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Qué dicen los sacerdotes católicos sobre las Almas del Purgatorio?

capa sobre sus hombros y estos dos imple me ntos desde hace mucho tiempo que no son usados por la enfermera s venezola na s, él le pidió que le diera a lgún medicame nto para su dolor y ella le dio una pastilla que él ingir ió , inmediata me nte, Proto por curiosidad de haberle visto la cofia y la capa, la siguió para ver a donde iba y ella entro en la sala de nebulizac io ne s, entro también Proto al mismo sitio pero al no verla la busco por todas partes y no la encontró, a está enfermera le dicen la niña Pura y fue fundadora de ese Hospital y había falle c id o hace muchos años (pág. 34).

¿Qué dice n los Sace rdote s Católico sobre las Almas de l Purgatorio?

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Fortea, A (2012), sacerdote exorcista español en su libro Summa Daemoniaca afirma que durante los exorcismos se ha encontrado con almas del Purgatorio de la siguie nte mane ra:

Algunos pose sos e n trance insiste n durante las se sione s de e xorcismo e n

que no son de monios, sino difuntos. La pregunta que se hacen alguno s exorcistas es si no estarán mintie ndo y por eso ésta es una cuestión debatida entre exorcistas. Sin embargo, hay que te ne r e n cue nta que por más que se les

orde ne e n e l nombre de Je sús que digan la ve rdad, no ce de n e n e sta

afirmación. Cederán en todo (besarán la cruz, alabarán a Dios, etc), pero no cederán en la afirmac ió n inicia l de que no son demonios, […]. Si obedecen en todo, pero se mantie ne n firmes sólo en tal afirmac ió n, es un indicio más que razonable para creer que dicen la verdad (pág. 105).

También afirma Fortea, A. (s/f), en el vídeo titulado “Conferencia del Padre Católico exorcista Antonio José Fortea sobre exorcismo y otros temas”, que los fantasmas son Almas del Purgatorio y que ello se lo encontrado y comprobado durante sus prácticas como exorcista.

Asimismo, Fortea, A (2015), en su libro Tratado sobre las Almas errantes certific a que, aunque los exorcismos se han encontrado con tipo de Almas, las existenc ias de la misma , se discute entre ellos y que una posibilidad es que sean Almas de Purgatorio que están en el nivel más bajo del mismo. En las reuniones de exorcistas, uno de los temas más recurrentes de discusió n es por qué e n algunos e xorcismos e l e spíritu que se manifie sta a travé s de l

pose so insiste e n afirmar que no e s un de monio, sino un alma humana, un

alma pe rdida. Los exorcistas bien saben que el demonio es mendaz y, sin embargo, ellos, después de años de trabajo, al hablar de este tema no están cierto s de que todo se pueda despachar calificá ndo lo de falacia. El problema es que, en la experiencia común de los exorcistas, e sos e spíritus humanos se manifie sta n

con unas caracte rísticas dive rsas a las de los de monios, y sale n de l cue rpo de

un modo distinto a e llos; […]. Es un hecho objetivo que la mayoría de lo s exorcistas con años de experienc ia afirma n haberse encontrado con este tipo de espíritus que dicen ser humanos. […]. Si estas almas afirma ra n estar en e l

infie rno, no se plantearía problema teológico alguno. Un alma en el infie rno se puede comportar como un demonio a efectos del exorcismo. La cuestión se torna compleja, a nivel teológico, por el hecho de que esos espíritus afirma n que estas almas no están condenadas y que pueden arrepentirse. (pág. 13).

El autor precitado, da el siguie nte ejemplo de un Alma errante o perdida con la que converso en un exorcismo :

