in tervalo Coordinación Aída Suárez
El mural en las paredes de Hidalgo Re Veces
Huxleyana Desde que vino al mundo tuvo prohibida la posesión de sí mismo. No actuaba sino por instrucciones recibidas. Desear, sentir: todo debía ordenársele. Vivió porque así quedó escrito en una cláusula de su manual de funcionamiento. Si alguna vez tomó conciencia de que existía, nunca lo demostró, y a nadie le preocupó jamás pedirle que lo demostrara. Quizá un remedo de libre albedrío ocupó el último rincón de su ser, pero faltó quien le exigiera descubrirlo y ejercerlo. Cuando se quitó la vida atravesaba por un anómalo minuto de autonomía. Fue el primer y único acto volitivo de su existencia, porque no se le había pedido suicidarse. Un instante después quedó disuelto en la nada. Ni un puño de polvo sobrevivió. Por fin: el vacío. La voluntaria sensación de ser nada en el vacío. La autopsia sicológica —la corporal, desde luego, era imposible— sugirió un microscópico desajuste. Su fabricante le echó la culpa a una rebaba que, seguramente por negligencia del área de ingeniería genómica, se coló en el inyector de sometimiento durante la etapa final del ensamblaje, y por las dudas puso de patitas en la calle al decano de los laboratoristas, un tal Aldous.
Murales o “pinturotas” En la opinión de: Enrique Garnica
No porque veamos pinturas "grandotas" pertenecen al "muralismo mexicano", pero sí pueden pertenecer a la pintura mural, pintura monumental, arte público y arte urbano. De lo más rescatable en los últimos tiempos es el graffitti o arte urbano, que propone nuevos lenguajes plásticos con una postura de compromiso social. Por lo tanto, es necesario hacer la diferencia entre muralismo, mural, pintura monumental, arte público, graffitti y arte urbano (todos conceptos diferentes). El "muralismo mexicano" fue un movimiento artístico impulsado por José Vasconcelos y El Dr. Atl como una forma de alfabetizar al pueblo mexicano, también se puede considerar un movimiento social e incluso político, con características en su temática muy precisas, una de las más importantes fue retratar los momentos sociales y políticos de los años 20´s hasta mediado de los 50´s, representando a los grupos sociales mayoritarios de México, constituidos principalmente por campesinos, indíDiseño gráfico Enrique Garnica / 2013
Aída Suárez
Enrique Rivas Paniagua
genas y mestizos. Es bien sabido que los 3 grandes del muralismo (o así les califican) son Rivera, Orozco, y Siqueiros, también está el Dr. Atl (el padre del muralismo), Roberto Montenegro, Ramón Alva, el hidalguense Máximo Pacheco entre otros. En los años 70´s , José Hernández Delgadillo (también hidalguense) y Arnold Belkin, entre otros, (que encajan en esa corriente artística); en el neomuralismo, el maestro Rafael Cauduro, Leopoldo Flores, Ismael Ramos, por nombrar sólo algunos. A partir de esto el muralismo mexicano se puede decir que no existe “como tal” porque como "ismo" y como corriente artística se ciñe en una época con características precisas, (opresión del pueblo, denuncia de corrupción, a favor del socialismo, exaltaciones de héroes verdaderos, etc.), por lo tanto actualmente pocos murales se insertan en esta corriente. Sobre el mural que fue develado hace unos días en Pachuca y que será instalado en el edificio del Congreso del estado de Hidalgo, no pertenece al muralis-
El muralismo en México empezó a mediados del siglo XX, después de la Revolución Mexicana; se caracteriza por ser obra monumental que muestra al pueblo y los movimientos sociales, a manera de socializar el arte. Hoy también existen el arte público y el graffitti, como una forma de que la obra gráfica se vea en la calle y entre la gente, con diferentes técnicas y temáticas. En Hidalgo varias firmas y distintas corrientes se pueden encontrar a través de los años. Aun así, varios de estos murales se encuentran descuidados, abandonados a la suerte del peatón y del clima. Hace unas semanas, fue develado un nuevo mural llamado “Univisión de Hidalgo” será ubicado en el nuevo edificio del Congreso del estado, pero antes, de forma itinerante, se llevará a las distintas regiones de la entidad. Fue realizado por José Luis Carrasco, Julio Carrasco Bretón, Mario Gallardo, Isaías Espada, Juan Manuel Caltenco, Paola Victoria y José Luis Rueda. Al presentarlo, Juan Manuel Menes Llaguno, cronista del estado de Hidalgo, hizo una descripción del mural, al señalar que la entidad es una tierra de muralismo, que empieza desde las pinturas rupestres, después pinturas en los conventos y en el siglo XX murales de Mariano Anaya, en el edificio central de la Uaeh; de Jesús Becerril en Palacio de Gobierno; Moyers en el Congreso del estado, y otros más.
