1
2
مقدمة روافد "أمران س يجعالنك أكثر حكمة :الكتب التي تقرؤها والشخاص الذين تلتقي بهم" *أحمد الشقيري
بين سطور هذا الكتاب س تلتقي بأحمد الشقيري والكثير من الشخاص .. خواطر من القلب والعقل الى القلب والعقل.
3
مقدمة الراعي الإعلامي نحن نفتخر اليوم في الفوزان لخدمة المجتمع ابلمشاركة في رعاية هذا العمل ذي الطابع الحديث في طرحه وفي القضااي التي يتناولها وفي االسلوب الذي انتهجه الخ المبدع أحمد الشقيري الذي اس تطاع أن يكون قريب ًا من الش باب بتحدثه لغتهم واحترامه لعقولهم وتفهمه الختالفاتهم. ان هذا العمل االعالمي االتتمايي الققافي هو يير لليل على أنه لي ابلضرورة أن تتحدث لساعات طويلة أو أن تكتب أالف الصفحات لتقديم النصح والفائدة ولعل أهم أس باب مشاركتنا كدايم رئي لهذا الكتاب هو توافقه مع رؤيتنا وأهدافنا التي نطمح من ياللها اس تغالل االعالم في نشر الويي الفكري واالتتمايي بين الش باب العربيي. فنحن نسعى لوما للمشاركة في ايجال الدوافع والمقومات التي تساعد الش باب على المساهمة في بناء المجتمع وأن يكونوا أفرالا فاعلين لديهم ايمان قوي بهويتهم التي يجب عليهم المحافظة عليها وصقلها وتقديمها بأفضل صورة للعالم. كانت حلقات برانمج (خواطر شاب) قصيرة في مدتها كبيرة في صداها وكان الخ أحمد شديد الدقة والحرص على تقديم الكثير من الفكار والقضااي في أقل وقت ممكن من يالل رسائل مباشرة ومركزة وعلى نف الوتيرة يقدم كتاب (خواطر شاب) بين يديكم بصفحاته القليلة التي تحوي الكثير والكثير مما يجب أن يُقال ويُفعل لبناء مجتمعاتنا. نبارك للخ أحمد الشقيري هذا االنجاز متمنين له لوام التوفيق والسدال. يبد الله بن يبد اللطيف الفوزان الفوزان لخدمة المجتمع
4
المقدمة خواطري هذه هي نتيجة قراءاتي وتجاربيي على مدى س نوات حيث انتقلت فيها من االفراط في االنفالت والغفلة والبعد ين الله الى التطرف والغلو في الدين الى ما أان عليه اليوم وهو ما أحس به – والله أعلم – نوع من الوسطية وما زلت أتعلم الكثير يوم ًا بعد يوم .وهذه هي السعالة الحقيقية في نظر الفيلسوف سقراط حيث يقول ان الحياة الحقيقية هي في البحث المتواصل ين العلم الحقيقيTrue Knowledge . وقد تولد لدي احساس أن الش باب فيهم الخير الكثير اذا اس تطعنا أن نبرزهم ونستثمرهم والمشكلة الحالية هي في المحيط العام حيث قصرت كل هذه الجهات في فهم الش باب واليذ بأيديهم الى بر المان ومن ثم الى بر االبداع اذا أرلت أن تحدث تغيير ًا سواء في نفسك أو في غيرك فينبغي أن يحدث تغيير في تميع أضالع المقلث وهو:
الفكر :الفكر هو مثل السائق فاذا تغير الفكر تغيرت وتهة حياتك وتغير مصيرك. القلب :وهو الوقول في الس يارة وهو يعطى الطاقة للحركة فتغيير الفكر وحده ال ينفع لون انفعال القلب. السلوك :فهنالك مهارات سلوكية معينة يحتاتها االنسان لكي يصل الى هدفه الذي حدله له العقل وحركة القلب.
وعليه فقد قسمت كتابيي هذا الى :خواطر للفكر وللقلب ولتطوير الذات لاييا الله أن تساعد هذه الخواطر في احداث تغيير نويي وأييرا ما كان في هذا الكتاب من صواب فهو من الله وحده وما كان فيه من خطأ فهو من نفسي ومن الش يطان .. أحمد الشقيري 5
الجزء الأول:
خواطر للقلب والروح
قلبي قلبيي ..اسمع مني هذا الكالم بصدر رحب فوالله ال أقوله اال لمحبتي لك وأان أعلم أنك سر صالحي وفسالي أنت سر قربيي وبعدي ين الله فاسمع مني يسى أن ينفعني وينفعك هذا الكالم والله لقد أتعبتني بكثر تقلبك يوم أراك تسرح مع المالئكة في روحانية ويوم أراك تسرح مع الش ياطين في فجور.
قلبيي ..أعلم أني أذنبت كقيرا تقول لي :تب الى الله أقول لك تبت ولكن مازال للذنب أثر فيك ال يريد أن يزول فما هو الحل كيف لي أن أطرل منك أاثر كل ذنب أليم وكل ماض مظلم؟ قلبيي مالك تنظر الى الدنيا في كل يمل أقوم به؟ ال أكال أقوم بعمل اال ولمتاع الدنيا حظ فيه أال تعلم أن الرايء وحب الدنيا من الس باب التي تجعل كل حس ناتي هباء منقورا؟
قلبيي ..أهلكتني بكثرة نظرك الى المخلوقات وغفلتك ين الخالق أال تهديني يمال واحدا فقط تكون فيه متجها لله وحده والله ان لم تجبني لهذا الطلب لهلكن أان وأنت في يوم ال ينظر الله فيه الى أشكالنا وال الى أيمالنا ولكن ينظر الى القلوب التي وراء تلك اليمال.
قلبيي ..أحلم أن أطرل الدنيا منك ولكن كيف وقد ملت الدنيا كل توانبك وأركانك؟ للني فقد افتقدت الى لحظات تكون فيها اي قلبيي ياليا اال من الله!!.
قلبيي ..أعدك ان أنت أيلصت لله لذيقنك نعيما لم تنعم به قط. 7
قلبيي ..أعدك ان أنت أحببت الله لرينك متعا لم تحلم بها قط.
قلبيي ..أعدك ان أنت أخرتت الدنيا منك لتين ابلدنيا راغمه تحت قدميك.
قلبيي ..أعدك وأعدك وأعدك فان لم تقق بكالمي فثق بكالم الله الذي يلقني ويلقك ووعده الحق س بحانه.
قلبيي ..أهديك هذا الدعاء يسى الله أن يصلح ما بيننا من تفاء.
اللهم اهد قلبيي الى حبك وحب رسولك اتعل الدنيا في يدي وال تجعلها في قلبيي اللهم اني اس توليتك قلبيي .. (ان في الجسد لمضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله أال وهي القلب) ..
8
أسئلة شائعة عن الأرواح هل تعرف الموات زايرة الحياء وسالمهم عليهم؟ نعم ..وقد أورل ابن القيم أللة كقيرة منها أنه ذكر حديق ًا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم -يقول فيه(( :ما من رجل يزور قبر أخيه ويجل ينده اال اس تأن به ورل عليه حتى يقوم)) وكذلك أورل ابن القيم أقوا ًال بأن أيمال الحياء تعرض على أقاربهم الموتى فاذا رأوا حس نا فرحوا واس تبشروا
هل تتالقى أرواح الموتى؟ يقول ابن القيم ان الرواح قسمان :أرواح معذبة وأرواح منعمة أما المعذبة فهيي في شغل بما هي فيه من العذاب ين التزاور والتالقي أما المنعمة المرسلة غير المحبوسة فتتالقى وتتذاكر ما كان منها في الدنيا.
هل تتالقى أرواح الحياء وأرواح الموات؟ يقول ابن القيم :ان أرواح الحياء تلتقي بأرواح الموات عبر المنام بل وتتحدث معهم وتخبرهم بأمور الدنيا وضرب لنا قصة حيث يقول :ان يوف بن مالك والصعب بن تثامة كاان صديقين فاتفقا أيهما يموت أوال فان اس تطاع أن يأت للخر في المنام فليفعل فمات صعب بن تثامة فرأه يوف في المنام ..فسأله يوف :ما فعل بك فقال :غفر لنا ولله الحمد فرأى يوف بقعة سولاء في ينق بن تثامة. فقال ما هذا فقال :يشرة لاننير اس تلفتها من فالن يهولي س تجدها في تعبة في بيتي وشرح له مكانها. 9
واعلم أخي انه لم يحدث في أهلي شيء بعد موتي اال وقد لحق به يبره حتى هرة لنا ماتت منذ أايم فاستيقظ يوف بن مالك من نومه متعجبا وذهب ليتحقق من المر وفعال ذهب لبيت صعب ووجد تعبة الداننير في المكان الذي قال له ثم ذهب الى اليهولي وسأله ان كان صعب اس تلف منه لاننير فقال :نعم اس تلف مني 01لاننير فقام يوف ورلها الى اليهولي ثم عال الى أهل صعب فسألهم ألم يحدث في بيتكم حالث؟ فقالت زوجة صعب :نعم توفيت لنا هرة منذ أايم هل يمكن اهداء يمل صالح لروح ميت؟؟
البن القيم له تفصيل تميل جدا في هذا المر وهو يجيز اهداء كل أنواع العمل الصالح للميت ويقول انها كلها تصل للميت ابذن الله .. المعلومات أعاله كلها من كتاب ابن القيم (الروح)
11
الأم تريسا صفة بدونها تحبط كل اليمال وتتحول تبال الحس نات الى رمال صفة غفل ينها الكثير من الناس لنها ال ترى ابلعين المجرلة فأهملوها ونسوها ..
االيالص ..أن تعمل العمل فقط لله ال ليقال انك محسن ولكن فقط لتنال رضا الله أمر صعب أن تعمل العمل وال ترى فيه المخلوقين وال ترى فيه سوى الله وحده ..
قرأت العديد من المقوالت ين االيالص وأكثر ما أثر في يقلي ونفسي وقلبيي مقولة قرأتها في الكتاب الجديد لستيفن كوفي بعنوان (العالة القامنة) وهو مؤلف كتاب العالات الس بع للناس الكثر فعالية ...
العبارة تقول: الناس عالة ما يكونون غير موضوييين وغير منطقيين وأاننيين...سامحهم على أية حال لو كنت طيبا قد يتهمك الناس بأنك تضمر يلف هذه الطيبة أمرا سيئا كن طيبا على أية حال لو كنت انتحا قد يلتف حولك أصدقاء منافقون كن انتحا على أية حال لو كنت صريحا وواضحا قد يخدعك الناس كن صريحا وواضحا على أية حال ما تبنيه في س نين قد يأتي من يهدمه في ليلة ابن على أية حال لو وجدت السعالة والقناعة قد يحسدونك كن سعيدا على أية حال الخير الذي تفعله اليوم س ينساه الناس غدا.... افعل الخير على أية حال أيط العالم يير ما يندك على أية حال 11
ففي النهاية المر بينك وبين ربك...ولم يكن المر بينك وبينهم (الناس) على أية حال..
)من أقوال الم تريسا( فعال ال تجتمع رؤية الخلق مع رؤية الخالق في العمل فايمل وأنت ترى الله وال تجعل كالم الناس يؤثر فيك وفي معنوايتك ...
