REVISTA DICEN Noviembre

NÚ ME RO

93 Revista de comentarios, análisis, crítica y cultura. Año 7 -Noviembre 2014, Chihuahua, Chih. México, $20ºº

Con planeación, organización, dirección y control,

Juárez se Transforma

Esperanza: “México cada vez más lento en desarrollo de conciencia ciudadana”

Replaqueo: la codicia rompe el saco

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Directorio EDICIÓN # & Índice(s) 93 Año 7

Noviembre 2014

Dirección

Portada 1

Director General C.P. Esteban Salmón Paredes

• Primer Informe del Presidente Municipal de Cd.Juárez

Jefes de Información Ing. Esteban Salmón Molinar Arq. Ernesto Salmón Mejía L.C.C. Andrea Domínguez

Redacción| Política #6

• Replaqueo: La codicia rompe el saco Jaime García Chávez | Política #9

Coordinador de Información C.P. Esteban Salmón Paredes

• VERSUS

Relaciones Públicas Lic. Luis Rubén Maldonado A

• La teología de la lucha del Papa Francisco

Equipo editorial| Política #11 Víctor M. Quintana S.| Política#16

Audiovisual y Multimedia L.C.C. Andrea Domínguez L.C.C. Juan Ángel Talamantes Valles

• Esperanza

Dirección de diseño editorial Antonio Mariscal Gallegos

• Ayotzinapa

Wendy Soto | De A a Z #17 maría de los Angeles Ruíz | Política#21

CREATURA / ESTUDIO GRÁFICO www.lacreatura.mx

Maquetación Fátima Elisa García Limas

Portada 2

Distribución Daniel Rocha Hernández

• Apuntes de Iguala

Foto de Portada 2 Jesus David Saldaña Nevárez

• Celular para navidad

M.A. y M.I. Pedro Chávez Valdez, Lic. Felipe César Lozano Trujillo, Lic. Juan Enrique López Aguirre, Pedro Zavala Ramírez, Profr. Antonio Gutérrez Martínez, Profr. Miguel Ángel Sánchez de Armas, Lic. María José González Madrid, Mauricio Monreal, Nicolas Kosturakis, Lic. Abel Salinas, Lic. Ricardo Arceo Ponce, Esteban Garaiz, C.P. Mario Sáenz Chaparro, LAE Víctor Manuel Bueno Aragón, Guillermo C. Hernández Güerecka, Jesús Roberto Aranda García, Ana Cristina Barousse Licona, Victoria Trejo López, Irma López de León, Luis Aragón Castro, Héctor Arturo Carbajal Ostos, Alfredo Vizcarra Pacheco, LCC Andrea Domínguez Enríquez, Oscar Gómez, Raymundo Cardona Villarreal, Clara Gómez, Edgar Coronel Navarro, Rodrigo Sandoval Rivera, Marco Antonio Gutérrez Mendoza, Jaime García Chávez, Daniel Adolfo Muñoz Marquez, Sergio E. Paredes Ochoa, Dr. José Eduardo Hernández Molinar, Lic. Luis Rubén Maldonado Alvidrez, C.P. Efrain Sigala Casas, Lic. Fabiola María Karina Lara G., César Guilbert, Giuseppe Rubio, Roberto Carlos Robles Campos, Wendy Soto, Adolfo Vaca Magaña, Victor M. Quintana S., Alfredo Uranga,Marcella Ríos Garay, Felipe César Lozano, Reverendo Shaktur, Ariana de la Garza, Raúl Ramírez”Kigra”, María de los Angeles Ruíz, Rodrigo Coronel.

IMPORTANTE: Los artículos firmados son respansabilidad de sus autores y no reflejan necesariamente el punto de vista de la revista. Marca registrada, certificado de licitud, de contenidos, número de reserva y certificación de derechos en trámite. Se prohibe la reproducción total o parcial sin la autorización de revista Dicen®.

Ángel Talamantes | Tecnología#9

• 43 segundos de silencio

Raúl Ramírez “Kigra” | CultivArte #11

• “Anventuras”

Ariana de la Garza | Comic´s #13

• Parque “Cumbres de Majalca”

Alfredo Uranga |Proyectos a la vista #14

• Artistas Locales

Redacción |Proyectos a la vista #18

• El formón

Lic. Abel Salinas Ávila |Proyectos a la vista #21

• Esclavitud laboral

Reverendo Shaktur |De A a Z#23

@ventanajuicio

Sociales

Colaboración

Lae. Víctor Manuel Bueno A. | Política#22

Rodrigo Coronel |Política #6

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• El anticristo o la demoniocracia

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pOLÍTICA

1er Informe del Presidente Municipal de Cd. Juárez L

uego de doce meses de arduo trabajo, el Presidente Municipal, Enrique Serrano Escobar, rindió el Primer Informe de Gobierno frente a cientos de funcionarios de los tres órdenes de gobierno y ciudadanos que acudieron a las instalaciones del Centro Cultural Paso del Norte para conocer de viva voz, la labor que se ha realizado.

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Gobierno y Convivencia Ciudadana ● Continuamos con el Plan de Movilidad Urbana que recibimos con un 20% de avance y a la fecha representa un 55%. Con un costo de 23 millones de pesos mensuales a partir de esta administración, se convierte en la obra principal que habrá de darle a Juárez calles y banquetas de primer mundo. ● El Plan de Movilidad Urbana será una obra que dotará de una infraestructura vial a la ciudad para los próximos 50 años. ● Se logró contar en este año con más de 600 millones de pesos que sumados a los recursos municipales, tenemos el proyecto del centro histórico, el centro de convenciones, el hospital de especialidades, reconstrucción de 13 parques, construcción de otros 22, un gimnasio, una pista de atletismo, nueve canchas deportivas, arreglo de las cuatro entradas a la ciudad, dos centros comunitarios, obras de pavimentación en 158 mil metros cuadrados, once cubiertas metálicas para escuelas, tres bibliotecas, 2 230 techos y 797 habitaciones nuevas para personas de escasos recursos.

Primer Informe

● Adicionalmente se han rehabilitado 648 000 metros cuadrados de calles, 120 mil metros de bacheo y 4 millones 249 metros cuadrados de rastreo en calles sin pavimento.

Bienestar, Salud y Mejoramiento de las Condiciones de Vida ● Se agregaron 36 camiones nuevos recolectores, dos barredoras usadas sin costo y hemos recogido 320 mil toneladas de basura, 12 600 de los patios de las casas, 271 mil llantas, 11 mil toneladas de tierra, y se han limpiado 405 mil metros cuadrados de graffiti. ● Previo a la temporada de lluvias se hicieron trabajos conjuntamente con el Gobierno del Estado y la CONAGUA, para darle mantenimiento, reconstrucción y limpieza a toda la infraestructura pluvial de protección que tiene la ciudad, en diques, represas, drenes, canales y desagües, retirando cerca de un millón de metros cúbicos de materiales. ● Se destinó diez millones de pesos al labor de bacheo, que se traducen en mil metros cuadrados de bacheo diario, y lo estaremos haciendo hasta terminar con todos los baches. ● Se propuso formar una mejor policía y hemos hecho un gran esfuerzo para dotarlos de más mejor equipo, de salarios dignos, de proporcionarles mejores condiciones de trabajo. Se han realizado tres acciones básicas, cuya repercusión entre la ciudadanía ha comenzado a sentirse: Primero: se ha hecho del respeto a los derechos humanos una forma de trabajo cotidiano. Hemos atendido puntual y cabalmente, cada una de las recomendaciones que se han hecho a nuestra policía, tanto por parte de los organismos oficiales como es el caso de la Comisión Estatal de los Derechos Humanos, como de las propias organizaciones de la sociedad civil o de cualquier ciudadano en particular.

Segundo: se han sometido a los cuerpos policiacos a una capacitación permanente y más amplia, enfocados a lograr un modelo de policía de proximidad, que privilegie una relación directa de los ciudadanos de bien con los agentes.

Tercero: Han equipado mejor a nuestros cuerpos policíacos, haciendo importantes aportaciones en uniformes, equipo de protección, armas, municiones y herramientas que requieren. ● A la fecha se han reparado 60 patrullas que estaban fuera de circulación, 40 más estarán listas en unos días y se le pidió al Gobernador del Estado apoyara con 500 patrullas. ● En el Departamento de Bomberos reparamos 11 unidades y obtuvimos otras cuatro sin costo para el Municipio, teniendo a la fecha funcionando 16.

Cultura y Educación para Todos ● se han incrementado la entrega de becas a 8 mil estudiantes de escasos recursos ● se destinó 40 millones de pesos empatados con 35 millones del Gobierno del Estado para el arreglo de 52 escuelas, y gestionamos para nuestra ciudad dos escuelas preparatorias que ya están construidas. ● Se brindó todo el apoyo para consolidar los eventos que son ya toda una tradición en nuestra región, como el Festival de Teatro del Siglo de Oro, el de la Ciudad.

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Fomento, Desarrollo y Fortalecimiento de las Actividades Económicas; Infraestructura, Equipamiento Urbano y Medio Ambiente. ● Hoy en Juárez el Vivebus es una realidad, transporta 54 mil personas diarias, y es el inicio de un transporte adecuado, uno de los más viejos anhelos de la comunidad. ● En torno al Centro Histórico, obtuvimos 50 millones de pesos en el Presupuesto Federal que serán destinados a la infraestructura del polígono en la calle Mariscal, y se encuentra ya en proceso la remodelación de la Avenida Juárez ● Se tendrá un evento de primer nivel en la Plaza de la Mexicanidad, para gozo y diversión de juarenses y extranjeros que nos visiten. ● Se abrió sin costo una oficina de promoción turística en El Paso Texas y ya opera un circuito con camión para que vengan turistas a nuestra ciudad ● la inversión se reactiva y de octubre del 2013 a la fecha se han generado según el Seguro Social, 25 mil nuevos empleos formales, estimando que para finales del año tendremos 10 mil más. ● Se han plantado 26 500 árboles en diversos puntos de la ciudad y arreglado 108 kilómetros de caminos rurales en el Valle de Juárez. ● El rastro Municipal se limpió, pintó debidamente en estricto cumplimiento de las normas sanitarias que ahí deben imperar. ● Se han repuesto 30 mil luminarias por toda la ciudad y se prepara ya un proyecto para la sustitución de todas ellas. ● Se inician ya los trabajos de construcción en los terrenos del antiguo Hipódromo y Galgódromo del anhelado Centro de Convenciones, que está llamado a ser uno de los más modernos e importantes del norte del país.

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“Recibimos un municipio con pocos recursos, pero con planeación, transparencia y mucha voluntad hemos hecho frente a muchos desafíos” Enrique Serrano

Por Jaime García Chávez

@jgarciachavez

pOLÍTICA

REPLAQUEO

La

codicia

rompe el saco

Sabemos que en 29 estados de la república se ha eliminado el replaqueo por ser simple y llanamente un recurso recaudatorio para hacerse de fondos públicos

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arafraseando a Régis Debray, autor por el que no siento gran agrado, diré en este texto, no he venido a mesarme las canas para entregar un enésimo artículo que hable de la bancarrota del gobierno actual en Chihuahua. No voy para allá. En cambio sí recordar que el escritor francés, cuando examina temas de educación política en relación a varios señores de la izquierda -Ernesto Guevara, Fidel Castro, Francois Miterrand- recurre a aquel breviario político que se atribuye al poderoso cardenal Mazarino y que recomienda preceptos básicos, irrefutables reglas a los malamados, pero sobre todo, preceptos inexcusables si se desea que las cosas vayan bien en su entorno. Escribo esto para enmarcar la caída escandalosa de un licitación pública realizada para asignar la manufactura de las placas de circulación vehicular a un costo multimillonario y con destinatario privilegiado preestablecido.

Sabemos que en 29 estados de la república se ha eliminado el replaqueo por ser simple y llanamente un recurso recaudatorio para hacerse de fondos públicos, algo así como si cada año se obligara a las personas nacidas

en el país a obtener la correspondiente acta de nacimiento. Siendo metálicas las placas, en realidad acompañan a la vida útil de cualquier vehículo, como para estarlas reponiendo cada vez que se le antoja a la rama fiscal de funcionarios carentes de escrúpulos y de una visión hacendista de los recursos públicos.

