@rawafed_k
@rawafed_k
1
@rawafed-k
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
مالم يخبرني به أبي عن الحياة
للكاتب أ.كريم الشاذيل
2
@rawafed_k
@rawafed_k
3
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
4
@rawafed-k
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
الفهرس
7 8 9
كلمة المقدمة رسالة الفصل األول
11 12 13 14 15 15
البدايات الصعبة ال نجاح بال كفاح أنت ربان حياتك الصمت قوة الصمت القاتل أشرق كالشمس الفصل الثاني فن الشكوى هيئ مكانًا لسيارتك المرسيدس! ال تلتفت لما يقولونه عنك روعة اإلخفاق ادفع ثمن النجاح أتقن معادالت الربح المشترك انشر ثقافة الخير تعلم االنتقام!.. فماذا يجب علينا فعله؟ كيف ننتقم؟
5
17 18 18 19 20 20 21 21 22 22
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
الفصل الثالث ذل يولد ِع ًزا ركز على دائرة أولوياتك عندما تنزلق األقدام! هلك المتنطعون عندها فتش عن حيلة! ربما تنتهي الرواية في منتصفها! تسعون يوما ً قبل دخول القبر! دع روحك تلحق بك من أكون في آخر األمر؟ كن عصيًا على الهزيمة بناء الرأي ينشتاين يحدثنا عن الجنون العظمة ..صنعة االنتحار االمتحان الفصل الرابع فعل كل شيء لكنه لم ينظر للمرآة القضاء ببطء كي تكون أسرع استمتع بما تملك ال تترك ما تملكه يملكك العصمة هلل فقط غربة األذكياء األغبياء الفصل الخامس فخ الشعور باألمان المخرج األخير ضرائب القيادة بين هتاف المجد وبريق الشهرة أهرب من الفقر ما استطعت تخصص في شيء ,وقرأ في كل شيء ! كيمياء الوهم 39 إنها القوانين دروس لم نتعلمها في المدرسة وفي األخير ..لقد انتصرنا موجز األفكار والمقاالت الخاتمة
6
24 24 24 24 24 25 25 25 25 26 26 27 27 28 28 30 30 31 32 32 33 33 34 36 36 37 37 38 38 39 40 40 40 41 42
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
مالم يخبرني به أبي عن الحياة. ب.. ثابر ,وال وال ٍد ُمح ٍ ُهناك دروس ال نتلقاها على مقاعد الدراسة ,وال من خالل مراحلنا الدراسية ,وال من ُم ٍ علم ُم ٍ نعم! دروس نتلقاها من خالل تجاربنا في الحياة ,تارة نتعلم أبجديات تفتح لنا اآلفاق ,وتارة علو ًما تُذهل بها عقولنا, وتارة درس مؤلم نظل نحملهُ ويغيّر بنا الكثير!
تلك التجارب الحيّة التي نخوضها في غمار الحياة ,ال تخضع إلى دروس موجهٍ ,وتلك هي التي لم يُخبرني بها أبي عن الحياة!
وديان سعد
7
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
المقدمة عرض الكاتب بداياته من الطفولة حتى عقده الثالث ,فمنذ أن وعى الحياة كان شغوفًا محبًا للتعلم والتأمل َ واإلنصات بل والمشاكسة والركض واألحالم ,وتخلل ذلك الكثير من العقبات والكبوات والتي بحسن الظن بخالقه وتوكله عليه وإيمانه بعظيم لطفه ورحمته بعبادة لم يُخ َذل قط ,بل خرج من ذلك بدروس عظام وكان أعمق درس هو أن الحياة على رحابتها واتساعها ليست أكثر من مغامرة ,يتحتم على الفرد اكتشاف جوانبها الغامضة وفك شفراتها ليحياها جيدًا. والذي يطوي السنوات ويخبر بالكثير من أسرار الحياة هو العلم؛ فالقراءة تأخذ باإلنسان للحياة األفضل والطريق األسلم واختيار األصوب والقبول به. أَخبَر كذلك عن طفولته وطموحه الكبير الذي كان يدفعه للتخلي عن أبسط رغباته كالمرح مع األصدقاء وإنفاق مصروفه لالستمتاع ببعض الحلوى أو الصبر بضعة أيام ليتجمع فيها ما يكفي لشراء كتاب أو قصة ما مقابل ذلك. ثم انتقل للحديث عن عقده الثاني ورحلته لالستزادة من مدرسة الحياة أكثر وأكثر ,فقد صادف أصناف من البشر وعاصر حكايات غريبة وعايش تجارب قاسية صنعت منه محترف حياة ,ولكن ال زالت هناك مساحة من الجهل ,فاإلنسان مهما تعلم تبقى هناك أمور يجهلها تما ًما ,فالحياة ال تبوح بأسرارها جملة واحدة بل رويدًا رويدًا. وأخبارا قرأها وفي عقده الثالث تشارك أصدقائه البوح بما تعلمه ودونه مثل نظرياته وفلسفاته التي آمن بها, ً علقت في ذاكرته لعمق معانيها ,أيضًا أشياء تعلمها ووجد فيها النفع الكثير ,بل ولم يبخل في ذكر خدعة انطلت ً قبوال واستحسانًا عند الكثيرين.. عليه حتى ال ينخدع أحد مثله .آمل أن يجد كل ذلك
8
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
رسالة إلى أبي وآبائنا وجه رسالة تربوية هامة إلى اآلباء والمربين مستقاة من قول خليفة المسلمين علي بن أبي طالب رضي هللا عنه( :ربوا أبنائكم لزمان غير زمانكم) ,ومفادها :تأهيل األبناء لتحمل مهام متوقع ظهورها ,رفع هممهم ليكونوا على استعداد لمواجهة تحديات الحياة المختلفة ,وتقديم األدوات التي قد يحتاجوا إليها في مسيرتهم المستقبلية. ثم انتقل للحديث عن اآلباء والنوايا الحسنة فقال :إن أعظم ما يحتاجه األبناء من آبائهم في مرحلة الطفولة هو الحب غير المشروط ,إذ أن لتلك الجرعات ,الفضل الكبير في مواجهة العالم بما حواه من تحديات وعقبات, ولكن هذا الحب والنوايا الحسنة ليست بالزاد الكافي لمواجهة الحياة في القرن الجديد والمغاير تما ًما عما عاشه آباؤنا ونقلوه لنا؛ ففي الوقت الراهن استجدت تحديات قاهرة ال يملك اإلنسان سوى مواجهتها والتغلب عليها, وذلك عن طريق امتالك أساليب ومفاتيح تمكنه من الفوز والظفر عليها. وذكر :ميراث اآلباء التربوي على أن ينقح ويهذب ويأخذ منه ما يناسب عالمنا اليوم ,والتراث اإلسالمي المجيد ,وأيضًا الكتاب السماوي العظيم.
عن الحياة بعد ذلك شرع في الحديث عن الحياة فأظهر حقيقتها وأنها الفاتنة و متعها فانية وال يسلم من إغوائها إال من شرا محضًا؛ فهي السبيل إلى تحقيق تداركته رحمة ربه فيعود إلى الطريق المستقيم ,وهي مع ذلك ليست ً النجاح الدنيوي والفالح اآلخروي؛ لكن شريطة أن يعي اإلنسان جيدًا أنها ليست دار القرار فهناك دار الخلد التي تستحق أن يجتهد ويعمل لها ويضع في حسبانه ذلك وهو يختار ويقيم ,حينها فقط سيحيا في طمأنينة وسكينة يفتقر إليها الكثيرين ,ويتغلب عليها بزينتها وزخرفها ويكف عن الهث وراء متاعها بوحشية مفرطة.
9
@rawafed_k
@rawafed_k
ل ف ص ا ل األول
10
@rawafed-k
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
البدايات الصعبة. عرض الكاتب أكبر التحديات التي تواجه كل منا في هذه الحياة ( مخاوف الخطوة األولى ) ,وأنه عند بحثه عن مقتصرا عليه فقط ,ذلك ألن الخطوات األولى دائما مخيفة سر هذا األمر وجد أنه شائع بين الجميع وليس ً ً إنجازا, فهي ال ت ُ َرى بالعين المجردة وغير قابلة للقياس بمقياس النجاح ,فال يمكن اعتبار ضربة الفأس األولى سا للتقدم وال السطر األول من كتاب نجا ًحا ,بل وال يمكن أن تكون أرباح الشهور األولى في مشروع خاص مقيا ً والتطور ,فالعين ترى عظام األمور فقط والشيء العظيم يحتاج إلى صبر و همة عالية. ثم ذكر اآللية الصحيحة لمواجهة هذا التحدي :يجدر باإلنسان أن يجعل ُجل تركيزه على غايته الكبرى التي يسير إليها فيستمد نشاطه وحماسه من ذلك ,ويخطو خطواته األولى بجد ومثابرة ويعززها بأخرى تؤكد رسوخها. ولنا في رسول هللا علية الصالة والسالم أسوة حسنة ,حيث كان عليه الصالة والسالم يمتلك رؤية مستقبلية واضحة ألصحابه و أتباعه ,عن خباب بن األرت قال شكونا إلى رسول هللا ص ِل هللا عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا :أال تستنصر لنا أال تدعو لنا؟ فقال (:قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في األرض فيجعل فيها ,فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ,ويمشط بأمشاط الحديد من دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه ,وهللا ليتمن هذا األمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت ال يخاف إال هللا والذئب على غنمه ,ولكنكم تستعجلون). وفي الحديث ,تحذير من آفة خطيرة وهي استعجال النتائج ,ويستنتج أيضًا أن نبينا كان على يقين عظيم بتحقيق غايته ,فوارد جدًا أن هللا عز وجل بشره بنصره وتمكينه في األرض ,وربما ناتج عن إيمانه برسالته العظيمة التي يؤديها. ثم ذكر الكاتب نموذج تاريخي رائع تجسد في القائد المسلم محمد الفاتح ,الذي امتلك رؤية واضحة منذ طفولته وهي فتح القسطنطينية ,وخطى أولى خطواته لتحقيقها وتعلم فنون المبارزة حتى وصل إلى النصر الكبير وحقق ما يريد وهو ما يزال ابن العشرين. خالصة األمر إن الذين يركزون على غايتهم الكبرى سيتخطون مخاوف ومصاعب البدايات ,ويستمدون من عظم مطلبهم عونًا لهم على ذلك ,فال ينبغي استصغار الخطوات األولى بل يجب التعامل معها بالصبر وحكمة فهي على بساطتها البديل لها.
