REVISTA CNCU
ENE-FEB-21
No. 10
MÚSICA DE PROTESTA Y MOVIMIENTOS SOCIALES EN MÉXICO Y AMÉRICA LATINA, LOS ORÍGENES.
EDITORIAL El hombre es un ser creativo, soñador, innovador y complejo, ya que crece dentro de un mundo que lo impulsa a sacar y destacar todas estas cualidades, esta inmerso en una realidad compleja que él mismo va construyendo, la cultura es una parte sumamente importante del desenvolvimiento de éste. Clifford Geertz nos dice que no hay cultura sin hombres, pero tampoco habría hombres sin cultura, pues la misma es un entramado de signos y significaciones que con el tiempo el hombre va creando y transformando. Hemos visto a lo largo de la historia como los seres humanos hemos creado millones de expresiones de distinta índole, como expresamos nuestros sentimientos, pensamientos, emociones por medio del lenguaje, signos, imágenes, dibujos, poemas, música y como además, a partir de estos mismos, creamos estructuras de significaciones en nuestras culturas. En el presente número de la revista, analizaremos y observaremos cómo la cultura y el arte son pilares fundamentales del crecimiento y desarrollo de nuestra historia, la manera en que percibimos el mundo que nos rodea y cómo el arte nos da las herramientas para externar una gama de sentimientos acumulados provenientes de hechos sociales, culturales y políticos que permean nuestra realidad, ya qué, el arte es el medio por el cual podemos transmitir y comunicar nuestros ideales en cualquier forma. A partir de sucesos históricos podremos reflexionar sobre la importancia del arte y la cultura en nuestra vida, y el impacto que genera en las relaciones sociales que compartimos en cualquier ámbito de la misma, pues somos agentes de cambio constante en la realidad.
DIRECTORIO
Coordinadora de Proyectos Sociales Tania Paola Cruz Chilero
Coordinadora de temas Internacionales Karen Casandra Gutiérrez Santos
Diseño: Daniela González Velázquez Editorial y Redaccion: Brenda Paez Peña
3
CONTENIDO EDITORIAL
02
DIRECTORIO
03
CONTENIDO
04
MÚSICA DE PROTESTA Y MOVIMIENTOS SOCIALES EN MÉXICO Y AMÉRICA LATINA, LOS ORÍGENES.
4
05-10
LA CULTURA, UNA ESPERANZA PARA EL MUNDO
“LA APORTACIÓN DEL ARTE A LOS MOVIMIENTOS SOCIALES”
AVISO
11-18
19-24
25-26
Carlos Pérez Ramírez
Música de protesta y movimientos sociales en México y América Latina, los orígenes.
Al Principio…Música de protesta fue el nombre que se le asignó a la corriente musical que, desde los años 60s y hasta finales de los años 90s, denunció al sistema capitalista imperante, con toda su cauda de desigualdad social y los efectos nocivos que se enseñorearon en México y toda Latinoamérica, a saber: restricción de los derechos
fundamentales
de
las
mayorías
y
su
empobrecimiento casi generalizado, mientras un pequeño
“Ya estuvo de tanto cuento De vivir en la mentira Entre obreros y patrones La historia está dividida…” León Chávez Texeiro “De nuevo otra vez” Discos Pentagrama México 1996
sector lograba amasar cuantiosas fortunas al amparo del poder y los contubernios políticos. Los artistas que cantaron contra esta evidente injusticia y desnudaron con su canto a este sistema inequitativo fueron catalogados (no se sabe bien a bien quien dio este nombre) como cantantes de protesta, entendida esta protesta por los detentadores del poder como un cuestionamiento sin razón al manejo de los asuntos de Estado, y así, de golpe y porrazo fueron situados al lado izquierdo del espectro
R E V I S I Ó N
político
5
y en muchas ocasiones señalados por los acusados
El contexto
de ser agitadores sociales y formar parte del “comunismo internacional”, que para entonces era
Exilio o muerte, esa fue la disyuntiva que tuvieron
visto como el “enemigo número 1” de los países
que enfrentar las y los cantantes de esta corriente
capitalistas
que
musical por defender sus causas artísticas y sobre
utilizaban a esta doctrina, en la que no hay
todo su militancia social ya que componer o cantar
diferencias de clase ni propiedad privada, para
las canciones “de protesta” se convirtió ante todo en
infundir temor entre sus habitantes, distorsionando
un compromiso de vida, y esto lo entendía y sentía el
y, la más de las veces, utilizando la franca mentira
público que escuchaba las letras, sumido como
para profundizar la brecha entre el capitalismo
estaba en una cotidiana desesperanza, viéndose
“benefactor, democrático y generador de libertades
reflejado y compartiendo el mensaje que aquellas y
sociales” y el comunismo, encabezado por la antigua
aquellos músicos difundían. La comunión se daba
Unión Soviética, “Tiránico, corrupto y destructor de
tanto por el mensaje transmitido como por el
la libertad individual y colectiva”.
