Actualitatea creștină, nr. 13/2021 by Revista Actualitatea Crestina

Nr. 13/2021 * Anul XXXII * Serie nouă * 4 lei

GÂNDUL LUNII GÂNDUL LUNII

MESAJ PASTORAL PENTRU SĂRBĂTOAREA CRĂCIUNULUI 2021

Paiele de la ieslea lui Isus Bucuria Crăciunului... este Domnul (Is 12)

Calea păcii este marcată de dialog. Trebuie să ne ajutăm să credem în forța răbdătoare și blândă a dialogului. Nu este un drum ușor, dar nu există alternativă pentru a dobândi reconcilierea. (Papa Francisc, @pontifex, 2 decembrie 2021)

Colectivul de redacţie al revistei Actualitatea creştină împreună cu toți colaboratorii urează cititorilor multă sănătate, un Crăciun binecuvântat și un An Nou fericit! La mulți ani!

CUPRINS Actualitatea creștină • Publicație a Arhiepiscopiei Romano-Catolice de București • Anul XXXII, Nr. 13/2021

PĂSTORUL ARHIDIECEZEI

Mesaj de Crăciun FOCUS

6 7

Știri ARCB Știri interne/externe VATICAN

8 9

Știri din Vatican Ieslea și bradul de la Vatican Suflet tânăr

10 Cu calm! 11 Eveniment UNIVERSUL FAMILIEI

12 Societate Paiele de la ieslea lui Isus 13 ABC-ul credinței CATEHEZĂ

14 Sacramentele inițierii creștine: Botezul și Mirul

SPIRITUALITATE

19 Sfânta Scriptură – Psalmii Bucuria Crăciunului... este Domnul (Is 12) 20 Social Poveste de Crăciun 21 Pagina Ghika L-au cunoscut pe Vladimir Ghika (și reciproc). Octav Șuluțiu (1909-1949) CULTURĂ

22 Idei pentru timpul liber 23 Sacralitatea în artă ETCETERA

24 Retrospectivă 2021: un an încărcat în evenimente 26 Jocuri 27 Anunțuri

COPERTA ACTUALITATEA CREŞTINĂ, NR. 13/2021

Mesajul redacției EDITOR

Centrul de Comunicații Sociale Angelus Communicationis Redacție

Iulia Cojocariu Pr. Francisc Doboș Pr. Fabian Măriuț Pr. Tarciziu Șerban Pr. Francisc Ungureanu Corectură

Iulia Cojocariu Crenguța Nicolae

Dragi cititori, odată cu Suplimentul de Crăciun se încheie cel de-al XXXII-lea an de apariție al revistei Actualitatea creștină. Suplimentul de Crăciun al revistei se deschide cu Mesajul de Crăciun al Înalt Preasfințitului Aurel Percă, în care Păstorul Arhidiecezei exprimă următoarea dorință: „Doresc din tot sufletul să bat în mod ideal la ușile caselor dumneavoastră pentru a vă spune tuturor: «Crăciun fericit! S-a născut Fiul lui Dumnezeu!» (...) Acesta este, de fapt, sensul adevărat și profund al Nașterii lui Isus: lumina lui Dumnezeu capătă un chip, ia un trup, intră în istoria omului, pentru a locui în locurile pustii ale omului, la periferii, în casele sărăcăcioase, la granițele existenței umane și ca să le lumineze, nu cu luminile artificiale ale marilor promisiuni de mic preț, ci implicându-se și «contaminându-se» cu viața de zi cu zi a oamenilor, pentru a o lua asupra sa și a o ridica la demnitatea umană corectă.” Rubrica Vatican prezintă ieslea și bradul de la Vatican ca o „chemare universală la mântuire”. La rubrica Suflet tânăr suntem îndemnați să luăm lucrurile mai „cu calm”. La Universul familiei ni se vorbește despre „Paiele de la ieslea lui Isus”. La Cateheză aflăm despre „Sacramentele inițierii creștine: Botezul și Mirul”. Rubrica Spiritualitate ne propune articole precum „Bucuria Crăciunului... este Domnul (Is 12)”, „Poveste de Crăciun” și „Octav Șuluțiu”. Rubrica Sacralitatea în artă pune în centrul atenției o pictură ce înfățișează „Nașterea Domnului”. La rubrica Etcetera găsim o retrospectivă a anului 2021 în Arhidieceza de București. Nici din acest număr al revistei nu lipsesc paginile de știri din viața Arhidiecezei, din Vatican și din viața Bisericii locale și universale. Sunt prezente, de asemenea, idei pentru timpul liber. Lectură plăcută! Crăciun fericit cu multă sănătate și pace în inimi! La mulți ani!

Scanați codul QR pentru a urmări mesajul video al ÎPS Aurel Percă pentru Sărbătoarea Naşterii Domnului 2021.

Colaboratori

Pr. Daniel Gheorghiță Benchea Pr. Marian Blaj Dr. Dănuț Doboș Pr. Andrei Dumitrescu Liana Gehl Mons. Ieronim Iacob Pr. Ștefan Lenghen Layout GRAFIC

Angelus Communicationis Coperți

Roxana Elekes Distribuție și abonamente

Tereza Petreș Librăria Sf. Iosif Str. G-ral Berthelot 19, 010164, București Tel. 021/2015457, libraria@arcb.ro www.librariasfiosif.ro Tipar

Tipografia Everest 2001 SRL www.everest.ro

Actualitatea creștină Publicație a Arhidiecezei Romano-Catolice de București Str. G-ral H.M. Berthelot 19, 010164, București Tel. 021/2015470, 021/2015411 redactie@actualitatea-crestina.ro www.actualitatea-crestina.ro ISSN 1221 - 7700

PĂSTORUL ARHIDIECEZEI

MESAJ DE CRĂCIUN Cucernicilor Părinți Parohi şi Vicari, persoanelor consacrate şi întregului popor credincios al Arhidiecezei de București, harul și pacea de la Dumnezeu Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos să fie cu voi toți!

Dragi frați și surori în Cristos,

i anul acesta, după așteptarea caracteristică a Adventului, am ajuns la sărbătoarea Nașterii Mântuitorului lumii, Cel necreat și „Cel făr-de-început”, făcut om, născut ca om din sânul feciorelnic al Preacuratei Fecioare Maria. Ce bucurie a fost în Paradis la Nașterea lui Isus: „Cuvântul s-a făcut trup și a locuit între noi” (In 1,14). Doresc din tot sufletul să bat în mod ideal la ușile caselor dumneavoastră pentru a vă spune tuturor: „Crăciun fericit! S-a născut Fiul lui Dumnezeu!” Știu că această dorință s-ar putea lovi de multe situații de suferință, dificultăți, tristețe, durere, totuși îmi doresc să v-o adresez în șoaptă, pentru ca să fie o rază de soare, ca un curcubeu frumos care apare pe cerul încă cenușiu al vieților dumneavoastră după o furtună neașteptată. Această urare sinceră, dacă pe de o parte nu vă șterge neliniștea, pe de altă parte anunță că vine „... să ne viziteze Cel care răsare din înălțime ca să lumineze pe cei care se află în întuneric și în umbra morții și să îndrepte pașii noștri pe calea păcii” (Lc 1,78-79). Acesta este, de fapt, sensul adevărat și profund al Nașterii lui Isus: lumina lui Dumnezeu capătă un chip, ia un trup, intră în istoria omului, pentru a locui în locurile pustii ale omului, la periferii, în casele sărăcăcioase, la granițele existenței umane și ca să le lumineze, nu cu luminile artificiale ale marilor promisiuni de mic preț, ci implicându-se și „contaminându-se” cu

viața de zi cu zi a oamenilor, pentru a o lua asupra sa și a o ridica la demnitatea umană corectă. Crăciunul nu este o sărbătoare îmbrăcată în haine comerciale sau acoperită de ipocrizie, nu este o sărbătoare oarecare, ci este sărbătoarea Iubirii lui Dumnezeu care „atât de mult a iubit lumea, încât l-a dat pe Fiul său, unicul născut, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică” (In 3,16). Dragii frați și surori în Cristos, Dumnezeu care ne iubește atât de mult este Dumnezeul lui Avraam, al lui Isaac, al lui Iacob, Dumnezeul părinților noștri care, așa cum în vremurile străvechi a auzit strigătul poporului său aflat în sclavia Egiptului și l-a eliberat cu o mână tare și puternică, la fel, la împlinirea timpurilor, a avut milă de omenirea atacată și lăsată pe jumătate moartă din cauza neascultării păcatului, și de aceea, în Fiul său Isus, ca Bunul Samaritean, l-a luat pe umeri pe om, pentru a-i reda demnitatea pierdută: de fapt „... El, fiind din fire Dumnezeu, nu a considerat un beneficiu propriu egalitatea sa cu Dumnezeu, ci s-a despuiat pe sine, luând firea sclavului, devenind asemenea oamenilor” (Fil 2, 6-7). Din acest motiv, Evangheliile prezintă Nașterea lui Isus ca pe un eveniment anonim în comparație cu evenimentul recensământului, un adevărat act de forță al Imperiului Roman, care voia să-i numere pe toți pentru a-i domina după bunul plac.

Lui Dumnezeu nu-i place să facă zgomot cu „pelerinajul” său prin istorie, ci acționează eficient în anonimatul întâlnirilor, al cuvintelor, al gesturilor, al privirilor care transmit viața adevărată în El, fără a fi nevoie să provoace senzație. Ce contrast clar în comparație cu dorința noastră după evenimente senzaționale, vizibilitate, succese, care se dovedesc a fi mai degrabă autosărbători goale ale fragilității noastre umane, umplute cu mizeriile noastre. Pentru a încerca să „gustăm” Crăciunul într-un mod frumos și sfânt, în mesajul său esențial de Lumină și de Har, Dumnezeu ne cere și nouă să ne hotărâm în cele din urmă să ne „naștem din nou, ... primind din plinătatea lui har după har” (In 1,16). Crăciunul ne vorbește despre demnitatea la care am fost destinați prin Nașterea Fiului lui Dumnezeu: „numai în misterul Cuvântului întrupat se luminează cu adevărat misterul omului... Cristos, noul Adam, prin însăși revelarea misterului Tatălui și a iubirii acestuia, îl dezvăluie pe deplin omului pe om și îi descoperă măreția chemării proprii... El este «chipul nevăzutului Dumnezeu», el este omul desăvârșit care a redat fiilor lui Adam asemănarea cu Dumnezeu, deformată începând cu primul păcat” (Gaudium et spes, nr. 22). Aș vrea să vă ofer trei imagini din prezentarea Evangheliei despre Nașterea lui Isus, care ne provoacă și ne implică în trăirea cotidiană a credinței noastre, și care pot pătrunde adânc în sufletele noastre, ajutându-ne să trăim Crăciunul creștinește. SUPLIMENT CRĂCIUN 2021 | ACTUALITATEA CREȘTINĂ

PĂSTORUL ARHIDIECEZEI

„Dar pe când erau ei acolo, s-au împlinit zilele ca Maria să nască şi l-a născut pe fiul ei, primul născut, l-a înfăşat şi l-a culcat în iesle, pentru că nu era loc de găzduire pentru ei” (cf. Lc 2, 7). Isus s-a născut într-o situație de sărăcie absolută, și asta „pentru că nu mai era loc de găzduire”, din cauza egoismului omenesc care, de atunci și până astăzi, practică cultura refuzului, stabilind cine trebuie să trăiască și cine nu. Totuși, un refuz s-a transformat în har sfințitor, pentru că Pruncul așezat în iesle devine un semn clar prevestitor al adevăratei nevoi a omului care se amăgește că poate trăi numai cu pâine. Acel Prunc este răspunsul autentic al lui Dumnezeu la nevoia omului: celui flămând, Pruncul din iesle i se oferă ca pâine a demnității, hrană a vieții veșnice, balsam pentru rănile sufletului și ale trupului. Doar păstorii care își priveau turma noaptea au răspuns prompt la anunțul Îngerului lui Dumnezeu, au alergat să-l vadă și să-i aducă darurile Regelui Regilor. Cei puternici, în schimb, au pus la cale cea mai sinistră armă de a-l ucide, dar nu au reușit în intenția lor scandaloasă. La acest Crăciun să-i cerem Pruncului Isus darul de a se simți mereu primit de noi și să devenim primitori față de cei care au cu adevărat nevoie de El, pentru a construi o viață bună inspirată de Evanghelie. „După ce s-a născut Isus în Betleemul Iudeii, în zilele regelui Irod, iată că au ajuns la Ierusalim nişte magi din Răsărit” (Mt 2,1). Istoria credinței, de la bun început, este o istorie a călătoriilor, nu ca o rătăcire fără țintă și dezorientați de minciunile lumii, ci a unei adevărate călătorii orientate spre o căutare care duce la întâlnirea cu Cel care a fost mult dorit de la crearea lumii. În timpul Adventului am cântat cu 4

