Diccionario masónico

FÉNIX

Ave mítica originaria de Arabia que, según la leyenda, tenía su plumaje de oro y carmesí, y que cuando veía cercano su fin (aunque gozaba de extraordinaria longevidad: más de 500 años) formaba un nido de maderas resinosas y aromáticas que exponía a los rayos del sol para que ardieran y en sus llamas se consumía. De la médula de sus huesos, entre las cenizas, renacía un nuevo ave Fénix.

Representa la resurrección e inmortalidad, el resurgimiento cíclico. El Fénix evoca el fuego creador y destructor, origen y fin del mundo; y simboliza la palingenesia iniciática de quien se sacrifica según los ritos.

FRANC-CARBONERlA

Orden instituida a semejanza de la Francmasónica. Constituida por leñadores dedicados a la fabricación de carbón. Tenían tres grados: Aprendiz, Compañero y Leñador.

HIEROFANTE

Llamado también Gerofante o Mistagogo, es el que explica, el revelador de la "ciencia sagrada" y tutor de los iniciados, y en algunas grandes ceremonias de la antigüedad representaban al Creador. Nombre que proviene de las antiguas tradiciones egipcias y que se daba a los grandes iniciados dedicados exclusivamente a la enseñanza y perfeccionamiento de las ciencias y las letras: era aquel que "hacía conocer los Misterios sagrados". Un antiguo ritual de iniciación explica cómo el Hierofante presenta a los ojos del neófito una pirámide con un sol brillante en su cúspide y una grabación jeroglífica que le enseña a descifrar, y que rezaba: "investiga las maravillas visibles del universo, y encontrarás el sublime conocimiento del Gran Arquitecto de los mundos y el de sus perfecciones. Sé siempre fiel y dócil a la voz de la naturaleza, que es la de la razón y la conciencia".

KADOSCH

Palabra hebrea que quiere decir consagrado o santo. Da nombre a un alto grado y sistema masónico en la mayoría de los antiguos Ritos, correspondiendo al grado de filiación templaría que recuerda la necesidad de esperar de la Justicia Inmanente del Universo las consecuencias de las acciones humanas.

Sobre el origen de este grado los historiadores no se ponen de acuerdo, aunque la leyenda cuenta que tras la persecución de los templarios, algunos de éstos se refugiaron en Escocia bajo la protección de logias masónicas.

Los templarios agradecidos. iniciaron a los masones en los misterios de la Orden. fundando un grado masónico equivalente al de Caballero Templario al que denominaron Caballero Kadosch.

A este nuevo grado le confirieron como fines la venganza del asesinato de Jacobo de Molay y la restauración del temple, hasta que en 1793 se le dio un carácter filosófico.

“A MEDIDA QUE CRECE EL CONOCIMIENTO EMERGE LA LUZ DESDE ADENTRO" SRI AUROBIDO.

“La verdad está en los principios bien concebidos” EDGARO.

Sección ideada por el Venerable Hermano Edison Gallego Rojas

Oriente de Santiago de Cali, Colombia.

El Venerable Hermano Edison fue iniciado en la R.·. L.·. ACACIA No. 23, jurisdiccionada a la GLOC, el 13 de febrero de 1992. Actualmente ostenta el Grado 32 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, aunque siempre se identifica como Maestro Masón.

Pueden contactarle en el email: edisongr@retalesdemasonería.com

NOTA: Por problemas de salud, nuestro hermano ha dejado ya hace tiempo esta sección, desde el STAFF la mantenemos publicando trabajos de otros hermanos usando el mismo formato de eliminar ciertas palabras como reconocimiento a su idea original.

En esta sección, os contaremos alguna cosita masónica. Puede ser la biografía de un masón, un evento masónico, algún artículo antimasónico o lo cualquier otra cosa que se nos ocurra cada mes. En dicho relato faltarán datos: una fecha, un nombre, una ciudad…y vuestro trabajo será deducir y completar los que falten. Al siguiente mes os daremos la solución.

Acerca de las escuelas de investigación

De las escuelas de investigación: Es de especial interés leer estos párrafos entresacados de un ensayo escrito por un destacado estudioso miembro de la logia de investigaciones Quatur Coronati, John Hamill, Curador y Bibliotecario de la Gran Logia Unida de Inglaterra, pues desmitifica muchos lugares comunes por los que suelen discurrir las teorías acerca del origen y objetivos de la masonería especulativa.

¿Cuándo, porqué y dónde? Solamente existe una respuesta a estas tres preguntas: no lo sabemos.

Existen dos enfoques principales de la historia de la Francmasonería: El enfoque auténtico o científico, el cual construye o desarrolla su teoría a partir de hechos ……….. y documentación de origen ……….., y el enfoque no auténtico en el cual se intenta colocar a la Francmasonería dentro del contexto de la tradición de los ………….. correlacionando las enseñanzas, la alegoría y el simbolismo del Arte, con sus homólogos pertenecientes a las diversas tradiciones ……………... Para complicar aún más las cosas, existen opiniones divididas dentro de las dos escuelas principales que se acaban de señalar.

La obra de Anderson consiste principalmente en la historia legendaria del Oficio de los constructores, desde …….., en el Jardín del ………, hasta la formación de la primera Gran Logia de Inglaterra en …….. Él no pretendía escribir una historia en el sentido en que la entendemos actualmente, sino que se proponía producir una apología que estableciera una honorable filiación para una institución relativamente nueva, una apología construida a partir de la ……….., el folklore y la …………. En verdad, la ausencia de una diferenciación por parte de Anderson entre masonería ………. y masonería …………. iba a marcar los enfoques de la historia del Arte por espacio de muchas generaciones, y puede decirse que dio lugar al deseo de establecer un vínculo directo entre ambas, tan pronto como la Escuela Auténtica inició su aproximación crítica a la historia aceptada de la Orden.

Aunque la aproximación de los escritores de la Escuela Auténtica aparece como una investigación …………, los métodos empleados por ellos no serían aceptados actualmente como científicos. De hecho su trabajo reviste la apariencia de una búsqueda de evidencia susceptible de encajar dentro de una teoría ……………..

Cuando la Escuela Auténtica procedió a examinar los registros ingleses, sus investigadores no pudieron encontrar evidencia alguna de la existencia de logias ……………..

También se ha buscado en otras organizaciones el origen de la Francmasonería. Una teoría ahora descartada pero que conservó credibilidad por largo tiempo veía en la Francmasonería la descendiente directa de los Caballeros ……….. medievales.

La escuela no auténtica: Posee cuatro enfoques principales, los cuales podrían ser clasificados como el …………, el ……….., el simbolista y el romántico. Las cuatro aproximaciones tienen dos factores en común: la creencia de que la Francmasonería existe desde «tiempo ………..», y una aparente incapacidad para distinguir entre el hecho histórico y la …………. Los partidarios de la aproximación ………. toman los principios, los rituales, las formas, los símbolos y el lenguaje de la francmasonería y rastrean similitudes en los otros grupos (ignorando el hecho de que los principios y muchos de los símbolos son ……….. y no particulares a la francmasonería). Suponen que esas similitudes no son fortuitas sino deliberadas y constituyen, por lo tanto, prueba de una tradición ………. Tal vez los representantes más característicos de la escuela mística son el Reverendo George Oliver y A. E. ……. Oliver: fue un ferviente fundamentalista pre-darwiniano que creía