RHB Nº 1 - Diciembre 1993

DEL INSTITUTO HISTÓRICO DEL PARTIDO DE MORÓN Diciembre 1993 - Nº 1 Editada por la Asociación de Amigos del Instituto Histórico del Partido de Morón Estrada 17 (U.G.C Nº 2) - Haedo (1706) AUTORIDADES Intendente Municipal Sr. Juan Carlos Rousselot Secretario de Gobierno Esteban Gómez Villa Instituto Histórico del Partido de Morón Directora Prof. Graciela Saez STAFF DE LA REVISTA Director Ricardo Castillo Consejo de Redacción Graciela Saez María Cristina Hernández Mariela Canali Composición Ana Bidiña Impreso en: Imprenta Municipal de Morón Registro Nacional de la Propiedad Intelectual en trámite Los artículos firmados son responsabilidad de los autores MOTIVO DE TAPA: Morón, década de 1930. Esquina de Brown y Belgrano. En este lugar fue construido el Palacio Municipal, este ala corresponde al Honorable Concejo Deliberante Queda prohibida la reproducción total o parcial del contenido de la revista, salvo expresa autorización de la Dirección 1

INDICE Editorial

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El Instituto Histórico del Partido de Morón

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La Historia oral y los barrios de Morón

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Hacia la construcción de una identidad local

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Reflexiones sobre la Historiografía moronense

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La Quinta Seré y la memoria de un pueblo

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Moron. Una visión para 1881 Los datos del Censo de la provincia de Buenos Aires

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Fichas Didácticas de los Partidos de Buenos Aires

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Encuentros y Jornadas

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El Archivo Histórico y los Archivos Municipales de la Provincia de Buenos Aires

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Un aporte del Banco de la provincia de Buenos Aires y la preservación del Patrimonio Cultural

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Patrimonio Cultural y Arquitectura

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El Puente Márquez

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Campana y la Casa de Los Costa

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Cuando Morón no fue Morón

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Buenos Aires en documentos

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El nacimiento de Campo de Mayo

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EDITORIAL En este fin de siglo que se precipita vertiginoso, se ha producido un resurgimiento de las especificaciones culturales, étnicas, políticas, marcando nuevos caminos de análisis para las ciencias sociales.

En lo estrictamente histórico, el abordaje tiende a lo local, a lo acotado, surgiendo así modalidades como la microhistoria, la historia oral, las historias de vida, la historia de la vida cotidiana, como nuevas perspectivas de investigación, diferenciándose claramente de los análisis globales y abarcadores de mediados de este siglo.

Priorizando el camino de las singularidades, de las identidades locales; transitará esta REVISTA DE HISTORIA BONAERENSE. La identidad cultural debe construirse desde la revaloración y el resguardo del patrimonio histórico-cultural de cada región, pueblo o comunidad.

Intentamos a través de estas páginas ofrecer 1a posibilidad de publicar trabajos a investigadores y docentes de historia y ciencias sociales, y hacerlos llegar a todos los que se interesen en el conocimiento y reflexión de temas de historia local y regional y su conexión con lo nacional y americano.

Daremos preferencia a la historia del Partido de Morón y el conurbano bonaerense, con toda 1a carga que encierra el incontenible crecimiento de su último tramo, el siglo XX; pero deseamos que a partir de los próximos números se vayan incorporando otros pueblos y localidades de nuestra provincia, para enriquecer 1a publicación, haciéndola más abarcativa y llegando potencialmente a más lectores.

Conociendo de antemano lo fragmentario de nuestro aporte nos damos por conforme con brindar un espacio que pueda contribuir al análisis de aspectos y problemas, generar algunas ideas y captar otras, y ser un nexo entre las personas e instituciones que están, como nosotros, en la tarea de hacer nuestra propia historia.

EL INSTITUTO HISTÓRICO DEL PARTIDO DE MORÓN La identidad cultural de un pueblo depende de múltiples factores, pero de ellos, el histórico es el que mayor cohesión brinda. Es por ello que el conocimiento y la preservación de la propia historia deben ser básicos en la organización institucional de una comunidad.

La memoria histórica no debe constituir una simple actividad nostálgica o conmemorativa, sino el producto del trabajo intelectual y el compromiso de quienes contribuyan a explicar los procesos sociales por los que cada comunidad transita, buscando en el pasado las claves del presente para poder vislumbrar el futuro.

Es responsabilidad del Estado municipal enriquecer la tarea que desde hace años vienen desarrollando historiadores y escritores moronenses, como también resguardar la documentación de valor histórico.

En ese marco teórico, surge el INSTITUTO HISTÓRlCO DEL PARTIDO DE MORON, creado por ordenanza municipal en el año 1990, a instancias del profesor Mario Oporto, que fue su primer director.

El Instituto Histórico tiene tres objetivos básicos: preservar, investigar y difundir la historia moronense.

- Dentro de la preservación y resguardo del patrimonio histórico es prioridad, y todas nuestras acciones se dirigen a ello, la creación del Archivo Histórico Municipal, ya que cada documento con valor historiográfico perdido o cada recuerdo no registrado, constituye una pérdida irreparable. Por otra parte, la implementación de Talleres de Historia en los barrios permite rastrear a través de los propios vecinos, los testimonios de

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los antiguos pobladores y reconstruir a partir de ellos el pasado reciente. Se proyecta realizar una Campaña de Preservación y Señalización de lugares históricos de todo el partido, en el próximo año.

- En cuanto a la investigación, el Instituto promueve y asesora a quienes se interesan en estudiar e interpretar el pasado local y nacional.

La Historia Oral constituye una metodología que el Instituto considera primordial para la investigación que se lleva a cabo a través de entrevistas y talleres de historia de los barrios del partido. A partir de este relevamiento se está formando un archivo audiovisual.

Considerando la importancia de la imagen en su aplicación a la enseñanza y difusión de la cultura, el Instituto Histórico formará un centro de producción audiovisual para la Historia.

- Creemos que el Instituto Histórico no debe ser un ámbito exclusivo para un pequeño grupo, sino una institución que brinde un servicio permanente de divulgación a través de cursos y seminarios, publicaciones, servicios a escuelas y capacitación docente.

A partir del 1 de enero de 1993, el Instituto Histórico ha comenzado una nueva etapa, con un equipo de trabajo integrado por los profesores Mariela Canali, María Cristina Hernández, Ricardo Castillo y otros tantos colaboraciones que contribuyen con nuestra historia.

Durante el presente año, el Instituto ha realizado las "Primeras Jornadas de Capacitación Archivística para el Conurbano Oeste; dictadas por especialistas del Archivo Histórico de la Provincia de Buenos Aires "Dr. Ricardo Levenne".

Prosiguiendo con las acciones destinadas a sensibilizar a la comunidad y a las autoridades, en cuanto a la necesidad de salvaguardar nuestro patrimonio, se presentó la Muestra Documental y fotográfica "Orígenes y Evolución de Morón" en la sede del Museo General San Martín.

Por último, la publicación de la REVISTA DE HISTORIA BONAERENSE un hecho más en nuestra decisión de trabajar y difundir nuestra historia y la de nuestros pueblos de la provincia. Para el próximo año, proyectamos una gran campaña de Preservación del Patrimonio Histórico Moronense. Acompañando la misma realizaremos en el mes de junio las "Jornadas de Defensa del Patrimonio Histórico y Natural del Conurbano Oeste", y en octubre, para la Semana de Morón, la organización de una Muestra Documental y Fotográfica sobre "Historia de Periodismo en Morón ".

Muchos son los proyectos y también las dificultades en este espacio que investigadores, docentes, historiadores, la comunidad toda ha ganado para la historia.

Un Nuevo Feliz Despertar Desde el año 1942 he pisado Morón y he vivido en él hasta el presente; por lo tanto llevo más de medio siglo que respiro el aire de estos pagos. Y por lo visto son sanos, ya que he podido llegar sin mayores dificultades psicológicas hasta el presente; corroborando con mi existencia lo que ya en 1880 exponían al Gobierno de la Provincia los habitantes de esta Villa, como era entonces el pueblo de Morón.

Con los años, uno hecha raíces en el lugar, y por lo tanto cuanto a Morón se refiere no puede ser rechazado. Del Morón de aquellos mis primeros años de residencia hasta el morón de hoy, hay por cierto un cambio astronómico; ni por sueños, y eso que en mi cabeza se revolvían mis ideales, pensé que Morón lo vería como un gran emporio del Oeste de la Capital Federal.

Mucho tendría que contar, pero aquí en este punto debo dedicar unas líneas al primer número e la Revista de Historia Bonaerense que publica el Instituto Histórico

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del Partido de Morón, que tan eficaz y competentemente dirige la profesora Graciela Saez.

Por supuesto que la idea de la publicación es admirable, y más en estos tiempos en que la cultura y el estudio del pasado están tan cambiados. Piensa la Dirección publicar tres o cuatro números al año es un máximum para el momento presente y esa calidad de publicaciones marca el entusiasmo, brío y juventud de este Instituto.

No podemos olvidar el pasado pues todos tenemos un pie clavado en él; pero la estima del pasado (y esto es historia) alienta a fundar un porvenir. Quiera el Señor y la reina del Buen Viaje, Patrona de la ciudad y el Partido de Morón, secundar los nobles alientos de este Instituto y que su Revista sea un despertar de vida y de luz.

Monseñor Juan A. Presas. Historiador Decano de Morón. Especializado en Historiografía Mariana.

LA HISTORIA ORAL Y LOS BARRIOS DE MORON El reciente descubrimiento de la oralidad como fuente valedera incorpora a los historiadores que la utilizan en la comprensión de la historia reciente y reciente, registrando la información sobre el presente para uso de los historiadores futuros. La historia oral, el testimonio directo, es esencialmente cualitativo, aunque se complementa con todos los elementos que puede aportar metodología tradicional. Este reconocimiento y preocupación por el hombre y sus contenidos, por la cotidianeidad y las relaciones concretas, nos a abre un nuevo espectro de posibilidades.

Las fuentes orales resultan especialmente adecuadas para registrar los grandes silencios de la historia, a los sectores olvidados y generalmente excluidos como objeto de estudio: hombres comunes, mujeres, niños, minorías y sectores sociales marginados. En cuanto a la temática, se abordan temas tales como la vida cotidiana, las tradiciones, la cultura "popular, etc.

La historia oral no solo se dirige al pasado como objeto de estudio sino como receptor de sus mensajes, produciéndose una revalorización de los mismos y de su uso. Las experiencias recordadas son obtenidas, identificadas y registradas en una interacción dinámica entre el historiador y sus informantes, esto crea un compromiso tangible entre el historiador y el pasado porque la técnica utilizada genera una relación viva con él.

Esta metodología es la que el Instituto Histórico del Partido de Morón lleva a cabo en los Talleres de Historia de los Barrios, cuyo fin es fomentar el interés de los vecinos por la investigación histórica a partir de sus propias vivencias.

Los objetivos de estos Talleres de historia local son: - Contribuir al rescate del patrimonio histórico de los pueblos.

- Promover la participación de la comunidad en un proyecto relevante que contribuya a su identificación y a la construcción de su propia historia.

- Procurar, desde los talleres, el desarrollo de las instituciones locales de preservación, producción y transmisión histórico-cultural (museos, juntas históricas, etc.)

Se trata de trabajar el pasado común desde el testimonio directo de los protagonistas, desde la memoria de la gente que construyó cada pueblo del vasto Partido de Morón.

La convocatoria es amplia, abarca a toda la comunidad y parte conjuntamente del Instituto Histórico y de las instituciones que desean compartir este proyecto desde cada barrio (comisiones barriales, escuelas, bibliotecas, parroquias, centros de jubilados) Cada taller

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está a cargo de un coordinador que trabaja con los vecinos que participan en estas reuniones.

Los talleres barriales dan la posibilidad de participar en una tarea creativa a todos los integrantes de la comunidad, desde los más jóvenes hasta los más mayores, ya que cada participante cumple un rol importante en el proyecto común de hacer la historia entre todos.

Los talleres se desarrollan durante varios meses y constan de varias etapas: elaboración de un proyecto, investigación y análisis de lo recabado y concreción de un producto final.

