R
Edição IV - Número 4 - Ano 2013 27 de março de 2013
eflexões teológicas
giaiação o l rtiotanoc a amsubicsiaçã o h a i ã g iaç traincisatanio taçãno s o i l rao nsubncia io ncadeilnéstuibnáit t c r t e trabistario h a isictba un ilãihdoomtrsaem ê e ad GIA m ç i n suiná on coia og herrmim e soidf a alogsiaunb n ã o c O h a ç r n tg c miloiebil EOL t sem fia c IA a n a o a e i c g i n o c i f i h ã t e o c i o e c a t ç coioiccahenTê gia o c o LOG ileélo n ut dmear tisrsutacbnisorm iltah o s i t g c b n ê e o o t u n r l é l n n secoo hm cm na haa suabn mha iasc iioltoicdome tiica fi EO osgeilioecel n toaço e s c a ã i ngê a er T i r d ã c g o m i t A i iblao e l g n e ç Ihnictaoreim sm o e r êuitbile tra ca rhioaiofslh oiuaebncccieaiaG c d s c i g e o lid eutaicb h at aitoia t l h en c ad giuati náars o t n o o a é O l c n o t n l o c o a i e o i t encie eL tbsgcniaêlog gisaraasndetraa am r octrsbouisbEnitsaO l osomn mnoilid leonêemiadfm e h l r e ã á i e ç aofiatrsarun GT hogcib siro ra stur hn s ia hccoa imse iha s ilibdsa ufiitlaof estm ams art m i d cIiA a a i a n o g l i b c n i m a e i o e n s t g a s O c cgn cloelhoêuoctlio bfielo tiraabObeiLsset rioofia heGIAo log earbe icilsoasomiiubni nisstaaurtb iol i a o lo ia dTer T offiianástáanurbincioiil sta og a o n i Eu ná e g d s onLO t s s c clermcegalo nligdaioelrors T o n l i gia tr EEOO ha ri ciaisota aoçg n ia i e heceacstcooibci lessaiab t lsoaegmiaoffia TcGEIOA an tr LLOa cocoo çã nc hiãao cia s s e a hoo ia o f o o e s g s i O GInh n b los msiubanGsOIm n iolocata filo OL e çã m çã me h Aa g e A e r i o r T of náistaub tcioim lécticio iléti c cles eslogi er TE nc is loe ame EO ia e cato sab r i t n nt LO c o iaç an gtiao s ã e o c ho G IA nh om iaç ec il ão im étic en a to
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A R T E AL A T A M
LIÇÕES DO EVANGELHO SIMPLES RUÍDO NA COMUNICAÇÃO DA IGREJA
a m alogsiau h a c rtiroannisctia i t á m êuaadmea bntissutaibn t o r n h a e h u a a mloiagbi cilid antsr em m i a r o t h i u fshtuanenc io heenêciabdegtiuraticnasáarrs o t n n a eL roso octrsbouisbEnitsaO mnoilid leonêemiadfm e l r ã á i e ç a h a a a hogcib siro A n i i i s h u i I maticaig T G loidsoaf nterLsssaretOam nco a cgno cloelhoeêguio o b l i r l i tisaEb ca dfie ga O b ársiofi nhO u co cleersmiceganlo ntlio s gdia e heceacstcooibci lessaiaiboetlrlosroaenTgmiaoifnfiialo TcGEoIOAL s o e g o s O
8,92 mm
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REFLEXÕES TEOLÓGICAS Diretor Jeferson Costa Editor Rev. Paulo Cesar Lima Diretor de Arte Jeferson Costa