compromiso
encabezados
por
los
EEUU
y
militancia
social
de
quién
lo
transmitía, y esto no pasó desapercibido para el De esta forma, el término “música de protesta” fue
poder. Un elemento fundamental en el desarrollo de
impuesto a la corriente musical que denunciaba el
la militancia social era el sueño de que las cosas
estado de cosas imperante, decretando con ello que
podían cambiar ya que en el Caribe estaba la prueba
quienes se sumaban con su arte a este señalamiento
palpable de que así podía ser: un movimiento
caían dentro de la categoría de “agitadores sociales”
guerrillero en Cuba encabezado por Fidel Castro Ruz
y aliados del enemigo, según el gobierno tiránico en
y Ernesto Guevara de la Serna “El Ché”, venció en
turno. Así, ellos y ellas junto con el público que los
1959
escuchaba, acudía a sus presentaciones o adquiría
sangrientamente ese pequeño país y por si fuera
sus discos, se convirtieron en sujetos de persecución
poco nulificó a los EEUU en su intento (con tropas
política y/o discriminación artística en los grandes
mercenarias) de invadir la isla en el año de 1961.
medios de comunicación. En un contexto mundial de
A partir de ese hecho Cuba se asumió socialista y
agitación política en donde dos potencias mundiales
antiimperialista y desde entonces y hasta nuestros
tenían diferencias ideológicas insalvables y dirimían
días los gobiernos de toda Latinoamérica asumen
éstas en los territorios y países bajo su control (la
que si hay un movimiento social en su territorio que
llamada “Guerra Fría”) ser catalogado dentro del
cuestione el estado de cosas dan por hecho que
bando “enemigo” fue casi como una sentencia de
detrás hay “agitadores extranjeros”, en especial
muerte, tristemente literal en algunos casos como el
cubanos,
del cantautor Chileno Víctor Jara, por mencionar
comunistas”.
a
la
que
dictadura
tratan
militar
de
que
imponer
gobernaba
sus
“ideas
sólo un caso, por demás emblemático, por la crudeza de su muerte a manos de los militares y el rencor que mostraron los perpetradores por el hecho de ser un
cantautor
con
conciencia
social,
https://www.youtube.com/watch?v=D-7nbMH1Tvo.
6
R E V I S I Ó N
Cabe recordar que en México 3 expresidentes,
En América del Sur la represión a las y los cantantes de este género se da en el
Adolfo López Mateos, Gustavo Díaz Ordaz y Luis
contexto, sobre todo, de los regímenes militares que se imponen al poder civil a
Echeverría Álvarez fueron agentes de la Agencia
través de la fuerza. Así, un breve repaso nos muestra que en Brasil desde 1964 y
Central
hasta 1985 hay gobiernos militares derivada de un golpe de Estado al gobierno
de
Inteligencia
(CIA)
estadounidense
https://www.reporteindigo.com/reporte/los-3-
constitucional; En Chile se da un golpe militar en contra del gobierno
presidentes-mexico-trabajaron-la-cia/
fue
constitucional de Salvador Allende en el año de 1973, quedando al frente del
precisamente durante los sexenios de los dos
gobierno el general Augusto Pinochet, hasta su caída en 1990; En Uruguay ese
últimos que se dieron dos de los eventos represivos
mismo año de 1973 se da un Golpe de Estado “cívico-militar” el cual mantiene
más impactantes a un movimiento social y que aún
una dictadura hasta el año de 1985. En Argentina, en el año de 1976 se instala la
hoy siguen repercutiendo sus ecos en las nuevas
llamada Junta Militar que derroca mediante golpe de Estado a la Presidenta
generaciones: la masacre de estudiantes el 2 de
Constitucional Eva Perón. Esta Junta Militar dura hasta el año de 1983. Bolivia
octubre de 1968 y el llamado “Halconazo”, el 10 de
también pasó por un periodo de gobiernos militares desde el año de 1964 y hasta
junio de 1971. Ambas represiones de Estado fueron
el año de 1982 durante el cual se sucedieron varios dictadores, siendo Hugo
orquestadas
contra
movimientos
y
estudiantiles
Bánzer el que más tiempo duró, 7 años, de 1971 hasta 1978, siendo derrocado a su
indefensos (acusados por el gobierno del PRI de
vez por un nuevo golpe de Estado. En Paraguay desde el año de 1954 y hasta el
estar manipulados por agentes extranjeros) cuya
año de 1989 hubo dictadura militar encabezada por el general Alfredo
fuerza radicaba en las ideas que enarbolaban de
Stroessner, 35 años en el poder, una de las dictaduras militares más largas que
democracia y libertad, ello derivó en que un sector
se
muy importante y lúcido de la juventud mexicana
https://elordenmundial.com/mapas/dictaduras-en-america-latina/.
considerara cerrados totalmente los caminos de la
parte en Centroamérica la situación era similar, con gobiernos militares
democracia y optara por tomar las armas para
emanados de golpes de Estado y dictadores que se eternizan en el poder y
enfrentar al régimen. El Estado aniquiló poco a poco
convierten esta dictadura en una dinastía, como el caso de los Somoza en
a estos jóvenes y a las organizaciones creadas por
Nicaragüa, que gobiernan desde el año de 1936 y hasta el año de 1979, cuando
éstos, conociéndose a ese periodo en nuestro país
una revolución social los echa del poder. Guatemala, El Salvador, Honduras…
como “La Guerra Sucia” que abarcó principalmente
militarizados y sumidos en la pobreza y la represión. Amplios grupos sociales se
las décadas de los 70s y 80s.
suman al llamado de las guerrillas llevando a estos países a estados de guerra
recuerden
en
Latinoamérica Por
su
civil y una represión generalizada.