Los resultados son diversos: una exposición de fotografías antiguas, de vestimentas, u objetos, una publicación, un audiovisual, un mural, una obra de teatro, la formación de un archivo de la palabra, etc. Cualquiera sea el hecho creativo que resulte, será el producto del esfuerzo y la participación de todos los vecinos. Estos productos contribuirán a la reconstrucción del pasado del barrio por sus propios protagonistas.

Se han realizado hasta el momento las siguientes experiencias: Villa Carlos Gardel, Villa Ariza, Barrio Pintemar, Barrio General San Martín, Barrio Seré y Castelar. En cada uno de ellos se manifestó el entusiasmo y la colaboración de los vecinos.

ASOCIACION DE AMIGOS Ha quedado constituida en la ciudad de Morón la Asociación de Amigos del Instituto Histórico del Partido de Morón, con el objeto de brindar las prestaciones de una Asociación de Bien Público, es decir, asesorar, apoyar, financiar, difundir todas las actividades de este Instituto y contribuir de esta manera al resguardo del patrimonio histórico moronense.

A tal efecto se realizó una asamblea, presidida por su directora, la Profesora Graciela Saez, y que contara con una numerosa y entusiasta concurrencia. La Comisión Directiva quedó conformada del siguiente modo: Presidente: Ezequiel Pavese, secretario: Ricardo Castillo, tesorero: Adolfo Roig, vocales: Zulema B. Laporte, y José María Malosetti, vocales suplentes: Ricardo Cambre y Mercedes Rodríguez, Comisión Revisora de Cuentas, titulares: Fernando Hueso, Ezequiel Abasolo y Vicente Rottondi, suplentes: Luis Llorens y Josefina Trotta.

HACIA LA CONSTRUCCIÓN DE UNA IDENTIDAD LOCAL Desde que nací me he movido desde Liniers hacia afuera; entre grandes extensiones de barro y campo últimamente atravesadas por avenidas cruzadas, pero siempre abriéndose a nuevos espacios indefinidos, ya no vacíos, pero igualmente en permanente evolución.

Es el Oeste, el mismo en donde se encuentra Morón, caracterizado en el lenguaje popular como ámbito de orilleros, entre un Haedo y un Castelar que siempre fueron residenciales.

Esto marca estilos, pertenencias, identidades. Y de eso deben estar hechas las historias de lugares que se detienen en algo más profundo que el origen de los nombres o el desfile de los notables merecedores de homenaje. A Morón le toca hoy precisamente esa precedencia.

Porque ya desde antes e 1810 tuvo sino, u porque su lugar geográfico lo dotó de significación defensiva, lo cual forzó la existencia de milicias defensivas, y también de ese mundo activo que siempre generó en fronteras la radicación de soldadesca. Y hubo curatos activos y, pulperías al cruce de payadas y jugadas, que hicieron de su contorno una vivencia con arraigo y voz distinta. Por suerte tiene en su haber memoriosos prelados y civiles, que han sabido dar testimonio y documentar aquel pasado.

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Que hoy por hoy parece arqueológico, y en cierto modo lo es, pero que da buen basamento a la construcción de una identidad local que a su vez nutre de mil maneras una pretensión de historiar nuestro presente desde ese pasado que de mil modos aflora á la mirada sensible.

Y ésta ha sido la propuesta de este trabajo. No entrar al relato pormenorizado de un pasado sin eco. No cifrar en la memoria el culto a lo propio, sino en la identidad de un gesto, de una conducta, de una realización solidaria. No quedar indiferente a nada de lo que en el presente ocurre, porque el pasado revisto y apreciado nos conmina a mantener el lazo, a no perder el vínculo, a rescatar lo que se ha hecho en el pasado con el ojo puesto en el futuro, en la mejora social, en la solidaridad con los vecinos y en la seguridad del sentido que ese pasado tuvo entonces y retomamos ahora.

Dice un grande de la historiografía que la historia tiene además de pasado, un lugar de dónde proviene su factura. Y cabe afirmarlo también en este caso. Porque este tipo de historia de lugares, encarado desde la memoria popular, y desde la valoración del testimonio oral, sólo puede pensarse desde un lugar y una iniciativa que es hondamente popular, y restauradora también de ese valor de lo social que, al mismo tiempo, es la mejor memoria de la convivencia y de la solidaridad. EL INSTITUTO DE HISTORIA ha sido creado con esta sensibilidad, con este ordenamiento interno. Y quienes lo dirigen intentan dotar de protagonismo a quienes, entendiendo sus objetivos, participan activamente en el fortalecimiento de los vínculos entre la institución y la gente.

Hoy se edita este primer trabajo. Lo seguirán otros, ampliatorios, novedosos que nos acercarán todavía más al objetivo fundante: crear y sostener la solidaridad de la gente, personalizando su experiencia y redotando de vida un pasado significativo. El entrecruzamiento de estos hallazgos con las memorias de antiguos pobladores y con testimonios perdurables no hará más que avivar la memoria, la visión retrospectiva, la apreciación de los logros y, sobre todo, la comprensión profunda de que la construcción positiva ha llevado tiempo, dolor, sinsabores, pero también alegrías, continuidades, aciertos. La historia no es la memoria árida de fechas y nombres, sino es la actitud comprensiva, generadora, reparadora, hermanada. La historia también permite olvidos, superar enfrentamientos, resarcirse de rencores o amarguras, comprender y pasar hacia el territorio del bien común y la memoria feliz. Aprendamos de una historia local como ésta a conseguir esa cualidad que disuade del error o del rencor, y sigamos este emprendimiento con el fervor del descubrimiento que hace bien en sí mismo, porque es nuestra propia obra que llega a buen puerto. Morón y todos sus símbolos, sus enlaces con tantos otros lugares próximos, su pulso firme y su vocación de memoria histórica, será un ejemplo, un paradigma.

Me toca aquí expresar mi seguridad más plena de que el equipo que dirige la Profesora Graciela Saez puede hacer maravillas en esta empresa. Ella misma ha hecho numerosos trabajos de este estilo en varios lugares de la Provincia de Buenos Aires. Pero también en apartados lugares de otras provincias argentinas. Y lo ha hecho muy bien, con seriedad y sugestiones creativas logrando siempre productos valiosos, perdurables, comunicadores.

Tanto más hará ahora desde un lugar que ha sido creado con este preciso objetivo de preservar y enriquecer la memoria del pueblo de Morón. Y lo hará seguramente porque Morón quiere ver en su pasado la prefiguración de su futuro esperanzado. Mis mejores y más seguros augurios.

Una reflexión final la destino a la suerte que le toca a este tipo de ejercicio de memoria colectivas en la preservación de lo propio y la elaboración de un accionar del presente lleno de sentido social, de adhesión a lo propio, de rectificación de conductas individualistas, de rectificación del trabajo comunitario cuyo vínculo procura la convivencia. Por este medio se alcanza la dimensión propia y específica de 1a par-

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ticipación, que a veces en el apuro de la vida cotidiana, se nos escabulle como las horas del reloj. Para eso, para reparar los olvidos, están estas tareas de rescate de la memoria. Por lo demás, es la forma más expresiva y coherente para practicar una verdadera historia de la nacionalidad, en la medida en que se aceptan las diferencias porque se las respeta, se advierte el entramado que vincula con la gran historia, y se toma conciencia de la importancia de los valores que son únicos y universales, y que están también en el basamento de la vida local Todo esto, tanto como eso, es el fruto de este trabajo, de este trabajo de introspección y de renovado verdor del árbol de la vida vivida, la de ayer y la de hoy.

HEBE CLEMENTI. Reconocida historiadora. Profesora universitaria. Ex Directora de la Dirección Nacional del Libro, dentro de la cual se creó en el Plan Nacional de Lectura (1987-1989) Presidenta de la Fundación de Otra Historia.

REFLEXIONES SOBRE LA HISTORIOGRAFIA MORONENSE En los últimos años, la producción historiográfica se ha enriquecido abriéndose hacia nuevos temas y problemas y aplicando métodos de análisis no tradicionales.

Entre las Areas abordadas actualmente por la Historia y las Ciencias Sociales, adquieren relevancia los estudios sobre historia local y regional, historia oral, microhistoria, historia de las comunidades y colectividades, etc.

Por otra parte, el proceso socioeconómico fue conformado en el cinturón que rodea a la Capital Federal, un espacio denominado Gran Buenos Aires, donde se desarrollan grandes conglomerados con las características típicas de la sociedad de masas.

La urbanización, la industrialización, migraciones internas, nuevas pautas culturales, la reorganización del espacio, etc., son fenómenos que se producen en el desarrollo histórico de la gran transformación de los tranquilos pueblos que habían crecido en las afueras de la Capital Federal.

Desde el aspecto político, más recientemente, comienza a revalorizarse al Municipio como ámbito de participación democrática y de protagonismo social. Seguramente la tendencia actual a la descentralización aumentará su importancia.

Las nuevas perspectivas historiográficas, el fenómeno social y urbano del Gran Buenos Aires y la revalorización política del Municipio hacen que Partidos como Morón deban replantearse su proceso histórico y abordar temas aún no investigados.

Hasta hoy la historiografía moronense (por lo menos aquella que ha tenido más peso y difusión) se ocupó fundamentalmente de los orígenes, de las familias fundadoras, de los pioneros, o de algunos acontecimientos que vinculaban la Historia de Morón con la Historia Nacional. Este trabajo realizado por importantes escritores e investigadores, merece ser continuado siguiendo líneas de investigación que enriquezcan al conocimiento acumulado del pasado moronense, tendiendo a construir una historia más totalizadora tanto en lo temático como en los límites cronológicos.

Por las mismas razones, un distrito que abarca importantes ciudades y que alberga cerca de 700.000 habitantes no sólo necesita investigar su pasado sino también difundirlo y vincularlo en sus distintas problemáticas con los fenómenos históricos similares y comparables en otros Partidos vecinos.

La historia local y regional se convertirá así en un campo de estudio desde donde se podrá, seguramente, dar otras respuestas y abrir nuevos interrogantes al proceso histórico de la sociedad argentina.

Mario Oporto. Profesor Universitario. Primer Director del Instituto Histórico del Partido de Morón.

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LA QUINTA SERÉ Y LA MEMORIA DE UN PUEBLO Ubicación histórica y geográfica a) Primer período 1860-1914. El Partido de Morón se encuentra al NE de la Provincia de Buenos Aires, a 20 km. de la Capital Federal. Constituyó durante el siglo XIX una zona destacada para las actividades agrícolas y ganaderas, cobrando particular importancia con la llegada del ferrocarril.

Efectivamente, durante el gobierno de Alsina, obras como la destacada, conjuntamente con el servicio de Correos y la jurisdicción de los tribunales de Justicia, configuraron hacia fines de la década del cincuenta, una zona atractiva de residencia para las distintas comunidades, mayoritariamente de origen europeo que, a través del incesante proceso migratorio, conformaron el nuevo perfil de la Argentina moderna.

Inmigrantes extranjeros, principalmente italianos y españoles, y en menor medida, ingleses y franceses, abocados al trabajo de quintas y chacras, pero también patricias y acomodadas familias porteñas que establecían estas saludables colinas, sus residencias veraniegas, dan forma a la nueva sociedad moronense, que va perdiendo paulatinamente su imagen de villorio rural, para conformar un poblado pujante, conectado a otros centros urbanos mediante el ferrocarril y de crecimiento poblacional constante.

Es así que la población local experimenta uno de los puntos más altos de crecimiento entre las últimas décadas del siglo pasado y las primeras del siglo XX. Tal lo muestran los censos del período: 1819................... 2086 habitantes 1866................... 3046 habitantes 1869................... 3488 habitantes 1881................... 5499 habitantes 1895................... 7880 habitantes 1914.................. 24.624 habitantes La tasa de crecimiento anual será una de las más destacadas, así como la importancia demográfica del partido en relación con el Gran Buenos Aires y el resto del país.

Especial significado merece en este punto el aporte inmigratorio que configura, en el período 1860-1895, el 34% de la población local.

Dentro de ese sector reparemos puntualmente en el aporte de la colectividad francesa, que representaba para la época, con sus aproximadamente trescientos integrantes entre el 4 y el 5% de la población moronense.

