Revista Exceso edición nº 180 noviembre 2004

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BEVERLY HILLS ANTES Y DESPUÉS DEL BISTURÍ Conozca al hombre que está cambiando las caras de Hollywood, en el nuevo reality show de E! Entertainment Television

¿PUEDES VER DÓNDE EXISTE UNA RELACIÓ

\ 2071 Que se dejan ver

Claro que lo puedes ver. En nuestros 50 años el Compromiso, la Honestidad y la Lealtad, nos han permitido generar bienestar para las personas, las empresas y para el país. Eso es algo que está y seguirá estando a la vista de todos.

La vida por una noticia La verdad es más una corriente que parte de lo que se nos dice y que uno capta, aunque sea invisible, que la cosa que se nos dijo.

El pasado primero de septiembre, uno de esos numerosos periodistas que, desprovistos de diploma e indiferentes a los ritos de la colegiación compulsiva,

Marce! Proust Edición N. 180

pagan con su vida, mes a mes, en los diferentes rincones del planeta, el ejerci-

Novlombre 2004

Depósito Legal pp. 198902DF343 ISSN: 1315-5849 Miembro del Bloque de Prensa Venezolano y de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP)

cio de la profesión, vino a engrosar en una ciudad de la provincia venezolana, acribillado de dos balazos, la larga lista fúnebre. Se llamaba Mauro Marcano

DIRECTOR

Ben Ami Fihtnan bat-exceso@Cantv.net JEFE DE REDACCIÓN

Armando Coll

y llevaba veinte años enfrentando, en la radio y la televisión, las siluetas sombrías de los traficantes de drogas en la crepuscular y bochornosa capital del

reciaccion_exceso@cantznel ASISTENTE DE EDICIÓN

Valentina Marulanda REDACCIÓN

Faitha Nahmens, Andrea Daza Tapia, Eurfdice Ledezma, Carlos Flores

estado Monagas. Quizás porque Venezuela se halla sumida en el desasosiego social con una intensidad y a una escala sobrecogedoras, esa muerte, o para ser más precisos, esa ejecución, que carece de dolientes públicos o de conmili-

DIRECTORA DE ARTE

Niriusky Espinoza diseno2_exces0@cantv net

tones visibles dispuestos a cobrarla,-no haya provocado curiosidad y menos

FOTOGRAFIA

Pedro Baute ARCHIVO

Carolina Peñaloza SERVICIOS ESPECIALES

El Nacional, Reporteros Sin Fronteras, Revista Zeta, AFP GERENTE DE COMERCIALIZACION

Maribel Flores

desatado un escándalo en Caracas.

La lectura del reportaje que le dedica Exceso en esta edición a la muerte de Mauro Marcano, para el que se destacó hasta el lugar, a fin de investigar el caso, a un binomio integrado por el periodista Carlos Flores y el fotógrafo Pe-

maribelflores_excesoCterra.com.ve ASISTENCIA DE COMERCIALI7-ACION Máximo Rondón A. maximo_excesoonotmail.com VENTAS PUBLICITARIAS

Carolina Pérez Schael Calorina986@cantv.net

Aura Trejo

dro Baute, impone una pena y un remordimiento. La primera, anestesiada por el impacto de la actualidad política sobre la opinión pública, es la que provoca la visión de las entrañas del país, o sea su provincia, invadidas por las ma-

M.

trejomarinecantv.net

Gladielis Blanco P. gladelvalka*Cantv.net COORDINACIÓN PUBLICITARIA

fias siniestras y variopintas del narcotráfico. En segundo término está el inevitable sentimiento de culpa que embargará a todo lector sensible a las

Yamely Sandoval ventaSexCeso@cantv.net

manifestaciones del "factor humano", cuando siga línea a línea la evolución,

SUSCRIPCIONES

Betsy Rivas Inés Alvarez

en una atmósfera digna de Touch of Evil —la película de Orson Welles ubica-

suscripcion_exceso@ca.ntv.net EDITOR RESPONSABLE

Luis José García pRIWRENSA, FOTOLITO ELECTRÓNICO E IMPRESIÓN

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Distribuidora Continental S.A. EDITORIAL CACOFONíA

Avenida Urdaneta, de IbaiTas a Pelota, edificio Karam, piso 5, oficina 503 Telfs. 564.1702, 564.4272. Fax 564.6760. e-mail Exceso@canty.net Exceso On Line: www.exceso.net EXCESO NO HACE PUBLICIDAD REDACCIONAL Todos los derechos reservados.

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EXCESO

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da en la polvorienta frontera entre México y Estados Unidos, aunque sin Janeth Leigh, Marlene Dietrich o Charlton Heston— del desproporcionado compromiso de Mauro Marcano que, ante la indiferencia cómplice de las instituciones para con sus adversarios todopoderosos, lo conduciría a la muerte.

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Fernando Arrabal Recorridos por la alfombra roja 1 0 Punto E A sangre azul

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El Buda vive en Ca racas n•rnra.

raras.,

otror.

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Materia prima De rápida ingestión 16 Excesoscopio Novedades a la vista 18 Consumanía Para todos los ocios 20 Bernard Henri Levy Apuntes parisinos 30 La mujer de al lado Andreína Gandica, sobredosis de actividad 40 En la mira Un venezolano en Hollywood 48

Locura corriente Lámparas que regresan a la vida el II/E Ft -TIME TC3)S

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Buda, aquí entre nosotros

La ciudad permeable a la novedad —cuanto más exótica mejor— se rinde ante el príncipe Siddharta y todo lo que traiga ecos del budismo, extendido hoy a lo largo y ancho de Occidente 32 Quién mató a Mauro Marcano

El asesinato del periodista que buscó la verdad levanta sospechas y sospechosos en los impunes y oscuros laberintos del tráfico de drogas en el oriente del país 42

56

Un latino en la Casa Blanca

La cadera del diablo

Ya nació el candidato, y a la vuelta de pocos años será elegido por la comunidad hispanoparlante de Estados Unidos.

Así lo vaticina el mexicano Jorge Ramos

Anarella Bono sin tapujos 58

Carla Tofano Los bemoles de la compra virtual 60 Guía de Caracas Derrotero del gusto 62

Deseo en el Valle La piel de Vivian Jiménez 64

Los cerebros de Sergio Sergio Ruiz y su trazo a torcer

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Affaire de telenovela

Recién salida de la adolescencia pero consagrada en el género dramático por entregas, la hija del Puma y su galán de ficción, escenifican fuera de cámara, un fugaz episodio que mantiene en vilo al progenitor

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RETES

UNA TRIBUNA ABIERTA De Jose Amarista 1 de Octubre de 2004

Miami no es la capital de Florida Antes que nada, quisiera decirles que disfruto mucho su revista.

Frecuentemente me "trago" casi todos los artículos. Sólo un breve comentario. En su última edición, la reseña del artículo de Faitha Nahmens (reproducida abajo) tiene un error. La capital de Florida es la ciudad de Tallahassee, al norte del estado: A Miami vais

mi deber así decirlo, ese tipo de artículos no aportan nada. Y no por el personaje, el cual es un enfermo depresivo, sino por la manera de la escritura.

Espero que mis comentarios ayuden a que ustedes sigan prestando un servicio, sí, un servicio de altura con su revista, y puedan corregir este tipo de cosas que pueden alejar al lector.

Se despide a sus órdenes Ing. Luis Guillermo Gómez-Berti

Las doradas arenas de la capital de Florida atraen con fuerza irresistible la diáspora venezolana del arte, el espectáculo y la fa-

Sr. Ben Amí Fihman:

rándula; una forma de llevar su música a otra parte, sin tener que

Mi nombre es Martín Delgado y soy un frecuente lector de su prestigiosa revista. Le escribo porque un artí-

renunciar del todo a la lengua natal, la arepa y el diablito.

De Alberto Centeno 8 de octubre de 2004

Saludos. Me dejaron en el pleno ejercicio de la intri ga. El reportaje o entrevista a Ana Karina Manco no concluyó.

Aspiro por lo menos a una respuesta. Gracias, Alberto Centeno Señor Centeno: Para mitigar su intriga, aquí tiene las líneas finales del trabajo en cuestión: ...Menos cocinar, no cocino nada, nada". Y lo más importante es que "estoy en un momento bien sabroso de mi vida". ¿En serio? ¡Qué rico, chica!

De Luis Gomez Berti 7 de octubre de 2004 Saludos, Señores Exceso:

Soy un asiduo lector de su revista,

y en especial este nuevo número que, según palabras del señor Armando Coll, estaba muy bien, dicho en el programa de Marianela Salazar por 99.1 el día viernes 01 de octubre. Como de costumbre, y mensualmente, adquirí la revista y sí, gratamente, tiene muy buenas cosas, como por ejemplo, el rastro de Ana Avalos y el artículo de Smartmatic, pero debo destacarles que en el artículo de Carlos Flores sobre Ana Karina de Pérez Recao, quedaron como chucutos, pues el mismo no culmina y no tiene ningún tipo de excusas.

De igual manera, el concerniente al descendiente de los Fombona I ribarren, es muy mal artículo y disculpen la crudeza, pero es

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culo que ustedes han publicado ha causado cierta controversia en el seno de mi familia.

Resulta que mi esposa compró la última edición de Exceso, con la actriz Ana Karina Manco en la portada (que siempre me ha parecido una mujer muy interesante). Luego de que mi señora leyó, justamente, la entrevista con Ana Karina Manco, me comentó indignada por el tono aparentemente insultante de ese trabajo periodístico.

Así que yo mismo opté por leer el artículo para ver de qué se trataba. Pues, contrariamente a la opinión de mi señora, yo lo disfruté mucho (aunque algo pasó y creo que está cortado al final). Creo que hay buen sentido del humor, un poco perverso, cierto, pero la verdad es que siempre critico que la prensa a veces carece de un nivel crítico y tiende a dar una importancia suprema a los integrantes del mundo de la farándula. Pareciera que se tiene un excesivo nivel de respeto hacia gente que, como todos nosotros, tiene fallas y diversas carencias espirituales e intelectuales.

Tras comentarle a mi esposa sobre este respecto, tuvimos una airada discusión. Ella considera que el artículo fue misógino, y yo considero que fue divertido y, lamentablemente, honesto (si lo que está ahí escrito es en realidad lo que Ana Karina Manco refleja cuando es entrevistada).

Por lo que, en caso de que me divorcie por estas diferencias de criterio editorial (cosa que espero no ocurra), se lo dejaré saber.

Felicitándole de antemano por su labor de vanguardia, le saluda, Martín R. Delgado

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La concurridísima vida sexual de Catherine M. contemplada por su marido enamorado.

Fernando Arrabal a vida sexual de Catherine M. —Seuil, París, 2001—se ha convertido en uno de los libros (¡pornográfico! gritan algunos) más editados y reeditados de esta última década. Es la autobiografía de una francesa inteligente y de rechupete: Catherine Millet. Y sobre todo de una donna mobile y modesta que dirige la casi insuperable revista de arte franco-americana Art Press. Sí, sí ¡atiza!

Su compañero y marido, el novelista Jacques Henric, acaba de publicar Como si nuestro amor fuera basura (Stock, París, 2004). "Mi compañera" decía Borges de Kodama, para susto y disgusto de plenipotenciarios. En la última página de su libro Henric cuenta cómo contempla "emocionado" a Catherine dormidita como un angelito "desnuda... recibiendo la gracia de la desnudez inocente; liberada de la desnudez culpable..."

Y, sin embargo, a Catherine se le ha acusado de tener el diablo en el cuerpo ¡por lo menos! Otro fiscal pretende que "su armonía está tan perturbada por la furia que sólo vive para hacer cochinadas sin cuento".

Catherine, tan preciosa como precisa, reconoce que nunca llevó la cuenta de sus penetradores. Sin embargo se acuerda de que, por ejemplo, en una determinada noche, "cuarenta y nueve hombres [la] poseyeron". Sólo se refiere, aclara, a aquéllos de los que recuerda el nombre o al menos una vaga identidad. "Pero soy incapaz de cifrar a los que se confunden en el anonimato. El caos de uniones y coitos era tal que, si bien distinguía los cuerpos y sus atributos, me era imposible reconocer a las personas. En cada orgía me dejaba poseer por un número incalculable de manos y de pollas" afirma cándidamente.

Y aún más cándida, Catherine cuenta cómo adoptaba la posición física necesaria para permitir la intervención de varios celebrantes.

Eso sí, "para fornicar con sencillez". "Acostada, mientras un anónimo me follaba, una mano me frotaba la parte accesible del pubis y

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otra prefería tocarme los pezones.

Mi placer brotaba de las caricias y en particular de las pollas que restregaban mis pechos con el capullo.

Me gustaba meter un falo dentro de mi boca y menearlo con mis labios mientras otro venía a reclamar su ración de placer en mi cuello".

La imagen de su Catherine ayuntándose con anónimos sin cuento y sin cuentas es para su marido ¿como la latina imago de mago o de vago, presentada o representada? Hasta la más violenta, dixit Jacques, es imagen piadosa.

Dostoievski, al emerger de un ataque de epilepsia, gritó: "Todo es paraíso".

Jacques Henric no soporta los celos. Bendito sea Dios, o patafísicamente el dios Pan. El celoso es para él un humanoide que cree transformar el amor en posesión y la posesión en fidelidad y felicidad.

Representarse a su mujer abandonada a otro le procuraba incluso al Walter (de la obra de Musil) sensaciones más fuertes que tenerla en sus propios brazos. Jacques Henric se pregunta (¿recluido?) si la presencia del "tercero incluido" ¿es amor? o ¿un error del amor? o ¿un atascadero del amor?

Catherine, por su parte, se abandonaba en bacanales en que podían citarse —según ella— "hasta ciento cincuenta personas. A una cuarta o quinta parte de entre ellos les hacía pajas con mis manos, o introducía las pollas en mi boca, o por el coño, o por el culo... El intercambio de besos o caricias con mujeres era secundario".

Los órganos sexuales le conducían al frenesí. Al órdago a la grande y a lo grande. Catherine dice que en sus orgías multitudinarias y multifiguras se adaptaba a las epidermis, a los pelos, o a las musculaturas de cada miembro (no dice de cada individuo), pues cada uno le pedía gestos o maneras diferentes. "Me sumergía en el túnel del tren fantasma, ciega, por el gusto de ser magreáda y penetrada al azar". El poeta Eluard se despedía epistolarmente de su exesposa Gala, Madame Dalí, con un románti-

co adiós: "te penetro". La fidelidad para Jacques Henric ¿es la constancia encerrada en la estancia del amor? Por su parte Anais Nin clamó y sobre todo proclamó: "Soy inocente..., la fidelidad no tiene sentido. Ofrecerme a cada uno en cuerpo y alma ¿por qué sería traicionar?"

Pensando en Catherine, Jacques se pregunta: ¿ "A cuántos hombres le dijo "te quiero"? ¿A cuántas mujeres yo les he dicho 'te quiero'"?

Los besos se presentan, para la señorita de orgía o el caballero de bacanal, como caricias o estregaduras labiales con las que hasta se puede comer, aunque sólo en castellano. En el Ciudad Rodrigo de mi niñez los novios "se comían a besos" a sus prometidas. La prostituta dice "yo no beso"... y Jacques Henric: "si no hay amor todo vale, chupar, sodomizar, regar, fist-fucking, pero sin beso en la boca. Allí donde pasa el aliento...donde anida el alma..."

Sin proponérselo, Catherine provoca a la conciencia de una mayoría. "Maldita sea la piedra de escándalo". A skandalon, la trampa griega, los religiosos la transformaron en "la acción por la cual se cae en el pecado". Catherine dice que nunca se sintió ni provocadora ni escandalosa, sino "como una araña en medio de su tela... con la cabeza a la altura de los genitales masculinos que se presentaban a mí. Podía chupar, mientras con mis brazos en los del sillón masturbaba dos falos a la v,ez... al mismo tiempo que mis piernas, suficientemente aupadas, permitían que se pudiera proseguir en mi coño".

El tibio es el mortal que según el Apocalipsis "será vomitado de la boca" porque, indiferente o pusilánime, "no se muestra ni caliente ni frío". No se le puede hacer este reproche a Catherine que asegura que durante las partouzes en el Bosque de Bolonia de París "la población con la que tuve relación era aún más timida que yo"... ¡pero sin mostrarse tibia!

En su libro Jacques Henric publica algunas de las cartas que reci-

bió su mujer tras haber publicado La vida sexual de Catherine M.: "...A mis 64 años...no tengo re-

laciones físicas con mi mujer... pero leyendo su libro me he masturbado seis veces. ¡Qué felicidad! No le diga nada a Monsieur Jacques Henric, no quiero que me rompa la cara.": Albert G. "...Nunca oí hablar de orgías con proletarios, salvo leyendo a Zola, que era un hijo de puta...": Angéle O. "... Tengo tal pasión por su culo que mi pareja se pone celosa.": Stéphane C. "... A mí también me encantaría echar una canita al aire antes de morir, darle a mi cuerpo ¡tan estrecho! un buén atracón de pollas. Pero tengo un problema desconocido en su época: usted ha jodido a destajo con rebaños de candidatos sin usar preservativos...": Christine V. "...Venga a verme... me gusta chupar clítoris con tal que estén muy limpios. Al sol, mi sexo se pone duro como una piedra...": Julio B. "...He sentido, gracias a sus palabras tan bien elegidas, mucho amor en usted...": Antoine R. El tohu-bohu es el caos de ruido y furor en que se encontraba la tierra al principio de la creación según el Génesis. Pero según los medios —¿más mediocres?— la publicación de La vida sexual de Catherine M. ha provocado otro tohu-bohu. Catherine ingenua responde: "Apruebo a los que pretenden que jodo como respiro, en el sentido cabal". ¡Atiza!

Jacques Henric confiesa: "Sí.

Todos hemos repetido que amor y sexo están disociados. Pero ¿qué paracaidista del amor negaría que durante el tiempo necesario para follar aunque sólo sea durante un instante, bajo el hueco de una escalera, a la entrada de un cementerio o en un basurero, no brota una gota de amor?. ¿Qué clase de gilipollas sexual sería si negara que durante la jodienda más salvaje, más anónima, en un corto instante al menos, no se derrama una caliente lágrima amorosa?"

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Carlos Urbina

Q ue se defiende en sueco, gracias a las estadías en Estocolmo, mientras su padre, Antonio José Urbina era el embajador de Venezuela, tal vez no sea la más resaltante destreza del perfil profesional de Carlos Urbina Fuentes, cuyo desempeño en el competido mundo de las telecomunicaciones, por decir lo menos, ha sido destacado. Las visitas a tierras escandinavas, eso sí, lo pusieron en contacto con la compañía Ericsson. Allí sería iniciado en los arcanos de la telefonía celular, conocimiento que ha ido cultivando a lo largo de su carrera en Telcel, empresa a la que ingresara en 1991 y en la que hoy ocupa la vicepresidencia de Comercialización Estratégica, desde la que se hace cargo del área de telecomunicaciones corporativas, provisión de redes, centros de conexión y la interconexión con otras operadoras. Alcanzaría esta alta posición gerencial por méritos muy propios, y no como otrora habría de sospecharse, por los privilegios que le corresponderían, dado que su sistema circulatorio está irrigado con glóbulos azules. Es sabido que el Marqués de Torrecasa llegó al Nuevo Mundo y dejó un linaje que el tiempo se ocuparía de dispersar en varias ramas'y apellidos, uno de

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ellos, los Urbina, oriundos del estado Falcón. Hoy en día, el título lo reivindica otro venezolano distinguido, Alejandro Alfonzo-Larrain Recao, tras litigarlo en buena lid con Reinaldo Herrera. Aunque, habría heráldicos intérpretes que declararían a favor de algún Urbina, dicen. En todo caso, el tema no le quita ni un minuto de sosiego a este aplicado ingeniero, entrenado en las aulas de la UCV y el IESA, que cuando de títulos se trata, prefiere los de la discografía de los Cuatro de Liverpool. En casa tiene no sólo la colección completa, sino que ha acondicionado el sótano cual catacumba para el culto de la beatlemanía. Allí celebra regularmente los ágapes secretos —karaoke mediante— en los que los devotos afinan sus oídos y entonan las memorables melodías de Lennon y McCartney, mientras se concentran en una carambola sobre el fieltro verde de su mesa de billar, en medio de un grato microclima que admite, como en una República corresponde, a cualquier ciudadano sin más distinción que la de ser amigo de la casa.

—A C

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Durante los últimos años del ancien régime, se creó un programa educativo orientado a la captación de jóvenes de impecable desempeño académico. Fue así como se sucedieron varias generaciones de "galileos", niños supuestamente dotados de un coeficiente privilegiado, que serían destinados a las mejores universidades del país, cuando no de allende fronteras. De esa carnada de geniecillos habría más de uno en la improvisada intelligentsia que acompaña "el proceso", entre otros Temir Porras, un rapaz que hace de las suyas en los círculos "progre" de Francia, a donde lleva, cual Flora Tristán rediviva, el mensaje vindicativo de "la revolución bonita". Otro aventajado francófilo sería un mozo de apellido Arbeláez, también "enchufado" en el gobierno. Al menos tres de las cabecitas más visibles de la dudosa Smartmatic fueron ungidas también por el programa, inspirado en el viejo y jamás realizado sueño de una Venezuela desarrollada.

