سوار أمي

Page 1

@Rawafed_K

@Rawafed_K

1

@Rawafed_K


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫تلخيص كتاب سوار أمي‬ ‫لـ علي بن جابر الفيفي‬

‫‪2‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫رئيس لجنة الدراسات ‪ :‬ابراهيم عبدالعزيز المعثم‬ ‫نائبة رئيس لجنة الدراسات ‪ :‬تهاني احمد بنتن‬ ‫مشرفة لجنة التلخيص ‪ :‬فاطمه فلقي‬ ‫نائبة مشرفة لجنة التلخيص ‪ :‬هيام حجري‬ ‫مشرفة لجنة التلخيص الشهري ‪ :‬صباح فهد عجيمي‬ ‫رئيسة لجنة الكتابة ‪:‬وديان سعد اللقماني‬ ‫نائبة رئيسة لجنة الكتابة ‪ :‬شروق عارف الشريف‬ ‫رئيسة لجنة تقنية المعلومات‪ :‬امواج محمد نوح‬ ‫رئيسة لجنة التصميم والتنسيق ‪ :‬مروج القرماني‬ ‫رئيسة لجنة التدقيق ومراجعة الروايات‪ :‬اثير العمري‬ ‫رئيس لجنة العالقات العامة ‪ :‬محمد راجح القحطاني‬ ‫نائبة رئيس لجنة العالقات العامة ‪ :‬تسنيم الحكمي‬ ‫نائبة رئيس لجنة العالقات العامة ‪ :‬شيماء العرفج‬

‫‪3‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫اسماء الملخصين‪:‬‬

‫‪1‬حواء يوسف شعيب‬‫‪2‬منى عبدهللا العمري‬‫‪3‬اسماء رشيد المهتدي‬‫‪4‬مي مبارك الكثيري‬‫‪٥‬حليمة احمد عسيري‬‫‪٦‬داليا طالل المصري‬‫‪٧‬اثير محمد آل هاشم‬‫عل سعد‬ ‫‪٨‬سوسن ي‬‫تدقيق امالئي ونحوي‪:‬‬

‫أثير العمري‬ ‫تنسيق الكتاب واخراجه‪:‬‬

‫بيان عبدهللا باقروان‬

‫‪4‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫الفهرس‬ ‫المقدمة‬

‫‪6‬‬

‫سوار أمي – عطر اإلنسان – السوار العجيب – يشبه اإلنسان – ليس نصفا‬

‫‪7‬‬

‫احفظ هللا – بائع الخردوات – نظرية الكرسي – التولي الى الظل – األب – وبكى‬ ‫أيوب‬

‫‪8‬‬

‫فنجان قهوة – كن مظلة‬

‫‪9‬‬

‫الجسر – نظرية القانون‬

‫‪10‬‬

‫الكلمة النبيلة – خيار المناورة – أسطورة األصنام‬

‫‪11‬‬

‫ألقوه في غيابة الجب – من أقصى المدينة‬

‫‪12‬‬

‫الصمت الحكيم – تغير الميزان – تنفس النبل‬

‫‪13‬‬

‫الطيبون – تشوه – غابة النخيل‬

‫‪14‬‬

‫بحر الظنون – الزمن الشهم – الصمت النبيل‬

‫‪15‬‬

‫ثم بكى – الطرقات المتخاذلة – توقيع الدم‬

‫‪16‬‬

‫زحام الرجولة – علمني السيوطي – أزمة الثياب الرثة‬

‫‪17‬‬

‫فتنة المتبوع – موسم الحاجة إلى غرور – خزي – ذكرى – المعلم ذلك اإلنسان‬

‫‪18‬‬

‫لقد مات – زيارة مفاجئة – شيء مقدس – ألنه انسان‬

‫‪19‬‬

‫علبة فارغة – الشيطان في التفاصيل – البطولة – أخبره – ثم مات – فهو المراد –‬ ‫غراس الشر‬

‫‪20‬‬

‫التاريخ الشخصي – عدنا – اإلفالس – اإلخفاقات – عبق الجثة‬

‫‪21‬‬

‫زحام النعم – علمتني زهرة الفل – قهقهة الجاحظ‬

‫‪22‬‬

‫صداع الشقيقة – كيمياء الظروف المختلفة – الجدار المتعرج‬

‫‪23‬‬

‫غدا ً سوف تلعنك الذكريات – معركة القوائم – رشة عطر‬

‫‪24‬‬

‫معركة ذات مجالس – أفكار أم أقراص‬

‫‪25‬‬

‫قضايا العقل – سر شكسبير‬

‫‪26‬‬

‫الجعجعة‬

‫‪27‬‬

‫البطولة – فقد النفس – لقد كفرت‬

‫‪28‬‬

‫صفعني – رفع الراية – فاكهة الشوك‬

‫‪29‬‬

‫حبات الملح – كن حازما ً‬

‫‪30‬‬

‫تحجم قليالً – التحف الثمينة – الذبول‬

‫‪31‬‬

‫عنوان فرعي ‪:‬قصاصات هاربة من نصوص السوار‬

‫‪32 - 33‬‬

‫الخاتمة‬

‫‪34‬‬

‫‪٥‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫المقدمة‬ ‫األم وما يُدريك ما األم؟!‬ ‫طبيبة عند األلم‬ ‫معلمة تُعلم‪..‬‬ ‫تسق ُط أنت مرة‪ ،‬فتسقط هي مرتين‬ ‫تتألم أنت مرة‪ ،‬فتتألم هي مرتين‬ ‫تبكي أنت مرة‪ ،‬فتبكي بصمت مرتين‬ ‫األم ‪ ..‬جنة ال ُدنيا التي ت ُحفنا‪ ،‬تُحيطنا‪ ،‬تسهر ألجلنا‪ .‬ولها في حياتنا ُعمق األثر‪.‬‬ ‫وديان سعد‬

‫‪٦‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫سوار أ ّمي‬ ‫إذا كن َت غنيّا فإنك تستطيع إعطاء أشياء كبيرة‪ ،‬ولكن إن كن َت فقيرا ً فلن تستطيع فكل أشيائك‬ ‫التي ستعطيها لآلخرين‬ ‫ستكون صغيرة‪.‬‬ ‫ولكن هناك شيء إذا أضفته إلى عطاءاتك أصبحت ثمينة!!‬

‫عطر اإلنسان‬ ‫كنت طالبا يتيما فقيرا‪ ،‬رأيت زميال لي في الفصل يخرج شطيرة من حقيبته ذات حشوة جميلة‪،‬‬ ‫فجلعت أنظر إليه‬ ‫فقسم لي نصف الشطيرة شعرت كأنه قسم لي نصف ثروته‬ ‫وفي اليوم التالي نسيت كل شيء ‪،‬فنظر لي زميلي فأبتسم وأخرج من حقيبته شطيرتين‪،‬‬ ‫فهذه كانت أثمن هدية‪ ،‬وهذا هو عطر اإلنسان‪.‬‬ ‫عطر اإلنسان‪ :‬هو شذى خاص ما إن ترشه على عطائك يصبح شيء آخر‪.‬‬ ‫ما أروع أن تحول كالمك إلى ابتسام ونظراتك إلى رحمة‪ ،‬وعطاءاتك إلى عطر‪.‬‬

‫السوار العجيب‬ ‫أن تمتلك أما ً تفعل المستحيل في سبيل راحتك فسترى في عيناها رغبة كبيرة بمد يد العون لك‬ ‫واعطائك كل ما تملكه‬ ‫‪.‬حتى ولو كانت أسوارها بسيطة‪ ،‬فهي ال تملك كل شيء لتصبح غنية‪ ،‬ولكنها تملك كل شيء‬ ‫لتصبح أما‬

‫يشبه اإلنسان‬ ‫اإلنسانيّة أغلى ما تملكه‪ ،‬إذا ما كانت في أي فعل يسراُ‪ ،‬يغدو عظيما ً وجميالً‬ ‫كطفل يمد جسده ويجعله جسرا ً بين حافتين حتى تعبر أخته من فوقه‪ ،‬فمن المتوقع أنه ال يملك‬ ‫دوالر واحداً‪ ،‬ولكنة‬ ‫في لغة اإلنسانية يملك بحار زاخرة بالكنوز‪ ،‬إن النبل يكمن فيما هو إنساني‪ ،‬فيجب على وعليك‬ ‫أن نمتلك هذه‬ ‫اإلنسانية في كلماتنا وعطاءاتنا‪.‬‬

‫ليس نصفا‬ ‫إن الرحمة والصدق اإلنسانية هي أغلى الكنوز فإنها تساوي جنة عرضها السماوات واألرض‬

‫‪٧‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫احفظ هللا‬ ‫ال تعود أبناءك أن تكون هدياك باهظة الثمن اجعل معنى الهدية أوسع بالنسبة لهم فعبارات الحب‬ ‫والصدق أهم من‬ ‫الهدية‪ ،‬أحيانا ً تكون الهدية مجرد كلمات ولكنها تترك في النفس أثر ال ينسى‪ ،‬الناس ال يريدون‬ ‫ما في جيبك هم‬ ‫يريدون ما في قلبك‪.‬‬

‫توقيع‬ ‫اجعل ما تقدمة لآلخرين جميل بروحك الصادقة‪ ،‬ليس بقيمته‪.‬‬

‫بائع الخردوات‬ ‫ذات يوم كنت أسير في المساء على امتداد الشارع العام وكنت حينها في المرحلة المتوسطة‪،‬‬ ‫وإذا بسيارة بها ثالثة‬ ‫شبان أشكالهم تجلب الشكوك‪ ،‬يسألون عن منزل فالن وحمدت هللا أن المنزل كان على امتداد‬ ‫النظر فأشرت بيدي‬ ‫وإذا بالشاب الذي يجلس بالخلف يفتح الباب ويطلب مني الركوب لوصف المنزل أكثر‪ ،‬فكنت‬ ‫اداريهم وأنا أنظر‬ ‫للشاب الذي أمامي كانت عيناه مرعبة تثير الشك فأنصرف دون أن يتكلم ‪،‬فحمدت هللا ونظرت‬ ‫إلى الجهة التي نظر‬ ‫لها الشاب فوجدت بائع الخردوات كان ضخما ً لدرجة أن ذلك الرجل خاف أن يقف بالقرب مني‬ ‫ومن محله‪ ،‬البعض‬ ‫‪.‬ال يدرك قيمة القرب منك ومدى المخاطر التي سيقع فيها باالبتعاد عنك‬

‫نظرية الكرسي‬ ‫كان صاحبُنا يجلس بالمقهى ويرتشف قهوته بهدوء‪ ،‬فدخل صديق له فنهض ليرحب به واذا‬ ‫بالرجل الذي بالخلف‬ ‫سحب الكرسي‪ ،‬بحيث اذا جلس صاحبنا سيسقط سقُوطا ً مؤلم‪ ،‬وإذا بالرجل الذي بجواره دفع‬ ‫الكرسي له بهدوء دون‬ ‫ان ينتبه صاحبنا‪ ،‬فكم من النبالء الذين أنقذك تدخلهم في الوقت المناسب؟! فمن حقهم أن‬ ‫تشكرهم باالقتداء بهم‪.‬‬

‫التولي إلى الظل‬ ‫اجعل الخدمات التي تقدمها مجانية وال تنتظر أن ترد لك‪ ،‬اجعل جميع الناس محط اهتمامك‬ ‫بتقديم المساعدة لهم‪.‬‬

