NUMERO 25 / ENERO 2019
revistaBarataria
@baratariagto
CONTENIDO
PORTADA: FACHADA LATERAL PRINCIPAL, ESTADO ACTUAL.
DEL
TEATRO
BARATARIA, publicación mensual. Editor Miguel Ayala Ortiz, Número de certificado de reserva de derechos otorgado por INDAUTOR 04-2017022808485600-203, número de certificado de licitud de contenido (en trámite). Oficinas en Mineral de Valenciana n° 47, colonia Marfil, Guanajuato, Gto., contacto@barataria.mx Ejemplar de circulación en medios digitales. BARATARIA es un espacio utópico de la hispanidad que trasciende el tiempo y el lugar; que cruza mares, valles y montañas; que se posa a los pies de la Señora que, soterrada por siglos, forjo su carácter y estilo de reflejo de su identidad. Espacio que une la causa común que se comunica de generación en generación; que te hace pertenecer y penetrar y profundizar en el ser. Espacio que enorgullece a quienes son en él. Espacio en presente que otea al pasado mirando con ojos de futuro. Espacio que observa con ojos creativos y voluntad férrea. Espacio forjado en el crisol de la historia. Lanza que, montada en Rocinante, se hunde en la arena que cuenta las horas y rompe las fronteras del tiempo; lanza que alcanza e hiere el tiempo por venir, el tiempo por conquistar. VALORES: Verdad Identidad Sentido de pertenencia Compromiso y participación revistaBarataria
EL TEATRO PRINCIPAL José Javier Zárate Rincón REVIVIENDO UN GUANAJUATO MINERO A TRAVÉS DE LOS MUROS DE SU ARQUITECTURA : HACIENDAS DE BENEFICIO DEL CAMINO ANTIGUO A GUANAJUATO Gerardo Enrique Garnica Calzada RENOVACIÓN DEL CONSEJO DIRECTIVO DE ICOMOS, MÉXICO Pedro Ayala Serrato LAS RELIQUIAS DE SAN JOSÉ SÁNCHEZ DEL RÍO EN GUANAJUATO Miguel Ayala Ortíz II CONGRESO NUEVAS LECTURAS A HISTORIAS DE CRISTEROS José Luis Lara Valdés FRAY ADOLFO GONZÁLEZ GUZMÁN POST MORTEM Frailes Franciscanos, Provincia de Michoacán MOCHILA POLÍTICA: LA NUEVA REALIDAD POLÍTICA DEL PAÍS Luis Lozada Pescador y Diego Hernández CRIMEN Y TRAGEDIA José Gerardo Mosqueda Ramírez PROPÓSITOS SIN FRACASO Brenda María Cervantes Hoyos El MERCADO DE VALORES DEL CLAUSURA 2019 Grilla Cascarera
4 6
8
11
16
18
22
28 30 32
DIRECTORIO Consejo editorial Miguel Ayala Ortíz, Juan Carlos Delgado Zárate, José Luis Lara Valdés Pedro Ayala Serrato Director general: Miguel Ayala Ortiz Reportajes especiales: Efrén Zuñiga Sandoval Diseño editorial: Fátima Amaya Castro Gerente general: Alicia Gasca Belman Gerente asociado: Martha Isabel Delgado Zárate Asesor jurídico: Paloma Calderón Delgado Fotografía: Mariana Macías Herrera “El contenido de los artículos publicados es responsabilidad de sus autores y no representa necesariamente la opinión o posición de esta publicación.”
@baratariagto
www.barataria.com.mx
EL TEATRO PRINCIPAL POR: JOSÉ JAVIER ZÁRATE RINCÓN El próximo mes de abril de 2019 se cumplirán 231 años de que abrió sus puertas al público, precisamente el domingo de Pascua de Resurrección de 1788, el “Coliseo y Corral de Comedias” conocido hoy en día como el “Teatro Principal”, recinto que fungirá por 115 años como el eje cultural hegemónico de la localidad hasta que tuvo que compartir ese estatus con el Teatro Juárez inaugurado en el mes de octubre de 1903. A lo largo de este tiempo el esplendor escénico se ha visto desplegado entre sus paredes, pero también la tragedia, lo que nos remonta al lunes 24 de enero de 1921, cuando al exhibirse el estreno de la serie de aventuras “Elmo El Poderoso” se suscitó un terrible incendio que lo inhabilitaría hasta la década de los años cincuenta. Se reconstruyó durante la gubernatura del licenciado José Aguilar y Maya (1949-1955), en cuyo proceso se aumentó su espacio físico mediante la adquisición de algunas casas aledañas. La noche de su estreno fue el 16 de septiembre de 1955, el periódico “El Estado de Guanajuato” plasma la siguiente anécdota de la inauguración: “…cuando el señor gobernador se disponía a entrar al teatro, como encontrara ya la puerta cerrada y gran cantidad de público -en particular gente humilde- deseoso de entrar, dirigiéndose a la multitud se expresó así, con palabra hondamente conmovida: Este es su Teatro y es su casa, porque se hizo para ustedes, pasen todos”. La administración del teatro se da entre la Universidad de Guanajuato y el gobierno del Estado a través de los años, hasta la transferencia de la propiedad del inmueble a la UG por el decreto No. 4 de la quincuagésima sexta legislatura estatal de fecha 7 de octubre de 1994 que el ejecutivo manó publicar el día 13 inmediato, fue donado a título gratuito, con una superficie de 987.50 m2, aunque no sería hasta el 29 de abril de 1998 en que se protocolizó la transferencia legal siendo gobernador Vicente Fox Quezada y rector Juan Carlos Romero Hicks. Su relevancia cultural sigue vigente ya que ha sido sede del Festival Internacional Cervantino (FIC) desde
4
ENERO 2019
Entrada al teatro por el callejón.
Espacio útopico abierto al pensamiento creador
Techumbre del teatro a dos aguas (Al centro).
Zárate Rincón, José Javier. El Teatro Principal. Editado por el Archivo Histórico del Archivo General del Poder Ejecutivo de Guanajuato. Talleres de Linotipográfica Dávalos Hermanos S. A. de C.V. Diciembre 2017
su nacimiento, también ha fungido como espacio del Coloquio Internacional Cervantino y es uno de los recintos utilizados por el Guanajuato International Film Festival (GIFF) (que nació en San Miguel de Allende como Expresión en Corto). Casa de relevantes exponentes culturales universitarios como la Orquesta Sinfónica de la Universidad de Guanajuato (OSUG, hasta el día de hoy), el Cine Club y Radio Universidad (que lo fueron durante un tiempo). Ha acogido representaciones del Ballet Folklórico de la Universidad de Guanajuato (BAFUG), el Teatro Universitario además de rondallas, grupos teatrales locales, regionales, nacionales e internacionales que han dejado su estampa dentro de sus muros. Retrocediendo en el tiempo cabe enfatizar que en el año 1866 el teatro fue el escenario donde se presentó la soprano Ángela Peralta, “El ruiseñor mexicano”, que había triunfado en la Scala de Milán en Europa. Grandes personajes de la vida de México han estado en este lugar, siendo algunos de ellos el presidente de la república Lic. Benito Juárez (1858), los militares conservadores generales Miguel Miramón y Luis G. Osollo (1858), el presidente de la república por mandato de ley, Lic. José María Iglesias (1876), el presidente de la república y gobernador del estado de Guanajuato, general Manuel González. En cuanto a su construcción, una de las características particulares del teatro ha sido su techumbre a dos aguas, que no es usual en esta ciudad pues los techos son planos. Otra más es que antes de su reconstrucción en los años cincuenta del siglo XX, su acceso era por el lado del callejón a diferencia de la actual que es por el frente hacia la calle principal, memoria gráfica de aquellos ayeres nos deja ver al menos la configuración de dos fachadas diferentes. Exponente de la diversidad cultural que se manifiesta con el día a día en esta ciudad, nos permite aseverar que más insignes páginas culturales se seguirán escribiendo desde este lugar.
Entrada al teatro por el callejón..
