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· MAYO 2013 · AÑO 1 · · NÚMERO 6 · · PRECIO: $30.00 M.N. · · www.451efe.mx ·

PERIODISMO NARRATIVO DE HIDALGO

Instantáneas de Carlos Fuentes Un texto de Arturo Trejo Villafuerte • DANIEL FRAGOSO: Dispersos • AGUSTÍN RAMOS: De las Amantes • LUIS CORRALES VIVAR: Un acontecimiento inolvidable • GUADALUPE FLORES LIERA: Pascua Ortodoxa • MELINA GONZÁLEZ GUZMÁN: Reformar las Costumbres • EMANUEL CASTAÑEDA: Varia Invención • FEDERICO ARANA: Todo globo habla sobre Globalización • JULIA CASTILLO: Biografía no autorizada de un anormal

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Hidalgo, primer lugar nacional en captación de recursos a través del imjuve » Con ello, miles de jóvenes hidalguenses se benefician y ven impulsados sus proyectos

M

uestra de la importancia que da la administración de José Francisco Olvera Ruiz al desarrollo de la juventud y sus proyectos, es que Hidalgo hoy se ubica en el primer lugar nacional en la captación de recursos, esto, a través del Instituto Mexicano de la Juventud (Imjuve), lo que deriva en importantes beneficios para los integrantes de este sector en las diferentes regiones de la entidad.

Durante el mensaje que emitió el gobernador al entregar recursos a Organizaciones de Participación Juvenil 2013; destacó que aquí en Hidalgo los jóvenes aportan a favor de sus comunidades, ejemplo claro de ello, dijo, “son estos diez proyectos que hoy apoyamos”.

En la entidad, subrayó en presencia del titular del Instituto Hidalguense de la Juventud, Guillermo Peredo Montes, “impulsamos las acciones necesarias para cultivar su talento, creatividad y encauzar sus ideas”.

Citó algunas de ellas: “Trabajamos para incrementar becas en los niveles medio superior y superior; y en el próximo ciclo escolar no sólo daremos una computadora al mejor promedio en el sistema de bachillerato; si hay dos o más promedios similares como los mejores, a todos les daremos su equipo de cómputo”, indicó el mandatario.

Además, recordó que actualmente en el estado ya existen 23 nuevos servicios de bachilleratos y tres universidades más, lo que permite beneficiar ampliamente a miles de jóvenes de las distintas zonas de la entidad.

Finalmente, el mandatario destacó la relevancia de apoyar a los jóvenes emprendedores y con iniciativa, ya que ellos no son el futuro de Hidalgo, son la realidad de hoy y el presente que debe ser potencializado.

Por su parte, Guillermo Peredo resaltó que en Hidalgo la juventud está respaldada por su gobernador y cuenta con el apoyo de sus autoridades.

“Aquí en el estado el gobierno toma en cuenta a los jóvenes, los incluye, porque es importante su participación en el desarrollo y progreso de la entidad”, afirmó el titular del IHJ. NUMERALIA: PROYECTOS JUVENILES 2013 Apoyo económico: 24 mil pesos a cada uno.

Número de proyectos: 10.

1.- Grupo Juvenil de Apoyo y Orientación a la Mujer; Nombre del Proyecto: “Equidad de Género”; Municipio: Tulancingo.

2.- Jóvenes por la Misión; Nombre del Proyecto: “Prevención de Adicciones en los Jóvenes”; Municipio: La Misión.

3.- Espiral, Creatividad y Encuentro Social A.C; Nombre del Proyecto: “Leer es Placer: Círculos de Lectura sobre Derechos Humanos para Jóvenes de Secundaria”; Municipio: Zempoala.

4.- Salvando Vidas; Nombre del Proyecto: “Salvando Vidas” (instrumentos y estrategias preventivas en la relación con el VIH SIDA y sus consecuencias en comunidades con alto grado de marginación); Municipio: Tula.

5.- Transformando Ideas; Nombre del Proyecto: “Por Ti” (desarrollar capacidades personales y profesionales para lograr crecimiento de sus comunidades); Municipio: Ixmiquilpan.

6.- Proyecto C.V., A.C; Nombre del Proyecto: “Taller Dibujo y Stencil para Jóvenes”; Municipio: Pachuca.

7.- Cuma Juvenil; Proyecto: Cuidado del Medio Ambiente; Municipio: Huichapan.

8.- Fundación Personas en Acción por un Mundo Sin Hambre, A.C; Nombre del Proyecto: “Proyecto Zacuala” (combatir desnutrición); Municipio: Molango.

9.- Cinema Hidalgo; Nombre del Proyecto: “Película Documental sobre la Migración Juvenil”; Municipio: Zimapán.

10.- PROFEMH; Nombre del Proyecto: “Educación Sexual Integral con Perspectiva de Género”; Municipio: Pachuca.

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El Puerto de LLanes

Dispersos Dispersos » por DANIEL FRAGOSO TORRES

“

1 Escribo por medio de símbolos, mi pudor no me permite confesarme directamente” Esto que escribió Jorge Luis Borges está íntimamente relacionado con la raíz de los estados de los usuarios de las redes sociales. Siempre, en cada uno de ellos anida una ambición por decir algo más de lo que se escribe en aquellos espacios nimios en que una página los cuestiona sobre cómo están ó qué es lo que pasa. Esa frase también la encuentro en concordancia con una idea del blog “Contra patanes”, la cual giraba a esto: Unfollow es el nuevo “córtalas”; pero “córtalas" entendido como declaración de termino de amistad, irrevocable y para siempre ó hasta el siguiente recreo. En el sentido de la acción momentánea de furia y rabia contenida que ha explotado hasta el grado de ya no desear saber más de otra persona. Hasta el grado de que la posibilidad de desaparecer a alguien de la tierra se haga con la facilidad de un click. Aunque después la decisión sea revocada y los evidentes efectos conlleven al estalkeo (término utilizado para definir la auscultación minuciosa de el time line de otro usuario en las redes sociales, alcanzando con ello un alto grado de obsesión) y posterior reacción de incomodidad, ardides ó encono. Sin embargo, y este es un principio filosófico, las cosas existen por el sólo hecho de nombrarlas, esto ratifica que uno no desaparece por completo de la persona que deja de seguirlo, pues de hecho está latente la existencia del mismo en la negación. Porque el conocimiento es la gran posibilidad y excluir a alguien de él es la mayor de las exclusiones, la mayor fuente de desigualdades. No hay modo sensato y con perspectivas de afrontar una situación, cualquier situación, sin el debido conocimiento.

2 Somos unos vagos. Dispersos. O eso es lo que pienso cuando leo un ensayo de Farhad Manjoo en el que se ahonda sobre el despropósito de Internet: el ocio. En él, el autor escribe cosas tan lúcidas como: “¿Hay algún invento más artero que la computadora? En un principio, estas máquinas se fabricaron y se comercializaron como aparatos para ayudarnos en el trabajo. Nos dijeron que realizarían hazañas sorprendentes: sumar filas de números sin esfuerzo, convertir nuestras cavilaciones en bonitos documentos de calidad de revista y colaborar con personas de

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otros continentes…. Y la cosa va así, te sientas al ordenador todas las mañanas con horas de tiempo productivo por delante y, cuando quieres darte cuenta, te dan las 5 de la tarde y te has pasado la mayor parte del día leyendo noticias, viendo series de televisión y tu liga de deportes favorita. ¿Cómo puede hacer alguien algo productivo con una de las máquinas que más distrae de todas las que se han inventado?”

Y es que desafortunadamente, quiénes ahora pasamos una gran parte de nuestro día frente a la pantalla de la computadora, desperdigamos el tiempo como si los segundos fueran polvo que se acumula en la estantería de una casa deshabitada. Es decir, que nadie, por mucho que diga que trabaja 18 horas en su máquina, lo hace de tiempo efectivo, como una muestra, regresemos al ensayo de Manjoo: “me di cuenta que en un mes cualquiera me paso más de 70 horas navegando por Internet.

En comparación, me paso la mitad del tiempo con Microsoft Word, que como escritor, es con lo que trabajo”.

Y es que éste es un problema que enmascaramos, porque, ahora “alguien quiere ser amigo tuyo en Facebook. Y espera un momento, una pareja chiflada ha decidido empezar su boda bailando hasta llegar al altar y han colgado el video en Youtube. ¿Has oído lo que ese congresista ignorante ha dicho sobre la asistencia sanitaria? Ahora no te queda más que pasarte los próximos cinco minutos escribiendo un comentario vehemente para expresar tu indignación” Y ya que estamos conectados dime: ¿A qué hora comenzaremos a trabajar?

3 Pienso en la adicción a Internet y en lo que se cuenta sobre que los adictos al sexo se vuelven dependientes de una química sexual creada por practicar el sexo continuamente. Los orgasmos llenan el cuerpo de endorfinas que matan el dolor y tranquilizan. Los adictos al sexo en realidad son adictos a las endorfinas, no al sexo. Los adictos al sexo tienen unos niveles naturales inferiores de monoamina oxidasa. En realidad, los adictos al sexo lo que ansían es la péptido feniletilamina que uno segrega en situaciones de peligro, capricho pasajero, riesgo y miedo. Para un adicto al sexo los senos, el pene, el clítoris, la lengua, el culo, son pases de heroína. Siempre están presentes.

Siempre están listos para usarse. Cuando los adictos al sexo tienen sexo sienten tanto amor como un adicto ama a su dosis.

El problema de los adictos al sexo es el mismo que con cualquier otra adicción. El adicto siempre se está recuperando. El adicto siempre está recayendo. El adicto siempre está extraviándose. El adicto siempre está metido en ese círculo hasta que encuentra otro círculo en el que decide luchar por algo.

Toda la gente que es adicta se la pasa deseando querer tener una vida ajena a las compulsiones, pero en realidad no sale de ellas. Siempre estará latente el pápiro y la tinta con que alimentar al gólem del adicto que se lleva dentro.

Porque lo que al adicto al sexo le ocurre es que su dependencia a los químicos de su cuerpo le han destrozado la idea de que uno debe de arriesgar la vida para conseguir amor. Que uno tiene que caminar sobre la cuerda floja de la muerte para que alguien lo salve. Que uno también puede ser esa persona que salva.

O bien, que uno puede volverse adicto al amor y entonces cometer más atrocidades, engancharse a otras substancias químicas del cuerpo, olvidarse de la personalidad, traficar con los sueños, prostituir al intelecto y hacerlo funcionar en contra de uno mismo. ¿Acaso es posible tratar esto en un programa de 12 pasos sobre adicciones? ¿Acaso se puede dejar de apostar?

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Carta del

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PERIODISMO NARRATIVO DE HIDALGO

Instantáneas de Carlos Fuentes

Director

Un texto de Arturo Trejo Villafuerte • DANIEL FRAGOSO: Dispersos • AGUSTÍN RAMOS: De las Amantes • LUIS CORRALES VIVAR: Un acontecimiento inolvidable • GUADALUPE FLORES LIERA: Pascua Ortodoxa • MELINA GONZÁLEZ GUZMÁN: Reformar las Costumbres • EMANUEL CASTAÑEDA: Varia Invención • FEDERICO ARANA: Todo globo habla sobre Globalización • JULIA CASTILLO: Biografía no autorizada de un anormal

Directorio Director JAVIER PERALTA ZAMORA Director Editorial MIGUEL ÁNGEL HERRERA HERNÁNDEZ Edición TANIA PERALTA ZAMORA ARTE EDITORIAL LDG. SANDRA CASTILLO SÁNCHEZ Colaboradores permanentes: AGUSTÍN RAMOS, LUIS CORRALES VIVAR, CRISTÓBAL ROJAS MILLÁN, JULIA ELENA CASTILLO, JORGE VALERIO ÁVILA GÓMEZ, ARTURO TREJO VILLAFUERTE, FEDERICO ARANA, MELINA GONZÁLEZ Ventas, publicidad y suscripciones: 451efe@gmail.com 7711569625 y 7711371878

* 451EFE, publicación mensual* Mayo de 2013* Año I Número 6* Editor responsable: Javier Peralta Zamora* Número de certificado de reserva: 04-2012-07031328100-102, expedido por el Instituto Nacional del Derecho de Autor* Certificados de licitud de título y contenido en trámite* Publicado y Distribuido por Consorcio SABINO de Comunicación y Educación, S.A. de C.V. *Domicilio de la publicación: Arcos del Padre Tembleque 130 Fraccionamiento Los Arcos, Pachuca, Hidalgo 42083 *Teléfono 7711569625 y 7711371878* Impreso por Lito Impresos Bernal S.A., Cerrada Bulevar Everardo Márquez s/n Km 2.5 carretera Pachuca-Ciudad Sahagún, Pachuca, Hidalgo, CP 42090* Precio $30.00 * Dirección de Internet: http//www.451efe.mx. Prohibida su reproducción parcial o total.