‫‪٨‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫األب‬ ‫األب حنون وعاطفي ويهتم لمستقبلك ومشاكلك يكون هو ملجأ األمان الوحيد‪ ،‬فاليتيم قد يجد من‬ ‫يهتم بأمره ويراعي مشاكلة‪ ،‬ولكن تظل األبوة شيئا ال يشرح معناه غير األب‬

‫وبكــى أيــوب‬ ‫ثالث يعز الصبر عند حلولها ويذهب عنها عقل كل لبيب‪.‬‬

‫خروج اضطرار من بالد تحبها وفرقة خالن وفقد حبيب‪...‬‬ ‫لحظة الفقد هي اللحظة التي تتعرف فيها على قيمة األشياء على حقيقتها ‪ :‬األشخاص واألماكن‬ ‫َخف َ نجمة الساطع من أيامنا‪..‬‬ ‫والنعم ‪ ،‬وكل مأتم فقده و َ‬ ‫الفقد يذيب القلب ويشيخ ألجله بقايا الروح وتستشعر معه عظيم ما رحل ولن يعود‪..‬‬ ‫فموت الرسول ‪-‬صلّى هللا عليه وسلم‪ -‬نثر رمادا ً في المدينة وأحدث فجوة عظيمة في القلوب‪..‬‬ ‫فإن كان الصحابة يشعرون بقيمة الرسول‪-‬صلى هللا عليه وسلم‪-‬في حياته‪ ،‬فبعد وفاته أدركوا أن‬ ‫المكانة أكبر وأشد وأن مصابهم في رحيله أعظم‬

‫فنجان قهوة‬ ‫أن نمتلك عائلة ال توازيها قيمة وال نعمة ‪ ،‬أن تجد من يخاف عليك بال مقابل ويسهر على‬ ‫راحتك بال سبب ويحبك حبا ً ال تغيره األيام ويعطيك دون أن ينتظر الرد‪..‬‬ ‫إنه دفء العائلة ‪ ،‬اللحظات التي تعّمر في قلوبنا ‪ ،‬المسامرات الليلية وفناجين القهوة ورائحة‬ ‫بخور األمهات ومفاتيح عودة االباء ‪ ،‬ومهاترات األخوة ‪ ،‬وبقاء الزوجة بجانب زوجها في أحلك‬ ‫المحن ‪ ،‬وشقاوة األبناء ‪..‬إنه الكنز الذي ال يراه إال المحروم ‪ ،‬وال يفتقده إال من ضيع أوقاته‬ ‫بعيد عنهم‪ ،‬كالشيخ الذي بكى حين تذكر فنجان القهوة وحديث الصباح مع زوجته المتوفية‪..‬‬ ‫وكما يقول كريستوفر الستش‪ :‬العائلة هي المالذ في عالم ال قلب له‪.‬‬

‫كن مظلة‬ ‫العالم ضيق إن لم تمتلك أخ ‪ ،‬بمثابة جدار قوي تستند عليه‪..‬‬ ‫األخوة‪ :‬هم هدايا القدر ‪ ،‬والمظلة التي تقينا تقلباتنا في البؤس قبل الفرح ‪ ،‬واألقدام إن تعبنا من‬ ‫الركض في دهاليز الحياة ‪..‬األخوة ‪ :‬هم السند والمستند ‪ ،‬هم األحاديث العابرة واألسرار العميقة‬

‫والستر والغطاء ثم إنهم الصداقة التي ال تنتهي ألن أواصر الدم تبقى ببقائنا ‪..‬صدق من قال‪:‬‬ ‫أخاك أخاك إن من ال أخا له كساع إلى الهيجا بدون سالح‬ ‫إن األخوة لباسنا في البرد ومدرعنا في الحرب وظهرنا إن مالت علينا المحن وأشتد الكرب ‪،‬‬ ‫فجنة األخوة هيا مالذنا من تقلبات الحياة وابتسامتنا في ظل الحزن‬

‫الجسر‬ ‫ماهي الحياة ؟! في مفهومها األبسط كما قال وليم شكسبير‪ :‬إنها مسرح كبير وإن كل شخص‬ ‫عبارة عن ممثل يؤدي دوره ثم يأتي الوقت وينتهي وقته‪.‬هذا التفسير الدقيق يجعلنا نتساءل ‪ :‬ما‬ ‫هو دورنا في هذه المسرحية ؟؟ وماحجم الدور الذي نقدمه ألنفسنا ثم لمن‬ ‫حولنا؟؟ ثم حين ينتهي دورنا هل سنجد من يتذكر أفعالنا الطيبة ومبادراتنا الحسنة حتى لو كانت‬ ‫صغيرة ‪ ،‬كابتسامة في وجه صبي ‪ ،‬وإماطة أذى عن طريق وصدقة في خفاء والمضي بين‬ ‫الناس لنشر الحب والوئام‪..‬‬ ‫‪9‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫افعل الخير كل ما استطعت إليه سبيال ‪..‬اجعل دورك في هذه المسرحية حافالً ‪ ،‬فأفعالك جسر‬ ‫اآلخرين للدعاء لك حين ينتهي دورك‪.‬‬

‫نظرية ثم قانون‬ ‫قال تعالى ( وافعلوا الخير ) ثم اختتمت اآلية بقوله ( لعلكم تفلحون) آية عظيمة ‪ ،‬تبين لنا أن‬ ‫سبب من أسباب الفالح ‪ ،‬فعل الخير ‪ ،‬الخير المطلق ‪ ،‬ال تضييق وال خناق ‪ ،‬المهم أن تفعل‬ ‫الخير أين كان ومع من كان ‪..‬اطعم جائعا ً ‪ ،‬اسقى كلبا ً ‪ ،‬اغث ملهوفا ً ‪ ،‬اكفل يتيم ‪ ،‬اكرم ضيف‬ ‫‪ ،‬صل قريب ‪ ،‬اصلح بين متخاصمين ‪ ،‬قدم نصيحه بحب ‪ ،‬افشي السالم ‪ ...‬افعل الخير ‪،‬‬ ‫فالخير ال ينتهي ‪ ،‬ولك من آثاره نصيب بالغ وحظ وافر ‪..‬من يفعل الخير ال يعدم جوازيه‬ ‫فالناس بالناس ومن يِعن يعُن‬

‫الكلمة النبيلة‬

‫الكلمات النبيلة زروع يانعة تثمر أعماالً صالحة في كل وقت‪..‬‬ ‫فبها تستطيع أن تطيب قلوب اآلخرين ‪ ،‬وتدفع البالء عن المظلومين ‪ ،‬وتمسح دموع المحزونين‬ ‫‪ ،‬وتصلح بين المتباعدين ‪ ،‬وستلقى آثارها في هذه الحياة إلى يوم الدين ‪..‬فـ هللا تعالى يقول ‪" :‬‬ ‫وهدوا إلى الطيب من القول "فالكلمات النبيلة هداية هللا وفضله للعبد ‪ ،‬وأي فضل أعظم من‬ ‫هذا‪..‬‬

‫خيار المناورة‬ ‫لألفراد من حولنا آثار واضحة في حياتنا سواء باإليجاب أو السلب‪..‬‬ ‫فحسن انتقاءهم هو من يحدد مصيرنا ‪ ،‬فمنهم من يدفعنا إلى الطريق الذي ال إلتباس فيه ‪ ،‬فمهما‬ ‫ضعفنا وساورنا شيطاننا وتخبطت أفكارنا في الضاللة نجدهم الزورق الذي ينقذنا من هذا‬ ‫المحيط المتعفن بحسن المناورة وأفضل الحلول وأحسن الخيارات وأخف الضرر‪..‬‬ ‫ومنهم ما إن تبدأ الفكرة السيئة بالظهور حتى نجدهم يدعموها بكل ما أوتيوا من شر وحقد‬ ‫وبغضاء ‪ ،‬فيتهافتون على تعظيمها في أعيننا وتبسيط ضررها وتحليل حرامها وسهولة وقعها ‪،‬‬ ‫ثم إذا ماحل بنا السوء هربوا ولم نجد لهم أثر‪.‬‬

‫أسطورة األصنام‬ ‫عليك أن تناور ال أن تنسحب ‪ ،‬وإن كانت المناورة لن تأتي بالضوء كامل ‪ ،‬بل بقبس منه ‪،‬‬ ‫فبعض الضرر أخف من بعض ‪..‬اشطب على قاموس االنسحاب من حياتك ‪ ..‬ال تترك شخص‬ ‫يُظلم ‪ ،‬وال قضية فاسدة تنتصر‪ ،‬وال بيت يهدم وال دمعة تنزل إن كان بمقدورك دفع بعض‬ ‫السوء ‪..‬ال تقل ماذا ينفع مجهودي المتواضع !! ربما مجهودك ما هو إال بداية الغيث ‪ ،‬افعل في‬ ‫الوقت الحاضر ما يمليه عليك الموقف والصالحيات والقدرة وإن كانت مجرد كلمة ‪ ،‬وأترك‬ ‫البقية سيحين وقتها‪ .‬إن طبقت اآلن جزء من الحق ‪ ،‬فالحق كله ما هو إال مسألة زمن‪..‬‬ ‫فمنظر األصنام حول الكعبة لم يكن جميالً عند رجل جاء لينهي أسطورة هذه األصنام ‪-‬صل هللا‬ ‫عليه وسلم ‪-‬لكن إزالتها في وقتها كان سيحل الباطل إلى باطل أكبر‪..‬‬ ‫لذا ال تتخلى عن مبادئك ألنك ال تستطيع أن تنشرها كلها دفعة واحدة فالسلم درجات ‪ ،‬وعليك أن‬ ‫ترتفع درجة درجة حتى تضمن الثبات وعدم السقوط‬ ‫‪10‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫ألقوه في غيابة الجب‬ ‫كن صاحب المبادرة في الخير‪ ،‬بادر بأي شيء وأقل شيء وكل شيء ‪ ،‬بكلمة ونصيحة بإشارة‬ ‫وموقف ‪ ،‬افرض مبادئك التي على صواب ‪ ،‬اظهر نفسك ما دمت على حق ‪ ..‬حاول أن تتواجد‬ ‫دائما ً ‪ ،‬تحرك في االتجاه الصحيح ‪ ،‬واجلب معك بسطوة الخير الكثير وانقذ الكثير ‪ ،‬كن شعلة‬ ‫النور في عالم يعج بالظالم ‪ ،‬كن البلسم لمن تجرع علقم الحياة ‪ ،‬ال تترك مجال في الخير ولو‬ ‫بكلمة أو فعل بسيط ‪ ،‬ربما خففت كلمتك قرارا ً بال ًغ كاد أن يودي بحياة شخص‬ ‫أو مستقبله بالكامل ‪ ،‬تماما ً كما خففت كلمة أخ يوسف عليه السالم قرار قتلهم حين رأى الشر قد‬ ‫استطار ‪ ،‬فجاء باقتراح يغير مسار المخطط " ال تقتلوا يوسف وألقوه في غيابت الجب"‬ ‫وتذكر ‪ :‬الشيء الوحيد الذي يجعل الشر ينتصر هو أن يظل الخير ساكنا ً ال يفعل شيء‪.‬‬