Llamas

adinero

Una fuente interna —que no de agua, lamentablemente—, haciendo muecas de intenso dramatismo, y no es para menos, confía lo que sabe y tiene atragantado: que el incendio que destruyó 22 pisos de Parque Central comenzó en el departamento de Aeronáutica, justo donde estaban peligrosamente guardados los recaudos —o la falta de ellos— que permitirían detectar, con facilidad, el extravío de seis millardos escamoteados, despojados, tomados por

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manos peludas poco tímidas y cuya ausencia no tenía ningún respaldo ni justificación. Los cómplices del procedimiento no querían dejar huella, claro, y aquella noche del sábado prendieron fuego en el

Memorias del viejo verde

cuarto de las pruebas. Lo que pasó es que no supieron jugar a la canComo José Antonio Páez y ningún otro más —R ómulo Betancourt hizo el amago, o dijo que lo hidelita y pasó lo que pasó. Por ahora, cenizas quedan. Y la promesa de zo— el ex presidente Rafael Caldera escribe s U S Juan Barreto de promover "un presupuesto participativo". Todos a él. memorias desde sus 88 años, desde su primerísin na persona, Caldera el flemático, Caldera el pico de oro, Caldera el de la voz de cordero, en la que abrá de todo, una juventud franca, un partido pa 1 rLa nueva revista francesa Medias, deditido, un muestrario de actuaciones soberbias, cada al escrutinio de la prensa a nivel 100 mil casitas por año, dos gobiernos, un internacional, es dirigida por Emmachiripero, un país soñado y pesadillesco, la nuelle Duverger, del equipo de Repordevoción por Andrés Bello, ene frascos de teros sin fronteras. A esta publicación glostora, ironías varias, un solo dios, cinco hihace alusión en este número Bernard jos, uno casi sacerdote y otro acaso sin cura, Henri Lévy, y traerá en su entrega de varios libros, la palabra millardo y jamás de diciembre un extenso trabajo sobre la los jamases un amor extramarital, pese a los Alain relación de los medios y el gobierno de avec :tien j1311 En rumores que siempre se dirigieron hacia la ex Jearrenntin Le Pan Chávez en estos cinco años. Por cierto, miss Argentina Liana Cortijos. Buenamoza, Glande bntre,t la calumniosa campaña cubana de grata, interesada en la cultura y los medios, la HUPPERT ISABELLE desprestigio contra Robert Ménard, ex presentadora de la Televisora Nacional juRa alma gemela de Reporteros sin frontera que todo ha sido un chisme sin sustento que acaso alguien inventó para darle al político ese ras, y de la revista de marras, ha culaire machista y desquiciado de cualquier otro minado en la publicación de un libro difamatorio en colega de la fauna política. "Exceso una vez lo i nCanadá. Antenas castristas en Venezuela, por su parte, han arrecluyó en un reportaje sobre el Presidente y estu ve metido contra Ménard desde la llegada de Chávez al poder. Cháa punto de entablarles una demanda, pero lo pe nvez mismo, en perfecta sintonía con La Habana, tildaría a la ONG sé mejor y lo dejé de este tamaño". internacional, en 1999, de "reporteros sin vergüenza".

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noan Vennent

O. VouknS b.en

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Cazahuellas para ricos y famosos Para el estreno parisino de Modigliani, el actor cubano Andy García, que en el film encarna al legendario pintor italiano, se hospedó en el hotel Murano. El lujoso albergue —equipos de televisión y sonido Bang Olufsen, piscinas privadas en sus dos suites y electrónica cromatización al gusto del cliente en el resto de las habitaciones— es el último grito en materia hotelera en la Ciudad Luz. De viajar a Francia, el psiquiatra del CNE, señor Jorge Rodríguez, ahora que puede pagarse esos y otros lujos del mismo tenor, optaría de seguro por estrenar las recámaras de Murano, sito en el boulevard du Temple, frente al Circo de Invierno. Una de las novedades de Murano es el hecho • • de que, con prescindencia de llaves o tarjetas de plástico, las MI(Y. DAVIS puertas de cada una de los escaUSA /161.1nrill 11111011 sos 52 cuartos se abren con caw ww. MO(1: zahuellas allí apostados.

Tarek

inua

nketo

Irónico, por decir lo menos, ha resultado ver a Tarek William Saab luciendo sendas camisetas rockeras gringas, en varias apariciones televisivas que, como diría por ahí algún crítico, tienen poco o nada que ver con su publicitado, gritado y excesivamente repetido repudio al "imperialismo norteamericano". En una entrevista en Globovisión el diputado y poeta mostraba, en el centro de su franela negra, un enorme retrato del difunto Kurt Cobain, antiguo líder del grupo de rock grunge Nirvana, fenómeno musical de los primeros años de la década de los noventa. Declarado adicto ala heroína, Cobain, el autor de canciones como

o

Pnwinlar

El amor del filósofo La mujer de Bernard-Henri Lévy, la manierista actriz y cantante Arielle Dombasle —que actuara en Mecánicas celestes de la venezolana Fina Torres hace unos años— acaba de publicar su último CD: Amor Amor.

El disco, en clara alusión a su cos- EN CONCERT AU BATACLAN (PARIS LES 25, 26, 28 & 29 JANVIER 2005 mopolita pasado —hija de embajatOCATIONS BATACLAN (TU 01 43 14 35 351 dor, nació en Estados Unidos, se FRAC CARREFOUR - VIRCIN MECASTORE - AUCHAN - LECLERC El ACENCE COLLECOVITES 01 40 68 66 21 crió en México y es francesa hasta los tuétanos—, se pasea por boleros y standards de jazz de tiempos de Agustín Lara y las Andrews Sisters. .1, I 111 ,..

en el

Tim de

Lond

Rape me (Viólame) dedició un día que lo me-

jor era volarse la cabeza de un escopetaz o.

Pero no sólo con tendencias como el grunge parece identificarse Tarek William: en otra oportunidad lució una franclita negra, de otro grupo cuyo líder, Joey Ramone, está muerto (al menos éste no se suicidó). The Ramones, legendaria banda norteamericana de punk, famosa por sus temas cortos y rápido s como 1 wanna be sedated (Quiero estar sedado). Pues, de repente el poeta de la revolució n está buscando expandir las alas de sus musas en busca de la inspiración de estos difuntos rockeros salvajes.

Más que censura, silencio

Si todavía no ha clausurado programas tan escandalosamente antigobierno como Aló, ciudadano, la censura oficial, parece haber hecho presa primero de la música. La Orquesta Sinfónica Municipal, dependiente de la Alcaldía de Caracas, no interpreta obras de los maestros Gonzalo Castellanos ni Inocente Carreño, al parecer, por haberse identificado estos compositores, alguna vez, con un partido hoy condenado al oprobio.

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Admisión imposibl III Salón Internacional de Gastronomía 2004 Mauricio García e Ingrid Muhlabeur

Raúl Ferro y Andreína García

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grandes muertos que vivos. Por supuesto que son leídos en vida. Se les reconoce una determinada existencia. Pero distraídamente. Entre dientes. Con un tono en el que se mezcla al interés literario todo un rimero de rumores, de chismes, de leyendas, de malevolencias, que sólo puede rebajarlos. Y no es sino al final, por no decir al siguiente día del final, cuando, al igual que las uñas o los cabellos, su renombre termina de crecer para adquirir su verdadera dimensión. Así acaba de suceder con Frangoise Sagan. Así la admirable autora de Bonjour tristesse y de Miroir egaré da testimonio mejor que nadie, de esa alquimia terrible, de esa ley de implacable de la ultratumba y de lo póstumo. He visto el homenaje unánime rendido por la nación agradecida. He leído los remitidos de la gente de postín, de los personajes importantes, de

De nuevo, a propósito de la tercera novela de Florian Zéller, La fascination du pire (Flammarion), nos enfrentamos al eterno problema de saber si es lícito criticar las religiones en general, y al islam, en particular. La respuesta, por supuesto, es sí. La respuesta es, una vez más: sí, cien veces sí, el islam puede ser, tanto como el cristianismo, el judaísmo, el budismo, sometido a la sana interpelación de los tribunales de la Ilustración. ¿Y Houellebecq entonces? ¿Las declaraciones de Houellebecq, hace dos años, en su tristemente célebre entrevista a la revista Lire? Se trataba, justamente, de una entrevista, no de una novela. Se trataba del cuestionamiento, no de un texto, sino de una comunidad humana comprometida con ese texto y horriblemente ofendida. Zéller, en cambio, se limita a su novela. Las cuestiones que allí se plantean en torno al lugar que ocupa la sexua-

conocidos en su otro papel de animadores de Reporteros sin fronteras. Y ella es tan rica, tan variada, va tanto más allá que lo que se espera de un boletín parroquial de una ONG, que la noticia, en consecuencia, es casi un acontecimiento. En el sumario del número 2, una entrevista de la luminosa Isabelle Huppert, un texto de Stephen Smith sobre la prensa en Costa de Marfil, una semblanza de Sarkozy, por Patrice Lestrohan, una vituperación del exsituacionista Raoul Vaneigem, un intento más discutible de desportillar el "mito Albert Londres" y, sobre todo, una entrevista de Alain Finkielkraut donde reencuentro, como en condensado, lo esencial de lo que me acera y me separa de mi viejo amigo-enemigo.

En el capítulo de la diferencia, el escándalo Renaud Camus, los ataques obsesivos cóntra Le Monde o un inquie-

Los cuadernos de Bernard-Henri Levy los presidentes, de los ministros, dándose codazos para reconocer a la desaparecida. Y no logro dejar de repasar en mi espíritu la película de mi último encuentro con ella, en la época en que prácticamente aquellos mismos, veían con indiferencia cómo se hundía esta mujer en la desolación y la ruina. Nos hallamos, con Nicole Wisniak, en un apartamento de la rive gauche que habían vaciado los ujieres. Frente a nosotros, sobre una alfombra, la copia de algunos de las innumerables sentencias, órdenes de embargo, reparos fiscales y demás, que la mantienen acorralada. Y ella, animalito asustado, tartamudeando más de lo acostumbrado, presenciando aquello que bien podría llamarse una empresa de demolición.

Alto a la hipocresía. La ligera, la despreocupada, la graciosa Frangoise Sagan, la escritora deliciosa que todos simulan lamentar, la novelista de "encanto sutil" (Chirac) y de "sonrisa melancólica y sin embargo alegre" (Raffarin) es, también, una suicida de la sociedad.

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lidad en el mundo árabo-musulmán y, en concreto, en el Egipto actual, son vistas a través del prisma de una fábula que aligera lo que la tesis podría tener de reductor, de vulgar. Y es la razón por la cual el tratamiento, la puesta en escena de dispositivos de frustración vigentes en ese espacio que llamamos, a falta de un mejor nombre, "el islam", la historia de ese joven literato que sale en busca de las huellas de Flaubert, a descubrir un país en el que la lectura misma de Madame Bovary, es casi un delito, es por eso, entonces, que todo eso resulta perfectamente saludable, bienvenido. "Este libro es una ficción, anuncia el autor, a menos que se trate del narrador; la mayor parte de lo dicho es falso; el resto, por definición, no lo es tampoco": la expresión es bella, y da en efecto, todos los derechos a un escritor.

El nacimiento de una revista constituye siempre una buena noticia. Esta se llama Médias. La animan principalmente Emmanuelle Duverger y Robert Ménard, más

tante "No soy hostil, en principio, con respecto a la censura". Del otro lado, unos párrafos bien sentidos sobre la criminalización de Israel, la transformación en injuria de la bella palabra sionista, los resbalones antisemitas de una extrema izquierda al rojo vivo, que se permite calificar a Alexandre Adler de "mitómano sionista", o el hecho de que este clima nauseabundo sea atribuido no a las instituciones, sino a una opinión pública cuyo probletíia, el año pasado, consistió, menos en proteger a los judíos de las locuras del comediante Dieudonné que en proteger a Dieudonné de la intolerancia, sic, de los judíos. A menudo, oigo decir: "Fienkelkraut está muy bien; pero, en cuanto se trata de Israel, pierde la cabeza" ¿Y si fuera a la inversa? ¿Y si fuera allí, en el terreno de la defensa intransigente, valiente, sin concesión, de Israel, donde el autor de L'avenir d'une négation entrega, por el contrario, lo mejor de sí?

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a temperatura empezó a subir.

Caracas se alzó, ascendió, escaló, trepó. Hizo todo lo que estaba a su alcance para llegar al Hotel Humboldt en la cumbre de la Cordillera de la Costa y poder vibrar, encumbrar el espíritu al ritmo de Dj Ravin, el disc jockey residente del parisino Buddha Bar. Las discotiendas hicieron lo posible por satisfacer la demanda. El público suplicaba por cada uno de los compilados: Siddharta espíritus de Buddha Bar II y Buddha Bar VI, de todos, el más reciente. No hizo falta cruzar el Atlántico y llegar a la Rue Boissy d'Anglais para tomar un cocktail de 32 euros, quedar poco a poco arruinados y entonces bailar.

Ravin estaba en la ciudad y los fanáticos acudieron en tropel a escucharlo. De pronto, el venezolano, hincha de todo lo foráneo, se sintió seducido por el misticismo oriental.

Música electrónica, buena vibra y Siddharta Gautama. El malestar de la fiebre se transformó en ventura. Y si de eso se trata, que lance la primera piedra el que no crea que a Venezuela le hace falta un despojo de malas voluntades.

Con menos gloria pero con parecido entusiasmo se anunció en octubre una noche de meditación "Camino hacia la paz interior con el pianista Gerry Weil" que incluía por cierto, una "cena ligera". La memoria evoca el artículo que publicara el español Fernando Savater en El Nacional durante el mes de septiembre. El filósofo aludía al "multitudinario encuentro de confesiones religiosas recientemente celebrado en el Forum de las Culturas de Barcelona". Hacia el final, es-

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cribió: "Ya saben ustedes lo que es la `cocina de fusión', ésa que ofrecen restaurantes donde pueden comerse por ejemplo platos mexicanos con un toque japonés y nombre indonesio. Pues bien, en la piadosa feria de Barcelona se ha hecho 'religión de fusión' y cada cual habrá puesto en su plato anímico un dogma de aquí y un ritual de allá".

Todo para vaticinar con característico cinismo: "Pura dieta mediterránea para espíritus deseosos de perder grasas intransigentes y ponerse este verano un bikini azul ilusión o verde esperanza". ¿Será posible que la Ensalada de nada —como tituló Savater— haya alcanzado la mesa criolla?

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a foto principal que adorna este reportaje se realizó en Tao Bar, ubicado en el muy chic piso 5 del Centro Comercial Tolón. De los

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La cristiandad ya no arropa al rebaño de Occidente como otrora.

Quienes no encuentran todas las repuestas en las escrituras sagradas, corren a buscar asilo en los templos del Oriente remoto y suplican a una figura en posición de loto que los acoja. El budismo gana terreno en las evangelizadas Europa y América. Venezuela, por supuesto, no podía quedar al margen y, al unísono, con el resto del mundo, entona un mantra global

Andrea Daza Tapia

racas seis socios, Albani Lozada fue la encargada de la bienvenida: "Nos gusta el concepto tan en boga de las decoraciones con toque asiático. Nos hemos interesado por la filosofía del Tao".

Daniel Reid explica en su libro El

tao de la salud, el sexo y la larga vida:

"Aunque los principios del Tao fueron formulados por primera vez en símbolos y palabras por los sabios de la antigua China, hace cosa de cinco mil años, el Tao es anterior a cualquier civilización humana y trasciende todos los límites de tiempo y espacio, de raza y cultura, ya que el Tao es el universal y perdurable Camino de la Naturaleza". Acertada locación.

Poco después llegó la dama a fotografiar. Se podría hablar de su reencarnación, esto es, si se toma en estricto sentido la muerte de su personaje Clementina, en La Estrambótica Anasta-

sia —telenovela que transmite RCTV. Su nombre no

es gratuito: Prakriti Inti Maduro Martín. Con frecuencia advierte que nunca ha ido a la India y que tampoco es Hare Krishna. Sus padres son los responsables. Muy jóvenes para cerrar filas con la juventud hippie de la época, absorbieron las enseñanzas de Oriente. Ellos sí, Julio y Carmen Elena han visitado la India dos veces. Y aunque ya todo pertenece al pasado, la mejor memorabilia de la experiencia fueron los hijos: Prakriti y Purusha.

Con el paso del tiempo quedó un interés que Prakriti profundizaría a través de La Doctrina Secreta de Madame Blavatsky y de su Glosario Teosófico. Blavatsky fue la fundadora de la Sociedad Teosófica, un grupo de ocultistas que creían en la reencarnación o transmigración para poder alcanzar la purificación de la humanidad. Tuvo una larga estancia en la India y dijo haber aprendido de los mahatmas o maestros hindúes. Helena Petrovna — nombre verdadero que casi nunca utilizó— es señalada como pionera del esoterismo del siglo XX. "A partir de lo que he investigado", señala Prakriti, "entiendo que mi nombre y el de mi hermano provienen del sánscrito. No pertenecen como tal a una religión específica. Están más cercanos al hinduismo que al propio budismo. Son análogos al Ying y al Yang". Y ahí estaba ella, el principio femenino como el Ying, posando en Tao Bar frente a una figura de Siddharta Gautama. Los elementos en perfecto equilibrio. Entonces parece posible una genuina adopción de culturas y prácticas tan distintas a las tradicionalmente conocidas en Occidente.

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Ana Patricia Laya, joven productora creativa de HBO no iría tan lejos. Del budismo dice conocer lo básico: "Todo el principio de búsqueda del equilibrio. Sin embargo no me he interesado lo suficiente. El yoga lo practico con mayor frecuencia". La invitación de una amiga la puso en disposición: "Como deporte light me pareció interesante, aunque luego no resultó ser para nada light —si se trata de yoga vyñasa o ashtanga— y además paso dos horas libre de preocupaciones".

Se concentra en la respiración, en la correcta postura mientras le da un descanso a la mente.

"Aún no siento que conozca lo suficiente como para inclinarme por alguna creencia específica que venga con su agregado de ritos. Lo que sí creo es que por haber nacido en una familia católica, judía o cualquier otra, uno deba quedarse rreerna, memorarrma con ese fragmento tan pequeño de información sobre algo tan grande como la trascendencia del hombre". Laya abre las puertas de la disertación.

donde todo está disponible hasta por diez días. Si bien los orígenes se remontan a la cordillera del Himalaya y al altiplano del Ganges desde donde el príncipe Siddharta empezó su peregrinación espiritual junto a su leal amigo Govinda, tal como lo relata Hermann Hesse, la distribución religiosa deja de lado a los seguidores de Buda: para el año 2000, 75 por ciento de la población es hinduista, 12 por ciento simpatiza con el Islam, 6 por ciento son cristianos, 3 por ciento practican creencias religiosas tradicionales, 2 por ciento se agrupan en el Sijismo y otro 2 por ciento entre ateos y seguidores de otras religiones.

Por allá late, desde ese lejano horizonte se propaga el gozo de Buda.

Los dioses de la India pasan a ser producto de exportación. Uno de los representantes de la embajada ae la mala trata de explicar el encantamiento y la propagación del misticismo del Indostán en Occidente. Con un inglés confuso ríe y menciona: The Beatles.

Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band empieza a sonar. La canción Within You Without You prepara la atmósfera. Los u comentario recuerda los Cinco escritos sonidos de la India salen del amplificador mienmorales de Umberto Eco. En uno de sus tras George Harrison entona: "Try to realize its capítulos, el autor reproduce una respuesall within yourself no one else can make you ta que diera en un debate con el cardenal change" (Trata de darte cuenta de que todo está Carlo María Martini: Cuando entra en escena el en ti, nadie más puede hacerte cambiar). En defiotro. En él, Eco se ocupa de explicar su perspectiva: nitiva, la paz interior. Otro disco, Imagine, de "Creo poder decir en qué fundamentos se basa hoy mi John Lennon, trae la famosa canción que entona«religiosidad laica», porque creo firmemente que hay "om" ran los rebeldes de Berkeley,Give Peace a Chanformas de religiosidad y, por ce...que incluye el estribillo: "Hare ello, sentido de lo sagrado, del !bu Krishna, Hare, Hare Krishna". límite, de la interrogación y de Mientras percuten las Erik Satie, Sarah Vaugla espera, de la comunión con panderetas, las palmas han, Guadalupe Pineda y algo que nos supera, incluso de las manos buscan darCelia Cruz en versión faltando la fe en una divinidad le un chance a la paz. electrónica con ritmo pa, personal y providente". ServiLuego, en 1996, el esrisino. Buddha-Bar IV, V y VI se consiguen en todo el cardenal, Umberto Eco píritu beatlemaníaco das las discotiendas Esperanto. afirma: se puede creer sin acoreencarnó en Kula ShaTres para escoger gerse a "principios metafísicos o, de ker, otra espléndida bantodas formas, a valores trascendenCentro de budismo tibetano Camino del Diada británica. El nombre deriva de mante. Telf. 284.9514 tes y tampoco a imperativos categóuna deidad de la India. Su segundo www.budismo-camino-del-diamante.org ricos universalmente válidos". single Govinda, incluye Budismo Ninchieren Daishonin textos en sánscrito. CrisTelf. 285.8808 / 0707 / 286.7408 n la Embajada de la India sapian Mills modula con ben poco sobre el budismo. Sin exactitud: "Govinda Jaya Centro Zen Bodaishin embargo, tienen una extensa Jaya, Gopala Jaya Jaya".