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rturo Trejo Villafuerte, oriundo de Ixmiquilpan. Poeta, narrador, ensayista y cronista. Su obra ha sido traducida al inglés y al alemán.

Hidalguense, escritor en todo el sentido de la palabra, se incorpora a partir de hoy al equipo de colaboradores permanentes de 451EFE. Le damos la bienvenida y un abrazo de paisanos a paisanos, porque resulta vital conocer aquí, en su estado natal, a los que han hecho de su vida una apasionada entrega a las letras.

Federico Arana, nacido en Tizayuca en 1942, autor, ni más ni menos, que un libro emblemático en lo que se denominó “la literatura de la onda”, y nos referimos, por supuesto, a “Las Jiras”. Premio Xavier Villaurrutia en 1973, también se anota en el listado de escritores hidalguenses que de alguna manera regresan a su tierra a través de las páginas de la revista que usted tiene en sus manos. Sea bienvenido Federico, a su casa, nuestra casa.

Gudalupe Flores Liera, desde Grecia, autora de los libros más importantes sobre el poeta Jaime Sabines, como la Antología Poética publica por el Fondo de Cultura Económica en 1994, y Lo Sagrado en la Poesía de Jaime Sabines, UNAM 1994, se presenta con una espléndida crónica sobre la Pascua Ortodoxa.

Como siempre Julia Castillo en su espacio AQUÍ NO HAY PERFECCIÓN, esta vez con la Biografía no autorizada de un Anormal; Daniel Fragoso en la barra de su PUERTO DE LLANES, reflexiona sobre las nuevas tecnologías con Dispersos.

Melina González, de frente a los adolescentes que lo mejor son o serán sus alumnos, señala que más allá de reformas leyes en asuntos educativos, lo fundamental es Reformar las Costumbres.

Por supuesto Agustín Ramos con un texto que ahí se lo dejamos, “De las Amantes”. El arquitecto Luis Corrales Vivar nos lleva de la mano, a partir de anécdotas vívidas, sobre la historia de nuestro estado.

Como verá el panorama es halagador. Le sugiero se quede con nosotros.

De las amantes » por AGUSTÍN RAMOS

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as amantes alientan la productividad. Son enemigas de los puentes y en general de todo día festivo, pues en tales fecha su querido señor debe pasarla en el santo hogar de la sagrada familia. Así, de paso, las amantes consolidan los matrimonios y dan estabilidad a la célula básica de la sociedad. En consecuencia, supongo, las amantes no hubieron mucho para festejar el día del padre. Por el contrario, y más si tienen un hijo del hombre casado que las trae a las vuelas prometiéndoles la zanahoria de la exclusividad una vez finiquitados los “últimos” trámites de su divorcio, divorcio que, por descontado, en cada encuentro se pospone por sólidas razones de saliva hasta que topa con hueso, es decir hasta que los argumentos vienen a parar, exhaustos, en el gran pretexto: los hijos.

-Cariño, te amo con locura, te adoro, si por mí fuera me casaría contigo ya –jura y perjura el hombre de las vueltas-, pero la madre de mis hijos sabe cuánto los quiero y no me dejaría verlos si le peleo el divorcio necesario.

De modo que este día, el día del padre, como antes el día de la madre y antes la semana santa, el día de reyes, la Navidad, el año nuevo, las vacaciones de verano y el día del compadre, la amante recibe de regalo la joya suprema de la soledad, una soledad muy espiritual, eso sí, porque la pasa sola y su alma. Sola aunque con amigas, sola aunque con parientes; sola hasta con su perro, con su gato o con su pececito, sola aunque en su desesperación acceda a malpasarla con un pretendiente con quien pretende engañar a quien la engaña.

Mas todo es en vano, una sola palabra basta y sobra para definir su situación: soledad.

Soledad helada de la amante, que pincha como punta de un iceberg en los días feriados. Soledad pegosteosa que nadie compadece y nadie entiende ni comparte, mucho menos el querido señor, el honesto padre de familia que cuando mucho derramará, snif, snif, dos furtivas lágrimas por ella y se rascará ambos huevos, mientras hace el favor de posar para la foto con la esposa de bodas de plata y los hijos de raza de bronce, foto que algún yerno corazón de oro se acomedirá a tomar mientras añora, sí, a la amante incondicional y clandestina con la que tiene un bebé idéntico a él, la que lo espera o reza para que él se dé su mañana y le eche siquiera un telefonazo en su primer día del padre con ella.

Eso me preocupa. Entre que a la imponente ONU se le ocurre instaurar días mundiales de cuanto problema es incapaz de resolver y entre que los omnipotentes mercachifles se inventan mil fechas para el consumismo, pronto necesitaremos más de 365 espacios para meter en el almanaque todas las celebraciones. Por tanto, será bueno ir apartando un día para celebrar a quienes con su desolación pagan tributo a la transgresión, a esas heroínas de bolsillo, a las eficientes kolaloka de ciertos matrimonios “bien avenidos”, a esos sostenes invisibles del hogar dulce hogar, a esas amas y señoras de la casa chica.

Pero que conste: la idea no es festejar a las mercenarias que reciben el justo pago fijado por ellas de antemano; ésas no aman, ésas son simuladoras. El homenaje, el monumento, el Día Mundial de la Amante, deberá dedicarse a las que necesitan creer en el amor de quien sólo las alimenta con palabras, a las mártires que nunca, por más que lo merezcan, tendrán santidad ni paraíso.

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Carátula

Un acontecimiento Inolvidable » por ARQ. LUIS CORRALES VIVAR CRAVIOTO

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on Epigmenio había salido a pasear por las calles de Pachuca con su nieto de nueve años. A Don Epi le gustaba mucho caminar platicando con el

muchacho que era muy avispado, de gran cabeza y muy inquieto, ávido de saber todo, por eso preguntaba a cada momento y el abuelo se sentía muy satisfecho de poder informar al chamaco de todo lo que sabía. Don Epigmenio había sido Maestro de Escuela, ahora estaba ya retirado pero tenía la memoria intacta, aparte de que era un hombre

de mucha lectura, y hasta hacía algunos bellos poemas en esas tardes de ocio que bañaba el sol anaranjado de esta bella ciudad purificada por el viento vespertino.

El niño estudiaba en la Escuela Primaria Benito Juárez, que se localizaba en el centro de Pachuca, cursaba el cuarto año y tenía muy buenas notas. El padre del muchacho era minero y su madre atendía la casa, y el tiempo que le quedaba libre lo utilizaba para atender a una ancianita de ascendencia inglesa que había quedado viuda y tenía necesidad de cuidados.

Era el Pachuca de principios del siglo XX, gobernaba el porfirista Pedro L. Rodríguez que había tomado posesión de la gubernatura el primero de Abril de 1901, y la minería era el origen y motivo de toda actividad económica. No había problemas mayores y la vida urbana transcurría en una tranquilidad que a veces aburría a los habitantes, sobre todo a los jóvenes que cansados del régimen conservador en el que había derivado el Porfiriato, no se identificaban con la autoridad federal ni estatal, que practicaba las mismas políticas.

La Compañía Minera que operaba en Real del Monte y Pachuca era la propietaria de la mayoría de las minas de la comarca, y todavía conservaba la tradición de esta actividad desde que en 1849 los dueños, empresarios mexicanos, le habían comprado a los ingleses las minas y habían tenido la gran suerte de encontrar riquísimas vetas de plata tanto en el Real como en Pachuca. Esto había producido una bonanza que desde la mitad del siglo anterior había llenado las cuentas de sus propietarios y generado una actividad económica generalizada de prosperidad.

Por eso la ciudad había crecido y estaba llena, sobre todo en el centro, de casas grandes con balcones y de buena fábrica. Era la primera vez que la actividad minera producía mejoras y ventajas económicas a Pachuca, ya que durante los tres siglos de la colonia no se construyeron más edificios importantes que Las Cajas Reales y las edificaciones religiosas principalmente el Convento de San Francisco, situado para esas fechas en las orillas de la ciudad.

En estas condiciones transcurría la vida urbana de la capital del Estado de Hidalgo. Don Epigmenio y su nieto Juventino iban muy quitados de la pena cuando de repente empezó a escucharse un ruido como de maquinaria, en la ahora calle de Matamoros y también se escuchaba una gritería. Algo estaba pasando, algo que seguramente llamaba la atención de los paisanos. Eran las 12 del mediodía del

31 de Octubre del año 1901 cuando los señores Mendel y Pedro Méndez entraban al centro de Pachuca con un aparato verdaderamente desconocido para los habitantes de la ciudad: un automóvil. ¿Qué es eso abuelo? A poco es un automóvil, de esos que salen en las revistas y los periódicos, qué barbaridad abuelo, corre vamos a verlo. El Profesor retirado aceleró la marcha para encontrarse de frente con el tan llamativo vehículo. Este no aminoró la marcha, pasó junto a ellos y terminó aparcándose en el jardín de la independencia, enfrente del teatro Bartolomé de Medina. A pocos minutos de haber apagado el motor, más de cien personas rodeaban admirados el coche.

Había venido de la ciudad de México y había pasado por Tizayuca y por Villa de Tezontepec, a través del camino de México a Pachuca, que era muy transitado, ya que por él pasaban todas las conductas de plata que producidas en la ciudad minera se enviaban al Banco de México en la capital.

La gente en Pachuca preguntaba detalles a los señores Méndez y Mendel para saber si era verdad que el carro había venido por su propio impulso desde la capital o si, como muchos lo creían, había llegado en un vagón del ferrocarril. Para la gente era prácticamente increíble que el vehículo hiciera un recorrido tan largo como eran los 90 kilómetros que distaba esta ciudad de la capital.

Los propietarios del automóvil limpiaban el parabrisas y sacando unos bidones de metal, le llenaban el tanque con gasolina, para el viaje de regreso. A poco rato estaban también ahí las autoridades, el jefe de policía y algunos funcionarios del Ayuntamiento que llegaron muy solícitos para dar a los señores visitantes la bienvenida a Pachuca.

Don Epigmenio y Juventino llegaron esa tarde a comer a su casa contándole a toda la familia del acontecimiento. El niño rebosaba de alegría por haber visto “un carrazo” y con sólo pensar que les platicaría el evento a sus cuates de la escuela se llenaba de entusiasmo. Comieron platicando del suceso y el Profe Epi, como lo llamaban cariñosamente exalumnos y vecinos le explicó a Juventino cómo era que funcionaba un motor de combustión interna, que con su propio impulso esa mañana de 1901 había sido el primero en arribar y dejarse ver por esta ciudad minera que a poco tiempo entraría también en el torbellino de progreso del naciente siglo XX. Mayo de 2013

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›› DESDE LA GRECIA EN CRISIS

Pascua Ortodoxa:

la festividad de los griegos » por GUADALUPE FLORES LIERA

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unque la Navidad es también una fecha muy importante, la festividad por excelencia entre los griegos es la Pascua. Este año, la Resurrección del Señor se celebra el 5 de mayo. Y aunque la gente se prepara para que no desmerezca de los anteriores, será difícil para todas las familias ignorar el ambiente de languidez e incertidumbre que reina en todos los hogares.

Después de cinco años de recesión, más de la mitad de los comercios cerrados y con otros donde luce el anuncio de “Se vende, se renta o se traspasa”; negocios con poca mercancía; restaurantes desiertos; teatros vacíos, cines y librerías en quiebra; tráfico más relajado ─la gasolina y los estacionamientos cuestan demasiado─; transporte público más espaciado; lo más preciado de la juventud, con los títulos bajo el brazo, en las filas para el éxodo ─en Grecia no existe la válvula del ambulantaje ni la mentalidad de los europeos la concibe─; con una “Troika” que insiste en que hay que acelerar los despidos, y con una espada de Damocles sobre la cabeza de los funcionarios públicos que escuchan a diario que “es imprescindible completar la desaparición de ciento ochenta mil puestos de trabajo para alcanzar el saneamiento esperado”, es claro que la “Resurrección” se espera como nunca.

