Dosier Rede Trans Brasil 2020 – Español by Red Latinoamericana y del Caribe de Personas Trans

TRANSFOBIA: La pandemia que Brasil Aún no Extinguido y el Aislamiento Social que conocemos – MONITOREO: Asesinatos, Suicidios y Muertes Brutales de las Personas Trans en Brasil – Dosier, 2020.

TRANSFOBIA: La pandemia que Brasil Aún no Extinguido y el Aislamiento Social que conocemos

MONITOREO Asesinatos, Suicidios y Muertes Brutales de las Personas Trans en Brasil

Dosier 2020

TRANSFOBIA: La pandemia que Brasil Aún no Extinguido y el Aislamiento Social que conocemos – MONITOREO: Asesinatos, Suicidios y Muertes Brutales de las Personas Trans en Brasil – Dosier, 2020.

Copyright © 2021 by Red Trans Brasil La distribución de este material es gratuita y se permite su reproducción total o parcial, siempre que se cite la referencia. Organización: Tathiane Araújo Cauã Cintra Isabella Santorinne Flavio Brebis Colaboración: Rafael Carmo Ramos Nathália Vasconcelos Ilustraciones: Eduardo Lins Diseño y Revisión final: Flavio Brebis

Datos de Catalogación Internacional en Publicación RED NACIONAL DE PERSONAS TRANS EN BRASIL (RED TRANS BRASIL). Transfobia: la pandemia que Brasil aún no ha extinguido y el aislamiento social que conocemos - Monitoreo: Asesinatos, suicidios y muertes brutales de personas trans en Brasil - Dossier, 2020. 1. Personas trans. 2. Seguimiento. 3. Asesinatos y violaciones de derechos humanos. 4. Suicidio de personas trans. 5. Muertes brutales de personas trans. I. Título. Brasil 2021

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El impuesto conocido y de aislamiento social de las personas trans en Brasil

Tathiane Araújo1

El crudo concepto de aislamiento social dice que es un comportamiento en el que el individuo deja de participar voluntariamente o no, en actividades del grupo social como el trabajo y el entretenimiento. En la mayoría de conceptos, incluso en las publicaciones de los profesionales médicos, se observa, en general, en la población anciana, sin hogar o en grupos con poca movilidad. También es reportado y visible en casos causados por enfermedades físicas y / o psicológicas, que pueden influir en la aparición del aislamiento social. Sin embargo, esta palabra tan utilizada y necesaria durante la pandemia provocada por el nuevo coronavirus, ya era una realidad impuesta a la población de personas trans, y la causa muchas veces no tiene nada que ver con los agentes causales mencionados anteriormente. El aislamiento social también está relacionado con diferentes tipos de prejuicios, como los étnicos, culturales, religiosos y económicos. En otras ocasiones, se invita a personas y grupos sociales que sufren alguna forma de discriminación a aislarse de la sociedad. Debemos volver a entender que el aislamiento social es el acto de separar a un individuo o grupo de vivir con el resto de la sociedad. Este aislamiento puede ser voluntario o no. Cuando hay una fuerza mayor, ya sea impuesta por el gobierno, sea una situación de guerra o una pandemia, o incluso un toque de queda causado por la violencia urbana, el aislamiento es forzado.

TATHIANE ARAÚJO es Presidente de la Red Nacional de Personas Trans en Brasil - RED TRANS BRASIL; Consejero Nacional para la Lucha contra la Discriminación y la Prevención de los Derechos LGBT - CNDC LGBT; Consejero Nacional de Asistencia Social – CNAS.

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Cuando el propio individuo o grupo se aísla voluntariamente, por problemas de salud mental o como consecuencia de enfermedades emocionales, provocadas por la discriminación, existe un aislamiento social impuesto por la situación social. Conocemos un mundo en el que se imponen reglas y roles sociales correlacionados con la idea de que sus genitales determinan y obligan a todos a interpretarlos como un guión único, hace que muchos de nosotros, incapaces de encontrar su lugar de vida y temblando en el prejuicio y la discriminación, que van más allá de las calles, donde los medios de comunicación en su mayoría solo reportan violencia física, pero ella también está en casa, dentro de la familia. La sociedad entiende a los travestis y transexuales como una opción problemática. Los religiosos creen que es una enfermedad y faltan el respeto a las recomendaciones de quienes se ocupan de patologías como la Organización Mundial de la Salud, que además de hablar del COVID-19 y las personas trans, ya entiende la orientación sexual y la identidad de género con una perspectiva diferente. La prueba de que sectores de la sociedad atacan, persiguen y empujan a la población trans a distanciarse de la vida social fueron las acciones en la corte brasileña, con juicios contra la resolución del Consejo Federal de Psicología, que busca con responsabilidad discutir la enfermedad mental, causada por años de discriminación y exclusión social. Es en nuestra adolescencia cuando se empieza a interiorizar el comportamiento social empleado por las Personas Trans, que primero son reproducidas por los familiares, poco después en las escuelas, en las instituciones religiosas, en el lugar de trabajo, en fin, en los espacios sociales, muchas veces un universo agresivo, a un comportamiento mayoritariamente solitario, infeliz, antisocial y depresivo en el que su baja autoestima conduce naturalmente a su muerte social. La trayectoria comienza temprano con la falta de preparación para comprender y convivir con nuestra condición en la adolescencia seguida de la exclusión, el sufrimiento, el abuso verbal y sexual, la hostilidad, y todo esto parece natural en el entorno social, como consecuencia de su “Elección”. En más de 20 años de movimiento social, todavía escucho informes sobre la incomprensión de los

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travestis y la transexualidad. No solo confundir con orientación sexual y suena como una afrenta a un modelo estándar de sociedad, ya que afecta a travestis y transexuales. Ya hemos escuchado varios absurdos como: maltrato en la infancia, llamar la atención por el déficit familiar, querer confrontar y agredir a las personas, buscar relaciones y fantasías sexuales, etc. como razones para que una persona se identifique como travesti o transexual. Sabemos que es mucho más que eso. Se trata de ser y, sobre todo, de vivir. Nuestro aislamiento social impuesto genera pobreza, miseria, mortalidad, aumento del desempleo, aumento de la violencia y marginación de las personas travestis y transexuales en Brasil, que viven esta realidad, porque históricamente hemos sido aislados y excluidos de los espacios sociales. En este Dossier “Transfobia: la pandemia que Brasil aún no ha extinguido y el aislamiento social que conocemos” retratamos el seguimiento de los asesinatos y suicidios en 2020, así como las brutales muertes ocurridas en ese período. Los números revelan una realidad cruel, cuando el prejuicio, la discriminación y el estigma de ser / identificarse como persona trans en Brasil aún causan muchas muertes no solo físicas, sino también sociales y, durante el período de aislamiento, provocadas por la pandemia del nuevo Coronavirus. , se hizo más evidente en todas las regiones brasileñas.

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SITUACIÓN DE LAS PERSONAS TRANS EN LATINOAMÉRICA Y EL CARIBE DURANTE LA PANDEMIA Y CRISIS SANITARIA POR COVID19, AGRAVADA POR LA AUSENCIA DE LOS ESTADOS Marcela Romero2 Las personas Trans de América Latina y el Caribe somos víctimas de la violencia y discriminación estructural que existe en los países de la región. Este contexto genera pobreza, exclusión social y migración forzada, radicalizada en aquellos lugares donde la presencia de los movimientos religiosos fundamentalistas atenta contra nuestros derechos, libertades y deseos. El año 2020 fue marcado por una crisis sanitaria sin precedentes y que ha dejado expuesto las péssimas de vida a las que somos obligadas a vivir las personas Trans. En marzo, cuando comenzaron a decretarse las cuarentenas en los diferentes países, no existieron programas de ayuda o apoyo para nuestra población, y mucho menos fuimos parte de su creación y diseño. A las dos semanas de comenzadas las cuarentenas nos quedamos sin alimentos, sin productos de sanitización y sin recursos para poder aceder a estos insumos. ¿Por qué morimos las personas Trans? Porque históricamente nuestros derechos fueron vulnerados. Sin acceso a la educación, a la justicia, al trabajo o a la vivienda digna, las personas Trans somos empujadas a vivir en la pobreza y la marginalidad. Además, ante la falta del reconocimiento legal de nuestras identidades autopercibidas, no podemos acceder a los derechos humanos básicos y elementales. 2

MARCELA ROMERO es Coordinadora Regional de la Red de Personas Trans de América Latina y el Caribe (RedLacTrans).

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Por eso, desde el 2004, año de creación de la Red Latinoamericana y del Caribe de Personas Trans, quienes hacemos parte de este entramado político y social abogamos para que en los países se implementen Leyes de Identidad de Género que nos reconozca como sujetxs de derecho, y así, todas las personas Trans accedamos a los derechos humanos. En la actualidad, solo 7 países en toda la región cuentan con esta Ley. Otros países llevan al menos 5 años presentando proyectos de Ley para que se debata y apruebe en los Congresos el reconocimiento de nuestras identidades, pero la falta de voluntad política y la intromisión de la moral religiosa generan que sigamos en la clandestinidad. Según datos publicado en el informe 2019-2020, “Paren de matarnos”, del Centro de Documentación y Situación Trans de América Latina y el Caribe (CeDoSTALC) vemos que: - Más del 50% de los casos de vulneración o violación a los derechos humanos de las personas Trans no son denunciados. Marcando el nivel de impunidad con el que son golpeados nuestros cuerpos. - Más de la mitad 53.5% de los hechos de violencia se dan en la vía pública. El 42% de las violaciones registradas por esta investigación corresponden a formas de violencia extrema, es decir, asesinato, golpizas y violaciones. Y el 40% de los hechos de violencia es ejercido por personas o grupos que tienen poder de fuego sobre la persona violentada, entiéndase, fuerzas de seguridad, militares, seguridad privada y grupos criminales. - En cuanto al nivel educativo de las personas Trans alcanzadas por esta investigación señala que 30,6% no termino los estudios primarios. Y que solo el 2,3% tuvo la posibilidad de completar la educación terciaria. - Sobre la situación laboral de las personas alcanzadas por este informe vemos que el 42.2% de las personas son trabajadoras sexuales y que el 28.3% no declaró algún tipo de trabajo, lo que refleja la enorme cantidad de personas