بقعة ضوء يقول أفالطون" :إن البداية هي الجزء األهم في العمل". 11
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
ال نجاح بال كفاح. يبقى النجاح مطلب هام يسعى إليه جميع البشر ,وهناك من شق طريقه إليه ومنهم من حقق ما يريد .لكن هناك أمر خفي ينبغي الحذر منه وهو أن ينسينا النجاح الدنيوي ويلهينا عن الغاية األسمى والهدف األرقى وهو الفالح األخروي ,بل ويجب علينا أن نتبع المنهج اإلسالمي والذي يؤكد على حقيقة وهي أن الدنيا مطية المؤمن إلى الجنة وشرك المفتون إلى النار ,فللدنيا القدرة على إغواء البشر الذين لم يقفوا على معاني اآلخرة كما وردت في الكتاب العظيم والسنة المطهرة ,حيث أظهر هذين المصدرين نعيم الجنة المقيم وعذاب الجحيم األليم ,فتجعلهم عبيدًا لديها ,يقدمون لها أنفس ما يملكون طموحاتهم وهمتهم وعمرهم وتجازيهم باليسير من متعها الزائفة؛ لذلك حذر النبي المصطفى أتباعه من االنسياق وراء زخرف الحياة ومتاعها القليل فقال عليه السالم( :أبشروا وأملوا ما يسركم ,فوهللا ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم ,فتنافسوها كما تنافسوها ,فتهلككم كما أهلكتهم). وهنا توجيه نبوي كريم يتضمن الحث على العمل وبذل الجهد والرقي الدنيوي دونما تعلق بها ونسيان الغاية األسمى .ولكي يستطيع المسلم العمل والعطاء والبذل يجب عليه أن يحب الحياة ويتقبلها بكل ما فيها ,ويكون جادًا في عمارتها ,لتكون أفضل وأجمل مما سبق ,شريطة أن ال يطغى ذلك على العطاء اآلخروي ,بل البد أن يكون نجاحه في الدنيا يفضي إلى نجاحه في اآلخرة ,وذلك بالتزامه بالمبادئ األخالقية الراقية ,وإنعاش الضمير والتعامل بفطنة وحزم مع النفس. ثم ذكر الكاتب مثال يحتذى به في الموازنة بين النجاح الدنيوي والفالح اآلخروي يتجسد في الصحابي الجليل عبدالرحمن بن عوف رضي هللا عنه ,فهو أحد العشرة المبشرين بالجنة ومن أثرياء المسلمين ,لكن ماله ورزقه الكبير لم ينسيه ويشغله وثنيه عن العمل لغايته العظمى ,فذات مرة هرع إلى أم سلمة يسألها ,خاف على نفسه الهالك بسبب كثرة ماله فأوصته رضي هللا عنها باإلنفاق ,فقد سمعت رسول هللا ص ِل هللا عليه وسلم يقول( :إن من أصحابي من لن يراني بعد أن أفارقه). والسيرة النبوية زاخرة بأسماء صحابة عظماء أصحاب مال وجاه ,كأبي بكر الصديق وعثمان بن عفان رضي هللا عنهم وغيرهم ممن ثبتوا على الصراط المستقيم واجتهدوا في تسخير دنياهم في سبيل اآلخرة وتغلبوا على أهواء النفس فكانت الدنيا في أيديهم ال في قلوبهم. أخيرا ,ينبه الكاتب على ضرورة السعي لتحقيق نجاحات عظيمة وتحقيق أعلى درجات الرقي ولكن حذاري أن تنسى ً أن الدنيا ال تزن عند هللا جناح بعوضة ,وأفضل طريقة للتعامل معها معرفة حقيقتها وتتيقن بأن متاع الدنيا قليل واآلخرة خير وأبقى.
بقعة ضوء يقول رالف والدو إيمرسون" :إن العناء الذي يتكبده اإلنسان للذهاب إلى الجحيم قد يذهب بنصفه إلى الجنة ". 12
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
أنت ربان حياتك. بدأ الكاتب بالتأكيد على حقيقة مهمة مضمونها أن جميع الناجحين في هذه الحياة قد تحملوا مسؤولية حياتهم كاملة ولم يلقوا باللوم على اآلخرين ألي سبب كان ,فمن أيسر ما يكون أن نشكو جرم اآلخرين في حقنا ونلقي بجميع مشاكلنا على اآلخرين لنتصل من مسؤولية مواجهة تحديات الحياة. ثم استطرد أنه من خالل تجاربه وجد أن الحياة كالبحر المضطرب وكل إنسان هو ربان سفينة حياته ,يوجهها كيف يشاء ,وأمر وصوله لشاطئ األمان مقرون بتوفيق هللا ً أوال ثم بما يمتلك من مهارات وقدرات خاصة ,لكن الغالبية العظمى لديه تبريرات جاهزة يعلق عليها أي مشكلة أو كبوة تواجهه ,ليتنصل من تحمل مسؤولية نتيجة أفعاله, والحقيقة أن اإلنسان إذا أراد تقبل تحدي الحياة يتحتم عليه أن يتخلى عن كل التبريرات ويقرر وبحزم تحمل نتيجة أفعاله بكل شجاعة وثقة. ثم ذكر معادلة النتائج الحياتية ومضمونها نتائج حياة اإلنسان هي حاصل جمع ما يحدث له (الموقف) مضافًا إليه االستجابة لما حدث (ردة الفعل) ,ووقفًا لهذه المعادلة عقد مقارنة ما بين الشخص اإليجابي الناجح والسلبي الفاشل ,كالهما تعرض لموقف أو حدث ما ,ثم استجاب كل واحد منهم وفقًا لما يؤمن به وحت ًما تباينت النتائج, ً تركيزا أكبر لالستجابة (ردة الفعل) حيث أراد استثمار الحدث في تحقيق أعلى نتيجة أو أقل خسائر, فاألول أعطى فالناجح مرنا وذو عزيمة وذهنا مبرم ًجا على إيجاد الحلول بل وصناعتها ,وفي المقابل نجد الشخص السلبي الفاشل وقد توقف عند الموقف ثم أخذ في الشكوى والتبرير لنفسه وإلقاء اللوم على اآلخرين ,وفي العالم العربي نظرا لكثرة لظروف المحبطة ,األمر الذي أدى إلى نشوء مصطلح أدبيات تجنح الغالبية العظمى إلى التبريرً , الطريق المسدود والذي وضحه د .عبدالكريم بكار( بأنه إدامة الشكوى من كل شيء ,كخذالن األصدقاء ,تآمر األعداء ,ميراث اآلباء واألجداد ,وتصرفات األبناء واألحفاد) ,األمر الذي لم يصنع مبدعين في التنصل من أفعالهم وفقط بل تعداه إلى غير ذلك ,فتفوقوا في تثبيط وإحباط من قرر التغيير وذلك بإخباره عن تبريراته الخاصة لكل موقف. وهذا خالفًا للهدي النبوي الذي يعلمنا إذا حدث ما ال نريده أن ننطلق إلى األمام بكل قوة وإيجابية ,ونبتعد عن الندامة على ما فات والتبرير لكل زلة ,ونردد بيقين كبير قدر هللا وما شاء فعل ,ونكف عن قول لو أني فعلت كذا لكان كذا ألن لو تفتح عمل الشيطان. وقبل ختام الفقرة أكد على أن النجاح ليس مقرونا بتحسن وضع ما ,وأن الفشل ليس مرتب ً طا باآلخرين ,وأستشهد بقول الشاعر والفيلسوف محمد إقبال( :إن المؤمن الضعيف هو الذي يجعل القضاء والقدر حجة له ,خالفًا للمؤمن القوي الذي يعتقد أنه قضاء هللا وقدره الذي ال يرد وال يدفع) ,وتفسير ذلك أن المؤمن القوي هو من يتحدى المصاعب ,هو من يقابل الحياة برحابة صدر وهدوء نفس وجنان بغض النظر عما تخبئه له أو تظهره ,وهو أيضًا يركز على الحلول ال التبريرات ,ويتجه لإليجابية ال السلبية الباهتة.
13
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
أخيرا ,إن شعار المؤمن عندما تواجهه المصاعب والباليا :إنني قدر هللا وقضاؤه. ً
بقعة ضوء النجاح كالسلّم ال يمكنك تسلقه ويداك في جيبك.