R E V I S I Ó N
7
Las y los cantantes…. En México son los eventos de 1968 y 1971 los que motivan
Así,
con fuerza a los cantantes y compositores con conciencia
empuñaron sus voces e instrumentos para denunciar
social a denunciar a través de su música y canto la
esta situación, en el caso de México, como ya se dijo,
situación
este
de
represión
que
se
vivía
en
el
país,
en
toda
esfuerzo
Latinoamérica
de
las
y
compromiso
los
cantantes
musical
está
transformándose con ello en la voz de amplios grupos
representado en sus inicios por Judith Reyes y José de
sociales que se sintieron representados a través de su
Molina, sumándose a su vez la voz de otro gran
arte y sus letras. Destaca sobremanera la compositora y
cantautor de aquellos tiempos, y por suerte aún vivo
cantante
compuso
para escuchar sus cantos libertarios: León Chávez
canciones lo mismo para recordar el asalto al cuartel
Texeiro, quien, al igual que los ya mencionados,
madera en Chihuahua encabezado por el profesor Arturo
acompañó a los jóvenes del movimiento del 68 con sus
Gámiz que a Lucio Cabañas y su Partido de los Pobres de
canciones
la sierra de Guerrero. Durante el movimiento estudiantil
camarógrafo del movimiento) y fue un activo militante
de 1968 compuso e interpretó en las movilizaciones
de movimientos populares urbanos, pero es a finales de
canciones alusivas al momento que se estaba viviendo y
los 70s y principios de los 80s, y hasta nuestros días,
compone, en el exilio a que fue sometida por el gobierno
cuando despliega su inclinación a cantarle sobre todo a
del PRI, un corrido desgarrador sobre la masacre de
los obreros y a la clase proletaria. Sin duda es un
Tlatelolco
https://www.youtube.com/watch?
cantautor que debe ser revalorado por su obra que,
v=cSClpXbd9y8. Es ella a quien se le reconoce como la
aunque pequeña si se compara con la de otros
pionera de la música de protesta en México, aunque para
cantautores por la cantidad de discos editados, es de
ser más exactos debiéramos decir que su música fue en
una calidad estética sin igual y un retrato impactante
estricto sentido, más que de protesta, Revolucionaria.
de
Otro compositor y cantante al que se le reconoce ser de
https://www.youtube.com/watch
los primeros cantantes de protesta fue José de Molina
v=ri7YBEivFJ4&t=523s.
mexicana
Judith
Reyes
quién
la
(aparte
de
cotidianidad
fotógrafo
del
fue
pueblo
también
oprimido,
que, al igual que a Judith Reyes, se le debiera llamar en realidad cantante revolucionario ya que su música y su actividad cotidiana se enfoca en llamar a la gente pobre y oprimida a levantarse en contra del gobierno corrupto y represor. Llama a las madres latinas “…a parir más guerrilleros”
https://www.youtube.com/watch?
v=FRS9p4p5txg y compone, de hecho es su primera composición, uno de las canciones más recordadas y cantadas por los movimientos sociales de ese tiempo, “El corrido
de
Rubén
Jaramillo”
https://www.youtube.com/watch?v=qneD93QU5gE
en
una clara y franca toma de posición. Lleva su compromiso al extremo de cantar todos los días en el Zócalo de la ciudad de México a raíz del alzamiento del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en 1994. Poco tiempo después muere luego de ser secuestrado y torturado por la policía política de este país. Son estos dos cantantes quienes anteceden a todos los demás en esta
corriente
embargo
como
musical ya
llamada
vimos
en
“de sus
protesta”. cantos,
por
Sin su
compromiso social y su posición ante el tiempo que les tocó vivir, a ellos mejor llamarlos Revolucionarios.
8
R E V I S I Ó N
Es a partir de estos 3 cantantes que se desarrolla en
En Sudamérica sin duda destacan cantautores como los chilenos Violeta Parra,
México
cuyas composiciones fueron cantadas por prácticamente todas y todos
un
movimiento
musical
cuya
fuerza
acompañó a los diferentes movimientos sociales que
https://www.youtube.com/watch?v=Ar9LO7WDMcs&t=199s
se gestaron y desarrollaron durante casi tres
https://www.youtube.com/watch?v=GRmre8ggkcY
décadas en nuestro país. Se les suman a ellos Óscar
compromiso social quedó marcado indeleblemente en el pueblo chileno, que no
Chávez, quien inicia su carrera como cantante de
descansó
música tradicional y a lo largo de su discografía se
https://www.youtube.com/watch?v=UA9lGZMgoQc. Ellos dieron voz a los
puede observar su evolución hacia el compromiso
oprimidos con su canto; son considerados símbolos de la resistencia popular,
social; sin embargo es en él en quien recayó el peso
libres y comprometidos y que siguen pesando en el inconsciente colectivo de la
de ser el “padre de la música de protesta en
sociedad chilena, como quedó demostrado en el movimiento popular del año
México”.
Ochoa
2019. En Uruguay tuvimos a ese sensible y portentoso cantante que fue Alfredo
https://www.youtube.com/watch?v=OoFA0Gy741A,
Zitarrosa y que a través de las milongas tradicionales de su país se convirtió en
cantante extraordinaria que, al igual que Óscar
el
Chávez inicia su carrera en la música tradicional,
https://www.youtube.com/watch?v=iSLchuvFo38. En Brasil, el incomparable
con un compromiso social inquebrantable y que la
Chico Buarque, cantautor, escritor, poeta, desterrado y censuradas sus
lleva a cantar para la revolución triunfante que
canciones por el régimen militar https://www.youtube.com/watch?v=33-
derrocó a Somoza en Nicaragua. Así mismo Gabino
bMTOlvx0 y por supuesto en Argentina a quien se considera la más grande
Palomares, siempre presente en los movimientos
representante de la música de protesta, Mercedes Sosa; toda su vida dedicada al
sociales
pueblo, a su gente, a toda Latinoamérica https://www.youtube.com/watch?