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víctimas de violencia que se dedica a trabajos esporádico, no registrados y de sobrevivencia. Apenas el 2.8% declaró dedicarse al activismo. ¿Pero qué son estos números? Son una porción, a penas una fotografía, de la realidad de las personas Trans de la región. Región en la que nos morimos alrededor de los 35-40 años ante la ausencia de los Estados y la falta de políticas que tengan por objetivo reparar los daños y garantizar el acceso a los derechos humanos. ¿Qué exigimos las personas Trans? Las noticias no son buenas. Comenzamos el año 2021 con títulos que anuncian la llegada de uma segunda ola de contagios, y dicen que estos vienen más fuertes. Que inmunizan a los anticuerpos y por ende que podría aumentar la mortalidad de la población afectada por el virus de COVID-19. En este sentido las personas Trans no queremos seguir siendo las olvidadas de la democracia. Exigimos ser parte de los comités de emergencia para que nuestras problemáticas sean escuchadas. Exigimos ser parte de los presupuestos que se destinan a programas de apoyo a poblaciones vulneradas. Es urgente contar con programas para acceder a la salud integral, donde nuestras identidades sean respetadas y donde la atención sea adecuada y de calidad. La falta de acceso a la salud integral para las personas trans y la falta de alimentación son dos de las principales vulneraciones que sufre nuestra población en la región. Las personas Trans seguimos teniendo la tasa de prevalencia de VIH más alta, y los resultados positivos han sido una constante en los países de Latinoamérica y el Caribe durante la pandemia por COVID-19. Sin acceso a la salud integral las personas trans nos morimos ante la desídia de los gobiernos, pero además, en aquellos casos donde podemos acceder a la medicación y tratamientos, también corremos el riesgo de padecer enfermedades (como las gastrointestinales) al no contar con una alimentación adecuada para nuestra salud. Mencionamos también la falta del reconocimiento legal de nuestras identidades autopercibidas como una de las principales problemáticas durante la pandemia de COVID-19, ya que, en muchos países de la región nuestra libertad de circulación se vio restringida por la creación de decretos que segregaron a la

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población por “sexo” según indicaban nuestros documentos de identidad para poder circular em búsqueda de alimentos e insumos para sobrevivir durante el aislamiento social. Uno de los más conocidos se llamó “pico y género”, los hombres podían salir ciertos días y horarios y las mujeres podían hacerlo en otros. Las personas Trans fuimos víctimas de violencia institucional y represión al intentar circular en los días acorde a nuestra identidad autopercibida. Y es por lo que es necesario que haya una Ley de Identidad de Género en todos los países de la región, una ley que nos permitirá acceder a todos los derechos. La migración forzada, la falta de información, la criminalización y persecución, la falta de acceso a la salud y a los derechos económicos, sociales, políticos, culturales y ambientales, los crímenes de odio, la falta de acceso a la justicia hace que la expectativa de vida de las personas trans se vea prejudicada con mayores índices durante la pandemia por COVID-19 y ante la ausencia de los Estados. No queremosmenos que la igualdad.

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RESUMEN

INTRODUCCIÓN............................................................................................. 12 SEGUIMIENTO: ASESINATO, SUICIDIO Y MUERTE BRUTA DE PERSONAS TRANS EN BRASIL EN 2020........................................................................... 14 Metodología......................................................................................... 14 Análisis y discusión de datos................................................................ 16 REFLEXIONES Y DISCUSIONES SOBRE PERSONAS TRANS EN BRASIL..... 35 Formación de personas trans en la educación: de la invisibilidad a la exclusión en el espacio escolar / académico De Adriana Lohanna dos Santos............................................................................. Travestis / transexualidades y salud pública en un gobierno conservador Por Alícia Krüger...................................................................................................... Acceso a la Corrección del Registro Civil de Personas Trans De Carolina Parisotto.......................................................................................... Rectificación de nombre y género: un logro que necesita ampliar el acceso a la población trans Por Cristiany Beatriz Santos................................................................................ (In) visible en Pandemia De Dediane Souza............................................................................................... Transformación social en el horizonte Por Isabelly Maria de Carvalho............................................................................ Brechas, acceso y COVID-19 en el contexto de la población refugiada y migrante trans en la ciudad de Manaus-Amazonas De Thiago Ribeiro Costa.....................................................................................

37 41 45 50 55 59 61

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INTRODUCCIÓN La Red Nacional de Personas Trans en Brasil (RED TRANS BRASIL) fue fundada en 2009, en la ciudad de Rio de Janeiro-RJ. Desde entonces, se ha convertido en un referente como institución nacional que representa a las personas trans (travestis, mujeres y hombres trans, personas no binarias), denunciando legítimamente las violaciones de derechos humanos, siempre en la lucha por la plena ciudadanía y garantizando los derechos de las personas trans. , combatiendo

cualquier

forma

discriminación,

priorizando la implementación de políticas públicas a través de la incidencia en los tres ámbitos (municipal, estatal y federal),

monitoreando

orientando

las

leyes

jurisprudencia vigentes, así como exigiendo efectividad en los avances para la población trans. A partir de 2011, em âmbito internacional, a Red Trans Brasil vem participando das principais discussões sobre os direitos das pessoas trans na América Latina e Caribe, por meio da Red Latino-Americana e Caribenha de Pessoas Trans (REDLACTRANS), uma organização exclusiva para debates das temáticas relativas às travestis e transexuais, propondo reinvindicações das pessoas trans no Brasil bem como incidindo de forma organizada, para que ações conjuntas de países que assinam tratados internacionais possam minimizar as violências e as violações de direitos humanos que ocorrem cotidianamente em todas as regiões de Brasil. Alrededor de 72 (setenta y dos) entidades, en todos los estados brasileños y en el Distrito Federal, son miembros de la Red Trans Brasil, y a través de sus comisiones ejecutivas y líderes locales, realizan el control social de las políticas para la población trans, además a ayudar a monitorear los casos de transfobia en sus

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ciudades, dando consistencia y veracidad al número de asesinatos, suicidios y muertes brutales de personas trans. En esta edición de “TRANSFOBIA: La pandemia que Brasil aún no ha extinguido y el aislamiento social que conocemos” (DOSIER RED TRANS BRASIL, 2020), presentamos datos de homicidios de personas transgénero, con cifras por regiones, estados y ciudades brasileñas; la identidad de género de las víctimas; la edad; el recorte de raza / color; la profesión / ocupación; la ubicación de los asesinatos y; causas de muerte. También demostramos casos de suicidios y muertes brutales, que revelan las consecuencias del abandono y aislamiento social, provocado no por una pandemia provocada por un virus real, sino por la transfobia diaria que afecta a las personas trans, cuando no hay igualdad de oportunidades. La intención de Red Trans Brasil con este trabajo de Monitoreo de homicidios, suicidios y muertes brutales en todo Brasil es brindar indicadores de los últimos cinco años, para que las vulnerabilidades sean visibles y sirvan de base para propuestas de políticas públicas, que prioricen las especificidades de Población trans brasileña. Para ampliar y matizar los debates sobre las personas trans en Brasil, traemos en esta Edición una Serie de Reflexiones de: Adriana Lohanna dos Santos, Alícia Krüger, Carolina Parisotto, Cristiany Beatriz Santos, Dediane Souza, Isabelly Maria de Carvalho y Thiago Ribeiro Costa. ¡Feliz lectura para todos, para todas y para todos!

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MONITOREO: ASESINATOS, SUICIDIOS Y MUERTES BRUTALES DE PERSONAS TRANS EN BRASIL EN 2020

METODOLOGÍA La Red Trans Brasil realiza la labor de monitoreo de asesinatos de travestis y transexuales, a partir de 2016, valorando información segura y datos confiables, desde la confirmación hasta la catalogación de casos. Por lo tanto, cuando recibimos un informe o noticia de un caso de homicidio contra personas trans, inicialmente buscamos fuentes conocidas y respetadas, y luego hacemos un llamado a los afiliados de la red local Trans Brasil para que busquen información de organismos oficiales, como los Secretarios de Seguridad de sus Estados y Municipios, Centro de Lucha contra la LGBTfobia y otros medios oficiales de verificación. Solo a partir de esta búsqueda cuidadosa, catalogamos los casos cuyas fuentes son artículos periodísticos, publicados en vehículos de comunicación y confirmados por nuestras empresas afiliadas. De esta forma, procedemos, de forma responsable y fiable, a una catalogación que refleje la realidad en su totalidad, de forma cuantitativa y cualitativa.

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En este año de 2020, tuvimos una gran cantidad de subregistro y casos que no fueron reportados, pero que eran personas conocidas por nuestros afiliados y, por lo tanto, casos reales y de fuentes confiables. Los casos que no fueron difundidos por los medios de comunicación se adjuntaron por separado como "Casos Brutales". Elegimos esta nomenclatura, porque además de ser un asesinato, también estaba la violencia de ni siquiera ser denunciado por los medios. En esta categoría también incluimos el número de suicidios de personas transgénero en el año 2020. El aislamiento social provocado por la pandemia del nuevo coronavirus se ha acentuado y revelado una triste realidad vivida por las personas trans, ante la falta de oportunidades y el abandono. El seguimiento de 2020 revela la MUERTE DE PERSONAS TRANS, ya sea por muerte por asesinato, o por exclusión / prejuicio social que llevó al suicidio. Puede haber inconsistencias en la divulgación, en parte, debido a la falta de conciencia de los medios de comunicación y los cuerpos de seguridad pública sobre la identidad de género de una persona trans. Lamentablemente, aún existen casos que se divulgan y / o registran como “el travesti”, “el travesti”, “homosexual con ropa femenina”. En otros casos, informan irrespetuosamente el nombre del registro civil de la víctima (cuando aún no ha sido rectificado / cambiado), exponiendo la foto del cédula de identidad, sin respetar la identidad de género de la víctima. Sabemos que puede haber otros casos, además de los que se informan a continuación, ya sea por subregistro o falta de sensibilidad por parte de los organismos oficiales de seguridad pública. A lo largo de este Dossier solo mencionaremos la expresión “personas trans”3 y al usarla estamos incluyendo travestis4, mujeres transexuales, hombres transexuales y personas no binarias. 3

El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo adopta "personas trans" como una expresión que se ha vuelto popular y la palabra "trans" se utiliza aquí para incluir a todas aquellas personas cuyo sentido de identidad de género difiere del sexo que se les asignó al nacer. En: Discussion Paper Transgender Health and Human Rights, diciembre de 2013. Disponible en: <http://www.undp.org/content/undp/en/home/librarypage/hiv-aids/discussion-paper-on-transgenderhealth -derechos-humanos.html>. Consultado en: 2 ene. 2021. 4 NOTA DXS ORGANIZADORXS: Una parte considerable de las personas trans en Brasil se identifican como “travestis”, porque en un período de dictadura que fue desde los años 60 hasta principios de los 80, muchos fueron perseguidos por la policía, reprimidos y discriminados, por considerando, erróneamente, como un homosexual vestido con ropa de mujer. Hoy en día, como símbolo de resistencia,

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En algunas gráficas, la suma de casos no llegará al número total de casos, pues para una mejor visualización de los datos, no insertamos la categoría “No Informado”, que se refiere en cada análisis, a lo que no se informó en el artículo / fuente sobre el caso específico.

