Fiche signalétique Retables de Flandre

Houtkerque, Église Saint-Antoine

etables de Flandre La Flandre française est riche de plus de cent cinquante retables, dans plus de cinquante églises.

La cohérence de cet ensemble tient à l’unité de leur époque de construction (les XVIIe et XVIIIe siècles), de leur structure architecturée et de leur matériau : le bois.

Ce sont des ouvrages militants de la Réforme catholique.

1 - Couronnement/Kroonstuk/ Crowning 2 - Entablement/Entablement/ Entablature

Une commune de 850 habitants, située dans le canton de Steenvoorde et l’arrondissement de Dunkerque ; un des quatre clochers de la paroisse Saint-Pierre, Saint-Paul des Monts-de-Flandre, avec Oudezeele, Steenvoorde et Winnezeele.

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3 - Niveau du tableau d’autel/ Niveau van de altaarschildering/ Level of altar frame 4 - Prédelle/ Predella/ Predella 5 - Niveau d’autel/ Altaarniveau/Altar level

Créée en 1991, l’association 'Retables de Flandre' se veut fédératrice des initiatives, publiques et privées, qui concourent à la sauvegarde du patrimoine exceptionnel que constituent ces chefs-d’œuvres, aux recherches et à la diffusion des connaissances sur leur histoire, au développement de circuits et visites touristiques, avec le concours de guides qualifiés.

B.P. 6535, 59386 Dunkerque Cedex Tél/Fax : 03 28 68 69 78 email : retables@wanadoo.fr

est un petit village situé à la limite de la Flandre maritime et de la Flandre intérieure à laquelle il appartient encore. Les premières mentions de son existence remontent au XIe siècle. L'étymologie pourrait signifier qu'il possédait une église de bois, ou plutôt que l'église se situait dans un pays boisé. Houtkerque entretient depuis toujours des relations étroites avec Watou, son voisin belge.

L'un des épisodes les plus dramatiques de son histoire se déroula au XVIe siècle lors de la guerre des Gueux, terribles affrontements entre catholiques et protestants durant lesquels, le 31 décembre 1567, le curé de la paroisse fut assassiné.

L'église se dresse au centre du village, orientée à l'est et entourée du cimetière. Elle est dédiée à saint Antoine l'ermite, très populaire en Flandre depuis l'installation des Antonins près de Bailleul au XIe siècle. Antoine est invoqué contre la peste, la syphilis, les maladies de la peau, les dartres et pour la protection des animaux de la ferme. Une neuvaine en son honneur a lieu du 14 au 22 janvier.

On sait peu de chose de l'église ancienne. La magnifique tour, placée à l'ouest, date de 1556. Les travaux du XIXe siècle modifièrent profondément l'allure de l'édifice qui comportait jusqu'alors un vaisseau central flanqué de bascôtés au niveau de la nef et de chapelles au niveau du chœur, fruit de transformations réalisées tout au long des XVI e, XVII e et XVIII e siècles.

Au XIXe siècle, l'église subit deux campagnes d'élargissement : la première en 1857-59 est réalisée par l'architecte Outters, de Bergues (agrandissement des vaisseaux nord et sud, sacristie) ; la seconde en 1891 par l'architecte Louis Croin de Tourcoing (allongement de l'abside centrale de style néogothique). Ce sont ces travaux qui en firent une église bien symétrique.

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L'essentiel du mobilier de cette église est protégé juridiquement au titre des Monuments Historiques.

Antoniuskerk van Houtkerque

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ET dorp Houtkerque telt 850 inwoners, grenst aan België en ligt op de scheidslijn tussen Maritiem Vlaanderen et het binnenland van Frans Vlaanderen. De naam van het dorp wijst erop dat de kerk in een bos stond. Een van de meest dramatische periodes uit de plaatselijke geschiedenis is de tijd van de geuzen. In 1567, gedurende deze twisten tussen Katholieken en Protestanten, werd de pastoor van de parochie vermoord.

De kerk is gewijd aan Antonius de kluizenaar, die wordt ingeroepen ter bescherming van mens en dier. De prachtige toren aan de westkant stamt uit 1556. e In de XIX eeuw werd de kerk tot twee maal toe vergroot (zijbeuken en middenapsis). Deze wijzigingen leidden ertoe dat het gebouw thans een symmetrische hallenkerk is.

