 d.C.
At 13
1° viaggio missionario di Paolo in Asia Minore.
48-49 d.C.
At 15
Difficoltà e contrasti nella Chiesa delle origini. Concilio di Gerusalemme.
Data
Cap.
Avvenimenti
30 d.C.
At 2
Pentecoste: discesa dello Spirito Santo su Maria e sugli apostoli. Nascita della prima comunità.
49-52 d.C.
33 d.C.
At 6
Elezione di sette diaconi a servizio della Chiesa.
At 16-18 2° viaggio missionario di Paolo (Asia Minore e Grecia).
53-58 d.C.
34 d.C.
At 9
Martirio di Stefano e prime persecuzioni contro i cristiani.
At 19-20 3° viaggio missionario di Paolo (Asia Minore e Grecia).
58 d.C.
At 21-23 Giacomo a capo della Chiesa di Gerusalemme.
58-60 d.C.
At 23-26 Paolo in carcere a Cesarea Marittima.
60 d.C.
At 27-28 Viaggio di Paolo prigioniero verso Roma, per sostenere il processo. Naufragio e inverno a Malta.
61-63 d.C.
At 28
34-35 d.C. At 8-11
Pietro in Samaria. Conversione di Cornelio.
36 d.C.
Paolo di Tarso in missione a Damasco contro i cristiani: conversione. Viaggio di Paolo a Gerusalemme e presentazione ai capi della Chiesa.
At 9
37 d.C.
At 11
Fondazione della Chiesa di Antiochia.
44 d.C.
At 12
Martirio di Giacomo. Prigionia di Pietro.
6
Paolo a Roma agli arresti domiciliari.
La Chiesa si manifesta al mondo
La Pentecoste Il giorno di Pentecoste, lo Spirito Santo discende su Maria e gli apostoli, consacra la comunità cristiana come il nuovo popolo di Dio e «infiammando» il cuore degli apostoli li trasforma in missionari. Da questo giorno la Chiesa si manifesta senza paura al mondo. I discepoli, non più timorosi, ma pieni di Spirito Santo, cominciano ad annunciare la «buona novella»: quel Gesù di Nazareth che predicava in Palestina, è veramente il Messia, il Figlio di Dio morto in croce, risorto e asceso al cielo; e il tempo della salvezza è ormai giunto per tutti gli uomini. Coloro che accettavano questo Vangelo si convertivano, cioè, cambiavano vita e, dopo il battesimo, entravano a far parte della comunità cristiana. In breve tempo il seme del Vangelo attecchì in quasi tutto l’Impero Romano alimentato dalla linfa dello Spirito Santo presente nella Chiesa e dall’ardore dei suoi testimoni. Il protagonista dell’evento del Cenacolo è, dunque, lo Spirito Santo. Inviato dal Padre e dal Figlio, Egli viene a confermare nel cuore di Maria e degli apostoli l’opera compiuta da Gesù, a consolidare in loro e a promulgare per mezzo loro la Nuova Alleanza di Dio con tutta l’umanità, la nuova legge dell’amore. Gli apostoli già da tempo avevano ricevuto la missione di testimoniare la risurrezione, ma soltanto dopo la Pentecoste, «rivestiti di potenza dall’alto» (Lc 24, 49), cioè pieni dell’amore divino, cominceranno a esercitare la loro missione.
LEZIONE 2
La Pentecoste
M «
entre stava compiendosi il giorno della Pentecoste, si trovavano tutti insieme nello stesso luogo. Venne all’improvviso dal cielo un fragore, quasi un vento che si abbatte impetuoso, e riempì tutta la casa dove stavano. Apparvero loro lingue come di fuoco, che si dividevano, e si posarono su ciascuno di loro, e tutti furono colmati di Spirito Santo e cominciarono a parlare in altre lingue, nel modo in cui lo Spirito dava loro il potere di esprimersi. » Atti degli apostoli 2, 1-4.
ssario GloPentecoste: dal greco pentekosté, «cinquantesimo giorno». La festa cristiana di Pentecoste non è più, come la festa ebraica, la memoria dell’antica alleanza tra Dio e il popolo d’Israele sul monte Sinai, ma la memoria della discesa dello Spirito Santo sugli apostoli.
Gian Lorenzo Bernini, La colomba dello Spirito Santo, 1660 circa, trono di San Pietro, Basilica di San Pietro, Città del Vaticano.