الصمت قوة. استفتح الكاتب هذه الفقرة بمقولة إبراهام لينكولن( :من األفضل لك أن تبقى صامت ًا ويعتقد اآلخرين أنك أبله, من أن تتكلم فتؤكد ذلك) ,وأيضًا ذكر مقولة العظيم عمر بن الخطاب رضي هللا عنه( :إن الرجل يبقى عظي ًما في عينه ,حتى إذا تحدث ظهر مكنونه فعرفه) ,هذا يدل على أن الصمت فضيلة ذو مكانة رفيعة في النفوس ,فعلى المرء أن يهذب لسانه ويتحكم بزمامه بذكاء وحكمة كي يمتلك القوة. ثم ذكر قصة ملك فرنسا لويس الرابع عشر ,عندما كان شابًا كان يتفاخر بإتقانه فنون الخطابة والنقاش والجدال ,ولكنه عندما أصبح ملكًا اتخذ من صمته سالح قوة ,وكان لصمته أثره البالغ فيمن حوله ,فكانوا دائ ًما في حالة ترقب لردود أفعاله ,فال يستطيع أحد التنبؤ باستجاباته. وفي كتابه -كيف تمتلك مقاليد القوة -أكد روبرت جرين على حقيقة مهمة وهي أن البشر لديهم قدرة فائقة على التفسير والتحليل ,ولكن عندما تكون الكلمات موزونة ومقننة لن يتمكنوا من ذلك بل سيهابونك بشكل كبير. قد يكون للبعض وجهة نظر مختلفة وأن الكالم وسيلة تواصل ممتازة والصمت ينفر اآلخرين .ربما يكون ذلك صحي ًحا في حالة الصمت المطبق ,ولكن الذي يحث عليه الكاتب هو االبتعاد عن الثرثرة واالستعاضة عنها بكالم محكم ذو قيمة .مصداقًا للحديث النبوي الكريم لمعاذ بن جبل رضي هللا عنه بأن أخطر األشياء التي تلقي بالناس في جهنم هو ما يخرجه المرء من بين شفتيه ويجري به لسانه .ثم ذكر األوقات التي يكون فيها الصمت خيارا مثاليا وهي :ساعة الغضب ,وعند التعرض لالستهزاء والسخرية ,وفي مرحلة استكشاف البيئة المحيطة. وقد توجد هنا أيضًا وجهة نظر مغايرة ,فقد يقول قائل أن الصمت قد يوحي لألخر بالضعف والعجز فيسرف في تطاوله وتعديه ,والحقيقة عليك أن توظف الصمت بما يخدم صالحك ففي موقف لن يزيدك الكالم شيئ ًا ,تسلح به وفي موقف النقاش المجدي أفصح وتكلم بهدوء وذلك مطلوب.
14
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
الصمت القاتل. يكون الصمت خطيئة عندما يكون في غير وقته ,فليس من الحكمة في شي أن يجنح المرء إلى الصمت في موقف مواساة أو تقديم شكر وإمتنان ,أ وعند مواجهة إتهام ما. أخيرا ,أكد على ضرورة أن يكون العقل هو المتحكم في صمتنا وحديثنا ..
بقعة ضوء لن يتمكن الذباب من دخول الفم المقفل.
أشرق كالشمس. في بعض األحيان تنقلب الموازين فيكون اإلنسان مسيئ ًا ويظن أنه يحسن صنعًا ,ويقدر األمور بطريقة خاطئة ويظن خالف ذلك ,وتختلط األشياء ببعضها وتزيد الفجوة ما بين الناس بعضهم البعض ,ومن أهم هذه األشياء األفراط في مديح النفس ,والتعالي على اآلخرين بسبب بعض المحاسن والخصال الفريدة ,والحقيقة أن التواضع سمة من سمات الصالحين وأمر نبوي سامي ومطلب عقالني ال ينكره عاقل يقدر اإلنسان والحياة (من تواضع هلل رفعة) وذلك ال يتعارض مع ضرورة إبراز نقاط القوة واألفعال السامية لإلنسان. ثم عرض ً مثاال حيًا يوضح المقصود أكثر ,رغم أن اإلسالم أعظم منهج أخالقي ,إال أنه أصبح مقرونًا بالعصبية واإلرهاب والعنف وعدم قبول اآلخرين ومن يخالفوا الدين والمعتقد ,هل يعقل أن يكون هذا صحي ًحا؟ بالطبع ال, وليس من الحكمة هاهنا أن نتواضع في إبراز كنوزنا الثمينة والحقيقة ,بل يجب أن يتقن الجميع فن تسويق النفس والدين والقيمة والخلق ,لنظهر روعة ما نملك لآلخرين. وفي ختام الفقرة حث الجميع على أن يسوق لقيمة السامية وقدراته ومهاراته المبهرة بحرفية أكثر وأسلوب أكثر إقناعًا ,فكل ما تحمله أيها اإلنسان ينتظر منك أن تشرق كالشمس.
بقعة ضوء يقول لويس كايس" :الناس تؤمن بأفعالك أكثر من أقوالك".
15
@rawafed_k
@rawafed_k
ل ف ص ا ل ال ثاني
16
@rawafed-k
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
فن الشكوى. رغم أن معظم البشر يتذمر وينفر من الشخص كثير الشكوى والمتبرم من ظروف الحياة ,لكن في األوقات العصيبة يحتاج المسلم ألخيه المسلم ,يناقشه ويحدثه ويخرج ما أثقل صدره من هم وغم ليعود بعد ذلك هادئ صا إذا كانت من غير األشياء التي ال شرا محضًا وخصو ً النفس منشرح الوجدان ,فالشكوى على إثر ذلك ليست ً نملك القدرة على تغيرها أو ليس لنا يد فيها ,فهي نوع من التفكير المسموع أو طلب مشورة لحل مشكلة ما. ونبه على وجود إشكالية إذا حدثت تصبح الشكوى غير مجدية وتزيد من البؤس والتعاسة وتلقي بالمرء في دوامة لوم النفس والندم ,ويحدث ذلك عندما يقع االختيار على الشخص الغير مناسب ,الذي ال حول له وال قوة حيال موضوع الشكوى. رغم ذلك هناك فئة من الناس تميل لتشكي ألشخاص غير معنيين بموضوع الشكوى ,بسبب عجزهم عن مواجهة واقعهم بشجاعة ,واألفضل لهم أن يفضفضوا لمن يستطيعوا مساعدتهم في حل مشكالتهم. الخالصة :دعا الجميع إلى التقليل من الشكوى ,وفي حال اضطرت الظروف لذلك ,ليقع االختيار على الشخص الكفء الذي يتقن فن االستماع واإلنصات ,وبمقدوره تقديم النصيحة والتوجيه السديد.
ال تعش في جلباب أبيك! أغلب الناس ال يعيشون أحالمهم ,فالشاب الذي يعيش حياته غير مخير فيها كيف يمضي! إن األوامر التي يتلقاها ال تجعله يحدد مصيره. وجواب سؤال (كيف أعيش أحالمي؟) ,يجب أن تعرف حلمك وتحترمه ,اختر حلمك وما تؤمن به ,ألن حياتك ملك لك ,ويجب أن تتحمل اختياراتك فيها. إذا تم سؤالك عما تريده ,فلتجعل لك رأي في كل األمور ,وال تتنازل عن اختيار مسار حياتك ,وإن سعادة الخطأ في اختيارك تفوق سعادة صواب ما اختير لك ,احضر ورقة وقل ًما ودون أهدافك وما تطمح إليه في المستقبل ,و ضع خطة للوصول إليها وابدأ بها بإيمان حقيقي. بدون مبالغة ستحقق ما تريد ألنك من القالئل الذين اختاروا طريقة حياتهم ,فقط كن صاحب رأي وال تفعل ما يمليه عليك من حولك.
17
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
هيئ مكانًا لسيارتك المرسيدس! ممتعة الحياة عندما تعيشها بإرادتك وشروطك ,عش أحالمك وال تسمح ألحد أن يتدخل في حياتك ,وال ترضى إال بطموحٍ عا ٍل ونله بقوة ,إن أحالمك يجب أن تعطيها أهمية كبيرة وترى أنها ال تحتاج إال لبعض الوقت. لدى معظمنا قدرة كب يرة ومن الخطر أن نحلم باألحالم البسيطة ,نستطيع مع الجهد أن نحقق ما نريد مهما كان كثيرا عن الحلم الصغير ,لكن لتحقيقه تحتاج خياليًا ,والحقيقة التي ال تعرفها أن الحلم الكبير ال يختلف ً الشجاعة .يجب أن تعرف طموحك وغايتك وال ترضى بالمكان الصغير لحلمك. لتحقيق هدفك الكبير ستواجهك النفس بحبها للراحة وإحباطك ,ولكن عليك أن تواجهها بهمتك وإصرارك, وستواجه من يجعلك تميل عن هدفك ويهز ثقتك في تحقيقه ,ولكن واجههم بعدم اإلصغاء لهم ,يجب أال نتواضع في طموحاتنا ,اختر من طموحاتك أعالها ,وثق باهلل ,وابدأ.
ال تلتفت لما يقولونه عنك. إننا لنعطي لرأي الناس أهمية أكثر من الالزم ,وإنهم يجب أن يتقبلوا ما سنفعله! خيرا لك ,إنما الخير أن ولو نظرنا في قلوب الناس الستعجبنا مما فيها ,فال تجعل حياتك رهنًا للناس ,ألنه ليس ً تستمع لنصح اآلخرين وتفكر فيه ,فإذا أردت فعل شيء ,ال تستمع لقول الجاهلين. إصرارا إذا كنت من أصحاب األحالم العظيمة وكل الناس يظنون أنهم يقدمون لك النصح يكون األمر أكثر ً بإخالص؛ لذلك البد من استقاللك العقلي وأن تتحرر من الناس لتحقق أحالمك وطموحاتك ,ولكي يحصل هذا البد أن يكون فكرك وحلمك مبني على أساس سليم لتواجه به اآلخرين.
