ACCIÓN HUMANA ¿Qué es el Conocimiento Complejo? LA HUMANIDAD Y LA CONTEMPORANEIDAD
LO SOCIAL Y LO HUMANO
Autor: Roger Rivero Maestría en Comunicación Corporativa
ACCIÓN HUMANA
¿QUÉ ES EL PENSAMIENTO
COMPLEJO? La noción de pensamiento complejo fue acuñada por el filósofo francés Edgar Morin y refiere a la capacidad de interconectar distintas dimensiones de lo real. Ante la emergencia de hechos u objetos multidimensionales, interactivos y con componentes aleatorios o azarosos, el sujeto se ve obligado a desarrollar una estrategia de pensamiento que no sea reductiva ni totalizante, sino reflexiva. Morin denominó a dicha capacidad como pensamiento complejo.
Este concepto se opone a la división disciplinaria y promueve un enfoque transdisciplinario y holístico, aunque sin abandonar la noción de las partes constituyentes del todo. La sistémica, la cibernética y las teorías de la información aportan sustento al pensamiento complejo
ACCIÓN HUMANA
LA HUMANIDAD Y LA CONTEMPORANEIDAD El hombre y la mujer actual vive un clima de angustia existencial porque se encierra en los prejuicios que constituyen barreras del pensamiento humano. Una de las características manifiestas es su contradicción política. Por una parte el uso y el buen y mejor uso de la Razón para empotrarse en modelos contrarios al bienestar general y por la otra su capacidad de acción espontánea que lo evidencia y lo destaca como constructor de historias y de identidades. Es decir, la humanidad una cosa piensa, entiende y conceptualiza desde la razón y otra aplica o hace desde la Intuición.
En el fondo la humanidad es el resultado de las experiencias y sin saberlo muchas veces realiza acciones encaminadas al racionalismo empírico cuando de antemano se adelanta o sabe del efecto de la ejecución de la acción pensada. Los seres humanos hoy se encuentran algunos inquietos por el modo de producción imperante en sus regiones capitalista o socialista; otros se encuentran imbuidos en el sistema, sin repensar su organización social, política, económica, filosófica y cultural.
ACCIÓN HUMANA
LO SOCIAL Y LO HUMANO El ser humano es un ser cultural, social; no es humano sólo por lo biológico. Por tanto, el ser humano es, en palabras de Gramsci, “un proceso, el proceso de sus actos”, o en las de S. Moscovici, “naturaleza culturizada”. La naturaleza humana, por tanto, no es intrínsecamente “buena” ni “mala”, ni de una determinada y exclusiva manera. Es cierto que existen necesidades físicas y afectivas elementales (la necesidad de ser querido/a, por ejemplo), pero también es verdad que son posibles diferentes formas de realizarlas (la familia nuclear, la familia extensa, el núcleo comunitario...). Lo humano, en este sentido, es “no natural”, se constituye, a partir de una base biológica, en un contexto que la influencia, pero ese contexto es a su vez un contexto histórico y cambiable. La sociedad humana, de la misma manera, se constituye históricamente, por lo que sus características y modos de funcionamiento no están predeterminados. En consecuencia, podemos decir que las personas humanas y las estructuras sociohistóricas se influyen mutuamente. “La historia nos constituye, mientras la construimos” (Freire, 1990, p. 195) Lo social es visto como algo problemático y dinámico. El conflicto es un constituyente de la vida humana en sociedad. El conflicto puede ser destructivo, pero también puede ser liberador y/o regulado positivamente, siendo así un componente del avance hacia la justicia.