Attività Rispondi alle domande. Ricerca nella Bibbia i seguenti passi: Luca 1, 1-4; Atti degli apostoli 1, 1-2. Quali aspetti o termini dei brani puoi mettere in parallelo? Due feste cristiane hanno lo stesso nome di due ebraiche. Quali sono e che differenze ci sono? Qual è il nucleo centrale dell’annuncio degli apostoli?
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Unità 1
Il senso Le primedella comunità vita cristiane
La predicazione degli apostoli L’evangelizzazione, attraverso la predicazione degli apostoli che rendono testimonianza della risurrezione e dell’insegnamento di Gesù, è alla base del nuovo credo che da Gerusalemme si diffonde in tutto il mondo. Gli apostoli predicano, prima di tutto, l’evento della salvezza reaKerygma: parola lizzatosi con la morte e la risurregreca, letteralmente zione di Gesù. Questo annuncio, «annuncio», «techiamato Kerygma, si fonda:
Glossario
stimonianza». È la proclamazione del nucleo essenziale del messaggio evangelico («Gesù Cristo è morto e risorto»), annunciato per divina missione dalla Chiesa e proposto come invito e appello alla fede.
sulla testimonianza degli apostoli › essi hanno visto il Cristo risorto. Essere testimone di Cristo risorto è la condizione necessaria per essere apostolo; ecco il senso delle apparizioni di Gesù dopo la Pasqua. Paolo, pur non facendo parte dei Dodici, ritiene di essere un apostolo perché gli è apparso il Signore risorto;
sulla prova della Scrittura › gli apostoli affermano che in Cristo si sono compiute le profezie dell’Antico Testamento. I Giudei credono già nel Dio vivente, ma devono riconoscere in Cristo e nella Chiesa il compimento della promessa fatta
Un passo in più Il ruolo di Pietro Subito dopo l’evento della Pentecoste, Pietro cominciò l’opera di evangelizzazione e la nuova comunità di fede comparve in pubblico. L’annuncio di Gesù come Messia era rivolto in primo luogo a Israele, il popolo che attendeva la salvezza promessa da JHWH. Con la predicazione di Pietro il numero dei credenti crebbe di colpo. Quale primo testimone dell’evento pasquale, Pietro si mosse come il «responsabile» tra i fratelli; egli era indiscutibilmente considerato il capo della prima comunità di Gerusalemme. L’ attività missionaria di Pietro, secondo alcune notizie, durò in questa città oltre dodici anni e poi si allargò ad altre regioni. Successivamente, la direzione della comunità di Gerusalemme passò all’apostolo Giacomo.
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Tommaso Minardi, La missione degli apostoli, 1864, Palazzo del Quirinale, Roma.
da Dio ad Abramo e della Legge data a Mosè (At 2,17). Questo però esige una conversione;
sui miracoli › «prodigi e segni», come la guarigione dello storpio (At 3, 1-11), avvenivano per opera degli apostoli. Sono miracoli che attestano, in loro, la presenza di una potenza divina capace di realizzare opere meravigliose. Gli uomini vi possono riconoscere l’azione di Dio e rendergli grazie. La predicazione degli apostoli, che continua quella di Gesù, costituisce il principio dell’unità della Chiesa, poiché assicura l’unità della fede tra tutti i discepoli. E l’unità della fede si rende visibile nell’unità dell’Amore.
Una comunità di profeti Gli apostoli e i primi cristiani, pur rimanendo fedeli alle pratiche religiose del popolo ebraico e pur continuando a partecipare alla vita religiosa del loro popolo, dimostrano, tuttavia, una mentalità molto diversa da quella degli scribi e farisei. Essi erano attenti soprattutto a vivere la carità e ad allargare la loro comunione fraterna a tutti, anche alle persone tradizionalmente escluse dalla comunità giudaica (come i samaritani o i romani). I primi cristiani, dunque, pur rimanendo
La Chiesa si manifesta al mondo legati alla tradizione giudaica, hanno coscienza di formare una comunità nuova: la Chiesa; hanno, cioè, coscienza di essere il nuovo popolo di Dio. I quattro elementi insostituibili su cui si fondava la Chiesa delle origini erano:
l’insegnamento degli apostoli › comprendeva la catechesi, ovvero le «istruzioni» ai nuovi convertiti, nelle quali le Scritture venivano spiegate alla luce degli avvenimenti cristiani;
l’unione fraterna › nella comunità si esprimeva e si rafforzava l’unione dei cuori, si condivideva il Vangelo e i doni ricevuti da Dio mediante Gesù Cristo. Era un vivere da fratelli che significava piena condivisione di tutta la vita, compresi i beni materiali;
La vita della comunità «
E
rano assidui nell’ascoltare l’insegnamento degli apostoli e nell’unione fraterna, nella frazione del pane e nelle preghiere. Un senso di timore era in tutti e prodigi e segni avvenivano per opera degli apostoli. Tutti coloro che erano diventati credenti stavano insieme e tenevano ogni cosa in comune; chi aveva proprietà e sostanze ne vendeva e ne faceva parte a tutti, secondo il bisogno di ciascuno. Ogni giorno tutti insieme frequentavano il tempio e spezzavano il pane a casa prendendo i pasti con letizia e semplicità di cuore, lodando Dio e godendo la stima di tutto il popolo. Intanto il Signore ogni giorno aggiungeva alla comunità quelli che si erano salvati. » At, 2, 42-47
frazione del pane › la celebrazione dell’eucaristia, celebrata nelle case private, era spesso accompagnata da un vero e proprio pasto, un banchetto comunitario denominato àgape. Si faceva così memoria della morte e risurrezione di Gesù ripetendo il gesto dello spezzare il pane da lui compiuto nell’Ultima cena;
la preghiera › tutta la vita dei primi cristiani era scandita dalla preghiera, personale e comunitaria. Quando era comunitaria, era guidata dagli apostoli o dagli anziani.