‫من أقصى المدينة‬ ‫في قصة مؤمن آل فرعون ‪-‬رضي هللا عنه ‪ -‬منهج حياة في طريقة مجادلة الخصوم ‪ ،‬في تغليف‬ ‫الحقيقة بالشك ووضعها في محل تساؤل ‪ ،‬في إدخالهم مرحلة التأمل ‪ ،‬بعد أن كان قرار قتله‬ ‫جاهزا ً ‪..‬لقد استخدم اسلوب دعوي قائم على ‪ :‬أنا معكم في صفكم وأنتم قومي ‪ ،‬إنه إن كان كاذبا ً‬ ‫سيرتد كذبه لكن !!ماذا لو كان الصف األخر على حق ؟! لديه من المعجزات التي هي فوق‬ ‫قدرة البشر ؟؟ ماهي العواقب إن كان ما يقوله صحيح وما يدعوا عليه حق ؟! ماذا وإن كان‬ ‫صادق؟! هكذا كان يحاول ‪ ،‬لعله يدفع بعض البالء عن موسى عليه السالم أو أن يظهر الحق أو‬ ‫جزء منه بكلماته‪ ..‬وفي محاولته هذه أسلوب حي في كيفية التعامل في اظهار الحق ولو بطرق‬ ‫ملتوية وفي أساليب متعددة ‪ ،‬المهم النتيجة‬ ‫والمحاولة‬

‫الصمت الحكيم‬ ‫علينا دائما ً التوزان بين الصمت والكالم الحكيم فالصمت ال يعني التهميش واالنطفاء كما أن‬ ‫كثرة الكالم بدون فائدة تعود على صاحبها وعلى الغير بالويل والندم ‪ ..‬لذا علينا أن نتخير الكالم‬ ‫النبيل في الوقت المناسب وأن نكف ألستنا إال في الخير ‪ ،‬وأن نتخذ الصمت الحكيم مبدأ ‪ ،‬حتى‬ ‫حين نضطر للحديث تكون لكلماتنا صدى ولوقعها أثر ‪ ،‬ونجد لها أذن تسمع وقلب يستجيب ‪،‬‬ ‫فالصمت فضيلة ‪ ،‬إذا تخيرنا مواضع الصمت الذي يوازي بالغة الكالم ‪ ..‬الصمت في الوقت‬ ‫المناسب حكمة ‪ ،‬وقد يكون أبلغ من كثير من الكالم‪ – .‬بلوتارخ‬

‫تغير الميزان‬ ‫الشجاعة في قول الحق وعدم التواني في نصح المخطيء بالكلمة الطيبة ولومه بالحسنى وإعادته‬ ‫إلى دائرة الصواب بها تتأثر كفتا الميزان وينقلب الباطل إلى حق ويأخذ المظلوم حقه وينتشر‬ ‫العدل ‪ ،‬فالكلمات لها وقع في القلوب أشد من السحر ‪ ،‬فقط أن نحسن استخدامها وتسخيرها في‬ ‫خدمة األمة ‪ ..‬فاألمير المهاجر لم يرضى أن يهجو جرير الفرزدق بعد موته ‪ ،‬والمه على ذلك‪..‬‬ ‫حتى قلب الموازيين وتحول الهجاء إلى مدح‪..‬‬ ‫‪11‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫تنفس النبل‬ ‫قل الحق وتكلم بالحق وافعل الحق ‪ ،‬ولو كان مرا ً {ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن ال‬ ‫يقُولُوا َعلَى هللا إال الحق} اجعل لك بصمة في الخير ‪ ،‬كن قدوة في الصالح ‪ ،‬دافع وانصر‬ ‫واردع ‪ ،‬اجعل النبل صفة لك وتلبس بالخير ‪ ،‬كن إنسانا ً يعي معنى اإلنسانية ويعرف دوره في‬ ‫بناء مجتمعه ‪ ،‬فالحياة ستزهر بك دوما ً ما دمت تتحلى بكل هذه الصفات ‪ ،‬ستجد السالم مع ذاتك‬ ‫وتحقق معنى وجودك في الحياة‬

‫الطيبون‬ ‫تحدث الكاتب عن حلمه الجميل بتكوين صداقات مميزة مع جيرانه في حيه الجديد‪ ،‬والمواقف‬ ‫السلبية التي حدثت مع جاره وحطمت حلمه‪ ،‬بدءا ً برمي قمامة الجار عند بيته‪ ،‬وعدم رد السالم‬ ‫عليه رغم كمية المشاعر اإليجابية التي ملىء صوته بها ‪.‬وآخر المواقف التقاءه به وهو عاكف‬ ‫على إصالح سيارته فتذكر ما حدث سلفا‪ ،‬فحدثته نفسه بتركه فال خير فيه ولكن صوت أخر حثه‬ ‫على عمل العكس وأستجاب‪ ،‬وتقدم نحوه والقى عليه السالم بصوت يغلب صوت محركة‬ ‫ليشرع في عرض خدماته عليه ولكن لم يجب‪ !،‬تمالك نفسه وتغلب على الغضب الذي اجتاحه‪،‬‬ ‫وأقترب أكثر ولمس كتفه فإذا بإبتسامة مشرقه ترتسم على وجه جاره وسالم حار يغمره به‪ ،‬ثم‬ ‫أخبره باإلشارة بأنه ال يسمع وال يتكلم !بعذ ذلك وصف المشاعر التي إجتاحته‪ ،‬سكون وبرود‬ ‫وحزن شديد لسوء ظنه بجاره ‪...‬ثم ذكر الطريقة المثلى لمواجهة ذلك وهي‪ :‬عدم التسرع في‬ ‫الحكم السلبي على اآلخرين‪ ،‬بل ينبغي التريث ومماطلة المشاعر التي تطالب بالسرعة والتي‬ ‫تأثر سلبا على سعادة وابتسامة وأعصاب الشخص‪.‬‬

‫تشوه‬ ‫استفتح بقول الرسول الكريم عليه الصالة والسالم( إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث)‬ ‫ثم ذكر أنواع أحاديث النفس وهي‪ :‬المنامي ‪ ،‬الفأل‪ ،‬والشؤم وآخرها حديث الظن ‪.‬وهي‪ :‬أمور‬ ‫تخبر بها النفس ذاتها وقد يقع بعضها دون البعض ‪.‬وسوء الظن هو اكثرها في عدم الوقوع فهو(‬ ‫أكذب الحديث) ‪.‬والصواب في ذلك كف النفس عن الحديث الكاذب الذي يهدر الطاقات ويشوه‬ ‫جمال الروح‪ ،‬والتعامل مع الناس وفق ما عرف عنهم من النقاء والسماحة‪ ،‬فقد يكون الذي‬ ‫أُسيء الظن به بحاجة إلى مد يد العون أكثر من كفها عنه‪.‬‬

‫غابة النخيل‬ ‫بدأ مستفهما؟‪ -‬لماذا يساء الظن باآلخرين وهم أطيب وأصفى من المتوقع‪ ،‬وقلوبهم عامرة‬ ‫بالحب ؟ ‪-‬لماذا يظن الشخص بانه األهم في هذا الكون‪ ،‬والذي تحاك ضده الخطط والمؤامرات؟‬ ‫ثم أجاب‪ ،‬إن سبب ذلك ‪ :‬النرجسية التي يجب تهدئتها والتي نتجت عن عقد داخلية أقنعت‬ ‫الشخص بانه غير عادي يُحسد على موهبته وصوته العذب ووجهه الجميل وعينه التي كغابات‬ ‫نخيل ساعة السحر‬

‫‪12‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫بحر الظنون‬ ‫ذكرأساليب مواجهة مشكلة سوء الظن باآلخرين على ضوء نصوص الوحيين‪:‬‬ ‫* الثقة باهلل لتغلب على القلق والخوف‪ ،‬قال تعالى‪ (:‬قل لن يصيبنا إال ما كتب هللا لنا)‪.‬‬ ‫* اإليمان بإن الظنون والشكوك أثم واألثم الخير فيه أبدا‪ ،‬قال تعالى( يا أيها الذين أمنوا أجتنبوا‬ ‫كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم‪(.‬‬ ‫*حث النفس على التفاؤل ( كان يعجبه الفأل‪)،‬وإحسان الظن باهلل ( أنا عند ظن عبدي بي)‪.‬‬

‫توقيع‬ ‫ال تؤثر قلق الظنون السيئة على راحة الظن الحسن‪.‬‬

‫الزمن الشهم‬ ‫أخبر بإن هناك صفتان تصنعان من إي إنسان شخصية محبوبة وهما‪ :‬خفة الظل والبساطة‪ ،‬و‬ ‫اإللمام بموضوع يهم المجموعة‪ ،‬ولكن الحياة بصعوباتها وتعقيداتها يحتاج لمن يخوضها أن‬ ‫يتحلى بصفة أكثر أهمية من سابقتها هي ‪ :‬صفة الشهامة‬

‫الصمت النبيل‬ ‫يتميز فئة من الناس بالهدوء وعدم الرغبة في الظهور وال يهتموا أن يسبق أسمائهم تلك األلقاب‬ ‫الرنانة‪ ،‬ومع ذلك في وقت المحن واألزمات ال يفكر الشخص إال باللجوء إليهم‪..‬‬ ‫فإن ذلك الرجل الشهم الذي ال يتوانى عن إنهاء أزمة طارئة تعترض صديقه‪ ،‬وال يتردد في مد‬ ‫يد العون لمجابهة ضائقته الماليه وشعاره في ذلك ال نريد منكم جزاء وال شكورا ثم أستفهم‬ ‫مستنكرا‪ :‬أين ذهب أمثال هؤالء؟ وما سبب تواريهم! كانوا في حقبة نادرة من الزمن‪ ،‬جمعهم‬ ‫الحب في هللا وقيم أمنوا بها كالشهامة وإغاثة الملهوف بل واعتقدوا إعتقاد راسخ أن أعظم‬ ‫العبادات للتقرب إلى هللا تفريج هم صديق أو حضور واجب عزاء أو إدخال السرور على قلوب‬ ‫األقارب واألصدقاء‪.‬‬

‫ثم بكى‬ ‫ذكر صورة من صور الشهامة الغائبة في الوقت الحالي ( الفزعة المادية)ومعناها‪ :‬العطاء‬ ‫والبذل المالي لصديق محتاج أو يمر بمرحلة تتطلب بعضا من المال كالمقبل على الزواج‪.‬‬ ‫ويتجلى هذا المعنى في قصة األصدقاء الذين أثثوا شقة صديقهم المقبل على الزواج وذلك بعد‬ ‫سفرة إلتمام شؤون ملكته في مدينة أخرى‪ ،‬وعندما عاد وفتح باب شقته تفاجأ بتلك الهدية‬ ‫النوعية التي كان دافعها الشهامة‪ ،‬وسال دمعه بسخاء لشعور السعادة الذي غمر قلبه‪..‬‬

