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PERIODISMO NARRATIVO DE HIDALGO

Música de viento • NOVEMBRE 2015 • AÑO 3 • • NUMERO 34 • • PRECIO $ 30.00 M.N • • WWW.451efe.mx •

MELINA GONZÁLEZ GUZMÁN

GUADALUPE FLORES LIERA: ¿Inmigrantes o refugiados, peras o manzanas? *AGUSTÍN RAMOS: Z. La Imaginación como denuncia *ALMA SANTILLÁN: Contrarreloj *ENID CARRILLO: Memorias sobre la distancia *CRISTÓBAL ROJAS: Neoliberalismo, un jinete apocalíptico devastador 1

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Carta del

PERIODISMO NARRATIVO DE HIDALGO

Música de viento • NOVEMBRE 2015 • AÑO 3 • • NUMERO 34 • • PRECIO $ 30.00 M.N • • WWW.451efe.mx •

MELINA GONZÁLEZ GUZMÁN

GUADALUPE FLORES LIERA: ¿INMIGRANtES O REFUGIADOS, PERAS O MANzANAS? *AGUStÍN RAMOS: z. LA IMAGINACIóN COMO DENUNCIA *ALMA SANtILLÁN: CONtRARRELOj *ENID CARRILLO: MEMORIAS SOBRE LA DIStANCIA *CRIStóBAL ROjAS: NEOLIBERALISMO, UN jINEtE APOCALÍPtICO DEVAStADOR 1

Directorio En el penúltimo mes del año, Melina González Guzmán nos presenta uno de sus textos más completos, signo inequívoco de una escritora en una de sus mejores etapas. “Música de viento”, no solamente es la historia de un músico al que el mismísimo diablo le otorgó el poder de la armonía en trompeta. Es sobre todo la posibilidad de indagar en la condición humana personificada en el hermano lleno de tirria, y furia.

Lupita Flores Liera, desde Grecia, nos presenta un escrito salido del corazón, del país donde radica desde hace muchos años, y que pese a sus condiciones económicas, ha sabido ser solidario en términos reales con los que han abandonado su nación ante el terror de la muerte. “¿Inmigrantes o refugiados, peras o manzanas?”.

El maestro Agustín Ramos comenta el libro del poeta griego Vasilis Vasilikós, “Z”, traducción al español de nuestra colaboradora Flores Liera.

Alma Santillán por su parte en su “Contrarreloj”, habla de la muerte y desmitifica esa vieja creencia entre los mexicanos, de que la calaca “nos pela los dientes”. No hay nada de eso, y por el contrario, resulta que siempre hemos sido bien coyones cuando de la dientuda se habla.

Enid Carillo Moedano hace un análisis sobre la distancia, y por supuesto Cristóbal Rojas no deja de insistir en un mal que empezó con un ex presidente gris como la tarde, y se desbocó con otro de calva y orejas grandes, “Neoliberalismo, un jinete apocalíptico devastador”.

Como siempre nuestra sección de cine. Esta vez le invitamos a que aprendamos juntos algo de la cultura de tomar cerveza; el Manantial de Serendipias junto con los Datos Curiosos, Gadget para saber más de tecnología; Conexión Musical y mucho más.

También le avisamos que con la edición del mes de diciembre, cumpliremos TRES AÑOS de estar con usted cada mes, y por supuesto empezamos el CUARTO AÑO. Se aceptan felicitaciones.

Director JAVIER PERALTA ZAMORA Director Editorial MIGUEL ÁNGEL HERRERA HERNÁNDEZ Edición TANIA PERALTA ZAMORA ARTE EDITORIAL LDG. VIANEY TOLENTINO SÁNCHEZ Colaboradores permanentes: AGUSTÍN RAMOS MELINA GONZÁLEZ GUZMÁN ALMA SANTILLÁN ENID CARRILLO MOEDANO GERARDO BORBOLLA GONZÁLEZ CRISTÓBAL ROJAS MILLÁN ABIGAIL HERNÁNDEZ JORGE CARRASCO SANDRA PÉREZ GARCÍA ANA TORRES MARIANA PERALTA ZAMORA Ventas, publicidad y suscripciones: 451efe@gmail.com Teléfono: 771-314-3943

*451EFE, publicación mensual* Noviembre de 2015* Año 3 Número 35* Editor responsable: Javier Peralta Zamora* Número de certificado de reserva: 04-2013-111313471300-102, expedido por el Instituto Nacional del Derecho de Autor* Certificados de licitud de título y contenido en trámite* Publicado y Distribuido por Consorcio SABINO de Comunicación y Educación, S.A. de C.V. *Domicilio de la publicación: Arcos del Padre Tembleque 130 Fraccionamiento Los Arcos, Pachuca, Hidalgo 42083 *Teléfono 7713143943* Impreso por Comercializadora Gráfica de Hidalgo. Calle Morelos No. 101. Col. Venta Prieta. Pachuca de Soto, Hgo. TEL. 711333070* Precio $30.00 * Dirección 3 de Internet: http//www.451efe.mx. Prohibida su reproducción parcial o total.

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¢¢ Por: Alma Santillán

CONTRARRELOJ

JOLERRARTNOC

Si voy a morir pronto, me gustaría abrazar sin pena, rechazar sin culpa, reír sin justificarme, enamorarme sin miedos, ignorar mis propios juicios y condenas; me gustaría volverme egoísta y empezar a pensar en mí, mandar al demonio a la enfermedad y sus enseñanzas, borrar las limitaciones que me impone e inventarme un presente más amable, más amoroso, más compasivo, más imperfecto.

Si voy a morir pronto…

Gabriela Santillán

N

ada más llega noviembre con su fiesta de muertos y muchos empiezan a ponerse simpáticos con eso de que “los mexicanos nos burlamos de la muerte”. Claro que no, señores, y si nos reímos será de nervios, porque pocos podemos decir que nos hace los mandados, que venga cuando quiera, que nos tome entre sus gélidos brazos y nos lleve a descubrir lo que hay después de que se nos inmovilice el corazón.

Lo que sí, es que cuando la tienes frente a ti -que no mirándote a los ojos-, el tiempo parece detenerse y un escalofrío te recorre el cuerpo en milésimas de segundo. Y si no viene por ti, por lo menos te hace pensar: mejor me pongo a vivir en lugar de andar anclándome en pendejadas.

La mitad de la gente asegura que no le teme a la muerte y la otra mitad reconoce que sí. Unos la conciben como inevitable, como lo único seguro que tenemos al llegar a este mundo; otros piensan que los visitará más pronto de lo esperado; los menos, ni han reparado en pensar en ella (y cuando lo hacen, ya no les causa tanta gracia).

Por un lado están los que no piensan demasiado al respecto, les ha gustado su existencia y, por eso mismo, lo vivido habrá valido lo que sea que venga con la muerte.Hay otros que quisieran decir que no le temen pero realmente sí, porque no saben qué viene después, si todo se termina aquí o es cierto que hay un más allá, no saben en qué se transformarán si es que existe tal proceso y no quisieran dejar de ser quienes son ahora.

Otros más están convencidos de que atormentarse por la muerte es algo tonto y que más vale aprovechar cada día al máximo, en una de esas reencarnan y tienen chance de volver a vivir y, con suerte, hacerlo mejor.

En el justo medio está quien se guía por los principios de la ciencia, porque la materia no se crea ni se destruye, sólo se transforma. Nada de espíritus ni castigos o recompensas.Y hay otros a los que el simple hecho de pensar en la muerte les activa la alerta de que aún tienen mucho por hacer, por aprender, por viajar, por amar; prefieren sacar de las maletas la angustia de saber que van contra el tiempo y mejor siguen caminando.

En otro grupo están quienes no temen morir sino a cómo lo harán. Al proceso y no al fin. No pero sí. Y entonces aparecen dos subgrupos: los que no quieren morir sufriendo, porque imaginan que debe ser horrible, y los que ya han sentido el aliento de la muerte en el rostro, saben cuánto duele mirarse a sí mismos despegándose del suelo contra su voluntad y se han salvado por ninguna otra razón que porque no les tocaba.

Y es que no es lo mismo conocer a la muerte por libros, que hacerlo por noticias en el periódico/radio/tele/internet, o porque a la casa del vecino llegó una carroza fúnebre, o porque cien metros adelante de donde vas conduciendo un coche está llantas arriba y todo es un profundo silencio, o porque sostienes una mano y descubres que no tiene fuerza más que su propio peso, o porque sientes tu propia respiración tan débil y tu cuerpo tan hecho añicos que piensas: se acabó. Niveles de aproximación. ¿Tiene sentido hacerte de la vista gorda y creer que ya tendrás tiempo de pensar en la muerte cuando seas viejo y reposes en una mecedora? ¿Piensas que primero se han de ir los que primero llegaron? ¿Serías una persona distinta (ni mejor ni peor) si supieras

que el de hoy será tu último atardecer? ¿Te dejarías de odios y rencores y berrinches al darte cuenta de que quizá mañana mismo podrías no tener oportunidad de disculpar y disculparte a menos que seas requerido en una sesión espiritista?¿Podrías olvidarte de miedos de ir y venir, de hablar, de gritar, de enamorarte, de morirte (es un decir) de la risa, de conservar un trabajo que odias? ¿Podrías dedicarte a vivir un día a la vez?

Yo creo que pocos nos planteamos un escenario similar o hacemos siquiera una de esas preguntas al amanecer o antes de dormir, porque las prisas, porque el cansancio, porque las quejas, porque el tiempo, porque los gastos, porque las citas, porque no tengo tiempo para estar pensando en algo que por lo menos hasta hoy no ha pasado… Hasta hoy, hasta donde parece que no pasará, hasta donde espero que no pase sin avisar. Pero la muerte, como la vida, pasa sin avisar.

La muerte no sólo congela el cuerpo, lo hace también con el tiempo, con los sueños; te trae en stop motion los momentos que viviste con alguien que ya no ocupa ese cuerpo que tus ojos ven, y el último recuerdo que tendrás de ella o él será el de un alma fugada.

Pero seamos honestos: de nada, o casi nada, nos ha servido que la colectiva pase diario frente al cementerio de la ciudad, o contar por pasatiempo las cruces colocadas en la carretera, abrir el periódico o el celular en la aplicación de noticias y leer del nuevo muerto, haya sido culpable/inocente, baleado/estrangulado, tirado en un acotamiento/colgado de un puente; nada de eso nos ha servido para poner ambos pies en la seca tierra y decirnos: ándale, ¿qué tal que sigo yo?.

Sí, aunque ni le debas nada, o aunque hayas sido una miseria de ser humano, pero tú nunca sabes cuándo la genética te jugará una mala broma, cuándo el estrés te cobrará a lo chino, cuándo te le atravesarás a un accidente de auto aunque no conduzcas y ni auto tengas, cuándo la libreta rotulada con tu nombre tendrá en rojo la palabra ‘fin’ y tú tan creído de que te faltaban cientos de hojas en blanco por llenar.

Y lo mismo aplica con tus cercanos, con tus amigos o enemigos.

Además, no creo que, cuando se presenta la muerte, lloremos tanto de tristeza como de arrepentimiento, no tanto de extrañarle como de desear haber vivido algo más y mejor a su lado, incluso si esa otra persona eres tú mismo.

"No le tengo miedo a la muerte. Yo siento que cuando te mueres ya no hay otra vida, ni cielo ni infierno. Entonces no hay por qué tener miedo. Solamente tengo miedo de morir sufriendo, ahogado, quemado o algo así". Mario.

“La he tenido muy cerca, en la cama de al lado, y en algún momento sentí que mi cuerpo estaba tan débil que podía morir.

Me fui a lo más elemental, cosas simples, egoístas, como caminar a solas escuchando música”. Julia.

“A la muerte, como tal, no le temo. Ya aprendí a no arrepentirme de las cosas hechas y también de las no hechas. Así que morirme en este momento no me da frío. Me da miedo la enfermedad y el dolor que pudiera llevarme a la muerte”. Miguel.

La muerte nos rebasa. En lógica, en entendimiento, en astucia.

No es mala, sólo hace su trabajo, tal como deberíamos todos nosotros hacer el nuestro, que es vivir.

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Memorias sobre la distancia ¢¢ Por: ENID CARRILLO MOEDANO

I. La que hay entre tú y yo, que estamos juntos.

que hay quienes, cuando nos vamos, ya nunca volvemos.

