الإرهاب والسياسة الدولية

‫آرا ٌء وأﻓﻜـﺎ ٌر‬ ‫‪6‬‬

‫اﻹرھـﺎب واﻟـﺴـﯿـﺎﺳﺔُ اﻟـﺪُوﻟـﯿـﺔُ‬ ‫ُ‬ ‫د‪ .‬رﯾﻤﻮن ﺷ ﱡﻜـﻮري‬ ‫ـﺮ ـﺗﺒـ ﱡ‬ ‫ﺟﻤﯿـ ُﻊ َﻣـ ْﻦ ـ ـ ًّ‬ ‫اﻹرھـﺎبُ ظـﺎھــﺮةٌ ﻛــﺮ ـﯾﮭـﺔُ ﯾـﺄﻧـ ُ‬ ‫ﻮف‬ ‫ـﻦ ا ـ ـ‬ ‫ﻣﻨﮭـﺎ ـ ـ‬ ‫ﻒ ــ‬ ‫ﺚ ا ـﻟﺨـ َ‬ ‫ﺗﺤﻀــ َﺮ ﻣـ َ‬ ‫ﻟﺒﺸـ ِ‬ ‫ب اﻵﻣﻨﯿـﯿـﻦ‬ ‫واﻟـﺮھﺒﺔَ واﻟﺘـﺮوﯾ َﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﻮ ِ‬ ‫ﻮرھـﺎ‬ ‫ﯾـﻌــﺰي ﻛـﺜـﯿــﺮون ــ ﺑـﻌـﺪ أﺣـﺪاث اﻟـﺤـﺎدي ﻋـﺸــﺮ ﻣــﻦ ﺳـﺒـﺘـﻤـﺒــﺮــ أﺳـﺒـ َ‬ ‫ﺎب ظـﮭـ ِ‬ ‫ﻮص اﻟﻘـــﺮآﻧﯿــ ِﺔ اﻟـﺪاﻋﯿــ ِﺔ اﻟـﻰ‬ ‫ﺎرھـﺎ ا ـﻟﻌـﺎ ـﻟﻤـﻲ اﻟـﻰ اﻟـﺪﯾــﻦ اﻹﺳـﻼﻣـﻲ‪ ،‬و ـﺑﺼـﻮر ٍة ﺧـﺎﺻـ ٍﺔ اﻟـﻰ ا ــ‬ ‫وا ــ‬ ‫ﻟﻨﺼـ ِ‬ ‫ﻧﺘﺸـ ِ‬ ‫ﺐ وﺣـﯿـﺪ‪ .‬ﻓـﻲ اﻟـﺤـﻘـﯿـﻘـﺔ ﻻ ﯾـﻤـﻜـ ُﻦ ﻷﺣـ ٍﺪ ﻧـﻜــﺮان أن وﺟـﻮ َد ﺗـﻠـﻚ‬ ‫ـﺮ ﻛـﺴـﺒـ ٍ‬ ‫اﻟـﻌـﻨـ ِ‬ ‫ﻒ وﻛــﺮاھـﯿـ ِﺔ اﻟـﻐـﯿـ ِ‬ ‫ﻮص ـ ـ ﱢ‬ ‫ﺐ رأﯾـﻲ ــ ھﻨــﺎﻟـﻚ أﺳﺒــﺎبٌ‬ ‫ب ‪ ،‬ـﻟﻜــﻦ ــ ـ‬ ‫ب اـ ـ ـ‬ ‫ا ــ‬ ‫ﺣﺴـ َ‬ ‫ﻟﻤﮭﻤـ ِﺔ ـﻟﻈـﺎھــﺮ ِة اﻹرھـﺎ ِ‬ ‫ﯾﺸﻜـﻞ أﺣـ َﺪ اﻷﺳﺒــﺎ ِ‬ ‫ﻟﻨﺼـ ِ‬ ‫ﻮص ﻣـﻊ‬ ‫ﺗﻌﻤـ ُﻞ ﻛـﻲ ﺗـﻮاﺷـ َﺞ ﺗﻠــﻚ ا ــ‬ ‫ﺪول ا ـﻟﻜﺒـــﺮى اﻟﺘــﻲ ـ ـ‬ ‫ﻣﺘﻌـﺪدةُ ﻣــﺮ ــ‬ ‫ـــﻮﻋـﺔُ و ــ‬ ‫ﻣﺘﻨ‬ ‫ﻟﻨﺼـ َ‬ ‫ﺗﺒﻄـﺔُ ﻣـﻊ ﺳﯿــﺎﺳـﺎ ِ‬ ‫ت اﻟـ ِ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟِـﺤﮭﺎ اﻵﻧﯿﺔ‪.‬‬ ‫ظﮭـ ْ‬ ‫ــــ ٍﺔ ﻣــﻦ أواﺳـﻂَ‬ ‫ت ﻗﻠﯿﻠ‬ ‫ـﺮت ـ ـ‬ ‫ـــﺎ ً إذ ـ‬ ‫ﺎب ظـﺎھــﺮةٌ ﺣـﺪﯾﺜــﺔٌ ـﻧﺴﺒﯿ‬ ‫ﺑﺸﻜﻠِــﮭـﺎ ا ـﻟﺤـﺎﻟـ ِﻲ ﻗﺒـــﻞ ﺳﻨــﻮا ٍ‬ ‫إن اﻹرھـ َ‬ ‫ﻧﻔﺴـﮭـﺎ وﻟـﻢ‬ ‫ﻟﻨﺼـﻮصُ ا ـﻟﻘــﺮآﻧﯿــﺔ ھـﻲ ا ــ‬ ‫ـﻦ وا ــ‬ ‫ـﺮن ا ـﻟﻤـﺎﺿـﻲ وﻟـﻢ ـ ـ‬ ‫ﻟﻨﺼـﻮصُ ـ ـ ُ‬ ‫ﺗﻈﮭــﺮْ ﻗﺒـــ َﻞ ذﻟـﻚ اﻟــﺰﻣـ ِ‬ ‫ا ـﻟﻘـ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ب ﻓـﻲ ھـﺬه‬ ‫ﺳﺘﻔﺴـﺎرُ‪ :‬ـﻟﻤـﺎذا ﺑـ‬ ‫ــــ ِﺔ ــ اﻹ ـــ‬ ‫ﺣﺘﻤﯿــ ٍﺔ ـﻟﮭـﺬه ا ـﻟﺤﻘﯿﻘ‬ ‫ﻛﻨﺘﯿﺠـ ٍﺔ ــ‬ ‫ﺗﺘﻐﯿـــﺮْ ‪ .‬ﻓﯿُــﺜـﺎر ــ ــــ‬ ‫ــ‬ ‫ـﺮزت ظـﺎھــﺮةُ اﻹرھـﺎ ِ‬ ‫ﯾﻤﻜـ ُ‬ ‫ﻮن ﺗﻠــﻚ ا ــ‬ ‫ﻣﻤـﺎ ـﯾﺸﯿـــﺮ اﻟـﻰ أﻧـﮫ ﻻ ـ ـ‬ ‫ا ـﻟﻔﺘـــﺮة اﻟــﺰﻣﻨــﺔ ﺑـﺎﻟـﺬات؟ ـ‬ ‫ﺐ اﻟـﻮﺣﯿــ َﺪ‬ ‫ـﻦ أن ـﺗﻜـ َ‬ ‫ﻟﻨﺼـﻮصُ ا ـﻟﺴﺒــ َ‬ ‫ـﺮن ا ـﻟﻤـﺎﺿـﻲ ﻋـﻮاﻣــ ٌﻞ إﺿـﺎﻓﯿــﺔٌ د ـﻓﻌـ ْ‬ ‫ﺳﺘﺠـ ْ‬ ‫ﺎق اﻹرھـﺎب‪ .‬ﻓـﻼ ﺑُـ ﱠﺪ إذن أن إ ــ‬ ‫ﻹﻧﺒﺜ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺪت ﺧـﻼ َل ـﻧﺼـ ِ‬ ‫ﻒ اﻟﻘــ ِ‬ ‫ـــ ِ‬ ‫اﻟﻈﮭﻮر وﺛﻢ اﻹﺳﺘﻔﺤﺎل‪.‬‬ ‫اﻹرھﺎب اﻟﻰ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ب )إذ‬ ‫ﻟﻤﻘـﺎﻟـ ِﺔ ا ـﻟﻤـﻮﺟــﺰ ِة وﺿـ ُﻊ دراﺳـ ٍﺔ ـ ـ‬ ‫ﺪاف ھـﺬه ا ـ ـ‬ ‫ﻣﻔﺼﻠــ ٍﺔ ـﻟﻈـﺎھــﺮ ِة اﻹرھـﺎ ِ‬ ‫ـﻟﯿـﺲ ﻣــﻦ أھـ ِ‬ ‫ﻟﺘﻘﻠﯿـ ُﻞ ﻣــﻦ أدوا َر ﺗﻠــﻚ‬ ‫ﻛﻤـﺎ أن ـﻟﯿـﺲ ﻣــﻦ أھـﺪاﻓِـﮭـﺎ ا ـ ـ ــ‬ ‫ت(‪ .‬ـ‬ ‫ﻣﺜــ ُﻞ ھـﺪه اﻟـﺪراﺳـﺔُ اﻟـﻰ ـ‬ ‫ﺗﺤﺘـﺎ ُج ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻣﺠﻠــﺪا ٍ‬ ‫ﻮل‬ ‫ﺗﺴﻌـﻰ ا ـ ـ‬ ‫ﺞ ظـﺎھــﺮ ِة اﻹرھـﺎب‪ ،‬إ ـﻧﻤـﺎ ـ ـ‬ ‫ﻮص ا ـﻟﻘـﺮآ ـﻧﯿـ ِﺔ ﻓـﻲ ﺗـﻮ ـﻟﯿـ ِﺪ و ـ ـ ـ‬ ‫اــ‬ ‫ﻟﻤﻘـﺎﻟـﺔُ اﻟـﻰ اﻟـﻮﺻـ ِ‬ ‫ﻟﻨﺼـ ِ‬ ‫ﺗﻨﻀﯿـ ِ‬ ‫ﺟﺘﻤـﺎﻋﯿــ ِﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗُـ َﻤـﻜــ ﱢ ُﻦ‬ ‫ـﻦ وا ـﻟﺴﯿــﺎﺳـ ِﺔ واﻟﺘـــﺮﺑـ ِﺔ اﻹ ــ‬ ‫ت ــ‬ ‫ـﺑﻤـﻮﺿـﻮﻋﯿــ ٍﺔ أﻛـﺎد ـﯾﻤﯿــ ٍﺔ اﻟـﻰ اﻟﺘﻔ‬ ‫ـــﺎﻋـﻼ ِ‬ ‫ﻓﯿﻤـﺎ ﺑﯿـــﻦ اﻟـﺪﯾـ ِ‬ ‫ب ﻓﻲ داﺧﻠِﮭﺎ‪.‬‬ ‫ت‬ ‫وﺗﻤﻮﯾـﻞ ﺧﻼﯾﺎ اﻹرھﺎ ِ‬ ‫ﻣـﻦ إﺳﺘﻨﺒﺎ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـ ـﱢ‬ ‫ـﺮ ِه ﻓﯿــﺆﺛــﱢـ ُﺮﻋــﻠﯿــﮫ‬ ‫ـﺮ ــ‬ ‫ﯾﺘﻔـﺎﻋــ ُﻞ ﻛــ ُﻞ ــ‬ ‫ﻣﻨﻈـﻮﻣـﺔً دﯾﻨــﺎﻣﯿــﺔ ــ‬ ‫ﯾﺸﻜــ ُﻞ واﻗـ ُﻊ ا ـﻟﺤﯿــﺎ ِة ــ‬ ‫ﻋﻨﺼـ ٍ‬ ‫ﻓﯿﮭـﺎ ﻣـﻊ ﻏﯿــ ِ‬ ‫ﺎر وﺳــﺮﻋـ ِﺔ اﻟــﺮﯾـﺢ‬ ‫ﻮل اﻷ ـ‬ ‫ـﻮ ﺗُــﺆﺛــ ُﺮ ﻋــﻠـﻰ ـ‬ ‫وﯾﺘــﺄﺛــ ُﺮ ﺑـﮫ‪ .‬ـﻓﻌــﻠـﻰ ﺳﺒـــﯿــﻞ اﻟــﻤﺜــﺎل‪ :‬ﺣــﺮارةُ ا ـﻟﺠـ ﱢ‬ ‫ھﻄـ ِ‬ ‫ﻣﻄـ ِ‬