‫‪13‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫الطرقات المتخاذلة‬ ‫صورة أخرى للفزعة المادية تتجسد في ثالث أصدقاء في المرحلة الجامعية‪ ،‬فقد جاع أحدهم في‬ ‫ليلة من الليالي ولم يملك لاير واحد‪ ،‬تجاهل حاجته لطعام ولكن لم يستطع فقرر الذهاب إلى‬ ‫إصدقائه األقرب لقلبه طرق بابهم طرقات متخاذلة ترجو منهم أال يفتحوا‪..‬‬ ‫فتح إصدقائه الباب وقد بدت عليهم عالمات التعجب واالستغراب ورحبا به وقدما له صامولي‬ ‫وزبادي إكرام له‪ ،‬تجاذبا أطراف الحديث ثم أخبراه أن ذلك الطعام ادخراه لسحور ولكنهما أثراه‬ ‫عليه بسبب أثر الجوع الذي بدا واضحا في وجهه‪ ..‬تلك هي األخوة الحقة‪..‬‬ ‫وفي اليوم التالي وصلت حوالة مالية من أهل أحد هذين الصديقين فقاسمها وكان لكل واحد‬ ‫الثلث ! فالمال ال يعني شي كما في الوقت الراهن‪.‬‬

‫توقيع الدم‬ ‫و صورة أخرى للشهامة‪ :‬أن تسافر لزيارة أخ لك يأنس بلقائك ويسعد بوجودك‪ ،‬فقد كانوا‬ ‫يسافرون ليقفوا بجانب صديق ليلة زفافه ‪ ،‬أو لتأدية واجب العزاء الخ ولعل قصة غانم‬ ‫الزهراني يتجلى فيها هذا المعنى وبوضوح كانوا رفقة جمعهم حب هللا في جامعة األمام في‬ ‫الرياض‪ ،‬تخرجوا وشق كل منهم طريقة في الحياة وبعد سنوات جاء لزيارة أخوته في هللا في‬ ‫تبوك‪ ،‬ولكن أحدهم لم يكن موجود حينئذ‪ ،‬فوعده بزيارة أخرى العام القادم‪ ،‬وأتت األجازة‬ ‫وأنطلق األخ غانم متجها لتبوك محتسبا األجر وافيا بالوعد‪ ،‬ولكن قبل أن يصل بقليل تعرض‬ ‫لحادث وفارق الحياة‪..‬‬

‫زحام الرجولة‬ ‫وصورة ثالثة للشهامة عيادة المريض تعرض أحد األصدقاء لحادث سير قرب مدينة أملج‪،‬‬ ‫فدخل المستشفى وهو ال يعرف أحدا‪ ،‬فتواصل أصدقائه مع صديق لهم هناك ليهتم به لحين‬ ‫وصولهم ‪.‬عندما وصلوا كانت المستشفى مكتظة بأهل الخير‪ ،‬ودخلوا لغرفة صديقهم فوجدوها‬ ‫ممتلئة بالناس والقهوى والحلوى‪ ،‬فقد كان سمت شباب تلك الحقبة أنهم إذا ذهبوا لزيارة مريض‬ ‫من أقربائهم أو نحوة أن يزوروا بقية المنومين ليدخلوا عليهم السرور ويواسوهم ويحظو بإجر‬ ‫عيادة مريض‪...‬‬ ‫توقيع‬ ‫تزدان الحياة إذا تخللها شي من الشهامة‪.‬‬

‫علمني السيوطي‬ ‫إن المعرفة و قرأت الكتب والثقافة ال يصح معها الغرور ألنها سوف تخجلك عندما تغتر وتظن‬ ‫أنك أفضل من اآلخرين لذلك ال تستصغر أحدا حتى ال تكون في ذلك الموقف "عندما ذهب‬ ‫صديقان إلى المكتبة و كانا يتناقشان فيما بينهم عن كتاب لإلمام السيوطي وإذا وهم يتحدثان أتى‬ ‫إليهم‬ ‫‪14‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫أحد من العاملين ثم قال رأيه عن الكتاب ثم قلت له بغرور متى توفي اإلمام السيوطي ؟و‬ ‫تفاجأت من رده عندما قال اإلجابة الصحيحة ‪ ..‬لذلك التحكم على اآلخرين من أول مرة فال‬ ‫يوجد فرق بين الملح و السكر ولكن ستعرف الفرق بعد التجربة كذلك هم البشر!!‬

‫أزمة الثياب الرثة‬ ‫إن المرء ال يقاس بشكله و لونه أو حجمه كما قال أبي هريرة رضي هللا عنه ''إن هللا ال ينظر‬ ‫إلى أجسامكم وال صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم'‪.'..‬‬

‫فتنة المتبوع‬ ‫إن القمة تتسع للجميع و ابراهيم النخعي رحمة هللا لما رأى إنه االستناد إلى السارية يشعره أنه‬ ‫أعلى مرتبة من الذين حوله رفض ‪ ،‬و كما فعل سعيد بن جبير رحمة هللا رأى الناس تتجمهر‬ ‫حوله ولكنه لم يشعر بالنشوة و أن يكون ذلك فتنة لمتبوع بل قال أن فعلكم هذا مذلة للتابع‪..‬‬

‫موسم الحاجة إلى غرور‬ ‫إنه عندما ترى شخص ال يحق لك أن تحتقره وال تظلمه وال تتكلم فيه ًوال تستهين بقدراته ‪،‬فقال‬ ‫هللا سبحانه و تعالى "وهللا يعلم و أنتم ال تعلمون "فليس عليك الغرور بما تعرفه من علم و‬ ‫معرفة‪.‬‬

‫خزي‬ ‫التنظر للناس كأنهم ال شيء وأنت كل شيء وأنك أنت الوحيد الذي لديك مميزات وقدرات‬ ‫فاآلخرين أيضا لديهم مواهب و مميزات‪..‬‬

‫ذكرى‬ ‫أجعل من ذكرياتك ذكريات جميلة ال تنسى والتحتقر أبدا ً ما يراه غيرك جميل كن ذكرى جميلة‬ ‫كن شيء طيبا ً في نظر الجميع‬ ‫‪..‬‬

‫المعلم ذلك اإلنسان‬ ‫إن المعلم يهتم بتالميذه و يحب أن يراهم في أحسن حال ‪ ،‬مثل مدير المدرسة عندما رأى تلميذ‬ ‫من تالميذه وهو يعرج وسأله عن السبب ؟؟وأخبره ثم جعله يراء قدمه‪ ،‬فأخبره المدير بوصفة‬ ‫يضع منها عند نومه وسيشعر بتحسن مع تكرار الوصفة وفعل ذلك‪ .‬ف كم كان موقف جميل‬ ‫من المدير أن يعطف ويحن على تالميذه‬

‫‪1٥‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫لقد مات‬ ‫المعلم لم يكن معلم بل كان اكثر من ذلك بل كان معنا في كل صغيرة وكبيرة ‪ ،‬يسعد لسعادتنا‬ ‫ويحزن لحزننا كاألستاذ توفيق الذي أتى إلى الصف و وكان يتضح على وجهه مالمح الحزن‬ ‫فقال لطالبه عن وفاة زميلهم علي ‪ ..‬الذي من شدة حزنه عليه ‪،‬اعتقدوا أنه شخص من أقاربه و‬ ‫ماهو إال من طالبه ‪ ،‬وماهو إال قلب ورحمة المعلم ‪ .‬إن الموت شعور مخيف وصعب جدا ً كم‬ ‫هو شعور سيء‪ ،‬وما أجمل اإلنسانية التي تجعل المعلم قلبه على تالميذه‪.‬‬

‫زيارة مفاجئة‬ ‫زيارة ذلك المعلم الذي ذهب إلى تلميذه الذي كان يُحفظه القران قبل سنين المعلم الذي مازال‬ ‫وافيا له ‪ ،‬فيأتي إليه ويسأل عن حاله وأحواله ‪ ،‬ماكمية تلك اإلنسانية الجميلة ‪ .‬أن المعلم و‬ ‫التعليم هما أساس الرحمة والوفاء‪.‬‬

‫شيء مقدس‬ ‫إن المعلم شيء عظيم ومقدس في غالبية الدول وله معاملة مميزة واحترام كبير من قبل الجميع‬ ‫فإن التعلم والعلم والمعلم هما من صناع المستقبل‪.‬‬

‫ألنه إنسان‬ ‫إن المعلم ك اآلب كلما أحتاج منه تالميذه شيء ما يساعدهم فعندما يعرف المعلم أن هناك طالب‬ ‫فقير يساعده وال يبخل ألنه هو ذاك الشخص الذي ال تكون أنت من أقاربه ولكنه يعطف ويحن‬ ‫عليك ويخاف ويهتم لنا وكأننا عائلته هناك من المعلمين من يتحدث مع طالبه بمواضيع ونصائح‬ ‫مؤثرة دون أن يكون ذلك من ضمن المنهج‪ ،‬ولو علم األهل أن سبب تغير ابنهم هو المعلم لما‬ ‫تحدثوا بالسوء عنه‪ ،‬وأعلم أن هذا المعلم بفضل هللا ثم فضله تنهض وتتطور األمة‪ ،‬المعلم ال‬ ‫يعتبر موظف تتلخص مهمته بنظام الحضور واالنصراف‪ ،‬بل هو المسؤول عن تشكيل األجيال‬ ‫القادمة والثقة هي من جعلته يفعل ذلك‪ ،‬فالمعلم يملك أمانة يمكن أن يخونها في أي وقت إذا أراد‬ ‫ذلك لكنه ال يريد ألنه إنسان‪ ،‬وارفع ذراعيك وادعوا لمن علمك الكثير‬

‫علبة فارغة‬ ‫الصديق هو شخص قمت باختياره ال تربطكم رابطة الدم إنما الروح‪ ،‬هناك قصة أمين الذي كان‬ ‫صديقي والمقرب مني والمشابه لي إال اننا خسرنا بعضنا لسبب تافه وهو علبة العصير الفارغة‬ ‫التي القى بها بدالً من أن يعطيني إياها أللعب بها بتفجيرها تحت قدمي‪ ،‬فخسرت صديق كان‬ ‫يشعرني بالسعادة في لحظة غضب‪ ،‬ومن هذه القصة الطفولية استنتجت أن هناك الكثير من‬ ‫األمور التافهة تجعلنا نخسر من نحبهم‪ ،‬فالصديق ال تمأل مكانه هذه األمور‪.‬‬

‫‪1٦‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫الشيطان في التفاصيل‬ ‫الصداقة لها بعدين األول شعور أن هذا اإلنسان ال يمكنك التخلي عنه‪ ،‬والثاني أن العالقة هشة‬ ‫يمكن أن تتدمر ألتفه سبب‪ ،‬وهذا الواقع الغريب المعروف بين الناس‪ ،‬يمكن لكلمة واحدة أن‬ ‫تدمر هذه الصداقة فبهذا تتشابه عالقة الصداقة والزواج‪ ،‬فعليك ان تستمع بالصداقة لكن بحذر‬ ‫شديد‪ ،‬ألن شيطان الصداقة يكمن في التفاصيل‪.‬‬

‫البطولة‬ ‫البطولة تكمن في كظم الغيض والتسامح والعفو عن الناس‪ ،‬وهذا الكظم هو الذي يلزم أن يكون‬ ‫في حياتنا‪ ،‬ألن من القوة أن تتحكم في نفسك عند الغضب بدالً من أن يهزمك الغضب‪.‬‬

‫أخبره‬ ‫في التاريخ نماذج للصداقة النادرة والخالدة مثل صداقة عمر وأبو بكر رضي هللا عنهما‪ ،‬وهناك‬ ‫صداقات اخرى يمكنك أن ترى صدقها وعمقها مثل صداقة الزبير بن العوام وصداقة المهاجرين‬ ‫واألنصار وغيرهم في التاريخ‪ ،‬والصداقة التي تكون باألخوة في هللا هي أفضل أنواع الصداقة‬ ‫والتي حث اإلسالم على وجودها‪ ،‬حيث أتى للنبي صحابي فقال له أنه يحب فالنا ً في هللا فقال له‬ ‫النبي صلى هللا عليه وسلم‪" :‬أذهب وأخبره‪".‬‬