En el grupo de nuevos pobladores, encontramos a la familia Seré, quién adquiere grandes extensiones de tierra en el partido de Carlos Tejedor, al NO de la Provincia de Buenos Aires y una quinta de 60 ha. en las afueras del poblado de Morón, en los límites con el pueblo de Santa Rosa (actualmente la ciudad de Castelar, lindante con la ciudad de Ituzaingó).

Desde la llegada de los primeros Seré a la Argentina (mediados del siglo XIX) y por cuatro generaciones, inician, tal vez sin proponérselo, un fenómeno digno de estudio y consideración la formación de nuevos centros poblacionales que perduran en el tiempo, llevando en sus denominaciones el apellido familiar. Tal los casos de Colonia Seré y Barrio Seré, que evolucionaron en forma vinculante con el desarrollo y el progreso de una familia tradicional. Sobre el origen y evolución de este último prosigue nuestra investigación.

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b) Segundo período 1950-1975.

La Quinta Seré, durante las primeras décadas del actual siglo, se caracterizó por las actividades de cultivo específicas de una quinta y por las caballerizas que destacaron al stud de la familia. Especial atención merece la construcción de la mansión dentro de la propiedad. Construida por Juan Seré, siguió la tradición de las casas socialmente altas de entonces, erigir verdaderos palacios o mansiones, reproduciendo el estilo arquitectónico europeo, en medio del paisaje rural bonaerense.

Una construcción desproporcionada con su entorno, que hacía gala del poder económico de sus propietarios, la preocupación por la imagen social de gran importancia en la época y una tendencia que será característica de la Argentina de entonces: construir mirando hacia afuera.

Propiedades y construcciones de estas características ya existían en el Partido de Morón y daban una particular fisonomía al pueblo de Castelar. Sin embargo, hacia 1949, Don Enrique Seré, por entonces titular de la propiedad y tercer generación de la prestigiosa familia, procede a la venta del inmueble, la cual se realizó por loteos de fracciones.

Inicialmente estará a cargo de esta tarea la Casa Astorga y luego otros martilleros locales o en forma individual.

El fraccionamiento y venta del predio a particulares, que dará lugar al surgimiento de un asentamiento poblacional nuevo de 60 manzanas, en un contorno de tierras hasta ese momento deshabitadas, tenía como referencias perimetrales, la Avenida Zeballos (contigua a las vías del ferrocarril) y la avenida Blas Parera. Hacia el sur los límites los establecían los extensos terrenos donde funcionaba la 7ma. Brigada Aérea de Morón.

La suerte corrida por la Quinta de los Seré es la que progresivamente siguieron otros solares de descanso, abriendo paso con su desaparición y fraccionamiento a un factor de presión y crecimiento de aquel momento: la necesidad de nuevas tierras para ser destinadas a la construcción de nuevos contingentes migratorios que, con gran impulso, irán configurando el conurbano de Buenos Aires. Pero esta vez los inmigrantes no vienen de afuera, sino de los alrededores o provincias y con ellos sus costumbres y necesidades, las cuales darán vida a la zona y un corte histórico a una Argentina de reminiscencias tradicionales que tiende a desaparecer.

Expresión de esta nueva etapa de cambios y crecimiento poblacional son los censos locales del período: 1938.................. 65.750 habitantes 1947.................. 110.344 habitantes 1960.................. 355.597 habitantes Para el período 1947-1960 la población será 100 % urbana.

Un hecho de singular trascendencia tiene lugar en el primer loteo de la propiedad de Enrique Seré. La fracción dentro la cual se encuentran las construcciones descriptas, aproximadamente cinco hectáreas, quedarán bajo dominio de la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires, a través del Instituto de Previsión Social, que adquiere este predio, conjuntamente con otro de mayor extensión, ubicado a 2 km. de distancia, en la localidad de Ituzaingó. En este último se construirá, a cargo de dicho organismo, un hogar de ancianos, aún en funcionamiento. En tanto el lote con la mansión y sus anexos permanecerá durante décadas sin darle un uso específico por parte del nuevo propietario.

Los vaivenes políticos de las últimas décadas conllevaron a que la finca permaneciera abandonada y en franco proceso de deterioro.

Hacia principios de los 70, la mansión fue cedida a la Fuerza Aérea para ser utilizada como casino de oficiales de la Séptima Brigada Aérea con asiento en Morón. De este momento

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data, con intermitencias primero, luego en forma contundente, la presencia militar y de fuerzas de seguridad que convertirán el lugar en centro de detención clandestino, conocido en la denominación militar interna como Atila entre 1976 y 1978.

Crecimiento del barrio Entre 1950 y 1975 el barrio Seré adquiere la fisonomía actual. Poblado por vecinos de origen dispar, sin predominio de una localidad o región específica, mayoritariamente jóvenes, crece lentamente en la década del 50 y rápidamente en los setenta. Casas bajas, tipo chalet serán la construcción preferida y carecerán en un principio de servicios públicos suficientes.

Nucleados en la Sociedad de Fomento Barrio Seré, los vecinos pioneros tomarán a su cargo la ardua tarea de construir la red de alumbrado público primero y de asfalto de calles después. En ambos casos los gastos correrán a cargo de los frentistas, ante la ausencia del municipio en dichos servicios.

El servicio de recolección de servicios a cargo de la municipalidad se realizará por las arterias principales, en carros tirados por caballos hasta entrados los setenta, fecha en la que son reemplazados por camiones.

El servicio de colectivos, la línea comunal 4, que circula por el barrio y conecta con la estación de Castelar, data del año 1958. De deficiente servicio, en 1960 la Municipalidad de Morón cancela la licencia a la empresa Ituzaingó S.R.L. y transfiere la explotación del servicio público de pasajeros a la Sociedad de Fomento Barrio San Juan. Dicha entidad intermedia explotará el servicio contratando transportistas particulares. Irregularidades en la Sociedad de Fomento llevan a su intervención y caducidad de la licencia, lo que traerá aparejado un conflicto de proporciones entre los transportistas particulares y el municipio.

Finalmente es de destacar que la ausencia de servicios adecuados a las necesidades de una población creciente y la particularidad que los vecinos fundacionales fueron mayoritariamente jóvenes, conllevó a mediados de la década del 80 a resolver un problema que se tornaba acuciante, la construcción de un establecimiento educativo de nivel medio.

A tal fin pretendió destinarse el predio que ocupara la Mansión Seré, para esa fecha demolida, pero el Ministerio de Educación y Justicia no autorizó la construcción, a pesar de contar en el presupuesto nacional de 1985 una partida a tales efectos, hasta tanto el terreno en cuestión no le perteneciera definitivamente.

La falta de disposición oficial llevó a que los vecinos retomarán la iniciativa y que felizmente la concretaran con un emprendimiento cooperativo en uno de los barrios adyacentes.

Respecto a la utilización de la mansión por fuerzas de seguridad, los vecinos testimonian la presencia regular del personal militar, después del golpe del 24 de marzo de 1976.

Durante dos años, el vecindario vivirá convulsionado por la alteración de sus hábitos y costumbres, provocados por las permanentes requisas y controles a los que son sometidos por parte de integrantes de la Fuerza Aérea y la Policía Bonaerense.

El nivel de paroxismo alcanzado se ilustra con los relatos que evocan una patrulla nocturna en helicóptero, con reflectores, sobrevolando las casas del barrio cada dos horas.

Sin embargo, a pesar de las extremas medidas de seguridad, se producirán fugas del centro de detención. La más significativa será en 1978, que protagoniza entre otros, Guillermo Fernández, cuyas denuncias públicas, particularmente ante organismos de derechos humanos con sede en Europa, llevarán a estos siniestros ocupantes, de la otrora distinguida y veraniega mansión, a optar por su destrucción total y borrar todo vestigio que pudiera eventualmente inculparlos.

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Poco tiempo después, la construcción fue por ellos dinamitada poniendo fin a una parte importante de la historia local y referencia constante de los habitantes del lugar.

Lo que ha sido demolido es el recuerdo colectivo de un pueblo que conserva en sus retinas, la figura de la casona centenaria, el solar arbolado, la paz de los primeros tiempos. No han sido borrados aún, los trágicos sucesos que rodearon a la mansión en sus últimos años y que convirtieron a sus vecinos, en involuntarios testigos y protagonistas de uno de los capítulos más dolorosos de la historia Argentina.

En la actualidad, mediante como dato firmado en 1985, entre la Municipalidad de Buenos Aires (el propietario) y la Municipalidad de Morón se ha construido en el antiguo predio, un campo polideportivo de uso público, con el objeto de atender a los requerimientos de la población, pero también, al decir de las autoridades de la época, “construir vida donde existió la muerte”.

Se borró una vez más todo testimonio físico de una historia reciente que al no dejar rastros, parece destinada a perderse en el tiempo. Como si nunca hubiese ocurrido.

Sin embargo, de ello da fe este trabajo, a pesar de las destrucciones de los testimonios, la historia puede reconstruirse, desde la memoria colectiva.

Ricardo Castillo. Profesor de Historia. Docente del Instituto Histórico del Partido de Morón Fuentes y Bibliografía - Censos Nacionales períodos 1869 a 1980.

- Nunca más. Anexo. Editada por CONADEP. - Testimonios orales de la familia Seré. Funcionarios y vecinos fundantes del barrio.

- Expedientes judiciales.

MORON UNA VISIÓN PARA 1881 LOS DATOS DEL CENSO DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES (*) Prof. Carlos A. Suárez Introducción En el Imperio Romano se denominaba CENSO al padrón o lista que se hacía de las personas y haciendas, en base a la cual se cobraban los correspondientes impuestos. Por extensión, el Censo fue luego el padrón o lista de la población o riqueza de una nación o pueblo.

Las autoridades españolas en América, realizaron en forma habitual censos de personas y de haciendas. Las poblaciones aborígenes pagaron sus impuestos a través de ese procedimiento, en especial en México y en Perú. El análisis histórico de los recuentos publicados fueron, por otra parte, el testimonio elocuente del retroceso demográfico.

En el Río de la Plata, y durante el período colonial, los más importantes censos fueron los de 1744 y 1778, y en ambos se dan cifras que corresponden a la región en que actualmente ubicamos el Partido de Morón, donde para el año 1778 la población podía estimarse en alrededor de 1000 habitantes. Una cifra que con pocas variantes se mantuvo hasta fines del siglo XVIII.1 En nuestros días un Censo de Población es como si se tomara una fotografía. Representa el estado de las cosas al momento de efectuarse y ello brinda una rica información del número de personas y sus características, edad, sexo, nacionalidad, niveles de educación y ocupación, procesos de crecimiento, estancamiento o envejecimiento de una determinada

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población. También pueden consignarse datos sobre la riqueza de esa comunidad al realizar el corte censal. Es decir que al momento del corte censal se puede obtener una fotografía de la industria, el agro, la cultura, agregando el aspecto demográfico.2 El Primer Censo Nacional realizado en la República Argentina fue el de 1869. Unos años después y seguramente como una forma de actualización y balance por a sanción de la Ley de Capitalización, la Provincia de Buenos Aires realizará en 1881 un censo general de jurisdicción.

Una mirada al Morón de 1881 Los datos que para Morón informa el mencionado censo permiten recrear bastante nítidamente el perfil que va tomando una población en crecimiento, en transformación, que desde 1859 cuenta con un servicio ferroviario regular que la une a la ciudad de Buenos Aires.

Como se lee en el siguiente cuadro, mientras que el incremento total de la población en el período intercensal 1869-1881, llega a un 57,6%, la población urbana crece un 130,4 %.

Esto es demostrativo de la transformación a que aludíamos y que se trasunta en las actividades que van a desarrollar en esa comunidad.

Provincia de Buenos 1895.

CENSO – AÑO 1869 1881 1895

- Partido de Morón. Población urbana y rural. Años 1869, 1881 y TOTAL 3488 5499 7880

URBANA 1429 3293 4331

RURAL 2059 2206 3549

FUENTE : Censos de Población.

La población urbana El crecimiento urbano tendrá su correlato industrial y comercial. Las casas de comercios censadas en Morón ese año son 85, con un capital que suma 4.790.540 pesos y emplean 295 personas; el capital aquí invertido es de 5.283.600 pesos. Como puede imaginarse, se trata de una industria doméstica, dirigida fundamentalmente a la alimentación, vivienda y vestido de la población.

Provincia de Buenos Aires y Partido de Morón Actividades comerciales e industriales - Año 1881.