Amparo
https://www.youtube.com/watch?
v=mVla2RPnXOw
hasta
símbolo
de
encontrar
la
lucha
y
y
enjuiciar
la
cuyo
y
popularmente
resistencia
Víctor
eco a
uruguaya
Jara,
musical sus
en
y
asesinos
el
exilio
v=FnxfPBIbcek. Y junto a ellos Alí Primera, Soledad Bravo (Venezuela), Daniel Viglietti (Uruguay), Caíto, León Gieco, Victor Heredia, Atahualpa Yupanqui, Nacha Guevara (Argentina); grupos como, Inti Illimani (cuyo himno “El pueblo unido
jamás
será
vencido”
sigue
más
https://www.youtube.com/watch?v=Cuzl_QTBlWI),
vigente
que
Quilapayún,
nunca Illapu,
Congreso (Chile), Sanampay (Argentina). Y muchas otras y otros cantantes de música de protesta, canto nuevo o libertario, como sería más justo decirlo, cuyo legado principal es el compromiso social y de vida que asumieron ante la injusticia y la carencia de democracia.
R E V I S I Ó N
9
Mención aparte habrá que decir que en el Caribe, propiamente en Cuba, se gestó el movimiento musical más influyente, debido precisamente a que fue el resultado del apoyo decidido de varios cantautores a la gesta revolucionaria encabezada por Fidel Castro y el Che Guevara. Este apoyo musical se convirtió
Ahora bien ¿Se convierte en cantante de música de protesta,
en La Nueva Trova Cubana, cuyos máximos exponentes fueron
libertaria, revolucionaria o como se guste llamar a quién
Silvio
https://www.youtube.com/watch?
canta una canción contra el sistema y es coreada por miles de
y
Milanés
personas? A nuestro parecer no, ni siquiera si compone o
https://www.youtube.com/watch?v=zR9grCBssrk quienes a su
canta dos o tres canciones más de este tipo. Lo que
vez se transformaron en un símbolo de lucha y resistencia y
verdaderamente hace que un, una, cantante trascienda es
quienes
la
precisamente el compromiso que se asume ante la vida, como
autodeterminación de los pueblos, en contra del imperialismo
parte del compromiso ético, moral y social que se tiene en
Estadounidense. La influencia de la revolución cubana y la
contra de la injusticia, la desigualdad y la opresión.La
música emanada de ella, tuvieron en toda Latinoamérica un
injusticia sigue tan rampante en Latinoamérica y en el
peso definitivo y una guía luminosa en el obscuro túnel en que
mundo. Al día de hoy las condiciones que dieron origen a este
fue sumida por las tiranías, en abierta complicidad con los
movimiento siguen ahí, algunas soterradas, esperando el
EEUU
momento propicio de plantarse frente a nosotros para
Rodríguez
v=CQe57pb2HHw
hasta
nuestros
días
Pablo
reivindican
la
lucha
y
https://elordenmundial.com/operacion-condor-
mostrarnos la cruda realidad. Cantautores libertarios es lo
izquierda-america-latina/.
que necesitamos. Sirva este breve recorrido para volver los ojos al origen para entender el presente. Y más que una
El legado
reflexión sobre la estética musical de este movimiento, es un Si bien a este movimiento primero se le denominó “de
llamado a la conciencia social, para conocer y rescatar
protesta”, posteriormente en muchos de ellos germinó la idea
mediante la acción el sentir de aquellos y de los actuales
que antes que de protesta lo que hacían era un “canto nuevo” y
cantautores y cantautoras de un género que no cesará, hasta
así, al igual que en toda Latinoamérica, a este movimiento
que en el mundo se vuelva realidad aquella frase de Luis
musical ellos mismos lo redefinieron como el “Nuevo Canto
Pastor, cantautor nicaragüense, “…..cuando venga la paz se
Latinoamericano”, acorde al nombre que asumió el movimiento
llenarán de flores los caminos y una eterna alegría nuestro
musical
pueblo tendrá, cuando sea el poder de obreros y campesinos,
en
Cuba.
Rápidamente
estos
cantos
también
evolucionaron en los diversos aspectos de ver y sentir la vida y
yo te podré querer, amor, en plena libertad….” Utopía pura.
su cotidianidad. El amor y la relación de pareja también pasaron a revisión y entonces ya no sólo se habló de cambiar el orden político establecido sino también las diversas formas de concebir el sentimiento de amar, junto al desamor y las muchas maneras de expresarlo en canciones, siempre alejados de la melosidad comercial, y con el compromiso social por delante https://www.youtube.com/watch?v=VfQOGMGuMrM, aunque para muchos pasará a la historia musical solo como “música de protesta”, para bien…o para mal. En la actualidad, la vorágine musical que permea es para todos los gustos; sin embargo una cosa es clara, se sigue cantando contra la desigualdad que acarrea el capitalismo rapaz. En toda Latinoamérica posterior a que la democracia empezara a llegar a los países del área se desarrollaron cantautores y grupos que han retomado la senda (las sendas) que fueron dejando los ya mencionados y ahora le cantan al desastre neoliberal, algunos de forma parcial, otros en su obra completa. La lista es interminable y los géneros
¿Se convierte en cantante de música de protesta, libertaria, revolucionaria o como se guste llamar a quién canta una canción contra el sistema y es coreada por miles de personas?
variados en todos y cada uno de los países.