12
أربع زوجات كان لملك في قديم الزمان أربع زوجات كان يحب الرابعة ويعمل كل ما في وسع الرضائها أما القالقة فكان يحبها أيضا ولكنه يشعر أنها قد تتركه من أجل شخص أخر زوتته القانية كانت هي من يلجا اليها يند الشدائد أما الزوجة الولى فكانت تحبه كقيرا وكان لها لور كبير في الحفاظ على مملكته مرض الملك وشعر ابقتراب أجله ففكر ثم قال :أان الن لدي أربع زوجات وال أريد أن أذهب للقبر وحدي فسأل زوتته الرابعة أحببتك أكثر من ابقي زوجاتي ولبيت كل طلباتك فهل ترضين أن تأتى معي لتؤنسيني في قبري ؟؟؟؟ فقالت مس تحيل وانصرفت فورا فاحضر زوتته القالقة وقال لها أحببتك طيلة حياتي فهل ترافقيني في قبري؟ فقالت ابلطبع ال :الحياة تميلة ويند موتك سأذهب وأتزوج من غيرك فاحضر القانية وقال لها (كنت لائما ألجأ اليك يند الضيق فهال ترافقيني في قبري؟ فقالت سامحني ال أس تطيع تلبية طلبك ولكن أكثر ما أس تطيع فعله هو أن أوصلك اليه حزن الملك على تحول الزوجات واذا بصوت يأتي من بعيد يقول اان أرافقك في قبرك فنظر الملك فاذا بزوتته الولى وهي في حالة هزيلة بسبب اهماله لها فندم على سوء رعايته لها في حياته وقال :كان ينبغي لي أن أيتني بك أكثر من زوجاتي الربع .. في الحقيقة كلنا لدينا أربع زوجات: * الزوجة الرابعة الجسد :مهما ايتنينا بأتسالان فس تتركنا فورا يند الموت. *القالقة :الموال والممتلكات س تتركنا وتذهب لشخاص أخرين يند موتنا. *القانية :الهل والصدقاء مهما بلغت تضحياتهم لنا في حياتنا فال نتوقع منهم أكثر من ايصالنا للقبور يند موتنا. *الولى :الروح ننشغل ين تغذيتها وااليتناء بها على حساب شهواتنا وأموالنا وأصدقائنا مع ان أرواحنا هي الوحيدة التي س تكون معنا في قبوران. اي ترى اذا تمقلت روحك لك اليوم كيف س يكون شكلها هزيلة أم قوية معتنى بها؟ مقتبسة من رسالة بريد ابالنجليزي
13
إلى الله اللــــه ربيي يالقي موالي س بحانك ما أحلمك ال اله اال أنت من لي سواك فأليوه من لي غيرك فأرتوه أنت موالي ال ملجأ لي اال اليك والصالة والسالم على يير يلق الله محمد النبيي المي وعلى ألة وصحبه أتمعين .. اي رب تعلم س بحانك ما سوف أكتبه قبل أن أكتبه وتعلم ما أنويه قبل أن أنويه تعلم شكواي قبل أن أشكو تعلم لعائي قبل أن أليو الفاروق :يقول اني ال أحمل هم االجابة ولكني أحمل هم الدعاء .. فأنت الكريم س بحانك وال شك أنى أعلم أن تقصيري في يبالتك من نفسي بسبب ضعف ايماني بسبب ضعفي أمام شهوتي بسبب ذنوب سابقة تجر ذنواب الحقة بسبب أمور ال أعلمها وأنت تعلمها أعلم أنك كريم ال ترل السائل اذا لعاك أعلم أنك حكيم تجيب الدعاء وقت ما تشاء حيث تشاء وكما تشاء فأنت الله الفرل الصمد اللهم أليوك أتوسل اليك أرفع اليك يدي ابلدعاء سائال أن تعينني على حبك سائال أن تجعل حبك وحب رسولك أحب الى من نفسي وأن تنير لي طريق حبك وحب رسولك سائال أن تعينني على نفسي سائال أن تجعلني من أهل الخرة .. ربيي قرأت الكثير من الكتب لتقرب اليك وأعلم أن هذا لي سوى أيذ ابلس باب كما أمرت ففي البداية والنهاية المر لك وبأمرك وبقولك للمر كن فيكون .. ألجأ اليك بكلي أن ترحمني مما أان فيه من الذنوب اي ربيي اتعلني يبدك يند الرياء ويند الشدة يبدك في كل وقت وفي كل مكان يبدك لنك يالقي ولنك أنت س بحانك وحده من يس تحق أن يعبد اتعلني يبدك بكل ما في ذلك من ذل لك فالذل لك س بحانك يزة .. امل حبك قلبيي امل حبك كياني امل حبك فكري يقلي نبضي نفسي ال اله اال أنت ربيي..
14
حب الدنيا القواعد الرئيسة للبوذية تقول: - 0الحياة معاانة. - ٢هذه المعاانة سببها تعلق القلب ابلدنيا وشهواتها. - ٣النهاء المعاانة يجب القضاء على تعلق القلب ابلدنيا. -٤القضاء على تعلق القلب ابلدنيا يأتي بعدة أمور: أ -الفهم الصحيح لحقيقة الدنيا و فنائها. ب -حسن التحكم في الفكار. تـ -حسن التحكم في اللسان . ل -حسن التحمن في التصرفات . هـ -التأمل والخلوة . وقد حدل علماء المسلمين ثالثة مساوئ رئيسة في تعلق قلب االنسان ابلدنيا : شغل ال يفرغ وهم ال ينصرف وعدم رضا ال يزول ابدا فالرسول -صلى الله عليه وسلم -يقول( :ال يمل توف ابن ألم اال التراب). اذن هل المطلوب أن نترك الدنيا ونعتزلها؟ ال أبدا فالمطلوب أن ننجح ونبدع في هذه الدنيا وأن يكون كل ذلك بنية الخرة فنأكل بنية حمد لله على النعم وننام بنية راحة الجسد لتتقوى على يبالة الله في اليوم التالي.... السر في النية والنية محلها القلب: فقد يذهب شاابن الى المدرسة ويبذالن الجهد نفسه ولكن أحدهما يقوم بذلك من أجل الدنيا والخر من أجل الخرة فش تان بين االثنين لذلك قال العلماء(( :ان الزهد لي أن تعزل الدنيا ولكن الزهد الحقيقي هو أن تملك الدنيا ولكن لون أن تعلق القلب بها)) ومن أليية الصالحين: اللهم اتعل الدنيا في يدي وال تجعلها في قلبيي.. حاول أن تربط كل يمل تقوم به ابلخرة وابلله فمقال -اربط ذهابك لالختبارات ابلتفكر في اختبار الخرة أمام الله اربط لراس تك لالختبار بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم( :ان الله يحب اذا يمل أحدكم يمال أن يتقنه) اربطي شراء فس تان جديد بقول الرسول صلى الله عليه وسلم( :ان الله تميل يحب الجمال) ولنكن كما يقول الس تاذ يمرو يالد( :تجار نوااي). 15
إهداءات إلى روح الملك فهد رحمه الله صفات الملك فهد ومأثره الحميدة من توسعته للحرمين وطباعة المصاحف وغيرها وأول طرح اقتراحات يملية لشكره ومساعدته في قبره.. فيمكن يمل التي :العنوان اهداءات الى روح الملك فهد رحمه الله: -0قراءة تزء من القرأن من مصاحف المدينة التي طبعها مع اهدائها لروحه في قبره. -٢الذهاب للعمرة أو الصالة ركعتين س نة واهدائها لروحه في قبره. -٣صيام يوم واهداء القواب لروحه في قبره. ابن القيم يجيز اهداء كل العبالات المذكورة التواضع وبساطة اتراءات الصالة والدفن ..أمر يحمد عليه أسرة أل سعول من غير مبالغة فيها فلم يكن رحمه الله تبارا وال محبا لسفك الدماء والحروب بل حاول تقريب وتهات النظر رحمه الله رحمة واسعة. قاعدة نبوية شريفة :اذكروا محاسن مواتكم.
11
من هو الأعمى؟ ولد قضى ٣1عاما من حياته أيمى وأتيحت له فرصة للعملية بعد أن أتراها جاءه الطبيب ليزيل الربطة ين يينيه فتح يينيه ليرى النور لول مرة في حياته !! في مثل حالته قليل في العالم يبصرون. رلة الفعل كانت مفجعة له لم يس تطع أن يميز أي شيء يراه لنه تعول التعرف ابللم ال اللوان وال شكل االنسان .قضى السابيع الولى من العملية كاليمى ثم بدأ التعرف تدريجيا فأصبح يس تمتع بأمور ال يلقي لها ابال .االنسان العالي يس تمتع بشروق الشم وغروبها وبمنظر الطفل البريء وهو يبكي والطيور التي تحلق في السماء بعد عده أشهر جاءته حالة ظالم مفاتئ لقوان معدولة ثم عال بصره وتكررت عليه مرات ذهب للطبيب وقال له يؤسفني ابالغك أن المشكلة عالت وس تفقد بصرك لايم وبدأت تزلال حالته سوءا الى أن فقد بصره مرة أخرى !! وقد عبر الرجل ين تجربته قائال :كم من بصير يرى بعينيه ولكن قلبه ال يرى شيئا وكم من أيمى البصر ولكنه كان يرى قبله !. نعمة البصر من أيظم النعم فلنحمد الله عليها في سجولان اليومي .. القصة من فيلم ( ) At first sightمبني على قصة حقيقة حدثت في أمريكا..
17
ساعة بقرب الحبيب ترى ...ماذا س تقول أو تقولين لرسول الله -لو أتيحت لك الفرصة بساعة معه ؟! سأقول ... أسف لني لم أمثل لينك وأطبق تعاليمك كما يجب ولني لم أقدر يناءك في الدين فما أحببناك وقدرانك حق قدرك. سأقول ... أنقذني اي رسول الله فمن يمسح صدري ليطهره من لرن الذنوب كم مسحت ين محب الزان ؟؟ سأقول ... الحمد لله الذي أنعم على برؤيتك وبهذه الساعة فما أحالك وأروعك وأيظمك. سأقول ... الع لي اي رسول الله أن يكون حب الله وحبك أحب الي من نفسي وشهواتي ومن الدنيا وما فيها.
18
سر دوام النعمة الفرح ابلنعمة له ثالث لرجات لدى العبد: -0الفرح النتفاعه ابلنعمة لنفسه ولشهواته. -٢الفرح ابلنعمة لليل على يناية الله بك فرزقك. -٣الفرح بها للتقرب له ويبالته. الدرجة الولى ليست من الشكر لنه فرح ابلنعمة ال ابلمنعم والقانية شكر ضعيف أما القالقة كمال الشكر للتقرب له س بحانه. الكالم السابق من ابداعات االمام أبيي حامد الغزالي من كتاب (الربعين في أصول الدين) بتصرف. أنت في صحة وعافية وحمد لله فقمة الشكر أن تفرح بها لنها تسمح لك أن تصلي وتعمر أرض الله. أنتي رزقتي تمال الوجه فقمة الشكر أن تفرحي فكنتي أية للخالق على أبداعه وقمة الشكر أن تس تخدميه في أن تغني شااب مسلما ين الحرام ال الغواء الش باب ين لين الله. * فالشكر مفتاح للزايلة فصالة الضحى شكر يملي للصحة ومفتاح لوامها. * بر الوالدين شكر لنعمة الخلق والوتول ومفتاح لطول العمر. * الصدقات شكر لنعمة المال ومفتاح لدوام الغنى.