18
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
روعة اإلخفاق. ال تخشى الفشل فالفشل جزء من النجاح ,وهو سبب وجود النجاح ,وال يوجد ناجح في الحياة لم يفشل ,فالفشل يمنحنا تجارب أكثر ,وخطوة لنجاحنا ,فالنجاح ال يتم إال بالفشل .وليس معنى هذا أن نرضى بالفشل ,بل يجب أن نتغلب عليه .عليك أن تؤمن بأن احتمالية اإلخفاق كبيرة إذا أردت فعل شيء أو أردت التغيير .إن كثرة أخطائك هي دليل على أنك كثير العمل وفعال في الحياة .والفاشلون هم من أخفقوا فتوقفوا عن العمل واستسلموا ,والكثير من الناس يتوقفون عن العمل ويستسلمون وهم قريبين من النجاح لكنهم ال يدركون هذا. فإذا أخطأت في الحياة ,تجاوز خطأك وهذه المرحلة بسرعة ,بأن تتأكد أنك لست إنسان فاشل وليس معنى خطأك أنك ال تستطيع فعلها ,ويجب أن تختار الطريق الصحيح للوصول لهدفك ,أضف إلى ذلك أن الفشل واألخطاء تمنحك الخبرات وليست تسرق منك العمر ,فالفشل ال يعتبر فشل إذا اعتبرته تجربة وليس النهاية ولم مبهرا بدون الفشل فاستمتع به بالتعلم منه والتأمل فيه. ترضى به ,فالنجاح لن يكون ً
ال تحيا على أطراف أصابعك. أن تشعر بالتخوف عندما تقدم على تغيير جديد في حياتك هذا أمر طبيعي أما عندما يكون خوفك يمنعك من التقدم في الحياة فهذا خوف سقمي. وعندما تسعى لتغيير شيء ستحارب خوفك ومشاعرك السلبية فإما أن تتفوق عليها وإما أن تتفوق عليك. إذا عشت خائفًا واتبعت نفسك المتخوفة ,فلن تجرب تجاربًا جديدة وستتبع تجارب من قبلك وسيجلسك خوفك عن التقدم في الحياة ,بينما إذا تخطيت الخوف وجربت تجاربًا جديدة وخاطرت ,هذه هي الشجاعة وستغتنم الفرص في حياتك. النجاح ال يمنح بسهولة وأنت بيدك الخيار أن تكون إنسانًا عاديًا أو عظي ًما ,إما أن تحيا خائفًا من إصدار صوت يلفت االنتباه أو تصدر صوت ًا عاليًا تتحدى به الحياة. اغلب البشر يخافون من المخاطر فيختارون الحد األدنى من الطموحً , بدال من مواجهة المخاطر ,هذا تنبيه إذا اخترت أن تكون إنسانًا طمو ًحا فإن المخاطر ستأتي إليك فتأهب لها ,وإذا قيدك الخوف ,فستكون من البسطاء والعاديين.
19
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
ادفع ثمن النجاح. للنجاح ثمن البد للمرء أن يدفعه؛ ولو كان مجانيًا ألصبح الكل ناجح ,وكل الناجحين يؤكدون أنه يجب أن تحصل ثمن النجاح قبل الحصول عليه ,ومنهم( :مايكل انجلو الرسام الشهير ,الالعب المصري محمد ابو تريكة ,الدكتور نبيل فاروق). في لحظه ما ستدفع ثمن للنجاح ,وسيتوقف نجاحك على حسب حجم دفعك للثمن وتعبك ,فالنجاح والراحة ال يجتمعون.
أتقن معادالت الربح المشترك. معادالت الفوز والخسارة في الحياة تتوقف على مبادئ الشخص. أستاذ اإلدارة الشهير -ستيفن كوفي -أكد أن هناك ستة احتماالت لمعادالت الحياة ,فمن الناس من يتبع مبدأ (أنا أربح/أنت تخسر) ومنهم ممن يتبع مبدأ (أنا أخسر/أنت تكسب) ومنهم من يتبع (أنا أخسر/أنت تخسر) ومنهم من يتبع مبدأ (أنا أربح /أنت لك هللا) ومنهم من يتبع (ال أخسر/ال تخسر) ومنهم من يتبع (أنا أكسب/أنت تكسب). ويظل خيار (أنا أكسب أنت تكسب) هو أفضل المبادئ ,ألنه يوفر للطرفين مكاسب مشتركة وقد نلجأ الستخدام بعض المبادئ األخرى في بعض االمور .العمل وفق قاعدة (أنا أكسب أنت تكسب) ليس سهل ,ويتطلب خصائص حتى تعمل بها خاصة في هذا الزمن ,وفي المنهج االسالمي تم التركيز على هذا المبدأ فالعمل بهذه القاعدة شرط في إيمان المسلم ,ومن الخطر في الحياة تنمية مشاعر األنانية والبخل ,التحدي األكبر يكون في االنتصار الشريف هو الذي يكون بمبدأ (أنا أربح/أنت تربح) وأن نعمل على مشاركة اآلخرين الربح.
20
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
انشر ثقافة الخير. إذا واجهت أحد مشكلة ما أو مأزق أو تم االحتيال عليه ,يقول أن الدنيا كلها هم وغم وأنه ال أمان للناس, فننظر لها بسوداوية .إنني أطلب منك أن تنشر ثقافة الخير وأال تنشر السوء في الناس ,ومثال ذلك قصة الرجل ً ضاال فسرقه ,فتركه وقال له أال يخبر الناس بما حصل لكيال تضيع المروءة بينهم. صا الصالح الذي ساعد شخ ً وإذا نظرنا للواقع لوجدنا الرؤى المتشائمة قد غلبت على الحياة ,وأصبحنا نتعامل مع الناس بقلق وخوف .وإذا سألت أحدهم عن حاله ,يبدأ بالتنهد والشكوى وينسى النعم التي يملكها وال يشكر هللا عليها ,يجب أن ننشر التفاؤل والخير مهما كانت الظروف ,وهو واجب صعب في زمن أصبحت الشكوى من طباع الناس ,فأزح التشاؤم بالتفاؤل ,تحدث عن النعم التي أعطاها هللا لك ,ووجه نظر الناس للجانب المشرق من الحياة.
تعلم االنتقام!.. إذا ما سبقك أحدهم نحو غاية تسعى لها أو هزمت في معركة في معارك الحياة ,إذا ما تعثرت أو فشلت فلملم أجنانك كي تنتقم!. استقم و اعمل بجد وكفاح ,عندها فقط تكون قد أذقت أعداءك المر والحسرة ,واجعل من إخفاقاتك وخز إبرة ً حافال بالنصر الساحق ,وقد تجد نفسك داخل ميدان حرب تُقاتل ألجل هدف تحمسك لالنتقام! وسيكون انتقامك أو طموح أو مبدأ وقد تُهزم ويقنعك أحدهم بأساليبه الدنيئة.
21
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
فماذا يجب علينا فعله؟ )1 )2أن ال يكون انتقامك سلبي ويأكل من روحك بشراهة فتصبح مثلهم. )3ان تغفر وتسامح -رغم تناقضه مع االنتقام -إال أنه من انتقام النبالء. قد تكون كلمة االنتقام مزعجة ولكننا اخترنا منها وجهها اإليجابي ,بُغض السقوط وكراهية الفشل.
كيف ننتقم؟ )1 )2 )3 )4
إذا تأذيت في حياتك العاطفية فيجب أن تكون أفضل مما كنت عليه وأن تحدد سلبياتك وتبدأ في التغير على الفور بحضور الدورات وغيرها. إذا خانك صديق أو أساء إليك أحدهم أو عاندك مسؤولك ,اطمس مشاعرك السلبية وكن أفضل خلقًا منه. إذا أساءت األدب مع شخص فاعتذر. إذا تعثرت في مشاريعك أو خسرت أموالك انتقم من هذا الظرف وأنهض مرة أخرى وكن أقوى.
"االنتقام له وجهان وجه يأكل ضميرك ووجه يدفعك لتصبح األفضل فتعلم من أخطائك وانتقم منها بأن تصبح األفضل".
22
@rawafed_k
@rawafed_k
ل ف ص ا ل ال ثالث
23
@rawafed-k
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
ذل يولد ِع ًزا. "الدنيا فانية واآلخرة خالدة" ,على الرغم من معرفتنا بهذه العبارة إال أن هنالك القليل من يتبعها .الصبر على مغريات الحياة وملذتها هو معنى السعادة الحقيقية ,والسعادة الحقيقية تنبع من داخل اإلنسان وليس لها عالقة بالملذات الخارجية.
ركز على دائرة أولوياتك. حاضرا و واض ًحا أمام عينيك ,وال تقس األمور بأهميتها وإنما قسها بحسب أولوياتك. اجعل هدفك ً
عندما تنزلق األقدام! المؤمن يخطئ بحكم طبيعته البشرية ,ولكن عظيم أن يستشعر خطأه وتكون نفسه سريعة اإلفاقة وال يرتكز في ً طويال. قاع الغفلة
هلك المتنطعون. "ال تغتر بنفسك أو منصبك وكن متواضعًا ,ستأتيك الرفعة والعزة من هللا دون أن تطلبها". اإلمام الشافعي يحذرنا من أنه( :من سما بنفسه فوق ما يساوي ,رده هللا تعالى إلى قيمته).
عندها فتش عن حيلة! في حياتك وعملك غالبًا ما تواجه العقول التي ترفض االعتراف الحق ويتملكها العناد ,فتتعبك صالبة التفكير في هذه المواقف ,عندها فقط استخدم الحيل فكر وحاول أن تستخدم الحيل والحلول.