Actividades Partido de Morón 1 Industriales N° Estab.

Personal Armerías 1 2 Atahonas 3 6 Alfarerías 1 1 Alpargaterías 1 4 Carpinterías 6 35 Cigarrerías 2 10 Confiterías 3 7 Cocherías 3 17 Fab. de Escobas 1 9 Fab. de Almidón 1 22 Fab. de Aceite 1 8 Fab. de Chocolate 1 7

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Prov. de Buenos Aires N° Estab.

Personal 13 39 40 175 3 40 28 102 237 859 52 246 119 489 55 344 4 26 2 26 1 8 2 20

Fab. de Fideos Herrerías Hojalaterías Hornos/Ladrillos

1 6 2 2

1 28 10 8

16 175 88 66

68 755 286 678

Platerías Queserías Talabarterías Zapaterías Totales

2 2 2 10 56

17 11 6 52 295

98 22 73 361 1739

441 214 301 1553 8908

Molinos Panaderías

1 4

14 20

57 227

460 1778

1

No están incluidas en el Partido de Morón 85 casas de Comercio que ocupan a 138 empleados y que en el Censo no se discriminan por actividad.

FUENTE : Censo General de La Provincia de Buenos 1881.

La población rural

¿A qué se dedicaba la población rural? En 1881 el partido de Morón tiene 3304 hectáreas para cultivos. Era tradición la buena calidad de estas tierras para el trigo y tempranamente tuvo su propio molino. Es notoria la presencia de agricultores, horticultores y hacendados.

Además, hay una ganadería bastante considerable: Vacunos Equinos Lanares Porcinos Otros Total

8673 2531 9593 982 225 22.004

La inmigración La población de origen extranjero representa en 1881 un 33,9 %, con un total de 1864 personas. La mayoría son italianos que suman 1232, los españoles son 283 y hay 235 franceses. Esta tendencia en cuanto a predominio de colectividades se va a mantener en los años sucesivos... El peso específico de los extranjeros en la población general de Morón a fines del siglo pasado es: en 1869, el 33,6 %; en 1881, el 33,9 % ; y en 1895, el 34,7 %.

Llama la atención lo estable de la proporción en el último tercio del siglo XIX. Las profesiones El Censo discrimina la actividad de 1634 habitantes (hay sin especificar 69 varones y 1315 mujeres, adultos). Los niños suman para 1881 un total de 2406. Se registran los datos de enfermos y discapacitados. Ningún habitante declaró como actividad músico, aunque el pueblo tenía la suya; tampoco la profesión de prostituta o de rufián.

Ese mismo año, en ese mismo censo, en San Fernando se declaran 17 prostitutas y en San Nicolás, 14 rufianes.3 Las profesiones de los habitantes pueden observarse en el cuadro siguiente:

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Provincia de Buenos Aires - Partido de Morón Profesiones de sus habitantes (1) - Año 1881.

PROFESIÓN Abastecederos Abogados Agentes Agricultores Agrimensores Albañiles Carniceros Carpinteros Carreros Cocheros Cocineros (mujeres) Cocineros (varones) Comerciantes Costureras Domésticas Empleados Escribanos Estudiantes Farmacéuticos Hacendados Herreros Hojalataleros Horticultores Hoteleros Totales

CANTIDAD 4 1 3 312 2 54 2 35 24 16 19 11 83 28 25 56 3 6 5 17 15 5 77 4 815

PROFESIÓN Jornaleros Lecheros Maestros (mujeres) Maestros (varones) Maquinistas Médicos Mendigos Mercanchifles Militar Panaderos Planchadoras Peluqueros Periodistas Procurador Queseros Rentistas (mujeres) Rentistas (varones) Sacerdotes Sacristán Sastres Tipógrafos Veterinarios Zapateros (mujeres) Zapateros (varones) Totales

CANTIDAD 499 69 6 7 8 2 2 1 1 33 15 8 2 1 12 44 42 2 1 10 8 1 3 42 819

(1) No se especifica profesión de 1315 mujeres adultas y 69 varones adultos.

FUENTE : Censo de la Provincia de Buenos Aires 1881.

Viviendas educación y cultura Las viviendas son 1156 en todo el Partido: 709 casas de azotea, con ladrillos; 447 de madera y/o zinc. Hay un templo y una capilla para el culto, el que es atendido por dos sacerdotes y un sacristán. Hay también 8 sociedades diversas, 5 de las cuales son religiosas y tienen 154 socios: una sociedad filantrópica con 73 socios; una sociedad comercial (sic) con 500 socios y una sociedad de caridad con 50 asociados. Hay dos salones de uso recreativo, que son definidos como aptos para funcionar de Teatro o de Circo.

En el Censo se hace constar la existencia de 4 escuelas públicas y 8 particulares, como se decía antes, y una biblioteca pública con 250 libros. ¡Cuánto desearíamos conocer los títulos y los lectores que por esos años repetían y reproducían el acto mágico de la lectura!

Se informa también la existencia en el partido de 2 periódicos: “La verdad”, fundado en 1878 y dirigido por Manuel Lima, y “El Correo de Morón”, dirigido por Domingo A. Díaz.

Y en ese caso me pregunto qué nos depararía consultar, leer las noticias y preocupaciones de estos verdaderos pioneros, ¿cómo serían las formas de vincularse con la gente, qué opinarían de Buenos Aires legalizada como capital en 1880?, ¿reclamarían por un hospital y centro e salud? ¿qué reflexiones harían del fenómeno inmigratorio? En fin, ¿cómo vivirían las manifestaciones del presidente Roca que prometía en esos años PAZ Y ADMINISTRACIÓN para el progreso de la república?

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Circulación de personas y cosas En 1881 el ferrocarril es una realidad cotidiana. Lo propio sucede con las numerosas compañías de galeras, que unen la estación Morón con Bella Vista, Pilar, Luján y otros pueblos. El censo informa que internamente las mercaderías se transforman en 353 carros y carretas que poseen los habitantes del lugar. Para el transporte de personas, se registran 70 coches y volantas, que suponemos que eran de uso particular de los más acaudalados vecinos.

Para cruzar ríos y arroyos existían 7 puentes, 2 de ellos sobre el Río de las Conchas (actual Reconquista), vinculaban con otros municipios; los 5 restantes estaban dentro del propio partido de Morón.

Un censo, una serie de Censos, son una rica fuente de datos al momento de realizar un estudio serial de mediana y de larga duración. La historia local y regional todavía no ha utilizado suficientemente la información que los distintos censos proporcionan y que es muy abundante.

Notas (*) Este artículo forma parte de una serie titulada Morón: temas de historia local y regional, presentada (con las modificaciones necesarias) en el programa “Vientos del Sur” FM en Tránsito, Castelar, Buenos Aires.

1 Esto último se verifica especialmente en los Censos Nacionales de 1895 y 1914. Posteriormente y dada la complejidad de la tarea, comenzaron a realizarse censos específicos, tales como los referidos a la actividad industrial y ganadera.

2 Para la evolución demográfica del Partido de Morón. Ver : Presas, Juan, Nuestra Señora del Buen Viaje.

Morón, 1972, informa de Gerardo T. Farrell, Director del Centro de Investigación y Programación Social de Caritas Morón. pp. 229-237.

3 La historia sobre la prostitución y la trata de blancas ha destacado siempre la zona como refugio de organizaciones prostibularias y sitio frecuentado por “niños bien” de la sociedad porteña, en especial en S. Fernando de fines del siglo XIX. Fuentes ARGENTINA, Censo Nacional de Población 1869.

ARGENTINA, Censo Nacional de Población 1895.

PROVINCIA DE BUENOS AIRES, Censo general de la Pcia. de Bs. As.

FICHAS DIDACTICAS DE LOS PARTIDOS DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES ESTA SECCIÓN ESTÁ DESTINADA A LA DIFUSION DE INFORMACION HISTORICA GENERAL SOBRE CADA UNO DE LOS PARTIDOS QUE INTEGRAN LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES. POR ESTA RAZON PEDIMOS QUE DESDE CADA MUNICIPIO SE ENVIE A ESTA REVISTA LOS DATOS QUE SE DESTACAN EN LA FICHA QUE PRESENTAMOS EN ESTA EDICION. (SE RUEGA ADJUNTAR EL ESCUDO MUNICIPAL Y EL MAPA DEL. PARTIDO CON SUS RESPECTIVAS LOCALIDADES COMENZAMOS CON NUESTRO PARTIDO DE MORON Y CON LOS MUNICIPIOS VECINOS DEL CONURBANO. ES POR ESO QUE EN ESTE PRIMER NUMERO PRESENTAMOS UN MAPA DEL GRAN BUENOS AIRES EN QUE SE SEÑALA SU DIVISION POLITICA. EN NÚMEROS POSTERIORES REMITIREMOS A NUESTROS LECTORES A ESTE MAPA PARA LA UBICACION GEOGRÁFICA DE LOS PARTIDOS.

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REVISTA DE HISTORIA BONAERENSE FICHA N° 1 MORÓN 1-UBICACION GEOGRAFICA Se encuentra al NE de la Provincia de Buenos Aires, a 20 km. de la Capital Federal. Tiene una superficie de 132 km. y limita con los Partidos de 3 de Febrero, La Matanza, Merlo, Moreno y General Sarmiento.

El curso de agua más importante es el río Reconquista y el Arroyo Morón, ahora entubado.

2-ESCUDO DEL PARTIDO El escudo del Partido data de 1948. Está dividido en dos carteles: a) En la parte superior lleva la imagen de la Virgen de la Concepción del Buen Viaje, dos espigas que se inclinan hacia la imagen, por ser Morón el lugar donde apareció e) primer sembrado de trigo en el país. b) En el plano inferior hay una carreta tirada por bueyes, simboliza la Primera Posta del camino hacia el Norte y la Cruz del Sur que señala el rumbo. Lleva una leyenda que dice: SURGIT MORON NOS SECUM FERT (Morón surge y nos eleva).

3-ORIGENES A) Antecedentes y fundación Estos territorios tan cercanos a la ciudad de Buenos Aires fueron rápidamente transitados por los españoles a su llegada al Río da La Plata y las tierras fueron distribuidas entre los hombres que acompañaron a Juan de Garay en la segunda fundación de Buenos Aires. Así aparece como primer propietario de tierras en la zona el Capitán Juan Ruiz de Ocaña, cuyo nombre daría nombre al arroyo que se conoció como Cañada de Juan Ruiz (hoy Arroyo Morón, entubado que corre en el límite entre Morón y Castelar).

Para contener los frecuentes ataques que asolaban a la ciudad de Buenos Aires, el Gobernador Hernandarias crea un destacamento militar en la zona que corresponde al centro de la ciudad de Morón, se eligió este lugar porque era una altura estratégica.

El Fortín de Morón, uno de los tantos construidos a partir del siglo XVII, sirvió como base para el posterior asentamiento estable de la población.

Los pobladores se asentaron en la "Cañada de Morón" que era además la primera Posta en el transito hacia Cuyo y el Alto Perú por el Camino Real (actual ruta 7).

En sus orígenes (siglos XVI y XVII) Morón formaba parte de un solo partido el "Partido de La Matanza y Cañada de Morón". En 1784, dada la extensión del mismo, el Cabildo de Buenos Aires establece dos autoridades, una con residencia en La Matanza y otra en la Cañada de Morón.

Esta solución trajo múltiples problemas para los vecinos ya que podían reclamar indistintamente ante las dos autoridades, por lo tanto, en 1812 se establece un límite a la jurisdicción de cada autoridad: es el Camino de Burgos (actual Avda. Don Bosco), sin embargo el partido no se dividió. La independencia de ambos partidos llegó en 1822 cuando se crearon los Juzgados de Paz y se nombra un Juez de Paz para Morón, quedando de hecho erigido en Partido y comprendiendo los territorios de los actuales partidos de Tres de Febrero, Merlo, Marcos Paz, General Las Heras.

B) Nombre Existen diversas opiniones sobre el origen del nombre de Morón: ·Se atribuye al hecho de haberse elegido para ubicar el fortín, una altura, montecillo o morón.

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·Entre los primeros españoles que se radicaron en la región figuraban lagunas naturales de Morón, pueblo de Andalucía. ·Responde al nombre de uno de los más antiguos pobladores, el Capitán Diego de Morón, que con su familia se estableció en la zona instalando una tahona de molino.