Un poco de historia: los señores César Duarte y Jaime Herrera convocaron a una licitación para la manufactura de dichas placas para el 2015.

Llamaron a empresas industriales de nivel para la tarea, ya que no cualquiera en estos tiempos producen ese artículo, como antaño en Chihuahua, que se hacían en la extinta Escuela de Artes y Oficios. Concurrieron los interesados para percatarse de bulto de que antes de entrar a la competencia ya había un ganador: una empresa que se ha visto envuelta en hechos de corrupción en otras partes de la república, como bien lo documentó un periódico de la capital del país. Una de las empresas dolientes, que hicieron todo para competir profesionalmente, vieron el privilegio que se estaba gestando, seguramente la corrupción política que había detrás de la asignación 9

POLÍTICA

final, prácticamente a modo, porque estaba hecha para que ganara el previamente seleccionado y que el resto apechugara y se callara la boca para “no quemarse” cuando se licitaran otras proveedurías. Pues bien, esa empresa decidió interponer un amparo impugnando el resultado de la licitación por su desaseo y por las ventajas que conllevaba en canonjía de una empresa favorecida desde el gobierno mismo.

El amparo fue admitido por un juez de distrito que concedió la suspensión provisional del acto autoritario que se reclamó y a partir de ahí empezaron las complicaciones para el gobierno de Chihuahua.

Hay que tener en cuenta que el año fiscal que inicia el 1 de enero de 2015, arranca con la vigencia de una Ley de Ingresos que debía estipular el ingreso producto del replaqueo, y esta ley, por fuerza, debía decidirse en el Congreso a la altura del mes de diciembre, máximo. Luego el trámite mismo del amparo, en sí mismo, hizo irrealizable el propósito de obligar a todos los chihuahuenses a comprar unas placas innecesarias. Le trituraron las manos -y desde luego las uñas- al gobierno de Duarte. Se les vino abajo uno de sus ya sistemáticos negocios negros. Y aquí es donde Mazarino, que sólo vivió entre caballos y coches de tracción animal, hace su aparición. El cardenal recomendaba a los hombres del poder dos cosas: simula y disimula, y Duarte creyó que lo hizo magistralmente (en realidad ignoro si ha leído al prelado) porque ante la derrota judicial se quiere presentar ahora como bienamado gobernante que le dice a los chihuahuenses: “suspende el gobierno el replaqueo”, que la prioridad es tener un padrón vehicular identificado. ¡Qué planeación estratégica! Ayer proponiendo un gasto de 400 millones para producir las placas y los muchos millones que le iban a cargar a los contribuyentes, y ahora la misericordia del gobernante que “magnánimo” recula. Simula y disimula.Pero con el simple anuncio de que ya no habrá replaqueo -y tengo para mí que no debe haberlo bajo ninguna circunstancia-, no significa que la tramitación del juicio se extinga con el daño para el estado, es decir, sus habitantes, sus contribuyentes, porque puede ser que el amparista gane el juicio, gane el contrato, pues no asistió a una piñata para esperar que a la hora que se quebrara obtener un cucurucho con cacahuates, unos caramelos o una naranja. Asistió la empresa brillantemente defendida ante la justicia federal para obtener un contrato que Duarte Jáquez cree que lo puede cancelar porque tiene un ronco pecho para decirlo. ¿Ignora que sólo tiene facultades expresas y limitadas y que no está haciendo un negocio en su cortijo?

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Por Jaime García Chávez

@jgarciachavez

y ahora la misericordia del gobernante que “magnánimo” recula.

Simula y disimula.

Esa empresa le puede fincar responsabilidades que no las van a pagar de su bolsillo, y cuando un daño de este tamaño se provoca, no nos queda más que decir que las cabezas que están en la Secretaría de Hacienda y en el gobierno no saben ni lo que están haciendo. Estamos frente a la desvergüenza de la simulación, del disimulo que actúa, por ejemplo, el que se cae de boca y se levanta diciendo realmente me quise caer, pero no hay problema porque le quiero regalar los dientes a mi compadre. Se ignora que hasta para simular y disimular se necesita destreza, de lo que no dio muestras Jaime Herrera cuando ahora nos viene con la noticia de que a consecuencia del amparo que van perdiendo, el estado de Chihuahua se ahorrará 400 millones de pesos.

Tenemos un gobierno de zarandajas. Si tan sólo hubieran leído el último precepto de Mazarino, no estarían en el ridículo actual: prevé antes de actuar.

Por eso el fracaso… y más que el fracaso en la especie que me ocupa, aquello de que la codicia rompe el saco. Por eso digo que con esta entrega no vine a sobarme las canas, pocas por cierto.

VERSUS

Sea usted el referí en la Arena Política.

#Yamecansé Murillo “En la anterior conferencia les precisé que teníamos detenidos a quienes privaron de la vida a seis personas en Iguala el 26 de septiembre y también a los que retuvieron, secuestraron y trasladaron y entregaron al grupo de personas de la organización criminal Guerreros Unidos. Se detuvo a Sidronio Casarrubias Salgado, quien es el líder del grupo criminal que corrompió y se apoderó de las policías municipales de Iguala y Cocula.”

El procurador General de la República, Jesús Murillo Karam

“Diez mil elementos, entre policías, soldados, marinos, ministerios públicos, investigadores y peritos que han estado en la zona buscando la pista precisa para dar con la ubicación de estos jóvenes.” Murillo -¿Cuántos estudiantes traían?

-Eran, dicen que eran 44, yo oí... Así que los haya contado uno por uno, no.

-¿Quién te dijo?

Ellos dijeron.

-¿Quién?

-El Pato, El Guereque decían son 44 o 43, así yo nomás oí pero que los haya contado, no. Pero sí eran hartos, entonces de ahí se pasó El Pato...

-¿Y en dónde venían los 43 o 44?

-Venían en la camioneta más grande...

VS

Testigo 1, Agustín García Reyes, El Chereje.

Testigo 1, Agustín García Reyes, El Chereje.

los detenidos señalan que en ese lugar privaron de la vida a los sobrevivientes y posteriormente los arrojaron a la parte baja del basurero, donde quemaron los cuerpos. Hicieron guardias y relevos para asegurar que el fuego durase horas, arrojándoles diesel, gasolina, llantas, leña, plástico, entre otros elementos que se encontraron en el paraje. El fuego, según declaraciones, duró desde la medianoche hasta aproximadamente las 14:00 horas del día siguiente. Según declaraciones de uno de los detenidos, y otro , dijeron que el fuego duró hasta las 15:00 del día 27 de septiembre, pero por el calor que desprendía el área, los delincuentes no pudieron manipular los restos de los cuerpos sino hasta cerca de las 17:30, según sus declaraciones. Cuando los peritos analizaron el lugar, encontraron cenizas y restos óseos, que por las características que tienen corresponden a fragmentos de restos humanos. También aquí están las imágenes. Murillo Karam “ya me cansé” (El procurador Murillo Karam difundió en conferencia de prensa los testimonios de tres detenidos que confesaron el homicidio de un grupo numeroso de per(El procurador Murillo Karam difundió en conferencia de prensa los testimonios de sonas en el municipio de Cocula. Al término de la rueda de prensa, el procurador cortó la tres detenidos que confesaron el homicidio de un grupo numeroso de personas en el municipio Al término de la rueda de prensa, el procurador cortó la pregunta pregunta dede unCocula. reportero con la frase) de un reportero con la frase) “Cuando “Cuandodije dijeestoy estoycansado, cansado,estoy estoycansado cansadode deeso esode deuna una violencia violenciabrutal, brutal,lolovivido vividololotengo tengotodos todoslos losdías díasdesde desdeentonces, sí me cimbra, sí me cimbra.

Además de que tenía yo entonces, sí me cimbra, sí me cimbra.

Además de que tenía yo sin 40 horas sinMurillo dormir” Murillo 40 horas dormir”

“El gobierno federal está administrando la tragedia, politizando la angustia, tensando con economía politiquera la protesta social para dividirla, sosegarla o canalizarla a un partido político o reducirla a la demencia del crimen organizado”.

El padre Solalinde

El informe de resultado del peritaje dado a conocer por sobre los primeros restos hallados en las fosas de Pueblo Viejo, tiran por la borda la necia tendencia del gobierno federal de dar por muertos desde el principio a los normalistas, como en un acto de acostumbrarnos a la tragedia, en lugar de centrar la investigaciones en estrategias para localizarlos con vida.

Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF)

“no han recibido los estudios de las autoridades federales como para que el Procurador, otra vez para legitimar su dicho, dijera en entrevistas de octubre que ambos estudios confirmaban que los 40 restos hallados en Cerro Viejo no coincidían con familiares de los desaparecidos.

Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF) contratados por los Papás de los 43 Normalistas

“las declaraciones de ayer viernes del procurador Murillo Karam sobre las investigaciones del caso Ayotzinapa estuvieran basadas en las confesiones de tres presuntos culpables”. Estudiantes del Estudiantes del Centro de Investigación y Docencia Económicas (CIDE) Centro de Investigación y Docencia Económicas (CIDE)

La noche en que Murillo Karam dice que “incineraron” a los 43 jóvenes con leña a la intemperie, llovió torrencialmente. Entre las 11pm del 26 y las 4am del 27 de septiembre cayeron 27.7mm de lluvia. wunderground.com “Es una forma de seguir torturando de manera descarada a los padres de familia. Queremos decirle que nosotros como padres de familia no aceptamos de ninguna manera esas declaraciones, porque incluso él ha dicho que no tiene la certeza” Felipe de la Cruz, uno de los padres de familia

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Por Víctor M. Quintana S.

@VictorQuintanaS

POLÍTICA

LA TEOLOGÍA DE LA LUCHA DEL

PAPA FRANCISCO Francisco, el jesuita Jorge Mario Bergoglio. Y aunque breve, por nítido, por comprometido, por contundente, por bien estructurado, el mensaje que el pontífice dirigió el lunes 27 al Encuentro Mundial de Movimientos Populares inaugura una nueva teología

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arece que ahora el Espíritu Santo habló desde Latinoamérica, desde los barrios, desde las comunidades campesinas e indígenas, dirían los teólogos.

Su voz es la del primer papa latinoamericano, Francisco, el jesuita Jorge Mario Bergoglio.

Y aunque breve, por nítido, por comprometido, por contundente, por bien estructurado, el mensaje que el pontífice dirigió el lunes 27 al Encuentro Mundial de Movimientos Populares inaugura una nueva teología, mejor dicho, rescata el meollo del Evangelio, leído desde los sufrimientos y las luchas de los pobres a principios del siglo XXI. El papa da su mensaje para inaugurar el Encuentro Mundial de Movimientos Populares, celebrado en Roma y en el Vaticano.

Participaron en él un centenar de representantes de movimientos sociales de todo el globo para dialogar con obispos de la Iglesia católica. Se trataba de elaborar una síntesis de la visión de dichos movimientos sobre las causas de la creciente desigualdad social y el aumento de la exclusión en todo el mundo: la exclusión de la tierra, del trabajo y del techo.

Es de por sí ya histórico el que sea la propia Iglesia quien convo-

cara a este encuentro, histórico del objetivo, el tipo de participantes en él, entre ellos el presidente boliviano Evo Morales. Y es histórico el mensaje del papa. Vaya aquí lo esencial del mismo: 1 ) Tierra, techo, trabajo: los excluidos del sistema-dinero Tomando como base los tres ejes del encuentro: el Papa expone un magistral análisis del sistema económico global excluyente: Lo que arranca a los campesinos de sus comunidades y las destruye es: “ El acaparamiento de tierras, la deforestación, la apropiación del agua, los agrotóxicos inadecuados (que) … está poniendo a la comunidad rural y su peculiar modo de vida en notoria decadencia y hasta en riesgo de extinción”.

El hambre para Francisco se explica por la especulación financiera que trata los alimentos como una mercancía y excluye a quienes no pueden acceder a ellos.