ACTUALITATEA CREȘTINĂ | SUPLIMENT CRĂCIUN 2021

atâta însuflețire „Dorit Mesie, vino, de veacuri mult așteptat”. Adesea auzim în inimile noastre și o melodie în taină: „Cum dorește cerbul izvoarele de apă, aşa te doreşte sufletul meu pe tine, Dumnezeule. Sufletul meu e însetat de Dumnezeu, de Dumnezeul cel viu; când voi veni şi voi vedea fața lui Dumnezeu?” (Ps 42,2-3). Ni se întâmplă de foarte multe ori să înțelegem această cântare în mod greșit, interpretând setea care sălășluiește în inima noastră ca o nevoie după lucruri sau gratificări care, în schimb, ajung să ne adoarmă conștiința și să ne pună pe o cale greșită, pe calea păcatului și a morții veșnice. În schimb, setea inimilor noastre trebuie să fie setea de Dumnezeul cel viu, nu setea de idoli, de lucruri de posedat sau de poziții de apărat, sau de a face jocul viclean al diavolului. Este aceeași sete care a pus în mișcare căutarea Magilor care, sfidând lungimea drumului de parcurs, a obstacolelor și a pericolelor unei lungi călătorii, totuși au pornit cu determinare, până au ajuns la destinație, însoțiți de o stea care le-a permis să încerce o mare bucurie: acea bucurie pe care cultura și bogățiile pe care le posedau nu au fost în stare să le-o ofere. Istoria Magilor trebuie să reaprindă în noi dorința pasionată după o credință dinamică, care nu ne amorțește inimile, ci ne face să mergem pe drumurile vieții cotidiene până să-L întâlnim pe Isus ascuns în acei frați slabi, fragili, defavorizați, în vârstă, bolnavi, prizonieri, care au nevoie de atenție umană și spirituală, care duc o viață grea și chiar de mizerie. Atunci și noi vom trăi în inimile noastre acea mare bucurie pe care Dumnezeu o oferă tuturor celor care se lasă călăuziți de „steaua dimineții, acea stea care nu cunoaște apus” (Exultet), Cristos Isus, pe care îl contemplăm în Betleem.

„Apoi a coborât cu ei, a venit la Nazaret şi era supus lor. Iar mama lui păstra toate acestea în inima ei. Isus creștea în înțelepciune, statură şi har, înaintea lui Dumnezeu şi a oamenilor” (Lc 2,51-52). Astfel se încheie Evanghelia copilăriei lui Isus în varianta Sfântului Luca. Evenimentul Crăciunului are ca final firesc viața de zi cu zi. La Nazaret, fără zgomot, amestecat în iureșul vieții cotidiene, Dumnezeu a făcut o familie între familii. Acesta este adevărul despre Cel necreat! În acest șantier al omenirii, Isus, „deși era Fiul, a învățat ascultarea din ceea ce a suferit...” (Evr 5,8). Viața de zi cu zi poate deveni un teren de antrenament în care să învățăm să trăim cu condiția să învățăm, precum Maria, să păstrăm viața lui Isus în inimile noastre. O inimă locuită de Cristos devine capabilă de discernământ, de reflecție, filtrând evenimentele vieții personale prin lumina adevărată care luminează pe fiecare om, care este Cristos, Lumina lumii. Așadar, aceste sărbători de Crăciun sunt o șansă de a redescoperi entuziasmul și pasiunea de a țese din nou evenimentele cotidiene ale vieții, împletind firele existenței noastre cu cele ale credinței, speranței și ale iubirii și astfel să creștem, nu numai în vârstă, dar și în înțelepciune și în har. Fie ca sărbătoarea Crăciunului să nu fie doar un prilej de evadare festivă fără credință, ci să fie, din nou, ocazia de a primi, în Pruncul Sfânt din Betleem, Cuvântul viu al lui Dumnezeu care „s-a arătat ca mântuitor pentru toți oamenii, învățându-ne să respingem nelegiuirea şi poftele lumești, ca să trăim în veacul de acum cu înțelepciune, cu dreptate şi cu evlavie” (Tit 2,11-12). Iubiți frați și surori în Cristos, „Să mergem cu bucurie în întâmpinarea Domnului!”: „M-am bucurat

PĂSTORUL ARHIDIECEZEI

când mi s-a spus: Să mergem în casa Domnului! Iată, picioarele noastre au ajuns la porțile tale, Ierusalime!” (Ps 122,1-5). La Nașterea lui Cristos, a merge în întâmpinarea Domnului, a merge la casa lui, înseamnă a merge până la Betleem, în peștera Păstorilor, a face pelerinajul memoriei, al credinței, al inimii, al convertirii. Trebuie să mergem spiritualicește și noi la peștera din Betleem, să ne oprim acolo, să contemplăm pe Pruncul divin, să privim la chipul lui Iosif, la ochii Mariei: este necesar să participăm la mister, precum îngerii, ca păstorii, ca magii. În primul rând, la Betleem se împlinesc profețiile, mesajul pe care înțelepciunea Tatălui l-a rânduit de secole. În casa Betleemului, casa păcii și a luminii, înțelegem ce poate însemna să fii vigilent și gata; observând stilul lui Iosif și al Mariei putem învăța iubirea plină de credință în acceptarea absolută a misterului lui Isus, Mântuitorul, Emanuel, în viața proprie. Oricine se apropie de Pruncul Isus, plin de lumină și pace, și îl contemplă ca Maria și Iosif, mulțumește neîncetat lui Dumnezeu pentru harul care este dat în Cristos, pentru că în El este îmbogățit cu toate darurile, cele ale cuvântului și cele ale științei (cf 1Cor 1,3-4). Din peștera Betleemului, de la Pruncul dumnezeiesc, țâșnește un izvor abundent de iubire, pentru a face ca inimile noastre să crească și să prisosească în iubire, unii față de alții şi față de toți, și ca să întărească inimile noastre, aşa încât să fim fără prihană înaintea lui Dumnezeu şi Tatăl nostru (cf. 1Tes 3,12). Maria și Iosif au fost inundați de lumina și bucuria lui Isus; apostolii sunt fascinați de harul lui Cristos. Noi creștinii, la acest Crăciun, trebuie să ne lăsăm din nou inundați de aceeași bucurie și lumină. Creștinul trebuie să fie martor al bucuriei Domnului.

În vremurile noastre, caracterizate de neliniște, frică, suferință, egoism și violență, mesajul Nașterii Domnului aduce încredere, iubire, bucurie a inimilor și multă speranță. Suntem dispuși să le primim? În fața Pruncului Isus ne adunăm în rugăciune pentru familiile noastre, pentru tineri și copii, pentru bătrâni și bolnavi, pentru cei care suferă din cauza pandemiei, pentru toți cei care sunt constrânși să poarte povara sărăciei. Să-i cerem Domnului prezența sa de pace, curaj, mângâiere, sprijin. Mulți sunt cei indiferenți față de credință, mulți s-au îndepărtat de Biserică; mulți continuă să-l refuze pe Cristos, sunt mulți susținători ai ideologiilor materialiste și relativiste. Mulți sunt încă adepții violenței, ai exploatării persoanelor în orice fel, mulți continuă să cultive spiritul de nedreptate, refuzând astfel demnitatea și chipul îndumnezeit al fraților lor. Nu putem să uităm de suferințele din lume și, din nou, gândurile noastre se îndreaptă spre cei care sunt victimele războaielor, ale masacrelor, spre cei care suferă și mor de foame, spre cei nevinovați și totuși persecutați, ne gândim la emigranții care sunt constrânși să-și părăsească țările proprii, pentru a regăsi liniștea, pacea și un trai mai bun. Cu aceste gânduri ne prezentăm în fața Pruncului Isus cu smerita noastră rugăciune, știind că doar „mânuța” sa puternică poate schimba sorții omenirii și ai fiecăruia dintre noi. Cea mai frumoasă dorință a sfintei Nașteri a lui Cristos este exprimată prin cuvintele Sfântului Paul: „Ca niște aleși ai lui Dumnezeu, sfinți şi iubiți, îmbrăcați-vă deci cu dragoste, cu îndurare, cu bunătate, cu umilință, cu blândețe şi răbdare. Îngăduiți-vă unii pe alții şi, dacă cineva are vreo plângere împotriva altuia, iertați-vă! Așa cum v-a iertat Domnul, la fel să vă iertați şi voi... Să domnească în inimile voastre

pacea lui Cristos la care ați fost chemați ca să fiți un singur trup” (Col 3,12-15). Vă invit pe toți să vedeți zilele de Crăciun ca pe o oportunitate de a găsi pacea interioară și de a cere și de a promova pacea despre care auzim în fiecare an în Evanghelia Crăciunului. Crăciunul este o oportunitate minunată de a crea o comunitate bună, familială, cu atmosferă de adevărată sărbătoare. Pandemia ne-a preocupat și anul acesta, chiar dacă unele lucruri au devenit mai relaxate datorită vaccinărilor. Pandemia a rămas o amenințare și continuă să țină pe mulți departe de celebrările din biserici și în imposibilitatea de a se întâlni cu cei dragi, din simple motive de teamă sau prejudecăți. Să avem grijă de sănătatea noastră și a celor din jurul nostru, pentru ca să trăim fără teamă momentele de sărbătoare din familiile și comunitățile noastre parohiale. Numai așa vom putea avea cu adevărat un Crăciun fericit și sărbători frumoase. Să ne lăsăm întâmpinați de Cel care a venit să ne caute până la a se face om: este urarea de Crăciun pe care o adresez tuturor cu toată afecțiunea, este rugăciunea pe care o pun în mâinile Mariei, Maica lui Isus și Maica noastră. Crăciun fericit, cu binecuvântarea îmbelșugată a Domnului pentru toți credincioșii, toate familiile și comunitățile Arhidiecezei noastre! În curând se va termina anul 2021 și vom păși într-un An Nou 2022, o carte nouă cu multe pagini goale pe care va trebui să scriem cu viețile noastre. Să ne ajute Dumnezeu să le completăm bine! Vă doresc tuturor speranță, răbdare și puterea păcii! La mulți ani! Dat la București, 8 decembrie 2021, Solemnitatea Neprihănitei Zămisliri

† Aurel Percă Arhiepiscop Mitropolit de București SUPLIMENT CRĂCIUN 2021 | ACTUALITATEA CREȘTINĂ

FOCUS ȘTIRI ARCB

Ploiești

HRAM

Duminică, 21 noiembrie, Parohia Cristos, Rege din Ploiești a sărbătorit hramul comunității. Liturghia solemnă a fost prezidată de PS Cornel Damian, Episcop auxiliar de București, împreună cu 15 preoți concelebranți, alături de persoane consacrate, tineri și credincioși. BUCUREȘTI

Concert

Corul de cameră „Preludiu”, dirijat de Andrei Stănculescu, a concertat la Catedrala Sfântul Iosif din București, în data de 22 noiembrie. Concertul a fost dedicat celebrării Sfintei Cecilia. Rovinari

Hram

Pe 27 noiembrie, comunitatea din Rovinari a sărbătorit hramul bisericii Sfântul Apostol Andrei. La Liturghia solemnă au luat parte ÎPS Aurel Percă, Arhiepiscop Mitropolit de București, însoțit de secretarul episcopal, Pr. Gabriel Popa, preoții din decanatul de Craiova, credincioși de la Motru și Târgu Jiu.

Eveniment

Întâlnire cu cercetașii

Pe 25 noiembrie a avut loc întrunirea Consiliului Prezbiteral al Arhidiecezei Romano-Catolice de București.

nalt Preasfinția Sa Aurel Percă, Arhiepiscop Mitropolit de București, a convocat Consiliul Prezbiteral al Arhidiecezei Romano-Catolice de București pentru sesiunea de toamnă. Întâlnirea de lucru s-a desfășurat în Palatul Arhiepiscopal din București. La această întrunire au participat PS Cornel Damian, Episcop auxiliar de București, membrii Consiliului Prezbiteral și câțiva invitați speciali. Au fost discutate tematica și catehezele propuse pentru Anul Pastoral 20212022 în ARCB – „Temelia vieții creștine – Sacramentele inițierii creștine”, precum și drumul sinodal în biserica locală. Cu privire la Sinodul despre sinodalitate, s-au accentuat obiectivele acestuia ca indicatoare pentru a ajunge la impulsionarea unui dinamism pastoral și s-a clarificat metoda de lucru pentru procesul de consultare în ARCB. Au mai fost luate în discuție și alte teme de actualitate.