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Bevin Alonza en el bajo y Jay Darlington en el teclado componen versiones rockeras de antiguos mantras. Sin duda, hace rato que la temperatura estalló el termómetro.

1 Vedanta, un antecedente del budismo, demanda una pausa en la narración. Jorge Luis Borges así lo hizo cuando se sentó a escribir Qué es el budismo, sencillo título para tan complejo autor: "Como todas las religiones y filosofías del Indostán, el budismo presupone las doctrinas de los Vedas. La palabra Veda significa sabiduría y se aplica a una vasta serie de textos antiquísimos que, antes de ser fijados por la escritura, se transmitieron oralmente de generación en generación".

Otro dios de la India pasa a recibir devociones: Lord Krishnji. Los zapatos se quedan en la entrada, Gabriel Díaz o Gaurachandra Dasa, su nuevo nombre adquirido al renacer en la conciencia de Krishna, acompaña al forastero a entrar en el templo. "Esto penetra mucho más en mi vida, más que ninguna otra religión", empieza a explicar mientras abre la puerta de la sala de adoración. Díaz tiene 26 años, estudió ingeniería mecánica en la Universidad Metropolitana y hoy se dedica en cuerpo y alma al mantenimiento del templo.

Al poner los pies en el salón deja al interlocutor con la palabra en el aire, Gaurachandra se ha lanzado al suelo, extiende sus manos y deja escapar una oración intraducible.

los periodistas: "Ustedes no creen en nada. Su religión es el periodismo"; sin embargo la frase cae sin altivez. Para reporteros o demás laicos, Antaryami está siempre disponible para responder todas las preguntas e incluso ofrecer una cena, libre de carne. Sin que hubiera disentimiento, hace las paces: "Lo importante es indagar con espíritu de entendimiento". Quizás sea algo que tienen en común la conciencia del periodismo y la conciencia de Krishna. ¿Y hasta qué punto puede todo esto ser genuino? Antaryami responde: "Lo será hasta donde tu entendimiento lo permita. Hoy en día la conciencia de Krishna es una proposición que no todo el mundo entiende. Como identidad universal va enfocada hacia el alma, no hacia el cuerpo, y el alma tiene una función principal, servir".

Llama la atención la presencia de una joven con jeans, camisa ajustada y una pequeña cartera. Es una aspirante a devota.

Antes asistía a otro templo Krishna ubicado en Los Chaguaramos: "Me gustó, pero se fueron de Venezuela por problemas económicos". Se llama Melissa Rondón y tiene 19 años. "Estuve de viaje y me puse en contacto con la cultura hindú. La vibra es diferente". Rondón pasó

Como todas las religiones y filosofías del Indostán, el budismo presupone las doctrinas de los Vedas. La palabra Veda significa sabiduría y se aplica a una vasta serie de textos antiquísimos que, antes de ser fijados por la escritura, se transmitieron oralmente de generación en generación Luego se reincorpora al diálogo: "Cuando las personas buscan saber sobre sí mismas, ya tienen las preguntas y a veces la generalidad de las respuestas no las encuentran en la religión cristiana". Una voz oculta recita mientras el resto de los presentes, los devotos de Krishna, responden.

En Santa Mónica se ubica el templo de una tradición que tiene más de treinta años de existencia en el país. En el salón hay un retrato al que rinden culto: "La adoración a este monje tiene 500 años. Chaitanya Mahaprabum es la encarnación de Krishna, la más reciente y magnánima". Los tambores y los cánticos del cancionero Vaisvana interfieren en la entrevista, los decibeles no son suficientes. Hay que abandonar el templo. "Como te estaba diciendo, las personas están buscando respuestas que no encuentran dentro de su propia cultura.

Eso fue lo que me pasó a mí". A los quince años le regalaron el Bhagavad-gitd, las escrituras que fundamentan la conciencia de Krishna, lo dejó descansar en su mesa de noche hasta que finalmente lo leyó y la fascinación fue inmediata.

A la cabeza del templo está Antaryami, aunque se insista, su nombre de pila, el cristiano, quedó en el olvido. No le gustan

Antaryami le canta a Krishna

unas vacaciones en Trinidad y Tobago y ahora está decidida, a la espera del santo nombre que abolirá el Melissa. Paseando por el Centro Comercial San Ignacio conoció a los dueños de las minitiendas: "Eran budistas y pensé que podría ser una opción. Fui a meditar y estuve a punto de comenzar con ellos. Pero no me llenó nunca". Por medio de una amiga llegó al templo Krishna: "Esto me agrada. Me siento cómoda".

Por la situación de Rondón han pasado muchos, no al pie de la letra claro está. Trinidad y Tobago no es famosa por sus redenciones espirituales, pero cualquier nana saldría en su defensa para exclamar: "Es que está en la edad". El mismo Umberto Eco dudó: "Recibí una fuerte impronta católica hasta (para marcar el momento de la fisura) los veintidós años. La= NOVIEMBRE 2004

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• perspectiva laica no ha sido, para mí, una herencia absorbida pasivamente, sino el fruto, muy combatido, de una larga y lenta mutación, y albergo siempre dudas, en relación con mis convicciones morales, en el sentido de si dependen todavía de una impronta religiosa que me marcó en los orígenes".

do con la suya. El plan estaba en marcha. Pero muy a su pesar, la predestiEl Pequeño Buda (1993) dirigida por nación que cantó el augur dominaría Bernardo Bertolucci. su destino. La ilusoria felicidad se deUna película dentro de otra. La vida de Siddharta es presentarrumbó cuando, en las afueras del pada a una posible reencarnación. lacio, el príncipe se topó con un anciano, un enfermo y un cadáver. Los Kundun (1997) encuentros fueron prodigiosos. dirigida por Martin Scorsese.

No creyó posible que su vida puEs la historia de diera tener tal fin, le costó admitir la décimo cuarta ilia Navarro, con la madurez que esas tres condiciones constireencarnación: el de los 34 años explica su protuían la verdadera naturaleza de la Dalai Lama. ceso: "En mi familia no fuimos existencia. Concluyó: "Si eso es lo Siete años en el muy religiosos pero los dominque nos espera, la desgracia mayor Tíbet (1997) gos íbamos a misa. Sí recuerdo un es nacer". Abdicó al trono, dejó al dirigida por momento en la adolescencia, justo rey entendiendo y se marchó en la búsJean-Jacques Annaud. antes de entrar a la universidad, queda de la verdad.

Desde entonces, Brad Pitt cuando tenía una cantidad de prey Annaud tienen prohibición Corre el siglo XXI y miles de sede entrada a China. guntas sin respuestas". Navarro deguidores le siguen la pista al resultabatía el sentido de la vida, menuda do de su exploración. Siddharta mecuestión. "Todo era automático: te ditó durante seis años sin llegar a nada. Vagó y mendigó sin gradúas de bachiller, vas a la universidad, trabajas, tienes fasaber hacia dónde se encaminaba. Un día decidió tomar milia. Hay como un plan social. No le veía sentido". sombra bajo un árbol, adoptó la posición de loto y dijo: Quinientos años antes de Cristo, el príncipe Siddharta se en"Hasta que no alcance la sabiduría no me moveré de este contró con el mismo problema. Su padre Shuddhodana, mositio". Pasó cuatro semanas bajo el acoquinamiento de Mánarca del clan de los Sakyas en la ciudad de Kapilavastu había ra, deidad soberana de los "placeres sensibles", quien tratrazado para él, un plan de vida. Rodeado de todo lujo imagi- tó, inútilmente, de atemorizarlo. Le ganó y alcanzó la ilunable —contaba con un palacio para la estación fría, otro para la caliente y un Quinientos años antes de Cristo, el príncipe Siddharta se encontró con el tercero para las lluvias— debía crecer mismo problema. Su padre Shuddhodana, monarca del clan de los para convertirse en rey del clan.

Sakyas en la ciudad de Kapilavastu había trazado para él, un plan de vida Al momento de nacer, un astrólogo de la corte predijo: "Si el príncipe suminación, desde entonces a Siddharbiera al trono, llegaría a ser un sobeta lo llamaron Buda, "el iluminado". rano del mundo; si, en cambio, renunSuperadas tales dificultades, empeciara a él, y escogiera la vida de recluzó a dar con conclusiones: "Matando so, se convertirá en un conquistador, el deseo que conduce de nacimiento en un Buda universal". nacimiento no se volverá a nacer y terEric Santoni, en su libro sobre el minarán los sufrimientos". Para ello, budismo, cuenta las leyendas que hihay que llevar una vida de pureza. Sacieron del nacimiento de Siddharta tisfecho con el trabajo, se levantó y una ocasión llena de poesía milagrobuscó a los primeros cinco discípulos sa. Afligido por lo que veía desde las que había hecho en el inicio de la búsalturas, un Bodhisattva —el que aspiqueda. Los reunió y proclamó el hoy ra a la dignidad de buda— envió desconocido sermón de Benarés: "Oh, de el cielo a un pequeño elefante que, monjes, aprended que toda la existendurante los sueños de la reina Máyá, cia no es sino dolor". Entonces propuintroduciría seis colmillos en su costaso un camino de ocho brazos: "Fe pudo derecho. Diez meses más tarde la ra, resolución pura, lenguaje puro, acmadre de Siddharta lo traería al munciones puras, vida pura, aplicación pudo sin dolor ni mancilla. ra, memoria pura y meditación pura".

El príncipe creció e incluso hizo fa¿Cómo se fundamenta todo esto?, Milia al enamorarse de Gopa Yasodhaquizás preguntó un asceta, para que Buta. Contento el rey, pensó haberse sali- Dilia Navarro, en el camino de Buda da respondiera: "A través de las cuatro

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En e! séptimo arte

nobles verdades". Rompe el suspenso y enumera: "Primera, tomera intenta permanecer fiel a las enseñanzas antiguas de Siddda existencia implica sufrimiento; segunda, el sufrimiento vieharta Gautama. Conocida también como "El pequeño vehícune dado por el deseo y el apego; tercera, se puede ultimar el sulo", las doctrinas se practican a través de la vida monacal. La frimiento si concluye el apego y el deseo; y cuarta noble verdad, segunda es la nueva escuela, "El gran vehículo" que según Eric para lograr eso, hay que seguir el camino óctuple". Hasta allí, Santoni, a partir del siglo VIII propuso mayor tolerancia y dissuperado el nivel uno de budismo. ponibilidad respecto a la población. Este camino permite la El asunto no sería exclusivo para sus cinco discípulos. Buconvivencia de la cotidianidad con el budismo; en ella se ubica da arrancó la prédica. Treinta y cinco años más tarde, regresó a Kapilavastu y se reunió con sus cariños abandonados. En el clan, todos se sometieron a sus enseñanzas.

Cuando alcanzó la edad de ochenta, protagonizó los encuentros prodigiosos que lo iniciaron en la búsqueda: envejecido, cayó enfermo y murió.

Cuando sintió que su hora llegaba, asumió la posición de loto y pronunció el último discurso. En él, advertía no esperar nada "de los dioses despiadados, también sometidos a las leyes del karma, que ni siquiera han conseguido desprenderse de su propio dolor. Cada hombre crea su prisión".

Buda abandonó la dimensión terrenal para dejar a sus fieles la doctrina, el dharma.

En este relato inicial coinciden todas las escuelas procedentes del budismo. De la India, los fieles se irían distribuyendo hacia el Norte: China, Mongolia, Corea, Japón y Thaye Dorje, Hannah y Lama Ole Nydahl, del linaje karma kagyu Taiwán. Y otros tantos hacia el Este: Myanmar, Tailandia, la pluralidad de escuelas existentes en Occidente.

Laos, Vietnam, Camboya, Malasia, Brunei, Singapur e IndoneAún quedaría un tercer camino: Vajrayána o "Vehículo sia. Con mayor o menor porcentaje, todos en la lista son pracdel diamante". En éste se encuentra Navarro, siguiendo las ticantes. ¿Será posible incluir en el conglomerado asiático, a enseñanzas del Buda, en el linaje Karma Kagyu, sobresalienpesar de los kilómetros de distancia, a la intrusa Venezuela? te por la fuerza de su transmisión. Su líder espiritual es el Seguidora de las enseñanzas de Buda, incluso coordinaKarmapa, "el que realiza la actividad que beneficia a todos", dora del centro de budismo tibetano Camino del Diamante, el joven Thaye Dorje en su decimoséptima reencarnación, y Dilia Navarro no se atrevería a decretar una república bolijunto a él, un danés. variana y además, budista. Al hablar con ella, se inicia el seEl engranaje se completa. Tras pasar tres años meditando, gundo nivel de aprendizaje: "Todas las escuelas vienen de Ole Nydahl y su esposa Hannah, abandonan cualquier prácBuda. Digamos que impartió sus enseñanzas según los tipos tica anterior. Hoy es reconocido como "Lama calificado" y de personas que se le acercaban, de ahí las diferencias". en Caracas sus estudiantes dicen que es "lo máximo".

De acuerdo con sus explicaciones, existen dos formas prácEsto es más que una tendencia pasajera. Las prácticas del ticas para dividir el apostolado: Hinayána y Maháyána. La pribudismo en Japón también llegan a Venezuela. Ninchieren

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Literatura El peregrino Kamanita (1906) de Karl Gjellerup.

Siddharta (1922) de Hermann Hesse.

Los Vagabundos del Dharma (1958) de Jack Kerouac.

Qué es el budismo de Jorge Luis Borges y Alicia Jurado.

La fuerza del budismo (1995) de Jean Claude Carriére y

el Dalai Lama.

Daishonin fue un hijo de pescadores, ordenado sacerdote en ja. Marina Tirado es diseñadora gráfica y su profundo compro1237. Este monje budista se inspiró en el sutra del loto y lo miso, a lo largo de 15 años la llevó a convertirse en profeta predicó hasta el final de sus días. principal. Está casada y no usa hábito: "Yo no vivo en ningún "La cosmovisión de este budismo", explica Alejandro Lumonasterio. Sigo preceptos fundamentales. Lo importante es ján, un joven practicante, "es muy interesante y gira en torno a ser monástico con la práctica. Hay mucha gente que hace turisla premisa de que todos tenemos el estado de Buda latente denmo espiritual, la constancia es lo más importante". tro de nosotros. Sólo hay que hacer un esfuerzo para manifesDe resto, quedan los budistas sin escuela, esos que los fitarlo". La madre de su novia lo practica desde hace 17 años. nes de semana suben a la primera estación del cerro Avila paDaniela y Alejandro tienen cinco años juntos y les llegó la ho- ra profesar, como explica en un domingo cualquiera, Silvia ra de explorar en torno a dios: "Descubrimos que ni ella ni yo del Vecchio: "La religión universal del amor". Entre las esnos sentíamos católicos. Decidimos escuchar con más atención cuelas y en general, entre cualquier practicante de las ensea Kira —la mamá de Daniela— para percibir que las teorías buñanzas de Buda no debería existir contradicción, aunque, en distas nos eran muy familiares, como algo obvio pero que ahoel fondo, como escribe Fernando Savater: "Los creyentes de ra tomaba forma bajo un cuerpo sólido de creencias". una fe ven a los que creen en otras como los ateos vemos a toDesde entonces, por la mañana y por la noche recita: "Nam dos ellos: como -gente equivocada". Para cada uno, su práctiMiojo Rengue Kyo". En teoría, la repetición de este mantra busca es la mejor, aunque ciertamente ninguno admita que la deca la conexión con la Ley Universal, "e intenta manifestar con cisión del otro sea un desacierto. mayor frecuencia nuestro estado de Buda", completa Luján.

"La fe del Buda", escribe Borges, "emigró a la Indochina y oody Allen no podía faltar. De súbito sale de la a la China por obra de diversos misioneros, de los cuales el pantalla, deja de lado a Hanna y sus hermanas pamás famoso fue Bodhidharma, el primer patriarca". Al prinra declarar: "¿Y si lo peor es verdad? Que si no hay cipio, Shen-Kuan, su discípulo y sucesor no comprendió la ningún dios y uno sólo vive una vez y ya está. Buedoctrina. El patriarca quería probar la sinceridad de su fe. no, usted sabe, ¿acaso no quiere ser parte de la experiencia?

Bodhidharma le dijo: "Muéstrame tu mente y te daré paz". El Qué demonios, no todo es un desastre. Y yo estoy pensando discípulo no la encontraba: "Cuando busco mi mente no doy para mis adentros: 'Caramba, debo dejar de estropear mi vicon ella". Entonces sintió la intuición instantánea. "Ya estás da buscando respuestas que nunca voy a conseguir, simpleen paz", dijo Bodhidharma y Shen-Kuan, comprendió "la mente hay que disfrutarlo mientras dure'". Savater declara verdad". Suena sencillo, pero ¿qué tan el final: "Que sea en buena hora para simple resulta el dominio de la mente? todas y todos, amén". LE Yoga para no budistas Seguidora de estos lineamientos fue Soham Yoga la secta china Cha'an que, según expliC. C. Paseo Las Mercedes, Nivel Trasnoca Borges, pasó en el siglo VI al Japón, cho, Local 4. Telf. 993.1081/9427 donde tomó el nombre de Zen. De él se Yagoshala desprenden otras dos escuelas: Soto y La Cuadra Gastronómica, 6a transversal Rinzai. Ambas concurren en la meditade Los Palos Grandes. ción con el objetivo de alcanzar el SarTelf. 285.1864/286.4368 tori, el relámpago que libera al hombre www.yogashala.com ; de sus hábitos mentales.

José Daza, abogado de profesión pertenece a la primera escuela. La sucursal en Caracas es el Centro Zen Bodaishin. Allí practica el Zazen, esencia del Zen: la meditación. Un sábado puede pasar de seis a siete horas meditando: "Para quienes no lo practican es como un castigo, te acechan los pensamientos.

Lá función es abandonar el ego".

La encargada del centro es una mon-

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Lama va. Lama

aracas y Puerto Ordaz fueron escenario de las Jornadas de Convivencia con las Reliquias Sagradas del Buda. El evento, que contó con el apoyo de la Fundación para la Paz Mundial, presidida por Lama Gangchen Tulku Rinpoche, se inauguró en la Corporación Andina de Fomento con visitas guiadas a cargo de líderes espirituales de Myanmar, Sri Lanka y Tailandia. La ocasión fue el puntal que desencadenó la pesquisa de la devoción venezolana por el budismo: al fin y al cabo, había un lama suelto en Caracas. La sorpresa vino mucho después, cuando todo había finalizado y al consultar con voces conocedoras del tema, algunas murmuraban: "Es que no todos los que son monjes son lamas, y no todos los lamas son Buda". Al insistir, las puertas se cerraban.

Pero Internet todo lo descubre. Hay un conflicto religioso que se remonta al siglo XV, "cuidadosamente ocultado a la opinión pública durante los últimos treinta años de expansión en Occidente". En la primavera de 1996, el Dalai Lama advirtió al pueblo tibetano sobre la veneración de un espíritu llamado Dorje Shugden, según él "una degeneración del budismo". Un año más tarde, tres miembros del círculo íntimo del líder espiritual fueron brutalmente asesinados: "La policía india inició de inmediato una exhaustiva investigación, y ha llegado a la conclusión de que el complot ha sido tramado por los seguidores de la deidad Dorje Shugden", informa otra página web.

Las suspicacias se levantan cuando Lama Gangchen Tulku Rinpoche es señalado como dirigente del grupo que rinde culto a la deidad, ergo sería

Dalai Lama, Papa del budismo tibetano

un lama anti Dalai Lama. Es un tema difícil de tratar, mucho más, cuando se desprende de diferencias internas en el corazón del budismo tibetano. Ole Nydhal se limita a comentar: "Lo conocí en Atenas y Singapur. Yo mantendría una sana distancia. El es peso pesado en política".