‫ت ا ـﻟﺠـ ﱢﻮﯾـﺔ ا ـﻟﻤـﺬﻛـﻮرة‪ .‬ﻛـﺬﻟـﻚ ا ـﻟﺴﯿــﺎﺳـﺔُ اﻟـﺪوﻟﯿــﺔ‬ ‫ھﻄـﻮﻟَـﮭـﺎ ﯾـُـﺆﺛــ ُﺮ ﻋﻠــﻰ ا ـ ــ‬ ‫و ـﻧﺴﺒــ ِﺔ اﻟــﺮطـﻮﺑـﺔ وأن ـ‬ ‫ﻟﻤﺘﻐﯿـــﺮا ِ‬ ‫ـﺪورھﺎ ﺗُـﺆﺛـ ُﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫ﻓﮭﻲ ﺗُـﺆﺛـ ُﺮ ﻋﻠﻰ ظﺎھـﺮ ِة اﻹرھﺎ ِ‬ ‫ب وھﺬه ﺑِ ِ‬ ‫ﻟﻀﻌﯿﻔ‬ ‫ب اـ ـ‬ ‫ﯾﻈﮭــ ُﺮ ﻋﻨــﺪ ا ـ ـ‬ ‫ﺎب ﺳـﻼ ٌح ـ ـ‬ ‫ـــ‬ ‫ـــ ِﺔ اﻟﺘــﻲ وﺻــ َﻞ ـﺑﮭـﺎ اﻟﯿــﺄسُ‬ ‫ﯾﻨﺒﻐـﻲ أن ﻧﺘــﺬﻛــ َﺮ أن اﻹرھـ َ‬ ‫ﻟﺸﻌـﻮ ِ‬ ‫ﻛﺒــﺮى ﺿـ ﱠﺪھــﺎ‪.‬‬ ‫دول ـ‬ ‫ﻟﺴﻠﻤﯿـ ِﺔ ـ ـ‬ ‫ﻖ ا ـ ــ ـ‬ ‫ﺗﺼﺒـﻮ ا ـﻟﯿـﮫ ﻣــﻦ ـ‬ ‫ـﻖ ﻣـﺎ ـ ـ‬ ‫ﻣــﻦ ـ ـ ـ‬ ‫ﺐ وﻗـ ِ‬ ‫ﺑﺴﺒـ ِ‬ ‫ﻮف ٍ‬ ‫ﺣﻘـﻮ ٍ‬ ‫ق ﺑـﺎ ـﻟﻄــﺮاﺋـ ِ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿـ ِ‬ ‫ﻣــﻤـﺎ ﻗــﺪ ﯾــﺆدي اﻟــﻰ ـ ﱠ‬ ‫ﯾﻤﻜـ ُ‬ ‫ﺳﯿـﺎ ـ‬ ‫ﯾﺴﯿـﱢـ َﺮھـﺎ ـ‬ ‫ـﻦ أن ـ ـ‬ ‫ب ــ‬ ‫ﻣﺘﻄــﺮﻓـ ٍﺔ ﻓـﻲ ﺗﻠــﻚ ا ـ ـ‬ ‫ـﻮن ﺷــﺮاﺋـ َﺢ ـ ـ‬ ‫ﻮن‬ ‫ﺳﯿـ َ‬ ‫ﻟﺸﻌـﻮ ِ‬ ‫ﺗﻜـ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﻮر ﻋﻠــﻰ ﻋـﻮاﺗﻘِــﮭـﺎ‬ ‫ـــ ُﺪ أن ﺑـﺈ ــ‬ ‫ﻮن ﺗﻠــﻚ ا ـﻟﺸــﺮاﺋـ َﺢ ـﺗﻌﺘﻘ‬ ‫ﻣﺴﯿﺴﯿـــﻦ ـ ـ‬ ‫ـﻦ ـ ــ‬ ‫ﯾﺠﻌﻠــ َ‬ ‫ورﺟـﺎ ُل دﯾـ ٍ‬ ‫ﺳﺘﻄـﺎﻋﺘِــﮭـﺎ أ ْﺧـ َﺬ اﻷﻣـ ِ‬ ‫ﻟﻤﻈـﺎﻟـ ِﻢ اﻟﺘــﻲ‬ ‫ﻼم ا ـﻟﻌـﺎ ـﻟﻤـ ِﻲ اﻟـﻰ ا ـ ـ‬ ‫ت ـﺗﺴﺘـــﺮﻋـﻲ ـﺑﮭـﺎ إﻧﺘﺒ‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﯿ‬ ‫ﻮل ﻋﻠــﻰ ﺣﻘــﻮﻗِــﮭـﺎ ـ ـ‬ ‫ــ ـ‬ ‫ـــﺎ ٍ‬ ‫ـــﺎهَ أوﺳـﺎطَ اﻹﻋـ ِ‬ ‫ﻟﻠﺤﺼـ ِ‬ ‫ـﻦ ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎس‪ .‬وھـﻢ‬ ‫ــــ ُﻞ و ـﺗﺠــﺮ ُح اﻷﺑــﺮﯾـﺎ َء اﻵﻣﻨﯿ‬ ‫ﺣﺸﯿــ ٍﺔ ﺗﻘﺘ‬ ‫تو ـ‬ ‫ﺷﻌـﻮﺑُـﮭـﻢ وذﻟـﻚ ـــ‬ ‫ﻣﻨﮭـﺎ ـ‬ ‫ـﺗﻌـﺎﻧـﻲ ــ‬ ‫ـــ َ‬ ‫ﺑﺘﻔﺠﯿـــﺮا ٍ‬ ‫ـــﺔَ ﷲِ ـ‬ ‫ﻣﺸﯿﺌ‬ ‫ﺬون ـ‬ ‫ﻧﻔﺴـﮭـﻢ ﺑـﺄ ـﻧﮭـﻢ ــ‬ ‫ـﺮرون أ ـ‬ ‫ﯾﺒــ‬ ‫ت ا ـﻟﻘــﺮآﻧﯿــ ِﺔ‬ ‫ﯾﻨﻔـ َ‬ ‫ﻋﻤـﺎﻟَـﮭـﻢ اﻹﺟــﺮاﻣﯿــﺔَ وﯾُـﻘﻨِــﻌـ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺣﺴـ َ‬ ‫ﻮن أ ـ ـ َ‬ ‫ﺐ اﻵﯾـﺎ ِ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳ ِﺔ اﻟﺪاﻋﯿ ِﺔ اﻟﻰ اﻟﻜـﺮٌاھﯿ ِﺔ واﻟﻌﻨﻒ‪ .‬ﻻ ﺣﺎﺟﺔُ اﻟﻰ أﻣﺜﻠ ٍﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺟﻤﯿﻌﺎ ً ﻣﺘﻌﺎﯾﺸﯿـﻦً ﻣﻌﮭﺎ ﯾﻮﻣﯿﺎ ً‪.