Número 20

El e de ccio nc ne ial s e s pr 20 esi 18 -

Diversidad política: elecciones presidenciales 2018

DIVERSIDAD Revista Diversidad Cultural | Julio 2018 | Número 20

CULTURAL

Año 3, N° 20| febrero, 2018 | www.revistadiversidadcultural.com

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El Momento de la Diversidad en México

Revista Diversidad Cultural | Julio 2018 | Número 20

DIRECTORIO Consejo Asesor Fernando I. Salmerón C. Consejo Editorial Javier Peñalosa Castro Dirección General Alejandro Peñalosa Dirección de Información Rodolfo Martínez

Índice | Directorio

DIVERSIDAD

CULTURAL

Editorial............................................................ 3 Investigación, creación y diversidades

Colaboradores Berlin Anne Köster

frente al cambio político................................

México CDMX Eduardo García Ayala María Bertely Nick Tafoya

Del mérito a la inclusión............................10

Responsable de la Publicación: Investigación y Comunicación Intercultural, A.C. Sitio web: http://www. revistadiversidadcultural. com.

Correo: info@revistadiversidadcultural.com Tel. 5564143800.

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Conversatorio: Los pueblos indígenas de cara al proceso electorial 2018................

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Diversibreves ..............................................17

Todos los derechos reservados.. ISSN en trámite.

Tercero de la serie ........................................... 32

Diversidad Cultural, año 3, No. 20, julio 2018, es una publicación mensual editada por Investigación y Comunicación Intercultural, A.C., Retorno 102, casa 4, Col. Lomas de Sotelo, Delegación Miguel Hidalgo. C.P. 11200, Tel. (55) 5019-5489, www. revistadiversidadcultural.com/publicacionesalafecha Editor responsable: Javier Peñalosa Castro. Reserva de Derechos de uso No. En trámite, ISSN: en trámite, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable de la última actualización de este Número, ICI A.C., Director General, Alejandro Julián Peñaloza Castro. Retorno 102, casa 4, Col. Lomas de Sotelo, Delegación Miguel Hidalgo. C.P. 11200, fecha última de modificación, 18 de julio de 2018..

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Editorial

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inalmente el 1 de julio se disiparon los temores de muchos y se alzó con la victoria el candidato más popular entre los electores; quien punteó durante todo el proceso, fue reconocido como ganador por sus adversarios —que si bien tenían poco que alegar dada la diferencia abismal en la votación, hicieron historia al reconocer la derrota poco después del cierre de las casillas—, por las autoridades electorales, por los dirigentes empresariales con los que intercambió críticas, los expresidentes Salinas, Fox y Calderón, el director de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) y el mismísimo Donald Trump.

científica para que sean desarrolladas durante el gobierno que le corresponderá encabezar desde el primero de diciembre de 2018 hasta la misma fecha de 2024.

Asimismo, incluimos una reseña de Lizeth Pérez Cárdenas de las propuestas dirigidas a los pueblos y comunidades indígenas que fueron presentadas en el Conversatorio: Los pueblos indígenas de cara al proceso electoral 2018, organizado por Colegio de Etnólogos y Antropólogos Sociales, por representantes de las tres coaliciones que competían por la Presidencia El proceso y sus participantes fueron una muestra de de la República (Xóchitl Gálvez Ruiz [PAN-PRD-MC], la diversidad que existe en el país, tanto en lo que res- Adelfo Regino Montes [Morena-PT-PES] y Jesús Fuenpecta al espectro político, como a las características tes Blanco [PRI-VEM-Panal]). personales de cada uno (un sureño, dos del centro y un norteño), quienes intentaron durante sus campa- Finalmente ofrecemos a nuestros lectores un análiñas convencer a los ciudadanos con propuestas, des- sis de Rodolfo Martínez Martínez sobre las campañas calificaciones hacia los rivales e incluso ocurrencias. negras y su fracaso —esta vez— en el intento de enEn el presente número de Diversidad Cultural ofrece- rarecer el ambiente de las campañas políticas. Cabe mos a nuestros lectores textos referidos a esta etapa, resaltar que, muy por el contrario de lo que se proque tuvo su punto culminante el primero de julio, y ponían, hoy lo que se respira es una bocanada de aire que marcó un hito en la historia política de México, renovado y cargado de esperanza. con el triunfo de Andrés Manuel López Obrador, que se convierte en el primer político postulado por un Habrá que permanecer atentos para ver que el magpartido de izquierda en alcanzar la Presidencia de la nífico impulso que significó la concreción del cambio República. de régimen cristalice en una transformación trascenPublicamos un artículo de Fernando I. Salmerón, en dente de la realidad social y en un México más justo el que el autor recoge propuestas puntuales formu- para todos. Nos corresponde la responsabilidad de ladas a López Obrador en materia de investigación verificar que así sea.

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Artículo de Opinión

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Investigación, creación y diversidades frente al cambio político

Fernando I. Salmerón Castro

Cuando este número de Diversidad Cultural llegue a sus lectores habrá concluido ya la jornada electoral del 1º de julio. Habrá pasado el tiempo de las campañas y de las promesas para que los candidatos y candidatas ganadores comiencen a plantear seriamente de qué manera van a llevar adelante sus propuestas de gobierno. Será entonces el momento de ver hasta qué punto sus propuestas fueron bien preparadas y cuáles der éstas eran buenas ocurrencias para lograr el beneplácito de los electores.

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En las últimas semanas, la prensa y la publicidad basada en encuestas sobre la intención del voto consideraron que Andrés Manuel López Obrador, su partido Movimiento de Regeneración Nacional (Morena) y la coalición Juntos Haremos Historia que encabeza, obtendría el triunfo con una amplia ventaja (al final logró más de 53% de la votación, con una diferencia cercana a los 30 puntos respecto de Ricardo Anaya, su más cercano rival). Por ello se publicaron todos los días una gran cantidad de análisis periodísticos que buscan desentrañar las propuestas de este candidato y, cada vez más, informar o influir sobre las que podrían ser sus grandes decisiones de política.

dios el 7 de junio con la invitación a sumarse a su firma. Encabezan la lista reconocidos intelectuales simpatizantes de Morena y sus candidatos. El desplegado inicia con el señalamiento urgente de definirse ante la encrucijada de la continuidad o el cambio y la apretada reseña de los daños ocasionados por el neoliberalismo: emergencia humanitaria, estancamiento, desigualdad creciente, desnacionalización, despojo, empobrecimiento y exclusión, corrupción, impunidad y violencia. Sostiene, sin embargo, que el desastre es reversible si logramos librarnos de ese modelo, retirar a los poderes fácticos del gobierno, abrir cauces de participación social y deliberación en la pluralidad. Una vez logrado eso, No habría forma de reseñar todas las opiniones o los tex- empero, es necesario revertir la decadencia económica, sotos que han corrido en los medios impresos y electrónicos. cial y ética mediante el resurgimiento de la ciencia y el arte, Aquí quiero reseñar solamente tres que me parecen muy las comunidades de investigación y de creación. interesantes por lo que plantean en relación con los temas Los firmantes ofrecen su apoyo crtico al gobierno del que me preocupan. cambio si se compromete con la cultura, y esperan Uno de ellos es un desplegado, que circuló por diversos me- once grandes transformaciones:

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Fomento decidido a la ciencia básica y a la aplicada, e impulso al desarrollo de tecnologías propias.

Una verdadera Ley de cultura con visión democrática e incluyente.

Reestructuración de las instituciones culturales, fortalecimiento de sus presupuestos y fin a la discrecionalidad en su ejercicio.

Preservación del patrimonio cultural, histórico y arqueológico y freno a su mercantilización.

Defensa de nuestra diversidad cultural frente a las avasallantes y monopólicas industrias del entretenimiento.

Fin al centralismo cultural y afirmación de las culturas regionales.

Reconocimiento de las comunidades, no sólo como destinatarias sino como creadoras de cultura.

Apoyo a los proyectos creativos en ciencias y artes.

No a la precarización del trabajo cultural y derechos laborales plenos a quienes lo realizan.

Desconcentración y democratización del espectro electromagnético, de modo que las comunidades y los creadores tengan acceso a éste y al concesionado.

Acceso universal a internet, libre flujo de información desde los proveedores del servicio y fomento a la cultura digital.

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Artículo de Opinión Se trata de importantísimas demandas que requieren, sin duda, transformaciones muy importantes de la perspectiva y la acción gubernamental para la cultura y la investigación, así como una amplísima colaboración de la ciudadanía.

Javier Flores, en relación con el debate de los candidatos a la Presidencia de la República, publicó en La Jornada del día 19 de junio una interesante reflexión que va en una dirección semejante. A pesar de considerar que los documentos de Morena se quedan cortos en el planteamiento de una política estructurada de ciencia y tecnología, subraya que López Obrador, con claridad, ha manifestado la necesidad de fortalecer el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología y el Sistema Nacional de Investigadores. Pero, sobre todo, ha señalado su intención de nombrar a una científica destacada como directora de esa institución. Se trata, sin duda, de “mensajes y definiciones importantes”; lo que sigue es la integración de “una política coherente” que integre los distintos elementos dispersos.