LEZIONE 2
Attività Rispondi alla domanda. Che cosa ti colpisce di più del comportamento dei primi cristiani? Perché?........................ ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ............................................................................................................................... ........................................................................................................... ................................................................................................... ................................................................................................ ................................................................................................ ................................................................................................. ....................................................................................................
ssario GloEucaristia: dal greco eucharistia, «rendimento di grazie».
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Unità 1
Le prime comunità cristiane
L’organizzazione delle comunità La vita della prima comunità cristiana a Gerusalemme era regolata dai dodici apostoli (il traditore Giuda era stato sostituito da Mattia). All’inizio, essi si prendevano cura di tutto: predicazione, eucaristia, organizzazione della comunità, raccolta e distribuzione delle offerte. Ben presto, però, crescendo la comunità, aumentò il
Beato Angelico, Consacrazione di San Lorenzo come diacono, 1447-1449, Cappella Niccolina, Città del Vaticano.
carico di lavoro per gli apostoli che, per potersi dedicare «alla preghiera e al servizio della Parola» (At 6,4), delegarono alcuni collaboratori a sostituirli in qualche ministero: i presbiteri. Essi organizzati in collegio, erano presieduti da un presidente, il vescovo, a cui veniva affidata la direzione della Chiesa. Nella comunità di Gerusalemme, inoltre, vennero istituiti un primo gruppo di «sette persone» con l’incarico di occuparsi del servizio della carità e della distribuzione dei beni. Era nato il ministero o servizio dei diaconi.
ssario GloPresbitero: dal greco presbyteros, «più vecchio», poi, in latino, presbyter, prete. È colui che ha ricevuto l’ordinazione sacerdotale dal vescovo e collabora con lui al servizio divino e alla salvezza dei credenti. Vescovo: dal greco episkopos «colui che guarda dall’alto». Il ministero sacerdotale è vissuto in pienezza dai vescovi. Essi sono i successori degli apostoli e continuatori della loro opera come pastori, guide, maestri e coordinatori delle chiese locali. Diacono: dal greco diákonos, «servitore»; indica il chierico insignito del grado più basso dell’ordine sacro, per mezzo del quale entra a far parte del clero.
Un passo in più Diacono Si fa risalire l’istituzione del diaconato all’elezione dei «sette» nella primitiva comunità cristiana di Gerusalemme (At 6,1-6). Secondo la Lumen gentium n. 29 «Appartiene al diacono amministrare solennemente il battesimo, conservare e distribuire l’eucaristia, in nome della Chiesa assistere e benedire il matrimonio, portare il viatico ai moribondi, leggere la S. Scrittura ai fedeli, istruire ed esortare il popolo, presiedere al culto e alla preghiera dei fedeli, amministrare i sacramentali, presiedere al rito dei funerali e della sepoltura» nonché esercitare il ministero della carità e tutte quelle responsabilità affidategli dal vescovo.