ENERO 2019
5
REVIVIENDO UN GUANAJUATO MINERO A TRAVÉS DE LOS MUROS DE SU ARQUITECTURA:
HACIENDAS DE BENEFICIO DEL CAMINO ANTIGUO A GUANAJUATO POR: GERARDO ENRIQUE GARNICA CALZADA La construcción de la Ciudad de Guanajuato se remonta a la llegada de la industria minera, dando paso a la necesidad de construir espacios para el beneficio de la plata. Esto originó la edificación de haciendas de beneficio a lo largo del camino antiguo a la ciudad de Guanajuato, mismas que con el paso del tiempo se han convertido en espacios de recreación, como el Club San Juan Nepomuceno; Cultura, como ejemplo el Museo Gene Byron, así como instituciones públicas y privadas. A pesar de la gran importancia y valor patrimonial e histórico que guardan estos inmuebles, existe una escases en la investigación y en el resguardo de los antes mencionados. Al caminar por las emblemáticas calles de Cuévano, la cotidianidad y el estrés que nos aprisiona en estos tiempos, provoca que pasemos por desapercibido la historia de cada uno de los edificios, comunes para nosotros pero únicas y encantadoras ante las miradas de los turistas. Esto provoca el deterioro y hasta la pérdida de construcciones cuya conservación y registro nos cuentan como fue la evolución histórica del lugar donde se encuentran ubicados así como la preservación de nuestras tradiciones. En efecto, mediante los inmuebles poco intervenidos podemos darnos una idea precisa sobre el uso original que se les daba y la manera en la que se desarrollaban las actividades necesarias en cada uno de ellos. Las haciendas se encuentran en un área poco transitada de la ciudad de Guanajuato, la mayoría de ellas han tenido relativamente pocas modificaciones y nos brindan la oportunidad de conocer detalles de ese pasado y usos que de otra manera no podríamos conocer. Una de las investigaciones más completas sobre haciendas de beneficio fue escrita por la Dra. Ada Marina Lara Meza, plasmada en el libro “Haciendas de Beneficio en Guanajuato: Tecnología RÍO GUANAJUATO
6
ENERO 2019
CAMINO ANTIGUO A GUANAJUATO
Espacio útopico abierto al pensamiento creador y usos de suelo 1770-1780”, dicho texto nos muestra a la ciudad de Guanajuato viviendo intensamente un periodo de cambios y transformaciones del uso del suelo, que repercutieron en la transformación de su propia imagen urbana. Lara Meza nos expone a la letra que “La ubicación de las haciendas de beneficio y el número de arrastres ocupados por cada una de ellas para triturar el mineral, son tratados en la investigación con el ánimo de demostrar la manera en cómo se va estructurando el espacio urbano, con base precisamente en los requerimientos de la industria minera”. Por lo anterior sabemos de la necesidad de llevar a cabo este tipo de libros para realizar una total investigación de los sitios históricos y rescatar la historia de cada uno de ellos. Según la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO, por sus siglas en inglés) el termino de patrimonio se aplica a cuatro tipo de fenómenos: Culturales, naturales, cultural y natural subacuático y cultural inmaterial. Cada uno de los edificios que se encuentran en el camino antiguo a la ciudad de Guanajuato, son clasificados como patrimonio cultural al ser definido como “los monumentos: obras arquitectónicas, de escultura o de pintura monumentales, elementos o estructuras de carácter arqueológico, inscripciones, cavernas y grupos de elementos, que tengan un valor universal excepcional desde el punto de vista de la historia, del arte o de la ciencia”. (UNESCO, 2014) Siendo en el pasado mes de diciembre la celebración del 30 aniversario con el título de Patrimonio Cultural de la Humanidad a Guanajuato Capital, es menester darle la importancia a la investigación y conservación a los
inmuebles que son parte fundamental de nuestra historia y así preservar el titulo otorgado por la UNESCO A MANERA DE CONCLUSIONES. Guanajuato Capital es una ciudad única; llena de misticismo e historia, cada espacio que hay en ella es digno de admiración, pero más aún, es merecedor de respeto para su conservación, ya que el mantenerlo intacto nos ayuda a entender nuestro pasado, plasmado en cada uno de los muros, calles, callejones, haciendas, cerros, plazuelas y monumentos
Referencias. • Lara Meza, Ada Marina. Haciendas de Beneficio en Guanajuato: Tecnología y Usos del Suelo 1770-1780, Tesis de Licenciatura en Historia, universidad de Guanajuato, 2001, 139 pág. • UNESCO, Indicadores UNESCO de cultura para el desarrollo. Manuel meodológico, Paris: Francia: 2014, 118 pág.
EX HACIENDA DE BENEFICIO DE DOLORES DE BARRERA.
ENERO 2019
7
RENOVACIÓN DEL CONSEJO DIRECTIVO DE ICOMOS MÉXICO POR: PEDRO AYALA SERRATO El sábado 15 de diciembre de 2018, se realizó en el Auditorio del Museo del Templo Mayor de la CDMX, la renovación del Consejo Directivo de ICOMOS Mexicano, A.C., Institución que forma parte del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios, organismo “A” de la UNESCO, el cual integra a personas e instituciones que trabajan en la conservación y salvaguarda de monumentos, conjuntos y sitios, de interés arqueológico, histórico o artístico. Este Consejo Directivo de ICOMOS Mexicano, será Presidido por el Dr. Saúl Alcántara Onofre y en la Vicepresidencia el Arq. Marco Aurelio Maza Hernández, durante el periodo 2019 – 2022. Cabe señalar que en mayo de 1964 se signó la “Carta de Venecia”, dentro del “II Congreso Internacional de Arquitectos y Técnicos en Monumentos Históricos” llevada a cabo en Venecia Italia, en donde México conto con la representación de cuatro delegados mexicanos, los arquitectos Ruth Rivera, Carlos Flores Marini, Salvador Aceves y Arturo Ramírez Bernal. En esta Carta se hace patente la necesidad de crear una Asociación
8
ENERO 2019
Dr. Saúl Alcántara Onofre
Espacio útopico abierto al pensamiento creador
Internacional de Técnicos en Restauración, para lo cual en junio de 1965 se instaura ICOMOS como un organismo “A”, consultor de la UNESCO, este evento se realizó en el Castillo Pieskowa Skala, en Cracovia Polonia.
Tangible e Intangible de México, el cual ocupa el 6° lugar con mayor Patrimonio en el Mundo.
Lo anterior a través de los Comités Científicos y Estatales con los que cuenta ICOMOS, donde se puede asesorar para la elaboración de En este mismo año de 1965, México integra el Catálogos, expedientes para Declaratorias de Comité Nacional del ICOMOS, representado por Patrimonio Mundial, así como Planes de Manejo cinco miembros fundadores: Arq. José Villagrán de Sitios Patrimoniales. García - Presidente, Arq. Pedro Ramírez Vázquez Vicepresidente, Dr. Francisco de la Maza - Tesorero, Un aspecto importante a trabajar por este Arq. Carlos Flores Marini - Secretario y Dr. Ignacio Consejo, es el de difundir el nuevo concepto de Monumento, el cual integra la Arquitectura Bernal – Miembro Asociado. Vernácula, los Paisajes y Jardines, el Dentro de los objetivos a alcanzar de este nuevo Patrimonio Industrial, por citar algunos nuevos Consejo Directivo de ICOMOS, está el de colaborar componentes. con los Gobiernos Federal, Estatales y Municipales en pro de la salvaguarda y protección del Patrimonio
ENERO 2019
9
10
ENERO 2019
LAS RELIQUIAS DE
Espacio útopico abierto al pensamiento creador
SAN JOSÉ SÁNCHEZ DEL RÍO,
EN GUANAJUATO Por: Miguel Ayala Ortiz Nació el 28 de marzo de 1913 en Sahuayo, Michoacán. Sus padres Macario Sánchez Sánchez y su esposa María del Río. Tuvieron siete hijos: Macario, Miguel, Guillermo, María, Celia, José (el mártir) y María Luisa. Vivian en la casa número 136 de la calle de Tepeyac. Fue bautizado el 3 de abril de 1913, a seis días de haber nacido, en la parroquia de Santiago Apóstol, por el vicario Luis Amezcua. El párroco era el cura Pascual Orozco. Sus padrinos fueron José E. Ramírez y Angelina Ramírez. Se confirmó muy pequeño, a los 4 y medio años de edad, en ocasión de la visita que hizo el Obispo de Tehuantepec, Ignacio Plascencia, a la parroquia de Santiago Apóstol los días 12 al 14 de octubre de 1917; José del Río fue su padrino de confirmación. Acudió al catecismo y después haría su primera comunión, siendo su padrino Rafael Picazo. Primer intento con Ignacio Sánchez Ramírez quien actuaba en la zona de Sahuayo, no lo aceptó por su corta edad. Mediante carta buscó al jefe cristero de Cotija, general Prudencio Mendoza, quien tampoco lo aceptó. Tras hablar personalmente con él para proponerle que lo aceptara no como soldado, sino para cuidar los caballos y hacer mandados, fue recibido con esas condiciones y lo puso al servicio del jefe cristero Rubén Guízar Morfín quien operaba por el rumbo de Cotija. La pronta disposición de Joselito, siempre listo y alegre para servir, hacer comida, atender la caballada, aceitar los fusiles y toda clase de servicios, le ganó la simpatía de sus compañeros cristeros y el General Guízar ENERO 2019
11
Morfín le nombró primero abanderado y luego clarín, para trasmitir las órdenes a la gente y estar cerca de él. Algunos testigos declaran que Joselito decía, “Hay que pelear con fe” y si un día somos mártires, allí arriba nos veremos. El 6 de febrero de 1928, en un enfrentamiento con las tropas federales del General Tranquilino Mendoza, al sur de Cotija, José Sánchez del Río, ofrece al General cristero Guízar y Morfín su caballo “Mi general, tome usted mi caballo y sálvese; usted es más necesario y hace más falta a la causa que yo”. Así lo hizo y pudo escapar. José Sánchez del Río y un joven llamado Lázaro fueron apresados. Ya en Cotija, otro general de apellido Guerrero, perseguidor de los cristeros, le ordenó que se pusiera frente al pelotón de fusilamiento, pero antes le invitó a formar parte de los federales. José respondió de inmediato: “¡Primero muerto!” yo soy su enemigo, “¡fusíleme!”. El general lo mandó al calabozo en la cárcel de Cotija en donde escribió la siguiente carta:
Cotija, lunes 6 de febrero de 1928 Mi querida mamá: Fui hecho prisionero en combate este día. Creo en los momentos actuales voy a morir, pero nada importa, mamá. Resígnate a la voluntad de Dios, yo muero muy contento, porque muero en la raya al lado de nuestro Señor. No te apures por mi muerte, que es lo que me mortifica; antes, diles a mis otros hermanos que sigan el ejemplo del más chico y tú haz la voluntad de Dios. Ten valor y mándame la bendición juntamente con la de mi padre. Salúdame a todos por la última vez y tú recibe por último el corazón de tu hijo que tanto te quiere y verte antes de morir deseaba. José Sánchez del Río
El 7 de febrero, José y Lázaro son trasladados a Sahuayo, puestos a disposición del diputado federal Rafael Picazo y encerrados en el baptisterio de la Parroquia de Santiago Apóstol. Les hicieron saber que serían pasados por las armas. Picazo pidió cinco mil pesos-oro a cambio de perdonar la vida a José. El joven prisionero pidió a su padre que no pagara ni un centavo porque él ya había ofrecido su vida a Dios.
