180º primera edición by LouisPhilippe Chevalley

nº1

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e r la v id a d n te n e e d ta is ti n Una manera d 12 20 ratuito año Periódico g

Porque de tal manera amo Dios al mundo que ha dado a su hijo unijénito para que todo aquel que cree en él no se pierda mas tenga vida eterna

«De la fama a la fe»

Una mujer ex-Playboy convertido al cristianismo escribe su segundo libro. p.4

Falcao: “Dios me ayuda a tener los pies en la tierra” p.5

Tengo un Dios admirable en los cielos

Asi empesó la canción de «las avispas» del autor compositor dominicano Juan Luis Guerra al empezar el único concierto que dió en España en el sur de la isla de Tenerife a comienzo de este verano.

lanqueado por su inseparable banda, los 4.40, Juan Luis Guerra dejó constancia de sus más que sobradas tablas en un directo que contagió a los presentes con diferentes géneros musicales, la salsa, la balada o el merengue principalmente, pero sin olvidar el romanticismo de la bachata. Claro que entre las expectativas de un público entregado, el cantante arrancó ovaciones cuando arrancó con el tema "La bilirrubina", un clásico que la mayoría de las almas allí presentes sabía de memoria. Con carácter y ritmo cuando había que cambiar de registro, Juan Luis Guerra demostró el porqué de su exitoso periplo en el panorama musical durante casi tres décadas. También resonaron los aplausos cuando se reconocieron los primeros acordes de "Visa para un sueño". No faltaron guiños de su religiosidad con un góspel, para pasar luego a otro de los emblemas de su amplia discografía: "El costo de la vida", tema muy acorde con los tiempos que corren. Pero, ¿que es lo que hace de este famoso artista algo diferente a los demás?. ¿Que es lo que ha pasado en su vida para que hable de su fe sin tapujos en cada entrevista, en cada concierto, en cada ocasión que pueda hacerlo?.

"Yo tenia muchos triunfos, pero no tenia paz"

P A R A

T O D O S

L O S

Q U E

B U S C A N

A L G O

M A S

D E

L A

V I D A

180 E d i t o r i a l

Algún día España verá la luz

180º Bono, el mítico músico con gafas rojas del grupo U2, canta una y otra vez en el álbum “Horizonte” :” Yo creo en el amor, el Amor que cree en mi”. Para los cristianos el Amor es mas que un sentimiento, es una persona.

180º Directores: Philippe Chevalley Victoria Díaz Colaboradores: José Luis Fortes, Baltasar Pacheco, Jose Manuel Díaz Miguel Bernal Jonathan Bernar Iglesias Evangélicas de las Islas Canarias, Editor: Phil&trópico Diseño Distribuye en Las Palmas: David Fleitas PERTENECE A: Misión Cristiana Canaria: Tfno: 822 067 336 readefe@hotmail.com Depósito Legal nº: TF-2412-2007

Para contactar una Iglesia Cristiana Evangélico en tu zona visita la página web: www.consejoevangélicodecanarias.com

a crisis que aparece casi a cada página de este periódico es la oportunidad de pararnos a pensar sobre lo esencial. Esta crisis no hizo aumentar las asistencias en las iglesias como se demostró en un sondeo realizado en los Estados Unidos. (Sondeo probablemente válido para nuestro país también). Pero mete en evidencia que pone a prueba los nervios de mas de uno. En esta primera edición de 180º queremos lanzar un grito de esperanza. Sin cerrar los ojos a esta situación que nos afecta todos, queremos a través de este humilde periódico, decirte que hay una salida a la crisis, a la de tu vida, en realidad a todas las crisis de la vida. La hubo para Juan Luis Guerra o para esta mujer “Playboy” y para tantos otros que como nosotros que hicieron un giro a 180º en sus creencias, en su modo de pensar y de actuar cuando encontraron al Amor personificado. El humilde carpintero de Nazaret sigue transformando vidas hoy como nunca antes en la historia del mundo. Nuestro deseo es que lo conozcas. Al igual que tu, estamos arto de religiones, de dogmas, preceptos y mojigaterías. Queremos lo real, lo verdadero y eso sólo se encuentra en la persona de Jesucristo. A penas 20 minutos les tomara leer este periódico. Un tiempo demasiado corto para descubrir lo esencial, pero suficiente para que lo esencial se descubra a si mismo a cada uno de nosotros. Pastor Philippe Chevalley

Hace unos días fue noticia que una pequeña parroquia local bautista del Sur de EEUU no quiso casar a unos novios porque él y ella eran de raza negra, algo que hizo que se casaran en la parroquia evangélica de la manzana de al lado de la misma ciudad. Salió en todos los medios. Un hecho condenable sin medias tintas por su racismo, pero encuadrándolo dentro del marco de lo excepcional y curioso.

oco antes, la Convención Bautista del Sur (SBC por sus siglas en inglés) eligió a Fred Luter, un pastor negro de Nueva Orleans, como el primer presidente afroamericano de su historia como denominación . Se trata de la mayor entidad bautista en el mundo, y la mayor denominación protestante en los Estados Unidos con más de 16 millones de miembros y más de 42.000 iglesias, por lo que su decisión supone un paso inmenso. Pocos medios reflejaron la noticia. Es una muestra de cómo se mide la importancia de los hechos en nuestra sociedad actual, a ritmo de anécdota. En temas religiosos y en especial en España, los árboles no dejan ver el bosque. Se habla por ejemplo mucho del fenómeno wasp (anglosajón, blanco y protestante) en EEUU, del tea party y demás aspectos del conservadurismo norteamericano. Sin embargo, ha tenido como presidente a un católico (Kennedy) y a un negro (Obama). En España, por contra, todos los presidentes han sido blancos, y desde luego ninguno de otra confesión que no sea la católica (como mucho ateo o agnóstico de facto , nunca de otra confesión; no hablemos ya de un rey o reina que se declarase no católico). Lo mismo es

aplicable a cualquier cargo público importante, o en los grandes partidos políticos ¿Quién está más anclado a sus conservadurismos históricos? Y al hablar de conservadurismo hablamos tanto del católico de la noche de los tiempos, como el del anticatolicismo y la antireligiosidad que ha crecido como reacción contra su sombra y amparo . Estados Unidos cambiará porque hay fuerzas culturales (de raíces protestantes) que catalizan su vida más allá de sus grupos de poder. España es difícil que lo haga, porque no existe esa cultura, ni existió una revolución francesa en suelo hispano. Seguiremos viviendo en la relación de amor-odio Estado españolVaticano cuyos acuerdos nos convierten en una franquicia angry bird con ciertas libertades, pero también con muchas restricciones. Hasta que Dios quiera. Porque Dios está muy, pero que muy, por encima del Vaticano y del Estado español. Y de las religiones e iglesias. Hace mucho, un día, el dueño del imperio de turno dictó una orden sojuzgando al mundo, censando a sus súbditos. Y, sin saberlo, ordenando que un niño naciese contra todo pronóstico en Belén, cumpliendo las profecías de las Escrituras; haciendo exactamente lo que Dios quería. Ese día de cambio y de luz llegará para libertad del Evangelio en España. Léase bien, del Evangelio, sin verlo a través de religiones, normas, políticas, iglesias o anécdotas. Será para su bien, quizás en medio de esta crisis. No por méritos humanos, días de ayuno u oración, o actividades políticas, sin que nada de eso sea malo. Llegará porque será el momento de Dios y Dios así lo ha dispuesto. © Protestante Digital 2012

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¿Pero qué llevó a Juan Luís Guerra a volverse cristiano?

Esa pregunta se la hacen sus seguidores una y otra vez. Él la responde sin prisa:

periencia de esa noche debe ser contada.

Un avance de su disco

A las 8:30 de la noche se apagaron las luces y una voz en “off” anunció que el culto estaba por empezar. De manera instantánea, los devotos que llenaban el salón alzaron sus brazos, iniciando un baile sincrónico al compás de la música energizante que provenía de atrás del telón. Segundos después, la espesa cortina se partió en dos, dejando al descubierto un coro de quince voces, ataviado con sotana azul y cuello dorado, una orquesta de más de trece músicos y, en el centro, una guitarra que tenía un único dueño: Juan Luís Guerra.

o tenía en mi vida muchos triunfos, fama y fortuna pero no tenía paz, vivía tomando pastillas para controlar la ansiedad y dos personas me predicaron y dijeron que la paz que buscaba, la podía encontrar ahí, en el Señor. Abrí mi corazón y no sólo encontré paz sino vida eterna".

Para él, esta ha sido la decisión más acertada de su existencia. Y cree que no sólo un músico o alguien que se ha enfrentado a una vida tan complicada como la del espectáculo deberían darse la oportunidad de encontrar a Jesucristo. "Todos necesitamos la paz, esa es una realidad. Si yo hubiese sabido antes que la podía encontrar en el Señor, la hubiera recibido antes, mucho antes".