En este punto es muy interesante, a mi juicio, el artículo

de Victor Toledo publicado en La Jornada el mismo 19 de junio. Subraya la necesidad de una nueva política de ciencia y tecnología orientada a resolver los problemas más apremiantes del país y, con gran entusiasmo, se congratula de la intención de López Obrador de nombrar a Elena Álvarez-Buylla como responsable de encabezarla.

La describe como un personaje destacado de la comunidad científica en razón de tres características significativas: sus importantes aportes al conocimiento universal de la genética molecular y la ecología de poblaciones de plantas; su capacidad de entender los problemas desde la llamada ciencia de la complejidad; y su compromiso social y ambiental afirmado en la lucha contra el cultivo de variedades de maíz genéticamente modificadas.

Subraya también su participación en la Unión de Científicos Comprometidos con la Sociedad y su lucha por cuestionar el desarrollo de actividades científicas sin ética, de alto riesgo o al servicio de intereses ilegítimos.

Sobre esta base, Toledo asegura que con López Obrador llega una magnífica oportunidad de consolidar el aparato científico y tecnológico del país y reorientarlo hacia la

Elena Álvarez Buylla

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Artículo de Opinión

solución de los grandes problemas nacionales. Concluye con la enumeración de seis objetivos urgentes: El “switch energético”: pasar de una sociedad basada en energéticos fósiles a otra sustentada en energías renovables, sin reproducir el modelo neoliberal centralizado y de gran escala, impuesto por las corporaciones, sino mediante el impulso de la tecnología de pequeña escala y bajo control ciudadano o estatal.

Desarrollo de nuevos modelos donde la industria simule o imite los procesos de la naturaleza (ecología industrial); es decir, modificar “la industria hacia una entidad no contaminante e integrada, que recicle, que aproveche las materias primas adecuadamente, que logre ciclos de transformación más eficientes y que busque al máximo la autosuficiencia.”

Desarrollar “ciudades sustentables”, regionalmente autosuficientes en agua, alimentos, energía, materiales y con reciclaje de basura y sistemas de transporte públicos y colectivos. Ello significa acabar con la “religión del automóvil”, la especulación urbana y la privatización de los espacios públicos.

“Producción de alimentos sanos provenientes de sistemas agropecuarios y pesqueros ecológicamente adecuados, es decir, agroecológicos, que se distribuyan mediante redes de comercio justo y orgánico y dirigidos a un consumo responsable.”

Considerar a la salud como un tema estratégico por lo que “se requiere investigación biomédica y una industria nacional de medicamentos dirigida a proveer fármacos de calidad a bajo costo.”

Impulsar una “enérgica política de regeneración ecológica, de inspiración biocultural, esto es, basada en reservas que protejan por igual la diversidad biológica y la cultural.”

Los tres textos reseñados tienen una clara dedicatoria para López Obrador y sus promesas de cambio y renovación de la sociedad. Si el triunfo se asegura, como vaticinan las encuestas, habremos muchos interesados en ver qué tanto de lo que proponen investigadores y creadores de gran renombre es posible llevar a cabo. Cualquier ganador de la contienda, de hecho, tiene allí una agenda digna de defenderse por todos los medios a nuestro alcance.

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Discurso de odio electoral 2018 Rodolfo Martínez Martínez

Pese al costo millonario del proceso electoral 2018, la apuesta de los partidos de la derecha y sus coaliciones al discurso de odio como principal soporte de sus campañas electorales se reiteró en la edición que concluyó con la elección del domingo 1 de julio.

del miedo y el horror que con sus recursos de producción mediática son capaces de soltar a los demonios del racismo y la discriminación.

La polarización se amplía como respuesta de la embestida mediática vertida mediante la sobredosis que Dicha apuesta canceló las posibilidades, tanto del PRI nos acaban de suministrar, de millones de spots por como del PAN — porque el PRD dejó de contar al ce- radio, televisión, internet… por todas las vías posider su lugar al partido de la derecha— de proponer bles de difusión. campañas presidenciales nuevas en términos de naComo efecto de esas campañas que se encubren en rrativas interesantes basadas en ideas y no en odio. eufemismos y disfemismos, como el de la pejefobia, Sin embargo, una mezcla de soberbia con xenofobia aparece el odio contra el sur, que nos muestra en su los llevó de nuevo al terreno del odio y del miedo construcción un reflejo de las zonas siniestras de la como propuesta real de su discurso electoral. Los mente colectiva nacional y que tiene un origen racismismos actores del odio de siempre, los publicistas ta.

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Artículo de Opinión Aunque el discurso de odio sustituyó toda posibilidad de aprovechar los tiempos de propaganda mediática para difundir ideas políticas y no terror, lo cierto es que, ante el hartazgo social, el discurso de odio fracasó, puesto que las preferencias electorales mostraron una inclinación masiva hacia el proyecto electoral de la izquierda morenista.

desapariciones que violentaron los contextos electorales locales, sometidos al imperio de la violencia y la ausencia del estado de derecho, con el poder de facto del crimen organizado.

El discurso de odio electoral también concita a la violencia, la irresponsabilidad de quienes lo compran y lo venden para intentar provocar miedo en el pueblo, Solamente habría de preguntar a esos publicistas que rebasa los límites de la maldad. cobran millones de dólares por sus producciones del horror, el odio y el miedo escudados en una concep- En el futuro será responsabilidad de las audiencias ción añeja y maloliente de la libertad de expresión, si reclamar la erradicación del discurso de odio en los duermen tranquilos después de saber que este pro- procesos electorales, si es que miramos hacia adelanceso electoral dejó como saldo centenar y medio de te y avanzamos para cristalizar un cambio trascendenactores políticos asesinados, amenazas y abdicaciones te en el funcionamiento del gobierno y sus efectos en adelantadas a candidaturas por miedo a represalias y el bienestar social.

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Diversibreves

Del mérito a la inclusión: una oportunidad para repensar la educación superior en México Raúl Zepeda Gil El candidato presidencial de la coalición “Juntos Haremos Historia” —Andrés Manuel López Obrador— propuso recientemente dos medidas que han despertado suspicacias en diversos sectores: ingreso a todos los egresados de la educación media superior a la educación superior, y la no realización de exámenes de ingreso. Algunas suspicacias suben a alarmas que considero exageradas. Hay modelos en otros países donde sucede lo que ha propuesto el candidato sin las catástrofes que anuncian. Por eso, creo que es importante enmarcar la discusión sobre esta propuesta en dos cuestiones de fondo: la orientación pública del sistema de educación superior en México y los problemas de implementación.

En México, al igual que en la educación media superior, tenemos un sistema diverso y desorganizado de educación superior. Según datos de la Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior, en México hay 950 Instituciones de Educación Superior (IES) públicas, además de una amplia constelación de IES privadas (2,103). Para el ciclo 2016-2017, las IES públicas tenían el 66.46% de la matrícula nacional de educación superior, en un país con una cobertura de 37.3% (en 2015, según el banco de datos del Institute for Statistics de la Unesco) de las personas jóvenes en edad típica para estudiar.

Esto es bajo en comparación con otras regiones del mundo; por ejemplo, en América Latina y el Caribe la cobertura promedio de este nivel educativo alcanza el 44.4% y claramente estamos por debajo de los países de la OCDE, que es de 74.7%, en promedio. En suma, tenemos un sistema público que, aunque es el dominante en oferta pública de educación superior, sigue siendo altamente segmentado e insuficiente para las necesidades de cobertura esperadas, al menos para la región.

Sumado a estas condiciones generales, en nuestro

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Diversibreves país se ha preferido un sistema de asignación de la oferta de la educación superior basada en un sistema de selección mediante subsistemas de aplicación de exámenes de ingreso estandarizados, generalmente enfocados en conocimientos generales. Aunque la UNAM y otras IES usan exámenes propios, la mayor

parte de estos exámenes es Examen Nacional de Ingreso II, diseñado y aplicado por el Centro Nacional de Evaluación para la Educación Superior (Ceneval).

Este sistema tiene cuatro problemas principales que enuncio a continuación.

En primer lugar, aunque los exámenes estandarizados nos permiten saber de ciertos grados de aprendizaje y de adquisición de conocimientos (memoria), claramente estos no pueden revelar muchas cosas que creemos suficientes para determinar qué tipo de estudiante se espera. Al revisar los exámenes de Ceneval y PISA, Ángel Díaz Barriga encontró que los de Ceneval, aunque sí miden aprendizajes, están diseñados para resolver problemas académicos sin un propósito claro. Es decir, lo que están haciendo las universidades para asignar lugares en sus salones mediante estas pruebas es utilizar un criterio académico poco claro. Sobre todo, hay que tener en cuenta que, con la diversidad de programas de estudio de licenciatura, estos exámenes hacen mediciones iguales para dar acceso a personas con intereses diferentes.

