yo g
EDITORIAL Auspicioso será el día en que vuestros ojos podrán posarse sobre nuestras líneas;
querrá decir, ¡por fin!, os hemos alcanzado. Sentiremos el regocijo de ver nuestros esfuerzos hechos realidad, y nos embargará la satisfacción de haber puesto a vuestro alcance sabiduría milenaria que servirá de herramienta para vuestro éxito y prosperidad.
Ese anhelado momento ha llegado, donde vosotros y nosotros nos inmergiremos en esferas de sabiduría y amor; y la confianza, inspiración e innovación, nos redescubrirán experiencias y emociones de realización y conocimiento.
A través del pragmatismo que encontrarás en las secciones, temas complejos y
revolucionarios se volverán un deleite y asombro para tu entendimiento y práctica.
En cada entrega podrás identificar los invaluables pasos que te permitirán apreciar
el asombroso mosaico de este legado. Nuestro bien amado Maestro Siri Singh Sahib (Yogi Bhajan), ha dejado en cada una de sus enseñanzas caudalosos ríos de sabiduría que nos depositarán en el inmenso océano del posible humano. Nosotros,
como sus fieles seguidores, intentaremos abrir todas las compuertas para que vuestras tierras se abastezcan del riego benefactor de una sabiduría milenaria que,
libre y fielmente, propicie que en vuestros campos crezcan las más hermosas flores y que de ellas emanen, hacia los éteres, las más encantadoras y sutiles fragancias de felicidad y salud.
Somos un grupo inquieto y trabajador, comprometido con un estilo de vida Sano, Sonriente
y Sagrado, que intentará crearos un acceso amable y humoroso al vasto mundo de la
ciencia del yoga. Experimentados maestros en la vida y práctica de la filosofía yóguica,
profesionales de la comunicación, reconocidos periodistas y reporteros, saciarán con ímpetu y dedicación tus exigencias y necesidades.
Abrimos nuestros brazos para fusionarnos en un abrazo de bienvenida. Recibe
felicitaciones y permítenos formar parte de tu vida; sobre todo, de hermanar nuestros corazones y así brindarle al mundo esperanza y luz.
YOG, 3SO A. C.
POR: ARJAN KAUR KHALSA
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He aquí en vuestras manos estas hojas como un camino de realización. Que en vuestros oídos se aposenten las vibraciones y el clamor de una lucha hacia la conciencia. Que vuestra boca pronuncie cuantas palabras le provoque el dulzor de la divinidad. Que vuestra vista se pasme de asombro al recorrer estos mensajes que se convertirán en el agente de cambio. Y que las fragancias que emanen de vuestro Ser os embelesen.
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INDICE VIDYA
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DHARMA
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AYUR
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YI
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SHABD
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GURMUKH
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TU VOZ
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AVISO FORTUNO
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SIRI SINGH SAHIB
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ORGANIGRAMA: Dirección Editorial: Arjan Kaur Khalsa. Editor: Beantpal Singh. Corrección de Estilo: Liv Param Kaur. Diseño Editorial: Mangal Charan Kaur/
Pablo Adrián Medina
CONTACTO Y COLABORACIÓN: revistayog@gmail.com
YOG, revista bimestral, editada y publicada por 3SO A.C. Derechos de Autor en trámite. Número de Certificado de Licitud de Título en trámite. Número de Certificado de Licitud de Contenido en trámite. Domicilio de Publicación: Pachuca 159 bis, Condesa, Cuahutémoc, 06140, Cd. de México, México. Tel. (55) 46234610. YOG es una revista de contenido yogíco y del estilo de vida bajo las enseñanzas del Mtro. Yogi Bhajan, lo que significa que los conceptos vertidos son responsabilidad de los autores. YOG no es responsable por ofertas y/o promociones por parte de los anunciantes.
YOG, 3SO A. C.
/RevistaYog
VENTA DE PUBLICIDAD: revistayog@gmail.com
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VIDYA POR: EDITORIAL.
“EL CAMINO DEL YOGA”, el campo donde el Ser florece y se enraiza en la práctica diaria como estilo de vida, hasta percatarse de su Absoluta Infinitud y asumirse como Uno junto con la Creación; esto es Vidya. La vía -el proceso o el vehículo- son las kriyas y meditaciones de Kundalini Yoga, tal como las enseñó Yogi Bhajan.
Sean bienvenidos a este programa anual donde podrás inmergirte en el desarrollo de tu
camino espiritual a través de las kriyas, meditaciones y temas mensuales que pondremos a tu disposición, y que podrás practicar -en paralelo- dentro de las clases y con los Maestros de Sikh Center.
Samadhi o despertar y absorción en el espíritu.
Dhyana o meditación profunda.
Dharana o concentración unipuntual.
Prayahar o sincronización de los sentidos y los pensamientos.
Pranayama o control del prana (fuerza vital).
Asana o posturas para el cuerpo, la salud y la meditación.
Niyama o cinco disciplinas.
Yama o cinco restricciones.
Partiendo de los yamas, es esencial conocer y practicar cada rama hasta dominarla, para llegar así a la profunda experiencia del guerrero espiritual, y lograr una integridad en mente, cuerpo y alma.
YOG, 3SO A. C.
Este nuevo año trabajaremos las bases del camino yóguico de 8 ramas (Ashtanga Yoga) postulado por Rishi Patañjali. Cada una de ellas se aborda durante la práctica de la Sadhana de Acuario, o en una clase de Kundalini Yoga. Estas son:
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ÉTICO LOS YAMAS SE DIVIDEN EN CINCO DEBERES ÉTICOS DEL YOGUI, QUE SE CONTRAPONEN A LO NO ÉTICO.