ANÁLISIS Y DISCUSIÓN DE DATOS En 2020, registramos 184 (ciento ochenta y cuatro) casos de muertes de personas trans, un aumento del 50,82% en relación al 2019, en el que se registraron 122 (ciento veintidós) casos. Cabe mencionar que en el año 2020 TODOS los casos de ASESINATO que registramos fueron travestis y mujeres transexuales. También catalogamos los casos de suicidios entre la población trans en este Dossier. Sabemos que es un número que no refleja la realidad, ya que muchos casos de suicidio no se reportan y algunos de ellos no se reportan. Así, tuvimos 22 (veintidós) casos reportados, también un aumento considerable (29,41%) en relación a 2019, cuando, en ese momento, registramos 17 (diecisiete) casos. No es posible señalar, con certeza, una causa concreta de un aumento tan significativo de muertes en el año 2020. Debido a la pandemia, la población debe quedarse en casa, por su propia seguridad. Sin embargo, sabemos que gran parte de la población de travestis y mujeres transexuales necesitaba seguir luchando en las calles para asegurar su propio sustento, incluso con el riesgo de ser contaminados por el nuevo coronavirus. A continuación presentamos los datos catalogados en el año 2020, con algunos recortes, comenzando por el número total de muertes, separados mensualmente:

empoderamiento y para deconstruir el estigma, muchas personas trans prefieren ser representadas en la sociedad con esa expresión.

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Gráfico 01 - Número total de muertes por mes Fuente: Red Trans Brasil, 02 de enero 2021

Podemos ver que antes del inicio de la pandemia, el número de casos era muy elevado. En marzo, cuando comenzó la distancia social, ese número disminuyó, pero luego volvió a subir. Recalcamos nuevamente que TODOS LOS 162 (ciento sesenta y dos) CASOS DE ASESINATOS FUERON CONTRA MUJERES TRANSEXUALES Y TRANSEXUALES no encontramos ningún caso de homicidio contra hombres trans, esto no quiere decir que no existiera, sino que no se reporta con esto parte de la población todavía es grande en Brasil. La primera información a analizar es la identidad de género de las víctimas. Lo demostraremos de dos maneras: la primera con la separación de travestis y transexuales, y esta información fue informada de acuerdo a lo reportado por la noticia; y la segunda, incluyó el número de travestis y mujeres transexuales, con términos que no respetaban la identidad de género de las víctimas, propagado por los medios de comunicación. En 28 (veintiocho) casos no tuvimos ninguna referencia a la identidad de género de la víctima en los medios, ya sea porque la fuente era nuestra afiliada, el perfil de la persona en Facebook o Instagram, o porque el informe no se refería a él como una persona trans.

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Gráfico 02 - Identidad de género informada por los medios Fuente: Red Trans Brasil, 02 de enero 2021

Agrupando las categorías de travestis y transexuales, podemos observar que al sumar los datos obtenidos, las muertes en su contra corresponden a un total del 96% de los casos: 175 (ciento setenta y cinco).

Gráfico 03 - Muertes de personas trans e identidades de género Fuente: Red Trans Brasil, 02 de enero 2021

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También analizamos la forma en que los medios informaron a las personas trans, las trataron adecuadamente, usaron nombres correctos, si se divulgó o no el nombre civil de las personas trans (cuando aún no se ha rectificado) y desatendieron los derechos de las personas trans. El resultado de los casos reportados fue el siguiente:

Gráfico 04 - Identidad de género respetada por los medios Fuente: Red Trans Brasil, 02 de enero 2021

Otro dato que consideramos importante analizar es la edad de las personas trans. Observamos que prevalecen las muertes hasta los 30 años. Si restamos el número total de muertes por los casos no reportados 76 (setenta y seis), tendremos 108 (ciento ocho) personas con la información de edad revelada y, al sumar los casos con edades entre 15 y 30 años, tendremos 64 (sesenta y cuatro) casos. Con eso, podemos ver que en el 59,25% de los casos la población de personas trans es asesinada menores de 30 años.

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Gráfico 05 - Edad de las víctimas Fuente: Red Trans Brasil, 02 de enero 2021

El perfil de raza / color de las víctimas también se analiza en este enfoque, debido al aumento de casos contra la población negra en Brasil, especialmente los jóvenes, revelados por el Atlas de la Violencia 2020, la edad en la que la mayoría de la población trans negra morir: Una de las principales expresiones de las desigualdades raciales en Brasil es la fuerte concentración de tasas de violencia letal en la población negra. Si bien los jóvenes negros figuran como las principales víctimas de homicidio en el país y las tasas de mortalidad de los negros han crecido fuertemente a lo largo de los años, entre los blancos las tasas de mortalidad son mucho más bajas en comparación con las primeras y, en muchos casos, se han reducido. (ATLAS DE LA VIOLENCIA, 2020, p. 47).

Desafortunadamente, no todos los casos se informan con la descripción y / o fotografías de la víctima, lo que podría ayudar en el reconocimiento. Recolectamos estos datos, sin embargo, es posible que no reflejen lo que sucedió con la población trans negra en 2020. Cuando sumamos negros 40 (cuarenta), morenos 15 (quince), indígenas 1 (uno) y sin identificación 80 (ochenta), tenemos un total de 73,91% en relación al 26,09% de personas identificadas como blancas, cuando el Se verificó la continuidad del proceso de profundización de la desigualdad racial en los indicadores de

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violencia letal en Brasil, afectando brutalmente a travestis, mujeres trans y hombres trans negros.

Gráfico 06 - Revelación de la raza / color de las víctimas Fuente: Red Trans Brasil, 02 de enero 2021

Revelación de la raza / color de las víctimas Amarillos

Blancos

Indígenas

Negros

Marrons

Sin identificación

Total

184

Tabla 01 – Raza / Color de las víctimas Fuente: Red Trans Brasil, 02 de enero 2021

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Cuando miramos la categoría relacionada con la profesión / ocupación, tuvimos la mayor cantidad de casos no identificados, retratados en 96 (noventa y seis), por los medios, pero al cruzar los datos de ubicación y el momento del delito podemos darnos cuenta que eran trabajadoras sexuales, pero, para no hacer inviable el trabajo realizado, preferimos mantenerlo como se propaga en los medios. Cuando los medios de comunicación informan sobre la profesión / ocupación de la víctima, podemos ver cuánto el mercado laboral formal aún no está abierto a la población trans, quienes, en su mayor parte, aún sobreviven como trabajadoras sexuales. En casi todos los casos en los que tenemos una profesión ajena a esa forma de vida, también son profesiones informales.

Gráfico 07 – Profesión / Ocupación Fuente: Red Trans Brasil, 02 de enero 2021

Cuando recopilamos datos relacionados con las causas de las muertes de las víctimas, observamos que, en la mayoría de los casos, los asesinatos ocurren por disparos de arma de fuego, seguidos de puñaladas y golpizas.

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Gráfico 08 – Causa de Muerte Fuente: Red Trans Brasil, 02 de enero 2021

En este Dossier 2020, como se menciona en la metodología, agregamos la categoría “Muertes Brutales”, por tratarse de muertes de personas trans, que no pudimos omitir ni dejar de catalogar. Las muertes reportadas solo por la red social Facebook y grupos de la app de Whatsapp son brutales, ya que imposibilita la vida de esa persona trans que fue asesinada y que los medios aún ignoraron. Sin los medios, en muchas instancias, y especialmente con las personas trans, no hay justicia, ni se identifican agresores y asesinatos. En relación a los casos de suicidio, también consideramos las muertes brutales, ya que son el resultado de la discriminación, la falta de aceptación y la exclusión social, que diariamente afectan de manera fatal a las personas trans. Destacamos que de los 22 (veintidós) casos de suicidio, 08 (ocho) fueron hombres transgénero (36,36%). Separamos estos datos:

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Gráfico 09 – Muertes Brutales Fuente: Red Trans Brasil, 02 de enero 2021

En cuanto a la ubicación de los homicidios, observamos que la mayor ocurrencia se da en la vía pública (58,33% de los casos), seguida de la propia residencia de la víctima (18,05% de los casos) y luego de otro lugar de trabajo de la mayoría de las víctimas, el motel (4,86). . Estos tres sitios corresponden a un total del 81,25% de los sitios de asesinatos. Tuvimos 40 (cuarenta) casos que no fueron reportados en el sitio, 22 (veintidós) casos de suicidio y 18 (dieciocho) casos de asesinato.

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Gráfico 10 – Ubicación del homicidio Fuente: Red Trans Brasil, 02 de enero 2021

Debido a la extensión continental de Brasil, que consta de 26 estados y un Distrito Federal, divididos en cinco regiones, también retratamos los asesinatos por Regiones, Estados y Municipios. A continuación presentamos los homicidios por regiones:

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Gráfico 11 – Homicidios por región Fuente: Red Trans Brasil, 02 de enero 2021

HOMICIDIOS POR REGIÓN Oeste-Central

Noreste

Norte

Sureste

Sul

Tabla 02 – Homicidios por región Fuente: Red Trans Brasil, 02 de enero 2021

Al analizar los datos separados por estados, tenemos:

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Gráfico 12 – Estados Fuente: Red Trans Brasil, 02 de enero 2021

Ahora siguen los homicidios por ciudades, en orden alfabética: MUNICÍPIOS BRASILEÑOS Agricolândia Alagoinhas Alumínio

1 1 1

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Alvinópolis Americana Anápolis Aparecida de Goiânia Aracaju Araguari Arapiraca Augustinópolis Barra de Santa Rosa Bayeux Belo Horizonte Betim Boa Esperança Boa Vista Brasília Caaporã Cachoeira do Sul Camaçari Campinas Campo Grande Campo Bom Canindé de São Francisco Caruaru Cascavel Caucaia Ceará Mirim Colniza Conselheiro Lafaiete Contagem Cratéus Cruzeiro Cumaru do Norte Curitiba Deodápolis Dilermano de Aguiar Dourados Embu-Guaçu Feira de Santana Florianópolis Fortaleza Francisco Morato

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 5 1 1 1 3 1 1 1 1 2 1 1 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 3 13 1

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Fronteira Governador Valadares Ibitinga Igarapé Grande Ilhéus Indaiatuba Iporá Itabuna Itaperuna Itaratim Itu Jaboatão dos Guararapes Jau Jequié João Pessoa Juiz de Fora Limeira Limoeiro Londrina Maceió Mairinque Majé Manaus Marabá Marechal Deodoro Maricá Mirassol Missão Velha Munhaçu Mururu Natal Osasco Pacajá Pacajus Palmas Patos Patrocínio do Muriaé Pau dos Ferros Pirapora Porto Alegre Porto Real do Colégio

1 1 1 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 2 1 1 1 2 2 1 1 3 1 1 1 1 1 1 1 3 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