En segundo lugar, este sistema parece tener el propósito de asignar la escasez de espacios ante una demanda importante. La asignación se hace mediante puntajes definidos posteriormente a la evaluación, es decir, ya sabiendo la demanda y la oferta. Por ello, sabemos que las famosas carreras de alta demanda (el lenguaje de la UNAM es lo que nos guía usualmente en esta discusión) requieren altos puntajes y —viceversa— carreras de baja demanda requieren menores puntajes. Es decir, el criterio de acceso no es necesariamente de estándar académico, sino de asignación de lugares bajo cierta demanda (…).

En tercer lugar, hay un problema de ineficiencia en la asignación de espacios de educación superior. Según las estadísticas de la ANUIES para el ciclo 2016-2017, las instituciones públicas en México ofertaron 955 mil lugares, sin embargo, reportaron que ingresaron 706,757 personas. Es decir, 248,644 lugares quedaron sin ser ocupados. Más allá de aquellos estudiantes que no quisieron entrar, es una brecha importante y una ineficiencia abrumadora. Si se hubiesen ocupa-

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do la totalidad de espacios ofertados, sólo hubiesen De fondo, el cuestionamiento de López Obrador a quedado 444,271 individuos sin lugar en el sistema este esquema no sólo habla de ampliación de servipúblico en lugar de 629,915 (…). cios públicos. Al cuestionar los exámenes se permite pensar cómo reducir este camino con obstáculos. No En cuarto y último lugar, además de que estos espaobstante, la implementación es compleja. No sólo cios son distribuidos de manera no óptima de resbastará ampliar la cobertura para captar a todos los puesta a la demanda, bajo criterios de memoria y egresados de media superior, si consideramos que de cierta capacidad académica, esto se combina e inceninicio no serán muchos si se puede optimizar el sistetiva la reproducción de desigualdades de origen. Por ma de asignaciones en México (…). En varios otros ejemplo, Carlota Guzmán y Olga Serrano estudiaron países del mundo esto ya sucede: Argentina, Urulos factores personales, académicos, socioeconómiguay, Francia o Alemania. Sin embargo, los resultados cos y culturales que inciden en el ingreso a la educación superior para el caso de la UNAM. Los resulta- son distintos. Uruguay y Argentina enfrentan altas dos son claros: la probabilidad de ingresar a la UNAM tasas de deserción; en Francia son moderadas, y en aumenta si se es hombre, de origen socioeconómico Alemania son bajas. Mucho dependerá de qué seguialto o medio, con alto promedio del bachillerato, de miento se haga con los estudiantes que ingresen o de escuelas privadas y con acceso a recursos culturales y las estrategias para el aprovechamiento escolar (…). educativos (…).

Por los resultados anteriores es necesario cuestionarnos si el sistema que tenemos es de méritos, o en realidad elige y asigna jóvenes bajo criterios socioeconómicos desiguales, de manera ineficiente y sin claridad de que aquellos jóvenes que estamos eligiendo sean los que podrían ser mejores estudiantes. En los hechos, el argumento meritocrático de la educación superior en México es una ficción y mientras siga así, como lo ha documentado el Centro de Estudios Espinosa Yglesias, seguiremos teniendo un problema grave de movilidad social (…).

(…) Lo que permite la propuesta de López Obrador es imaginar soluciones a viejos problemas de cobertura con criterios más progresivos y pasar ahora a nuevas y más complejas dificultades, abandonado definitivamente la preponderancia exclusiva del discurso del mérito para darle paso al discurso de la inclusión.

Raúl Zepeda Gil es investigador del “Instituto Belisario Domínguez” del Senado de la República y profesor de la FES Acatlán de la UNAM. https://educacion.nexos.com.mx/?p=1302

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Reseña

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Conversatorio: Los pueblos indígenas de cara al proceso electoral 2018 Lizeth Pérez Cárdenas 24 de junio de 2018 Las elecciones de 2018 son decisivas para nuestro país; estamos frente a uno de los procesos electorales más grandes de la historia de México, en el que se disputarán más de 3,400 cargos de elección popular, entre los que destacan los de presidente de la República, senadurías y diputaciones federales. En este escenario, en el cual convergen distintas ideologías políticas, plataformas electorales y proyectos de na-

ción, es importante discutir y problematizar cuál es el papel que los pueblos indígenas ocupan en los diversos proyectos nacionales. Por ello, el Colegio de Etnólogos y Antropólogos Sociales A.C., reconociendo que la diversidad multicultural de México se sustenta en sus 68 pueblos indígenas y que estos pueblos y comunidades son afectados sistemáticamente por las acciones de gobierno, políticas públicas y legislación,

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hizo un llamado a los representantes de los candidatos a la presidencia de la república para que dieran a conocer e intercambiaran las propuestas de agendas electorales sobre pueblos y comunidades indígenas que representan sus coaliciones.

Reseña

Historia) y Jesús Fuentes Blanco (Todos por México), quienes, desde sus plataformas políticas presentaron el balance y las propuestas dirigidas a los pueblos y comunidades indígenas del país. El conversatorio fue moderado por el Antropólogo Arnulfo Embriz, quién planteó la situación general de los pueblos y comu La cita a este conversatorio fue el 11 de junio nidades indígenas de México, así como una serie de en el Auditorio Jaime Torres Bodet del Museo Nacio- preguntas que dan cuenta de las políticas fallidas para nal de Antropología e Historia (MNA), recinto donde atender las necesidades y problemáticas de los puelos vestigios de las grandes civilizaciones conviven blos, las dificultades para hacer efectiva su represencon las muestras de las culturas aún vivas. En este tación, así como la ausencia de garantías plenas para conversatorio se encontraron representantes de las el ejercicio de sus derechos. tres coaliciones que compiten para ocupar la presidencia de la república: Xóchitl Gálvez Ruiz (Por Méxi- La relevancia de discutir la problemática que enfrenco al Frente), Adelfo Regino Montes ( Juntos Haremos tan pueblos y comunidades indígenas tiene que ver,

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Reseña

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por una parte, con la conflictividad presente en los territorios, como el narcotráfico y la violencia, las concesiones mineras y los megaproyectos, los conflictos religiosos, el desconocimiento de procesos autonómicos y de autoridades comunitarias, así como la falta de representación de estos actores en espacios de toma de decisiones; pero también con la ausencia en las plataformas electorales de propuestas que busquen dar respuesta y/o plantear las soluciones a la desigualdad y exclusión que aún en la actualidad viven los pueblos indígenas de México, además de la forma puntual de armonizar el desarrollo económico del país sin afectar los recursos y territorios indígenas.

Los representantes de las coaliciones plantearon una serie de propuestas. Por ejemplo, Xóchitl Gálvez habló de la urgencia de proponer proyectos de desarrollo local participativo, por lo que planteó la necesidad de cambiar las políticas públicas; Adelfo Regino señaló enfáticamente el apremio por “ver no sólo al indio muerto, sino al indio vivo”, y desde ahí plantear pro-

puestas concretas para reducir la exclusión sistemática que han vivido los pueblos indígenas; por su parte, Jesús Fuentes, apuntó la necesidad de garantizar el acceso pleno a la justicia y a la participación efectiva.

Los tres voceros coincidieron en la urgencia de llevar a cabo una reforma constitucional que garantice los derechos de los pueblos indígenas. Sin embargo, cada uno de ellos expresó las particularidades que, desde su óptica, debería contener esta reforma. Al respecto, la representante de “Por México al Frente” se comprometió a presentar una iniciativa al Senado de la República, en la cual se consagre a los pueblos indígenas como sujetos de derechos, con pleno ejercicio de su autonomía y acceso a los recursos naturales en sus tierras y territorios, así como el establecimiento de una ley de consulta. El representante de “Juntos Haremos Historia” dijo que la reforma constitucional, legal e institucional es una demanda vigente, que debe recoger los principios de los Acuerdos de San Andrés, y que debe tener entre sus objetivos la armonización de los diferentes instrumentos legislativos, tanto na-

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cionales como locales, que tengan como resultado un reconocimiento integral de derechos. Para el representante de “Todos por México”, la reforma constitucional debería mirar, más que a los acuerdos de San Andrés, hacia las nuevas realidades, y a partir de este enfoque, establecer paradigmas que permitan dar respuesta a la situación actual de los pueblos indígenas.

Dada la calidad de expertos de los participantes en este conversatorio y su trayectoria del lado de los pueblos indígenas, cada uno de ellos entiende los conflictos existentes en los territorios como resultado de diferentes elementos; por ejemplo, para Xóchitl Gálvez tiene que ver con la ausencia de una ley de consulta, lo que tiene como resultado que sólo algunos actores indígenas sean los que decidan sobre el rumbo de las comunidades; por lo tanto, para ella es urgente construir una nueva relación de los pueblos indígenas con el Estado. Adelfo Regino explica que muchos de estos problemas tienen que ver con lagunas legales y violaciones flagrantes a los derechos, por lo que, retomando la postura del candidato a la Presidencia de la República, Andrés Manuel López Obrador, “no se tomará una decisión sin escuchar a los pueblos indígenas”. Por su parte, Jesús Fuentes hace un llamado a que las leyes vigentes se apliquen en las consultas y se haga una revisión de las concesiones ya otorgadas, así como a procurar una armonización legislativa.