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La Chiesa si manifesta al mondo
ssario GloCarità: dal latino
La vita di carità Diceva san Paolo: «Se parlassi le lingue degli uomini e degli angeli, ma non avessi la carità, sarei come bronzo che rimbomba...» (1 Cor 13, 1). La carità è una delle tre virtù teologali insieme alla fede e alla speranza. Nel Nuovo Testamento con il termine carità s’intende sia l’amore di Dio per gli uomini, sia l’amore degli uomini per Dio e per il prossimo, che include anche l’amore per i nemici. Gesù ha presentato la carità come il cuore della legge, il comandamento nuovo e il più grande. Su questo alla fine dei tempi ogni uomo sarà giudicato: Gesù ha infatti indicato l’amore tra gli uomini come prova dell’amore verso Dio. Nella comunità cristiana delle origini i credenti si aiutavano vicendevolmente e per loro era fondamentale la solidarietà nei confronti delle fasce più deboli della popolazione, sull’esempio di Gesù che era venuto per servire e non per essere servito. L’amore non è un punto di partenza, ma di arrivo, una strada da percorrere che vede ogni cristiano impegnato nella solidarietà, nell’aiuto al prossimo, nella pratica della giustizia verso tutti. Per i cristiani l’amore non è mai solo frutto dello sforzo umano, ma soprattutto dono di Dio.
IN BREVE: a fonte di tutte le informazioni sugli avvenimenti e L la vita delle prime comunità cristiane è il libro degli Atti degli apostoli. L’ autore di tale libro è Luca. a Chiesa nasce il giorno di Pentecoste, quando gli apoL stoli cominciarono ad annunciare il Vangelo: la buona notizia della salvezza realizzata da Cristo mediante la sua morte e risurrezione (kerygma). li apostoli testimoniarono la risurrezione di Gesù e G la sua messianicità, affermarono che in Cristo si sono
caritas, «Amore disinteressato».
LEZIONE 2
Una piccola comunità di bambini afroamericani a Tambillo in Ecuador.
Attività Discuti in classe. Madre Teresa diceva: «guardatevi attorno, nelle vostre comunità, nelle vostre famiglie e troverete qualcuno che ha bisogno adesso di un gesto di carità. E non devono essere azioni straordinarie, ma cose ordinarie fatte con un amore straordinario». Conosci situazioni, intorno a te, di persone che soffrono la povertà, la solitudine, la malattia? Cosa si potrebbe fare per aiutarli?........................................................................................................ ................................................................................................................................. ................................................................................................................................. ................................................................................................................................. .................................................................................................................................
er i cristiani qual è il comandamento P nuovo insegnato da Gesù? ................................................................................................................................. ................................................................................................................................. ................................................................................................................................. .................................................................................................................................
avverate le profezie dell’Antico Testamento, compirono miracoli nei quali si riconosceva l’azione di Dio. I quattro elementi su cui si fondava la Chiesa delle origini erano: l’insegnamento degli apostoli, l’unione fraterna, la frazione del pane, la preghiera. Con l’aumentare dei battezzati, gli apostoli delegarono ai diaconi il servizio della carità, poi associarono altri al loro ministero: il vescovo e i presbiteri.
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Un passo in più
Unità 1
Le prime comunità cristiane
I luoghi di culto: dalla ecclesia domestica alla domus ecclesiae
Le fonti riguardo gli ambienti destinati al culto da parte dei cristiani, prima dell’Editto di Milano del 313, sono scarse e comunque imprecise. Le persecuzioni e la clandestinità a cui erano obbligati i cristiani determinavano certamente una condizione di precarietà nella scelta del luogo in cui celebrare la liturgia. I primi luoghi cristiani di culto furono, di certo, case private, adibite allo scopo, chiamate ecclesiae domesticae (chiese domestiche) nelle quali soltanto uno o più ambienti erano destinati al culto. Tali ambienti presentavano spesso elementi divisori ed erano forniti di arredamento mobile
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che, all’occorrenza, si poteva nascondere velocemente. Gli incontri si svolgevano sotto la responsabilità del proprietario, il cui nome era indicato nel titulus, tabella esposta all’esterno dell’edificio. Egli aveva l’obbligo di far sì che non avvenissero disordini e non fosse arrecato alcun disturbo alla quiete pubblica. All’inizio, dunque, l’edificio di culto rimase profano, non consacrato, e l’eucaristia era celebrata su un semplice tavolo. Oltre che allo stato di clandestinità del cristianesimo, questa situazione era legata alla nuova concezione del culto cristiano non legato a un edificio materiale o a un luogo specifico, ma
vissuto nello spirito del singolo individuo e della comunità. Col termine ecclesia (dal greco, «assemblea») san Paolo indica, infatti, la comunità dei battezzati, non un edificio costruito dall’uomo. Dal III secolo in poi, quando la comunità cristiana si è notevolmente ingrandita e può contare anche sull’appoggio e sulla protezione di una parte della classe dominante, i luoghi di culto diventano stabili e di proprietà della comunità. La ecclesia domestica si trasforma in domus ecclesiae. Nella domus ecclesiae, tutti gli ambienti vengono adibiti a uso liturgico: al piano terreno vi è una grande sala per le riunioni,
La Chiesa si manifesta al mondo
LEZIONE 2
Resti di una domus ecclesiae (230 d.C), Doura Europos, Siria.