‫ثم مات‬ ‫األصدقاء تربطهم األرواح‪ ،‬هناك شخص مات صديقه من أعوام ولكنه لم ينساه ويظل يدعو له‬ ‫وصديقه الذي مات يحبه أضعافاً‪ ،‬فما أعجب تلك الصداقة الخالدة‪ ،‬فمهما أختلف الصديقان في‬ ‫الجنسية او غيره فإن روحا ً واحدة تجمعهم وتمحي اختالفاتهم‪.‬‬

‫فهو المراد‬ ‫الصديق الحقيقي هو شخص واحد فقط فالقلب ال يحمل إال شخصا ً واحدا ً وإن كان هناك أكثر من‬ ‫صديق فالبد لواحد أن يعلو على اآلخر‪ ،‬وفي القرآن أيضا ً أتت كلمة الصديق بصيغة اإلفراد في‬ ‫مواضع متعددة‪ ،‬والقول الرائع للشاعر‬ ‫هنا ‪:‬فإذا صفا لك من زمانك واحد فهو المراد فعش لذلك الواحد‪".‬‬

‫غراس الشر‬ ‫إن كنت ال تستطيع مواساة من حولك فاألفضل أال تؤذيهم‪ ،‬كل كلمة تقولها استهزأ ًء بالغير‬ ‫ستبتلى بها فيجب أن تحفظ لسانك‪ ،‬ألن غرس كلمات الشر في تربتك ستحصدها أنت فقط‬

‫‪1٧‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫التاريخ الشخصي‬ ‫الجهل هو المرض الذي يجعل من الشخص يستهزئ باآلخرين‪ ،‬من الجميل أن تملئ ماضيك‬ ‫باألفعال الجيدة لتحكيها ألبنائك في المستقبل من دون خجل ولتريح ضميرك‪ ،‬يوجد في الحياة‬ ‫الكثير من األشياء التي تسعدك بدون السخرية والضحك على اآلخرين بإخفاقاتهم وجروحهم‪،‬‬ ‫فإن كنت تريد مساعدتهم فبسخريتك انت ال تساعدهم بل تزيدهم سوء‪ ،‬حتى استهزائك الداخلي‬ ‫هو من الشيطان فتعوذ منه‪.‬‬

‫عدنا‬ ‫شخص كان مبتلى بالتدخين ثم تركه بفضل هللا بدون أي عالج‪ ،‬فصار يستهزئ بمن يدخنون‬ ‫بأنهم ال يستطيعون تركه‪ ،‬وبعد سنوات عاقبه هللا بأن يعود إليه البالء وهو التدخين‪ ،‬فلهذا علينا‬ ‫حمد هللا بأن عافانا من االبتالء‪ ،‬ألنه عافانا بفضله وليس بقدراتنا‪.‬‬

‫اإلفالس‬ ‫ن ُحن نعلم أن هللا هو الذي خلقنا ورزقنا وهو قاد ٌر على أن يغير حالنا من األحسن إلى األسوء ‪،‬‬ ‫وقد فقه هذا المعنى األئمة األوائل كما اعترف ابن سيرين ‪-‬رحمه هللا‪ -‬قائالً‪" :‬عيّرت رجال‬ ‫باإلفالس فأفلست!" فهو دين احرص على عدم اقتراضه حتى ال تسدده في يوم من األيام ولقد‬ ‫حذرنا ديننا بشدة من هذه اآلفة أن نقع فيها‪ ،‬كمقولة ابن مسعود الشهيرة‪" :‬البالء موكل بالمنطق"‬ ‫ألنه شيء مالحظ منذ أزمان قديمة‪.‬‬

‫اإلخفاقات‬ ‫هل اإلنسان هو الذي يختار ابتالءه في المرض؟ أو أن يكون مصابا ً بالصرع أو التأتأة بنفسه؟‬ ‫حينما عيّر شخصا ً زميله بالتشوه الخلقي ابتاله هللا بمولود يحمل نفس التشوه !فلم تضر أبنائك‬ ‫الذين لم يأتوا إلى الحياة بعد؟ شيء محرج ومحرق في نفس الوقت‪ ،‬فاإلنسان لم تقدم له ورقة‬ ‫استبانة جاءته في يوم من األيام‪ ،‬ليختار ما فيها من االبتالء كالعمى او التأتأة أو الصرع ليشير‬ ‫أو يختار الى احداها ‪،‬فلماذا إذن تسخر ؟ فاحرص على أن ال تكون محاطا ً بتلعثمات‪ ،‬وتأتتت‪،‬‬ ‫وتشوهات كنت في غنى عنها لوال لسانك الطويل ‪،‬وقلبك القاسي ‪،‬وإحساسك الميت‪.‬‬

‫عبق الجنّة‬ ‫مالذي يدريك؟ لع ّل ذلك األعرج يدخل بعجرته الجنة‪ ،‬ورجلك السليمة تقودك للنار‪ ،‬فال تسخر‬ ‫من شخص‪ ،‬فعسى أن يكون خيرا ً منك‪ .‬فتخيل لو ان ذلك األعور الذي سخرت منه باألمس‬ ‫تكون عينه العوراء مفتاح قصر شامخ أعده هللا له في الفردوس‪ ،‬وتكون عيناك الصحيحتان‬ ‫السبب في ان تحرم من روية هللا سبحانه أتعير شخصا بالشيء الذي أراد هللا أن يرفعه به؟‬ ‫بعض االبتالءات أراد هللا أن يرفع أصحابها بها كالمنازل العالية ال تنال إال بالبالء‬ ‫يذكر ابن تيمية أن من حكم قضاء هللا على سبعين صحابيا بالشهادة في غزوة أحد‪ ،‬انه سبحانه‬ ‫قد يكون اعد لهم‬ ‫منزلة رفيعة في الجنة لن يبلغوها بأعمالهم‪ ،‬فقدر لهم الشهادة ليبلغوها‪..‬‬ ‫وكما قال النبي صل هللا عليه وسلم لما ُسئل‪ :‬أي الناس أشد بالء فقال )) األنبياء ثم الصالحون‬ ‫‪1٨‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫ثم األمثل فاألمثل يبتلى الرجل على حسب دينه‪ ،‬فان كان في دينه صالبة زيد في بالئه‪ ،‬وان‬ ‫كان في دينه رقة خفف عنه‪ ،‬وال يزال البالء بالمؤمن حتى يمشي على األرض وليس عليه‬ ‫خطيئة ((إذن كثير مما نظنه بالء يحمل في طياته عبق الجنة‪ ،‬فعالم السخرية إذن؟‬

‫زحام النعم‬ ‫مهما رأيت من مبتلين ال تسخر مما أصابهم بل خفف عنهم وال تشعرهم بأنهم في بالء‬ ‫وأستشعر نعم هللا عليك وأعلم ما أنت فيه من عافية كله من فضل هللا سبحانه‬ ‫وأنت أحوج الى رحمه هللا ولطفه منك الى انتقامه وعقوبته‪ ،‬أمسك لسانك‪ ،‬ودع الخلق لخالقهم‬ ‫وإذا رأيت مبتلى فقل في (نفسك)((الحمد هلل الذي عافاني مما ابتالك به‪ ،‬وفضلني على كثير‬ ‫ممن خلق تفضيال)) قلها وأنت تستشعر منة هللا عليك وانظر برحمة الى أولئك المبتلين خفف‬ ‫عنهم بكلماتك الرقيقة وأيقن بأن البالء مهما طال ليس اال شيء قليل أمام زحام النعم التي تعيش‬ ‫فيها‬

‫علمتني زهرة الفل‬ ‫فل لكل منا يملك أوقات يستطيع فيها تقدم ما لديه‪ ،‬كما لزهرة ال‬ ‫و أنا ذاهب لصالة الفجر في جامع الخالدية مررت بحوض مسور بشبك حديدي بجوار بيت‬ ‫جاري ابي سعود رحمه هللا حين اقترب منه فإنها تفوح رائحه زهرة الفل العبقة ‪،‬مكثت ثالثة‬ ‫أيام أو أكثر حتى عرفت مصدر الرائحة فوجدتها تلك الورود الصغيرة البيضاء فتذكرت كان‬ ‫هذا عام ‪1410‬وال انسى خطواتي وانا اودع صدري ذلك العطر الجميل الفاتن ‪،‬وبذلك ال أمتنع‬ ‫من الوقوف اال بوجود رجل يتوضأ من تلك الحنفية ‪|،‬فإذا وجدت المكان خالي اقترب من ذلك‬ ‫الشذى ‪:‬ولكن الحظت ان الشذى ال ينبعث اال بوقت الفجر وباقي األوقات ال‪ ،‬تماما كاإلنسان‬ ‫فأختر الوقت المناسب لكي يعطيك األجمل‪.‬‬

‫قهقهة الجاحظ‬ ‫لمحت أن أخي األكبر يحب القراءة ‪،‬ويشجع عليها ‪ ،‬فأردت أن أشتري له كت ٌب مستقبال‬ ‫فحققت ذلك بسرعة اشتريت لهُ سلسة قصصية صغيرة من كتاب البخالء للجاحظ كانت عشرة‬ ‫اجزاء تقريبا وما ان عدت الى البيت وقفت امام اخي ومعي الكتب ألريه اياها ‪ ،‬فحصل مالم‬ ‫اتوقعه لقد نهرني وطردني من المجلس دون أن أعلم السبب وقتها شعرت بالحزن والخزي‬ ‫وكأني اسمع قهقهة ابي عثمان الجاحظ متهكما ساخرا ‪ ،‬مع أنني لهذه اللحظة ال أدري سبب ذلك‬ ‫التصرف ولكن البد من انه يوجد سبب لفعله تلك اللحظة ربما صداعا ً ما او غيره من األمور‬ ‫التي تجعل االنسان على غير عادته كما لزهرة الفل اوقاتا ال تنبعث منها رائحة زهرة الفل‬ ‫فهناك ظروف ليست جيدة للبعض بل انتظر الوقت المناسب لديهم‬

‫صداع الشقيقة‬ ‫اإلنسان بطبيعته تأتيه آال ٌم بعضها حس ّي لكن أكثرها نفسي ومعنوي كالضيف المصاب‬ ‫بصداع الشقيقة المزمن نظرت إليه فإذا بيده قابضة على مقدمة رأسه‪ ،‬لم يستطع أن ينهض‬ ‫لتناول الطعام من شدة المه‪ ،‬استغربت كثيرا وقتها ثم علمت بعدها بسنوات أن ألم صداع الشقيقة‬ ‫من أشد خمسة آالم قد‬ ‫‪19‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫يصاب بها االنسان فعذرت ضيفي على عدم كالمه فعلم ُت وقتها أن لحظة ألم شخص ما‪ ،‬هي‬ ‫من أصعب اللحظات‪.‬‬

