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FELIPE TAMBRIZ TAMBRIZ (Nahualá, Dpto. Sololá, Guatemala) Salvador Novo y la búsqueda de su nombre
UNIÓN “JOSÉ REVUELTAS”
AARÓN CORÉ
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SALVADOR NOVO Y LA BÚSQUEDA DE SU NOMBRE
Dentro de nosotros existe algo que no tiene nombre y esta vez con un objetivo de búsqueda nombre y eso es lo que realmente somos. distinto. La tarea consiste en reunir datos sobre José Saramago. ciertos escritores mexicanos, latinoamericanos e
El nombre de Salvador Novo, lo descubrí ducieron en el tiempo, la importancia de su legado rante mi estadía en la Escuela de Teatro de la literario o dramatúrgico, y seguir sus pasos, es Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad decir, construir mi propio cronos literario. Y NoAutónoma de Nuevo León. El diplomado de Arte vo es uno de los escritores que conforman mi Dramático abordaba clases de análisis de textos lista. mexicanos durante el primer semestre.
Cuando fue el turno de leer El árbol, de Elena cronista, traductor, autobiógrafo, director teatral, inernacionales. Es necesario analizar lo que hiNovo moró en la ciudad de los dioses y desde
El programa analítico estaba basado en los texahí analizó al país y lo universal. Su mirada era tos de dramaturgos mexicanos más representatiamplia y es ese el rasgo común de las diversas vos del siglo XX y los nombres de los que tamáreas en que incursionó. Su quehacer literario bién se convertirían más tarde en mis maestros, consistió en romper con la tradición, con lo estafueron Elena Garro, Ibargüengoitia, Juan Rulfo, blecido, con el orden que se marcaba en las pluVíctor Hugo Rascón Banda, Sergio Magaña y mas literarias y vida cultural mexicana. Y enconRodolfo Usigli. tró compañeros que transitaban por el mismo
Garro, se me pidió analizar la obra de la escritoAmigo íntimo de Xavier Villaurrutia, así es ra, su contexto histórico, político, social, cultucomo los han descrito. Los dos formaron compliral, vida del autor, lo que aportó con su escritura, cidad con Jaime Torres Bodet, quien, junto a y la relación entre los escritores o bien, el caellos, sostuvo interminables charlas estudiantiles mino que cada uno tomó en diferentes tiempos. acerca de lo que recorría por sus venas, la poesía. Conseguí información sobre Elena Garro y bebí Se sabe que forman parte del grupo Los Contemdesesperado detalles de su vida literaria y persoporáneos junto a nombres como Bernardo Ortiz nal. de Montellano, Enrique González Rojo, José GoPero, en esa búsqueda me fueron revelados muCuesta y Xavier Villaurrutia. Este grupo estuvo chos nombres y fue donde me encontré por pridispuesto a llevar a la acción literaria una estétimera vez con el de Salvador Novo. Lo observé ca universal que fuera compatible con el rompisólo a la distancia. Supe que fue poeta, dramaturmiento que estaban generando las vanguardias go, hombre de teatro, ensayista, crítico cultural, artísticas europeas. camino. rostiza, Carlos Pellicer, Gilberto Owen, Jorge publicista, funcionario público del área teatral, Los escritores trabajaron en la creación de su maestro e historiador mexicano y, especialmente, propia poesía, en artículos sobre crítica literaria, de condición homosexual. Todo lo anoté en mi divulgación del trabajo de otros poetas, e inclulibreta para futuras lecturas y durante años, se so, se daban a la tarea de traducir novelas líricas. me quedó asociado el nombre a la imagen del Era su misión descubrir a los escritores vanguarpersonaje de ceja delgada y vestimenta elegante, distas y buscaron el trabajo de autores europeos, es decir, sólo la superficie. norteamericanos y los nombres que eran sinónimo de vanguardia fueron Gide, O’Neill, CocHoy, a 46 años de su muerte, vuelvo a buscar su teau, Vidac, Wilde, Roger Max y Huysmans.
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Pero Novo era de una condición libre. Dejó su Hay otro dato interesante sobre las obras que pensamiento esparcido en Revistas comontaba, fueron transmitidas en 1956 y 1957 en mo Hoy, Semanario Mañana, y, sobre todo, junto un canal de televisión mexicana. Novo presentó a Villaurrutia, funda la Revista Ulises en 1927. Al obras antiguas, modernas, clásicas y románticas. año siguiente, el Teatro de Ulises que fue consideTransmitió el verso y la prosa detextos dramatúrrado el primer teatro moderno de México y los crígicos de sello mexicano y extranjero, llevando así ticos reconocían que se trataba de corte vanguaral público televisivo una buena cantidad de horas dista y por ende innovador. de disfrute teatral y cultural.
