VECINOS CERCANOS

La postura y las emociones

Toño SALDAÑA*

BARCELONA, ESP.- Nuestro cerebro tiene un asombroso poder para etiquetar a nivel somático las decisiones, pensamientos, acciones o situaciones que vivimos. Con la información que recibe de los sentidos y otros receptores va registrando lo qué es o no peligroso para así crear las respuestas, ya sean de acción o emocionales, que nos alejen del “peligro”.

Nos ahorraríamos muchas metidas de pata si aprendiéramos a escuchar lo que nos está diciendo el cuerpo, porque antes que el cerebro entienda lo que está sucediendo el cuerpo ya lo sabe. En una investigación realizada en la Universidad de Iowa se descubrió la rapidez que tiene el cuerpo para aprender; el experimento consistía en poner a una persona frente a varios mazos de cartas que le hacían ganar o perder dinero, al poco tiempo, diez cartas para ser exactos, el cuerpo ya tenía una respuesta de cuáles eran los mazos y la secuencia de cartas peligrosas: la piel se erizaba, los músculos se tensaban y el corazón se aceleraba, pero lo más sorprendente fue descubrir que el cerebro tardó hasta la carta número ochenta para poder entender lo que el cuerpo ya sabía.

El cuerpo habla de manera diferente a lo que estamos acostumbrados, por ejemplo, cuando estamos tristes los brazos nos cuelgan y la espalda se encorva; ante el miedo nuestro corazón se acelera, respiramos más rápido y nos tensamos. Todo el tiempo tenemos respuestas físicas, si hace frío encogemos los hombros o frotamos las manos, si hace calor caminamos más lento y sudamos. Esta reacción sirve para que el cerebro sepa lo que

pasa y nos diga qué hacer. Es por eso que la mente siempre da prioridad a la postura y los gestos del rostro más que a las palabras y los pensamientos, por ejemplo, si tocas algo que quema aunque dijeras “está frío” la mente hará caso a lo que siente la mano.

El mantenernos erguidos, con la espalda recta, evita que tengamos problemas musculares y de columna, mejora la oxigenación, da la impresión que somos más altos y más esbeltos. Las malas posturas pueden ocasionar problemas como lumbago o escoliosis, además de molestias digestivas. Hay otro factor importante, el cerebro interpreta la postura y el pensamiento para crear la emoción que le corresponde, influyendo de este modo en el estado de ánimo; cuando verbalmente dices que estás bien, pero el cuerpo no lo refleja, la mente hará que te sientas cómo dice tu postura.

La investigadora de Harvard Amy Cuddy estudió por años la relación entre la postura del cuerpo y el poder personal, demostrando que una postura expansiva, erguida y con los brazos y piernas abiertos, hacía descender los niveles de cortisol: “El poder no solo nos expande la mente, sino también el cuerpo. El lenguaje corporal expansivo y abierto está estrechamente asociado con la dominación en el reino animal. El estatus y el poder, sean temporales o estables, benevolentes o siniestros, se expresan por medio de manifestaciones no verbales evolucionadas: miembros extendidos, la ocupación de un mayor espacio vital, una postura erguida. Cuando nos sentimos poderosos, nos estiramos, levantamos la barbilla, erguimos la espalda, abrimos el pecho y alzamos los brazos”. Afirma Cuddy.

El cuerpo es mucho más que una masa que nos ayuda a estar aquí, es el responsable de nuestro estado de ánimo. Por eso, si quieres cambiar tu mente comienza corrigiendo tu postura por una poderosa, aunque tu realidad emocional sea otra, el cerebro siempre dará prioridad a lo que diga el cuerpo.

La intuición es el cuerpo susurrándote la respuesta, aprende a escucharlo porque nunca se equivoca.

*Licenciado en Diseño Gráfico con Maestría en PNL e Inteligencia Emocional. Especializado en pintura y expresión gráfica, Restaurador de Arte. Artista Plástico multidisiplinario con más de 25 exposiciones individuales dentro y fuera de México. IG: tonosaldanaartista YouTube.com/c/TonitoBonito

/ Vecinos Cercanos

La importancia de contar historias

Arturo DIEZ*

LEÓN, GTO.- Hay libros que, por su tamaño parecen ladrillos, otros, un pequeño cuaderno de bolsillo. Libros que en muchísimas páginas, nos dejan indiferentes –me reservo el veneno de poner ejemplos en este momento–, y otros, que en unas cuantas páginas no solo nos hablan de los días, sino que nos revelan una luz que nos hace salir de la cueva de la costumbre; en este caso los ejemplos sobran como el clásico Pedro Páramo de Juan Rulfo, pero también podemos hablar de otros libros como los de cuentos de Inés Arredondo, las novelas cortas de María Luisa Bombal o la Uruguaya de Pedro Mairal.