24
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
ربما تنتهي الرواية في منتصفها! قال النبي صلى هللا عليه وسلم لساكن الدنيا( :كن في الدُنيا كأنك غريب أو عابر سبيل) ,فتخيل حياتك كمحطة قطار يأتون أشخاص برحلة جديدة للحياة ,ويرحلون أشخاص وتستمر الحياة ,وقد تكون يو ًما من الراحلين فكن على أتم استعداد وامأل حقيبة أعمالك بأحسن األشياء وأفضلها.
تسعون يوما ً قبل دخول القبر! أمامك ثالثة أشهر قبل أن تموت! غالبًا إذا قيلت هذه العبارة لشخص فسوف يكون في حالة انهيار ,إن قياس الحياة ليست طول المدة التي نعيشها ,بل بعطائك واجتهادك ,اجعل لك بصمة ثابتة قبل رحيلك ,استغل وقتك وأوجد الحلول لمشاكلك.
دع روحك تلحق بك. ال تركض خلف الحياة قف واسترخي ً قليال ,فأنت لن تستطيع أن تسبق رغباتك ,فالجميع يرحلون وهم لم ينالون مطالبهم ,فتوقف ً قليال واصنع فارقًا في حياتك ودع روحك تطمئن وترتاح.
من أكون في آخر األمر؟ إن للنفوس سطوة ومداخل وخدع ,هنالك شيء تخفيه النفس عن الجميع ولكنه مع ذلك موجود "الغرور" لماذا يسكننا الغرور ونحن جميعًا سوف نكون داخل باطن األرض ,وهي أرض واحدة وعظام واحدة ال فرق بين عظام ملك وفقير ,فاألرض جعلتهم سواسية.
25
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
كن عصيًا على الهزيمة ال تطمع بطموح كبير وأنت تعيش عيشة عادية ,فأنك تضيع وقتك بالتفكير وتصبح حياتك فوضى ,وإن كنت صاحب أفكار كبيرة فأهل نفسك للتحديات واالنتقاد ,اجعل ردك للنقد الجارح واالستهزاء هو االبتسامة وعدم االلتفات لمن يريد إعاقة طريقك. "له الحق أن ينقد من يملك الرحمة ليساعد" -إبراهام لينكولن.
بناء
الرأي.
المرء منا يأخذ موقفًا ,ويحابي ويعادي ,وينقد ويثني بناء على العاطفة .علينا أن نتنبه فالعاطفة إذا لم يتم إحاطتها بقيد العقل والمنطق ستخرج عن مسارها ,وتصيبنا ببعض العيوب والمشكالت الشخصية. من المؤسف أن معظمنا كما يقول الكاتب :لسان حالنا من معي فهو قديس ,من ضدي فهو ابليس! وهذا ليس بالشيء الرشيد ,يجب علينا بناء أراء تتسلح بالمنطق وأن نتذكر دو ًما أن للحقيقة أكثر من أوجه ,وأ ن نقدنا لجزء ال يعمم على الكل! فلسنا دائ ًما على صواب ,واحتمالية الخطأ لدينا كبيرة, صا في صفة, فلنتأني عند إصدار األوامر على األشخاص ال يجب أن نسجن شخ ً وال أن نحكم عليه حكما نهائيًا ,لذا يجب علينا االتسام بالتواضع عند طرحنا ألفكارنا وآرائنا يقول ألكسندر بوب" :العنيد ال يملك آراء بل اآلراء هي التي تملكه ".
26
وانتقاداتنا.
@rawafed-k
آينشتاين يحدثنا عن
@rawafed_k
@rawafed_k
الجنون.
قال" :الجنون هو أن نفعل الشيء نفسه ونتوقع نتائج مختلفة". الجنون أن نبحث عن األمان والراحة القريبة ونتهيب من المخاطرة واقتحام آفاق جديدة ,الجنون أن نتعجب من تقسيم هللا لألرزاق .إن سنن هللا في الكون حيادية تقوم على العدل ال تميز بين مسلم وكافر.
العظمة ..صنعة. الصعوبات والضربات التي تواجه المبدعون حتى يصلوا إلى ما يرمون إليه ليست باليسيرة وال يجب االستهانة بها أب ًدا, إن حصل ولم يستغرق اإلبداع وقت ًا في إنشائه فهذا ال يعني أنه ناقص وسهل وغير مميز يمكن تقليده. الكثير منا يعرف كيف يأخذ والقليل منا يعرف كيف يعطي" ,يجب علينا أن نعطي ونعطي قبل أن نتوقف لنأخذ". ال حصاد قبل الغرس ال حساب قبل العمل ,وال منتصر يمكن تتويجه قبل انتهاء المعركة. العالمة العربي الكبير( ابن العطاء السكندري) يقول" :ادفن وجودك في أرض الخمول ,فما نبت مما لم يُدفن ال يتم نتاجه ". الشيخ محمد الغزالي يقول" :احذر على نفسك أمرين :أن تنزع إلى البروز قبل استكما المؤهالت المطلوبة ,وأن تستكمل هذه المؤهالت لتلفت بها أنظار الناس إليك ".
27
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
االنتحار. االنتحار الجسدي (إزهاق األرواح) هو كفر باهلل وضياع للحياة وإعالن عن يأس وفشل وضعف المنتحر. أما االنتحار المعنوي (القضاء على الثقة والهمة وروح العمل والتحدي ) التي رزقنا هللا تعالى بها, يقول الكاتب" :نحيا في زمن يعج بالموتى األحياء", كذلك األديب الساخر جورج برنارد شو يحرج البعض بقوله: " طالما لدي طموح فلدي سبب للحياة ,القناعة تعني الموت, قاص ًدا أن القناعة هي التوقف عن النظر البعيد وأن يكون لطموحاتنا حد وخطوط نهاية ". يطلق أديب العربية الكبير مصطفى صادق الرافعي النار على الخاملين الضعفاء بمقولته العظيمة" :من لم يزد شيئ ًا على الدنيا فهو زائد عليها ". ابن الجوزي يقول" : من الصفوة أقوام مذ تيقظوا ما ناموا ,ومذ سلكوا ما وقفوا ,فهمهم صعود وترق ,كلما عبروا مقا ًما إلى مقام ر أوا نقص ما كانوا فيه ,فاستغفروا ".
االمتحان. منتصرا وقد أعظم المعارك التي قد تخوضها هي تلك المعركة التي تخوضها أمام نفسك فإما أن تخرج منها ً استطعت بعون هللا أن تكبح جماحها ,أو أن تخرج منها مهزو ًما ضعيفًا مستسل ًما. هل سبق وأن قمت بكل أعمالك المنوطة إليك بجد وعزيمة دون كلل أو ملل وما أن جاء وقت الصالة تكاسلت وتقاعست؟ هل شعرت أن في نفسك شيء من الحسد والحقد أو الغيرة أو الغرور؟ هل حاولت منع نفسك من االسترسال في ذلك مستعيذًا باهلل من الشيطان ومن شر تلك النفس أم تركتها لغرورها واستعالئها؟ هنا يكمن االمتحان! الصحابة رضوان هللا عليهم كانوا يقولون عندما يعودون من الجهاد" :عدنا من الجهاد األصغر إلى الجهاد األكبر" -يقصدون جهاد النفس ,-والعبد الحريص على طاعة ربه سبحانه ,يستطيع بعد عون هللا له أن يقهر نفسه ويتغلب على هواها؛ وذلك ببذل األسباب المعينة على ذلك من اإلخالص وطلب الهدى واتباع الحق ثم العمل به والسعي دائ ًما لفعل الخيرات.
28
@rawafed_k
@rawafed_k
ل ف ص ب ا ل الرا ع
29
@rawafed-k
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
فعل كل شيء لكنه لم ينظر للمرآة. ستراه في كل مكان ,شخص يدعي معرفة كل شيء؛ ثقته في نفسه عالية؛ يتسم بالتعالي والغرور؛ يعتز بنفسه؛ كثيرا ويحاول االنتقاص من إمكانيات اآلخرين, كثير الحديث عن قدراته الخارقة في إحداث التغيير ,يعترض ً و يعتبرهم أقل مستوى منه ,مبرراته الوهمية جاهزة عند قيامه بأي خطأ ,ال يخجل من اتهام اآلخرين لتبرئة نفسه ,المجتمع ومن فيه يسعى لتحطيمه ,هذا الصنف حمل ثقيل على البشرية وهو من أهم مصادر بالئها ,فإن ابتليت بصديق من ذلك الصنف انفذ بجلدك يا صديقي وابتعد عنه! واحذر أن تكون ذلك الشخص ,قف أمام المرآة وحاسب نفسك وواجه أخطاءك ,وابحث عن أسبابها لتالفيها الحقًا ,كاشف نفسك وعاتبها وال تلقي بفشلك على الحياة ,فالحياة سلسلة من التجارب واإلخفاق في إحدى تلك التجارب ال يعني التوقف وعدم إكمال المسير.
القضاة. ً رجال تقيًا ماله كثير كريم وكثير الصدقة ,جاءه فقير لطلب الطعام والشراب فأكرمه وعندما الرجل يحكى أن التقي ذكره باهلل أخذ يسب هللا ,فتهيج الرجل التقي وطرده بعدما شتمه ,وفي منامه زاره ملك فأخبره أنه صنع معروفًا ولكنه عندما طرد الفقير ضيعه ,وقال له كان من األحرى أن تعرفه باهلل وتتحمله ,ومن هذا نعرف أن الحياة فيها بشر يتألهون ,ويقومون بدور القاضي ,ظانين أنهم يملكون الحق ويطلقون األحكام ويظنون أنهم يعرفون معايير الخطأ والصواب فيحاسبون الناس كما يرون. وأمر االقتناع ال يؤث37ر فيه شيء ,إنما هي قناعة داخلية وتوفيق من هللا ,ولكي نتخلص من نظرنا للباطل أنه حق ونتعصب له أو العكس ,علينا بالحوار بالتي هي أحسن ,ألنه ال أحد يستطيع مهما كان ذا حق أن يجبر الناس على اعتقاده أو يتهمهم إن لم يؤيدوه ,الضعفاء هم من يخشون الحوار ,أما األقوياء فيرحبون به. عليك رفض كل المزاوالت التي تنبئ باإلرهاب الفكري ,وأن يجعل أحدهم نفسه قاضيًا فيحكم بما شاء.