Cercetașii au luat parte la o întâlnire de lucru cu ÎPS Aurel Percă la 20 noiembrie.

a întâlnire au participat reprezentanţi ai mai multor centre locale, precum și o parte dintre asistenții spirituali. Mai întâi a avut loc o prezentare individuală a fiecărui centru, cu realizările, aspirațiile și provocările particulare și generale. ÎPS Aurel Percă și-a manifestat sprijinul și apropierea prin susținerea unui parcurs în slujire și iubire, „împreună”. Prin atingerea unor puncte concrete din dreptul canonic al Bisericii s-a subliniat importanța asociațiilor laice în Biserică și faptul că legătura strânsă cu autoritățile bisericești le ajută să parcurgă drumul de sinodalitate, prin „comuniune, participare și misiune”.

nou membru al Ordinului de Malta Roberto Musneci este noul membru al Ordinului Suveran Militar Ospitalier de Malta, învestit la Liturghia prezidată de ÎPS Aurel Percă.

a 19 noiembrie 2021, ambasadorul Ordinului de Malta în România, Excelența Sa Roberto Musneci, a fost primit în rândurile Cavalerilor de Malta. Alături de ÎPS Aurel Percă au concelebrat Mons. Mario Codamo, consilierul Nunțiaturii Apostolice în România, Pr. Ioan Ciobanu, parohul Catedralei, Pr. Gabriel Popa, capelanul Ordinului de Malta în România și secretar arhiepiscopal, și preoți ai Catedralei. Au fost de față și Anca Dragu, fosta președintă a Senatului României, și mai mulți ambasadori.

ACTUALITATEA CREȘTINĂ | SUPLIMENT CRĂCIUN 2021

FOCUS ȘTIRI INTERNE/EXTERNE

Simpozion aniversar desfășurat online Joi, 25 noiembrie, a avut loc simpozionul științific și aniversar cu titlul „300 de ani de la înființarea Episcopiei de Făgăraș”.

pași spre beatificare A fost încheiată faza diecezană a procesului de beatificare a Slujitorului lui Dumnezeu Pr. Anton Demeter.

atorită contextului pandemic actual, simpozionul s-a desfășurat online pe platforma Zoom și a putut fi vizionat printr-un link nelistat pe canalul de youtube al Radio Blaj ONLINE TV: https://youtu.be/ YSap_lAKTMU. Evenimentul a fost organizat de Arhiepiscopia Majoră a Bisericii Române Unite cu Roma, în colaborare cu Facultatea de Teologie Greco-Catolică din Universitatea Babeș-Bolyai Cluj-Napoca. Principalul scop al acestui simpozion a fost acela de a marca aniversarea a trei secole de la instituirea canonică a Episcopiei de Făgăraș prin bula Rationi congruit din 18 mai 1721, Simpozionul a fost deschis printr-un scurt moment

de rugăciune și printr-un cuvânt de întâmpinare adresat invitaților și tuturor participanților de către Episcopul auxiliar al Arhieparhiei de Alba Iulia și Făgăraș, Cristian Crișan. Au fost susținute prelegeri de către cadre didactice din cadrul facultății, precum și de către invitați de la alte facultăți.

Elveția

Canada

Bahrain

Donații pentru copiii bolnavi

Zi de rugăciune pentru solidaritate

O nouă catedrală în Bahrain

Pentru a veni în sprijinul copiilor bolnavi din Betleem, episcopii și superiorii abațiilor din Elveția i-au îndemnat pe credincioși să facă donații de Crăciun, pentru a le veni în ajutor familiilor palestiniene și a le reduce din griji și nevoi. Aceasta deoarece Palestina se confruntă cu o carență în ceea ce privește asistența medicală de calitate, care să fie și accesibilă din punct de vedere financiar, în special în cazul familiilor cu dificultăți economice.

Pe 12 decembrie, când este sărbătoarea Sfintei Fecioare Maria din Guadalupe, Biserica din Canada celebrează ziua de rugăciune pentru solidaritatea cu popoarele indigene. În mesajul difuzat cu această ocazie, a fost lansat un apel la vindecare, la iertare și la împăcare, pentru că „suntem frați și surori într-un unic Dumnezeu”. Un eveniment important a avut loc între 17 și 20 decembrie, când Papa Francisc a primit în audiență, la Vatican, reprezentanții popoarelor native.

La 9 decembrie a fost inaugurată în mod oficial de către regele Hamad catedrala dedicată Sfintei Fecioare a Arabiei. Pe 10 decembrie a avut loc ceremonia de consacrare prezidată de Card. Tagle. Evenimentul a fost motiv de sărbătoare pentru catolicii din Bahrain și pentru Biserica din Orientul Mijlociu. Acesta este cel mai mare loc de cult creștin din toată regiunea și intenționează să devină un punct de referință al întregii comunități din Arabia septentrională.

elebrarea care a marcat această etapă a procesului de beatificare a avut loc în capela Institutului Teologic Franciscan din Roman. În cadrul aceleiași celebrări au fost inaugurate frecvențele radio prin care va emite în eter postul de radio al Diecezei de Iaşi, ERCIS FM: deocamdată în municipiul Piatra Neamţ (şi împrejurimi) – 89,8 Mhz şi în municipiul Roman (şi împrejurimi) – 88,3 Mhz. La Sfânta Liturghie solemnă prezidată de PS Iosif Păuleț, Episcop de Iași, au participat mai mulți preoți, persoane consacrate și credincioși.

SUPLIMENT CRĂCIUN 2021 | ACTUALITATEA CREȘTINĂ

VATICAN ȘTIRI DIN VATICAN

Sărbătoarea Sfântului Andrei la Constantinopol Cu ocazia sărbătorii Sfântului Andrei, o delegație a Sfântului Scaun condusă de către Card. Kurt Koch a fost prezentă la Istanbul, în biserica Sfântul Gheorghe al Fanarului.

ărbătoarea liturgică a Sfântului Andrei din 30 noiembrie a dat loc unui mesaj al Papei Francisc, transmis Patriarhului Bartolomeu de către Card. Koch. Așa cum o delegație ortodoxă a Patriarhatului Constantinopolului este în mod tradițional prezentă la Roma în sărbătoarea Sfinților Petru și Paul, din 29 iunie, la fel o delegație catolică romană se deplasează în Turcia la data de 30 noiembrie pentru a se asocia la sărbătoarea Sfântului Andrei. La 30 noiembrie, Card. Koch, președinte al Consiliului Pontifical pentru Unitatea Creștinilor, a condus delegația Sfântului Scaun la Istanbul cu ocazia celebrării sărbătorii Sfântului Andrei de către Patriarhul de Constantinopol, Bartolomeu I, în biserica Sfântul Gheorghe al Fanarului. Într-o scrisoare autografă dată în mână Patriarhului Bartolomeu de

Procesul privind nulitatea unei căsătorii

Procesul privind nulitatea unei căsătorii este în atenția unei comisii nou-create.

către Card. Koch, Papa Francisc a manifestat din nou voința de apropiere ecumenică între cele două Biserici. De asemenea, a mai precizat că îi adresează acest mesaj datorită legăturii profunde de credință și de caritate care există între Biserica Romei și cea din Constantinopol.

apa Francisc a creat pe 26 noiembrie o comisie pentru a evalua modul în care Biserica Catolică din Italia pune în aplicare reforma procesului privind nulitatea unei căsătorii. Pontiful a explicat că face demersul pentru „sprijinirea directă a Bisericilor din Italia în primirea reformei procesului canonic pentru cazurile de declarare a nulității căsătoriei, dând un nou impuls aplicării documentului Mitis Iudex”. O declarație de nulitate este o hotărâre a unui tribunal conform căreia o căsătorie nu îndeplinește condițiile necesare pentru a fi validă conform legii Bisericii.

Întâlnire cu membrii Academiei Suedeze Într-un discurs adresat membrilor Academiei Suedeze, Papa Francisc a atras atenția asupra pericolului culturii indiferenței.

embrii Academiei Suedeze au fost primiți în audiență de către Papa Francisc pe 19 noiembrie. În discursul său, Suveranul Pontif s-a referit la necesitatea de a deveni conștienți de ceea ce „reduce capacitatea noastră de relaționare” și ajunge să susțină „cultura indiferenței”. Academia Suedeză este cel mai înalt for cultural al țării scandinave, care urmărește pulsul dinamicii culturale și conferă anual Premiile Nobel.

ACTUALITATEA CREȘTINĂ | SUPLIMENT CRĂCIUN 2021

VATICAN

Ieslea și bradul de la vatican chemare universală la mântuire

ncepând cu 10 decembrie au putut fi admirate în Piața Sfântul Petru din Vatican bradul și ieslea. Ieslea provine în acest an din Anzi, iar bradul din Andalo, în regiunea italiană a Dolomiților. Personaje îmbrăcate cu costume tradiționale strălucitoare, un cortegiu de lame, alpacale, vigonii sau chiar condori din Anzi. Ieslea care a fost așezată în Piața Sfântul Petru pentru Crăciunul 2021 vine din Anzi, din satul Chopcca, departamentul Huancavelica, Peru. În această regiune trăiește o comunitate de limbă quechua cu puțin mai mult de 10.000 de locuitori, la 4.000 m altitudine medie. Papa Francisc a anunțat la sfârșitul rugăciunii Angelus din 24 octombrie proveniența acestei iesle, când i-a salutat pe peruvienii prezenți care celebrau atunci sărbătoarea Domnului Minunilor. Reprezentarea Nașterii lui Cristos este alcătuită din mai mult de 30 de

statuete, create de către cinci artiști din Huancavelica și fabricate din materiale precum ceramica, lemnul de agave sau fibră de sticlă. Această iesle permite comemorarea a 200 de ani de independență ai țării Peru. De asemenea, mai are în vedere să „reproducă o mostră din viața popoarelor din Anzi și să simbolizeze chemarea universală la mântuire”, având în vedere că Fiul lui Dumnezeu s-a întrupat pentru a mântui pe fiecare bărbat și femeie de pe pământ, indiferent de limbă, popor, cultură și națiune. Bradul de Crăciun provine din Andalo, în regiunea italiană a Dolomiților din Paganella, în Trento. Bradul are o înălțime de aproximativ 28 de metri și este așezat alături de iesle. Delegația din Trento s-a ocupat și de decorațiuni, făcute din lemn. Guvernoratul Statului Cetății Vaticanului, prin intermediul Direcției vaticane pentru infrastructuri și servicii, a furnizat iluminarea

cu leduri, cu un consum scăzut de energie. Sala Paul al VI-lea are o reprezentare a Nașterii Domnului realizată de un grup de tineri din parohia Sfântul Bartolomeu Apostolul din Gallio, în dieceza italiană de Padova. Inaugurarea ieslei și iluminarea bradului de Crăciun au avut loc în Piața Sfântul Petru pe data de 10 decembrie. Ceremonia a fost prezidată de Arhiepiscopul Fernando Vérgez Alzaga, președinte al Guvernoratului Statului Cetății Vaticanului. În aceeași zi, dimineața, delegațiile din Huancavelica, din Andalo și din Gallio au fost primite în audiență de către Papa Francisc. Bradul și ieslea vor putea fi admirate până la sfârșitul timpului Crăciunului, care coincide cu sărbătoarea Botezului Domnului, duminică, 9 ianuarie 2022. Sursa: vaticannews.va SUPLIMENT CRĂCIUN 2021 | ACTUALITATEA CREȘTINĂ

SUFLET TÂNĂR

TINERII ÎNTREABĂ

Cercetare pentru vindecare

red că mereu este nevoie să fie vindecat ceva în noi, oricât de sănătoşi am fi. Vă propun să ne uităm la anul care a trecut, greu cum a fost, cu recunoştinţă. Desigur, pandemia nu s-a terminat… dar care au fost momentele în care m-am simţit bine fizic sau psihic? Şi dacă nu au fost aceste momente, când m-am simţit bine, care au fost persoanele care au fost alături de mine şi m-au susţinut? Să-i mulţumesc lui Dumnezeu pentru acele momente bune şi acele persoane care au fost aproape de mine cu o prezenţă caldă, vindecătoare, dar şi prin fapte concrete. Să mă uit acum la momentele din an în care am refuzat să fiu un instrument de vindecare şi de milă pentru alţii. Şi să cer iertare. Acum, să privesc la momentele în care Dumnezeu a lucrat prin mine, ducând un cuvânt de mângâiere, de speranţă, de vindecare. Unde anume am dus vindecare şi speranţă cel mai mult în acest an? Privesc la anul care vine. De ce anume am nevoie să fiu vindecat? Am nevoie să fiu vindecat de frică, de lipsă de speranţă, de tristeţe? Să cer Domnului să-mi arate vindecarea de care am nevoie cel mai mult. Sr. Gabriela Lungu FCJ

ACTUALITATEA CREȘTINĂ | SUPLIMENT CRĂCIUN 2021

Cu calm!