También se debe considerar que la zona ocupada por la ciudad de Morón fue conocida por diversos nombres que hasta se usaron simultáneamente y que se aplicaban a todo el partido o a parte de él: "Cañada de Morán", "Cañada de Paja", "Chacra de Altolaguirre y Arguibel", "Cañada de Juan Ruiz", "Pago de las Conchas" (por el Río de las Conchas, hoy Reconquista). El año 1932 se sustituyó el nombre de Morón por el de 6 de Septiembre, hasta que en 1946 recuperó su antiguo nombre.

C) Poblamiento En su origen el Partido de Morón recibió pobladores que venían de Buenos Aires, se dedicaban a la agricultura (horticultura, fruticultura, cultivo de cereales y plantas forrajeras) y la cría de ganado; el comercio se organizó y se vio favorecido por las vías de comunicación con Buenos Aires y el interior.

La población de aquella época estaba constituida por tres grupos: los Blancos, que eran propietarios y concentraban el ejercicio de la función pública y civil; los Indios que se dedicaban especialmente a oficios manuales y faenas del campo; y los Negros, aún esclavos, en su mayoría, en trabajos domésticos.

Surgen las primeras escuelas bajo la dirección de órdenes religiosas, especialmente los Mercedarios.

Ya en el siglo XIX y comienzos del XX, el movimiento inmigratorio que afectó a nuestro país provocó una importante afluencia de familias que se instalaron en Morón. Este proceso también determinó un cambio en la composición social y económica moronense, además del crecimiento demográfico. A modo de ejemplo, en 1889 había 3500 habitantes y en 1914, 24.000 de los cuales el 35% era de origen europeo.

Actualmente, la población del Partido asciende a unas 700,000 personas.

Morón va dejando da ser una zona semirrural con algunos pueblos cabeceras de estación, para transformarse todo a lo largo de la vía férrea con ramificaciones a ambos lados, en un importante foco de población con centros comerciales, áreas residenciales, zonas de quintas y chacras.

Actualmente, la población del Partido asciende a unas 700.000 personas.

4- FACTORES ECONOMICOS DE DESARROLLO EL FERROCARRIL. En 1859 el Ferrocarril del Oeste llegaba hasta Morón, uniendo al Partido con la ciudad de Buenos Aires, detenía su avance en Merlo, en el Río de las Conchas que era el primer obstáculo natural.

En 1912, se tramitó la electrificación del Ferrocarril del Oeste en sus servicios locales. Para ello se construyeron la Usina Dock Sud y las subusinas de Once, Liniers, Castelar y Moreno.

LA INDUSTRIALIZACION. A partir de la década del 20 comienza una incipiente industrialización que tendrá su punto máximo en los años 50, coincidiendo con el período de gran industrialización del país.

La instalación de numerosas fábricas en Morón, como en todo el conurbano, constituyó una atractiva propuesta de trabajo para la población del interior y de los países limítrofes, produciendo una gran urbanización y el desarrollo de nuevas pautas culturales.

Grandes y pequeños establecimientos industriales, entre los que se destacan los textiles y metalúrgicos, darán una nueva fisonomía al partido. Se instalan en zonas periféricas del

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mismo: Hurlingham, Villa Tesei, Haedo, y entre ellos podemos mencionar a La Cantábrica, Eternit, Italar, Alfa, Castelar, Cidec, Goodyear, Fermolac.

5- LUGARES Y ACONTECIMIENTOS HISTORICOS Por los caminos de Morón se produjo el tránsito de las tropas del Gral. Belgrano hacia Rosario, y de los ejércitos del Norte en las luchas por la independencia.

Las batallas de Puente Márquez (abril 1 829) entre Juan Manuel de Rosas y Juan Lavalle, siendo este último vencido y con 61 la revolución unitaria que había derrocado a Manuel Dorrego.

La batalla de Caseros (febrero 1 852) entre Juan Manuel de Rosas y Justo José de Urquiza; contando este con el apoyo de Brasil logra derrotar al gobernador de Buenos Aires.

Personalidades ilustres han vivido en este partido: Bartolomé Hidalgo, Tomás Guido, Gregorio de Laferrere, Estanislao Zeballos.

6-LOCALIDADES IMPORTANTES HAEDO. Surgió en 1886, cuando se dispuso la creación de una nueva estación del Ferrocarril del Oeste, la misma recibió el nombre de Mariano J. Haedo, primer Director de Ferrocarriles de la provincia.

CASTELAR. En 1913 se crea la estación ferroviaria que recibía el nombre de "Parada Kilómetro 22", pasó a denominarse Castelar, de acuerdo con la proposición del jurisconsulto Estanislao Zeballos, en homenaje al orador, político y estadista español Emilio Castelar.

ITUZAINGO. En 1873 se construye la estación del ferrocarril que recibió el nombre de Ituzaingó, en honor del triunfo obtenido por las tropas argentinas en Ituzaingó en 1827 durante la Guerra con Brasil.

HURLINGHAM. La institución más antigua del pueblo y la que le da nombre en 1891 es el "Hurlingham Club". De importante gravitación en la zona, así como la radicación de numerosas familias inglesas que imprimieron una fisonomía particular a la localidad.

EL PALOMAR. Surge en 1 910, a partir del remate de lotes en la zona, hecho por C. Massini y Cía. Recibe su nombre por el hecho de tener ubicado dentro de su territorio el histórico Palomar de Caseros, en terrenos del actual Colegio Militar de la Nación.

VILLA TESEI. Declarada ciudad en 1 974, recibe su nombre de Santos Tesei, uno de los primeros y más importantes comerciantes de la zona.

REVISTA DE HISTORIA BONAERENSE FICHA N° 2 MORENO 1- UBICACION GEOGRAFICA Se encuentra al NE de la Provincia de Buenos Aires, a 37 km. de la Capital Federal. Sus límites son: NE: General Sarmiento; Este: Morón; Oeste: General Rodríguez; SE: Merlo 2- ESCUDO DEL PARTIDO. Data de 1985 y sus autores son Saturnino Frías y Luis Pozzi. Consta de cuatro carteles: a) A la derecha, el cartel principal trazado en palo, está dibujada la estatua de Mariano

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Moreno, ubicada en la plaza principal de la ciudad. b)Corresponde a la otra mitad y lleva dos carteles superpuestos e iguales. El superior con una carreta tirada por bueyes atravesando el río; el inferior, con una reproducción del primer ferrocarril. c)En le parte inferior del escudo, un cartel con un rosario. d) Y en la superior, sobre una cinta con los colores argentinos, la palabra MORENO. 3- ORIGENES A) Antecedentes y fundación Fue poblado inicialmente por indios pampas o querandíes. Juan de Garay entregó las mejores tierras de la zona al Adelantado Juan Torres de Vera y Aragón, y estaban ubicadas en el valle del Corpus Christi, entra los ríos de las Conchas y Luján.

El desborde del Río las Conchas hacía intransitable, en los días de lluvia el camino Real hacia Chile y Perú. En épocas normales se lo cruzaba por distintos pasos, siendo el principal el denominado Paso del Rey. El Camino Real se convertía en eje poblacional a raíz de la entrega de tierras a ambos lados.

Hasta el siglo XIX Moreno formó parte del Partido de la Villa de Luján. Alrededor de 1839 ya estaba afincado en el pueblo de Moreno, Juan Crisóstomo Bravo Rueda, socio del fundador del pueblo.

Originariamente su territorio perteneció a la Congregación de Padres Mercedarios, donado por Juan de Garay. En 1841, Don Amancio Alcorta sería su comprador. El 12 de abril de 1860 fue fundado el pueblo de Moreno cuando llegaba por primera vez el ferrocarril, trayendo al gobernador de la provincia, Sr. Lavallol.

En febrero de 1885 es creado el Partido de Moreno a instancias de Santiago Alcorta, hijo del fundador. Fue declarada ciudad en marzo de 1912.

B) Nombre El nombre del Partido recuerda al Dr. Mariano Moreno, secretario de la Primera Junta de Gobierno, desde mayo a diciembre de 1810 C) Poblamiento.

Su población inicial fue de 2.000 habitantes y fue creciendo sobre todo con el aporte inmigratorio, integrado en su mayoría por franceses, italianos y españoles.

La evolución económica del partido estuvo, por años, ligada a la explotación ganadera, sobre todo al ganado ovino cuidado por expertos pastores británicos, arrendatarios de los grandes hacendados de la zona.

En las viejas estancias, la industria del cuero y del sebo constituían las principales ganancias.

ENCUENTROS Y JORNADAS PRIMER ENCUENTRO NACIONAL DE HISTORIA ORAL Durante los días 28, 29 y 30 de octubre se llevó a cabo, en el Centro Cultural General San Martín de la ciudad de buenos aires, el primer encuentro nacional de historia oral.

La organización estuvo a cargo del instituto histórico de la ciudad de buenos aires, el centro de estudio de estado y sociedad (cedes) y la fundación otra historia..

Su objetivo principal fue nuclear a todos aquellos que con distintas modalidades y fines, utilizan en argentina la metodología de la historia oral. Con tal motivo se discutieron ponencias y plantearon debates sobre cuestiones metodológicas de la especialidad,

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exponiéndose a modo de difusión e intercambio trabajos de quienes la practican. Los mismos abordaron las problemáticas de historia local, lo político, vida cotidiana, el trabajo, la educación, las mujeres, etc.

“La historia oral es otro recorrido historiográfico, que exige en cada investigación la puesta a prueba de sus herramientas metodológicas" expresaba la licenciada Liliana Barela, directora del instituto histórico de la ciudad de buenos aires. De ahí que se convierta en un instrumento de transformación de la historia oficial que desde su posición autoritaria y excluyente, monopoliza la memoria y la “verdad histórica”. Sus sostenedores no la consideran reemplazante de las fuentes escritas sino un necesario complemento, va que permite la reconstrucción de historias de vida, comunidades, instituciones, etc., Con una actitud democrática del rescate histórico.

La recreación de las historias de vida que la historia oral propone, por sus propios protagonistas á través de entrevistas colectivas e individuales, permite recuperar costumbres y permanencias que las fuentes escritas dejan de lado.

Fueron figuras relevantes del encuentro, un grupo de investigadores integrantes del comité internacional de historia oral. Ellos son: Mercedes Vilanova, de la Universidad de Barcelona; Alessandro Portelli, de la Universidad La Sapienza de Roma; Ronald Grele, de la Universidad de Columbia de Estados Unidos; y Maurizio Catani, del Centro Nacional de Investigación Científica de París.

IV CONGRESO DE HISTORIA DE LOS PUEBLOS DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES Organizado por el archivo histórico de la provincia de buenos aires “Dr. Ricardo Levene”, se llevó a cabo en la ciudad de Mar del Plata los días 18, 19 y 20 de noviembre, el IV Congreso de Historia de los Pueblos de la Provincia de Buenos Aires.

Sus objetivos fueron: difundir la cultura histórica respectiva en las distintas comunidades provinciales mediante la señalización de lugares y monumentos históricos, y propender a la conservación y organización de las fuentes de la historia bonaerense.

Concurrieron a este congreso aproximadamente 50 personas en calidad de oyentes y expositores. las actividades se desarrollaron a través de cinco comisiones cuyas temáticas fueron, entre otras: poblamiento, migraciones, fronteras, surgimiento de los partidos, economía y transportes, trabajo y sindicalismo, archivos históricos, preservación del patrimonio, toponimia, educación en la provincia.

Merece destacarse que la realización de este congreso fue posible gracias al trabajo y esfuerzo de la comisión ejecutiva que lo organizó: profesor Mario Gasparri, director del Archivo Histórico de la Provincia; Dr. Fernando Barba, vicedirector del Archivo Histórico y los profesores Zulma Totis, Ana Szilinis y Claudio Panella. esperamos que tal como lo señalara el profesor Mario Gasparri en el acto de clausura del congreso, el próximo se realice en 1995, porque más allá del hecho concreto del intercambio y discusión de trabajos e investigaciones, es importante generar un espacio de encuentro para todos aquellos que nos dedicamos a la historia, y este encuentro de los pueblos de la provincia de buenos aires constituye uno de los eventos mas importantes, y apropiados para tal fin.