giaiação o l o rtiotanoc ã a Colaboradores ç s m ã i a i ç a b c a o ia çãh nsatuancoi Drª Elisabeth Lima no o a g t t s a c o ã i i l ia trstuibisárao bciaç en Marco Antonio dos Santos u m s tiotalindocadmerailné n i c n iunitaite tArabnisátario hec Sérgio Verine i ãho t sem s ê i e b c ç i n u I d f n boãccoia og herrmim e soida OrGans in co Leonardo da Silva a l o L c t m i n m l a o e i i c ie ho ãoccofcaieb tg Wilson Peixoto EOia se ofia GIA çhe n T c a h c i o oceéloo i g s ê O t i l n e c esgilénet gbniloo rmout a filo l ncoon OL o i i o toasãe i t i i E cm e d c s m o c h c ngê a er T oaccteaoer scc leeolen Publicidade iblao ç gIhnA d s aaG utai b i g o e l m i i i e m a i o t t d i l o o Ocilé ec Jeferson Costa tbsoegctnoiaaêlogalogisatraasndetcraaham mnlehsencie a ra stur hn oa im io sailids ufiitla estm e cItAo lo beaabe iofcilsoaomnisiubnabnisasmtsaaur b rtio Contato lo gia rdTer T soffiianáistáanurbintcioiil sta log (21) 8647-6266 gia tr EEOO ha ri ciaisota aoçg n ia o ã c c a i sab fi semnsutraLLOaGOmcGon onçhãoonciahaoo iaç 8156-6726 l er oso inbisntsIuA aIArhtec hmeilécçãomilé ão teologicasreflexoes@gmail.com t a b i im ti T EO fia ár nc is oloen ciame ica i tã nt LO c o iaç an gtiao o c o ho G IA nh om iaç /reflexaoteologica ec il ão é im tic en a to
io
Editorial REFLEXÕES TE
«DO SENHOR É A TERRA, E TUDO O QUE NELE HÁ!»
SUA PLENITUDE
Pelos Caminhos da Igreja Marco Antonio
Marco Antonio dos Santos, é formado em
OS CAMINHOS DA MATURIDADE CRISTÃ
Administração de
Parte 2
Empresas e contabilidade.
O irmão mais velho queria
u l t r a p a s s a
a
sua recompensa, se
compreensão humana
julgava mais merecedor,
quando declara: “E ainda
pois tinha feito mais e
que eu distribua todos os
melhor, porém, se via como
meus bens entre os
um escravo, não
pobres e ainda que
compreendia que sua
entregue o meu próprio
relação era de um filho para
corpo para ser queimado,
com o pai, e é sob esta ótica
se não tiver amor, nada
que o pai amorosamente
disso me aproveitará” (1
declara que tudo que tem é
Co 13.3). Não é o quê
dele. O grande problema é
fazemos que conta, mas a
que ele servia ao pai pela
motivação em fazê-lo que
motivação errada, mesmo
importa para Deus, pois o
liberto e levando uma vida
Todo-Poderoso não quer
abençoado estava preso a
saber o tamanho do nosso
religiosidade e por isso era
sacrifício ou da nossa
legalista e todo legalista e
obra, mas a intensidade do
j u i z p e r v e r s o. N e s s e
nosso amor. Muitos são
prisma, o apóstolo Paulo
pegos no contrapé do
membro da Catedral da A.D em Jardim Primavera
contadormas_2012@yahoo.com.br marco.antonio_2012@yahoo.com.br
/marcoantoniodossantos evangelistamarcoantonio
amor de Deus, o Ágape,
mais com o pano de fundo
Filipe que ao se encontrar
pois, mais do que lavar a
da mensagem do que com
com o homem etíope que
consciência, ou seja, um
o verdadeiro ensinamento
estava lendo o livro do
ato de compensação, o
da mensagem. Nos
profeta Isaías, e ao avistá-
ajudar deve visar em
preocupamos com roupas,
lo
primeira instância o outro.
adornos, ou seja com o
“Entendes tu o que lês? E
Nossa própria satisfação
exterior do que com o
ele disse: Como podereis
deve ser um ato segundo,
i n t e r i o r d a s p e s s o a s,
entender, se alguém me
o qual surge como
Jonas tipifica a igreja de
não ensinar”. Jesus veio
consequência da
h o j e
e m
para dar luz ao cego, e só
motivação correta: ajudar
que a morte dos ninivitas é
pode dar luz quem tem luz
por ajudar, ajudar por amor.