ragi tineri, dragi colegi și lucrători pastorali de tineret, iată-ne ajunși și la finalul anului 2021. Ceea ce vă doresc în aceste momente este să priviți în urmă peste tot ce a însemnat acest an și să constatați că a fost un an reușit. Personal, mi se întâmplă uneori să trec prea ușor peste anumite perioade, zile sau situații, fără să reflectez asupra lor și să observ ce a dorit, de fapt, Domnul să îmi transmită sau să învăț. Și cred că nu doar mie mi se întâmplă, probabil și ție? Acest fapt ni se întâmplă și din cauza ritmului alert pe care îl permitem în viața proprie. Nu ți se întâmplă să observi, la finalul unei zile, că acea zi a trecut pe nesimțite sau chiar cum o săptămână a trecut te miri cum? Mie mi se întâmplă adesea. Și constat din ce în ce mai mult că îmi scapă frumosul din acele zile, realizările, experiențele reușite sau din care să învăț. Poate că nu e prea târziu să reînvățăm să luăm lucrurile mai cu calm. Să conștientizăm că important este nu a face multe, ci puțin și calitativ. Să observăm oamenii din

jurul nostru, dar mai ales pe Isus care ne întâmpină prin ei sau, pur și simplu, printr-o cercetare a cugetului, la final de zi, să cerem și iertare Tatălui ceresc dacă i-am greșit pe nedrept etc. Știi de unde putem începe? Ne putem alege o zi, în această perioadă, în care să rememorăm realizările din acest an. Sau să observăm oamenii noi care au intrat în viața noastră sau care au ieșit de ceva vreme. Cineva îmi sugera să mă desprind de televizor pentru o săptămână. Am realizat și această propunere, de nevoie, și a fost o idee bună, căci m-am bucurat mai mult de oameni și situații. Viața oricum se scurge, dar te bucuri de tot ce îți oferă ea dacă o privești cu calm. Și nu uita: „puțin și bun!” Dumnezeu fie binecuvântat pentru tot ce ne-a oferit în acest an! Vă doresc un an nou plin de prezența lui Dumnezeu! Pr. Marian Blaj Responsabil diecezan pentru pastorația tineretului

SUFLET TÂNĂR eveniment

Campus de formare pentru animatori parohiali 26-29 noiembrie

upă încă o serie de feedbackuri pozitive de la participanți, iată-ne ajunși la o a treia etapă a cursului de formare pentru animatori parohiali. În anul 2021, Centrul Diecezan pentru Pastorația Tineretului (CDPT) a reușit să organizeze 3 cursuri de formare. Pentru anul pastoral 20202021 am avut planificat doar un curs în luna mai, însă datorită providenței care lucrează și seamănă mereu acolo unde trebuie, în iulie am decis să ne revedem într-o a doua etapă. Am reușit prin aceste întâlniri să construim o relație frumoasă cu participanții, astfel încât în perioada 26-29 noiembrie 2021 ne-am revăzut în aceeași formulă la un nou curs. Ne-am adunat aproximativ 35 de adolescenți și tineri și am petrecut împreună 4 zile de workshopuri, formare și coeziune de grup. Au fost zile în care ne-am cunoscut mai bine între noi, am învățat cum să

comunicăm eficient și cum să ne raportăm la problemele din jurul nostru. Însă cel mai important aspect: am încercat să lucrăm la apropierea dintre noi. Am aflat multe lucruri unii despre alții și ne-am oferit încredere, zâmbete și îmbrățișări, toate pline de empatie și grijă. Tocmai pentru că acesta ne-am dorit să fie scopul întâlnirii noastre: cunoaștere și coeziune de grup. Am mers în continuare pe premisa că un adolescent sau un tânăr, pentru a fi implicat și curajos în a lua inițiative, trebuie să fie mai întâi bine cu el însuși. În prima parte a zilei de sâmbătă, tinerii au luat parte la un workshop despre dialog și cele 10 principii de bază ale acestuia, susținut de Theodora Bratu, iar în a doua parte a zilei la formarea moderată de Pr. Adrian Cojoc (OFMCap), care a răspuns din nou afirmativ la participarea în organizarea acestui curs și a contribuit la bunăstarea și deschiderea tuturor.

Duminică, participanții au avut ocazia de a dezbate pe mai multe subiecte despre prejudecăți și etichete, la workshopul moderat de Adriana Calotă, sub umbrela diversității și a incluziunii în societatea de astăzi. În a doua parte a zilei, am avut 4 ateliere despre metode de animare a unui grup. În ultima zi, momentul de concluzii a fost organizat de Pr. Marian Blaj (responsabil al Oficiului pentru Pastorația Tineretului), care i-a provocat pe participanți să susțină în echipe un moment de formare și animare a întregului grup, cu ajutorul cunoștințelor acumulate pe parcursul celor 3 zile. Din program nu au lipsit momentele de jocuri, momentele de comuniune cu Dumnezeu (rugăciuni, Liturghii adaptate tematicii) și o mică plimbare la barajul din apropierea comunei Mărăcineni. După momentele de concluzii și evaluare a campusului, au venit răspunsuri neașteptat de pozitive de la participanți. S-au simțit cu toții minunat, au reușit să treacă de inhibiții, să se cunoască între ei, să lege prietenii și, cel mai important, „s-au simțit ca fiind parte dintr-o mare familie”; am citat de la feedbackul unui tânăr. Îi mulțumim Pr. Marian că a făcut posibil din nou acest campus, îi mulțumim Pr. Adrian Cojoc pentru toată disponibilitatea și deschiderea în a colabora cu noi, mulțumim tinerilor organizatori din CDPT pentru timpul pe care îl dăruiesc și mulțumim participanților, fără de care nimic nu ar fi fost posibil. Nu în ultimul rând, îi mulțumim lui Dumnezeu pentru toate cele reușite în cele 4 zile și ne rugăm în continuare ca El să ne aibă în paza Sa și să ne inspire în activitatea noastră. Theodora Bratu SUPLIMENT CRĂCIUN 2021 | ACTUALITATEA CREȘTINĂ

UNIVERSUL FAMILIEI SOCIETATE

Paiele de la ieslea lui Isus Nu-i mare filosofie în a spune că paiele sunt semnul sărăciei. Atunci când sunt sfărâmate şi devin pleavă le-mprăştie vântul cu atâta uşurinţă. Mai mult chiar, Isus spune că sunt vânturate de grâul bun şi aruncate în foc. Practic dispar. Sunt nimic. Text: Pr. Fabian Măriuţ

aiele mă duc cu gândul la rugul aprins. Moise, profetul, a văzut cum rugul ardea, dar nu se consuma. O îngemănare stranie între foc şi planta ori arbustul rugului, care odată uscat se inflamează şi arde ca o torţă. Învăţatul Origene a văzut în această îngemănare întâlnirea dintre natura dumnezeiască şi natura umană, dintre veşnicie şi precaritate. În faţa incandescenței dumnezeirii, umanitatea, care ar putea fi asemănată cu paiele, nu se pierde, dimpotrivă, este pusă în lumină, este purificată. O mare de lumină a umplut cerul şi pădurea în care s-a celebrat Sfânta Liturghie în noaptea de 25 decembrie 1223, aşadar cu aproape 800 de ani în urmă. Toţi locuitorii localităţii Greccio, din Italia, erau adunaţi

în acea noapte în jurul unui altar inedit, special, ridicat deasupra primei iesle alcătuite de către Sfântul Francisc. Erau toţi cu lumânări în mână, încât pădurea era luminată ca în plină zi. Sfântul Francisc, care era alături de preot la altar în calitate de diacon, a vorbit atât de entuziast mulțimii despre nașterea lui Isus și despre ceea ce înseamnă Crăciunul, încât toți cei prezenţi s-au umplut de bucurie. Posteritatea nu a reţinut nici măcar o fărâmă din predica Sfântului Francisc, nimic nu a fost pus în scris. Însă au rămas povestirile, folclorul. O altă povestioară spune că unul dintre păstorii care l-au vizitat pe pruncul nou-născut la Betleem a sustras de la iesle un pai. Când l-au întrebat ceilalţi păstori ce ascunde între mâini, acesta a răspuns: „un

Cred că fiecare ar dori să fie măcar un pai care să-i ţină de cald lui Isus. Paiul, atât de neînsemnat, pus în focul iubirii dumnezeieşti nu se pierde, ci primeşte lumină, căldură şi viaţă.

ACTUALITATEA CREȘTINĂ | SUPLIMENT CRĂCIUN 2021

pai”. „Aruncă-l, e gunoi”, i-au spus ceilalţi, la care păstoraşul a răspuns: „Paiul e deosebit de valoros, căci pe ce altceva putea să fie aşezat Fiul lui Dumnezeu de sărac ce era? Iată de ce a avut nevoie de o mână de paie. Asta mă învaţă că Dumnezeu avea atâta nevoie de cei mici, de cei fără valoare. Da, Dumnezeu are nevoie de cei mici, de cei care nu contează mult, de cei slabi în ochii lumii.” Nu ştim despre ce a predicat Sfântul Francisc. Probabil despre umilinţă, probabil despre sărăcie, probabil despre Dumnezeu care ni se face aproape, probabil despre îngemănarea dintre focul dumnezeiesc şi paiele umanităţii. Cert este că a inflamat spiritele aşa de tare că peste veacuri ne uimim în faţa ieslei.

UNIVERSUL FAMILIEI

POVESTIRI BIBLICE

Naşterea lui Isus (Lc 2,1-16)

n zilele acelea, a venit un decret din partea lui Cezar August ca să se facă recensământ pe tot pământul. Toţi mergeau să fie înscrişi, fiecare în cetatea sa. Şi Iosif a urcat din Galileea, din cetatea Nazaret, către Iudeea, în cetatea lui David, care se numeşte Betleem, întrucât era din casa şi din familia lui David, pentru a se înscrie împreună cu Maria, logodnica lui, care era însărcinată. Dar pe când erau ei acolo, s-au împlinit zilele ca Maria să nască şi l-a născut pe fiul ei, primul născut, l-a înfăşat şi l-a culcat în iesle, pentru că nu era loc de găzduire pentru ei. În acelaşi ţinut erau unii păstori care trăiau

pe câmp şi păzeau turmele pe timpul nopţii. Şi le-a apărut un înger al Domnului şi gloria Domnului i-a învăluit în lumină, iar ei au fost cuprinşi de o mare spaimă. Îngerul le-a spus: „Nu vă temeţi, căci, iată, vă vestesc o mare bucurie care va fi pentru tot poporul: astăzi, în cetatea lui David, vi s-a născut Mântuitorul care este Cristos Domnul. Acesta este semnul: veţi găsi un copil înfăşat şi culcat în iesle.” Dintr-odată, s-a unit cu îngerul o mulţime din oastea cerească, lăudându-l pe Dumnezeu şi spunând: „Mărire în înaltul cerurilor lui Dumnezeu şi pe pământ pace oamenilor pe care el îi iubeşte!” Când îngerii au plecat de la ei spre cer,

Mărire în înaltul cerurilor lui Dumnezeu şi pe pământ pace oamenilor pe care el îi iubeşte! (Lc 2,14) păstorii și-au spus unii către alţii: „Să mergem până la Betleem şi să vedem acest cuvânt care s-a făcut şi ce ne-a făcut cunoscut Domnul!” Au plecat deci în grabă şi i-au găsit pe Maria, pe Iosif şi copilul culcat în iesle.

De colorat:

Binecuvântaţi-l, îngeri ai Domnului, pe Domnul, lăudaţi-l şi preamăriţi-l în veci! (Dan 3,59)

SUPLIMENT CRĂCIUN 2021 | ACTUALITATEA CREȘTINĂ

Sacramentele iniţierii creştine:

Botezul și Mirul Text: Pr. Gabriel Anghel

ACTUALITATEA CREȘTINĂ | SUPLIMENT CRĂCIUN 2021

CATEHEZĂ

ermenul „iniţiere” provine din latinescul in ire şi semnifică a intra în, a merge înăuntru. Aşadar, iniţierea creştină ar însemna procesul prin care se intră în viaţa creştină, prin care devenim (nu ne naştem) creştini. Nu întâmplător există trei sacramente ale iniţierii creştine, câte persoane există în Sfânta Treime. Aceasta vrea să însemne că prin cele trei sacramente intrăm în viaţa Preasfintei Treimi: – prin Botez ne naştem la o viaţă nouă ca fii ai Tatălui ceresc şi cetăţeni ai împărăţiei cerurilor; – prin Mir dobândim plinătatea roadelor şi glasul Duhului Sfânt, ca să-i putem striga cu entuziasm lui Dumnezeu „Abba, Tată” (Gal 4,6); – prin Sfânta Euharistie ne unim cu Cristos pentru a putea avea cu adevărat forţa de a fi fii în Fiul. Iniţierea creştină, aşadar, nu este o dinamică intelectuală, de descoperire, cum se prezenta în religiile misterice, ci o dinamică de viaţă şi de dăruire. Nu în ultimul rând, o oportunitate deosebită de a înţelege într-o lumină nouă această temă ne-o oferă sinodul convocat anul acesta (gr. súnʽodos = împreună pe acelaşi drum). Temele frontispiciului – participare, comuniune, misiune – corespund celor 3 sacramente fundamentale ale Bisericii: prin Botez ni se dăruieşte, fără meritul nostru,

posibilitatea de participare la viaţa aceluiaşi Trup, prin Euharistie creştem în comuniunea cu Cristos şi cu fraţii, iar prin Mir suntem trimişi în misiune, căci „nu putem să nu vorbim despre ceea ce am văzut şi am auzit” (Fap 4,20) şi „mâinile noastre au atins (1In 1,1)”.