30
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
ببطء كي تكون أسرع. نعم اعمل ببطء كي تكون أسرع! قد يكون ذلك غريبًا بعض الشيء على أصحاب التفكير النمطي. أال تالحظ عزيزي القارئ أنه كلما قضيت وقت ًا أطول في التخطيط والتفكير لمهمة ما كلما زاد معدل السرعة والجودة في انجازها؟ ً فعال فهذا ما أكده علماء اإلدارة. قد يظن البعض خالف ذلك –أصحاب العقلية النمطية– ظنًا منهم بأن السرعة والعجلة في األداء = وقت أقل وإنجاز أكثر ,لكن ماذا عن تلك األخطاء التي خلفتها السرعة ,وماذا عن الوقت الذي سنقضيه في تعديل تلك األخطاء! حكى الرسام الصيني "شوينج" إحدى القصص التي أثَّرت في نظرته للسرعة وعالقتها بالوقت حيث قال :قررت في يوم من األيام الذهاب إلى المدينة المجاورة والتي يفصل بينها وبين مدينتي النهر ,وكان على أن أصل قبل حلول الليل ,فقد كانت المدينة المجاورة تغلق أبوابها ً ليال ,فاتجهت إلى المرسى وصعدت السفينة فسألت الربان: هل أستطيع الوصول إلى المدينة قبل منتصف الليل؟ نظر الربان إلى مجموعة الكتب واألوراق المربوطة بخيط متراخٍ بين يدي ,وقال :نعم ستصل قبل حلول الليل مالم تسرع في سيرك .وبعد وصول السفينة إلى المرسى ومع حلول بدايات الليل خشيت أن ينفذ الوقت وتغلق المدينة أبوابها ,فقررت أن أسرع في المشي كي أصل بأسرع عا في السير فإذا بالحبل الذي ضم الكتب بين يدي قد انقطع وتناثرت الكتب واألوراق وقت ممكن وبينما كنت مسر ً على األرض ,حاولت جاهدًا أن أجمعها بسرعة قبل غلق األبواب .استغرق جمع الكتب واألوراق المزيد من الوقت, فداهم الليل المكان ,ثم أغلقت األبواب ,وحصل مالم يكن في الحسبان .ظن الرسام أن السرعة واالستعجال قد يكونان سببًا في توفير الوقت ,وغفل عن أنهما قد يكونان سببا في مشاكله وإهدار المزيد من وقته وجهده. ولو تأملنا ً قليال لالحظنا أن العمل الذي يتم في سرعة وعجلة يستغرق ما ًال يقل عن نصف الوقت في محاولة تعديل وتصحيح األخطاء التي نتجت عن تلك السرعة.
إذن :تمهل ,فكر ,خطط ,ثم أنجز.
31
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
استمتع بما تملك. أن تقتنع بما تملك ,وال تنظر إلى ما في أيدي اآلخرين من أهم األمور التي يجب عليك انتهاجها في حياتك ,فقد (وارض بما قسم هللا لك تكن أغنى الناس) ,واعلم أن النظر إلى ما في أيدي قال صلى هللا عليه وسلم: َ اآلخرين ,ومحاولة مجاراتهم في ترفهم الغير منطقي واإلصرار على العيش بطريقة تفوق قدراتك وإمكاناتك المادية قد يفتح عليكَ بابًا من الجحيم يصعب إغالقه. عزيزي القارئ: ال تحط نفسك باألقساط والقروض دون ضرورة ملحة ,كأن تقترض القتناء سيارة أخرى غير التي تمتلكها بحجة التغيِير والمواكبة ,أو أن تغيَّر هاتفك الخلوي -الخالي من العيوب– كل بضعة أشهر لمجرد تقليد أقرانك, صا محا ً طا بالديون ربما لبقية حياتك؛ ما أو أن تستخدم بطاقات الفيزا دون ضرورة ,كل ذلك سيجعل منك شخ ً مستمرا في العيش بذلك النمط غير المنطقي. دمت ً استغن عن كل إن من أهم االستراتيجيات المفيدة التي تساعدك على العيش بسالم هي استراتيجية (االستغناء), ِ ش حياتك وفقًا إلمكاناتك ,واعلم أن رغبتك في الحصول على كل ما يخطر ببالك ما ال تستطيع امتالكه ,و ِع ْ كثيرا فيما ال يمكنك امتالكه ,وأدرك جمال وروعة ما رزقك هللا به ,ثم صا قلقًا دائ ًما .ال تفكر ستجعل منك شخ ً ً اشكر هللا قبل كل ذلك على نِعمه عليك.
ال تترك ما تملكه يملكك. المعنى الحقيقي لالمتالك يأتي من مدى تسخير تلك الممتلكات لخدمتنا ,وليس بالمبالغة في المحافظة عليها وعدم االنتفاع بها ,فما قيمة ما ٍل محفوظ وصاحبه يعاني الفقر والجوع؟ ً رجال أراد أن يجمع كل ما يملك أمام عينه فقام ببيع كل أمالكه واشترى بثمنها سبيكة ذهبية دفنها في يحكى أن فناء داره ,وكان يذهب ليطمئن عليها ويـ ُ َمتع ناظريه بجمالها بين الحين واآلخر ,وفي يوم من األيام رأى أحدهم الرجل وهو يتفقد سبيكته فعقد العزم على الحصول عليها. وبعد عدة أيام عاد الرجل كعادته لكنه صدم باختفاء سبيكته فأخذ يبكي ويصرخ ,سمع صراخ ذلك مسكين جار ش ِ ّحه الشديد له فجاء لالطمئنان عليه ,فأخبره الرجل بما حدث .كان الجار على علم بسوء حال ذلك الرجل و ُ حجرا ويضعه مكان السبيكة المسروقة ويتخيل أن الحجر هو على نفسه وأهل داره ,فأشار إليه الجار بأن يأخذ ً نفس السبيكة! فاستنكر الرجل البخيل ذلك ,فرد عليه جاره ً قائال :إن كنت لن تستمتع بقيمة السبيكة فهي بالتأكيد بقيمة هذا الحجر! عجبًا ممن يُكره نفسه ويجبرها على الحرمان ويضيِّق على أهل داره بدافع الخوف والغلق من الغد ,أوليس ذلك الغد الذي يخشى تقلباته بيد هللا سبحانه وتعالى؟ وهل اكتناز األموال وعدم انفاقها سيحفظ تلك األموال من التلف أو الضياع؟
الخالصة: استمتع بما تملك وال تحرم نفسك وتحرم من ائتمنك هللا عليهم.
32
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
العصمة هلل فقط. حجرا ليرجمها به ,نظر إليهم مر عيسى عليه السالم بقوم اجتمعوا حول امرأة أذنبت وكان بي ِد كل واحد منهم َّ ً عيسى عليه السالم وقال" :من كان منكم بال خطيئة فليُلقها بحجر" ,فنظر بعضهم إلى بعض ثم تفرقوا .جميعنا معرضون للخطأ وارتكاب الزالت؛ لذلك ليس من حقنا مطالبة اآلخرين بأن يكونوا مالئكة دون أي خطأ ,فإذا سهال وتجاوز عن َّ ً الزالت. أسيرا لذلك الخطأ ,كن متسام ًحا أخطأ شخص ما فال تجعله ً قائد البشرية األول محمد صلى هللا عليه وسلم يضرب لنا أجمل أمثال الحلم والعطف من خالل تعامله مع كبيرا ,وكان يكرر ذلك الذنب أصحابه رضوان هللا عليهم ,ومن ذلك أنه جيء برجل من المسلمين وقد أذنب ذنبًا ً ً رجال يسخر من ذلك المذنب ويدعو عليه باللعن لكثرة ذنبه, كثيرا وكان عليه السالم يعاقبه ,فسمع عليه السالم ً عندها أوقف الرسول عليه الصالة والسالم الرجل ورد عليه "دعوه فإنه يحب هللا ورسوله". ً جميال ,قف مع المخطئين وخذ بأيديهم لتعود معهم كن من المتسامحين أصحاب األثر ,واجعل من وجودك شيئ ًا لجادة الصواب.
غربة. في عالمنا اليوم والذي غلبت عليه المادية فقدنا الكثير من قيمنا الجميلة كالصدق والنخوة والعهد وكلمة الشرف ,حتى أصبح الشريف وصاحب المبادئ غريبًا ,وانتشر مقابل ذلك الكذب واالحتيال والخديعة ,بل وقد يُبرر ألصحاب الخديعة بأن التعامل بمكر هو الخيار األمثل للعيش في هذا الزمن ,وأن من يحاول العيش شريفًا متمسكًا بمبادئه البالية سيكون في نصب وتعب دائم! ربما يكون األمر كذلك ,لكن بالرغم من ذلك التعب الذي قد يعانيه إال أنك ستجد أصحاب المبادئ متصالحين مع ذواتهم متمسكين بسالمهم الداخلي والذي خفف عنهم الكثير من أعباء هذه الحياة. محمد صلى هللا عليه وسلم ُم َربي األمة ومعلمها األول أ َقَ َّر حلفًا حضره في الجاهلية كان يدعو إلى نصرة المظلوم واألخذ بيده حتى يعود إليه حقه ,وقد سمي ذلك الحلف بحلف الفضول ,قال صلى هللا عليه وسلم" :لقد شهدتُ في دار عبد هللا بن جدعان حلفًا ما أحب أن لي به حمر النعم ,ولو أدعى إليه في اإلسالم ألجبت". أقم في وجدانك حلفًا للفضول ,ثم كن ً نبيال شه ًما ينصر المظلوم ويضرب على يد الظالم.
