PLENITUD

FOTOS MUSEO FRIDA KAHLO / PIXABAY

La alucinante psicogenealogía de FRIDA KAHLO

Entre el dolor y el sufrimiento el alma conquista la inmortalidad. “Quizá estás buscando en las ramas, aquello que solo está en las raíces”. Rumi

POR MARTHA LUCÍA RAMÍREZ SUÁREZ EXPERTA EN PSICOENERGÉTICA Y EN PSICOGENEALOGÍA

Muchas veces nos preguntamos por qué, mientras unas personas llevan vidas apacibles sin mayores contratiempos en su desarrollo, otras pareciera que estuvieran marcadas por la adversidad y la fatalidad. Tal es el caso de la controvertida y explosiva artista y pintora mexicana Frida Kahlo, una apasionada por la vida, la cultura y la sociedad.

De carácter fuerte y sensibilidad profunda, revolucionaria en su expresión y dócil ante su condición física; su personalidad libertaria y rebelde marcó la historia del arte mexicano, y sigue vigente, ha dejado una huella indeleble en el corazón de quienes se acercan al conocimiento de su vida y a la comprensión de su obra. Y es que la historia de Magdalena Carmen Frida Kahlo Calderón, como es su nombre de pila, quien vivió 47 años, es un ejemplo de resiliencia frente a la adversidad, y nos inspira a aproximarnos al arte como fuente de trascendencia del sufrimiento psíquico.

La vida a veces puede parecer un tormento. Los eventos adversos que aparecen intempestivamente, tales como enfermedades, accidentes o muertes súbitas, son en su mayoría asociados al castigo divino, a la mala suerte o al karma. Sin embargo, a la luz de la psicogenealogía son interpretados como cargas transgeneracionales no resueltas, que pasan de generación en generación hasta que algún miembro del clan sea consciente y cambie la historia. Como lo explicó sabiamente Carl Jung, psiquiatra suizo: “hasta que no hagas consciente lo que llevas en tu inconsciente, este último dirigirá tu vida y tú le llamarás destino”.

Magdalena Carmen Frida Kahlo Calderón nació en Coyoacán (Ciudad de México) fue la cuarta hija de cinco hermanos del segundo matrimonio de su padre Carl Wilhelm Kahlo de origen alemán, casado con la mexicana Matilde Calderón y González. La historia oficial dice que Frida fue la tercera hija, pero en realidad era la cuarta, ya que no tuvieron en cuenta que el tercer hijo, Wilhelm, llamado como su padre, murió a los pocos días de nacido y, justo después, a los 9 meses de su fallecimiento, nació Frida, lo que, desde la mirada de la psicogenealogía la “condena” a ocupar el puesto de un yacente.

Esta situación psíquicamente la llevaría a percibirse “muerta en vida”, con el agravante de llevar el nombre Magdalena, proveniente de dos tatarabuelas de la línea de su padre, lo que aportaría también el mandato psíquico existencial de “tener que ser anciana”, como sus ancestros. Vemos cómo los designios no fallan y, a sus escasos 6 años, padeció poliomielitis, enfermedad del sistema nervioso que afecta la movilidad y la aleja de tener una infancia nor-

“LAS FIGURAS DE NUESTROS ANCESTROS PESAN EN NOSOTROS, EXIGIENDO QUE VIVAMOS SUS DESTINOS PARA LOGRAR ALGÚN DÍA SER TRANSFORMADOS”. LEOPOLD SZONDI

mal, situación que se perpetuó con el accidente de tránsito sufrido a sus 16 años y que la mantuvo inmóvil por largo tiempo. Esta condición le afectó considerablemente la pelvis y le generó una profunda frustración por no poder tener hijos, reforzando su percepción psíquica de vejez (las ancianas no tienen hijos).

Observemos ahora otro aspecto importante, Frida, al ser considerada por la familia y por la historia como tercera hija, y su padre, a su vez, al ser tercer hijo, absorbió el mandato subconsciente de tener que recibir todas las cargas psíquicas y el peso de lo no resuelto emocionalmente por él. A este nivel las cosas, transgeneracionalmente, están bastante complicadas para la mente de Frida, recordemos que antes de nacer ya tenía la orden psíquica de ser Wilhelm, el bebé muerto, esta situación repercutió profundamente en el desarrollo psíquico de la talentosa pintora, pues es esta condición la que generó su ímpetu, su rebeldía, y su visión subconsciente personal masculina, dando origen a su marcada tendencia sexual hacia las mujeres.