No violencia
NO ÉTICO Violencia
Honestidad
Falsía
No robar
Robar
Celibato
Infidelidad
No avaricia
Avaricia
La forma de enfrentar las tendencias no éticas comienza con la abstinencia de las mismas, pero también requiere de atención y práctica constantes. Por ejemplo, al surgir un pensamiento de violencia, es necesario llevar a la mente a su opuesto: la no violencia. También, el deseo impulsivo de una acción negativa desaparece cuando se visualiza la reacción o consecuencia que provocaría. La observación y práctica estricta y disciplinada de Yamas regula la mente negativa o protectiva, y conduce a la liberación y a la Bienaventuranza Divina. Caminemos juntos por esta aventura hacia la realización de Samadhi, iniciemos con ímpetu gozozo el trabajo con las dos primeras Yamas para lograr una cada vez más sana, sonriente y sagrada interacción con nuestro Ser y nuestro entorno.
ENERO YAMA A TRABAJAR: AHIMSA. Abstinencia absoluta de causar daño físico o emocional, por pensamiento, palabra o acción a cualquier ser de la Creación.
VALORES A DESARROLLAR: Actitud pacifista, compasión, paciencia, amor incondicional a uno mismo y a los demás, dignidad y entendimiento.
OBJETIVO: Que en cada pensamiento, acción, palabra e interacción, seamos más conscientes del respeto a la vida y verdaderos agentes de cambio que aboguen por la no violencia.
KRIYA: Serie de ejercicios para principiantes.
KRIYA
1.
Siéntate sobre el talón izquierdo. Extiende la pierna derecha al frente. Inclínate y toma con ambas manos los dedos del pie derecho. Mantén la espina derecha mientras miras hacia los dedos. Sostén esta posición por 2 minutos, después comienza la respiración de fuego por 1 minuto. Cambia de pierna y repite el ejercicio por 1 minuto.
2. Recuéstate sobre el estómago.
Agarra los tobillos y arquéate jalando hacia arriba. Haz respiración de fuego por 2 minutos. Después relaja abajo.
3. Siéntate en postura de celibato
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MEDITACIÓN: Mahan Gyan Mudra.
(sobre los talones), ahora separa los talones de tal manera que toques con las asentaderas el piso. Levanta los brazos a los lados en un ángulo de 60 grados sobre la horizontal con las palmas volteando una a la otra. Balancéate hacia arriba y hacia abajo. Inhala mientras te levantas y exhalas mientras bajas. Después de 1 minuto exhalas profundamente. Reten la respiración afuera y aplica mulbhand. Repite una vez más.
4. Ponte de pie. Estírate y párate
sobre los dedos de los pies. Levanta los brazos completamente hacia arriba y estira. Baja y sube por 5 segundos. Después siéntate en posición fácil. Levántate lentamente sin usar las manos. Repite esto por 2 minutos.
5. Siéntate en posición fácil. Pon
las manos en gyan mudra Adéntrate por 5 minutos.
MAHAN GYAN MUDRA
Siéntate en postura fácil, con un ligero jalandhar bandh.
POSICIÓN DE OJOS: Enfoca la concentración en el tope de la cabeza.
MUDRA: Pon los antebrazos perpendiculares a la parte superior de los brazos. Con los codos a la altura de los hombros. Tira los codos hacia dentro y los hombros hacia atrás: crearás una presión en la columna, entre los hombros y la nuca. Coloca los pulgares sobre los dedos del Sol y de Mercurio (el tercero y el cuarto). Extiende los dedos de Júpiter y de Saturno (el índice y el dedo cordial) hacia arriba. PATRÓN DE RESPIRACIÓN: Respira largo y Profundo TIEMPO: Continúa durante 11 minutos.
COMENTARIOS Siente que eres muy santo. No digas que Jesús fue grande, di que él era un gran maestro que enseñó la técnica para ser grande. Esta meditación trae el reino del estado sin pensamientos, rápidamente. Trae la conciencia que la redención no es necesaria –ya estamos redimidos -. Cuando la calma se experimenta adentro, ello te conduce a la experiencia del universo entero y la naturaleza te sirve en armonía.
Es la primera de las cinco abstinencias que conforman Yamas. Las que le siguen están profundamente enraizadas en esta, y según Patañjali, son sólo practicadas para llevarla a su culminación y perfeccionamiento. Se extiende tanto a los seres inmóviles como a los activos, lo que le da un sentido profundamente ecológico. La violencia también abarca esos actos donde si bien no somos partícipes directos, avalamos, atestiguamos o justificamos. Hay tres tipos de violencia: causada por uno mismo, causada por otros y aprobada por otros. Cada uno de estos tiene tres aspectos: de codicia, de ira y de apego. Estos nueve tipos de violencia se subdividen en tenue, moderada y excesiva. Por lo tanto, existen 27 variedades. Pero debido a la diversidad de la naturaleza, y al sinfín de facetas que componen a los seres humanos, estas 27 divisiones de violencia se hacen infinitas. La no violencia es esencialmente una actitud interior, no sólo algo externo. Son formas de violencia la intolerancia, la descortesía, el agravio verbal, el chisme y los pensamientos de odio o envidiosos, e implican un derroche de energía
que debemos canalizar en sentido contrario, y poner al servicio de un camino espiritual. La no violencia es una forma valerosa de enfrentar la vida, no de huir de ella; pararnos frente a la maldad -tanto interna como externa- y encararla optando por la bondad, representa un agente de cambio tanto personal como social. Establecerse en la no violencia es una característica de la autoaceptación. Aceptar la realidad de que no somos perfectos, en lugar de tapar con la violencia los límites que no soportamos tener o ver en los otros, representa un acto de verdad hacia nosotros y nos permite crecer sin dañarnos. En la práctica del yoga, la no violencia se aplica en la forma gradual y progresiva con que trabajamos sobre nuestras limitaciones o las de los alumnos, sin causar daño al realizar una práctica inadecuada o forzarnos de más. Como dijo Patañjali, hay que evitar el dolor que aún no llega. Pero también es crear las circunstancias para que nuestras capacidades se incrementen, y que a través de la constancia y la disciplina logremos ir cada vez más hacia delante. La práctica de la no violencia implica entonces un alto grado de atención en todo lo que hacemos. La asanas o posturas ayudan a evitar reacciones
violentas que surjan como consecuencia del estrés. Los pranayamas, con la regulación de la respiración, colaboran en el control de emociones que pudieran llevar a una reacción violenta. Es deber de todo yogui promover y practicar la no violencia, y evitar caer en los pretextos o falacias que comunmente justifican el uso de la violencia: 1. Pretexto de Casta: Que la violencia es inadecuada sólo hacia ciertos grupos humanos. 2. Pretexto de Lugar: Que la violencia es inadecuada sólo en ciertos lugares. 3. Pretexto de Ocasión Particular: Que la violencia es inadecuada sólo en relación a momentos especiales. 4. Pretexto de tiempo especial: Que la violencia es inadecuada sólo a ciertas horas del día. Existe un poder que se desarrolla en el yogui cuando adopta la práctica regular de ahimsa: los seres próximos a él suspenden sus ondas mentales de violencia. Por esto dice Patañjali: Cuando uno se establece firmemente en la no violencia, en su entorno se da la supresión de la hostilidad; de esto resulta una adecuada convivencia y armonía social.