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EL ARCHIVO HISTORICO Y LOS ARCHIVOS MUNICIPALES DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES El Archivo Histórico de la Provincia de Buenos Aires fue creado el 15 de diciembre de 1925 por el gobernador José Luis Cantilo, atento al requerimiento del Dr. Ricardo Levene, decano de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata.

Desde su fundación, el Archivo Histórico está realizando una vasta tarea tendiente a cumplir los siguientes objetivos: -Preservar el patrimonio documental de la Provincia.

-Recuperar la historia y la memoria del pueblo bonaerense -Difundir los lineamientos básicos para la elección, ordenamiento y clasificación de la documentación existente en los archivos administrativos e históricos municipales -Contribuir al estudio de la historia regional Para lograr los objetivos de favorecer y difundir los estudios regionales se han realizado nueve Concursos de Monografías Inéditas, cuatro Congresos de Historia de los Pueblos de la Provincia y se publicaron más de 70 volúmenes sobre la temática.

En lo concerniente a la recuperación y organización de la documentación existente en la provincia, el Archivo Histórico está facultado por el decreto-ley N° 21040 del año 1957, a intervenir en los archivos municipales a través de asesoramientos técnicos.

Al ponerse en práctica los citados decretos era necesario conocer la situación de los archivos, por lo que se realizaron encuestas en los municipios. Luego de su evaluación se pudo conocer la realidad archivística de la provincia: -La mayor parte de ellos no tiene archivo general, guardándose la documentación más reciente en las oficinas e ignorándose el paradero de la documentación de cierta antigüedad.

-Los ámbitos destinados a los archivos no reúnen las condiciones necesarias para la preservación.

-La documentación más antigua se destruye, violándose el artículo 283 de la ley Orgánica de Municipalidades.

-Carencia de personal idóneo en los archivos agentes castigados son enviados a los archivos).

-Solamente 34 partidos cuentan con archivos históricos.

Frente a esta realidad se implementaron las siguientes estrategias: 1)Asesoramientos: se realizan bajo dos modalidades: a)Personal especializado de la institución visita uno o dos días una municipalidad, impartiendo al personal del archivo, pautas de selección, ordenamiento y clasificación. b)El personal de los archivos municipales concurre al Archivo Histórico para recibir dichas pautas.

El más efectivo es el asesoramiento in situ, pero en determinados momentos no se puede implementar debido a la falta de presupuesto, distancias, etc.

2)Cursos de capacitación: son dictados por personal especializado del Archivo Histórico.

Se realizan en una comuna, concurriendo además empleados de archivos de las municipalidades vecinas.

Durante el presente año se han realizado ocho Cursos de Capacitación en distintos distritos de la provincia.

Hasta el momento han recibido las pautas de selección, ordenamiento y clasificación el 60% de los partidos de la provincia.

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Entre los factores que dificultan la implementación de los conceptos adquiridos, se pueden señalar: -Carencia de personal idóneo en los archivos.

-La poca importancia dada a los archivos por parte de las autoridades.

En relación con lo que se acaba de expresar, es necesario que las autoridades tomen conciencia de la importancia de los archivos, que capaciten y jerarquicen al personal; que organicen sus archivos administrativos e históricos como medio para preservar el patrimonio documental de la provincia y fomentar los estudios de historia local y regional.

El Archivo Histórico de la Provincia seguirá instrumentando el dictado de Cursos de Capacitación Archivística como medio para lograr unificar las técnicas de selección, ordenamiento y clasificación de los archivos administrativos e históricos de la provincia y bregará para que cada municipalidad tenga la legislación relativa a plazos de guarda y expurgo de documentación.

Sólo de esta manera los archivos dejarán de ser cementerios de papeles para convertirse en verdaderos receptores, conservadores y divulgadores del acervo documental de todos los bonaerenses.

Profesora Zulma E. Totis. Jefe del Departamento Contralor Archivístico. Archivo Histórico de la Pcia. de Bs. As. UN APORTE DEL BANCO DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES A LA PRESERVACION DEL PATRIMONIO CULTURAL BONAERENSE El Centro de Estudios para la Preservación del Acervo Cultural (C.E.P.A.C.), dependiente del Archivo y Museo Histórico del Banco de la Provincia de Buenos Airea Dr. Arturo Jauretche es un organismo creado hace aproximadamente 5 años- que realiza asesoramientos destinados al desarrollo de proyectos culturales.

Tiene por misión orgánica, además de otras funciones de carácter interno, prestar asesoramiento y asistencia técnica a Municipalidades, organismos estatales y entidades intermedias sin fines de lucro, sobre refuncionalización, restauración y puesta en valor de edificios y áreas históricas.

Son numerosos los asesoramientos que se han realizado en este tiempo, entre los más destacados podemos citar: "La Casa Histórica del Banco de la Provincia de Buenos Aires en Carmen de Patagones, donde funciona el Museo Histórico Regional Francisco de Viedma.

"El Teatro Roma de Avellaneda. '"La Casa de Florentino Ameghino en Luján.

“La Casa de Eva Perón, en los Toldos, Partido de General Viamonte.

“El Hospital Pedro Fiorito de Avellaneda. Dichas asesorías responden a ejemplos concretos del aporte que realiza el Banco en cuanto a política cultural para la presentación del patrimonio cultural en el Ámbito bonaerense.

También se han elaborado estudios para la implementación de programas como el caso Vivienda y Patrimonio para la recuperación de las viviendas en áreas históricas para aplicar en el Centro Histórico de Carmen de Patagones, que, dado el estado de la plaza financiera de fines de la última década, no pudo implementarse, pero en la actualidad está en estudio la factibilidad de aplicación.

En dicho Programa se prevé la realización de acciones concretas que tiendan a recuperar la capacidad habitacional de las áreas urbanas históricas "aportando así a la sociedad una capacidad habitacional en. parte ociosa o subaprovechada, contribuyendo a resolver

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problemas de vivienda con economía de costo respecto de igual superficie de obra nueva", además, lógicamente, de salvaguardar bienes de interés cultural.

Este programa apunta fundamentalmente a evitar situaciones de recambio poblacional el consecuente desarraigo social. Se configura de esta manera un aporte auténtico y valioso comparable a experiencias que se desarrollan en otros países de América Latina.

El aporte del Banco de la Provincia de Buenos Aires en esta temática se lleva a cabo además por convenios de cooperación con el I.C.O.M.O.S. (Consejo Internacional de (Monumentos y Sitios- Comité Argentino), con el objeto de complementar y racionalizar el aprovechamiento de recursos humanos dirigidos a la instrumentación de políticas culturales para mayor beneficio de la comunidad bonaerense.

Buenos Aires, 10 de noviembre de 1993 PATRIMONIO CULTURAL Y ARQUITECTURA Testimonio y escala Definimos como Patrimonio Cultural a aquellas manifestaciones de las vivencias del hombre, que como ser social va generando en su permanente interacción vital con su circunstancia. La historia de la cultura comprende a todas estas acciones, pero en la dimensión del tiempo.

Las distintas escalas de estas manifestaciones culturales abarca un espectro que va desde lo universal como un todo, hasta lo particular que conforma cada uno de los individuos.

El Patrimonio, como testimonio de una cultura, tiene la escala de la Comunidad que le dio forma, comenzando por lo individual (una fotografía, una carta o un recuerdo) La revolución en la tecnología de las comunicaciones, de pleno auge actual, ha eliminado prácticamente los límites y las distancias, modificando así los tiempos.

En consecuencia pareciera que todo tiende hacia una dimensión universal, donde se diluye lo singular al punto de que la identidad de cada circunstancia genera modelos que a menudo se asemejan a una imagen caricaturesca.

Resulta peligroso para la dignidad del ser humano imponer valores o identidades que le son ajenos. Esto no significa negarle importancia a la cultura universal, pero ésta debe construirse sobre la base del hombre como ser individual, pues de no ser así, probablemente se caería en un modelo de identidad deshumanizado.

El individuo, el grupo familiar, 1a comunidad. las instituciones, conjuntos de comunidades regionales, los países, etcétera, son los distintos parámetros que van creciendo en dimensión y complejidad. Nuestra región tiene mucho en común con España, además de otras culturas que llegaron con la inmigración y las y las indígenas que las precedieron: Todas nutrieron nuestro suelo. Las raíces hispanas forman una gran parte de las memorias regionales, fundamentalmente por haber constituido la estructura de soporte cultural sobre la que luego se asentaron demás las corrientes. Es imprescindible para todo ser humano tener clara su identidad, y es necesario que en nuestra lectura, los bonaerenses las reencontremos con más fuerza. La cultura en su referencia histórica es la que va formando las raíces y constituye la Memoria.

Patrimonio: naturaleza y permanencia Los referencias de la cultura pueden ser agrupados muy someramente de acuerdo a la naturaleza de sus soportes. Tangible o intangibles, efímeros o eternos, todos y cada uno de aquellos van conformando ese gran mosaico de la memoria. El soporte y su consolidación

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son fundamentales para que las raíces permanezcan y es allí donde hay que tener en cuenta que lo que debemos conservar fue creado y es expresión de una circunstancia que se ha modificado o, en muchos casos, desaparecido. Hoy vemos los edificios, los sitios o los objetos reducidos a una imagen fosilizada y no la que tuvieron en otro tiempo, cuando fueron elementos vitales. Son imágenes diluidas o dramatizadas que, con frecuencia, están fuera de su propio contexto, Ver al Cabildo de Luján de la época colonial sólo como un edificio antiguo y mimetizado en un complejo, no es el mejor referente de la memoria bonaerense. Cuanto más intenso sería su mensaje si no sólo conserváramos la memoria de su continente sino también de su contenido; en definitiva, su razón de ser.

La voluntad de conservar el referente cultural consiste en hacerlo trascendente a su circunstancia original, transformándolo en parte de la memoria colectiva, objetivo muy diferente del que inicialmente le dio forma. A menudo la interacción entre aquél y su nueva circunstancia, alcanza a tener también un mensaje distinto, basta contradictorio, a tal punto que el resultado llega a ser sólo una raíz dramatizada, En muchos casos sería más acorde con la dignidad humana y la de la propia comunidad, asumir la decisión y 1a tristeza de permitir la muerte de un bien cultural. Bienes que habiendo excedido a su circunstancia vital pueden resultar totalmente desnaturalizados o quizá peor; transmitiendo un mensaje espiritual distorsionado, siendo una caricatura irreverente de sí mismo.

Arquitectura y escala Es un elemento fundamental de la arquitectura la necesidad de control sobre un espacio determinado. Esos espacios controlados fueron un simple abrigo que, a diferencia de otros como el vestido, que es individual y trasladable, aquel como ámbito arquitectónico tiene una escala social y su ámbito arquitectónico y su dimensión depende de 1a necesidad de la estructura del grupo social que abriga. Las construcciones más simples son aquellas destinadas a abrigar la escala familiar ya sea ésta nuclear o polinuclear. Espacios que requieren dimensiones proporcionales a esa estructura social y sus necesidades, incluyendo entre ellas las imprescindibles reservas de alimentos. Acondicionar un espacio grande significa un gran esfuerzo y las viviendas tuvieron en general el espacio necesario para abrigar y guardar los elementos necesarios a la vida.

Las dimensiones para abrigar las escalas comunitarias requieren un espacio proporcionado a esa cantidad de gente, donde a su vez deberán ubicarse las posiciones relativas de la estructura jerárquica. La distancia entre la gente debiera ser tal que permitiera la participación visual y auditiva de la actividad comunitaria. Son escalas que pueden ir desde la capilla familiar hasta la plaza de la Basílica de Luján. Luego, con la devolución de la cultura, las funciones se van complejizando y los ámbitos arquitectónicos se hacen específicos según la naturaleza del contenido: los de habitar, los sagrados, los del trabajo, los de guardar bienes, y cada una en la escala de la comunidad a la que es funcional: una capilla en una aldea, una catedral en una ciudad, una choza para el siervo, un castillo para el señor, una simple manta o un rico manto: repuestas que son simplemente continentes de contenidos y que les dan razón de ser.