19
من كل بستان زهرة عالج الغضب أنه يندما ترى ماال يعجبك من شخص أو موقف فتذكر أن ذلك لحكمة من الله ولسبب قد يخفى عليك فعالج الغضب بتمام التوكل وااليمان على الله بأن كل ما يأتي هو يير فهو أحكم الحاكمين. ينبغي عليك أال تكمل الجدال حتى وان كنت على صواب وهذا هو قمة االيمان. لن ينتابك أي شعور اال بعد مرور بعض الخواطر على ذهنك تؤلي الى هذا الشعور وعليه :تحكم بأفكارك وستتحكم تلقائيا بمشايرك. قال تعالى( :ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) فالنعمة لن تزول اال اذا تغيران وكفران ابلنعمة. فالمر بأيدينا نحن والله س بحانه قالر على كل شيء.
21
السر في الحب يقول الدكتور مصطفى محمول الناس يفهمون الدين على أنه مجموعة من الوامر والنواهي ولوائح العقاب وحدول الحالل والحرام أما الدين فهو أيمق وأشمل الدين في الحقيقة الحب القديم فهو رأس القضية الذي تئنا به للدنيا فاذا غاب فالبقية لن تصنع متدينا مسلما !! أقول :فرق شاسع بين أن تعبد الله لنك تخشاه أو لنك مضطر فالمحبة يجب أن تظهر في مشيتك وتصرفاتك واال كانت محبة يالعة. أهدي اليكم لعاء تميل لزرع المحبة في القلوب ذو مفعول قوي ومجرب فاحرصوا عليه كل يوم: "اللهم اني أسألك حبك وحب من يحبك وحب يمل يقربني الى حبك اللهم ما رزقتني مما أحب فأتعله قوة لي فيما تحب وما منعت يني مما أحب فاتعله فراغا لي فيما تحب ...اللهم اتعل حبك أحب الى من الماء البارل على الظمأ ومن نفسي التي بين تنبيي ...اللهم حببني اليك والى مالئكتك ورسلك وأنبيائك ويبالك الصالحين واتعلني ممن يحبك ويحب مالئكتك ورسلك وأنبيائك ويبالك الصالحين ...اللهم أحييي قلبيي بحبك واتعلني لك كما تحب ...اللهم اتعلني أحبك بقلبيي كله وأرضيك بجهدي كله ...اللهم اتعل حبيي كله لك وسعييي كله في مرضاتك " فلنتصل اليوم ابخواننا ونبلغهم أننا نحبهم لون أي حرج ورسولنا قدوة لنا أتمعين.
21
في وسط هذا الزحام اللهم نفسي نفسي ..لم أرق الى مس توى حبيبك القائل (أمتي ..أمتي )..اي حبيبيي اي رسول الله أعذرني ان يذلتك ويذلت أمتك...وكلي أمل في قلبك الرحيم فأنت أرحم من يلق وأرحم من مشى على االرض .. ما أقبح الشهرة الخالعة! وما أخطر المديح الذي يعمي ين رؤية حقائق المور ! ..ال تغتر بنفسك في وسط هذا الزحام. اي الله ما أراني اال يبدا مقصرا في حقك وأغرقتني الذنوب والشهوات ..فكيف يذنب من ذاق حبك ولو للحظة ؟ ..اللهم أخرتني من وسط هذا الزحام !. أكرمتني بأن يلقتني مسلما من غير حول مني وال قوة فيا حسرتي على الفرص والعمر . ايرب المصلون والصائمون والمتصدقون كقير ..قد زحموا أبواب الخير.. فأين أان من بين هؤالء ؟.. كيف لي أن أحصل على شرف حبك وقربك ويبالك المقربين وسط هذا الزحام ؟.. والله ان قلبيي ليعتصر ألما على حالة الوهن من كل هذه الذنوب من يخرتني من وسط هذا الزحام؟
22
السلام الداخلي في المنزل الول ..تديل الزوجة متأخرة الى المنزل فتجد الزوج في انتظارها فيس تقبلها بوابل من الضرب والش تم !.. في المنزل القاني تديل متأخرة للمنزل فيس تقبلها ابلحضان والقبالت الحارة !.. في الس يارة الولى ..الشوارع مزلحمة والسائق لي لديه موعد محدل للعجلة ولكنه متوتر ويسب ويش تكي الجهات الفالنية ..نبض قلبه يدق بسرعة وكأنه على وشك سكتة قلبية . في الس يارة القانية ..الشوارع مزلحمة والسائق في قمة الهدوء مبتسما هالئا وكأن أيصابه في ثالجة !.. مواقف متشابهة لكن رلول الفعال متناقضة !.. هل تتساءلون لماذا؟ ما سبب اختالف رلول االفعال؟ السبب هو تحليلنا الدايلي للمور. في المنزل الول فكر الزوج في أنها ال تحترمه وتقلل من قدره وال تطيعه فنتج تصرفه ...أما في المنزل القاني فكر في أنه أصابها حالث أو مكروه فخاف عليها واس تقبلها ابلحضان لنه أطمأن عليها! الشوارع مزلحمة فبدأ السائق الول أن الناس مس تهترون وال يعرفون ألاب السواقة فبدأ ابلسب والش تم .. أما القاني ففكر أنها فرصه لذكر الله وابتالء ليختبر صبره وحلمه فكان هالئا مطمئنا. السعالة الحقيقة هي ذلك السالم واالطمئنان الدايلي ..الذي يكون في لايلك رغم الظروف الخارتية حولك ..فاذا كانت ييرا أو شرا تصبر وأنت أيضا مطمئن .
23
الجزء الثاني
خواطر لتطوير الذات
هل تبحث عن السعادة؟ ابلتأكيد نعم فمن الذي ال يبحث ينها ؟ كلنا نريد أن نكون سعداء. لائما أقف مبهور ًا أمام قصة ذلك المغني السطورة ملك الروك اند رول الشاب الذي قلب موازين الغناء الف بريسلي وليوني أسرل لكم ما كان لدى الف من نعم؛ شاب تميل الشكل بصحة وعافية غني جد ًا وأوتي زوجة من ملكات تمال العصر شهرته وصلت مشارق الرض ومغاربها ابختصار أوتي -بمفهوم الدنيا- كل شيء نعم كل شيء ومع كل هذه المتع هل تعلمون كيف مات الف ؟ مات-أعاذان الله-في حمام بيته من ترعة مخدرات زائدة بحث ين السعالة في المكان الخطأ بحث ينها يارج نفسه فكانت النتيجة اكتئاب وفراغ لي له مثيل. ان متع الدنيا الظاهرة ال تسبب السعالة بل ان االستزالة منها تؤلي الى يك المرتو وتسبب اكتئااب وحز ًان وضربنا على ذلك مثل المطرب الف بريسلي. هناك فائدتين رئيس يتين من هذا الكالم الرائع: ان البحث ين السعالة يجب أن يكون لايل النف لن تأتي بكثره الس يارات والنساء وان أحسست ابلنشوة يند الحصول على هذه الش ياء فما هي اال متعة مؤقتة فكم من غني مات كئيبا. تحويل المحن الى منح االس تفالة من أي تجريه يمر بها االنسان وهو المبدأ النبوي (تفاءلوا ابلخير تجدوه). ولك وبيدك أنت الخيار في كيفية التفاعل مع الظروف من حولك اللهم اان نسألك السعالة في الدارين ..في الدنيا واالخرة.. 25
كيف تتحكم في غضبك؟ أوصني اي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-فقال( :ال تغضب). أول خطوة هي معرفة سر الغصب يكمن الغضب في س ببين ال اثلث لهما: -0الشعور بفقدان الس يطرة على شخص أو موقف أو حوار معين. -٢الشعور ابالهانة أو عدم االحترام من شخص أو موقف معين. فكلما شعرت أنك على وشك الغضب حدل أحد الس ببين أعاله ثم قم ابلتي: اذا كان السبب شعورا بفقدان الس يطرة: الشعور بفقدان الس يطرة هوا أفضل وقت وأحسن حالة الستشعار يبوليتك لله فكما يقول الغزالي( :غصبك لليل على أنك تريد أن تسير المور على مرالك ال على مرال الله). ترب صدق العبولية لله في حياتك وستشعر ابرتياح نفسي يجيب ولن تغضب يندما تشعر أن ك فقدت الس يطرة فالس يطرة وان فقدتها فهيي مازالت بيد الله. اما اذا كان غضبك بسبب الشعور ابالهانة وعدم االحترام: فالسر في عالج هذا هو حسن الظن اعلم أن أغلب الحاالت التي كنت تعتقد أن شخص ًا يريد اهان تك لم يكن المر كذلك فقد يكون: هذا هو أسلوبه في الحديث الطبيعي فطبعه الغلظة. يمر بظروف صعبة تعلته يتكلم بأسلوب غير مناسب. فهم أمر معين بشكل ياطئ تعلته يهاتمك الخ ..من العذار التي يمكن أن تلتمسها لخيك ان أحس نا الظن ابلناس يمكن أن تنتهيي نصف مشاكلنا والمشاحنات بين الناس. 21
كيف تزيد من خشوعك في الصلاة؟ \0حدل زايلة الخشوع كهدف عام لهذا العام \٢أعلم أن الخشوع في القلب والقلب كالعضلة يجب تمرينها لتكبر وتقوى \٣اذكر الله يالل اليوم في كل ساعة ولو لقيقة فمن كان قلبه الهيا طوال اليوم من الصعب أن ينتقل فجأة الى الخشوع في الصالة . \٤توضأ كل صالة والع الله يالل الوضوء أن يطهر قلبك كما طهر بدنك وأن يرزقك قلبا ياشع ًا . \5ضع أتول أنواع المسك أو ال ُعول بعد الوضوء فالرائحة الطيبة تساعد على الخشوع . \6اذهب الى المسجد بعد الذان مباشرة أما ابلنس بة للنساء الصالة في وقتها لون تأييرها . \7يندما تخلع نعليك حين لخول المسجد تصور أنك يلعت الدنيا من قلبك وقل لعاء لخول المسجد . َ \8صل ركعتين قبل الفرضية والع الله في السجول . \9يند االقامة مع المؤذن الع الله وفي السجول . \01يند التكبير تصور أنك ترمي الدنيا ومتايبها يلف ظهرك . \00بطيء من تميع حركات الصالة وسرعة القراءة . \0٢بعد الصالة اس تغفرالله ثالاث الولى لتقصيرك في ألاء الصالة كما يجب القانية لتقصيرك ين حمد الله ان اذن لك أن تصلي بين يديه والقالقة لذنوبك اتمعين .