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Incluso sin el lucimiento acostumbrado, para los griegos los ritos eclesiásticos son parte indivisible de la vida cotidiana. En Grecia no hay separación entre Iglesia y Estado. En la memoria colectiva se conserva el recuerdo del papel determinante desempeñado por la Iglesia en momentos históricos claves: su poder aglutinante y de salvaguarda de la cultura y la lengua, bajo la turcocracia, o de luchador al lado del pueblo, cuando las reivindicaciones independentistas. La religión está entreverada con todos los aspectos de la cultura; la música bizantina eclesiática es la base y la fuente que dota a la música griega contemporánea de su peculiar belleza. No se comprende a compositores como Theodorakis o Xarhakos, o la poesía de Ritsos, si no se ha escuchado alguna vez algo de estos conmovedores himnos.

Pero, ¿cómo se celebra en particular la Pascua entre los griegos?

Al tratarse de dogmas cristianos, las similitudes con la celebración católica son, claro está, muchas. Primero viene el Carnaval; correlativo en importancia con el de Veracruz en Grecia el más importante es el que se organiza en la ciudad portuaria de Patrás, en el Peloponeso. Pero no es el único: el de Xanthi, al norte, es el más importante de los Balcanes. En Atenas, los más destacados son los del céntrico y viejo barrio de Plaka, en las proximidades de la colina de la Acrópolis, y el del barrio de Moschato, donde se congrega la comunidad greco-brasileña. Los griegos no dan crédito ante la contemplación de las garotas moviéndose en tanga al ritmo de la samba con temperaturas a veces bajo cero. En resumen, son festejos donde participa todo el pueblo, entre música, bailes, carros alegóricos y disfraces.

La última semana, en vísperas de la Cuaresma, se celebra el llamado “Tsiknopémpti” [Jueves “Pringoso”]: todos los hogares, o restaurantes, asan carne al carbón, de preferencia en lugares abiertos, de manera que la grasa que cae sobre las brasas despida ese olor a chamusquina [“tsikna”, en griego] que caracteriza a nuestras preciadas taquerías y se disperse por todo el ambiente. La carne se acompaña de vino en abundancia y todo tipo de viandas, entre música y baile de máscaras, lo que supone una especie de exorcismo de toda negatividad. Este consumo hiperbólico de carne preanuncia la cercanía de la Cuaresma. Y cae en jueves, porque los miércoles y los viernes son días de comulgar.

El domingo siguiente es el llamado “Tyrofago” [De comer queso] y consiste en consumir todo tipo de lácteos. Con lo cual termina el periodo de los excesos y la diversión y el cuerpo se prepara para rememorar los cuarenta días de ayuno de Jesucristo en el desierto.

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“Lagana”

La Cuaresma inicia invariablemente con el conocido como “Kathará Deftera” [Lunes de Purificación], día también conocido como “Ta Koúlouma”, palabra de origen incierto, que los filólogos presuponen proviene de una deformación de la palabra latina cumulus, “montón” o de la palabra “columna”, ya que antiguamente se celebraba alrededor de las columnas de Zeus Olímpico, en el centro de Atenas.

Ese lunes se celebra en el campo, el más famoso en Atenas es el que se organiza en la colina de Pilopappou: los niños vuelan papalotes, al lugar acuden tradicionalmente todos los organilleros y bandas populares, y entre bailes y música tradicionales se consume la comida que da inicio a la Cuaresma. Y al centro un pan enorme, ovalado, plano, sin levadura, conocido como “Lagana”, que todos los hogares y panaderías hornean sólo ese día del año, y una serie de platillos que no incluyan carne, por supuesto, ni productos de origen animal, como huevos o leche.

La mejor comida griega es sin duda la de Cuaresma, su variedad y riqueza es infinita, comenzando por las leguminosas y hortalizas ─es la época, por ejemplo, de las alcachofas, espárragos, habas frescas, hierbas silvestres comestibles─, pescados y mariscos, aceitunas, todo tipo de ensaladas y un dulce delicioso y muy nutritivo a base de ajonjolí, llamado “halvás” (que en México se consigue en las tiendas de productos libaneses). Los griegos preparan una variedad infinita de croquetas de verduras, de tartas dulces y saladas, lo que constituye la mejor opción para paliar la especulación de los precios, pues como ocurre también en México, los precios de los productos con mayor demanda, sobre todos los marítimos, suben de precio esa temporada.

Durante la Cuaresma ─llamada “Megali Sarakostí”─ la gente más apegada a las normas tampoco consume aceite, y hay quienes ni siquiera lácteos ni huevos, además de que suele ayunarse y comulgar los viernes. Aunque la mayoría evita solamente el consumo de carne.

Mientras tanto, la vida se va congregando alrededor de las iglesias ─que desafortunadamente hoy día tienen horario de oficina y no permanecen abiertas como antaño, igual que en México─ y los fieles acuden regularmente a misa.

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Epitafio

También hay Domingo de Ramos, Resurrección de Lázaro, etc. El viernes de la quinta semana es señalado porque se realiza la misa consagrada a la Virgen y se entona el famoso “Akáthistos Himnos [Salmo de Pie].

De esta manera se llega a la Semana Mayor. Todo hay que decirlo, el ambiente de solemnidad que reina es imponente, sobre todo en los lugares pequeños. Conforme avanza la Cuaresma, el espíritu popular se acompasa con el simbolismo del acontecimiento. Aunque los mismos griegos acostumbran decir que para sentir la Pascua hay que trasladarse a los pueblos.

El jueves de la Semana Mayor es cuando en los hogares se ponen a cocer y se pintan de rojo los huevos de Pascua, asimismo se prepara un bizcocho en forma de trenza que se adorna con uno o dos huevos rojos ─el famoso “Tsoureki”─, destinados para el domingo. En las iglesias, después de la misa donde se rememora el Calvario, comienza a adornarse con flores una especie de tabernáculo con baldaquín que simboliza el sepulcro, donde será colocado el cuerpo de Cristo al día siguiente.

El Viernes de Dolores el ayuno es estricto, no se consume aceite y no se trabaja; las campanas de todas las iglesias doblan durante todo el día en señal de duelo. Desde temprano se celebran misas, durante la del mediodía se realiza la del Descendimiento de la Cruz: un lienzo ─el Epitafio─ donde está dibujado Cristo crucificado, y que simboliza su cuerpo, se coloca en el tabernáculo adornado. Los feligreses, los miembros de las congregaciones, los popes ─la congregación de los fieles─ están todos reunidos.

Pero, sin duda, la misa más conmovedora es la de la noche, ya que el ambiente de duelo y de fervor está en su apogeo, además el aire huele a flores e incienso. La misa nocturna es muy larga, más de dos horas, muy bella. Los salmistas, los feligreses y los popes entonan los clásicos himnos bizantinos, casi toda la misa es cantada, y concluye con una procesión. El pope encabeza al grupo que sostiene el Epitafio, tras ellos va toda la grey, como si acudiera a un entierro, y se hace un recorrido por las calles o por el patio o huerto de las iglesias, según donde se encuentren éstas

Procesión del Epitafio

ubicadas. El recorrido simboliza el cortejo fúnebre. Éste se detiene en tres ocasiones y en cada una se realiza una laudatoria. Cada iglesia organiza su recorrido, en los pueblos pequeños hay uno solo; en pueblos o ciudades grandes se trazan de manera que no interfieran unos con otros. Sea como sea, cada región aporta sus peculiaridades.

El Sábado Mayor se realiza el milagro de la Luz Santa: En Jerusalén se reúnen los monjes del Santo Sepulcro y revistan exhaustivamente el templo para comprobar que no hay oculto nada que pueda producir fuego (cerillos, encendedores...), a continuación se sella la entrada con cera.

A mediodía empieza la ceremonia en la que participan los jerarcas de las iglesias ortodoxas, cuerpo diplomático, autoridades, personalidades, etc., bajo la mirada vigilante de la policía israelí. Se hace traer el candil que arde perennemente, excepto ese día en que se apaga para que se realice de nuevo el milagro. En resumen: Terminado el protocolo, las autoridades revisan al patriarca de la iglesia griega ortodoxa y se aseguran de que no lleve nada combustible, retiran los sellos; éste se introduce a oscuras en el templo, en compañía del patriarca armenio, sosteniendo 33 cirios apagados. En el interior ambos oran hasta que el candil se enciende, así como los cirios del patriarca, entonces salen; el patriarca griego da fuego al patriarca armenio y después a todos los presentes. El fuego destinado a Atenas debe partir ─siempre en un vuelo especial de Olympic─ calculando que llegue entre seis y siete de la tarde del mismo día a la ciudad. En el aeropuesto recibe honores y se traslada al Templo de la Virgen del Sepulcro, en el barrio de Plaka, donde la recibe el Arzobispo de Atenas y de Toda Grecia.

Con él se encienden otros fuegos que salen de inmediato a todas las catedrales del país, hasta los sitios más apartados.

Este fuego simboliza la alegría, la fuerza y la esperanza.

A la medianoche del Sábado Santo, cuando concluye la misa solemne de Resurrección, a la que acuden todos los feligreses con un cirio apagado, en todas las iglesias de Grecia se apagan todas las luces. El obispo o el pope salen por la llamada Bella Puerta sosteniendo 33 velas encendidas con la luz santa recibida y salmodiando “Venid, recibid

El cordero

la Luz...” Entonces los presentes se aproximan y unos encienden los cirios a los demás, sucesivamente, hasta que todos reciben el fuego. Mientras tanto, las campanas doblan anunciando la Resurrección, estallan fuegos artificiales, la gente se da el “beso del ágape”, se dicen unos a otros “Cristo ha resucitado” y los interlocutores responden “En verdad ha resucitado”. Esta luz debe llevarse a los hogares y mantenerse encendida continuamente durante cuarenta días.

Después de misa se reúnen para cenar una sopa llamada “Mayiritsa”, hecha a base de las entrañas del cordero ─más hortalizas, huevo y limón─, que se asará al cabo de unas horas. Es entonces que se hacen chocar los huevos rojos y la diversión consiste en ver cuál huevo resiste más sin romperse. El color rojo simboliza la sangre de Cristo y el huevo el nacimiento de la esperanza y de la vida.

El domingo, después de misa, al aire libre, se prepara un hueco en la tierra que se llena con carbón ─si es en el patio, sobre alguna base metálica─, se enciende, se coloca una base y sobre ésta el cordero (o cabrito, o carnero) ensartado y atado a una brocheta enorme que se hace girar lentamente sin parar, a turnos por cada miembro de la familia, hasta que se dora. Por supuesto, en la mesa se colocan todo tipo de viandas, bebidas y postres y la gente baila y canta sin parar, por lo general bailes y cantos tradicionales, literalmente hasta que el cuerpo aguante. Sin exagerar, no pocos acaban en el hospital a causa del exceso, cometido a continuación de las semanas de consumir comida de vigilia.

La Navidad del 2012 pasó casi sin ser percibida; por tercer año consecutivo los griegos no recibirán el aguinaldo pascual, y el gobierno ha anunciado nuevos recortes salariales, retrospectivos a enero. Para pagar el recibo de luz, que incluye todo tipo de impuestos inimaginables, ciertos cuentahabientes ─por ejemplo, los desempleados─ puede realizar acuerdos con la compañía ─módicas mensualidades, mientras se acumulan otros pagos─, pero, desde hace algunos años, los carniceros ofrecen la opción de pagar el producto a plazos, para que no falte en las mesas el cordero que quita los pecados del mundo. En fin, a los griegos de México: “Kalí Anástasi” [Feliz Resurrección].

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cada rincón del mundo pende mucho de su condición social.

Sea pues, soy educadora y tengo que reformarme. Ahora es viernes por fin. Los puentes no me han servido para i te encuentras con esta cara agotada y espesa que descansar sino para ponerme al corriente con todo lo que traigo, gesto insufrible, tu calendario se vería revuel- esta reforma me exige. Parece que hace poco empezaba to por un momento, ¿pues qué no acaban de pasar las enero y volvíamos de vacaciones y lo parece porque no he vacaciones? Además mayo está llenito de puentes. Pasa que parado de trabajar. los maestros le entramos a la reforma educativa y desde que Soy educadora y merezco este fin de semana para pocomenzó el año no hemos parado de tomar cursos que antes nerme al corriente conmigo y con lo que también están nese llamaban de formación continua y ahora pertenecen al cesitando mi esposo y mi hogar que han permanecido en trayecto formativo, y es lo mismo, créeme. una espera invisible.

Dedicamos dos tardes a la semana tras el cansancio de Ya son las siete, salimos del curso. Mi directora se ofreuna jornada ante el grupo, con el saludable consuelo de una ce a darme un aventón a casa, pero me da pena desviarla botella de agua y un par de tortas, para analizar y re analizar tanto y le pido que nada más me deje donde pueda tomar el lo que ya llevamos por lo menos dos ciclos escolares embu- trasporte, a esa hora en mi rancho coincidimos con la salida tiéndonos: el nuevo perfil de egreso basado en la Reforma de los chavitos del turno vespertino de la secundaria.