De meeste elementen van het meubilair staan op de monumentenlijst

Saint Anthony's Church at Houtkerque

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is a village of 850 inhabitants bordering Belgium and situated at the boundery of seaboard Flanders and inland Flanders.

The etimology might mean that the church was located in the woods or wooden built. One of the most tragic episode of its history took place during the Miscreant War, a dreadful confrontation between Catholics and Protestants and during which, on the 31st December 1567, the parish priest was murdered. The church is dedicated to Saint Anthony the hermit, called upon for the protection of men and animals. The wonderful tower, westward situated, dates back to 1556. In the course of the XIXth century, the church underwent two extension campaigns (side naves, central apse) which deeply altered its look and made of it a quite symmetric hall-church.

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The main part of the furniture of this church is legally protected as listed in the Historic Monuments

Église Saint-Antoine, Commune de Houtkerque Plusieurs retables en bois, souvent peints, figurent dans l'église.

Ensemble néo-gothique de l'abside centrale. Installé à la suite des travaux d'agrandissement par Louis Croin (1891), il comprend un maître-autel, des stalles et des lambris.

2 Le retable sud est dédié à saint Antoine, en pied dans la niche centrale. Le meuble du XVIIIe siècle, à une seule travée droite encadrée par des colonnes et terminée par un fronton cintré à ailerons, a été modifié au XIXe siècle par l'ajout des travées latérales, accueillant les statues des saints Éloi et Nicolas réalisées par le sculpteur cassellois Liébart en 1833, par l'insertion du groupe sculpté représentant saint Antoine et saint Paul ermite miraculeusement nourris par un corbeau, et par le remplacement de l'autel et du tabernacle-exposition.

3 Le retable nord est dédié comme souvent à la Vierge. Il est entièrement du XVIIIe siècle, à l'exception de l'autel, des statues de sainte Catherine d'Alexandrie et de sainte Barbe, par le sculpteur Liébart, et du tableau représentant la Remise du rosaire à saint Dominique, par Alexis Bafcop (1862).

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Les retables des piliers. Ils datent essentiellement de la deuxième moitié du XVIIIe siècle, sont composés de façon identique et évoquent la Passion. 4 Au pilier sud : statue du Christ aux outrages, le corps meurtri (sculpteur : J. Velysse, 1863). 5 Au pilier nord : statue de la Vierge de Douleur (J. Velysse, 1869).

Le retable ouest. Retable du Saint Sépulcre, occupant la largeur du mur, et, comme les précédents, dédié à la passion du Christ : le Christ au Jardin des Oliviers, le Saint Suaire, et une spectaculaire Mise au Tombeau; autour de l'impressionnant corps du Christ se trouvent Joseph d'Arimathie, Nicodème, la Vierge, Marie-Madeleine et Marie, mère de Jacques. Cet ensemble, datable des XVIIIe et XIXe siècles, réutilise peut-être des éléments de l’ancien maître-autel.

Les fonts baptismaux. La cuve de marbre fut donnée en 1845 par M. Dejonghe, curé de Houtkerque. Le groupe sculpté la couronnant représente Jean-Baptiste baptisant le Christ dans le Jourdain.

La chaire, de 1736. La cuve à quatre pans inclut des compartiments ornés du Christ-Roi et des quatre évangélistes ; les angelots symbolisent la Prudence, la Justice, la Force, la Tempérance.

Les confessionnaux, XVIIIe siècle. Le confessionnal sud présente en médaillon Jésus remettant les clefs à saint Pierre et, sur un cartouche, sainte Marie-Madeleine.

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Le buffet d'orgue. Du XVIIIe siècle, modifié en 1848-49 par Charles Louis Neuville, facteur d'orgue à Rexpoëde.

Les statues. Parmi les nombreuses statues mises en place fin XIX -début XXe siècle, à côté de saints très connus (sainte Anne, saint Antoine, saint Roch, sainte Bernadette) on rencontre des saints régionaux ou vénérés localement (saint Liévin, saint Benoît Labre, saint Acaire - la commune d'Houtkerque possède un bois Saint-Acaire). e

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In de kerk bevinden zich verschillende, meestal geschilderde, houten retabels.

Het neogotische geheel. Aangebracht na de werkzaamheden van 1891.