Paciencia. Soy Desire. No [soy] mala. Rezar es muy importante. Rezar. Fe: Llamar a San Miguel todos juntos. Es importante fe. Me voy cuando acabe de escribir. Yo muy mal. No descanso. Tranquilas. Yo no rechazo a Dios. Yo viví hace mucho tiempo, pero no fui buena. [Yo era] muy guapa, yo creía poder todo. [Entonces le ordené en latín, en el nombre de Jesús, que me dijera dónde y cuánd o vivió. Respondió:] No hay escritos. No comprobable. Hace siglos. [Insistí muc ho rato en mi orden, al final escribió:] 1514. [En el nombre de Jesús, te ordeno que me digas la verdad, le volví a instar] ¿Por qué te tendría que mentir? Si fue ra demonio no rezaría. [Era cierto que en ciertos momentos se había puesto a reza r oraciones a Dios y a la Virgen.] [Insistí en que dijera dónde vivió] No voy a decir dónde. No es importante. [Tras un rato en que no escribió nada, volvió a escrib ir :] Perdida. No encuentro luz. Te he dicho que me iré cuando acabe de decir lo que me han dicho que os diga. [¿Hay muchos espíritus perdidos como tú?, pregunté ] Hay muchos. Están en la tierra. Fueron hombres. No somos ángeles. No somo s demonios. Debéis rezar. [Le pregunté si esos espíritus perdidos se comunic a b a n entre sí, si tenían algún tipo de relación.] No. Ir de un lado a otro. [Le dije que nos revelase su nombre.] No importante nombre real. [Tras un rato:] Tenías que saber que hay otro demonio [es decir, que dentro del cuerpo de la posesa que exorcizába mos había otro.] Echarlo con fe. San Miguel. Fe. Rezar. [Le pregunté si su nombre Desire era su nombre antes de morir.] Al morir cambiamos de nombre. [Tras un rato en que no escribió nada, volvió a escribir:] Al invocar a fuerzas ocultas, a veces vamos nosotras si el hechizo sólo influye en e l pensamiento. Nos vamos cuando la persona reza con fe. [Se refería a que lo s espíritus perdidos se marchan del cuerpo de un poseso cuando se ora, sin necesidad de exorcizar a ese espíritu que está dentro.] También rezamos, pero e l momento fue cuando vivía mo s. Satán furioso, no os asustéis. Dios con vosotros. Hay muchos demonios ocultos. Debéis rezar durante más tiempo [para detecta r los demonios ocultos]. Tres o cinco minutos son insufic ie ntes. A veces tardaría n horas o días en manifestarse. Peligro, demonios mudos difíc il reacción. España fatal, muchos demonios ocultos, gente no sabe. Piensan demonios no existe n, están muy ciegos. Rezar por ellos, piensan listos y son tontos. Ánimo. Me voy. (pág. 14).

Desde este punto de vista, el Padre Joseph G. Hubbert, profesor en el departamento de estudios religiosos de la Universidad de Niágara, dijo en una entrevista concedida al Nationa l Catholic Register que en los tiempos de Santa Gertrudisentre los años 1256-1302 del siglo XIII y XIV d.C, e l purgatorio e s considerado un estado “bendito”. También señaló que, con la muerte, el purgatorio representa un estado que tiene una sola dirección: “hacia el

Cielo o Paraíso”. Por lo demás, en un artículo del Register, escrito por el columnista católic o Kevin Di Camillo, se sostiene que esto “no quie re de cir que e l viaje a travé s de l Purgato rio se a fácil o sin dolor”. De hecho, los Doctores de la Iglesia como San Agustín y San Gregorio el Grand (Magno), se hablan del fuego purificador del Purgatorio, del mismo modo, Santo Tomas de Aquino asegura que e l dolor más pe que ño e n e l purgatorio e s pe or que e l mayo r sufrimie nto e n la tie rra. Sin embargo, esta agonía es compensada por la “certeza de que ya están salvados”. En consecuencia, es esa “certitud de saberse salvas” la que hace que las

almas en el purgatorio sean almas “benditas”.

Por otra parte, el padre Vincent Lampert exorcista explica entre otros el caso de un Alma del Purgatorio que necesitaba de las oraciones para ir al Cielo, motivo por el cual llamaba la atención a su exmujer, la cual le había maldecido : Temerosa de que el espíritu de su fallec id o exmarido la acechara, una mujer buscó al Padre Vincent Lampert, exorcista de la diócesis de Indianápolis, estado de Indiana, en Estados Unidos de Norteamérica. Desde que murió su exesposo, cosas extrañas sucedían en la casa. La mujer vivía sola y cuando sus muebles se movían no había a quién culpar. Fue especialme nte desconcertante que una vieja foto de su matrimo nio apareciera una y otra vez sobre una mesa, pese a que ella constanteme nte la cambiaba de lugar.