Habitamos el mismo espacio, la misma tempestad. Nuestras miradas se encuentran miles de veces al día, pero también se esconden. Esas mismas miradas que chocan y se encuentran y se fijan y se evocan, esas mismas miradas se evaden sin razón aparente. Se resbalan por las curvas del cuerpo como tratando de ver algo más que los ojos, algo que sea menos transparente. Estamos aquí, tan cerca, tan a la mano, tan próximos e instantáneos que nos enferma.

Y extendemos los brazos, pero no nos abrazamos.

III. La que te lleva a ninguna parte.

II. La que nos separa, pero une.

Allá. Aquí. Del punto A al punto B. Al revés. No importa. Te he pensado tantas veces que siento que te sé de memoria, que podría reconstruirte en tres parpadeos, pero no puedo. Tú me piensas también, como quien piensa en el futuro y no puede verle la cara. Como quién corre por una orilla en lugar de subir al puente… para llegar al otro lado .Me piensas porque el café no te gusta, porque la noche te aterra, porque odias saber 6

Fui. Tú también. Nos encontramos en el medio de una ciudad embrujada que no es ni la mía, ni la tuya, que nunca será la nuestra. Estuviste. Yo también. No pasó nada.

No tener distancia física, pero no tener nadie que te aproxime con ese otro, algo que te cerque, que te refleje con ese otro que resulta irresistiblemente complementario, pero no podrás conocerlo porque te faltan manos para tejer el camino que te llevará a él.

La vida no tiene sentido.

IV. La que te regresa a tu lugar.

Buenos Aires me recibió con lluvia.

Como anunciando la tempestad de lo que estaba a punto de suceder. Entonces extrañé el aire de mi ciudad maldita, su olor a polvo y a sol, sus tardes moradas y sus calles donde el amor no existe. Siete horas con el peso de cada uno de sus segundos avancé para llegar al sol, para tenerlo tan cerca que casi pude tocarlo y quemarme.

Pasó. Me incendié con mi ansiedad de

juventud, con la brutalidad de mis miedos.

Llegué a aquella ciudad entre ríos que me confrontó con el camino y me hizo volver, volver para querer quedarme. Volver para creer en lo que sí es mío.

Así fue estar sola.

V. La que no importa.

No existe. Coincidimos, aquí, en el mismo lugar. Podríamos estar. Pero no estamos. Seríamos, pero no somos. El subjuntivo no existe para la geografía. La cercanía espanta.

VI. La que sí.

Tres pies abajo. Nunca arriba. Hundidos por el peso de la vida, recostados en la arena y en los gusanos, volviendo a ser lo que fuimos: polvo. Allí el aire ya no podrá alcanzarnos, ni la emoción, ni el latido de nuestro lastimado corazón.

La nostalgia será la permanencia.

Será la voz que en un eco interminable nos traerá de regreso cuando alguien nos piense.

La distancia que nos separa de la vida.

La que más importa, la que nos hace atravesar todas las demás, la que nos aterra, la que nos duele, la que nos salva.

ESTE MES

FEDOR DOSTOIEKVSKI Un 11 de noviembre de 1821 nació en Moscú, Rusia, Fedor Dostoievski, con toda seguridad uno de los escritores más importantes en la historia de la humanidad. Porque ni “Crimen y Castigo” o “Los Hermanos Karamasov”, fueron novelas que se olvidaran al paso del tiempo.

Lejos de ello son constantes en el intentar entendernos como seres humanos que somos.

Son 194 años que se cumplen de su nacimiento, y por ello, le dejamos con algunas frases que de paso nos permitirán recordarlo:

Los innovadores y los genios siempre han sido tratados como locos al principio (y muy a menudo al final) de sus carreras. *** No busques premio, porque tú tienes una gran recompensa en esta tierra que sólo el justo puede gozar. *** El hombre debe basar su felicidad mediante el sufrimiento: es la ley de la tierra. *** Uno puede conocer a un hombre por su sonrisa. Si te gusta su sonrisa antes que lo conozcas del todo confía en que será un buen hombre. *** No hay desgracias para los corazones débiles. La desgracia quiere un corazón fuerte. *** La segunda mitad de la vida de un hombre está hecha únicamente de los hábitos adquiridos en la primera mitad. Si quieres que los demás te respeten, lo mejor que puedes hacer es respetarte a ti mismo. *** Amigos míos, pedid a Dios la alegría. Sed alegres como los niños, como los pájaros del cielo. *** Hay cosas que incluso un hombre tiene miedo a decírselas a sí mismo, y todo hombre decente tiene un buen número de esas cosas almacenadas en su mente. *** Cuando estás perplejo antes algunos hechos, especialmente los pecados humanos, y dudas entre combatirlos por la fuerza o con amor siempre decide: “Lo combatiré con amor”. Si piensas así podrás conquistar todo el mundo.

El amor es una fuerza terrible, la más poderosa de todas las cosas, no existe nada como ella. *** El secreto de la existencia no consiste solamente en vivir, sino en saber para qué se vive.

Si alguien me demostrara que Jesús no poseyó la verdad… entonces preferiría seguir con Jesús que con la verdad. *** No sé si Dios creó al hombre o el hombre creó a Dios. *** Es culpa mía, culpa mía personal, si el mundo va mal. *** Después de un fracaso los planes mejor elaborados parecen absurdos. *** Yo creo en Dios pero Él no cree en mi. *** Enamorarse no es amar. Puede uno enamorarse y odiar.

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la imaginación como denuncia

E

l crimen de Estado se quiere hacer pasar como un lamentable accidente. Pero algo sale mal.

Y aunque casi siempre sean crímenes perfectos, éste crimen de Estado deriva en la caída de un primer ministro.

El atentado se programa para el final de un acto político donde los asistentes sufren el hostigamiento de acarreados bajo control de las autoridades, con la pasividad cómplice de uniformados responsables del orden público. Todo en presencia de altos mandos policiacos vestidos de paisano. La víctima mortal es un opositor.

Pero dos factores hacen que el complot quede al descubierto y desnude la versión oficial de la historia hasta inscribirse en la memoria universal mediante una obra maestra de la literatura contemporánea.

Primero, el descubrimiento de la verdad. En el momento del atentado, uno de tantos simpatizantes de la víctima se arriesga a detener al agresor material.

Luego, otro ciudadano, ajeno a la política pero movido por su conciencia, da su testimonio a un reportero que lo hace público. Y, por último, un juez honesto logra resistir las presiones y cumple con su deber.

Un activista modesto, un individuo con valor civil, un periodista genuino y un funcionario de la justicia con vocación, con ética y con valentía, consiguen revelar la mentira en un contexto de gobernantes asesinos, ladrones y mentirosos.

A la victoria que significa la caída del primer ministro, le sigue una reacción cruenta que culmina en golpe de Estado.

Sin embargo siempre será una victoria gracias al segundo factor, la literatura.

El escritor griego Vasilis Vasilikós reelaboró literariamente el hecho histórico en la novela Z. El título – explica la autora de la primera traducción directa del griego al español– “remite a la letra inicial de la palabra griega Zει, ‘vive’ o ‘está vivo’, que la ciudadanía repetía al unísono durante el sepelio”.

Costa-Gavras llevó esta obra al cine con el mismo título.

El prólogo explica el camino que siguió Vasilikós para convertir el hecho

¢¢ Por:Agustín Ramos

real en literatura. Porque la prologuista y traductora, Guadalupe Flores Liera, destacada colaboradora de 451 EFE analiza el proceso de novelización.

“Vasilikos, dice Guadalupe Flores Liera, quiso trasladar estos hechos al papel, novelizarlos, es decir mitificarlos, que es lo que a su juicio hace un escritor”.

Y al situar esta novela dentro del más de centenar de libros que forma la obra completa del autor, reitera lo que “caracteriza su método de trabajo: partir de la vivencia y mitificarla mediante la novelización”.

El subtítulo original de la novela Z, “documental imaginario” alude a que “Si bien los hechos narrados son todos reales”… el resultado final “es producto de la ficción y aquí descansa el sentido del relato”. Por el prólogo, además, nos

enteramos en detalle del trabajo que demandó Z, la primera novela griega de no ficción, nacida de un diario donde, además de documentar el hecho real, Vasilikós enfrentó la “dificultad para escribir el libro tal y como lo tenía planeado. La lectura de A sangre fría… le despejó el camino y le mostró el rumbo a seguir”.

Esa literaturización de un hecho real no tiene nada que ver con el recurso a la llamada “imaginación” para inventar al puro antojo, por lo menos no en el sentido de poner rellenos en la oquedad de lo ignoto, sino en emplear herramientas nuevas para iluminar los misterios de la realidad, como lo hacen los verdaderos científicos y los verdaderos poetas, como lo hicieron Stevenson y Kafka, como lo hizo Vasilikós al integrar la

Otro trabajo titánico hasta para una poeta como Guadalupe Flores Liera, fue verter el lenguaje lírico que encierra en un puño los caudalosos coros de Esquilo y las agujas invisibles de tan finas de las Heroidas de Ovidio.

poesía a la narración no como adorno sino por exigencia expresiva.

Tanto la novela de Vasilis Vasilikós como la cinta homónima, de CostaGavras, estuvieron prohibidas en la España franquista. Luego el franquismo pasó aunque sólo en parte, es decir, dejando el tufo de su bastardía en la nobleza retratada en las revistas chic y en los falsos progres que se ostentan en la prensa ídem.

La traducción directa del griego al español de la novela clásica de Vasilikós viene a paliar el obstáculo histórico que significó esa prohibición y comienza a resolver una dificultad consustancial a la propia obra en su idioma original.

Empecemos por la traducción.

Llevada a cabo “conforme a las indicaciones del autor”, como señala la

traductora, la obra concilia dos registros lingüísticos (el “popular” y el “purista”), dos propósitos narrativos (la “ficción” y la “no ficción”) y un género literario distinto: la poesía.

La comunicación de la traductora con el novelista debió por momentos parecer una confrontación con visos de indisoluble. Por lo menos esa impresión da un consumado prólogo que nos remite al hecho real inspirador de la novela, que expone ampliamente el contexto del atentado y sus consecuencias, que mete bisturí al proceso creativo de la obra, que traza una profunda semblanza del autor y finaliza relatando las peripecias de la traducción.

Al autor le importaba, sobre todo, que esa traducción conservara “el tono y la intencionalidad”, “la funcionalidad” antes que la “literalidad”. “La obligación del traductor para el autor -dijo Vasilikós a Flores Liera- es resolver los problemas expresivos”.

En ese sentido, lo más difícil para la traductora debió ser el hilvanar esos registros lingüísticos con todas las funciones que comportan. Para narrar los hechos, usó el lenguaje griego común y corriente; para hacer discursos y urdir periodismo oficialista, manejó un lenguaje ampuloso (o sea con ámpulas, abiertas o cerradas, siempre llenas de la pus moral y física propia de principios de los años sesenta del siglo veinte (ese ayer tan de hoy).

Otro trabajo titánico hasta para una poeta como Guadalupe Flores Liera, fue verter el lenguaje lírico que encierra en un puño los caudalosos coros de Esquilo y las agujas invisibles de tan finas de las Heroidas de Ovidio. Porque los imprescindibles e intransferibles tramos elegiacos de la novela expresan todas las emociones derivadas de la muerte múltiple de quien muere, del vivo a quien esa muerte esclaviza, de esos otros que en sentido menos recto sufren la amputación: los recuerdos gratos e ingratos, la resurrección de culpas, la maldita esperanza de que todo sea un sueño, la nostalgia helada.

“Me haces falta. Ya sé que no existe el retorno. Sólo podrás existir en nuestra

memoria. Mientras nosotros vivamos vivirás tú también… “¿Cómo estás en ese silencio que no se escucha?

“Jamás imaginé que yo habría de sobrevivir. Te había dicho que la vida te pertenece a ti… Es de noche.

Afuera el calor borra las estrellas…

Todo se vuelve adiposo, como la piel del elefante. No existo. El calor me atonta. No, no somos agua, puesto que te amamos y no muere lo que uno ama. Sólo que ojalá yo estuviera en tu lugar y hoy tuviera tu pensamiento pensando de esta manera en mí. No, uno no muere cuando miles de bocas gritan ‘inmortal’ –o lo hace al menos una sola boca: la mía”.