Reseña

siones pendientes. Desde 2004, el Consejo General del Instituto Federal Electoral (IFE) —actualmente Instituto Nacional Electoral (INE)— aprobó la redistritación, en la cual se estableció que de los 300 distritos uninominales, 28 serían considerados indígenas, dado que cuentan con 40% o más de población indígena, y que ello cual se vería reflejado en la asignación de curules.

Sin embargo, en las elecciones que se han presentado desde entonces la representación de los pueblos indígenas no ha sido tal, por lo que el INE, a través de un acuerdo del Consejo General (2017) aprobó que en 13 de los 28 distritos indígenas los candidatos deben pertenecer a pueblos indígenas. Ante estas medidas y la asignación de candidaturas, Xóchitl Gálvez señaló que es importante distinguir entre activismo indígena y administración pública, además de sostener que algunas candidaturas no fueron ocupadas por miembros de los pueblos indígenas. Por su parte, Adelfo Regino señaló como necesario que se respeten los métodos y mecanismos propios de las comunidades para reconocer a sus representantes; su partido político (Morena) registró a 7 mujeres y 6 hombres indígenas para esas candidaturas. Jesús Fuentes, por su parte, hizo un llamado a trabajar y a que no sólo 13 distritos sean ocupados por candidatos indígenas, sino mínimamente los 28 distritos antes mencionados.

Finalmente, es necesario señalar que la coyuntura actual nos permite someter a discusión temas centrales para el ejercicio pleno de los derechos de los pueblos y comunidades indígenas; sin embargo, siguen existiendo ausencias centrales en la construcción democrática de nuestro país, tales como el reconocimiento constitucional de las poblaciones afromexicanas, el ejercicio de los derechos de las mujeres indígenas y el reconocimiento pleno de las autonomías y sus territorios. Si bien este ejercicio nos dio la oportunidad de conocer las posturas de las coaliciones que buscan representarnos en los poderes Ejecutivo y Legislativo, es necesario construir alianzas, tejer voluntades políticas y reconocer que los pueblos y comunidades indígenas son La participación y representación de los pueblos indí- actores centrales para la democratización de nuestro genas en la Cámara de Diputados es una de las discu- país.

Finalmente, entre los temas a discutir se planteó la necesidad de generar un nuevo tipo de institucionalidad que atienda a los pueblos y comunidades indígenas.

Los representantes de “Por México al Frente” y “Todos por México” coincidieron en que no es necesario crear una nueva institución, sino fortalecer la actual Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) y poner atención en los centros regionales; por su parte, el representante de la coalición “Juntos Haremos Historia” hablo de la urgencia de crear un nuevo organismo público, apostar al fortalecimiento regional y crear una comisión intersecretarial sobre pueblos y comunidades indígenas.

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La lucha contra la marginación del colectivo ‘trans’ en Nueva York

Para muchos, en Nueva York la fiesta terminó en 2001.

Con la caída de las Torres Gemelas todo cambió. Esas noches locas, lúdicas, imprevisibles se volvieron casi tan reaccionarias como lo demás. La ciudad se sumió en un estado de vigilancia policial y los elementos de resistencia que la habitaban tuvieron que adaptarse para sobrevivir. Entre sus estandartes, tres activistas transexuales que ejercían de agitadoras y musas del underground: Amanda Lepore, Sophia Lamar, Chloer Dzubilo. Cuando su influjo parecía haber quedado restringido a aquella era previa a la paranoia colectiva, el documental I Hate New York reivindica la vigencia de su mensaje. Realizado a lo largo de una década con una cámara doméstica por el novel Gustavo Sánchez y producido por los hermanos Carlos y J.A. Bayona, busca, en palabras de su director, “funcionar como un misil contra los prejuicios destinado a que todos saquemos el trans que llevamos dentro; pero trans de transgresor”.

Borja Bas

convocaron a sus puertas acompañadas de su abogado se bautizó como el ‘Stonewall de los derechos de identidad de género’. Salió hasta en The New York Times. Y, como bien dice Sophia Lamar en la película, “cuando algo sale en el New York Times, deja de ser underground, porque ya va para allá esa masa sin cantera, esa masa incontrolable, que está ahí agazapada a ver lo que puede pasar y lo echa todo a perder”.

En su caso, al menos, su súbita salida a la superficie contribuyó a que ganaran la demanda.

La tercera protagonista, Chloe Dzubilo, a quien la cantante Anohni reconoce como su ‘madre trans’, representa todo lo que nuestra sociedad sigue expeliendo: superviviente del sida de largo recorrido, ex adicta, ideóloga punk, artista incomprendida, activista trans. Heredera de la pionera por los derechos gays Marsha P. Johnson, durante años, Dzubilo solicitó reunirse con la alcaldía de Nueva York para impulsar Ahora que el empoderamiento femenino sirve de leyes integradoras del colectivo. Como por ejemplo, ariete mediático para otras causas, el movimiento activar protocolos especiales en las comisarías al detrans eleva su voz. En el caso de estas tres precurso- tener a personas trans. ras, como revela el filme, su batalla sigue sin encontrar auténtica resonancia en los foros ocupados por (…) Las astracanadas de Trump no han hecho sino quienes toman las decisiones de poder. Precisamente seguir minando estos derechos (…) Mientras, la sopocos meses antes del 11-S, Lepore (una especie de ciedad va muy por delante. Y las propias afectadas Jane Mansfield hipersiliconada que paseaba desnuda trans, más. Como exclama Lamar en un momento del por los clubs) y Lamar (una diva intelectual) aliaban documental: “¿Cómo alguien me puede marginar? fuerzas en uno de los primeros casos de transfobia ¿Marginarme de dónde?”. reconocidos mediáticamente. El local de moda cuyas noches animaban las había despedido aludiendo h t t p s : / / e l p a i s . c o m / e l p a i s / 2 0 1 8 / 0 6 / 1 1 / a que no eran ‘mujeres biológicas’. La protesta que eps/1528717359_645307.html?por=mosaico

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Diversibreves

Google continúa sin aumentar la diversidad entre sus empleados

Aproximadamente el 70% del personal de Google son hombres, cifra que predomina desde 2014

Poco ha cambiado la diversidad del personal de empleados de Google a pesar del compromiso de aumentarla, de acuerdo con un informe publicado por la compañía.

El número de mujeres y de minorías en la nómina de Google no aumentó significativamente, aunque el número de empleados de raza blanca disminuyó ligeramente y el de asiáticos registró un crecimiento.

De acuerdo al informe, en general, casi el 70% del personal de Google son hombres, cifra que predomina desde 2014.

Las cifras también mostraron que en Estados Unidos casi el 90% del personal de empleados eran blancos o asiáticos, el 2.5% eran negros y el 3.6% latinoamericanos. Además, se evidenció que los trabajadores negros dejaron la empresa en proporción mucho más alta que otros grupos. En cuestiones de liderazgo, poco menos del 67% de los puestos de mando estaban ocupados por personal blanco y el 2% por empleados negros. “... a pesar de un esfuerzo significativo y algunos focos de éxito, tenemos que hacer más para lograr los resultados deseados de diversidad e inclusión”, escribió Danielle Brown, vicepresidente de diversidad, en el informe.

Google indicó que necesita trabajar más en la diversidad de la compañía en relación con los nuevos datos

sobre contratación, deserción y género por etnia que arroja el informe.

Brown dijo que la empresa aumentaría la transparencia e incluiría a los líderes principales en el trabajo relacionado con la diversidad con el fin de tratar de impulsar el progreso. En reporte también indica que las labores para mejorar la diversidad incluyen “crear una cultura incluyente” en lugar de solo aumentar las contrataciones.

De acuerdo con el portal de la BBC, las cifras de Google están en línea con otros grandes actores del sector tecnológico, que durante mucho tiempo ha tenido problemas para ampliar la diversidad de su fuerza de trabajo.

Así, las cifras de diversidad de Microsoft en 2017 revelaron una división de género de 81% de hombres y 19% de mujeres en sus divisiones de liderazgo y tecnología. Además, en puestos de liderazgo sólo el 2.2% eran morenos o afroamericanos.

Algo similar ocurre en Facebook, empresa que reveló el año pasado que el 28% de su personal de liderazgo eran mujeres. También se evidencia la baja participación de sus empleados afro, ya que solo el 3% eran líderes en la compañía. https://www.elnuevodia.com/tecnologia/tecnologia/ nota/googlecontinuasinaumentarladiversidadentresusempleados-2429494/

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¿Y si la diversidad fuese obligatoria en los Goyas?

Cuando una película aspira a un premio de cine ilustre y conocido, se suele dar por hecho que ha cumplido criterios de calidad situados por encima de la media. Buena dirección, buen guion, interpretaciones de peso y una gran calidad técnica son cosas que se dan casi por sentadas (el “casi” va, claro, por las inevitables sorpresas). Ahora bien: ¿y si a esos criterios se sumara el de la diversidad? ¿Te imaginas que una candidata a los Goya españoles, por ejemplo, tuviera que rendir cuentas en cuanto al origen étnico de sus actores y su equipo, los temas tratados en su guion o, especialmente, las condiciones laborales de su equipo técnico? Pues en breve podremos comprobarlo.