El matrimo nio había terminado debido a la infid e lid ad. Cuando el esposo le anunció que la estaba dejando por otra mujer, la esposa le dijo: “¡Púdrete en el infierno!” El tiempo pasó, y el exesposo desarrolló una enfermedad termina l. Antes de morir, se arrepintió del adulte rio y pidió perdón a su esposa. “¡Púdrete en el infierno!” fue la respuesta de ella, cargada de rabia y dolor. Luego, después de fallecer, parecía que él hacía notar su presencia a su exesposo. ¿Era su espíritu quien la estaba acosando por venganza? ¿O era un demonio del infie rno que la castigaba de alguna forma? Tras evaluar la situació n, el Padre Lampe rt consideró que el hombre estaba en el purgatorio y necesitaba oraciones. “La convencí de perdonarlo”, dijo el sacerdote. “Recé por él junto a ella y todo se detuvo”.

No es la primera vez que el Padre Lampert encontraba un caso así. “He celebrado Misas en lugares donde suceden este tipo de cosas, rezo y usualme nte se resuelve”, dijo. “Durante la Misa, cuando rezamos por la persona y todo se tranquiliza, entonces sabemos que esto era lo que se necesitaba”. El sacerdote, quien responde: “Creo que las almas pueden actuar en esta realidad si necesitan oraciones y si Dios se lo permite”, dijo el Padre Lampert. ¿Cómo entonces podemos saber si es un alma en el Purgatorio ocasionando activid a d misteriosa en una casa o si eso es obra del demonio? “Si todo se calma cuando comenzamo s

a rezar, entonces es un alma del purgatorio”, explica el exorcista. “Si es el mal, las cosas se vuelven más turbulentas porque un demonio es atormentado por la oración”, agrega.

Muchas personas han acudido al Padre Lampert informa ndo de sucesos extraños en sus hogares. “Si es un alma que está atrapada, está buscando oraciones e intentando llamar la atención de la gente”, explicó, “necesita esas oraciones para avanzar a donde necesita estar”. Antes de actuar en una situación de una casa “embrujada”, el Padre Lampert dijo que tiene que investigar y pasar por un tiempo de oración. “Soy usualmente muy cauteloso antes de aceptar celebrar una Misa”. “Diría unas oraciones para alejar el mal, pero no celebraría una Misa. No quiero que suceda nada que pueda profanar la Eucaristía”. Si un demonio se manifiesta durante un exorcismo, advirtió, un sacerdote debe tener gran cuidado para proteger la Eucaristía.

Del mismo modo, el Padre Patrick párroco y exorcista de su diócesis. Cuando se le preguntó si existen fantasmas, recordó las palabras del Credo Niceno: “Creemos en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador de todo lo visible y lo invisible”. “Si, como un cristiano normal, no reconoces el mundo invisible, entonces estás ciego a mucho de eso”, señaló. El presbítero dijo que existen todas las almas que alguna vez estuviero n unidas a los cuerpos. “Tras la muerte, nuestras almas estarán en el cielo o en el infierno, pero hay quienes no están aún en el cielo debido a sus imperfecciones”, explicó el P. Patrick. El exorcista señaló que a veces estas almas “están atadas a cosas aquí sobre la tierra. Creo que es lo que la gente llama fantasmas: alma aún atadas a cosas o personas”. El Padre Patrick advirtió a las personas que no recurran a caza fantasmas que buscan casas embrujadas y traen sus equipos paranormale s. “Ellos comienzan a preguntar por cosas para mostrar y a provocar a los espíritus para tener una respuesta”. “Eso es de hecho abuso. Eso es no respetar a un alma que está ahí. En vez de eso, el Padre Patrick recomendó que recemos por las almas de las personas fallec idas. Y si alguien piensa que su casa está “embrujada”, debería pedir ayuda al sacerdote de su localidad.

Otro sacerdote exorcista dice: No, nunca he visto con mis ojos a las Almas del Purgatorio durante los exorcismos. Solamente las oigo hablar cuando emergen de las personas afectadas por entes maléficos o durante las oraciones que hacemos por personas que sufren. En el equipo de liberació n con el que trabajo, hay personas a quienes el Señor les ha dado el carisma de ver y escuchar a las almas del Purgatorio. La inmensa mayoría de las almas del Purgatorio que vienen a mí son mis parientes difuntos. A la mayoría yo no los conocía. He tenido que ir a buscarlos a los árboles genealógicos y allí los he encontrado . Exactamente como ellos lo dicen. Nombres y apellidos exactos. Edad, fecha de muerte ,

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