12
ENERO 2019
Espacio útopico abierto al pensamiento creador Dentro del baptisterio, amarrados al manifestador (templete donde se coloca el Santísimo para su adoración) Picazo tenía unos gallos de pelea. José los mató por considerar una profanación y con su camisa mojada limpió las inmundicias que habían dejado los animales. A las amenazas de Picazo José, quien respondió: “la casa de Dios es casa de oración y no refugio de animales”. Un acompañante de Picazo dio un fuerte golpe en la boca de Joselito y le tumbó los dientes, esto se corroboró al exhumar el cuerpo de José Sánchez del Río en 1996. En represalia el diputado Picazo mandó ahorcar a Lázaro, compañero de prisión de José, teniéndole a él como testigo. Esto sucedió en la plaza principal de Sahuayo en los árboles del lado poniente. Notificado de su muerte, Joselito escribió a su tía la carta siguiente: Sahuayo, 10 de febrero de 1928
Sra. María Sánchez de Olmedo. Muy querida tía: Estoy sentenciado a muerte. A las ocho y media se llegará el momento que tanto, que tanto he desea do. Te doy las gracias de todos los favores que me hiciste tú y Magdalena. No me encuentro capaz de escribir a mi mamacita; si me haces el favor de escribirle a mi mamá y a María S. Dile a Magdalena que conseguí con el teniente que permitiera verla por último. Yo creo que no se me negará a venir. Salúdame a todos y tú recibe, como siempre y por último, el corazón de tu sobrino que mucho te quiere y verte desea. ¡Cristo vive, Cristo reina, Cristo impera! ¡Viva Cristo Rey y santa María de Guadalupe! José Sánchez del Río que murió en defensa de su fe. No dejen de venir. Adiós.
El día 10 de febrero de 1928, a 46 días de cumplir 15 años de edad, Joselito, como le llamaban familiarmente, fue notificado de la cercanía de su muerte. Como a las seis de la tarde, lo trasladaron al Mesón del Refugio que habían convertido en cuartel, en la calle Santiago, frente a la parroquia. Cercana las once de la noche iniciaron su martirio final, pues no querían que el pueblo presenciara… sin embargo muchos testigos resguardados y escondidos acompañaban a su mártir. Le cortaron las plantas de sus pies y le pusieron sal de Colima, de grano grueso, para doblegar su voluntad. José resistió estoicamente y lanzaba alabanzas a Cristo y a la Virgen de Guadalupe. En el traslado los soldados le pedían que gritara ¡Viva Calles!, ¡Viva el Gobierno! Su respuesta de siempre fue ¡Viva Cristo Rey y la virgen de Guadalupe! Llegado al panteón lastimaron su cuerpo con verduguillos y a cada agresión respondía con alabanzas a Cristo Rey y a Santa María de Guadalupe. Finalmente el jefe de guardia sacó la pistola y dijo “¡Ah, que fanático!” y le disparó un tiro en la nuca. Las últimas palabras que pudo pronunciar fueron ¡Viva Cristo Rey y la Virgen de Guadalupe!
ENERO 2019
13
30 de diciembre 2018 Quince muchachos y un sacerdote, el Padre Oscar MSP, que se decidieron a emprender el “Camino de la Fidelidad” iniciaron el recorrido el 26 de diciembre de 2018 en Sahuayo, Michoacán llevando consigo una reliquia de San José Sánchez del Río con el objetivo de que adolescentes, jóvenes y personas en general conozcan la vida y testimonio de este joven mártir de Cristo Rey. Iniciar este recorrido llevó varios meses de preparación, pero como dice el dicho: No hay fecha que no se llegue, ni plazo que no se cumpla. La ciudad de Guanajuato era uno de los puntos del recorrido de 20 ciudades antes de partir hacia Panamá a la Jornada Mundial de la Juventud, de la cual San José Sánchez del Río es copatrono. El 30 de diciembre de 2018, procedente de la ciudad de León, llegó a la capital del Estado este grupo portador de la Reliquia ex ossibus de San Joselito. La camioneta en que se transportan, apenas cruzo la caseta fue recibida por un pequeño grupo que colocó la imagen del mártir de Cristo Rey en una camioneta pick up para trasladarla a la ex estación del Ferrocarril en donde la esperaban con ánimo desbordante y festivo cientos de santafesinos, guanajuatenses o cuevanenses -como gusten o acostumbren decir de los
14
ENERO 2019
habitantes de esta histórica ciudad-. Así daban la bienvenida a la reliquia de San José Sánchez del Río. Cabe anotar que la reliquia de un santo hace presente al santo; es decir, en este caso, la alegría de cuantos acudieron a recibir la reliquia se debía porque estaban recibiendo la persona de San José Sánchez del Río. Tener a un santo entre nosotros además de regocijarnos nos hace ver que ser santo sí es posible Un carro alegórico montado sobre camioneta pick up en la que un joven recostado con las plantas de los pies ensangrentadas, recodando que los soldados que se encargaron de la ejecución de San Joselito le cortaron los pies y poniendo sal gruesa en el piso lo llevaron caminando del lugar en que lo tenían prisionero al panteón en donde ya tenían preparada la fosa en que habrían de aventarlo. De la ex estación del ferrocarril partió la procesión que acompañó la reliquia hasta la Basílica de Nuestra Señora de Guanajuato. A su paso sonaban las campanas de los templos y la gente entonaba cantos dedicados a Cristo Rey. Algunos jóvenes y señoritas descalzaron sus pies y así caminaron. Tambores y cornetas a las se sumaba el tañer de las campanas y los cantos y porras de la gente anunciaban el paso de San José Sánchez del Río a su paso por Guanajuato.
Jóvenes peregrinos y fieles guanajuatenses hicieron resinar en las calles el grito cristero: ¡Viva Cristo Re! ¡Viva Santa María de Guadalupe!, el grito con el que los mexicanos honran a su Rey y a su Reina, grito de fidelidad, expresión de amor, anhelo de paz. El Padre Rubén de la Cruz Martínez, Rector de la Basílica Colegiata de Nuestra Señora de Guanajuato, en compañía del presbiterio del decanato recibió la Reliquia y presidió la concelebración. Al terminar la celebración eucarística la reliquia permaneció expuesta para la veneración. Miles pasaron ante ella. A la mañana siguiente el grupo de continuaría su peregrinar. En la misa de partida el Padre Rubén tomó el relicario para llevarlo a que tocara el manto de Nuestra Señora de Guanajuato. Este hecho me hizo recordar la historia de la imagen de la Virgen María, que en cuanto llegó a estas tierras adoptó el nombre de Nuestra Señora de Guanajuato y desde entonces acompaña y protege a sus habitantes. Recordé también cuando en procesión fue a al cerro del Cubilete para celebrar a Cristo Rey y cuando salió al atrio a Saludar a Su Santidad Benedicto XVI. Qué dicha ver la Reliquia de San José Sánchez del Río en una muestra de respeto y cariño tocó el manto de la Virgen María. Finalmente el grupo siguió su camino por varias ciudades de nuestro México, animando a adolescentes, jóvenes, familias y a todos en general a ser fieles y a no perder la Fe, el más grande valor que tenemos los mexicanos, valor por el que vale la pena vivir y si Dios lo quiere dar la vida.