Pero no en España, eso sí, sino en el Reino Unido. El comité organizador de los BAFTA ha decidido establecer estándares de representatividad para los filmes que aspiren a una de estas dos categorías: Mejor película británica y Mejor debut de un director, productor o guionista británico. Desde ahora, los filmes que quieran ser nominados a estas categorías tendrán que cumplir con los estándares marcados por el British Film Institute (BFI). ¿En qué consisten dichos estándares? Pues, según informa un breve y bien presentado documento, en cuatro apartados básicos. El primero, a “la representación en pantalla, temas y narrativas”, y se refiere al reparto y al guion, pero también a las localizaciones (ambientar la historia en lugares no mostrados habitualmente por el cine da puntos, por

ejemplo). El segundo criterio apunta a la composición del equipo técnico y favorece, por ejemplo, la presencia de minorías o grupos étnicos marginados, así como la iniciativa de rodar en lugares del Reino Unido que no sean el centro de Londres (existen, lo juramos). Asimismo, encontramos un tercer estándar centrado en las condiciones laborales del rodaje (lo cual obliga, por ejemplo, a que los becarios cobren y se proporcionen oportunidades de ascenso al personal más joven). Finalmente, el cuarto criterio apunta a la accesibilidad, y está más centrado en la distribución y la exhibición que en el rodaje propiamente dicho: recompensa, por ejemplo, el esfuerzo por hacer los pases del filme más cómodos para personas con discapacidad o por procurar que el filme pueda verse lejos de las ciudades grandes. Según el comité de los BAFTA (vía The Hollywood Reporter), la aplicación de estos estándares no supondrá ninguna criba para el cine británico. Los organizadores señalan que la mayor parte de las películas que llegan a los premios están subvencionadas por Film4, la BBC o el propio BFI, tres entidades que se adhieren a estas exigencias, así que los preseleccionados de la próxima edición llegarán a ellas habiéndolas cumplido ya (…). http://cinemania.elmundo.es/noticias/y-si-la-diversidad-fuese-obligatoria-en-los-goya/

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¿Y si las agresiones sexuales se frenaran con una bicicleta?

Un programa de préstamos de transporte a pedales en Tanzania se ha convertido en una herramienta eficaz para evitar el abandono escolar y prevenir los abusos

Pablo L. Orosa

A Anastasia Chikoti le quedaba demasiado lejos la escuela de Mwitikira. A una hora y media de distancia. Demasiado tiempo para desear no volver nunca y para que alguien la agrediese por el camino. En Tanzania, el 11% de las niñas entre 15 y 19 años han sido forzadas sexualmente. Desde que hace un año le entregaron una bicicleta, a Anastasia el futuro ya no le queda tan lejos. “Quiero estudiar. O ser soldado”.

Ya no piensa en dejar el colegio. Cada vez menos en que alguien la pueda violar.

tiempo en llegar, más de una hora, ahora apenas 15 minutos”. La carretera sigue siendo pedregosa, polvorienta en verano y resbaladiza cuando alivia la lluvia, pero los kilómetros avanzan siempre veloces sobre dos ruedas. “Me siento cómoda con la bicicleta, me ayuda mucho. Antes tenía que levantarme muy pronto y venir caminando, por lo que después estaba muy cansada para atender”. En las últimas semanas, sus calificaciones están mejorando. “Lleva mejor los estudios”, es ahora el profesor Mkumbo quien corrobora. Jema sonríe mientras lo escucha. Mientras “Nuestro principal objetivo es evitar el abandono es- tenga su nuevo medio de transporte podrá seguir socolar, especialmente entre las jóvenes que tienen que ñando con ser enfermera. Quién sabe, quizá incluso recorrer largas distancias para asistir a clase cada día; doctora. la mayoría de ellas acaba por no volver”, relata Eileen Mwalongo, una de las responsables de Msichana Ini- El transporte, la nueva barrera contra la educación tiative. “Pero nos dimos cuenta de que ese proyecto podía ayudar también en la lucha contra la violencia En Tanzania, apenas el 52% de los adolescentes acsexual: las niñas aquí siguen siendo muy vulnerables cede a la educación secundaria —más de 1.5 millones de jóvenes fuera del sistema educativo— y buena a las violaciones”. parte de los que lo hacen no completan sus estudios: La idea es sencilla: poner a disposición de las alum- en el caso de las mujeres, según las cifras del Banco nas que residen más lejos una bicicleta con la que Mundial, menos de la tercera parte de las matriculadesplazarse. Desde el pasado diciembre cuentan con das obtienen el certificado de secundaria. diez unidades. Aún es pronto para que los resultados se traduzcan en estadísticas de menor abandono Hasta hace tres años, los costos económicos, alredeescolar, pero los indicadores cualitativos son espe- dor de 100.000 chelines tanzanos anuales (poco meranzadores: “El programa les está ayudando mucho. nos de mil pesos mexicanos al año), eran esgrimidos Tienen más energía para asistir a clases”, asegura el como principal freno. Tras la llegada al poder del controvertido John Magufuli, el Gobierno ha extendido profesor Mkumbo, jefe de estudios de Mwitikira. la gratuidad a todos los cursos de educación básica “Yo me siento mejor, tengo más fuerza”, corrobora (…).

Jema. Su aldea, un pequeño poblado de labradores en plena llanura de Dodoma, está a algo más de cua- Lo que no aborda el ideario marcado por Magufuli es tro kilómetros de la escuela. “Antes tardaba mucho el problema del transporte, una de las barreras que

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Diversibreves sigue alejando a muchos estudiantes de la escuela.

Con distancias por encima de los diez kilómetros a recorrer a pie, a muchos alumnos les resulta muy difícil llegar, y cuando lo hacen es a menudo tarde, lo que conlleva reprimendas e incluso castigos físicos: según el African Child Policy Forum, el 78% por ciento de las chicas y 78% de los chicos han sido golpeados o pateados en cinco o más ocasiones por sus profesores. Esto hace que opten por quedarse en hostales o pensiones próximas, lo que dispara el costo para sus familias, muchas de ellas con ingresos inferiores al dólar diario. A la postre, esto se convierte en una razón más para justificar el abandono escolar (…).

malos resultados académicos. “Desde que no tienen que caminar esas largas distancias su rendimiento escolar es muy superior. Y esto ayuda a que haya menos abandonos”, glosa el responsable de estudios de Mwitikira. “Yo antes estaba siempre agotada”, insiste Anastasia. Ahora, aunque se canse quiere seguir estudiando.

Las bicicletas de Veice, de Beatrice, de Elizabeth, de Jema, de otra Elizabeth, de Joyce, de Judith, de una tercera Elizabeth, de Ezeleda y de Anastasia se refugian del sol violento de estas latitudes bajo la sombra del árbol más cercano a la clase. Durante el curso, En el país, que ocupa el lugar 159 de 187 en el índice están siempre a disposición de estas diez alumnas, las educativo de la ONU, los estudiantes de cuarto no que más lejos viven de la escuela. Para ir al médico.

A comprar el fin de semana. Para venir a la escuela. son capaces de comprender un párrafo completo.

“También les ayuda para evitar las agresiones sexuaPara el profesor Mkumbo, la falta de materiales adap- les”, subraya el profesor Mkumbo (…). tados a la educación infantil, el estado de las instalaciones —muchas sin luz— y el cansancio con el que https://elpais.com/elpais/2018/06/11/planeta_ futumuchos alumnos acuden a clase están detrás de estos ro/1528710731_213536.html?por=mosaico

Las bicicletas han evitado abusos sexuales en Tanzania

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Diversidad: la transexualidad ya no será una enfermedad mental

Así lo resolvió la Organización Mundial de la Salud, aunque lo seguirá considerando una “disfunción sexual”.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) publicó La decisión fue resultado de 11 años de trabajo y este lunes la nueva clasificación de enfermedades que pone fin a un antiguo reclamo del colectivo LGBT en llevará al debate en la asamblea general del organis- todo el mundo. mo en 2019.

La transexualidad continuará considerándose un La CIE-11, el nombre de la clasificación, tiene, como “desorden” del comportamiento sexual para que las una de sus principales novedades, que saca la “incon- personas transgénero puedan obtener ayuda médica gruencia de género” -la transexualidad- del listado de cuando la necesiten. Ello obedece a que en muchos enfermedades mentales, aunque la deja dentro del países el sistema de salud pública no otorga atención capítulo de las disfunciones sexuales. De este modo, si lo que se busca tratar no está incluido en la lista de pierde la categoría de trastorno psicológico para que- la Clasificación Internacional de Enfermedades de la darse en una cuestión física: la falta de adecuación OMS. del cuerpo al género que siente la persona.