‫كيمياء الظروف المختلفة‬

‫البشر مليئةٌ حياتهم بالتقلبات واالختالفات كمستويات العطر‬ ‫كما يذكر صاحب كتاب (الرائحة‪ :‬ابجدية االغواء الغامضة ))‬ ‫ان العطر الجيد له ثالث مستويات‪ ،‬اولها اللفتة الكبرى وثانيها‪ :‬صميم العطر وثالثها‪ :‬اجواء ما‬ ‫بعد الرائحة‪ ،‬ويذكر في كتابه ان الرائحة يستحيل ان تتكرر بذاتها وما أدركه انا عن عطر ما‬ ‫ليس ما تدركه انت فمثال لو استنشقت العطر وذهبت لمكان تغمره رائحة القهوة وشجرة برتقال‬ ‫بالخارج وبجواري صديقي يضع عطرا‪ ،‬كل هذا يجعل رائحة ذلك العطر تنازعها كيميائيات‬ ‫عطرية مختلفة فأدركه أن إدراكا يختلف عن إدراكك له وانت تستنشقه في مكان تختلف فيه‬ ‫الرائحة‪ ،‬ما أريد قوله بأن للبشر طبائع مختلفة ومتقلبة ومستويات وهناك عوامل ايضا ع ّدة‬ ‫تجعل ابتسامة صاحبك في هذه اللحظة سحرا جميال وعوامل أخرى تجعلها باهتة رمادية اللون‬ ‫في لحظة أخرى فال تحكم على البشر فنحن داخل بحيرة كيميائية تتغير فيها المركبات والعناصر‬ ‫وفق الظروف واألحوال‬

‫الجدار المتعرج‬ ‫في عام ‪1405‬عندما كنت في السنة الثانية االبتدائية شعرت بكره لجدي ألنه رفع صوته عل ّي‬ ‫بطريقة ُمهينة كان الوقت عص ًرا وجدران المجلس كأني أراه اآلن أمامي خرجت من عنده وأنا‬ ‫أشعر باإلهانة صر ُت بعدها كلما أسمع عن جميل خلقه‪ ،‬اسمع صوتا في داخلي يقول لي‪ :‬هو‬ ‫ليس كما يظنون هم ال يعرفون حقيقته واآلن بعد مرور ثالثين سنة على تلك الحادثة اقول‪ :‬لقد‬ ‫ظلمت جدي الحبيب ظلما كبيرا لم أكن أعلم وقتها بأنه كان يعاني األلم الجسدي والمعنوي لقد‬ ‫عان من السرطان حتى مات بسببه في ذلك الشهر البد أنه كان يحس بألم فظيع جعله ينزعج من‬ ‫طفل المرض جعل زهرته بال رائحة في تلك اللحظة بالذات‪ ،‬وقتها كنت طفال لم أميز أما اآلن‬ ‫فأنا أدركها واعذره وبذلك تمر بنا مواقف نندم فيها بأننا لم نستخدم مشاعرنا وإحساسنا الصحيح‬ ‫باعتقادنا بأن ما نشعر به وقتها هو األكيد لكن البد أن ندركها من بُعد ونبتعد عن ضغط الموقف‬

‫غدا ً سوف تلعنك الذكريات‬ ‫صاحبي يردد بكثرة اسم شاعر يمني شهير (عبد هللا البردوني) فتذمرت من ذلك فصارحته‪ :‬هذا‬ ‫الشاعر شهرته قليلة بكثير‪ ،‬فأرجوك ارحمني من ترداد اسمه ‪.‬فنظر إل ّي وقام يسمعني من‬ ‫أقوال البردوني ثم يردف بذكر مقطوعاته‪ ،‬كل مقطوعة أجمل من األخرى وتنسيك التي‬ ‫قبلها فجعلني أرجوه ان يتوقف فقد اقتنعت بمدى شاعريته بل أجزمت أن شهرته دون ما‬ ‫يستحق‪ .‬فالناس من حولنا هم عبد هللا البردوني بأشكال مختلفة ونسب متفاوتة! فحب جميع الناس‬ ‫وتخيل دائما بأنهم األجمل مع أننا نعلم أن ليس كل ما رأيناه وسمعناه وقراناه عنهم جميل لكن‬ ‫تخيل فحسب فلن تخسر الجميل الذي بداخلك‪.‬‬

‫‪20‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫معركة القوائم‬ ‫نحن ننسى بسرعة مخيفة المواقف التي يمد إلينا فيها اآلخر يده إلمساكنا من السقوط في حفرة‬ ‫من حفر الحياة ‪.‬فلنحاول إذن أن نستثمر النسيان في محو المشاهد والمواقف المؤلمة من حياتنا‬ ‫وال نسمح له بمحو اللحظات الجميلة والذكريات الرائعة ‪.‬هللا وهبنا نعمة النسيان‪ ،‬ولكن بحدوده‬ ‫اإليجابية وينقلب نقمة إذا تجاوزناها‪ ،‬أتحدث عن نفسي إذا أردت حذف اسم من قائمة االصدقاء‬ ‫بما أنى عرفتهم يوما ما لكن بعد دقائق من التأمل اكتشف أن لكل شخص موقف قد وثق بي يوم‬ ‫أن شك ف ّي الناس واحتضنني يوم أن ابتعد عني الناس فلماذا نسيته بهذه السرعة؟ وجعلت‬ ‫موقف واحد يمحي جميع الشهامة والنخوة التي غمرتني بها؟ ‪ .‬اإلنسان هو أعظم كنز تملكه فال‬ ‫تتعامل بحماقة معه‪ ،‬قد تبرد العالقة دعها تبرد وال تحرقها فقد تندم كثيرا ً‬

‫رشة عطر‬ ‫كل الناس لديهم أسباب تجعلهم يتصرفون بغرابة‪ ،‬ولن يخبروك لماذا تصرفوا معك هكذا لكن‬ ‫بما أنك متيقن ان طيبتهم هي أصل أخالقهم فتغاضى عن ذلك واجعل سبب ذلك التصرف هو‬ ‫أمر طارئ ال تعلمه‪ .‬فتعامل معه كما تعاملت أنا مع زهرة الفل التي لم تنشر عبقها في أوقات‬ ‫كثيرة من أيام طفولتي ومع ذلك فقد بقيت استنشقها في فجر كل يوم من ايام الربيع مليء‬ ‫بالتعرجات بمرور يدك عليها تشعر كأنها مسامير غير منتظمة‬

‫توقيع‬ ‫األشخاص الذين أحبوك بصدق ال تفرط بهم‪ ،‬بل ارفعهم ألعلى منزلة في قلبك‪.‬‬

‫معركة ذات مجالس‬ ‫صارت اآلراء كمالبس المناسبات ‪ ،‬ووجهات النظر مثل اإلكسسوارات ‪،‬التي تلبس للمظهر‬ ‫وليس ألنها في ذاتها جيدة ‪!..‬اشتد النقاش بيني وبين صاحبي ‪ ،‬وكانت خطوط آرائنا متوازية ال‬ ‫تتقاطع ‪ ،‬فأتينا بأدواتنا وتعليالتنا ‪ ،‬وانتهينا من حوارنا وقد تمسك كل منا برأيه إلى هنا األمر‬ ‫طبيعي ‪ ..‬الذي جعلني أتفاجأ أنني جلست في مجلس بعد شهر‪ ،‬فإذا بحوار يدور بين صاحبي‬ ‫وآخر والغريب أنه كان حول نفس القضية التي كانت بيني وبينه لكن األغرب أن صاحبي تبنى‬ ‫رأيي الذي رفضه‪ ،‬وصارت أدلتي هي أدلته وبنفس طريقته التهكمية في رفض رأيي ‪ ،‬صار‬ ‫اليوم يرد رأيه السابق ‪ ،‬ويشيد برأيي ! والسؤال‪ :‬هل شهر من زمان كاف حتى يحدث التغير ؟‬ ‫وحتى ينسى رأي األمس‪ ،‬وحتى صار يرى جزئياتها تثير الضحك ! في الحقيقة أني أميل أننا ال‬ ‫نخوض معارك آراء وإنما معارك مجالس ‪ ،‬وأن مزاج المجلس ونوعية من فيه يجعلنا‬ ‫نقول بهذا الرأي اليوم ونستهجنه في الغد‪..‬‬

‫أفكار أم أقراص؟؟‬ ‫هكذا ترى الشخص يقول بهذا الرأي ال ألنه تأمله أو سهر معه الليالي بل ألنه يظهره أكثر‬ ‫تحضرا ‪ .‬صارت أفكارنا مثل أقراص المسكن ‪ ،‬تستخدم عند الحاجة فقط ‪ ،‬وصرت تبحث فيما‬ ‫يقوله الناس عن قول تلمح فيه آثار التأمل وغبار الكتب وتشعر أنه بات شبيها بصاحبه لطول‬ ‫تصاحبهما فال تجد شيئا من ذلك‪..‬‬ ‫‪21‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫قضايا العقل‬ ‫يقال إن سيبويه ناظر الكسائي في مسألة الزنبورية فتسببت المناظرة بموت سيبويه! الخليل بن‬ ‫أحمد يغوص في تأمل عميق في المسجد ‪ ،‬ليصل إلى طريقة تمنع البائع من غش الجارية ‪،‬‬ ‫فيصطدم بأسطوانة المسجد فيموت ‪ ..‬يمكث الجاحظ الساعات في المكتبة مطورا ذاته ‪ ،‬فتهتز‬ ‫الرفوف ‪ ،‬وتتساقط الكتب عليه ويموت ! قضايا الفكر تستحق التضحية وهنالك أناس يغيرون‬ ‫آرائهم حسب المجلس ويغيرونها ألجل قهقهات ستؤثر ويغيرونها ألجل إغاظة شخص‪.‬‬

‫سر شكسبير‬ ‫مسكينة اآلراء التي نزعم أننا نؤمن بها ‪ ،‬والقضية أن موروثاتنا القبلية انتقلت من‪:‬‬ ‫وأحيانا على بكر أخينا إذا ما لم نجد إال أخانا و هم ينذرون دمي وأنذر إن لقيت بأن أ َ ُش ّدا‬ ‫وصارت تظهر على شكل ‪ :‬هذه وجهة نظري وهذا رأيي ‪ ،‬وهذا ما أدين هللا به!‬ ‫وكم من باطل سوقناه بحجة( هذا ما أدين هللا به ) ‪،‬ولو تأملنا معناها لسكتنا عن هذرنا‬ ‫وكثيرا ما نزعم أنه رأينا ‪ ،‬وهو ليس بذلك بل كان ما نشأنا عليه وأول رأي نعرفه‪.‬‬ ‫قال ناقد ‪ :‬اإلنجليز يعتقدون أن شكسبير أعظم أديب في الكون ‪ ،‬ألن رؤوسهم تحتفظ بقدر كبير‬ ‫من نصوصه ‪.‬وهذا سر شكسبير أنهم عرفوه منذ الصغر ‪.‬مشكلة إذا كان ما نعلمه هو الصواب‬ ‫بسبب أننا نعلمه !ومن المشاكل األدبية اعتقاد التالميذ أن كالم شيخه هو الصواب بسب أنه‬ ‫شيخه ليس من لوازم المحبة استنساخ المعتقد والتشبه باآلخرين ‪.‬فكما أننا نتفهم أن أبي يحب‬ ‫األكلة التي أكرهها وتميل زوجتي للون الذي ال يستهويني‪ ،‬كذلك اآلراء ووجهات النظر بل‬ ‫التقليد في هذه األمور مصيبة‪ ،‬ألنك تعبث بصفاء آلة التفكير الخاصة بك‪ ،‬ستغدو تائها ال تدري‬ ‫ما الذي تؤمن به ‪ ،‬ثم تخلع معتقداتك عند الباب قبل المغادرة ! ومما ّما يذكر أن أحدهم سأل‬ ‫مفتونا يعتقده مفت عن حكم شيء !؟ فعبس المفتون وقال ؟ أتريده حراما أم حالال ؟‬ ‫ويصح في مثل هذا قول األول ؟ لو أن أهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما‬ ‫ولكن أهانوه فهان ودنسو محياه باالطماع حتى تجهما‬