MARTES ESPECIALES

Para Juan Luís Guerra los martes en la noche son especiales, algo más que el final de un día cualquiera. La sala Manuel Rueda de la Escuela de Bellas Artes, ubicada en el Conservatorio Nacional de Música, es el lugar donde se reúne con los cristianos de la congregación “Más que vencederores” y donde el intérprete dedica dos horas de alabanzas y atención para el Señor. Por eso nunca recibe a “nadie, ni antes ni después del culto”, nos dijo uno de los “servidores”, nombre que se le da a quienes visten de uniforme y reciben a los recién llegados, cuando le pedimos conversar con Juan Luís. La idea era vivir una experiencia de la que mucho se ha hablado, ser parte de un momento crucial, en el que bajo el signo de la adoración se reúnen en un mismo espacio fieles y devotos entre los que hay una buena cantidad de artistas. Este culto tan especial tiene sus requerimientos. Una persona cumple con el requisito de supervisar lo que sucede en la sala para que nada sea grabado. Un propósito que casi le cuesta su instrumento de trabajo a esta redactora, algo que finalmente no sucedió porque el “servidor” comprobara por sí mismo que “todo está en orden”. “Dios la bendiga, hermana”, se limitó a decir el hombre al tiempo que echaba por tierra la idea de El Caribe de entrevistar al líder de 4-40. Sin embargo, aunque hablar con Juan Luís sigue siendo una odisea, la ex-

En el cielo, no hay hospital El salsero dominicano caba de estrenar el videoclip de "En el cielo, no hay hospital", junto con su banda 4-40. Forma parte de su último trabajo discográfico, "Colección Cristiana", que saldrá a la venta a partir del 28 de febrero próximo.

racias a Jesucristo yo fui sanado de un gran dolor. Para Él no hay nada imposible, todo lo puede, ¡qué gran doctor!", canta Guerra, que decidió que su nuevo álbum esté dedicado a la fe que profesa en Jesús, como cristiano evangélico. Según detalló mediante un comunicado de prensa, el disco tendrá cuatro temas cristianos que salvo el de "En el cielo, no hay hospital"ya estaban en otros CDsd anteriores, y que contendrá siete canciones nuevas. Todas ellas fieles al estilo del cantatutor dominicano, manteniendo el ritmo salsero como denominador común, con bachata, son y merengue incluidos.

EL VIDEOCLIP

En el cielo, no hay hospital (J.L. Guerra) Videoclip del primer single de "Colección Cristiana", el nuevo CD de Juan Luis Guerra. "En el cielo, no hay hospital" es el primer single de "Colección Cris-

tiana". Aunque se había anunciado y dado a conocer la canción en el pasado mes de noviembre, ha sido este pasado lunes 9 de enero cuando el videoclip fue expuesto al público en Youtube. El director ha sido el hijo del cantante, Jean Guerra , mientras que el productor del mismo es Daniel Suazo . El clip está ambientado en la década de los 50, cuando una familia está frente al televisor, mirando un programa con música en vivo. Guerra es el invitado de lujo, que en la pantalla se ve en blanco y negro. Lo acompaña su banda, la 440.

GIRA "A SON DE GUERRA"

Mientras tanto, Guerra está en pleno segundo tramo de su gira internacional "A Son de Guerra" . El 6 y el 7 de enero se presentó en Colombia, y estará en Venezuela el próximo 16. El 27 de febrero, tan sólo un día antes de que lance "Colección Cristiana", cantará en el Festival de Viña del Mar en Chile. Además, tiene previstas dos fechas en abril que marcarán su debut en Australia.

Los próximos treinta minutos quedaron sellados por las notas de cinco piezas de una belleza que estremece, las mismas que dentro de poco saldrán al mercado como parte de la producción cristiana de Guerra. Los temas compuestos por el mentor de 4-40 están llenos de plegarias de amor y gloria, y son interpretados por él y secundados por el coro. Hasta la última canción, nadie cambió de postura. La parte musical fue una especie de preludio celestial que dejó el ambiente listo para escuchar la palabra de Dios. En ausencia de la hermana Sara, el mismo Juan Luís dirigió la ceremonia. El intérprete saludó a los nuevos hermanos, elevó una plegaria por los enfermos y presentó el tema del día: la historia de Jonás. “Se me ha hecho más fácil hacer tres conciertos que organizar el programa del día de hoy”, dijo. Antes de comenzar formalmente la enseñanza, narró un corto cuento que arrancó risas y le dio un toque cálido y familiar a la sala. El capítulo bíblico, que comúnmente es bien conocido (el del profeta que arrojan al mar y se lo traga una ballena), se convirtió en algo nuevo, repleto de pequeñas moralejas. Entre un versículo y otro, llegaban ráfagas de buen humor. Todo, sin perder la postura reverencial que se necesita en estos casos. Más tarde llegó el momento de “ofrendas y diezmos”, otros cánticos de alabanza y un adiós para concluir una cita que se repetirá el próximo domingo a las 10:00 de la mañana. Así terminó la jornada religiosa de un martes cualquiera, una noche entre Juan Luís Guerra y su Señor.

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Ex-chica Playboy, ahora cristiana, lanza su segundo libro Vestida con impecable elegancia y sobriedad, Amalia González, la ex vedette conocida como “Yuyito”, recorre Argentina para presentar su segundo libro, titulado "100 pasos que me llevaron a la bancarrota".

n su reciente visita a la ciudad de Tucumán, expresó que las apariencias y el anhelo de pertenecer a un sector social más privilegiado es una de las causas que llevan a la gente a equivocarse . "Al compararnos con otros caemos en el consumismo, tratando de sostener apariencias. Se busca satisfacción por medio del acceso a cosas que exceden nuestras posibilidades económicas, como si de eso dependiera lo que somos como personas", lamentó.

LA CRISIS

Hace siete años, Amalia todavía era "Yuyito", la vedette supersexy que encendía la platea de los teatros de revista, aparecía en televisión y posaba para revistas como Playboy . Hoy conserva su belleza, pero su vida cambió por completo. Desde que conoció a Cristo, dedica su vida a aconsejar a otras personas. Su segundo libro trata sobre el mal manejo del dinero, uno de los problemas que la llevaron a entrar en crisis y a buscar un cambio de vida. Ese momento llegó en 2005, después de participar en un exitoso espectáculo en Mar del Plata. "Estaba recluida en mi casa y con grandes presiones económicas, porque yo manejaba muy mal mis ganancias. Entonces recibí el llamado de una mujer que vivía en comunión con Dios. A partir de allí decidí renunciar a esa actividad que me exigía tanta exhibición pública”, expresa.

Dejó hábitos de vida nocivos y la compañía de ciertas personas. “Pero lo que cambia la vida no es simplemente ir a la iglesia, sino tener una relación personal con Dios. Incorporarlo a la vida práctica de todos los días, a través de la Palabra, la fe y la oración", puntualiza .

Como ejemplo de la gran enfermedad de la sociedad actual, puso el ejemplo de los chicos de colegios de clase media, sin necesidades básicas, que roban teléfonos Blackberry a sus mismos compañeros. Lo hacen porque no soportan no tener ese aparato, símbolo de pertenencia a un grupo exitoso que hace "portación de móvil" como si fuera la chapa de una élite. "Aquellos que no lo tienen sienten tanta frustración y necesidad de identificarse con ese estatus que a veces llegan a robarlo. Es algo tremendo, que refleja una gran inseguridad interior ante esa presión social. Una conducta que luego, cuando son mayores, puede manifestarse de otras maneras más peligrosas", advirtió Amalia González.

¿PURA COINCIDENCIA?

El sorprendente cambio que se produjo en la vida de Amalia fue similar al que experimentó Jorge Porcel, el famoso cómico con el que ella dio sus primeros pasos en la TV de los 80 . "Dios tenía previsto que tanto él como yo conociéramos al Señor, pero cada uno por su lado. Yo con Porcel nunca crucé una sola palabra sobre el Evangelio. En esa época no hubiera imaginado que mi destino iba a ser éste". Jorge Porcel fue uno de los cómicos más importantes de la Argentina, tanto en solitario como en dupla con Alberto Olmedo. Después de repentina muerte de Olmedo, Porcel se trasladó a vivir a Miami y allí se convirtió a Cristo en 1995. Dios testimonio de su fe hasta el día de su muerte, el 16 de mayo de 2006.

NUEVA VIDA

Poco después de haber renunciado a los escenarios, Amalia fue convocada a la TV. En 2006, con su economía colapsada, oró por un trabajo y al poco tiempo la invitaron a participar en Bailando por un Sueño. "Dios tenía preparada una sorpresa para mí. El bailarín que me asignó la producción, sin saber de mi conversión, era un chico evangélico que competía por la reconstrucción de un comedor de la iglesia que a él le había dado de comer cuando era un niño -explicó-. No pudimos ganar, pero luego Dios nos volvió a sorprender, porque a las dos semanas recibimos un llamado telefónico de la localidad de esa iglesia. La Gobernación del lugar nos ofreció ocuparse ellos de reconstruir el comedor, y lo hicieron. Fue algo maravilloso", comenta. Tiempo después, Amalia recibió la oferta de una editorial para publicar la historia de su vida. "De la fama a la fe" se vendió de una manera sorprendente , según dijo la ex vedette, a pesar de que se exhibió solamente en librerías cristianas. En sus planes inmediatos está la edición de su tercer libro, esta vez dedicado a la mujer y su ser interior, frente a la exigencia social de la belleza física.

TIEMPO PASADO

Rubia, muy alta, de ojos celestes y atractiva silueta, Amalia fue pareja de Guillermo Cóppola - cuando éste era representante de Diego Maradona- y con él tuvo una hija, hoy de 25 años. Luego se separaron y ella se unió a un entrenador con quien tuvo mellizos (varón y mujer, actualmente de 15 años), y ya por entonces manifestó que quería cambiar de rumbo.