Arquitectura y circunstancia La arquitectura tiene un carácter singular, según la naturaleza de los materiales que le dan forma, siendo que generalmente trascienden a su circunstancia cultural. Trascendencia que hace falta decodificar para entenderla. Leer e interpretar cada uno de los componentes que en otros tiempos tuvieron una razón de ser diferente, y que hoy resultan síntesis de las

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experiencias acumuladas de muchas generaciones. Ese mensaje decodificado nos está hablando de los modos de vida y valores de la cultura en general de otros hombres en tiempos americanos, Equilibrio del Patrimonio La idea de Patrimonio Cultural ha sido muchas veces asociada a las obras que expresan la excelencia de la labor humana y por tanto, se han valorizado algunas y olvidado otras.

Creemos que es necesario equilibrar el mensaje que conforma la memoria para que ésta se exprese e integre a las diferentes modalidades del accionar humano. El patrimonio del bronce fue fundamental en la formación de la nacionalidad, pero es preciso completarlo con otras expresiones de la cultura que expresan, lo cotidiano. Patrimonio no debe ser sólo aquello destacado por su erudición, sino aquellas otras cosas que nos permitan una lectura integrada de la memoria.

Tenemos memoria y muchas veces conservamos Patrimonio en cada una de las dimensiones de la escala social del hombre; identidad y memoria como personas, como familia y como comunidad en sus diversos grados de complejidad y dimensión. Si se toma como análisis de estudio una escala nacional, debemos referirnos a una sociedad generadora de cultura con características singulares sobre un territorio determinado. Para llegar a expresar una gama tan amplia de singularidades, como lo es la que surge de nuestra historia (indígena, colonial, independencia, inmigración, interacción con las corrientes culturales vecinas síntesis), es necesario un trabajo equilibrado para que ningún referente sea olvidado o ignorado.

Creemos que el objetivo de la conservación del Patrimonio Cultural debe plantearse en función de servir al hombre. Un bien cultural es bueno y útil a la comunidad, en tanto referente de la actividad humana. El bien cultural tiene un soporte tangible y a veces parece que éste fuera el objetivo real de la conservación. Sin embargo, el mismo no es más que un medio que sirve a las vivencias humanas para ser transmitidas a otros hombres y a otros tiempos, para trascender sus propias circunstancias.

Mucho se habla de la calidad de vida y casi siempre se compara su nivel en referencia a los términos estadísticos que miden los elementos materiales que hacen a la vida física. Muy pocas veces se habla de los valores espirituales del hombre y de la enorme importancia que ellos tienen en la vida humana y en particular la que tienen la identidad y raíces del hombre y su comunidad: Nuestras raíces bonaerenses se formaron con una gran influencia española en dos épocas muy diferentes, y también con españoles muy diferentes. La calidad de vida debe estar apoyada en fundamentos sólidos, y esto en mayor medida para pueblos jóvenes.

Los hombres, las Comunidades, las Naciones deben tener clara su identidad y su pertenencia y poder así disfrutar del mensaje espiritual que el Patrimonio Cultural contiene.

El hombre debe tener como uno de sus derechos, fundamentales el reconocimiento y goce espiritual de sus raíces, expresadas en el patrimonio cultural, del cual es depositario para las generaciones futuras.

Carlos Moreno, arquitecto. Gabriela B. Mareque, arquitecta

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PRESERVACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO MORONENSE El Instituto Histórico del Partido de Morón proyecta la realización de una campaña de preservación del patrimonio histórico moronense, que abarque a todos los sectores de la comunidad.

El objetivo es crear conciencia en os vecinos y las autoridades de la importancia de la preservación de los lugares, edificios y objetos con valor histórico.

Asimismo, generar a través de una activa difusión el tema, la participación de todos los moronenses en el relevamiento y rescate de los testimonios orales, documentales y fotográficos.

La campaña se implementará a través de talleres barriales, charlas, seminarios, publicaciones y medios de comunicación locales.

Se realizará paralelamente un plan de señalización de lugares históricos.

El cierre de la campaña consistirá en la presentación de los productos que surjan de las diversas actividades (exposiciones fotográficas, publicaciones, videos, etc.)

Este proyecto se inscribe dentro del objetivo prioritario del Instituto que es la creación del Archivo Histórico Municipal.

Dentro del plan de rescate y señalización se proyecta revalorizar el Puente de Márquez, ubicado en los límites de los partidos de Morón y Moreno.

EL PUENTE DE MARQUEZ Siendo éste uno de los sitios de mayor importancia histórica de los Municipios de Moreno y Morón, comprendido en la campaña de preservación a desarrollarse en 1994, creemos oportuno la reproducción de la siguiente reseña extraída de Vigil, C.: Monumentos y sitios históricos de la Argentina, Ocampo, J. C. Historia de Moreno. "...El viejo puente de Márquez, considerado el de mayor trascendencia histórica de la Provincia de Buenos Aires y de bien público, estaba situado entre el partido de Morón y el de Moreno, en la intersección del Río las Conchas, hoy Reconquista, y la actual Avda.

Gaona, en el paraje conocido como Paso del Rey. Construido en su totalidad con madera dura y gruesos postes de ñandubay, fue abandonado en el año 1929 al hacerse el actual puente; que se levantó un poco más a la izquierda y que fue inaugurado en el mismo año. A poco de fundada Buenos Aires surgió entre los pobladores la necesidad de trazar caminos que permitieran la comunicación con al interior del territorio.

En 1586 quedó establecido uno que se llamó de Los Correos y que cruzaba el Río de Las Canchas por un vado conocido por Paso del Rey, pero cuyo tráfico, debido a las crecientes del río, quedaba con frecuencia interrumpido.

Esta situación llevó a Don Pablo Márquez a solicitar de las autoridades que se le permitiera construir por su cuenta, y con derecho de pontazgo, un puente. Resuelto favorablemente el pedido, su construcción quedó terminada en el año 1773.

En enero de 1777 el Cabildo de Buenos Aires resuelve interiorizarse del monto de los derechos que por el uso del puente recibe Márquez, en 1781, próximo a cumplirse diez años que se le acordaron para su explotación, acuerda que D. Pablo Márquez escritura el dicho puente a favor del Cabildo.

En mayo de 1783 el Cabildo dispone que "como el 24 de junio vence la gracia concedida a su fundador se ponga en pública subasta el derecho de pontazgo". Efectuado el remate se da en beneficio a D. Pedro Figueroa por el término de cinco años, pero su fundador solicita se le tenga en cuenta la preferencia acordada en el pliego de condiciones que presentara

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cuando su construcción y entonces las autoridades resuelven se le conceda nuevamente por el término mencionado.

Si bien por muchos años permaneció el puente el puente en poder de los descendientes de su fundador, pues en 1798 figura a nombre de D. Ambrosio Márquez, en 1805 el poseedor de los derechos era D. José Antonio Noriega. En 1811 el Cabildo concede por remate los derechos de pontazgo a D. Francisco A. Herrero y luego los adquiere D. José Ignacio Reibaud, que los conserva hasta 1815.

Un año antes el Director Supremo Carlos María de Alvear había designado al Maestro Mayor da Obras Juan Domingo Benegas para que efectúe la reparación del puente, quien coloca una nueva estacada de ñandubay, lo forra con tablas, cubre su superficie con una capa de tierra de unos 50 cm. de alto y repara todo cuanto era necesario para dejar lo en perfectas condiciones.

Fue D. Luis Pellón quien obtuvo de Juan Manuel de Rosas la autorización para trasladar el puente una cuadra más al norte, trabajos que se hicieron bajo la dirección de Pierre Benoit utilizando las mismas maderas.

Años después aparecen a cargo del puente los señores Anchorena y Fabián Gómez. En 1875 consta que fue reparado por D. Serapio Villegas, vecino de Morón y que en 1876 figura como propiedad de D. Miguel Naón.

El puente de Márquez no solo llenó una necesidad imperiosa en las comunicaciones con el oeste del país, sino que fue escenario de importantes acontecimientos históricos: · ·En Mayo de 1810 la Primera Junta de Gobierno lo determina como punto de reunión pera la constitución del Ejército Expedicionario al Alto Perú. ·El 16 de junio de 1820 las fuerzas establecidas allí junto con las de Quilmes, San Isidro y Buenos Aires proclaman a Miguel Estanislao Soler gobernador de la provincia. ·El 1 de octubre de 1820 Rosas acampa con su ejército durante la sublevación de Pegola. ·EI 4 de mayo de 1826 sirve de límite a la capital de la República por el oeste: ·En las inmediaciones de este lugar, en 1829, se libró la batalla conocida como de Puente Márquez entre los ejércitos de Rosas y Lavalle, o también denominada "de los Campos de Alvarez", por estar comprendido en los terrenos de la estancia del mismo nombre en que se desarrolló la acción. ·El 30 de enero de 1852 se libra combate entre las fuerzas de Urquiza y de Rosas y pasa el Ejército Grande de Urquiza. ·El 4 de agosto de 1863 nuevamente es tomado como límite para el proyecto de Capital de la Confederación ante el Congreso Constituyente de Santa Fe. El emplazamiento del actual Puente de Márquez fue declarado Lugar Histórico el 18 de noviembre de 1964 por Decreto N° 9.292".

CAMPANA Y LA CASA DE LOS COSTA Héctor Baggio. Profesor Universitario (Universidad de Luján) La ciudad de Campana se encuentra asentada sobre las barrancas horadadas por el Río Paraná hace miles de años. El río, luego de cruzar tres amplios valles se introduce en el cauce de Campana formando un puerto natural de aguas profundas.

Desde el siglo XVII estas tierras fueron destinadas a las tareas agropecuarias. Don Joaquín Alvarez Campana las explotó en la segunda mitad del siglo XVIII, llegando a tener corrales de hacienda en la ciudad de Bs. As., a pocos metros del antiguo fuerte.

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Don Ladislao Martínez arrendó y posteriormente vendió la estancia, entre 1855-59, a los hermanos Eduardo y Luis Costa. Es en esos momentos que comienza el desarrollo vertiginoso de esos parajes y varias son las causas que explican tal cuestión. Eduardo Costa fue Ministro del Interior de Mitre cuando éste era Gobernador de la Pcia. de Bs. As. y encargado de las Relaciones Exteriores del país después de Pavón. Posteriormente se desempeñó como Ministro de Educación y Justicia al llegar Mitre a la Presidencia.

Producida la Guerra con el Paraguay (1865-68), desde la estancia de Campana, administrada por su hermano Luis, se proveyó a los ejércitos de la Triple Alianza de grasa y cuero. En 1869 se introduce en el Rincón de Campana el cultivo de alfalfa y la cría de animales de invernada. Más de cuarenta máquinas enfardadoras y elevadoras fueron traídas de Inglaterra generando una actividad inusual para la época este tipo de establecimientos.

Con el fin de mejorar la comunicación fluvial con Rosario y Bs. As., se proyecta en 1874 la construcción del ferrocarril. El primer viaje se realiza en 1876, previamente había comenzado el loteo de parcelas para dar nacimiento al pueblo en el mes de abril de 1875.

El 6 de julio de 1885 se crea el Partido de Campana independizándolo de Exaltación de la Cruz. En 1887 se está en condiciones de comenzar con el suministro de carne enfriada con destino a la exportación a Inglaterra y a la Ciudad de El Cabo en Sud Africa. El conflicto anglo-boer entre 1902-1907 acelera aún más las exportaciones, haciendo del frigorífico Anglo de Campana el primero en el mundo por su capacidad de faena. Eduardo Costa muere en 1897 y su hermano Luis en 1902, como símbolo de aquellos años de esplendor, queda en Campana, su antigua mansión. Construida entre 1873-1885, ha sido adquirida por el Municipio de Campana en l990.

Actualmente es Monumento Histórico Municipal y la Dirección de Monumentos y Sitios Históricos de la, Pcia. de Bs. As., ha dado su informe técnico favorable, para su declaración provincial.

Ubicada en el alto de la barranca, sobre la costa del Río Paraná, la Casa espera que la comunidad y las autoridades realicen su rescate. Que aquellos grandes salones se conviertan; en el Museo y la Casa de la Cultura que Campana y su región precisan.

CUANDO MORÓN NO FUE MORÓN… Quién haya recorrido las páginas e historia de nuestra ciudad, comprenderá la importancia de Morón a través de los años y le bastará abrir los ojos para darse cuenta de lo que representó y representa para el país.

En el año 1932, se di a nuestro pueblo la denominación de Seis de Septiembre, queriendo recordar en este hecho la revolución de 1930.