Botezul [...] Botezul este primul şi cel mai trebuincios sacrament, pentru că fără el nu putem accede la viaţa Trupului lui Cristos, după cum o spune foarte clar Mântuitorul: „Dacă cineva nu se naşte din apă şi Duh, nu poate să intre în împărăţia lui Dumnezeu” (In 3,5). Ritualul Botezului, cel mai dezvoltat ritual al vreunui sacrament, vorbindu-ne numai prin acest fapt de importanţa sa incomensurabilă, este plin de semne şi simboluri. Să le exemplificăm, pentru a înţelege efectul lor asupra vieţii noastre. 1. Prin Botez ni se schimbă apartenenţa, adică devenim ai lui Dumnezeu. Care este semnul sensibil care indică acest fapt? La începutul ritului, după salut şi întrebările adresate părinţilor şi naşilor, preotul, apoi înşişi părinţii şi naşii trasează pe fruntea copilului semnul Sfintei Cruci. Crucea este semnul distinctiv al creştinului, un sigiliu pus pe fruntea creştinului care

atestă că suntem „proprietatea” lui Dumnezeu: „aţi fost însemnaţi cu sigiliul în Duhul Sfânt, cel promis” (Ef 1, 13; 2Cor 1,21-22). [...] 2. Prin Botez, Cristos ne eliberează de sub puterea răului. Există o ungere înaintea Botezului mai puţin înţeleasă. După lecturi, rugăciunea credincioşilor şi invocarea ajutorului tuturor sfinţilor, sub forma unei mini-litanii, urmează rugăciunea de exorcism (eliberare de sub prinsoarea răului şi a păcatului strămoşesc), iar mai apoi copilul este uns pe piept cu undelemnul catecumenilor: „Eu te ung cu untdelemnul mântuirii, iar Cristos să te întărească cu puterea sa…” După cum luptătorii antici se ungeau cu untdelemn ca să scape de priza duşmanilor, la fel, acest untdelemn simbolizează forţa lui Cristos care ne ajută să ne eliberăm din prinsoarea morţii şi a păcatului. 3. Botezul produce în noi o schimbare a loialităţii. În ritualul Botezului, toată adunarea, în numele propriu şi în numele copilului, pronunţă de 3 ori lepădarea de Satana, de faptele lui şi de trufia lui şi de asemenea de 3 ori credinţa în Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt. Este ca un jurământ de credinţă, necesar din cauza concupiscenţei omului. 4. Un al 4-lea efect îl reprezintă renaşterea şi reînnoirea: „El ne-a mântuit prin baia renaşterii şi reînnoirii Duhului Sfânt” (Tit 3,5). Simbolismul este şi mai puternic SUPLIMENT CRĂCIUN 2021 | ACTUALITATEA CREȘTINĂ

CATEHEZĂ

când Botezul se face prin imersiune completă, nu doar prin turnare. Intrarea în apă simbolizează moartea pentru omul vechi şi ieşirea pe partea cealaltă ca om nou, purificat, renăscut. Multe baptisterii din trecut chiar aveau formă de sân matern, pentru a puncta şi mai bine simbolismul naşterii, de data aceasta ca fii ai Bisericii şi ai lui Dumnezeu. 5. Nou-botezatul devine copărtaş al misiunii lui Cristos de împărat, profet şi preot (da, suntem toţi preoţi, profeţi şi împăraţi în virtutea Botezului nostru). Ce semn indică acest lucru? În trecut, regii, ca semn de învestitură, erau unşi pe creştet cu untdelemn. Neobotezatul este uns pe creştet cu crismă, aceasta fiind cea de-a doua ungere din cadrul Botezului. Aceeaşi crismă mai este folosită apoi doar la 2 sacramente: la Mir, când suntem reconfirmaţi ca profeţi şi trimişi să vorbim cu puterea Duhului Sfânt despre Dumnezeu, şi la Preoţie, când botezatul care vrea să se conformeze mai intim Marelui Preot primeşte ungerea pe palme, simbol că are în mâinile sale plinătatea puterii sacramentale a lui Cristos în acţiune. Episcopul primeşte şi el în timpul consacrării ungerea cu crismă pe cap, reconfirmare a misiunii împărăteşti a lui Cristos, de a conduce. 6. Despuierea de omul vechi şi îmbrăcarea cu Cristos este un alt efect al Botezului: „Toţi câţi aţi fost botezaţi în Cristos v-aţi îmbrăcat în Cristos” (Gal 3,27). Care este semnul sensibil al acestui fapt? Primirea hăinuţei albe: „N., ai devenit o făptură nouă şi ai fost îmbrăcat cu Cristos. Această haină albă să fie semnul demnităţii tale…” În trecut, simbolismul era şi mai frapant, întrucât candidatul la Botez se dezbrăca complet şi intra gol în 16

ACTUALITATEA CREȘTINĂ | SUPLIMENT CRĂCIUN 2021

apă, urmând ca după ce ieşea să îmbrace această haină nouă, albă, pe care o purta o săptămână şi pe care o depunea la picioarele altarului în Duminica Albă. 7. Neofit înseamnă nou-luminat (fos-fotos în limba greacă înseamnă lumină; în limba noastră avem foto, fosfor, fotosinteză etc.). Un al efect al Botezului ar fi deci iluminarea. Care este simbolul acestui fapt în ritualul Botezului? Înmânarea lumânării de Botez, aprinsă de la lumânarea pascală. [...] Aprinzând lumânarea de Botez de la lumânarea pascală ni se spune că lumina în sufletul botezatului se naşte şi se întreţine aprinsă de la lumina lui Cristos, „lumină spre luminarea neamurilor” (Lc 2,32). 8. Un alt efect al Botezului ar fi deschiderea spre comuniunea, comunicarea cu Tatăl. Ultimul rit explicativ din cadrul Botezului, Efata (deschide-te), tocmai acest lucru vrea să ni-l facă prezent. Preotul atinge urechile şi buzele copilului, care reprezintă funcţiile senzoriale esenţiale în comunicare. Asupra copilului este invocat harul de a asculta cu bucurie cuvântul Tatălui şi la rândul său să îşi mărturisească credinţa, vorbind lui Dumnezeu şi despre Dumnezeu. [...]

Angajare şi reflecţie: 1. Sunt conștient că prin Botez sunt renăscut la o viaţă nouă, aceea de fiu al lui Dumnezeu şi al Bisericii? 2. Înţeleg ce implicaţii practice au pentru viaţa mea simbolurile şi riturile de la Botez?

Iniţierea creştină a adulţilor Marea majoritate a creştinilor a auzit cel puţin o dată în viaţă cât de

fascinant, grandios şi plin de viaţă era ritualul principal al Bisericii primelor secole, care era celebrat în noaptea de Paşti, şi anume iniţierea în viaţa creştină prin primirea celor 3 sacramente: Botezul, Mirul şi, la sfârşit, Euharistia. Conciliul Vatican al II-lea a dorit să readucă la viaţă acest ritual grandios, care nu a încetat să existe în tradiţia orientală. După o lungă consultare şi o atentă cântărire, a apărut mai întâi Ritualul Botezului copiilor (1969), Ritualul Mirului sau Confirmaţiunii (1971) şi ca o încununare, Ritualul iniţierii creştine a adulţilor (1972). De ce este important acest ritual? Pentru că poate servi drept o bună mărturie de trăire şi (re)descoperire a credinţei pentru ceilalţi credincioşi ai unei comunităţi, cum s-a verificat în cazul unor ţări precum Italia sau Statele Unite. Mare parte dintre adulții zilelor noastre nu se simt hrăniți de credința pe care au primit-o drept moștenire, nu fac legătura între aceasta si viața lor şi nu cred că ea ar putea să aducă vreun răspuns întrebărilor lor, vreo consolare așteptărilor lor. Din această cauză, catehizarea prin reflecţii şi căutări intelectuale nu mai reuşeşte să atingă partea cea mai intimă din suflet. Iniţiind Sinodul de anul acesta, Papa identifica trei riscuri majore la care este supusă Biserica: formalismul (a prefera structura în detrimentul omului), imobilismul (de ce să facem altceva sau altcumva? Mereu s-a făcut aşa!) şi intelectualismul. Intelectualismul înseamnă a te raporta la credinţă preponderent prin prisma cunoştinţelor teoretice, a intelectului. Or, viaţa nu se reduce doar la cunoaştere. Este mult mai mult! Această mentalitate aduce după sine riscul de a crede că doar cultura şi cunoaşterea mai

CATEHEZĂ

pot salva credinţa, uitând de fapt că Biserica nu este un grup de studiu sau o structură rece, ci un trup viu, animat de Duhul Sfânt. Un creştin nu are nevoie atât de a îi fi transmise cunoștințe (necesare şi ele indubitabil), ci mai degrabă de mărturii de viaţă. Iar acest drum minunat de iniţiere creştină poate servi într-un mod excelent drept exemplu de entuziasm în căutarea şi în trăirea vieţii creştine. Acest Ritual al iniţierii creştine (tradus şi în limba română şi publicat în 2008) este destinat adulţilor necreştini, adică acelora care, auzind vestindu-se misterul lui Cristos, ajutaţi de harul Duhului Sfânt care le deschide inima, îl caută pe Dumnezeul cel viu şi pornesc pe drumul credinţei şi al convertirii în mod conştient şi liber. Astfel, vor primi ajutor spiritual în pregătirea lor şi, la timpul cuvenit, vor primi cu folos sacramentele. [...] În acest proces de iniţiere, două sunt elementele fundamentale: Cuvântul lui Dumnezeu, pe de o parte, şi procesul de convertire-credinţă, pe de altă parte. Devenim creştini pentru că ne atrage Cuvântul lui Dumnezeu care a fost proclamat, primit şi celebrat. Cuvântul lui Dumnezeu introduce, însoţeşte şi urmează fiecare etapă din itinerarul de iniţiere creştină: este primul anunţ al precatecumenatului, devine aprofundare a revelaţiei şi a tradiţiei ecleziale în faza catecumenatului, şi se transformă în mistagogie în ultima etapă a iniţierii. Şi în ceea ce priveşte credinţa, aceasta nu e niciodată presupusă: a crede este un eveniment care se naşte „de sus”, din acţiunea Duhului Sfânt în noi şi din ascultarea vie a Cuvântului lui Dumnezeu (Rom 10,17). OICA (Ordo initiationis

christianae adultorum) este atent să sublinieze că credinţa nu este numai ceva la nivel intelectual, dar e convertire şi viaţă. Drumul propus, cu diferitele etape şi celebrări ale sale, exprimă conştiinţa Bisericii că numai Cuvântul lui Dumnezeu primit, înţeles şi trăit poate să introducă în misterul credinţei şi al sacramentelor. Aprofundarea credinţei nu face superfluă săvârşirea actului sacramental, prin care iniţierea ajunge la culmea sa. Tema conducătoare a întregului OICA este aceasta: de la Cuvântul lui Dumnezeu se ajunge la liturgie şi la sacramentele Bisericii.

Angajare şi reflecţie: 1. Dacă ar trebui să trecem şi noi prin precatecumenat, catecumenat şi tot procesul de iniţiere creştină, oare abia atunci ne-am da seama ce mare comoară am primit în mod gratuit şi nemeritat? 2. Sunt conştient de rolul şi puterea Cuvântului lui Dumnezeu care mă atrage la credinţă şi la sacramente?

MIRUL Ce este Mirul sau Confirmaţiunea? Mirul sau Confirmațiunea este un sacrament prin care Sfântul Duh îi întăreşte pe botezaţi cu darurile sale (înțelepciunea, înțelegerea, sfatul, tăria, ştiința, evlavia, frica de Dumnezeu), ca să poată mărturisi cu tărie credința creștinească.