Por todo lo anterior, el Papa considera que la reforma agraria es una “necesidad política y una obligación moral” y anima a pro-

seguir la lucha por la dignidad de la familia rural, por el agua, por la vida y para que todos puedan beneficiarse de los frutos por la tierra.Cuando habla del techo, deja bien claro que la casa es lo que integra la familia, así como el barrio integra a la comunidad y es generador de cultura. Ante la especulación inmobiliaria, que provoca el desalojo y el despojo de las viviendas de las familias pobres; ante la segregación de las ciudades entre torres de cristal y zonas de miseria, propugna el derecho de cada familia a una casa y la integración urbana en la convivencia de los diferentes.

La exclusión del derecho al trabajo es para el papa el resultado de un sistema económico que pone los beneficios económicos por encima de la humanidad. Un sistema que considera al ser humano como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar.

“Los descartados”, llama el papa a los excluidos del trabajo, que son sobre todo, los ancianos, los niños y los jóvenes. Con gran tino no califica a éstos como “ninis” como si el no trabajar ni estudiar fuera una opción de ellos, sino como descartados, excluidos de un sistema económico que pone en su centro al dios dinero.

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POLÍTICA

2 ) La paz y la naturaleza, víctimas de la guerra y la codicia En su alocución el papa Bergoglio hace un llamado a todos los hombres y mujeres de buena voluntad a alzar la voz por dos preciosos dones: la paz y la naturaleza. Señala agudamente que “estamos viviendo la Tercera Guerra Mundial, pero en cuotas”, pues el sistema económico obliga a los países a hacer guerras para que sus economías sobrevivan fabricando y vendiendo armas.

Su análisis sobre la devastación de la naturaleza propiciada por el sistema económico es breve y sustancioso: “Un sistema económico centrado en el dios dinero necesita también saquear la naturaleza para sostener el ritmo frenético de consumo que le es inherente. El cambio climático, la pérdida de la biodiversidad, la deforestación ya están mostrando sus efectos devastadores en los grandes cataclismos que vemos, y los que más sufren son ustedes, los humildes, los que viven cerca de las costas en viviendas precarias o que son tan vulnerables económicamente que frente a un desastre natural lo pierden todo.”

El gran problema es que el sistema que ha sacado al hombre del centro y puesto en su lugar al dinero ha globalizado la indiferencia. La indiferencia es lo que permite que ese sistema contra la persona humana, la naturaleza y la paz se vaya perpetuando.

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Los pobres ya no esperan y quieren ser protagonistas, se organizan, estudian, trabajan, reclaman y, sobre todo, practican esa solidaridad tan especial que existe entre los que sufren

3 ) Los protagonistas: los pobres, pero en lucha Los principales destinatarios del mensaje papal son los pobres, pero nos c encuentro, que representan muy numerosos y diversos movimientos sociales de todo el planeta.

A diferencia del “pobrismo” sin más que caracteriza a muchos mensajes eclesiales, el papa se dirige a estos pobres que están en lucha: Dice: “¡Los pobres no sólo padecen la injusticia sino que también luchan contra ella!...Ustedes sienten que los pobres ya no esperan y quieren ser protagonistas, se organizan, estudian, trabajan, reclaman y, sobre todo, practican esa solidaridad tan especial que existe entre los que sufren, entre los pobres, y que nuestra civilización parece haber olvidado, o al menos tiene muchas ganas de olvidar.”

No se trata de actores imbuidos de una ideología, de activistas de un complicado proyecto político-ideológico, los pobres en lucha, dice Francisco “…no trabajan con ideas, trabajan con realidades como las que mencioné y muchas otras que me han contado… tienen los pies en el barro y las manos en la carne. ¡Tienen olor a barrio, a pueblo, a lucha!”

Por Víctor M. Quintana S.

4 ) La solidaridad, como compromiso en la acción transformadora La lucha de los pobres, su pensar y su actuar se realiza a través de la solidaridad. Y así la define el papa Bergoglio: “Es pensar y actuar en términos de comunidad, de prioridad de vida de todos sobre la apropiación de los bienes por parte de algunos. También es luchar contra las causas estructurales de la pobreza, la desigualdad, la falta de trabajo, la tierra y la vivienda, la negación de los derechos sociales y laborales. Es enfrentar los destructores efectos del Imperio del dinero: los desplazamientos forzados, las emigraciones dolorosas, la trata de personas, la droga, la guerra, la violencia…”

Solidaridad, pues, no es un compartir semi pasivo, ni mucho menos un acto de conmiseración o de empatía con quienes sufren. Es, sobre todo luchar contra las manifestaciones diversas de la pobreza, la desigualdad, la explotación y sus causas estructurales en todos los ámbitos.

Por el ejercicio de la solidaridad así entendida, los movimientos populares se convierten en sujetos, en protagonistas de la historia. Aquí Francisco expresa con palabras sencillas y sentidas la esencia de las nuevas teorías sociológicas sobre los movimientos sociales. .

5 ) El espíritu y el programa de la lucha Para volver a llevar la dignidad humana al centro y que sobre ese pilar se construyan las estructuras sociales alternativas que necesitamos, el papa Francisco recomienda un programa de acción muy esencial: las Bienaventuranzas como están consignadas en los evangelios de San

@VictorQuintanaS

Mateo y San Lucas. A diferencia de la Teología de la Liberación que luego se antoja un tanto erudita, complicada y demasiado occidental, Francisco se va al centro del espíritu evangélico al “Cuanto hicisteis a estos hermanos míos más pequeños, a mi me lo hicisteis”.

El programa de acción de los excluidos, para Bergoglio, hay que llevarlo a cabo “con coraje, pero también con inteligencia. Con tenacidad, pero sin fanatismo. Con pasión, pero sin violencia”.

Debe ser como un poliedro que combina las diferencias de culturas sin anular particularidades,” Debe buscar la síntesis entre lo local y lo global. Nada se disuelve, nada se destruye, nada se domina, todo se integra, todo se integra.”

Finalmente, como si tuviera largos años de experiencia en los movimientos sociales, Francisco, da unas sabias sugerencias: no crear estructuras rígidas de movimientos, ni intentar absorberlos, dirigirlos o dominarlos. “movimientos libres tiene su dinámica propia, pero sí, debemos intentar caminar juntos.”

Y remata: “La perspectiva de un mundo de paz y justicia duraderas nos reclama superar el asistencialismo paternalista, nos exige crear nuevas formas de participación que incluya a los movimientos populares y anime las estructuras de gobierno locales, nacionales e internacionales con ese torrente de energía moral que surge de la incorporación de los excluidos en la construcción del destino común.

Y esto con ánimo constructivo, sin resentimiento, con amor.”

Por lo menos una buena cantidad de no católicos están razonando profundamente con la teología vital, fresca y comprometida del papa Francisco…ojalá la sepan entender también los católicos.

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De A a Z

Esperanza A

mbiente de desesperanza vive nuestro país, México, ese que en algún lejano día parecía que corría animoso en busca de pertenecer al modelo de globalización mundial, en el que no sé con qué propósito tenía que realizar no sé qué cosas, para alcanzar el primer mundo, y lo único que ha alcanzado hasta hoy es la pérdida de su alma…y los primeros lugares del mercado global de tráfico de algunas drogas, un lugar privilegiado siempre dentro del top five de los delincuentes más buscados del mundo, el primer lugar en asesinatos dolosos, de pornografía infantil y de trata de blancas.

Cuando vives en un país como México cada vez más lento en desarrollo, no solo económico, sino de conciencia ciudadana, solo observas como rapidísimo se convierte en más y más sangriento, con sensibilidad dormida, con pensamientos y guías de procederes convenientes y dos tipos de ciudadanos, los que mueren quemados y a los que no nos importa.

Es casi imposible conseguir esperanza para continuar el día, y peor aún, para animar a nuestros hijos, hasta a seguir estudiando, porque aquí, los estudiantes desaparecen, pero en cambio los rufianes

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Cuando vives en un país como México cada vez más lento en desarrollo, no solo económico, sino de conciencia ciudadana, solo observas como rapidísimo se convierte en más y más sangriento están apoderados hasta de lugares turísticos que ya no se pueden visitar. Nada quedó de aquel Acapulco, Guerrero de Mauricio Garcés, ahora solo queda el olor a piel humana quemada cuál de los hornos del genocidio alemán se tratara.

Desprenderse del miedo y la desolación es complicado, con más ganas si las autoridades ya se cansaron de trabajar, pero no lo suficiente para renunciar.

A pesar de esto y de lo que pudiéramos agregar, no nos podemos rajar, y mi único deseo ha sido siempre, tratar interesar a quien se deje para que se involucre en la vida política del país, que hagan click con su entorno para despertar el lado que incomode al gobierno, que le pregunte y que a fin de darse cuenta que no los dejaremos hacer su santa voluntad, se detengan en esta carrera por despojarnos de lo que aún somos.

Por Wendy Soto

Es una tarea muy difícil, a la mayoría solo le preocupa el día que viven y las chelas del fin de semana, ni hablar de los jovencitos, es triste ver solo a militantes sexagenarios apasionados con ideales y no motivados por el hueso que les permita vivir a expensas de la población pero sin devolver nada a cambio.

Afortunadamente, no todo es desolación en el mundo, aún hay adolescentes, que aunque no son mexicanos, vale la pena mencionarlos por ser quienes son y por lo que pueden ayudarnos a ser: La primerísima en la lista de jóvenes ejemplo es la reciente Premio de Nobel de la Paz más joven en recibir un premio Nobel en cualquier categoría y muchísimos premios más, Malala Yousafzai, quien desde los 13 años escribía un blog para la BBC bajo un seudónimo obviamente, en el que explicaba como era su vida y la del 70% de las niñas bajo el régimen talibán. Por principio de cuentas , no se les permitía ir a la escuela, por obligación o por recomendación de sus propios padres, ya que del 2003 al 2009, aún en escuelas privadas, se prohibió la educación para las niñas, Malala se disfrazaba de hombre para

La primerísima en la lista de jóvenes ejemplo es la reciente Premio de Nobel de la Paz más joven en recibir un premio Nobel en cualquier categoría y muchísimos premios más, Malala Yousafzai

poder acudir, los estudiantes mexicanos normales y con todas las libertades para ir a la escuela, se inventan cualquier gripita para no apersonarse en las aulas o simplemente dejan de asistir definitivamente para incorporarse a la delincuencia organizada o simplemente a la vagancia. A pesar de las amenazas, ella continuó su lucha, y cuando los talibanes, en octubre de 2012 en Mingora, Pakistán intentaron asesinarla disparándole en la cara, e increíblemente salvándose de la muerte atendida en Reino Unido, nunca se ha referido a la venganza como opción, por el contrario, apenas pudo recuperar el habla y reafirmó su compromiso con el derecho femenino a la educación, y hasta ha declarado que de ser posible, hablaría con el régimen, intentando convencerlos de los importante que esto es para la mujer.

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de A a Z

Este año fue elegida una de las 100 personas más influyentes del mundo en el ranking de la revista Time, lo inconcebible es que sea al lado Myley Cyrus ¿ ¿?? Si, la cantante loca que apenas pudo y terminó con todo vestigio de pureza propia y amor a la educación tuviera, los malos ejemplos también existen…pero esos no hay que emularlos!

Existe en China otro aliciente para este mundo tan falto de liderazgo, otro adolescente de 17 años llamado Joshua Wong, que trae al país volteado al revés con sus ideas por la democracia que, justamente, hace 17 años le prometieron a Hong Kong, hecho que tramposamente han retrasado, permitiendo candidatos que primero aprueba el gobierno chino.

Este chico es tan capaz, que desde los 15 años logró obligar a los líderes a no imponer un sistema educativo pre comunista y patriótico, comenzó con unos amigos y bautizó su movimiento como ¨escolarismo¨ logrando convocar a ¡120,000 estudiantes! Ya ha sido arrestado, golpeado y liberado solo para regresar a continuar liderando el movimiento.