10
R E V I S I Ó N
L A
CUL T URA,
E S P E RANZA E L
UNA
P ARA
MUNDO
Carmen Itzel Rojo Vazquez Estamos viviendo tiempos complicados, la
La cultura no es un tema nuevo, todos
pandemia
estamos
del
COVID
19
ha
traído
rodeados
desde
muchos pararon sus labores, situación que
expresan su amor y su orgullo por la
ha generado diversos sentimientos como
hermosa y diversa cultura mexicana, pero,
depresión,
ansiedad,
sin
¿realmente vemos todo su potencial? Pues
embargo,
también
la
la cultura no son solo bailes, trajes, colores,
reflexión, desde un nivel personal hasta
etc. Sino que puede ser un elemento clave
uno global y se ha visto más que nunca la
para resolver los grandes problemas que
indispensabilidad de la cultura para los
aquejan a la sociedad como la lucha contra
individuos y comunidades.
la
ha
motivado
marginación
y
nacemos,
el
momento
otros,
que
ella
momentos difíciles en todo el mundo,
entre
en
de
puede
muchos
darnos
la
oportunidad de dirigirnos hacia un mejor futuro. 11
I N V E S T I G A C I Ó N
PERO PRIMERO ES NECESARIO DEFINIR ¿QUÉ ES LA CULTURA?
12
I N V E S T I G A C I Ó N
Es
la
cultura
lo
que
nos
ayuda
a
desarrollarnos como personas, pues con Esta suele describirse como el conjunto de conocimientos,
ideas,
tradiciones
y
costumbres que definen a una comunidad, un pueblo, clase social o una época. Esto incluye bienes
tanto
bienes
espirituales
materiales o
como
intangibles.
Proporciona valores, normas, símbolos y formas de conducta a un pueblo.
ella desarrollamos y alineamos emociones y perspectivas, además de formar nuestra identidad, trayendo creencias, valores y estilos de vida que se manifiestan de manera colectiva. La cultura nos ayuda personal y colectivamente, por lo que también es la unión entre las comunidades y así mismo es lo que une al mundo, pues son
tanto
diferencias
las
similitudes
entre
culturas
como
las
que
nos
lo
presenta la oportunidad de tener mejores relaciones entre comunidades y países.
ES EN TIEMPOS DE CRISIS CUANDO LAS PERSONAS MÁS NECESITAN LA CULTURA. En estos tiempos de pandemia hemos
Actualmente puedes visitar el Museo de
tenido que buscar diversas formas de
Bellas
sobrellevar nuestra situación, para muchos
Londres.
la estancia en casa y el hecho de no poder
Organización de las Naciones Unidas para
salir a divertirse como antes, ha sido una
la
situación de desesperación, es por ello que
(UNESCO), es en tiempos de crisis cuando
en estos meses se ha popularizado el uso
las personas más necesitan la cultura.
Artes
o
Pues,
Educación,
el
Museo
como la
Británico
bien
Ciencia
y
lo la
dice
en la
Cultura
de la tecnología en todos los aspectos de la vida, no solo en temas educativos o de trabajo, pues hemos visto que se han realizado
eventos
artísticos
y
digitales a museos en todo el mundo. I N V E S T I G A C I Ó N
visitas
13
El leer un libro, ver una película, apreciar
La cultura nos ayuda a mejorar la calidad
una obra de arte o escuchar una canción
de vida y el bienestar de las personas y las
nos ayuda, no solo a entretenernos o pasar
comunidades.
el rato, sino que también impacta en la
teatros, y otros medios de difusión cultural
salud mental y permite el desarrollo del
unen a la gente, dan una identidad a las
pensamiento crítico. Pues son estos medios
comunidades, incluso en estos días donde
culturales los que nos ayudan a entender
no
mejor el mundo que nos rodea, sus ideas y
físicamente
valores, sus aspiraciones y por supuesto a
presentaciones
conocer el pasado, el presente y, sobre
tecnología
todo, nos ayuda a imaginarnos el futuro,
acércanos a ella.
La
tenemos
la
danza,
oportunidad
a no
los
estos si
de
asistir
lugares
tenemos
hay
museos,
o
acceso
impedimentos
a
para
además de ayudarnos a ver el mundo a través de los ojos de los demás.
Dicho esto, quisiera entrar a otro punto, ya que la En estos tiempos de pandemia el
cultura no es solo beneficiosa personalmente, ni sólo
tener presente a la cultura como
para nuestra comunidad, sino que además puede
parte
diaria
ser una herramienta para las relaciones exteriores de
beneficiarnos
los países, esto a través de lo que llamamos
de
nuestra
puede personalmente, romper
la
vida
pues
ayuda
monotonía,
a
diplomacia cultural.
nos tanto
La diplomacia cultural es muchas veces descrita
físicamente,
como una herramienta para dar a conocer la cultura
brindando experiencias emotivas
de un país, con el fin de mejorar la imagen
e intelectuales y así sin importar
internacional de este y atraer inversión extranjera y
nuestra edad o situación social
cooperación entre los países, básicamente suele
podemos
describirse como la promoción de nuestra cultura
mantiene mental
nuestra
ocupados, como
seguir identidad
fortaleciendo personal
nuestro sentido de comunidad.
y
en el extranjero, esto incluye espacios culturales, sin embargo puede convertirse en un puente entre sociedades
14
a
través
de
nuestras
similitudes
y
diferencias que presenta cada cultura alrededor del I N V E S T I G A C I Ó N mundo.