De ce se numeşte aşa? Se numește Mir (gr. Myron= ungere, ulei parfumat) datorită

ritului său esențial, care este ungerea. Se numește Confirmațiune, deoarece confirmă și întărește harul baptismal. Împreună cu Botezul și Euharistia, sacramentul Mirului formează ansamblul „sacramentelor inițierii creștine”, a căror unitate trebuie păstrată. Așadar, creştinii trebuie să înţeleagă că primirea acestui sacrament este necesară pentru desăvârșirea filiaţiunii baptismale. Într-adevăr, „prin sacramentul Mirului sunt legați mai desăvârșit de Biserică, sunt întăriți cu o putere specială a Duhului Sfânt și, prin aceasta, au obligația mai strictă de a răspândi și de a apăra, prin cuvânt și faptă, credința, ca adevărați martori ai lui Cristos” (LG 11). [...] În Botez, cei de curând veniţi la credinţă primesc iertarea păcatelor, adopţiunea fiilor lui Dumnezeu şi semnul distinctiv al lui Cristos, prin care sunt primiţi în sânul Bisericii şi devin părtaşi chiar de la început la preoţia Mântuitorului (1Pt 2,5.9). Prin sacramentul Confirmaţiunii, cei renăscuţi prin Botez primesc Darul inefabil, pe însuşi Duhul Sfânt, care le dăruieşte o putere deosebită şi îi însemnează cu pecetea indelebilă şi irepetabilă a acestui sacrament, fiind, în felul acesta, tot mai strâns uniţi cu Biserica şi angajaţi în mod deosebit să apere credinţa prin cuvintele şi faptele lor, ca adevăraţi martori ai lui Cristos. În sfârşit, Confirmaţiunea este în strânsă legătură cu Euharistia, întrucât credincioşii care au fost însemnaţi la Sfântul Botez şi Mir, participând la Euharistie, se încorporează pe deplin în trupul mistic al lui Cristos. Este recomandat ca Sfântul Mir să se confere în cadrul Liturghiei, spre a arăta cât mai clar legătura acestui sacrament cu întreaga iniţiere creştină, care îşi are punctul culminant SUPLIMENT CRĂCIUN 2021 | ACTUALITATEA CREȘTINĂ

CATEHEZĂ

în împărtăşirea cu Trupul şi Sângele lui Cristos. Din acest motiv, creştinii care primesc Sfântul Mir să participe şi la Sfânta Împărtăşanie, căci astfel se desăvârşeşte iniţierea creştină. Celebrarea Mirului este inserată în timpul Liturghiei între Liturgia Cuvântului şi prezentarea darurilor, cu care începe Liturgia Euharistică. [...] Ritualul Mirului ne conduce la ideea că botezaţii, eliberaţi de sclavia păcatului şi deveniţi fii adoptivi ai lui Dumnezeu, prin acţiunea Duhului Sfânt care a lucrat prin elementul sacramental al apelor baptismale, sunt pregătiţi să facă un pas înainte şi să se lase ajutaţi în viaţa de credinţă de Mângâietorul împreună cu darurile sale, aşa cum se arată în rugăciune: „Dumnezeule atotputernic, Tatăl Domnului nostru Isus Cristos, care din apă şi Duh Sfânt ai dat viaţă nouă acestor copii ai tăi, eliberându-i de jugul păcatului, Doamne, tu însuţi trimite-l asupra lor pe Duhul Sfânt, Mângâietorul; dăruieşte-le duhul înţelepciunii şi al înţelegerii, duhul sfatului şi al puterii, duhul cunoştinţei şi al pietăţii şi umple-i pe ei cu duhul temerii de Dumnezeu, prin Cristos, Domnul nostru.” Cele şapte daruri ale Duhului Sfânt numite în text corespund în esenţă celor indicate de Isaia în profeţia sa despre Mesia: „În ziua aceea, o mlădiţă va ieşi din tulpina lui Iese şi un vlăstar se va ridica din rădăcinile lui. Se va odihni peste el Duhul Domnului: duhul înţelepciunii şi al înţelegerii, duhul sfatului şi al tăriei, duhul ştiinţei şi al fricii de Domnul” (Is 11,1-3). Darurile din lista profetului sunt numai şase; Septuaginta şi Vulgata au tradus în două moduri ultima manifestare a Duhului Sfânt, mai întâi cu „evlavie” şi apoi cu „frica de Dumnezeu” şi astfel au apărut cele şapte daruri. Lista lui Isaia însă 18

ACTUALITATEA CREȘTINĂ | SUPLIMENT CRĂCIUN 2021

nu se vrea o clasificare exhaustivă a darurilor Duhului Sfânt, care sunt nenumărate şi inclasificabile, ci promisiunea unei plinătăţi cu care Domnul îi copleşeşte pe aleşii săi.

2. M-am gândit vreodată serios că Duhul Sfânt mă întăreşte şi mă entuziasmează să îmi trăiesc comuniunea cu Tatăl, cu Fiul şi cu ceilalţi fraţi, Biserica?

Angajare şi reflecţie: 1. Sunt conștient că Dumnezeu vrea să mă atragă şi mai intim în viaţa sa prin Sfântul Mir?

Citiți materialul integral pe site-ul arcb.ro

SPIRITUALITATE SFÂNTA SCRIPTURĂ – PSALMII

Bucuria Crăciunului... este Domnul (Is 12)

Te laud, Doamne, pentru că... m-ai mângâiat! Iată, Dumnezeu este mântuirea mea, sunt încrezător și nu mă voi teme [de nimic]. Domnul este mântuirea mea. Veți scoate apă cu bucurie din izvoarele mântuirii. Veți spune în ziua aceea: Lăudați-l pe Domnul, invocați numele lui, faceți cunoscute între popoare faptele sale. (Is 12,1-4)

Text: Pr. Tarciziu Șerban

u sosit sărbătorile. Sunt cele mai îndrăgite și așteptate, iar noi ne-am pregătit pentru ele. Cu toții ne-am împodobit casele, iar bucatele speciale așteaptă musafirii. Dar câți dintre noi se mai gândesc la faptul că bucuria deplină a acestei Sărbători e dată nu atât de luminile din brazii împodobiți, de colindele care răsună peste tot (din ce în ce mai puțin pe buzele oamenilor, dar excesiv de mult în mass-media) ori de calitatea bucatelor ce ne adună în jurul meselor de sărbătoare, cât mai ales de parcursul spiritual pe care l-am făcut de-a lungul Adventului? Un astfel de parcurs presupunea conștientizarea venirii în lume a Fiului lui Dumnezeu și a lucrării salvatoare pe care El urma să o înfăptuiască în cei care îl așteaptă

și îl întâmpină, și trezea în suflete nevoia de a-i încredința problemele noastre existențiale și spirituale care au nevoie de perspectivă, de lumină și de înțelegere, de rezolvare și de înscriere pe acel făgaș care să ne ofere mulțumirea sufletească a ceea ce facem și a ceea ce suntem. Cândva, profetul Isaia le promitea celor care îl întâmpinau pe Vlăstarul ce va ieși din tulpina lui Iese... (11,1) și care, după schimbarea propusă de El, simțeau din plin înnoirea înfăptuită în sufletele și în viețile lor, că vor cânta plini de bucurie: Te laud, Doamne, pentru că... m-ai mângâiat! Iată, Dumnezeu este mântuirea mea, sunt încrezător și nu mă voi teme [de nimic]. Domnul este mântuirea mea. Veți scoate apă cu bucurie din izvoarele mântuirii. Veți spune în ziua aceea:

Lăudați-l pe Domnul, invocați numele lui, faceți cunoscute între popoare faptele sale, amintiți că preaînălțat este numele lui! Cântați Domnului, căci a făcut lucruri minunate! Să fie cunoscută aceasta pe tot pământul! Strigă și chiuie, tu, cea care locuiești în Sion! Căci mare este în mijlocul tău Sfântul lui Israel! Așadar, abia după ce a făcut cineva experiența întâlnirii cu Cel care poate da vieții un curs înnoit, care i-a oferit o perspectivă ce-l împlinește cu adevărat, a oferit relațiilor sale cu cei din jur o viziune fraternă și nu una de competiție distrugătoare, poate spune că trăiește bucuria Crăciunului. Altminteri, bucuria Crăciunului nu este decât o pauză între „două confruntări în lupta pentru existența cotidiană”. SUPLIMENT CRĂCIUN 2021 | ACTUALITATEA CREȘTINĂ

SPIRITUALITATE SOCIAL

Poveste de Crăciun

u aproape 33 de ani în urmă, la două sau trei luni după fatidicul Crăciun ’89, Caritas București a primit vizita unui grup de tineri din Italia care veniseră să aducă ajutoare pentru România. Padre Paolo Bizzeti SJ, îndrumătorul lor, a rămas un prieten fidel al țării noastre, continuând să se implice în multe moduri. Azi vicar apostolic de Anatolia și director Caritas, Pr. Paolo a lansat recent un apel pentru refugiații afgani din Turcia. Redăm mai jos câteva rânduri, nu neapărat pentru a susține această cauză anume, ci pentru că mesajul transmis ni-l putem însuși și noi pentru săracii noștri. Dragi prieteni, Când va veni Fiul Omului, va găsi oare credinţă pe pământ? (Luca 18,8) 20

ACTUALITATEA CREȘTINĂ | SUPLIMENT CRĂCIUN 2021

Întrebarea lui Isus rămâne și sunt sigur că răspunsul este „da”, va găsi! Va găsi oameni care știu că El învinge moartea și deschide porțile vieții depline. Oameni care poate nu cunosc Evanghelia, dar au compasiune față de frații lor. Există în lume săraci care fac mari sacrificii ca să-i ajute pe cei și mai săraci. În Turcia, o știm bine. Chiar în aceste zile, Caritasul a vizitat familii afgane care nu mai au absolut nimic. Am văzut multă tărie de spirit, dar și multă dezorientare. Unele mame nu știu ce e un supermarket (în satele de unde au fugit, bărbații lor făceau cumpărăturile), nu vorbesc turca, nu-și pot găsi de muncă. Altele își lasă copiii de 4-5 ani în grja celor de 7-8 ani, ca să spele scări de bloc pe 1-2 dolari. Dar sunt familii – creștine sau musulmane – care împart cu alții și puținul pe care-l au. O minune a iubirii evanghelice.

Deci întrebarea e: va găsi Isus credință în Italia? În Europa?... Când celebrăm Crăciunul, când privim ieslea, la care Isus ne gândim? Ce Sfântă Familie ne imaginăm? Steluțe, îngerași, magi aducând daruri? Nici vorbă! Așa nu vom ajunge niciodată cu păstorii la peștera în care o familie săracă se luptă să dea naștere unui copil, în mijlocul a o mie de greutăți și privațiuni, la o margine de sat, departe de Ierusalimul sclipitor. Sărăcia și nevoile acestei familii, Sfânta Familie, sunt reale și concrete. La fel și cele ale refugiaților afgani trăind în apartamente mizerabile, unde doar câteva covoare servesc simultan drept pat, masă, loc de joacă și de rugăciune. Sunt mai ales mame cu copii; soții au fost uciși de talibani sau au plecat după muncă, fără să știe că Europa, ca Irod, nu vrea copii și săraci. De Crăciun, să ne gândim și la altceva decât la cadouri, petrecere, mâncare... Dar sunt lucruri fundamentale, e Crăciunul, e nevoie de puțină distracție... pentru a înveseli o civilizație tristă care nu mai iubește viața, preocupată doar să se mențină în formă în închisoarea sa de aur. Oare așa pregătim viitorul, ori suntem deja cu un picior în groapă, sorbind un prosecco și butonând telefonul? Rugăciunea Adventului a răsunat clar în bisericile noastre: „Să ne întărească, Doamne, primirea tainelor tale, ca să ne învrednicim a ieşi cu fapte bune în întâmpinarea Mântuitorului care vine...” Pentru această învățătură a Bisericii, îndrăznesc să vă cer ajutorul... Vă mulțumesc și vă binecuvântez. Crăciun fericit! + Paolo Bizzeti SJ Traducere și adaptare de Liana Gehl

SPIRITUALITATE PAGINA GHIKA

L-au cunoscut pe Vladimir Ghika (și reciproc)

Astăzi:

Octav Șuluțiu (1909-1949) Text: Luc Verly (traducere Iulia Cojocariu)

e când Octav Șuluțiu era încă licean, își pierde mama1, victimă a unui cancer. Reacția sa, pe care o putem citi în jurnalul2 său, este violentă: „26 mai 1927: Mama tot bolnavă cu stomacul. Oh! Dumnezeule scap-o și voi deveni cel mai credincios om de pe pământ!... (…) 8 iunie: Azi am adus pe dr Ion Stoia de la Spitalul Brâncovenesc. A spus că cancerul a cuprins întreg stomacul mamei. Nu mai are mult și o pierdem. Vai! Vai! Ce nenorocire! NU EXISTĂ DUMNEZEU!!! (…) 14 iunie: La 12.10 a murit mama! De-acum două lucruri îmi mai rămân: Gloria și Negarea divinității! 15 iunie: La 3 îngropăm pe mama la Sfânta Vineri. Oh! Dacă aș putea să-l pălmuiesc pe Dumnezeul crimei!” Tânărul Șuluțiu este așa de supărat pe Dumnezeu că, într-o zi, refuză să îi însoțească pe colegii lui de clasă la biserică. Consecința: este dat afară două săptămâni din liceul Mihai Viteazul. Alte vremuri! Asta înseamnă că a devenit ateu? Nu, nu chiar, căci dacă 1 2 3 4 5

moartea mamei îl îndepărtează de Dumnezeu, iubirea față de ea îl aduce înapoi, căci simte sufletul acesteia care „plutește” în jurul lui3. Nu e oare ceea ce spune Vladimir Ghika persoanelor aflate în doliu, că sufletul celui dispărut atât de iubit este foarte aproape de noi, ne însoțește peste tot, în toate circumstanțele? Octav Șuluțiu ajunge chiar să scrie, la începutul anului 1931: „… atâta cât am evoluat sufletește, m-am descoperit creștin, cred că am să intru la mânăstire. Și dacă voi intra, apoi voi rămâne acolo pentru totdeauna.” Nu o face, viața monahală nu e făcută cu adevărat pentru el, și nici invers, iar Octav Șuluțiu, în ciuda sărăciei, urmează studii strălucite de litere și devine profesor, dar și critic literar apreciat în ziarele și revistele din vremea sa. Se face cunoscut și prin romanul său de avangardă Ambigen (1935), o lungă confesiune erotico-amoroasă, calificată de către unii drept amorală, chiar imorală. În 1943, publică un alt roman, mai clasic, cu accente dostoievskiene, Mântuire. Găsim acolo reflectarea sufletului său? Motoul cărții

Octav Șuluțiu (1909-1949)

este un citat din Giovanni Papini: „Aventurile spirituale, cerebrale și intelectuale ale unui om – deși nu apar la toți – pot să constituie materie de artă (...) pierderea credinței ori cucerirea unui adevăr metafizic pot să fie evenimente tot atât de tragice și de dramatice, ca și fuga unei amante sau cucerirea unei doamne.”4 Chiar în acest an 1943, Octav Șuluțiu, ca și soția sa Elena, născută Pteancu, încep să-l frecventeze pe Vladimir Ghika. Îl invită la ei, dar de asemenea merg în bulevardul Dacia la Monseniorul, unde asistă la liturghie. Ea se spovedește, el nu. Deși spunea: „Confesiunea o am în sânge. Nevoia de a mă spovedi e mai tare decât pudoarea.”5 Iar jurnalul său oglindește acest lucru. A cerut să fie distrus la moartea sa, la 40 de ani. Ultimele sale dorințe nu au fost respectate în întregime. Din nefericire, partea care ne interesează cel mai mult, anii în care îl frecventează pe Vladimir Ghika, nu au fost păstrați. Amintirea uitată a unui scriitor uitat.