Integral para la Educación Básica.

Las calles se hacen lentas porque hay ríos de adolescenAllí estamos pues un considerable grupo de educado- tes caminando que no se sabe dónde caminan más si sobre ras (por igual las que tienen plaza y las que no, como yo, las banquetas o a la par de los automóviles. Mi jefa como porque laboramos en escuela particular pero ya desde antes todos los conductores disminuye la velocidad, comentamos de que compraran la idea de aplicar exámenes y puntajes la impresionante cantidad de chavos (por cierto, temible peleamos por conservar el puesto confirmando nuestra ca- el crecimiento demográfico, aquí haría falta otra reformita, ¿no?) y su típica actitud de ir dán“Allí estamos pues un considerable grupo de educadoras (por igual las que dose empujones, tienen plaza y las que no, como yo, porque laboramos en escuela particular jugando y corrienpero ya desde antes de que compraran la idea de aplicar exámenes y puntajes do sin fijarse que a su alrededor hay peleamos por conservar el puesto confirmando nuestra capacidad día a día ), más gente, en este en un aula de usos múltiples, las caras ya son conocidas desde el 2004 que caso transeúntes y nos vienen empujando estas “reformas”, y eso que en aquel año apenas se carros.

Es la edad de la iban pintando con tinte excéntrico que ya ha agarrado. “ ceguera interpersonal, creo que así fuimos todos. De pacidad día a día ), en un aula de usos múltiples, las caras pronto, mi jefa frena completamente su camioneta porque ya son conocidas desde el 2004 que nos vienen empujando una parejita que anda abrazada da pasitos como de borraestas “reformas”, y eso que en aquel año apenas se iban cho y se pega mucho por donde circulamos, no pasa absopintando con tinte excéntrico que ya ha agarrado. lutamente nada, sólo frenamos por precaución pero ellos Pero allí estamos, conociendo y aplicando la integración tardaron en reaccionar y liberar el paso, nos notaron hasta de un currículo que comprende 12 años para la Educación después de darse un beso, entonces la chava suelta la espalBásica, cuya opción metodológica definió el establecimien- da de su chavo y voltea su cabeza con una sonrisa retadora to de campos de formación que organizan, regulan y articu- para después levantarnos el dedo de en medio, el dedo de la lan los espacios curriculares; poseen un carácter interactivo grosería como dirían mis niños. y son congruentes con las competencias para la vida y los ¿Qué pasó? ¿Qué hicimos? Nuestro gesto perplejo y la rasgos del perfil de egreso. rápida negación que hicimos con la cabeza aguijonea a la Aquí estamos entrándole a la reforma y al trabajo por parejita y como si su chavo se hubiera dado cuenta de algo competencias que han resultado competencias en todo sen- mientras le tocaba las nalgas dentro del pants escolar la tido de la palabra. Una reforma se puede entender también incita a notarse más dándole un empujón y la lanza a la como mejorar, reparar, restablecer o proponer un cambio. defensa del carro para por fin hacerse a un lado soltando Significaría volver a formar un orden a fin de corregirlo carcajadas. y en nuestro país pareciera que históricamente el orden de Todo fue muy rápido y fue nada, pero la payasada deja la educación ha estado constantemente alterado y como en un sabor agrio. Mi directora suelta el freno volviendo a

» por MELINA GONZÁLEZ GUZMÁN

S

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Reformar las

costumbres 15

avanzar despacio, yo hago un comentario sobre la actitud que traen esos y muchos más chavos, no es su culpa es una carga de resentimiento que están heredando, pregunto qué habrá detrás del malestar de esa chavita. Mi directora tuerce una sonrisa y remata mi asombro: lo peor es que en poquitos años podríamos ver a esa niña llevando a su hijo a nuestra escuela... Levanto las cejas.

No, la reforma no cubrirá un hueco educativo que hay.

La educación lleva generaciones estancada, abandonada y castigada por la carga de vida que hemos contraído con sumisión. Y la educación que se obtenga en la escuela no resolverá para mejorar el reflejo que son los hijos de este desorden. Hace falta información respecto a la función educativa y las consecuencias que tendrá seguir ignorándola por desinformación (quizá desinterés).

Hay que reconocer los alcances de la función educativa y qué es lo que actualmente hacemos en la aulas, y ni así resolveríamos esa indiferencia porque también haría falta decir en qué consiste la reforma, a qué tiende, a qué exigencias humanas responde, pero no puede contestarse a estas preguntas sin observar los papeles de la educación y las necesidades que respondieron en el pasado. Así, aunque sólo fuera para construir la noción preliminar de la educación, para determinar la cosa que se denomina de este modo, la observación histórica aparece como indispensable.

Llego a casa pensando cómo estarán las cosas en la educación en seis u ocho años, ¿ya estaremos al nivel que la OCDE pretende?, ¿se podrá hablar de un avance real?, ¿cumpliremos con el paquetote que compramos del extranjero con la idea de las charter schools?

Regresemos tantito, ¿cuál es el alcance de la educación?, antes todavía por favor: ¿qué es la educación? La educación es toda acción ejercida por generaciones adultas sobre las que todavía no están maduras para la vida social.

Tiene por objeto suscitar y desarrollar en el niño cierto número de estados físicos, intelectuales y morales, que exigen de él la sociedad política en su conjunto y el medio especial al que está particularmente destinado.

La educación es la construcción del conjunto de ideas, hábitos y sentimientos que expresan en nosotros, no nuestra personalidad sino el grupo, o los grupos diferentes de los cuales formamos parte como las creencias religiosas, morales, las tradiciones nacionales o profesionales, las opiniones colectivas, son la reunión de prácticas que forma el ser social. Construir este ser en cada uno de nosotros es el fin de la educación.

Por lo tanto la educación es una socialización metódica de la generación joven y crea en el hombre un ser nuevo.

Esta virtud creadora es, además, un privilegio especial de la educación humana. En el nuevo ser que la acción colectiva edifica, mediante la educación, se representa lo que hay de mejor en nosotros, de propiamente humano. ¿Y quienes

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dispensan esta educación? Se dice, que primeramente le pertenece a los padres educar al niño, es a éstos a quienes les toca dirigir, como ellos entiendan, su desarrollo intelectual y moral. Se concibe entonces la educación como una cosa esencialmente privada y doméstica.

Luego toma relevo el estado que dispone los espacios de educación en el área escolar como la función colectiva donde para empezar se adapta al niño al medio social en que está destinado a vivir. Es imposible que la sociedad se desinterese de semejante operación, ¿cómo podría estar ausente cuando ella es el punto de referencia por el cual la educación debe dirigir su acción?

Pero regresemos otra vez, ahora al primer paso de la educación que haría que el resto confluya mejor y que es esa herencia educativa que el niño recibe de sus padres como facultades muy generales ya sea algún poder de atención, cierta dosis de perseverancia, un juicio sano, imaginación, etc., y cada una de estas facultades puede servir a toda clase

diagnósticos detallados sobre lo que el niño es capaz o no de hacer, esperará una calificación numérica y no la lista de observaciones sobre las habilidades que el niño desarrolla, quizá hasta se sentirá lastimada nuevamente por mí, porque sin entender que ya no importan las valoraciones resumidas en sellitos de abejitas o caritas felices no quiera distinguir lo que los maestros estamos haciendo: observando y guiando a los niños para que experimenten, expresen, decreten, razonen, apropien valores, comparen, elaboren explicaciones , adquieran confianza, etc, etc, etc.

Desde ya hay padres de familia desinformados, desinteresados y despreocupados de su labor como formadores, padres que piensan en la educación como una corrección que se dará en la escuela y si no, la culpa seguirá siendo de los maestros, nunca del vínculo que ellos deben mantener con la función educativa, nunca de la situación de un país que ha cruzado de un momento difícil para ir a dar a otro peor donde a cada uno nos está tocando desarrollarnos cada vez con más deficiencias.

El mejor pre“Sea pues, soy educadora y tengo que reformarme. Ahora es viernes por fin. dictor de un bajo Los puentes no me han servido para descansar sino para ponerme al corriente desempeño en la con todo lo que esta reforma me exige. Parece que hace poco empezaba enero educación es la y volvíamos de vacaciones y lo parece porque no he parado de trabajar. pobreza. ¿Qué reSoy educadora y merezco este fin de semana para ponerme al corriente forma reparará ese vaso comunicante? conmigo y con lo que también están necesitando mi esposo y mi hogar Por muchos docuque han permanecido en una espera invisible.” mentos, cursos y puntajes que asumamos los maesde fines diferentes. Un niño dotado de imaginación bastan- tros para asegurar la chamba trabajando con programas, te viva podrá, según las circunstancias, según los influjos kits o paquetes que nada tienen que ver con la realidad que se hagan sentir alrededor suyo llegar a ser un pintor, o social mexicana, la reforma no propondrá nada más allá un poeta o un ingeniero de espíritu inventivo. de ser un nuevo manto que cubra errores y no el paño que El porvenir no está estrechamente predeterminado pueda limpiar a cada uno de los que estamos involucrados por nuestra constitución congénita. La razón es fácil de con la formación de los niños. comprender. Las únicas formas de actividad que pueden Y aquí es donde uno voltea a ver la educación y las costransmitirse hereditariamente son las que se repiten de tumbres que ofrece el hogar: la contra escuela de la necesiuna manera idéntica para poder fijarse bajo una forma dad y la carencia que de pasadita siembra y alimenta todos rígida en los tejidos del organismo. Así, la herencia que los días a esos niños con horas perdidas frente a una tele traen los niños viene de la familia, de hábitos crecidos por siempre encendida que te dice de qué hablar, como actuar, generaciones. qué comer y qué y dónde comprar porque hay que comprar Y sí, en un futuro lamentablemente no muy lejano a mi mucho y sambutirse la cabeza de las ideas que quieren que aula podría entrar el hijito de esa chava que se sintió con remedes. ganas de agredirnos un día por la calle, ya como madre y Y para esa reforma, para esa corrección que tendría con la misma actitud atorada porque en tan poco tiempo que asomarse a la vida de cada hogar, a la consecuencia no hubo modo de superar sus carencias y frustraciones, de de generaciones deterioradas de carestía, de sumisión, de pasarse de golpe la educación que le sirvieron en casa y que frustración y de abusos, ¿cómo le vamos a hacer?, ¿a quién al contrario ya con ese hijo se van a alargar. le toca?, ¿a quién señalamos?, ¿a ellos padres de familia, a Para entonces seguro me toparé ya con una mamá que ellos docentes, a esos que deciden sobre nosotros? ¿Cómo quiera ponerse al tú por tú conmigo cuando se encuentre vamos a reformar el estancamiento cultural? ¿Cómo vamos con el nuevo trabajo basado en competencias evaluado por a reformar las costumbres que estamos heredando?

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Varia Intenci贸n

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›› FOTOS: Emanuel Saldaña

Emanuel Saldaña, fotógrafo fundador de esta sección, regresa en este ejemplar de mayo y no es casualidad. El impacto de sus gráficas recibió no solo buenos comentarios, sino la solicitud urgente de que publicáramos más de sus materiales que en esta ocasión nos llevan de las vitrinas y calles de New York, a las laderas secas y moribundas de la tierra, el mar, el cuerpo y rostro de una mujer, el metro, las olas.

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La ciudad de los grandes rascacielos es descubierta por Emanuel Saldaña, para contarnos historias a partir de la captura de imágenes, con la pincelada exacta, la luz, sobre todo el juego de la luz… y por supuesto las sombras.

Durante una estancia en el país del norte, nuestro fotógrafo en Estados Unidos nos trae esta muestra, palpable, luminosa en la oscuridad de una urbe igual de lúcida y con estertores de difunta como el DF, defectuoso, capital del país.

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Instantáneas de

Carlos Fuentes » En memoria del maestro Héctor García

» por ARTURO TREJO VILLAFUERTE

C

UNA onocí a Carlos Fuentes (Panamá, 1928-DF, 2012) gracias a Gustavo Saínz. Nos invitó a las conferencias que estaba dando el maestro Fuentes en el Colegio Nacional (¿1974-75?) y fuimos encantados de la vida. No nos arrepentimos de oír a un autor que sabía exponer, que matizaba, explicaba y concientizaba. Habló sobre la escritura -que es finita, tiene un principio y un fin- y sobre la lectura -que es infinita y se proyecta siempre hacia el futuro y por eso leemos a El Quijote, por ejemplo-. Era una auténtica Cátedra. Fuentes, cuando terminó de hablar, fue a un pequeño cubículo que había al extremo de la Sala de Conferencias, nos firmó algunos de sus libros y charló con Gustavo y con nosotros de manera casual, no era engreído, ni soberbio.