‫الجعجعة‬ ‫يندر أن تحد الرجل الموضوعي‪ ،‬الذي تهمه الحقيقة المجردة بغض النظر عما سيقال عنه‬ ‫الشيخ المعلمي ‪-‬رحمه هللا‪ -‬يسبر أغوار النفس ويأتي بالعجائب وفِي كتبه مواضيع كثيرة يفضح‬ ‫فيها أهواء وأدواء النفوس ‪ ،‬يقول في رفع االشتباه ‪( :‬قد تهوى القول ألنك ترى ذهابك إليه ‪،‬‬ ‫وانتصارك له يكسبك جاها وقبو ًال وشهرة‪ ،‬كأن يكون موافقا لهوى األمراء واألغنياء والعامة ‪،‬‬ ‫وهذا من أضر األهواء وأهدمها للدين ‪ ).‬ويقول‪ ( :‬وقد تهوى القول لمناسبة ما بينك وبين قائله ‪،‬‬ ‫كأن تكون حنبليا فتهوى قول مالك إن كنت مدنيا ‪ ،‬أو قول أبي حنيفة إن كنت فارسيا ‪ ،‬أو قول‬ ‫الشافعي إن كنت قرشيا ‪،‬حتى نجد المرأة في عصرنا تميل إلى قول يروى عن عائشة ‪)!.‬‬ ‫ويقول‪ ):‬وقد تهوى ألن في ظهور صحته نقصا على من ينافسك ‪).‬تأمل هذه األخيرة لتعلم سر‬ ‫الجعجعة‬

‫‪22‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫البطولة‬ ‫هي أال تكذب على نفسك ‪ ،‬لن تضرك الحياة وال المواقف على ذلك ‪ ،‬االنهزام التام هو أال‬ ‫تستطيع أن تصارح نفسك بحقيقتها لإلنسان عينان واحدة يرى بها من حوله وأخرى يرى بها‬ ‫ذاته‪ ،‬إذا فقدت الثانية ستتردى بقية حياتك في مهاوي العماء ‪ ،‬كن صادقا مع نفسك وأخبرها‬ ‫سبب قولك هذا الرأي ال تمألها بالمزاعم موسى عليه السالم يعترف بشجاعة ‪( :‬ففرت منكم لما‬ ‫خفتكم ) مشكلتنا أننا نخاف ‪،‬ونكذب ونصرح بتراء ال نؤمن بها‪ ،‬ألن الجو العام للمجلس يج ّمل‬ ‫ذلك‬

‫فقد النفس‬ ‫كنت أتحدث مع صديقين إلى أن بلغنا شيئا من مسائل االعتقاد ‪ ،‬فصمت صاحبي ‪ ،‬ثم قال لي‬ ‫يقول الشافعي‪ ( :‬أن أناظر في مسألة يقال لي إن أخطأت فيها ‪ :‬أخطأت ‪ ،‬أحب إل ّي من أن‬ ‫ف ِقيه النفس لم استطع‬ ‫أناظر في مسألة فيقال لي إن أخطأت فيها ‪ :‬كفرت !) كان صاحبي َ‬ ‫استجراه إلى مكان حواري الذي قد يوصله إلى إثم‬

‫لقد كفرت‬ ‫المحاور ليس من الثالثة الذين رفع عنهم القلم ليس الحوار فقط من ينسي البعض األساسية‬ ‫اإليمانية‪ ،‬حتى إضحاك اآلخرين‪ ،‬قد يجعل البعض يقول كالما أقرب للكفر ليكون صاحب بديهة‬ ‫ونكتة ‪.‬مد رجل لرجل اسمه يحيى صحيفة في مجلس أبي حنيفة وقال هازئا ‪ :‬يا يحيى خذ‬ ‫الكتاب بقوة فقال أبي حنيفة ‪ :‬لقد كفرت !‪ ..‬يقول الشافعي ‪ :‬قلت لبشر المريسي ‪ :‬ججما تقول في‬ ‫رجل قُتِل وله أولياء صغار وكبار‪ ،‬هل لألكبار أن يقتلو دون األصاغر ؟ فقال ‪ :‬ال ! فقلت له‪:‬‬ ‫فقد قتل الحسن بن علي بن أبي طالب ابن ملجم ‪ ،‬ولعلي أوالد صغار ؟ فقال( ‪:‬‬ ‫أخطأ الحسن بن علي)! فقلت له‪ :‬أما كان جواب أحسن من هذا اللفظ ؟! قال ‪ :‬وهجرته من‬ ‫يومئذ ! ازدحام األدلة وإغواء الكلمة والحماس الذي تجلبه الجماهير المحتشدة‪ ،‬ال تجعل الشافعي‬

‫يتغاضى عن المبالغة الكالمية‪.‬‬ ‫صفعني‬ ‫دار حديث في مجلس عن ‪ :‬هل النبي صلى هللا عليه وسلم يعلم كل شيء في اللغة العربية ؟ ذكر‬ ‫أن اللغة العربية هي لسانه وأنه ال يتصور عدم إحاطته بالمعجزة واستدل بمقولة للشافعي ( ال‬ ‫يحيط باللغة إال نبي ) والفول اآلخر قال ‪ :‬ال يشترط أن يعرف النبي كل كلمة في اللغة ولكن ال‬ ‫شك أنه يعرف كل كلمة في القرآن أخذ وأعطى من في المجلس حول األمر ‪ ،‬ثم انفض المجلس‬ ‫‪ ،‬وفينا فارس حديث لم يتكلم‪ ،‬سألته عن السبب فقال ‪ :‬يأخي ال أدري كيف يستطيعون الحديث‬ ‫عن النبي ص بكل هذه السهولة ‪ ،‬قالها وكأنه صفعني‪..‬‬

‫رفع الراية‬ ‫كثير من الحوارات ليس سببها عدم فهم الكالم ‪ ،‬بل ألنه لم يسبق علمه ! فتراه يقول عن الكالم‬ ‫المطروح‪ :‬لم أقتنع ولو صدق نفسه لقال ‪ :‬أول مرة أسمع هذا الكالم‪..‬‬ ‫‪23‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫أالحظ أن الرافض للفكرة حديث عهد بها وربما لم يسمعها ‪ ،‬وأنا أسائل نفسي ‪ :‬لماذا ال يتوقف‬ ‫عن الحوار ويعود لمزيد من االطالع حول األفكار المطروحة ؟ والمفترض أن ال يدخل في‬ ‫حوار حول موضوع ليس لديه إلمام كاف به لماذا ال نكتفي باألحاديث الودية والقصص الجميلة‬ ‫والنكات البريئة ‪ ،‬لماذا نتحاور دون لياقة كافية تؤهلنا أن نعترف بخطأ جدالي ‪ ،‬وتأجيل نصر‬ ‫حواري ‪ ،‬وتنازل عن رأي فطير لم نتأمله جيدا ؟ يجب إنهاء معركة المجالس واالستسالم‬ ‫للحق‪ ،‬ومحاولة إثبات مميزاتنا بغير العبث بقناعات اآلخرين والتهاون بقول كالم ال تفهمه أو ال‬ ‫نؤمن به‬

‫توقيع‬ ‫الرأي ليس معطفا ترتديه وتنزعه وفق درجة الحرارة؟ وإنما فكرة تغوض في الجسد ‪ ،‬فتحمل‬ ‫كلماتك لونها وعمقها وتاريخها‪.‬‬

‫فاكهة الشوك‬ ‫هناك أشخاص بمصاحبتك لهم تخسر أكثر مما تريح ! تتأذى أكثر من كونك تستمتع‪ ،‬تنغزك‬ ‫أشواك ألسنتهم ‪ ،‬فتقضي زمنا من عمرك وأنت تحاول نزع تلك األشواك من أعماق فؤادك‪..‬‬ ‫سافرت إلى الطائف مع األصدقاء ‪ ،‬وأحضرت لنا فاكهة ( البرشومي) وتلذذنا بها‪ ،‬وبعد ذلك‬ ‫أتت مرحلة نزع األشواك من األصابع ‪ ،‬تمنيت أني لم آكل بسبب األذى ليس شرطا أن يكون‬ ‫الشر قد أحكم سيطرته عليهم‪ ،‬بل فيهم الخير ‪ ،‬ولكنهم يمسون باالمور التي تزعجك أن تمس ‪،‬‬ ‫بل بعضهم يستفزك في حاالت اتزانك وهدوئك !فإذا كنت طالبا تنصب أحاديثهم عن المتعثرين‬ ‫وإذا قررت بدء مشروع معين تكون أحاديثهم عن اإلخفاق ‪ ..‬وإذا لعلهم ال يقصدوني‪ :‬جاؤوا‬ ‫بالبراهين التي تؤكد أنك المقصود !‪ .‬هم ال يريدون النصح ‪ ،‬للتوجيه ملمس ال يؤذي هم يريدون‬ ‫أن يجعلوا من خصوصياتك ( كرة تنس) إلرجاء أوقات فراغهم لديهم عقد متنوعة ‪ ،‬تستطيع‬ ‫إخراج سقراط ‪ ،‬والفلسفة األفالطونية منهم!‬

‫حبات الملح‬ ‫أحد األصدقاء كان عذبا وهادئا ولكنه يكثر الرموز في الكالم ‪ ..‬فإذا انصرفت من لقاء جمعني‬ ‫ِبه ‪ ،‬أعود إلى مغضبا وأكتب رسالة له في دفتري الخاص ‪ ،‬أتسخط فيها من كلمته التي أظنه‬ ‫يقصدني بها بالطبع لم أبعث إليه بتلك الرسائل ‪ ،‬وإنما كنت أنفس عما في قلبي ‪ .‬لم يكن شريرا‬ ‫أبدا ‪ ،‬ولكنه كان يستخدم استخداما خاطئا ‪ ،‬ظن أنه سيكون أكثر أهمية‪..‬‬