De origine poloneză, tatăl său, român, fiind decedat. Octav Șuluțiu, Jurnal, Editura Dacia, Cluj, 1975. Jurnal, 1 ianuarie 1928, p. 41-42. Citat în Teodor Dună, „Octav Şuluţiu, Mântuire – sau despre ratarea exemplară”, Caiete critice, nr. 8 (346), 2016. Ambigen, Editura Vremea, Bucureşti, 1935, p. 203. SUPLIMENT CRĂCIUN 2021 | ACTUALITATEA CREȘTINĂ

CULTURĂ IDEI PENTRU TIMPUL LIBER

Expoziție „Poveștile Crucii. Sculptură miniaturală de tradiție bizantină” - expoziție, având curator pe Lucreția Pătrășcanu, la Muzeul Național de Artă al României, Galeria de Artă Veche Românească. Poate fi vizitată până pe 30 decembrie.

Spectacol „Iedul cu trei capre” - este un spectacol pentru copii, realizat după un text cules de Ojică Agaftanghel. Coordonator artistic: Cătălin Grigoraș. Acesta poate fi urmărit pe site-ul e-theatrum.com alături de alte spectacole de teatru pentru copii și pentru oameni mari.

Dumnezeul meu, cât eşti de bun!

Viaţa şi mesajul lui Charles de Foucauld Editura ARCB, Bucureşti 2021

rin traducerea realizată de Monica Broşteanu şi Francisca Băltăceanu apare în ţara noastră una dintre cele mai noi lucrări dedicate unui sfânt pentru zilele noastre: Charles de Foucauld (1858-1916). A fost unul din marii convertiţi ai secolului al XIX-lea, fost ofiţer francez de cavalerie, absolvent în 1876 al prestigioasei Şcoli Militare de la Saint-Cyr, explorator şi geograf; preot şi eremit, în sfârşit, un adevărat apostol pentru tuaregii din Sahara, în Algeria. Celebrarea canonizării sale va avea loc în ziua de 15 mai 2022. Biografia de faţă, scrisă de vicepostulatorul cauzei de canonizare, Pr. Andrea Mandonico (n. 1955), „scoate în evidenţă trăsăturile marcante ale spiritualităţii şi misiunii unui explorator devenit eremit”. Autorul ne aminteşte

Format: 14x20 cm 280 de pagini

prin acest volum, amplu documentat şi îmbogăţit cu numeroase fragmente din scrierile acestui mare om de credinţă, că „puterea de atracţie a parabolei lui Charles de Foucauld stă în aceea că el a ştiut să repropună o întoacere pură la Evanghelie”. Charles de Foucauld, om de acţiune şi de credinţă, ne invită prin cartea de faţă la urmarea lui Cristos, care comportă întotdeauna alegeri radicale şi autentice. Pr. Andrei Dumitrescu

Carte Poveste de Crăciun, Charles Dickens, colecția Mari clasici ilustrați, trad. Ioana Novac, Editura Arthur, București, 2012. Prezenta ediție conține ilustrații de Anca Smărăndache. Ebenezer Scrooge, un bătrân zgârcit și ursuz, se schimbă în urma unei experiențe deosebite. 22

ACTUALITATEA CREȘTINĂ | SUPLIMENT CRĂCIUN 2021

Cadoul perfect de sărbători

in înțelepciunea vârstelor (Ed. ARCB, 2021) reunește povestiri despre viață, luptă, izbândă, speranță și iubire, adunate de la persoane de pe toate meridianele și comentate de Papa Francisc în calitate de prieten, păstor și însoțitor spiritual. Câstigătorul a zece premii internaționale și inspirație pentru un serial Netflix cu specific de Crăciun, volumul apare în condiții grafice excelente, ilustrat cu imagini emoționante.

CULTURĂ SACRALITATEA ÎN ARTĂ

Naşterea Domnului Text: Pr. Andrei Dumitrescu

A Naşterea Domnului (1501) de Sandro Botticelli Tablou în ulei pe pânză. Dimensiune: 108,5x74,9 cm Tabloul se află în The National Gallery din Londra (Marea Britanie).

ceastă lucrare este o ilustrare a imaginii din Lc 2,7 şi este cunoscută și sub numele de „Nașterea mistică”. Într-un decor de mare sărbătoare şi naturaleţe, Fecioara Maria, boul și măgarul veghează asupra pruncului în timp ce Iosif doarme. Cei trei bărbați îngenuncheați în stânga grajdului sunt magii; ei pot fi recunoscuți după veşmintele lungi. În genunchi în dreapta sunt păstoraşii, purtând ținute mai simple, potrivit cu statutul lor social. Însă atât magii, cât şi păstoraşii împărtăşesc aceeaşi bucurie a venirii Domnului printre oameni, iar această bucurie a credinţei este sporită şi de prezenţa îngerilor. Toți îngerii din pictură poartă ramuri de măslin, de asemenea şi personajele adunate în jurul ieslei: acestea sunt simbol al păcii între om şi Dumnezeu – un prim rod al prezenţei lui Cristos între oameni. Cerul de deasupra ieslei s-a deschis, permițând luminii aurii a paradisului să lumineze omenirea. Toate personajele reprezentate sărbătoresc evident nașterea Regelui nounăscut. În colțurile din prim-plan pot fi văzuți, micşoraţi, demoni fugind îngroziţi de toată bucuria în lumea întunecată. Majoritatea îngerilor poartă inscripţii cu texte precum Gloria in excelsis Deo! („Mărire în Cer lui Dumnezeu!”). Misticismul lui Botticelli are în vedere idealizarea subiectului biblic reprezentat – Naşterea Domnului, şi este reprezentat cât mai frumos cu

putinţă pentru a sublinia valoarea acestui adevăr de credinţă. Este singurul tablou al lui Botticelli datat (anul 1501). Inscripția din partea superioară a tabloului este în limba greacă: „Eu, Alessandro, am făcut acest tablou la sfârșitul anului 1500, în timpul de necaz al Italiei, în jumătatea timpului de după timp, conform capitolului al XI-lea al Sfântului Ioan din al doilea vai al Apocalipsei, în timpul dezlănțuirii diavolului timp de trei ani și jumătate, apoi el va fi înlănțuit în capitolul al 12-lea și vom vedea [...] ca în această imagine.” Aceasta înseamnă că pictura lui Botticelli nu numai că înfățișează Nașterea Domnului, ci poate fi privită și ca un punct de plecare pentru împlinirea istoriei în Cristos.

Botticelli

maestru renascentist al frumuseţii şi al graţiei

lessandro di Mariano di Vanni Filipepi, cunoscut mai bine sub numele de Sandro Botticelli (cca 1445-1510), a fost unul dintre reprezentanţii de seamă ai Renaşterii italiene, cu lucrări în numeroase catedrale şi biserici din nordul Italiei. A lucrat, în 1481, la cererea Papei Sixt al IV-lea, şi la decorarea Capelei Sixtine, unde a realizat trei fresce.

SUPLIMENT CRĂCIUN 2021 | ACTUALITATEA CREȘTINĂ

ETCETERA retrospectivă

2021: un an încărcat în evenimente Anul Sfântului Iosif

n anul 2021 a continuat Anul Sfântului Iosif, ce a început pe 8 decembrie 2020. Acest an special a fost stabilit de Papa Francisc prin scrisoarea apostolică intitulată Patris corde (Cu inimă de Tată). Prin acest an, Sfântul Părinte a dorit să marcheze împlinirea a 150 de ani de când Papa Pius al IX-lea l-a proclamat, în 1870, pe Sfântul Iosif patron al Bisericii universale. Anul jubiliar al Sfântului Iosif a beneficiat de o serie de indulgențe speciale. În Arhidieceza Romano-Catolică de București la 9 decembrie a fost celebrată o Sfântă Liturghie prezidată de ÎPS Aurel Percă, Arhiepiscop Mitropolit de București, la Catedrala Sfântul Iosif, pentru a marca încheierea acestui an dedicat Sfântului Iosif, soțul Sfintei Fecioare Maria și patronul Bisericii Universale. 24

ACTUALITATEA CREȘTINĂ | SUPLIMENT CRĂCIUN 2021

Anul pastoral „Familia Amoris laetitia” Pe lângă Anul Sfântului Iosif, desfășurat între 8 decembrie 2020 și 8 decembrie 2021, anul 2021 a mai fost și Anul pastoral „Familia Amoris laetitia”. Acest an pastoral a fost proclamat de Sfântul Părinte pe 27 decembrie 2021, în solemnitatea Sfintei Familii de la Nazaret, pentru perioada 19 martie 2021 – 26 iunie 2022. În Arhidieceza Romano-Catolică de București, deschiderea acestui an pastoral a avut loc pe 17 iulie, la Mănăstirea Părinților Carmelitani Desculți de la Ciofliceni, printr-o celebrare solemnă prezidată de ÎPS Aurel Percă.

Sinodalitate Totodată, în aprilie 2021, Papa Francisc a inițiat o călătorie sinodală a întregului popor al lui Dumnezeu,

pentru a începe în octombrie 2021 în fiecare Biserică locală și care va culmina în octombrie 2023 în Adunarea Sinodului Episcopilor. În Arhidieceza de București, prima etapă a procesului sinodal dedicat sinodalității Bisericii a fost deschisă pe 17 octombrie, eveniment marcat printr-o Sfântă Liturghie solemnă în Catedrala Sfântul Iosif. Sfânta Liturghie a fost prezidată de ÎPS Aurel Percă, Arhiepiscop Mitropolit de București; au concelebrat PS Cornel Damian, Episcop auxiliar de București, și preoții Catedralei. Parcursul sinodal de 3 ani intitulat „Pentru o Biserică sinodală: comuniune, participare și misiune” va culmina cu Sinodul Episcopilor ce se va desfășura la Roma în octombrie 2023. Această primă etapă diecezană a procesului sinodal se va încheia în aprilie 2022. Cu această ocazie, ÎPS Aurel Percă a transmis un mesaj pastoral către Arhidieceza de București. Din acest mesaj aflăm că „procesul sinodal se va desfășura în trei faze, caracterizate de ascultare, discernământ și consultare. Prima fază este cea la nivelul Bisericilor locale (arhidieceze și dieceze) și se va desfășura în perioada octombrie 2021 – aprilie 2022. Această etapă ne privește pe toți și este cea mai angajantă, deoarece se caracterizează prin consultarea și ascultarea întregii Arhidieceze: a preoților, a persoanelor consacrate, a credincioșilor laici, a membrilor asociațiilor și organismelor pastorale; de remarcat faptul că Papa Francisc ne cere să-i ascultăm și pe cei care trăiesc mai departe de Biserică sau se simt excluși din Biserică. (...) Consultarea în fiecare dieceză se va încheia cu o întâlnire presinodală, care va aduna împreună roadele acestui parcurs, iar acestea se

ETCETERA

vor centraliza la nivelul Conferinței Episcopilor din țara noastră (...). Faza a doua este cea continentală, în perioada septembrie 2022 – martie 2023, care va centraliza concluziile tuturor Conferințelor episcopale, iar materialul elaborat va servi la redactarea textului pentru primul Instrumentum laboris (documentul care va sta la baza discuțiilor din Sinodul Episcopilor, care se va desfășura în luna octombrie 2023), aceasta fiind faza a treia a Sinodului Episcopilor”.