De su lucha pro democrática dice "No creo que nuestra batalla se prolongue mucho. Si tienes la mentalidad de que la búsqueda de la democracia es una guerra prolongada y te lo tomas con calma, nunca lo lograrás. Tienes que pensar en que cada batalla puede ser la batalla final, sólo entonces tendrás la determinación para luchar".- Yo solo digo; Amen.

Si solo uno de estos jóvenes por país tuviéramos, se renovaría la fe en el futuro del ser humano, porque ya lo traemos muy decaída.

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Malala Yousafzai

Joshua Wong

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POLÍTICA

Por Maria de los Angeles Ruiz Almeyda

Ayotzinapa ¿Será el parteaguas que necesita México?

Las autoridades se tardaron en atender el caso, y fue hasta que empezó a tomar relevancia internacional cuando se le empezó a tratar con la atención que requería.

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n los últimos cuarenta días, número bíblico por cierto, nuestro país ha vivido lo que hacía ya 46 años no veíamos, al fin un evento de los muchos a los que nos hemos acostumbrado como sociedad desde hace ya bastante tiempo, sacudió la opinión pública de la nación, y lo más llamativo, del mundo, Ayotzinapa, creo redundante narrar lo sucedido, para que le hago perder su tiempo, a lo que lo quiero invitar es que hagamos la reflexión a mi modo de ver, interesante, de que está sucediendo y como se está manifestando.

Hoy por hoy, México tiene en riesgo su estabilidad, ya que han comenzado a verse las manifestaciones de los estudiantes, días antes del evento mencionado, fueron los integrantes del Politécnico y para echarle un poquito más de gasolina sucede lo del Alcalde Abarca, derivando en la movilización de estudiantes en todo el país.

Y no es para menos, lo sucedido espanta, pero más aún, que cuando fueron a buscar las fosas, hayan encontrado muchas más de lo que se esperaba y que sigan localizando nuevas.

¿A qué se enfrenta nuestra sociedad hoy? ¿Qué les estamos enseñando a los niños?, como dice la canción, “La vida no vale nada”, y que si eres político puedes disponer de la de los demás a tu antojo y nada va a suceder.

El reclamo del gremio estudiantil es altamente legítimo, puede ser tardío pero es necesario, en Guerrero estamos viendo gran mayoría de los municipios tomados, palacios municipales incendiados, tiendas saqueadas, la anarquía en su máxima expresión. Pero… y ¿Quién va ir a detenerlos?

Las autoridades se tardaron en atender el caso, y fue hasta que empezó a tomar relevancia internacional cuando se le empezó a tratar con la atención que requería.

Ahora se convoca a los partidos políticos, a un llamado a cerrar filas en favor de la seguridad y el orden para el país. Veremos en que deriva todo esto.

El impacto para México, no solo es en los periódicos internacionales, definitivamente lo sentiremos en los bolsillos, porque aunque nos digan que no, los dineros se espantan cuando ven inseguridad, y el mundo tiene muchos países dispuestos a recibir inversiones y seguramente podrán encontrar alguno donde estas cosas no sucedan.

A nosotros los mexicanos, nos queda empezar acciones, por pequeñas que sean, debemos hacerlas, desde no tirar la basura en la calle, no pasarnos el alto, no insultar al que viene enfrente de nosotros en el carro, ser cordiales con los que convivimos, porque poco a poco, la ola se va haciendo expansiva, y tal vez en algunos años, si realizamos estas pequeñas situaciones, el cristal por donde miramos y el panorama que veamos pueda llegar a estar limpio de sangre. contacto:

Comentariosaloescrito@gmail.com 21

pOLÍTICA

El Anticristo o la Demoniocracia Toda la historia de la moral fue interpretada en términos religiosos y políticos del modo más absurdo posible y poniendo de manifiesto un profundo desprecio por sus propias costumbres y creencias.

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riedrich Nietzsche (autor del Anticristo) pregunta, responde y expone ¿Qué es la moral para la política y que es la moral para la iglesia?: Es todo lo espontáneo que ha perdido su inocencia, es negar que haya algo que pueda sorprendernos, es la desgracia ensuciada con la corrupción, es la felicidad considerada como un peligro, es el hambre; el malestar de la vida envenenada por el gusano del remordimiento, por el pecado, por la demagogia, por la práctica del satanismo.

Toda la historia de la moral fue interpretada en términos religiosos y políticos del modo más absurdo posible y poniendo de manifiesto un profundo desprecio por sus propias costumbres y creencias. Es fácil

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de reconocerla en su estado más deteriorado, más decadente, mentalmente degradada y sobrecargada con rasgos extraños y ajenos a ella; dentro del contexto existente alcanza su máximo nivel transformado, simplificando y ablandando la realidad, haciendo que el hombre vea las cosas deformadas, como lo que no son. La ausencia de la moral es la causa y explicación a la pregunta ¿por qué tomando sangre en el sacrificio de la última cena los hombres son disminuidos y repudian la inteligencia y la cultura? La tortura es toda su expresión, física y sicológica, todo el lujo y la solemnidad en sus mitos y ritos, pactos y acuerdos.

Una esperanza muy firme y sublime es quizá un estímulo más poderoso en la vida que

cualquier felicidad que se ha experimentado. Para que un hombre sea capaz de soportar el sufrimiento, tiene que tener una esperanza muy sólida, como una roca en medio de la adversidad, tiene que ser tan elevada que este mundo no logra controlarla, es una esperanza puesta en otra realidad, una esperanza que se diluye en el firmamento existencial, una esperanza que se alcanza en el “otro lado” , en el más allá, justamente por esta es razón, alargar el sufrimiento, la esperanza, era para los griegos el peor de los males, como el mal más maligno de todos los males; el fondo de la caja de Pandora: Según la mitología griega, primera mujer, creada por Vulcano.

Minerva la dotó de todas las gracias y todos los talentos. Júpiter le regaló una caja en la que estaban encerrados todos los males. Epimeteo la tomó por esposa.

Por Lae. Víctor Manuel Bueno Aragón

Este abrió la caja y puso así en libertad a todos los males, no quedó en el fondo más que la esperanza. Se dice de aquello que con hermosa apariencia puede ser origen de grandes calamidades.

Bueno, pues ahí está, no por ser mitología, se lo iba a dejar de contar. Pero, estamos hablando de moral. ¿Qué significa un orden moral del mundo?

Significa que existe para siempre una voluntad de lo que el hombre debe hacer y no hacer; que en los destinos de un pueblo o de cada ser el valor de todas las cosas este presente y ligado al bien, al deber, a lo justo, a lo inmaculado, a lo perfecto. Es decir, todo fuera de lo que es pecado.

Sin embargo, desde el punto de vista sicológico, en toda sociedad organizada sobre principios religiosos, los pecados son necesarios. Son los verdaderos instrumentos que aseguran el poder, son el fundamento del poder (el político en Guachochi y Catedral/ el político en el Vaticano): el sacerdote vive de los pecados, necesita que haya “pecadores”. En una nación estructurada en fundamentos políticos, el hambre es necesaria. Es la efectiva herramienta que consolida el poder. El político vive del hambre, requieren que haya “hambrientos”. El pecado es a la Iglesia como el hambre es al político (a). Son Principios Ultra y Mega Superiores. La realidad instalada en esta infame mentira se caracteriza por apoyar una raza de hombre parásito que abusa y perjudica las cosas más sanas de la vida, la estirpe del sacerdote que explota el nombre de Dios en vano y la calaña del político (a) que estallan el nombre de libertad en hueco; uno llama reino de Dios a una colectividad de personas sujetas a reglas que él ha impuesto y el otro nombra democracia a una población de sujetos cooptados por reformas a modo. ¡Urge la transformación profunda de la moral dominante y la vieja corrupción del pecado original y permite al hombre lograr sus deseos!

Este terreno falso y embustero en que todo el valor de la naturaleza, en que toda realidad fue terriblemente adulterada por las pasiones más torcidas de la clase dominante (iglesia-política), se desarrolla bajo la forma más enemiga y contraria, como una especie de guerra a muerte contra la verdad que aún no ha podido ser superada.

Sacerdote y Estado manejan con una astucia sorprendente la ley del terror (Tlataya, Ayotzinapa, Guachochi, etcéteras). Esta sociedad con una habilidad innata y obedeciendo a su instinto dañino creo una última fórmula: negó toda la realidad, con lo cual se negó a sí mismo hasta su última posibilidad como pueblo elegido y soberano, e Indiferente negó la denuncia acerca de los vicios instituidos por la Iglesia y el Estado.

¿Qué significa un orden moral del mundo? Significa que existe para siempre una voluntad de lo que el hombre debe hacer y no hacer; que en los destinos de un pueblo o de cada ser el valor de todas las cosas este presente y ligado al bien, al deber, a lo justo, a lo inmaculado, a lo perfecto.

¿Existe en general alguna diferencia entre la convicción y la mentira?...todo mundo cree que sí, pero ¿Qué es lo que cree todo el mundo?, ¡la gente lo cree todo! Toda creencia o convicción tiene su historia, su manera de desarrollarse, sus propósitos y sus errores, y solo se convierte en convicción después de mucho tiempo de ser una simple idea. ¿Cabe la posibilidad de pensar que en ese momento en que una idea aún no se ha vuelto convicción pudiera encerrar una mentira?

Yo defino la mentira como no querer ver lo que es evidente, negarse a ver algo como de hecho es en realidad; no tiene importancia que la mentira tenga o no testigos. ¡La mentira es muy egoísta!

Pienso que a estas alturas de la reflexión, a nadie debiera sorprenderle que las creencias y convicciones no se diferencien en nada de la mentira, y que sean los partidos y grupos con posturas y credos innegables de cualquier ideología o religión los que mienten y se niegan a reconocer a las cosas tal como son. “Nuestra convicción es esta: nosotros la confesamos y rendimos protesta entre túnicas y un trapo colorido enrollado en el pecho, ante todo el mundo y de frente a la nación, vivimos y morimos por ella; que se respete a todos los que tienen convicciones”. ¡Cuidado señores y señoras! Nadie se vuelve más decente porque miente por convicción. Hay que saber que hay cosas que están por encima de la razón humana, y el trabajo de la filosofía y de la poesía transformacional es precisamente comprender los límites de la razón.

Sacerdote y política, iglesia y Estado utilizan lenguaje muy extraño así lo prueban los Evangelios y las leyes secundarias de las reformas de “El Peña”. El Estado se ha esforzado más a controlar a los ciudadanos que a las policías (Álvarez Icaza) y, la Iglesia a cultivar una jerarquía de clases que 23

POLÍTICA

proteja sus privilegios divinos. Cuando yo veo entrar a uno por el atrio de la Iglesia y al otro por la puerta del palacio monarcal, observó salir despavoridas por las cúpulas del templo bipolar y por las ventanas imperiales al Espíritu Santo y a la PAZ. Todo la inmoralidad está a su pleno alcance, para hacerlos líder, capaz de ganar seguidores para su causa; especialmente reclutan a los más humildes, torpes y despreciados de la sociedad para, dentro de un mundo raro y achacoso, como salidos de una novela rusa y, en lo peor de esta fusión: la ignorancia y el idiotismo adulto, se dan cita, para contribuir a lo figurado y a la artimaña. El político (a) queda como el gran maestro de la ironía y la Iglesia como la gran crítica e ingeniosa de la época.

Son una vivencia humana que no alcanza a expresarse en una fórmula dentro de la lógica.

Qué No nos engañen las ideas y simbolismos encubiertos que por excelencia están fuera de toda religión, de toda devoción, de toda historia, de toda experiencia legal y humana; que son ajenas a la Constitución Soberana, a la política regenerativa del contexto social, de todo conocimiento, de toda sicología, de todos los libros y de todas las técnicas y de las artes, su sabiduría es justamente la ignorancia en todas estas cosas. Nunca han oído hablar de la cultura, por tanto no necesitan luchar contra ella ni discutirla ni ponerla en duda, y mucho menos negarla. Lo mismo vale para el Estado, para el orden civil, para el trabajo, la esclavitud y para la guerra, no saben que forman parte de la realidad, que son maneras concretas en donde todo hombre se tiene que desarrollar y crecer. No tienen motivos para negar al mundo, porque no conocen al mundo tal cual es, ni siquiera conocen el concepto que la democracia y la iglesia tienen del mundo. En el destino de la Iglesia y del Estado estaba vulgarizar sus preceptos, enfermarlos y contaminarlos con lo más corrupto para de esta manera poder satisfacer las necesidades más bajas y vulgares de estos hombres. Esta raza de zánganos es la más astuta y la más hábil, la decadencia se hace presente en ellos. Son saqueadores criminales del enorme bagaje de la educación y de la cultura. ¡Yo me horrorizo de vivir en esta época tan inmoral y mentirosa!