27
فيتامينات العقل ● تكرار الخاطرة يحولها الى فكرة وتكرار الفكرة يحولها الى خطة والخطة تتحول يحوله الى عالة لذلك: الى يمل وتكرار العمل ّ (راقب كل ياطرة فالخواطر س تحدل مصيرك). ● العقول العظيمة تشغل نفسها ابلحديث ين الهداف والعقول العالية تشغل نفسها ابلحديث ين الشخاص والعقول الصغيرة تشغل نفسها ابلحديث ين الش ياء. ● ال أحد يس تطيع أن يغضبك أو يحبطك أو يحزنك لون اذنك ما يحدث بدايلك لي بسبب ما يحدث حولك وانما بسبب تحليلك للمور. ● تعلم أن تتقبل ماال تس تطيع تغيره وأن تركز على ما تس تطيع التأثير فيه. ● ال يوجد فشل وانما تجارب في الحياة. ● أمران س يجعالنك أكثر حكمه :الكتب التي تقرؤها والشخاص الذين تلتقي بهم (من أصدقائك). ● بين كل فعل رلة فعل توجد مساحة في تلك المساحة تحدل شخصيتك.
28
خفف دمك ..ثقل أجرك. يقول العلماء :اذا كنت تشعر بفتور وأرلت أن تجدل ايمانك فقم بعمل صالح لم تقم به من قبل. و اليمال الصالحة كقيرة وال تعد وال تحصى .. واليوم أقدم لكم يم ًال من أيظم اليمال؟؟ اخواني واخواتي هناك الكثير من المرضى ال تنقصهم الموال وال اللوات الطبية في المستشفيات ولكن فقط ينقصهم ترعات من الدم للقيام بعمليات تراحية قد تنقذ حياتهم. اذا أنعم الله عليك بصحة وعافية والحمدلله فاحمد الله على هذه النعم بأن تتبرع ببعض لمك للمحتاجين فالله تعالى يقول( :لئن شكرتم لزيدنكم). فالتبرع ابلدم واحدة من أساليب شكر نعمة الصحة ليديمها الله عليك ابذن الله اتعلها عالة في جدولك أن تتبرع كل ثالثة أشهر فأحب اليمال الى الله ألومها وان قل.
29
حذاء غاندي يحكي غاندي أنه كان يجري للحاق بقطار وقد بدأ القطار في السير ويند صعوله للقطار سقطت احدى فرلتي حذائه فما كان منه اال أن أسرع بخلع الفرلة القانية ورماها بجوار الفرلة الولى على سكه القطار!! فتعجب أصدقاؤه وسألوه ما حملك على ما فعلت لماذا رميت فرلة الحذاء الخرى فقال غاندي بكل حكمة: أحببت للفقير الذي يجد الحذاء أن يجد فرلتين فيس تطيع االنتفاع بهما. قواعد كقيرة تبنى على هذه القصة: \0عدم االنشغال بتوافه المور. \٢عدم الحزن على ما فات من أو ضاع فما كان قد كان ينفع الندم على ما فات. \٣اتخاذ ما في الحياة بناء على المبالئ ولي على الشهوات والمزاج. \٤تحويل المحن الى منح. \5سرعة البديهة وهي خصلة تجدها يند من ايتال اتخاذ القرارات في الحياة وبصورة يقالنية. ان غاندي من الشخصيات العظيمة في التاريخ واني منذ فترة وأان أريد مشاهدة الفيلم الذي أنتج ين حياته فقد رأيت مقاطع منه وهو فلم مليء ابلحكم والموايظ ... والحكمة ضالة المؤمن فأنى وجدها فهو أحق بها ..و ِفي حياة هذا الرجل الكثير من الحكم.
31
كيف تقلع؟ أحببت أن أهدي هذا المقال لكل من قيدته عالة سيئة في حياته وأان بفضل من الله أحتفل بهذا الشهر بمرور خم س نوات كاملة على اقاليي ين التديين بكل أنواعه. االقالع ين أي عالة يبارة ين حرب يتضمن عدة معارك وعدة تهات أهديكم ألانه السلحة التي س تعين في االنتصار على تلك الحرب ابذن الله. -0قانون الجاذبية :نحتاج الى قوة لافع شديدة في البداية للتخلص منها ثم تأتي نقطة (قد تكون بعد ثالثة أسابيع أو بعد شهر) تنعدم فيها الجاذبية ويتخلص االنسان من العالة وال يحتاج بعدها الى قوة الدفع السابقة فيسير في حياته بحرية وحاول أن تشغل وقتك كأن تبدأ هواية جديدة أو تشارك في لورة أو غيره كي تساعد على الوصول الى مرحلة انعدام الجاذبية. -٢قد تعول الى العالة بعد محاوالت كقيرة لالقالع فال تيأس وأعد بناء جيشك من جديد وحاول مرة أخرى. -٣العالة توفر لك شيئ ًا معين ًا قد توفر ح ًال وهمي ًا للقلق أو لملء الفراغ أو للمساعدة على التركيز حدل ابلضبط ما الذي توفره لك العالة؟ ثم أوجد بدي ًال يسد هذا الفراغ حيث من الصعب االقالع ين أي عالة لون ايجال بديل. -٤احاطة نفسك بأصدقاء يشاركونك اهتماماتك الحس نة واالبتعال ين الذين كنت ترتكب معهم السيء واايك أن تقول لنفسك انك قوي وتس تطيع االقالع مع البقاء في وسط البيئة السيئة فهذا مديل من أقدم مدايل الش يطان (كان غيرك أشطر). -5كسر الروتين في حياتك فالعالات تريى وتنبت وتقوى في الحياة الرتيبة الروتينية فاخرج ين المألوف ياصة ين الفترة الحرجة التي تجد فيها الرغبة الشديدة للعالة مث ًال ينصح ابالقالع ين التديين في فترة االجازة يندما تكون في تو مختلف يما ايتدت عليه. -6اقرأ الكتب المتخصصة في االقالع ين العالات السيئة قد تساعدك تملة واحدة في كتاب على االقالع الى االبد ين عالة الزمتك س نوات عديدة لائم ًا أنصح بكتاب (أيقظ قواك الخفية) فبسبب هذا الكتاب أقلعت ين التديين. -7أو ًال وأيير ًا (الدعاء) الع الله في كل وقت وياصة في السجول في ثلث الليل اليير أن يخلصك الله من أسر تلك العالة السيئة.
31
كيف تتواضع؟ المشكلة الكبرى في مرض (الكبر) أنه لاء خفي قلما يشعر به المريض فاذا سألتك الن: هل أنت متكبر؟ فايتقد أن الغالبية العظمى س يجيبون ابرتياح :ابلطبع ال لست متكبر ًا وأان أتساءل هل هذا تقويم لقيق؟ ما الكبر؟ ما عالماته؟ سأختصر عليكم الطريق وأسرل لكم بعض صفات المتكبر (اذا أتبت بنعم على عدل من هذه الس ئلة فاعلم أن فيك كبر ًا خفي ًا يجب معالجته): -0يندما تواجه بنقد من شخص ما هل تغضب أو تشعر بعدم ارتياح؟ أو تبدأ ابلدفاع ين نفسك فور ًا وبأي وس يلة كانت؟ -٢هل تقاطع حديث الناس يندما ال تعجبك نقطة أو قول معين؟ -٣هل تشعر بقلق ونوع من الخوف وأنت أمام شخص أعلى منك مكانة في الشركة أو المنصب؟ -٤هل تشعر بخوف البداء رأيك أمام الناس خوف ًا من أن ال يوافقوك الرأي؟ -5هل تتحدث أكثر مما تسمع؟ -6هل طريقة تعاملك مع مديرك يكس ية تمام ًا لطريقة تعاملك مع من هم لونك في العمل؟ فتتعامل مع الناس على حسب مناصبهم ولي على أساس أنهم أانس سواس ية؟ -7هل تأيذ المور بشكل شخصي يندما يجاللك أحد في مجل ؟ -8هل تغضب أو تتوتر يندما ال يؤيدك الناس وال يتفقون مع وتهة نظرك؟ -9هل لائم ًا ترغب في سماع المدح؟ وتبذل تهدك لكي يمدحك الناس؟ -01هل لائم ًا تقارن نفسك بغيرك وتشعر ابرتياح يندما تكون مع من هو لونك وتشعر بتوتر يندما تكون مع من هو أفضل منك حديق ًا أو موهبة؟
أخواني أبشركم بأني أول الساقطين في هذا االختبار .وقد اكتشفت بعده أن مسألة الكبر مسألة خطيرة وصدق الرسول -صلى الله عليه وسلم -حيث قال" :ال يديل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر"! ويأتي السؤال المهم كيف أتواضع؟ ابختصار ايك العبارات السابقة وس يكون لديك منهج واضح للتواضع ..ال تقاطع الناس فقولك لي أهم من قولهم اس تمع أكثر مما تتحدث ال تفرق ين تعاملك مع طبقات الناس المختلفة ايمل من أجل الله ولي من أجل سماع مدح الناس. ختام ًا تذكر اذا لم ينعك تواضعك أمام الله الى تواضع يملي وواضح أمام يلق الله فاعلم أن تواضعك أمام الله هو تواضع وهمي. انظروا الى سيرته -صلى الله عليه وسلم -أكثر يلق الله تواضع ًا مع الصدقاء والنساء والطفال حتى مع العداء. 32
ماذا تريد أن تكون في العام القادم؟ صفة مشتركة س تجدها في كل المبدعين بال اس تثناء وهي وتول أهداف نبيلة تتعلق بها النف وتخطط من أجل تحقيقها وليتحول هذا الهدف الى ابداع يفضل أن تكون أهدافك التي تضعها في مجال تحبه. وهنالك أربعة يناصر أساس ية مطلوب أن تتوافر في الهدف الموضوع لتكون مثمرة: -0أن يكون الهدف محدل ًا ويمكن قياسه فال يكن هدفك "أن أصبح غني ًا" ولكن ليكن "هدفي أن أحصل على ليل مالي يساوي كذا رايل مث ًال". -٢أن يكون الهدف صعب ًا وفيه تحد ولكن في الوقت نفسه لي مس تحي ًال. -٣أن يكون له عالقة بأهدافك الكبرى في الحياة. -٤أن يكون محدل الوقت فال تترك الهدف مفتوح المدة أبد ًا فان ذلك يديو للتكاسل والتأتيل. وأقترح أن تبدأ بتنفيذ خطوة واحدة نحو الهدف في اليوم نفسه الذي كتبت فيه أهدافك فاتخاذ الخطوة الولى لائم ًا تحفز على االس تمرار .مث ًال اذا وضعت هدف ًا أن تفتح محل رسوم تشكيلية اخرج وابدأ بأيذ أفكار ين أسعار ايجار المحالت التجارية. رسالة للوالدين: حاولوا معرفة توجه أواللكم وماذا يحبون ووتهوهم بحيث يكون مجالهم في الحياة هو ذلك المجال الذي يحبون وتجنبوا اتبار الوالل على مجاالت ال يحبونها فلن يبديوا فيها.