Eso en cuanto a la traducción. Pero hay más: la novela Z recién publicada comienza a resolver otro problema, un problema histórico. Vetada, como ya se dijo, en los tiempos de la peseta a veinticinco y los curas a sueldo militar, esta obra maestra universal autentificada por medio siglo de rotunda vigencia ha carecido casi por completo de difusión entre los lectores hispanohablantes.

Eso sin contar con que las versiones en español anteriores a la actual provenían del francés y no agradaban al autor. Igual que el público de cine, libros y periódicos, Vasilikós debió soportar la rebaba colonialista de las traducciones peninsulares (comentando la proliferación de diccionarios de los dialectos del español de Iberoamérica, Leñero proponía elaborar uno del español de España).

Más allá de imperialismos rancios tan de moda, una voz muy autorizada sostiene “que la causa de que Z no haya calado en el mundo hispanohablante se debió a que no fue bien recibida en España”, y no sólo por cuestiones políticas e ideológicas sino también porque algunas de las pesquisa del atentado retratan en su tamaño real a la reina Federica de Grecia, la madre de Sofía. *Vasilis Vasilikós, Z, Monterrey, México, 2015, Universidad Autónoma de Nuevo León. Prólogo, notas y traducción directa del griego de Guadalupe Flores Liera.

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¿INMIGRANTES O REFUGIADOS, PERAS O MANZANAS? ¢¢ Por: Guadalupe Flores Liera

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e la misma manera en que durante el Renacimiento la Europa culta discutía en sesudas reuniones si los indios del Nuevo Mundo eran o no seres humanos y, por ende, sujetos de derecho ─sin tomar en cuenta que mientras tanto éstos morían como moscas a causa de la explotación y las enfermedades─, la Europa (in) culta y neoliberal de nuestros días contempla incrédula las consecuencias de las guerras que desata. Como trompo que no hace sino girar sobre su mismo eje sin avanzar y sin detenerse, los dirigentes organizan reunión tras reunión, cumbre tras cumbre, para decidir qué hacer con las oleadas humanas que traspasan las fronteras del viejo continente cada día, huyendo de las guerras y el terrorismo en Oriente Próximo y en África y, luego de maratonianas reflexiones, decidir si deben ser considerados inmigrantes o refugiados, dilema de cuya solución dependerá la suerte de los nuevos infortunados.

Mientras se decide qué calidad define a los recién llegados, las preguntas se agolpan en las oficinas de las instituciones europeas, y primeros ministros, presidentes, secretarios, comisarios, altos comisionados, estadistas y demás dignatarios, es decir quienes deciden sobre la suerte de los ciudadanos de a pie, continúan cavilando: ¿Se les otorga asilo o un permiso temporal de trabajo?, ¿se les recibe o se les repatria?, ¿se les distribuye entre los países que conforman la Unión Europea mediante cuotas obligatorias o se les confina en centros de acogida en el país de llegada? ¿Y si se les repatria, a dónde se les repatria? Porque lo cierto es que además de dejar sus hogares, a los refugiados no les espera al regresar otra cosa que las condiciones que los obligaron a huir con lo puesto para salvar su vida y la de sus seres queridos: tierra quemada, guerras, terror, muerte, persecución, la dictadura o el Estado Islámico.

Y que no sigan ensartando frases bonitas los altos jefes con su cara compungida, al tiempo en que se avientan unos a otros la bola del costo político por sus indecisiones, ni, mucho menos,

Muy al contrario del consenso entre los poderosos que acabó por imponer a Grecia el tercer y peor Memorándum posible, con el único fin de humillar al país, de exhibir a su gobierno ante la opinión pública y de dejar claro el mensaje de que no hay otra vía que la que el neoliberalismo señala, en el caso de los refugiados ─inmigrantes, expatriados, exiliados, perseguidos, damnificados, desterrados, expulsados o como quiera llamárseles─, no hay consenso posible, sólo discursos interminables que han acabado por detonar la entelequia de la Europa unida.

intenten convencer de que la foto que dio la vuelta al mundo del pequeño Aylán ahogado en las playas de Turquía cuando su lancha se hundió a unos metros de haber zarpado sirvió para algo: Anteayer las aguas del Egeo depositaron en la isla de Lesbos los cuerpos de tres criaturas que perdieron la batalla contra las olas y las inclementes condiciones climáticas; ayer fueron otros trece en Kalymnos; hoy pescadores y habitantes de Lesbos, además de voluntarios de todo el mundo, junto con los guardias costeros, están en busca de otros 21 cuerpos infantiles, sin contar los de los 32 adultos que se suman a las centenas de ahogados en los últimos meses, en su intento por llegar a algún lugar que pueda servirles de refugio en Europa.

En la ribera contraria, las mafias turcas continúan medrando, hacinando en lanchas de plástico agujeradas o en podridos caiques de madera, hechos para contener no más de treinta individuos, a un promedio de 120 a 150 personas ─¡350 en la tragedia más reciente, de las cuales sólo 242 han sido rescatadas!─ que, literalmente, desplumadas y a punta de pistola, zarpan hacia lo desconocido con un cincuenta por ciento de probabilidades de sobrevivir, mientras van amarradas a un chaleco, todo menos un salvavidas, que les sirve de lastre en caso de naufragio.

En lo que las autoridades europeas deciden qué respuesta les acomoda mejor para seguir tranquilizando a sus buenas conciencias, Grecia, país sumido en la peor de las crisis económicas imaginables, a ras de la indigencia la mayoría de la población, condenada a contemplar cómo el 60 por ciento de los ingresos por hogar se van al sumidero de la deuda impagable, hace hasta lo imposible por ayudar a quienes están a todas luces en peores circunstancias.

Porque todo hay que decirlo, los griegos, que saben de desgracias, que han sufrido genocidio, persecución, invasiones, hambruna, están dando la cara por sus “socios europeos”. Si bien hasta hace muy poco ser inmigrante en Grecia era ser peor que nada, el drama

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El caso es que ¿quién puede parar el clamor popular? ¿Qué fuerza del orden, qué mar proceloso, qué muro, qué alambrada, qué desierto, qué decreto ha podido contener jamás las oleadas humanas que huyen de zonas devastadas por la guerra, por la persecución, por la catátrofe humana o ecológica o política, por el totalitarismo o por la hambruna...?

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de los refugiados ha sacudido la memoria y ha despertado en la mayoría de los griegos el carácter altruista que falta entre sus boyantes socios comunitarios. Literalmente los griegos se están quitando el escaso pan de la boca para ayudar a los refugiados.

En lo que va del año y hasta el 30 de octubre, 75 mil náufragos habían sido rescatados en aguas helénicas. Aparte, más de 450 mil personas han pisado suelo griego este año con la intención de llegar a Alemania o a los países bálticos. Sólo a la isla de Lesbos arriban a diario entre cinco mil y seis mil refugiados, igual número se desplaza a diario al puerto del Pireo, con lo cual las necesidades no disminuyen.

Y lo mismo sucede en las islas de Samos, Kalymnos, Kos, Quíos, Leros y Simi, imposibilitadas para cubrir las primeras necesidades de alimento y atención médica.

Ante este drama, el primer ministro de Grecia Alexis Tsipras lleva meses clamando por una solución a nivel europeo, previendo que el problema de los refugiados se agravaría conforme empeoraran las condiciones climatológicas y la situación en Oriente Próximo se mantuviera igual.

Decepcionado de los resultados de la minicumbre extraordinaria a la que convocó el presidente de la Comisión Europea, Jean-Claud Juncker, en Bruselas el 25 de octubre ─en la que se decidió que Grecia se hiciera cargo de la organización de un centro de acogida para 50 mil refugiados en Atenas y que, ante el desacuerdo griego, derivó en la solución alternativa de cinco centros de registro e identificación de inmigrantes (los llamados hotspots) en las islas griegas─, el primer ministro griego Alexis Tsipras declaró en el Parlamento en Atenas que se sentía avergonzado de la incapacidad europea para dar soluciones a la tremenda crisis humanitaria a la que se encontraban enfrentados.

El primer ministro de Grecia añadió a la anterior declaración que, en su opinión y desde una óptica izquierdista, el ideal europeo nació cuando cayó el muro de Berlín que separaba

al mismo pueblo y que hoy día el ideal europeo muere cuando algunos de los países que conforman a Europa levantan muros o alambradas que separan a los pueblos para que los refugiados no entren en ellos. Asimismo, recalcó el hecho de que Grecia no puede sola, no solamente por la grave crisis económica por la que atraviesa, sino por las dimensiones del problema. Y conminó a sus socios a enfrentar en común los asuntos europeos, sin olvidar las razones que provocan los movimientos masivos de refugiados, atendiendo a los principios de solidaridad y a la repartición de responsabilidades que fueron base de la unión comunitaria.

Muy al contrario del consenso entre los poderosos que acabó por imponer a Grecia el tercer y peor Memorándum posible, con el único fin de humillar al país, de exhibir a su gobierno ante la opinión pública y de dejar claro el mensaje de que no hay otra vía que la que el neoliberalismo señala, en el caso de los refugiados ─inmigrantes, expatriados, exiliados, perseguidos, damnificados, desterrados, expulsados o como quiera llamárseles─, no hay consenso posible, sólo discursos interminables que han acabado por detonar la entelequia de la Europa unida.

El caso es que ¿quién puede parar el clamor popular? ¿Qué fuerza del orden, qué mar proceloso, qué muro, qué alambrada, qué desierto, qué decreto ha podido contener jamás las oleadas humanas que huyen de zonas devastadas por la guerra, por la persecución, por la catátrofe humana o ecológica o política, por el totalitarismo o por la hambruna...?

Tal vez esta gente sin nada, esta gente que lo ha perdido todo, instalada en el corazón de Europa pueda lograr el cambio social que los sesudos dirigentes no pueden y se una para exigir que les devuelvan lo que les quitaron las guerras, los intereses creados, la ambición y la insensatez de las potencias. Y si no mejor que los dejen como estaban.

(Grecia, 31 de octubre de 2015.)

¢¢ Por: Mar Peralta Zamora Inefable (Latín cambiado a Español): Algo tan increíble que no puede ser expresado en palabras. Si hay algo que siempre me ha sorprendido, es la capacidad que tienen las personas por sentir experiencias, y que uno no pueda relacionarse con estas porque las palabras no son suficientes para articular lo que ellos pasaron. Mario, por ejemplo, a lo largo de pocos meses se ha accidentado con su motocicleta, una barra de metal se le incrusto en su pómulo y resultado de esto, ha tenido que faltar a la escuela. Mientras él platica sobre todo el dolor que pasó, y que seguramente no solo fue físico ya que como en toda familia existen inconvenientes, mi capacidad se limita a la hora de entender su dolor, no porque sea algo que mi mente lo rechace, sino más bien porque sus palabras no entran a mis oídos como a él le entran en su piel.

Manantial de Serendipias

Estamos ya en el mes de noviembre; fríos, ventiscas, disfraces y también recuerdos.

Si bien las palabras de este mes no tienen relación unas con otras, me parece apropiado introducirlas en el onceavo mes,ya que representan una transición de Día de Muertos con la Navidad que ya se está acercando.

Limerence (Inglés): Estado mental involuntario, propio de la atracción romántica por parte de una persona hacia otra. Más que un enamoramiento, tu corazón palpita, no puedes controlar tu respiración, la cabeza te da vueltas, y cuando él pasa solo te quedas atónita. Esto es solo una condición temporal que afortunadamente se va, se crea una condición falsa y un paisaje inexistente e imaginario, donde convierte a la persona en algo que no es. Limerence crea una sensación de estar drogado de un falso amor, ya que esta condición hace que las personas crean que han encontrado su otra mitad.

Usualmente esto evoluciona y hace que la persona a la cual le rompieron el corazón, se transmute en un maniático(a) depresivo(a), por el amor que nunca tuvo.

Adomania: El sentido que tiene uno de que el futuro está llegando antes de lo previsto, que todos los años con nombres fantásticos como '2015' se están quemando de sus jaulas hipotéticas en una caja de arena del presente, mientras que esos años desesperados y enojados toman tus expectativas y las quiebran, mientras tú intentas con todas tus fuerzas seguir metiendo con una mano la arena, al tiempo que alzas la otra como un niño de la escuela que finalmente sabe la respuesta.

