capa sobre sus hombros y estos dos implementos desde hace mucho tiempo que no son usados por la enfermeras venezolanas, él le pidió que le diera algún medicamento para su dolor y ella le dio una pastilla que él ingir ió, inmediatamente, Proto por curiosidad de haberle visto la cofia y la capa, la siguió para ver a donde iba y ella entro en la sala de nebulizaciones, entro también Proto al mismo sitio pero al no verla la busco por todas partes y no la encontró, a está enfermera le dicen la niña Pura y fue fundadora de ese Hospital y había fallec ido hace muchos años (pág. 34). ¿Qué dicen los Sacerdotes Católico sobre las Almas del Purgatorio?
Fortea, A (2012), sacerdote exorcista español en su libro Summa Daemoniaca afirma que durante los exorcismos se ha encontrado con almas del Purgatorio de la siguiente manera: Algunos posesos en trance insisten durante las sesiones de exorcismo en que no son demonios, sino difuntos. La pregunta que se hacen algunos exorcistas es si no estarán mintiendo y por eso ésta es una cuestión debatida entre exorcistas. Sin embargo, hay que tener en cuenta que por más que se les ordene en el nombre de Jesús que digan la verdad, no ceden en esta afirmación. Cederán en todo (besarán la cruz, alabarán a Dios, etc), pero no cederán en la afirmación inicial de que no son demonios, […]. Si obedecen en todo, pero se mantienen firmes sólo en tal afirmación, es un indicio más que razonable para creer que dicen la verdad (pág. 105). También afirma Fortea, A. (s/f), en el vídeo titulado “Conferencia del Padre Católico exorcista Antonio José Fortea sobre exorcismo y otros temas”, que los fantasmas son Almas del Purgatorio y que ello se lo encontrado y comprobado durante sus prácticas como exorcista. Asimismo, Fortea, A (2015), en su libro Tratado sobre las Almas errantes certifica que, aunque los exorcismos se han encontrado con tipo de Almas, las existencias de la misma, se discute entre ellos y que una posibilidad es que sean Almas de Purgatorio que están en el nivel más bajo del mismo. En las reuniones de exorcistas, uno de los temas más recurrentes de discusión es por qué en algunos exorcismos el espíritu que se manifiesta a través del poseso insiste en afirmar que no es un demonio, sino un alma humana, un alma perdida. Los exorcistas bien saben que el demonio es mendaz y, sin embargo, ellos, después de años de trabajo, al hablar de este tema no están ciertos de que todo se pueda despachar calificándolo de falacia. El problema es que, en la experiencia común de los exorcistas, esos espíritus humanos se manifiestan con unas características diversas a las de los demonios, y salen del cuerpo de un modo distinto a ellos; […]. Es un hecho objetivo que la mayoría de los exorcistas con años de experiencia afirman haberse encontrado con este tipo de espíritus que dicen ser humanos. […]. Si estas almas afirmaran estar en el 18