YOG, 3SO A. C.
ACERCA DE AHIMSA
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FEBRERO YAMA A TRABAJAR: SATYA. Veracidad y coherencia en pensamiento, palabra y acción.
VALORES A DESARROLLAR: Sinceridad, perdón, no juicio, comunicación amorosa y sin máscaras.
OBJETIVO: Que practiquemos la veracidad y coherencia como un yoga que integre nuestro Ser como defensores y representantes de La Verdad, inspirando y transformando nuestro entorno en un lugar donde abunde la certeza y la claridad.
KRIYA: Serie para el cuello.
KRIYA
MEDITACIÓN: Para comprender la Naturaleza de la Comunicación.
1.
Sentado sobre los talones, levanta los brazos a los lados paralelos al piso, deja las palmas hacia arriba, inhala volteando la cabeza hacia la izquierda y levanta la parte baja del brazo a formar un ángulo de 90 grados con el brazo. Coordinadamente voltea la cabeza a la derecha y baja los brazos para dejarlos paralelos al piso de nuevo. Continúa por 3 minutos.
2.
Levantamiento de alternado por 1 minuto.
hombros
3. Aún sobre los talones, levanta los
brazos al centro y al frente dejando caer la cabeza hacia atrás. Enfoca la vista hacia el techo y sostenla con respiración de fuego. Continúa por 3 minutos.
5. En posición fácil, inhala y voltea
la cabeza a la izquierda, exhala y voltea a la derecha por 26 veces.
6.
Estira las piernas frente a ti. Coloca las manos detrás de la cadera y recárgate en ellas con los dedos apuntando hacia atrás; el torso quedará a 45 grados de inclinación. Deja caer la cabeza hacia atrás y con los ojos enfocados en el techo, respira normalmente por 5 minutos. Para terminar, inhala profundamente y exhala.
4.
Con las manos en cerradura de Venus y por detrás, presiona la barba hacia el hueco de la parte superior del esternón mientras levantas los hombros hacia atrás y arriba, sostén la postura y comienza con respiración de fuego por 3 minutos.
ACERCA DE SATYA La raíz que da origen a esta palabra, Sat, significa tanto “Ser” como ”Verdad”. Esto nos indica que afirmarnos en La Verdad es Ser Plenamente.
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La veracidad implica que no hay doblez en nuestro corazón, que somos sinceros y amamos la verdad, la honestidad y la justicia. Pero en Satya radica la idea de coherencia entre pensamiento, palabra y acción, y también entre los valores que decimos sostener y lo que hacemos en la vida cotidiana.En cuanto a su forma de restricción o abstinencia, Satya nos invita a que si queremos conocernos de verdad y cambiar realmente, no podemos ser falsos con nosotros mismos ni con los demás, no podemos engañarnos o vivir en una fantasía, porque la mentira destruye la
serenidad de la mente. Toda mentira exige otra mentira que la encubra, y la necesidad de estar permanentemente alerta para no traicionarse, con todos los torbellinos de la mente que esto implica. La mentira es también una forma de violencia que impide al otro evaluar verdaderamente la circunstancia en la que se encuentra, y resolverla con éxito. Y por supuesto, hay claramente una intención de daño si la palabra se utiliza como injuria. Pero también decir una verdad en el momento inadecuado a la persona inadecuada -o no preparada-, puede ser fuente de gran violencia para los demás. Por esto, a la veracidad hay que sumar la cautela y una actitud de consideración hacia los otros. La palabra ha de emplearse
para hacer el bien a todas las criaturas, no para ofenderlas; y si se usara así, aunque fuera verdad, sería dañino y se estaría violando Ahimsa. Satya es un camino que nos lleva hacia La Verdad, por lo tanto exige humildad para seguir aprendiendo durante toda la existencia, hasta que finalmente caiga la ignorancia esencial que nos hace confundir los medios con el verdadero fin de nuestra vida, lo material con lo espiritual. Hablar desde La Verdad significa que mente y habla han de corresponder al objeto; es decir, lo que se dice debe ser idéntico a lo que se ha visto, deducido u oído. Si la palabra se profiere con el objeto de trasladar a otros el propio conocimiento, no debe ser engañosa, errada o insuficiente. Por lo tanto, no hay veracidad cuando se habla en forma inapropiada para iluminar al que escucha,
PARA COMPRENDER LA NATURALEZA DE LA COMUNICACIÓN
Siéntate derecho con las piernas cruzadas. Eleva las manos con los meñiques apuntando hacia arriba y utiliza el pulgar para sostener los demás dedos relajados hacia abajo. Las palmas están viendo hacia el frente.