Expuso: “Dicen que cuando el muralista pinta, dialoga con el lienzo, después la obra dialoga con el espectador”. Expresó: “La pintura guarda silencio, ahora el público hablará. Todo lo que nos significa como hidalguenses está aquí. Ahora a ustedes les toca dialogar con el”. “El muralismo no ha muerto”: Carrasco Para el autor del mural, José Luis Carrasco, el muralismo en México no ha muerto”, dijo, al señalar que “sigue siendo un clásico en México y el mundo”. Al hablar sobre la realización del proyecto, comentó que lo inició hace año y medio, con la participación de varios muralistas. Recordó que el mural mexicano se refuerza por la Revolución. Consideró que los muralistas “tenemos el compromiso de escuchar a los cronistas, aquí coincidimos con la historia del país”. “El muralista tiene que rescatar personajes, es una labor y un compromiso; el muralismo no es sólo una forma de expresión contestataria”, expuso. Quedan preguntas como ¿Qué temas podrían seguirse abordando? ¿Deben criticar la realidad, mostrarla o ser decorativos? Síguenos en twitter@aidasuarezch #Intervalo
mo mexicano, es solo una “pintura” oficialista que al contrario del Muralismo Mexicano exalta a "héroes oficiales y gobernantes" por pedido y a la medida, con una marcada discriminación femenina y con una estética folclorista y arqueologista. Aunque en otros gobiernos no sucede lo mismo, y “tratan” de hacer lo "políticamente correcto", tal es el caso de La Suprema Corte de Justicia de la Nación que solicitó en el año 2010 una serie de murales a los maestros Luis Nishizawa, Leopoldo Flores, Ismael Ramos, Rafael Cauduro y Carbonell, a sabiendas que plasmarían imágenes en contraposición, y con una visión crítica hacia el sistema de gobierno mexicano (la libertad de expresión también es capitalizable). Y hablando de machismo en “murales oficiales” otro caso es el del mural ubicado en el Palacio Municipal de Puebla, donde ya se borraron las imágenes del “gober precioso”, Mario Marín ( por razones conocidas) y el ex secretario de Obras Públicas, Javier García Ramírez (prófugo por enriquecimiento ilícito). Serán sustituidos por el rostro de dos mujeres que representarán según dicen, la equidad de género. En Pachuca tenemos un mural con la imagen de Luis Echeverría. Sobre los murales no oficialistas que se encuentran en Pachuca (solo 2 de José Hernández Delgadillo) están descuidados, porque es lógico que el Estado no los restaurara por voluntad propia ya que son "Objetos" que para ellos no cumplen con su discurso y estética. Deben ser rescatados y defendidos por la comunidad artística y la población, porque son nuestros”.
Algo de lo que muestra el mural Empieza con el número romano de los 84 municipios. Escudo de armas, obsidiana, convento de Metztitlán, Fernandino de Sahagún, Romero de Terreros, Bartolomé de Medina; Fernando Soto, Juan C. Doria, el primer gobernador; el Reloj monumental; la Minería; la Charrería; los hombres cultos Efrén Rebolledo, Abundio Martínez. Juárez, Hidalgo. Y muchas más imágenes. Preguntaría ¿Y las mujeres que han hecho historia en Hidalgo, dónde están?