aperta sul cortile centrale, un battistero e una stanza per l’àgape (una cena offerta dalla comunità ai poveri e alle vedove); al piano superiore, spesso, ci sono l’abitazione dei presbiteri e alcune stanze utilizzate per la preparazione dei catecumeni. Con l’affermarsi della domus ecclesiae, il termine «ecclesia» non designa più solo la comunità dei fedeli, ma anche il luogo della riunione, del culto, la casa di Dio. Le domus ecclesiae si diffondono in breve tempo in tutto l’Impero. Tra le più antiche sono certamente quelle scoperte a Doura Europos (Siria) e a Roma, sotto la chiesa di San Martino ai Monti.
La struttura della domus ecclesiae dipende dall’architettura della regione in cui è ubicata. Essa, infatti, è un edificio di civile abitazione inserito perfettamente nella tradizione dell’architettura domestica del luogo e del periodo. Solo in presenza di pitture o graffiti con temi cristiani è possibile distinguere una domus ecclesiae da una normale abitazione. La domus ecclesiae resisterà, come luogo di culto, anche nel IV secolo, nonostante la realizzazione delle prime basiliche. Resti della casa di Pietro trasformata dai primi cristiani in domus ecclesiae. Oggi sulle sue fondamenta è stata costruita una moderna Chiesa. Cafarnao, Israele. Area archeologica in cui sono stati rinvenuti i resti della casa di Pietro.
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Unità 1
Paolo, l’apostolo delle genti
LEZIONE
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Il persecutore dei cristiani Paolo è stato un personaggio determinante per la formazione e la diffusione del cristianesimo primitivo. Di origini giudaiche, ma cittadino di Roma, Paolo, il cui nome ebraico era Saulo, nacque tra il 5 e il 10 d.C. a Tarso, capoluogo della Cilicia (regione a Sud-Est dell’attuale Turchia). Da ragazzo Saulo vive a Gerusalemme dove diventa discepolo del maestro Gamaliele (At 22, 3), ricevendo un’educazione vicina agli ideali farisaici, improntata al rigore, alla rigidità e al rispetto della legge giudaica. Diventa quindi un persecutore del cristianesimo, perché considera questa nuova religione una deviazione del giudaismo, un’eresia da eliminare. Si sa con certezza che da giovane partecipò alla lapidazione di Stefano, primo martire cristiano.
ssario GloLapidazione: pena
capitale prevista nell’Antico Testamento. Fuori della città il condannato era colpito e coperto di pietre; a volte era una forma di linciaggio. Martire: dal greco mártys, «testimone»: chi, in nome della propria fede, sopporta persecuzioni, torture e anche la morte. La Chiesa venerò sin dall’inizio quanti testimoniarono la fede con il proprio sangue; spesso venivano costruiti edifici sacri sul luogo del martirio.
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Masaccio, Polittico di Pisa, pannello con san Paolo, 1426, Museo Nazionale di San Matteo, Pisa.
Un passo in più I cristiani perseguitati La missione degli apostoli di annunciare a tutte le genti la salvezza realizzata da Gesù, ha trovato fin dall’inizio molti ostacoli. Le autorità ebraiche così come non avevano accettato Gesù, cercarono di impedire agli apostoli e ai discepoli di manifestare la loro fede in lui e di annunciare il suo Vangelo. Negli Atti degli apostoli si narrano le vicende del diacono Stefano, un cristiano coraggioso che
testimoniò con la vita la sua fedeltà al Vangelo. Non ebbe paura, dinnanzi alla comunità giudaica, di ripercorrere la storia della salvezza da Abramo fino a Gesù, di dichiarare la provvisorietà dell’Antica Alleanza e di affermare con vigore il compimento del progetto di Dio in Gesù. Tale discorso fu ritenuto una bestemmia e per questo fu lapidato.