POSICIÓN DE OJOS: Cierra los ojos. MANTRA: Canta en voz alta desde el punto del ombligo: “Sat Nam, Sat Nam, Sat Nam Ji, (St Nam, St Nam, St Nam Yi) Wuaje Guru, Wuaje Guru, Waje Guru Ji” (Vaje Guru, Vaje Guru, Vuaje Guru Yi) (#CT130”Dhuni”). PATRÓN DE RESPIRACIÓN: Respira largo y Profundo TIEMPO: Continúa por 22 minutos. Para terminar, inhala profundo, sostén, y circula la energía por cada célula de tu cuerpo. Exhala poderosamente. Repite una vez más. Inhala lo más profundo que puedas, sostén y estira la espina circulando el sonido por tu cuerpo. Exhala. Relaja.
COMENTARIOS Durante la meditación, mientras el instrumento de cuerdas se escucha, te provocará decir el mantra. De manera similar la psique del Universo prevalece y te provoca decir ciertas cosas. Cuando las dices mal, es porque no eres puro. Comprende que tu mala fortuna está contenida en tus malas comunicaciones. Si comprendes la música cósmica y te comunicas conforme a ella, serás puro y próspero. Sat Nam.
Dentro de la enseñanza del yoga, Satya implica no engañar a la gente acerca de los efectos de la práctica, o no enseñar lo que no experimentamos en nosotros mismos. La práctica de la meditación nos ayuda a conectarnos con La Verdad desde un estado mental que propicia la claridad, sin juicios o máscaras. Cuando nos establecemos en la veracidad, hay correspondencia entre fruto y acción. La palabra es infalible, verdadera y nuestras acciones confirman nuestras palabras. Así Patañjali nos dice que si nos afirmamos en la verdad, queda
asegurado un resultado positivo de nuestras acciones, pensamientos y palabras, tanto en bien propio como en el de los demás. Cuando el Yogui ha conquistado completamente las ondas mentales de la falsedad, hipocresía y deshonestidad, y radica en La Verdad de pensamiento, palabra y acción, obtiene el poder suprahumano del lenguaje: lo que mencione será real y nunca pronunciará una palabra o sentencia falsas. Comúnmente, todos los seres obtienen el resultado de sus acciones; pero cuando el Yogui que anida en el flujo de la veracidad habla, se obtienen resultados aún sin las acciones: si a un idiota lo califica de erudito, este se convertirá precisamente en eso. Si califica a una mujer
estéril como madre, la hará fértil. De esta manera, la mente de un yogui sostenido en la veracidad está perfectamente entonada con la total certeza, real y verdadera. Su percepción se transforma en una visión precisa y sin esfuerzo, respecto a los acontecimientos futuros. Al haber una coordinación perfecta entre sus palabras y sus acciones, el yogui que ha dominado Satya se vuelve Uno con La Verdad; entonces, es La Verdad personificada. YOG, 3SO A. C.
o cuando la palabra está caracterizada por expresiones ambiguas y argumentos inconclusos, expresiones oscuras, arcaísmos o cosas semejantes.
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DHARMA
LA FILOSOFÍA Y LOS PRECEPTOS A SEGUIR QUE NOS LLEVAN A LA TRANSFORMACIÓN ESPIRITUAL; ESO ES EL DHARMA.
LA FUERZA DE LA MENTE NEUTRAL POR: BEANTPAL SINGH
Ella, al lo de la cornisa, también siente miedo. Por un instante su Mente Negativa lee las consecuencias fatídicas que se distinguen a simple vista. Su Mente Positiva interpreta el temor y viaja en el recuerdo: Si fuera débil, se rendiría, sobre todo porque aún carece del entrenamiento -según términos racionales- para blandir un sable de luz, aunque comienza a intuir lo que significan esos “poderes” que acaban de despertarse. Si su Mente Positiva estuviera sobrada, entonces se arrojaría de inmediato al sablazo sin ton ni son. Se dejaría llevar por la territorialidad y apego a la autoafirmación. Ahí está ella, Rey, en un instante decisivo para su futuro, como lo es cada uno de los que vivimos y enfrentamos en nuestra vida cotidiana, donde entran a jugar nuestras Mentes Funcionales: rápidas, automáticas y siempre
en movimiento. Son ellas y su trabajo una invitación a la atención consciente y volvernos Los Amos y Señores de Nuestro Destino al saber “cambiar de velocidad” y “meter neutral”. La Mente Negativa se pregunta: “¿Qué me quiere decir esto?” “¿Qué quiere de mí esta persona?”, “¿Cuál es el peligro en esta situación?”. Nuestro querido Yogi Ji comenta que el 99.9% de las personas se estancan en esta primera parte del proceso mental de lectura del Universo y nuestras circunstancias. La “segunda velocidad” es la Mente Positiva. Si la Mente Negativa sólo le entrega miedo, le encantará identificarse con él y recurrir a todo ese bagaje mnemotécnico de traumas, dolores, rencores y dramas para crear historias, proyectarlas y “hacerse presente” en el tiempo y el espacio. Entonces vendrá la tragedia de la reacción irracional, el querer ganarle al otro a como dé lugar y hacer una “declaración de principios” que no deje títere con cabeza. Pero al final del día, el único lastimado será quien reaccionó: sistema nervioso y glandular alterados, desequilibrio emocional, hiperventilación... El Prana, La Fuerza de la Vida, totalmente fuera de balance. Nada qué ver con la Realeza y Divinidad para lo que fue hecha el alma.
YOG, 3SO A. C.