‬‬ ‫ـﻦ ﺳـﻼ ٌح ﯾـﺴـﺘـﻐـﻠُـﮫ ﻛـﺜـﯿــ ٌﺮ ﻣــﻦ اﻟـﺴـﯿـﺎﺳـﯿــﯿــﻦ ﻟـﯿـﺨـﺪﻣـﻮا ﺑـﮫ‬ ‫ﯾـﺠـﺐُ أن ﻧـﺘـﺬﻛــ َﺮ أﯾـﻀـﺎ ً أن اﻟـﺪﯾـ َ‬ ‫ﺐ ﻣﻨــﺎو ــ‬ ‫ﻟﺤـﮭـﻢ اﻵﻧﯿــﺔَ ﻓـﻲ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺎدر‬ ‫ﻣﺼـﺎ ـ َ‬ ‫ﻣﺤـﺎرﺑـ ِﺔ أو ﺗــﺮھﯿــ ِ‬ ‫ﺋﯿﮭـﻢ‪ .‬ـﻟﻜﻨــﮫ ﺳـﻼ ٌح ذو ﺣـ ﱠﺪﯾــﻦ‪ .‬وﻟﯿــﺲ ﻣــﻦ اﻟﻨــ ِ‬ ‫ﺳﺘﻌـﺎﻧـ ْ‬ ‫ﺳﯿــﯿــﻦ‪ .‬وھـﺬا ﻣـﺎ ﺣـ َ‬ ‫ﻋﻨـﺪﻣـﺎ إ ـ ـ‬ ‫ﺪث ـﻓﻌـﻼً ـ‬ ‫ﻟﺴﯿـﺎ ـ‬ ‫ﻧﻔﺴـﮫ ﺿـﺪ أو ـﻟﺌـﻚ ا ـ ـ‬ ‫أن ـ ـ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺐ ھـﺬا ا ـﻟﺴـﻼ ُح ـ ـ ُ‬ ‫ﯾﻨﻘﻠــ َ‬ ‫ﻟﺤﻜـﻮﻣـ ُ‬ ‫ﺺ أ ـﻓﻐـﺎ ـﻧﺴﺘــﺎن ﻣــﻦ‬ ‫ﻟﺘﺨﻠﯿ‬ ‫ﻟﻤﻜـﺎ ـﻓﺤـ ِﺔ ﻏــﺮ ـﯾﻤﺘِــﮭـﺎ ا ـﻟﺸﯿــﻮﻋﯿــ ِﺔ و ــ‬ ‫ـﻦ ـ ـ‬ ‫ﻟﻤﺨﺘﻠﻔ‬ ‫ﺎت اﻷﻣـﺮ ـﯾﻜﯿــﺔُ ا ـ ـ‬ ‫اـ ـ‬ ‫ــــﺔُ ﺑـﺎﻟـﺪﯾـ ِ‬ ‫ـــ ِ‬ ‫ﺖ و َﻣـ َْﻮﻟـ ْ‬ ‫ﻓﺸﺠــﻌـ ْ‬ ‫ـــﻲ ـ ـ ﱠ‬ ‫اﻷول‬ ‫ﻣﺴﻌـﺎھـﻢ‬ ‫ﺎح ھـﺆﻻ ِء ﻓـﻲ ـ ـ‬ ‫ـﻦ دﯾﻨﯿ‬ ‫ﺖ ــ‬ ‫ﻼل ا ـﻟﺴـﻮﻓﯿﺘ‬ ‫ﻣﺘﻄــﺮﻓﯿــ َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﺣﺘــ ِ‬ ‫ـــﺎ ً‪ .‬و ـﺑﻌـﺪ ـﻧﺠـ ِ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ ‪.‬‬ ‫ت اﻷﻣـﺮﯾﻜﯿ ِﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻼح‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﯿﻨﯿـﻦ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻲ ِ‬ ‫إﻧﻘﻠﺒﻮا ﺳـﺮﯾﻌﺎ ً ﺿ ﱠﺪ اﻟﺤﻜﻮﻣﺎ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺐ رأﯾـﻲ ــ ﺗـﺆدي‬ ‫ب إﻻ أن ﺳﯿــﺎﺳـﺎﺗِـﮭـﺎ ــ ـ‬ ‫أن اﻟـﺪو َل ا ـﻟﻐــﺮﺑﯿــﺔَ ﺗـ ﱠﺪﻋـﻲ ـ‬ ‫ُر ْﻏـ َﻢ َ‬ ‫ﺣﺴـ َ‬ ‫ﻣﺤـﺎرﺑـﺔَ اﻹرھـﺎ ِ‬ ‫ـــﻚ ا ـﻟﺴﯿــﺎﺳـ ُ‬ ‫ﻟﻤﺘﻄــﺮﻓﯿـــﻦ‬ ‫ﻚ ا ـ ــ‬ ‫ﺲ ﻣـﺎ ﺗـ ﱠﺪﻋﯿــﮫ‪ ،‬ﻓﺘﻠ‬ ‫ﻟﺒﻌﯿــ ِﺪ اﻟـﻰ ـ‬ ‫ﻋﻠــﻰ ا ـﻟﻤـﺪى ا ــ‬ ‫ﺎظ أوﻟﺌــ َ‬ ‫ﺎت ﺗـﺆول اﻟـﻰ إ ـﯾﻘـ ِ‬ ‫ﻋﻜـ ِ‬ ‫ﻟﺘﻌـﻮﯾــﻞ‬ ‫ﻮص اﻟـﺪاﻋﯿــﺔ اﻟـﻰ ا ـﻟﻜــﺮاھﯿــ ِﺔ وا ــ‬ ‫ـــﻮا ﺑـﺎ ــ‬ ‫ﻟﯿﺘﺸﺒﺜ‬ ‫ـﻦ ﻣــﻦ ﺳﺒــﺎﺗِـﮭـﻢ ـــ‬ ‫ـﻦ ـﺑﻔﯿــ‬ ‫اـ ـ‬ ‫ﻟﻤﺼـﺎﺑﯿــ َ‬ ‫ـﺮوس اﻟـﺪﯾـ ِ‬ ‫ﻟﻨﺼـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ــــ ُ‬ ‫ﺪول ــ ـﺗﺴﺘﻨﺒ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭـﺎ ﺑـﺄ ـ‬ ‫ـــ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻋﻤـﺎﻟِـﮭـﻢ اﻹرھـﺎﺑﯿــﺔ‪ .‬وﺑـﺎﻟﺘــﺎﻟـﻲ ــ ﺑـﻮﻋـ ٍﻲ أو ﻣــﻦ دون وﻋـ ٍﻲ ﻣــﻦ ﺗﻠــﻚ اﻟـ ِ‬ ‫أزر ِه‪.‬‬ ‫َ‬ ‫اﻹرھﺎب وﺗﻘﻮﯾﮫ وﺗﺸ ﱡﺪ ﻣـﻦ ِ‬ ‫ﻛﯿﻒ ؟‬ ‫ﺪول‬ ‫اﻟﺨﻄﻮط اﻟـﺮﺋﯿﺴﯿ ِﺔ ﻟﻠﺴﯿﺎﺳ ِﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪.‬‬ ‫دﻋﻨﺎ ﻧﻠﻘﻲ ﻧﻈـﺮةً ﺳـﺮﯾﻌﺔً ﻋﻠﻰ ﻣﻼﻣﺢ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟــﻠــ ِ‬ ‫ﻟﻜﻨﮭـﺎ ﺗـﺆﯾـ ُﺪ و ـﺗﺴـﺎﻧـ ُﺪ‬ ‫ﻣﻌـﺎﯾــﯿــ ٌﺮ ﻣــﺰدوﺟـﺔٌ ـﻓﮭـﻲ ﺗﻨــﺎدي ﺑـﺎﻟـﺪ ـﯾﻤﻘـــﺮاطﯿــ ِﺔ ـ ــ‬ ‫ﻟﻤﺘﺤـﺪ ِة ـ‬ ‫ت ا ـ ــ‬ ‫ا ـﻟﻐــﺮﺑﯿــ ِﺔ ﺑﻘﯿ‬ ‫ـــﺎد ِة اﻟـﻮﻻﯾـﺎ ِ‬ ‫ﺗﺴﺘﻐــ ُﻞ‬ ‫ﻟﺤـﮭـﺎ‪ .‬وھـﻲ ـ ــ‬ ‫ﻮن ـ‬ ‫ﻟﻤﺴﺘﺒ‬ ‫ﻟﺤﻜـﺎ َم ا ـ ـ‬ ‫اـ ـ‬ ‫ـﺮ ا ـﻟﻌــﺮﺑﯿــ ِﺔ ﻣـﺎ داﻣـﻮا ـﯾﺨـﺪﻣـ َ‬ ‫ﻣﺼـﺎ ـ َ‬ ‫ـــﺪﯾــﻦ ﻓـﻲ اﻟـ ِ‬ ‫ﺪول ا ـﻟﻌــﺮﺑﯿــ ِﺔ وﻏﯿــ ِ‬ ‫ﺗﻔﺘـ ُ‬ ‫ﺳﺘﻐـﻼﻻً ـ ـ‬ ‫ﻟﺠﮭـ ُﻞ إ ـ ـ‬ ‫ﻚ ـﺑﮭـﺎ أﺻـﻼً اﻷﻣــﺮاضُ وا ـ ـ‬ ‫ﻣﯿـ ِﺔ ا ـﻟﺘـﻲ ـ ـ‬ ‫ﺪول ا ـﻟﻌــﺮ ـﺑﯿـ ِﺔ واﻹﺳـﻼ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺷﻌـ َ‬ ‫ﻟﻨﮭـ ِ‬ ‫ﻮب اﻟـ ِ‬ ‫ﺟﮭـ ٍﺔ‪ ،‬وﻣــﻦ‬ ‫ﺟﮭـ ٍﻞ وﻣــﺮض‪ .‬ھـﺬا ﻣــﻦ ـ‬ ‫ـﺮ و ـ‬ ‫ﺷﻌـﻮﺑَـﮭـﺎ ﻓـﻲ ﺣـﺎﻟـ ِﺔ ﺷﺒــ ِﮫ ـ‬ ‫ــــﻲ ـ‬ ‫ﺛــﺮواﺗِـﮭـﺎ ﻓﺘﺒﻘ‬ ‫ﺳﻜـﻮﻧﯿــ ِﺔ ﻣــﻦ ﻓﻘــ ٍ‬ ‫ﺟﮭـ ٍﺔ ﺛـﺎ ـﻧﯿـﺔ ـﺗﻘـ ُ‬ ‫ﻖو ـ‬ ‫ﺐ اﻹﺳــﺮا ـﺋﯿﻠــﻲ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺐ‬ ‫ـﻞ وﻓـﻲ أﻏﻠــ َ‬ ‫ﻒ اﻟـﺪو ُل ا ـﻟﻐــﺮ ـﺑﯿـﺔُ ﻣـﻊ ا ـﻟﺠـﺎﻧـ ِ‬ ‫ﻋﻨـﺪ ا ـﻟﺒـﺎطـ ِ‬ ‫ﻋﻨـﺪ ا ـﻟﺤـ ِ‬ ‫ﻟﻜﻠﻤـﺔ‪ .‬وﻓـﻲ‬ ‫ﻣﻌﻨــﻰ ا ـ ــ‬ ‫ـﻞ ـ‬ ‫ﺪول ا ـﻟﻌــﺮﺑﯿــ ِﺔ ـ ــ‬ ‫ـﻞ‪ .‬و ـ ـ‬ ‫اﻷوﻗـﺎ ِ‬ ‫ﺿﻌﯿﻔـﺔً ـﺑﻜـ ِ‬ ‫ﺗﻌﻤــ ُﻞ ﻋﻠــﻰ إ ـﺑﻘـﺎ ِء اﻟـ ِ‬ ‫ت ﻋﻨــﺪ اﻟﺒــﺎطـ ِ‬ ‫ﻟﺒﺤـﺎ َر وا ـ ـ ــ‬ ‫ﺪول ا ـﻟﻐــﺮﺑﯿــ ِﺔ ا ــ‬ ‫ت ﺣـﺎﻣﻠــﺔً ﻗـﻮى ﻧـﻮوﯾـ ٍﺔ ﺗـﺪﻣﯿـــﺮﯾـ ٍﺔ ھـﺎﺋﻠــ ٍﺔ‬ ‫ﺖ ــ ِ‬ ‫ﻟﻤﺤﯿﻄـﺎ ِ‬ ‫اﻟـﻮﻗـ ِ‬ ‫ﻧﻔﺴـﮫ ـﺗﺠـﻮبُ أﺳـﺎطﯿـــ ُﻞ اﻟـ ِ‬