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Porto Velho Querência Quilombo Realengo Recife Restinga Rezende Ribeirão Preto Rio Branco Rio de Janeiro Rio Largo Rolim de Moura Russas Salvador Salvaterra Santa Cruz do Sul Santa Maria Santo Amaro da Purificação Santo Antônio de Jesus Santo Antônio de Leveger São Bernardo do Campo São Borjas São Domingos São José da Laje São Luiz Gonzaga São Paulo São Pedro do Ivaí Serra Sinop Sobradinho Sobral Sorocaba Taubaté Teresina Umbaúba Vitória Vitória da Conquista

1 1 1 1 3 1 1 2 1 3 2 1 1 3 1 1 1 1 1 1 3 1 1 1 1 6 1 1 1 1 2 1 1 2 1 1 1

Tabela 03 – Homicidio por municipio Fuente: Red Trans Brasil, 02 de enero 2021

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La violencia contra la población trans ha sido una preocupación frecuente de Red Trans Brasil desde su fundación en 2009. Con esta función social e institucional, desde 2016, se ha tomado muy en serio la catalogación, seguimiento de asesinatos y violaciones de derechos humanos de personas trans en Brasil. Su primer trabajo de este tipo se lanzó en enero de 2017, siendo el dossier: “La geografía de los cuerpos de las personas trans”. En 2018, lanzó otro Dossier, titulado “Sobre Viver Trans”, que realiza el seguimiento de Asesinatos, Suicidios y Violaciones de Derechos Humanos de Personas Trans en Brasil. En 2019, produjo el Dossier: “La exclusión de identidades y existencias de personas trans - De la muerte social a la muerte física”, retratando la lamentable realidad de las muertes de personas trans de ese año. Llegamos en 2020 con el Dossier: “Transfobia: la Pandemia que aún no ha extinguido Brasil y el Aislamiento Social que Conocemos”, con cifras de asesinatos, suicidios además de las brutales muertes de personas trans. Con base en esta historia, comparando los datos consolidados de años anteriores más las cifras de 2020, tenemos el lamentable panel de muertes de personas trans en Brasil:

MUERTES POR ÃNO

Gráfico 13 – Muertes por año Fuente: Red Trans Brasil, 02 de enero 2021

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Muertes de Personas Trans por Año en Brasil Año/Mes Ene Feb Mar Abr May Jun Jul Ago Sep Oct Nov Dic 16 12 12 5 10 15 15 9 11 12 14 13 2016 9 13 16 21 16 18 18 9 21 20 8 16 2017 11 22 16 11 7 13 10 15 9 15 9 12 2018 11 12 13 15 16 5 3 7 12 10 9 9 2019 19 23 13 15 15 19 15 18 12 8 13 14 2020 66 82 70 67 64 70 61 58 65 65 53 64 Total

Total 144 185 150 122 184

785

Tabla 04 – Muertes de Personas trans por Año en Brasil Fuente: Red Trans Brasil, 02 de enero 2021

En los últimos cinco años, se plantearon 785 (setecientos ochenta y cinco) casos de muertes de personas transgénero en Brasil, por diversas razones. Estos son números alarmantes, considerando su población. Cada persona trans que murió, independientemente de la causa de la muerte, tenía, en su mayor parte, un historial de malentendidos a lo largo de su vida. Las personas trans son violadas a diario por el estigma de ser / identificarse como travestis o transexuales y, como resultado, son excluidas de las oportunidades laborales, de la vida familiar y de una sociedad que aún difunde el odio hacia la población trans, generando aislamiento social, no motivado. por una pandemia por la contaminación de un virus, pero por un mal que Brasil aún no ha extinguido: TRANSFOBIA.

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Reflexiones y Debates sobre Personas Trans en Brasil 33

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Formación de personas trans en la educación: de la invisibilidad a la exclusión en el espacio escolar / académico De Adriana Lohanna dos Santos

Travestis / transexualidades y salud pública en un gobierno conservador De Alícia Krüger

Acceso a la Corrección del Registro Civil de Personas Trans De Carolina Parisotto

Rectificación de nombre y género: un logro que necesita ampliar el acceso a la población trans De Cristiany Beatriz Santos

05 06 07

(In) visible en Pandemia De Dediane Souza En el horizonte, transformación social De Isabelly Maria de Carvalho Brechas, acceso y COVID-19 en el contexto de la población refugiada y migrante trans en la ciudad de Manaus-Amazonas De Thiago Ribeiro Costa

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Formación de Personas Trans en la Educación: de la Invisibilidad la Exclusión en el Espacio Escolar / Académico

Adriana Lohanna dos Santos5 Hablar de la presencia de personas trans en el espacio educativo ha sido una discusión muy peculiar y necesaria en la actualidad, ya que vemos el alarmante crecimiento de la transfobia en nuestra sociedad y, muchas veces, basado en un “higienismo” heteronormativo, que en todo momento las pone en la condición de pueblo “Abyecto”, de no pertenecer a un binarismo de género, que determina los cuerpos en masculino y femenino. En este sentido, me corresponde a mí comenzar esta reflexión con la siguiente pregunta: ¿Cuál es el género de una trans? ¿Cuál es el género de una trans? Para algunos es una pregunta difícil de responder, ya que la posibilidad de la presencia de un cuerpo transgénero en la sociedad se quiebra y coloca la hegemonía estereotipada y heterosexual en la forma en que las personas ven y perciben la construcción de género. "¿Existe un 'único' género que la gente tiene, como dicen, o es el género un atributo esencial de lo que se dice que es la persona?" (MAYORDOMO, 2003, pág. 26). Vivimos en una sociedad en la que los términos niño, niña, hombre, mujer, hombre y mujer impregnan el universo de nuestras vidas incluso antes de que nazcamos; cuerpos que están "incrustados" en estereotipos y demarcaciones de género, condicionados por la idea de que "la sexualidad normal y natural es 5

ADRIANA LOHANNA DOS SANTOS es un activista LGBTQI +; Maestría en Educación - PPGED - UFS; Profesora Licenciada en Letras y Trabajadora Social; Referencia Técnica en Políticas Públicas para la población LGBTQI + - SEIAS / SE; Investigadora en el Área de Género y Diversidad Sexual; Especialista en Coordinación Pedagógica; Especialista en Género y Sexualidad en Educación.

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heterosexual". (BENTO, 2008, p. 33). En este proceso, los cuerpos están demarcados, y tener un género significa haber entrado en una relación de subordinación heterosexual (BUTLER, 2014). En estos sentidos, los cuerpos "Trans" trascienden y escapan a la regla. Partiendo de la comprensión de que género y sexo no son sinónimos, siendo sexo, aparato genital y género además del aparato por el cual se manifiesta la producción y normalización de lo masculino y lo femenino (BUTLER, 2014), es importante incluir que El género, desde la lectura crítica, puede ser considerado como, “Un elemento constitutivo de las relaciones sociales basado en las diferencias percibidas entre los sexos y [...] una forma primaria de dar sentido a las relaciones de poder”. (SCOOT, 1995, pág. 86). La presencia de la persona “Trans” en la escuela representa la contradicción y la caída de un sistema de género binario y heterosexual, demostrando desde su existencia la posibilidad de refutar la heteronormatividad obligatoria, en la cual, al colocarse en esta “posición de riesgo”, es , cuando las personas trans asumen su transexualidad en la sociedad y en la escuela su existencia como "diferente", entendiéndose así como un ser desviado, emergiendo como respuesta a este sistema que organiza la vida a partir de la producción de sujetos "normales", y que ubica al verdad de las identidades en las estructuras corporales. (BENTO, 2008). Desde esta perspectiva, la existencia de la transexualidad y otras experiencias transitorias entre géneros, nos muestran que no estamos obligados a cumplir con la norma colocada y destinada a nuestros cuerpos, sino que es necesario entender que la diversidad sexual y de género es una realidad en nuestra sociedad así como en nuestras escuelas / universidades. La presencia de personas transexuales en el espacio escolar / académico es una realidad expresivamente relativa y aún en emergencia, considerando que para estas personas nuestra sociedad siempre ha dado a la calle como único espacio y como medio de supervivencia, en la gran mayoría de los casos. , prostitución obligatoria. Vivir la transexualidad no es una de las mejores experiencias que puede tener un ser humano en el espacio educativo, si consideramos toda la segregación y violencia que experimentan estas personas, debido a la reproducción de

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heteronormatividad obligatoria, en nuestra sociedad que las ubican como anormales, desviado, perturbado, enfermo, entre otros adjetivos. Así, como en la sociedad, en la escuela también se reproducen estas normas y conceptos, un "Heteroterrorismo" recurrente que victimiza constantemente a los "desviados" de la heterosexualidad, y en este contexto, cuando se trata de prejuicios y discriminación, las personas transexuales sufren más, por desestabilizando tales normas sociales. En cuanto a las trayectorias de las personas trans en la educación, se puede concluir que todos han experimentado problemas de segregación en la educación básica, en los que han sido victimizados, excluidos y violados en sus escuelas, lo que ha llevado a la deserción y deserción / expulsión de la escuela y la baja tasa de acceso a la educación superior. El primer gran obstáculo en la vida escolar de una persona “trans” es la falta de reconocimiento de su identidad de género y la falta de respeto al uso del nombre social, cuando se le solicita. Cuando se respete este derecho, es importante que el sistema educativo conciba en el entendimiento de que no solo está dando a las personas trans el derecho a usar el nombre social lo que resolverá todo el problema, involucrando a las personas trans en el ámbito educativo, es importante afirman que las instituciones docentes, aun cuando garanticen el derecho al uso del nombre social, cierran los ojos en cuanto al derecho al uso del baño y otros derechos de estas personas. Es necesario entender que la presencia de cuerpos trans es una realidad en la educación y que ha llegado el momento de que nuestro sistema educativo, de manera institucional, reconozca las diferencias, siendo este un gran paso para cuestionar las desigualdades existentes, pensando así en la Necesidad de cambiar las relaciones de poder en beneficio de quienes, en la educación, históricamente han sido segregados y subalternizados. REFERENCIAS BENTO, Berenice Alves de Melo. Que es la transexualidad. São Paulo, Brasiliense. 2008.

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BRASIL. Resolución 12, de 16 de enero de 2015. Disponible en: <http://www.sdh.gov.br/sobre/participacao-social/cncdlgbt/resolucoes/resolucao-0.>. Acceso: 02 de octubre 2016. BUTLER, Judith P. PROBLEMAS DE GÉNERO: FEMINISMO Y SUBVERSIÓN DE LA IDENTIDAD. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2003. BUTLER, Judith. Regulaciones de género. Cuadernos Pagu, Campinas, v. 42, p. 250274, Enero / junio 2014. DIAS, Alfrâncio Ferreira; CRUZ, Maria Helena Santana. A produção/reprodução do corpo generificado na escola. Cuadernos de investigación, Aracaju, v. 22, n. 3, p. 25-41, 2015. FOUCAULT, Michel, Historia de la sexualidad I: La voluntad de saber. 18. ed. São Paulo: Graal, 2007. LOURO, Guacira Lopes. Conocer, investigar, escribir ... Educación Sociedad y Cultura, Porto Alegre, v. 25, p. 235-245, 2007. SCOTT, Joan. Género, una categoría útil de análisis histórico. Educación y realidad, Porto Alegre, v. 16, n. 2, jul./dez. 1990.