La oscuridad es abrumadora. La atmósfera, apocalíptica. La situación, extrema. Una “personaja” se deviene entre la vida y la muerte. Tras ella, el precipicio. Ante sus ojos, la vibración de un sable rojo de ira, retinas enchidas de miedo, el orgullo de un parricida apegado a sus deseos, los 5 venenos del ego que limitan al alma, encarnados en un joven atascado en la Mente Negativa de su linaje, decidido a vivir los mismos patrones destructivos que sumieron a su ancestro.
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Pero si la Mente Positiva es balanceada y extrae lo constructivo de la información que le proporciona la Mente Negativa, entenderá que su deber es comunicarle a la Mente Neutral el requerimiento de una acción creativa para el mejor propósito de su ama; el alma. En esta neutralidad se erige el trono de Guru Ram Das, el Guru de La Mente Neutral, quien nos recuerda la fuente de bendiciones que se encuentran en la no reacción, la compasión y la misericordia, desde La Conciencia equilibrada. Es él quien nos señala el camino hacia los Milagros en la Tierra: una Mente Neutral enfocada, clara y meditativa. La Mente Neutral valora entre el peligro y la reacción. Cataliza, extrae y sublima lo más creativo de las Mentes Negativa y Positiva. En 9 segundos decide el próximo giro en la espiral de la existencia. Es ella quien, a través de la respiración larga y profunda, contacta con la intuición para responder con altitud, actitud y compromiso a la Verdad. Siempre con un objetivo presente: cumplir el destino del alma, La Felicidad. Es situándonos en el camino de en medio, la no reacción y la acción sopesada a conciencia, que podemos prever el desencadenamiento del karma; liberarnos o seguir sumando la lista de dramas y patrones. Esta Mente Neutral propició que en segundos, al borde del precipicio, Rey “congelará el tiempo” y escuchara el susurro de un recuerdo, el eco de un impacto positivo: “La Fuerza”. Entró en estado de shunyia; calma y conciencia Totales. Le tomó menos de 9 segundos elevarse sobre la circunstancia, cambiar su destino, salvar su vida, ganarse a sí misma, despertar y crecer La Fuerza en ella.
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Rey también aplicó surnie: supo escuchar entre líneas aquello que La Fuerza Infinita le había dicho de ella misma en cada experiencia y persona en su camino, imprimiendo en su conciencia lo que estaba acorde a su vibración y misión. Pero también esos años de escuchar el silencio en el desierto de Jakku propiciaron sensibilidad para percibir la voz sutil de la intuición y atender el llamado de su misión. Sin embargo, el camino de guerrera espiritual apenas comienza para Rey. Con esa compasión y humildad que caracterizan a la Mente Neutral, ha decidido que no basta con atender al llamado y ser neutral en situaciones de emergencia. Ella despertó a La Fuerza Interior y comprendió que es momento de comenzar su verdadero entrenamiento; trabajando y desarrollando en Su Fuerza Neutral cada día, toda su vida. Dicen que los yogis tenemos mucho de Jedis, y no es por la rima. Es porque nos entrenamos a través del equilibrio, el desapego, el estado de neutralidad y shunyia, para contactar con la esencia prístina de nuestra alma, cumplir con su misión y hacernos uno con el flujo de La Fuerza. Tal como lo plantean George Lucas y nuestro amado Maestro Yogi Ji, esa Fuerza, ese Prana, esa Verdad, palpitan en Todo, en todos; en ti, en mí, en nuestro interior; Vibra Infinitamente en cada pensamiento, palabra y acción que logramos percibir como grandes oportunidades de manifestar nuestra neutralidad de guerreros espirituales. Y entonces, con compromiso compasivo, con Coraje Real y devoción, manifestar La Luz Total para con nosotros y nuestro entorno.
“MENTE NEUTRAL ES CUANDO NO HAY FUERZA NEGATIVA O POSITIVA. ENTONCES TÚ ERES LA FUERZA”.
–Yogi Bhajan–
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YOG, 3SO A. C.
La comida es la medicina que crea la energía esencial en el cuerpo y que propicia su descanso esencial para generar equilibrio. Esto es lo hermoso de la comida. Yogi Bhajan
AYUR POR: EDITORIAL
AYURVEDA -”CIENCIA DE LA VIDA”- PERMITE AUTOSANARNOS A TRAVÉS DE LA OBSERVACIÓN Y EL ESTUDIO DE UNO MISMO COMO PARTE DE LA NATURALEZA (SUS ELEMENTOS Y SU POTENCIACIÓN PARA EL EQUILIBRIO DE CUERPO, MENTE Y ALMA). AL HACERLO, SE EXPERIMENTA LA ESENCIA DE G.O.D. (GENERADOR, ORGANIZADOR Y DESTRUCTOR / DIOS). ESTO ES SALUD. ESTO ES AYUR.
EL FAVORITO DE TODOS. Ser capaz de percibir el linaje de la Sabiduría en un sorbo de té; conectarse en cada trago con la Cadena Dorada de Maestros, vía las papilas gustativas; ejercitar la mente meditativa al percatarse de que esa energía primordial e infinitamente creativa, el Adi Shakti, palpita en cada uno de los regalos que nos da la Tierra; regalar y regalarnos un instante meditativo,
a solas, en compañía de nuestra comunidad o como un prassad, tras el esfuerzo de nuestra práctica; experimentarnos en un camino de trascendencia, sabernos yogis y beber nuestro elíxir: el té yogui, un clásico que merece revisitarse y hacerse parte de nuestra vida.
ESTAS SON LAS PROPIEDADES DE CADA UNO DE LOS INGREDIENTES DE ESTA BEBIDA DE SABIDURÍA ANCESTRAL:
PIMIENTA NEGRA CANELA CARDAMOMO CLAVO JENGIBRE
TÉ NEGRO (PEQUEÑA PORCIÓN)
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Purifica la sangre. Fortifica los huesos. Ayuda a las funciones del colon. Edifica el sistema nervioso. Relaja, revitaliza y fortalece el sistema nervioso, incrementa la energía y vitalidad, ayuda en la menstruación. Cataliza y potencia los ingredientes.
LECHE (OPCIONAL)
Protege el colon y ayuda a la asimilación de las especias.
MIEL (OPCIONAL)
Ayuda al sistema inmunológico, relajante, buena para el estómago.
RECETA Para una taza:
quebradas.
4 granos de pimienta negra.
½ varita de canela. 1 bolsita de té negro. ½ taza de leche. 2 rebanadas de raíz de jengibre fresca.
INSTRUCCIONES: Hierve el agua y añade las especias. Cubre y deja hervir de 15 a 20 minutos. Añade el té y deja hervir por otros 5 minutos. Apaga el agua. Añade leche, vuelve a hervir. Retira del fuego. Mezcla y sirve. Agrega miel si gustas.
YOG, 3SO A. C.
1 1/3 taza de agua. 3 clavos. 4 vainas de cardamomo
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XV ANIVERSARIO
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YI LOS 1000 Y UN DÍAS DE MEDITACIÓN
JI (YI), el alma Infinita del Ser Terreno, la llamada al “tú”, al otro; la forma de saludarnos -como hermanos-
entre nosotros: Sat Nam Ji. Yi, la pronunciación de ese
“Yo” que vibra Verdadero en ti, en mí, en nosotros, e x pa ndié ndos e a otros tantos hermanos más,
entrelazados en comunidad, creando una Conciencia Grupal que nos eleve a la Conciencia Universal.
El “Yo” que eres “Tú”; el “Nosotros” que se vuelve “Todos”. He aquí las historias de yoguis de carne y
hueso, del día a día de esos sostenedores de hogar que llevan en su vida la práctica del yoga, de los
descubrimientos que viviendo con Gracia han tenido en el camino, con el afán de compartir, de hermanarnos, de expandir nuestra conciencia. Sat Nam Yi.
Érase una tierra revuelta por erosivos temporales y abrasivas sequías, ignorancia e inconsciencia. También había una semilla ajena a las condiciones y particularidades de las estaciones de la región: incertidumbre y duda. Hasta que un sabio jardinero, conocedor de su oficio, entendedor del origen de cada naturaleza, con sutil maestría hizo que se depositara esta incierta semilla en la removida tierra. El experto, con su toque de Sabiduría, compromete a la naturaleza de la tierra (devoción) y a la de la semilla (entrega y compromiso) a ser ese plantío que con arduo trabajo, infinita paciencia y fiel convicción, pueda hacer crecer la más bella y única floresta. La Sabiduría Divina también se dejó caer como lluvia que nutre y refresca, pudiendo desarrollarse con agilidad y frescura el más intenso e infinito potencial. El cultivo, siendo arado con el constante y férreo yunque como disciplina, esparciéndole el más generoso abono de la obediencia, comienza así. Entonces surge la gestación de un excelso jardín de hermosas flores de intensos colores y variados aromas: el carmín de la amapola como paciencia, el lila de las orquídeas evocadoras de compasión, y el blanco de las rosas proyectando esperanza. También abrió paso a las exóticas maderas como el sándalo -coraje real, determinación en forma de caoba- y el palo de rosa -justicia-. A lo largo de quince años, las diversas semillas han encontrado en este cultivo condiciones propicias para poder desplegar sus delicados follajes y emanar sus refinados aromas y colores. Al insertar tu sofisticada cepa en esta floresta, tu originalidad y diversidad han incrementado y continuarán expandiendo la hermosa visión del Jardín del Edén, descubriendo todos El Paraíso Interior. Celebremos juntos cada Nuevo Día por venir, como las Princesas y los Príncipes de la Divinidad en la Tierra. Como los agentes de cambio de La Era de Acuario, hagamos de esta experiencia terrenal una experiencia llena de Gracia. Gracias por aposentarte en este Jardín Empíreo y embellecer con tu radiancia el Cielo en la Tierra.
YOG, 3SO A. C.
POR: ARJAN KAUR KHALSA
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SHABD EXISTE UNA TECNOLOGÍA PARA LIBERARSE DE LOS PATRONES NEGATIVOS Y DEL VENENO DEL APEGO: EL CORTE DIAGONAL DEL EGO QUE LO REPOSICIONA EN EL LUGAR QUE LE PERTENECE, ATRÁS DEL ALMA, COMO UN INSTRUMENTO PROPULSOR DEL VEHÍCULO TERRENO EN NUESTRA MISIÓN DE SERES ESPIRITUALES VIVIENDO UNA EXPERIENCIA HUMANA. ESTA TECNOLOGÍA SAGRADA ES EL SHABD GURÚ: LA PALABRA SABIA HECHA SONIDO.
EL MANTRA RAíZ POR: BEANTPAL SINGH
Ek Ong Kaar Sat Nam Karta Purkh Nirbhao Nirveir Akal Murat Ajuni Seibhang Gur Prassad Jap. Aad Sach, Jugaad Sach, Hei Bhi Sach, Naanak Hosi Bhi Sach.