Mientras siguió trabajando como vedette estudió periodismo. Hoy reconoce que su belleza física le allanó el camino a la fama, pero también la llevaró a cometer errores. "Me significó dejarme tentar por cosas que no me hicieron bien, que como persona no me edificaron para nada. A lo mejor me dieron algún beneficio circunstancial, nada más. Creo que las mujeres deben ser muy cuidadosas con eso, valorarse más de lo que yo me valoré, sin duda. Es lo contrario de lo que manda la sociedad actual. A la mujer le marca el camino del éxito por el lado de lo sexual y de la belleza física, y al varón le exige metas económicas", concluye.

Fuentes: La Gaceta© Protestante Digital 2012

Falcao

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Un héroe que sabe que es de

barro

Falcao llamó la atención de muchos cuando, después de erigirse como la estrella de la final en la Europa League, mostró en su camiseta un mensaje dando la gloria a Dios. El colombiano ha reafirmado estos días que la fe en Dios es un importante pilar en su vida.

oco antes de jugar ante el América de Cali y conseguir uno de los mejores goles que se ha visto esta temporada ( ver vídeo en Youtube ), Falcao hablaba ante los medios de comunicación de su país. Antes había vivido un espectacular recibimiento por parte de sus compatriotas, felices de que uno de los jugadores “de moda” en el mundo sea de su tierra. El protagonista de la rueda de prensa fue, en este marco de admiración, el apodado ‘Tigre’, el goleador de la Europa League. Falcao se mostró “muy sorprendido por la cantidad de gente que nos fue a esperar al aeropuerto. Estoy seguro que el sábado será un gran espectáculo, toda la ciudad podrá disfrutar del fútbol como debe ser”, advirtió. Al futbolista rojiblanco le preguntaron si su educación había sido importante para poder llegar a donde ha llegado. Radamel Falcao dio una respuesta clara: “esto se lo debo a la educación que recibí en mi casa y a Dios, quien me ha dado el equilibrio para saber quien soy y mantener los pies sobre la tierra. Soy humano, me equivoco y tengo mucho por pulir”, expresó. Esta tranquilidad con la que se ex-

presa en medio del éxito, y que se desprende de su fe, sin duda le será necesaria durante un verano en el que estará en la mira de muchos equipos que se quieren hacer con sus servicios tras completar una gran temporada.

CRISTIANO EVANGÉLICO

Falcao es cristiano evangélico. Una grave lesión (en el ligamento

cruzado anterior y el menisco en la rodilla derecha) fue la que cambió la vida al futbolista cuando jugaba en el River Plate. Fue un parón en su meteórica carrera como futbolista, ya que estuvo casi diez meses parado.

Ese tiempo le hizo tocar fondo, reflexionar y finalmente encontrarse con Jesús a través del contacto con otros creyentes. “Saqué fuerzas de Dios para recuperarme y seguir jugando al fútbol”, dijo entonces.

Ahora, como gran estrella y triunfando, no se olvida de sus principales apoyos en la etapa más difícil de su carrera.

Fuentes: Colprensa© Protestante Digital 2012

¿Porque tenéis miedo...?

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Crisis y otra vez crisis... Es nuestro plato cotidiano. Enciendes la radio o el televisor: Crisis. Esta palabra que esta en el pensamiento de todos es soporiferizada por un instante por los logros deportivos de la roja o de otros atletas españolas, pero vuelve con fuerza arrolladora tal olas gigantescas sobre nuestras cabezas.

o hay remedios, el miedo nos invade y con razón. Rajoy “manostijeras” anuncia medidas de recortes cada día y a la insatisfacción general que provocan estas medidas se añaden lo peor en estos casos: La clara desconfianza de que esto servirá para algo. No soy un especialista en finanzas, y no me atrevo a opinar sobre la conveniencia o no de estas medidas de choque, pero la desconfianza que genera este gobierno es real en toda la población. Quieren lanzar un grito

llega a quien tiene que llegar, a saber a los hogares de la gente. Entiendo que es una manera muy simple (simplista) de analizar la situación, pero dejare a los entendidos explicarlo mejor.

HAY ALGO MAS

*Lo que si es un buen momento para que los cristianos comencemos a demostrar en quien confiamos y proclamemos a la gente el mensaje de esperanza en Dios. Lo necesita más que nunca. Una vez más, me llamó la atención un dibujo de Alain Auderset y creo que llegó en el momento apropiado. Los discípulos, al igual que muchos en este momento, estaban pasando por unos momentos de absoluta confusión, miedo y ansiedad por la tempestad que estaban atravesando. Lo que las tempestades provocadas por la naturaleza tienen de particular es que se nos escapan de las manos. Somos completamente impotentes frente a ellas. Nos sobrepasan de tal manera que nos dejan sin esperanza. Los discípulos, algunos de ellos marineros experimentados, llegan a la siguiente constatación :“no hay salida, nos morimos”. Mucho de lo que está mal en la tierra se puede corregir. Hay madres que enjugan lágrimas, mecánicos que reparan máquinas, cirujanos que extirpan órganos enfermos, consejeros que solucionan problemas de familia, etc. Pero es necesario ser Dios para cambiar el tiempo. Este grito de desesperación es legítimo porque NADIE tiene la solución en sí mismo para arreglarlo… La exclamación de angustia de los discípulos es diferente en los tres evangelios. En Marcos hay incluso una connotación de “reproche” “¿No te importa que nos ahoguemos?» La ansiedad puede llevarnos a la crítica, al juicio, al descrédito del otro… “Culpabilizar a Dios por su aparente silencio” Pero los tres evangelios destacan el mismo grito de desesperación: “Nos estamos ahogando” “Este problema no tiene salida…” Así que las palabras de Jesús suenan un tanto curiosas. “¿Por qué tienen tanto miedo?”. Descartada la posibilidad de que Jesús esté bromeando en un mo-

Esto es como si te piden que le ayudes a alguien que se arruinó jugando a la máquina tragaperras, porque si no le ayudes te perjudicarás a tí...

de optimismo pero dan la apariencia de que ni se lo crean ellos mismo. Lo poco que entiendo es que se les va a pedir a la población el “rescate de los bancos”. Esto es como si te piden que le ayudes a alguien que se arruinó jugando a la máquina tragaperras, porque si no le ayudes te perjudicarás a tí... En efecto, los bancos están arruinados (Se dice: no tienen “liquidez”) porque han invertido nuestro dinero en la bolsa (bonos basura) o sea que han jugado a la lotería con los bienes de la gente de este país y han perdido. Ahora se nos pide rescatarlos... Entiendo que si le damos dinero a una ama de casa o un simple obrero, lo gastará en consumo de necesidad. Este consumo generará mas consumo y mas empleos. Hará que circule el dinero, que para eso esta.... Pero si cae en mano de un ludópata, (se dice “especulador o corredor de bolsa”) ¿que pasa? Pues se para la economía, se atasca el canal, se cierra el grifo y el dinero no

mento así, sólo nos queda pensar que quiere abrir los ojos de sus discípulos sobre una realidad que va mucho más allá de lo que la vista y la comprensión humana nos enseña. Incluso en el Evangelio de Mateo Jesús les reprocha “su poca fe” antes de hacerles la pregunta. En este momento de la historia Jesús demuestra estar completamente tranquilo, al igual que en todos los momentos de su vida, incluso cuando vinieron a arrestarle en el jardín de Getsemaní. Y esta actitud de completa paz y serenidad demostrada por Jesús en estos momentos de crisis, me llama la atención aún más que el milagro que le sigue. Este “vivir según el Espíritu”, tantas veces proclamado por Pablo en sus escritos y tan pocas veces manifestado en nuestras vidas, es justamente esta actitud de perfecta confianza en Aquel que es capaz de, con una sola palabra, calmar la tempestad, y de paso sanar a los enfermos, enderezar lo torcido, arreglar lo estropeado, transformar el agua de un matrimonio en un vino excelente, y como no, cuidar de ti en este

tiempo de crisis. Nuestros temores, nuestras preocupaciones, son fruto de nuestra naturaleza incrédula. Nuestra “poca fe” engendra este estado de preocupación y creo oportuno oír a Jesús hacernos esta pregunta: ¿Por qué tienes tanto miedo? Pueda la lectura de este periódico llevarles a mirar hacía Aquel que ha vencido a la muerte. Les deseamos a todos un buen comienzo de temporada y que este otoño esté lleno de expectativas en la esperanza de nuestro Señor Jesucristo. Philippe

* Esto lo hemos publicado en septiembre del 2008 en Canarias Cristiana 25... Y estábamos al comienzo de la crisis....