En un término medio, entre ladrillo y libro pequeño, hablaría de Sapiens. De animales a dioses: una breve historia de la humanidad de Yuval Noah Harari. Es un libro largo, pero que se lee con tal ansiedad que parece pequeño. El historiador israelí sabe que el aprendizaje y los temas interesantes, también pueden ser entretenidos. Además, tiene una especial habilidad para explicar de forma sencilla y clara temas complejos. Aunque las páginas del libro son bastantes, parecen pocas frente a los periodos históricos que trata el historiador. Si bien comienza a escribir desde el posible origen del universo, la teoría del Big Bang, sobre todo, se centra en los desarrollos del

*Nací y crecí en Xalapa. Estudié ciencias de la comunicación en la UNAM y en mi tiempo libre me aficiona leer para vivir otras vidas, así como escribir para contar algo de la mía. Contacto: arturodiezg@outlook.com y arturodiezgutierrez.wordpress.com ser humano alrededor de diferentes revoluciones: la cognitiva, agrícola, científica e industrial. ¿Cómo tejer un hilo narrativo para un arco temporal que parte del origen a nuestros días? Noah Harari plantea la siguiente cuestión como hilo argumental de su libro: ¿cómo es que el ser humano pasó de ser un animal como cualquier otro, a controlar el mundo?

Es obvio que físicamente el ser humano no era, ni es, el animal más fuerte. Su inteligencia, con respecto a otros animales de su especie, no destacaba de forma particular. Su capacidad de trabajar en equipo también la tienen otros seres vivos, como los chimpancés. Noah Harari propone que es su capacidad para crear historias, lo que propició que controle el mundo. Los relatos permiten que el ser humano pueda hacer algo que ningún otro animal ha podido hacer: trabajar en grupos inmensos de integrantes y de una forma flexible, es decir, crear grandes sociedades. Los primeros relatos, propone el escritor, desde luego, eran, sobre todo, para el chismorreo, no para crear conocimiento, simplemente los primeros sapiens deseaban saber si podían confiar en otro humano. Son los relatos los que permiten que colaboremos como especie, relatos como la religión, las naciones, y el más efectivo al parecer de Noah Harari: el dinero.

/ Vecinos Cercanos Psicoterapia emocional y arte: terapia centrada en las emociones

Guadalupe PÉREZ*

PUEBLA, PUE.- El arteterapia es un tipo de psicoterapia de acompañamiento terapéutico de las personas que sufren problemas o impedimentos sociales, educativos o personales, una ayuda excepcional es el uso de los materiales y técnicas artísticas que se practican hoy en día, sin embargo, hay una serie de técnicas que tienen mayor beneficio a la salud que otras. De modo que, a partir del proceso creativo con el que se realizan las creaciones plásticas, se pretende generar una aceptación, comprensión y trasformación integradora del ser.

Esto quiere decir que al realizar arte implica una introspección de tipo relacional, comunicativo, donde mi propio ser logra expresar, se conoce, se cuestiona y se estudia, atendiendo a necesidades psicológicas, mentales, emocionales, sociales o hasta familiares que impiden un correcto manejo iniciador de comunicación psicoterapéutico, en donde las técnicas convencionales adquieren un significado distinto y la obra gráfica se traduce como expresión emocional sujeta al conocimiento de las emociones de su creador.

Por ello, las funciones que evocan cada sentimiento y emoción requieren de las funciones adaptativas, porque permiten preparar al organismo para que ejecute la conducta de manera eficaz. Teniendo como referencia los tres tipos de funciones de las emociones (adaptativas, sociales y motivacionales) hoy en día las asimilaciones de las emociones con su función evocan una especie de causa y efecto propuesta por Plutchik en 1980.

La mayoría de las veces las emociones se llegan a complicar al ser confusas las situaciones de respuesta inmediata que cada uno posee de cada circunstancia en particular, por lo cual, es de gran utilidad conocer el trabajo de dos grandes investigadores que son: Robert Plutchik, donde nos muestra una excepcional herramienta psicológica y emocional llamada La rueda de las emociones. Está compuesta por ocho emociones básicas con sus funciones; que suponen experiencias relativamente comunes en el acervo vivencial acompañadas de su funcionalidad, más concretamente: la alegría (reproducción), la confianza (afiliación), el miedo (protección), la sorpresa (exploración), la tristeza (reintegración), la aversión (rechazo), la ira (destrucción) y la anticipación (exploración); donde reconocía como dimensiones que raramente se presentaban solas, y que podían expresarse en distintos grados de intensidad.