Como la línea de sucesión transgeneracional que marca a Frida es la del padre, debemos analizar su historia para entender la de Frida. Wilhelm Kahlo nació en Alemania, su padre Johann Kahlo era joyero, y su madre, Rosina María Kauffman, murió a los 38 años en el parto de su cuarta hija, cuando él tenía apenas 7 años, marcando su vida para siempre y la de su descendencia. Él era el único varón de la familia Kahlo, así como su tercer hijo que murió recién nacido, el que Frida “reemplazó”. Su temprana orfandad dejó una profunda tristeza y un gran vacío existencial añorando siempre, inconscientemente, el amor y la presencia de su madre, situación que puedo afirmar analizando su posterior historia.

A los 20 años Wilhelm fue enviado por su padre a estudiar a México, lejos de su hogar debido a los fuertes altercados que tenía con su madrastra; al llegar al país azteca cambió su nombre por el de Guillermo y se casó con María de los Dolores Cardeña, veamos que lleva el nombre María como el de su madre, tuvieron tres hijas, y María, su esposa, murió en el parto de la tercera, repitiéndose la historia de su infancia y reforzando su condición existencial. Posteriormente, se casó con la mamá de Frida, y por la historia que ya abordamos, es Frida quien heredó la carga emocional no resuelta de tristeza y vacío por la ausencia de madre y

que en la vida de ella se manifestó en su tormentosa historia de amor con el pintor muralista Diego Rivera, con quien se casó a los 22 años, teniendo él 43, y quien en realidad se llamaba Diego María Rivera, llevando el nombre de su abuela ausente.

Esto nos permite deducir que se casó con él tratando de resolver la carga emocional heredada transgeneracionalmente, de ahí que esta relación resultara muy decepcionante para Frida y fuese una fuente de mucho sufrimiento, debido a las “ausencias” de Diego y a su afición por las mujeres. Psíquicamente, para Frida, Diego representaba esa añoranza de madre heredada de su padre y, desde esta perspectiva, ella pretendió –obviamente desde el subconsciente– llenar ese vacío existencial legado del padre, que nunca se iba a lograr y no lo hizo. Por eso se decepcionaba cada vez más de él, y desde su psiquismo él siempre estaría ausente y ella sumida en una profunda tristeza afectiva con la incapacidad de dejarlo de amar (no se puede dejar de amar a una madre).

Su padre, Guillermo Kahlo, hizo carrera como prestigioso fotógrafo en México. Frida, al tomar la línea psíquica de su padre, se convirtió también en artista y es recordada y llevada a la inmortalidad por fotografiar y por pintar más de 150 obras, la mayoría autorretratos cargados con un gran contenido simbólico y emocional que le permitieron, de alguna manera, “exorcizar” las pesadas cargas transgeneracionales que heredó y que le impidieron verse a sí misma desde su esencia, y la condujeron a conquistar las mentes y los corazones de la humanidad amante de su obra.

Otro episodio bastante doloroso en la vida de Frida fue el hecho de que su esposo Diego se enamorara de su hermana menor, Cristina, y le fuera infiel con ella. Veamos el episodio con los ojos de la psicogenealogía: Cristina fue la cuarta hija, teniendo en cuenta la ubicación de Frida en el árbol genealógico. Vayamos nuevamente a la historia del padre de Frida donde su madre murió dando a luz a su cuarta hija, imaginemos por un momento el profundo dolor y lo que pasa por la mente subconsciente del niño huérfano de 7 años, y que se queda ahí alojado, porque por su corta edad es incapaz de procesarlo, con el transcurrir del tiempo lo que queda ahí grabado es que él “pierde a su madre por culpa de su hermana menor”. Acá se repite la historia en un escenario diferente, pero con el mismo argumento: “Frida pierde a Diego María por culpa de su hermana menor”, más adelante la historia de Frida y Diego continúa, pero ya bajo otros términos en los cuales deciden compartir, pero no llevar una vida sexual juntos.

Frida Kahlo dejó un gran legado artístico lleno de magia y color. Se convirtió en leyenda con su personaje de mujer fuerte, rebelde y contradictoria, amante de las tradiciones y de las raíces ancestrales de su línea materna, con la fuerza y el poder del amor honrando a su madre Matilde, a sus ancestros, y a su maternal tierra mexicana.

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