Paolo, l’apostolo delle genti
LEZIONE 3
La conversione Un giorno, mentre si recava a Damasco per contrastare la nascente comunità e imprigionare i suoi capi, si verificò un evento che gli cambiò la vita. Così Saulo si converte, riceve il battesimo e da questo momento si chiamerà Paolo e comincerà la missione a cui il Signore lo aveva destinato. Paolo considera l’incontro col Signore sulla via di Damasco una vera e propria «vocazione», la chiamata a diventare suo apostolo. Si stabilisce quindi nella comunità di Antiochia e di qui intraprende tre viaggi missionari che lo porteranno a raggiungere le principali regioni dell’Impero Romano, fondando varie comunità cristiane, in Galazia, a Efeso e Colossi in Asia, a Tessalonica e Filippi in Macedonia, a Corinto in Acaia. San Paolo è stato chiamato l’apostolo delle genti perché attraverso la propria esperienza comprese che il messaggio di Gesù è destinato a tutti gli uomini senza alcuna distinzione. Fra Angelico, Conversione di San Paolo, miniatura del messale 558, Museo di San Marco, Firenze.
Saulo diventa cristiano «
E
avvenne che, mentre era in viaggio e stava per avvicinarsi a Damasco, all’improvviso lo avvolse una luce dal cielo e, cadendo a terra, udì una voce che gli diceva: “Saulo, Saulo, perché mi perséguiti?”. Rispose: “Chi sei, o Signore?”. Ed egli: “Io sono Gesù, che tu perséguiti! Ma tu àlzati ed entra nella città e ti sarà detto ciò che devi fare” ». At 9, 3-6
R
«
imase alcuni giorni insieme ai discepoli che erano a Damasco, e subito nelle sinagoghe annunciava che Gesù è il Figlio di Dio. » At 9, 19-20
Attività Completa il brano. Saulo era un ....................................................................................... romano che perseguitava i ........................................................................... Fece un ....................................................................................... che gli cambiò la vita. Sulla via di ...................................................................... . incontrò ......................................................... Risorto. Si convertì e si fece .............................................................. Da quel momento si chiamò ................................................................................ e iniziò ad annunciare a tutti il ............................................................. di ........................................................................ Intraprese tre viaggi ..................................................................... Per questo è stato chiamato l’................................................................ delle ..................................................................
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Unità 1
Il senso Le primedella comunità vita cristiane
I viaggi missionari Antiochia di Pisidia
Attila
Tessalonica
Perge
Antipofi MACEDONIA
Listra Derbe
Seleucia
Atene
Mar Mediterraneo
CIPRO
Troade
BITINIA GALAZIA
Efeso
Corinto
Antiochia SIRIA Pafo
TRACIA
Berea
Iconio
Mar Nero
Filippi
Antiochia di Pisidia Iconio Derbe Mileto Listra Tarso Antiochia
CRETA
Salamina Mar Mediterraneo
CIPRO
Tripoli Sidone
SIRIA
GALAZIA
Tiro Cesarea Gerusalemme
Primo viaggio
Secondo viaggio
Nel primo viaggio missionario (44-48) Paolo, attraverso Cipro, raggiunge l’Asia Minore e precisamente la Panfilia, e prosegue fino alla Galazia meridionale. Seguendo l’indicazione secondo la quale bisognava annunciare la Parola di Dio prima ai Giudei, Paolo, accompagnato dal suo amico Barnaba, si presenta nelle sinagoghe di ogni città, cercando di dimostrare con le Scritture che Gesù è il Messia atteso da Israele. I due, però, trovano ascolto soprattutto tra i pagani. In diverse città, i Giudei incitavano le autorità e la popolazione a cacciarli via e addirittura a lapidarli. Il rifiuto del Vangelo da parte dei Giudei spingerà sempre più Paolo verso i pagani, ai quali predicherà il Vangelo della misericordia e della provvidenza di Dio verso tutti gli uomini.
Nel secondo viaggio missionario (50-53), Paolo porta con sé Sila, ai due si aggiungerà poi Timoteo. Con loro visita di nuovo le comunità dell’Asia Minore e poi attraversa la Frigia, la Galazia del Nord per giungere a Troade. Ispirato da Dio, Paolo si reca in Macedonia, visita Filippi, Tessalonica e Berea quindi giunge ad Atene, dove, nell’Areòpago annuncia il Vangelo ai Greci. Prosegue fino a Corinto e a Efeso per ritornare, infine, ad Antiochia. Questo viaggio costituì il primo incontro di Paolo con il mondo grecoromano.