‫ﺗُــﺮْ ِھـﺐُ ـﺑﮭـﺎ َﻣـ ْ‬ ‫ﻓﺘﺴﻤـ ُﺢ‬ ‫ﻣﺴﺘــﻮى آﺧــﺮ (‪ .‬ــ ـ‬ ‫ـﻦ ﺗــﺮﯾـ ُﺪ إرھـﺎﺑَـﮫ ) وھـﻮ ﺑـﻼ ﺷـ ٍﻚ إرھـﺎبٌ ﺑـﺎﻟﺘـــﺮھﯿــﺐ ﻣــﻦ ـ‬ ‫ك أﺳﻠﺤ ٍﺔ ﻧﻮوﯾﺔ ﻟِ َﻤ ْ‬ ‫ـﻦ ﺗـﺮﯾ ُﺪه إﻣﺘﻼ َﻛﮭﺎ‪ ،‬وﺗﻌﻤـ ُﻞ‬ ‫إﻣﺘﻼ َ‬ ‫ـﻞ ﻋﻠــﻰ ﻣﻨــ ِﻊ َﻣـ ْ‬ ‫ﺪول‬ ‫ﻣﻌﻈـ َﻢ ـ‬ ‫ﺟﮭـ ٍﺔ ﺛـﺎﻟﺜــ ٍﺔ أن ـ ـ‬ ‫ـﻦ ﺗــﺮﯾـ ُﺪ أن ـﺗﻤﻨــ َﻊ ﻋﻨــﮫ إﻣﺘــﻼ َﻛـﮭـﺎ‪ .‬وﻣــﻦ ـ‬ ‫ﺎن اﻟـ ِ‬ ‫ـﻞ اﻟـﻮﺳـﺎﺋـ ِ‬ ‫ـﺑﻜـ ِ‬ ‫ﺳﻜـ ِ‬ ‫ﻟﻤﺴﯿﺤـﻲ)وﻟـﻮ ﺑـﺎﻹﺳـﻢ‬ ‫ـﻦ ا ـ ـ ــ‬ ‫ا ـﻟﻐــﺮﺑﯿــﺔ اﻟﺘــﻲ ـﺗﺤﺘـــ ُﻞ أو ـﺗﮭـﺎﺟـ ُﻢ اﻟﺒــﻼ َد ا ـﻟﻌــﺮﺑﯿــﺔ واﻹﺳـﻼﻣﯿــﺔ ـﯾﻌﺘﻨﻘ‬ ‫ــــﻮن اﻟـﺪﯾـ َ‬ ‫ت ا ـﻟﺼﻠﯿ‬ ‫ت اـ ـ‬ ‫ــــ ُﺮ ﻟـﺪى ـ‬ ‫ـﻓﻘـﻂ(‪ .‬وھـﻮ أﻣــ ٌﺮ ﯾﺜﯿ‬ ‫ــــﺒــﯿـ ِﺔ‬ ‫ﻟﺤﻤـﻼ ِ‬ ‫ت و ـﺗﺨـﻮﻓـﺎ ِ‬ ‫ﺪول ا ـﻟﻌــﺮﺑﯿــ ِﺔ ذﻛــﺮﯾـﺎ ِ‬ ‫ﺷﻌـﻮ ِ‬ ‫ب اﻟـ ِ‬ ‫ﻗـﺮون ﻋﺪﯾﺪ ٍة ﻋﻠﻰ إﻧﺘﮭﺎﺋِﮭﺎ ‪.‬‬ ‫ﻣـﺮور‬ ‫ُر ْﻏ َﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﺘﻤـ ْ‬ ‫ﻓﯿﮭـﺎ‬ ‫ـﺮي ــ‬ ‫إ ــ‬ ‫ــﺮن ا ـﻟﻤـﺎﺿـﻲ َ‬ ‫دون ﺗﺒــﺪﯾـ ٍ‬ ‫ـﺮت ھـﺬه ا ـﻟﺴﯿــﺎﺳـﺔُ اﻟـﺪوﻟﯿــﺔُ ﻣﻨــﺬ ﺑـﺪاﯾـ ِﺔ اﻟﻘــ ٍ‬ ‫ـﻞ ﺟـﻮھـ ٍ‬ ‫ﻧﺘﯿﺠـﺔً‬ ‫ـ ًّ‬ ‫ﺐ ـــ‬ ‫ب وا ـ ـ ــ‬ ‫ﻟﺸﻌـﻮ َر ا ـ ـ‬ ‫ﺄس وا ـ ـ‬ ‫ﻟﻌﻤﯿـــ َ‬ ‫ﻟﻤﺴﻠﻤﯿـــﻦ‪ .‬إذن ﻟﯿــﺲ ـﺑﻐــﺮﯾـ ٍ‬ ‫ﻣﻤـﺎ أدﺧــ َﻞ اﻟﯿــ َ‬ ‫ﺎط ﻋﻨــ َﺪ ا ـﻟﻌــﺮ ِ‬ ‫ﻖ ﺑـﺎﻹﺣﺒــ ِ‬ ‫ﻣﻐـ ِﺔ ‪ ،‬ـ ـ‬ ‫ﻣﻨﻐﺴﻠــﻲ اﻷد ـ‬ ‫ﻖ ﻣــﻦ ﺳﺒــﺎﺗِـﮭـﺎ ﺷــﺮاﺋـ ٌﺢ ﻣــﻦ ــ ـ‬ ‫ﻟﺘﻠ‬ ‫ﻣﻌﺼـﻮﺑـ ِﻲ‬ ‫ق وﺛـﻢ ـﺗﺴﺘـــﻔﯿــ َ‬ ‫ـــﻚ ا ـﻟﺴﯿــﺎﺳـ ِﺔ أن ﺗُـﺴْـﺘَـﻔـﺎ َ‬ ‫ﻓﯿﺠـﺪون أﻣـﺎ َﻣـﮭـﻢ‬ ‫ت ــ‬ ‫ت وا ـ ـ ـ ـ‬ ‫ﻟﻤﺘﻌـﺎ ـ‬ ‫ـﻦ وا ـ ـ ـ‬ ‫ﻟﻤﺘﻔﺸـﻲ ـ ـ‬ ‫ﻮن‪ ،‬ا ـ ـ ـ ـ‬ ‫اـ ـ‬ ‫طﯿـ َ‬ ‫ﻟﻐﯿﺒﯿـﺎ ِ‬ ‫ـﻦ ﺑِـﺎ ـﻟﺨــﺮاﻓـﺎ ِ‬ ‫ﻟﻌﯿـ ِ‬ ‫ﻓﯿﮭـﻢ ـﻓﯿــﺮوسُ اﻟـﺪﯾـ ِ‬ ‫ﻓﯿﺤﻤﻠــﻮ ـﻧﮭـﺎ‬ ‫ﻒ ــ ـ‬ ‫ـﻧﺼـﻮﺻـﺎ ً ﺟـﺎھــﺰةً ﻣــﻦ ا ـﻟﻘــﺮآن ذات