Estas fueron las primeras palabras que Siri Guru Nanak Dev Ji pronunció al emerger tras 9 días y 9 noches bajo el agua, como culminación de su búsqueda por La Verdad, en una India sumergida en la oscuridad de la ignorancia y la limitación, manifestada en guerras intestinas ocasionadas por diferencias religiosas, raciales y sociales. Guru Nanak, yogi, músico y poeta, propuso con absoluta claridad la noción de que todo en el Universo es vibración y que es a través de la corriente de sonido, el Naad, que podemos conectarnos con niveles vibratorios elevados y sutiles desde nuestro ser terrenal hacia nuestro Ser Esencial e Infinito. Esta corriente vibratoria se acuñó en un lenguaje: el gurmukhi o “lenguaje de la sabiduría”. El Mul Mantra es la piedra angular y la raíz de la Sabiduría Yóguica -en el linaje de Kundalini Yoga enseñado por Yogi Bhajan-, y la puerta a la Iluminación que brinda el undécimo y Verdadero Guru Viviente, el Siri Guru Granth Sahib Ji: La Palabra que reúne y transforma, y que es también la conexión y la realización de La Verdad aquí en la Tierra. Pero, ¿qué es La Verdad? Guru Nanak nos la desglosa de la siguiente manera:
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Ek Ong Kaar: Hay un solo Dios, una sola Creación y todos formamos parte de él y ella; Todos somos Uno. Sat Nam: Su Identidad es Verdadera, y esta Identidad vibra y palpita en nosotros. Karta Purkh: Siempre Creativo y manifiesto en todo lo que existe, visible o invisible a los ojos humanos. Nirbhao Nirveir: Sin miedo, sin odio. Akal Murat: De Naturaleza Infinita y más allá de toda descripción. Seibhgang: Autoiluminado.
Gur Prassad: Saber esto, es un regalo del Guru; de La Sabiduría. Jap: Medita en esto y cántalo con júbilo y Gracia. Aad Sach: Ha sido Verdad desde el comienzo de los tiempos. Jugaad Sach: Ha sido Verdad durante el transcurso de los tiempos. Hei Bhi Sach: Es Verdad ahora. Naanak Ho Si Bhi Sach: Oh, dice Nanak, siempre será Verdad.
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continúa removiendo- la Conciencia Con este fulgor, Guru Nanak removió -y hay una sola Creación, que Todos somos Uno, Universal para invitarnos a reflexionar que ción os, de Vivir como el Testimonio de esa Crea que tenemos la capacidad de autoiluminarn a través del trabajo como sostenedores de Sabia e Infinita, y de ser sus co-creadores, n en el Naam o nombre de Dios. hogar, el servicio desinteresado y la meditació , recitado 11 veces al día -como una El Mul Mantra, cantado 108 veces con un mala a cada célula, tejido y quantum pensamiento, meditación o ejercicio de respiración-, le dice vida a y Universal, y nos marca un camino de que forman parte de la Identidad Verdader nuestro destino espiritual. También es una hacia la transformación y cumplimiento de ización. invitación a vivir una vida de paz y autorreal que como diamante continúa brillando Guru Nanak trajo un cambio de conciencia los le tocó vivir: Kali Yug. Nos encontramos en en nuestra era, no muy lejana a la que a él ese Gran Vórtice de Luz que trae la Era de últimos momentos de oscuridad antes de que tes de cambio de esta Era, vale detenernos Acuario se manifieste por completo. Como agen artir su Infinita Sabiduría y entender que ese a meditar, a cantar el Mul Mantra, a comp el a poner nuestro nombre y nuestro Ser en “Jap”, ese “Oh, Nanak”, son un llamado n a Identidad, para que en cada palabra, acció Mantra, y a reconectar con nuestra Verdader onificada, en un profundo respeto a la Vida y pensamiento, seamos la Gracia de Dios pers y la Creación. Sat Nam.
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GURMUKH
GUR / GURU: SABIDURÍA. MUKH: BOCA, VOZ, PALABRA.
GURMUKH ES QUIEN SIGUE EL CAMINO Y LAS ENSEÑANZAS DEL GURU. ES TAMBIÉN LA PALABRA SABIA QUE HACE VIBRAR EL NAAD. PERO SOBRE TODO, ES UNA INVITACIÓN A VIVIR LA VIDA CON DEVOCIÓN HACIA LA PALABRA Y LAS ENSEÑANZAS DIVINAS: ESCUCHAR, ATENDER, PRACTICAR Y PROYECTAR LA GRACIA DE DIOS EN TODO NUESTRO SER EN LA TIERRA.
LLAMADO DEL TIEMPO POR: ARJAN SINGH KHALSA
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Somos la generación espectador y testigo que presencia la plena transición de la Era de Picis a la Era de Acuario, acontecimiento histórico de cambio pasivo e impacto explosivo, que brindará a la humanidad contemporánea una experiencia irrepetible, colocándola en la antesala de nuevos tiempos rebosantes de gloria… y de dolor. Nos hallamos en un paradero del camino, donde pasado y futuro se encuentran – y están a punto de fusionarse-, y el presente tiende a desaparecer. El pasado ya no es ningún secreto oculto ni testimonio de unos pocos. El futuro es evidente y franco, sin necesidad de los futuristas. La historia milenaria de la humanidad es un evento del ayer. Podemos programar lo que nos espera a nuestra conveniencia, de acuerdo -claro está- a nuestra conciencia. La comunicación cada vez más veloz -incluso que la propia luz-, con una sobredosis de información y de acceso casi gratuito, puede remontar nuestra imaginación hacia cualquier época del tiempo y hacia cualquier rincón el espacio. Así, la mente se indigestará de las complacencias sin alcanzar, explorando las dimensiones de la existencia a lo largo y ancho del Universo; y el cuerpo sufrirá de sofocación en cualquier espacio, sin importar su extensión. La inteligencia artificial rebasará la inteligencia biológica-humana, y causará dos impactos muy trascendentales en la humanidad. El primero es que surgirá una nueva modalidad de hombre y mujer: civilizados y primitivos. La gente incapaz de entender