Enoé Texier, profesora de Antropología de la Universidad Central de Venezuela, es una de las responsables de la visita de Gangchen Rinpoche: "En dos oportunidades lo traje por la cátedra Luis Dolan de Estudios Interreligiosos e Interculturales por la Paz, adscrita a la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales de la UCV". No es ajena a la polémica. Al momento de iniciar la convocatoria recibió por correo electrónico las advertencias: "Me saltó un e-mail diciendo cosas horribles. Decía que él había matado a escoltas del Dalai Lama, que no tenía ningún linaje y que las reliquias eran falsas". Luego de analizar las acusaciones, la profesora consultó con su equipo de trabajo para concluir: "Las reliquias tienen la prueba del carbono 14 y los tres gobiernos que participaron no se prestarían a dar algo falso a las Naciones Unidas ni éstas a recibirlo. Además, si todo lo dicho fuera cierto, ni la madre Teresa, ni el Papa Juan Pablo II, ni Kofi Anan se hubieran retratado con él". Optaron por seguir adelante, dejando de lado las controversias: "Que fuera quien quisiera".

Otro lama tibetano visitó la ciudad en octubre. A través del Centro Zen Bodaishin, Geshe Ngawang Sherap vino a ofrecer conferencias y sesiones de meditación. En conversación exclusiva con Exceso describió su sorpresa al encontrar tantos seguidores de las enseñanzas de Buda; sin embargo, al referir el episodio anterior, se contrajo: "No hay confrontaciones. El Dalai Lama es un gran maestro. No tiene sentido ni importancia, comentar sobre ese tema".

En 1959 la revolución llegó al Tíbet. La ocupación china había empezado nueve años atrás, y los tibetanos no podían ocultar más su resentimiento con respecto a las decisiones tomadas por Mao Zedong..Se produjo un alzamiento armando en Lhasa y corrieron rumores sobre la detención del Dalai Lama. La represión se intensificó y el budismo fue ilegalizado. El líder espiritual, la décimo cuarta reencarnación de Bodhisattva Avalokitesvara, huyó a Dharmsala, y desde entonces mantiene su gobierno desde la India, luchando por la liberación del Tíbet. Su función de líder religioso se ha visto compartida con la política, queda claro que ni la búsqueda por la paz interior se escapa de las marañas del poder. www.infordeus.com ./portico3/H_6_97/crimen.html www.tibet.com/dholgyal/CTA-book/chapter-1.html

Ngawang, fiel al Dalai

Lama Gangchen, más política que religión

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S oy una chamita de veinticuatro años, orgullosa de la edad que tengo. Estudio noveno semestre de Comunicación Social en la Universidad Santa María y tengo siete años trabajando con Meridiano Televisión y alrededor de un mes como anda de deportes en el programa Primera Página de Globovisión. He sido atleta desde pequeña. Siempre me ha gustado el deporte, desde que estaba en el colegio. Luego, cuando tenía diecisiete años, me certifiqué como instructora en el YMCA de New York y comencé a dar clases de aerobics. Soy una chica fitness total.

A los diecisiete años fui a llevar unas fotos mías a la revista Bonita del Bloque De Armas, porque en esa revista había un casting de fotografías de chamas. Bueno, era una revista como Tú... pero hoy en día yo no leo ese tipo de revistas y le digo a mi hermanita: 'no compres esas vainas que no sirven'.

Total que cuando llego a la recepción veo que hay una colita y no era sólo para el casting de Bonita sino otro. Y ahí me preguntan sin vengo como modelo o instructora de aerobics.

Como ya yo era instructora dije que sí. Ni siquiera sabía que se iba a abrir Meridiano Televisión. Se hicieron como diez castings para instructoras y al final yo quedé. Estaba muy sorprendida porque a mi lado había chamas papeadas y yo era una muchacha común y corriente.

Comencé en el programa En Forma. Teníamos pautas tres veces a la semana y cada día se grababa material para una semana completa. Eso era: ponte la ropa, maquíllate, hacer la rutina y volver a repetir todo. Luego de salir de ahí me iba a dar mis clases aparte. Luego me adjudicaron otro programa, Con Fuerza, que era de entrenamientos dentro del gimnasio. Y luego entré a Ronda Deportiva, un programa dedicado al deporte amateur y estudiantil a nivel nacional. Cuando dejé el otro programa de ejercicios subí de peso, me puse gorda y horrible y me dijeron que me iban a botar por gorda..En Ronda Deportiva estuve cuatro años. Hace como cinco meses renuncié al programa por crecimiento personal; sentía que ya había cumplido un ciclo y no tenía nada más que buscar. Y ahorita esto de Primera Página me parece mundial, siento que estoy comenzando con una nueva carrera completamente diferente.

A Globovisión llego por una convocatoria que se hizo a nivel privado. No fue un casting abierto. Me hicieron la prueba un jueves y al lunes ya estaba saliendo al aire. No me gustan otras fuentes. Por ejemplo, la farándula es una fuente que muere muy rápido. Puedes seguir a Britney Spears hasta que se case cincuenta veces. Es diferente con el deporte. Siempre se puede recordar el record de algún pelotero.... el problema es que no sé nada de deportes. Me puedo sentar a ver un partido de béisbol (soy magallanera) o de básquet, pero no soy fanática. En Meridiano TV metí la patas muchas veces y en el deporte, si eres mujer, a veces te dices: esta vaina no es para mí, porque la gente que te rodea como que te lo hace sentir de alguna forma. A veces me paran en la calle y me preguntan cosas y yo digo que no sé, porque estoy aquí para aprender.

Apenas tengo veinticuatro años y estoy comenzando.

Todos los días me levanto a las tres de la mañana. Llego a Globovisión a las cuatro de la mañana, para maquillarme y ves, 3

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tirme. Luego, a las cinco, nos sentamos con el equipo de producción. Termino a las ocho y treinta y me quedo produciendo hasta las once de la mañana el material para los noticieros, porque yo me divido la fuente deportiva con Aloys Marín. Después tengo que ir a Meridiano TV, porque soy la locutora de los tres sorteos diarios de la lotería de Caracas. En el transcurso de la tarde tengo que buscar la ropa, peinarme, hacerme las uñas. Y en la noche estudio en la universidad. Al salir voy a mi casa y me acuesto como a las once de la noche y me duermo hasta las tres de la mañana. Es una vida agitada, y a nivel familiar me pega porque no tengo mucho tiempo para compartir con mi familia. Estoy todo el día haciendo mil actividades y rodeada de mucha gente, pero en realidad estoy sola y últimamente me ha pegado todo esto. ¡He bajado cuatro kilos en una semana! ¿Mi cuarto?, mi cuarto es un desastre. No soy cursi para nada, ahí no vas a encontrar ni Hello Kitty ni nada parecido.

Pero sí encontrarás libros y revistas. Soy fanática de los libros... bueno, más de comprarlos que de leerlos. Yo voy a la librería y me compro varios. Leo uno y ahí mismo agarro otro y así voy. Por ejemplo, me he leído cuatro veces La Novena Revelación. He estado a punto de comprar la Décima pero no quiero romper con la fantasía que tiene la Novena. Leo mucho Richard Bach. Me lo tripeo, tú sabes.

Los fines de semana también trabajo y me gusta la playa, pero como podrás ver hace tiempo que no voy. Me gusta bailar, mira, cuando voy a una discoteca salgo a las siete de la mañana. Bailo reggaeton, salsa, tambores, samba, yo bailo de todo lo que consiga. A mí me da por temporadas, cuando salgo a rumbear salgo de verdad. Pero luego llego a un momento en que ¡ay qué ladilla!, estoy cansada y vuelvo a mi normalidad.

Soy muy alegre, no lo digo yo sino mi familia y mucha gente. Soy muy apasionada. Muy radical. Soy tolerante, pero cuando llego al límite puedo reventar por cualquier cosa. Y otra cosa es que pienso mucho. Hasta cuando estoy dormida mi cabeza está: chucuchucuchucu-chucuchucuchucu.

Mi estilo de vida es fuerte para mi relación de pareja (creo que eso está a punto de acabar), pero creo que cuando se quiere hay que hacer esfuerzos que valgan la pena. Pero a veces a mí también me provoca tirar la toalla. ¿En diez años?, bueno, me veo como el ancla deportiva por excelencia de Venezuela. No me veo en el mismo sitio pero sí en la misma fuente.

Y en cuanto a las citas... me gusta una que tenga algún tipo de profundidad.

eína por ella misma

NI

ás allá del terrible calor, lo que en realidad intoxica y exacerba el ánimo es echar un vistazo al reloj y notar que apenas son las nueve en punto de la mañana. Entonces, al dar los primeros pasos fuera del avión DC-9 y sobre la pista del aeropuerto de la ciudad de Maturín, se advierte que este lugar no puede sino estar sumido bajo un extraño maleficio, capaz de jugar a su antojo con los cambios de temperatura, como un niño que rebota una pelota cuantas veces le viene en gana. Parece imposible, ilógico, irreal, tanto calor y tan temprano. Innecesario es llegar al interior del aeropuerto para advertir ese presentimiento que tantas veces ha aparecido en los lugares más remotos y siniestros y que obliga al visitante a presumir que sobre este terri-

torio se han desatado las fuerzas del mal; y la referencia se enfoca en el verdadero mal, el primitivo, el que se apodera de las almas de los hombres para degradarlos hasta convertirlos en bestias salvajes que no piensan sino que se mueven, avanzan, comen, digieren, matan y mueren. Eso es lo que se siente al dar media docena de pasos aquí y ahora, eso y nada más: no hay carteles de bienvenida en la ciudad de Maturín, capital del estado Monagas, en el noreste de la República Bolivariana de Venezuela. "¿Cuál hotel?", pregunta el taxista.

"Ah, sí, en una época fue bueno, de los mejores de por aquí, pero hoy está un poco abandonado. No está ubicado en una mala zona, sino que se han olvidado de cuidar sus instalaciones. Deberían

buscarse un hotel mejor". El semáforo en rojo obliga al conductor a detenerse y cerca pasan dos pregoneros vendiendo la prensa del día. Uno de ellos, un muchacho moreno, delgado, de ojos enormes y labios tan delgados que parecen garabateados con un marcador sobre su rostro curtido, sostiene bajo el brazo derecho un lote de periódicos, mientras con su mano izquierda, levanta uno de ellos. No faltará quien compre uno de esos periódicos. El taxista mira a un lado. "Ahí es donde escribía el difunto Mauro Marcano", comenta en voz baja.

"En El Oriental", refiere.

De cada esquina aparecen vehículos nuevos, lujosos, mezclándose con otros modelos viejos y destartalados, que contrastan violentamente con el árido pai-

vez propicia' encuentro de la verdad samente el final. Mauro Marcano, no cedió amenazas, se mantuvo incólume, mientras asos de la "edad monaguense,

saje y la calma de Maturín; no hay grandes movimientos, ni se nota, en la mañana de este día lunes, la agitación comercial propia de las ciudades con mayor crecimiento económico. "Pero los periódicos de aquí son muy amarillistas", continúa el taxista asido al tema de los tabloides regionales. "Sólo escriben de muertos y violaciones".

Pero la conversación, que en realidad no es mucha, se ve truncada al llegar al hotel. El taxi se aleja y el equipo de Exceso penetra el interior de un lobby completamente desierto; algunos pasillos a oscuras, tanto que parecen abandonados desde mediados de los años sesenta y de pronto un déjá vu del hotel donde se desarrolló la trama del film The Shining de Stanley Kubrick. Un hombre, que ni remotamente se parece a Jack Nicholson, sentado en la recepción, hace el chequeo y entrega las llaves

cotráfico en el oriente del país, aparte de comentarios que, francamente, suenan a mito: "Era un hombre honesto, íntegro, que nunca se vendió a nadie". ¿Un hombre realmente honesto e íntegro, que no acepte ninguno de los tantos beneficios de los que se puede valer el todopoderoso narcotráfico?. Pues, vaya, muchos han llegado a pensar que ese tipo de gente se había extinguido de la faz de la Tierra. Pero lo cierto es que hasta Caracas llegaron las noticias de su muerte.

Aunque Mauro Marcano —quien era familiar del ex-beisbolista Raúl "Tucupita" Marcano— no se murió, es decir, no se murió por eso que llaman causas naturales, no se murió solo. A Mauro Marcano, ese hombre del que poco conocen los visitantes de la capital, lo mataron, lo asesinaron en pleno estacionamiento de su edificio, la mañana del miércoles primero de septiembre de

dó soldado por problemas pasionales", "Baleado por delincuente". ¿Qué pasó aquí? Porque algo tuvo que haber ocurrido y seguir ocurriendo ¿Será que alguien tiene la culpa de toda esta locura, este salvajismo?. ¿En realidad se puede apuntar a un culpable o acaso esto, y no otra cosa, es Venezuela, somos los venezolanos: dementes nacidos en un pedazo de tierra acostado sobre una cama de petróleo?. La primera comparación que ronda el inconsciente asocia esta ciudad con alguna escenografía postapocalíptica sacada de un film ochentoso. Es como si ya se hubiera llevado a cabo la última batalla y este pueblo hubiera perdido. Entonces no hay leyes ni reglas básicas. La anarquía, brutal e inhumana, ronda desbocada por las calles y grita con desespero desde los barrios más oscuros. Y apenas hace algunos años, antes de la aparición de la erupción chavis-

Marcano

no escribió

antes de decir: "sí, hay piscina pero está en mantenimiento... sí, tenemos un restaurante pero trabaja hasta las dos de la tarde...", en otras palabras, no hay ni piscina ni restaurante. Pero tampoco hace falta algo de confort porque esta misión tiene poco o nada de disfrute. Y es arriba, en el sexto piso, tendido por momentos en una blanda cama, que el objetivo se hace presente por primera vez desde que aterrizó el avión. Aquí lo que se está buscando es responder a un interrogante: ¿quién era Mauro Marcano?

La única información que tiene el periodista es que había sido concejal, locutor de radio y columnista, famoso por sus fieras denuncias contra las redes de nar-

2004, justo cuando iba a su trabajo. Un vil asesinato a sangre fría. La muerte fue a buscarlo y lo encontró.

T

ras un vistazo a las últimas páginas de algunos diarios de Maturín, se incrementa la sensación de total abandono espiritual, moral y cívico. Con urgencia se requiere de la presencia de dios —o incluso algo o alguien más poderoso— en este sitio: "Allanada residencia donde vendían droga", "Desangrado muere recluso apuñalado en el cuello", "Ultrajada universitaria por conductor de carrito por puesto", "Ventiséis casos de paludismo en Monagas", "Desaparecida joven madre de dos niños", "Se suici-

ta, Maturín parecía estar llamada a grandes cosas, a convertirse —casi en todo el sentido de la palabra— en una ciudad pero, al menos por lo que se puede observar, no fue así. El plan, al igual que otros tantos, falló.

N uevamente, el corazón de Maturín es recorrido en un taxi que se desplaza, esta vez, por las angostas calles del centro, en dirección a la sede del diario El Oriental. Ahí el difunto Mauro Marcano publicaba todos los martes una columna titulada Sin Bozal en la que alertaba sobre toda la corrupción y malas mañas que han tomado posesión del estado Monagas. El taxista ha sintonizado

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una estación de radio en la que el goberMauro Marcano. "En los últimos siete Minuto a minuto van desapareciendo nador del estado, Guillermo Call, es in- años Monagas se había convertido en los últimos visitantes del multicine y los terrogado sin la menor compasión por un puente para el gran narcotráfico", comensales de la pizzería están pidiendo un grupo de periodistas. Preguntas van sentencia Estrella Belandia. "Mauro de- la cuenta. Las luces de Maturín lentay vienen, y aunque el taxista no parece cía las cosas y no podía callárselas, era mente se apagan y un súbito mutismo prestarle atención ni a una sílaba de la rueda La idea de quién era, en realidad, Mauro Marcano permanece de prensa se abstiene de borrosa en este paisaje preñado de vileza. ¿Un luchador solitario, cambiar de estación. En pocos minutos se llega a denunciando todo aquello que le garantizaría, a la larga, una la sede de El Oriental, represalia mortal? Por los momentos persiste la incógnita un edificio negro en medio de calles moderadamente transitadas. Y es Estrella Belandia, directora del diario (cuyo presidente es Tirso Ramos Linares, quien fuera administrador de Carlos Andrés Pérez durante su primer gobierno), la que relata un poco lo que ha ocurrido con los sueños de progreso que fueron denegados para el estado Monagas. "En los últimos cinco años", comenta, "hemos visto que los índices de violencia se han incrementado. Maturín era una ciudad tranquila. La zona tuvo un boom petrolero que, básicamente, se quedó más en palabras que en acciones. Ahorita hay un reflorecimiento, pero la situación en Pdvsa ya no es como antes. Sólo se le da empleo y prioridad al chavismo, lo que deja a mucha gente por fuera. Por ejemplo, el director de la petrolera de aquí, Para Estrella Belandia soplan vientos inquietantes en el oriente del país Nelson Núñez, era, hasta hace poco, un sindicalista que se sentaba frente a mí, un luchador social activo y muy traba- acorrala a los visitantes. Y es precisaahí mismo donde estás tú, a pedirme, jador. Sus columnas siempre fueron mente en busca de luminosidad y estricon la camisa rota, que le diera un espamuy polémicas". Aunque para este mo- dencia que, unos minutos más tarde, se cio en el periódico. Sí, y hoy en día él es mento, mientras Estrella Belandia resu- ha traspasado una última frontera: La el director de Pdvsa". Y por añadidura, me la importancia que tuvo para la co- Barra Caliente es, quizás, el único lugar otro tipo de problema afectó con duremunidad monaguense, la idea de quién que abre sus ojos cuando los demás cieza a la ciudad de Maturín, algo que no era, en realidad, Mauro Marcano per- rran sus santamarías. Y es así como tieestaba ni remotamente en los papeles. manece borrosa en este paisaje preñado ne que ser, ya que las chicas que le dan "Aquí llegaron muchísimos damnifica- de vileza. ¿Un luchador solitario, de- vida a este local de bailes exóticos predos de Vargas. En total hay tres focos de nunciando todo aquello que le garanti- fieren liberarse bajo la complicidad de la población integrados por los damnifica- zaría, a la larga, una represalia mortal? penumbra antes que ser expuestas por la dos de la tragedia y, lamentablemente, Por los momentos persiste la incógnita. desabrigada luz solar. es vergonzoso decirlo, pero los índices Al ritmo de música cadenciosa los delictivos de la ciudad han aumentado a noche del lunes es excesivamente cuerpos esbeltos y jóvenes —glúteos desde su llegada". Son zonas dominatranquila y sofocante. Todo transcurre aparentemente sólidos como rocas— das en general por el vicio y la violencia. en cámara lenta. Alguien sugiere visitar desfilan por todos los rincones, siempre Y en medio de este oscuro panorama el centro comercial Monagas Plaza. Di- nebulosos, del local. "Aquí hay otro siocurre el hecho central de esta historia, versión garantizada, o algo por el estilo. tio así como éste", asegura uno de los el. asesinato de un hombre llamado Pero no hay diversión ni mucha gente. clientes. "Pero las bailarinas de allá son

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do), se enfoca como si al frente tuviese una pantalla gigante en la que se proyectan imágenes provenientes del lejano pasado.

"Mauro Marcano nació en Tucupita y desde muy pequeño se vino a vivir a nuestro barrio, llamado Viento colao. Era hijo de una maestra de escuela rural y de un señor carpintero y albañil. Ahí, en Viento colao, nos criamos. Mauro era un tipo polifacético, era cantante, declamador, político, sindicalista y muy polémico en sus decisiones.

Pero, más importante que todo esto, es que siempre fue solidario y por eso lo queríamos. En su vida Mauro fundó un total-

Boada, amigo de infancia y de barrio

puras viejas gordas. Si quieres calidad tienes que venir a La Barra Caliente".

Cierto, la calidad está de cuerpo presente. Las chicas se contonean como gimnastas olímpicas, subiendo y bajando, enganchadas de los numerosos postes cromados que soportan los roces de sus firmes anatomías. Algunos tipos con aspecto de empleados extranjeros de alguna petrolera incrustan billetes dentro de los hilos dentales que se menean a escasos centímetros de sus narices. Para muchos de estos hombres La Barra Caliente se ha convertido en su borne sweet honre, el lugar donde consiguen cariño y licor. Todo por un módico precio. Luego, la madrugada amenaza con venirse y arrollarlo todo a su paso. Mejor es descansar antes de retomar la siguiente jornada de investigación. cc lor ú quieres que te cuente la historia de Mauro Marcano?", la sugestiva pregunta es acompañada, instantáneamente, de una respuesta. "Bueno, yo te la voy a contar". Y dicho esto, la mirada de Enrique Boada, presidente de Cooperación Vecinal Monagas (federación que reúne a las juntas de vecinos de ese esta-

Los buenos negocios de Tony Canavés

Tablante, tiene que decir sobre las andanzas de los Soles

de sesenta y dos barrios acá en Maturín y yo era su mano derecha para las cuestiones vecinales; siempre estuve a su lado". En 1983 Mauro Marcano cae preso por primera vez a consecuencia de sus denuncias. "Fue en Monagas, yo lo recuerdo muy bien. Mauro había inaugu-

rado un programa de radio donde comienza a atacar fuertemente al narcotráfico. Se decía que Mauro tenía pactos con la DEA, lo cual no es del todo falso.

