Rubén Darío LA CREACIÓN DEL MUNDO

LA CREACIÓN DEL MUNDO1

Tradición oral bora

Esto sucedió así: en un tiempo existió un ser del que nadie hasta el día de hoy conoce el origen. Un ser formado de la nada. No se sabe si nació de alguien o se formó por su cuenta. Se llama Mépiivyej Niimúhe, Dios creador del mundo. Al principio, Mépiivyej Niimúhe no sabía dónde se encontraba. Él existía cuando no había tierra, ni luz, ni día, solamente había agua y aire. Eso era todo. Entonces, como él era poderoso, mandó que existieran todas esas cosas que conocemos ahora. Como era Dios, formaba todas las cosas como debían ser. Nuestros antepasados cuentan que Mépiivyej Niimúhe empezó a trabajar formando la tierra. Esta era pequeñita, tan pequeñita como el caparazón del cangrejo. Con su propio poder, mandaba que la tierra vaya creciendo poco a poco. A esta tierra la llamó Mépiivyej iiñúj , que quiere decir «tierra donde muchos nacen», «donde nosotros nacemos» o «donde nos hemos creado». Sobre esta tierra, él formó el tabaco, que era tan pequeñito que se encontraba solo en el suelo; la hoja del tabaco era como la escama de un pececito, no se sabía si iba a crecer o si iba a morir. Este tabaco representaba al hombre. A su costado creció otra planta de tabaco que simbolizaba a los animales. Estas dos plantas de tabaco iban creciendo poco a poco. A medida que la tierra se iba agrandando, estas se desarrollaban. Así se iban formando las montañas, las plantas y los árboles frutales. Pero había un solo árbol para alimentar, se llamaba el árbol de la vida. Este árbol tenía todos los frutos que se hicieron para comer.

1 Tomado de Ochoa (1999).

Al mismo tiempo, Mépiivyej Niimúhe, Dios creador del mundo, juntó la tierra con el agua y modeló los peces. Cuando formó la tierra, creó toda clase de plantas, árboles, animales, aves e insectos. Él veía que todas las cosas que había constituido estaban bien hechas.

Mépiivyej Niimúhe se dio cuenta que no había luz y no existía el día. Él dijo que en nombre de la chicharra se hiciera la luz y el sol. Al instante la luz comenzó a iluminar la tierra de tal manera que ya se podía observar nítidamente los animales, peces y toda clase de plantas comestibles. Viendo todo esto, Mépiivyej Niimúhe dijo: —Como ya he creado estos elementos: tierra, árboles, animales, agua, quizá sería bueno formar también a un ser como yo, a mi imagen y semejanza. Este ser se beneficiará de todas las cosas que he creado.

Entonces Mépiivyej Niimúhe, Dios creador del mundo, formó al hombre y, después de crearlo, sopló sobre las hojas de la planta de tabaco que representaba a la gente. Él hizo al hombre frotando los palos de tabaco y lo llamó Meóóvete Niimúhe, padre de todos los alimentos.

Así sucedió.

LA CREACIÓN DEL MUNDO

A par tir de la lectura de la tradición oral bora, responde: 1. Forma un grupo de seis estudiantes y lleven a cabo una rueda de prensa. Una o un estudiante ar de piivye i iim e y dos compa eras o compa eros ser n sus dos asesores. El resto de estudiantes harán las preguntas. La rueda de prensa iniciará con estas pre untas: ya que est s presente expl canos de dónde o de qui n naciste ¿Cómo te sentías al estar solo en el mundo? ¿Por qué el tabaco representa al hombre? ¿Cómo era tu árbol, que tenía todos los frutos? ¿Por qué creaste a los peces de agua y barro y a las personas de hojas de tabaco? Propón otras preguntas que te permitan comprender y reconocer qué es lo más impor tante para el pueblo bora. 2. e acuerdo a la ase de atos de ue los nd enas u ri inarios del inisterio de

Cultura, en la cosmovisión (manera de ver el mundo y sus elementos) de los bora, el mundo es la representación del creador llamado piivye i iim e cuyo nom re si nifica creador de la tierra y de las cosas que existen en ella . La creencia en que este ser creador se encuentra en todas las cosas creadas por él, se relaciona con la impor tancia que tiene el mundo de los espíritus en el sistema de creencias ancestrales bora. ómo crees que se re e a esa cosmovisión en la tradición oral que as le do

3. Elabora una infografía sobre esta tradición bora. En la infografía, debe quedar clara la impor tancia de los elementos de la naturaleza para este pueblo. Toma en cuenta los elementos de una in o ra a y usa tu creatividad para dar orma a tu texto. i u a al dios creador como par te de la infografía.

La in o ra a explica conceptos y presenta datos de una manera r fica que resulta m s atractiva. n las in o ra as ocupan m s espacio las im enes conos r ficos vi etas mapas que los textos lo que permite que en un vista o podamos entender toda la información.