Espacio Ăştopico abierto al pensamiento creador
ENERO 2019
15
II CONGRESO NUEVAS LECTURAS A HISTORIAS DE CRISTEROS 3 0 N O V I E M B R E G U A N A J U ATO ; 1 y 2 D I C I E M B R E D E 2 0 1 8 DR. JOSÉ LUIS LARA VALDÉS En el marco teórico de la modalidad de educación continua que la Universidad de Guanajuato dispone, a sus académicos, realicemos, como estrategias del método basado en competencias, desarrollamos Cursos Talleres de Arte y Devociones de Guanajuato, hace cuatro años con lo que focalizamos ejercicios histórico historiográficos; nos ha detenido un tema de historia reciente, que consideramos tiene por justa definición de campo del conocimiento disciplinario: “Nuevas lecturas a historias de Cristeros”. Con esta temática abordamos la recuperación del conocimiento histórico, para su discusión, inquietud que nos ha compartido el Rector de la Basílica Colegiata Nuestra Señora de Guanajuato, Pbro. Rubén de la Cruz Martínez, el Rector del Santuario de Cristo Rey, de Silao, Pbro. Silverio Chávez Ayala, y en los orígenes de esta dedicación el Pbro. Rafael Ramírez, Rector que fue de San Cayetano Confesor en Valenciana, Gto. Es en particular por el Padre Ramírez, a su recuerdo, que se da lugar a la inconformidad de que no ha sido dicho todo, no ha sido puesto en discusión todo; el Padre Ramírez nacido en
16
ENERO 2019
Puruándiro, Mich., donde despertó a su vocación en familia de campesinos, tuvo que realizar su seminario, obtención de órdenes sacerdotales y primeros tiempos de ministerio en Montezuma, Nuevo México, “durante la persecución”. Hemos realizado dos Congresos, el Segundo con un preámbulo el 30 de noviembre en el templo de Belén de Guanajuato, y los días 1 y 2 de diciembre en el Santuario de Cristo Rey.
Espacio útopico abierto al pensamiento creador
Donde pudimos iniciar estas actividades con el Primer Congreso. Son, sin embargo la apariencia de una actividad, varias realizadas en periodo de tiempo anual, coloquios, encuentros, entrevistas, trabajo de campo, localización de fuentes y testimonios- En 2018 sesionamos en febrero en Colón, Qro., en mayo en Guanajuato, en octubre en Ocampo, Gto. El cierre, y a la vez la secuela principal, es el Congreso. Esta vez dimos a conocer un Centro Documental Digital de Estudios Cristeros, con materiales impresos y con accesos a documentos digitales, la memoria de trabajos realizados el año de 2017 y 2018; así nos vincularemos con estudiosos e interesados y ofrecemos para mayor cobertura por internet, hacia otros espacios geográficos; compartiendo por redes sociales, y recogiendo las transmisiones en vivo. En este II Congreso fueron ampliadas fotografías y documentos concernientes, para la exposición que ya es propia de cada reunión, y, la integración en el Santuario de Cristo Rey de las mismas que formen parte del acervo museográfico del movimiento Cristero.
EN ESTA OCASIÓN SE EXPUSIERON LAS SIGUIENTES IMÁGENES: • 1921 Alvaro Obregón, Plutarco Elías Calles y otros personajes del clero y la política, en el interior de la Parroquia de Dolores Hidalgo • Misma imagen con identificación de personajes • 11 de enero de 1923, ascenso a la cima del cerro del Cubilete desde el monumento al Sagrado Corazón de Jesús
ENERO 2019
17
• Monumento columna de nubes con Sagrado Corazón de Jesús. • Volante: Católicos con el boicot venceremos. El boicot nos dará el triunfo. • Volante: Aviso a los fieles: Apaseo, 26 de octubre de 1926 (Fondo Archivo General de la Nación, Fondo Secretaría de Gobernación, Serie Dirección de Investigaciones Políticas y Sociales) • Volante: Explicación al pueblo de la cuestión religiosa. San Miguel de Allende, agosto de 1926. • Grupo armado del General Rodolfo Gallegos • Escena de comida campestre con sacerdotes • Escena de fusilamiento, religioso con hábito. • Grupo de jóvenes con religioso posa con bandera, al parecer Cristera. • Lugar donde fue encontrado el cadáver del Sr. Cura D. M. Correa el día 7 de febrero de 1929. • Sr. Cura D. Mateo Correa, martirizado en Durango el día 6 de febrero de 1927 • Maria Guadalupe Solís Lozada testimonio de Guanajuato, Gto. Profesora que estuvo en presidio por ser enlace cristero. • Padre José Melquiades Pérez González, de San Luis de la Paz, Gto. • Excmo. Y Revmo. D. Emeterio Valverde y Téllez, Obispo de León • Estampa: Recuerdo de la bendición de la primera piedra en la montaña de Cristo Rey. 1. Delegado Apostólico, 2. Obispo de León, 3. Familiares del Sr. Obispo, 4. Padre Chabes, 5. Padres de Silao. • El monumento en construcción • Angel sobre el domo • Portada de la revista que anuncia la dedicación del monumento a Cristo Rey • Misma imagen intervenida para escala de grises • Monumento maqueta para la deliberación del que sería construido, obra del Arq. Mariscal. Actualmente en capilla de Catedral Metropolitana en León, Gto. • Carpeta del proyecto para instalaciones del Santuario así como de la cabeza de Cristo. • La cabeza de Cristo en una puerta de la parroquia de Silao, Gto. Durante la peregrinacióantes de subirla a la Montaña del Cubilete. • La cabeza de Cristo fuera de la parroquia de Silao, Gto. • La cabeza de Cristo en la Av. Juárez de la ciudad de Guanajuato, durante la peregrinación anates de subirla a la Montaña del Cubilete. • Traslado del Cristo para ocultarlo en La Palma,San Felipe. • Salón con banderas de cristeros y otros objetos de culto religioso. • Vista posterior del monumento a Cristo Rey en la década 1950-1960. • Bandera de Cristeros con custodio en Victoria, Gto.
18
ENERO 2019
Espacio útopico abierto al pensamiento creador • Cartel de Coloquio Nuevas Lectura de historia de Cristero, en Jardín Reforma, Guanajuato, Gto. • Cartel de Coloquio Nuevas Lectura de historia de Cristero, en Guanajuato, Gto. • Cartel de Congreso Nuevas Lectura de historia de Cristero, dic. 2018. • Portada de libro, Lourdes Celina Vázquez Parada, La guerra cristera, narrativa, testimonios propaganda • Contraportada de libro • Portada: Maria Soledad Mosqueda y Marta Alicia Echeverría Mercado, “La rebelión cristera en el noreste de la Sierra Gorda, Guanajuato, 1926-1929”, Universidad de Guanajuato (Tesis de Historia), 1999. • Viva Cristo Rey. Narración histórica de la Revolución Cristera en el pueblo de San Julián, Jal. por Josefina Arellano Vda. De Huerta
Se cumplió con el siguiente programa:
II CONGRESO NUEVAS LECTURAS A HISTORIAS CRISTERAS 30 NOV., 1 Y 2 DIC. PROGRAMA
30 NOV GUANAJUATO, GTO. SALA JUAN PABLO II/IGLESIA DE BELÉN 12-14:30 Instalación de los trabajo del II Congreso y del Centro Documental Digital de Estudios Cristeros: recursos y fuentes para historiar tres momentos: 1767; 1857; 1926. Dr. José Luis Lara Valdés, Coordinador. 1° DIC. AUDITORIO DE CASA DE EJERCICIO EN CRISTO REY, SILAO, GTO. 10-10:40 Palabras de bienvenida e instalación del Centro Documental Digital de Estudios Cristeros por el Rector del Santuario Pbro. Silverio Chávez Ayala. 10:40-11:00 Entrega de documento digital Memoria del 1er Congreso, Dr. José Luis Lara Valdés, Coordinador. PRIMERA MESA DE PRESENTACIONES 11:00 Oscar Eduardo Ríos Pereda (Puebla): “El martirio en el arte y la fotografía” 11:30 Luis Ernesto Camarillo Ramírez (León): “Los Cristeros, memoria de familia” 12:00 Miguel Ayala (Ciudad de México): “San José Sánchez del Río, joven cristero” 12:30 Tereso Ortiz: “Cristeros de Ocampo” 13:00 José Luis Lara Valdés: Introducción al taller de historia oral con motivo de la llegada de los “sanmiguelitos” al Santuario. 14-16:00 Alimentos y descanso. 16:00 Cristóbal Vega, Cronista de Colón, Qro. “Sotero Nieves Aguilar, cristeros de Colón, Qro.” 16:30-17:30 Presentaciones y comentarios a publicaciones: La guerra Cristera en Acámbaro, 20 años de conflicto: 1926-29 y 1929-46 (una visión social y religiosa), de Gerardo Argueta Saucedo, Cronista de Acámbaro, por Nora Puga Serafín, Dios, patria y libertad. Generales cristeros, de Rafael Gómez Muñoz del Centro Documental Cristero en Yahualica, Jal. 18:00 Concierto de música sacra, Mtro. Francisco Martínez Rodríguez.
ENERO 2019
19
2 DIC. AUDITORIO DE CASA DE EJERCICIO EN CRISTO REY, SILAO, GTO. 10-11:00 Martha Alicia Echeverría Mercado: “Taller de historia oral y testimonial para observar la llegada al Santuario de las Milicias de San Miguel”. 11-13:00 Todos: “Observación participante: llegada al Santuario de las Milicias de San Miguel”. 13:00 Conclusiones. 14:00 Alimentos y palabras de clausura por el Rector del Santuario, Pbro. Silverio Chávez Ayala. CENTRO DOCUMENTAL DIGITAL DE ESTUDIOS CRISTEROS WEB MANAGER: JOSÉ LUIS LARA VALDÉS/DEPARTAMENTO DE HISTORIA/ DIVISIÓN DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES, CAMPUS GUANAJUATO, UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO laravlds@ugto.mx RESERVORIO DIGITALIZADO PARA COMPARTIR.