Moonrise Kingdom

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y el verano de nuestra infancia

Hay un fuerte paralelismo entre Moonrise Kingdom y la historia de Noé. Para los que hemos recibido nuestra educación sentimental en campamentos de verano, la película de Wes Anderson, Moonrise Kingdom , toca una fibra muy profunda. Si además la acción se desarrolla en los años sesenta, estamos ante un ejercicio de nostalgia, imposible de resistir para los que nacimos en aquella década. Así que arrastré a toda mi familia al cine, el día de mi cumpleaños, para ver esta melancólica historia sobre la aventura de la vida y la ilusión del primer amor.

omo muchos que se han criado en la iglesia, he ido a campamentos desde mi más tierna infancia –en mi caso a La Granja–. Recuerdo la emoción de la llegada del día, la ropa marcada, el mareo del autocar y la primera noche fuera de casa. No he sido scout, pero también era un chico solitario con gafas –como el protagonista de esta historia, que al igual que su director, soñaba con el primer amor–. Los que nacimos en los años sesenta, no hemos tenido tal vez el sentimiento de abandono de esta generación, los hijos del divorcio – huérfanos de la tormenta, como tan sugerentemente los ha llamado Carlos Losilla–, pero ¿quién no se ha sentido a veces perdido en este mundo? Si la patria es nuestra infancia, no hay duda que para Anderson, la preadolescencia es el paraíso perdido. Esta isla es a la vez “casa de muñecas, bosque legendario, teatro de títeres y novela de Enid Blyton” –como dice Sergi Sánchez–. Es la nostalgia por una inocencia perdida. La adolescencia trae la confusión de la sexualidad, la obsesión por las apariencias y el desarrollo de un mundo oculto, para intentar evadirnos de nuestras frustración, tristeza y decepción.

ANTES DE LA TORMENTA

“Mi idea era que la historia transcurriera justo en ese momento en el que está todo a punto de cambiar”, dice el director . Por eso desarrolla la acción el verano de 1965 en una isla de la costa de Nueva Inglaterra. Nos presenta la familia de un matrimonio de abogados , los Bishop –que interpreta apáticamente el cómico Bill Murray, ca-

CI NE

SALVADOS DE LA AGUAS

sado en la ficción con la señora Cohen, Frances McDormand, que se vuelve histérica de un momento a otro–. La cámara recorre las estancias del faro donde viven, como si saltara de una a otra habitación de una casa de muñecas. Todo es algo extraño y disfuncional, como suele ocurrir en el mundo de Anderson. Tres hermanos pequeños están reunidos en torno a un tocadiscos portátil, pero lo que escuchan son obras de Benjamin Britten. Los padres están separados en diferentes habitaciones – ella se ve a escondidas con el sheriff, un sorprendentemente melancólico Bruce Willis–, mientras su hija adolescente se refugia en la ventana de su habitación. Se ha enamorado de un chico huérfano de doce años. Sam y Suzy son dos criaturas desvalidas, llenas de sueños y deseos de escapar de una realidad gris y monótona . En la España de los años sesenta no era habitual la educación mixta. Sin embargo, como fui a colegios protestantes, yo no he conocido otra cosa. Recuerdo que en el Juan de Valdés participé también en una representación del Arca de Noé. Hacía de conejo. Tenía que recorrer el pasillo del salón de actos del colegio con una máscara. La coneja que me acompañaba, creo que era Alejandra Estrada, una niña muy dulce que se sentaba al lado mío, de quien todavía recuerdo su babi de cuadros azules. La historia bíblica que estos niños representan, es clave para entender la película.

EL DILUVIO QUE VIENE

No es casualidad que la acción comienza tres días antes del temporal que asola la isla. Las relaciones entre los adultos son ya tormentosas, como

las dificultades a las que se enfrenta el amor de Sam y Suzy, descubierto en una representación del Diluvio el año anterior, en la iglesia. En medio de la destrucción, esa misma iglesia se convierte en lugar de refugio. Es allí donde se produce la reconciliación y redención de los personajes. Esto sería una casualidad, si el director no fuera un tejano educado en pleno cinturón bíblico. Cuando Sam y Suzy huyen por bosques y montañas, encuentran un Edén perdido . El lugar en la costa donde instalan su tienda de campaña en la arena, es el escenario idílico donde bailan y se abrazan, besándose por primera vez, mientras en el tocadiscos suena El tiempo del amor de Françoise Hardy. Cargada la maleta con novelas –que ella le lee para dormir, como Wendy a los niños perdidos de Peter Pan–, hallan un rincón secreto con sus brújulas y mapas, donde se convierten en los nuevos robinsones de Nueva Inglaterra. El guión del hijo de Coppola, Roman, reúne todos los elementos de las aventuras juveniles que llenaban nuestros largos días de verano, pero hay algo más aquí que un ejercicio nostálgico. Hay un fuerte paralelismo entre Moonrise Kingdom y la historia de Noé . Los protagonistas se encuentran en una iglesia que lleva el divertido nombre de San Jack. La obra que allí se representa es una ópera de Britten, basada en la historia bíblica del Diluvio, Noye´s Fludde (1958), inspirada por un autosacramental del siglo XV. En él se introduce el tema de la ilusión de la infancia, cuando la vida está llena de posibilidades. Nos sentimos como los protagonistas, libres para explorar y descubrir el mundo, hasta descubrir la maldad de nuestro propio corazón, que llena este mundo de dolor y corrupción.

La historia de Noé ( Génesis 6-8) , apunta al tema central de la Biblia de la salvación de las aguas, que muestran tanto el juicio divino contra la humanidad como la redención que simboliza el bautismo. El Arca es el medio de salvación ordenado por Dios, para ser libres de su ira (6:13, 17). Es una provisión de gracia, por la que en Cristo Jesús podemos encontrar refugio . Ya que “Dios demuestra su amor por nosotros: en que cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros” ( Romanos 5:8). Por Él somos libres de la condenación (8:1).

Anderson ha mostrado siempre una compasión por sus personajes, que le diferencia de otros autores independientes que surgen con el cine en los noventa. No hay en él nada de ese cinismo y distanciamiento que se ha convertido en las señas de identidad de sus contemporáneos . Si “nos interesa el destino que concede a sus criaturas –como dice Carlos Reviriego– es porque se coloca a la misma estatura que ellas”. Esta es la historia también de la salvación en la Biblia, un Dios que se coloca a la altura del hombre, para librarle de su terrible destino . El Autor mismo se convierte en una de sus criaturas, para recibir Él mismo el juicio que les corresponde. Como dice el autor de la carta a los Hebreos, la historia de Noé nos habla de “la justicia que viene por la fe” (11:7). Puesto que, sin Cristo, estamos perdidos. La ira de Dios está ya sobre nosotros ( Juan 3:36). El Pacto de Dios con Noé nos habla, sin embargo, de su propósito de recrear la tierra ( Génesis 9:9-10) por su sola gracia. Lo firma con la señal de color del arco iris (v. 13). Por ella nos anuncia que aunque por su justicia debiera destruir el mundo, su amor y gracia abre el camino al perdón y la reconciliación, que hay en Cristo en Jesús. Desde que Él pasó por las aguas, alrededor del trono que gobierna el universo, está el arco iris ( Apocalipsis 4:3).

Autores: José de Segovia Barrón©Protestante Digital 2012

A l a r t i s t a c a n a r i o D a v i d Ta p i a

ENTREVISTA

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Philippe: Durante el primer semestre de 2012, se presentó al público en distintas ciudades de España vuestra nueva producción “Historia de un sueño”. Háblanos de cómo fue recibido este documental. David: La crítica en general tanto de políticos, productores, músicos y asistentes en general ha sido muy positiva, las primeras proyecciones se celebraron en los Auditorios de Caixa Fórum de Madrid y Barcelona pensada sobre todo para profesionales, músicos, líderes, pastores y cooperantes del barco, la idea de los preestrenos sobre todo era valorar las primeras impresiones antes de editar el trabajo, visto que todo funcionaba, comenzamos la campaña y, la aceptación ha sido maravillosa, la gente salió muy impactada, muchos se comprometieron con el apoyo al buque y con tomar iniciativas al respecto de lo que habían visto que al final es el objetivo de este trabajo. Philippe: Este trabajo nos sorprende por dos razones fundamentales: Por su contenido y por su calidad. EL contenido es no solamente llamativo, pero arrollador y no puede dejar a nadie indiferente sobre, por una parte la situación encontrada en este país Liberia y por otra el trabajo tan maravilloso realizado por la ONG Mercy Ship. ¿Como fue tu relación personal con ellos y que es lo que te llevó a realizar esta producción? David: Desde el principio nos parecía más interesante introducir la situación del país, como había llegado a ese punto tan crítico, cual había sido el detonante, su estado actual y como se acercaba de forma natural Naves de Esperanza como respuesta a una necesidad. Lo que nos llevo a realizar esta producción tuvo que ver con mi adolescencia, yo visite Naves de Esperanza cuando tenía tan solo 17 años, pase un tiempo con la tripulación y ese ministerio me cautivo, durante muchos años quise partir en el buque, luego te casas, tienes hijos y todo eso y las cosas cambian, pero mi corazón seguía cerca del barco hace 8 años justo antes de salir hacia el desierto del Sahara a filmar “El color de la tierra” comentaba con el responsable de ACAPS, ”El siguiente trabajo me gustaría que fuera

sobre Naves de Esperanza”, bueno un sueño que no piensas que pueda ocurrir, pero Dios tenía otros planes y una copia de “El color de la tierra” llego a las oficinas de Barcelona y fue el comienzo, se presento un proyecto que se aprobó primero en la península, despues en la central de Londres y por ultimo en el equipo de comunicaciones del buque, cuando estábamos viajando para filmar no me lo podía creer .. Philippe: Creo entender que “Historia de un sueño”, que consta de un CD con las canciones y un DVD con el reportaje, les ha tomado mas de un año de intenso trabajo, tanto en su creación (planificación) como en su realización. David: Bueno en realidad han sido 4 años de trabajo 3 de ellos de forma muy intensa, despues de tener 50 horas de filmación en LIBERIA había que ordenar todo ese material, crear guiones, locuciones y una banda sonora para dar un mensaje, es un proceso bastante tedioso y complejo, han sido casi 200 personas en labores de producción donde han hecho falta músicos, gente de edición de video,