Le sofferenze dell’apostolo Paolo
C
inque volte dai Giudei ho ricevuto i quaranta colpi meno uno; tre volte sono stato battuto con le verghe, una volta sono stato lapidato, tre volte ho fatto naufragio, ho trascorso un giorno e una notte in balìa delle onde. Viaggi innumerevoli, pericoli di fiumi, pericoli di briganti, pericoli dai miei connazionali, pericoli dai pagani, pericoli nella città, pericoli nel deserto, pericoli sul mare, pericoli da parte di falsi fratelli; disagi e fatiche, veglie senza numero, fame e sete, frequenti digiuni, freddo e nudità. Oltre a tutto questo, il mio assillo quotidiano, la preoccupazione per tutte le chiese. » «
Discorso di Paolo nell’Areòpago
A «
llora Paolo, in piedi in mezzo all’Areòpago, disse: «Ateniesi, vedo che, in tutto, siete molto religiosi. Passando infatti e osservando i vostri monumenti sacri, ho trovato anche un altare con l’iscrizione: “A un dio ignoto”. Ebbene, colui che, senza conoscerlo, voi adorate, io ve lo annuncio. Il Dio che ha fatto il mondo e tutto ciò che contiene, che è Signore del cielo e della terra, non abita in templi costruiti da mani d’uomo né dalle mani dell’uomo si lascia servire come se avesse bisogno di qualche cosa: è lui che dà a tutti la vita e il respiro e ogni cosa. » At 17, 22-25
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2 Cor 11, 24-28
2 LEZIONE 3
Paolo, l’apostolo delle genti
MACEDONIA Asso Mitilene Chio Corinto Cos
Troade Adramitto Pergamo
Cnido CRETA
Efeso Mileto Rodi
Roma Tre taverne
BITINIA
Foro Appio
GALAZIA Anticia Antiochia di Pisidia Patara
Tarso Antiochia
Mar Mediterraneo
BITINIA GALAZIA MACEDONIA
Siracusa
Tiana
Tiro
CIPRO
TRACIA
Pozzuoli Reggio
Cesarea Malta SIRIA
Berea
Mar Nero
Mar Nero
Mar Mediterraneo
Tolomaide Cesarea
Cnido Lasea Rodi CRETA Salmone Cauda Boni Porti
Mira CIPRO Sidone SIRIA
Filippi TRACIA Tessalonica Neapoli
Tolomaide Cesarea Gerusalemme
GIUDEA
Terzo viaggio
Quarto viaggio
Nella primavera del 53, Paolo parte per il terzo viaggio missionario (53-58) che avrà come meta Efeso, dove rimarrà più di due anni. Da Efeso scrive delle lettere molto belle alle comunità che aveva già evangelizzato, esortandole alla fedeltà a Cristo e alla comunione fraterna. Prosegue, poi, per la Grecia e da Corinto scrive una lettera alla comunità di Roma, manifestando la sua intenzione di recarsi in Occidente fino alla Spagna. In Oriente aveva esaurito i luoghi in cui predicare. Prima però Paolo torna a Gerusalemme per consegnare alla prima comunità il ricavato di una colletta (Gal 2,10; Rm 15,26). Proprio a Gerusalemme, in seguito ad alcuni scontri con i Giudei, viene catturato e tenuto prigioniero per due anni.
Intorno all’anno 61, Paolo prigioniero viene trasferito a Roma per essere processato. Qui continua la sua attività missionaria, grazie a una certa libertà di movimento, fino alla morte per decapitazione avvenuta a Roma nel 67 sotto l’imperatore Nerone. La passione per il Vangelo portò Paolo a percorrere migliaia e migliaia di chilometri e a condurre una vita piena di avventure e rischi mortali. Egli stesso ne parla nella seconda lettera ai cristiani di Corinto. Luca di Tommé, Predica di San Paolo, XIV secolo, Pinacoteca Nazionale, Siena.
Attività Completa la carta d’identità di Paolo di Tarso. Nome ................................................................................................................................................... Nato a ..........................................................nell'anno .......................................................... Studia a ............................................................................................................................................ Presso il maestro................................................................................................................... Professione nella vita (vedi At 18,3)........................................................... Ruolo nella Chiesa ............................................................................................................. Morto a ......................................................nell'anno ........................................................
IN BREVE: P aolo di Tarso ha avuto importanza grandissima nella diffusione del cristianesimo fra i non giudei.
ei viaggi missionari, in Asia Minore e Grecia, Paolo N fondò numerose comunità cristiane.
In seguito a una visione di Cristo sulla via di Damasco si convertì al cristianesimo divenendo un apostolo.
L’attività missionaria di Paolo si concluse a Roma dove nel 67, sotto la persecuzione dell’imperatore Nerone, subì il martirio insieme all’apostolo Pietro.