mais esperada, mas se
para dar. O caminho de um
“E tudo quanto fizerdes,
preocupa com a
cristão tem que estar
fazei-o de todo o coração,
aboboreira (pessoas de
sempre iluminado para
como ao Senhor e não aos
dentro do que as pessoas
que resplandeça a luz de
homens” (Co. 3.23). A
de fora), na qual segundo a
Cristo e a sua glória possa
igreja de hoje tem
b í b l i a ( V s. 4 . 1 0 ) “ n ã o
se manifestada, por isso O
exatamente a cara de
trabalhaste, nem fizeste
Senhor no evangelho de
Jonas em que as pessoas
crescer; que em uma noite
Ma teus ca p. 5.16
se preocupam mais com o
cresceu e, em uma noite
proferindo as bem-
grande peixe que o
morreu”, e que segundo o
aventuranças para os
engoliu do que com a
Vs. 11 o problema de
discípulos Ele diz que:
m e n s a g e m
o
Nínive era falta de
“Assim resplandeça a
ensinamento de um Deus
conhecimento do caminho
vo s s a l u z d i a n t e d o s
misericordioso que quer
cer to a ser percorrido.
homens, para que vejam
resgatar o seu povo e para
Jesus disse: “Eu sou o
as vossas boas obras e
tanto enviou a terra o seu
caminho a verdade e a
filho para morrer por nós
vida ninguém vai ao pai
glorifiquem o vosso Pai nos céu”. RT
na cruz do calvário. Nos
senão por mim”. Lembre-
preocupamos mais em
se no cap. 8 de atos da
agradar aos homens do
igreja executados através
que agradar a Deus. Uma
de Jesus nos conta a
igreja que se preocupa
história do evangelista
e
pergunta para ele
REVELAÇÃO GOSPEL
Kamylla Monteiro KAMYLLA MONTEIRO é uma serva de Deus que tem dedicado sua vida a louválo por onde quer que passe. Brevemente seu cd estará sendo lançado. Enquanto isso, seus amigos e irmãos em Cristo oram para que tudo corra bem, segundo Seu querer e vontade.
cantora
Kamylla Monteiro Acompanhe Kamylla Monteiro nas redes sociais /cantorakamyllamonteiro /cantorakamylla Agenda e Contatos: (21) 8647-6266 / 8156-6726
Vera Estanislau é secretária adjunta da CMADERJE e escreverá todas as semanas nessa coluna.
4ª AGO DA CMADERJE CONVENÇÃO DAS ASSEMBLEIAS DE DEUS DO ESTADO RIO DE JANEIRO E OUTROS
Esta coluna se propõe a noticiar informações, avisos, palavras de reflexão a todos os ministros e amigos da CMADERJE. Por isso, desde já, fiquem a vontade para ler e opinar nessa coluna.
DIA 11/05 LOCAL: CATEDRAL DA ASSEMBLEIA DE DEUS EM JARDIM PRIMAVERA AV. VISCONDE DE ITAÚNA, 199
Disco-tindo SérgioVerine Por Sergio Verine,
OS SEM CABEÇAS Bride com as atividades encerradas? Vão nessa... A banda que arrastou uma multidão para o estádio do Pacaembu em Sampa, em 1993, dentro da 3ª ediçã o do SOS D
A
VIDA anun ciou r e c e n t e m e n t e “Incorruptible”, um novo álbum. Previsto para esse ano, a novidade divulgada pelos
irmãos Thompson através da página oficial da banda, que segue de for ma independente desde 2003, pretende chegar feito “Tsar bomba” ou seja, via Kickstarter (site de financiamento coletivo que virou febre nos Estados Unidos, terra dos caras). As gravações se iniciam dia 17 (maio) e vocês, fãs, podem contribuir até o dia 7 de junho, data limite para que a banda alcance os 3 mil dólares necessários para a realização desse projeto.
Filho único de um carioca, Luiz, com uma pernambucana, Maria. No mais, fundador da banda de rock Louca Sophia.
A q u e l e q u e “ c h e ga r junto” recebera com exclusividade, além do CD quando finalizado, atualizações sobre todo o processo de gravação. Show no Pacaembu.