@marperzam

Manantial de Serendipias

Wanderlust (Inglés): El deseo fuerte de poder viajar y explorar el mundo. Si sientes nostalgia por algo que aún no has vivido. Si buscas constantemente lo desconocido, o si te mueves por el incontrolable deseo de exprimir el mundo, entonces definitivamente sufres de wanderlust. Este sentimiento que alcanza todos los lugares del mundo, hasta el más inhóspito, es un efecto que se esparce como pandemia y que produce efectos tan fuertes como son: nostalgia por un tiempo no vivido, soledad, ansiedad la cual se produce por estar atascado y un corazón seco, pues no ha tocado aguas más que las de esa misma vieja ciudad.

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E

l gobernador José Francisco Olvera Ruiz, acompañado de Dalia Gabriela García Acoltzi, directora nacional del Programa Paisano, dependiente del Instituto Nacional de Migración de la Segob, llevó a cabo el banderazo de inicio del similar en la entidad, denominado "Bienvenido Paisano Hidalguense 2015", en el municipio sede, Chilcuautla.

Ante familiares de hidalguenses que radican en Estados Unidos, el mandatario explicó que la finalidad del programa es que al arribar al territorio estatal, los paisanos provenientes de la frontera, su llegada hasta su lugar de origen sea tranquilo y seguro, con respeto a sus derechos humanos, garantizando su integridad física y material.

Sin embargo, los exhortó a que no se arriesguen y viajen seguros, tratando de no llamar la atención, ni traer consigo importantes cantidades de dinero en efectivo, y que a la par, no se presten a acciones delictivas.

De la misma forma, Francisco Olvera recordó que la entidad se sumó a la estrategia nacional que en materia de seguridad, impulsa el presidente de la República Enrique Peña Nieto, a través de la Secretaría de Gobernación, que encabeza Miguel Ángel Osorio Chong para, entre otros aspectos, cuidar de los connacionales que regresan a casa para celebrar las fiestas decembrinas.

"Por lo tanto, si algún estado se debe de comprometer a responderle al presidente y a nuestro paisano Miguel Osorio, somos nosotros, para que se tenga la certeza de que todos cumplimos con nuestra función; Hidalgo debe de ser ejemplo en este sentido", puntualizó.

Por lo anterior, consideró que es importante seguir trabajando de manera incluyente entre todas las corporaciones e instancias, pues esto ha permitido garantizar hasta ahora la paz social y poder dar certeza de tranquilidad a las familias hidalguenses.

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HIDALGO GARANTIZA REGRESO SEGURO A MIGRANTES DURANTE TEMPORADA DE FIN DE AÑO

¢¢ El gobernador encabezó en el municipio de Chilcuautla, el banderazo de inicio del programa Bienvenido Paisano Hidalguense. ¢¢ Inauguró el tramo carretero Chilcuautla - El Álamo; supervisó trabajos de la infraestructura de la Unidad Deportiva municipal.

Adicionalmente, el jefe del Ejecutivo afirmó que se han dispuesto de mil elementos de Seguridad Pública del estado, en las zonas con mayor flujo de migración para garantizar que migrantes y ciudadanos que circulan cotidianamente, transiten seguros.

En su oportunidad Dalia García manifestó que este operativo se mantiene todo el año con el apoyo de distintas dependencias de los tres niveles de gobierno, así como también con el respaldo de organizaciones civiles, como el Consejo Supremo Ñhañhú, para poder acercar la información que ne-

a cesitan los paisanos en su lengua materna, e incluso en inglés.

Por su parte, la secretaria de Desarrollo Social en el estado, Mayka Ortega Egiluz, señaló que las acciones que implementan los tres órdenes de gobierno, benefician a los paisanos hidalguenses, así como a sus familias dentro y fuera del país, permitiendo de esa forma que convivan más entre sí.

De esta manera, la funcionaria estatal detalló que el programa '3x1para migrantes', ha permitido la consolidación de 100 obras tan sólo en este 2015; mientras que el denominado 'Ya soy hidalguense', ha facilitado que 3 mil 700 habitantes de la entidad en lo que va de la actual administración, hayan acreditado la doble nacionalidad de sus hijos accediendo con ello a todos los beneficios que implica esta circunstancia.

Además infirmó que se ofrecieron otros servicios como expedición de licencias de manejo, actas, constancias, entre otros, como mecanismos para ofrecer apoyo ante cualquier problemática en los lugares en donde radican.

Mayka Ortega detalló de igual forma, que con el respaldo del gobierno federal se destinaron 5.7 millones de pesos en

apoyo a federaciones y clubes de migrantes; mientras que otras mil 300 familias de Chuilcuautla, Acatlán, Alfajayucan, El Cardonal, Jacala, Pacula, Tenango de Doria, La Misión y Eloxochitlán, se beneficiaron con más de 15.6 millones de pesos para negocios que junto con las remesas, mejoran la economía de sus localidades.

Finalmente la funcionaria estatal, afirmó que sólo con un esfuerzo conjunto de todas las dependencias involucradas, se logrará dar certeza a los más de 35 mil hidalguenses que regresan a casa para la temporada invernal, de los poco más de 250 mil que viven en el vecino país del norte.

En tanto que el secretario de Seguridad Pública, Alfredo Ahedo Mayorga, manifestó que del primero de noviembre de 2015 al 8 de enero de 2016, con la finalidad de brindar protección durante su instancia, la dependencia que encabeza emprenderá acciones del combate al delito, así como de prevención de la delincuencia, pero con un trato digno y seguro.

Por lo cual se dispondrá de los recursos humanos y tecnológicos necesarios, entre los que destacan 20 módulos de información y vigilancia, patrullaje, además de servicio

médico de emergencia las 24 horas del día, en puntos estratégicos, estando disponible de igual forma la aplicación 'Securify', la cual puede ser descargada en cualquier teléfono móvil de última generación.

Por su parte Víctor Kanan Huebe, delegado en el estado del Instituto Nacional de Migración, expuso que la política migratoria es clara, al promover la facilitación de trámites administrativos, impulsada por un una gobierno federal responsable, que vela por los ciudadanos en su integridad, tanto física como patrimonial.

Finalmente, en su participación el presidente municipal de Chilcuautla, Silvano Ramos López, así como la ciudadana Francisca López Reyes, quien habló a nombre de los beneficiarios, coincidieron en que la migración es difícil desde que las personas se despiden de sus familias, no obstante, esa tristeza se aligera cuando se tiene un gobernador como Francisco Olvera que se preocupa y ocupa por los migrantes, sobre todo en esta región del Valle del Mezquital, considerada cuna de la migración.

En ese sentido, el munícipe agradeció al gobernador por implementar acciones y programas para que los migrantes no se vayan, además se refirió a la importancia de la conclusión de la obra de reconstrucción del tramo carretero que conecta con el Álamo, acción largamente anhelada y que previo al evento oficial, Francisco Olvera inauguró.

Es importante resaltar que durante esta visita que realizó el mandatario estatal a Chilcuautla, supervisó los trabajos de complementación de la Unidad Deportiva, misma que se ubica en la cabecera municipal.

Anteriormente este espacio contaba con una cancha de fútbol, y dos de basquetbol.

En la actualidad, y con una inversión cercana a los dos millones de pesos se habilitaron diferentes espacios como un gimnasio para spining, zumba, sanitarios, sala de espera y servicio médico.

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Música de viento

¢¢ Por: Melina González Guzmán

—

I Quédense ahí tantito tú y los humos ancianos, mujer -así dijo la Soco, cuando vio llegar a Matilde acompañada como siempre de las voces-. Ya te traigo algo pa quitarte el agua. ¿No sentiste que arreció? ¿Pa qué salieron así?

— Ni va a parar hasta mañana –respondió Matilde, con voz enronquecida-, es sañuda la lluvia de estos días. Pero así tenía que venir pa que me apoyes como dijimos.

La noche era tempranita a pesar de la lluvia. Todavía se veía un resto de claridad colgada en la unidad habitacional. El ruido de agua corría desde el cielo sobre esa calle ya matada por la hora y por la cantidad de agua que caía. Matilde salió de su casa seguida por los humos ancianos para estar puntualita a la cita como quedó con la Soco. No imaginó lo inundada que estaría la plancha de cemento, ni que su colonia después de tantos días de lluvia parecería una maqueta de migajón. Pero a ella, que cuando vivía en la sierra huasteca de Hidalgo ya sabía qué era pisar tramos enlodados y del golpe de las trombas sobre la espalda, qué le iban a importar los charcazos quietos. Así se dejó ir rapidito donde la Soco, pa que la hija de ésta le hiciera el favor de escribir la carta.

— Y la escuincla que no llega todavía -se quejó la Soco mientras ayudaba a Matilde a frotar con una toalla su cabeza empapada-. Pero espérate tantito, ya me va a oír. Se lo dejé bien claro, y hasta le dije que nomás venías para eso.

— La tendrá retardada la canija lluvia -dijo Matilde ocultando su disgusto por la ausencia de la chamaca que sí sabía escribir y escribiría la carta que tanto le urgía. Se dejó sentir junto a ellas

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un aliento venido de los humos ancianos, como un apretón que silbaba con el calor del lugar.

— ¡Qué va! Me salió más terca… Y desde que anda con el mentado chango ese, no se le ve mesura. Y yo más mensa porque no le hice como a nosotras en el pueblo, de a puro chingadazo pa abrir los ojos. Todavía traigo los golpes, esos que son los golpes de la vida le digo yo. Los que sí duelen y marcan. Los que son más y apacientan a una. Pero no me oye, Matilde, prefiere inventar sus pretextos: que si la hora, que si se le pasó el pesero o que si tenía que hacer un trabajo en casa de quién sabe quién...

Y ora va a venir con que si el agua… ¡Puros cuentos, bien sé en qué anda y me la va a mandar con premio antes de que yo se la entregue a él! – Soco frena su hablilla con ganas de cambiar su ánimo voltea a donde se sienten pesados los humos que llegaron con Matilde-. Ándale, vengan mientras hago el café y me dices qué ha de decir tu carta, pa que yo le deje dicho a la mensa ésta y lo escriba si te has de ir antes. Ambas se levantan y caminan hasta la cocina de esa casita construida en poquitos pasos. El calor se cargó muy dentro hinchando los muros. Ya estaba bien entrado Octubre pero el último calor del verano todavía se coló hasta esos días quemando las ansias de Matilde, gotas de sudor le rodaban desde la nuca para perderse ya chupadas por alguna costura de su espalda. Pero ella nada sentía más que el apuro de tener el papel en sus manos, el apuro de que en Tlala se enteraran.

— Yo sí iba a aprender a leer y a escribir –le cuenta la Soco, para tranquilizar en Matilde el apuro que le podía leer en la cara-, no creas, como que medio quise seguir ahí junto con mis hijos cuando empezaron la escuela. Pero se necesita alcance, mucho alcance. Después de un silencio, a Matilde, que ya ha juntado

sus ansias y las hizo un solo trago del café, se le va un resuello hondo que la apura a contar la historia que trae atorada en el alma. Cuando está a punto de hablar, los humos ancianos se le acercan otro poquito para reclamar lo que se diga.

— Mi padre ya no aguanta la vida. Ya desde que lo arrastre desde el monte, su paso era lento. La muerte se fue juntando a su cansancio que también era pena. Ve tú a saber si a ésa lo atrapó en un camino, pero el dolor ya lo traía. Necesito que mi madre y mis hermanos sepan que lo voy a enterrar allá, en Tlala.

Porque lo último que supieron es que, cuando empezó a sonar el carnaval, yo me metí entre el gentío gritando que se lo había llevado el río. Pero lo llevaba bien tapado, como sepultado en mi rebozo. Cuando lo atrapé parecía un cocuyo rehilando. Así me lo traje, a tiempos liviano, a tiempos a rastras porque poco a poco me fueron pesando también las voces de sus años, esas que me rasguñan con sus gritos, que me siguen aquí tan juntito.

Mi madre y mis hermanos no saben nada, ni que estamos en este lugar sin entraña donde él no acaba de morir, y a donde de todos modos ya no hizo intento por tocar su música, que es por lo que me lo traje.

— ¿Por qué mejor no buscas otra forma?, como llamarles…

Diles lo que es, que el viejo está postergado en la cama. Diles que ya paró de sonar su recuerdo…

— Él ya no dijo nada, Soco. Ya no comió ni se levantó.

Nomás lo traje para que estuviera andando sobre su muerte. Yo creo que ahora sí se va a morir olvidando lo que más quería, que era tocar su trompeta. Dicen que aprendió a tocarla tan bien por un encantamiento que agarró en el monte.