ھـﺎﻻ ٍ‬ ‫ت ـﺗﻘـﺪ ـﯾﺴﯿــ ٍﺔ ـﺗﺤﺜُــﮭـﻢ ﻋﻠــﻰ ا ـﻟﻜــﺮاھﯿــ ِﺔ وا ـﻟﻌﻨــ ِ‬ ‫ـﻦ أ ـﻧﮭـﻢ ﯾـُـﻨﻔﱢــ ُ‬ ‫ت وھـﻢ ـ ْ‬ ‫ـﺬون ﻣـﺎ‬ ‫ﺳﺘﺸﮭـﺎ ِد ــ‬ ‫ــــﻦ ـﻧﺤـﻮ اﻟـﻮﻋـ ِﺪ ا ـﻟﻤـﻮھـﻮم ﻓـﻲ ﺟﻨــ ِﺔ اﻹ ــ ـ‬ ‫ُون ﻻھﺜﯿ‬ ‫ﻣﺘﺼـﻮرﯾـ َ‬ ‫ﯾﺠــﺮ َ‬ ‫راﯾـﺎ ٍ‬ ‫أوﺻﻰ ﺑﮫ ﷲُ‪ .‬ﻓﻌﻨﺪﺋ ٍﺬ ﺗﺒـﺮ ُز اﻷﻧﯿﺎبُ اﻟﻜﺮﯾﮭﺔُ ﻟﻺرھﺎب‪.‬‬ ‫أُﺳـﺎر ُ‬ ‫ﻓﮭﻤـﻲ ــ أﻧـﻲ أُﺣﻠـــ ُﻞ ﻓﻘــﻂ ا ـﻟﻌـﻮاﻣــ َﻞ اﻹﺿـﺎﻓﯿــﺔ ا ـﻟﻤـﺆدﯾـﺔَ اﻟـﻰ‬ ‫ﺧﺸﯿــﺔَ أن ﯾُـﺴـﺎ َء ـ ـ‬ ‫ﻮل ــ ـ‬ ‫ع ﺑـﺎﻟﻘــ ِ‬ ‫ـﺮ اﻟـﺪو ُل ا ـﻟﻐــﺮ ـﺑﯿـﺔُ‬ ‫ﻒ ـ‬ ‫ﺎره‪ .‬وأو ﱡد أن أ ـ‬ ‫ب وأ ـ ـ‬ ‫إ ــ‬ ‫ﺿﯿـ َ‬ ‫ﺎق ظـﺎھــﺮ ِة اﻹرھـﺎ ِ‬ ‫ﻧﯿﺜـ ِ‬ ‫ﻣﺤـ ﱢﺬراً أﻧـﮫ ﻣـﺎ ﻟـﻢ ﺗُـ ْﺠـ ِ‬ ‫ﻧﺘﺸـ ِ‬ ‫ﺧﺸـﻰ أن ﯾَـﻘـﻮى ُﻋـﻮ ُد اﻹرھـﺎب‪.‬‬ ‫ـﺮق اﻷوﺳـﻂ أ ـ‬ ‫ت ﺟـﻮھــﺮﯾـ ٍﺔ ﻋﻠــﻰ ـ‬ ‫ـﺗﺤــﻮﯾــﺮا ٍ‬ ‫ﺳﯿـﺎﺳـﺎﺗِـﮭـﺎ ـﻧﺤـﻮ ا ـﻟﺸـ ِ‬ ‫ـﺮور ﺣﻘﺒ‬ ‫وأﺷـ ﱡﺪ ﻣـﺎ أ ـ‬ ‫ـﻦ ــ ﺳﯿُــﻌﺘَــﺒَـ ُﺮ إرھـﺎﺑﯿــﻮ اﻟﯿــﻮ َم ﻗـﺪ ـﯾﺴـﻲ ا ـﻟﻐـ ِﺪ أﻣﺜــﺎ َل‬ ‫ـــ ٍﺔ ﻣــﻦ اﻟــﺰﻣـ ِ‬ ‫ﺧﺸـﺎه أﻧـﮫ ــ ـﺑﻌـﺪ ﻣـ ِ‬ ‫ـــﺪاﺗِـﮭـﻢ ـﺑﺤﯿــﺎ ٍة ﻣــﺰﻋـﻮﻣـ ِﺔ أُﺧــﺮى‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺘﻘ‬ ‫ـﻞ ـ‬ ‫ﺿﺤـﻮا ـﺑﺤﯿــﺎﺗِـﮭـﻢ ﻓـﻲ ﺳﺒﯿ‬ ‫ﻟﻤﺴﯿﺤﯿــ ِﺔ اﻟـﺬﯾــﻦ ـ‬ ‫ﻣﻌﺘـــﻨــﻘـﻲ ا ـ ـ ــ‬ ‫أواﺋــ َﻞ ـ‬ ‫ـــ ِ‬ ‫ﻟﺴﻠﻄـ ُ‬ ‫ﯾﻨﻈــﺮﺗِـﻨـﺎ اﻟـﻰ‬ ‫ﺷﺒﯿﮭـ ٍﺔ ــ‬ ‫ﺎر ـــ‬ ‫ﻟﯿﮭـﻢ ﻧـﻆ‪-‬رةَ إ ــ‬ ‫ﺗﻨﻈــ ُﺮ ا ــ‬ ‫ﺳﻤﯿــﺔُ اﻟــﺮوﻣـﺎﻧﯿــﺔُ ــ‬ ‫ﺎت اﻟــﺮ ـ‬ ‫واﻟـﺬﯾــ ن ﻛـﺎﻧـﺖ ا ـ ــ‬ ‫ﺣﺘﻘـ ٍ‬ ‫إرھﺎﺑﻲ اﻟﯿﻮم‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ـــ ٍﻢ ـــ‬ ‫ت ﺑﻔﻠ‬ ‫ﯾـُـﺜﯿـــ ُﺮ ا ـﻟﻜـﻼ ُم ﻋــﻦ أوﻟﺌــﻚ ا ـ ـ ـ‬ ‫ﺳﯿﻨﻤـﺎﺋـﻲ ﺷـﺎھـﺪﺗُـﮫ ﻓـﻲ ـﺑﻐـﺪا َد ﻋﻨــﺪ ـﻧﮭـﺎﯾـ ِﺔ‬ ‫ﻟﻤﻀﺤﯿـــﻦ ذﻛــﺮﯾـﺎ ٍ‬ ‫ـﻞ‬ ‫ﻟﻤﻌﺘﻨﻘﯿ‬ ‫ـﻞ ا ـ ـ‬ ‫ﻣﺘﻌـ ِﺔ ا ـ ـ‬ ‫ـﺮن ا ـﻟﻤـﺎﺿـﻲ ﺣـﻮ َل ــ‬ ‫ﺧﻤﺴﯿﻨ‬ ‫ــ‬ ‫ـــــ َ‬ ‫ـﺮ اﻟــﺮوﻣـﺎﻧﯿــ ِﺔ ﻓـﻲ ـﺗﻌـﺬﯾـ ِ‬ ‫ـﻦ اﻷواﺋـ ِ‬ ‫ﺐ وﻗَـ ْﺘـ ِ‬ ‫ـــﺎت اﻟﻘــ ِ‬ ‫ﻟﺠﻤـﺎھﯿــ ِ‬ ‫ت ا ـﻟﻜـﻮﻟـﻮﺳﯿــﻮم ﻣﺒــﺎراةَ ﻛــﺮ ِة ا ـﻟﻘـﺪم‪ .