‫كن حازما‬ ‫من تزكية النفس مقاومة الرغبة في التقرب ممن يلحق بك األذى‪ ،‬عود نفسك االبتعاد عن هؤالء‬ ‫‪ ،‬صحيح أنهم يملؤنك باألنس المؤقت ولكن كن حازما مع رغباتك المكبوتة هذه ‪ .‬في الناس من‬ ‫وصلهم يكون بالزيارات المتباعدة ‪ ،‬ولو تعهدتم باللقاءات والزيارات المتقاربة لخسرتهم ‪ ،‬وفيهم‬ ‫من يكون وصلهم بالرسائل ‪ ،‬وبعضهم بالدعاء‪ ،‬فبقاء الود خير من القضاء عليه أحسن إدارة‬ ‫رغباتك ‪ ،‬وال تحقق كل أمانيك ‪ ،‬أحد الزمالء علمني درسا ‪ ( :‬المرء حيث يضع نفسه) يشير‬ ‫بأن المرء يوزن بمجالسه ومصاحبه ‪ ،‬فإن شوك بعضهم ‪ ،‬سمعة سيئة تلحقك إذا اقتربت منهم‪.‬‬ ‫‪24‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫تحجم قليال‬ ‫قد تتساقط فاكهة البرشومي عليك دون رغبة منك ‪ ،‬كأن يكون شخص في المجلس ال تعرف‬ ‫طويل اللسان وشرس وكثير الجدال ‪ ،‬ابن بينك وبينه سدا وأفرغ عليه قطرا‬ ‫استعد باهلل من منغصات المجالس ‪ ،‬فإن البعض يوصلك إلى أعلى مراتب الغضب بكلمات قليلة‬ ‫تجهم قليال حتى ال يصل الكائن الدلوف إلى عالمك ألنه سيوصلك إلى حقل الشوك ‪ ،‬واآلخرون‬ ‫لن يستطيعو أن يحددوا ‪ :‬أيكما فاكهة الشوك !عامل البعض كمان تعامل األطفال باإلعراض ‪،‬‬ ‫فإنك مهدد بكلمة ينزل بها من هيبتك ‪ ،‬أو يعدك نصرا ترفيهيا ‪ ،‬وأنت تمسح الحليب عن وجهك‬ ‫وتظهر لوالده أن ابنه لطيف‪.‬‬

‫التحف الثمينة‬ ‫يحاول الكاتب أن يوصل فكرة لزائر كتابه بأنه تحفه ثمينة ال ينبغي ألحد من البشر أن يكسرها‬ ‫ويهدمها ويلقي بها من شاهق سواءا كان بقصد أو غير قصد ‪ .‬ويشير إلـى أن هللا سبحانه وتعالى‬ ‫يكلف كل إنسان على قدر طاقته واننا لسنا بحاجة إلى مدح أو ذم أي شخص لنا ‪ ،‬تماما كما أننا‬ ‫لسنا مسؤولون عن جلب السعادة لبائعي البرشومي بالمقابل ال أحد مسؤول عن اسعادنا سوى‬ ‫انفسنا ‪.‬حكمة مقتبسة من أحد أقاربه تنص على ‪ " :‬أجعل بينك وبين اآلخرين مسافة كافية ‪ ،‬ال‬ ‫تقربهم لمسافة أقصر حتى تثق بأنه مؤهل لذلك‪".‬‬

‫الذبول‬ ‫الكثير من الناس يتشابهون في مظهرهم الخارجي وأغلب المظاهر الخارجية خداعة فال‬ ‫تكن ِغرا تنخدع بالمظاهر الخارجية ‪ ،‬ال تجعل من يعُدك مهما بالنسبة له ويضعك في أول‬ ‫القائمة بمنزلة من يراك شفافا وال مكان لك في وتنازل من أجلهم ‪ ،‬اترك لهم مجال الحديث‬ ‫والضحك والفرح فهؤالء بلسم الروح وشفاء للجروح ‪ .‬تحدث و أضحك مع الجميع لكن سيطر‬ ‫على أقوالك وتنبه إلى ما تقول فليس ُكل صديق أهل للثقة‪.‬‬

‫توقيع‬ ‫الحزم في عالقاتنا ومجالسنا يعتبر وقاية لنا من الندم‪.‬‬

‫عنوان فرعي‪:‬‬ ‫قصاصات هاربة من نصوص السوار‪ :‬بعض منها ‪:‬‬ ‫• ال تحصر تفكيرك في الهدايا ‪ ،‬فبعض الكلمات التي تأتي مع الهدايا أو حتى بدونها أهم من‬ ‫الهدية ذاتها‪ ،‬فاألشياء البسيطة التي تنبع من قلبك بصدق ال يمكن أن ينساها اآلخرون‪ ،‬وسيظلون‬ ‫يذكرونك بها‪.‬‬ ‫• غالبا ينجذب البشر إلى الخفايا ‪ ،‬لذلك تجدهم عادة ما يذكرونك باألشياء التي لم تقلها أو التي لم‬ ‫تقدمها لهم‪ ،‬وفي المقابل يتجاهلون األشياء الثمينة التي كافحت من أجل إسعادهم بها‪.‬‬ ‫•يحتاج الناس منك العطاء المعنوي والعاطفي أكثر من المادي‪.‬‬ ‫•هل فكرت يوما كم عدد األشخاص الذين سخرهم هللا لك وجعلهم سببا في جلب الخير ودفع‬ ‫الشر عنك ؟ أشخاص ال نعلم بوجودهم أماطوا عنا أذى ‪ ،‬واصلنا مسيرتنا دون أن ندرك مدى‬ ‫‪2٥‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫األذى الذي كنا سنقع فيه‪ .‬كم من شخص يقربك قدم الكثير من أجلك ‪ ،‬لتسهل عليك أمورك ؟‬ ‫•إدراكنا لنبل شخص يجلب شعورا بالسعادة ‪ ،‬حتى وإن كانت الفترة قصيرة ‪ ،‬اشكر من منحك‬ ‫ثانية جميلة‪.‬‬ ‫•اإلسالم يحث على العطاء دون مقابل ‪ ،‬وهللا ال يضيع أجر المحسنين‪.‬‬ ‫•اهتم بالجميع وقف معهم في أوقاتهم العصيبة ولحظاتهم المهمة ‪ ،‬ثم توارى عنهم قبل أن‬ ‫يشكروك‪.‬‬ ‫•األبوة ستظل نصا عظيما صعب التفسير ‪ ،‬األمان رب ثم أب ‪ ،‬لوال عناية هللا وتشجيع ودعم‬ ‫األب لما حقق أغلب الناجحين أحالمهم‪.‬‬ ‫•نظرات اليتامى تشبة تلمس األعمى لجدار في طريقة بحذر ‪ ،‬هذا ما سالح لل ُمعلم من أجل‬ ‫معرفتهم‪.‬‬ ‫•تتالشى المعاني عادة مع تالشي بعض األشخاص‪.‬‬ ‫•عائلتك هم ألوان حياتك ‪ ،‬أكسجين صباحك ‪ ،‬عطر لزهورك ‪ ،‬فامأل ثغورهم ابتساما ‪،‬‬ ‫وأرواحهم سعادة‪.‬‬ ‫•فكر حول أهميتك لمن حولك ‪ ،‬كن كالمظلة تحجب عنهم األذى ‪.‬‬ ‫* الحياة مضمار صعب ‪ ،‬يتطلب التضحية ‪ ،‬ضح من أجل من يستحق ‪.‬‬ ‫•كن أمل للفقراء والمساكين ‪ ،‬قدم أشياء جميلة لمن حولك ‪ ،‬دعهم يبكون على فقدك ويذكرونك‬ ‫بالخير ‪ ،‬كن كالشمعة يخاف الجميع انطفائها‪.‬‬ ‫•ابتسم ‪ ،‬قدم العون ‪ ،‬احترم الكبير ووقر الصغير ‪ ،‬انشر االيجابية بكلماتك ‪ ،‬فانها تنقذ بريئا ‪،‬‬ ‫ومكسورا ويائس ‪ ،‬تخفف من ألم وتصنع جماال لكل شيء أوانه ‪ ،‬فتمهل‪.‬‬ ‫•طبق مبادئك واحدا تلو اآلخر ‪ ،‬سيأتي اليوم الذي تطبقها جميعا في آن واحد ‪ ،‬المهم أن ال‬ ‫تترك مجاال ألحد بأن يعبث بمبادئك‪.‬‬ ‫•ابحث عن الضعفاء وأخبرهم بأن عليهم الخروج لتجربة اشياء جديدة ‪ ،‬حارب السلبية‬ ‫والسلبيين ‪ ،‬حارب الظالم وأسعى للنور‪.‬‬ ‫انصر الحق ‪ ،‬أغرس شجر ابن جدارا كاد أن ينقض ‪ ،‬بدون مقابل ستحب نفسك أكثر‪.‬‬ ‫•الصمت يزيد من كالمك وهجا ورونقا‪.‬‬ ‫•ازرع حبا بداخلك واهدم الكره ‪ ،‬لنتعامل مع الناس حسب أخالقنا ‪ ،‬لنظن في الناس حسنا‬ ‫وخيرا ولنبتعد عن الظن السيئ‪.‬‬ ‫•الناس أطيب مما تظن وأجمل مما تتوقع ‪ ،‬ال تضف لنفسك عقدا نفسيه ‪ ،‬بالنظر إلى صغائر‬ ‫األمور‪.‬‬ ‫•أل تظن أن الكون يتمحور حولك ‪ ،‬ال أحد يأبه بك‪.‬‬ ‫•النجاح يتسع للجميع ‪ ،‬لست بحاجة للقضاء على أحد ما لتحل مكانه ‪ ،‬فالتغلب على الشر الذي‬ ‫بداخلك هو أعظم قوة‬ ‫•ليس من الضروري أن تحتقر أحد ‪ ،‬ما يجعلك تشعر بأن االستهزاء ممارسة جيدة هو الجهل‪.‬‬ ‫•ال تتجرأ على خصوصيات أحد‪.‬‬ ‫•نادرا ما تسمح لك الحياة بأكثر من صديق ‪ ،‬فلتعلم أن اإلختالف هو الرابط بينك وبين من تحب‬ ‫‪ ،‬غالبا الشبة ليس ضروري‪.‬‬ ‫•ال تمارس موهبة ركل مشاعر اآلخرين ‪ ،‬إذا كنت تفقد موهبة التربيت علي األكتاف ومن‬ ‫األفضل لك فقدان قدرة الصفع إن كنت ال تجيد قدرة االحتضان‪.‬‬ ‫‪2٦‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫•ال تفتح نوافذ حياتك على حقول البالء وغابات االنتقام‪.‬‬ ‫•االنسانية هي أعظم كنز تمتلكه فال تخسر االنسان الجميل الذي بداخلك‪.‬‬ ‫•كن صادقا مع نفسك ‪ ،‬فالجريمة تكمن في الكذب على ذواتنا ‪ ،‬اعترف بمخاوفك لنفسك واسعى‬ ‫للتخلص منها‪.‬‬ ‫•عامل البعض كما تعامل األطفال األشقياد باإلعراض عنهم وعدم مالطفتهم‪.‬‬ ‫يختم الكاتب بأن يكون القارئ وجد ما يفيده ويروى قلبه وفكره‪ ،‬وأن يكون خرج بشيء من‬ ‫الفائدة ولو بالقليل ‪ ،‬ويرجو أنه قد زرع البسمة في ثغر من شوهه العبوس وأن يكون أضاء‬ ‫شمعة في حياة المتحطمين والمتشائمين ومن آلمته الخدوش‪ ،‬واخيرا دعاء‬

‫‪2٧‬‬


‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫‪@Rawafed_K‬‬

‫في الختام‬ ‫قد تكون وجدت ضالتك في هذا الكتاب‪ ،‬فكرة ً كانت أو معلومة‬ ‫قد سرقت لُب قلبك‪ ،‬و ُربما اقتبست منه نورا يشع بك‪ ،‬فهل تُشارك‬ ‫اآلخرين هذا النور عبر حسابنا فنُضيء جميًعا؟‬

‫وديان سعد‬

‫‪2٨‬‬


@Rawafed_K

@Rawafed_K

29

@Rawafed_K


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.