Fotografía del reportaje «Historias d cámaras, fotógrafos, diseñadores, maquilladores, peluqueros, gruistas, locutores, traductores, etc etc.y los mas bonito de todo esto es que ha sido todo voluntariado. Philippe: Supongo que si bien nunca se podrá calcular el impacto que una producción así puede hacer sobre la gente, algo se podrá comprobar a través de las ventas, de las impresiones, críticas y comentarios realizados por la gente. ¿Como van las cosas a este nivel? David: Si, la visión del proyecto siempre ha sido acercarse a la sociedad y que el trabajo por si solo diera fruto, independientemente de las presentaciones que pudiéramos hacer nosotros, me explico, “El color de la tierra” nuestro primer trabajo sobre la causa Saharaui, se está utilizando por diferentes asociaciones de

9 España, y ofreciéndose muchos para participar, y los políticos se han acercado a las presentaciones en las diferentes comunidades, solo oramos para que esto sea el principio de todo y este trabajo sea de testimonio, estimulo, ayuda e inspiración para los que se acerquen a descubrirlo. Philippe: Actualmente el barco “Africa Mercy” esta por las Islas Canarias para su revisión temporal. ¿Hay alguna actividad prevista con el cara al público?

ias de un Sueño tomada en Liberia toda España como material de información y sensibilización para la acogida de niños Saharauis, otras asociaciones de Tenerife lo han estado utilizando para ponerlo en Centros comerciales para la recogida de medicamentos para enviar al desierto, una ONG de la Republica dominicana lo estuvo poniendo por todo el territorio dominicano para levantar fondos y construir un Centro Cultural en los campamentos de refugiados que hoy es quizás la mejor construcción del Aaiún, y así podríamos seguir, este nuevo proyecto está caminando en este sentido, y ya esta utilizándose como material didáctico en varios institutos de la isla que lo han adquirido, incluso en el I.E.S. de Cabo Blanco a los 4º de la ESO les han mandado un trabajo que cuenta como nota para la evaluación, también por ejemplo el agente marítimo que lleva parte importante del atraque en Sta Cruz, ha adquirido 12 unidades para regalar a responsables del muelle y conseguir mejores acuerdos para el buque y sabemos que esto es solo el principio, ahora se esta haciendo la traducción para Televisiones Europeas y americanas, esperamos que siga todo su curso y que Dios lo acerque hasta donde tenga que llegar. Philipe: Con la producción “El color de la tierra” sobre los niños del Sahara has podido entrar en contactos con muchos políticos y formar un grupo de artistas solidarios donde una gran parte de gente famosa en Canarias y España se han hecho eco de la situación de estos niños. ¿Pasa algo similar con “Historia de un Sueño? David: Si sin duda la plataforma de artistas ha seguido consolidándose, participando artistas de toda

David: Va a haber un puertas abiertas del Africa Mercy en Tenerife en agosto para que todo el que lo desee pueda acercarse a conocerlo, este día pretendemos potenciarlo al máximo para que acuda mucha gente, confiamos que las presentaciones del Teatro Guimera y el auditorio Reina Sofia hayan estimulado al público para ver algo que vale la pena ver y apoyar. Philippe: Desde que te conozco, y eso hace mucho, te veo en constante inquietud por los más desfavorecidos. Lo que te llevo a entrar en contactos con los refugiados saharauis, con los de Liberia, y últimamente has viajado a otros países con estas mismas inquietudes. ¿Ya estas preparando otro proyecto? ¿Nos puedes avanzar algo sobre ello? David: Bueno es el llamado que he sentido, donde Dios me ha puesto, es mi pasión y por la que sigo luchando desde hace años, Dios sigue abriendo puertas y mostrando cosas interesantes que vale la pena mostrar y apoyar, hemos estado en India y Tailandia para desarrollar un proyecto de cooperación con Compassion una ONG de apadrinamiento que tiene más de 4500 centros en 28 países, con 60 años de historias intachable y que trabaja para sacar a los niños de la pobreza en el nombre de Jesus, este proyecto incluye viajes a 4 países con culturas y problemáticas diferentes mostrando sobre todo la belleza de las culturas y dignificando la belleza del ser humano, las fechas de lanzamiento todavía son muy inciertas pero esperamos finales del 2013 o primer semestre del 2014. Philippe: Todo ello no te impide ser también consciente de la crisis y sus efectos en las Islas. Perteneces a una Iglesia que esta también comprometida con la ayuda a los necesitados de la zona. (Háblanos de la campaña Kairos..) David: El compromiso es con el

ser humano al igual que lo tuvo Dios con nosotros, debemos ser sensibles a todo lo que ocurre a nuestro alrededor, ya sea en el Sahara, Liberia, India, Tailandia, o España, concretamente en Canarias hay mucha gente que les han quitado sus casa, no tiene ya ni trabajo, paro, ni ayuda, y que no tienen absolutamente nada, niños de nuestras islas están asistiendo a los colegios sin cenar ni desayunar, y es un drama que no lo conoces hasta que te pasa a ti, o lo ves en alguien muy cercano, las colas para recoger comida en la Asociacion Kairos es de horas, ¡para recoger una caja de comida! Nadie lo haría si no tienes realmente necesidad, de un año para otro se han triplicado las personas en necesidad, por lo que se ha organizado una recogida de alimentos con la campaña “Hoy es el, pero mañana podrías ser tu” con la idea de estar a la altura de las necesidades de nuestra tierra, y que la iglesia sea el testimonio vivo que necesita esta sociedad. Philippe. Con todo ello, ¿aun tienes tiempo para la música? ¿algunos proyectos con el grupo? Cuéntanos todo todito...jaja

David: Jaja, buena pregunta, bueno la música en la actualidad para mi es el medio no el fin, es la herramienta que utilizamos para llegar a mucha gente, y es cierto que hoy en día dedico un 90% a el trabajo solidario y quizás un 10% a la música, pero es una cuestión de prioridades y lo cierto es que me cuesta concentrarme para componer y preparar material nuevo con todo lo que tenemos encima, pero así y todo seguimos adelante, como nuevo material musical estamos preparando temas para el trabajo de Compassion, que serán entre 12 y 14 nuevas canciones, por otro lado seguimos participando en discos de otras personas como el nuevo disco de LUIS AVERO o el álbum COMPARTE NAVIDAD, la canción principal de la campaña MI ESPERANZA y ahora recientemente participaremos en el nuevo disco de DAVID BEA. Como proyecto de grupo es más que probable que para el año que viene comencemos la gira de “Historias de un Sueño” con la banda al completo, estamos trabajando, viendo los músicos, la complejidad de las presentaciones etc, de momento va por buen camino.

Canarias Cristiana

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Muere Donna Summer, reina del disc music e hija pródiga

Un cáncer acabó con su vida. Su familia la recuerda como una mujer de fe y el periodista José de Segovia describe su experiencia espiritual "como la del hijo pródigo".

Donna Summer falleció en el mes de Mayo 2012 tras una batalla con el cáncer. Summer, de 63 años de edad, ha sido conocida como la reina de la música disco, un género que tuvo su apogeo en la década de 1970. Estaba casada con Bruce Sudano, productor y cantante, y tenía tres hijas y cuatro nietos.

a familia de Donna Summer emitió un comunicado anunciando el fallecimiento, describiéndola como “una mujer con muchos dones, pero el más grande ha sido su su fe”. Y agregaba que “mientras lloramos su muerte, celebramos en paz su extraordinaria vida y su perenne legado. Las palabras realmente no pueden expresar lo mucho que apreciamos sus oraciones y su amor por nuestra familia en este delicado momento”. Summer residía en Englewood, Florida, con su marido, Bruce Sudano. Su dilatada carrera musical está salpicada de éxitos, entre ellos cinco premios Grammy, y un legado de canciones que se han ido postergando a lo largo del tiempo en versiones de otros artistas. El periodista José de Segovia, que tuvo el privilegio de entrevistarla a principios de los 80, cuenta a Protestante Digital que su historia personal, del éxito terrenal a la pérdida de sentido y su posterior conversión al cristianismo, es un modelo similar al del hijo pródigo bíblico.

UN CAMBIO RADICAL

Dice De Segovia, que pudo entrevistar a Summer poco después de su conversión en el año 1979. Al terminar la década de los 70 muchos artistas viven experiencias similares. “Coincide con el año en que Bob Dylan y otros músicos de primer orden se interesan por un cristianismo bíblico, y se ve un impacto tremendo con el final de esta década y la absoluta desesperación de esta generación que no encuentra la salida”, apunta el periodista. Summer refleja ese cambio radical con una serie de discos en los que busca una expresión distinta y un

claro rechazo de lo anterior. En cuanto a su primer éxito, “Love to Love You Baby” , la cantante “no vuelve a interpretarla porque ella lo asociaba a una vida pasada”. La experiencia que cambió la vida de Summer fue su encuentro personal con Jesús. “Fue uno de los momentos en los que tuvo conciencia de Dios y de su voluntad de forma clara

– explica José de Segovia -. Se dio cuenta que Dios quería que se dedicara a él de una forma clara, que se entregara. Entonces tuvo un regreso a aquello que dice que había conocido a los 19 años. Lo describía como la experiencia del hijo pródigo. Fue una reconversión”.