20
ENERO 2019
Espacio útopico abierto al pensamiento creador
BASE DE DATOS 1. Documentos digitalizados que no infringen la ley de derechos de autor 2. Video documental de conferencias, ponencias, descripciones de paisaje 3. Memoria de presentaciones en los Congresos 4. Galería de imágenes fotográficas 5. Agenda de actividades de los seminarios Arte y devociones en el Estado de Guanajuato; Historia del paisaje 1 AVM Cristeros: Velázquez Mata, Araceli, Entre agraristas, cristeros y obreros EdoCuestión: indicaciones a sitios y ligas a seguir 2. Concierto de armonio u órgano Mtro. Francisco Martínez 3. Taller en San Luis de la Paz. Conferencia: Hacia un estado de la cuestión: ¿Por qué nuevas lecturas a historias de cristeros? ¿Qué hay en San Luis de la Paz? Dr. José Luis Lara Valdés Visita a “La Montañita” y explicación del monumento en la tradición y la historia: ¿herencia jesuita del Sagrado Corazón de Jesús? Comentarios a los libros: Yo soy Conchita Armida y El Padre José Melquiades Pérez González. Memoria de Cristeros: Taller de historia oral; diálogo con don Josafath, conducen, Marta Alicia Echeverría y Luis Ernesto Camarillo Ramírez 4 EN DESARROLLO 5. Exposición fotográfica: San Luis de la Paz en tiempos de Cristeros.
ENERO 2019
21
DATOS BIOGRÁFICOS Nuestro Hermano clérigo, Fr. Adolfo González Guzmán, para nosotros sus hermanos de hábito “Chóforito”, nació en el Jaral del Refugio, Municipio de Acámbaro, Gto., el día 13 de abril de 1930. Sus padres fueron el sr. Toribio González y la Sra. Ma. Apolinar Guzmán. Fue bautizado el 20 de abril de 1930 con el nombre de J. Crisóforo del Refugio y confirmado en los primeros días del mes de julio de 1930; todo ello en la Parroquia de San Francisco de Acámbaro, Gto, perteneciente a la Arquidiócesis de Morelia, Mich. Estudió tres años en el “Pío Mariano”, del 1943 a 1946, y vistió el hábito el 21 de septiembre de 1946, adoptando el nombre de ADOLFO. Emitió su profesión temporal el 24 de octubre de 1947 y la Profesión perpetua el 14 de abril de 1951. Fue Ordenado Sacerdote el 12 de marzo de 1954.
FRAY ADOLFO GONZÁLEZ GUZMÁN. POST MORTEM
Por: Frailes Franciscanos, Provincia De Michoacán 22
ENERO 2019
Atendiendo a sus inquietudes (sobre todo en el campo juvenil) fue enviado a estudiar a la Universidad Catholicam in Washington. Siempre estuvo informando a los superiores sobre el avance en sus estudios. La Congregación Provincial de 1957 le da como residencia el Convento de San Bernardino en las Cruces, NM, como Discreto y Lector. El 13 de diciembre de 1957 fue enviado, en Sesión Definitorial, como discreto, al convento de la Santa Cruz de Querétaro. El 10 de Noviembre de 1959 es nombrado Director espiritual de nuestro Colegio Pío Mariano de Celaya, Gto. En El Congreso Capitular de 1960 lo ratifican en esa Casa como Profesor y Discreto y el 26 de abril de 1961, como Maestro del Postulantado. El 3 de diciembre de 1965 es trasladado como Vicario cooperador a la Casa de Santa María de Gracia de Acámbaro, Gto. El Congreso Capitular de 1966 lo envía a la Residencia de Ntra. Sra. de Guadalupe de Melchor Ocampo, Mich., como Vicario de convento y Vicario cooperador. El 6 de octubre de 1966 se le traslada a la Casa “San José” de Cortazar, Gto.
Espacio útopico abierto al pensamiento creador traslada a la Parroquia de Acámbaro, Gto., y el 26 de agosto de 1982 el V. Definitorio lo envía al convento•de San Francisco, de Morelia, Mich. El 22 de octubre de 1983 se le da obediencia para trasladarse a la Casa de San Antonio de la Ciudad de México como vicario cooperador. El Congreso Definitorial del 22 de septiembre de 1984 le encomienda el oficio de Vicario parroquial en nuestra Parroquia de Caleta de Campos, Mich., y el Congreso Capitular de 1984 le vuelve a dar como residencia la Casa San Antonio de Padua de la Ciudad de México, donde permaneció hasta el año de 1990. El 3 de abril de 1967 le envía una carta el Asesor Religioso Católico Ejecutivo de la Asociación de Scouts de México, R. P. Fermín Asla de Polo L. al Ministro Provincial, Fr. David Retana, reconociendo la labor que el P. Adolfo, como Capellán Scout, ha realizado en Querétaro, en Los grupos de Comitán, Chis, en Acámbaro y Cortazar, en Melchor Ocampo, Mich., en León, en Guanajuato, etc., y pidiéndole le conceda a Fr. Adolfo un poco más de su tiempo para atenderlos. El 22 de mayo de 1971 el Obispo de Tulancingo, D. José de Jesús Robles J. solicita al Ministro provincial, Fr. Alfonso Mercado, licencia para que el P. Adolfo los represente como Capellán de la Delegación Mexicana en el Jomboree, a llevarse a cabo en Japón. Le fue concedido el permiso solicitado.
El Congreso Capitular de 1990 le dio obediencia para trasladarse a la Casa de San Buenaventura de Salvatierra, Gto., como Asistente Provincial de la JUFRA; además, el 21 de octubre de 1993, el Definitorio provincial lo nombra Vicario y Subecónomo local. Posteriormente, el Congreso Capitular de 1996 lo envía a la Casa Santa María de Gracia, de Acámbaro, Gto.,
El Congreso Capitular de 1972 lo traslada a la residencia de San Francisco de Asís, de Guanajuato, Gto., como Presidente y capellán. El Congreso Capitular de 1975 lo envía a la Guardianía de San José de Cortazar, Gto., como vicario cooperador. El Congreso Capitular de 1978 vuelve a trasladarlo a la residencia de San Francisco de Asís, de Guanajuato, como Presidente. El M. R. Prov. Bernardino Yáñez le concede Licencia para viajar al extranjero con motivo de sus 25 años de vida sacerdotal el 20 dejunio de 1979. El Congreso Capitular de 1981 lo envía al convento de San Francisco del Coecillo, de León, Gto. En noviembre 10 de 1981 lo nombran como integrante de la Secretaría Provincial de Pastoral y Representante de la misma en el Area de León. El 13 de mayo de 1982, la Junta Definitorial, lo
ENERO 2019
23
como Vicario parroquial. En septiembre 18 de 1996 es enviado nuevamente a la Casa San Francisco de la ciudad de Guanajuato, Gto., como Guardián y Rector. El Congreso Capitular de 1999 lo envía a la Casa Noviciado Santa María de El Pueblito, en Pueblito, Qro, como Colaborador. El Congreso Definitorial del mes de mayo de 2000 lo envía a la Fraternidad de San Francisco de Pátzcuaro, Mich. El Congreso Capitular de 2002 lo traslada a la Casa de San Pedro Apóstol, de Nuevo Chupícuaro, Gto. El 12 de marzo de 2004 celebra, en ese lugar, sus 50 AÑOS DE Sacerdote franciscano. Los Congresos Capitulares de 2005, 2008 y 2011 lo envían a la Casa de San Francisco de Guanajuato, Gto, ahí desempeña los oficios de Vicario y Subecónomo. El Congreso Capitular de septiembre de 2014 lo traslada a la Casa San Francisco de Asís, de León, Gto., para ser atendido médicamente. Estando ahí, Fr. Adolfo fue decayendo cada vez más en su salud fisica, por lo que el Ministro provincial, Fr. Eduardo López Ramírez, le dio obediencia para trasladarse a la Casa “Beato Bartolomé Laurel”, de Celaya, Gto., donde sería atendido por especialistas, hasta ser dado de alta. Posteriormente, en noviembre de 2016, a solicitud del P. Adolfo, fue trasladado a la Casa “San Miguel Arcángel”, de Jerécuaro, Gto.; sin embargo, debido a que sus malestares le
aquejaron con mayor fuerza, tuvo que ser trasladado nuevamente a la Casa “Beato Bartolomé Laurel”, de Celaya, Gto., perteneciendo, sin embargo, a la Fraternidad de San Miguel Arcángel, de Jerécuaro. Ahí, en la fraternidad de Celaya, permaneció hasta el día en que el Señor le llamó a gozar de la vida eterna. Se puede afirmar que nuestro “Padre Choforito” fue un hermano y sacerdote franciscano, alegre y servicial; sus aficiones fueron el estudio y la ciencia y, aunque inquieto, defendió y llevó a cabo lo que siempre vivió en su corazón: Ser un educador y un Padre para la juventud en los diversos lugares que le confió el Señor. Y qué decir de los Boys Scouts y la JUFRA, a quienes les entregó su corazón. Después de todas las fatigas que le produjo la enfermedad, se sirvió el Señor llamarlo a su presencia, a los 19 días del mes de noviembre de 2018, al filo de las 10:00 hrs. Las causas de su fallecimiento fueron: Disfunción orgánica múltiple; Choque séptico; Necrobiosis de pie izquierdo y Diabetes mellitus tipo 11. Al momento de su fallecimiento, nuestro P. Fr. Adolfo, contaba con 88 años de edad, 71 años de religioso y 64 de sacerdocio.