El había denunciado al Cartel del Delta, que con el paso de los años se convertiría en el Cartel de los Soles. Mauro los enfrentó y todos decían que estaba loco.

Pero la Guardia Nacional descubrió, gracias a los datos que él aportó, un cargamento de mil kilos de droga. Luego se dejó en libertad a uno de los implicados, Ceferino García, y Mauro acusó al juez, de apellido Montaner, de ser un corrupto. Y a raíz de eso, el juez Montaner lo manda a meter preso". En cosa de segundos, los ojos de Boada se cristalizan y sin detenerse, a pesar de que su voz se entrecorta por el dolor de los recuerdos, prosigue: "Me dan ganas de llorar cuando pienso en lo que pasó Mauro en aquella cárcel, tirado ahí. Le dieron una golpiza estando preso". Pero, gracias a la presión de la opinión pública, logró salir en libertad y se enfrascó en una fuerte lucha contra ese poderoso cartel, el cartel de Los Soles que, según el dipu-=

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tado del MAS, Carlos Tablante, "está comandado por un grupo de oficiales venezolanos con el rango de generales tanto en situación de retiro como activos, que manejan, quizás, la mayor parte de la droga que entra y sale del país".

En otras palabras: resulta difícil de creer, aún en una nación como ésta, trastornada e incoherente, donde una bolsa de polvo blanco, al igual que en otros países consumidos por la industria de la droga, garantiza un pase V.I.P al mismísimo paraíso terrenal.

Según Enrique Boada, gracias a las investigaciones de Mauro Marcano se descubrió el primer cargamento de droga en el estado Monagas. "Eso fue en la avioneta de una familia muy renombrada de por aquí. La familia del ganadero Tony Canavés. Incautaron un total de 55 kilos de droga". Y fue por esa época que Mauro conoció a Carlos Tablante, que hace un espacio en sus actividades parlamentarias para evocar aquellos días. "Sí, conocí a Mauro en medio de las denuncias que se hicieran con respecto a la presencia en el oriente del país del ciudadano Tony Canavés, un señor de origen cubano que estuvo involucrado con el tráfico de drogas, muy famoso porque una vez la revista Feriado de El Nacional, publicó una nota sobre una fiesta que realizó donde regalaba caimancitos a los invitados". Casualmente el hato La Soledad, propiedad del citado Canavés, fue allanado recientemente —una semana antes de la visita del equipo de Exceso— por comisiones de la Cicpc y la Disip, que buscaban a dos cazadores, Darwin Betancourt y José Gregorio Santa Rosa, que presuntamente desaparecieron en la zona. Una fosa ensangrentada fue encontrada. "De paso, Tony Canavés tiene negocios petroleros con el gobierno chavista", apunta Enrique Boada. Y Tablante continúa: "Mauro estuvo en esa denuncia conmigo y de ahí nos conocimos y fuimos al Delta Amacuro para otra denuncia de tráfico. Luego hacia Sucre, la zona de Carúpano y Paria, donde también operaban carteles de la droga. Mauro

siempre estuvo presente en esas denuncias; de manera muy valiente, buscaba y traía informaciones sobre grandes grupos de tráfico de drogas. Era tan dedicado que cuando yo llegué a la presidencia de la Conacuid y fui ministro de Estado lo nombré responsable de la Conacuid para la parte de Monagas y el Delta. El era como un comisionado que teníamos en la zona", recuerda Tablante.

"Esto está contaminado por el narcotráfico", asegura Enrique Boada. "Y uno de los contrincantes que tuvo Mauro fue William Fajardo, que ha sido el mayor narcotraficante que ha pasado por estos lares". Estrella Belandia agrega: "Mauro fue una de las piezas importantes para que descubrieran a William Fajardo, que estuvo recluido en la cárcel de La Pica pagando 14 años de condena hasta que hace poco salió de prisión por un beneficio procesal y está pagando casa por cárcel en otro estado". A los pocos días de ocurrir esto, cuando el peligroso William Fajardo pudo ver el sol fuera de su celda, Mauro Marcano fue asesinado.

A pesar de haber salido de las filas del MAS, Mauro Marcano se fue alejando del partido hasta fundar uno propio, Fuerza Monaguense, con el que se convirtió en concejal durante las megaelec-

ciones del año 2000. Era vicepresidente de la Asociación de Concejales de Venezuela y presidente de la Comisión de Ejidos Municipales. "Mauro se enfocó en las denuncias sobre un grupo que luego fue conocido como la Conexión Orinoco 2000", recuenta Boada: "Donde se encontraron ocho mil kilos de droga. Entonces Mauro se tuvo que esconder un buen tiempo porque se presumía que lo iban a joder". Y aquí viene otra ¿casualidad?, en esta historia de abominación y descaro. El día en que mataron a Mauro Marcano se declararon en huelga de hambre —estando en prisión— los implicados en esta Conexión Orinoco 2000 y, algunos días después, la mitad del grupo (7 de 14) fue puesta en total libertad en uno de los ejercicios de impunidad más grandes de todos los tiempos.

Para el mes de junio ocurre otro allanamiento que lleva al decomiso de 400 kilos de droga en Punta de Mata. "Y se descubre que la droga era propiedad de Ceferino García", el mismo individuo del cartel del Delta cuya liberación posterior le costó el primer encarcelamiento a Mauro Marcano. "En esta oportunidad no detuvieron a nadie. Pero Mauro me dice que no son 400 kilos sino casi mil y que algo raro está pasando. Nos fuimos al programa de radio" —llamado De frente con el pueblo y transmitido de lu-

Desazón y pesadunbre: Yasira y Niurka Marcano, las hijas

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nes a viernes de 8:00 a.m. a 10:00 a.m.en Radio Maturín, "y cuando estamos al aire nos llamó el comisario Materán, del Cicpc y empezó a discutir con nosotros, fue una discusión ácida". Y tres días después del decomiso de esa droga, Ceferino García es secuestrado. "¡Pero Mauro sabía que era un autosecuestro y armó un escándalo! Lo sacaron a Surinam. Mauro decía que la droga restante le fue vendida de regreso a Ceferino".

Pero las denuncias no se detienen aquí, todo lo contrario. Ahora le toca el turno a los uniformados. Enrique Boada dice que Mauro denunció al comandante del Core 7 de la Guardia Nacional, general Maneiro, por haberle dado un carnet, como comisario, a un narcotraficante que luego fue asesinado. "El carnet aparece y ese tipo de credencial sólo puede ser otorgada por un alto oficial de la institución. Pues, luego de la muerte de Mauro destituyen a ese general por orden presidencial. Y luego interviene el Cicpc

y trasladan al comisario Materán a Tucupita y traen desde Tucupita a Fernando Sotillo a encargarse de la delegación". Y si le preguntan a Enrique Boada quién mató a Mauro Marcano, él responderá: "Yo creo que fue un sicario colombiano involucrado con la mafia dentro del Cicpc, el cartel de Los Soles y la mafia árabe. Pero también hay mafia china en Monagas", añade Boada. Por supuesto, en una buena película de acción nunca falta una pandilla de asiáticos.

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1 semblante apesadumbrado, los ojos cansados de tanto llorar y la actitud de quien sabe estar nadando en un mar plagado de tiburones, acompaña a Yasira y Niurka, dos de las hijas que dejó Mauro Marcano a los 55 años de edad.

"Mi papá era un hombre muy preocupado por su familia", cuenta Yasira. "Nosotros somos muy humildes y él era todo para nosotros y se preocupaba por lo más mínimo. Una vez, cuando salió

de la cárcel nos reunimos familiares y amigos para hablarle, para pedirle que, si de verdad nos quería, no siguiera luchando contra las drogas porque ésa era una guerra que él solo no podía ganar. Y él, llorando, nos dijo que por favor no lo chantajeáramos con cariño de por medio, que él no podía dejar su lucha por nada del mundo".

El poder del Cartel de los Soles ronda, acecha, y Mauro Marcano sabía que se estaba enfrentando con unos verdaderos pesos pesados, con la máxima corrupción imaginable, con hombres que han jurado defender a este país y que terminan mimetizándose con el enemigo.

"Dos semanas antes de su muerte, mi papá me dijo que iba a conversar con José Vicente Rangel sobre el cartel de los Soles y me acuerdo que le dije, 'bueno, papi, yo no creo que eso sea conveniente porque esa gente está en el gobierno y uno no sabe cómo actuará'. Y no sé si cuando se reunió con José Vicente le asomó ese te-

Pero las denuncias no se detienen aquí, todo lo contrario. : Ahora le toca el turno a los uniformados. Enrique Boada dice que Mauro denunció al comandante del Core 7 de la Guardia Nacional, general Maneiro, por haberle dado un carnet, como comisario, a un narcotraficante que luego fue asesinado

ma. P'ero a los pocos días de su muerte encontraron ocho mil kilos de droga vía Puerto La Cruz y descubrieron a un general retirado y a un almirante... ¡y eso no ha salido a la luz pública por ninguna parte!", declara Yasira. "A esos tipos los agarraron, fue en su propia finca. Es un cargamento valorado en 500 millones de dólares", finaliza Enrique Boada.

Mauro Marcano era un hombre de medios. Columnista y locutor de radio.

Sin embargo, no era periodista, es de- =I Mauro Marcano, grupo de familia

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cir, no era graduado en Comunicación Social ni pertenecía al Colegio Nacional de Periodistas. "Incluso él decía que había personas ligadas al medio periodístico que se quejaban de que él tuviera una columna en el periódico".

Pero, ¿se habrá atrevido algún integrante del CNP en el estado Monagas a denunciar con tanta valentía todo aquello que Mauro Marcano afrontó hasta las últimas consecuencias?.

Quien tenga la respuesta que por favor la haga saber.

Otro de los casos que Mauro seguía detenidamente y sobre el que poseía información contundente, tiene que ver con un enfrentamiento entre funcionarios del Cicpc y la Policía del Estado Monagas ocurrido en el mes de noviem-

bre del año pasado. El caso Puente Punceres. La versión es que estos efectivos estaban involucrados con el narcotráfico y con una serie de secuestros y, al parecer, uno de los funcionaron asesinados estaba a punto de contar a sus superiores lo que estaba ocurriendo. "Hace tres meses el comisario Jesús Materán se la juró a Mauro porque lo había acusado de estar apoyando al narcotráfico.

Y el comisario Vargas, que fue asesinado en Puente Punceres, sabía toda la información e iba a cantar, por eso lo mataron", dice Estrella Belandia, directora de El Oriental.

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Un hecho planificado, para Roger Rondó

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Al comisario Fernando Sotillo lo protegen Bolívar y Chávez

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n una oportunidad Mauro estaba reunido con Carlos Tablante y, con preocupación, le confesó querer retirarse. Estaba preocupado por las numerosas amenazas que lo acosaban más que nunca. Tenía un mal presentimiento. Dos meses más tarde, el miércoles primero de septiembre de 2004, a las 6:30 a.m., mientras salía del edificio Melania Rosa, donde residía con su familia, Mauro Marcano fue interceptado, aparentemente, por dos sujetos motorizados. Uno de ellos le disparó en un muslo y, cuando Mauro se tambaleó, fue rematado con un certero disparo en la región occipital. Fue tan rápido que no pudo Manipular su revólver calibre 38. "Cuando llegó la primera comisión de funcionarios del Cicpc nos dimos cuenta de que estaba conformada por una serie de funcionarios que mi papá había denunciado", recuerda Yasira.

Ellos nos dicen que tienen que subir al apartamento para recopilar información. Subieron, buscaron directamente su cámara de video y se la llevaron, junto con los casetes que había grabado.

Nos dijeron que era para buscar eviden-

cias. Nosotras les dijimos que no podían llevarse nada de eso. Pero no nos hicieron caso y salieron corriendo. Yo traté de alcanzarlos, pero no pude.

También se llevaron su carro y su maletín, donde tenía todos sus papeles y documentos de denuncias. Ellos simplemente tomaron lo que les dio la gana.

No hubo un fiscal presente, no llenaron un acta de lo que se llevaron. Nosotras no tenemos un abogado que nos asesore porque todos tienen miedo de involucrarse con esto. No tenemos ningún tipo de protección".

Fue el mismo modus operandi visto en el asesinato del ganadero de origen cubano Alberto Iturrey, que fue acribillado por un motorizado frente a su casa el 24 de junio de este año.

El jueves 2 de septiembre el cuerpo de Mauro Marcano reposó en la funeraria Capillas del Este. Su ataúd fue llevado —acompañado de la multitud— a una sesión especial en la plaza de la Alcaldía, cuyo orador de orden fue el Al-

que la relación entre Marelis Pérez y Mauro Marcano nunca fue cordial. Los familiares están descontentos con esta designación", asegura Estrella Belandia.

Im a chaqueta de cuero olorosa, la pistola en el cinto... una foto de Hugo Chávez a un lado de su escritorio y una pintura de Bolívar al fondo. Es una imagen cruda. Sentado detrás de un escritorio, el comisario del Cicpc, Fernando Sotillo, se muestra intranquilo y su verbo técnico es aquél que acompaña a la mayoría de los funcionarios de éste u otro cuerpo policial. "Lo lamentable es que recibimos las críticas de la familia", dice.

"Las cosas que nos tra-

También se llevaron su carro y su maletín, donde tenía todos sus papeles y documentos de denuncias.

Ellos simplemente tomaron lo que les dio la gana.

No hubo un fiscal presente, no llenaron un acta de lo que se llevaron. Nosotras no tenemos un abogado que nos asesore porque todos tienen miedo de involucrarse con esto. No tenemos ningún tipo de protección calde Domingo Urbina. Le fue entregada la orden post mortem "Ciudad de Maturín". El diputado de Podemos, Roger Rondón, declaró ese día: "Este es un hecho planificado para acallar las voces de la gente que denuncia las irregularidades, pero pese a esto vamos a seguir luchando. Estas personas tendrán que matar a más de la mitad de la población para silenciarnos".

Posteriormente, gracias al diputado Carlos Tablante, se creó en la Asamblea Nacional, una comisión para investigar su muerte, presidida por la diputada del MVR, Marelis Pérez. "A mí me consta

inmersos en delitos... esto sería un caos.

Y en lo que respecta a brindar protección a las hijas de Mauro Marcano, el ser humano siempre tiene que estar

jimos no fueron sustraídas, eso sería un hurto, un delito. Las sacamos con consentimiento de sus familiares. Sí, se removieron cosas dentro del apartamento sin el uso de guantes, pero para qué íbamos a usar guantes en una habitación donde la víctima no murió. El murió en otra parte. La ciudadanía debe tener confianza en su policía científica. ¿Corrupción en la institución?. Sí, bueno, hay señalamientos y funcionarios que de verdad están cometiendo delitos". Esto lo dice tranquilo, como si nada. "Pero apenas son uno o dos. Imagínate si todos los funcionarios estuvieran

Multitudinario sepelio

alerta. Uno tiene que cuidarse. Yo no voy a contar con que me pongan un guardaespaldas o un vigilante para que me cuide la vida, ¿verdad?". ¡Obvio!, señor comisario, usted no requiere de protección alguna. "Las mujeres tienen que cuidarse por igual. Las hijas de Mauro Marcano tienen que hacerse a la idea de que se van a cuidar solas. Hay mujeres que son karatecas". Bueno, el asunto es que, a no ser que el comisario Fernando Sotillo esté adiestrado en una técnica infalible de kung-fu, está probado que ni siquiera la mejor patada puede con los balazos de una Uzi. La pregunta sigue rondando: ¿quién mató a Mauro Marcano?, William Fajardo, Tony Canavés, los árabes, los chinos, las charreteras descarriadas, ¿o acaso los dos o tres funcionarios corruptos del Cicpc, vale decir, todos los anteriores? No, fue la verdad. Sí, la verdad. A Mauro Marcano lo asesinaron por haber cometido el peor delito: decir la verdad en una comarca donde gobierna la mentira.

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o sigo considerando que vivo en Caracas", así miente Jonathan Jakubowicz desde su residencia en la ciudad de Los Angeles durante una mañana realmente vibrante... Y es que ha llegado, por fin, el acontecimiento esperado desde hace años: estrenar una película dirigida por él y, como si fuera poco, exhibirla en pleno Sunset Boulevard de Hollywood, ¡justo en la misma sala del American Film Institute Los Angeles International Film Festival, mejor conocido como Afifestx donde hace apenas minutos Pedro Almodóvar estrenó su nueva obral. Todo indica que para este joven venezolano las cosas no marchan sino a la perfección: "Estoy viviendo aquí, ahora, porque estoy con lo de la película". Sí, sí, se entiende que Jakubowicz se muere de ganas de retornar a la pacífica y próspera República Bolivariana de Venezuela... (¡y tal!)

"Mira, yo estudié Comunicación Social en la Central", comienza Jonathan con el recuento de cómo llegó a esta noche tan linda de premiére mundial cinematográfica. "Trabajaba en Radio Caracas Radio, y en 92.9 FM; un día hicimos un programa donde entrevistamos a Elizabeth Avellán, una venezolana casada con el director Robert Rodríguez, y de alguna manera eso comenzó como una relación amistosa que en realidad no

tomó cuerpo sino hasta que yo hice un documental llamado Los barcos de la esperanza xque narra la llegada a Venezuela de dos barcos de judíos refugiados durante la Segunda Guerra Mundial y que fue transmitido por HBO Olé, History Channel y Arts and Entertainment. Ella lo vio, le fascinó y me invitó a que fuese a Austin, Texas", donde reside con Robert Rodríguez y dispone de unos estudios que cuentan con todo lo necesario para hacer cine. "Bueno, ella me invitó, me presentó gente y me ayudó a entrar a la escuela de cine de Texas, que tiene un postgrado de cine bastante reconocido. Estudié un año y luego me salí porque iba a hacer mi película".

Jakubowicz se encontraba en un festival, en la ciudad de Los Angeles, presentando un cortometraje que había filmado en Holanda. Una noche, en la fiesta de una de sus amigas, Sandra Condito (a la postre productora de Secuestro Express), se le • 4U

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ocurrió colocar el CD del soundtrack del documental sobre el hip-hop de su país: Venezuela Subterránea. "La gente se volvió loca de un minuto a otro", recuerda Jonathan, "y todos empezaron a decirme que tenía que hacer algo con esa gente. Entonces decidimos hacerlo con algunos raperos de los que aparecen en el disco. Casualmente al día siguiente salió un reportaje de siete páginas en el L.A. Times sobre los secuestros en Latinoamérica y entonces nos pareció que sería buena trabajar este te-

ma. Al principio pensamos en un cortometraje sobre un secuestro en Venezuela; la música iba a estar interpretada por algunos de los raperos de Venezuela Subterránea". Tras esa idea inicial, Jakubowicz se pone en contacto con Dj Trece, en Caracas y éste, a su vez, establece con el dueto Vagos y Maleantes. Lo siguiente fue una visita de Jonathan Jakubowicz en Caracas, una reunión en el apartamento de Trece, y la organización de un ensayo bastante informal. "A continuación vi los mejores treinta minutos de improvisación que he visto en mi vida; seguramente nunca volveré a ver algo igual. Ahí, luego de ese primer ensayo, se decidió que haríamos un largometraje".

Cuando el guión estuvo terminado llegó a manos de la actriz argentina Mía Maestro, una joven revelación latina en Hollywood, que quedó prendada del personaje protagónico, Carla. "Mía me dijo que era el mejor guión que había leído en su vida. Y que estaba dispuesta a hacer lo que Madonna hizo con Alan Parker para que le diera el papel de Evita: arrodillarse y besarme los pies. Le dije que tenía el papel siempre y cuando aprendiera a hablar como venezolana. Luego se tiró seis meses estudiando videos que yo le preparé de amigas mías venezolanas, sifrinitas hablando. Y te digo que es imposible ver la película y darte cuenta de que no estás viendo a una ca-

ltrado en raqueña sifrina del Country Club".

Rubén Blades fue otro que creyó en el proyecto del joven venezolano. "Lo conocí durante el rodaje de Once Upon a Time in Mexico, de Robert Rodríguez. Rubén me dijo que si yo alguna vez tenía un proyecto, que lo contactara. Y eso fue lo que hice dos años después". El rodaje se llevó a cabo en la Caracas que recién salía del paro; ni siquiera había gasolina en las estaciones de servicio. "Nosotros nos

1 unimos en el peor momento de la historia venezolana, en cuanto a conflicto social se refiere", afirma Jakubowicz. "Es importante que se sepa que las dos Venezuelas se unieron para este proyecto artístico que se está estrenando por la puerta grande.

Esto te demuestra que sí hay posibilidades de futuro para un país completamente dividido". Finalizado el trabajo de campo, la postproducción de Secuestro Express se realizó en las instalaciones de Robert Rodríguez en Austin, Texas. "Ojo, pero no fue que usamos todos sus equipos, sino que instalamos una pequeña salita de edición para trabajar en la película. Pero con lo que sí contamos fue con parte de su personal".