AL ABRAZO DEL PADRE

Ese mismo año, tras su particular experiencia espiritual, Summer da un vuelco a su vida. Deja las drogas, el alcohol y el tabaco. Ella entonces “estaba convencida de haber sido arrastrada por Satanás, para llevarla lejos de Dios. Tuvo una clásica conversión evangélica, muy radical”. Aún en aquel momento muchos

dudaron de su conversión, sobre todo por su pasado. “En los 70 ella era una gran estrella, una figura que los cristianos miraban con mucha sospecha. Se le asociaba con la sexualidad y muchos dudaban de su conversión». Para mí – dice De Segovia - fue totalmente esclarecedor cómo había sido transformada”.

LUCHANDO HASTA EL FINAL

A pesar de que el género disco sufrió un gran desgaste y muchos lo rechazaron con la llegada de los 80, Summer fue capaz de reciclarse mejor que otras voces populares de su tiempo y consiguió éxitos también en las décadas posteriores. En cuanto a su vida personal, mantuvo altibajos y luchas con su estado de ánimo aún después de su conversión. “Summer aún pasó periodos graves de depresión y crisis emocional. Era una persona débil, tendente a la autodestrucción. Había tocado suelo. Y la fe fue lo que la salvó y rescató hasta el final. Sólo en la iglesia y en la fe pudo salir ade-

lante. Ahora la lucha contra el cáncer en la que se encontraba le causaba desánimo, pero aún le reforzó más en la fe. Es una muestra de como Dios se muestra en la debilidad de las personas, de forma muy clara”, afirma José de Segovia. Aunque Donna Summer nunca destacó por grabar canciones gospel, a lo largo de su carrera dejó excelen-

tes interpretaciones de un género en el que se crió. Entre ellas se encuentra una emotiva “Riding Through The Storm” , clásico de Yolanda Adams, que cantó en 2009 poco después de perder a su madre y su hermana. Antes de cantar, Summer expresa “algo importante que me enseñó mi madre: no importa lo que hagas, no importa donde vayas, siempre tendrás un amigo en Jesús. Por eso, aún cuando estás paralizado por dentro, clama a Él”.

Fuentes: 20minutos, Wikipedia© Protestante Digital 2012

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Existió realmente

La sociedad está llena de referencias a Jesús y en momentos en que la BBC se exime de la información que difunde la fecha "AC" o "AD", occidente continúa contando los años antes y después del nacimiento de Cristo. Así es que ¿Jesús es una invención cristiana o una verdad histórica certificado?

or lo menos tres índices dan testimonio en favor de la segunda propuesta.

1. Los historiadores hablan de Jesús

Varios historiadores antiguos de la época han hablado de Jesús como una figura histórica. Tácito, que odiaba a los cristianos, escribe que "el nombre de Cristo, que viene a ellos, bajo Tiberio, fue entregado a la muerte por el procurador Pilato." Josefo, historiador judío, habla de un "sabio llamado Jesús”. “Su conducta era buena y era muy estimado por su virtud. Pilatos lo condenó a ser crucificado y morir." Tenga en cuenta también que el Talmud relata varios episodios de la vida de Jesús: el texto es muy crítico contra el hombre al que acusa de "Practicar la magia y el engañado, y alejado de Israel", pero no pone en duda su existencia. Yannick Imbert, profesor de historia de la Iglesia en la Facultad John Calvin, en Aix-en-Provence, menciona sin embargo, Plinio el Joven, Luciano, Suetonio o Sarapion Mara bar, pensadores e historiadores de la época en que todos hablaban acerca de Jesús. El profesor cita, finalmente la decimoquinta edición de la Enciclopedia Británica: "Estos relatos independientes prueban que en los siglos pasados, ni siquiera los adversarios del cristianismo dudaron de la historicidad de Jesús. No fue sino hasta finales del siglo 18 que los escritores comenzaron a cuestionar por razones inadecuadas. "

Jesús

2. Una multitud de manuscritos

La increíble cantidad de manuscritos bíblicos sugiere que la historia contada por la Biblia no es trivial: 24000 para el Nuevo Testamento solamente. Es infinitamente más de los 650 de la Ilíada de Homero, que ocupa el segundo lugar. ¿ Merece ser tomado en serio el tener que demostrar lo que dicen acerca de Jesús? Entre los manuscritos del Antiguo Testamento, su descubrimiento del Mar Muerto, en 1947, llegó a los titulares. Entre ellas se encuentran un rollo completo de Isaías, de fecha siglo II antes de Cristo. Y en este libro, numerosos pasajes claramente anuncian la venida de Jesús, su nacimiento y muerte, como en el capítulo 53, versículo 5: "Él fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados, el castigo nos trajo paz fue sobre él y por su llaga fuimos nosotros curados. "

3. La fiabilidad de los Evangelios

"Los evangelios son los principales testigos de la existencia histórica de Jesús", dijo Daniel Arnold, profesor de teología en la Biblia y el Instituto Misionero de San Légier Emaús. Pero ¿son confiables? Testimonio aceptado por todos en el momento. "Dos de ellos fueron escritos por testigos oculares (Mateo y Juan), por dos personas que llevaron a cabo una investigación a fondo con los testigos (Marcos y Lucas). Así que tenemos cuatro relatos de la misma realidad, aunque en ese momento, era raro tener más de un tes-

timonio ". El profesor añade que en el momento en que fueron escritos los Evangelios, muchas personas que habían visto la obras de Jesús y escucharon sus discursos, aún estaban vivos. Si los escritores de los evangelios hubieran escrito algo falso, muchos testigos, podrían haber contradicho estos textos. Pero nadie lo hizo. Daniel Arnold señala que los Evangelios fueron "reconocidos por unanimidad por el mundo cristiano a la vez, que no se organizó en ninguna partes protestas. Tampoco fueron impuestos por una autoridad eclesiástica. " Yannick Imbert añade: "En los evangelios, todo es coherente y cumple con los criterios de validez de los testimonios de testigos presenciales". Por un lado, dijo, la historia es simple, sin adornos o aspectos legendarios. Por otro lado, el enfoque y la lealtad de mostrar estas historias, por ejemplo, con una descripción de los discípulos que está lejos de presentarlos bajo una luz favorable!, la arqueología y la historia han confirmado lo que los Evangelios dicen que

las costumbres de la época, lugares y personajes corresponden plenamente.

Resurrección, ¿una pura invención?

Finalmente los discípulos, ¿por qué estuvieron dispuestos a sufrir el martirio para difundir una historia que ellos hubieran inventado y que no tenía nada que ofrecerles? "Nunca la Iglesia y los primeros apóstoles hubieran hecho lo que hicieron si fuera por un hombre muerto y ... Muerte. Si lo han hecho, es porque este hombre ha resucitado. En la misma línea, sólo una resurrección histórica de Jesús puede explicar la oposición fuerte y violenta de los Judios de la época en contra de lo que ellos llamaban "la secta de los nazarenos", " concluye el profesor Yannick Imbert.

Jeremías Cavin Quart d’heure pour l’essenciel 2011

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1000 Policías filipinos entregan sus vidas a Cristo después de ver «Retos de valientes» Un número estimado de 1,000 hombres, agentes de la policía de Filipinas, han entregado sus vidas a Cristo después de ver la obra cinematográfica "Courageous", una producción del cine estadounidense.

ob Carter, director de la entidad Missions for JARON Ministries International, Inc., colaboró en las gestiones para planeamiento y exhibición de la película "Courageous" ante la presencia de un número aproximado de 4,000 oficiales de policía. "Retos de Valientes" (Courageous) fue lanzada al mercado el año pasado, es la película de taquilla con contenido evangélico escrita por los hermanos Alex y Stephen Kendrick de la iglesia Sherwood Baptist Church ubicada en Albany, Georgia. La película trata de las vidas de cuatro oficiales de policía que se comprometen a entrar en el temor de Dios en una vida de piedad en su condición de padres y esposos. "Comenzó cuando viajé a Manila

amable; y ahora la estrategia ya está dada para extendernos en toda la nación con el mismo programa," expresó. "La visión amplia consiste en asociarnos con los líderes de la policía de Filipinas para llevar el ministerio a la policía y luego al mundo. La razón se debe a que el pasaporte filipino es el más aceptado por todas partes del mundo. " En una entrevista brindada a The Christian Post, Stephen Kendrick expresó que él había sido impactado por la noticia relacionada con el éxito de la película en el extranjero en lo concerniente a la expansión del evangelio. "Me quedé perplejo al enterarme de las noticias y aún estoy impactado por lo que Dios está haciendo a través de Courageous," dijo Kendrick, quien agregó que desde que la película fue lanzada al mercado ha sido utilizada por iglesias para presenciar a los policías en los EE.UU. y en el extranjero. "Un sinnúmero de iglesias han estado haciendo uso de Courageous para extender su labor cristiana a los agentes de policía en sus comunidades. Hemos estado oyendo relatos de ellos en torno a su conversión a Cristo, el fortalecimiento de sus familias, y también anímicamente alentados en el desempeño de sus labores," dijo Kendrick. "A nivel internacional, 700 agentes de policía en Panamá llegaron a cierto lugar para dedicar 4 horas de su tiempo en reunión y mirar juntos la película. ¡Muchos hasta querían firmar un acuerdo luego de haber visto