‬ﻛـﺎن اﻟـﻮزﯾــ ُﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﯿﺤﯿــ ِﺔ وﻛـﺄ ـﻧﮭـﻢ ــ‬ ‫ــ ـ ــ‬ ‫ﯾﺘﻔــﺮﺟـ َ‬ ‫ﻮن ﻣــﻦ ﻋﻠــﻰ ﻣـ ﱠﺪرﺟـﺎ ِ‬ ‫ﻟﻤﺴﯿﺤﯿـــﯿــﻦ اﻟـﺬي ﺗــ ـﺘﻤﺘــ ُﻊ ﺑـﮫ ا ـ ـ‬ ‫ﯾﺨﺸـﻰ ﻣــﻦ ﻧﻔــﺎ ِذ "اﻟـﻮﻗـﻮ ِد" ﻣــﻦ ا ـ ـ ــ‬ ‫ﻲ ــ‬ ‫ـﻮاب‬ ‫ﻟﺠﻤـﺎھﯿـــﺮ‪ .‬ـﻟﻜــﻦ ﺟـ َ‬ ‫اﻟــﺮوﻣـﺎﻧـ ُ‬ ‫اﻹﻣﺒـــﺮاطــﻮر ﻧــﯿــﺮون ﻛــﺎن ـ َ‬ ‫ﻣﻜـﺎﻧِـﮫ‬ ‫ﯾﻈﮭــ ُﺮ ﻓـﻲ ـ‬ ‫ﻤﺴﯿﺤﯿـــﯿــﻦ ـ ـ‬ ‫ﻣﻄــ ْﻤــﺌِــﻨـﺎ ً ﺑـﺄن ﻛــ ـﻠﻤـﺎ ﻗُــﺘــ َﻞ أﺣــ ُﺪ أوﻟــﺌــﻚ اﻟــ ـ ــ‬ ‫ﻟﻨﻤـ ِﻮ ا ـﻟﺴــﺮطـﺎﻧـﻲ ﻗـﺪ ـﯾﺤـ ُ‬ ‫ﺪث ـﻓﻌـﻼً‬ ‫ﻋﺸــﺮةٌ‪ .‬ﺣﺒــﺬا ﻟـﻮ ﺗﻨﺒﱠ‬ ‫ﺪول ا ـﻟﻐــﺮﺑﯿــ ِﺔ ﺑـﺈن ﻣﺜـــ َﻞ ذﻟـﻚ ا ــ‬ ‫ـ‬ ‫ـــﮫَ ﺳﯿــﺎﺳﯿــﻮ اﻟـ ِ‬ ‫اﻟﯿﻮ َم ﺑﺎﻟﻨﺴﺒ ِﺔ اﻟﻰ اﻹرھﺎﺑﯿـﯿـﻦ‪.‬‬ ‫ب وﺛـﻢ ـﺗﻄﺒﯿ‬ ‫ت اـ ـ‬ ‫ـــﺎ ً ﻷﺣـﺎﺳﯿــﺲ و ـﻣﺸـﺎﻋــﺮ و ـ ــ‬ ‫ﻋﻤﯿﻘ‬ ‫ﺗﻔﮭﻤـﺎ ً ـ‬ ‫ﺗﺘﻄﻠــﺐُ ـﻣﻜـﺎ ـﻓﺤـﺔُ اﻹرھـﺎب ــ ـ‬ ‫ــ‬ ‫ﻖ‬ ‫ـــ َ‬ ‫ﻟﺸﻌـﻮ ِ‬ ‫ﺗﻄﻠﻌـﺎ ِ‬ ‫ـﺮوس اﻟـﺪﯾــﻦ‪.‬‬ ‫ـــ‬ ‫ﻟﻤﺼـﺎﺑـ ِﺔ ﺑﻔﯿ‬ ‫ﻟﺒﺸــﺮﯾـ ِﺔ ا ـ ـ‬ ‫ﺢ ا ــ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﯿــﺎﺳـ ٍﺔ ﻋﻘــﻼﻧﯿــ ٍﺔ ﻻ ـﺗﺤﻔﱢـــ ُﺰ ﻋﻠــﻰ ـﻧﻤـ ِﻮ ﻣــﺰﯾـ ٍﺪ ﻣــﻦ ﺗﻠــﻚ ا ـﻟﺸــﺮاﺋـ ِ‬ ‫ﻋﻤـﺎﻟِـﮭـﻢ ا ـﻟﺸــﺮﯾــﺮ ِة ھـﻮ‬ ‫ـــ ِﺎم اﻹرھـﺎﺑﯿـــﯿــﻦ ﺑـﺄ ـ‬ ‫ـﻖ ﺑـﺄن اﻟـﺪاﻓـ َﻊ ﻟﻘﯿ‬ ‫أﻣـﺎ ــ‬ ‫ﺲ اﻷﻣــﺮ ـﯾﻜـ ِﻲ ا ـﻟﺴـﺎﺑـ ِ‬ ‫ﺗﻔﺴﯿـــ ُﺮ ﺑـﻮش اﻟــﺮﺋﯿــ ِ‬

‫ﺗﻔﺴﯿـــ ٌﺮ إن د ﱠل ﻋﻠــﻰ ﺷـﻲ ٍء ﻓﯿــﺪ ُل‬ ‫ﻟﺸﻌـﺐ اﻷﻣــﺮ ـﯾﻜــﻲ إ ـﻧﻤـﺎ ھـﻮ ــ‬ ‫ﯾﺘﻤﺘــ ُﻊ ـﺑﮭـﺎ ا ـ ـ‬ ‫ﺣﺴـ ُﺪھـﻢ ﻣــﻦ ا ـﻟﺤــﺮﯾـ ِﺔ اﻟﺘــﻲ ــ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﺬاﺟ ٍﺔ وﻏﺒﺎء‪.‬‬ ‫ـــ ُ‬ ‫وﻟـﻮ ﻛﻨــ ُ‬ ‫ـﺰو َد ﺳﯿــﺎﺳﯿﻨ‬ ‫ﺖ اﻟـﻰ " إﻻ ِه ا ـ ـ ـ‬ ‫ﺖ ـﻣﻌﺘــﺎداً ﻋﻠــﻰ ا ـﻟﺼـﻼ ِة ﻟَـﺼﻠﯿ‬ ‫ـﻮل رﺻﯿـــﻨـ ٍﺔ‬ ‫ﻟﺤﻜﻤـ ِﺔ " ﻟِـﯿـ ﱢ‬ ‫ـــﺎ ـﺑﻌﻘــ ٍ‬ ‫دﯾـﻦ ﺟﺪﯾﺪ !!!‬ ‫ت‬ ‫ﺗُﺠﻨﱢـﺐُ اﻟﺒﺸـﺮﯾﺔَ ﻣـﻦ وﯾﻼ ِ‬ ‫ظﮭﻮر ﻓﯿـﺮوس ٍ‬ ‫ِ‬