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Unità 1
LEZIONE
4
Pietro e Paolo: un comune destino Il Concilio di Gerusalemme L’ambiente naturale del cristianesimo era rappresentato dal Giudaismo, pertanto i cristiani rispettavano le consuetudini e le prescrizioni giudaiche. Quando, grazie anche all’impulso missionario di Paolo, il Vangelo si diffuse tra i pagani, sorse per la comunità cristiana un problema: i pagani che si convertivano al cristianesimo erano tenuti a rispettare le prescrizioni giudaiche come, ad esempio, la circoncisione? La comunità di Antiochia, guidata da Paolo e da Barnaba, era contraria, quella di Gerusalemme, guidata da Pietro e da Giacomo, era invece favorevole. Per risolvere la questione, nel 49, si tenne un dibattito a Gerusalemme chiamato Concilio di Gerusalemme. Pietro, a nome degli apostoli, e Giacomo a nome degli anziani, anche se personalmente convinti del contrario, accettano la posizione di Paolo. Per favorire una maggiore unità e uniformità tra i cristiani, propongono, tuttavia, un compromesso sul piano disciplinare: l’astensione per tutti dalle carni offerte agli idoli, dalla carne degli animali soffocati, cioè non dissanguati, e dall’impudicizia.
ssario GloConcilio: dal latino concilium, «adunanza», «assemblea». È l’assemblea dei vescovi riuniti per discutere questioni riguardanti la vita della Chiesa, deliberando su problemi dottrinali, disciplinari e pastorali.
Sinassi dei dodici apostoli, particolare, principio del XIV secolo, Museo Puskin, Mosca.
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Il Concilio di Gerusalemme
O
ra alcuni, venuti dalla Giudea, insegnavano ai fratelli: “Se non vi fate circoncidere secondo l’usanza di Mosè, non potete essere salvati”. Poiché Paolo e Bàrnaba dissentivano e discutevano animatamente contro costoro, fu stabilito che Paolo e Bàrnaba e alcuni altri di loro salissero a Gerusalemme dagli apostoli e dagli anziani per tale questione. Allora si riunirono gli apostoli e gli anziani per esaminare questo problema. Sorta una grande discussione, Pietro si alzò e disse loro: “Fratelli, voi sapete che, già da molto tempo, Dio in mezzo a voi ha scelto che per bocca mia le nazioni ascoltino la parola del Vangelo e vengano alla fede. E Dio, che conosce i cuori, ha dato testimonianza in loro favore, concedendo anche a loro lo Spirito Santo, come a noi; e non ha fatto alcuna discriminazione tra noi e loro, purificando i loro cuori con la fede. Ora dunque, perché tentate Dio, imponendo sul collo dei discepoli un giogo che né i nostri padri né noi siamo stati in grado di portare? Noi invece crediamo che per la grazia del Signore Gesù siamo salvati, così come loro”. » «
At 15, 1-2, 6-11
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Tu sei la mia Vita Più
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Piero Petrosillo
Piano dell’opera
+ CD Audio MP3 Guida per il docente + DVD M.I.O. BOOK docente + CD Audio MP3
Codici per adozioni e pack vendita (modalità mista di tipo b - cartaceo e digitale) ISBN 978-88-472-2987-7 ISBN 978-88-472-2988-4 ISBN 978-88-472-2989-1 ISBN 978-88-472-2944-0 ISBN 978-88-472-2990-7 ISBN 978-88-472-2991-4 ISBN 978-88-472-2992-1 ISBN 978-88-472-2941-9 ISBN 978-88-472-2942-6 ISBN 978-88-472-2943-3 ISBN 978-88-472-2945-7
Volume unico + Vangeli e Atti degli Apostoli + IRC Quaderno delle competenze + DVD M.I.O. BOOK Volume unico + IRC Quaderno delle competenze + DVD M.I.O. BOOK Volume unico + Vangeli e Atti degli Apostoli + DVD M.I.O. BOOK Volume unico + DVD M.I.O. BOOK Volume 1 + Vangeli e Atti degli Apostoli + IRC Quaderno delle competenze + DVD M.I.O. BOOK Volume 1 + IRC Quaderno delle competenze + DVD M.I.O. BOOK Volume 1 + Vangeli e Atti degli Apostoli + DVD M.I.O. BOOK Volume 1 + DVD M.I.O. BOOK Volume 2 Volume 3 Volume unico per studenti con BES + CD Audio MP3
Il corso è disponibile anche nella modalità di tipo C (solo digitale) su www.scuolabook.it Prezzo di vendita al pubblico
€ 9,90 www.grupporaffaello.it
www.raffaellodigitale.it
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€ 21,90 € 19,90 € 19,50 € 18,90 € 10,90 € 9,90 € 9,70 € 9,00 € 9,90 € 9,90 € 6,00
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