La Palabra de Dios habla a los hombres acerca del ser personas valientes en Dios, esposos dedicados, y padres comprometidos...

en marzo pasado con el propósito de reunirme con el personal de Christ Commission Fellowship Church y compartir con ellos nuestro plan para "La Semana de la Policía de Central Valley" en California, que era lo que nosotros estábamos planeando con miras al estreno de "Courageous," dijo Carter. Luego, dijo Carter, JARON Ministries y otros grupos evangélicos lograron reunirse y organizaron un evento similar al de "La Semana de la Policía de Central Valley". Carter también expresó que sus esfuerzos no habrían alcanzado este éxito si no hubiera sido por la cooperación brindada por la Policía Nacional de Filipinas. "La respuesta de miembros de la directiva de la Policía Nacional de Filipinas fue tan positiva, alentadora, y

la película! Estamos muy agradecidos." La noticia llegó a Kendrick a medida que él y su hermano continúan departiendo y haciendo uso de la palabra en eventos por todo el país acerca de los valores de la paternidad y hombría bíblica. A principios de este mes, centenares de personas se reunieron para participar en un estu-

dio de seminario con la presentación de Kendrick en la iglesia Immanuel Bible Church situada en Springfield, Virginia. El evento hizo énfasis en lo que consiste ser un hombre temeroso de Dios en la sociedad moderna estadounidense. "Mi hermano Alex y yo hemos estado viajando en todo el país y compartir lo que La Palabra de Dios dice a los hombres acerca del ser personas valientes en Dios, esposos dedicados, y padres comprometidos," dijo Kendrick "Un agente de policía está para ‘servir y proteger’ a aquellos bajo su cuidado. Esta frase se ve a menudo escrita en la escarapela de sus uniformes. Esto implica un punto de equivalencia muy bueno entre lo que el agente hace afuera durante sus labores y lo que como padre él hace por su familia."

Fuente: Christian Post

180 El Blog

Españoles deprimidos He leído un informe que me ha dejado el ánimo sobrecogido. De los más de 45 millones de humanos que vivimos en este país llamado España, al menos 15 millones padecen algún tipo de depresión ¡Gravísimo!

os psiquiatras distinguen dos clases de depresiones. Una llamada depresión “receptiva”, que responde a un hecho concreto, como la muerte de un ser querido, un fracaso sentimental, una ruina económica, etc. Otra la llaman depresión “endógena”, que es una forma de depresión sin causa aparente que la justifique. Esta definición nos parece errada. Porque toda depresión tiene una causa o una cadena de causas. La depresión es una situación y hay que mirar por dentro a la persona que sufre para conocer la causa de su tristeza, de su vacío, de su apatía por la vida. No podemos cargar toda la culpa a la crisis económica. Es un factor añadido importante, pero hay otros que hemos ido construyendo como nación día a día y año a año. Un factor desencadenante de la depresión son los problemas familiares. Maridos que pegan a sus mujeres. Mujeres que discuten continuamente. Parejas que se engañan mutuamente. Matrimonios que se rompen. Hijos que presencian discusiones a diario en el hogar. Padres que insultan, maltratan y pegan a los hijos. Familias enteras en las que la convivencia se convierte en un infierno. Se deprimen los maridos. Se deprimen las mujeres Se deprimen los hijos. Se intentan los suicidios.

Hemos creado un tipo de sociedad que nos ha llevado al desajuste personal. Una sociedad organizada a modo de computadora en la que no hay lugar para las expansiones personales. Una sociedad de derechos que funciona como un policía. Todos pretenden luchar por la justicia y se margina al individuo y sus problemas humanos. Una sociedad irresponsable en la que nos acusamos unos a otros. Hablamos de concienciar a los demás y hemos perdido el sentido de la conciencia. Una sociedad egoísta que ha inventado el lema: “Ése es tu pro-

blema”. Nos encogemos de hombros, indiferentes a los dolores ajenos. Una sociedad deshumanizada, en la que es difícil encontrar un corazón compasivo y una mano abierta.

“Las depresiones que padecemos hoy a nivel individual se deben en gran parte al desequilibrio social de esta segunda parte del siglo XX”, ha dicho el psiquiatra mejicano Raúl Torres.

Muchas depresiones ocurren por falta de un equilibrio completo de la personalidad.

Cuando la persona deprimida acude al psiquiatra, éste inicia un acercamiento mental al paciente, como si todos los males de la persona deprimida procedieran de la mente. De ahí la reacción inmediata del deprimido: “No quiero ir al psiquiatra. No estoy loco”. Y lleva razón.

En la historia del Oeste americano abundan los ejemplos de propietarios que vendieron los terrenos porque no hallaban petróleo. Los nuevos dueños horadaron a mayor profundidad y brotó petróleo. Pablo dice que nuestra personalidad integral se compone de cuerpo, alma y espíritu (1 Tesalonicenses 5:23). El espíritu nos relaciona con Dios. El alma nos relaciona con nuestro ser interior. El cuerpo nos relaciona con nuestros semejantes. Cuando uno de estos tres componentes se desajusta, el resto del cuerpo no funciona con el necesario equilibrio.

En el tratamiento de la depresión, como en los pozos de petróleo, hay que explorar hondo para obtener resultados.

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s e n o t S s o l y o El diabl

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Los Rolling Stones han cumplido medio siglo. Lejos están ya los años, en que el rock parecía que iba a cambiar el mundo. Si en el 65 los Rolling decían que no podían encontrar “satisfacción”, ya en el 69 aceptaron que “uno no puede conseguir todo lo que quiere”. Los niños malos del rock´n´roll se ganaron pronto el titulo de Sus satánicas majestades, al invocar al diablo en una famosa canción de 1967, que hace que los cristianos todavía les sigan relacionando con el ocultismo, pero ¿quién era Lucifer, para ellos?

En su celebre circo del rock´n´roll Jagger se desgarraba por el pecho su camisa negra para mostrar un tatuaje que mostraba supuestamente al diablo

no trata de ninguna criatura angélica maligna, sino de “darle la vuelta a las cosas”. Ya que entonces “todo se reducía al sexo, la bebida y las drogas”. Era “una exploración del otro lado de la mente”. Ahora sin embargo dice Jagger, que “abandonarse” es algo que puede ser “muy peligroso, especialmente cuando empiezas a usar drogas”,

u simpatia por el diablo tiene que ver con la lectura del libro El maestro y Margarita escrito por Bulgakov en 1938, aunque prohibido en Gran Bretaña hasta 1967 Alguien que tuvo mucho que ver con esa educación de los Rolling en lo oculto fue el director de cine americano Kenneth Anger “Me miro adentro”, cantaba Mick Jagger en Píntalo negro, “y veo que mi corazón es negro”. Porque más allá del ocultismo, esa es la situación de todo hombre. Los Stones nacieron de la unión de la osada voz de Mick Jagger con las fieras guitarras de Keith Richards, pero también de la errática figura de Brian Jones, que murió ahogado en un misterioso accidente, que tenía todas las apariencias de un homicidio. Fue el primero de muchos cadáveres que recorren la tragedia de toda una generación en busca de nuevas experiencias por medio de las drogas, el sexo y el rock´n´roll. Si McCartney sentía así “el amor y la verdad”, Jones sólo encontró demonios y monstruos. Él y Jagger se interesaron por el gurú Maharishi por un tiempo, pero parece que no les sirvió de mucho la Meditación Trascendental. Si el LSD hacía pensar a Harrison en los Himalayas, o llevaba a Pete Townshend al Meher Baba, a los Rolling les abre un oscuro pozo de serpientes amenazantes. Porque ¿de dónde salen si no, esas brutales letras al borde de la locura? La primera vez que Brian Jones tomó ácido, vio criaturas que salían del suelo, las paredes y los techos. Empezó a buscar a alguien que estuviera escondido en los armarios, y estaba aterrorizado. Si las letras de

Me miro adentro”, cantaba Mick Jagger en Píntalo negro, “y veo que mi corazón es negro”.

Jagger son también autobiográficas, parece que él también tuvo malas experiencias. Dice en su Ataque de nervios nº 19: “En nuestro primer viaje intenté con todas mis fuerzas reordenar mi mente / Pero después de un rato me di cuenta de que me estabas desarreglando tú a mí”. O bien la droga sacó a la superficie los monstruos de temores reprimidos o malos recuerdos, ó ésta afectaba de tal modo la conciencia que parecía desaparecer toda protección mental. Hay una obsesión entonces por la personificación del mal, que algunos conjuran, pero con la que otros también luchan. Es ahí donde nace la “simpatía por el diablo”.

¿SIMPATÍA POR EL DIABLO?

En su celebre Circo del Rock´n´Roll, Jagger se desgarraba por el pecho su camisa negra, para mostrar un tatuaje que mostraba supuestamente al diablo. En una famosa foto de David Bailey, el cantante de los Stones tiene una copa de vino tinto en la mano, mien-

tras en la otra exhibe un tridente, mostrando una mirada maligna. ¿Era esto una simple imagen promocional?, o ¿había algo más de atracción por lo oculto? Jagger estudió entonces algunos libros esotéricos, y se rumoreaba que Keith Richards hacía rituales de magia y brujería, con su novia Anita Pallenberg. Al preguntarle la revista Rolling Stone, dijo que “esto es algo que todos deben investigar”, ya que “es posible que haya algo”. Él contesta: “no soy un experto, sólo lo intento, y lo sacó un poco a la luz”.