RT
«Surge no cenário da música gospel o Ministério Adoradores. Mais que um grupo de louvor, Adoradores é um Ministério que faz jus ao Nome dAquele que vos chamou.»
Acompanhe o Ministério Aodradores nas redes sociais /ministerioadoradores2013 /cantorakamylla Agenda e Contatos: (21) 8647-6266 / 8156-6726
MINISTÉRIO ADORADORES
Rev. Paulo Cesar Lima
A Letra
?
Mata
podemos fazer também uma interpretação secundária. A LETRA MATA q u a n d o
s o m o s
LITERALISTAS, ou seja, quando interpretamos a Palavra pelo seu lado literal, frio, radical, inumano, algo s e m s e n t i m e n t o. N ã o
QUANDO É QUE A LETRA
podemos esquecer: A chave
MATA? Em primeiríssimo
da interpretação bíblica é
lugar, esta palavra não tem
JESUS. Devemos julgar,
nada a ver com o famoso
ajuizar qualquer coisa a
“conhecimento mata” que
partir da vida de Jesus, pois
m u i t a
g e n t e ,
Ele é o nosso parâmetro,
equivocadamente,
modelo, arquétipo. Outra
interpreta. Mas a
forma de matar é fazê-lo EM
asseveração paulina está
NOME DO QUE ESTÁ
falando sobre a lei de
ESCRITO. Tem muita gente
Moisés, a qual julgava o
matando em nome de Deus
pecado e condenava o
baseado no “está escrito”.
pecador a morte; por isso a
Porém disse Jesus: “... MAS
LETRA MATA. Além dessa
TAMBÉM ESTÁ ESCRITO!”
interpretação primária,
O Rev. Paulo Cesar Lima é Pastor Presidente da Catedral da Assembleia de Deus em Jardim Primavera; é Presidente da CMADERJE – Convenção de Ministros das Assembleias de Deus do Estado do Rio de Janeiro e outros. É doutor em Teologia pelo Living Light Bible College, USA; é Psicanalista Clínico, Jornalista e Licenciado em Filosofia. Como escritor já vendeu mais de 100 mil livros. Seus maiores sucessos foram “Os Mais Difíceis Temas da Bíblia” e “O Que Está Por Trás do G12”, ambos lançados pela CPAD.
QUEM É O ANJO? / REV. PAULO CESAR LIMA
questões da vida MAIS PELA VIDA 1. Como diz certo escritor, nós
DE JESUS do que por uma palavra
somos o único exército que mata
fria, literal e sem sentimento, pois “a
os seus feridos. E os matamos
letra mata”.
utilizando-nos da mesma Palavra
6. Precisamos tirar nossos irmãos
que deveria dar a eles vida e curá-
da Cruz. Estamos crucificando
los.
aqueles que foram perdoados por
2. A igreja, depois de Cristo,
Jesus.
começou a torcer a cana quebrada
7. É um perigo mor tal quando
e a apagar o pavio que fumega
crentes começam a usar o ESTÁ
através do seu moralismo
E S C R I TO
exacerbado. Infelizmente, a igreja
convenientemente para garantir que
virou lugar de “coveiros” de plantão
o que está fazendo é da inteira
que, a qualquer suspeita, exumam
vontade de Deus. Assim a LETRA
corpos mortos e em decomposição
MATA.
f o r t u i t a
e
para mostrar erros do passado. 3. A igreja virou justiceira. Como tal
A LETRA MATA
é impiedosa, inclemente, detestavelmente justiça própria. Na sua construção moral, criou o pecado para morte, a culpa, o limite para o perdão, coisa que Jesus nunca estabeleceu como norma, lei, regra.