Anul pastoral 2021-2022 Odată cu luna octombrie, în Arhidieceza de București a fost lansat un an nou pastoral dedicat sacramentelor și intitulat „Sacramentele – temelia vieții creștine. Sacramentele inițierii creștine”. În scrisoarea pastorală adresată cu această ocazie de către ÎPS Aurel Percă întregii comunități din Arhidieceză, se precizează că acest an pastoral „se înscrie în programul amplu enunțat anul trecut «Liturgia: celebrare divină – viață creștină» și continuă cu prezentarea și aprofundarea sacramentelor”.

Zile inedite Între noutățile anului 2021 se află instituirea de către Papa Francisc a unei Zile Mondiale a Bunicilor și a Vârstnicilor, celebrată în Biserica din întreaga lume în a patra duminică a lunii iulie, în apropierea sărbătorii Sfinților Ioachim și Ana. În Arhidieceză, această zi a fost sărbătorită la Ciofliceni, pe 25 iulie, la Mănăstirea Carmelitanilor Desculți printr-o celebrare solemnă prezidată de ÎPS Aurel Percă. O altă zi inedită a fost prima Zi Internațională a Fraternității

Universale. Această zi a fost instituită de Organizația Națiunilor Unite (ONU) pe 21 decembrie 2020. În Arhidieceză a fost celebrată pe 4 februarie în cadrul unei Sfinte Liturghii solemne în Catedrala Sfântul Iosif. Pe 13 mai s-a celebrat prima Zi Mondială a Educației Catolice, o inițiativă „lansată în Congresul Oficiului Internațional pentru Educația Catolică (OIEC), în Brazilia, propunându-se ca acest eveniment să aibă loc în fiecare an, în ziua Înălțării Domnului. Anul acesta, la 20 de ani de la această propunere, OIEC a lansat invitația ca și celelalte organizații de învățământ să adere la proiect. Cu această ocazie, Comitetul European pentru Educația Catolică (CEEC), la ultima reuniune a Adunării Generale, din 16 aprilie 2021, a decis să se asocieze acestei propuneri, invitând ca în toate țările membre să se celebreze Ziua Mondială a Educației Catolice”. În mesajul ÎPS Aurel Percă adresat cu această ocazie se spune că scopul unei astfel de zile „este acela de a reflecta, de a recunoaște și de a celebra educația catolică”.

Vizite pastorale În anul 2021, episcopii Arhidiecezei au făcut mai multe vizite pastorale, fiind vizitate comunitățile catolice din Târgoviște, Sinaia, Greci, Pârâul Rece, Drobeta Turnu Severin, Dimieni, Pantelimon, Nistorești, Predeal, Mătăsari, Medgidia, Tortoman, Sfântul Pius din Pietrelcina (Constanța), Adormirea Maicii Domnului (Brăila) și Sfinții Apostoli Petru și Paul (Băneasa). De asemenea, episcopii au mai luat parte și la celebrarea hramurilor unor comunități precum cele din Râmnicu Sărat, Sfânta Elena (București), Centrul Don Orione (Voluntari), Năvodari,

Chitila, Crevedia-Buftea, Motru, Biserica Franceză (București), Sfântul Anton de Padova (Constanța) etc. De asemenea, mai mulți copii și tineri au primit sacramentul Mirului, din comunități precum cea francofonă din parohia Preasfânta Inimă a lui Isus (București), din Mioveni, din Oituz, din parohia Adormirea Maicii Domnului (București). În contextul anului pastoral 20202021 dedicat Liturgiei, în 14 parohii din Arhidieceza de București s-a desfășurat o serie de cateheze dedicate Liturghiei, cateheze susținute de Pr. Emil Moraru, responsabil al Oficiului Pastoral pentru Cateheză al Arhiepiscopiei Romano-Catolice de București. Catehezele s-au desfășurat în perioada februarie – iulie 2021. Începând cu luna octombrie a început o nouă serie de cateheze dedicate familiei.

Angelus TV În luna mai a anului 2021, mai precis pe 16 mai, în sărbătoarea Fericitului Vladimir Ghika, a avut loc o premieră în Arhidieceză, fiind lansată televiziunea Angelus TV, o nouă platformă audiovizuală sub forma iniţială de televiziune online. Proiectul acestei televiziuni a pornit de la seria de emisiuni „Ora catolică” lansată în anul 2020, în plină pandemie. Pe lângă realizatorii emisiunilor „Orei catolice”, televiziunea Angelus TV înglobează și alți contributori din diferite dieceze romano-catolice și grecocatolice din țară. Începând cu luna iulie, Angelus TV a obținut de la CNA licența audiovizuală națională de televiziune, iar din 28 noiembrie a început să emită în rețeaua RCS&RDS. Iulia Cojocariu SUPLIMENT CRĂCIUN 2021 | ACTUALITATEA CREȘTINĂ

ETCETERA JOCURI

Rebus de Crăciun

SUDOKU

de Marius Cocuț

Ușor

1 1 2 3 4 5 6 7 8

9 5 3 2 3 1 9 5 9 5 3 4 2 7 1 6 1 4 2 5 9 4 8 3 7 3 5 7 1 6 2 8 4 1 8 7 9 3 6 7 1 8 7 9 1 5 3 2

9 10 11 12 13

Regulile jocului Sudoku sunt simple: completați căsuțele goale, astfel încât fiecare rând, fiecare coloană și fiecare pătrat (evidențiat cu linii îngroșate) format din nouă căsuțe să conțină o singură dată fiecare cifră cuprinsă între 1 și 9. SOLUȚII Sudoku/Rebus

8 6

9 2 1 5 8 7 3 6 4

1 9 8 7 5 4 6 3 2

5 6 2 1 3 8 4 7 9

4 7 3 6 9 2 8 1 5

3 1 7 4 6 5 2 9 8

6 8 5 2 1 9 7 4 3

2 4 9 8 7 3 1 5 6

Soluție rebus: 1. DARURI; 2. IERUSALIM; 3. MAGI; 4. NAZARET; 5. BETLEEM; 6. ZAHARIA; 7. IESLE; 8. AUR; 9. RECENSĂMÂNT; 10. IUDEEA; 11. ÎNGERI; 12. IOSIF; 13. MARIA.

ACTUALITATEA CREȘTINĂ | SUPLIMENT CRĂCIUN 2021

Primite de la oaspeți Locul unde trăia Irod Oaspeți de departe ai lui Isus Locul copilăriei lui Isus Localitatea în care s-a născut Pruncușorul Unchiul lui Isus Folosită drept pătuț pentru Prunc Dar prețios Motivul prezenței Sfintei Familii în Betleem Ținutul în care se afla Betleemul Vestitorii nașterii lui Isus Tatăl purtător de grijă Femeie născută fără de prihană strămoșească

Completați rebusul, introducând pe orizontală soluțiile la definițiile de mai jos. Pe verticală, la final, veți descoperi înțelesul cuvântului „Emanuel”.

ETCETERA ANUNȚURI

Liturghii de Crăciun și Anul Nou Pentru a afla programul liturghiilor de Crăciun și Anul Nou vă îndemnăm să sunați la numerele de telefon ale parohiilor.

București Catedrala Sf. Iosif Telefon: 021 201 54 06; 021 313 19 43

Adormirea Maicii Domnului (Drumul Taberei) Telefon: 021 413 65 70

Sf. Cruce Telefon: 021 317 93 08

Sancta Maria Gratiarum (Bărăţia) Telefon: 021 311 08 09

Sf. Anton (Colentina) Telefon: 021 241 07 85

Sf. Elena Telefon: 021 331 72 74

Preasfânta Inimă a lui Isus (Franceză) Telefon: 021 319 70 70

Sf. Francisc de Assisi (Crângași) Telefon: 021 430 50 63

Sf. Fecioară Maria Regină (Cioplea) Telefon: 021 346 59 91

Preasfântul Mântuitor (Italiană) Telefon: 021 314 18 57

Ss. Apostoli Petru şi Paul (Băneasa) Telefon: 021 232 26 71

Sf. Tereza a Pruncului Isus (Bellu) Telefon: 021 332 20 34

Maica Îndurerată (Bucureștii Noi) Telefon: 021 667 47 64

Sf. Iosif Muncitorul (Buftea-Crevedia) Telefon: 0245 260 326

Sf. Fecioară Maria, Regina Sf. Rozariu (Popești-Leordeni) Telefon: 021 467 31 33

la munte

Transmisiuni de la Vatican

Sinaia Preasfânta Inimă a lui Isus Telefon: 0244 311 074 Azuga Sf. Nicolae Telefon: 0753 313 766 (Pr. Alois Arcana)

CRĂCIUN 2021

analul TVR 2 al televiziunii publice va transmite în direct de la Vatican Sf. Liturghie din noaptea de Crăciun, prezidată de Papa Francisc, și mesajul Urbi et Orbi (Către Cetate și lumea întreagă), al Suveranului Pontif, din ziua de Crăciun. Pentru a afla orarul transmisiunilor vă recomandăm să urmăriți anunțurile de pe site-ul www.arcb.ro.

Predeal Adormirea Maicii Domnului Telefon: 0753 313 766 (Pr. Alois Arcana) Timișu de Sus Biserica mănăstirii Congregatio Jesu Telefon: 0268 457 050

SUPLIMENT CRĂCIUN 2021 | ACTUALITATEA CREȘTINĂ

ETCETERA ANUNȚURI

librăria sf. iosif

Calendare pentru anul 2022

u apărut calendarele pentru anul 2022, disponibile spre vânzare în parohii, la sediul Librăriei Sf. Iosif (Str. G-ral Berthelot, nr. 19, 010164, Bucureşti, sect. 1, Tel.: 021 201 54 57; E-mail: libraria@arcb. ro) sau online pe www.librariasfiosif.ro. Calendar de perete, cu sfinții din fiecare lună pentru confesiunea romano-catolică și cea ortodoxă (preţ: 10 lei); Calendar romano-catolic, format mic, de birou, disponibil în două variante grafice: una cu letrine și gânduri ale Fericitului Vladimir Ghika, alta cu portrete de sfinți (preţ: 6 lei); Calendar în format clasic, de perete, cu toate zilele anului pe o singură pagină (preţ 3 lei); Calendar liturgic ce conține indicații cu privire la lecturi, sărbători și sfinții zilei, la culorile liturgice, la săptămâna Psaltirii și un indice de nume ale sfinților (preț 6 lei); Agenda liturgică ce conține ziua lunii și a săptămânii, săptămâna Psaltirii, culoarea liturgică, fazele lunii, denumirea sărbătorii sau a sfântului celebrat, lecturile de la Liturghie, date importante de reținut, novene, hramuri, preoți decedați. Prezintă spații pentru diverse însemnări zilnice și activități recurente (preț 20 lei).

Revista Actualitatea creștină poate fi achiziționată de la Librăria Sf. Iosif Str. G-ral H.M. Berthelot 19, 010164 – Bucureşti, sector 1 Tel.: 021 201 54 57 Email: libraria@arcb.ro Website: www.librariasfiosif.ro Persoană de contact: Tereza Petreş www.librariasfiosif.ro

librăria sf. iosif

ABONAMENTE REVISTA ACTUALITATEA CREȘTINĂ

u noul an calendaristic, revista Actualitatea creștină va trece în cel de-al 33-lea an de apariție. Pentru anul 2022, preţul revistei este de 5,00 lei exemplarul, iar costul unui abonament individual pe un an este de 65,00 lei (expediție prin Poșta Română). Pentru abonamente anuale colective, cu cel puţin 10 exemplare, preţul este de 60,00 lei (expediție prin firmă de curierat). Prețul unui abonament include 12 numere lunare, supliment de Crăciun și taxe de expediţie. În noul an, abonaţii vor primi revista la domiciliu, în căsuţa poştală (prin poştă) sau prin curier. Abonamentele se fac la Librăria Sfântul Iosif, str. G-ral H.M. Berthelot, nr. 19, 010164 – Bucureşti, sect. 1, tel. 0212015457, e-mail: libraria@arcb.ro. Persoană de contact: Tereza Petreş.

ACTUALITATEA CREȘTINĂ | SUPLIMENT CRĂCIUN 2021

www.angelustv.ro

DIGI: 12687 MHz www.radiomaria.ro

Colectivul de redacţie al revistei Actualitatea creştină împreună cu toți colaboratorii urează cititorilor multă sănătate, un Crăciun binecuvântat și un An Nou fericit! La mulți ani!

Nr. 13/2021 * Anul XXXII * Serie nouă * 4 lei

GÂNDUL LUNII GÂNDUL LUNII

MESAJ PASTORAL PENTRU SĂRBĂTOAREA CRĂCIUNULUI 2021

Paiele de la ieslea lui Isus Bucuria Crăciunului... este Domnul (Is 12)