Hay muchos mitos en torno a la relación del rock con el satanismo. Así algunos creen que canciones como Sopa de cabeza de cabra fue grabada por los Rolling en un ritual de vudú. Pero el diablo para muchos de estos músicos de rock no es una personificación del mal, sino la atracción seductora de lo prohibido. Jagger dice que “simpatía por el diablo” era una frase de Baudelaire: “Lo saqué de la literatura francesa, tomando un par de frases, que luego fui ampliando”. La canción por lo tanto

Los Stones como tantos jóvenes entonces, buscaban una vida mejor, una existencia más emocionante, que fuera más allá del decoro. Jagger y Jones venían de familias tradicionales y conformistas, que vivían en barrios acomodados, con jardines bien cuidados, bonitas vistas y rejas de protección. Sus madres eran amas de casa, y tenían padres trabajadores y disciplinados. Pero la vida en casa se les antojaba llena de restricciones. Richards venía sin embargo de un medio obrero, ya que creció en casas de protección oficial. Pero el rock´n´roll era para todos ellos una reacción frente a un ambiente claustrofóbico. Querían gritar y dar patadas, buscando peligros, más allá de todas aquellas mediocres aspiraciones en torno suyo. “Cuando recuerdas aquello, era bastante aburrido”, dice Jagger. Se entiende así que para el que quiera romper con todas esas reglas muertas, la palabra diablo no sugiere más que misterio y emoción...

¿ÁNGEL DE LUZ?

Las referencias al diablo llenan la música blues, que tanto admiraban los Rolling. Muchas piezas del folklore sureño norteamericano evocan encuentros a medianoche con un diablo que ofrece satisfacer los deseos de tu corazón, a cambio de tu alma. El mito de Fausto reaparece así junto a las memorias supersticiosas de la religión africana. Pero el diablo de los Stones es también el de poetas románticos ingleses como Blake o Shelley. No es el gran engañador de la

180 Biblia, sino el prototipo del verdadero hombre, libre de las normas y reglas de la moral tradicional. Como ha escrito David Dalton en su libro sobre los primeros veinte años del grupo: “Satanás es el rebelde que promete libertad, el enemigo de la hipocresía y la complacencia”. Es a ese “santo patrón del blues y del rock” que los Rolling le dedican su simpatía.

Aquella canción, Simpatía por el diablo, fue grabada en Londres en noviembre de 1968 para abrir su disco Banquete de vagabundos, siendo filmada por el director de la nueva ola del cine francés Jean-Luc Godard, que la incluye en su película Uno más uno. Suenan tambores africanos, rodeados de gritos que recuerdan una

15 gos trajeron malos augurios, y aquel día el LSD produjo bastante violencia entre la multitud. Al comenzar a tocar los Stones su declaración de Simpatía por el diablo, algunos Ángeles del Infierno apuñalaron a un joven de color. Las palabras de Jagger intentando mantener el orden, fueron inútiles. Una moralidad que se basa en decir que “soy libre para hacer lo que quiera en cualquier momento” (I´m Free) nos lleva a esa locura. Fue el final de un sueño, para toda una generación. Podías tener el pelo largo, experimentar todo tipo de relaciones sexuales, y usar las drogas que quisieras, pero nada cambiaba la realidad de tu interior. “Me miro adentro”, cantaba Mick Jagger en Píntalo

Hay un mal profundo en nuestro ser, que está en la raíz de todas las cosas. Necesitamos por lo tanto una solución radical, un nuevo nacimiento (Juan 3). Ya que es nuestro propio corazón el que necesita ser cambiado. Y eso es algo, que sólo Aquel que nos lo ha dado puede hacerlo. “¡Acerquémonos” entonces a Él!, “con corazón sincero”, dice Hebreos (10:22), tal y como somos, con la confianza de que Él nos puede recibir y limpiar, dándonos nueva vida. Porque solamente en Él podremos encontrar satisfacción.

¿SIN SATISFACCIÓN?

El sueño de “paz y música“ que constituyó el espíritu del festival de Woodstock llevó a los Rolling a organizar un concierto gratuito en una pista de carreras en la localidad californiana de Altamont. En vez de policías, recurrieron a esos motoristas conocidos como los Ángeles del Infierno, para el servicio de seguridad. Era un gesto simbólico por el que pretendían que esos nobles salvajes de la subcultura americana de post-guerra, fuera de la ley, mantuvieran la ley. Y en vez de dinero, les pagarían con cerveza. El día anterior unos astrólo-

ceremonia vudú. Evoca impresiones de un ritual de sudor, jungla, llamas y cuerpos que se retuercen. Tiene que ver con la lectura del libro El maestro y Margarita escrito por Bulgakov en 1938, aunque prohibido en Gran Bretaña hasta 1967. Muestra al diablo como “un hombre rico y con buen gusto”, dice Jagger, que cuenta los sucesos de la Historia desde su punto de vista. En ese sentido se parece al “ángel de luz” que describe la Biblia.

negro, “y veo que mi corazón es negro”. Porque más allá del ocultismo, esa es la situación de todo hombre. Es por eso que nuestro problema no es cuestión de magia, sino de corazón. Hay un mal profundo en nuestro ser, que está en la raíz de todas las cosas. Necesitamos por lo tanto una solución radical, un nuevo nacimiento (Juan 3). Ya que es nuestro propio corazón el que necesita ser cambiado. Y eso es algo, que sólo Aquel que nos lo ha dado puede hacerlo. “¡Acerquémonos” entonces a Él!, “con corazón sincero”, dice Hebreos (10:22), tal y como somos, con la confianza de que Él nos puede recibir y limpiar, dándonos nueva vida. Porque solamente en Él podremos encontrar satisfacción.

Escrito por José de Segovia Primera edición en Entrelineas: 3/5/2005. Última actualización: 18/7/2012

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Los malos arbitrajes

Parece que todos los árbitros tenían "instrucciones"

"En la final, España fue perjudicada con los verdad es que el marcador fue terriblemente ajustado, pasos de Estados Unidos. Fue vergonzoso" Esa España perdió el partido y se llevó la plata. frase tan radical fue pronunciada por Chantal Julien, árbitro francesa que pitó en los Juegos Bueno, al fin y al cabo sólo estamos hablando de una Olímpicos celebrados en China (2008). final olímpica, pero ¡Imagínate la cantidad de injusticias que se cometen cada día en nuestro mundo! La cantidad de personas que estando en puestos de poder, saben que lo que hacen no es justo, pero continúan haciéndolo.

Puede que a algunos no les sirva de consuelo, pero es una realidad total que Dios tiene la última palabra en todo y Él un día hará justicia en cada uno de los detalles que hayan ocurrido. Lo hará en esta vida de una manera parcial, y en la vida eterna de una manera total.

"El impío trama contra el justo, y contra él rechina sus dientes. El Señor se ríe de él, porque ve que su día se acerca." ( Salmo 37:12-14 ).

a colegiada añadió que las "instrucciones" eran no pitar igual a los Estados Unidos que a los demás equipos. "A ellos se les pitaba sólo lo más evidente entre lo evidente" añadió. a la revista francesa 'Basketnews'.

Son frases terribles, porque nos enseñan que hay personas que viven en el lugar dónde están amparados por las injusticias que cometen . No hace falta que pongamos ejemplos, estamos hablando ahora de las realidades más duras de la vida: los países dónde no hay libertad e impera la violencia; los millones de personas que mueren de hambre cada año mientras unos cuantos tienen "todo el dinero del mundo"; hablamos del trato injusto al despreciado y débil; hablamos de las persecuciones raciales y religiosas. Hablamos de todo tipo de maldad y violencia.

Me impresiona que este es uno de los poquísimos casos en la Biblia en el que leemos que Dios se "ríe" de alguien. Dios se burla de los que traman maldades contra los justos . "Se acerca el día" dice Dios, y eso deberían tener en cuenta los malvados antes de cometer sus "travesuras". Dios no se sonríe como el padre que dice Parece que todos los árbitros tenían "instrucciones" «es que mi niño es terrible» ¡No! Dios se ríe de la maldad de no pitar los pasos de los jugadores de la NBA cuando de quienes hacen sufrir a los demás, porque un día les comenzaban la jugada. "España fue perjudicada en la dirá "Lo que te espera es terrible". final con los pasos de Estados Unidos. No los pitaban y De eso se trata la justicia: Dios conoce todo lo que además recibieron dos técnicas. Fue vergonzoso" añadió la árbitro francesa. hacemos, y tendremos que dar cuentas de ello. Se trata de que un día Dios dirá "¡Basta!" y entonces no todo será Los colegiados de aquella final fueron el argentino tan sencillo. Pablo Estévez, el lituano Romualdas Brazauskas y el finAutores: Jaime Fernández Garrido©Proteslandés Carl Jungebrand. Ricky Rubio se llevó una técnica por protestar, y Juan Carlos Navarro hizo pasos a tante Digital 2012 propósito en un par de ocasiones para enseñarles a los árbitros que estaban pitando mal, pero ni con esas. La