Lo fundamental no es la fe, no es creer, sino el obrar, el hacer las cosas de una manera nueva, y mejor dicho, un modo de ser distinto, renovado, un hombre nuevo según Jesucristo, porque Jesús no vino a morir por nuestros pecados sino a enseñarnos a vivir en paz y con amor. ¿Pero confiarse plenamente en la promesa de 24

Por Lae. Víctor Manuel Bueno Aragón

un Dios que esta fuera de este mundo, significa desligarse de todas las seguridades humanas, perder la confianza en nosotros mismos; en suma negarnos a nosotros, negar esta vida con toda su riqueza y novedad? Es pregunta.

La iglesia como institución terrena se ha encargado de escribir su propio evangelio apoyando toda su mentira en un principio divino, como causa y poder de todo lo creado. El Estado con todas sus aberraciones, apalanca su vigencia en una barnizada democracia como motor de su infamia.

Ha llegado la hora del juicio final y voy a pronunciar mi sentencia: yo condeno a los sacerdotes y a los políticos, lanzó la más terrible de las acusaciones que jamás hombre alguno haya pronunciado. Son para mí la corrupción más grande que haya existido. Ellos han querido ser la gran y última corrupción de la humanidad. Todo lo valioso lo convirtieron en algo despreciable, transformaron la verdad en mentira, la honradez la bautizaron como deshonestidad. ¡Que alguien se atreva hablarme a mí de sus deslealtades por la humanidad! No estaba en sus planes acabar con el infortunio y la debilidad humana. Porque viven gracias a las desdichas, han creado a las desgracias para perpetuarse por los siglos de los siglos. El invento de que todos somos iguales es otra desdicha para que nadie aspire a ser mejor y pueda tener sentimientos y actitudes más elevadas. Hacen de la humanidad una eterna contradicción contra ella misma. Una absurda realidad sin sentido, un escenario de hombres apocados, sin dignidad, corroídos por la avaricia y la codicia.

Estas son para mí las bendiciones y sistemas que la Iglesia y políticos le han obsequiado a la humanidad: la demoniocracia y parasitocracia mercenaria, únicos modos de vida que conocen.

Es increíble que contemos el tiempo empezando por el día fatal en que comenzó esta desgracia ¿y por qué no empezamos a contar a partir de su último día?... ¿A partir de hoy?... ¡Trasmutación integral de todos los valores!

“Os propongo a que en medio de la reflexión, os despojéis del confort y de la indiferencia para que tomes por la cola a los males que te rodean y los sepultes en la caja que Júpiter regalo a Pandora y, dejando afuera a la esperanza la unas a la moral basada en el propio hombre y a los valores supremos como nuevos principios de conciencia más delicadas y perfumadas del porvenir”.

Gracias.

Lic. Víctor Manuel Bueno Aragón.

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NÚ ME RO

93 Revista de comentarios, análisis, crítica y cultura. Año 7 –Noviembre 2014, Chihuahua, Chih. México, $20ºº

Ayotzinapa

de Cara al Mundo

¿Celular para navidad?

Aprende a escogerlo de manera fácil

Parque “Cumbres de Majalca”: por amor a la naturaleza 29

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POLÍTICA

Apuntes

Iguala de

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ue una brutalidad. Y un crimen de Estado.

Lo ocurrido en Iguala la noche del 26 de septiembre, y madrugada del 27, marcó un nuevo hito en el prolongado rosario de sucesos que revelan la descomposición galopante del Estado mexicano. Quizá no habíamos tenido frente a nuestros ojos un hecho que materializara, de manera tan contundente, el encuentro de otros procesos que, intrincados, se desarrollan a ritmos distintos pero comulgan en su origen, y que en los sucesos de Iguala encontraron una expresión descarnada. Me explico.

Lo acontecido en Iguala no es un suceso aislado o inexplicable, -ni siquiera una anormalidad- es la expresión más fidedigna del estado que guardan algunas partes de México, pero sobre todo, es un barómetro preciso de la calidad de nuestra política, y de nuestros políticos –al final, paridos por ésta sociedad-, cuyo telón de fondo no es otro que el del sistemático desmontaje del Estado nacional en aras de

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la implantación, en éste caso a sangre y fuego, del neoliberalismo, sujeto todo ello a un irrefrenable proceso de decadencia en la vida pública del país. ¿Por qué en Guerrero?

Guerrero no desconoce de tragedias. Tampoco de represión. Su tumultuosa topografía parece una tácita invitación a la impunidad; con los cerros y montañas que la surcan, con la espesa e impenetrable selva como escenario, se ha ido forjando una clase política acostumbrada al ejercicio del poder sin cortapisas. El autoritarismo –con su cauda de matanzas- ha sentado sus reales. Y con él, una oposición justificadamente radica El historiador Carlos Illades insiste en “Una historia de violencia”, artículo publicado por el diario Milenio en días pasados, que las condiciones sociales, políticas, e históricas que presenta el estado

configuran un escenario en el que “antes que tarde habrá otro Iguala que lamentar”. En efecto, un rápido recuento de las movilizaciones opositoras en el estado nos hará concluir que en Guerrero se ha instaurado una realidad social que depara a la población que busca “alguna mejora material” tres destinos ciertos, “la resistencia, la rebelión y la delincuencia”.

Pero el desplante libertario del pueblo guerrerense, materializado en las movilizaciones guerrilleras del siglo XXlas encabezadas por Lucio Cabañas o Genaro Vázquez-, no ha pasado desapercibido para el Estado. Aunque ello significara el violar la ley de manera sistemática.

Por Rodrigo Coronel

La “Comisión de la Verdad para la investigación de las violaciones a los derechos humanos durante la guerra sucia de los años sesenta y setenta, en el estado de Guerrero”, que trabajó durante 30 meses en la documentación de los atropellos ocurridos durante la guerra sucia, hizo públicas sus pesquisas y los resultados finales son contundentes: 463 casos de violaciones a los derechos humanos, 230 desapariciones forzadas y 24 ejecuciones sumarias; además de insistir, de manera categórica, en que el Estado mexicano desplegó una sistemática política de represión y exterminio contra la guerrilla y población civil. Su presidenta, Pilar Noriega, veterana luchadora por los derechos humanos, declaró al diario La Jornada en vísperas de la presentación pública de la investigación realizada, que “la impunidad que subsiste hoy (en Guerrero) se gestó en aquellos años”. No podía ser más clara.

Hacer de la violación a los derechos humanos todo un método y concepción del ejercicio del poder, generó una cultura política compartida entre ciertos círculos de la clase dirigente, reproducida generación tras generación, donde la represión y la corrupción ocuparon un papel predominante, central, para el sistema político guerrerense. ¿Por qué la Normal Rural de Ayotzinapa?

José de Molina, reconocido cantante mexicano cuyas letras acompañaron las movilizaciones sociales de los años sesenta, sugería en “Marcha de las madres latinas”:

“A parir madres latinas, A parir más guerrilleros, Ellos sembrarán jardines Donde había basureros.

¡Ay!, América Latina, Cómo puedes soportar, Que te maten a tus hombres, Que te quieren liberar.”

Hacer de la violación a los derechos humanos todo un método y concepción del ejercicio del poder, generó una cultura política compartida entre ciertos círculos de la clase dirigente

Más allá de la desconcertante sugerencia y del testimonial papel que, al menos en ésta canción, de Molina le asignaba a la mujer en el proceso de emancipación latinoamericano, el “cantante libertario” soslayó que son las condiciones sociales, en contubernio con la cerrazón institucional, las causas primeras de la oposición armada. Nadie nace guerrillero. Ése mismo rasero debe emplearse cuando de entender procesos políticos organizativos de larga data se trate: nadie nace opositor. ¿Qué condiciones, pues, configuran la realidad política de la Normal Rural de Ayotzinapa?, ¿de dónde viene su tradición de lucha?, ¿a qué se debe su alta capacidad organizativa? Sin embargo, la pregunta que, dada la urgencia de las circunstancias, resulta más pertinente hacerse sea: ¿por qué se actuó con tal vesania contra 43 normalistas la noche del 26 de septiembre? Aunque aparentemente desvinculados, los cuestionamientos planteados guardan una íntima relación causal. Veamos.

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Por Rodrigo Coronel

POLÍTICA

La larga historia de agravios cometidos contra la educación pública desde el poder, pero sobre todo, los ataques dirigidos al modelo educativo de las Normales Rurales desde la segunda mitad del XX, fueron configurando una clase de estudiantes –amén de una sólida formación académica de contenido social- que al saberse perseguidos por la ambición del Estado de desaparecerlos, fortalecieron de manera decisiva su organización y el fuerte sentido identitario que distingue a los normalistas de Ayotzinapa. Su vocación de liderazgo social, herencia del modelo educativo cardenista –génesis de su creación- que preveía en los maestros rurales agentes que alentaran la organización comunitaria, abonó en su entendimiento para concebir la organización como indispensable para su sobrevivencia. Pero quizá sea en el humilde origen de los normalistas donde debemos ubicar la principal condición para su unión y entendimiento dentro de su organización. Y eso fue la causa de su tragedia, nuestra tragedia.

Para Guillermo Trejo, profesor de ciencia política de la Universidad de Notre Dame, en su artículo “La industria criminal en México”, publicado por El País en su versión electrónica del 16 de octubre, el motivo de la agresión a los normalistas está claro. Se trató de un mensaje: “La masacre de los estudiantes normalistas de Ayotzinapa fue una acción estratégica y premeditada para sembrar el terror y doblegar a los grupos de la sociedad civil que en Iguala y en municipios aledaños participaban en distintos procesos de articulación social —incluyendo policías comunitarias— para hacerle frente a las extorsiones, secuestros y asesinatos por parte del crimen organizado y de las autoridades públicas a su servicio.”

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Para lograr el dominio, y someter a la población civil de la región, el crimen organizado –los “Guerreros Unidos-, en contubernio con la corrupta administración municipal de Iguala, ubicaron en los estudiantes normalistas el núcleo social ideal sobre el cual desplegar su brutalidad con un mensaje y propósito claro: doblegar a la sociedad civil y mantenerla presa del miedo. Así sería más fácil dar rienda suelta a su boyante negocio. Se equivocaron. Una ola de manifestaciones e indignación recorre el país. Y el mundo. ¿Qué sigue?

Como dijera Carlos Fuentes –que no Enrique Krauze-, en su célebre novela La Silla del Águila: México es una montaña rusa. Y nosotros asistimos a ella sin asideros. Vivimos cada subida y bajada con la única certeza que sabemos cierta: en México no existen las certezas.

La crisis de Iguala dejó al descubierto las vergonzosas debilidades de un país que, frente al extranjero, se asumía moderno. La cuidadosa imagen que el gobierno mexicano había construido en todo el mundo, en torno a las reformas estructurales que “moverían” a México, se vino abajo. The Mexico´s moment is over.

Pero la crisis no se agota en la imagen de México hacia el extranjero. Las últimas actuaciones gubernamentales en torno a la tragedia de Iguala, en el plano interno, han dado muestras claras de desconcierto y falta de claridad. Al parecer, la inercia propia del viejo ejercicio del poder ha anquilosado los recursos institucionales para hacer frente a una crisis de credibilidad del calado de la actual.

Por el momento, y a reserva de los caminos que tome la turbulencia, algo deja claro Iguala: las cosas ya no pueden seguir iguales. Veremos.

TECNOLOGÍA

Por Ángel Talamantes

¿Celular para

navidad?