24
ENERO 2019
Espacio Ăştopico abierto al pensamiento creador
ENERO 2019
25
Mochila Politica PARA AMPLIAR LAS REFERENCIAS SOBRE
LA NUEVA REALIDAD POLÍTICA DEL PAÍS PEDIMOS A DOS PERIODISTAS, UNO DE ESPAÑA Y OTRO DE BRASIL, SUS PUNTOS DE VISTA.
Por Luis Losada Pescador MADRID ¿Qué cabe esperar del gobierno de López Obrador? La pregunta es difícil y la respuesta que sigue es sólo una especulación basada en los pocos datos iniciales y los patrones de conducta comparables. Lo primero que cabe afirmar es que es seguro que México no se va a “venezualizar” a pesar de los malos augurios de los “antiPejes”. Y a pesar también de que la acumulación de poder en Congreso, Senado y Estados es probablemente uno de los mayores de la historia. Es verdad que el chavismo ha estado monitoreando a Morena y que tanto Kirchner como Maduro e Iglesias han apoyado a Obrador. Pero también es verdad que México tiene 3.000 kilómetros de frontera con Estados Unidos y que -mal que bien- hay instituciones que todavía funcionan. Con todo, los “check & balance” más seguro son la sociedad civil. Y en México, tanto la Coparmex como la Iglesia han sido leales y respetuosas, pero no se han sumado al “besamanos”. Descartado el modelo venezolano,
26
ENERO 2019
cabe preguntarse qué modelo seguirá Obrador. El “modelo argentino” es inviable porque los Kirchner establecieron un simple mecanismo de compra de votos a cambio de “ordeñar” Argentina sin decencia alguna. Obrador “vende” regeneración y lucha contra la corrupción. Es seguro que no será la Inmaculada Concepción. Pero pasarse al kichnerismo sería demasiado burdo. En mi opinión, el modelo más parecido es el nicaragüense del segundo Ortega o el más lejano en el tiempo y el espacio de Felipe González. Ortega estableció un sistema de control absoluto del poder con acuerdos con Iglesia y empresarios. El resultado, hasta el pasado mes de abril, fue de 11 años de crecimiento económico y estabilidad política y social. Por su parte, Felipe González hereda un país agitado por la Transición política que hizo perder una década de desarrollo. Le tocó modernizar el país: acometer la reforma industrial, crear infraestructuras básicas, implantar un modelo tributario moderno con bases fiscales ensanchadas.
Un balance positivo con la gran sombra de la corrupción y la obsesión por “dejar a España que no la reconociera ni la madre que le parió”, como dijo Alfonso Guerra. A saber: acoso a la educación religiosa y aborto, principalmente. En el caso de Obrador, creo que el centro de su actividad se va a centrar en las reformas económicas. Meter mano a Pemex, nido de corrupción sistémica y empezar a generar refinerías propias. Es una vergüenza nacional que un país petrolero tenga que dejar que sean otros lo que practiquen el refino. Súmenle “ajustes” fiscales que hagan que los que más pueden colaboren más. Desde el punto de vista social elevará el salario mínimo y establecerá bonos para mayores y estudiantes. Medidas de corte social, pero también económico. Si México consigue elevar su nivel de preparación profesional será más competitivo en el mundo. Pero es que, además, si una parte más elevada de la población eleva su poder adquisitivo, se incrementará el consumo elevando la demanda
Espacio útopico abierto al pensamiento creador interna. Probablemente sólo estas pequeñas medidas pueden suponer gran parte del crecimiento del 4% anual que ha prometido. Es seguro que no va a eliminar la corrupción. Pero es muy fácil que robe menos que sus antecesores. Ese diferencial es dinero que queda en la sociedad generando eficiencia y mejorando la economía productiva. Por supuesto, si además de su compromiso personal estableciera mecanismos de control -los check & balance- su promesa sería más confiable. En materia de Seguridad -gran problema nacional- sería muy necio si no reclamara apoyo de los Estados Unidos -siquiera por debajo de la mesa- siguiendo el modelo del “plan Colombia”. Eso sí, “mexicanizado”, con espacios de impunidad para los narcos que no descontrolen el país como en la era Calderón. A Estados Unidos también le interesa controlar su “patio trasero” convertido ahora en una suerte de “estado fallido”. Y eso no le impide a ninguno de los dos mantener alta la agresividad verbal de cara a los suyos. La única incógnita -a mi juicio- es el rol de Olga Sánchez Cordero, la activista judicial extremadamente ideologizada. Ya ha lanzado los globos sonda de la legalización de la marihuana y la eutanasia. Hay quien piensa que también irán por el aborto en todo México. En mi opinión, globos sonda para testar el nivel de oposición social. Sánchez Cordero llegará todo lo lejos que la ciudadanía le deje. ¿Para qué?, ¿qué le aporta a Obrador esta agenda ideológica? En mi opinión, nada. No es su agenda y no es su prioridad. La única explicación razonable es el peaje que ha pagado -sin demasiada molestia, es cierto- como parte del posible pacto con el sistema. La “teoría de la conspiración” señala que Morena y el PRI pactaron con las elecciones del Estado de México y que eso explica que Obrador no incendiara el país cuando su candidata -Delfina, favorita en las
encuestas- perdió frente al PRI. Y explicaría también que el PRI hubiera optado por un candidato para no ganar. Por último, hay muchos rumores que apuntan a que Obrador propiciará una reforma Constitucional para poder ser reelegido. Si los astros se alinean como pretenden y logra crecimientos del 4% anual con creación de empleo y bolsa social, es seguro que lo hará a finales de sexenio, ¿El argumento? La demanda social. Como lo hizo Uribe en Colombia. Si el PAN sigue en “guerra civil” y el PRI se mantiene lamiéndose las heridas, hay Morena “hasta que la muerte nos separe” … En definitiva: reforma industrial, ajuste fiscal, bono social, crecimiento económico, control político para perpetuarse y lo que le dejemos de ingeniería social. --AMLO ¿Lula o Chávez? Por Diego Hernández La noche del 1 de julio, cuando escuché el sencillo pero potente discurso de Andrés Manuel López
Obrador para agradecer su triunfo electoral ante miles de mexicanos en el Zócalo de la Ciudad de México, tuve un déjà vu Me remonté a la noche del 27 de octubre de 2002 cuando, en la avenida Paulista, vi a Luiz Inácio “Lula” da Silva dirigiéndose al pueblo como presidente electo de Brasil. El exsindicalista llegaba al poder después de tres tentativas frustradas y se respiraba en el ambiente la misma euforia popular que ahora con la victoria de López Obrador. Sin embargo, algunos brasileños también se preguntaban si Lula encarnaría el castrismo cubano; y no pocos mexicanos se preguntan hoy si López Obrador será un nuevo Hugo Chávez. En mi opinión, ni Lula convirtió Brasil en una nueva Cuba ni López Obrador gobernará - por lo menos no en un primer mandato - como el dictador venezolano. No es tiempo para afirmaciones contundentes. Es tiempo de observar. Con todo, la forma en que se consolidó el Movimiento Regeneración Nacional (Morena), la actuación de su candidato
ENERO 2019
27
en campaña, sus alianzas y los primeros pasos dados - aún antes de asumir el cargo - me llevan a inferir que López Obrador está más cerca de Lula que de Chávez. No solo porque el dictador venezolano instauró una dictadura comunista con el respaldo absoluto de una élite militar controlada por el Cártel de los Soles, con quién domina el narcotráfico y otras actividades criminales en el país, ni porque Morena y el Partido de los Trabajadores (PT), fundado por Lula, tengan un programa ideológico parecido. Creo que hay algo más, que tiene que ver con la forma en que el PT ejerció el poder e incidió en el sistema. Esta sigla, gobernó Brasil del 1 de enero de 2003 hasta el 31 de agosto de 2016, cuando la presidente Dilma Rousseff fue retirada de su cargo a través de un largo proceso de impeachment (impedimento). La llegada del PT al poder generó enormes expectativas de cambio, fundado en 1980 por académicos, sindicalistas, exguerrilleros y miembros de comunidades eclesiales de base, enarboló con una narrativa simple, eficaz y poderosa la bandera de la ética en la política. El lema de la campaña de Lula da Silva en 2002 fue “Quero um Brasil Decente”, sus dos principales propuestas de campaña se resumieron a acabar con la corrupción y con la miseria. El candidato dejó de lado el perfil duro que hasta entonces le había caracterizado y asumió un tono sorpresivamente moderado que convenció a la población y al mercado. Se comprometió en la Carta al Pueblo Brasileño, tres meses antes de los comicios, a realizar cambios “pero garantizando el crecimiento con estabilidad”. El país se pintó totalmente de “rojo”, no venció solo en una de las
28
ENERO 2019 2018 DICIEMBRE
27 entidades federativas. Alagoas fue para Lula lo que Guanajuato para López Obrador. Los dos gobiernos del exsindicalista fueron estables y prósperos, incentivó el consumo y abrazó cierta “ortodoxia” económica. Además, a través del programa “Fome Zero” [Hambre Cero], que después se transformó en “Bolsa Familia” [Beca Familiar], atendió a poco más de 46 millones de personas que vivían en la miseria o la pobreza, y que se convirtieron en sus más fieles electores, nada menos que un tercio del padrón. El petista se instaló en el mando con un “bono” que parecía inagotable. Esta imagen es reveladora: en 2003 entró al Congreso, acompañado de todos los gobernadores - oficialistas y “opositores” - para entregar personalmente dos reformas profundamente impopulares, una de pensiones y otra tributaria, que fueron aprobadas. Este “bono” se extendió por casi dos años y medio hasta que, en