33
وصايا رمضانية: -0يندما تذهب لصالة التراويح احرص على أال تغلق بس يارتك مخرج الس يارات الخرى فال لايي لن تضيع حس نات الصالة بسيئات ايذائك لخيك المسلم وتعطيلك لمصالحه ان ارال الخروج ولم يس تطع بسببك. -٢ال تجعل صالة التراويح تمنعك ين صالة الفجر فصالة الفجر فريضة والتراويح س نة والفرض أولى. كم أتمنى أن أرى المساجد في الفجر ممتلئة الى الخارج. -٣ال يكن صيامك كصيام العموم (صيام الكل والشرب فقط) ولكن حاول أن ترتقي الى صيام الخواص وهو صيام ابقي الجوارح كصيام اللسان ين الغيبة والنميمة وصيام العين بغض النظر وصيام الذن اببتعالها ين سماع كل ما هو محرم وصيام القلب ين الحسد والكره والبغض. -٤اقالعك ين التديين طول فترة الصوم لليل على قدرتك على االقالع للبد. -5تأتيل مشاهدة المسلسالت لبعد رمضان. -6أقترح بتجنب السواق في الفترة المسائية فما يحدث فيها ال يليق بهذا الشهر الفضيل. -7الكسل والخمول والمزاتية والعصبية ..والله ان رمضان برئ من هذه الصفات.
34
الجزء الثالث خواطر للعقل والفكر
الكثير من الخلق اختلفوا اختلفت المالئكة( :فقد اختلفت مالئكة العذاب ومالئكة الرحمة على الرجل الذي قتل مئة نف ). اختلف النبياء( :فقد اختلف سليمان ولاول عليهما السالم في الحكم على امرأتين كل منهما أم لطفل). اختلف الصحابة( :فقد يرف ين ابن يمر اليذ ابلعزائم وين ابن يباس اليذ ابلرخص وكالهما من يظماء الصحابة). ومن يقرأ السيرة يجد يالفات أخرى كقيرة ال يتسع المجال هنا لذكرها. أورلت هذه المثلة كي أبين أن االختالف أمر مشروع وأمر متوقع وأمر بشري أراله الله س بحانه وتعالى حتى بين يير البشر. كيف نتعامل مع هذا االختالف؟ يجب أن نتبع منهج الصحابة في يالفاتنا فالصحابة اختلفوا في أمور كقيرة ولكن كانت قلوبهم موحدة فلم يكفر بعضهم بعضا ولم يتهم أحدهم الخر بسوء نية أو ضالل فكان بينهم كل الحب واالحترام على الرغم من االختالف. من مشكالتنا الساس ية أن بعض الناس هدفهم أن نتفق لائما وفي كل المور وبال اس تثناء وهذا هدف ياطئ فنحن بشر واالختالف شيء وارل ولكن يجب أن نتعامل مع االختالف ابحترام ونطبق قول االمام أبيي حنيفة( :رأييي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب) والهدف أن نتعامل مع بعضنا ابلقاعدة الذهبية (نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا البعض فيما اختلفنا فيه) للسف أورواب طبقت هذا المبدأ ونحن لم نطبقه في هذا العصر على الرغم من اختالفاتهم اللغوية والبيئية والدينية اس تطايوا أن يتعاونوا فيما اتفقوا عليه فهاهم اليوم بعملة واحدة وتتجول بين لولتهم بتأشيرة واحدة! أان لست صوفي ًا وال سلفي ًا وال وهابي ًا وال من االخوان وال غيرهم من الجماعات أان مسلم وأتعامل مع كل من يقول ان ال اله اال الله وأن محمد ًا رسول الله على أنه مسلم وكفاان تنابذ ابللقاب. 31
لا إله إلا الله ،ستار أكاديمي لن أهاتم البرامج الفضائية وما تبث من مشاهد عارية ولكن لي على هذه البرامج مالحظتان أتمنى أن تؤيذ بعين االيتبار من قبيل (وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين). -0يزيجني جد ًا رؤية علم السعولية يلوح في مثل أتواء حفل س تار أكاليمي الس بويية فالعلم عليه (ال اله اال الله محمد رسول الله) وايتقد أن بعض الناس نسي ذلك فأيذ يلوح به في حفلة راقصة صاخبة عارية فهذا اس تخفاف ابسم الله ورسوله! -٢في احدى أغنيات (الفيديو كليبات) لمطربة يربية وبعد لقطات كقيرة من محاولة االغراء واالاثرة أنهت المطربة الفيديو كليب في مشهد وهي في ابنيو يتدفق عليها الحليب والكورن فليك ! العري واالغراء ذنب ولكنه يعظم يندما يقترن ابالس تخفاف بنعمة الله -يز وجل -من أكل وشرب. ان الله س بحانه وتعالى حليم صبور يفو غفور ولكني أخشى من الذنوب التي تس تديي جلب غضب الله أكثر من حلمه وصبره. وكم تنطبق هذه الية على ما يحدث (ولئن سألتهن ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابلله وأايته ورسوله كنتم تس تهزءون) اللهم اان نسألك يفوك وحلمك ونعوذ بك من غضبك وسخطك.
37
معقول أشتغل عامل بنزين ؟! ايوه ..معقول لنه يمل ومهما كان العمل فهو يرفع من شأنك .. عامل البنزين يير من العاطل الخامل! حتى النبياء يملوا لنيل المعجزات! فقد أمر الله موسى بضرب البحر ابلعصا ولم يفتحه له لون ضرب! وقد أمر مريم عليها السالم بهز جذع النخلة القوي على الرغم من صعوبته عليها وهي حامل ومنهكه. فلماذا لم يسقط الله الرطب لون الهز؟ يندما كان الرسول محمد-صلى الله عليه وسلم-يديو القبائل لدينه ذهب لهل الطائف الذين طرلوه ثم نصره النصار من حيث لم يحتسب. فلماذا تركه الله يز وجل يتعب كل هذا التعب ثم ينصره؟ يأتي شاب غير متزوج ويش تكي من صعوبة ظروفه ويندما اقترح عليه أن يعمل عامل بنزين يس تصغره لرغبته براتب أفضل. تأتي فتاة وتش تكي من صعوبة ظروفها مع أهلها .فال يمل وال زوج وال حرية ويندما أقترح عليها تنمية أي هواية لديها كالكتابة مثال تس تصغرها فهيي ال تريد شيئا بس يطا. أقول لهم :ان يملهم البس يط س يفتح أبوااب أكبر من حيث ال يحتس بون فالله يريد أن يرى العمل ويأتي ابلفرج من طريق لي له عالقة ابلعمل " وقل ايملوا فسيرى الله يملكم".
38
هل تريد أن تصبح مغرورا؟ اتبع الخطوات التية وس تصبح مغرورا المحالة وان لمن تشعر أنت فسيشعر الناس بغرورك وأنت ال تدري: .1ابحث ين مدح الناس فأنت تس تحقه ويجعلك تشعر وكأنك أفضل من مالحك . .2ركز على أفضليتك على الناس وعلى سلبياتهم فأنت يير منهم . .3حاول تغيير الناس ليطورو أنفسهم ويصبحوا مثلك فأنت ييرهم . .4فشل الخرين يظهر نجاحك افرح به . .5لافع ين نفسك تجاه النقد فمن هذا الذي ينتقدك . .6ما تقوله أهم بكثير من حديث غيرك فقاطع حديقه . يقول الحسن البصري ين التواضع: هو أن تخرج من بيتك فال تلقى أحدا اال رأيت له الفضل عليك (أنه يير منك). ويقول الغزالي (بتصرف): ان كان يكبرك ابلسن فقل لنفسك أنه س بقك لالسالم. وان كان أصغر فقل لنفسك ذنوبه أقل. وان كان أعلم فقل هو يير مني. وان كان أتهل فقل هو يير مني فالجهل يير من علم لون يمل. وان رأيت مذنبا قل لعل الله يختم له بخير ولي بسوء! تذكروا :ال يديل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر !!
39
هل المرأة إنسان؟ حير هذا السؤال الوروبين طويال ويلصوا أن المرأة انسان يلق لخدمة الرجل! حتى أتى الرسول صلى الله عليه وسلم ليعلن أنهن (شقائق الرجال) وليعلن أن المرأة الصالحة تزء من السعالة وليعلن (رفقا ابلقوارير) محمد بن يبد الله محرر المرأة الحقيقي. أكبر لور للمرأة كان أايم الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة فقد كانت أما وزوجة وعاملة ومجاهدة وراوية للحاليث وتفتي ابلدين وتديل ابلس ياسة وتساعد ابلحكم كما أم سلمة للرسول صلى الله عليه وسلم يندما أشارت اليه بحلق رأسه يوم الحديبية. أصبح الناس في وقتنا يهمشون المرأة ففي مقال الخ حسين ش بكشي لفت انتباهي بعض ممن يطلق على زوتته (الهل الله يكرمك) أو (الحرمة الله يعزك) أو (زوتتي حاشاك) !! يندما س ئل الرسول ين أحب الناس اليه فقال أمام المل(عائشة) فهل أصبح اسم المرأة يورة في أايمنا؟ وما الحكمة من ذلك؟ س أول من ايتنق هذ الدين على وجه الرض هي يديجة رضي الله ينها. تلك الققة التي تعلت الرسول يترك كل الرجال من حوله ويرتمي في أحضان زوتته يديجة يند نزول الوحي تكفي الفتخاران ابلناء. المرأة هي نصف المجتمع ومربية نصفه الخر ويزة هذه المة لن تأتي اال على أيديهن فاللهم أصلحهن واتعلهن يير أمهات لجيل النصر القالم ابذن الله.
41
يحاربون سنن الله في الكون )كتبت بمناس بة اليمال االرهابية في بريطانيا عام (٢115
لماذا لم يخلق الله يز وجل السماوات والرض بلحظة؟ بل تعلها في س تة أايم؟ انها رسالة لنا بأسلوب يملي ان قانون التدرج يسري في كل أمور حياتنا. الشم والقمر ال يأتيان فجأة بل تدريجي. لم ينزل الله شريعة القرأن على س يدان ألم مباشرة بل تدريجيا. االنسان يكبر تدريجيا ويقوى ثم يهرم ويضعف تدريجيا. العلوم المتطورة كاالنترنت والمواصالت لم نتعلمها اال بعد أالف الس نين. لم يحرم الخمر اال بعد واحد ويشرين عاما من البعقة أي قبل عام من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم. 81عاما بين وفاة حامد الغزالي منشئ تيل تحرير القدس وبين تحريرها على يد صالح الدين كان من الممكن أن يحررها الله فور ظهور حامد العزالي ولكنها س نة التدرج.
41
بناء على س نة الله ابلتدرج يأتي النصر والتمكين والذين يعلنون الجهال ضد أمريكا وبريطانيا فهم يحاربون هذه الس نة التي لم يتجرأ النبياء على مخالفتها. هنالك شعرة بين الشجاع والمتهور وشعرة بين الحكيم والجبان. أتساءل هل اذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم بيننا اليوم هل كان س يقول مثل هذه العمليات؟ هل يمكن أن يكون هذا تفكيره لو كان بيننا؟
قراءة سيرته صلى الله عليه وسلم تعلمنا متى نسالم ومتى نحارب ومن أحلى ما كتب فيها كتاب (هدي السيرة النبوية في التغيير االتتمايي) للكاتبة حنان اللحام.