A diferencia de La Rueda de Sentimiento Emoción Sensación ofrecida por Lindsay Braman, ella hace una adaptación de la “rueda de sentimientos” que muchos terapeutas y educadores usan para ayudar a que la gente aprenda a reconocer y nombrar sus emociones correctamente, adaptada para incluir las más comunes expresiones corporales de las emociones. “Todas las respuestas generan oportunidades para hacer conexiones, ayuda a integrar la mente y el cuerpo, e incita a conversaciones valuables que pueden ayudar a las personas a mejorar en entender cómo sus propias sensaciones corporales y sentimientos son conectados” Asimismo el arte hace referencia a estos conceptos por la implementación de lenguaje y designación de experiencias plasmadas en cada obra o proyecto artístico, donde los sentimientos y emociones son captados, referenciados y resignificados, ayudando a regular estados de ánimo, controlar impulsos, diferir gratificaciones, empatizar y confiar en los demás, así de sistemas reguladores de motivaciones e inspiración para el desempeño y la facultad racional de la inteligencia emocional y social.

*Licenciada en Artes Plásticas con Máster en Arteterapia. Residente de la Ciudad de Puebla de los Ángeles, tiene 29 años de edad y en los últimos 5 años ha explotado ambas profesiones en el ámbito geriátrico.

Elecciones internas o de las prácticas morenistas de (re)conocida procedencia

Enriqueta PÉREZ*

SAN LUIS POTOSÍ, SLP.- Si bien es cierto MORENA paso de ser una organización social y política a ser el partido en el poder, es igualmente innegable que fue construida por una cultura política muy lamentable, es decir, se construye desde las ideas de un amasijo morfológicamente poco definido, sus bases perredistas, ex priistas y algunas panistas closeteras o bien que siendo del PAN se convierten al Morenismo y luego se arrepienten.

El 31 de julio la invitación fue a asistir a las urnas a elegir los combos políticos adecuados que representen las ideas de la verdadera izquierda, las más significativas que hacen de los ciudadanos ser entes políticos, conscientes para alinear sus ideas con las del combo que los podría representar. Participar en las elecciones internas de MORENA en sus 435 centros de votación se sentía como ser consciente del ejercicio ciudadano, ¡qué triste decepción!, el arrebato por pertenecer a la estructura para ser electa popularmente, dejo ver aquellos orígenes que lejos de ser de “conciencia ciudadana” mostraron lo más repulsivo y antidemocrático de una elección: el acarreo.

Dicha práctica reconocida por el partido tricolor desde aquel momento histórico del 1929 y que desde 1936 se refrendara cada seis años, dejo ver la punta del iceberg de un proceso de corrupción mayor y del cual no nos hemos podido sacudir, es posible que sea parte de la compra de voluntades

a partir de cubrir necesidades inmediatas o de acciones a futuro, ya sea colectivas o individuales. Esta práctica dejó ver que -sin intención de justificarla- se siguen copiando, replicando actividades antidemocráticas cuyo único objetivo es dejar ciertas personas en los escaños de poder a fin de obtener cierto beneficio. Me hace ruido, mucho ruido, porque no se supone que desde el nombre MORENA significa Movimiento de Regeneración Nacional, donde la palabra Regeneración implicaría una forma diferente de hacer política, donde Movimiento implicaría un proceso diferente de hacer ciudadanía y donde Nacional implicaría más hacia un contexto general y menos local. Con la cantidad de personas que movilizaron en dicho acarreo, puedo decir, sin temor a equivocarme, que la “participación” fue mayor que en votaciones estatales o presidenciales. ¡No, nos hagamos los ingenuos!, eso se llama corrupción, eso es acarreo y es antidemocrático, violentando toda narrativa que supuestamente sostiene el aparato ideológico de dicho partido. Particularmente me asombró este 31 de julio ver camiones repletos de “votantes” conscientes que iban con sus documentos en mano a ejercer su voto al mismo tono de la vieja usanza, me dio un poco de pesadez en el ánimo darme cuenta de que los pendientes de mis expectativas en dicho partido cada vez se hacen más largas y que muy seguramente eso pesará en quienes como yo, abandonaron la idea de votar por los de siempre para aventurarse por algo diferente. Dicho movimiento ha escalado hasta tomar el máximo espacio de poder: la presidencia, entonces, ¿Qué futuro se espera a un Movimiento que revela actuar como los de antaño? ¿Qué futuro puede tener un movimiento que no es coherente y que mantiene deudas históricas con la mujer, la seguridad y la activación económica?, reconozco que existen aspectos dignos de aplaudir, pero ¿serán suficientes para hacer la transición del 24 muy al estilo Morena? No es que esté pensando dar el pendulazo a la extrema derecha o derecha o al “centro” (que ese siempre es de derecha), es una auténtica angustia por continuar un proyecto verdaderamente regenerando todo lo podrido y evitar seguir reproduciendo sus prácticas a todas luces nefastas. Aún queda mucho trabajo por hacer.

* Socióloga por la Universidad Autónoma de México, UNAM.

Premio Soroptimista Internacional Oaxaca 2011 soc.epd@gmail.com