Esta El impacto del COVID 19 ha ocasionado pérdidas
monetarias,
poblacionales
y
también ha afectado los temas culturales, además
esta
crisis
ha
dejado
ver
las
deficiencias que se tienen, no solo en el sector salud, sino también socialmente. Por lo cual es necesario buscar soluciones a los problemas que ha traído y traerá esta pandemia, y la cultura puede ser parte de las soluciones, tanto económicas como sociales. En la reunión de cónsules y embajadores de México que se realizó del 4 al 8 de enero del presente año, se dijo que la diplomacia
cultural
contemporánea
ha
cambiado de centro y se debe ver como la plataforma institucional
de de
diálogo los
intercultural Estados
y
e sus
sociedades, para poder lograr abordar los grandes temas que están presentes en la actualidad desde una perspectiva global.
nueva
forma
de
hablar
de
la
diplomacia cultural nos lleva a un cambio, si
antes
se
trataba
de
realzar
las
diferencias, es decir, aquello que hacía único a cada sociedad, ahora se busca una acción múltiple y diversa, tanto entre los estados
como
entre
los
organismos
multilaterales y las comunidades creativas en general, estos conviven y otorgan un papel diferente a la cooperación, yendo más
a
una
integración
que
una
convivencia. En
lugar
de
enaltecer
las
diferencias
debemos buscar las afinidades, no es que lo primero sea incorrecto, pero debemos centrarnos tanto en los retos comunes (como puede ser la lucha por acabar con la discriminación, la búsqueda de la igualdad de género, un desarrollo sostenible, etc.), como también debemos ver que es la cultura la que permite el dialogo entre civilizaciones, convirtiéndose además en un
instrumento
para
una
verdadera
cooperación internacional, que es lo que buscan
con
esta
diplomacia,
pues
al
identificar los problemas afines se pueden plantear soluciones comunes a través de los instrumentos culturales.
15
I N V E S T I G A C I Ó N
La pandemia que enfrentamos, el impacto
Por ejemplo, si hablamos de la agenda
que ha tenido y tendrá ha hecho que se
internacional, uno de los temas que se
busquen
plantea debe tomar mayor importancia es
soluciones,
innovando
y
consolidación
de
mecanismos
de
reordenado temas prioritarios en la agenda
la
nacional e internacional, brindando un
teletrabajo, pues aun después de que la
espacio para dar un sentido más amplio y
crisis sanitaria termine, se puede favorecer
colaborativo a los retos y oportunidades de
el trabajo en red y la creación de equipos
nuestras civilizaciones. Con la pandemia ha
radicados
habido cambios en la forma de trabajar, de
continentes
viajar,
promoción de la inclusión y la diversidad.
de
incluso
consumir, de
de
conducir
relacionarse las
e
en
ciudades
distintos,
e
incluso
maximizando
la
relaciones
internacionales.
Como ejemplo de lo anterior, algunos países han llevado a cabo un programa público
que
culturales,
que
llamaron, busca
vitaminas curar
los
problemas de salud mental. Algunos de los países involucrados son Reino Unido, Suecia,
Australia
y
Dinamarca,
este
último, durante el año 2019 instrumento el programa Kultur Vitaminer (vitaminas culturales), dirigido a los ciudadanos con En
la
agenda
de
diplomacia
cultural
estrés, ansiedad o depresión.
mexicana se identifica temas o áreas que no se habían visto antes, como la salud,
El programa consistió en involucrar a los
igualdad,
agenda
participantes en actividades culturales
plantea que es el momento de abordar de
(teatro, arte, música, etc.) durante diez
una nueva manera las tareas, ver desde una
semanas. Al final los resultados fueron
nueva
y
positivos, demostrando que esto podría
preocupaciones de la diplomacia cultural.
ayudar a las personas con sus problemas
Tan solo en el tema de salud, pues como se
de estrés, ansiedad, depresión u otros
seguridad,
perspectiva
mencionó
antes,
ayudarnos
a
mental y física.
16
etc.
los
la
tener
Esta
alcances
cultura una
mejor
puede
trastornos mentales que pueden surgir
salud
de los anteriores, como es el caso de las fobias. I N V E S T I G A C I Ó N
No debemos olvidar la importancia de la
Cuando
cultura en la vida cotidiana, como en las
comunes entre países por medio de la
relaciones con las demás personas y las
cultura a través del enfoque de diplomacia
ventajas que pueden traer a nivel global,
cultural, no se busca dar soluciones que
pues es una herramienta que puede usarse
ataquen
para
anteriormente se hacía, sino que pretende
solucionar
problemas
como
discriminación y distanciamiento social.
se
visualizan
las
los
problemas
consecuencias
como
ir más allá, hacia las causas que se han arraigado
Justo el ejemplo de Dinamarca muestra
a
las
sociedades
y
cómo
combatirlas.
esta parte del distanciamiento social, pues en muchas ocasiones este distanciamiento
De los mayores problemas a los que se
se
el
enfrenta el mundo, son la discriminación y
busco
la
la violencia. Uno de los mayores ejemplos
de
las
de discriminación es el que viven los
a
los
pueblos
debe
programa integración actividades
a
depresión
Kultur
o
ansiedad,
Vitaminer,
social
a
culturales,
través juntando
originarios
mientras
que
la
participantes en pequeños grupos, para
violencia aqueja varios territorios, así pues,
que
la cultura puede ayudar a trasformar estos
disfruten
de
un
concierto,
una
exposición o canto grupal, invitando a
contextos.
reconectar con el otro.