42
مايوه الحرية أصبحت الحرية مطلب الش باب والبنات فال شك أن الله يلقنا أحرارا ولكن هل الذي ال يس تطيع اال أن يدخن بعد الكل حر أم يبد للس يجارة؟ والتي ال تس تطيع أن تشعر بأنوثتها اال من لفت النظر للش باب حرة أم يبدة للفت النظر؟ قاعدة :العبد حر ما قنع والحر يبد ما طمع. فكر في عالة سيئة اس تطعت التخلص منها هل تذكر شعور الحرية من أسر تلك العالة بعد االقالع ينها؟ الطمع والشهوات في الحقيقة يبولية وكلما زالت حريتك من شهواتك زالت يبوليتك لله والعك . فكيف تخرج نفسك من العالة السيئة؟ *اليل بديال أفضل فبدل الكل الدسم الرايضة والكل الخفيف. * كلما زالت مدة االقالع قلت الشهوة له. الدعاء ابلسجول بـ( :اللهم أغنني بحاللك ين تلك العالة وأغنني بطايتك ين معصيتك وبفضلك يمن سواك).
43
مصطلحات يجب أن تصحح (وأعدوا لهم ما اس تطعتم من قوة) :تفسر كقيرا ابلسالح والجهال ولكن معناها أشمل .فهو يشمل القوة االقتصالية والعلمية واالعالمية والحضارية. انتج أس بانيا القومي وحدها يعالل انتج العالم العربيي مجتمعا فأين القوة االقتصالية؟ علماء اسرائيل يقدرون بـ اثني يشر ألف مقابل ألفي عالم في بالل الخليج معا!! فأين القوة العلمية؟ فرض الكفاية :هو العمل الذي ان قام به البعض سقط ين الخرين مثل صالة الجنازة هذا المصطلح أيم فيشمل العلم والعمل فوتول أطباء مسلمين ومهندسين وعلماء يعد فرض كفاية ليغنوا المة ين الحاجة لعدائها. يعلن الدعاة لائما الحرب على بدع الشرائع ولكن انلرا ما نسمعهم يتكلمون ين البدع الدنيوية كعدم اتقان العمل والتكاسل واحتقار المرأة فهيي أمور لم تكن أايم الرسول صلى الله عليه وسلم فهيي بدع ألت الى سقوط المسلمين. يقول الش يخ محمد الغزالي( :اذا كلف االنسان بعمل فان انجاز هذا العمل على أفضل وجه يعد فرض عين وتب ألاؤه كالصوم والصالة وال يجوز له أن يتراخى فيه أو يفرط وكل ذرة من اس تهانة فهيي يصيان لله وايتداء على الدين). 44
قوانين في الرزق كان يعمل مدير ًا في فندق في مصر ولكنه لم يكن راضي ًا ين يمله لن الفندق كان يبيع الخمور والكحول فذهب الى الش يخ الشعراوي-رحمه الله -يستشيره في أمره ويقول له :انه لي لديه أي مورل ليل أخر غير هذا العمل ويخشى على حاله المالي ان هو ترك العمل فنصحه الش يخ الشعراوي قائ ًال :اترك العمل وسوف يعوضك الله ابلتأكيد فهذه س نة من سنن الكون وضعها الله خْر ًجا َ*ويَ ْر ُز ْق ُه ِم ْن َح ْي ُث َال ي َ ْحت َ ِس ُب} خرج الرجل من يند في قوله َ{و َمن يَتَّ ِق الل َّ َه ي َ ْج َعل ل َّ ُه َم َ الش يخ واتجه الى مكتبه وهو عازم على كتابة اس تقالته جل على المكتب وأحضر الورقة والقلم وبدأ يكتب االس تقالة وبينما هو يكتب لق ترس الهاتف فاذا به المدير االقليمي للفندق يبلغه بأنه يريد ترقيته ليس تلم الارة فرع الفندق في مدينة الحبيب المدينة المنورة ! ون}..المر يرتع اليك الس َما ِء ِر ْزقُ ُك ْم َو َما تُوعَدُ َ ما س تكس به من مال في حياتك مكتوب لك َ{و ِفي َّ هل س تكسب هذا المبلغ المكتوب ابلحالل أم ابلحرام ..الرزق ال يساوي المال فقط الرزق يتضمن المال والصحة وراحة البال والوالل والذكاء والعضالت والوقت وغيرها البركة :رجل يحصل على يشرة أالف رايل في الشهر ولكنه يضطر لصرفها كلها في المستشفى للعالج واصالح الس يارة وتبذير الزوجة والوالل فال يبقى له منها شيء ورجل يحصل على خمسة أالف فقط (نصف المبلغ) ولكن الله عافاه من المرض وسهل له أمور س يارته فال تتعطل كقير ًا وحماه الله من أن تسرق لاره ورزقه بأوالل وزوجة مقتصدين .فيبقى له كل شهر من ذلك المبلغ مبالغ لالليار فأيهما الغنى؟ هل تريد زايلة في رزقك؟ صل رحمك فالرسول-صلى الله عليه وسلم-يقول( :من أحب أن يبسط له رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه) اتصل الن على أحد أقاربك بنية تطبيق هذا الحديث. (البخيل هو أكرم الناس لنه ملك الدنيا ولكنه لم ينتفع بها (لبخله) فأيطى أمواله لورثته بعد موته)'.
45
تقاليد أم دين ذكرت احدى الصحف المحلية من فترة أن فتاة حاولت االنتحار لنها ال تريد الزواج من شخص أجبرها أهلها على أن تتزوجه.. وفي الموضوع نفسه كنت قد التقيت مع صديق يزيز لي من احدى مناطق المملكة .فقال لي :انه ياطب وس يتزوج بعد شهرين وال يس تطيع الحديث مع خطيبته أو حتى رؤيتها اال يوم الزفاف؟؟ احترم اليراف والتقاليد ولكن يندما تكون هذه التقاليد مضرة ابلمجتمع ولها أاثر سلبية ال حصر لها وتب الوقوف والتأمل فيها وأيذ موقف منها؟.. الرسول صلى الله عليه وسلم -يقول( :انظر اليها فانه أحرى أن يؤلم بينكما). ورسول الله-صلى الله عليه وسلم-أرتع المر الى المرأة التي جاءته تش تكي أن أابها أجبرها على الزواج ممن ال تريد فخيرها أن تجيز ما فعله أابها أو تسقطه .فأجازته وقالت (اي رسول الله قد أتزت ما صنع أبيي .ولكن أرلت أن أعلم النساء أن لي للابء من المر شيء) .. وهذا الحديث موتول في مس ند االمام أحمد ليست المشكلة في احترام العالات والتقاليد ..ولكن المشكلة في حالتين: \0يندما تطبق هذه العالات ابسم الدين وأنها من االسالم وما هي اال عالات تتغير بتغير المكان والزمان.. \٢يندما تتعارض هذه العالات مع الشريعة االسالمية و تناقضها.. ففي الحالة الولى يجب على العلماء التوضيح للناس أن هذا العمل من ابب التقاليد ولي من الدين وفي الحالة القانية وتب على العلماء وعلى الناس ترك هذا التقليد ونبذ هذه العالات فكل ما يالف الشرع شر الما حاله.
41
بيوتنا قبل حكومتنا يقول الله تعالى(َ :وا َذا َج َاء ُه ْم َأ ْم ٌر ِّم َن ْ َال ْم ِن َأ ِو الْخ َْو ِف َأ َذا ُيوا ِب ِه ۖ َولَ ْو َرلُّو ُه الَى َّالر ُسولِ َوالَى ُأو ِلي ِ ْ َال ْم ِر ِمنْه ُْم لَ َع ِل َم ُه ال َّ ِ ِذ َين ي َْس تَنب ُِطون َ ُه ِمنْه ُْم) يكتب الش يخ محمد الغزالي-رحمه الله-مفسر ًا ِتلك الية: ((من المأسي أن تش تغل الدهماء (عامة الناس) بشؤون الدولة الكبرى وأن تبدي رأيها فيما ال تعرف له رأس ًا من ذيل وقد رأيت من يتحدث في الفقه وال فقه له ومن يفتي في قضااي الحرب والسالم وال رأي له ومن يريد اصالح العالم وهو عاتز ين اصالح بيته .لماذا ال نترك المور لراببها؟)). تجد الرجل ينتقد الحاكم ويطالبه بأن يهتم بمصالح الشعب هو هامل لبيته فكيف تطالب الحاكم أن يهتم بعشرين مليون نسمة وأنت فاشل في االهتمام بأربعة أو خمسة أشخاص في بيتك؟. القاعدة :كما تكونوا يول عليكم!! ..س ئمنا من حديث المجال ين الوضاع وين الحكومات وين "فعل" فالن و "ذهب" عالن!. تصوروا معي اذا تحولت مجال السعولية من الس بوع القالم الى أحاليث يملية في اصالح للبيت وللحي وللمور التي بيدان أن نصلحها! .فخرج كل مجل بورقة يمل فعلية يتم تنفيذها يالل مدة معينة ..كم من تطور وكم تحسين س يحدث في البلد؟!.. سؤال: المسجد الذي تصلي فيه ..هل فكرت يوم ًا أن تذهب الى حمامه (أكرمك الله) وتساعد في تنظيفه أو أن تساعد في ايجال حل جذري لوضعه الس ييئ؟ صدقوني الفكار لها أول ولي لها أخر ولكن من ينفذ؟!. من الذي لديه الهمة لن يقضي وقته في العمل بد ًال من نقد غيران أو لوم الجهات الفالنية؟
47
الكويت الحبيبة عدت قبل أايم من الكويت حيث حضران مؤتمر التغير ونهضة المة بتنظيم من أل السويدان (الدكتور طارق) وقد أيجبت وبهرت بعدل من المور التي أتمنى أن أراها في العمل االسالمي في ابقي البالل السرة المقالية (أسرة السويدان) حفظها الله ورعاها. رأيت نجاح ًا ممتد ًا ومرتبط ًا ارتباط ًا وثيق ًا بنجاح وفعالية ابقي أفرال أسرته...فكل فرل من أفرال السرة كان له لور كبير في انجاح المؤتمر. وقد تأست هذه السرة ابلنموذج النبوي حيث كان نجاح الرسول صلى الله عليه وسلم يمتد الى نجاح زوجاته وأهل بيته.. لور النساء الفاعل: فقد كان المؤتمر قائم ًا ومعتمد ًا على شاابت مرتقى-تحت اشراف أس تاذة بقينة-وش باب الروال- تحت اشراف الدكتور طارق-والحظت الجو النقي الموتول بين الجميع (لون الحاجة الى حواتز وجدران)! فقد كان للنساء تهة وللرجال تهة لون حاتز والكل يجل بكل احترام من أجل طلب العلم واالس تفالة...فتعلمت كيف أن االحترام المتبالل يأتي ابلتربية وبضبط النف وال يأتي ابلحواتز. االس تفالة مما يند الغرب :فلم يكن هناك حرج من االس تفالة مما وصل اليه الغرب من معلومات ونظرايت مع لمجها بهدف المؤتمر العام طالما أنها ال تتعارض مع تعاليم الدين.