1. A LETRA MATA quando fazemos l e i t u ra s
b í b l i c a s
descontextualizadas, descomprometidas com o fato cultural, histórico-social do texto, sem nenhuma santidade com a
4. Há irmãos que fazem o tipo
exatidão daquilo que estamos
“advogado de Deus” como se
falando.
estivessem ajudando o TodoPoderoso a proteger e manter sua igreja santa e imaculada a partir de sua ótica. Mas não sabem que estão construindo o túmulo onde serão enterrados. 5. A Igreja precisa ler mais os evangelhos para interpretar as
2. A LETRA MATA quando as “pedras que trazemos nas mãos” para apedrejar alguém exercem mais fascínio do que o perdão de Deus. 3. A LETRA MATA quando nos falta a humildade para abaixar e lavar os pés empoeirados de alguém.
QUEM É O ANJO? / REV. PAULO CESAR LIMA
13. A LETRA MATA quando a 4. A LETRA MATA quando as
predisposição de quem a interpreta
normas que seguimos passam a
tem sempre a intenção de segregar,
ser maiores do que a própria vida.
matar, punir, condenar.
5. A LETRA MATA quando nos
14. A LETRA MATA para os que só
escandalizamos pela ação
veem o lado punitivo da Lei, porque
encantadora de alguém pela obra
não conseguem enxergar beleza
de Deus.
nos atos humanos.
6 . A L E T R A M ATA q u a n d o
15. A LETRA MATA quando não
matamos um irmão em nosso
conseguimos enxergar o nosso
coração, sem lhe dar nova chance.
irmão como irmão, mesmo depois
7. A LETRA MATA quando o
de ter cometido um fatídico erro.
impulso de condenar é maior do
16. A LETRA MATA quando não
que a vontade de absolver.
QUEREMOS ENTRAR NA CASA E
8. A LETRA MATA quando o desejo de ser santo é maior do que o de ser gente.
PA R T I C I PA R DA F E S TA D E COMEMORAÇÃO pelo retorno do irmão que estava morto, mas decidiu voltar para a casa do pai.
9. A LETRA MATA quando aquilo que matamos é “o diferente” que não aceitamos.
17. A LETRA MATA quando o nosso religiosismo tira de nós a alegria de uma vida simples, fr utífera e
1 0 . A L E T R A M ATA q u a n d o roubamos as viúvas, matamos os
abençoadora, por conta de uma visão dura e legalista.
profetas, mas damos o dízimo do que nem precisamos dar, numa total e mentirosa demonstração de devoção.
18. A LETRA MATA quando a nossa "santidade" nos faz passar de "largo" do necessitado e aflito, por conta do medo de uma possível
11. A LETRA MATA quando damos
contaminação.
uma de “bonzinhos” a fim de escondermos maldades malignas.
19. A LETRA MATA quando aquilo que quer matar é o EU da essência
12. A LETRA MATA quando o COMPRIMENTO da Lei é maior do
humana que não pode morrer, pois se morrer morre o todo.
q u e o C U M P R I M E N TO d a misericórdia.
20. A LETRA MATA quando cerceia a vida e faz da vida um cativeiro de
QUEM É O ANJO? / REV. PAULO CESAR LIMA
proibições, interdições, impedimentos.
CONCLUSÃO:
Interpretar a Bíblia Sagrada pela LETRA DA LEI foi o que, antes de Jesus, os fariseus faziam. Coavam mosquito e deixavam passar gordos camelos pela malha da sua or todoxia. Com suas interpretações legalistas envenenaram o amor oceânico de Deus pela humanidade, e transformaram Deus em tirano, déspota. A igreja, em muitos dos seus seguimentos, é patológica e patologizante, porque transforma o Evangelho de Jesus em um fundamentalismo da pior espécie.
Rev. Paulo Cesar Lima.
Construicidades
O QUE NÃO É TEOLOGIA por leonardo da silva Leonardo da Silva serve a Deus como Evangelista na Catedral da Assembleia de Deus em Jardim Primavera, é casado com Isabela Barreto, pai de Maria Clara, bacharel em teologia no S e m i n á r i o Teólogico Livre LUTERANDO. Escritor de vários comentários teológicos. Nesta Revista escreverá na c o l u n a CONSTRUICIDA DES.