2005, uno de sus aliados en la Cámara de Diputados, Roberto Jefersson, denunció que el gobierno pagaba una mesada (de allí el nombre del escándalo “mensalão”) a parlamentarios de diversas siglas para garantizar la aprobación de sus proyectos y lo hacía a través de la cúpula del PT. Así, progresivamente, el petismo fue revelando su verdadero rostro. Aquellos que representaban la esperanza de cambio, en realidad operaron durante sus casi 16 años una regresión al proceso de democratización iniciado formalmente en 1985. El PT buscó desde el principio una permanencia de largo alcance en el poder. Según el propio Lula, pretendían instalarse por lo menos por cinco décadas en la presidencia. Da Silva fue reelegido en 2006 y consiguió, gracias a su enorme popularidad, que Dilma Rousseff, de personalidad gris, fuera electa en 2010 y reelecta en 2014, aunque ya por una ventaja muy pequeña. José Dirceu, uno de los hombres
Espacio útopico abierto al pensamiento creador fuertes del partido, en un discurso a sindicalistas de Bahía durante la campaña presidencial de 2010 aseguró que la elección de Rousseff era más importante que la del propio Lula en 2002 porque “ahora con la llegada de Dilma no estamos eligiendo a una persona, es el proyecto que está consolidándose en el poder”. Los petistas impulsaron progresiva cooptación de los diversos poderes públicos y órganos de Estado, lo que llevó a una fatal simbiosis del partido con el gobierno y del gobierno con el Estado. La palabra usada en portugués para este proceso es significativa: “aparelhar”, convertir algo en pieza o parte del “aparato” de poder. El PT no era un partido único pero sí intentó imponerse como partido hegemónico a través del cual pasaban todas las negociaciones del sistema. En paralelo, Lula se dedicó a fortalecer y “empoderar” la figura presidencial como no se había visto desde los gobiernos populistas de Getúlio Vargas en los 30 y 50 del siglo pasado. El Estado y los recursos públicos fueron tratados como “patrimonio” de la sigla, con el consecuente enriquecimiento de aquellos que eran “os novos donos do poder”, para usar la expresión clásica del jurista Raymundo Faoro. Los “nuevos dueños” eran esa base, más o menos amplia, de líderes del partido - una especie de nueva nomenklatura - y sus más cercanos aliados, de nodos de poder político y económico, algunos recién llegados y otros viejos actores del establishment. ¿Antes no había corrupción? Había, pero no beneficiaba de forma sistemáticamente a una sigla para alimentar su proyecto de poder. En realidad, aunque lo prometió, el PT no derrumbó el viejo sistema, sino que lo “reconfiguró”. Uno de los fundadores del partido, el sociólogo Francisco Oliveira, explicó en un ensayo - “O Ornitorrinco” - la gran paradoja del lulismo: los operadores del sistema
fueron sustituidos por otros, más a la izquierda, pero “la identidad en ambos casos reside en el control de acceso a los fondos públicos, en el conocimiento del “mapa de la mina”. Los escándalos del “mensalão” en 2005 y del “petrolão”, que reveló en 2015 el mayor fraude conocido en la historia del país envolviendo a Petrobras y a grandes empresas constructoras, entre las que figura Odebrecht, son prueba contundente de que el PT actuó como una verdadera organización criminal. Otro izquierdista con paso por el PT, Fernando Gabeira, definió en 2013 el cuadro de forma muy clara: “el Estado brasileño pasó a ser una extensión del PT”. ¿Todo esto le suena familiar? Para el politólogo Bolívar Lamounier, el periodista Reinaldo Azevedo y el jurista y fundador del PT, Hélio Bicudo, Lula y los petistas operaron una especie de “mexicanización del sistema político brasileño” al seguir muy
de cerca los pasos del Partido Revolucionario Institucional (PRI). Evidentemente, hay diferencias profundas entre el PRI y el PT brasileño, especialmente por la matriz masónica del primero. Sin embargo, debe reconocerse que hay dos trazos característicos del sistema político mexicano, estudiados por Daniel Cosío Villegas, que están presentes en esta experiencia brasileña: un presidente de la República con facultades de una amplitud excepcional y un partido político hegemónico. En el caso mexicano, el PRI fue fundado por Plutarco Elías Calles en 1929, con el nombre de Partido Nacional Revolucionario (PNR), para contener el desgajamiento de la llamada “Familia Revolucionaria”, integrada por los caciques del periodo posrevolucionario y otros actores que vivían en conflicto por el poder. El peculiar sistema ofreció una gran estabilidad social y económica al país durante décadas a costa de vivir en una constante farsa democrática. Mario Vargas Llosa lo llamó, en 1990, de “dictadura perfecta”. El pacto se rompió en la década de ochenta por un pleito interno entre un grupo de tecnócratas y otro de liberales revolucionarios que concluyó con la salida de los últimos del PRI para fundar el Partido de la Revolución Democrática (PRD). Entre ellos estaban Cuauhtémoc Cárdenas, Porfirio Muñoz Ledo y el actual presidente electo, Manuel Andrés López Obrador. Aquí es importante destacar que entre los hombres que proyectaron el ascenso del PT en Brasil hay uno que tiene un fuerte vínculo con México y con ese grupo de “liberales revolucionarios”: el sociólogo Marco Aurélio García, fallecido de un infarto en 2017. García fue el verdadero ideólogo del PT y el principal arquitecto de la estrategia de unificación simbólica y política de la izquierda en el continente en los últimos
DICIEMBRE ENERO 2018 2019
29
treinta años. Diseñó el Foro de São Paulo (FSP), la mayor plataforma de partidos de izquierda del Continente, y también el Foro Social Mundial para contraponerlo al Foro Económico de Davos. Durante los gobiernos de Lula y Dilma tuvo el cargo de “asesor especial”, una “eminencia gris” que despachaba en el mismo piso que los mandatarios. García mantuvo una estrecha relación con Cuauhtémoc Cárdenas desde, por lo menos, finales de los años ochentas cuando articuló la integración del PRD al Foro de São Paulo, cuyo segundo encuentro en 1991 fue en la Ciudad de México. La relación fue tan estrecha que el mexicano integró a García como consejero en el “Centro Lázaro Cárdenas y Amalia Solórzano” y lo llevó a México para la creación de la Constitución de la Ciudad de México, cuyo primer borrador fue firmado por Cárdenas e impulsado por Porfirio Muñoz Ledo y Olga Sánchez. Fue el propio Cárdenas quién mostró a Marco Aurélio las entrañas del sistema político mexicano. Lo que el PT aprendió del grupo Cárdenas - Muñoz Ledo - López Obrador, generó una reconfiguración del sistema
30
ENERO 2019
político brasileño y una regresión democrática. La agenda política, social e ideológica petista llegó a adquirir trazos abiertamente autoritarios bajo el mandato de Dilma Rousseff que intentó implementar una constituyente y limitar o dificultar el ejercicio de libertades fundamentales, como la de expresión bajo el pretexto de establecer un “control social” de los medios de comunicación que incluía las redes sociales. Junto al ensanchamiento del Estado y la centralización del poder, los gobiernos del PT impulsaron durante 16 años una serie de procesos de (re) ingeniería social de forma extraordinariamente articulada y sistemática vulnerando los principios pre-políticos del orden social, especialmente los referentes a la protección de la vida y de la institución familiar. Tanto Lula como Dilma, aunque ella un poco menos, fueron cuidadosos de no dar su voz tan abiertamente a esta agenda “progresista”, pero avanzó libremente y consistentemente a través de sus ministros, secretarios, de su base de apoyo en el Congreso, del Supremo Tribunal Federal o de otros órganos de Estado. Lula, por ejemplo, juró a los obispos
brasileños que, por la memoria de su difunta madre, jamás apoyaría cualquier iniciativa a favor del aborto, y una semana después parlamentarios de su partido donde nada se movía sin su venia - impulsaban su legalización. López Obrador y Morena han llegado al poder con la promesa de “enterrar” al viejo sistema, acabar con la corrupción y la miseria y pacificar al país. Por eso votaron millones de mexicanos a su favor y la expectativa que ha generado es altísima. Sin embargo, como apunta Héctor Moreno en la Mochila Política 49, existen indicios de que haya en torno suyo “un pacto profundo de reagrupamiento” de algunos actores del sistema. Obrador tiene ante sí la posibilidad de enterrar definitivamente al “viejo sistema” impulsando uno nuevo, o de, como lo hizo Lula, “reconfigurarlo”. Puede pasar a la historia como el Presidente que no mintió, no robó y no traicionó al pueblo o como aquel que nos dio una nueva versión del “ogro filantrópico” que tanto mal le ha hecho al país.