Para los que piensan que “#soy 132” es la primera que organiza una protesta contra Televisa, comento esta anécdota de ese mismo día: estábamos en ese espacio María Luisa “La China” Mendoza, Edmundo Domínguez Aragones, Saínz y dos o tres alumnos de Gustavo cuando de pronto llegaron dos tipos con cámara al hombro y un sujeto con el micrófono en mano -Ricardo Rocha- y le pidieron una entrevista. Fuentes preguntó: “cuánto me van a pagar, porque la semana pasada la BBC de Londres me entrevistó y me pago 2000 Libras Esterlinas”. Rocha dijo que era una entrevista para Televisa, para el programa “Para gente grande”, de gran audiencia. Y Fuentes les contestó: “Ustedes hacen las preguntas y yo contesto, en realidad yo hago el programa y no me van a pagar”. Definitivamente les negó la entrevista a los de Televisa.

Era la primera vez que veía que alguien se negaba a una entrevista al, en ese momento, auténtico monopolio. Luego llegó un amigomío, reportero de Canal 11, quien fue testigo de la acción de Fuentes contra Televisa y me comentó que lo quería entrevistar, le dije que nada perdía con pedirle la entrevista.

Así lo hizo y Fuentes accedió de manera cordial, señalando que al Canal del IPN no le podía negar nada.

Y estuvo casi una hora con el reportero y la cámara de Canal 11, ahí se ganó mi respeto y admiración.

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DOS Nos vimos envueltos en el caso de José Buil-Nexos-Fuentes. Y lo digo porque Pepe es y era mi amigo. Fuimos a una lectura que realizó el autor de La región más transparente junto con María Luisa Puga -espléndida narradora, muerta prematuramente y sin el reconocimiento que merecía-, en la Librería Universitaria de Insurgentes. Fuentes leyó de pie y cuando la Puga comenzó su lectura, el maestro seguía de pie, poniendo atención a todas y cada una de las palabras de su joven coparticipante. Lucía el maestro un traje de corte inglés azul marino, una camisa azul cielo y una corbata roja de corte italiano, angosta, un reloj fácilmente reconocible como Cartier en la mano izquierda. Terminó la lectura, se sirvió un coctel espléndido -eran los años en que administrábamos la riqueza- y entonces llegó Silvia Lémus. En los ojos de ambos se veía que brillaba el amor, Fuentes la besó y la acarició como si estuvieran solos. Buil captó la escena y el comentario de un escritor que señalaba que ella había sido amante del hermano de un presidente de Francia. Todo eso lo oímos varios.

Buil hizo su crónica, la leyó ante varios miembros de la redacción de Nexos y como no querían a Fuentes, les pareció una crónica desmistificadora y en contra de. Todos estuvieron muy contentos con el escrito.

Se publicó en la revista de marras y la leyeron cientos de personas, a algunas les pareció una crónica muy jocosa y antisolemne, pero a los amigos de Carlos Fuentes no: Fernando Benítez, Manuel González Casanova, Huberto Bátis y varios más desde Sábado de unomásuno, se ensañaron contra el joven cronista.

La carrera de José Buil como escritor y periodista hasta ahí llegó y eso le permitió nacer al cineasta que llevaba dentro. Debo decir que muchos de los “seudoamigos” de Pepe de la revista Nexos se

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portaron como lo que siempre han sido: rastreros, se agachan con los poderosos y le dan la espalda y son engreídos con los débiles. Muy pocos apoyaron a Pepe. El director de la revista se disculpó en la misma publicación.

A ese episodio se le llamó “El escándalo Buil”. Un tiempo después le llevé una novela a Fuentes y le pedí que me la firmara “para Pepe Buil”, lo hizo sin chistar ni comentar nada. Sus amigos se enojaron, él no.

TRES Todavía no escribía mi novela Lámpara sin luz, la tenía muy pensada y elaborada mentalmente pero aún no había nada en el papel -¡a cuántos no conozco que andan en esas!-. Preguntada obligada al maestro: “¿Qué se necesita para escribir una novela?”. Respuestas contundente de Fuentes: “Fácil, Arturo: talento, disciplina, lenguaje”. Y a partir de ese consejo me puse a escribir los 13 capítulos que forman la novela.

CUATRO Tuve la fortuna de entrevistar a Carlos Fuentes en varias ocasiones con el motivo de la aparición de varias sus novelas, una de esas charlas me permitió ganar una Primera Plana en El Nacional, lo que en el periodismo de aquel entonces era muy apreciado.

Siempre contestó mis preguntas con fluidez, nunca dudó, muchas veces intuía de dónde venía la pregunta y se iba hasta la base de ella. Siento que siempre que contestaba daba Cátedra, porque sabía mucho pero no era porfiado, ni engreído, ni pagado de si mismo.

CINCO La directora de Relaciones Públicas de la Editorial Alfaguara, Dalia de la Peña Wing, me comentó que para la presentación de su libro El Naranjo, el maestro Fuentes había pedido que hubiera música “guapachosa” o “tropical” -cosa que no existe y sólo se llama “son”- y que no sabía a quien invitar para que tocara.

Inmediatamente pensé en Luis Ángel Silva “Melón” y lo fuimos a buscar al café “San José” en la esquina de Revillagigedo y Ayuntamiento. Ahí lo encontramos y le propusimos que cantara para Carlos Fuentes, el maestro “Melón” que no es ignorante ni improvisado, inmediatamente nos dijo: “Yo canto para Carlos Fuentes aunque sea gratis”. Y ya quedó apalabrado. Además escogió muy bien el repertorio porque empezó con “Amalia Batista”, un éxito de “Lobo y Melón” -donde tocaba la trompeta el inolvidable Manolo Guido y el piano “La gallina”, entre otros soneros de gran calidad- y quien inició el baile fue Fuentes con Silvia Lémus.

La presentación fue un éxito y nosotros, Xorge del Campo, Raúl Rodríguez Cetina, Vicente Francisco Torres y quien esto escribe salimos a las 2 ó 3 de la mañana super bien servidos.

SEIS En una charla con el maestro Fuentes le comenté que le decían “El dandy guerrillero” y le causó mucha risa. Nunca preguntó quien le había puesto semejante apodo.

SIETE En una charla telefónica con el maestro Fuentes me comentó que no conocía la Capilla Riveriana que se encontraba en nuestra Universidad Autónoma Chapingo. En ese entonces yo era Coordinador de Extensión Universitaria y le dije que con mucho gusto lo invitábamos a la escuela para que diera una conferencia, conociera los murales y lo llevaríamos a comer. Por mera cortesía le mencioné: “Un saludo muy cordial de mi jefe, el director de Difusión Cultural de la UACH, el maestro Artemio Cruz”. El maestro Fuentes se

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quedó callado del otro lado de la línea. Y aparentemente no pasó de ahí: la coincidencia entre el nombre de mi jefe y su personaje inolvidable.

La siguiente vez que lo vi estaba serio conmigo y no se necesitaba mucha imaginación para saber el por qué. Pero nunca ya tuve la oportunidad de explicarle que, de verdad, así se llamaba mi jefe: Artemio Cruz León.

OCHO Carlos Fuentes era tan inteligente que no quería estar peleado con nadie, de hecho él no se peleaba, pero mucha gente no lo quería, los monsivaítas, por ejemplo. Pero a mí me consta que el pidió que Héctor Aguilar Camín le presentara un libro y también pidió comentar un libro de éste. Luego se acercó al periodista Ricardo Rocha, quien no podía dejar de brindarle un espacio en sus programas de televisión y de radio, ya que Fuentes siempre era noticia. Y así el se acercó a muchos que sabía que no les caía bien por razones que ni siquiera son explicables, pero es de una persona inteligente no tener querellas gratuitas. Sólo los rufianes las tienen.

NUEVE Siempre me preguntaba por nuevos autores. Yo le comenté de Daniel Sada, David Martín del Campo y Emiliano Pérez Cruz, entre otros. A los dos primeros me consta que los leyó, porque comentamos varios de sus títulos. A Pérez Cruz no. Pero siempre, a donde quiera que fuera, preguntaba por los autores jóvenes de la localidad y los leía con entusiasmo.

DIEZ Lo vi después de que murió su hijo Carlos Fuentes Lemus, cuando presentaron un libro de poemas del joven Fuentes en Bellas Artes, se veía acabado, con el pelo ya blanco y muy delgado pero, dentro de lo que cabe, muy bien para la edad que tenía. Luego vino la muerte de su hija, Natasha, y se avejentó un poco más, se veía visiblemente acabado pero, repito, para su edad, muy bien.

ONCE A todos nos tomó por sorpresa su deceso el pasado 15 de mayo. Creo que tenía muchas obras más por hacer, muchas conferencias que impartir, muchos conocimientos por difundir. Muchos han sido injustos con él ahora que ya falleció. Parecería que los intelectuales no deben de tener defectos y parecería que no son humano ni de este mundo. Como jaureía muchos se han lanzado sobre él ahora que ya no se puede defender -pero lo más chistoso es que el maestro, seguramente, los ignoraría-. Nunca lo oí habla mal de nadie.

DOCE En la oficina de la Dirección de Literatura del INBA de Gustavo Sainz, había una gran fotografía de la Plaza de Mayo de La Habana, donde Fidel Castro se dirige al pueblo cubano y ahí, enmedio de la multitud, hay un tipo de lentes oscuros escuchando embelesado y atento las palabras del líder revolucionario. Es Carlos Fuentes.

TRECE Me contó en alguna ocasión que cuando vivían en el puerto o estaban en el puerto de Veracruz, iba con su padre a esperar los vapores que venían de Francia para recibir la novedades editoriales que llegaban de allá.

También me contó que era el único niño mexicano que estaba en una escuela de gringos cuando la Expropiación Petrolera -tenía 10 años- y tuvo que soportar menosprecios, desdenes y groserías porque, según los niños gringos, les estábamos quitando “su” petróleo. Su padre fue uno de los diplomáticos, representante de México ante Washington, de la negociaciones entre nuestro país, Estados Unidos e Inglaterra, de ahí también su admiración por Lázaro Cardenas. También me contó de su gusto por los boleros y uno de sus favoritos era “Usted”, que dicen escribió Elías Nandino y le cedió la letra a Gabriel Ruiz. Me quedo con este Fuentes entrañable que era el mismo que estaba tras de La región más transparente -que por cierto leí en la Prepa y me lo prestó José Arnulfo Domínguez Cordero-, La muerte de Artemio Cruz, Cristobal Nonato, Terra Nostra, Una familia lejana, Gringo viejo, Casa de dos puertas y todas sus otras grandes novelas y libros.

Iztapalapa, Chapingo, Bondojito, martes 12 de junio de 2012

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Todo globo habla sobre

globalización

» por FEDERICO ARANA

N

o hace mucho que Eutopía –ayer revista del Colegio de Ciencias y Humanidades para el bachillerato, hoy polvo- sufrió una crisis prácticamente imperceptible, instrumental, podría decirse, debida a que, en su calidad de corrector de estilo, un servidor empleó su celo y su ciencia para sustituir el barbarismo globalización (globalization) por mundialización, global (global) por mundial y objetivo (objetive) por propósito, objeto, fin, meta o finalidad, cosa que muchos tomaron por capricho inadmisible cuando no por atentado contra el libre albedrío, el imperio de la Real Academia de la Lengua, la libertad de cátedra o la autodeterminación de los pueblos. Y sí, la verdad es que, con honrosas excepciones, nuestro pueblo ha tomado la decisión soberana de usar

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a diestro y siniestro esos tres adefesios verbales que sin duda se han encaramado en la cresta de la ola. Claro que el agringamiento está mal visto en todos los estratos sociales y culturales (de dientes hacia fuera), pero ya hemos tomado nota de cuán difícil es renunciar a la modernidad así como así y de que la cursilería (definida por algún sabio como el empeño por alcanzar la exquisitez y fallar sistemáticamente) se ha vuelto algo consustancial al país.

Si nos atenemos al diccionario de Antonio de Nebrija, a los españoles del siglo XV no les decía nada el término globo, con lo cual queda claro que es inútil buscarlo en Gonzalo de Berceo, el Arcipreste de Hita o Jorge Manrique. Pero si damos una zancada hasta los tiempos de Sebastián de Cobarrubias, celebrado autor del Tesoro de la Lengua Castellana o Española, resulta que tampoco en el año de 1611 se usaba la palabra globo en tanto que mundo era “todo el circuito de tierra y mar”. Para 1732, el Diccionario de Autoridades ya registra globo (“cuerpo espherico”) y mundo (“agregado y conjunto de todas las criaturas racionales

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e irracionales, esphera terrestre, multitud, bola con una cruz encima, modo de vida e incluso seguir las diversiones, gustos y vanidades que apetecen y estiman los hombres”).