Aprende a escogerlo de manera

fácil

U

no de los productos que más se venden en estas fechas navideñas son los teléfonos celulares o smartphones, pero con una gama tan amplia de productos, ¿cuál debo elegir si no conozco mucho sobre el tema?

1) Sistema Operativo Recordando un poco artículos anteriores, actualmente podremos encontrar 3 sistemas operativos principales en los teléfonos: Android (el más usado), Windows Phone (presente sólo en Nokia) y el iOS (en iPhone).Dependiendo del sistema serán las aplicaciones y funciones que encontrarás, siendo la mejor para el usuario común los que tienen Android, porque además de existir una mayor variedad de teléfonos a elegir, es fácil de usar, aunque este artículo funciona igual para cualquiera.De acuerdo al tiempo que planees tener el dispositivo es importante saber si tendrá actualizaciones futuras o no, ya que ello permitirá al teléfono

Por ello esta pequeña guía para que entiendas de manera fácil las características de un teléfono y que puedas comprar de acuerdo a tus necesidades y tu economía, pues muchas veces se adquiere un producto más por marca que por lo que realmente ofrece.

seguir funcionando con ciertas aplicaciones o no, además de su desempeño, por lo general estas actualizaciones ocurren cada año, así que si eres de los que cambian cada 12 meses de teléfono no deberás preocuparte mucho por esto.

2) Pantalla Su tamaño se maneja por pulgadas, siendo un tamaño “razonable” una de 4”, aunque ahora el estándar se maneja entre 4.5 y 5 pulgadas, superando este tamaño ya son los llamados “phablets”, cuyo tamaño es casi el de una tablet sin llegar a serlo.

Además te toparás con que existen tipo Amoled o IPS, los describo rápidamente: en sí es

la calidad de brillo e imagen en la pantalla, por lo que sí es importante para ti, te recomiendo que solicites al vendedor que te muestre el teléfono encendido para que decidas si te conviene o no. ●●IPS: Tienen un tiempo de respuesta lento, pero actualmente se ha visto resuelto poco a poco y brinda mejores colores,aunque consume más batería. ●● Amoled: Regula el brillo de la pantalla ahorrando energía, permite que los teléfonos sean más delgados, pero eleva su precio y las imágenes pueden perderse con el fondo.

Finalmente podrías toparte con pantallas que además cuentan con Gorilla Glass, el cual la protege de rayones y golpes.

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Por Ángel Talamantes

3) Cámara Muchos pixeles no equivalen a una buena calidad de foto, eso es algo a tener en cuenta, pues existen teléfonos que con 8 MP (Mega Pixeles) las fotos no podrían salir bien, mientras que otros de 5 MP tomarán excelentes imágenes.

Esto más que nada se debe al tipo de “lente” montado en la cámara, si eres aficionado a las fotos recomiendo que de igual forma tomes un par de fotos antes de comprar un teléfono y veas si te convence.

Cuánto espacio está disponible aproximadamente para ti, en tu smartphone

● 4 GB = 2 GB para usuario. ● 8 GB = 5 GB. ● 16 GB = 14 GB. ● 32 GB = 27 GB.

Esto son los más comunes, te recomiendo un teléfono de 8 GB para un uso “normal”, aunque de igual manera la mayoría tienen capacidad para aumentarla con memorias.

7) Núcleos y RAM (Procesador).

4) Batería

El punto más importante y a la vez el que más se desconoce, pues esto es lo que hará que el celular funcione lento o rápido.

Su medida es en miliamperios (mAh), y a mayor número, más durará, aunque esto depende de cuánto uses el teléfono y cuántas aplicaciones estés usando.

La ram es la que permite que una aplicación se abra rápida o lentamente, por ejemplo, si pulsas para abrir WhatsApp, el que te la abra en un segundo o diez dependerá de la ram.

Sus niveles por lo general están en los 1,800 (recomendable en teléfonos pequeños de hasta 4”), 2,000 (4”-4.5”), 2,500 (4.5”-5”) y en algunos casos más alto (phablets), por lo que si usas mucho tu celular, te recomiendo que revises que dependiendo del tamaño, sea el número de mAh, para que así no tengas que estar cargándolo a cada rato.

Lo recomendable es que tenga mínimo 1 GB de ram para un desempeño aceptable, aunque si posee 512 MB no querrá decir que tardará mucho, pero si eres de los que abre más de una aplicación a la vez te podría resultar algo frustrante.

Ahora el procesador, el cual podrá ser de un núcleo (aunque pocos teléfonos ahora se manejan así) hasta dos (dualcore), cuatro (tetracore) y ocho (octacore).

Dependiendo de la cantidad y velocidad (GHz) es como trabajarán las aplicaciones.

Por ejemplo, si dice doble núcleo a 1.2 GHz, esto significa que en realidad serían 2.4 GHz (1.2 x 2 núcleos) y así sucesivamente.

● Una cámara para fotografías estándar es de 5MP.

5) Bocina Determina qué tan fuerte suena un aviso o música, es importante que lo revises antes de la compra, no existe un estándar o una medida para saber qué tan buena es la bocina, esto dependerá de cada aparato.

6) Memoria de almacenaje o ROM Súper importante si tomas muchas fotos, videos o descargas aplicaciones y/o archivos, marcada en GB (Giga Bytes) es el espacio que tienes para almacenar todo esto.

El mínimo manejado por los teléfonos es 4 GB pero ojo, a continuación te digo de ese espacio, cuánto está disponible aproximadamente para ti, pues el smartphone requiere cierta cantidad para los programas que ya trae (calendario, mensajes, marcación, cámara, etc.).

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Su función es que las aplicaciones trabajen rápido y a pesar de tener varias abiertas, nuevamente un ejemplo.

Si abres Facebook, pero no lo cierras y luego empiezas a usar internet, e igual no lo cierras y de ahí ves un video, y luego abres un juego, si tienes varios procesadores y a buena velocidad, ninguna cosa se pondrá lenta o se “trabará”, pero si por el contrario tiene uno o dos procesadores de poca velocidad, comienzan los llamados “lagueos”, que son cuando las aplicaciones dejan de funcionar o se alentan.

Puedes hacer una lista en base a este artículo y así cuando salgas a comprar tu próximo teléfono, sepas qué características son las mejores para el uso que le darás.

CultivArte

Por Raul Ramírez "Kigra"

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segundos de silencio

En la Muestra Nacional de Teatro 35

Poco a poco se nos fueron develando instantes infinitos en las diversas voces que trazan la dramaturgia mexicana contemporánea

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ue en la ciudad de Monterrey, Nuevo León, donde la compañía Teatro Bárbaro llevó tablas, una carta misteriosa y oscuridad en su obra “La señora de Chanel No. 5” - autoría de Antonio Zúñiga y dirigida por Rodolfo Guerrero – para representar a nuestro estado en la 35ª Muestra Nacional de Teatro al lado de treinta y cinco obras más. Poco a poco se nos fueron develando instantes infinitos en las diversas voces que trazan la dramaturgia mexicana contemporánea, mismas que nos invitaban a la introspección en sus muy diversos mensajes sobre lo que por estos tiempos nos conmueve como sociedad.

Conocimos la definición de un “Hikikomori” – fenómeno social de aislamiento extremo generado en Japón – acoplado a nuestro bullying mexicano, acompañamos a tres norteños en sus vacaciones de “Esprinbreiquer” a paradisiacas y pecaminosas playas de Can Cún, nos enterneció “Jugar” con un lobezno y su amigo

borrego entre cajas llenas de imaginación e inocencia y “La Maizada” nos recordó el valor de nuestras tradiciones, nuestra tierra y nuestro maíz por encima de los intereses económicos y los dañinos transgénicos.

La obra ovacionada de pie y con varios gritos de bravo fue "Mendoza", una excelente adaptación de la obra Macbeth de William Shakespeare a los tiempos de nuestra revolución mexicana, autoría del Maestro Antonio Zúñiga y Juan Carrillo quien también la dirije. Las alusiones a la traición, homicidio y abuso de poder son tan palpables en nuestra realidad que muchos de los asistentes soltaron el llanto levemente acallado en varios cuadros claves del montaje. Un nudo en la garganta nos unía al ser espectadores de la tragedia que representa a nuestro país molido por la ilegalidad de unos cuantos en el poder contra los muchos encerrados en la desesperación e impotencia. Al final, se dió un minuto de silencio por los múltiples gritos de dolor a lo largo del territorio nacional y fue solo un gallo regordete

"Mendoza"

"Derretiré con un cerillo la nieve de un volcán"

"Ricardo III"

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Por Raul Ramírez "Kigra"

quien interrumpiera el sollozo del respetable y los actores.

Después llegó el turno a “Derretiré con un cerillo la nieve de un volcán” en la que tres jóvenes actores nos llevan entre sonrisas y carcajadas por un viaje en el tiempo con un análisis en lo que bien podría ser una novela negra surreal llena de personajes sucios, abusones y asesinos en el poder por mas de setenta años gracias a un naciente Partido Nacional Revolucionario allá por marzo de 1929 hasta convertirse en el actual, pomposo y renovado Partido Revolucionario Institucional. Para entonces ya todas las compañías pedían al final de cada obra una reflexión con el público en 43 segundos de silencio por respeto a los alumnos desaparecidos de #Ayotzinapa, 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,1 9,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32, 33,34,35,36,37,38,39,40,41,42,43… silencio cortado por un grito: a mi ya no me representa este gobierno ¿y a ti?. Misma frase utilizada por todos los creadores y el público una y otra vez cada día con voz encabronada y ojos nebulosos.

Le llegó el turno de nuevo a Shakespeare, ahora con “Ricardo III” en una genial adaptación de Mauricio García Lozano en donde la traición y muerte enmarcan situaciones tan cotidianas como los acarreados con torta y bolsita con soda en mano en un claro abuso del poder (en ese momento recordé las tarjetas de Soriana) y las muertes ahora tan comunes en el día a día.

“Venimos a ver a nuestros amigos ganar” trajo consigo un respiro, pero meramente profundo y de respeto en la que nos muestra brevemente la historia de grandes momentos y personajes como Martin Luther King y Rosa Parks, mujer negra que en 1955 se negó a ceder su espacio a un hombre blanco en el autobús, la señal de protesta del llamado “Black Power” realizada por los atletas estadounidenses John Carlos y Tommie Smith, apoyados a su vez por el atleta australiano Peter Norman dentro del podio de galardonados en la ceremonia de los Juegos Olímpicos de 1968 llevados a cabo en nuestro sangrante país.

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Una vez más, la Muestra Nacional de Teatro trajo consigo la reflexión y la búsqueda del entendimiento. Dió refugio a las diversas expresiones creativas sobre nuestro escenario nacional con montajes que gritan por y para el público lo que las autoridades deberían escuchar para (quizá) encontrar la evolución como empleados de un pueblo con hambre de justicia y el respeto a la vida.

Te pido, 43 segundos de silencio.

"La Maizada"

"Esprinbreiquer" Fotografía por Raul Ramírez "Kigra"/INBA

Anventuras “La vida es un cómic”

Por:Ariana De La Garza

facebook.com/anventuras

@anventuras

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PROYECTOS A LA VISTA

Parque

“Cumbres de Majalca” por amor a la naturaleza

E

l Parque Nacional “Cumbres de Majalca” es un hermoso paraje de pura sierra cubierta con bosques de pino y encino, con extrañas formaciones rocosas de singular belleza que lo convierten en un parque muy atractivo para visitar por campistas durante el verano en época de Semana Santa. Se encuentra a sólo 61 kilómetros de la ciudad (por la carretera a ciudad Juárez) y a una altura de 7,100 pies sobre el nivel del mar, o sea, aproximadamente 2,000 pies más alto que la capital Chihuahua.Majalca forma una reserva ecológica muy importante dentro del estado, cuyos bosques procesan el oxígeno que se respira en la ciudad, pero además en sus cuencas nacen el río Sacramento y el río Santa Isabel que alimenta la Presa “Las Vírgenes”. Cuenta con hermosos valles y pintorescos acantilados, con ríos embovedados entre cañones y formaciones rocosas de caprichosas formas. Como el “Cañón Encantado“, que por dentro tiene paredes de pura piedra y cuan-

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do llueve muy fuerte se forma una laguna que cubre el Valle de Huérachi. Estos ríos que juntan sus aguas en el vallecillo conocido como el “Mastranzo“, en el “Cañón de las Hadas”, en el “Cañón del Salsipuedes“, en el “Cañón Encantado“, en el Valle de Huérachi, al final de su recorrido alimentan el caudal del río Sacramento. Por el otro lado de Majalca nace el río que va dar a Santa Isabel, que llega hasta la Presa “Las Vírgenes”.“En Majalca se conjugan el pino con la roca; el colibrí con la serpiente; el chimorís con el águila. Todo en un equilibrio dinámico que pudiera pensarse mágico.