33
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
األذكياء األغبياء. األذكياء األغبياء هم أشخاص موهوبون ً فعال لكنهم يجنون على أنفسهم بقتل تلك المواهب ,أو عدم االنتفاع بها ,وحصرها في الغايات البسيطة التافهة ,إنه ألمر كارثي أن تهدر مواهبك التي وهبك هللا بها في سفاسف األمور أو أن تستخدمها فيما يعارض الدين والخلق. ً رجال كان يَ ْ ش َه ُد له أهل المدينة بالرقي في تعامله مع اآلخرين ,وقف مرة في السوق ليتبضع لمنزله يحكى أن فوقف أمام دكان الخضار وكان به امرأة عجوز ,فاشترى منها بعض الخضار ودفع ثمنًا لذلكَ ورقة من فئة أثرا على الـ 20دوالر وانصرف ,وضعت المرأة العجوز النقو َد في ِ الكيس ولكنها الحظت أن يدها المبللة تركت ً النقود فمحت بعض تفاصيلها ,شكت المرأة في صحة العملة إال أنها استبعدت أن يكون ذلك الشاب المحترم مزورا ,ذهبت المرأة العجوز إلى الشرطة لتتأكد من صحة العملة التي بين يديها ,كانت العملة مزورة إال أن ً الدهشة ارتسمت في وجوه رجال الشرطة من دقة الورقة فالفرق بينها وبين العملة األصلية ال يكاد يظهر ,قرر ُ وثالث لوحات عليها رجال الشرطة الذهاب لتفتيش منزل ذلك الشاب فوجدوا به مخبأ ً سريًا به أدوات التزوير, توقيع ذلك الشاب ,اندهش الجميع من إبداع ذلك الشاب فقد كان مبدعًا ومتقنًا للغاية ,قرر رجال الشرطة بيع اللوحات في مزاد علني ,وقد بيعت اللوحات الثالث مقابل 16000دوالر .دُهش الرجل من المبلغ وندم أشد الندم لضياع موهبته ووقته مقابل عمل الدنيء ,فلو عمل في الرسم لجنى مقابل ذلك الكثير من المال.
34
@rawafed_k
@rawafed_k
ل ف ص ا ل الخامس
35
@rawafed-k
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
فخ الشعور باألمان. جميعنا نبحث عن األمان والسكينة ,فاإلنسان في أمس الحاجة لذلك الشعور وقد وضعت مدارس علم النفس األمان ضمن أم الركائز في قاعدة الهرم البشري ,كما أكدوا أن األمان يأتي ثانيًا بعد الطعام والشراب ضمن أولويات النفس البشرية .إذن ال شك في أهمية األمان والسكينة في حياتنا إال أنه يجب علينا الحذر من ذلك الفخ الذي يوقعنا به الشعور باألمان والذي قد يقودنا إلى الكسل والدَّعة والميل إال الراحة وعدم اإلنجاز كجزاء لنا مقابل ما عانيناه من نصب وتعب. هذا ما عانى منه األديب الروسي (دستويفسكي) كان كلما كتب قصة ناجحة وانهالت عليه األموال توقف عن الكتابة وما أن ينفذ المال تضطره الحاجة ليعود من جديد ليبدع ويؤلف ,قد يكون هذا حال الكثير من المبدعين وغيرهم ,والحل يكمن في أن يوقظ المرء في نفسه حس المسؤولية اتجاه أعماله وعليه أن يعلم أن كثرة الراحة قد تعود به إلى الوراء ً بدال من تقدمه ,لذا عزيزي القارئ ليستمر تقدمك ويكون على وتيرة واحدة حاول أن تُغ ِيّر في األساليب عند قيامك باألعمال ,واسعى دائ ًما إلى التعديل واإلضافة ,وخلق تحديات جديدة تبث فيك العزيمة واإلصرار.
المخرج األخير. صغيرا ال شك في أهمية دوره في اإلصالح والتقويم كونه عضو إيجابي كبيرا كان أو ً كل فرد في هذا المجتمع ً يسعى لنهوض ورفعة مجتمعه ,ال تقلل من شأنك أو من دورك الفعال في إحداث التغيير وتغفل عن الهم العام وأهداف المجتمع ,إن التعامل بسلبية تجاه مجتمعك قد يجعل من مجتمعك مجتمع ميت ال قوة فيه يسهل العبث باستقراره وبموارده ,بينما اإليجابية حت ًما ستصنع مجتمع يسعى دائ ًما لدحر الشر والفساد ,مجتمع يعلم أفراده أن الخير سيعم الجميع وأن الشر سيؤذي الجميع . ذكر الرسول محمد صلى هللا عليه وسلم قصة لها بالغ األثر في إنقاذ المجتمعات من السلبية والضالل فقد قال اب بَ ْع ُ ض ُه ْم ست َ َه ُموا َ صلى هللا عليه وسلمَ ( :مث َ ُل ا ْلقَائِ ِم َ علَى ُحدُو ِد َّ ِ س ِفينَ ٍة ,فَأ َ َ َّللا َوا ْل َواقِ ِع فِي َها؛ َك َمث َ ِل قَ ْو ٍم ا ْ علَى َ ص َ أَع َْال َهاَ ,وبَ ْع ُ ع َلى َم ْن فَ ْوقَ ُه ْم ,فَ َقالُواَ :ل ْو أَنَّا َخ َر ْقنَا اء َم ُّروا َ ست َ َق ْوا ِمن ا ْل َم ِ س َف ِل َها إِ َذا ا ْ س َف َل َها ,فَكَانَ الَّ ِذينَ فِي أ َ ْ ض ُه ْم أ َ ْ ِيه ْم نَ َج ْوا َونَ َج ْوا فِي نَ ِصيبِنَا َخ ْرقًا َولَ ْم نُ ْؤ ِذ َم ْن فَ ْوقَنَا ,فَ ِإ ْن يَتْ ُركُو ُه ْم َو َما أ َ َرادُوا َهلَكُوا َج ِميعًاَ ,وإِ ْن أ َ َخذُوا َ علَى أ َ ْيد ِ َج ِميعًا) -رواه البخاري .وفي ذلك داللة على أن الناس إن منعوا الظالم عن ظلمه ,نجا ونجوا معه ,وإن تركوه ولم يردعوه ,هلكوا جميعًا. فلنأخذ بأيدي بعضنا البعض ونقوم أخطاءنا ونسعى لتصحيح عيوبنا للنعم بمجتمع إيجابي تدب فيه القوة. 36
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
ضرائب القيادة. قادرا على الوفاء بالتزامات القيادة ,وتحمل تبعات ذلك المنصب الذي وليت عليه, أن تكون قائدًا يعني أن تكون ً وأعني بالقائد هنا كل شخص ولي على مجموعة قلة كانت أم كثيرة. يروى أنه في غزوة الخندق كان الصحابة رضوان هللا عليهم يربطون الحجر على بطونهم من شدة الجوع, فذهب بعض الصحابة إلى الرسول القائد عليه الصالة والسالم يشتكون شدة الجوع ,فتبسم عليه الصالة والسالم وقال( :هونوا عليكم) انظروا ,فكشف عليه الصالة والسالم عن بطنه فإذا به يربط حجرين على بطنه من شدة الجوع! عاد الصحابة وهم على يقين بأن أمامهم قائد يحمل همهم قبل همه ويقوم بمهمته على أكمل وجه ,القائد هو من يعيش هم أتباعه ,فيشقى بشقائهم ,وينعم بنعيمهم وال يكلفهم ماال يقوم هو به. القيادة عزيزي القارئ هي العطاء ,والتضحية ,والمسؤولية ,فإن كنت طالبًا للقيادة عليك أن تتأكد من قدرتك على تحمل تبعاتها.
بين هتاف المجد وبريق الشهرة. ما الذي يحركنا عند القيام بأي إنجاز في حياتنا؟ هل هي الشهرة وحب الظهور أم طلبًا للمجد وبقاء األثر؟ أسوء ما يمكن القيام به هو أن ننجز ونصب أعيننا حب الشهرة والسعي خلف األضواء.
عزيزي القارئ: إن العظماء لم يكن سبيلهم الشهرة وحب الظهور ,فالعظيم تجده يتقدم بحثًا عن التأثير في اآلخرين وزرعًا للحق والخير ,فاألضواء هي التي تبحث عنه ,وليس هو من يبحث عنها .طالب المجد ال يأبه لمدح المادحين هو عارف شر محض؛ لكنها إذا تحولت إلى هدف وغاية حت ًما ستكون ش ًَّرا لنفسه ,مخلص لعمله .ال أعني بذلك أن الشهرة ٌ ً ووباال على صاحبها. إذن :أحبب ما تعمل ,واشعر بقوة إنجازك وإبداعك ,واعمل بإخالص وال تنتظر المديح ,فإنَّ هللا ال يضيع أجر من أحسن عمالً.
37
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
أهرب من الفقر ما استطعت. إن االقتناع بفقر معرفتك وتكاسلك عن زيادة رصيد ثقافتك وعدم اهتمامك بتطوير ما لديك عندها سيؤول حالك لمثل أولئك الذين تنحصر ثقافتهم من أحاديث المقاهي ووسائل التواصل االجتماعي ,إن الفقر الحقيقي هو فقر الثقافة والمعرفة .اهتم بتنمية نفسك ,ال يجب عليك الوقوع في الفخ ,تقبل النقد لتستوعب المساحات الجديدة في النقاشات فإن نجاتك تعتمد على المعرفة والثقافة والتأمل.