La nueva versión del manual será presentada en la La eliminación de la transexualidad se da luego de próxima Asamblea General de la OMS y será adoptada a partir de 2022. tres décadas de que no existiera actualización alguna del CIE, un listado que contiene todas las enfermeda- https://www.lmneuquen.com/diversidad-la-trandes reconocidas —más de 55.000—, utilizado para el sexualidad-ya-no-sera-una-enfermedad-mendiagnóstico médico en todo el mundo. tal-n595778

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La propuesta de Salvini de censar a los gitanos ahonda la brecha con el M5S El anuncio del ministro del Interior italiano provoca críticas tanto en la oposición como en su aliado M5S, cuyo líder advierte de que medidas de este tipo serían inconstitucionales Daniel Verdú

El ministro de Interior Italiano, Matteo Salvini, sigue con la escalada xenófoba que tan buenos réditos electorales le está proporcionando en las últimas semanas. Después de comprobar cómo todas las encuestas aprobaban su gestión del caso Aquarius —cerró los puertos italianos y obligó a la nave con 629 inmigrantes rescatados a bordo a buscar otro país para desembarcar—, ha puesto en su punto de mira a otra minoría. Esta vez son los ciudadanos de etnia gitana, a quienes advirtió el lunes que está preparando un censo que permita la expulsión de Italia de todos aquellos que estén en situación irregular. Una campaña difícil de asumir por sus socios de coalición (el Movimiento 5 Estrellas), que ya ha advertido de su inconstitucionalidad.

reconocimiento para ver quién, cómo, cuántos son” y expulsar a aquellos que se encuentren en una situación irregular. “A los gitanos italianos, desafortunadamente, habrá que quedárselos”, lanzó con su habitual desdén. Tras una enorme oleada de críticas, que subrayan la inconstitucionalidad manifiesta de la medida, este martes volvió a reafirmar su posición en un tuit y a poner sobre la mesa un asunto que corre el riesgo de ahondar más aún la brecha con el Movimiento 5 Estrellas (M5S).

“Censo romaníes y control del dinero público gastado. Si lo propone la izquierda está bien, si lo propongo yo es RACISMO. ¡Yo no tiro la toalla y sigo!

Antes los italianos y su seguridad”, ha escrito Salvini este martes en su cuenta de Twitter. La realidad es El anuncio que, como suele hacer Salvini, matizó que la idea, como la propuesta de expulsar a 500 mil luego en sus redes sociales, consiste en “hacer un migrantes que lanza recurrentemente, tampoco es

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un invento del momento. En el acuerdo de gobierno firmado por el Movimiento 5 Estrellas y la Liga ya se hablaba del desmantelamiento total de los campamentos de gitanos de toda Italia en los que, según sus cálculos, viven 40.000 personas. El diseño de un censo, aunque luego lo suavizara, es lo que ha roto todos los esquemas previstos. Los partidos de la oposición se lanzaron en tromba contra la propuesta. “Ayer los refugiados, hoy los romaníes, mañana pistolas para todos. Qué difícil es ser malo”, señaló el ex primer ministro Paolo Gentiloni, en un mensaje en Twitter (…).

da de consenso, ansia de orden público que pueda justificar la inquietante propuesta de crear categorías específicas de ciudadanos y de someterlos a políticas especiales de seguridad reservadas solo para ellos”.

Pero la propuesta había sonado ya en 2008, cuando Roberto Maroni —expresidente de Lombardía y ex ministro del Interior con los gobiernos de Berlusconi— sugirió tomar las huellas dactilares a todos los niños gitanos que vivían en campos nómadas en Italia.

La Unión Europea rechazó la idea, que quedó olvidada. La mayoría de ellos tiene la nacionalidad rumana y como ciudadanos de la UE no podrían ser expulsaLa idea trae los ecos de las leyes raciales que promul- do del país. gó Mussolini a partir de 1938. Tanto, que la comunidad judía de Italia protestó públicamente a través https://elpais.com/internacional/2018/06/19/actualide su presidenta, Noemi di Segni: “No hay búsque- dad/1529361996_019729.html

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La fotógrafa que retrata el “género opuesto” De India a Holanda, la fotógrafa Marta Serrano lleva años recorriendo el mundo para retratar al género masculino. Su “opuesto”, así lo define. En este trabajo visita Cuba e inmortaliza a jóvenes de la isla con una obsesión en mente: dejar constancia del “hombre tal cual, sin aderezos”. La mayor parte de ellos son bailarines de todo tipo de estilos que se prestaron a posar ante su mirada.

2000, en sus casas. Asegura que le interesa lo masculino porque es “lo opuesto” a ella. Se crio con dos hermanos mayores y le marcó: suele aproximarse al otro sexo “desde la intriga”. En este fotoensayo, titulado Enter my Dreams (Adéntrate en mis sueños), el objeto son hombres de Cuba. Todos los disparos han sido realizados en Santiago de Cuba y alrededores, a lo largo de cuatro viajes de Serrano a la isla, entre 2012 Lo habitual, en milenios de historia del arte, son las y 2016. Gran parte de los retratados son bailarines imágenes de mujeres (el objeto) desde el punto de de cuerpo escultural. Ha querido reflejar al “hombre vista de los hombres (el artista). La fotógrafa española tal cual, sin aderezos” y dejar un hueco poético a sus Marta Serrano (Córdoba, 1977), en cambio, lleva casi sueños para que asomen bajo la imagen. dos décadas posando su mirada sobre el género masTexto de Guillermo Abril culino en distintos rincones del mundo. En uno de sus primeros trabajos inmortalizó a eunucos de India.

En otoño publicará un fotolibro con 100 retratos de h t t p s : / / e l p a i s . c o m / e l p a i s / 2 0 1 8 / 0 6 / 1 3 / a l hombres de Holanda, país donde reside desde el año bum/1528885458_689086.html

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En el festival de Amiens, el trabajo “poético y potente” de mexicanos

Llevarán cintas de Roberto Gavaldón y Guillermo del Toro, entre otras La “calidad, riqueza y diversidad” del cine mexicano será uno de los ejes en la edición 38 del Festival Internacional de Cine de Amiens, explicó su directora, Annouchka de Andrade, quien destacó el trabajo “poético y potente” de los documentalistas Tatiana Huezo, Everardo González y Eugenio Polgovsky.

predecesor ofreció al cine mexicano, dijo.

Ciclos y homenajes

En la historia del certamen se han programado ciclos sobre el cine de la Revolución Mexicana, ciencia ficción, vampiros, grupos indígenas, además de homenajes a fiMéxico, país invitado de honor en el encuentro cine- guras como Paul Leduc, Pedro Armendáriz, Guillermo matográfico, que se efectuará del 9 al 17 de noviembre, del Toro y Felipe Cazals. llevará una selección de 12 de películas en el Film Noir El encuentro francés desde su creación, en 1980, ha Mexicano, mediante el cual el público francés hará un organizado homenajes a pioneros y maestros, así como viaje por la historia del cine nacional, desde la época de programas especiales dedicados al cine mexicano, “ceRoberto Gavaldón hasta Guillermo del Toro. “Siempre lebrando sus géneros, actores y directores”, como fue pensé que hay tres caras clave en el documental mexica- el homenaje a Felipe Cazals, Guillermo Arriaga y Jaime no, encabezado con la fuerza y calidad de los directores Humberto Hermosillo, además de que se ha recordado Tatiana Huezo, Everardo González y Eugenio Polgovsky, a los actores Germán Robles y Pedro Armendáriz en ancuyas obras comparten miradas poéticas auténticamen- teriores ediciones. te mexicanas, las cuales me parecieron importantes Esta vez, explicó Annouchka de Andrade, también se para ofrecerles un espacio en este festival”, agregó De dará continuidad a las temáticas de actualidad, como el Andrade. Estos tres directores “tienen una potencia que exilio. Con una programación especial “se mostrará la me parecía necesario mostrar en un espacio dedicado salida de (las personas) de su país –forzada o no–, su a compartir, descubrir y ver películas clásicas, pero con travesía y el dolor, lo cual es una situación preocupante una introducción y un toque distintos”. Los lazos que alrededor del mundo”. También anunció que habrá dos unen “a México y a Amiens datan de hace 30 años, gra- programas de cortos de animación y se abrirá un espacio cias a la tenacidad y a la admiración que tenía por el país para los jóvenes talentos mexicanos (…). y su cinematografía Jean Pierre García, primer director y fundador” del encuentro francés. Por esta razón, la http://www.jornada.com.mx/2018/06/21/espectacuprogramación pretende “integrarse” en el lugar que su los/a13n1esp

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Inauguran nuevo espacio en el Museo de la Ciudad de México

Un laboratorio para la reinterpretación del fenómeno urbano de la capital del país es “Miradas a la ciudad: Espacio de reflexión urbana”, que abre sus puertas en el Museo de la Ciudad de México tras el mantenimiento integral a que fueron sometidas sus ocho salas, en las que es posible explorar el pasado y presente de esta metrópoli mediante un recorrido social, histórico, artístico y antropológico.

bién un espacio en el que Joaquín Clausell dio vida a una serie de ideas, de principios que le fueron acompañando para ser un habitante ejemplar de la ciudad”.