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Travestis / Transexuales y Salud Pública en un Gobierno Conservador

Alícia Krüger6 Travestis y transexuales históricamente han enfrentado dificultades para acceder a los servicios de salud en Brasil. A lo largo de los años, los verdaderos responsables del aumento paulatino del acceso de las personas trans a la salud pública fueron los Movimientos Sociales, a través de reuniones técnicas conjuntas, que resultaron en Decretos y Decretos Ejecutivos, como la Política Nacional de Salud Integral LGBT y el Proceso de Transexualización. En resumen, no se le dio acceso a la población trans, pero se logró a través de mucha lucha y trabajo técnico en discusiones detalladas a nivel central, estatal y municipal (1). Como se mencionó anteriormente, casi todas las políticas de salud pública para personas trans provienen de Decretos y Decretos Ejecutivos, que son marcos infra legales y, por lo tanto, sujetos a cambios o incluso suspensión por parte del propio ejecutivo. Al no ser políticas estatales fijas, están a merced de las decisiones gubernamentales. Solo cabe resaltar que este puntaje no debe quitar la importancia de estas políticas públicas o el arduo trabajo histórico de los movimientos sociales, sino más bien servir como alerta para la demanda y presión al Legislativo brasileño, para hacer estas políticas perennes en Brasil, porque se sabe que el actual gobierno federal cuenta con un plan de poder que efectivamente busca socavar todos los

ALÍCIA KRÜGER es Farmacéutico Clínico, Máster en Salud Pública (UnB, 2018) y estudiante de Doctorado en Medicina en la Escuela Paulista de Medicina de la UNIFESP. Trabajó durante casi 6 años como Asesora Técnica del Departamento de Enfermedades Crónicas e Infecciones de Transmisión Sexual del Ministerio de Salud y fue Consultora de la OPS y OIT Brasil. Es la actual presidenta de la Asociación Brasileña de Profesionales para la Salud Integral de Travestis, Transexuales e Intersexuales (ABRASITTI).

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derechos de las personas transgénero, con metas genocidas bien diseñadas, basado en la falacia de la “ideología de género”. La reciente investigación del colectivo #VoteLGBT, de 2020, que incluyó a investigadores de la Universidad Estatal de Campinas (Unicamp) y la Universidad Federal de Minas Gerais (UFMG), revela la situación de las personas LGBT durante la pandemia de COVID-19 en Brasil. De los casi diez mil brasileños entrevistados, el 44% eran lesbianas; 34% de los gays; 47% de personas bisexuales y pansexuales; y el 42% de las personas transgénero temían tener un problema de salud mental durante la nueva pandemia de coronavirus. Además, se desarrolló un índice de vulnerabilidad para estas personas al COVID-19 llamado Índice de Vulnerabilidad LGBT + al COVID-19 (IVLC), que midió diferentes niveles de riesgo e impacto de la enfermedad en la salud, los ingresos y el trabajo de las personas LGBT. según raza, orientación sexual e identidad de género, utilizando la misma metodología que el índice de vulnerabilidad social IPEA. El IVLC es un índice que varía entre 0 y 1. Cuanto más cerca de 1, mayor es la vulnerabilidad al COVID-19 del grupo analizado. Las personas trans lograron un IVLC de 0.520 (considerado grave), en comparación con 0.488 (considerado alto) para las personas LGBT, en general (2). Además, es posible que nunca se conozca el número real de personas trans que enfermaron y murieron a causa del COVID-19, ya que los sistemas de vigilancia de la salud en Brasil no tienen campos de identidad de género, lo que impide que las personas transgénero se hagan visibles en su identidad, siendo diluido entre femenino y masculino, según consta en su documentación oficial. Esto demuestra una verdadera incapacidad y lentitud de los gobiernos y también del Estado brasileño en la adaptación de los sistemas de vigilancia de la salud del país para visibilizar a las personas trans. Existe, por tanto, una gran necesidad de ampliar la noción de salud y acceso de las personas trans en Brasil, por parte de las autoridades de salud pública en sus tres esferas, con el fin de mejorar el acceso de las personas trans a la salud. Esto se traduce en un aumento del número de servicios, descentralización de la atención a otros puntos de la red asistencial y mayor concienciación de los profesionales. La creación de un PCDT por parte del Ministerio de Salud, con base en la evidencia y la

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consecuente inserción de medicamentos para la hormonización de personas trans en RENAME, son fundamentales para ampliar el acceso, así como el número de centros quirúrgicos y también la formación de Unidades Básicas de Salud y otros equipos. para solucionar de forma eficaz problemas básicos de salud de las personas trans, como problemas estomacales, dentales, cutáneos y muchos otros que no tienen nada que ver con cambios corporales. La estructura de los servicios requiere competencia cultural para brindar atención integral a las personas trans, considerando necesidades de salud que van más allá del Proceso Transexualizador. Para hacer efectiva esta realidad en la vida de las personas trans, el principio de equidad, igualmente garantizado en el Sistema Único de Salud (SUS), debe orientar las acciones de salud. Es fundamental que exista un campo de reflexión continua sobre la salud de las personas trans. El cuidado debe incluir la valoración de la diversidad del colectivo trans, sin fijarse solo en la exigencia institucional de prescribir lo que se considera mejor en cuanto a hormonas, sino escuchando las demandas, los deseos reproductivos y la práctica del sexo comercial. Para que la POLÍTICA NACIONAL DE SALUD

INTEGRAL

LESBIANAS,

GAYS,

BISEXUALES,

TRAVESÍAS

TRANSEXUALES sea efectiva, la mirada integral e integrada a otros sectores de la sociedad, además del campo de la salud, es primordial para entender a las personas trans como sujetos de plena ciudadanía. y derechos (3). Para concluir, necesitamos hacer el frente. La fase de amenazas al SUS y la vida de las personas trans ha pasado; ahora estamos experimentando el verdadero desmantelamiento y avance del plan genocida para nuestra salud y nuestras vidas. ¡Vamos a ayudar! ¡Necesitamos dar la respuesta en instancias de control social y también en las urnas! FUERA, BOLSONARO, FUERA FASCISMO Y FUERA GENOCIDIO CONSERVATISMO! REFERENCIAS (1)

ROCON, Pablo Cardozo et al . ¿Qué esperan las personas transgénero del Sistema Único de Salud? Interfaz (Botucatu), Botucatu , v. 22, n. 64,p. 43-53, Mar. 2018. Available from

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<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S141432832018000100043&lng=en&nrm=iso>. Access on 16 Jan. Epub Dec 07, 2017. https://doi.org/10.1590/1807-57622016.0712.

2021.

(2)

(2) Diagnóstico LGBT + en Pandemia. Retos de la comunidad LGBT + en el contexto de aislamiento social ante la pandemia de Coronavirus. #Voto LGBT, 34p. 2020. Disponible en: https://static1.squarespace.com/static/5b310b91af2096e89a5bc1f5/t/5ef7 8351fb8ae15cc0e0b5a3/1593279420604/%5Bvote+lgbt+%2B+box1824%5 D+diagno%CC%81stico+LGBT%2B+na+pandemia_completo.pdf. Acceso en 15 de Enero de 2021.

(3)

KRUGER, Alícia et al . Características del uso de hormonas por travestis y mujeres transexuales en el Distrito Federal de Brasil. Rev. bras. epidemiol., São Paulo , v. 22, supl. 1, e190004, 2019 . Disponible en <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415790X2019000200401&lng=pt&nrm=iso>. Acceso en 16 enero 2021. Epub 26-Set-2019. https://doi.org/10.1590/1980-549720190004.supl.1.

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Acceso a la Corrección del Registro Civil de Personas Trans

Carolina Parisotto7 El derecho a la identidad de las personas trans fue reconocido por el Tribunal Supremo Federal (STF) en marzo de 2018, cuando dictó sentencia ADI 4275 / DF. A partir de esa sentencia, la población trans brasileña pudo corregir su propio registro civil directamente en las oficinas de registro, mediante la simple manifestación de su voluntad. De esta forma, requisitos como autorización judicial, informes médicos y psicológicos, cirugía y hormonización, entre otros requisitos inconcebibles, fueron el resultado de una visión errónea de las experiencias corporales y trans. Unos meses después de la decisión del STF, el Consejo Nacional de Justicia (CNJ) publicó el Provimento 73/2018, para dar efectividad práctica a la conclusión adoptada en el juicio. La Disposición consta de una serie de normas que en conjunto establecen el procedimiento para corregir el registro de la población trans directamente en la oficina de registro. En este sentido, este conjunto de normas es de suma importancia para garantizar el derecho a la identidad y, en consecuencia, la ciudadanía de las personas trans en la actualidad. Aun así, en algunos de sus aspectos, Provimento 73/2018 necesita ser revisado y mejorado, para atender y proteger mejor los derechos humanos de las personas transgénero. 7

CAROLINA PARISOTTO es una abogada; Licenciada en Derecho por la Universidad Federal de Rio Grande do Sul (UFRGS); Especialista en Mediación y Constelaciones Familiares de la Pontificia Universidad Católica de Rio Grande do Sul (PUCRS); Miembro del Comité Especial sobre Diversidad Sexual y de Género de OAB/ RS.