Respecto al teatro que aún se presentaba en los En los andares de Novo por América Latina, se escenarios mexicanos, era ajeno a la mirada vanencontró con Federico García Lorca en la ciudad guardista. Era un teatro de corte nacionalista y viede Buenos Aires. Existen tres cartas que muestran jo en comparación al rompimiento experimental el enamoramiento que el mexicano sintió por el que se suscitaba en los hombres de teatro eurodramaturgo español y tienen fecha del año 1933 y peos. El México que estaba a los lados de Novo 1935. Son breves, de una gran carga nostálgica, de fue el que evitó todo el tiempo. Él apostaba por lo deseo y de una desesperación absoluta por volver a universal y eso requería de un teatro que tuviera abrazar al seductor escritor. En su última carta, otra visión estética. De manera que, descubrió en Novo le indica a Lorca que México políticamente sus lecturas a grandes dramaturgos que lo hicieron es un caos y, según las fechas todo indica que se caer rendido ante la belleza y aportación estética. trataba de una referencia directa hacia el sexenio Los toma de la mano y con pasión desmedida los de Lázaro Cárdenas y a todo lo que representaba lleva hasta su teatro para transformarlos en lengua política e ideológicamente aquel mandatario. de Anáhuac. El crítico literario Sergio Téllez-Pon mencionó: El Teatro de Ulises, se convirtió en un Lo curioso es que esa ideología del entonces presuceso y un escándalo en su época. sidente, era la misma que Lorca profesaba. Pero
Se llegó a convertir en maestro de Historia del ideológicas caen. ¿Qué fue lo que los hizo coinciTeatro en el Conservatorio Nacional y de Técnica dir? A Lorca le fascinaba México y sus nombres y de Actuación en la Escuela de Arte Dramático del no podía existir un mejor conocedor de la cultura Instituto Nacional de las Bellas Artes, aunque sólo mexicana que el mismo Novo. Así que le habló fue por unos años. Renunció a su puesto y fundó sobre una Adelita de piel morena a través del cansu propio teatro que nombra La Capilla. A este to. respecto, Antonio Magaña describió en un prólogo de qué iba su teatro y Novo utilizó esas palabras a Ese recuerdo lo utilizó con desesperación en sus manera de publicidad: "Destinado a un público posteriores cartas donde le pedía al dramaturgo muy especial: culto, distinguido, exigente y capaz, español el volver a tener un encuentro. Hizo un o en posibilidad de venir hasta acá a ver una coverso en el que Lorca fue el objeto de su inspiramedia; un público de patrocinadores no abonados, ción y apropiándose del nombre de Adela, se pero sí fieles al llamado cordial y respetuosos que transformó en ella, sin tapujos y sin complejos pales hacemos". ra volverlo a enamorar. El anhelado encuentro ja
En La Capilla, se representa Esperando a Godot, un rumbo e ideología distinta hasta la muerte. de Samuel Beckett y en esa etapa, también tenía ¿Cómo no enamorarse de Lorca? Al paso de los clara su postura vanguardista al demostrar interés meses y sin lograr conseguir una repuesta, Nopor dramaturgos de vanguardia, que, además, travo tuvo que aceptar el fin del enamoramiento. ducía y montaba. La Capilla duró cinco años y ante el deseo o enamoramiento, todas las barreras más se volvió a dar porque Lorca iba andando por representó para Novo sus sueños cumplidos de ser Reflexiono constantemente en la coincidencia de hombre de teatro y, además, de poner en evidencia los nombres y de todo lo que esto representa. De su exquisito gusto por el arte culinario que plasma cómo a través de la búsqueda de uno, te encuentras en sus ensayos. con el otro. Relacionas, imaginas, recreas, vives y comprendes al ser que encontraste de tu misma condición homosexual. Novo aún vive en el estu-
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dio y búsqueda de las letras. Viaja por la historia de Anáhuac y del mundo. Se empeña en romper con lo establecido. Novo aún recita sus versos en las calles de Coyoacán, pero sabe que no es exclusivo de ese lugar, así que recorre su tierra y habita en lo universal.
Me gusta imaginar que Novo no ha muerto. "Lo siento en la tierra, germinar por la noche bajo el combate infinito de las estrellas y brotar pujante en el amanecer iracundo, duro, del nopal y del maguey y en el agua que pinta las flores; en el aire, que acaricia mis cabellos lacios, y llena mis pulmones; en el colibrí, que zumba el iris minúsculo de sus piedras preciosas (…) No ha muerto. Sé que está en mí” y está disponible para los que busquen su imagen, su teatro, su poesía, su nombre, y lo universal de la condición de ser humano.
UNIÓN “JOSÉ REVUELTAS” MARÍA DEL REFUGIO SANDOVAL OLIVAS
(CUQUIS SANDOVAL OLIVAS)
PALABRAS MIGRANTES
Todas las historias se pueden escapar, excepto la propia por eso… deseo ser nómada de palabras que cual pajarería atrape los valores universales que deben parlotearse, para que su eco alcance conciencias taladre corazones y llegue a los confines del planeta Quiero beber las lágrimas del mundo resarcir daños, curar heridas limpiar los sinsabores de las guerras abrazar los sueños y transportarlos a otros confines, otros espacios poner un columpio en la luna y bañarme con los rayos del silencio He comprendido, que no somos una isla nadie es dueño de nada, excepto su vida misma somos una mirada global que viajamos errantes en búsqueda del equilibrio y felicidad Migramos cual las aves, dejando el terruño los naranjos y violetas que perfuman el aire difuminando sus aromas y colores esparcidos en el tiempo gritos incesantes del adiós aparecen en las muecas del destino comprimiendo los recuerdos en rocas soldadas de llanto intrínseco Somos árbol de hoja perenne que puede florecer en otras tierras fuente inagotable de jeroglíficos tallados en la piel canto, prosa, poesía y llanto contención y liberación de la humanidad
dejando huella en su caminar.