48
التنوع :فقد حضر الجفري(اليمن) والدكتورة هبة رؤوف(مصر) وتهال بروان(أمريكا) وربيع حافظ(السعولية) وأحمد أبو ياطر(االمارات) وعدل من الضيوف الكويتيين...كلهم على اختالف جنس ياتهم واختالف مذاهبهم أتوا لهدف واحد وجلسوا مع ًا على قلب رجل واحد.
ساعة وساعة...فقد رايى المؤتمر حاجة النف الى الترفيه فختم بحفلة أحياها كل من الخ ربيع حافظ (صاحب أنشولة بديع الزمان) والخ أحمد أبو ياطر وكم نحن بحاجة الى التوازن في الحياة فساعة وساعة.
الحضور السعولي؛ كم هو تميل ما رأيت من حضور سعولي من ش باب وشاابت سافروا من أجل االس تفالة وطلب العلم وانخرطوا في هذا الجو االيماني النقي.
49
الفن الغربي الهادف من عالاتي أال أسهر وأن أانم في حدول الساعة 0٢لي ًال -ولكن اليوم شدني واس توقفني فيلم. الساعة الن القانية اال ربع ًا صباح ًا وقد انتهيت للتو من الفيلم ولم أس تطع النوم قبل أن أبدأ في كتابة ياطرة ال تؤجل الى الغد. فيلم رائع يروي قصة حقيقية لحد العلماء الفائزين بجائزة نوبل وقد جدبني كل شيء في الفيلم لن أليل في تفاصيل الفيلم ولكنه فيلم خرتت منه بحكم عديدة وبحماس لكي أحاول أن أبدع فيما أقوم به من يمل حكم في اتقان العمل وفي معنى الصداقة وفي معنى الحب والزواج وفي معنى شكر المبدعين وايطائهم مكانتهم... واحسراته على أفالمنا العربية الخالية من أي حكمة ومن أي هدف سوى الهرج والمرج واالضحاك بسبب أو بدون سبب؟ اسمحوا لي أن أقول ان الفارق بيننا وبين الغرب شاسع أي والله انه شاسع والمشكلة أنه فرق شاسع حتى في مبالئنا وليننا الذي أراه يطبق يندهم وال يطبق يندان .وال أتحدث ين الصالة والصوم والعبالات .ولكن أتحدث ين معاني اتقان العمل والمقابرة واالبداع العلمي ويمارة الرض بغض النظر يما يأتي في الفالم المريكية من مظاهر يليعة (تعد مخالفة لديننا وال أروج لها بأي حال من الحوال) ولكن أال تالحظون أنه ال يكال يخلو أي فيلم أمريكي من مويظة معينة.
51
أختم ببعض النقاط حتى ال يفهم كالمي خطأ: \0ال لست متشائم ًا فصحيح أني أرى الفرق بيننا وبين الغرب شاسع ًا ولكني أيض ًا أرى أن اللحاق بهم لي صعب ًا وال يتطلب أكثر من ربع قرن فقط.
\٢ال لي لدي انبهار أيمى ابلغرب ولي لدي تقليد أيمى لهم .وانما أليوا لن نبني على ما وصلوا اليه من حضارة وابداع.
\٣ال ال أروج للفالم المريكية ولكني أروج للبحث ين الحكمة (والحكمة ضالة المؤمن).
\٤ال لست متحام ًال على العرب والمسلمين وانما هي رغبة ملحة في لايلي أن نستيقظ وأن نرى الدنيا بعيون تساعدان على اس تعالت حضارتنا التي هوت منذ مئات الس نين.
51
القراءة هل تعلم أن :مكتبة الخليفة الموي في قرطبة كانت تحوي أربع مئة ألف كتاب وفي رواية (مليون كتاب) وكانت واحدة من س بعين مكتبة في قرطبة وحدها... هذا في الوقت الذي كانت فيه أكبر مكتبة في أورواب ال تحتوي على أكثر من ٤11كتاب فقط ال غير! هل تعلم :أن الحضارة الغربية لم تبن اال على حركة غزيرة في ترتمة الكتب من العربية الى ابقي اللغات. وفي المقابل -ومع السف -هل تعلم: بأن الكتب التي ترتمت الى العربية في اللف س نة الماضية أقل من عدل الكتب التي تترتم لالس بانية في أس بانيا في عام واحد فقط. أان على قناعة اتمة بأن أمتنا لن تنهض اال يندما تصبح القراءة وحب االطالع صفة من صفات الش باب. ومما يلفت النظر ويديو الى الحسرة أن القراءة ليست تزء ًا أساس ي ًا من حياة أغلب الش باب المسلم اليوم وقد رأيت يالل زايرتي لمريكا الكل يقرأ. الكثير يحمل كتاب معه ليقرأه في وقت الفراغ كما أننا زران مكتبة الكونجرس ورأينا فيها يشرات الماليين من الكتب وهي مفتوحة لعامة الشعب ومن المحزن أن تنقلب الية في زماننا هذا وعلى ش باب اليوم تقع المسؤولية في اعالة احياء تراث حب القراءة والتعلم. يجب أن نعلم أن التقدم الذي نراه في الغرب لم يأت من فراغ ولم يأت صدفه ويجب أيض ًا أن نؤمن أن اعالة الحضارة االسالمية لن تأتي صدفة ولن تأتي بين يوم وليلة وانما طلب العلم أو ًال سواء علم الدين أو الدنيا كما يطلب العمل بهذا العلم يقول الحبيب صلى الله عليه وسلم (:من سلك طريق ًا يلتم فيه علما سهل الله له به طريق ًا الى الجنة). 52
الأعلام النبوية طالما يجبت كلما قرأت في السيرة ين صبر وحلم الرسول -صلى الله عليه وسلم -على رأس المنافقين -يبد الله بن أبيي بن سلول. واليكم بعض من أفعال هذا المنافق: -0كان من أكثر المؤثرين في حالثة االفك وهو الذي أشعل الحديث في المدينة على عائشة - رضي الله ينها. -٢كان رأس المنافقين في المدينة وقد يرف ينه النفاق بين الناس أتمعين. ومع ذلك يندما أشير على الرسول -صلى الله عليه وسلم -بقتله قال( :بل نترفق به ونحسن اليه ما لام فينا) ...يجيب اي حبيبيي اي رسول الله .رجل يغتابك ويس بك ويسبب القالقل في المدينة بل ويحدث القاويل في زوتتك الطاهرة -رضي الله ينها -وتقول( :بل نترفق به) !!. السر في هذا التصرف موتول في رل الرسول صلى الله عليه وسلم -على يمر لما أشار اليه بقتل يبد الله بن أبيي فقال المصطفى صلى الله عليه وسلم( :ال يبلغ الناس أن محمد ًا يقتل أصحابه). تعليل الرسول -صلى الله عليه وسلم -لعدم قتل ابن سلول هو خش ية أن تنتشر شائعة بين الناس فيها ضرر على سمعة الرسول -صلى الله عليه وسلم .وابلتالي ضرر على سمعة االسالم بين الناس. الفائدة التطبيقية في حياتنا اليوم :يجب على المسلم قبل أن يقدم على أي يمل أن يفكر في ماالت هذا العمل وتأثيره على الديوة وعلى نظرة غير المسلمين لالسالم. فكيف لغير المسلم أن يعتنق االسالم! وهو يرى بعض الس ياح المسلمين في أوراب قد أصبحوا مثا ًال لعدم احترام النظمة وعدم النظافة ولهمجية الوالل واالسراف في التسوق وفي قضاء كل الوقات في المالهي الليلية!!.. أخي المسلم ...قبل أن تقدم على أي أمر تذكر الحكمة النبوية واسأل نفسك ما هو أثر ما تفعل على سمعة االسالم؟ فصورة االسالم أمانة في ينق كل مسلم وسيسأل ينها يوم القيامة. حس بيي الله ونعم الوكيل!!. 53
الإمام الأعظم اسمه :النعمان بن اثبت بن النعمان بن المرزابن. وظيفته :كان اتترا وفقيها عالما في الوقت نفسه. من قصصه :لرس على يد ش يخه حمال بن أبيي سليمان مدة يشرة س نوات. الناس اليوم :من يقول برأي غير رأييي فهو كافر ويارج ين الملة أو أنه عاص يجب أن يستتاب. من أولوايته :هو من أوائل من بدؤوا فكرة المنح الدراس ية. من فتاواه :يجيز قضاء المرأة في كل شيء اال في الحدول والقصاص. وفاته :توفي س نة 051هـ
54
أين إنسانية المسلم في كل ٣ثوان يموت طفل في أفريقيا من الجوع وعدم توافر الدواء .. نحن ين هؤالء الفقراء والمساكين في العالم المجاور في تقديم يد العون والمساعدة أين ُ ألي َ ليننا االسالمي لين سالم وعدل وانسانية !! لماذا ال نسعى لمساعدة الفقراء والمساكين؟ لماذا هؤالء المشاهير التي تصل أصواتهم لكبر صدى من العالم ال يحقون على ذلك وينقلوا صورة اسالمية انسانية بهذا الفن.. أليسوا ضمن اطار االسالم والمسلمين!! أو فقط هذا واتب الدُ عاة وعامة الناس!!
55
هل كان نبيا؟! كان ابن الملك الحاكم في منطقة شمال الهند ..تزوج ابنة يمه وهو في السالسة يشرة ..عاش في ش بابه حياة مرفهة ..ولكنه كان يشعر ابلتعاسة ..فقرر وهو في التاسعة والعشرين أن يهرب من القصر بحقا ين (السعالة).. قضى أيواما كقيرة في يزلة اتمة ين الحياة العالية ..ولكنه أيضا لم يكن سعيدا ..فقد اكتشف أن حياة الرهبنة ليست الصحيحة كذلك .. في ذات ليلة وهو جال تحت الشجرة نزل عليه الوحي أو االلهام أو الفكرة (الله أعلم بحقيقة ما حدث في تلك الليلة) ..في الصباح قام من مكانه وقد اكتشف أنه أصبح البوذا (الرجل الحكيم).. وقضى ٤5س نة من يمره يديو الى ما يؤمن به وانتشرت البوذية وايتنقها الكثير من الناس. تتلخص تعليمات البوذا في: -0الحياة يبارة ين ابتالء وأالم. -٢السبب في أن الحياة يبارة ين أالم هو ارتباط االنسان ابلشهوات. -٣يمكن أن يحول االنسان الى الحياة السعيدة بأن يفك ارتباطه ابلشهوات. -٤فك االرتباط ين الشهوات يأتي بأن يعيش االنسان حياة صحيحة معتدلة في المور التية :في فكره وحديقه وأكله ويلقه ونظره وسمعه ..الخ
51
وتوفي أحمد! (كتبت بمناس بة وفاة الفنان أحمد زكي) قال :هل حزنت لموت أحمد زكي؟ قلت :نعم. قال :وكيف تحزن على رجل جاهر ابلمعصية في أفالمه؟ قلت: مرت تنازة على رسول الله-صلى الله عليه وسلم-فوقف لها ..فقال الصحابة :انها تنازة يهولي .فقال صلى الله عليه وسلم :أليست نفسا؟ وأان أقول لك تأس يا بحبيبيي رسول الله :أليست نفسا؟؟.