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Al abordar el derecho a la identidad, el STF reprodujo los lineamientos que la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) trajo en su Opinión Consultiva 24/17. Entre ellos, se destaca la conclusión de que ninguna norma, decisión o práctica del derecho interno, ya sea de las autoridades estatales o de los particulares, puede menoscabar o restringir en modo alguno los derechos de una persona, en función de su orientación sexual, su identidad de género. y / o su expresión de género (CIDH, 2017 p. 38; STF, 2018 p. 33). En relación a la rectificación registral propiamente dicha, el voto ganador de ADI 4275 / DF volvió a recurrir a los argumentos de la CIDH sobre este tema, reforzando que la rectificación del registro de personas trans debe llevarse a cabo únicamente con base en la voluntad de la persona, sin que la requisito de otros requisitos y mediante un procedimiento preferencialmente libre (CIDH, 2017 p. 65; STF, 2018, p. 37-38). Esto se debe a que “la persona no debe acreditar lo que es, y el Estado no debe condicionar la expresión de la identidad a ningún tipo de modelo, aunque sea meramente procesal” (STF, 2018, p. 38). Resulta que algunas de las disposiciones que trae la Disposición 73/2018 de la CNJ no parecen ajustarse correctamente a la conclusión del STF en ADI 4275 / DF, principalmente porque dificultan el acceso a la corrección registral para muchas personas trans. . Esto se vuelve más claro cuando analizamos los documentos y costos requeridos por el procedimiento. De acuerdo con las normas de la CNJ, una persona trans puede terminar teniendo que presentar más de 20 (veinte) documentos para obtener la corrección de su registro civil, entre certificados judiciales y notarios de protesta - la lista completa está en el § 6 del artículo 4 de la Disposición. . Resulta que toda esta documentación no es obligatoria en casos similares de modificación del registro por voluntad del propio notario, siendo algunos ejemplos el reconocimiento de un hijo, el matrimonio, la inscripción de un recién nacido o el fallecimiento de un pariente. En todos estos casos, el número máximo de documentos requeridos es apenas más de 3 o 4. Así, si se renuncia a los certificados judiciales y de protesta, además de otros documentos -como el pasaporte y la tarjeta de trabajo- en otros casos similares de cambio de registro, no puede ser razonable, ni justo, exigirlos solo a la

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población trans, como es el caso en la actualidad. Pero aún existen costos directa e indirectamente relacionados con el proceso de rectificación del registro. Con el aumento de los trámites obligatorios para la realización de cualquier trámite, es natural esperar que también aumenten los gastos inherentes. Y eso es exactamente lo que sucedió con la rectificación del registro civil de la población trans, sobre todo cuando se considera que los costos del trámite no son asumidos por el Estado, ni por las notarías, sino por el propio individuo, según lo ordenado por Artículo 8 de la Disposición. Además de los más de 20 (veinte) documentos que el particular puede estar obligado a presentar, como se mencionó anteriormente, las normas de la CNJ imponen al Registro Civil la práctica de varios actos excepcionales, es decir, no obligatorios en casos similares de modificación. de registro por voluntad del individuo – para avanzar regularmente en el procedimiento de corrección del nombre y / o género de la persona trans. Un ejemplo es el artículo 3, párrafo único, que determina el envío de todo el trámite al registro civil donde se encontraba inscrita la persona cuando nació, siempre que la solicitud se realice en otro establecimiento. El otro ejemplo se puede encontrar en el artículo 4, §9, y en el citado artículo 8 de la Disposición 73/2018, que en conjunto determinan que el oficial registrador comunique, respecto de la alteración del registro, los órganos emisores de RG, ICN, CPF y pasaporte, además del Tribunal Regional Electoral y de todos los órganos judiciales que estén llevando a cabo procesos que involucren al solicitante una vez finalizado el procedimiento de subsanación. Todos estos actos excepcionales que deben realizar las Oficinas del Registro Civil, de conformidad con la Disposición 73/2018, encarecen el proceso de subsanación. Pero también hay una cuarta situación, a la que el reglamento de la CNJ se refirió sólo de manera indirecta, en su artículo 4, párrafo 6, inciso XIV. Estos son los costos de emitir certificados de protesta, los únicos documentos obligatorios para los cuales la ley no prevé ninguna posibilidad de gratificación. El artículo 4, párrafo 6, inciso XIV de la Disposición requiere que la persona trans que solicita la transcripción proporcione certificados negativos de protesta - que están en la lista de documentos no requeridos en casos similares de cambio de registro debido a

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manifestación de voluntad - de todos los notarios de su lugar de residencia. En la práctica, sin la intervención del Poder Judicial o de la Defensoría Pública, una persona trans que vive en la ciudad de São Paulo, por ejemplo, tendría que pagar alrededor de R $ 146,30 (ciento cuarenta y seis reales con treinta centavos) por 10 (diez) certificados notariales. Esto sin considerar los honorarios inherentes al procedimiento de Rectificación, que cobra el notario para tramitar la orden. Además, los costos de obtener certificados de nacimiento y matrimonio aún deben considerarse, si la persona no los ha actualizado y no está respaldado por los supuestos legales de gratificación, para obtenerlos sin tener que pagar nada. Este punto cobra mayor relevancia en los casos en que el sujeto tenía su partida de nacimiento registrada en otra ciudad o estado, ya que, en estas situaciones, aún existen tarifas postales para el envío de certificados actualizados al solicitante. Es decir, allí vemos un aumento gradual en los costos totales de la persona trans para corregir su propio registro y ver su identidad institucionalmente reconocida y su ciudadanía debidamente respetada y protegida por el Estado. Es por todo lo expuesto anteriormente que se concluye que, en el Brasil actual, en comparación con casos similares, para que la persona trans pueda realizar correcciones en su registro civil, no solo es necesario pasar por más trámites procesales y presentar más documentos, pero también debe pagar más. Y esto representa una grave violación a la dignidad humana, así como al principio de no discriminación, invocado por el Tribunal Supremo Federal, en ADI 4275/2018, lo cual es inaceptable en un Estado democrático de derecho. Como se vio anteriormente, el Supremo Tribunal Federal dictaminó que no se puede restringir ningún derecho por la identidad de género del individuo, es decir, por el simple hecho de que la persona es trans. Este posicionamiento nos permite concluir que habrá discriminación siempre que a las personas transgénero se les requieran condiciones que las personas cisgénero, en situaciones similares, no necesitan cumplir. Y parece que fue en un sentido similar que la Corte Interamericana de Derechos Humanos se pronunció al comentar sobre el deber del Estado de "no generar diferencias discriminatorias de trato en relación a las personas cisgénero, que no necesitan recurrir a estas trámites [registro] y, por lo

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tanto, no incurren en desembolsos monetarios por el reconocimiento de su identidad de género ”(CIDH, 2017, pág. 59). Así, en relación a los costos y documentación necesarios para corrección registral de la población trans, Disposición CNJ 73/2018, tal como está hoy, por mucho que represente un avance en la protección de los derechos humanos de la población trans, no puede considerarse plenamente compatible con la conclusión adoptada por el STF en el juicio de ADI 4275 / DF, en marzo de 2018, porque, en algunos de sus aspectos, presenta requisitos inéditos que levantan nuevas barreras de acceso al derecho a la identidad, fundamental para la protección de la ciudadanía y la dignidad humana de las personas transgénero. En consecuencia, este conjunto de normas necesita una revisión cuidadosa y urgente para garantizar efectivamente a todos, a todos y a todos el acceso a la corrección del registro civil, si así lo desean. REFERENCIAS BRASIL. Consejo Nacional de Justicia. Disposición No. 73 de 28/06/2018. Disponible en: <https://atos.cnj.jus.br/atos/detalhar/2623>. Acceso en 14 de Enero de 2021. BRASIL. Tribunal Supremo Federal (TSF). Acción Directa de Inconstitucionalidad (ADI) 4.275 / DF. Relator: Min. Marco Aurélio. Editor: Min. Edson Fachin. Juzgado el 1 de marzo de 2018. Disponible en: <http://portal.stf.jus.br/processos/detalhe.asp?incidente=2691371>. Acceso em 14 de enero de 2021. CORTE INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS (CIDH). Opinión asesora OC – 24/17 de 24 de noviembre de 2017. Disponible en: <http://www.corteidh.or.cr/docs/opiniones/seriea_24_por.pdf>. Acesso em 14 de enero de 2021.

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Rectificación de Nombre y Género: un Logro que Necesita Ampliar el Acceso de la Población Trans

Cristiany Beatriz Santos8 La decisión del Pleno del Tribunal Supremo Federal, dictada en la sentencia de ADI no. 4275, de 1 de marzo de 2018, que confirió el artículo 58 de la Ley n. 6.015 / 1973 interpuso interpretaciones acordes a la Constitución de 1988 y al Pacto de San José de Costa Rica, a fin de asegurar la alteración del PRENOMBRE Y GÉNERO en el registro civil de personas trans, mediante anotaciones en el registro original, independientemente de la reasignación sexual, cirugías, o la realización de tratamientos hormonales e informes psicológicos9. Esta decisión de la Corte Suprema corroboró el entendimiento de la Corte Internacional de Derechos Humanos, emitida en Opinión Consultiva No. 24, emitida el 24 de noviembre de 2017, que se pronunció sobre la obligación de los Estados Miembros de garantizar el acceso a la rectificación del nombre y género de acuerdo con la autodeterminación de la persona trans. Según la Corte, los procedimientos para la modificación del nombre y género en las plazas civiles deben seguir los siguientes requisitos: deben estar enfocados en la adecuación integral de la identidad de género autodeclarada; deben basarse únicamente en el consentimiento libre e informado del solicitante, sin requerir requisitos como certificaciones médicas y / o psicológicas; deben ser confidenciales, cambios, correcciones o ajustes 8

CRISTIANY BEATRIZ SANTOS ella es educadora social / activista / activista; Tesorero del Foro de Transexuales de Goiás y ASTRAL-GO; Secretaría de RED TRANS BRASIL - Medio Oeste; Miembro del Consejo Estatal de la Mujer - CONEM. 9 Disponible en: <http://www.stf.jus.br/portal/cms/verNoticiaDetalhe.asp?idConteudo=371085>. Consultado en: 12 ene. 2021.

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al registro o documentos de identidad no deben mencionar que son resultado de cambios para adecuar la identidad de género; deben ser rápidos y, en la medida de lo posible, libres; no deben requerir intervenciones quirúrgicas y / u hormonales. Pese a la determinación de la Corte Interamericana y la decisión del STF, algunas Oficinas del Registro Civil se negaron a cumplir con las determinaciones, por falta de regulación. Sin embargo, incluso antes de la regulación publicada por la CNJ, algunos estados ya habían emitido reglas para notarios públicos, incluidos São Paulo, Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Goiás, Rio Grande do Norte, Pará, Pernambuco, Sergipe, Ceará y Maranhão. El 29 de junio de 2018, el Consejo Nacional de Justicia (CNJ) publicó a través de PROVIMENTO 7310, el reglamento para orientar a los notarios en los trámites en relación a las solicitudes de rectificación del nombre y género de personas trans. Entre los diez artículos reglamentarios, es claro que nada es impedimento para que una persona solicite el cambio, siempre que presente los documentos (documentos personales y certificados), previstos en el artículo 4, §6 de dicha disposición. , la persona solicitante, aun teniendo certificados positivos (proceso civil o penal) así como deudas en el SPC / SERASA y títulos reclamados, puede y tiene derecho a solicitar la rectificación del nombre y género directamente en la notaría. Los notarios no podrán exigir ningún otro documento que no esté previsto en la disposición 73. Recogida de la documentación, el solicitante debe acudir al Registro Civil de las Personas Naturales (RCPN) donde estaba inscrito, o en cualquier oficina de registro del territorio brasileño y realizar la solicitud. Todo el proceso se realiza administrativamente, sin necesidad de autorización judicial. Es importante tener en cuenta que la solicitud solo puede realizarla el solicitante. El cambio no incluye la firma (apellido). El número de documentos personales (RG / CPF / VOTER TITLE, ETC.) seguirá siendo el mismo. Es responsabilidad y obligación del solicitante solicitar el cambio de nombre y género en todos los documentos personales, así como en los registros personales.