— Ay Matilde, si es la familia la que te atormenta, debías de avisarles de una vez que es ahorita cuando se está muriendo

y ya. Mira, creo que todavía tengo crédito, háblales, ¿pa qué te esperas a la carta?, ¿pa qué sigues cargando estas voces viejas?

Háblales y te vas.

— Pues de mí yo aquí lo entierro, pero él quiere que le dé otra vez el camino a Tlala. Y ya ni pa qué hablar. Ya hice lo que tuve que hacer, pero si orita se sabe que sigue vivo y dónde está, así de pronto se pueden dejar venir de todos los barrios de Calnali con las puras ganas ociosas de quererlo ver otra vez, como el elegido que creían que era. Y yo sé lo que te digo, se han de esperar aquí hasta verlo bien muerto para repartírselo en trozos.

— Entonces calma ya, déjame dicho lo que pasó, que yo hago que lo escriban. Suelta el cuento que atoraste en la garganta del viejo. Tus voces no se aquietan. Me encogen la piel y tienen razón en reclamarte tanto. Dilo rápido y vete. Mejor así, Matilde.

Si como dices eres tú quien carga la pena. Ya cuéntalo y llévate estos humos que sofocan.

— No tengo voz pa nombrar lo que pasó, por eso quiero que se extienda en papel porque sólo muerto lo devuelvo a Tlala. Y perdona el susto, Soco, pero no vamos a salir de aquí si no me llevo escrita esa carta.

II Aquel año el carnaval llegó en febrero. Aunque era invierno, en la sierra los campos no habían dejado de verse tan verdes como siempre, y por esos días en que el mundo volcaba, la piel volvía a encenderse de calor en los barrios calnalenses donde danzantes y músicos ya se relamían el saborcito del jolgorio.

En el valle esmeralda de Calnali, sus mañanas llegan brumosas y apagaditas, como si no pudieran recibir la luz después de una noche completa de lluvia que ha dejado un rastro de espesa neblina rodeando por el cuello al cerro de la Aguja, es un arco

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que le luce igual que un collar. Conforme el día avanza, la luz cae rabiosa, se hace un sol violento que lo ilumina todo. En la huasteca, la región de la luz es la ruta del sol que une al oriente y al occidente, la ruta del viento enlaza al norte con el sur, son regiones de tinieblas.

De ese valle era la familia del viejo trompetista y de esa familia habían salido puros músicos. Eran del suelo generoso que es el barrio de Tlala. Allí iniciaron la costumbre de manejar la música y llevarla a Calnali que está al otro lado del río tendido entre tanta piedra. Eran hombres entregados al trabajo del monte que se daban sus mañas para repartir su tiempo de labor entre el trapiche y el toque de sus instrumentos musicales, y arreglaban los compases que la banda de vientos serviría cuando le tocara alegrar el día de carnaval.

El viejo fue el primero de los hermanos, él los instruyó en el cuidado de la música de vientos y cada cual a sus hijos y al final hasta les tocó a los yernos. La banda de Tlala fue bien rica porque juntó el ingenio de chamacos y hombres, y acumularon años de avivar el carnaval. El oficio se prestaba poco para el descanso, pero practicaban a ratos. El viejo tocaba su trompeta mientras los jóvenes trapicheros juntaban las cañas en la yunta, pero apenas entraban los carrizos a ella y soltaban su jugo, paraba su música y volvía su cuidado al trabajo porque sabía que primero había que dar las manos al trapiche. Allí se endulzaba el ánimo al punto de quemarlo como piloncillo, la labor tiene un vaho de caña y se enreda con el de la yerba del bosque y hasta parecer el mismo olor. Ya después, mientras el pilón hervía en la paila o más después cuando endurecía y lo guardaban en molotes de hoja de maíz, trapicheros y paileros tomaban sus instrumentos otro rato para relajar el alma y soltarla en ellos. Cada uno sabía cómo ablandar el metal de esa arma dulce de músicas por ser conocedores de vivir con el ritmo ardido en el cuerpo. Sólo era cosa de recordarle al instrumento que el sonido lo traían ellos.

El viejo trompetistafue el primero en tener buen manejo para la música, un don que recibió una tarde en el monte. Por ser el primero le tocó desde muy chico jalar con el padre a la molienda. Había sido un chamaco parco y chiflador. Y el padre tan bronco, opuesto y amargo, se desesperaba de oírlo silbar todo el tiempo porque casi no se decían palabras.

Una tarde cuando ya tenían todo el jugo de caña, el padre lo mandó al monte para deshacerse un rato de su chiflido y que no estuviera metiéndole ruido al meneo del pilón en las tantísimas horas que tenía que hervir. Pero en realidad quería que el chamaco no supiera cómo hacía con ese jugo el poquito de aguardiente que guardaba para él. El hijo se la pasó un rato metido en el monte, y dicen sus hermanos que cuando bajó

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ya había perdido su mirada de escuincle y que traía una flauta hecha de carrizo.

Desde ahí no hubo quien parara su música, con ella imitaba los silbidos de zopilotes y tordos, o el resoplar del coachacal y del gato montés. Así se fue haciendo hombre, con el gusto de la música en la boca y aprovechaba cada descanso de la faena para perderse en sus notas. Más luego, de allá del monte, también bajó con un tambor hecho con madera del chijol. Nada más él con su música podía hacer que se regresaran los animales que acechaban de pronto a las casas y que parecía que bajaban siguiendo su paso.

Apenas empezó a juntar centavos, a la primera que pudo se hizo de una trompeta, ya luego de una mujer. Su señora le salió sosegada y de pocas palabras, igual que a él, le gustaba más escuchar.

Tuvieron familia pero siempre fue más hombre de su sonido. Y así con familia, labor y todo, nunca faltó a sus caminatas por el monte, algo hacía allí, algún trato armó que le dio el toque fácil de los instrumentos. Era un encantamiento, un maleficio, dicen.

Pronto armó su banda con trompetas, trombones, saxofones, cornos y la tuba, fueron la misma voz del viento. Echó mano de hermanos, hijos y sobrinos por muy chiquillos que estuvieran.

Siguieron años de cruzar el puente a Calnali para amenizar en diciembre la fiesta la guadalupana, luego en abril la de San Marcos. No faltaban a ninguna fiesta, mucho menos al carnaval que era el que más disfrutaban por su chispa. Porque el carnaval en Calnali mueve a la burla de la autoridad y de los valores. La Banda de Tlala, nada disfrutaba tanto como el día de carnaval, gozaban del baile, se sentían presentadores del desahogo y se complacían de ver reunidos a tantos cristianos en las calles bailando disfrazados de cuernudos que son los diablos con ropas de vaquero que andan gritando arreo, o como comanches con penacho, cuchillo y pintura en el rostro. Porque cuando se mueve así a la risa, es como honrar al demonio.

La fama de la banda se fue haciendo de gran respeto. Pero se tuvo que topar con el diente afilado del hermano menor, un envidioso que revolcaba su coraje y sus ganas por controlar y por imponerse al hermano mayor. La vida soltó un golpe para esos hombres y le permitió al menor manipular a la banda a su antojo porque le dio el poder del dinero. Se permitió comprar instrumentos nuevos y reorganizar a los músicos con la mano en la cintura. Y cuando ya mero volvía el carnaval, después de tiempo y tiempo de hacer rencillas, sacó al último de los sobrinos. El viejo juntó corajes en el cuerpo. Ya no era de puros miembros de la casa y encima de todo, éstos agregados ni tenían a bien el gusto por la música.

Luego siguió un cambiadero de nombres para la banda según la moda que rastreara el hermano menor. También de integrantes,

porque se le fueron juntando nuevos compadres que le salían de todos lados cuando le daba por convidar alcohol, y una vez al año, cuando era encuentro de bandas en la región, hasta los vestía parejitos con ropa de estreno y botas de punta afilada, saquitos fachosos de adornos y colores toscos. Ya nunca más se vieron con sus trajes de manta limpia como lo había acostumbrado el viejo.

Aunque más arregladitos, lo mismo eran: un bando de fulanos engañosos. Pero a la gente,el gusto musical se le fue llenando más por lo que veían que por lo que podían escuchar.

El poder es quitar, y el hermano menor quitó valor a la banda cuando empezó a dirigirlos. La banda ya nomás tenían pura ilusión de música metida en sus cuerpos flojos y borrachos. Los músicos dejaron que el poder los tocara.Sin embargo el viejo trompetista tenía hasta ese momento fijo su lugar en la banda por su buen nombre en la región.

La mañana del carnaval, se pasó largo rato sobando sus rodillas para aguantar de pie todo el tiempo que la fiesta invitara animación. No habló casi nada para reservar los vientos de adentro. Apenas después de lavar su cara con el agua de sereno y aún sin sentirla seca por completo, sacó la trompeta de su morral como si la volviera a ver después de tanto tiempo y no hubiera sido apenas ayer cuando la tocó por última vez a la entrada de su terruño ante unos oyentes perros multicolor, ya su única audiencia, ya su única labor. Ese día sus hijos se dieron varias vueltas para mirarlo nomás en el silencio, y meneaban la cabeza porque no pudieron convencerlo de que el hermano menor ya había dado sentencia de sacarlo de la fiesta ese año como puro antojo de que se escuchara a la banda sin la trompeta del viejo que según él ya no encajaba. Les partía la razón que el padre se alistara como si nada. Los arrancaba de su quietud el ritual que asumía cada año por el compromiso que sentía de ambientar la fiesta. Aunque sus modos siempre parecieran modos de enojo, era un enojo solemne.

La banda del hermano menor ya había iniciado su propia fiesta tantito más temprano. Eran tantos que parecía más bien una peregrinación. Pasaron frente al viejo trompetista cuando éste daba los huesos de pollo a los perros arremolinados entre sus rodillas peleándose el bocado o para recibir un gesto que supiera a caricia. Lo primero que se le cruzó fue la imagen gorda envuelta en harapos brillosos de ese hermano menor que ya borracho escoltaba a la banda. Era el único que tocaba con ritmo la trompeta. Los cornetes y la tambora recién comprados, soltaban apenas un ruidito perdido. Los perros olvidaron la oportunidad de comer para ladrar al descaro del borlote, las mujeres que iban pasando ya con leña y camino al horno, agacharon la cabeza. La banda cambió la eufonía por risas y bulla humillante para el viejo trompetista. Él, quieto, observó de refilón aquel

rastro. Nada se pudieron decir con palabras los hermanos. Tras los pasos de músicos ebrios cayó una lluviecita que nomás empolvó las cabezas. El sol dejó de sentirse un rato. El viejo trompetista devolvió su instrumento al morral y como siempre fue a perderse el monte. Nada más se supo.

Bandas de viento, comanches, cuernudos, payasos, gorilas, brujas, extraterrestres, superhéroes y hadas salieron otra vez a la calle. Rumbo a Calnali se dirigía un carnaval que acrecía su furor sobre la ausencia del favorito de la música de viento.

Detrás del sol que esa noche podía sentirse en Calnali, detrás de los cohetes como plumas caídas al vuelo, había un invierno.

Un crudo aire del monte empezó a bajar. En Calnali la figura del diablo tenía albedrío y quien lo viera debía ser cuidadoso.

El anciano encarnaba una magia traída del monte que no debía dejarse en fuga como si fuera otro disfrazado. Las calles se iban llenando. Calnali se endiablaba.

III “Padre está vivo. Salimos de Tlala la noche de carnaval. Yo ya iba pal horno cuando noté que delante de mí, iba con su andar lento. Se adentraba al monte como siempre. Raro se me hizo nomás encontrarlo trompeta no en su boca sino en el morral, pero ya se veía venir que para ese carnaval ya no esperaban que él lo alegrara con su música. Rara noté la espina que me entró, por eso me fui tras dél. Ardía en su frio. Entonces clarito creí oír que había un gentío que lo seguía, pero nomás eran voces, a veces parecía que se le juntaban cerca, a veces que dél brotaban. Cuando pude alcanzarlo, lo jalé del hombro y callé todas las bocas paocultarlos dentro de mi rebozo. Así me lo llevé escondido. Tan recio lo apreté que ya no sentí que lo cargaba ni sé cómo es que lo bajé, nomás se me ocurrió gritar que se lo había llevado el río.