DEBEMOS VER A LA CULTURA COMO UN AGENTE TRASFORMADOR En México se tienen programas culturales que ayudan a combatir la violencia, uno de estos programas se encuentra en Guadalajara, Jalisco, donde el organismo Consorcio Internacional Arte y Escuela (ConArte) AC, con apoyo federal por parte del Programa Nacional para la Prevención del Delito (PRONAPRED), han puesto en marcha talleres y programas para este fin, logrando beneficiar a cientos de personas, principalmente niños y jóvenes que viven en entornos con altos índices de violencia. 17
I N V E S T I G A C I Ó N
En cuanto al tema de la discriminación, también pueden ser útiles estos programas. Por ejemplo, las poblaciones originarias se ven excluidas por practicar sus idiomas maternos y por mantener sus costumbres, y son quienes poseen conocimientos milenarios que benefician a la sociedad de la que son parte, actualmente existen a nivel Federal y Estatal diversos programas que los empoderan y re dignifican, denotando la importancia de los conocimientos y practicas tangibles e intangibles que resguardan, así también permite visibilizar su aporte en diversas disciplinas como la gastronomía, textiles, agricultura, entre otros. México posee una gran diversidad cultural sin embargo solo conocemos una pequeña parte, pero ¿y si conociéramos más estas culturas? veríamos que no somos tan diferentes y con el conocimiento podrá venir la integración, hablando de esta no como convivencia entre la sociedad, sino realmente ser parte de una misma comunidad.
Debemos ver a la cultura como un agente trasformador
y
buscarla
en
espacios
virtuales o físicos y sobretodo hacerla presente en momentos de crisis donde se requieren
soluciones
innovadoras,
creativas, debemos promover la cultura, si lo hacemos podremos conocernos mejor a nosotros mismos y al mundo que nos rodea, logrando mostrar todas aquellas maravillosas tradiciones y costumbres que tanto nos caracterizan, y al mismo tiempo poder ver y señalar nuestros parecidos, ver como todas las culturas se unen entre sí, logrando una integración de la sociedad tanto dentro de nuestras comunidades como hacia el exterior.
18
I N V E S T I G A C I Ó N
DANIELA GONZÁLEZ VELÁZQUEZ.
El arte siempre ha acompañado a los movimientos sociales, ya sea porque genera distintas expresiones artísticas o porque los artistas y creadores manifiestan su apoyo. Música, cine, literatura, danza, video, teatro... todos, de alguna manera, se han unido a todas estas luchas por el diálogo frente a las causas y contra la represión. Expresiones que ayudan a sensibilizar a la población acerca del tema, y generar en los artistas esa responsabilidad con la sociedad y la disciplina en cuanto a producir arte que lleve en parte, un poco o mucho de ellos y de su contexto. El acercamiento entre el arte, la política y los movimientos sociales se ha acentuado en las últimas décadas, pero fue a partir de los años ochenta que la inmersión de lo artístico tomó otro tinte en los movimientos sociales, en ese entonces, los recursos artísticos fueron una alternativa empática y de acercamiento de diferentes sectores de la población a las causas sociales.
“LA APORTACIÓN DEL ARTE A LOS MOVIMIENTOS SOCIALES”
Las artes han tomado representatividad en las causas sociales, modificando su estética, formatos, soportes, técnicas, etc. Los movimientos artísticos han ayudado a promover la participación de grandes masas. Por lo que el conjunto de prácticas estéticas y culturales han asentado su reconocimiento en función social, relacionándolas de manera directa al compromiso con la ciudadanía. Las relaciones establecidas entre lo artístico y los fenómenos sociales son determinadas por su producción, recepción y las posibilidades de promover la conciencia crítica de la población, esto implica reflexionar sobre el pensamiento de vanguardia, la institucionalidad del arte y sus procesos de mediación.
19
O P I N I Ó N
La creación artística como instrumento de acción y penetración social se ven permeadas por las nuevas situaciones sociales y políticas, mismas que han contribuido en las formas en las que los artistas reorientan sus procesos de creación. O P I N I Ó N 20
EL ARTE ES UNA DISCIPLINA REBELDE, PORQUE TIENE UNA POSICIÓN QUE SE REBELA CONTRA TODA INJUSTICIA, LAS VIEJAS, LAS NUEVAS Y LAS POR VENIR. el arte siempre buscará generar un bien común y he de ahí su gran importancia y responsabilidad con la sociedad.
21
El arte desde cada una sus disciplinas han ayudado a los movimientos, por ejemplo diseñadores e ilustradores han hecho carteles, pancartas, ilustraciones, imágenes, folletos y otras expresiones artísticas que han ayudado a difundir la lucha. Y en momentos como este “justo el papel del arte es clave”, ya que cualquier movimiento organizado que tenga la defensa de los derechos debe ir rodeado de toda una estructura artística, porque lo que provoca el arte, más allá de informar, es sensibilizar, y el artista, trabaja con las emociones. Si a un proyecto se le suma música, el poder de la imagen y calidad logramos que llegue un poco más lejos, sobre todo a generaciones jóvenes que son las que más nos interesan y que muchas veces son las que menos se involucran.
en las que los artistas reorientan sus procesos de creación.El artista plástico Enrique Díaz ha señalado en diversas ocasiones que el arte en los movimientos sociales es de vital importancia, debido a que es la representación de las voces de quienes se manifiestan. En un México donde el lenguaje político o las consignas han de captar la atención del ciudadano, es indispensable hacer uso de estos y otros recursos para atraer el interés de la población.