Disponible en: <https://www.cnj.jus.br/wpcontent/uploads/2018/06/434a36c27d599882610e933b8505d0f0.pdf>. Consultado en: 12 ene. 2021.

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En cuanto a las costas, dado que el propio demandante puede solicitar el cambio, no es necesario, por tanto, acompañar a un abogado y mucho menos costes con dicha contratación. También es importante que el solicitante se apropie de las normas y reglas previstas en la Disposición 73. En relación a los costos de adquisición de los documentos, podemos destacar el acta de nacimiento actualizada y acta de protesta (estos costos varían según la tabla local), el declaración de hipoacusia, que es un documento formal que acredita la incapacidad económica de un interesado para pagar los gastos notariales y que puede realizarse personalmente oa través de la Defensoría Pública y presentarse ante el notario, para eximir de los honorarios de estos documentos. Sin embargo, los costos de registro son un servicio que la declaración no cubre. Es necesario prestar atención a algunas observaciones importantes que pueden dificultar la agilidad del procedimiento de cambio de nombre y género. Las personas trans necesitan realizar la solicitud e ingresar la solicitud de rectificación en una oficina de registro que no es su asiento de registro, primero deben solicitar el certificado de nacimiento actualizado y el término “actualizado”, en el entendimiento de las oficinas de registro, es ese documento con despacho hasta 30 días. También es necesario observar el título de elector, ya que los postulantes que tienen problemas con la justicia electoral, necesitan regularizar la situación buscando un registro electoral y pagar las multas de las elecciones que no votaron. Al renunciar, solicitar una declaración de alta electoral que servirá para ser agregada a la lista de documentos. Otro factor a observar es en relación al certificado negativo de la junta militar en el que es necesario haber realizado o realizar el acto de alistamiento, para obtener el certificado negativo a través de internet. En este caso solo para mujeres trans y travestis. Finalmente, otro obstáculo está en relación con la prueba de domicilio, que debe estar a nombre del propio solicitante o con la presentación de una declaración de residencia, notariada por el propietario. Cabe señalar que el comprobante de domicilio y el certificado de protesta deben ser del mismo municipio.

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Según la disposición 73, en el artículo 4 del §6 Los documentos requeridos son: I - certificado de nacimiento actualizado; II - certificado de matrimonio actualizado, si corresponde; III - copia del registro general de identidad (RG); IV copia de la identificación civil nacional (ICN), en su caso; V - copia del pasaporte brasileño, si aplica; VI - copia del Registro de Contribuyentes Individuales (CPF) del Ministerio de Hacienda; VII - copia del registro de votantes; IX - copia de la cédula de identidad social, en su caso; X - comprobante de domicilio; XI - certificado del distribuidor civil del lugar de residencia de los últimos cinco años (estatal / federal); XII - certificado del distribuidor criminal del lugar de residencia de los últimos cinco años (estatal / federal); XIII - certificado de ejecución penal del lugar de residencia de los últimos cinco años (estatal / federal); XIV - certificado de los notarios de protesta del lugar de residencia de los últimos cinco años; XV - certificado de la Justicia Electoral del lugar de residencia de los últimos cinco años; XVI - certificado del Juzgado de Trabajo del lugar de residencia de los últimos cinco años; XVII Certificado de Justicia Militar, en su caso. Recordando que es necesario presentar los originales de los documentos personales además de las copias11. Como derecho a la rectificación del nombre y género, de acuerdo con su identidad de género, los notarios públicos no pueden negarse a cumplir con la solicitud. Si esto sucede, bajo cualquier alegato, el solicitante debe buscar órganos competentes como asuntos internos, que supervisan las oficinas de registro o la Defensoría Pública y realizan una denuncia formal. Tener un nombre que coincida con tu identidad de género evitará la vergüenza para una persona trans, posibilitando formas de trato más humanizado con sectores de la sociedad, como el mercado laboral, escuelas / universidades, acceso a la atención médica e incluso en el establecimiento de un registro propio crédito. Nos damos cuenta de que todavía no es la realidad que todas las personas trans tengan adquirido este derecho, debido a varios factores, muchas veces personales, como la situación económica, la falta de documentos personales y también el desconocimiento de este derecho ganado. Por estas razones, debe 11

Disponible en: <https://www.cnj.jus.br/cnj-servico-como-fazer-a-troca-de-nome-e-genero-emcartorios/>. Consultado el 12 de enero. 2021.

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continuar la lucha incansable de los movimientos sociales, activistas, activistas, por difundir esta información, como formas de garantizar el derecho a todas las personas trans, para que cada vez puedan ejercer plenamente su ciudadanía. La decisión del STF y el reglamento de la CNJ de cambiar el nombre y el género es un logro histórico que refuerza la garantía de los derechos de las personas trans y el ejercicio de la ciudadanía. Sin embargo, el movimiento de personas trans en Brasil anhela y seguirá luchando por una Ley de Identidad de Género, que garantice y reconozca definitivamente este derecho, dignificando a la población a través del respeto a su identidad.

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(In) visible en Pandemia

Dediane Souza12

Quiero hablarles de la resistencia emprendida por el grupo social formado por Travestis y Transexuales, aún marcado por el estigma, la discriminación y la dificultad de acceso a la ciudadanía en Brasil. Quiero pensar junto a ti. ¿Cuáles son las posibles estrategias de organización, en comunidad, ante la fragmentación de las luchas colectivas y el sentimiento de aislamiento social de los sujetos? ¿Sigue teniendo sentido apostar por construir relaciones de afecto y solidaridad, sin romantizar y sin responsabilizar individualmente a nuestros compañeros del apoyo que necesitamos? En ese sentido, me gustaría llamar su atención sobre una observación que vengo haciendo sobre el escenario que enfrentan los travestis, mujeres y hombres trans en el contexto de violencia y / o violación de derechos, los cuales han sido resaltados en el contexto de una pandemia. Necesitamos hablar sobre la representatividad social que, históricamente, se le ha negado a buena parte de la sociedad brasileña y las posibles estrategias para minimizar los contextos de vulnerabilidad de travestis y transexuales en Brasil, especialmente en la región Nordeste de Brasil. El reconocimiento de la población travesti, mujeres y hombres transexuales recién se convirtió en una realidad oficial en 2018, con una decisión de la Corte Suprema de Brasil que comenzó a reconocer la posibilidad de rectificación de

DEDIANE SOUZA es Periodista y Estudiante de Maestría en Antropología en el Programa de Posgrado Asociado en UFC / UNILAB.

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primera y género en documentos oficiales, de acuerdo con sus identidades, sin necesidad de una junta médica o la opinión de un juez para decir quiénes somos. Cuando propongo una reflexión sobre el acceso de las poblaciones travestis y trans a las políticas de emergencia derivadas de la pandemia de COVID 19, nos damos cuenta de que los activistas tenemos un gran desafío, que es sacar a estas personas del anonimato. Durante la distribución de canastas básicas de alimentos en los territorios donde estamos ubicados, nos damos cuenta de que aún existe una negación de nuestra existencia, muchos de nosotros aún no tenemos acceso a documentos básicos para acceder a estas políticas públicas. En el próximo período, tenemos el desafío de construir esfuerzos conjuntos para la emisión de documentos personales, como CPF y RG, y, en muchos casos, de organizar estrategias para rescatar certificados de nacimiento que, por ser una población flotante y migratoria, documentos personales. a menudo son guardados por miembros de la familia con los que no tenemos contacto; este contexto es, una vez más, un reflejo de las vulnerabilidades que enfrentamos. Existe una necesidad urgente, que es boicotear los prejuicios y la discriminación que mantienen a las personas transgénero y transgénero alejadas del lugar de humanidad de un lugar de ciudadanía. Por otro lado, las redes sociales se están convirtiendo en un espacio para potenciar el discurso de odio contra los cuerpos trans. El ridículo de nuestras identidades es una práctica cotidiana, así como la difusión de prejuicios y la construcción de la caricaturización de nuestras identidades es una realidad en las redes sociales. Los travestis, mujeres y hombres transexuales ya están experimentando aislamiento social incluso antes de la pandemia del coronavirus. La exclusión y la violencia social e institucional son estigmas presentes en la vida de esta población a diario, lo que les obliga a tener cautela para vivir la ciudad, siguiendo siempre rituales que puedan salvaguardar su derecho a la vida. Los contextos de vulnerabilidad, que colocan a las personas trans en mayor contacto con la violencia, se demarcan y potencian debido a la identidad de género, que difiere de la norma estándar impuesta y socialmente aceptable.

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Entonces, me gustaría hablar del lugar donde nos encontramos con las personas trans en la vida cotidiana de las grandes ciudades brasileñas: prostitución, casi obligatoria; lo que provoca la migración entre ciudades, en la mayoría de los casos, más de dos; exclusión familiar; y baja escolaridad son demarcaciones sociales relevantes para caracterizar la vivencia de la violencia cotidiana, familiar y doméstica, que se intensifican en tiempos de aislamiento social, ya que los cuerpos trans, antes circulando en las ciudades, ahora se ven obligados a limitarse en espacios reducidos, en los que surgen conflictos y para lo cual se necesitan otras estrategias de supervivencia. Los datos sistematizados en este Dossier de la Red Trans Brasil (2021), referidos al año 2020, presentan la realidad de que los cuerpos de travestis y transexuales continúan siendo exterminados por una lógica natural de estigma y discriminación en su mayor perversidad, llámenos a la atención para reflexionar sobre la situación de violencia que padece esta población en su contexto doméstico y comunitario. El aumento significativo de asesinatos de personas trans durante el período pandémico muestra que los protocolos para combatir el COVID-19 (aislamiento social) se suman a otras vulnerabilidades de las personas trans. Las acciones solidarias desarrolladas por organizaciones gestionadas por travestis y transexuales y / o por líderes trans de base fueron estrategias súper efectivas, como alternativa para reducir el contexto del hambre. Durante este período, también es importante destacar que la población de travestis y transexuales fue víctima del coronavirus y también de las vulnerabilidades que acentuó la pandemia. Se ha incrementado el número de asesinatos de travestis y transexuales. Lamentablemente, tuvimos noticias de que líderes del movimiento travesti y transexual fueron victimizados por COVID19. Así,

deben

implementar

varias

acciones

para

minimizar

las

vulnerabilidades de diferentes segmentos sociales que, debido a la desigualdad social en Brasil, ya sufrieron violencia, discriminación y falta de oportunidades y que, en un momento de pandemia, las desigualdades sociales se acentúan y las más

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poblaciones invisibles, como las de las personas trans, son penalizadas con el retiro de sus vidas y, a menudo, de forma silenciada. En primer lugar, creo que es necesario comprender las múltiples formas en que la fobia LGBT, como sistema estructural de dominación, produce violencia y vulnerabilidad social en la vida cotidiana de la población LGBT. Para pensar en la relación entre la lucha, el afecto y la vida cotidiana, en la mayoría de los casos, las personas identificadas como responsables de las violaciones de derechos denunciadas tenían una relación personal o comunitaria con la víctima. Y, en el ámbito de las relaciones cotidianas, que se manifiestan en forma de violencia directa, debilitando el sentido de pertenencia a los núcleos básicos de la sociabilidad humana. Como puede verse, la histórica negación de la ciudadanía a travestis y transexuales por parte del Estado brasileño también va acompañada de otro tipo de negación: ¡el derecho a existir!