Aquí el hombre es solamente un mala jugada que la civilización le impone a la naturaleza”, afirma el Ing. Esteban Uranga Gutiérrez.

La fundación del parque Este parque se fundó en el Valle de Pilares, llamado así por sus magníficas formaciones rocosas, región que con el paso del tiempo tomaría el nombre del Capitán Juan Majalca, primer poblador en la zona de ascendencia española por el año de 1711. Para el año 1900, en un lugar cercano al actual centro de veraneo, por el rumbo del poblado de Santa Elena, existió un aserradero propiedad de una empresa alemana, ubicado en terrenos propiedad del señor Pablo Martínez del Río, en el paraje conocido como Las Playas o Las Playitas. En aquel entonces y en aquella empresa trabajaba como administrador general don Domingo Gutiérrez, hasta que el aserradero dejó de trabajar durante el movimiento revolucionario de 1910.

Por Luis Alfredo Uranga López

Don Domingo Gutiérrez casado con doña Francisca “Panchita” Pérez Hermosillo, tuvieron diecisiete hijos, que vivieron su infancia en Cusihuiriachi. De éstos murieron ocho siendo aún niños y de los que sobrevivieron Soledad “Chole”, Domingo, María, Octavio, Carlos, Guadalupe “Lupe”, Francisca “Paquita” y Luz Gutiérrez Pérez.

A quienes don Domingo gustaba de llevar a veranear en aquellas montañas.

En aquel sitio y en aquella época, en el Valle de Pilares habitaban animales como coyotes, osos, venados, zorras, zorrillos, coyotes, lobos, pumas, lagartijas, chichimocos, chimorises, pájaros carpinteros, colibríes, luciérnagas y muchas especies más que ya no existen en la región por el acoso del hombre moderno.

De los hijos de don Domingo Gutiérrez, era don Octavio Gutiérrez Pérez quien más soñaba con convertir aquellos parajes en un parque de recreo público, donde las familias chihuahuenses pudiesen descansar, caminar, acampar, escalar, respirar aire puro y olvidarse del ajetreo citadino.

Los fundadores del Parque Nacional “Cumbres de Majalca” son el Gobernador del Estado de Chihuahua, coronel Jesús Antonio Almeida (1924-1927), y don Octavio Gutiérrez Pérez. El Gobernador Almeida subió a Valle de Pilares invitado por don Octavio, quien le expuso el proyecto de su vida. El gobernador Almeida lo nombró como gerente de la Comisión Organizadora del Parque “Cumbres de Majalca”, lo cual consta en documentos oficiales.

Los terrenos del actual Parque, ubicados en la Sierra de Guérachi, pertenecían a los sucesores del señor Pablo Martínez del Río, quien fuera oriundo de la ciudad de México, y su compra fue autorizada por Decreto Oficial publicado el 7 de octubre de 1926. Anteriormente había dispuesto la medición de los terrenos para su adquisición mediante oficio No. 1347 de fecha 26 de agosto de 1926.

Don Octavio Gutiérrez midió la extensión y ubicación del Parque y sus terrenos adyacentes. Esto lo hizo acompañado de un ingeniero del Gobierno del Estado, quienes señalaron inicialmente un área aproximada a dos mil hectáreas; que comprenden los valles de Pilares, el Poleo, Casa Blanca, Soledad y Santa Inés de Guérachi. Sitios que contienen bosques, manantiales, arroyos pintorescos y tierras de temporal con capacidad para sembrar hasta veinticinco hectáreas de maíz. Tras estudios posteriores, se determinó aumentar el terreno hasta una superficie de 4,173 hectáreas de 4 aras y 44 centiáreas, que incluyen a las 2,020 hectáreas anteriores. Esto consta en el testimonio de Escritura Pública otorgada por el Sr. José Pablo Martínez del Río, a favor del Gobierno del Estado con fecha 20 de octubre de 1927 ante el Notario No. Uno Sr. Lic. Ramón Gómez y Salas.

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PROYECTOS A LA VISTA

Según el Decreto Oficial publicado el 29 de diciembre de 1939 se reconoció al Parque Estatal de Majalca como Parque Nacional, bajo la nueva legislación federal en la materia. Su primer Consejo de Administración fue integrado en ese mismo año.

Siendo el Gobernador del Estado de Chihuahua, el Lic. Oscar Soto Máynez se creó un Organismo Público para la administración del parque denominado “Parque Cumbres de Majalca”; mediante el Decreto número 362, publicado en el Periódico Oficial número 1941 del 23 de mayo de ese 1953. Este organismo debe ser administrado por cinco personas y un gerente, quienes deben ser designados por el Gobernador del Estado, a quien se le presentan propuestas de tres candidatos para ocupar esta responsabilidad. Todo lo anterior consta consta en la transcripción de la Copia Certificada fechada el nueve de mayo de 1959, con registro de firma 4216.

Libro "Majalca de mis recuerdos".

Esta historia de fundación del Parque Nacional “Cumbres de Majalca” se encuentra impresa en el libro titulado “Majalca de mis Recuerdos”, obra del escritor y periodista Lic. Luis Alfredo 44

Uranga López. Este libro “Majalca de mis Recuerdos” contiene una investigación hemerográfica, documental y de historia oral muy minuciosa que iniciara en 1989 y concluyera en el año 2010, que detalla paso a paso los orígenes legales del parque, sus fundadores, usos y costumbres de sus visitantes, flora y fauna del sitio, incluso leyendas y otras historias narradas en un lenguaje ameno y accesible para todo público. En la obra se incluye el testimonio y las anécdotas de más de ochenta personas, muchos ya fallecidos, quienes compartieron su experiencia de vida en relación con este Parque Nacional. Junto con pegado se anexan algunas historias de vida de personajes destacados, quienes con sus vivencias nos legaron un sello de identidad que une a la comunidad de majalquenses y que en estas páginas se ve bien reflejado su recuerdo.

Durante la investigación histórica se recuperó un acervo fotográfico de más 270 imágenes antiguas de paisajes, hechos y personajes relevantes de la sociedad chihuahuense de principios del siglo XX, cuya publicación en esta obra fortalece la narración, resultando de singular importancia por su calidad y el momento histórico que representan.

Por Luis Alfredo Uranga López

Metodología de investigación En el libro se publica esta historia oral y documental que nos habla sobre la fundación del Parque Nacional "Cumbres de Majalca”, basados en el método de investigación “Microhistórica”.

La microhistoria se conforma por aquellos eventos o acontecimientos sociales cuya relevancia no trascienden los límites de una comunidad, es decir, no quedan inscritas en las grandes páginas de la historia nacional, pero sí en la memoria colectiva de los propios involucrados para quienes cobra singular importancia. Es un método de investigación que busca recuperar del olvido un pasado común que es reproducido por la memoria colectiva.

Esta microhistoria se descubre mediante una investigación basada en el análisis de testimonios orales y documentales de una región geográfica determinada, en este caso el Parque Nacional "Cumbres de Majalca", en una época específica, desde su fundación hasta nuestros días. Los testimonios y documentos recabados por Luis Alfredo Uranga López se recuperaron utilizando como herramienta de trabajo la entrevista estandarizada abierta, que se refiere al empleo de un listado de preguntas ordenadas y redactadas por igual para todos, de respuesta libre o abierta. Cada testimonio oral fue audio grabado. La muestra a investigar se conforma por personas seleccionadas porque ocupan una posición única en la comunidad, ya sea por haber sido protagonistas de los hechos históricos narrados, o por ser testigos directos, siendo miembros de familias fundadoras del parque.

contacto:

Para mayores informes sobre la obra contacto con el autor: chihuahuenseneto@gmail.com 614-131-44-84.

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Por Redacción

Artistas Locales Nombre: Armando Herrera Urbina Oficio: Diseñador Gráfico pero me dedico a las Artes Plásticas.

Experiencia: 16 años pintando y 6 años con alebrijes y escultura.

70 piezas elaboradas, que se han vendido en México, EUA, Ecuador y Europa.

● Inicios en Alebrijes, Catrinas y Artes Plásticas.

Desde pequeño, comencé haciendo figuras de plastilina, dibujando como todos los niños. Ya cuando salí de la carrera (Diseño Gráfico) vi que los Alebrijes, las Catrinas o el día de muertos eran costumbres o tradiciones que se estaban perdiendo y que no mucha gente las hacía.

Entonces comencé aprendiendo técnicas por mi cuenta, aplicando métodos y conocimientos que obtuve en la carrera como: jerarquización de los colores, tonos que combinan (contrarios, complementarios) y la armonización de los elementos.

● Papel Batería La mayoría de los Alebrijes son de papel batería y las primeras catrinas que realicé, es un papel muy fácil de manejar además que es económico, yo contaba con muchos residuos ya que en los primeros semestres de la carrera, lleve materias de tronco común como arquitectura y diseño industrial así que de ahí nos enseñaron a realizar maquetas que son hechas con dicho papel, en una forma de “reciclar” experimenté con él y así nacieron los primeros alebrijes.

● Inspiración de las piezas En cuestión de inspiración en los alebrijes; es pensar en el animal, o en animales que te gusten, en cosas que no existen, incluso si los observas algunos tienen influencia oriental, si es como mexicano, pero no en 100%, si tiene otra cosa que me gusta agregarle, muchos están basados en dibujos que realicé de pequeño.

● Talleres en la Quinta Gameros El acercamiento con la Quinta fue a través del “Asador Cultural”, vieron mi trabajo y me ofrecieron dar talleres en el recinto; la experiencia con las personas fue muy buena, la mayoría de la gente cuando entró sobre todo en el taller de alebrijes,( en el catrinas ya no tanto), las personas 46

llegaron escépticos, ellos tenían la idea de que iba a hacer alebrijes de madera, o de cartonería (que llevan esqueleto de alambre), pero cuando vieron mis alebrijes los cuales parecen de madera, pero son de papel, les gustó el método el cual recomiendo para gente que nunca ha hecho o tenido un acercamiento con algo “artístico”, ya que no se requiere forzosamente saber dibujar, cortar, ni pintar, todo se va aprendiendo en el proceso, experimentando y hago hincapié en que nada se echa a perder ni se desperdicia.

● Taller de Arte Experimental Ahorita tengo planeado el taller experimental, normalmente en mis talleres no había incluido niños debido a que los materiales que se manejan tanto con los alebrijes como catrinas, pero ahora sí pueden venir niños mínimo de 7-8 años acompañados de un adulto. Vamos a enfocar el taller en los proyectos personales que las personas quieran desarrollar dentro de las técnicas que manejo: Pintura, Escultura, Alebrijes (papel batería), catrinas (papel batería o arcilla), cartonería y en restauración de muebles.

El curso va a durar máximo tres semanas, sin límite de horas en la semana, estoy abierto a los horarios de cada persona, sólo tenemos que platicar y ponernos de acuerdo, como es asesoría personal no se necesita un horario en específico.

Lo que pretendo es que se dé una convivencia con un ambiente agradable, donde se puedan relajar, nadie los va a regañar, decirles que está mal, se les da la libertad de experimentar y desarrollar algo que les guste, todo se puede corregir, vienen a aprender, no existen errores, por eso se llama experimental.