Me lo traje a este barrio hechizo por no dejar que entregara lo que tanto quiere. Acá, de la tristeza de guardar esa magia sin usarla, se le está cerrando la vida. Pero padre tiene que ser enterrado en Tlala. Porque quiero decirles que sí está todavía un poquito vivo, y sí era cierto eso que decían de su pacto con el diablo. Cuando lo encontré camino al monte iba bien triste a devolver la música que de allí había sacado, arrastrando el morral,echando maldiciones al mundo. Pero si eso es lo que él siempre ha sido, ¿pa qué había de regresar su don? Por eso de un jalón quise ahogarle las voces que ahora me acompañan sin que se ahoguen, sin que se calmen, repitiendo nomás con las mismas palabras renegadas que pedían a gritos, que ya de una vez lo liberaran de esa fiera salvaje que le ocupa y le devora las fibras del corazón.”

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N un e jin o et l e ib ap oc e al ra íp tic l o is de m va st o ad , or

Bar Mirador Bar Mirador 20

¢¢ Hace 33 años nos impusieron un modelo económico que transformó a México (para mal) ¢¢ Desempleo, caída de los salarios; caída del poder adquisitivo ¢¢ Asesinatos políticos, recrudecimiento de la criminalidad, decapitados, secuestro… boom del crimen organizado

¢¢ Por: Cristóbal Rojas Millán

S

egún la Biblia, los Cuatro Jinetes del Apocalipsis montan en caballos blanco, rojo, negro y bayo. Representan y son alegorías de la victoria, la guerra, el hambre y la muerte, respectivamente, aunque sólo a este último se le designa por este nombre.

En México, ya cumplimos 33 años con uno de esos jinetes, cabalgando brioso y causando gran devastación: el neoliberalismo.

Esta pesadilla inició en 1982, con la ruptura del modelo prevaleciente por más de tres décadas: el modelo de crecimiento económico, sustitución de importaciones, desarrollo hacia adentro y economía mixta.

Desde la década de los cuarenta, la estrategia de desarrollo en México, se sustentó en la protección del mercado interno, a través de barreras arancelarias y no arancelarias, que mantuvieron al aparato productivo virtualmente aislado de la competencia internacional.

El Estado desempeñó un importante papel, al asumir un alto grado de intervencionismo y regulación de la actividad económica.

Al inicio de los 80, el fenómeno que se venía perfilando desde la década anterior cumple su cometido, es decir: el modelo de desarrollo que anteriormente había asegurado el crecimiento económico y la estabilidad política en el México posrevolucionario, estaba en crisis.

Es en el período presidencial de Miguel de la Madrid (1982-1988), cuando tiene su aplicación la estrategia neoliberal; inicia con la venta y privatización de las primeras empresas paraestatales; desmantelamiento, que abarca el régimen de Carlos Salinas de Gortari (1988-1994) y el de Ernesto Zedillo (1994-2000). *** El México que nos robaron los neoliberales: Las nuevas generaciones, por desgracia, ya no conocieron al México económicamente estable de la década de los 50, 60 y buena parte de la década de los 70s.

Ahora suena hasta raro decir que durante 22 años (19541976) el dólar se vendía en 12.50 pesos, y se compraba a 12.49. Suena raro señalar que un salario mínimo alcanzaba para satisfacer las necesidades de una familia pequeña. *** Características del odiado jinete Antes de continuar con esta triste historia, vale la pena hacer un paréntesis, para recordar algunas características del Neoliberalismo: Se basa en el principio de LAISSEZ FAIRE, LAISSEZ PASSER (dejar hacer, dejar pasar… a los empresarios).

El Estado no debe intervenir en la economía.

Libre competencia de mercado, APERTURA COMERCIAL. Libre circulación de mercancías, capitales y personas entre los países.

El Estado debe deshacerse de sus empresas.

Tiene prioridad el mercado mundial, más que el interno.

El objetivo básico es el crecimiento económico, pero con equilibrio financiero, comercial y gubernamental.

El neoliberalismo es autoritario, es aplicado por el Estado sin consultar a los principales grupos económicos del país.

Es centralizado, no toma en cuenta las necesidades y características económicas de las distintas regiones del país.

Favorece a los capitales externos y luego a los nacionales.

Es incompleto porque el Estado, no deja en libertad las fuerzas del mercado.

El gobierno se convierte en juez y parte y decide qué bienes y servicios están sujetos a control y cuáles se liberan.

Apertura comercial indiscriminada.

Depende en exceso del capital externo y en especial del extranjero.

Favorece la privatización de todas las actividades económicas del estado.

El ingreso se concentra sólo en algunas manos; la pobreza aumenta.

Mexicanos fuera del mercado porque no tienen capacidad de compra.

Impulsa modernización, sin importar las consecuencias.

Durante el primer año del régimen de Miguel de la Madrid, el gobierno federal tenía participación en 45 ramas de la economía, para el último año, su participación abarcaba sólo 23 ramas.

En 1982, tenía el gobierno federal 1155 empresas, en 1988, al final del sexenio delamadrista, poseía solamente 412.

La desincorporación de estas empresas obedeció a que “no eran estratégicas ni prioritarias para el desarrollo nacional”, argumento presentado en un documento informativo por el gobierno federal. *** Déjame contar amable lector, que mi primer trabajo, llamémosle “formal” en 1973, como contador privado, tenía 17 años. El salario que me ofrecieron fue el mínimo: 38.00 pesos. No me vas a creer, pero ese salario mínimo satisfacía muy bien mis necesidades de hombre solo. Con el pagaba mi renta mensual; mi alimentación, mi transporte, mis idas al cine una vez a la semana, entre otras cosas. Yo lo viví, no me lo contaron. Por eso me creo con la autoridad de reclamar a los actuales políticos por todo aquello que nos han robado. *** En el período salinista el proyecto neoliberal se fue profundizando, se realizaron reformas constitucionales que impactaron enormemente en la naturaleza del Estado, tal es el caso de los Artículos 28, 73 y 123 referidos a la reprivatización de la Banca, reforma electoral, la ley de culto; y del Artículo 27 que abre la posibilidad para que ejidatarios pudieran vender sus parcelas a capitalistas nacionales y extranjeros.

En esta lógica la agricultura requería de una modernización de infraestructura productiva y de comercialización, para aumentar la productividad y competitividad internacional.

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En este cambio estaban incluidos: desmantelamiento y privatización de las instituciones de servicio y crédito del sector agropecuario, así como de la infraestructura productiva; retiro de subsidios y precios de garantía de todos los productos agropecuarios; orientación de la producción agrícola al mercado internacional. *** Antes de la llegada de los Neoliberales al poder, la economía de México (parafraseando a Luis Spota) era Casi un Paraíso.

Vayan sólo dos ejemplos: En la década de los 70s, con un salario mínimo de 38 pesos, comprabas dos tanques de gas de 20 kilos, cuyo precio era de 19:00; comprabas 380 bolillos de 10 centavos… hoy para comprar ese mismo tanque de gas de 20 kilos, requieres de cinco salarios mínimos (60.00). En cuanto a los bolillos, ahora sólo puedes comprar 40 de a 1.50, en lugar de los 380, antes de que llegaran los neoliberales. *** Salinas continuó con la suscripción del Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) entre México, EU y Canadá, en enero de 1994, representando con ello, su entrada a la economía global, al conformar la mayor área comercial de Norteamérica, anunciado como el “instrumento conducente al crecimiento económico y social que el país necesitaba”.

En la cuestión agropecuaria, el TLCAN, generó expectativas para alentar la expansión del sector agroexportador, no obstante las asimetrías económicas y sociales con la economía norteamericana y la economía canadiense.

La incorporación de México al Tratado forzó la modernización del sector agropecuario, los productores que reunieron las condiciones inmediatas para elevar la productividad, reducir costos y vender a precios competitivos fueron beneficiarios de este cambio estructural, pero sólo fueron alrededor del 5% del total; los productores que no fueron capaces de hacerlo, 95%, fueron condenados al desplazamiento del mercado.

Después vino el gris sexenio zedillista, que en pleito político con Carlos Salinas, no llevó a cabo muchas de las reformas que el neolonés quería, es más, hasta encarceló a su hermano Raúl.

Vicente Fox, el que se quedó con el cambio Con Vicente Fox (2000-2006) no hubo ningún cambio, ni político, ni económico, el vaquero guanajuatense se encaminó bajo el mismo esquema que sus antecesores al ponerse al servicio del capital trasnacional, y buscando cancelar los derechos de la nación y de los mexicanos.

Estos rubros fueron retomados por el también panista Felipe Calderón (2006-2012), quién al inicio de su período dio paso a la reforma de la Ley del Instituto de Seguridad Social y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (ISSSTE), afectando seriamente a los trabajadores agremiados a este Instituto.

Regresó del PRI a la Presidencia ¿Dónde me quedé?

En el sexenio que corre se han hecho las reformas que el salinismo dejó pendientes, todas tendientes a favores a los empresarios, mejores condiciones para ellos, y en contra de

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los obreros con la reforma laboral; por fin pueden entrar al negocio de la gallina de los huevos de oro del petróleo y de la electricidad, gracias a la reforma energética… En fin, el actual gobierno decide profundizar el modelo económico, a pesar de que el legado económico y social del neoliberalismo ha sido devastador: a) Estancamiento económico; b) Falta de empleos formales; c) Grave deterioro de salarios reales; d) Pérdida del 80% en el poder adquisitivo e) Concentración de la riqueza y exclusión social; f) Mayor flujo temporal y permanente de trabajadores hacia EU en búsqueda de mejores expectativas de vida; g) Creciente dependencia de las familias de las remesas de los trabajadores migratorios para atenuar sus bajos niveles de vida.

En resumen, la política neoliberal en México aplicada desde 1982, no ha logrado los objetivos de desarrollo planteados, pues existe una crisis recurrente en la economía nacional; el crecimiento sostenido no ha podido lograrse, desempleo, inseguridad, pobreza, etcétera, demostrando con ello, su incapacidad para generar el bienestar que tanto se pregonaba.

La utopía neoliberal es decir el sueño irrealizable de un país próspero equitativo y estable mediante el libre accionar de la mano invisible del mercado, sólo se quedará en eso, donde los ricos son cada vez más ricos y los pobres cada vez más pobres.

Ya es hora de que México aprenda la lección, debemos buscar una estrategia económica; en México debemos buscar un camino propio hacia el crecimiento favoreciendo su equilibrio social, político, económico, cultural y ambiental.

En México, el modelo neoliberal ha significado el desmantelamiento de la economía nacional y la pauperización del nivel de vida; esto en sí mismo ya es mucho decir, ya que de aquí se derivan la mayoría de los problemas que aquejan al país.

El mismo fenómeno de la economía criminal expresada en el crecimiento del narcotráfico es resultado de un campo abandonado, así como de un campesino vulnerado por la pobreza y que se encuentra en la total indefensión.

Suponiendo que la estrategia para acabar con este tipo de actividad ilícita es bienintencionada, es decir, que no hay intereses de ningún otro tipo, ha resultado la decisión más equivocada, ya que nos arroja un saldo de aproximadamente 60,000 muertos y un país donde la actividad económica productiva se ve amenazada por la delincuencia organizada.

En México también debe darse un cambio de rumbo, aquí hace falta instaurar un modelo que permita un desarrollo del país incluyente, que esté enfocado a crear y mejorar el empleo, que exista una mejor educación y que invierta en su propio progreso.

Es momento de parar el saqueo de recursos nacionales que pueden ser utilizados para las necesidades propias de éste país, y que no vayan a parar a las cuentas bancarias de las empresas y los hombres ya enriquecidos.

Es momento de que salgamos del caos en el que hemos estado sumergidos durante 33 años.

APRENDA A

COMPORTARSE La etiqueta para comer en un restaurante popof (I de II partes)

H

emos platicado a lo largo de varios mese acerca del vino y la mejor forma de tomarlo. El asunto es que algo debíamos hacer si por una vez en la vida acatábamos la frase aquella del “que tú te tomes al vino, no que el vino te tome”.

Y ahora es tiempo de atender a las etiquetas sociales para cuando de asiste a un restaurante, digamos popof como “El Puerto del Bife” o “El Arca”. Eso sí, le anotamos que si antes de poner en práctica los consejos, resulta que “el vino ya lo tomó”, de poco servirá lo que le anotemos. Pero nunca está de más, por lo menos para el siguiente intento.

Ahí le van nuestros consejos: Los modales en la mesa juegan un importante papel a la hora de hacernos una idea sobre la educación de las personas y a la hora de causar una buena impresión en una comida. Tener buenos modales en la mesa es una garantía para el éxito, tanto en nuestras relaciones personales como en los negocios.