Como mi biblioteca no da para mejores pesquisas, salto del Siglo de Oro hasta nuestros días y encuentro, gracias al imprescindible Joan Corominas, que a finales del XVIII, el filólogo e historiador Antonio de Capmany tildaba de afrancesados a quienes llamaban globo a secas al globo terráqueo. Por su parte, en su diccionario Vox, don Samuel Gili Gaya nos dice más o menos lo mismo que doña María Moliner: que mundo es “1-Universo, 2- Tierra, 3-Cada porción determinada, acotada o determinada de algún modo, en el conjunto de todo lo que existe o se puede pensar: el mundo físico. El mundo espiritual. El mundo de las ideas. El mundo sobrenatural. Un mundo de recuerdos.

4- La humanidad y su vida considerada en cierto momento de su historia… : El mundo pagano”. En cuanto a globo, señala las siguientes acepciones: “1-Esfera, 2-Objeto hueco de cristal o 3-Aerostato”, y acto seguido apunta la

existencia de globos aerostáticos, globos cautivos, globos celestes, globos dirigibles, globos oculares, globos sonda y globos terráqueos (“esferas en que se representa la superficie terrestre”, no se hagan ilusiones). Del término global dice que es “en conjunto o de conjunto: no desglosado en partes, partidas, etc.”. Y pone como ejemplo: “Una visión global de la cuestión y el precio global del viaje.” Convengamos en que el gerente de una empresa puede darnos el precio global de un sofá, dos sillones, una mesita de centro y una vitrina, lo cual no significa que en Haití, Honduras, Buenos Aires, España, Grecia, China y Singapur se pueda adquirir este mobiliario por la misma cantidad, porque entonces estaríamos hablando del precio mundial.

Por el lado de la angliparla, la Enciclopedia Británica de 1771 consideró que“… en matemáticas prácticas, globo es un cuerpo esférico y artificial, en cuya superficie convexa están representados los países, mares, etc.”

Doscientos años después encontramos que el diccionario Velázquez debe haber sido escrito por un hispanoparlante

porque asegura que globe se traduce esfera, globo o bola.

En cambio, The American College Dictionary dice que, en primera acepción, globe equivale a the Earth, o sea la Tierra, en tanto que global (adjetivo) en primera acepción significa spherical y en segunda pertaining to the whole World. En la misma tesitura, el Websters Thrid New International Dictionary introduce una pequeña variante que se aproxima más a la idea que nos ocupa: involving to the entire World, o sea lo mismo que la Real Academia ya nos hizo el favor de fijar, limpiar y etc. para nuestra regocijada ventura. En efecto, en la vigésimo segunda edición del DRAE por un lado dice “Global 1-Tomado en conjunto y 2-Referente al planeta o globo terráqueo” y, por otro: “Globalización Tendencia de los mercados y de las empresas a extenderse, alcanzando una dimensión mundial” (ni ellos pudieron prescindir del adjetivo). Incluso da la impresión de que el diario El País se saltó a la torera su Libro de estilo para ahora salirnos con que es un “diario global” con sección dedicada a la “economía global” más la producción del venezolano Moisés Naím, autodenominado “el observador global” (con el artículo por delante para que no se espante). Pero ya se supo que en la vigésimo tercera edición del DRAE añadirán Mundialización (“Acción y efecto de mundializar”) y Mundializar (“Hacer que algo alcance una dimensión mundial”). Estupendo: en Eutopía íbamos a la vanguardia.

De cualquier modo, declaramos solemnemente nuestra irrevocable renuncia a toda pretensión de incorruptibilidad pero a cambio pedimos coherencia. De la misma manera que hemos sugerido a quienes dicen “ayer venimos” que digan ayer vení, ayer veniste, ayer venió, ayer venisteis y ayer ve-

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nieron, quienes se aferren a la globalización y a lo global, si pretendan conservar la piel intacta, habrán de homologar su vocabulario con las siguientes majaderías: Universo globo, globo antiguo, luz del globo, redentor del globo, hombre de mucho globo, globillo artístico, irse al otro globo, el globo es ancho y ajeno …Y allá en el otro globo o …un globo raro... ( ¡Ay, José Alfredo), inglobicia, trotaglobos, mapaglobi, por esos globos de Dios, Rayglobo, no lo hago por nada del globo, el fin del globo, desde que el globo es globo, está visto que el globo es un pañuelo, campeonato global, II Guerra Global, adiós globo cruel…

Encima echarán por la borda la rima para la famosa frase A que te confundo, globo y los anuncios de Radio UNAM nos sonarán a broma: Hemos escuchado la Sinfonía No 9 en mi menor del Nuevo Globo de Anthony Dvorak y a continuación el grupo Nuestro pequeño globo interpretará su éxito Oh, Sinner man. Más tarde podrán asistir a la sala Revueltas y a la Fernando de Fuentes para ver las películas El globo de la fantasía, Llegaron de otro globo y La guerra de los globos, en tanto que el viernes por la noche están invitados al teatro de la Facultad de Ingeniería de la UNAM para el estreno de la maravillosa obra de don Pedro Calderón de la Barca El gran teatro del globo. Luego, si responden correctamente a la pregunta de la semana podrán ganar el libro del Dr Enrique Rioja: El mar, acuario del globo, el de Julio Verne: La vuelta al globo en 80 días o el de Arthur Conan Doyle: Un globo perdido (no confundir con el de la película El globo rojo de Albert Lamorisse).

Y ahora recorreremos la escondida senda por donde han ido los pocos sabios que en el globo han sido para descubrir que en lengua francesa pasa lo mismo: monde significa “Mundo; Gente; Mundo, sociedad”; pero como también a los gabachos (léase franchutes) les encanta el agringamiento, tendrán que empezar a llamar a los niños Le petit globe, cambiar el título de la revista Le monde por Le globe, y así hasta el hartazgo. ¿Ya tienen los pelos de punta? Pues la pesadilla puede empeorar. Porque, desde hace ya algunos años, en EE.UU. están apareciendo hasta debajo de los cajeros automáticos asociaciones e instituciones santurronas como el Discovery Institute o la Creation Research Society empeñadas en eliminar la enseñanza del evolucionismo de Darwin en las escuelas para inculcar al personal los puntos de vista bíblicos sobre la creación de las plantas, los animales, Adán (con sus cromosomas sexuales XY) y Eva (con idéntica dotación de cromosomas puesto que fue producto de la clonación). Aún peor: un actorcete metido a redentor de ateos llamado Kirk Cameron tuvo el arrojo de falsificar El origen de las especies para imprimir 170,000 ejemplares que habrán de ser obsequiados a otros tantos estudiantes. La meta es arrancarlos de las garras de esa amenazadora herramienta de Satán llamada ciencia. Eché a volar la imaginación y he aquí el resultado: “Cuando por la gracia de Dios estaba como na-

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turalista a bordo del Beagle pude percatarme de que existen almas desviadas que, no contentas con ignorarlo todo sobre el manejo del rosario, son capaces de poner en duda que la religión está sobre la ciencia sobre la patria y sobre la familia…” o “De la rápida progresión en que tienden a aumentar todas las criaturas del Señor, resulta inevitable una lucha por la existencia, pero la alarma no debe cundir porque, como es sabido, Dios proveerá, y si no lo hace, sus motivos tendrá” o “No basta con defenderse del conocimiento, la Ilustración y el método científico, sino hay que atacar con determinación al demonio que los encarna” Al rato va a resultar que también le meten mano a los libros de Parménides, Eratóstenes, Kepler, Copérnico y Galileo para restaurar la versión bíblica durante tantos siglos impuesta a sangre y fuego por la iglesia en cuanto a que la Tierra es plana: una colosal lámina, tabla o plancha. De ahí seguiría el reciclamiento de la idea y no tardaríamos mucho en hablar de laminización de la economía así como del comercio laminar. Y ya pueden imaginarlo: habrá excomunión, confiscación de bienes y hoguera para quienes osen hablar de globalización de la enseñanza o de economía globalizada.

Pero dejémonos de chanzas y pesadillas y planteemos el asunto con la seriedad debida. ¿De dónde viene el problema? Se nos ocurre que en el meollo del asunto está la eufonía. Porque los angloparlantes no tienen problema para decir Disney World, Sea World, World War II, etc., pero ¿cómo iban a acuñar los términos worldalization y worldal? Imposible. Por eso tuvieron que acudir al dudoso sinónimo global con lo que ya les quedó muy cómodo, muy a modo, decir global y globalization.

En cuanto al barbarismo objetivo, usado como comodín para mandar al basurero muchos sustantivos (propósito, meta, motivo, objeto, designio, fin o finalidad, perdón por la insistencia, pero ya nos llegó el agua a los aparejos), parece especialmente urgente que en México nos deshagamos de él pues, al menos por cuanto se refiere a los miles de estudiantes de bachillerato o profesional que han sido mis alumnos, ninguno conocía el significado de los adjetivos objetivo y subjetivo (si lo dudan hagan la prueba), de ahí que me refiriera a ellos cariñosamente como foxitos.

Y estoy esperando que nuestros agringados quejumbrosos hagan el favor de explicarnos cómo pueden comprenderse la ciencia, la historia o la filosofía cuando se piensa que los hechos objetivos, por ejemplo, son los que se pretende alcanzar para cumplir con el programa.

Tampoco estaría mal que revelaran a los alumnos inquisitivos por qué el microscopio tiene un objetivo y el vernier no. En resumen: no se asombren al conocer las bajas calificaciones obtenidas por nuestros compatriotas en los exámenes globales ni se les ocurra plantear a quién beneficia este lenguaje tosco, ambiguo y aparentemente irrevocable que nos caracteriza. Ah, y sigan bailando el surf por peteneras. Yo me limito a ponerme obsequioso y dejar la estafeta a mis brodis.

Aquí no hay perfección

Aquí no hay perfecciòn Aquí no hay perfección Aquí no hay perfecciòn Aquí no hay perfección Aquí no hay perfecciòn Aquí no hay perfección Aquí no hay perfecciòn Aquí no hay perfección Aquí no hay perfecciòn Aquí no hay perfección Aquí no hay perfecciòn Aquí no hay perfección

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Vinos

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Los viajes ilustran

English breakfast » por ABIGAIL HERNÁNDEZ

E

stando a dos pasos de Inglaterra, no podía no permitirme visitar la isla que ha logrado en el tiempo construir uno de los imperios más grandes y poderosos.

La emoción era doble pues aparte de poder poner mis pies en la tierra de Shakespeare, para llegar a ella tomaría el famoso Eurotunel.

Nos levantamos muy temprano para aprovechar todo el día, estaba aún oscuro y nosotros ya nos dirigíamos hacia la entrada del túnel.

Llegamos al punto de control fronterizo, porque hay que aclarar que aunque Inglaterra es parte de la Unión Europea, no lo es del espacio Shengen, ni tampoco usa el euro como moneda.

Yo también me pregunté la primera vez que visité Europa, ¿qué es este espacio?, simplemente es la zona integrada por varios países del viejo continente, en los cuales no hay fronteras y por lo cual el visitante puede moverse libremente sin necesidad de visas o de mostrar su pasaporte.

Una vez pasada la revisión, continuamos manejando hasta la entrada a un gran vagón de tren, entramos con la

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camioneta, nos indicaron en qué lugar apagar el motor y no nos movimos más.

Tenía la sensación de estar encerrada en una gran salchicha.

Después de unos instantes se anunció por el altavoz que era el momento de partir y luego de 50 minutos, ¡estábamos del otro lado!; uno ni siquiera se da cuenta que pasa por debajo del mar, es más, en todo el recorrido nunca lo vi.

Los autos comenzaron a arrancar, la aventura empezaba.

La primera cosa que debíamos recordar es que los británicos conducen del lado izquierdo, cosa que me saltaba a los ojos cada que nos emparejábamos con otro carro y al voltear a mi lado derecho, veía en lugar de alguien al volante, al copiloto, dándome el sentimiento de estar en otro mundo.

Nuestra corta estancia no nos permitiría llegar hasta la capital, pero en su lugar visitaríamos una pequeña joya inglesa: Canterbury.

Yo admiraba el paisaje seco y frío por el invierno y era como ver alguna escena de Harry Potter, aunque no soy adepta a la historia, me imaginaba que en cualquier momento saldría él con sus lentes de alguna casa, o pasaría volando sobre nosotros una lechuza.