Terminadas las tres semanas, vamos a montar las piezas realizadas y organizaremos una expo, el lugar donde se dan los talleres también se presta para hacer una pequeña galería.

contacto:

6141759384 ArmandoHerreraUrbina

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PROYECTOS A LA VISTA

Por Lic.Abel Salinas Ávila

El Formón U

na vez que ya se ha distinguido perfectamente que el formón es una herramienta de trabajo general reservada para ebanistas y carpintería de banco, entendemos fácilmente que no es un escoplo que son dedicados a trabajos pesados en este oficio y mucho menos cinceles de albañilería en ninguno de los dos casos.

Hablaremos ahora de la versión más difundida en el mundo de la carpintería de esta herramienta imprescindible de las labores manuales, hoy en día muchos de los trabajos destinados a ser efectuados con el formón; pueden ser emulados por la rebajadora o (Router) también conocida como tupí o fresadora una herramienta eléctrica muy versátil y precisa.

Pero como ya lo hemos mencionado en anteriores entregas, el buen oficio se complementa con artefactos motrices y otros tantos manuales; pues quienes no desarrollen habilidades con lo básico no podrán avanzar correctamente al siguientes escalón, sin embargo también hay que señalar que muchos avances tecnológicos están limitados, pues la velocidad en revoluciones por minuto es un enemigo para la seguridad y lentitud que requieren trabajos de alta precisión y delicadeza o bien en lugares pequeños o intrincados a donde no puede llegar la herramienta portátil siquiera.

Por ello los formones siguen en alta estima por el carpintero contemporáneo, como hemos multicitado hay una gran variedad pero en el mercado actual

El buen oficio se complementa con artefactos motrices y otros tantos manuales; pues quienes no desarrollen habilidades con lo básico no podrán avanzar correctamente al siguientes escalón

encontrará básicamente dos tipos, todos los demás escoplos y parientes cercanos de estos artículos sólo los encontrará en tiendas altamente especializadas algunas de ellas sólo existentes en internet.

Los formones de banco son los más comunes, tienen una espigada forma con hojas no muy gruesas, biseladas con una medida promedio de 10 pulgadas, 5 para su mango y otras tantas para el resto del cuerpo el equivalente en longitud total de 25 centímetros, los anchos están disponibles desde 1/8 hasta dos pulgadas en incrementos varios, son usados por ebanistas, instaladores y fabricantes de muebles principalmente.

Formón de Banco

LONGITUD 10 pulgadas promedio

Hojas biseladas

Mango 5 pulgadas promedio

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proyectos a la vista

Los formones de bolsillo, con la mitad del tamaño de los anteriores aunque los fabricantes crean que es por economizar materiales en su elaboración, siguen en el mercado y son visiblemente más pequeños que su versión mayor y contrario a lo que muchos piensan tienen un propósito específico, en los formones cortos su balance es superior en la instalación de todo tipo de bisagras por ejemplo, mucho más maniobrable en muchas labores que requieren mayor precisión o rebajes más delicados, además en algunos lugares no cabe un formón estándar para ciertos trabajos donde se ofrece poco espacio. Uno de sus propósitos fundamentales es hacer los ensambles conocidos como las colas de milano o colas de pato pues su tamaño pequeño permite cortes más consistentes, controlados y su bisel permite alojarse en la geometría del encastre artesanal descrito.

Los formones extra largos o de rebaje básicamente similares a sus familiares anteriores, pero con una extensa hoja de corte tienen el uso diferente a los más pequeños, ya no son fáciles de encontrar en las carpinterías modernas, su propósito era llegar a lugares dónde los formones más cortos hacían chocar los dedos y las manos encontrándose con las piezas, por ejemplo en un largo canal practicado de manera transversal en las tablas, se utilizaba para limpiar los fondos de estas ranuras de manera paulatina, muy útil cuándo la madera se trabajaba a mano pero hoy en día han sido sustituidos por herramientas eléctricas como las sierras de ranurado y los routers.

También hay formones especiales como los que tienen un corte transversal como si fuera una “ele” muy útiles para formar y rebajar esquinas, pero poco vistos por su disponibilidad y debido a que pueden ser sustituidos por cualquier formón, existe una versión dedicada a cortar sobrantes dejados por el router en las esquinas de las cajas o mortajas para bisagras, siendo un artículo como una pequeña caja de donde sale un formón cuadrado con muelle y debe ser impulsado con un martillo, la caja sirve de guía para formar las esquinas.

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Por Lic.Abel Salinas Ávila

Formón de bolsillo Son visiblemente más pequeños que su versión mayor

Formón corto

Formón extra largo o de rebaje

Formón de esquinas

Mucho más maniobrable en muchas labores que requieren mayor precisión o rebajes más delicados

Finalmente y aún más complicado para encontrarlos en el mercado común son aquellos que les llaman de cuchara que tienen forma de manivela o un cuello de cisne, esta versión es diseñada para quienes la encuentran cómoda o para trabajos especiales donde no se puede usar un formón común.

Formón cuello de cisne

En el siguiente capítulo nos dedicaremos a dar a conocer las ventajas y las cosas que puede hacer un escoplo.

De A a Z

Por Reverendo Shaktur

Esclavitud laboral Seguimos viendo nuestras actividades; especialmente las laborales, como un tipo de esclavitud, es decir, no poseer libertad para realizar las cosas a nuestro gusto

Historia Según lo jurídico, la esclavitud una persona es propiedad de otra u otros. La historia nos dice que la esclavitud es una situación en la cual el dueño podía hacer o deshacer, e inclusive asesinar a su o sus esclavos sin repercusiones por tal hecho.

La esclavitud se remonta a la Edad Antigua, en la cual se utilizaba a seres humanos, cautivos de guerra o personas sobrevivientes de pueblos conquistados, con el fin de usarlos como mano de obra, sacrificios, actos sexuales, gladiadores o lo que el “amo“ quisiera disponer para ellos.

Esclavitud s. f.

1 Situación y condición social en la que se encuentra una persona que carece de libertad y derechos por estar sometida de manera absoluta a la voluntad y el dominio de otra.

2 Régimen social y económico basado en el uso de esclavos como mano de obra: en 1863 Abraham Lincoln abolió la esclavitud en los Estados Unidos.

3 Falta de libertad provocada por el sometimiento a la voluntad de una persona, a una forma de vida opresiva o a un vicio: estaba harto de la esclavitud a la que le tenía obligado su jefe.

Era moderna Actualmente, seguimos viendo nuestras actividades; especialmente las laborales, como un tipo de esclavitud, es decir, no poseer libertad para realizar las cosas a nuestro gusto, tanto en el trabajo, en la escuela o en algunos grupos de diversa índole.

Se piensa que las ataduras y responsabilidades son una forma de convertirnos en esclavos, una manera de cortar con nuestras vidas, pero visto esto desde un punto social.

Las personas tienden a ver las actividades como algo obligatorio, innecesario en alguno de los casos, pero lo que no percibimos es que toda empresa, institución o grupo tiene un proceso, un proceso por el cual sus funciones se llevan a cabo, no es que sean procesos autoritarios, sino lo que en realidad pasa es que son involuntarios. Estos procesos involuntarios no son hechos para obligarnos a ir en contra de nuestra libertad, sino para ir a favor de la continuidad del progreso. Porque todo proceso tiene su sacrificio. Que no nos guste es otra cosa.

La situación por la cual nos vemos forzados a cumplir ciertas obligaciones, que a veces creemos que son una forma de explotación, probablemente lo sean, pero eso depende qué nos convertimos en esclavos o dependientes de un proceso, de que tanto estamos dispuestos a sacrificar por un resultado en común, por una alternativa a nuestras necesidades.

La esclavitud, si así es como le queremos llamar, ahora tiene un costo y un precio, el que paga manda.

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de A a Z

Empleado o esclavo Cuando llegamos a una empresa, institución o grupo, vamos con diversas ideas, desde obtener ingresos o algún tipo de beneficio hasta querer cambiar el mundo, pero llega un momento en que las cosas no salen como hemos previsto, y salen, casi siempre, en contra de nuestras ideas, pero no por casualidad, salen así porque existen diferentes formas de pensar, diferentes maneras de hacer las cosas y diferentes tipos de actividades. Y no es que este el mundo en contra de nosotros, lo que sucede es que no entendemos la manera de actuar de otros.

El ser humano siempre intenta ver las cosas a su modo, que sucedan para su comodidad, intentamos realizar actividades lo más cómodo posible, que no nos quite tiempo, que no nos deje sin libertad, he de ahí que la mayoría se siente como un esclavo, como una víctima.

El problema es que nosotros primero aceptamos la responsabilidad laboral y luego no la queremos llevar a cabo, no queremos que dispongan de nuestra vida, de nuestro tiempo, de nuestras actividades, pero no es algo que se impuso, son elementos que resultan de un trabajo previo, son resultados en conjunto o individuales, que si no se acatan los procesos tienden a resultar en nuestra contra y así quitarnos tiempo para salvar el mundo. Porque imagino que las personas que no soportan el trabajo “extra“es porque necesitan tiempo para salvar a la humanidad.

El problema reside en que estamos acostumbrados a no mejorar en nuestras actividades, en no buscar la manera de hacer nuestra labor de una forma más simple y sin sacrificios, y al contrario, parece que no entendemos que un trabajo bien hecho desde un principio nos llevará a un mejor resultado, dejando tiempo para nuestras actividades, cualesquiera que sean. Hasta para ir a manifestarse por un mejor salario, siendo que vamos saliendo de un trabajo en el cual solo lo boicoteamos durante nuestro turno con nuestras actitudes negativas.

Dueño o amo Toda persona o empresa que busca empleados, tiende a buscar personas que trabajen por el menor de los salarios, por el menor de prestaciones y por el menor sistema de bonos, pero eso sí, siempre buscan que todo empleado dé lo mejor de sí y sea productivo a niveles exigentes.

Esto no está mal, puesto que es una empresa y como tal busca el mayor de sus beneficios, que 52

Por Reverendo Shaktur

consiste en más ingresos y menores egresos.

Cuestiones de contabilidad. Pero, ¿de qué manera las empresas han logrado convertir o fabricar esclavos?

Los empleados ven a sus empleadores de dos formas, como dueños o como amos, pero nunca como benefactores, y esto es debido a que las empresas tienden a exigir a sus empleados antes que beneficiarlos, aclarando que el empleado o buscador de empleo previamente aceptó un contrato, estas empresas tienden a exigir resultados para los cuales el personal fue contratado, y esto lo llevan a cabo mediante procesos productivos, mediante horarios laborales y mediante algún tipo de presión laboral, para lo cual el empleado resulta la mayoría de las veces como algo personal, como algún tipo de injusticia, como un amo ordena a su esclavo en épocas antiguas. El empleado solo llega a percibir la orden pero nunca el motivo, entiende sus funciones pero no sus resultados, el empleado ve un amo en cada jefe y el jefe un amo en cada dueño o superior, y el dueño ve empleados que deberían de cumplir con su función y no precisamente como esclavos. Algunos si lo ven.

Todo trabajo consiste en una función, en un proceso, y todo proceso requiere de actividades extras, y aquí es cuando entra el problema, nadie quiere realizar actividades extras gratis, e inclusive ni pagadas. El dueño busca la manera de tener personal capacitado y el amo busca que menos hagan más. La situación cambia de un bienestar mutuo a un malestar grupal, los esclavos ven tiranos como jefes y los no esclavos ven dueños aprovechados.La exigencia que a veces se vuelve muy opresiva, muy degradante, es un resultado de mal manejo de información entre ambas partes, y no de una idea de una sola persona, las empresas tienden a cambiar de personal en lugar de buscar algún tipo de capacitación o de mejora continua, y el empleado empieza con actitudes negativas en vez de encontrar la forma de lograr su trabajo, para lo cual fue contratado, y previamente aceptado las condiciones, de una manera en la cual ambas partes estén conformes, de una manera en la que se pueda realizar la operación laboral en óptimas condiciones, en pocas palabras, todos trabajan por su cuenta en lugar de buscar procesos productivos que beneficien.

“La estabilidad laboral nunca debería de convertirse en un tipo de conformismo ni esclavitud, debería de crear oportunidades de crecimiento para ambas partes“ Reverendo Shaktur

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