Podíamos leer en la crónica periodística local del 19 de mayo de 1932 el siguiente artículo: “Entre el vecindario de esta comuna, se ha iniciado un movimiento de resistencia al proyecto presentado en la Cámara de Senadores de la Provincia, para sustituir el nombre de Morón por el de Seis de Septiembre. Juzgamos improcedente el cambio, no porque creamos que esta fecha no es digna de ser recordada, sino simplemente por la tradición de este pueblo y por el cariño que los habitantes de Morón tienen por su terruño.

Sería más conveniente y práctico denominar Seis de Septiembre al aeródromo de Palomar.

Nadie podrá negar que la aviación militar fue el alma de ese movimiento revolucionario. ¿Quién entonces con más derecho que esa base para ostentar el nombre de Seis de Septiembre, más aún hallándose en el radio de Morón?”

Un mes después de la aparición de ese artículo, se formó la Comisión Popular, y su primer paso fue enviar al Presidente del Senado, el siguiente telegrama: “Representando al Movimiento Popular Pro-Mantenimiento del nombre tradicional e histórico de Morón,

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debemos entregar al Sr. Presidente una nota, a cuyo efecto irá mañana a esa ciudad de La Plata, una delegación rogándole quiera indicarnos la hora en que Vd. podrá atenderla, Juan I. Narbondo; Secretario, Angel Oliva.

Mientras en la Legislatura provincial se continuaba con el estudio del proyecto el senador Obregón, el descontento en el pueblo por demás evidente y continuaban las crónicas periodísticas diciendo lo siguiente: “No discutimos la importancia que la fecha tendrá en los anales de nuestra historia política, pero tampoco estamos de acuerdo de que ello venga a suplantar el nombre de este progresista e importante pueblo.

Morón es tradicional y está íntimamente ligado a la vida social argentina; su eliminación sería una lamentable ocasión que levantaría generales y calificadas protestas en la población, sin distinción de condiciones sociales ni ideológicas.

Hacemos un llamado a los representantes de la Legislatura provincial, pidiéndoles pospongan sus sentimientos personales escuchen el clamor del pueblo”.

El domingo 15 de julio de 1932, en horas de la mañana, tuvo lugar en el teatro Italia Una, la reunión organizada por la Comisión de Vecinos Pro-Mantenimiento del nombre de Morón. Según unos, el acto se desarrolló normalmente; otros en cambio, declaran que se produjeron diversos incidentes y escenas de pugilato, debido al carácter partidista que pretendieron darle a esta reunión ciertos dirigentes políticos. De ahí el escaso número de público en relación a la importancia del propósito que la motivaba.

Los diarios capitalinos relatan de distinta manera y según sus simpatías, los hechos ocurridos, principalmente el Diario La Prensa que atribuyó gran importancia a los sucesos.

Todas estas reuniones no sirvieron de nada, ya que en la sesión efectuada el jueves 19 de octubre de 1932 por la Cámara de Diputados de la provincia, se aprobó el proyecto aprobado por el Senado, por el cual se da el nombre de Seis de Septiembre, al partido de Morón. Con fecha viernes 29 de octubre del mismo año, se dictó por el Ministerio de Gobierno de la provincia, por el cual se promulga la ley que dispone el cambio de nombre.

Se resuelve asimismo, solicitar del Gobierno Nacional, disponga el cambio de nombre a la estación del F.C.O. por la nueva denominación.

Y así fue que, desgraciadamente y por las gestiones del señor Obregón- que seguramente no pasó a la historia por ese brillante proyecto nuestra ciudad cambió el nombre por espacio de catorce años.

Quizás a muchos moronenses la fecha del 13 de junio de 1946, no les signifique absolutamente nada. Pero ese día Morón volvió a ser Morón, ya que el Senado y la Cámara de Diputados de la Provincia de Buenos Aires sancionan con fuerza de Ley: “ART. 1: Deróganse las leyes 4019 y 4163, que cambiaron las denominaciones de las ciudades de General José F. Uriburu, Seis de Septiembre y Marcelino Ugarte, restituyéndoles sus primitivos nombre de Zárate, Morón y Salto, respectivamente.

ART. 2: Comuníquese al poder Ejecutivo.

Dad en la Sala de Sesiones de la Honorable legislatura de la Provincia de Buenos Aires, en la ciudad de La Plata.”

A manera de simple y curiosa información, diremos que fuimos pueblo de Morón hasta el 19 de octubre de 1932, pueblo de Seis de Septiembre (Ley 4472) hasta el 13 de junio de 1946, y ciudad de Morón hasta la fecha, y Dios quiera que eternamente.

Alberto César Lacoste. Periodista, ha publicado diversos artículos sobre la historia moronense

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BUENOS AIRES EN DOCUMENTOS En esta sección se presentarán documentos escritos referidos a la historia de la Provincia de Buenos Aires. Es un intento de acercar al público los documentos con los cuales se reconstruye nuestro pasado y que pueden ser utilizados por docentes, alumnos y público en general. Los documentos se reproducirán por completo, situándolos en su marco histórico.

Presentamos una nota que el Registro Nacional de Colocaciones, Ministerio del Interior, envió en 1914 al Intendente Municipal de Morón. En la misma se recomienda que, ante la previsible disminución de inmigrantes con motivo de la Primera Guerra Mundial, se adopten medidas y se elabore un registro, por fecha y localidad, de los braceros necesarios para levantar la cosecha.

MINISTERIO DEL INTERIOR DEPARTAMENTO NACIONAL DEL TRABAJO REGISTRO NACIONAL DE COLOCACIONES Buenos Aires, septiembre de 1914

Sr. Intendente Municipal del Partido de Morón

La guerra europea según todas las probabilidades determinará este año una notable disminución de inmigrantes en la época del levantamiento de las cosechas.

El Registro Nacional de Colocaciones está empeñado en estos momentos en la preparación de un plan de tareas que tenga por objeto facilitar a los agricultores la cantidad de braceros necesarios para el levantamiento de sus cereales: El Sr. Intendente por razones de su cargo es el funcionario más indicado para contribuir patrióticamente la eficaz distribución de braceros en el preciso momento que la agricultura nacional reclama esas energías.

Para ello se permite solicitar su importante colaboración a fin de salvaguardar de futuras eventualidades el resultado de las cosechas, recabando de su autoridad quiera proporcionar a esta Oficina las siguientes informaciones: ¿Qué cantidad de hectáreas, aproximadamente, calcula se han sembrado en este distrito rural? ¿Qué cantidad de braceros, más o menos, estima harán falta en el preciso momento de levantar las cosechas de ese distrito?

Como consecuencia de estas preguntas, el Registro Nacional de Colocaciones se permite indicar al Sr. Intendente la conveniencia de hacer conocer a todos los colonos de esa región agrícola, que con anticipación indispensable deberán dirigirse a esta Oficina indicando el número de braceros que necesitarán, para lo cual bastará comunicarlo por carta en los siguientes términos más o menos: "Sr. Jefe del Registro Nacional de Colocaciones. Azopardo 1272 Necesitaré tantos braceros, a tanto la bolsa, para tal fecha, con o sin comida, en la estación tal... Fdo. Colono..." El Registro Nacional de Colocaciones ruega una vez más al Sr. Intendente quiera aportar su concurso e influencia oficial al servido de esta obra que involucra la defensa de los intereses generales, evitando a la agricultura y a los trabajadores perjuicios que podrían ser considerables.

Saluda a Vd. atte.

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EL NACIMIENTO DE CAMPO DE MAYO Un clima hostil, y una probabilidad de guerra entre la Argentina y Chile cuando comenzaba el siglo XX, fueron algunos de los factores que apuntalaron la creación del Servicio Militar Obligatorio, y la adquisición de los terrenos donde se instaló lo que más tarde se llamó CAMPO DE MAYO. Pero vale la pena remontarnos a aquella época, en la que el General Julio Argentino Roca, que realizaba su segunda presidencia, en procura de arreglar la cuestión limítrofe con Chile, intentó un acercamiento cordial con el primer mandatario de ese país, y a los pocos meses de ejercer el Gobierno; en febrero de 1899, sendas divisiones navales de Argentina y Chile, conduciendo cada una al primer magistrado de su país fraternizaban en aguas del Estrecho de Magallanes. Roca fue a estrechar la mano de Errazuriz a bordo del acorazado O' Higgins y el mandatario chileno hizo lo propio con Roca a bordo del Belgrano.

En julio de 1900 se produjo la crisis en el Ministerio de Guerra por renuncia del general Luis María Campos, siendo nombrado para sucederle, el Coronel Pablo Ricchieri, que se encontraba en Europa cumpliendo una misión oficial.

El Presidente Roca y su Ministro de Guerra, Coronel Ricchieri, pensaron en la conveniencia de contar con una campo de maniobras militares, que por su topografía ofreciera a las tropas el medio de desarrollar la instrucción práctica y la implantación de las armas combinadas.

El campo de maniobras debía quedar próximo a la Capital, y ninguno ofrecía mayores ventajas que la parte noroeste del Partido de Gral. Sarmiento. Allí se instalaría CAMPO DE MAYO. El Coronel Ricchieri gestionó con los Morales, Maldonado, Navarro, Villamayor, etc., propietarios de las tierras que en tiempo de la colonia habían pertenecido a la estancia de los Valdivia.

Realizadas las gestiones de venta con los propietarios, el Presidente de la Nación y su ministro de guerra elevaron a la legislatura a mediados de 1901 un mensaje concebido en los siguientes términos.

"Al Honorable Congreso de la Nación:....para la adquisición de estos terrenos el P.E. entiende estar autorizado por Vs. Honorabilidad en virtud de la forma como el Honorable Congreso se dignó a sancionar el presupuesto de guerra vigente y en tal concepto y de acuerdo al decreto reglamentario la distribución de la suma votada en globo para atender los servicios del departamento de Guerra, se venía reservando las economías y sobrantes que se producen en los diversos incisos del mismo, para aplicarlos a pagar dicha adquisición.

"Pero no solo como deferencia al Honorable Congreso, de quien recibió esa facultad sino también para revestir esa adquisición en la aprobación de su alta autoridad, se complace en someter a su sanción el adjunto proyecto de ley cuyo texto encarece a Vs. Honorabilidad..."

Con fecha 24 de agosto de 1901, se nombró Intendente del campo al Tte. Cnel. de la Plana Mayor Activa Eduardo Conesa y si bien esta autoridad no era exactamente un comando, cabe señalar la primera para dicho acantonamiento. Como la estación más próxima era la de Bella Vista sobre el F.F.C.C. Pacífico, se instaló un servicio de correos por el sistema de postas a caballo entre ésta y Campo de Mayo.

Cuando el Ejército compró la zona circundante para instalar Campo de Mayo, el Molino de Paso Morales vino a quedar frente a la zona militar.

Las aguas del río Reconquista en las proximidades del citado Molino, eran utilizadas por el baño de la soldadesca de enganchados como de las mujeres que le acompañaban y en muchas ocasiones se producían escenas que determinaron a la propietaria de la finca

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Magdalena Forchieri de Bancalari, a solicitar el desalojo de la pulpería que se levantaba en sus dominios, para instalar en ese terreno un almacén. El edificio del mismo se levantó pero nunca funcionó como tal.

Tras las ventanas del segundo piso del Molino, varias veces observó el ministro Ricchieri, los ejercicios de los regimientos.

El Molino de Paso Morales y los terrenos fueron vendidos al ministerio de Guerra por la propietaria el 8 de julio de 1904 en la suma total de 68.000 pesos m.n.

También fueron adquiridos por el mismo Ministerio, las tierras que habían pertenecido al señor León Durán y que iban del Partido de San Martín al norte, hasta la actual Avda. Roca al sur y desde los terrenos del molino de Bancalari al Oeste, hasta la actual calle Paso Morales al Este.

Los terrenos que la expresada ley autorizaba a expropiar para la formación del Campo de Mayo era el molino que había levantado Luis Languevin en 1863 y que constituyera el primer núcleo industrial del Cuartel IV, de Morón, desapareció en las orillas del Río de las Conchas ese histórico lugar para nuclear el centro de la población en los alrededores de la estación Pereyra.

Rody Rodríguez. Periodista de medios gráficos y radiales locales

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