Con independencia de que la comida sea con nuestro jefe, con un colega o con un cliente, nuestros modales pueden darle una idea de nuestro nivel de educación y en algunos casos, de nuestra capacidad profesional para acometer citas de este tipo. Alguien que no se sabe mover con soltura en la mesa no es buen indicativo y puede ser síntoma de inexperiencia en comidas de negocios.

anfitrión comienza a desdoblar su servilleta, se la coloca sobre el regazo y empieza a comer. Este es el punto de partida de cualquier comida. Nosotros debemos hacer lo mismo y colocar la servilleta desdoblada sobre nuestro regazo. Si la servilleta es muy grande la podemos colocar doblada por la mitad. La servilleta debe permanecer en esta posición durante toda la comida, y solo se debe retirar del regazo para limpiarnos los labios cuando sea necesario (siempre antes y después de beber).

En determinados países, como en el caso de muchos países americanos, suelen dejar la servilleta, cuando tienen que ausentarse un momento, sobre la silla, para indicar que van a volver en unos instantes. Tampoco es una costumbre generalizada en toda América pero si en determinadas partes.

En Europa se deja ligeramente arrugada sobre la mesa, en el lado izquierdo; si la pausa la hacemos dejando la servilleta arrugada en el lado derecho podría ser interpretado como final, y no como pausa.

El final de la comida, lo suele marcar el anfitrión dejando su servilleta ligeramente "arrugada" sobre la mesa. Una vez que la comida ha terminado el resto de los comensales deberían hacer lo mismo con su servilleta.

No es correcto dejar la servilleta sobre el plato o se dobla de nuevo como si nunca se hubiera utilizado.

La servilleta y su utilidad como símbolo.

La comida, según marcan los cánones más tradicionales, debe comenzar cuando el

La elección del menú Si después de revisar la carta hay dudas sobre alguno de los platos del menú no dude en pre-

guntar al camarero por su composición y por cualquier otro dato que considere de interés antes de aventurarse a pedirlo. Es parte del trabajo del camarero, que no solo está en la sala para tomar nota. Esto es conveniente preguntarlo por si el plato trae algún ingrediente que no le gusta, al que es alérgico o cualquier otro motivo. Es mucho mejor preguntar que dejar luego el plato sin comer.

Si está con otras personas, será el anfitrión el que pueda hacer alguna sugerencia, así como indicar al camarero que tome nota primero a sus compañeros de mesa y por último a él. En determinadas ocasiones será el anfitrión quien haga el pedido, pues el resto de los comensales habrán optado por dejarse "llevar" por las sugerencias del anfitrión.

En el caso de que haya mujeres en la mesa, estas serán las que pidan primero.

Como invitado no se deben pedir platos caros, a menos que nuestro anfitrión nos lo indique o recomiende.

Tampoco se deben pedir más de dos platos en la comida. Si el anfitrión se inclina por pedir un determinado plato y hace el comentario sobre la idoneidad de que usted pida lo mismo, puede pedir ese mismo plato con independencia de lo que valga. Lo mismo ocurre a la hora de los postres. En este momento del postre no pida ningún tipo de licor caro o bebida de importación a menos que el anfitrión le invite a ello. También podemos dejarnos aconsejar por el camarero sobre las especialidades de la casa.

(En la siguiente parte, el uso correcto de los cubiertos sin morir en el intento).

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Butaca Butaca

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e servir de ejemplo moral y espiritual durante muchos años en el cine, los sacerdotes se han convertido en la actualidad en villanos sujetos de condena por los abusos que han salido a la luz en los últimos tiempos.

Baste recordar a personajes ejemplares como Claude Laydu en El diario de un cura rural de Robert Bresson, o a Jean Paul Belmondo encarnando a Leon Morin, Sacerdote de Jean Pierre Melville, sobre novelas de Georges Bernanos, de quien también filmaría Maurice Pialat Bajo el sol de Satán (1987).

Hay que recalcar al espléndido Nazarín de Luis Buñuel (1958), que ambientaba la novela de Benito Pérez Galdós en tiempos de la revolución, y que contenía diálogos como el del buen ladrón interpretado por Ignacio López Tarso, que le espetaba a Francisco Rabal “usted para el lado bueno, pero yo para el malo, pero ninguno sirve para nada”.

Resulta curioso que pese a todo, el filme obtuviera un premio ecuménico.

Joaquín Cordero interpretaba al padre Lambert, ni más ni menos que el promotor del futbol americano en México, en Siempre hay un mañana (1961) de Miguel Morayta.

Conviene recordar que varios sacerdotes fueron héroes de la independencia y que fueron recientemente

De héroes a villanos ¢¢ Por:el Sufrido Espectador recuperados por Antonio Serrano en filmes como Hidalgo, la historia jamás contada (2010) con Damián Bichir como el padre de la independencia o Dagoberto Gama como Morelos, filmada dos años después.

Exorcistas, comediantes y villanos Los sacerdotes se transformarían en exorcistas como el padre Karras (Max Von Sydow), que combatían al demonio en el clásico del mismo nombre de William Friedkin (1973), y sus herederos menos afortunados Richard Burton en la fallida segunda parte de John Boorman (1977) o Anthony Hopkins en el reciente Why the Rito?

Hubo también comediantes que se pusieron los hábitos, como el francés Fernandel que daría vida a Don Camilo (1952) de Julián Duvivier, un padre que se enfrentaba al comunista Gino Cervi en varios filmes.

En el plano nacional Cantinflas se convertiría en El padrecito (1964) de Miguel M. Delgado, cantando el Aleluya o Adalberto Martínez Resortes sería El padre trampitas (1982) de Pedro Galindo III. Claro que también hubo sacerdotes amnésicos como Braulio Castillo en El cielo y tú de Gilberto Gazcón (1970) que dejaban a bellezas como Irán Eory cuando recobraban la memoria

recomendaciones PANTALLA GRANDE Uno de los eventos más esperados de fin de año, es el estreno de la nueva cinta de Star wars de J.J Abrahms. En rigor se trata ya de la séptima entrega de esta saga iniciada por George Lucas en 1977. Conviene recordar que originalmente son nueve cintas y que primero se presentaron de la cuarta a la sexta parte. Ojalá y que no resulte tan decepcionante como ocurrió con el Nuevo episodio, el que inició la segunda trilogía.

PANTALLA CHICA Sherlock Holmes. El inmortal personaje de Arthur Conan Doyle sigue dando lugar a nuevas modernizaciones y variaciones. Una de las mejores es esta estelarizada por Benedict Cumberbacht y Martin Freeman, el inolvidable Hobbit. También resulta rescatable Elementary que tiene la novedad de dar el papel del doctor Watson, a una mujer, Lucy Liu, una de las intérpretes de Los ángeles de Charlie.

EL LIBRO DEL MES Paisajes de la Muestra. Autores varios. Cineteca Nacional-Conaculta. 240 páginas. La Muestra Internacional de Cine se ha convertido en uno de los eventos más esperados cada año por los cinéfilos. Para hacer un recuento de los últimos 45 años, se han reunido las plumas de destacados especialistas que disertan sobre el cine tras la cortina de hierro (Jorge Ayala Blanco); el cine latinoamericano (Nelson Carro), o el cine asiático (Jorge Grajales), por solamente mencionar a algunos de los diez colaboradores.

recomendaciones

y regresaban, o a falsos padres como Oscar Chávez que trataba de redimir a un grupo de mujeres que practicaban El oficio más antiguo del mundo (1968) de Luis Alcoriza.

A últimas fechas los sacerdotes se han convertido en villanos.

Tal vez el filme más controvertido del género fue El crimen del padre Amaro (2003) de Carlos Carrera, interpretado por Gael García Bernal, que aunque basado en un clásico de Eca de Queiroz, fue adaptado al ámbito nacional y provocó un mayúsculo escándalo, que lejos de afectarle, la convirtió durante algún tiempo en la película más taquillera del cine nacional.

También está el espléndido documental Agnus Dei de Alejandra Sánchez en el que un joven confronta al sacerdote que lo violó durante su niñez, y quien no muestra el menor remordimiento.

Finalmente Obediencia perfecta de Luis Urquiza (2014) que inspirada en las andanzas de Marcial Maciel, muestra a un sacerdote (Juan Manuel Bernal) abusando de sus pupilos menores.

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Gadget y tecnologìa

Son

son millonarios, y controlan toda la tecnología del mundo 1

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el gigante de las ventas por internet De acuerdo con el informe de Bloomberg, Jeff Bezos, fundador de Amazon, es quien encabeza la lista del sector tecnológico.

Ganó US$26.800 millones en 2015 y su fortuna suma un total de US$55.400 millones.

Bezos, creador de la tienda online más grande del mundo es, según Bloomberg, el quinto hombre más rico del planeta .

¿Has oído hablar de Facebook?

El fundador de Facebook, Marc Zuckerberg, la red social más grande del mundo, sumó en 2015 US$10.400 millones a su cuenta bancaria.

En total, ya tiene US$44.800 millones, lo cual le convierte en el octavo hombre más rico del mundo.

Zuckerberg es el cofundador y director ejecutivo de Facebook, que ya tiene más de mil millones de usuarios.

Gadget

La mujer más rica de China

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5

Zhou Qunfei es la fundadora presidenta de Lens Technology, una compañía de electrónica de consumo que cotiza en bolsa.

Ocupa el quinto puesto en la lista de los líderes tecnológicos que más ganaron este año, aunque su fortuna total dista, con diferencia, de la de Zuckerberg o Page.

Tiene $7.400 millones en su cuenta, y está en el puesto 180 de la lista de Bloomberg.

Su empresa, con sede en China, fabrica carcasas de vidrio para celulares, computadoras y cámaras y tiene más de 80.000 empleados.

Este año multiplicó su fortuna en más de un 200%, obteniendo US$5.200 millones.

Junto a su marido, Zhou es la mayor accionista de la compañía, que tiene entre sus clientes más fieles a Apple o Samsung.

La lista continúa con otros magnates tecnológicos de China, como Pony Ma, director de Tencent Holdings (servicios de internet) y Yeung Kin-Man, presidente de Biel Crystal Manufactory (proveedora de pantallas para celulares).

Los creadores de la página web más popular del mundo

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Para Larry Page y Sergey Brin, fundadores de Google, recientemente reeestructurado como Alphabet, 2015 también fue un año existoso: ocupan el tercer y cuarto puesto en la lista de Bloomberg.

Page, fundador de Google y director ejecutivo de Alphabet, vio crecer su fortuna en US$9.000 millones, y Brin, presidente de la misma compañía, sumó este año US$8.400 millones.

Ambos acumulan sumas de US$38.700 millones y US$37.8000, respectivamente.

Google es el mayor buscador del mundo; cada día cuenta con más de 3.000 millones de búsquedas.

¢¢ Por:ANA CECILIA TORRES

Risa- Reír por 15 segundos le da 2 días de más a tu tiempo de vida.

Películas- El sonido de un tornado en la película “Twister”, es en realidad un gemido de camello en cámara lenta.

DATOS CURIOSOS

Falta un mes para acabar el año, empiezan las festividades más bonitas (al menos para mí lo son),y ya todo se siente tan cerca; no sé si es realmente por el espíritu, el clima que se percibe cada mañana durante estas fechas, o simplemente llegar a una tienda y ver repleto de adornos.

En mi caso, en noviembre empezamos a celebrar varias cosas, pues es el cumpleaños de dos personas especiales en mi vida, los dos son muy curiosos, inteligentes, y les gusta saber cada vez más sobre las pequeñas cosas incomprensibles o que a veces solo las omitimos. Por este texto es para ellos dos.

Animales- Los gatos y los perros, al igual que los humanos, pueden ser zurdos o diestros.

Sueños- Todas las personas que siempre has mirado en tus sueños, son las personas que has visto en la vida real a través de los años.

Frutas- Es raro pensar en una fruta de dos colores a la vez, pero se sabe que hay manzanas mutadas que son mitad rojas y mitad verdes.

Gárgolas- La función de éstas “estatuas” en los edificios, es “escupir” el agua que se acumula en los techos.

Ademanes- En el país de Bulgaria, los búlgaros mueven la cabeza de arriba abajo para decir “no”, y de un lado para el otro para decir “si”.

Audición-Nuestra capacidad de audición va disminuyendo si comemos en exceso.

Ojos- Uno de cada 500 humanos tiene un ojo azul y otro café.