Het retabel aan zuidzijde is gewijd aan Sint Antonius. Het middengedeelte, uit de XVIIIe eeuw, omvat het standbeeld van de heilige. Het is in de XIXe eeuw uitgebreid met twee zijdelingse traveeën, met standbeelden van St. Eligius en St. Nicolaas, vervaardigd in 1833 door houtsnijder Liébart uit Kassel. De houtsculptuur toont de kluizenaars Antonius en Paulus. Dit element, evenals het altaar en het tabernakel met expositie, dateert eveneens uit de XIXe eeuw. 3 Het retabel aan noordzijde is gewijd aan de Maagd Maria en stamt uit de XVIIIe eeuw. Uit de XIXe eeuw dateren het altaar, de standbeelden van Catharina van Alexandrië en Barbara, en het schilderij van de ontvangst van de Rozenkrans door Dominicus (Alexis Bafcop 1862).

Op pijlers aangebrachte retabels. Deze stammen uit de tweede helft van de XVIIIe eeuw. Ze zijn identiek uitgevoerd en gewijd aan de Passie. 4 Pijler aan zuidzijde: beeld van het afgepeigerde lichaam van de beschimpte Christus (houtsnijder: J. Velysse, 1863). 5 Pijler aan noordzijde: beeld van de Maagd van de Zeven Smarten.

Het retabel is gewijd aan het Heilig Graf en bevat een spectaculaire Graflegging.

In dit retabel, dat in de XVIIIe en XIXe eeuw vervaardigd is, zijn wellicht elementen van het voormalige hoofdaltaar gebruikt.

De doopvont. Marmeren kuip, geschonken in 1845.

De preekstoel (1736). Afbeeldingen van Christus-Koning en van de vier evangelisten; de engelen symboliseren Voorzichtigheid, Rechtvaardigheid, Kracht en Matigheid.

Biechtstoelen XVIIIe eeuw. 10 Orgelkast XVIIIe eeuw, in 1848-1849 gewijzigd door Charles Louis Neuville, orgelbouwer te Rexpoede.

Beelden. Veel beelden zijn aangebracht aan het einde van de XIXe en het begin van de XXe eeuw. (St. Lievin, St. Benoît Labre, St. Acaire ) Several wooden often coated retables are placed in the church.

Neo-gothic whole of the central apse. Put in further to the 1891 works.

The south retable is dedicated to Saint Anthony. The central part, from the XVIIIth century, which includes the Saint’s statue, has been completed during the XIXth century by side bays receiving Saint Eloi and Saint Nicholas’statues made by the Cassel carver Liebart in 1833. The carved group representing the Hermits Anthony and Paul, as well as the altar and the tabernacle-exposition are also dating back to the XIXth century. 3 The north retable is dedicated to the Virgin. It is entirely from XVIIIth century, except for the altar, the statues of Saint Catherine of Alexandria and Saint Barbe by carver Liebart and for the painting representing the giving of the rosary to Saint Dominique (Alexis Bafcop 1862).

The retables of the pillars. They are mainly dating back to the second half of the XVIIIth century, identically composed and evoking the Passion. 4 South pillar: statue of Christ with outrages and bruised body (carver J.Verlysse 1863). 5 North pillar: statue of the Virgin of the seven pains ( J.Verlysse 1869) West retable. Retable of the Holy Sepulchre, including a spectacular Entombment.

That whole, dating back to XVIIIth and XIXth century, reuses may be elements of the former high altar.

The baptismal fonts. The marble tub is offered in 1845.

The pulpit, 1736. The carved King-Christ and the four evangelists are shown on the tub. The cherubs symbolise Wisdom, Justice, Might, Temperance.

The confessionnals XVIIIth century.

The organ case. From XVIIIth century, altered in 1848-49 by Charles-Louis Neuville, organ builder in Rexpoëde.

Statues. Among numerous statues set up late XIXth early XXth century. (Saint Lievin, Saint Benoit-Labre, Saint Acaire)

Informations réunies par Françoise Caillet et Odile Lesage, guides agréées 'Retables de Flandre', validées par les conseillers de l’association. Traductions Onno Ottevanger et Jean Wallyn. Clichés : droits réservés Édition réalisée avec le concours de la Direction régionale des affaires culturelles et du Conseil général du Nord. Réalisation graphique : régine Dumont © Association Retables de Flandre, novembre 2006.