57
وبعدين مع العرب أكتب وأان في حالة احباط من يلق واس تهتار وتخلف العرب ومن الال مباالة. لي تعميما على أحد فأان ضد التعميم وأعلم أن من العرب قلة هم على يير ويكفي أن رسولنا – صلى الله عليه وسلم-يربيي ..ولكن ..مع السف الغالبية من العرب هم كذلك ..ال ألري هل هي الجينات أم الجو أم الكل الذي نأكله أم ماذا.. أو ربما الخلل في نفسي وفي يقلي وفي فكري ..فنحن والله في زمن من الفتن يصبح الحليم فيها حيران ..ال يدري أين الصواب.. اصحوا اي يرب! والسالم يير ختام
58
مسلم ومشرك أقف منبهرا أمام عالقة الحبيب-صلى الله عليه وسلم-ويمه أبيي طالب ففي عالقتهما الكثير والكثير من القواعد والحكم: -0عالقة حب وتقدير واحترام بين مسلم ومشرك! -٢النصر والمؤازرة للمسلمين قد تأتي من غير مسلم. -٣الدايية عليه تبليغ الرسالة فقط ال غير ..أما الهداية فهيي بيد الله. -٤اليالق ال تغني ين االيمان.. -5التقاليد قد تعمي وتدمر الشخص.
59
سعودي وهندي أيها المسلم ال تغتر ابسالمك على الكافر فان الله س بحانه الذي هداك لالسالم قالر على أن كافرا. يسلب االسالم منك في لحظة؛ فتصبح مؤمنا وتمسي ً أيها الطائع ال تغتر بطايتك على المذنب فان الله الذي هداك للطاعة قالر على أن يسلبك اايها في لحظة. أيها السعولي ال تغتر بسعوليتك على الهندي ..فان الذي تعل السعولي اليوم غن ًيا والهندي فقيرا قالر على أن يعك المر بين ليلة وضحاها.
11
الجزء الرابع
خواطر ين أحداث
آسف يا رسول الله أنقل لكم ما يدور في لايلي من أحاسي بعد حالثة جدة المؤسفة ..أحاسي ومشاير مشوشة ومدربكة أشعر بمزيج من غضب ..وحزن ..وشفقة ..وخجل ..وحسرة ..وأمل . أشعر بغضب على ما يحدث ابسم الله وابسم االسالم في هذا العصر ..يصر فتن يصبح الحليم فيه حيران ..يصر انقلبت فيه الموازين فأصبح الش باب محتار في أمره لم يعد يدري معنى الوسطية في الدين . أشعر بحزن على رجال المن الذين ماتوا في الحالثة ..والمؤلم هو أنهم قتلوا على يد مسلمين ؟! وهو ما يزيد الطين بله ..ويزيد الحزن حز ًان . أشعر بخجل من رسولي محمد -صلى الله عليه وسلم .. -خجل لننا شوهنا صورة لينه وشوهنا صورته أمام العالم ..أبرايء يقتلون ومسلمون يذبحون ابسمه وابسم لينه !! أسف اي رسول الله .. أسف لننا لم نبلغ العالم قول الله ينك " وما أرسلناك اال رحمة للعالمين " أسف لننا لم نعرف العالم كم كنت رحيم ًا يفو ًا متواضع ًا ..أسف اي رسول الله . أشعر بشفقة على هؤالء الذين قاموا بتلك اليمال ..ش باب مغرر بهم مضحوك عليهم ..ضل سعيهم وهم يحس بون أنهم يحس نون صنعا ..ألم يخبرهم أحد بقوله " من أذى ذميا فقد أذاني ومن أذاني فقد أذى الله " ؟ أشعر بحسرة على ضياع المن في بلدي الحبيب والتي كانت من أكثر بقاع الرض أمنا ..يش نا بأمن وأمان يشرات الس نين وها نحن نرى ذلك المن يضيع أمام أييننا !! أشعر بأمل أن يستيقظ المس ئولون والدعاة والمدرسون والمهات وأن يعلموا بأنهم مس ئولون أمام الله على ما يحدث لش باب المة ..مس ئولون بأن يوتهوا الش باب الى وسطية الدين الحقة . مس ئولون أن يأيذوا بأيدي الش باب الى بر المان الفكري والروحي والعاطفي والجسدي. 12
زلزال آسيا ..غضب أم رحمة؟ وهنا أس تعرض لكم عدة أس باب قد تكون سببا للزلزال الذي حدث مؤخر ًا في شرق أس يا: 0ــ رحمة من الله حتى ندرك أن هذا الزلزال قد يكون حدث ليمنع كارثة كونية أكبر ال يعلمها اال الله ُ ..ر ّب ضارة انفعة ..والله أعلم . ٢ــ رحمة بمن مات من الفقراء حيث رحمهم الله من العيشة الصعبة في الدنيا وأرال أن يعجل لهم نعيم الخرة ( ..الدنيا ال تساوي يند الله تناح بعوضة). ٣ــ رحمة ابلحياء اليطائهم فرصة كسب القواب ين طريق مساعدة المتضررين. ٤ــ رحمة للحياء ليتذكروا أهوال يوم القيامة وليتذكروا قدرة الله يز وجل. 5ــ ابتالء من الله ليرى من يصبر ومن يجزع {ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الموال والنف والقمرات وبشر الصابرين}. أيجبني أن بعض القنوات التنبية فتحت أرقام ًا ياصة لجمع التبرعات من الناس ..وكنت أتمنى بأن أن هذه المبالرة في القنوات العربية ..فالكثير من العرب والمسلمين يرلون المساعدة ولكن ال يعرفون كيف ؟ ..وأان من هنا أانشد القنوات العربية أن تفتح الباب أمام الناس لجمع التبرعات من أجل المنكوبين . اللهم لك الحمد أن عافيتنا مما ابتليت به كقير ًا من يلقك ..ونحمدك على نعمة المن والمان والصحة والعافية ..
13
اللهم اهدِ أهل الدنمارك نظرت في رلول الفعال حول قضية الكاريكاتير الدنماركي فوجدت أغلبها :مقاطعة بضائعهم ارسال رسالة اعتراض الى سفرائهم تدمير موقع االنترنت للجريدة الدنماركية. وأان من تهة سعيد جد ًا لن أرى هذا الحب العارم للحبيب – صلى الله عليه وسلم – وهو يوضح أن المة مازالت بخير طالما أن هذا الحب موتول ولكني أيض ًا بعد تأمل وجدت أن هذه الرلول تتمحور حول هدف واحد وهو الضغط للحصول على ايتذار من الحكومة الدنماركية أو من الجريدة حتى نشعر أن كرامتنا استرلت وأننا انتصران. وال يمكنني االعتراض على مثل هذه المشاير فحق القأر والنصرة حق مشروع لالنسان ان أهينت كرامته أو اس تهزئ به. ولكنني تأملت وسألت نفسي ماذا لو كان الرسول – صلى الله عليه وسلم – بيننا اليوم؟ كيف كان سيتصرف؟ من اطالع بس يط السيرة أجد أن الغالبية العظمى كانت تسير على مبدأ أنه لم ينتصر لنفسه ولم يغضب لنفسه قط والتعبير القرأني ين شعور الرسول يند تكذيب واس تهزاء الكفار به كان شعور ًا ابلحزن {فال يحزنك قولهم}. أيتقد أن هذه الحالثة فرصة وتنبيه من الله لنا أننا قصران في التعريف ابلرسول – صلى الله عليه وسلم – وهو اشارة لي فقط الى تقصيران ولكن الى مسؤوليتنا في تشويه صورة الرسول وصورة االسالم لتصبح صورة ارهاب وموت وقتل. اسمحوا لي أن ألوم نفسي وألوم المسلمين على هذا الكاريكاتير الذي صدر نتيجة لما قدمته فئة من المسلمين للعالم على أنه االسالم وعلى أنه الرسول – صلى الله عليه وسلم .- أيتقد أن الذي حدث فرصة لن نقبت للعالم بطريقة يقلية سليمة من هو الرسول الحقيقي {وما أرسلناك اال رحمة للعالمين}. 14
ولدي أمنية بأن يتم تقديم ابقة ورل الى صاحب الكاريكاتير ومعه كتاب تعريف ابلحبيب – صلى الله عليه وسلم – لنقول له :اي هذا ..هذا هو نبينا فانظر بنفسك ..وأيتقد أن االنتصار الحقيقي لنا نحن المسلمين في هذه القضية س يكون اذ ًا تحول هذا الشخص من مهاتم مس تهزئ ابلرسول الى محب مدافع ينه ..فهذا والله هو الهدف السمى لنا انه هداية البشر. وأيير ًا أعبر ين سعالتي الشديدة أن أرى هذا الحب للحبيب – صلى الله عليه وسلم – في قلوب الش باب ..وأختم ابلتأسى بحبيبيي – صلى الله عليه وسلم – القائل( :اللهم اه ِد لوس ًا وأت بهم) والقائل( :اللهم اه ِد ثقيف ًا وأت بهم) فأقول( :اللهم اه ِد أهل الدنمارك وأت بهم لالسالم).
15
الفهرس العنوان المقدمة الجزء الول :خواطر للقلب والروح قلبيي أس ئلة شائعه ين الرواح الم تريسا أربع زوجات الى الله حب الدنيا اهداءات الى رح الملك فهد رحمه الله من هو اليمى؟ ساعة بقرب الحبيب سر لوام النعمة !.. من كل بس تان زهرة السر في الحب في وسط هذا الزحام! السالم الدايلي الجزء القاني :خواطر لتطوير الذات هل تبحث ين السعالة؟ كيف تتحكم في غضبك؟ كيف تزيد من خشوعك في الصالة؟ فيتامينات العقل خفف لمك ..ثقل أترك؟ حذاء غاندي! كيف تقلع؟؟ كيف تتواضع؟؟ ماذا تريد أن تكون في العام القالم! وصااي رمضانية 11
الصفحة ٣ 7 9 00 0٣ 0٤ 05 06 07 08 09 ٢1 ٢0 ٢٢ ٢٣ ٢5 ٢6 ٢7 ٢8 ٢9 ٣1 ٣0 ٣٢ ٣٣ ٣٤
الجزء القالث :خواطر للعقل والفكر الكثير من الخلق اختلفوا ال اله اال الله وس تار أكاليمي! معقل أش تغل عامل بنزين؟! هل تريد أن تصبح مغرور ًا؟ هل المرأة انسان!!! يحاربون سنن الله في الكون مايوه الحرية مصطلحات يجب أن تصحح؟ قوانين في الرزق تقاليد أم لين! بيوتنا قبل حكومتنا الكويت الحبيبة الفن الغربيي القراءة العالم النبوية االمام اليظم اين انسانيه المسلم؟ هل كان نبيا؟ وتوفي أحمد!! بعدين مع العرب!! مسلم ومشرك سعدي وهندي الجزء الرابع :خواطر ين أحداث أسف اي سول الله زلزال أس يا ..غصب أم رحمه؟ اللهم اه ِد أهل الدنمارك
17
٣6 ٣7 ٣8 ٣9 ٤1 ٤0 ٤٣ ٤٤ ٤5 ٤6 ٤7 ٤8 51 5٢ 5٣ 5٤ 55 56 57 58 59 61 6٢ 6٣ 6٤