Espacio Ăştopico abierto al pensamiento creador
ENERO 2019
31
CRIMEN Y TRAGEDIA POR: GERARDO MOSQUEDA RAMÍREZ
Después de impregnarse del combustible, llenar unos bidones y ver como la fuente de gasolina no bajaba de los siete metros... vino la explosión... eran bolas de fuego, desesperación, muerte. Antes de enviar esta colaboración ya contaban setenta y nueve personas fallecidas y otro tanto en los hospitales. Es inevitable conocer los comentarios en las redes sociales, estamos ante una tragedia, después de la explosión se puede tener varias hipótesis respecto de las causas. Pero no puedo estar de acuerdo que de inmediato se juzgue y sentencie a personas que no conocimos, que estaban ahí y que hoy son la tristeza de sus familias. Que lamentable que sin conocimiento de causa, con la información de los propios medios y lo que se reproduce en las redes sociales se haya dado una andanada de señalamientos de culpabilidad a la sociedad, a los mexicanos, a la cultura mexicana, a los ladrones de gasolina... en fin todas las descalificaciones para quienes murieron, para quienes estaban ahí y lamentan haber perdido a sus familiares. Al mismo tiempo que se descargan de elogios a lo que está haciendo el presidente, las autoridades... es la sociedad que no está a la altura de sus autoridades.
32
ENERO 2019
Se merecen la explosión, se lo ganaron, a ver si así entienden, si sabían que podría pasar para que se metieron... Es una tragedia la muerte de todas y cada una de las personas que vivieron esa circunstancia, también lo es la polarización que los mexicanos vivimos como consecuencia del fanatismo con el que operan los robots y los chairos sean pagados o no... Al final el tema del combate al robo de combustible sigue sin estrategia, sin un plan de acción, sin mecanismos de evaluación, tropas del ejército presentes en las zonas de los ductos... donde ahora hay que agregar decenas de muertos, El desabasto en la región centro occidente sigue igual, con la agravante de una economía paralizada, haciendo lo elemental y deteniendo la marcha económica de la región. Seguimos con la expectativa de que se regularice el abasto de combustibles pero no conocemos acciones que vayan a cambiar en corto plazo las condiciones del suministro. Todos los discursos de los primeros días se agotaron, no eran ciertas las cifras y tampoco ha sucedido nada que comunique que es lo que se está resolviendo. Ya es tiempo de explicar por qué hay desabasto sólo en la zona de centro occidente del país...? Que está sucediendo en el resto del país... también hay ductos, también hay consumidores, también hay refinerías, también hay depósitos de combustible, también hay ladrones de combustible. También hay sindicato de Pemex... En presidente López canceló su visita a León y Guadalajara. Dijo que estaría atendiendo la tragedia del estado de Hidalgo... ¿hay que esperar a que el presidente López lo arregle...?
La 4 T nació en reversa y ahí sigue. Afectando todo en el país, ahora con 79 muertos. Una economía regional paralizada, muchos discursos todas las mañanas, muchas explicaciones durante el día, para corregir las declaraciones de la mañana. Y sin resolver.
ENERO 2019
33
PROPÓSITOS SIN FRACASO Por Brenda María Cervantes Hoyos
¿Cómo vas con tus propósitos de año nuevo? Pienso que no siempre funcionan. Quiero creer que es consecuencia de la moda que dicta el fin de año, ya que está acompañado de una temporada que exige un cambio interior. La realidad es que poco se profundiza en ello, que no se toma en serio. Algunos, sin ver más allá, como costumbre piensan en toda una lista de propósitos, cosas que van acorde a nuestros anhelos y necesidades, prometiéndonos que tendremos compromiso y lo haremos, que solo basta la idea para que se cumpla. Quizá el primer mes del año que comienza uno tiene en mente ese listado, la memoria lo hace presente, porque en el fondo sabemos que son cosas que necesitamos en nuestros hábitos. Contamos con la primera intención de mejorar nuestra vida, puede ser en cualquier cosa, desde lo que nos puede parecer complicado a lo más sencillo. Pero conforme pasan los días y con suerte, hasta los meses, se van desgastando nuestras ganas de seguir con el mismo ímpetu con el que comenzamos y que pretendíamos nos durara, no un año, sino toda la vida.
34
ENERO 2019
Espacio útopico abierto al pensamiento creador Qué decepción es que nos traicionemos solos al no cumplir con esas ideas. No continuar y terminar por no hacerlo porque se nos acabaron las ganas, aún cuando sabemos que requerimos un cambio nos damos por vencidos, para luego abandonar la idea sin lograrlo. Les propongo pensar que podemos renovarnos cada día. Si se fracasa en la intención, no debemos permitir que siga transcurriendo el tiempo sin hacer nada y esperar hasta que comience otro calendario para contar con renovadas energías. No, el transformar nuestra vida no debe de vincularse con el hecho de cambiar el año, como si por arte de magia uno adquiriera más determinación. El enfoque no es el adecuado cuando lo hacemos porque creemos que es tiempo de comprometernos para realizar o mejorar ciertas cosas, porque la mayoría lo acostumbra en esas fechas y no nos queremos quedar atrás. El mejor día para comenzar es el hoy. Debemos quitar de nuestra mente la idea de que las fechas, los días y el pasar de los calendarios nos obligan a prometernos algo, no necesitamos de eso, podemos iniciar cada día, no importa el tiempo que sea, mayo, noviembre, el fin o principio de cualquier mes. Debemos amarnos lo suficiente para que, si en realidad deseamos mejorar, obligarnos, exhortarnos desde lo más profundo de nuestro ser para lograrlo, no por moda, no por época sino porque tenemos esa necesidad de respetar nuestras promesas, mejorar, renovarnos, ser otros. Reconocer que podemos caer las veces que se tenga que caer hasta lograrlo. Se vale fracasar en nuestros propósitos de año nuevo, pero no hay que darse por vencido, nunca dejemos de intentarlo.
ENERO 2019
35
EL MERCADO DE VALORES DEL CLAUSURA 2019 POR: GRILLA CASCARERA Transcurrieron las primeras dos jornadas el Clausura 2019. Precipitado sería anunciar en tan breve lapso los argumentos con que cuentan los equipos para descartarse o postularse como campeón. Sin embargo, existes elementos que bien podrían asignar mayor potencial a un equipo que a otro, uno de ellos, es el poderío financiero. Iniciemos por dar cuenta del valor de la plantilla, de acuerdo al sitio transfermark.com. De acuerdo a los datos,
Liga MX Monterrey (72,10 Mill. €)
Tigres UNAL
(63,09 Mill. €)
América
(56,70 Mill. €)
Cruz Azul
(46,80 Mill. €)
Pachuca
(44,85 Mill. €)
36
ENERO 2019
Revisemos ahora el valor de los guardametas. En primer lugar tenemos al cancerbero del América, Agustín Marchesin (3,5 Mill. €), en segundo lugar a mexicano Rodolfo Cota del Club León (2,80 Mill. €), en tercer lugar se encuentra el argentino de los Tigres de la UNAL Nahuel Guzmán (2,30 Mill. €), en cuarto lugar otro mexicano Jonathan Orozco (2,30 Mill. €) y en la quinta posición otro argentino, Marcelo Barovero del Monterrey (2,00 Mill. €).
Espacio útopico abierto al pensamiento creador
Una línea más delante, la línea defensiva. En la cima se encuentran dos jóvenes mexicanos, uno del Monterrey Cesar Montes (4,00 Mill. €) y el otro del América (4,00 Mill. €). Detrás de estos se encuentran, los también jóvenes pero no mexicanos, Bruno Valdez del América (3,50 Mill. €) y Stefan Medina del Monterrey (3,50 Mill. €).
Y concluimos con la parte más competida, el ataque. Y vaya que es competitiva, pues en un primer sitio tenemos a cinco jugadores: Gustavo Bou de Tijuana, Javier Aquino de los Tigres de la UNAL, Rogelio Funes Mori de Monterrey, Roger Martínez del América y Jesús Gallardo del Monterrey (5,00 Mill. €). ¿A cuáles clubs mencionamos más veces? A dos principalmente, Monterrey y América. Es cierto, todavía podrían presentarse nuevas incorporaciones, pero por ahora las cosas se presentan así. América el actual campeón, y Monterrey semifinalista de liga y subcampeón de copa. Al momento
Ahora el medio campo. Tenemos primero a Maximiliano Meza del Monterrey (14,00 Mill. €), seguido de su compañero, el mexicano Rodolfo Pizarro (10,00 Mill. €). Debajo de estos siguen los extranjeros: Mateus Uribe y Guido Rodríguez del América (7,50 Mill. €) Guido Pizarro de los Tigres de la UNAL (7,50 Mill. €).
desconozco si existe alguna correlación estadística (valdría la pena el estudio) entre poderío económico y desempeño futbolístico. En estas circunstancias conviene por ahora proponer, como uno de los principales indicadores, la fortaleza financiera, medida por medio del valor estimado de las platillas, así como de los principales jugadores por línea. Esta es una medida objetiva con la que no pretendo presagiar al próximo campeón, de lo que estoy seguro es que si dicho modelo existiese, sin duda que contendría esta variable.
ENERO 2019
37
38
ENERO 2019
Espacio Ăştopico abierto al pensamiento creador
ENERO 2019
39