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y aplicar los avances de la tecnología quedará rezagada, y será tratada como gente primitiva. Lógica y razón serán la naturaleza del ser humano y, definitivamente, dotarán a la vida de estándares inusuales, aunque justos y transparentes. El segundo impacto es que la gente supuestamente civilizada tendrá un arma mortal en su cabeza, con licencia para asesinar la inocencia propia (hasta ahora la mejor Virtud de un Ser Humano) y la de los demás. Este asesinato dejará un sinnúmero de huérfanos, tales como la fe, las creencias, los milagros y el misticismo -entre otros-, los que poco a poco serán obligados a extinguirse de los vocabularios de todas las lenguas. Religiones, rituales, ceremonias, peregrinajes, serán cosas del pasado. La ciencia y la lógica serán el material perfecto -como el cemento y el ladrillo- para edificar un muro entre la humanidad y la divinidad. Cada avance tecnológico nos alejará más y más de lo Divino. El único trono donde se sentará Dios será su propia divinidad, y simplemente nos dirá “con permiso”, dejándonos en un merecido abandono. A pesar de todas las benevolencias de la Era de Acuario, se sentirán los verdaderos estragos de la Época de Kali Yug, la Época de Oscuridad, donde la conciencia disminuye hasta en un 25% de su totalidad. A pesar de tanta apertura y esfuerzo, todavía no logramos superar la barrera pisciana, en términos de castas, colores, naciones, nivel socio económico, etcétera. Nos encontramos en la puerta de una nueva división, en contra de toda nuestra voluntad. Como señala Yogi Bhajan, habrá dos clases sociales: Conciencia e Inconsciencia. La conciencia será transparente y la inconsciencia ya no estará disfrazada. Los parámetros para medir la conciencia se darán a través de la conducta de los individuos, proyectada en su estilo de vida. Se sabrá perfectamente quién es quién, y no habrá cortinas de humo alrededor de ninguna persona… ¿Qué pasará en ese momento crucial? ¿Cómo estamos dispuestos a actuar? ¿Estamos preparados…? CONTINUARÁ…
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TU VOZ LA CONCIENCIA INDIVIDUAL NOS LLEVA A LA CONCIENCIA GRUPAL. LA CONCIENCIA GRUPAL NOS LLEVA A LA CONCIENCIA UNIVERSAL. ESTAS PALABRAS DE NUESTRO QUERIDO MAESTRO YOGI JI, MARCAN LA PAUTA PARA INVITARTE A QUE HAGAS DE ESTE, TU ESPACIO DE EXPRESIÓN PARA COMPARTIR, INSPIRAR Y REFLEXIONAR.
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AVISO FORTUNO LA FORTUNA ES ESA RUEDA QUE GIRA SIN CESAR, Y QUE EN SU CICLO “TORNA” LAS CIRCUNSTANCIAS HUMANAS. PARA MUCHOS, PARECIERA QUE ESTE HADO REBASA LA VOLUNTAD HUMANA Y LA SUJETA DE MANERA CAPRICHOSA A SUS DESIGNIOS. PERO HAY UNA FORMA DE FLUIR CON ELLA: CON LAS ACCIONES Y LA COMUNICACIÓN QUE, ACORDE A LA MÚSICA DEL UNIVERSO, PUEDEN MANIFESTARSE SIEMPRE PRÓSPERAS Y PURAS. ESTE ESPACIO DE COMUNICACIÓN ESTÁ PENSADO PARA QUE EXPANDAS TU PROSPERIDAD HACIA NUEVAS CONCIENCIAS Y LATITUDES, EN ESPERA DE ESA RESPUESTA QUE PUEDES DAR A TRAVÉS DE TU EXPERIENCIA E INSPIRACIÓN, MANIFESTADAS EN LOS SERVICIOS Y/O PRODUCTOS SANOS, SONRIENTES Y SAGRADOS QUE QUIERES DAR A CONOCER, OFRECER Y PROMOVER. REALIZA EN ESTA SECCIÓN TU AVISO Y QUE LA FORTUNA TE SONRÍA. SAT NAM.
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SIRI SINGH SAHIB “EN EL PRINCIPIO EXISTÍA LA PALABRA...” CON ELLA, LA EXPRESIÓN DEL ALMA; ELEGANTE, RADIANTE, DIVINA... LA POESÍA COMO EXPERIENCIA ESPIRITUAL. EL POEMA COMO TRAZOS DEL DHARMA. EN LA ERA DE ACUARIO, LA GENEROCIDAD DE UN HOMBRE DE AMOR LLAMADO SIRI SINGH SAHIB HARBHAJAN SINGH KHALSA YOGI JI Y LA LUZ DE SUS PALABRAS HECHAS VIDA... UNA INVITACIÓN A HACER DE LA NUESTRA, LA GRAN OBRA.
LOVE (Prem)
(Prem)
Love is an Ocean, endless and unfathomable. Love is the constant churning of the butter of the Nam. Love is the endless taste of the Infinite. Love, Oh Love! Is the strenght of God. Love is the life support of the Soul. Love makes the world goa round. In Love lives the Lord of the Universe. Love’s devotion makes you radiant. Love is only understood by the lover. The lover enjoys the ecstacy of the Infinite. Love is Union, and deep meditation. The whole Universe is made of Love.
Amor es un Océano, sin fin e insondable. Amor es el constante batir la mantequilla del Nam. Amor es el eterno sabor del Infinito. Amor, ¡Oh Amor! Es la potencia de Dios. Amor es el soporte vital del Alma. El Amor hace girar al mundo. En Amor vive el Señor del Universo. La devoción del Amor te vuelve radiante. Amor sólo es comprendido por el amante. El amante goza el éxtasis del Infinito. Amor es Unión, y profunda meditación. El Universo entero está hecho de Amor.
Oh Yogi! Love God! And lovingly sing His loving praises, For whoever loves God as the Doer of everything, Escapes the pain of death.
¡Oh Yogi! ¡Ama a Dios! Y amoroso canta Sus amorosas alabanzas, Pues quien ama a Dios como el Hacedor de todo, Se libra del dolor y la muerte.
Love, Oh Yogi! Is what you are! So chant Sat Nam and Sat Kartar!
Amor, ¡Oh Yogi! ¡Es lo que eres! ¡Entonces canta Sat Nam y Sat Kartar!
–Siri Singh Sahib–
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