É de Tillich a frase que: “a
pessoal, de redenção,
teologia como função da
regeneração e habitação e
igreja cristã, deve servir às
poder divino para se
necessidades da igreja”.
alcançar sua meta. Com
Um sistema teológico deve
isso entendemos que ética
satisfazer suas
filosófica se restringe aos
necessidades básicas à
deveres entre homens e
afirmação da mensagem
homens. Já a teologia
cristã e a interpretação
q u a n d o p r e s c r eve, o u
desta verdade para cada
antes, vir deveres éticos,
geração. Assinalar
não só inclui entre deveres
O que não teologia é de
entre homens, mas
capital importância, para
deveres para com Deus
que equívocos tão
também ou primeiramente.
presentes em tratados de
Segundos os teólogos a
teologia não se tornassem
obra teológica pressupõe
t ã o c o n s t a n t e s. Po r
s e m p r e u m a r e l a ç ã o,
exemplo, por mais que
porem, não é homem como
pareça, teologia não é
essência ou ideia que Dara
ética. A psicologia lida com
o ponto de partida de uma
o comportamento; a ética
verdadeira antropologia
com conduta. A psicologia
cristã. Pode-se falar do
indaga o porquê e como, e
caráter existencial da
o
d o
teologia cristã sem
comportamento; a ética diz
transformá-la em filosofia.
respeito da qualidade
Pois a teologia parte do
moral da conduta. A ética
dado concreto que é a
não a possui doutrina do
experiência original da fé: o
pecado, de um salvador
encontro de Deus com o
p o r q u ê
homem na pessoa de Jesus de
cristã, a rigor não tem, nem pode
Nazaré.
ter uma teologia oficial, mas
Tanto a filosofia como a teologia
apenas teólogos que ele
levanta suas perguntas em
reconhece como seus doutores, e
relação ao ser, porem o faz de
tal reflexão são de caráter
per spectivas diferentes. A
pessoal. E isso é que torna
estrutura do ser para o filosofo o é
possível o progresso da teologia.
em si mesmo. Já o teólogo não se
Segundo Maquarrie a reflexão
encontra distanciado do seu
t e o l ó g i c a bu s c a ex p r i m i r o
objeto, mas está envolvido nele. A
conteúdo da fé na linguagem mais
teologia reivindica construir um
clara e coerente possível e assim
reino especial de conhecimento,
participa no caráter comum de
lidar com um objeto especial e
todos os empreendimentos
empregar um método especial.
intelectuais. Pois todos estes
Por isso é que asseveramos não
buscam inteligibilidade e
existir uma filosofia. Apesar de que
consistência. Convém dizer que o
toda filosofia moderna ter nascido
teólogo procura tratar
em solo cristã. É que a
cientificamente os documentos da
reivindicação cristã de o logos
igreja buscando o significado que
concreto em Jesus, como o Cristo
os documentos comunicam. Na
é ao mesmo tempo o logos
historia da igreja apareceu duas
universal; inclui a reivindicação de
atitudes principais em relação os
que, onde que o logos esteja
d o c u m e n t o s . Ve j a m o s : o s
atuando, Ele concorda com a
fundamentalistas- que os tornam
mensagem cristã. Nenhuma
como documentos perfeitos às
filosofia que é obediente ao logos
limitações da cultura humana, não
universal pode contradizer o logos
na mesma categoria de outros
concreto, o logos “que se tornou
fragmentos da literatura antiga.
carne”.
O teólogo que per tence à
A teologia a tenta o caráter
comunidade da fé e comunidade
her menêutico da reflexão
humana em geral tem o dever de
teológica. Entretanto a igreja
interpretar a experiência original e
atual do Deus revelado para cada situação em que se encontra o homem. É possível que o teólogo moderno que melhor consegui marcar o caráter relacional da obra teológica seja o luterano Paul T i l l i c h . Pa ra e l e a t e o l o g i a enquanto função da igreja cristã deve rever as necessidades da igreja. Assim espera-se que um sistema teológico satisfaça duas necessidades básicas: “a declaração da verdade cristã e a interpretação dessa verdade para cada nova geração”.Tillich diz que a teologia se movimenta entre dois polos: a verdade eterna de seu fundamento, e a situação temporal onde a verdade eterna deve ser recebida. RT