Por fin llegamos, y al acercarnos cada vez más al centro de la ciudad, mis ojos se toparon con unos largos muros que recorrían gran parte del lugar: son los restos de la muralla que durante la Edad Media delimitaba la ciudad, y que servían como protección contra los invasores.

Nos estacionamos y comenzamos a recorrer sus calles.

Estar ahí era como transportarse en el tiempo.

Sus casas, con sus vigas de madera atravesando los muros de colores claros y sus techos rojos, me daban la impresión de estar en un cuento.

Seguimos caminando para llegar hasta la Catedral, tan solo de mirar la entrada quedé impactada por tal belleza, y al ver la Iglesia me quedé sin palabras.

Una impactante construcción medieval estaba frente a mis ojos, gloriosa de su belleza y su pasado.

Nombrada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, la Catedral es sede del Arzobispo de Canterbury, cabeza espiritual de la Iglesia Anglicana, nacida de la separación de la Iglesia Católica Romana hecha por Enrique VIII. Canterbury ha sido desde su fundación un santuario religioso importante, al cual acudían cada año miles de peregrinos y la inmensa Catedral es prueba de ello.

Su estilo gótico inglés está en cada detalle, tanto en la fachada como en el interior.

Dentro, al admirar la inmensidad de sus plafones, los ornamentos de sus altares y los arcos en punta, me

impresioné aún más que en Notre Dame de París.

Varios reyes y reinas del Reino Unido descansan en las tumbas al interior de la Catedral, pero de entre todas ellas, la que más me llamó la atención fue la de "Edward the Black Prince" (Eduardo el Príncipe Negro).

Llamado así por que según la leyenda, usaba una armadura negra, fue hijo del soberano Eduardo III de Inglaterra y luchó contra los franceses en la Guerra de los Cien Años.

Sobre la tumba pude observar una armadura que cautivó mi mirada, y no podía no hacerlo puesto que siento una apasionada curiosidad por la Edad Media.

Seguimos con nuestra visita a la ciudad, entramos en una pequeña capilla que en esa época servía como espacio de descanso de los peregrinos. En ella se sentía el delicado aroma emanado por los maderos del techo.

Al salir, el hambre comenzó a hacerse presente y no había nada mejor que un "fish and chips", para acabar con ella.

Mientras disfrutaba con una gran sonrisa y sin ningún remordimiento de las millones de grasas y calorías adquiridas con mis papas a la francesa, acompañadas con un filete de pescado rebozado y frito, pensaba en la satisfactoria jornada que llegaba a su fin.

Terminamos y regresamos hacia el auto, tomando el camino rumbo al Eurotunel dejando atrás, sin duda, uno de los más encantadores rincones de Europa que hasta ahora he visitado.

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Recomendaciones

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RECOMENDACIONES CINEMATOGRAFICAS lega a la pantalla grande la tercera parte de la saga de Tony Stark, el millonario fabricante de armas, que se convirtió en super héroe y miembro destacado del equipo de Los vengadores. Pocos actores como Robert Downey Junior, han conseguido ponerse tan en papel como este arrogante millonario, enamorado de su secretaria Pepper (Gwyneth Paltrow), que en esta ocasión se las tendrá que ver con el terrible Mandarín, interpretado por Ben Kinsgley, quien de su oscareado papel de Gandhi, se ha convertido en un villano intercambiable.

PANTALLA CHICA Azteca siete estrena la segunda temporada de Wilfred, esta divertida serie cómica iniciada en el 2011.

Narra la historia de Ryan Newman (Elijah Wood, el inolvidable Frodo de El señor de los anillos), un abogado desempleado maniático depresivo, que ha quedado deslumbrado por su guapa vecina Fionna (Jenna Mueller), quien le confía el cuidado de su perro Wilfred (Jason Gann), al que ve como una persona disfrazada, y con el que tiene divertidas conversaciones.

PARA LEER El amor en los días de la furia de Lawrence Ferlinghetti. Ollero & Ramos. Ahora que parece haberse vuelto a poner de moda la literatura beatniks, con el estreno de En el camino, es una buena oportunidad para leer al autor de Coney Island de la mente. Aquí narra la historia de una singular pareja de amantes formada por Julián y Annie, en el tormentoso París de 1968.

XHBCD-FM

98.1 MHz

Hidalgo Radio Primera estación de Frecuencia Modulada en el estado de Hidalgo

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Butaca ›› CINE

Al maestro con cariño » por el SUFRIDO ESPECTADOR

M

ientras se suceden las marchas de protesta de los maestros contra la reforma educativa, resulta un buen momento para voltear a ver a ejemplares mentores de la niñez, que deberían de ser tomados como ejemplo por su dedicación y profesionalismo.

Desde el legendario Mister Chips (Robert Donat, ganador del óscar) de Sam Wood (1939), ha habido una innumerable lista de esforzados mentores que dedican su vida a enseñar a sus alumnos y prepararlos para la vida. Conviene señalar que Peter O’Toole no tuvo tanto éxito en el remake hecho por Herbert Ross, en 1969.

Otro de los profesores legendarios es Sydney Poitier en Al maestro con cariño sobre la novela de James Clavell, cuyo tema musical de Lulú, se convirtió en un clásico.

Edward James Olmos es otro maestro ejemplar en Con ganas de triunfar de Ramón Menéndez, en la que alienta a sus alumnos de Los Ángeles, a tomar un examen de matemáticas.

También hay que destacar al Robin Williams de La sociedad de los poetas muertos o al Sean Connery de Buscando a Forrester.

Conviene señalar que con el paso de los años, y la radicalización y la violencia en la sociedad norteamericana, más que maestros, se han convertido en apóstoles de la educación.

El ejemplo más claro es el de las maestras al estilo de Mentes peligrosas de John N. Smith, en la que Michelle Pfeiffer es una esforzada mentora que intenta salvar de la violencia y las calles a sus alumnos, o la Hillary Swank de Escritores de la libertad de Richard Lagravanese, que hasta compra de su bolsillo su propio material.

No hay que perderse el espléndido documental Esperando a Superman de Davis Guggenheim.

Mención aparte merecen los maestros europeos, como George López, el profesor rural de Ser y tener, el espléndido documental de Nicolas Philibert que sigue todo un año escolar.

O el de La clase de Laurent Cantet que muestra el racismo y el bullyng que existen en los colegios actuales.

Los nacionales Más que los maestros, conviene recordar a las esforzadas maestras del cine nacional, como la Rosaura (María Félix) de Río Escondido de Emilio Fernández, quien recibe la encomienda de alfabetizar los más lejanos pueblos dominados por los caciques, por orden expresa del presidente de la república. O la Carmen interpretada por la recientemente fallecida María Rivas, en La maestra inolvidable de René Cardona, hasta llegar a la televisiva Una maestra con ángel de Juan Antonio de la Riva, interpretada por Gaby Rivero.

Todas ellas resultan más entrañables que El profe Sócrates, interpretado por Cantinflas, del que solamente se podría aprender el hablar cantinflesco, o el cegatón maestro rural Cipriano (José Elías Moreno) de Simitrio de Emilio Gómez Muriel.

Eso sí, con un documental dizque de denuncia De panzazo, de Juan Carlos Rulfo y Carlos Loret de Mola.

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Vinos

El servicio del vino » Una copa de vino en el momento adecuado, vale más que todas las riquezas de la tierra…

Napoleón Bonaparte

» por JORGE VALERIO ÁVILA GÓMEZ

Chef y Sommelier

“

Lo menos que podemos hacer, en servicio de algo, es comprenderlo”, y qué mejor que hacerlo con el vino. Tal vez muchas personas podrán pensar que es algo exagerado y que no sea algo necesario, pero como siempre menciono, el vino es como una persona, que necesita de un cuidado, un lugar en donde reposar; una temperatura, una presentación, instrumentos para ser servidos y bebidos, cosas que le dan más oportuni-

dad al vino de ser mejor entendido y aprovechado.

Servir es una alegría…y sobre todo cuando se trata de agasajar ya sea a nuestros comensales, amigos, familia o pareja, con un buen vino acompañado de un excelente servicio. Debemos mencionar que el descorche del vino es muy importante, pero también uno de los requisitos que no debemos pasar por alto.

Antes de realizar este paso es necesario verificar que nuestro vino cuente con la temperatura adecuada, ya que no sólo es un aspecto importante, si no determinante para que pueda expresar plenamente todos sus aromas y, por lo tanto, ser servido y degustado de la mejor manera posible.

›› TEMPERATURAS IDEALES PARA DISFRUTAR LOS VINOS TIPO DE VINO • Blancos jóvenes • Blancos con barrica • Rosados • Tintos Jóvenes • Tintos de Crianza • Tintos Reserva • Tintos Gran Reserva • Finos / Manzanilla • Olorosos / Amontillados • Espumosos Secos • Espumosos Dulces • Vinos dulces o de postre

TEMPERARURA 8 – 10°c 10 – 12°c 8 – 10°c 12 – 14°c 16 – 18°c 17 – 19° 18 – 20°c 6 – 7°c 16 – 17°c 6 – 8°c 3 – 5° 4 – 6°c

Aunque lo más correcto sería contar con un termómetro para vinos en nuestra casa, sabemos que muchas veces no contamos con él; por lo que otra forma algo rustica de verificar la temperatura del vino, seria tocando las botellas con nuestras manos y usando un sencillo criterio: checar si se encuentra fría o caliente.

Los vinos tintos deben de sentirse frescos no helados, el resto de los vinos se deberán sentir muy fríos.

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›› TIPS PARA EL DESCORCHE DE UNA BOTELLA DE VINO • Si necesitamos enfriar o refrescar los vinos necesitamos mantenerlos dentro de una hielera, con agua y muchos hielos; si se tratara de un vino tinto, unos cuantos hielos bastara durante unos 15 – 20 minutos con la botella completamente sumergida.

• Cortar la cápsula por debajo del borde de la botella con la ayuda de una navaja del sacacorchos.

• Extraer el corcho haciendo el menor ruido posible, esto asegura la elegancia del servicio del vino.

• Servir cuidadosamente con ayuda de un corta gotas para evitar que el vino escurra.

• Dejar respirar el vino si es necesario para que se oxigene y muestre todas sus cualidades.

Siempre hay que mantener respeto por todas las cosas que se hagan, y el servicio es muy importante en cuestión del vino, así que no olviden estas recomendaciones. Tal vez alguna de nuestras malas experiencias que llegamos a tener cuando empezamos a degustar vino, fue que la temperatura no fue la adecuada, así que podemos darle una oportunidad más a ese vino.

Amor al vino y pasión a la comida… Dudas y sugerencias: mail: va.vinoycomida@hotmail.com

›› RECOMENDACIÓN DE ACCESORIOS PARA EL SERVICIO ADECUADO DEL VINO SACA CORCHO DESCRIPCIÓN: Mejor conocido como el de camarero, al ser de dos pasos facilita su uso.

PRECIO: Desde 50 hasta 250 pesos.

SACACORCHO DE TIJERA DESCRIPCIÓN: Ayuda a despegar corchos muy adheridos a las botellas, corchos muy secos.

PRECIO: Desde 80 hasta 200 pesos.

LÁMINAS CORTA GOTAS DESCRIPCIÓN: Evita el goteo de los vinos al servirlos.

PRECIO: Desde 65 hasta 110 pesos.

BOMBA DE VACÍO DESCRIPCIÓN: Ayuda a que el vino no se oxide extrayendo el aire que existe dentro de la botella, si es que no se consumirá todo el vino.

PRECIO: Desde 80 hasta 300 pesos.

ENFRIADERA DESCRIPCIÓN: Refrescar los vinos antes de su consumo.

PRECIO: Desde 500 hasta 1100 pesos.

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Gadget Google Glass La realidad aumentada ha llegado.

Muchos creíamos que jamás llegaría el día en que la tecnología no sólo sería parte de nosotros en un aparato, sino que el aparato sería parte de nuestro. Ese día llegó.

Aún cuando la noticia de las gafas inteligentes de Google, ya es vieja, de manera oficial la empresa estadounidense ya ha mandado cierto número de estos sofisticados aparatos, a un número de personas muy limitado.

Pero en si, ¿qué son las Google Glass, y qué han hecho para que antes de su lanzamiento ya hayan sido restringidas en varios lugares?

Google Glass son unas gafas que tienen una pantalla y una cámara de 5 megapixeles; con estas, podremos recibir tanto información como clima, lugares de interés cercanos, horarios películas, etcétera. Además, tendremos la posibilidad de dar comandos para que las gafas lo realicen, como tomar fotos y videos, hacer llamadas, grabar audios, entre otras posibilidades.