Amieva indicó que “Miradas a la ciudad: Espacio de reflexión urbana” significa recuerdos e identidad y anima a adentrarse para conocer más. “Mucho de lo que aquí vemos lo sabemos, pero queremos tener más información. Emociones personales, familiares, El recinto ofrece instalaciones audiovisuales con luz barriales y colectivas, es lo que despertó en mí este neón, videos y vistas en 360 grados; asimismo, es recorrido. Para conocer en dónde estamos es impordado observar arte plástico, poesía, fotografía, mapas, tantísimo saber de dónde venimos”, resaltó. carteles, textos y otros objetos artísticos en la planta (…) Con la inauguración del espacio expositivo perbaja. manente, el Museo de la Ciudad de México también reabre el Estudio de Joaquín Clausell (1866-1935), Durante la inauguración, José Ramón Amieva, jefe una de las joyas artísticas que alberga el antiguo Palade Gobierno de la Ciudad de México, destacó que, cio de los Condes de Santiago de Calimaya. si bien fue importante la inversión económica para la restauración del Museo de la Ciudad de México, El costo de la entrada para ambas atracciones es de 32 los resultados culturales, sociológicos y de expresión pesos con descuentos. El miércoles es libre. Los horarios son de martes a domingo de 10:00 a 18:00 horas. son positivos.

“Es una exposición contemporánea sustentada en http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2018/06/14/ nuestra historia, acompañada de nuestras tradiciones inauguran-espacio-expositivo-en-el-museo-de-la-ciuy fundamentada en sus personas. Encontramos tam- dad-de-mexico-2160.html

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‘Cholas transformistas’ cuestionan belleza occidental en Bolivia La Paz. Un desfile de belleza y moda de “cholas -la mujer boliviana de raíces indígenas- transformistas” interpeló este fin de semana los tradicionales eventos de belleza occidentales, en una pasarela llena de colorido montada en un patio colonial de La Paz. El movimiento de la “chola transformista” cuestiona “las estéticas”, pero también la “performática (performance) y la autonomía de los cuerpos”, explica la comunidad LGTB, liderada por el artista y comunicador Andrés Mallo, conocido como “Alicia Galán” en su identidad de transformista.

En la elección de la “cholita transformista 2018” intervinieron ocho hombres jóvenes que, entre bambalinas, requirieron de más de una hora de maquillaje y vestuario para asumir la identidad de “la mujer de pollera (que) actualmente tiene una gran presencia en la sociedad boliviana”.

Se trata de “realzar la vestimenta para visibilizar la pollera”, explica a la AFP Madison Rodríguez, de 35 años, mientras se maquilla para convertirse en una indígena quechua. “Mi madre y mi abuela vestían pollera”, pero debido a la intolerancia y discriminación mudaron sus vestidos por otros occidentales, señala.

ca, “sigue construyendo un amplio discurso de identidad de género con una mirada política, artística/ cultural y con el fin de reivindicar sus derechos y de la sociedad”.

Abel Espinoza, comerciante de 33 años de edad, identificado como “Génesis” y activo miembro de esta comunidad, normalmente baila de “chola transformista” en diversos eventos folclóricos. Sin embargo, su idea es clara: “no me voy a volver trans ni travesti. Los respeto, pero me mantengo en el transformismo”, sostiene.

“Génesis” fue elegida el año pasado como “cholita transformista 2017” y asegura que, además de sacrificada y trabajadora, “la mujer de pollera es muy elegante”.

En un país con una comunidad creciente de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT), el presidente Morales promulgó en mayo de 2016 una norma que permite a transexuales y transgéneros cambiar de identidad en el sistema público de registro civil, pero, según el Tribunal Constitucional, ello no les faculta a contraer matrimonio (…).

(…)

http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2018/06/10/ En materia de derechos, sin embargo, “falta mucho desfile-de-2018cholas-transformistas2019-cuestiopor hacer”, según Mallo. La comunidad LGBT, expli- na-belleza-occidental-en-bolivia-3900.html

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Proceso electoral de México no garantiza igualdad de género: ONU Ciudad de México.Ninguna de las plataformas políticas de los candidatos a la Presidencia de la República contempla una agenda integral de igualdad de género que cumpla con los estándares internacionales y garantice los derechos de las mujeres y niñas, señalaron nueve agencias de la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

Por ello, llamaron a los cuatro aspirantes presidenciales (Ricardo Anaya Cortés, Andrés Manuel López Obrador, José Antonio Meade y Jaime Rodríguez Calderón) a construir esta agenda y presentar propuestas específicas en torno al cumplimiento de las obligaciones en la materia de las que es parte el Estado mexicano.

ron el 7 de junio llegar a los cuatro aspirantes presidenciales una carta en la que los exhortan a incluir en sus campañas electorales y, en caso de resultar electos, también en su programa de gobierno, los estándares, programas y políticas necesarias para garantizar los derechos de las mujeres y las niñas en México. (…)

Las agencias de la ONU demandan, además, que se fortalezca el empoderamiento y liderazgo de las mujeres rurales e indígenas para la erradicación de todas las formas de malnutrición y el logro de sistemas agroalimentarios sostenibles en el marco de los derechos de las mujeres a la tierra, la tecnología, la capacitación y Las cifras son reveladoras y muestran los enormes de- los recursos naturales y productivos. safíos que tiene México para alcanzar la igualdad de género. En el país, apuntan estas instancias de la ONU, Que el Estado invierta en más y mejores servicios púseis de cada diez mujeres de 15 y más años han sufrido blicos sensibles a las necesidades de las mujeres y nialgún tipo de violencia a lo largo de sus vidas y en pro- ñas, y formule políticas de protección social que recomedio 7.5 mujeres son asesinadas al día. nozcan y valoren los cuidados y el trabajo doméstico no remunerados; que impulse la participación de las La brecha salarial en México entre mujeres y hombres mujeres en el ámbito económico y en trabajos decenfue en 2016 de 16.5 por ciento y 56.7 por ciento de las tes, y que ratifique el Convenio 189 de la OIT sobre las mujeres que trabajan tienen empleos informales. Adetrabajadoras y los trabajadores domésticos y propiciar más, de los 2.4 millones de personas que se dedican al que su contenido se haga efectivo. trabajo doméstico, 90 por ciento son mujeres y 99 por ciento de ellas trabaja en la informalidad.

También demandaron promover el ascenso, el liderazNunca en su historia, México ha tenido una presidenta go y la participación política de las mujeres, a través de y actualmente sólo tres de las secretarías de Estado a la integración paritaria del gabinete y la formulación de nivel federal están encabezadas por mujeres y de 11 propuestas de designación a otros Poderes y órganos cargos de ministro en la Suprema Corte de Justicia de públicos; y que se desarrollen de manera efectiva las la Nación, sólo dos son mujeres, apuntaron instancias recomendaciones que el Comité para la Eliminación como ONU Mujeres, la Oficina del Alto Comisionado de la Discriminación contra la Mujer dirigirá al Estado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Uni- mexicano con motivo de la revisión periódica que se cef, el Centro de Información de Naciones Unidas, la realizará en julio de 2018.

Organización Internacional del Trabajo, entre otras. http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2018/06/11/ Con el fin de garantizar una agenda integral en materia proceso-electoral-de-mexico-no-garantiza-igualde igualdad de género, estas agencias de la ONU hicie- dad-de-genero-onu-2273.html

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Este glosario te ayudará a entender la diversidad sexual Junio se reconoce a escala mundial como el mes del orgullo gay; sin embargo, la celebración incluye otras orientaciones e identidades sexuales, como lesbiana, transgénero o intersexual. De ahí que la bandera de arcoíris cobije ahora a la comunidad LGBTTTI (lesbiana, gay, bisexual, transexual, transgénero e intersexual). Identificar y entender lo que significa cada etiqueta de la diversidad y orientación sexual es de suma importancia, pues habla de una sociedad incluyente y respetuosa con los otros. Por esta razón, decidimos enlistar y definir las palabras que debes saber. Te recomendamos: Hay una nueva bandera del orgullo LGBTTTI y así se ve.

Transexual A diferencia de las personas transgénero, esta descripción se refiere a aquellos que realizan cambios en su cuerpo para alinear su sexo con el género con el que se identifican. El término puede ser ofensivo para algunos.

Travesti Son las personas que utilizan ropa del sexo contrario sin que implique algún tipo de orientación sexual. Es decir, un hombre puede utilizar ropa de mujer e identificarse como heterosexual. Drag Queen o King Son aquellos hombres o mujeres que exageran los comportamientos del género opuesto y utilizan su vestimenta con fines de entretenimiento al público.

Esto, al igual que el travestismo, no está relacionado Género Son los comportamientos, normas o ideas con alguna orientación sexual o identidad de género. que la sociedad establece para cada sexo. Es decir, Intergénero, queer o no binario Son aquellas permujer y hombre son etiquetas de género. sonas que no se identifican con la etiqueta de hombre Sexo Señala las características biológicas de los seres o mujer. De acuerdo con Planned Parenthood, esta etiqueta puede incluir a personas que se identifican humanos. Se clasifica en sexo femenino o masculino. con ambos géneros a la vez o con ninguno de los dos.

Identidad de género Tiene que ver con el género con Intersexo Son aquellas personas cuya anatomía reel que se identifica una persona. Este sentir es indiproductiva no se ajusta a los genitales tradicionalvidual y podría corresponder o no al sexo del naci- mente relacionados con los hombres o las mujeres. miento. También se relaciona con la expresión de Anteriormente, estas personas eran llamadas hermagénero que hace el individuo a través de la ropa o el froditas, sin embargo actualmente es un término que comportamiento. se considera ofensivo.