El lector pensará hasta este momento que el director contó con un enorme presupuesto para realizar Secuestro Express y que alguna de las instituciones que financian el cine venezolano metió la mano hasta el fondo. Pues, nada más lejano de la realidad: "Construimos un plan de inversión como si se estuviese construyendo un restaurante. Lo vimos como un negocio,

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como se estructuran todas las películas independientes en el mundo entero. No tuvimos ningún tipo de ayuda del Estado, ni un céntimo. Todo es capital venezolano proveniente de un pequeño grupo de empresarios nacionales. Si esta película funciona creo que se estaría abriendo una puerta para que surja una pequeña industria del cine independiente en Venezuela". Y hasta los momentos todo parece indicar que va a funcionar no sólo la película sino la carrera de Jonathan Jakubowicz, quien acaba de firmar contrato con una de las mayores agencias de representación de todo el mundo, la CAA, la misma que representa a un grupo de gigantes como Steven Spielberg, Julia Roberts y David Fincher.: "La buena noticia es que yo no estaba loco. En la reunión con los agentes uno es la estrella. Ellos te están convenciendo a ti, te hacen ofertas de lo que pueden realizar para consolidar tu carrera. Estos agentes son las personas que se encargan de hacer realidad tus sueños". Y si hasta hace poco, cuando no tenía agentes, Jakubowicz iba muy bien, haciéndolos él mismo realidad, habrá que imaginar ahora que cuenta con ayuda profesional.

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Los 45 millones de latinos que en poco más de un siglo harán mayoría podrían, a la vuelta de pocos años, elegir al presidente de los Estados Unidos —un ciudadano de lengua materna española—

.

Este es apenas uno de los candentes tópicos que aborda un libro

que produce los efectos de un ciclón: La ola latina del mexicano Jorge Ramos.

Para el periodista, vinculado a la popular cadena Univisión, el primer presidente "hispano" ya nació. Que en la Casa Blanca de Bush no falten en el menú habitual las tortillas con frijoles y guacamole no pasa de ser un rasgo pintoresco de aculturación en el seno del poder. Pero que los vaticinios de Ramos lleguen a hacer historia es algo que desvela a políticos de uno y otro bando e inquieta a las mentes trogloditas, partidarias de la imposible pureza en la nación más sincrética del planeta.

latiri liron ya Y llegaron votando cha cha cha Roger Santodomingo, desde Miami

1 1

I. o que emociona a Jorge Ramos, para algunos es como una pesadilla, y basta cerrar los ojos para conectarse con los rumores temibles que la pueblan. Es el sonido de millones de "hispanos" reproduciéndose, el susurro de su flirteo, el eco de parejas que se aman, el temblor microcósmico de millones de espermatozoides cortejando los ovarios fértiles de cientos de miles de latinas. A esta sinfonía nocturna se suman el palpitar de los otros tantos de miles de embriones germinados colándose por los miles de agujeros de ese desgastado condón profiláctico que es la línea fronteriza. Esta es una ola que gime y jadea y revienta en la costa y se forma de nuevo para no acabar nunca. Cada vez que en Estados Unidos nace un bebé blanco anglosajón, uno negro y cualquier otro de cualquier otra raza de las que forman el meltingpot americano, tres crías con ADN "hispano" llegan al mundo con su número de social security garantizado.

El enorme crecimiento de la población "hispana" es la fuerza vital más intensa que hoy recorre los Estados Unidos.

Sin duda, una idea poderosa arrullada con el sonido milenario de la multiplicación y alimentada con olor a tortillas. Sonidos y olores que invaden a Ramos, el presentador de Univision y autor del libro La ola latina (cómo los hispanos elegirán al próximo presidente de Estados Unidos).

La otra cara de la moneda es que, mientras el resto de los estadounidenses envejece, los "hispanos" prestan cada vez más su rostro joven al país. Al cabo de pocos años será la sangre de estos inmigrantes la que se hará cargo de pagar la seguridad social de la actual mayoría y, "bingo", canta Ramos, también se hará cargo de la única superpotencia mundial.

"Sí, es una cuestión de números", dice Jorge y formula la tesis de su libro: "Estoy convencido de que el primer presidente `hispano' ya nació. Tendemos a tener más hijos que el resto de la población y no hay política que frene la inmigración. Somos

45 millones de latinos, en 50 años seremos cien millones y, eventualmente, seremos la mayoría. En la medida que crece su número, las aspiraciones de los 'hispanos' crecen también".

Entre los republicanos este tema de conversación siempre termina con el nombre de George P. Bush. El sobrino del presidente e hijo de Jeff Bush, gobernador de la Florida, y de su esposa mexicana, Columba, es desde ya su candidato a primer presidente "hispano".

George P. es un galán que, al igual que el príncipe Eduardo en Inglaterra, tiene la estrella de un predestinado al que persiguen los paparazzi. Tras la promesa brillante de su futuro, la sombra más oscura de su pasado es un escándalo de drogas oportunamente acallado con unas llamadas aquí y allá. Lo que se sabe es que él o alguno de sus hermanos estuvo involucrado. Y su padre no dice más, sólo que la familia resintió que su intimidad fue invadida a raíz de eso. Caso cerrado. Pero el trauma es la causa de la supuesta timidez de George P. Ahora, el hijo del gobernador, quien se casó hace tres años, tiene cierto temor a la exposición que implica la vida pública. Cuando se le pregunta sobre sus aspiraciones políticas se ríe: "Para mí sería fácil, siendo uno de la familia Bush, poner mi nombre a competir por algún cargo.

Pero yo primero voy a tener hijos con mi esposa y éxito en mi carrera, antes de pensar en la política", dice con el más puro acento inglés.

Seguro le será difícil escapar al sino familiar. En esta campaña, el abogado de 26 años tuvo un papel protagónico y fue particularmente útil para acercarse a los latinos.

Pero los demócratas también tienen sus candidatos. Bill Richardson López, el gobernador de Nuevo México o Alex Penelas, el alcalde de Miami, no han negado que su ambición política podría eventualmente llevarlos a la Casa Blanca.

Sin embargo, la tortilla está muy cruda para voltearla a fa-= NOVIEMBRE 2004

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vor de un candidato "hispano" a escala nacional. El poder "hispano" está, como lo explica Ramos, en su capacidad para voltear la tortilla entre los candidatos anglosajones.

"Cuando había uno o dos millones de votantes 'hispanos', nadie les hacía caso, porque no definían una elección", explica Ramos. "Pero en el año 2000 las cosas cambiaron cuando La Florida se definió por 537 votos, que, según me dijo el propio presidente Bush, pudieron ser de cubanoamericanos".

Frente a él, parece que la televisión es la que habla. Porque Jorge Ramos se comunica en soundbites de 30 segundos y cada frase suya puede recortarse y colgarse en la pared. Un vicio o una virtud que muchos políticos de hoy día tratan de aprender, pero que para un veterano de la pantalla chica como él es tan natural como el acto de caminar, que es lo que hacemos mientras conversamos y pisamos a gusto la grama consentida, siempre húmeda y recién cortada, del campus de la Universidad Internacional de Miami, en Coral Gables, donde Jorge acaba de hacer una presentación de su libro. "No necesitas decenas de millones de votantes 'hispanos' para cambiar la historia; sólo unos miles pueden hacerlo". En el futuro podría encontrarse esta frase, de Jorge Ramos, al pie de página de una agenda con motivos "hispanos" o en un almanaque.

cano dream o el dream americano, es posible. Es un exponente de lo que muchos creían imposible cuando él mismo llegó a Estados Unidos y en las estaciones de televisión le decían que olvidara sus sueños, porque con su acento latino, nunca llegaría a presentar noticias en la televisión de ese país.

En veinte años, sin duda, la historia ha cambiado. Ese es el primer mensaje que La ola latina lleva a "hispanos" y no "hispanos". "Estados Unidos va a tener una mayoría 'hispana' en el año 2125 o quizás antes. Es decir, habrá más 'hispanos' que blancos anglosajones en el país. Eso ya está cambiando todo", alerta optimista, a más de un siglo de distancia.

Pero hay otro mensaje que el libro proclama en cada capítulo y que anuncia el rostro y la postura desafiante en la portada. Un aspecto en la feroz lucha por el voto "hispano" en la recién concluida contienda en Estados Unidos que demuestra que las cosas realmente han cambiado. En el heterogéneo mundo de los "hispanos", su único lazo común, lo que los convierte en una nación dentro de una nación, son los medios de comunicación que hablan su idioma. El medio

O tro vicio de periodista: al personaje le gusta la historia y, sobre todo contarla. Por eso habla, pero también escribe con ánimo memorioso. Y antes del libro que nos ocupa fueron varios los bestsellers en su haber. Incluso, aunque Jorge es un canoso cuarentón de piel tostada, rebosante de buena salud, ya publicó su autobiografía, Atravesando fronteras. Allí plasma el testimonio del viajero que es, en la búsqueda de su lugar en el mundo. No por nada los libros con su foto desplegada moran en las librerías de los aeropuertos. Todos sus libros muestran su rostro en la portada. Un rostro vendedor, sin duda, porque este periodista nacido en México, vive hace 20 años en Estados Unidos, y aquí llegó a ser uno de los presentadores estrella del noticiero de la cadena Univisión. Con sus millones de espectadores, Univision es la más grande red estadounidense de televisión en español y le ha permitido convertirse en una iman 1.

Sex gen familiar tanto en ese país como en América Latina.

Así que Jorge Ramos, quien hoy dice que a estas alturas de su vida sólo está dispuesto a hacer lo que quiere y vivir donde no haya ruidos que le molesten, es la evidencia de que el ameri-

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es el mensaje. Medios que surgen como un nuevo poder dentro del complejo mapa político estadounidense.

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.. a historia de esta comunidad en Estados Unidos, como la de Jorge Ramos, siempre es una historia de paciencia y perseverancia. El fenómeno "hispano" es complejo y el libro de Ramos ayuda, en parte, a entenderlo.

Primero porque los hispanos a que nos referimos sólo existen empleos, había que hacer espacio para los verdaderos amerien Estados Unidos, pues cuando salen de este país se conviercanos, los blancos pues. ten en mexicanos, venezolanos, colombianos o, en los casos Desafortunadamente, para los promotores de la solución fimás "americanizados", simplemente grinnal, los mexicanos representaban sólo uno gos que machucan el español. Claro que por ciento de la fuerza laboral de la época, "hispanos" los hay de primera, segunda, así que no se abrieron demasiadas vacantes. tercera generación de inmigrantes. Y los Pero, al menos los blancos estaban "más hay inmigrantes nuevos y viejos. tranquilos" sin los mexicanos, se consolaba Véase a Ignacio Piña quien nació en Esun sheriff de Los Angeles. Pero ésta fue una tados Unidos en los años 20 de padres metranquilidad de corta vida, si se toma en xicanos. Su caso es especial porque él es cuenta que hoy día, aparte de Ciudad de protagonista de un capítulo poco publicitaMéxico, no hay capital del mundo donde se do de la historia de Estados Unidos que perhable tanto español como en Los Angeles. tenece a la época de la Gran Depresión.

La verdad es que como lo subraya La ola Cómo los En los años 30, unos dos millones de latina, el país mas poderoso del planeta teHispanos Elegirán mexicanos fueron expulsados forzosame hoy día ser invadido. Así lo dejan en claal Próximo mente de Estados Unidos. La historia ha siro personajes de la derecha como Pat BuPresidente de los do documentada y contada una sola vez en chanan que, en su campaña presidencial en Década de traición de Raymon Rodríguez y Estados Unidos 1995, prometía construir un muro doble a Francisco Valderrama, pero está proscrita lo largo de la frontera con México. O Bill en los libros escolares. Los autores explican O'Reilly, el comentarista de la cadena conHARPERCOLLIN S

ge Ramos

imitpy.Vorradeporri ende ,

El programa de "repatriación de mexicanos" no fue una iniciativa federal,

pero sí una acción coordinada de varios estados y ciudades que entonces creían que, ante la escasez de empleos, había que hacer espacio para los verdaderos americanos, los blancos pues que muchos de aquellos hombres llegaron de México como los "espaldas mojadas" que se siguen aventurando a venir a la tierra de las oportunidades. Pero buena parte eran descendientes de mexicanos que, por generaciones, vivieron en las zonas de California, Texas, Nuevo México o Nevada. Se estima que un millón y medio de los llamados "repatriados" de esa época, de hecho, habían nacido en Estados Unidos. Así que los mexicanos han sido expulsados de estas latitudes, en forma masiva, al menos dos veces. Primero en la guerra de 1848 que culminó con la anexión de Texas y California; luego, en los años 30. Pero siempre vuelven.

Es el caso de Ignacio Piña. Cuando tenía seis años, Ignacio, sus seis hermanos, su padre y su madre fueron sorprendidos por funcionarios armados que llegaron a su casa "para llevarlos de vuelta a su país". En la cocina se quedaron las tortillas con frijoles que su madre preparaba ésa como todas las mañanas. Ignacio, a sus ochenta, no puede olvidar el olor de las tortillas quemándose, pues allí se quedaron tostándose, huérfanas, junto con todas sus pertenencias. Sólo con lo que tenían puesto, la familia entera fue alojada en una cárcel y, al cabo de seis días, junto a miles como ellos terminaron embarcados en un tren rumbo a El Paso, Texas, para desde allí ser invitados a cruzar a pie la frontera.

El programa de "repatriación de mexicanos" no fue una iniciativa federal, pero sí una acción coordinada de varios estados y ciudades que entonces creían que, ante la escasez de

servadora Fox News, quien, citando una encuesta de la propia Fox, decía que 79 por ciento de los estadounidenses apoyaba la idea de desplegar el ejército en el Sur para evitar el paso de indocumentados.

Verdaderamente desafortunado fue para los mexicanos que como Ignacio llegaron a México hablando un pésimo español en una tierra realmente desconocida para ellos. Un México de sus antepasados, pero donde no tenían ni casa, ni empleo, y eran vistos como bichos raros, pues el temor a lo diferente no es exclusivo de cierto tipo de estadounidenses. Muchos volvieron después y, como Ignacio, recuperaron sus registros de nacimiento y ahora esperan que el estado reconozca su error y les pida disculpas. Pero el mes pasado en California, el gobernador Arnold Schwarsenegger se negó a decretar una ley que les haga justicia, a pesar de haber sido aprobada por los parlamentarios demócratas y republicanos.

El problema es que el gobernador inmigrante vive en una época dominada por el miedo, como lo fue la de la Gran Depresión. Una anécdota sirve para poner esto en contexto. Un año después de que Ignacio y su familia fueron expulsados, T.S. Eliot, en una conferencia en la Universidad de Virginia en 1933 sostenía que la presencia "de demasiados librepensadores judíos" era indeseable para una sociedad ordenada. Al intentar definir esa sociedad que idealizaba, Eliot dijo: "La misma gente, viviendo en el mismo lugar".

Es curioso pensar que los mexicanos eran sacados de aquí NOVIEMBRE 2004 EXCESO

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cuando los judíos llegaban expulsados de Europa. Los trenes que llevaban mexicanos tenían una frontera sur adonde arrojar su embarazosa carga. Los trenes que en Europa llevaban a los judíos no contaban con esa frontera sur.

"Me da rabia", dice Ignacio al comentar la decisión de Schwarsenegger. "Porque claro, él ya está resuelto. Pero a ver qué haría si un día lo montan en un avión con su familia y lo mandan a Austria sólo con lo que tiene puesto encima y adiós. Su decisión me la esperaba, es típica de un republicano".

Un republicano sí, pero sobre todo un político ambicioso que ya auspicia un comité que hace campaña para reformar la constitución y permitir que un ciudadano naturalizado

dos de la unión han decretado el inglés como idioma oficial para prevenir la invasión del español.

Si esta "invasión" cultural inquieta a los que ven a los "hispanos" como una amenaza, qué cabe esperar de la perspectiva de ser un día gobernado por ellos. Esto debe ser inquietante para los millones de electores que fueron a elegir presidente entre el miedo y el resentimiento. Sí, porque el país que fue a votar el 2 de noviembre es un país dividido.

Por una parte, las huestes temerosas que volvieron a apoyar a George Bush para que los salvara de la amenaza bárbara que acosa a la nueva Roma y, por la otra, la masa resentida que votó por John Kerry, pensando que éste devol-

Un republicano sí, pero sobre todo un político ambicioso que ya auspicia un comité que hace campaña para reformar la constitución y permitir que un ciudadano naturalizado con más de 20 años en el país pueda ser candidato a presidente con más de 20 años en el país pueda ser candidato a presidente. Seguramente no le interesa la competencia de potenciales candidatos latinos.

El tejano de la Casa Blanca

Q

ue a la vuelta de unas décadas el presidente de Estados Unidos hable español como lengua materna es una perspectivá inquietante para los que tienen una imagen congelada de lo que es este país. Pero el miedo es libre y 27 de los 50 esta, 46

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vería a los estadounidenses los trabajos dilapidados por sus corporaciones en el extranjero, a través del outsourcing o perdidos ante la mano de obra barata de los inmigrantes, en su propia tierra.

Aunque los Estados Unidos de Ramos suscitan una obra de tono provocador — "los 'latinos' están reconquistando culturalmente zonas que pertenecieron al imperio español y cuyos nombres gritan su origen: Los Angeles, San Bernardino, Monterrey, San Luis Obispo, San Diego..." —, los temores que despierta esta ola latina pueden ser mayores que el fantasma de la Gran Depresión que parece haber alimentado la vocación emprendedora de los estadounidenses desde entonces. Y quizás hay motivos para temer en un país con una mezcla semejante de miedo y resentimiento.

Esto fue notado por los medios "hispanos" que se quejaron amargamente de que, aunque los partidos cortejaron por meses el voto latino, los candidatos nunca tocaron de manera abierta en los debates el tema de la inmigración, los "hispanos", o por lo menos, América Latina. Son temas que todavía no conviene discutir ante audiencias muy amplias.

No hay refugio para los que se consuelan pensando que sólo ocho de los 45 millones de "hispanos" votan, por lo que su falta de interés en la política les impediría llegar a las ligas mayores. El hecho de que a los "hispanos" no les importa el juego del poder es un mito fácil de desmontar. Una tercera parte de ellos son menores de 18 años y otra tercera parte no son ciudadanos de los Estados Unidos, por lo que dos terceras partes, simplemente, no tienen derecho a votar.

"Al cabo de unos años, cambiará el panorama", dice Ramos. "No me cabe duda de que cuando estos 15 millones de jóvenes se hagan mayores de edad van a votar; que cuando esos otros 15 millones de inmigrantes se naturalicen las cosas van a empezar a cambiar. Es una cuestión de números".

C uando uno camina por el Cementerio Woodward en la

Calle 8 de Miami piensa que Ramos tiene razón, al hablar de unos pocos miles que son capaces de cambiar la historia.

En la canícula no sólo es de mal gusto temerle a la muerte, a veces se la desea. Así que pasear entre los mausoleos es sólo un rápido ejercicio, pero sobre todo para pisar tierra.

En este camposanto fundado en 1863, descansan varios miembros de la familia Bacardí —los dueños de las destilerías que hicieron la gloria del ron cubano—, y están las tumbas de los expresidentes cubanos Prío Socarrás y Rodríguez, además del poderoso líder de la ultraderechista Fundación Cubano Americana Alberto Mas Canosa. Junto a

Kerry, con buena estrella

ellos también se leen lápidas con apellidos que dan nombre a calles principales de Miami, como Flagler, Collins, Brickell, los fundadores de la metrópoli moderna. Anglosajones y cubanos que dieron su impronta a esta ciudad, yacen juntos en paz. No parece probable que Eliot tuviese esto en mente al hablar de la misma gente en el mismo lugar.

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m o que es una verdad como de tumba es que cierto orden reina en Miami. En el resto del país, los "hispanos", si bien tienden a votar por los demócratas, están divididos como lo está el resto de la población del país. Pero en La Florida no es así.

Hasta la época de Kennedy se identificaron casi consensualmente con los ideales demócratas, pero su giro hacia el ala republicana se produjo luego de que el presidente Jimmy Carter ensayara su diálogo con Cuba. Política que llevó a la crisis del Mariel y quizás influyó electoralmente en contra de Carter.

Si poder es la capacidad para hacer que otro haga lo que tu quieras, los cubanos de Miami tienen poder en Washington.

Si el presidente fuese escogido exclusivamente por votación popular, su influencia no sería tan grande. Pero el sistema de Estados Unidos asigna un determinado número de votos a cada estado según su población.

Florida tiene 27 votos electorales, diez por ciento del total del país. El que gana en un estado se lleva todos los votos electorales de ese estado. Por ello, unos cientos o miles de votantes indecisos pueden cambiar la ecuación en elecciones muy cerradas. Pero si los votantes forman un bloque su poder es indiscutible.