Sin duda el futuro está llegando a nosotros.

Sin embargo existe una desventaja grande que es la privacidad: con estas gafas podríamos recibir información de cualquier persona con solo verla.

Sin duda un gadget que muchos de nosotros tendremos que esperar para poder tenerlo finalmente en nuestras manos.

No hay fecha exacta de su lanzamiento oficial, pero los rumores dicen que a finales de este año podremos adquirirlo.

Robot Tlaloc II-TC detecta 3 cámaras subterráneas en el fondo del túnel de la zona de Teotihuacán Con la ayuda del robot Tláloc II-TC, investigadores del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) descubrieron tres cámaras subterráneas bajo el templo de la Serpiente Emplumada, en Teotihuacán, donde especulaban había una por encontrar.

Durante la exploración de los últimos 35 metros del túnel, se analizaron estos tres compartimientos en el subsuelo, y se dice que podrían contar con una configuración similar a aquellas que se descubrieron bajo la Pirámide del Sol hace cuatro décadas.

Lamentablemente la exploración fue interrumpida por exceso de lodo, por lo que será retomada en los próximos días.

El Tláloc II-TC posee cámaras de video que operan de manera inalámbrica, así como llantas de buena tracción y brazos que le permiten pasar obstáculos bajo tierra.

Además, cuenta con un escáner que toma medidas de 0.1 a 5 metros por encima de la altura total.

Apple anuncia fechas de la WWDC 13 La Worldwide Developers Conference, en español Conferencia Mundial de Desarrolladores, comúnmente llamado WWDC, es un evento que se celebra anualmente desde el año 1983 en California, EEUU, por la compañía de la manzana, y en la que la empresa de Cupertino, Apple, habla sobre su nuevo sistema operativo, y nuevos productos.

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La conferencia va dirigida especialmente a los desarrolladores.

Los boletos tuvieron un precio de $19,285 pesos mexicanos, los cuales se vendieron en el tiempo record de 2 minutos.

Tendrá verificativo del 10 al 14 de junio. Estaremos al tanto para llevarles a ustedes las noticias sobre dicho evento.

Spotify llega a México Después de varios rumores se hace oficial y es que la empresa sueca Spotify se hace oficial en México, -con un gran número de usuarios: casi 24 millones a nivel mundial-, la aplicación musical llega a nuestro país.

Spotify es una servicio de streaming musical, que consiste en escuchar música vía Internet sin nunca descargarla, tal cual funcionan Youtube y Netflix.

Con firmas discográficas como Universal Music, Sony BMG, EMI Music, Hollywood Records y Warner Music entre otras, podemos disfrutar de toda la música que siempre habíamos querido escuchar.

Se sabe que el catalogo musical en México aún es pequeño a comparación de otros países, pero es obvio que éste se irá incrementando con el tiempo.

Para poder disfrutar este servicio, lo mejor: es gratuito.

Pero si uno quiere traerlo en su móvil o tableta, hay que pagar por el servicio de $99 mxn al mes.

Sin duda una excelente alternativa para todos aquellos que no quieran estar bajando música y ocupar memoria en su disco duro.

Efemérides Frikis de Mayo: 04: se celebra "El Día de la Fuerza", esto debido al parecido de la fecha (en inglés) May the 4th y la MUY conocida frase

App del Mes: Kayak Plataformas: iOS, Android, Kindle Fire, Windows Phone y via Internet.

Precio: Gratis Sin duda la aplicación por excelencia para buscar vuelos, hoteles o paquetes. Estamos seguros que todos los amantes de los viajes agradecerán mucho tener una aplicación como ésta. ¡No dudes en descargarla!

May the Force be with you (Que la fuerza te acompañe).

Utilizada para desear buena suerte en esta película en varias ocasiones, pero hecha famosa por Han Solo cuando se la dice a Luke justo antes del ataque a la Estrella de la Muerte...

17: se celebra el Día Internacional del Internet, por medio de esta celebración se pretende dar a conocer las posibilidades que ofrecen las nuevas tecnologías para mejorar el nivel de vida de las personas en todo el mundo. Este día que coincide con el Día Mundial de la Sociedad de la Información, por el acuerdo tomado en la cumbre mundial de la ONU celebrada en Túnez en 2005.

21: desde el año 2006 se celebra "El Día de Hablar como Yoda" (Talk Like Yoda Day) para conmemorar el estreno del Imperio Contrataca. Para esta efeméride celebrar, como Yoda hoy hablar tú debes.

21: este día se celebra el lanzamiento de PAC-MAN, desde este momento (en el año 1980) se convirtió en un fenómeno mundial en la industria de los videojuegos, llegó a tener el Récord Guiness del videojuego de arcade más exitoso de todos los tiempos.

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Aquí no hay perfección Biografía no autorizada de un anormal » por JULIA CASTILLO

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n el vientre materno, Denis Lavant reía y lloraba constantemente, lo que incomodaba a la madre y le provocaba estados de ánimo alterados. Por ello el parto fue apurado, y con apenas seis meses, el invierno de 1961 y París fueron su gentilicio. Denis fue recibido en casa y arropado con seda y cobertores finos. Lo esperaba una sutil calefacción natural que elevaba el olor a cedro de los muebles y duela del enorme apartamento. El padre había dispuesto que en cada una de las 15 habitaciones, las nanas pusieran una vasija con agua caliente.

La nalgada del médico, asistido por la partera familiar, causó en el bebé una carcajada que de inmediato se convirtió en lloriqueo falso cuando estuvo en los brazos maternos.

La precocidad lo hizo protagónico en cualquier espacio.

Es de todos conocido, aunque se supo hasta que llegó a la fama, que Denis se burló de la riqueza de sus padres y la abandonó. Precisaba de alimentos, de ropa básica, pero despreciaba cualquier utensilio o juguete costoso. Incluso pedía a sus padres, en plena infancia, que no gastaran en sus estudios como lo hacían con sus hermanos mayores.

Con sólo ocho años, un día llegó a exigir a sus padres que le permitieran abandonar la escuela que, según él, lo limitaba.

Debido a los constantes enfrentamientos, sin el consentimiento paterno la abandonó por completo a los 12 años. Pero a los ojos de la familia, acudía a la institución sólo para escapar y trabajar en cualquier lugar en el que se lo permitieran. En los mercados y tiendas, a las afueras de la ciudad, fue conocido como “l'uniformisé” o “le petit uniformisé” (El Uniformadito). Vendía, cobraba, empacaba, cargaba, iba y venía con pedidos y compras. Denis invirtió el dinero ganado en pagar prostitutas, a quienes les mostraba cómo recrear la más famosa escena de la película en boga, El último tango en París.

Desde su estreno, se las había arreglado para escabullirse en las salas cinematográficas y aprenderse los diálogos y movimientos eróticos de Marlon Brando, practicados también en

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el piso de su habitación mientras todos dormían. Las mujeres, aterrorizadas por los meneos del mozo, con una moral espontánea, aventaban el dinero y renunciaban, pero hubo alguna que aceptó. Ambos, disfrazados de Marlon Brando y Maria Schneider, buscaron una de las calles más transitadas de la capital francesa para desnudarse y recrear la escena en la cual se inventan nombres guturales. Bastaron dos minutos para abrir la boca y alertar conciencias de algunos parisinos; las autoridades detuvieron a los incipientes artistas. Fue así como los padres de Denis supieron que su hijo ya no asistía a la escuela y trabajaba para pagar prostitutas que quisieran actuar.

El genio de Lavant no se detuvo por regaños ni castigos. Demostró a sus padres haber leído grandes obras literarias sin asistir a la escuela y, sobre la matemática, dijo que ya sabía lo que tenía que saber de números. Sus razonamientos hicieron que los padres le permitieran al joven tomar clases con profesores particulares, en lo que se hacía mayor para poder vivir solo, como era su deseo. Al principio aceptó materias que su padre impuso, pero poco a poco convenció a su madre y ella solapó la enseñanza en las artes: canto, danza, piano, pintura.

A los 15 años, Denis salió de casa, dejando a dos maestras enamoradas. Él quería explorar su cuerpo, cuyas extremidades todo el tiempo estiraba y torcía. Fue entonces que decidió viajar como acróbata amateur en un circo. Recorrió Francia sosteniendo su cabeza con las plantas de sus pies, fumando cigarros detenidos entre los dedos de sus pies –algunas veces, cigarrillos de marihuana–, besando su propio trasero, mimetizándose con los animales e imitando sus sonidos.

Fue justo en una de esas presentaciones, cuando imitaba una pantera portando un traje negro de likra y algodón confeccionado por él mismo, que deslumbró al próximo director de cine Léos Carax, quien acudía como simple espectador pero, al finalizar el show, pidió conocerlo y le prometió que algún día crearía una película especialmente para él.

Después vinieron sus viajes en caravana con otros artistas, para llevar a Molière a los barrios franceses más pobres. Y de ahí pasó a los teatros parisinos hasta que en 1984 es contactado por Carax, quien nunca le perdió el rastro.

Denis tenía 23 años y Carax 24, cuando nace la primera película de ambos, Boy meets girl. Pero no es sino hasta varias películas después que Léos Carax cumple su promesa y realiza en 2012 la prodigiosa Holy Motors.

Es innecesario que describa esta cinta, sólo diré que, mientras transcurrían las anárquicas y maravillosas escenas, yo pensaba en esta biografía del actor Denis Lavant, cuya vida desconozco casi por completo.

Educación, el mejor camino para el desarrollo, apuesta de la alcaldía de Pachuca

» Obtuvieron reconocimiento 125 personas que recibieron capacitación » El alcalde de Pachuca agradece el apoyo del gobierno estatal por contribuir con cursos de computación » La capacitación es parte de las acciones incluyentes que pretende el municipio

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omo parte del programa promovido por la Secretaría de Desarrollo Económico Municipal, Pachuca Proactiva, 125 ciudadanos de la colonia Nopancalco, recibieron capacitación en diversos temas, lo que les permitirá tener herramientas para mejorar las condiciones de sus familias.

La Secretaria de Desarrollo Económico de Pachuca, Ana Stefanía García Camacho, expuso que el programa Pachuca Proactiva pretende generar mecanismos de capacitación y fortalecimiento con los sectores vulnerables, en donde se ofrezca formación a niños, jóvenes, adultos sin distinción alguna.

“Hoy estamos aquí para entregar diversas constancias de terminación sobre temas muy específicos, este programa

permite vincularnos con diferentes instituciones para brindarles capacitación, para generarles proyectos productivos, para acercarlos con algunas instituciones educativas y para trabajar con los niños sobre la cultura del ahorro”.

Destacó que en esta ocasión, se realizaron trabajos coordinados con el Instituto Hidalguense de Educación para Adultos, quien por su conducto ha ofrecido una unidad móvil para facilitar el aprendizaje en computación.

En su mensaje, el Alcalde Municipal Eleazar García Sánchez, apuntó que desde el ayuntamiento se llevan a cabo diversas acciones como obras públicas, programas sociales, proyectos que mejoren el desarrollo económico, sin embargo sin la participación de los pachuqueños ningún programa tendría sentido “Todo esto no se puede hacer sin la participación de ustedes, hoy veo que muestran disposición. Podemos tener aulas, camiones equipados y todo lo necesario, pero si ustedes no participan ese esfuerzo no rendiría frutos”.

El mandatario de Pachuca, agradeció al Gobierno Estatal por sumarse a los trabajos de la alcaldía, dando muestra de sensibilidad por los hidalgueses y especialmente por los pachuqueños “Este es un claro ejemplo de lo que se puede hacer trabajando de manera coordinada, y es el inicio de lo que vamos a hacer durante esta administración, el reto es lo que viene, debemos continuar con estos trabajos por que se convertirán en personas más competentes para sacar adelante a sus familias” Eleazar García detalló que la colonia Nopancalco es parte de la primera etapa de resultados de Pachuca Proactiva y que se pretende que sea un proyecto de vinculación en donde diversas instituciones públicas y privadas para capacitar a la gente con modelos hechos a la medida.

“El impulso a la educación, viene desde el gobernador de nuestro estado, porque sabemos que el mejor camino en el desarrollo social es educando, demostrando que de manera conjunta habrá como resultado un mejor futuro” Los cursos impartidos a los 125 ciudadanos capacitados son: búsqueda de empleo, autoestima y equidad de género, finanzas personales básicas, administración básica, planeación de tu negocio, contabilidad básica, asesoría de proyectos productivos, elaboración de presupuestos y computación.

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