Por otro lado, el trabajo de fotógrafos, cineastas y documentalistas ha reflejado tanto las movilizaciones, los espacios de discusión, como la difusión de la problemática de represión: es muy importante que se documente en video, en fotografía, cualquier lucha y movimiento, ya que es a partir de todos estos registros que se tienen evidencias y testimonios de lo que ha sucedido a lo largo de la historia.
O P I N I Ó N 22
Con base a lo anterior, el arte y el artista debe enfocarse e involucrarse con la problemática del contexto social porque es a partir de este que se nutre y finalmente puede externarlo a la población, que es con quien nos interesa comunicarnos e interactuar. Asimismo, se crea un vínculo con la comunidad que generalmente no tiene acceso al arte; entonces son dos formas en que se visualiza esta unión con los movimientos sociales, porque un artista que no se nutre de su sociedad o de su comunidad termina en un monólogo bastante hueco que no genera comunicación y rompe el proceso comunicativo, que es una de las principales funciones del arte. Como lo he mencionado el arte y cualquier expresión artística es resultado de su contexto y como muestra me gustaría mencionar la marcha del 8 de marzo dónde se conmemoró el Día Internacional de la Mujer y donde miles de mujeres en México y en todo el mundo salieron a las calles con un mismo propósito y una misma lucha; al ver y analizar esta situación nos podemos dar cuenta de la conversación que se está teniendo a nivel mundial. De manera más personal y desde mi campo de conocimiento fue sumamente interesante y gratificante ver cada vez más, que las mujeres encuentran en el espectro del arte un medio para manifestarse, desde sus performances, dibujos, fotografías, pinturas, ilustraciones tradicionales o en digital, diseños, murales, grafitis en las calles, bailes, cuentos, poemas, música, esculturas, serigrafías, etc., reflejando de manera visual su mensaje. Todo ello es importante para visibilizar esta lucha ante el resto de la población.
23
O P I N I Ó N
Fue sustancial ver a artistas y su trabajo reflejado dentro y fuera de la marcha; por un lado se logró observar su labor, así como la de colectivos compartiendo su trabajo, ver eso reflejado en las calles, fue emocionante, ya que se consiguió percibir cómo sus pensamientos, ideas y sentimientos, tomaban forma y repercutían en las personas en ese momento; ver esos impactos, reafirma el valor del arte en la sociedad. Por otro lado presenciar a fotógrafas, que con su arte compartían lo que ocurría dentro de la marcha, y después ver sus fotografías desde fuera sobre lo ocurrido, fue tener una percepción completa sobre esta lucha y su expresión, ya que es mediante la fotografía que se puede capturar de manera inmediata un instante de realidad, la cual posteriormente puede ser compartida con el mundo en cuestión de segundos Otra parte que es considerable mencionar es que nos encontramos en una era digital y visual, donde todo tiene un alcance mediático, lo cual significa que un sinfín de información nos llega de manera instantánea y en formato de imagen ya que de esta manera se obtiene un mayor impacto y es aquí cuando las expresiones artísticas cobran mayor sentido, ya que es por medio de ellas que los artistas transmiten su mensaje y en esta época se pueden recibir de manera inmediata. Finalmente no me queda más que recalcar que la tarea del artista es cuestionar y poner al desnudo las atrocidades del poder dominante porque su mirada siempre será desde la marginalidad. El arte es una disciplina rebelde, porque tiene una posición que se rebela contra toda injusticia, las viejas, las nuevas y las por venir. Es una de tantas piezas que ayudan a la sociedad a ser un poco o mucho más empática y sensible ante cualquier situación que la humanidad enfrente y que es a través de esta, que el humano encuentra un medio de expresión para poder externar y plasmar lo que ocurre en él y el mundo. Además de que el arte siempre buscará generar un bien común y he de ahí su gran importancia y responsabilidad con la sociedad.
O P I N I Ó N 24
SE PARTE DE LA REVISTA CNCU Te invitamos a escribir un artículo para el numero 11 de la Revista CNCU que será publicado a finales de marzo, en las categorías de Investigación y Opinión
EL TEMA LA CONMEMORACIÓN DEL #8M EN UN CONTEXTO DE DISTANCIAMIENTO SOCIAL.
25
ANUNCIO
Queremos saber cuales son los retos y reflexiones de las mujeres en México, ante un momento donde las movilizaciones para pedir cese a los actos de violencia hacia las mujeres no se han detenido pese a la contingencia por el COVID-19, pues justamente este suceso visibilizo en México y en el mundo el incremento de la violencia durante el confinamiento.
Si te interesa participar infórmanos enviando un correo a cncunacional@cncuorg.com contándonos sobre tu idea,
RECIBIREMOS ARTÍCULOS HASTA
EL 20 DE MARZO DEL 2021
Te sugerimos consultar la guía para los artículos en https://drive.google.com/file/d/1OWEY0VLNJR91hgbXO7SXjcfCpst5bzEP/view?usp=sharing
ANUNCIO 26
@CNCUnacional
55 55 46 18 65
@NacionalCNCU
www.cncu.org.mx
@orgcncu
@CNCU A.C cncunacional@cncu-org.com