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Una TRANSformación social en el horizonte

Isabelly Maria de Carvalho 13

El país que más personas trans mata en el mundo, no por casualidad, es el mismo que tiene récord de candidatura trans en las elecciones municipales de 2020. Este es un proceso que dice mucho sobre las transformaciones sociales (importantes y necesarias) que han sido impulsados por movimientos sociales organizados de personas Travestis y Transexuales. La Red Nacional de Personas Trans en Brasil es un ejemplo sorprendente de esta organización. Este movimiento de personas Trans en la política también está directamente relacionado con la urgencia de combatir las diversas violencias que vive y vive la población Trans en Brasil. Hablo aquí como mujer Travesti / Transexual elegida concejal en el municipio de Limeira, São Paulo, para la próxima legislatura (2021 a 2024), en un contexto de movimientos contrarios a estas organizaciones, a través de ondas conservadoras y proyectos políticos, que no está de acuerdo con nuestras pautas y afirmaciones. A través de los movimientos sociales pude darme cuenta que deconstruir los prejuicios, promover la inclusión de las personas Trans en todos sus aspectos de la vida social, implica necesariamente una política institucional, la de los representantes electos. Nuestra mayor victoria en las últimas elecciones municipales fue el impacto en el imaginario social de las personas Trans, demostrando nuestra capacidad para 13

ISABELLY MARIA DE CARVALHO es concejal electo para la legislatura 2021-2024, en el municipio de Limeira, São Paulo.

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ocupar cualquier ámbito, incluido un espacio que siempre nos ha sido hostil, como es un Ayuntamiento. El desempeño de una persona Trans en un espacio de poder de decisión conlleva una doble responsabilidad: la primera con su subjetividad y la segunda con la población de personas Trans, quienes históricamente tienen sus derechos cortados y / o desatendidos por el Estado y la sociedad. Ser una de las personas Trans elegidas en un país cuya estructura transfóbica nos limita en todos los aspectos conlleva una importante carga simbólica, en el sentido de deconstruir prejuicios y reconstruir nuevas perspectivas, a fin de replantear la vida y experiencia de la población de personas Trans en espacios de toma de decisiones de políticas públicas. Además de servicios, programas y proyectos dirigidos a la población de travestis y transexuales, la ocupación de estos espacios también impacta en las metas y perspectivas de vida de la propia población Trans, incluso dando incentivos para construir nuevos caminos. No puedo dejar de enfatizar aquí el papel fundamental de las organizaciones de la sociedad civil en la búsqueda de la garantía de derechos para mi formación política y la construcción de mi ser social, especialmente Red Trans Brasil, que fue y es parte de esta trayectoria que, más que ese individuo, es colectivo. Por estas y otras razones que justifican la importancia de la participación de las Personas Trans en la política, que cada vez somos más ofendidos, asertivos y posicionados, que ocupamos todos los espacios, mientras nuestros cuerpos están a la suerte de cualquier gobierno.

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Brechas, acceso y COVID-19 en el contexto de la población refugiada y migrante trans en la ciudad de Manaus-Amazonas

Thiago Ribeiro Costa14

Este texto se basa tanto en relatos de las experiencias de personas trans refugiadas, migrantes y que intentaron acceder a los servicios locales, como de operadores que trabajaron para ayudar a refugiados y migrantes a garantizar el acceso a sus derechos. En este sentido, proponemos reflexiones sobre las experiencias de las personas trans refugiadas y migrantes y el agravio que trajo el COVID-19, para que puedan ingresar a los servicios, vivir con dignidad y acceder a políticas de asistencia social y ciudadanía. Ante estas circunstancias, las cuestiones de género y sus interseccionalidades atraen nuestra atención, durante algunos procesos como el registro, apenas llegan a Brasil. Recalcamos que, lamentablemente, la política de nuestro país elige a las personas que deben vivir y las que deben morir. La segunda ola de COVID-19 y el mantenimiento de la pandemia aumentaron las disparidades sociales y económicas que experimentan las poblaciones de los estratos más vulnerables y revelan que las políticas de salud, derechos humanos y acceso son precarias. En este contexto, destacamos las poblaciones LGBTQIA + que pueden provenir de intersecciones tales como: población indígena, pueblos originarios, mujeres que, además del riesgo de violencia intrafamiliar, son también las que están a la vanguardia en la atención de salud de los infectados. por el virus,

THIAGO RIBEIRO COSTA es activista de derechos humanos; Especialista en Sexualidad, Género y Derechos Humanos de la Universidad Federal de Amazonas.

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mujeres trans, hombres trans, personas trans no binarias, personas intersexuales, refugiados y migrantes. Con un enfoque especial en la población trans de refugiados y migrantes, pudimos ver varias brechas que dificultaban la supervivencia de estas personas, desde lidiar con el desempleo, los prejuicios, la discriminación, la violencia hasta la falta de vivienda y documentación. Estas personas en situación de extrema vulnerabilidad tienen limitaciones para ser identificadas y atendidas, ya que los indicadores utilizados en la documentación por el Comité Nacional de Refugiados (CONARE) y la Policía Federal, vinculados a los organismos de las Naciones Unidas (ONU) en cuestión, Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) y la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) son las lecturas de "hombre" y "mujer", desde la perspectiva de la cisgeneridad. Sin embargo, es posible verificar que existen ordenanzas y resoluciones normativas sobre la documentación de la solicitud de asilo, solicitud de residencia temporal y permanente y CPF, para que puedan utilizar el nombre social. Como Venezuela aún no conoce las discusiones sobre identidad de género y las posibilidades de cambio de nombre y género en la documentación, las personas que llegan de allí a Brasil desconocen que existe la posibilidad de utilizar un nombre social en la documentación de extranjeros. Además, los trabajadores de agencias de la ONU y los organismos responsables del registro inicial de estas personas aquí en Brasil no informan sobre el derecho a usar un nombre social, incluso porque no conocen esta información ni cómo acceder a ella. Este hecho de desinformación afecta directamente a la persona trans, quien tiene su identidad de género “invisibilizada”, haciendo que las agencias y socios implementadores no cuenten con un número significativo de personas de estas poblaciones identificadas, con el fin de generar proyectos o cualquier otra propuesta de mejora de la asistencia proporcionada a su favor. Otra brecha que se puede analizar tiene que ver con el capital de género, en el que el género atribuido al nacimiento trae como factor que beneficia en la celeridad de ser reconocido como refugiado, obtener la custodia de los hijos y otros casos de alta complejidad que demoran en completarse.

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Un ejemplo de los beneficios del capital de género sería un hombre trans con una hermana menor de edad que necesitan refugio con urgencia y el hombre trans omite su identidad de género masculina para ingresar a refugios más seguros y estructurados, que aceptan solo mujeres "leídas" dentro de la cisgeneridad. . En el contexto de las respuestas humanitarias, se observa que ha habido muchos avances en las herramientas para la atención de las mujeres cisgénero, sin embargo, no cubren a la población LGBTQIA +, especialmente a la persona trans. Por otro lado, sería de suma importancia mejorar estas herramientas de respuesta humanitaria también para la población trans. En cuanto a la relación de la población trans de refugiados y migrantes con las condiciones de vivienda, existen albergues gestionados por el gobierno, a través de la Secretaría Municipal de la Mujer, Asistencia Social y Ciudadanía (SEMASC), donde pueden recibir un mayor número de personas y se estructuran en escuelas, centros sociales y estadios polideportivos. La mayoría de los albergues que ofrece la sociedad civil son administrados por organizaciones religiosas, son pocos y en promedio pueden albergar hasta 20 personas, cobran la cantidad de cincuenta reales mensuales (monto destinado al mantenimiento del lugar), y además como tercera y última opción el alojamiento en la estación de autobuses de Manaus, gestionado por el ejército en el ejercicio de la operación alojada, en alianza con ONG locales y agencias de la ONU. Sin embargo, sucede que los coordinadores de los albergues gestionados por el Gobierno dificultan el ingreso de las mujeres trans, alegando que pueden sufrir violencia dentro del albergue. A menudo, la única alternativa que encuentran es compartir el espacio vital con otros LGBTQIA + que se encuentran en la misma situación. En general, buscan la ubicación del centro de Manaus, un barrio del sur de la ciudad, ya que tiene una gran circulación de personas y fácil acceso al transporte público. El centro también es conocido por sus calles y plaza, que sirven como puntos de prostitución. De esta forma, las mujeres realizan “programas”, actuando como trabajadoras sexuales, como una forma de supervivencia y porque están cerca de su lugar de residencia. Dado que existe un decreto estatal que limita el funcionamiento de establecimientos comerciales no imprescindibles como bares y otros, que permiten

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la búsqueda de clientela, las mujeres trans y otras personas LGBTQIA + que utilizan el sexo para sobrevivir, como fuente de ingresos, son más susceptibles a la violencia homotransfoba y xenofobia de la gente popular que transita por el lugar o incluso de los policías que recorren las calles y plazas. Otras posibles formas de ingresos durante el período inicial de la pandemia fueron los programas de transferencia de ingresos, como el subsidio familiar y la asistencia de emergencia, según los registros realizados en el Centro de Asistencia Social (CRAS). Las mujeres que se inscribían como jefas de hogar tenían derecho a recibir el monto de R $ 1200,00 (mil doscientos reales) por mensualidad. Sin embargo, el sistema CRAS no cuenta con un campo para la inclusión de un nombre social en el sistema, por lo que las mujeres transexuales extranjeras y también las brasileñas no tendrían la posibilidad de ser reconocidas por su identidad de género, ni contempladas por este valor en el beneficio. , a menos que tuvieran nombre y género rectificados (que solo es posible para personas transgénero). De esta manera, es posible ver que, además de las dificultades para acceder a los beneficios, al igual que la población trans brasileña, la población trans refugiada y migrante cuenta con una red de ONG, agencias y otros organismos que se concentran en áreas específicas. , a los cuales se puede acceder en detrimento de la violencia cometida por la población local y también por los compañeros cisgénero, quienes están recibiendo asistencia de la red de seguridad. Considerando el factor de protección, sería importante que esta red incluyera en sus indicadores, marcadores de identificación no cisgénero como punto de partida para ayudar a estas poblaciones.

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