Por ello Bush se sentía en deuda con los cubanos désde el año 2000. Obrando en consecuencia, esperó hasta poco antes de las elecciones para aprobar una serie de medidas que restringían aún mas el embargo contra Cuba. Pero al limitar los viajes y el envío de remesas a las familias en la isla sólo complació al exilio más radical y a los que aportan grandes sumas a la campaña, pero pudo alienar a una buena parte del voto cubano. Miles de los nuevos inmigrantes cubanos son, como la mayoría de los inmigrantes "hispanos", sobre todo refugiados económicos, y las generaciones mas jóvenes tienen vínculos estrechos con sus parientes en Cuba. Esto lo advirtieron de inmediato los demócratas. "Las encuestas indican que el presidente perdió popularidad porque a muchos cubanoamericanos les molesta que no puedan ir a visitar a sus familiares o enviarles más dinero", explica Ramos.

La pregunta no es si Bush ganaría el voto cubano. La pregunta es con qué porcentaje. John Kerry, entendiendo que el voto "hispano" y el voto cubano no son monolíticos, intentó minar la fidelidad cubana por los republicanos, al proponer abrir los viajes a Cuba a todos los ciudadanos. Los demócratas vieron que si Bush, en lugar del 85 por ciento, obtenía sólo 75 por ciento del voto cubano, perdía La Florida y por ende podía perder la Casa Blanca.

A ún es muy temprano para sacar las cuentas exactas de todo este proceso. En la Casa Blanca de Bush se comen tortillas con frijoles y tamales todos los días, eso es un hecho público comprobado. En Manhattan la Tortillería Chinantla de Erasmo Ponce vende .un millón de tortillas diarias, derrotando al mercado de los bagels y de las pizzas juntos.

Pero cuando faltan más de 120 años para que, según cálculos de los especialistas en temas demográficos, los "hispanos" sean la mayoría dominante y el español se hable tanto como el inglés, la ola latina sigue siendo un rumor nocturno. Además, el americano dream es híbrido por naturaleza: por lo general el "hispano" no quiere dejar atrás sus costumbres familiares, pero está más que dispuesto a asumir toda la americanización que sea necesaria para sobrevivir en la competitiva patria que adopta y que lo adopta. Así que esta ola se halla lejos de ser la destructiva onda tsunami que a algunos produce pesadillas. Aunque no en vano alguien dijo que los sueños de la razón engendran monstruos. IL.9 NOVIEMBRE 2004

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ce menos oscuro. Ella sabría encender de nuevo el comedor. Las lámparas: su cuidado, restauración y confección son los pilares de su universo.

Es la quinta dama entre ocho hermanos. Su padre era César Reina Antoni oriundo de Carúpano y su madre trujillana es Enriqueta Briceño Márquez. "Nuestra extensa familia cuenta con todas las herramientas: abogados, pilotos, analistas, comerciantes de arte, de semillas, de dulces..." —y hasta intelectuales como don Mario Briceño-Iragorry primo de su madre andina. "Aprendimos temprano a delendernos ante cualquier circunstancia.

Creo que fue el más notorio y claro legado de nuestros padres", cuenta Enriqueta, dedicada desde hace años a un raro negocio.

Su taller está en una quinta llena de antigüedades. Pero ella montó campaña aparte. Hacia el final se encuentra el terreno de sus dominios. Ya tiene un nombre que ha pasado de boca a oído entre sus conocidos y clientes por las bondades que logra con lámparas desarmadas y destrozadas que, luego de una temporada bajo sus cuidados, salen impecables y relucientes, manteniendo su estructura original. "Todo lo que se refiere a las lámparas me interesa".

Un negocio que difícilmente quiebra es el

L

a vieja casa de la abuela tenía una gran lámpara en el comedor. Parecía estar siempre triste, con lágrimas que guindaban de sus extremos. Sollozos de cristal de Baccarat. Fue el centro de grandes banquetes hasta que un buen día, como dice aquel viejo periodista, los convidados exclamaron: ¡Adiós luz que te apagaste! Fue el fin de su protagonismo nocturno. Los ágapes no se repitieron, ya no había resplandor que bañara la mesa, ni reparador que le pusiera compón a aquella hermosa, como inofensiva araña de cristal.

Si la abuela o quizás alguno de sus nietos hubiera conocido a Enriqueta Reina, la historia hubiera tenido un desenla-

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blas

de la restauración y el mantenimiento. "Es un trabajo creativo. Un nicho de mercado poco visitado. Son escasos los competidores". Su perseverancia la ha convertido en maestra. Vende y restaura piezas de todos los precios, desde un sencillo farolito hasta lamparillas de 30 o 40 mil dólares.

Gran parte de su infancia la pasó en Suiza. "Mi padre era cónsul de Venezuela y por largos años permanecí interna allí, para evitar los traslados diplomáticos". De esa experiencia se desprendería la premisa de su trabajo. "La estancia en Europa me hizo entender la manera como se vive en esos países que han sufrido guerras terribles a lo largo de su historia.

istorias de la

Cuidan sus pertenencias, las mantienen y respetan su procedencia". Como ella misma señala, la manufactura europea toma en cuenta un detalle muy importante: "No se sabe si los tiempos permitirán reemplazarla". En ese proceso de aprendizaje se encuentra hoy Venezuela.

Enriqueta regresa de Europa. Empieza a estudiar Comunicación Social en la Universidad Central hasta que la paralización se lo permitiera. Sin clases a las que asistir, su tía Sonia Briceño Márquez de Urbano la toma por ayudante para iniciarla en la creación artística. "Ella era una mujer increíble. A su lado aprendí la tarea más satisfactoria que

experimenta el ser humano: crear, brindar al cliente la satisfacción plena del objeto comprado, por pequeño y poco costoso que sea". Habrá todavía quien recuerde La Flor de Nácar, legendaria floristería que regentaba la tía. "Pionera en la importación de flores al país".

Tiempo después muere un hijo de su abuelo materno, Jesús María Lozada. Una herencia que marcaría su destino. "Él junto a Manuel Herrera y Díaz Ojeda casi conformaban el mundo de los anticuarios de Caracas". Su madre, a quien Enriqueta admite no darle con el trote —una dama de más de ochenta años— se dedicó a vender el legado de piezas. "En ese mundo hemos permanecido desde entonces hasta hoy".

La sinergia sería cabal con la presencia de su esposo, el ingeniero Iván Sanoja: "Me ha complementado a la perfección porque me ayuda a desarmar con meticulosidad lo que consigo. Él comprende que para mí es una pasión".

Enriqueta ha dejado una estela de lámparas arregladas.

Es la responsable de haber acomodado la lámpara central, de bronce y cristal, del Teatro Municipal: "Nos tardamos un año en arreglarla". Las del antiguo Concejo Municipal también estuvieron a su cargo. Como ésas, un montón de piezas de particulares.

El cliente puede estar seguro de que recibirá una atención personal. Por la mañana se encuentra en el taller. En la tardes visita la casa del comprador. Se lleva la idea del espacio, de la decoración y hasta de la personalidad de los futuros dueños de la lámpara, si se trata de un encargo. El resultado final será compartido con el cliente, quien participará opinando sobre la interpretación que logró Enriqueta.

"Tendrá con seguridad algo de su gusto".

Un leal equipo de personas la ha acompañado por más de veinticinco años, prácticamente ha formado escuela. "Tal vez dada la vertiginosa rapideZ con que se desarrolla la tecnología moderna, nuestra tarea resulta extraña, volcados como estamos a rescatar el pasado".

Para iluminar de nuevo el comedor de la abuela sólo basta con levantar el teléfono y ponerse en contacto con la Sra. Reina. Galería Prestige, Av. Valencia Parpacén. La Alta Florida. Telf. 730.0048 —A.D.T.

L

as reuniones desembocaron en un mar muerto. Luego de los guiños y zalemas que endulzaron los primeros encuentros entre Telemundo Studios y el veterano actor con mejor fama de cantante —se gasta una voz estupenda, es leyenda— al fin no se logró un arreglo entre las partes, por lo que el artista, sin dejar de exhibir su promocional sonrisa, se encogió de hombros, como si nada. Haciendo respingos a las camándulas que sugieren que estaría pasando apuros financieros, su pertinaz copete permaneció en alto cuando quedó fuera del grupo de ungidos que integran el popular elenco de Prisionera, la exitosísima boa estrenada en Miami el 5 de marzo pasado, y semanas después en medio mundo. Bañado en el agua de rosas de su mítica reputación, José Luis Rodríguez, El Puma —el apodo le quedó desde una telenovela homónima y puertorriqueña que lo colgó de las marquesinas internacionales—, desde su cuestionada arrogancia y por culpa de su ego, habría dejado caer la oferta de la televisora por la supuesta frugalidad de dólares por facturar. En la meca floridiana, de entre los primeros, de hecho cruzaría el Jordán, subiría a la cima de la montaña, haría el crossover cuando el desaparecido Bullo Frómeta, que siempre echaría en falta al muchacho que cantaba tan melodiosamente sus boleros, todavía amenizaba la extinta primavera de la Plaza Bolívar de Caracas. Ante los gerentes de Telemudo habría sacado a relucir su añosa condición de figura exitosa, pero no le habría valido, lástima, de mucho el aval.

Aunque otro cantante bien conectado a los círculos faranduleros de Miami —todos— y que trabaja, casualmente con su mismo productor musical, niega la especie. "No creo que se las dé de divo, ni mucho menos, yo lo vi el otro día en El Arepazo pidiéndole a un mesero un trapito para limpiar un batido que se le había derramado", ataja y añade. "Creo que en esa negociación trunca más pesó, al final, la cantidad de compromisos musicales suscritos a última hora por José Luis, los que lo jalonaron hasta Puerto Vallarta y Las Vegas". Por ello, pues, no engancha en este amasijo de pasiones, sangre, mocos y ojeriza que se alza cómodo con el rating en 25 países, y queda en suspenso —así lo creería José Luis Rodríguez— el vínculo con ese nido de víboras que es la industria de la televisión en Miami, la Hollywood del culebrón; se procrean con furia boas para todos los rangos. Ah, pero como su hija sí firmó, la telenovela, haciendo buenas migas con la realidad, se le metió en la casa.

Recién salida de los talleres de actuación que en el condado mayamero de Doral conduce la actriz venezolana Flor Núñez y, a qué dudarlo, portadora de una carga genética vinculada a tramoyas y candilejas, madre modelo y padre reconocido, Génesis Rodríguez pasa sin traumas el casting que la deposita de una vez en rol estelar, casi protagónico y por añadidura doble que ahora mismo desempeña en Prisionera.

Las simpatías a su favor por parte del resto del elenco cubren protectoras a la chica de 17 que pronto demostraría su capacidad histriónica para transmitir con los ojos aguados, con los labios temblorosos, con los gestos crispados, sus sentimientos. "Tiene un gran talento", alaba Gabriela Spanic, la 5O

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cotizada venezolana que desde hace un lustro ocupa sin competencia el sitial de reina de las telenovelas, el mismo que otrora detentaran Verónica Castro o Thalía. "Y lo que ha logrado ha sido por mérito propio, no creo que haya influido en su feliz debut, ni una pizca, el que sea hija de quien es, sin negar la buena herencia. Me refiero a que la crítica ha convenido en que es sencillamente una revelación". Humberto (Kico) Olivieri, escritor del melodrama y también venezolano, coincide en el punto: "La chica es genial". Pero quiso el destino que esos espejos que produce la fantasía y confunden la realidad, por definición caprichosos, le abotagaran la razón.

Bertold Brecht se estaría lavando las manos en la tumba. Porque la chica, repentinamente, traspasó el umbral de la truculencia y, al revés de lo que suele pasar, se llevó su fantasía a la realidad. La verdad, tenía que haberse sentido aturullada por el bien tijereteado plante de galán del galán, tendría que haber sentido su lógica flaquear cuando le alzaba la ceja y le daba el pie —entonces sólo el pie— con el tono dulce con el que la invocaba: "!Libertad!", nombre que después, por cierto, devendría clamor. Sin hacer menoscabo de sus cualidades artísticas, no hay que forzar demasiado la imaginación para suponer que una chiquilla "tan buena, tan encantadora y tan jojota", como la definiría una dialoguista de tronío, también venezolana, se ablandara ante los encantos que exudaba a cántaros el protagonista, sin poder reprimir el temblequeo de sus rodillas y alrededores.

El 28 de junio se celebra una fiesta que rinde homenaje al elenco feliz de Prisionera en el hotel Mandarín, cinco estrellas de inquietante filo que relucen en la canícula de Brickell. Acaso el bochorno espeso y descarnado del verano, acaso el cuchicheo salamero del mar a pata de mingo. Lo cierto es que la muchacha sintió lo que todas a su edad: un turbador cosquilleo.

Servido y tentador, Mauricio Islas, el objeto de aquellos denaveos, se desdobló y fuera de horario descolgó el personaje y, muy poco embraguetado, le dio vida ahí mismo. ¡Ay!. En una de las lujosas habitaciones del fálico edificio se desenredó un nudo de la trama, se desbarrancó un the end paralelo; sin la anuencia del escritor, dos actores se salieron del guión original.

Una boutade. Súmese a que Islas está casado, que la chica del cuento es una menor y ese alegato, ante los jueces, es lapidario.

Dueño de ti, dueño de qué, dueño de nada. La historia que, quizás, Sex and the city mediante, pudo ser pasajera y sin consecuencias fue el abrebocas de la temporada de huracanes.

Las leyes son precisas en ese sentido. Aun cuando la cita haya contado con el consentimiento derretido de la ninfa, incluso ella habría pagado la habitación con la tarjeta de crédito paterna —vaya— no hay escapatoria, eres culpable, vas preso. Y como quiera que no hubo vista gorda ni secreto entre manos sino deliberado grito al cielo y promesa de ajuste de cuentas, se armó la de sanquintín y el padre, tal vez por idiosincracia —machista— o como deslizaron las malas, malísimas lenguas, pensando en la oportunidad de sacarle partido al asunto, abrió las ventanas al escándalo con una demanda que no le dio al victimario cuartel. Mientras en In-E:

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Tiene a quien salir la chiquilla a la que se puede ver cada tarde en plena actuación, honrando el apellido, el del cantante más popular que haya alumbrado Venezuela y, por añadidura, buen actor. Una trama de telenovela los entretiene ahora fuera de cámara; un caso en que el galán lleva todas las de perder y la muchacha deviene génesis de un escándalo

Faitha Nahmens desde Miami —asaffiiigig~áliklakalta

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Acaso el bochorno espeso y descarnado del verano, acaso el cuchicheo salamero del mar a pata de mingo. Lo cierto es que la muchacha sintió lo que todas a su edad: un turbador cosquilleo. Servido y tentador, Mauricio Islas, el objeto de aquellos denaveos, se desdobló y fuera de horario descolgó el personaje y, muy poco embraguetado, le dio vida ahí mismo

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Lila saca los trapitos

pujaban duro por ganar las que pedían clemencia para aquel andamiaje de buenos músculos contra las que votaban por el bien hecho, bien hecho que le cayó frutero al mango, Mauricio Islas, después del susto el gusto, se las ve-

ternet

Prisionera, en plena faena

Seductor, el galán, de verdad verdad

ría negras: indiciado por un padre herido, era expuesto al escarnio público y etiquetado como un sinvergüenza.

José Luis Rodríguez, quien jura que el remoquete de Puma le viene al pelo porque se siente identificado con el felino, sacó las garras exigiendo un escarmiento. "Pero decidió de forma emotiva, no pensó que al destapar el escánda-

lo descubría y ponía en entredicho a su propia hija", se permite el comentario desde el anonimato —el tema es tabú, está prohibido en los pasillos de Telemundo, es problema legal— una actriz venezolana mientras estudia su libreto en medio de la tramoya. "Supongo que quería un desagravio. Pero es verdad, a más de uno le ha pasado por la cabeza que el engorroso asunto le ha reportado, al final, consoladores dividendos; a mí no, por cierto, no lo creo bajo ningún respecto, aun cuando se diga que aquí en Miami, donde se viene a triunfar, adonde llegas por lo general solo y desprovisto de los amarres sociales de tu círculo y de tu familia, donde la necesidad puede poner a tambalear tus escrúpulos, la gente se vuelve mala. ¿Sabes que aquí se lanzan a los carros para después demandarte por arrollamiento y sacarte unos dólares o que exageran o inventan magulladuras y torceduras en los choques para extorsionar a los seguros?"

El saldo es 7.500 dólares ya cancelados, y un actor pagando caro su libertad —o su Libertad— bajo fianza. Por poquito no va, de descubrir los encantos de la mocedad de 17, a la cana por 15. Pero no se salvó de que el canal lo sacara de cuajo de la novela —hasta última hora se pensó incluso en darle repentina muerte al personaje, pero al final convinieron en sustituirlo— y de la nómina. La competencia, por si fuera poco, se ha sumado al veto, de modo que a lo mejor deja de ser Mauricio Islas para convenirse, apartado del medio, mal visto cual Lázaro el leproso, tan apartado como sús homónimas islas. No da entrevistas —no puede—, lo mantienen en cuarentena, se tiene que tragar su alegato. El silencio que precede al escándalo ha de cu-=

Disfrútala con su limón, disfrútala con responsabilidad

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Producida por Cervecería Modelo S.A. de C. V, México - Importada por Distr. DAmbrosio Hnos. Caracas

brir lo que no taparon las sábanas.

Para defender la reputación de la menor, cuya carrera, en ello coincide la platea, es promisoria. La de él, en cambio, está en veremos.

Mauricio Islas la abortó. Que se confundiera de culebra —la telenovela con la de Eva— lo hizo humano y desconsiderado. Torpe.

Ahora, tratando de emular al ave Fénix, ha iniciado una contrademanda porque asegura que se exageró en la divulgación de esta historia —la especulación lo coloca como un don Juan cuya gesta dejó huellas, un embarazo extra, amén del de la esposa, pero él niega ambos—y porque, se defiende, trunca no se trata de un caso de estupro, Pareja por exceso de realidad nadie fue forzado ni llevado con esposas —sería el colmo— a la escena del barranco.

Los abogados también optarían por el hermetismo acaso esperando que el tiempo baje el nivel de las aguas, pero en la zozobra, Islas ha conseguido una extraña aliada: la propia exesposa de José Luis Rodríguez, la inefable Lila Morillo.

Siempre contundente y filosa dejó con la boca abierta a América cuando soltó por la tele que no entendía la alharaca armada contra el guapo treintón ni la actitud tan airada de su ex, cuando por una de sus dos hijas en común no había metido la mano en su oportunidad. Uno de los músicos que acompañaba a José Luis Rodríguez se había propasado con la pequeña de sólo seis. Lo dijo en el truculento Al rojo vivo, sin anestesia, sin efecto mosaico en su rostro, sin el aviso de lo que venía: una bomba, una confesión de melodrama. La imagen se puso turbia.

mer capítulo, hipercolorida y saturada de bemoles, Prisionera, "inverosímil como Scooby Doo" —sonríe la venezolana Valentina Párraga, estrenándose en Telemundo con su criatura Anita no te rajes— y "gótica", en suma, como la califica el Olivieri, su autor, es la saga de una chiquilla a la que un hombre viola y embaraza. La voluptuosa Gabriela Spanic encarna a la víctima, Guadalupe Santos —nombre arhivirginal—, y Génesis Rodríguez es Libertad Salvatierra —

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o creo esa tesis simplona de la maldad", opina refriéndose a todo, menos al caso —si se inmiscuye sería citado a los tribunales—Leonardo Aranguibel, ex vicepresidente de HBO, hasta que dejó Caracas, y director de Prisionera en Miami. El talentoso venezolano, que se mueve como pez en el agua en el quehacer audiovisual —produce seriales, biografías, shows— no cree que los buenos estén en un lado del planeta y en otro los villanos: coinciden, se dan la mano tanto en las boas como en la vida real. "Puede ser que Cartoon Network tenga más audiencia que Disney Channel, pero el año pasado la película más vista en Estados Unidos fue Finding Nemo" . El escritor Kico Olivieri también se engancha con el tema —en abstracto. "Los periodistas lo saben mejor que nadie, la maldad es lo que sorprende, lo que acapara la atención", tercia pícaro. Lo que vende. Los días pico del jaleo, Prisionera —al mediodía en Venezuela por RCTV, mínimo hasta diciembre— subió más aún de rating. Espesa, intensa, llena de tensiones y generadora de suspenso, en su punto climático desde el pri5 4 EXCESO NOVIEMBRE 2004

Prisionera a bordo de un yate

nombre cabalístico—, la hija nacida en la cárcel, luego de que la protagonista matara a su agresor —o así se da por cierto y por ello la apresan— que supuestamete es uno de los gemelos Moncada a los que encarna, cómodo, el venezolano Félix Loreto; uno tiene retraso mental, y el otro está dizque difunto. En los capítulos siguientes se verá que Ernesto Moncada ni está muerto ni es el culpable —vaya disparate. El verdadero delincuente es Daniel Lugo —Rodolfo Russián—, aunque también paga el pato Daniel Moncada —Mauricio Islas, en la vida real—, sustituido después por Gabriel Porras, marido de Guadalupe y quien también la embaraza, pero...