DATOS CURIOSOS

Palabras- La “Dysania”, es la dificultad para levantarse de la cama por la mañana.

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Muchas razones para tomar cerveza, sin que alguna sea el desamor 28

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ejamos un momento, que conste, solo un momento, el asunto de los vinos, para mirar otras opciones para quienes gustar del buen tomar. Y por supuesto la cerveza se presenta como una excelente posibilidad.

Van algunas razones por las que su ingesta es recomendable.

La cerveza es una de las bebidas con alcohol más populares en todo el mundo, y al igual que otras, consumida con moderación puede aportar diversos beneficios a la salud, por lo que se recomienda tomar cerveza dentro de una dieta saludable.

La cerveza es una bebida natural con bajo contenido en calorías (aprox.

42 Kcal. por 100 ml), de alcohol y no contiene grasas ni azúcares. Sus principales ingredientes son: 1. Lúpulo: Sedante suave y al mismo tiempo de sabor amargo que estimula elapetito.

2. Malta: Proporciona carbohidratos, minerales, elementos trazas, y los ácidos orgánicos y vitaminas importantes.

3. Agua: Es el ingrediente más importante y el que contiene en mayor cantidad.

4. Minerales: La cerveza contiene más de 30 minerales (la mayoría se originan en la cebada malteada), como el magnesio, calcio y fósforo.

5. Ácido fólico: auxiliar en la prevención de la anemia.

6. Vitaminas: Un litro de cerveza se cubre el 35% de la necesidad diaria devitaminas B6, 20% de B2 y 65% de B1.

7. Gas carbónico: Favorece la circulación sanguínea de la membrana mucosa bucal, promueve la salivación y favorece la una buena digestión.

8. Polifenoles: son efectivos contra las enfermedades circulatorias y el cáncer.

9. Flavonoides: Evitan la pérdida de masa ósea tras la menopausia.

Existen infinidad de opciones de elaboración de cervezas, que van desde algunas variaciones en los ingredientes o en las técnicas de producción, como las que no contienen alcohol, de barril, claras, oscuras, light o ligeras, etc., hasta las llamadas artesanales.

Entre las principales razones para su consumo, por los diversos beneficios a la salud según el portal sanar.com, se encuentran: 1. Ayuda a prevenir enfermedades cardiovasculares y disminuye en un 30% el riesgo de ataque cardíaco.

2. Aumenta el colesterol bueno.

3. Hay evidencia de que el alcohol puede incrementar la sensibilidad a la insulina, por lo que puede reducir el riesgo de diabetes.

4. Reduce el riesgo de cáncer de vejiga y cálculos renales, debido a la gran cantidad de líquidos que contiene.

5. Tiene efectos antioxidantes, por lo cual podría enlentecer así el proceso de envejecimiento.

6. Consumida con moderación disminuye la retención de líquidos, por lo cual tiene un efecto diurético.

7. Favorece la secreción de jugos gástricos, por lo cual favorece la digestión.

Además, la cerveza sin alcohol está recomendada para quienes practican algún deporte, siguen una dieta, mujeres embarazadas o en lactancia; sin embargo, de igual manera se recomienda un consumo moderado.

En el caso de las cervezas tradicionales, se recomienda consumir no más de dos onzas para los hombres, mientras que para las mujeres sólo una onza para poder disfrutar de sus beneficios.

PRIMERA LECCIÓN: CÓMO DEBE TOMARSE LA CERVEZA Y como en estas páginas de lo que se trata es de aprender, y no solo empinar el codo, va una primera enseñanza sobre la cerveza.

Le decimos por principio de cuentas cuál es la mejor forma de tomar esta bebida.

1) Primero que nada debemos saber cómo almacenar y mantener intacta la calidad de nuestra cerveza. Es recomendable guardarlas en lugar oscuro ya que la luz la daña y le cambia el sabor, además hay que tener cuidado con las altas temperaturas, también afectan su sabor y consistencia, es mejor almacenarlas en el refrigerador.

2) La cerveza hay que tomarla en vaso de vidrio. El vidrio ofrece ventajas muy evidentes como el hecho de que podemos ver lo que estamos tomando. El vidrio no guarda olores ni sabores que contaminen lo que vamos a tomar y además – a diferencia del plástico o el cartón – evita que el gas sobre reaccione. No congelen el vaso, a menos que estén tomándose una lager light.

3) Solamente las bebidas malas se toman congeladas. Al enfriar demasiado una cerveza pierde gran parte de su aroma y sabor. La temperatura ideal es entre 4 y 9 grados centígrados.

Cualquier cerveza emite más aroma y sabor cuando se toma fresca que cuando se toma a punto de congelación.

4) El tipo de vaso que se utilice también juega un papel importante en la degustación de la cerveza. El CHOPP es ideal para cervezas suaves y refrescantes, ya que las asas evitan transmitir el calor de la mano al líquido. La PINTA es ideal para tomar cervezas negras ya que favorece la formación de una espuma consistente y permite visualizar las características del líquido. El vaso FLAUTA es conveniente para degustar cervezas aromáticas ya que su formato angosto favorece la concentración de aromas y sabores. En las copas tipo CALIZ, debido a su boca ancha el aroma se despliega por toda la superficie por lo que son ideales para cervezas de sabor más intenso.

5) Si tomas de la botella (recomendable únicamente para las lagers americanas y las lights) toma la botella por el cuello para que no se caliente tan rápido por el calor de la mano.

6) Al servir tu cerveza en el vaso, procura dejarle dos dedos aproximadamente de espuma. Aunque la espuma en

sí no contribuye al sabor, sí funciona como capa protectora para conservar los aromas, sabores y carbonatación dentro del recipiente.

7) Si tomas una cerveza sin filtrar notarás que al no moverlas se decantan residuos en el fondo. En la mayoría de los casos debes girarlas gentilmente para que se integren esos residuos al cuerpo del líquido. Sin embargo hay algunas otras que se recomienda no mezclar y hay que cuidar que esos residuos permanezcan en el vaso al servirlas ya que pueden agriar el sabor. Generalmente eso te lo aclara el fabricante en la etiqueta.

8) Siempre que puedas prefiere una cerveza artesanal –o craftbeer – sobre una cerveza muy industrializada. No hay comparación en cuanto a la riqueza del sabor y aroma del líquido.

9) Fíjate en el porcentaje de alcohol (APV) que tiene lo que te vas a tomar. Recuerda que aunque la mayoría de las cervezas que consumimos rondan el 4.5%APV, hay algunas que superan el 10%APV, acercándose al porcentaje del vino. En algunos casos extremos encuentras cervezas que superan el 20%APV. Evidentemente estas diferentes cervezas no pueden tomarse en los mismos volúmenes.

10) Si vas a tomar por horas procura hacerlo lentamente y de preferencia intercala un vaso de agua por cada dos de cerveza.

Esto te permitirá disfrutar más de la experiencia.

11) Nunca digas no a una cerveza que no conoces. La única forma de aprender sobre cerveza es probar las que se te atraviesen. Seguramente algunas no te gustarán, pero aun así habrás aprendido algo.

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Conexión Musical

Los Turistas, que llegaron para quedarse ¢¢ Por: Sandra Pérez García

Conexión Musical

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s preocupante como el tiempo pasa tan rápido, ya que este 2015 está por terminarse, pero en el 2016 seguiremos aquí con todos nuestros queridos lectores. y grandes artistas, ya sean México siempre es una plataforma musical que da impulso a nuevos talentos a creen que sí se conquista al público nacionales e internacionales; importantes exponentes dentro de la industri mexicano, tendrán una gran carta de presentación en el resto del mundo. es su segundo hogar, pues es Debido a esto, diferentes cantantes, bandas y solistas sienten que México nar a: Chavela Vargas, Calle 13, quien los apoyó para sobresalir y tener éxito, entre ellos podemos mencio o de Nos, entre otros.

AndrésCalamaro, Enrique Bunbury, Los Bunkers, Babasónicos y Cuartet a de rock, formada en el 2005 Pero este mes es el turno de hablar de Banda de Turistas, la agrupación argentin Guido Colzani. Tienen una particular por Bruno Albano, Tomás Putruele, Luis Balcarce, Patricio Troncoso y como rock, pop, psicoldelia, indie e forma de interpretar sus canciones, ya que manejan diferentes géneros incluso electrónica y baladas. n el 2007.“Mágico Corazón Cuentan con cuatro álbumes y un EP: Cóctel de Instantáneo (EP) e Más Querés” (2014). Con este último Radiofónico” (2008), “El Retorno” (2009), “YA” (2012) y “Lo que nó en los primeros lugares al igual álbum han cautivado al público mexicano, su canción ‘Química’ se posicio nicos hace una pequeña aparición que ‘Delivery de Milagros’ donde AdriánDargélos líder y vocalista de Babasó en el video. en importantes escenarios de grandes El enorme talento de estos cinco argentinos los ha llevado a presentarse Francisco, Las Vegas, Madrid y sobre países, entre ellos: Chile, Uruguay, Colombia, Perú, Estados Unidos, San es con un éxito total. todo México, pues en el festival Vive Latino participaron en diferentes ocasion como “Revelación Rock”; reciben Han recibido diversos premios y nominaciones, entre ellos el Premio Clarín nce) de New York, siendo ese mismo en 2009 el “Discovery Artist” en el LAMC (LatinAlternativeMusicConfere nominaciones al Premio Gardel, en la año portada de la edición digital de “The New York Times”, así como las Álbum de Música Alternativa” (2010) categoría “Mejor Artista Nuevo de Rock” al premio Grammy por “Mejor (2014), estos por mencionar algunos. y al MTV EuropeMusicAward al “Mejor Artista Latinoamericano Sur” país, pues muchas bandas mexicanas Siempre es importante apoyar a los artistas talentosos que llegan a nuestro de Turistas y/o estar pendiente de también son apoyadas en otros lugares;si quieres escuchar la música de Banda seguir. sus próximos shows te dejamos sus páginas oficiales para que los puedas http://www.bandadeturistas.com/ https://www.facebook.com/bandetur http://www.twitter.com/bandadeturistas https://instagram.com/bandadeturistas/

ALCALDE DE PACHUCA SUPERVISA OBRA Y HACE ENTREGA DE CANCHA DEPORTIVA

¢¢ En la colonia Parque Urbano da inicio la construcción de un parque recreativo. ¢¢ Allí anuncia intervención de obra en la calle Ferrocarril Hidalgo. ¢¢ Alcalde hace entrega de espacio recreativo en la colonia Villas de Pachuca.

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l alcalde de Pachuca Eleazar García Sánchez, acompañado de funcionarios municipales y de representantes de la H. Asamblea Municipal, llevó a cabo la supervisión de una obra en la calle San Francisco de la colonia Parque Urbano, la cual consiste en la construcción de un Parque Recreativo.

De igual forma el munícipe capitalino hizo entrega de un espacio recreativo que incluye, gimnasio al aire libre y cancha deportiva en la colonia Villas de Pachuca, con el propósito de que la ciudad cuente con espacios que contribuyan a la integración social.

Como parte de las acciones que impulsa el ayuntamiento en favor del rescate de espacios públicos, el alcalde de la capital explicó que en el caso de la obra que se realizará en el Parque Urbano, se trata de una intervención que tendrá un costo cercano a los 2 millones de pesos y que significa poder dotar a los ciudadanos de espacios que mejoran el entorno.

“El tema la construcción de canchas se viene sumando a la política de poder dotar de servicios de obra pública y de espacios que les permita a los jóvenes realizar actividades deportivas, sin embargo debemos evitar la destrucción de estas obras y por el contrario, promover su utilización adecuada”.

Eleazar García explicó que desde la administración municipal se busca gestionar recursos en el gobierno estatal y federal para poder construir espacios del interés de la ciudadanía, por lo que, agradeció la disposición del estado y de la federación por sumarse a las acciones de obra del ayuntamiento.

“Esta administración está trabajando para recuperar espacios abandonados y podamos dejar infraestructura adecuada para nuestros hijos, si tenemos espacios iluminados y concurridos por la gente nos ayuda a contribuir en varios temas, entre ellos la seguridad, queremos que se sumen con el gobierno municipal con la intención de que tengamos una mejor ciudad”.

García Sánchez dio a conocer a los vecinos de la colonia Parque Urbano que en el 2016 se dará inicio con la rehabilitación de la avenida principal, lo cual implicará la reconstrucción de la calle Ferrocarril Hidalgo, con recursos que se obtendrán a través del fondo metropolitano”.

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