Orientación sexual Se refiere a la atracción emocional, física y sexual que se tiene por otra persona, ya sea de otro género o no. Dentro de la identidad de género hay diferentes etiquetas que se utilizan, como:

Andrógino Son aquellas personas que poseen características masculinas y femeninas combinadas, las cuales se acentúan de acuerdo a la identidad de género con la que la persona se sienta cómoda. Muchas Cisgénero Son aquellas personas que se identifican veces son identificadas como intergénero o no binacon el género asignado al nacer. Es decir si un bebé rio, pero no todos los que pertenecen a esa etiqueta de sexo femenino creció como mujer, se le denomina son andróginos. La orientación sexual tradicional tiene sólo dos aristas: heterosexual u homosexual, sin cisgénero. embargo el espectro va mucho más allá.

Transgénero o trans Es el término usado para descriHeterosexual Es aquel que se siente atraído física, bir a las personas cuya identidad de género no corresemocional y sexualmente hacia otras personas del géponde al sexo asignado al nacer. De acuerdo con el nero contrario.

COPRED, estas personas no buscan hacer modificaciones para reasignar su sexo.

Gay u homosexual Es un hombre que se siente atraí-

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do física, emocional y sexualmente hacia otros hom- está abierto a todos aquellos que no se identifican bres. con ningún género, como los intergénero.

Lesbiana u homosexual Es una mujer que se siente Asexual Es la persona que tiene poca o nada de atraída física, emocional y sexualmente hacia otras atracción sexual por alguien, sin embargo sí puede mujeres. sentir una atracción emocional o física y establecer relaciones románticas.

Bisexual Es una persona que se siente atraída física, emocional y sexualmente por hombres y mujeres por Con información de Planned Parenthood (PP), COigual.

PRED (Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación de la Ciudad de México), Diccionario de la Pansexual Es una persona que se siente atraída física, Real Academia Española y el Diccionario del Español emocional y sexualmente por otra persona indepen- en México. dientemente de su identidad de género. La diferencia con la bisexualidad es que este término no se limita a http://www.milenio.com/estilo/este-glosario-te-ayula atracción por los hombres o las mujeres, sino que dara-a-entender-la-diversidad-sexual.

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Templo satánico acusa a Twitter de discriminación El fundador de El Templo Satánico, Lucien Greaves, interpuso una denuncia ante la Comisión Contra la Discriminación de Massachusetts, y dijo que la red social suspendió injustamente sus cuentas.

Una organización de Salem llamada El Templo Satánico acusó a Twitter de discriminación religiosa. El fundador de El Templo Satánico, Lucien Greaves, interpuso una denuncia en marzo ante la Comisión Contra la Discriminación de Massachusetts, y afirmó que Twitter suspendió injustamente sus cuentas después de que alguien tuiteó una amenaza en contra de la organización. Un reporte del The Boston Globe señala que Twitter restauró las cuentas, pero sin el estatus de “verificado” que Greaves quiere.

Un abogado de Greaves alega que los estándares que

utiliza Twitter para determinar la suspensión y verificación de usuarios están influenciados por su favoritismo hacia grupos que comparten las posturas de la red social.

Twitter afirma que se verifica una cuenta si se determina que es de interés público. Las instalaciones de El Templo Satánico están zonificadas como una galería de arte abierta al público y cuenta con exhibiciones, cátedras y proyecciones cinematográficas. http:// www.milenio.com/internacional/estados-unidos/ templo-satanico-acusa-a-twitter-de-discriminacion.

Twitter respondio que se verifica una cuenta si se determina que es de interés público.

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Las familias rotas de la frontera La brutal aplicación de las leyes en EE UU se agrava por los problemas de acogida de México Jacobo García

La advertencia que corre de celular en celular por la frontera entre los migrantes son los llantos de un niño salvadoreño.

La advertencia que corre de celular en celular por la frontera entre los migrantes son los gritos de un niño salvadoreño.

Se escucharon el lunes18 de junio, de este a oeste, en un antiguo Walmart de Brownsville (Texas) cuando los niños y bebés fueron separados de sus padres,

acusados de intentar llegar a EE UU. Los menores fueron encerrados en jaulas y sus padres, en algunos casos, deportados a ciudades mexicanas como Ciudad Juárez o El Paso, a cientos de kilómetros de distancia por la frontera.

Y se escucha simbólicamente también de norte a sur, entre los miles de mexicanos deportados en los últimos meses ipso facto en las múltiples redadas efectuadas en plazas públicas o centros de trabajo.

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Diversibreves Sin poder despedirse de nadie y sin hacer ruido han vuelto al país que los vio nacer, pero dejaron atrás a sus hijos en Chicago, Virginia o Detroit. “Esto lleva ocurriendo desde hace muchos meses. Es bueno que se hable de las condiciones en que están encerrados los niños, pero esta política cruel de dividir familias se hace desde Obama. Es cierto que con Trump ha cambiado el perfil. Antes eran migrantes que intentaban cruzar la frontera y acto seguido los hacían volver y no tenían tanto arraigo ni había tanto impacto en su familia, pero ahora ha cambiado y dividen a familias con una vida entera en Estados Unidos”, dice Ana Laura López.

Ana Laura, de 41 años, fue deportada hace 18 meses tras ser detenida sorpresivamente en un aeropuerto de Chicago. Ese mismo día la subieron a un avión en dirección a Ciudad de México, dejando en EE UU a dos hijos adolescentes, Ángel y Dani, con los que no ha vuelto a convivir. Llevaba 16 años en EE UU. “Lo más doloroso y traumático del mundo para un niño es separarlo de su madre y no siempre se supera. Además, están violando derechos también de nuestros hijos, que son estadounidenses, y a los que impiden un derecho humano como es ver a sus padres”. Ana Laura recuerda que, desde hace muchos años, una vez al mes, el muro de Tijuana se abre durante unos minutos para que las familias divididas puedan verse durante unos instantes.

(…)

Discriminados en su casa Tradicionalmente, México ha dado todas las facilidades para que sus ciudadanos emigren y muy pocas para recibirlos cuando regresan.

La simple obtención de una credencial de elector (equivalente al DNI español) es una tortura burocrática fundamental para acceder a la sanidad o al sistema educativo, lo que deja en el limbo legal a la mejor generación de emigrantes.

Hasta el momento, México ha resuelto con parches el fenómeno de las deportaciones, que el año pasado envió de vuelta a 290.000 personas. “Somos bilingües y hemos estudiado y nos hemos criado en la cultura del esfuerzo. Nadie nos ha regalado nada ni queremos que lo hagan porque hemos trabajado desde pequeños. Pero traemos ideas interesantes, otra forma de ser emprendedores, pero somos estigmatizados y nos miran como extraños porque ni siquiera hablamos bien el español”, añade Jesús Ortiz Butanda.

“Traer a nuestras familias a México no es una opción por ahora. Hay miedo a la inseguridad y a la falta de oportunidades”, dice Ana Laura. https://elpais.com/internacional/2018/06/21/mexico/1529533739_989308.html

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En altos puestos, sólo el 10% de las mujeres en México Según la AmCham, el país ocupa la posición 81 de 144 en cuestión de inclusión de género; hace falta una mejor gestión cultural, dice.

Cristina Ochoa

En México, solo 10 por ciento de los puestos direc- para mujeres colaboran 27 directivas, y se espera lletivos están ocupados por mujeres, dijo Claudia Rau- gar a 100 en los próximos tres años. nich, vicepresidenta de Diversidad e Inclusión de la (…)

American Chamber of Commerce (AmCham).

En la tercera edición del Executive Women Develop- Reiteró que no se trata de un tema de “cobertura de ment Program, la directiva consideró que más allá de cuotas”, sino de un cambio en la cultura corporativa una cobertura de cuota en número de mujeres traba- que busque igualdad en cuanto a los puestos en las empresas. “Hay otro desafío importante: con los camjando hace falta una mejor gestión cultural. bios en la tecnología hay puestos de trabajo que ya no México está en el lugar 81 de 144 países en inclu- subsistirán, por lo que hay que buscar cuáles son las sión de mujeres en puestos ejecutivos; además, las habilidades requeridas para entonces”. industrias relacionadas con el desarrollo tecnológico y científico, como la automotriz tienen una menor Agregó que el tema del talento es crítico en la estrategia de negocio, por lo que trabajan en un programa participación. para los encargados de las áreas de recursos huma“Cambiar la cultura demora años. El objetivo final es nos, a fin de orientarlos en la creación de proyectos que con el tiempo la AmCham pueda ser una provee- de inclusión. dora de talento, porque conoce a esas mujeres, las ha formado y desarrollado”, dijo Raunich. http://www.milenio.com/negocios/en-altos-puestosExplicó que en el programa de desarrollo ejecutivo solo-10-de-las-mujeres-en-mexico

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FELICIDADES

a Andrés Manuel López Obrador, por haber obtenido el triunfo en la elección presidencial del 1 de julio