Redondeando o embrollando la trama, hay mujeres al

L

borde, ricas histéricas, madres enloquecidas, fantasmas que aparecen en liquiliqui, moscas embrujadas que revolotean en enjambres, siguiendo órdenes, misteriosos desaparecidos, sacerdotes con pasado, secretos mal guardados, chicas con los ojos claros y sin vista y una tuerta. Todo presentado con ritmo de puñalada, con culto por la exageración y el barroquismo. "La intención es atrapar a la audiencia, que no pueda levantarse de la silla ni para ir al baño", se ufana Olivieri. "Es una fórmula clásica, hay novelas de denuncia, que las

hacen localistas, hay novelas rosa, que siempre encantan, cómo no, y las hay de acción, como ésta lo es". Sí, por donde quiera que se la mire. Dentro y fuera de la pantalla.

D e Miami avisan que en el caso de la Génesis del escán-

dalo, podría haber un arreglo que excluya al entogado, lo que vendría a refrendar la especie de que esta historia que mezcla los prejuicios machistas tan arraigados al sur del Río Grande, con el inflexible puritanismo protestante que rige al Norte, tendría, como todo en el reino de este mundo, meros fines crematísticos, dado el lento decrescendo que rige al momento la carrera del hasta no hace mucho exitosísimo cantante, autor de la demanda. Puma TV, canal que fundara en Caracas, cambiaría de dueño hace algún tiempo y, si bien no le faltan contrataciones, no es que le lluevan. A todos les toca, hasta a los dioses, el crepúsculo.

La conseja llega al extremo de sentar cara a cara a querellante y querellado, cual compadres en una taberna, para firmar el acuerdo —o el cheque— que termine tal vez, no en un borrón —difícil olvidar cuando de la honra se trata—, sino en una tranquilizadora cuenta nueva. Y así Mauricio, algún día a lo mejor, sea rescatado por algún ejecutivo de televisión de la isla en que el naufragio en medio de su torrencial ascenso a la escena catódica lo dejara botado.

Nelson Díaz, convaleciente de ficción Lo demás es silencio: ninguna de las partes rompe el hermetisrrio. En casa del legendario bolerisLo demás es silencio: ninguna de las partes rompe ta venezolano, tras repicar el teléfoel hermetismo. En casa del legendario bolerista venezolano, no, sólo se escucha una voz robótica que, como en las grandes corporaciotras repicar el teléfono, sólo se escucha una voz robótica nes, indica el número de extensión a que, como en las grandes corporaciones, indica el número marcar según con quién se quiera establecer contacto: José Luis, Carolide extensión a marcar según con quién se quiera establecer na o Génesis. Nadie responde. contacto: José Luis, Carolina o Génesis. Nadie responde

P

El director y su equipo, antes de los huracanes

risionera —iba a cerrarse en el

capítulo 125 y calculan ahora, que rebasará los 190— puntea el share en Colombia, en Venezuela y acapara la sintonía en New York, Miami y Chicago. Prisionera, la audiencia cautiva y presa del susto, un actor a punto de ir a la cárcel, y una historia ventilada que se intenta cerrar bajo siete llaves, se ve pero no se toca. La prensa debe mantenerse a raya. La subtrama paralela y real está fuera del alcance de curiosos de oficio. Es por la reputación de la menor, insisten. "Disculpe, pero ayer a dos periodistas españoles les dijimos lo mismo, que salieran de las instalaciones", dice el guardia de seguridad que, como le corresponde, repite el gesto.

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Cr=

rlj del

d ab o C. F.

Anarella inspiración de los convictos "Un preso me mandó una carta. Yo me quedé loca.

Me sentí como comprometida con él. Quedé tan impresionada porque la carta era muy hermosa y venía con el sello de salida de la cárcel. El me decía que yo era su inspiración, que cada vez que se sentía solo veía la portada de una revista donde salí, que tenía pegada en su pared. Me escribió algo como que no sabía quién era yo, que sólo me conocía por esa foto y le encantaba mi sonrisa.

Imagínate cómo estara de encerrado que no sabe quién soy. ¿Qué hará con la foto?, se masturbará, me imagino"

"Mi primera vez fue decepcionante. Todas mis amigas me contaban que era lo máximo, pero me estaban cayendo a muelas... Fue horrible, decepcionante... y la sangre corrió por todas partes".

"La rumba más loca fue mi cumpleaños 26 en mi pueblo, Ciudad Bolívar; llegué toda divina y millonaria y salí descalza y borracha.

Me tome botella y media de tequila. Eso fue duro".

"El sexo se practica donde caigan las ganas, papá. El sitio más inusual en que tuve sexo fue en el baño de una tasca... una tasca mía que inauguré en Ciudad Bolívar hace como mes y medio".

"El sexo es el cielo, son las nubes...; el sexo es un avión que te lleva a recorrer el mundo entero. Pero sólo si tienes un buen amante...; si el amante es malo entonces cero".

"¿Mi peor amante?, eso no te lo puedo decir, Carlos. ¡Cómo te voy a decir eso!... bueno, jajajaja, era eyaculador precoz. Acababa muy rápido..." "¿Tienes fantasías con Michelle Badillo y conmigo?. Bueno, no lo dudo. Una catira y una morena..., eso podría ir bien".

"En mi casa, cuando estoy descansando, uso ropa interior de algodón. Si salgo uso de encaje, de color negro, para que cuando se me baje el pantalón me puedan ver... sí, eso lo hago a propósito, papi".

"En sostenes soy 32 de espalda, pero como mis tetas son gigantes la copa es D".

Nombre y apellido: Anarella Bono Ocupación: modelo y presentadora de TV Desempeños previos: Chica Polar, modelo de infinitas campañas publicitarias Actividad presente: coanimadora de Dos pa' las once, en Televen, junto a Michelle Badillo.

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Somos maníacos en algunas cosas buenas de la vida...

...la música

...la comunicación

...la INFORMACIÓN

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...el agua

...la INFORMACIÓN

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Carla Tofan

1 Tener por pantalla

E

n repetidas oportunidades he intentado incorporarme al esquema de consumo que propone nuestro atrofiado modelo urbano y mediatizado, hermanado por las redes comunicacionales que se gestan en la infinita autopista de la información virtual. Muy a mi pesar, las veces que he intentado hacer compras por Internet, he obtenido resultados escasos, pobres, deficientes... ¿Por qué? ¡Simple!, mi desempeño como internauta —torpe e incauta— merece una calificación reprobatoria y el desprecio de quienes avanzan a tono con el mundo paralelo de la información binaria, dejándome rezagada.

Casi me avergüenza sobrevivir con tanto apego al clásico modelo de compras del caótico esquema face to face y, sin embargo, así soy. Como fémina consumista y consumidora, respondo a los latidos ancestrales de un mundo insalvablemente caduco, aunque no me enorgullezco de ello. Mi modelo de excitación

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consumista es muy a la antigua. De hecho, me gusta tocar las cosas que voy a comprar para poder inventarle justificaciones a mis deseos. Me gusta quitarme y ponerme trapos y piezas, diseñados en serie para complacer el gusto pasajero de las mayorías atolondradas. Me gusta pasarle el dedo a los tonos de sombras exhibidos en los mostradores de las perfumerías de lujo, para palpar las texturas de la temporada. Me gusta pintarme los labios frente al vendedor de la perfumería para llevarme a casa su cara de asombro ante el atrevimiento de mi rictus abrillantado. Me gusta sentir el roce de la ropa y de la gente, escuchar el ruido de mi paso acelerado y observar de reojo el reflejo de mi cuerpo en las vitrinas de las tiendas, mientras deambulo de un lado a otro con las manos llenas de bolsas y deseos. Estas experiencias casi sentimentales constituyen en mi vida un ritual tan anquilosado, que no logro sustituirlas por la exhibición de prendas de catálogo en el monitor de mi lap-top.

Comprar ropa por Internet es una helada delicia. Sin embargo, me resisto a caer en el lugar común de asegurar que es una experiencia fría, distante y solitaria, porque, en el fondo, entiendo que este modelo de consumo tiene su propio rango de emoción. La red te facilita el acceso al mundo imposible, convirtiendo la simple y rutinaria adquisición de alguna mercancía, en un viaje silente y fugaz. De hecho, a medida que te sumerges en las páginas de tus marcas favoritas y empiezas a hacer click en las múltiples opciones

que existen a tu entera disposición, te invade un compulsivo y voraz apetito que no para. Empiezan a aparecer prendas y objetos que quizás nunca imaginaste necesitar, pero que terminan convirtiéndose en compras impostergables, gracias al seductor poder de las imágenes con las que la red te sella el cerebro. Ir de tiendas pantalla adentro es como insertarte en un penetrable de arte cinético, en el que te mueres por apretar cosas que no existen en el plano contiguo.

Me refiero a la ropa; sin embargo, lo mismo me ocurre con los libros, los discos, los cosméticos, los accesorios y los juguetes. Tocar las cosas que quieres poseer, y ultrajar sin demora el plástico que las mantiene inéditas, sin tener que esperar por el placer de su estreno es, sin lugar a dudas, un afortunado privilegio que las compras virtuales dilatan demasiado. Para comprar por Internet necesitas armarte de paciencia y esperar a que después de cruzar medio mundo tus recién adquiridos tesoros lleguen a tus manos sin tener que ir tras ellos.

A mí me gusta sudar mis victorias consumistas, Vme gusta enfrentarme al agridulce remordimiento de pagar mis caprichos al instante.

Después de un intenso día de compras en un concurrido centro comercial, casi siempre me siento aturdida, cansada, harta y agobiada, pero al mismo tiempo feliz, tan feliz como cualquier vulgar pecadora.

Después de unas horas de shopping teclado en mano, siento un extraño desasosiego: me intuyo vulnerable a la amnesia del imperio cibernauta.

Tofano@hotmail.com

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Las Mercedes. Telf. 993.9047 El II Grillo. La pizza es el plato estelar. Zona de eufóricos herederos, también está al alcance del común de los mortales. Segunda avenida con 4' transversal. C. C. Las Cúpulas. Los Palos Grandes.

Telf. 286.9715 El La Montanara. Italiano, abre los domingos en la noche para despedir el weekend en torno a pizze de primera. Calle Caroní con calle Madrid, Las Mercedes. Telf. 991.2812 ▪ La Nueva Casa de los

Este restaurante ha sabido mantener una carta cantonesa sabrosa y auténtica. Pilita a Bucare, Edif. Jucadi, Local A, Santa Teresa. Telf. 481.0741 La Viña del Señor. Protagoniza el vino en compañía de tapas que no tienen pérdida. Centro Comercial San Ignacio. Nivel Terraza. Av. Blandín con Santa Teresa de Jesús. Urbanización La Castellana. Telefax. 262.1747 U Le Coq d'Or. El bistrot más querido de los caraqueños en otro lugar. Av. Río de Janeiro con calle Trinidad, Torre Centro Río de Janeiro, P.B. Las Mercedes. Telf. 993.4320 Le Galipanier. Cocina de los 'Alpes en las cumbres del Avila, de cara al Caribe. Se impone reservar y acordar el acceso, a partir del teleférico o del Hotel Avila. Telfs. 0416.621.5760 y 0414.249.9631.

Chinos.

U Le Petit Bistrot de Jac-

El menú de clásicos franceses son la baza de Jacques Bouvet. Av. San Felipe, La Casques.

L'Establecimiento consolidado cuyo conjunto de virtudes universales ha mantenido un alto promedio a lo largo de los años hasta convertirlo en una institu D Establecimiento cuyas virtudes específicas más sobresalientes lo han elevado a través del tiempo a un lugar de particular consideración

El Establecimiento reciente, o más o menos reciente, cuyas virtudes universales o específicas, individualmente o en conjunto, sedujeron 6O

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desde e l

'

Es un lugar de tintes femeninos. Pizza, paninis y crostinis para disfrutar con las amigas. Una carta liviana, donde aún no se incluyen los vinos pero sí los descorches, hace de Catar el nuevo lugar de encuentro. Las ensaladas son el plato fuerte: vermicelli de soya, vainitas chinas, lechoza verde o lentejas bebé. Ideal para un desayuno light en la fresca compañía de jugos naturales, como los exóticos melón verde, tomate de árbol y flor de Jamaica.

Aparte de las delicatessen de la cocina, el mobiliario está a la disposición de los clientes: sillas, mesas y cuadros, todos a la venta.

Catar. Cuadra Gastronómica. Sexta transversal entre 3' y 4' avenida.

Reservaciones: 285. 0649 / 1836

tellana. Telf. 263.8695 Limoncello. Sobre el sempiterno Juan Sebastián Bar, este es un restaurante de clásico repertorio italiano. Av. Venezuela, El Rosal. Telf. 951.5575 El Malabar. Una minuta de trazas francesas es ideal para culminar la velada, que también puede extenderse en el lounge.

Av. Orinoco de Las Mercedes.

Telf. 991.3131 Mastranto. Las recetas clásicas criollas son su enseña. Calle New York, entre calle Madrid y Av. Río de Janeiro. Telf. 991.1618 O Mokambo. La conocida Ana Belén Myerston sigue atrayendo al young set caraqueño.

Calle Madrid con Monterrey,

Las Mercedes. Telf. 991.2577 New Spizzico. Para los paladares deseosos de contundentes sazones itálicas y mediterráneas. Av. Principal de La Castellana. Telf. 267.8484 El Nobu Sushi. Punto de la comida asiática en Caracas.

Abierto de lunes a lunes. Segunda avenida entre 4' y 5' transversal, C. C. Las Cúpulas, Local 9, Los Palos Grandes.

Telf. 285.6443 O Oro Café. Desayunos criollos, almuerzos y meriendas con los secretos de Scannone. Edif.

Coinasa, Nivel Mezanina, Av. San Felipe, La Castellana. Telf.

264.5937 Ci Pakea: En Galipán, este vasco se ha ganado a le tout Caracas. Indispensable reservar y acordar el asunto del ascenso.

Telf. 415.5353/0416.714.4854 Pazzo. Fabrizzio Romani demuestra su saber en sus sabor res. Av. Los Chaguaramos, La Castellana. Telf. 264.3232 y 263.3247 E Saigón. Platos clásicos de bistrot preparados con orientales ingredientes. Centro San Ignacio, Nivel Chaguaramos, La Castellana. Telf. 266.5610 El Salón Cantón. Un seguro bastión de la cocina cantonesa.

Torre Tamanaco, Piso E-2, San Román. Telf. 993.2191/2566 y Av. Los Chaguaramos, La Castellana. Telf. 267.7595 Samui. Aquí manda nada menos que el cónsul honorario 'de Tailandia en Venezuela. Av. Andrés Bello con l a transversal, Los Palos Grandes. Telf. 285.4600 O Sotto Voce, Es indispensable reservar para degustar las reinvenciones italianas del chef Reison Frioni. Sólo Apto para treinta y seis paladares. Segunda avenida con 4' transversal, C. C. Las Cúpulas, Los Palos Grandes.

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siática es ejecutada por profesionales de ojos rasgados. Centro Comercial Sambil, Nivel Feria, Av. Libertador, Chacao.

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Tercera transversal entre Andrés Bello y 2' avenida, Los Palos Grandes. Telf. 286.8875 O White. Cocina mediterránea, sencilla pero impecable. Centro Comercial San Ignacio, Nivel Chaguaramos, La Castellana.

Telf. 714.9902 NOVIEMBRE 2004 EXCESO

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H

ay recuerdos que gravitan en mi mente, pero de una manera tan solapada que no se asoman a la conciencia valientemente, para dejarse revisar. Quizá sea por el temor a transitar en el camino del olvido. De esta manera rememoran sensaciones, rigen mi conducta, me llevan a padecimientos y decisiones que aparentan salir de la nada. Pero están ahí, gobernando mi vida.

Ayer regresamos de Morrocoy. Mi piel aún sufre las consecuencias de la fuerte insolación a la que me sometí, casi sin darme cuenta, el último día. Esa mañana, aprisionada por la lectura de Faulkner, me olvidé del daño que el sol pudiera hacerme, y ahora me lamento de las intensas quemaduras. Pero lo que más he deseado que desaparezca es la sensación de angustia, de rechazo, las náuseas, con las que aún tengo que lidiar.

Me desperté gracias a la llamada telefónica de Isabel quien, junto con Raisa, me invitaba a tomar un café. Después de recordarme sus advertencias sobre lo que llamaron mi justificación para mantenerme enajenada, al margen de lo que sucedía a mi alrededor, me espetaron sus conclusiones: mi miedo de siempre a relacionarme con los demás (sobre todo con los hombres) me sometió a esa lectura ininterrumpida, sin permitirme, siquiera, el disfrute del paisaje. No obstante, sospechaban que algo más estaba afectándome, y querían que nos viéramos para conversar el asunto. Ellas tenían razón, siempre la han tenido. Apenas estuve compartiendo.

Ni siquiera en el recorrido que hacíamos en el peñero era capaz de dejar mi libro a un lado. Durante el tiempo que descansamos en "El solar de la luna" (donde nos hospedamos) tampoco me dediqué a acompañarles. Los momentos de la cena se convirtieron en el pretexto para verlas, pues ni siquiera me atraían los platos que nos sirvieron, originales en sus combinaciones y presentaciones, pero no en la calidad de su contenido.

Sé que ellas me conocen suficiente como para darse cuenta de lo que me puede 62

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estar pasando en un momento determinado; pero no era hoy el día en el que yo estaba dispuesta a salir. A pesar de la molestia que le ocasioné a mis amigas, decidí quedarme en la cama y tratar de borrar algu-

eseo en

El Valle

nas imágenes que no salían de mi cabeza.

Nuestro viaje lo hicimos invitadas por el novio de Isabel, con quien nos sentimos muy cómodas. Raisa, por su parte, no tardó en establecer relaciones con otros veraneantes. Es justamente ella quien ocupa mi memoria.

Una tarde salí a caminar por una de las playas en las que nos habían dejado por unas horas, con la idea de recluirme en una cueva que divisé a lo lejos, donde el mar y el silencio podían ser mis cómplices en la aridez de las costumbres, los campos y los corazones, de la época de Thomas Sutpen, quien rechaza a su primogénito por el engaño de una cuarterona. Así oscilaban mis estados, entre la realidad y el mundo en el que Faulkner me introducía.

Cuando llegaba a la cueva escuché los inconfundibles gemidos de una mujer, que me introdujeron al lugar empujada por una fuerza ajena a mi deseo. Una mujer, Raisa, a quien descubrí con sus manos enganchadas en las nalgas de un hombre, mientras ensalivada chupaba el enorme falo de aquel tipo que entraba y salía de su boca sin considerar las limitaciones que su capacidad le debía imponer. El panorama me dejó paralizada. A medida que veía cómo Raisa se dejaba invadir por un desconocido que la mantenía de rodillas, frente a él, como taponeándole sus confesiones, empujando su pequeña cabeza llena de arena y sal, yo apretaba más a Faulkner contra mi pecho, y las piernas se me fueron aflojando.

Intenté regresar, esconderme, pero una

fuerza poderosa me mantenía inmóvil, observando cada gesto de Raisa. Vi cómo sus manos acariciaban las bolas de ese tipo, hasta que mojó los dedos con los flujos que se iban mezclando en su boca y atravesó el orificio entre las nalgas del hombre, provocando inmediatamente la expulsión de su viscosidad sobre el rostro de mi amiga.

Volví a quedarme dormida con las imágenes de Raisa en mi mente. He estado en la cama muchas horas. Esta vez una idea, otro recuerdo, fue el que me despertó. La sensación de rechazo y repugnancia que me produjo la escena de Raisa, la irritabilidad con que terminé ese día, que me haya sumergido en la lectura y proyectado mi odio hacia el personaje Sutpen, no era por casualidad.

Cuando tenía quince años y mis padres estaban divorciados, vivía sola con mi mamá, y tenía la oportunidad de salir con mi novio de aquel entonces, lo que me hacía enormemente feliz a pesar de la tirantez que existía entre mis padres en los pocos momentos en que se veían. Una noche fui con mi novio a hacer el amor, teníamos que escaparnos a los montes pues no teníamos un lugar donde hacerlo. Esa vez, ya sin la ropa, entregados a nuestros deseos, escuchamos un ruido que nos asustó, y a pesar de no encontrar nada diferente a lo de otras veces, el miedo nos hizo regresar a casa. No obstante hubo un detalle al que en ese momento no le di mucha importancia, pero fue la clave de mi dolor. Cuando nos vestíamos me di cuenta que faltaba mi pantaleta, y nunca la encontré.

Al cabo de unos días, regresaba de la escuela más temprano que de costumbre.

Entré en mi casa y escuché los gemidos de una mujer inconfundible para mí. Me acerqué al cuarto de mi madre, y vi la misma escena donde ella estaba arrodillada frente a mi padre, chupándole su sexo, sujeta a las nalgas de él, chorreando saliva por la boca que hacía desaparecer la extensión maciza de mi padre, quien olía, regodeaba entre sus dedos, y restregaba por el rostro de mi madre la pantaleta que aquella noche con mi novio desapareció de mi ropa.

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Los cerebros de Sergio

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