تخصص في شيء ,واقرأ في كل شيء! من إحدى تعريفات الشخص المثقف :هو الذي يعرف شيئ ًا عن كل شيء ,وكل شيء عن شيء ,ربما يكون من صالحك أن تفعل ذلك وتنبه لهذه الجملة :صاحب الثقافة الضيقة وصاحب الثقافة المشتتة ال يصنع لنفسه وال ألمته مج ًدا وال تاري ًخا .ماذا لو صنعت لنفسك خطة للقراءة؟ على سبيل المثال لو أنك جزأت ٪50من بحثك الثقافي وقراءتك ومعرفتك للشيء الذي تريد التخصص فيه ,و ٪50لألشياء األخرى مع يقينك بأن كل معلومة مهما كانت تافهة أو غير مهمة ستفيدك وتنفعك وسيأتي أوان االستفادة منها في وقت ما إلى أين سيصل مستوى رضاك الذاتي ,تخيل فقط.
38
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
كيمياء الوهم. في حاالت االنكسارات النفسية يكون المرء فريسة سهلة للجهل والدجل والشعوذة ,ويصبح لديه قبول سريع للوقوع في دائرة النصب واالحتيال. ض الكاتب قصة توضح بأنه عند هروبنا من الطريق الحقيقي للنجاح والمجد ونجلس في منطقة الراحة نحن ع ََر َ بذلك نسلم أنفسنا ألصحاب الحيل ليصنعوا لنا مالم نصنعه بأيدينا معتقدين أننا بذلك سنصنع مج ًدا ,حولنا الكثير من المحتالين الذين يتقمصون دور المارد الذي يصنع العجائب ويحول الحياة من سوداء لوردية ,يتقمص دور الشافي الذي يخلص الناس من مصائبهم وأحزانهم ويقدم لهم النجاح والراحة على طبق من فضة. نادرا ما نشعر به, الظن السيئ في أنفسنا و مشاكلنا التي تنبع من سلوكياتنا وأفكارنا وقناعاتنا والفشل واللوم ً وفي الغالب نُلقي ِه على العالم الخارجي ونوجه أصابع االتهام له ونُوهم أنفسنا بالبراءة والذكاء. إن مشكلتنا الحقيقة تكمن في عدم مواجهة أنفسنا ,وعدم تقبل حقيقة أن الجهد هو مفتاح كل نجاح ,وال نجاح من دون كلل وملل ,وأنه ال يوجد مفاتيح وال خطوات للسعادة والنجاح ,وأنه يجب علينا أن نحث أنفسنا على بذل المزيد من العرق والتعامل مع تجارب الحياة بمرونة واتساع أفق. معنى أن ينحني العالم احترا ًما لك! الطرق المشروعة الشريفة الذي يحثنا اإلسالم بها عند تطبيقنا لها برغبة وبحسن نية عند ممارسة وتطبيق أهدافنا هي النصر الحقيقي ,إن الحياة فيها ما هو أهم من االنتصارات والفوز فالشرف والكبرياء هما الفخر الذي يجب أن يُذكر في تاريخ المرء الحقيقي .بعدها سترى العالم كله يُقبل عليك ,وتشعر وكأن الدنيا ال تسعك من شدة رضاك بنفسك ,وثمر حصادك يزهر أمام عينيك. ولدينا مثل أعلى في وطننا العربي ,العب الجودو محمد رشوان الذي قدم مبادئه وقيمه على فوزه في مباراة مهمة كان بإمكانه الفوز فيها بكل يسر وسهولة ,وكان في النهاية قدوة حسنة للدين االسالمي في العالم. ينبغي عليك أن تجيب على هذا السؤال الذي وصفه الكاتب بالسؤال المؤلم :كم واحد منا يو ّجه كل يوم ,وكل ساعة ,ضربات -ينقصها الشرف والعفة -إلى الحياة وروادها؟
39
@rawafed-k
إنها
@rawafed_k
@rawafed_k
القوانين.
إن الذكاء يقود إلى هالك أولئك الذين يعتقدون أن الحياة تؤخذ بالحيلة وأن األرزاق تُقسم على الجميع سواسية كثيرا من التعساء ال يدركون أن للحياة قوانين ال تحيد ولعل من حسن طالعنا أن هللا المجتهد منهم والكسول ,إن ً سبحانه وتعالى يعطينا خالصة قانون هام من قوانين الحياة وهو العمل والجد واالجتهاد في قولهَ ( :وقُ ِل ا ْع ّملُوا سولُهُ َوال ُم ْؤ ِمنُونَ ) .وقانون السبب والنتيجة والفعل ورد الفعل وكذلك (قانون الكارما) في سيَرى هللاُ َ فَ َ ع َملَ ُك ْم َو َر ُ الثقافة الهندية جميعها تؤكد على أن األعمال تفرز نتائج معروفة وواضحة وأن للحياة قواعد تسير على الكبير والصغير. ال تحزن فاهلل ال يظلم مثقال ذرة ,اعمل واكدح وقدم ما تستحق عليه المكافأة في آخر الطريق ,وال تتذمر ربما تُساق إلى عمل نهايته خير لك.
دروس لم نتعلمها في
المدرسة.
كثيرا في حيرة ,ماذا نختار وماذا نفعل نكابد ألما ومشقة وفي النهاية نكون نحن أصحاب في حياتنا سنقف ً القرار ,أملنا الوحيد هو إخالص النية هلل سبحانه وتعالى ورجاءه بأن يرزقنا الثبات عند الشدائد. علينا أن نوقن ونتأكد بأنه ال يوجد أي شخص في الحياة يمكنه السيطرة علينا إال بإرادتنا. لنكن ممتلئين بالسماحة والهدوء لنتعامل مع أنواع مختلفة من الناس. نجد الكثير من الحزن وراء االبتسامة فليس كل ما يلمع ذهبًا ,وال غالب من يدعو لنا يؤمن من قلبه علىدعواه! إذا كان العبد ينسى فخالقه منزه ,لنفعل الخير ,لننسى فإن هللا ال يضيع أجر المحسنين. النجاح السريع السهل كنسمة الهواء ما إن تهم بالتمتع به يتالشى. اكتب مبادئك بقلم جاف حيث الرسوخ والثبات والوضوح. ضع كل شيء في مكانه المالئم ,واألهم بمقداره الدقيق. خطأ في التقدير ,غباء في التدبير. اإلرادة العليا لم تظلمك ,لم تعطك ًعقال أصغر من فهمك لحدودك الشخصية.
وفي األخير ..لقد
انتصرنا.
يروى الكاتب قصته مع القراءة والصعوبات التي واجهها خالل مسيرة حياته ويقول :عندما أترك ذاكرتي للزمن ناظرا إلى مكتبتي األثيرة وأهمس في خبث (لقد انتصرنا). القديم ابتسم ً 40
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
موجز األفكار والمقوالت: اكتشف كل يوم جانبًا من جوانب الحياة الغامضة. نوايا آبائنا الحسنة ليست كافية لمواجهة الحياة وتحديها. تركيزنا على غاياتنا يمدنا بالحماسة. الدنيا على استعداد بأن تعطيك متعتها مقابل أن تترك طموحاتك وأهدافك. لكي تتلذذ بالعطاء يجب عليك أن تحب الحياة. تأديب اللسان سبيل من سبل امتالك القوة. بح بما في صدرك ليعد إلى وجدانك شيء من الطمأنينة وراحة البال. لتختار الطريق الذي ستسلكه جرب أن تختار مالبسك بنفسك. ال ترضى بالقليل ,إذا كنت تستطيع تخيل هدفك يمكنك تحقيقه. االنتصار الشريف هو أن يُش ِعر الرابح منافسه بأنه رابح. الخيار األمثل للرد على الظلم واإلخفاق هو التفكير الهادئ. انفق وقتك على أهدافك الرئيسية وال تنشغل باألهداف الفرعية. ال تفخر ,ال تغتر بما لديك فالعلم والحق والمعرفة المطلقة ال يمتلكها بشر. واهم مخدوع ,ذلك الذي يظن نفسه بعي ًدا عن يد الموت . نحن في زمن يعج باألحياء واألموات. أرواحنا غائبة عنا. ال يقتنص النجاح إال دافع ثمنه . حقائق - :المخاطرة الكبيرة = حياة بال مخاطر. الخوف األكبر = العيش بال خوف. الفشل الحقيقي = الوقوف خوفا من الفشل. ال تفتتن بما لديك. بيننا أموات ولكن ال يعلمون. أعمال الخير تنقذنا من عذاب السعير. احتكار الحق هو أكبر كارثة انسانية. ابتعد عن تتقمص دور القاضي والحاكم وتقبل المخالف والمعارض. االستغناء استراتيجية من استراتيجيات العقالء. القراءة مبرر واضح لمعنى التنفس. الحق ينفي وجود من يجبر اآلخرين على اعتناق آراءه. القناعة كنز ال يفنى.41
@rawafed-k
@rawafed_k
@rawafed_k
في الختام قد تكون وجدت ضالتك في هذا الكتاب ,فكرةً كانت أو معلوم ٍة نورا يشع بك ,فهل قد سرقت لُب قلبكُ , وربما اقتبست منه ً تُشارك اآلخرين هذا النور عبر حسابنا فنُضيء جميًعا؟
وديان سعد
42
@rawafed_k
@rawafed_k
43
@rawafed-k