以大解冤經論述三世因果

第一章

論述玄靈高上帝大誓願心的來去因由

玉皇大天尊玄靈高上帝「關聖帝君」為引渡眾生靈祇不受因果業報之苦，不墜輪迴

轉世之劫，發大慈悲誓願心，創設教門名為「玄門真宗」，並且正式頒敕教門法義， 救贖拯渡能夠三世因果一世清，皈證圓融無礙的殊勝妙訣。

因由品 ——

大解冤經告訴我們玄靈高上帝渡化眾靈的慈悲願心：

大解冤經

大帝先封通明首相，立殿昭明。清帝追封蓋天古佛，慈悲已與天地同流、正氣已貫

乾坤六合。為民為世之心，莫能稍暇；救劫回天之德，極盡威靈。原為頒行宣化，開

導儒規，以經諭而渡世渡人、舒化導而利生利死，照見下界生靈，遵依儒範，開設壇 場，廣行講誦，共挽昇平。

屢見皈依弟子，功過不清，昇沉不遂，乃為之稽查三世，由往劫之因果未消、忿恨 之冤尤尋報，所以功德不登，罪愆日積，且多遭魔障，災禍流連。

帝君不忍，欲行化渡，更世界而為天堂、願眾生同昇仙佛，無如孽債難消，冤魂纏 擾，於是遍問諸臣，將何功德，解渡下情？

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第一章 論述玄靈高上帝大誓願心的來去因由

第一節 玄 靈高上帝禪登九五至尊

所謂：天地鴻濛，混沌初開，乾坤始奠，輕清而上浮者為天，重濁而下凝者為地。

人為半清半濁，從善者氣清可上天堂，從惡者氣濁墜入地獄。而今世人不察日沉迷於

慾海，酒色財氣之中，廢盡綱常，濁氣日盛，忘卻原路而不知返，深為可嘆可憫也。

關聖帝君以三綱、五常、五倫、八德為重，能登至極上品之果位，乃在匡國救民，

經多次劫數．受盡艱辛，大義不泯，孤忠永抱，光爭日月，靈炳乾坤，表綱常而繼大

道，故歷朝受封文衡聖帝，為蓋天古佛。世世顯化，護國佑民。後得代御玄靈高上帝 之至極果位，皆由忠義而來也。

提述「五教尊共議荐舉關聖帝君受禪玉帝經略」

因世人尚有知天運重開，而稱玉帝尊號參差，致使部分焚燒呈述，均經南天文書府

訂正後，方奏呈上天，吾今夜特來闡述，以啟化世人。回憶一百四十餘年前，第十七

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代玉皇大天尊玄穹高上帝，因功滿道備，理合上證上清真境，自在無為。吾等五教尊

奉誥命，荐舉玉皇，以其日月重開新運，乃共議如此最高職位必先除十禁，勿論高真 上聖有犯禁格者不得舉焉。 一、凡道根深重，清淨無為者不舉。 二、凡上古金仙，世人不知其根莖者不舉。 三、凡三山五嶽，抱元守一者不舉。 四、凡唯憑修練，不按法治者不舉。 五、凡製作聖人，享祀不忒者不舉。 六、凡四府八部，賞善罰惡者不舉。 七、凡西方極樂，色相皆空者不舉。 八、凡天地神祇，不列忠孝者不舉。 九、凡列忠孝，不受人間官職者不舉。 十、凡教劫保民，功德不滿億萬者不舉。 除此十禁，諸聖高真皆有資格被荐舉之榮。

於是儒、道、釋、耶、回五教教尊同聲而言曰：「唯此季世，受禪天皇，非通明首

相關聖帝君不足膺此重任。通明首相自重曠劫以來，道根深重，道氣彌綸，係大赤天

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第一章 論述玄靈高上帝大誓願心的來去因由

宮古老真仙，經億千萬劫行，上證無上真仙，永歷億千萬劫，不壞真宗。自洪濛以至

今日，屢屢分身下降人間，為蒼生之標榜，做皇朝之棟樑，五常八德，文武雙全，唯 有通明首相而已，捨此，其誰與比倫。」 五教教尊乃奉誥命，選舉關聖帝君為十八代玉皇大天尊玄靈高上帝。

通明首相雖再三不敢受命，但誥命難違，乃至甲子年元旦，受禪登九五之尊，至今 已一百四十餘年矣。

玉帝承天應運，統掌諸天、諸地，管轄八部三曹，撫綏萬靈，澤及幽冥，是故現任 玉帝尊號為：

玉皇大天尊玄靈高上帝

希世人能知昔時堯、舜、禹禪位之故事乎，天上人間同一理，希勿執迷而不悟焉。

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第五章 玄靈高上帝頒敕可以三世因果一世清的『解冤釋結』殊勝法延

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化解各種因厄果報冤纏惡報等的殊勝法門： ※ 一、辦理解冤釋結法事（和解法事）說明：

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．未辦解冤釋結之前受業因、業力包圍、壓制無法突圍

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第五章 玄靈高上帝頒敕可以三世因果一世清的『解冤釋結』殊勝法延

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。

．仙佛慈悲准賜法延，懺悔、精進、功德迴向

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淨心神咒

方寸心田浪血翻。千思萬慮刻無閒。 借動瑤池清淨露。天君從此泰而安。無上解心孽菩薩。 （叩）

淨口神咒

三寸條丹軟似綿。無門禍福恁翻遷。 清淨滌盡前生願。固鎖朱唇誦道宣。無上解口孽菩薩。 （叩）

淨身神咒

七尺微軀自本來。奔忙無息自尋災。 八德池中時沐浴。愆尤消盡福門開。無上解身孽菩薩摩訶薩。 （叩）

淨境神咒 諸境不淨。不淨起境。無淨無境。諸境自淨。 （叩）

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