Deontología En el proceso de la comunicación y el diseño gráfico
"Teoría del deber".
δέον + λόγος Universidad Galileo. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Deontología. Mg. Rualdo Ibne Anzueto, Guatemala, 2016
Deontología
δέον + λόγος "Teoría del deber".
Proceso de la comunicación y el diseño
Todo profesional de la comunicación y del diseño inicia con una investigación que define el “producto” que va elaborar, producir, distribuir y supervisar.
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Proceso de la comunicación y el diseño
Los productos de comunicación y diseño más comunes incluyen: Productos informativos Productos persuasivos Productos educativos Productos lúdicos. Productos corporativos Productos multiculturales Productos sociales.
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Proceso de la comunicación y el diseño
La recopilación de información surge del brief del cliente y se fundamenta en conceptos, teorías y técnicas de mercadeo y con ciencias auxiliares.
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Proceso de la comunicación y el diseño
Mercado: Producto Precio Plaza Promoción Distribución Percepción Posicionamiento Personas
Funcionalidad, factibilidad, fidelidad, feed back.
planeta
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Proceso de la comunicación y el diseño
Ciencias auxiliares: Semiología Psicología Sociología Economía Estadística Entre otras, a partir del “producto” de comunicación o diseño a realizar Universidad Galileo. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Deontología. Mg. Rualdo Ibne Anzueto, Guatemala, 2016
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Proceso de la comunicación y el diseño Semiología Psicología Sociología Economía Estadística
Únicamente después de recopilar codificar e interpretar la información, se puede llegar a una
recomendación.
Antropología, pedagogía, andragogía, biología, contactología, deontología, epistemología.
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Proceso de la comunicación y el diseño
A partir de esta fundamentación científica, el proceso continúa con la
elaboración de comunicación.
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Proceso de la comunicación y el diseño
Sigue con la PRE producción,
producción y post producción de la idea
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Proceso de la comunicación y el diseño
Y se distribuye el producto apoyado con publicidad, relaciones públicas, promoción e Inter conectividad
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Proceso de la comunicación y el diseño
Recopilación de información.
Elaboración de la comunicación
Producción de la comunicación
Distribución y promoción de la comunicación
Verificación de la comunicación
Verificación Universidad Galileo. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Deontología. Mg. Rualdo Ibne Anzueto, Guatemala, 2016
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Verificación
Fundamentada en la Deontología
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Deontología Deontología (del griego δέον "debido" + λόγος "tratado"), término introducido en 1834 por Bentham para referirse a la rama de la Ética cuyo objeto de estudio
fundamentos del deber y las normas morales. son los
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Deontología
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Bentham introdujo la palabra "deontología", creada por él, en su libro "Deontology or the Science of Morality" (Deontología o la Ciencia de la Moralidad), publicado en 1834, después de su muerte.
Se la conoce también bajo el nombre de "Teoría del deber". Junto con la axiología y la praxeología es una de las dos ramas principales de la Ética normativa Universidad Galileo. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Deontología. Mg. Rualdo Ibne Anzueto, Guatemala, 2016
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Deontología
Axiología:
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‘Ciencia’, teoría del valor o de lo que se considera valioso. La axiología no sólo trata de los valores positivos, sino también de los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio
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Praxeología • Define al humano de acción como un ente capaz de pensar lógicamente. • De modo similar, el hombre de acción debe tener al menos una fuente de desagrado que crea poder eliminar, en caso contrario, no podría actuar. Universidad Galileo. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Deontología. Mg. Rualdo Ibne Anzueto, Guatemala, 2016
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Deontología El primer código que se conoce en la historia del mundo es el “Código de Hammurabi” que data del año 2500 a.C. Fue el primer esbozo de reglamento legal y ética del ejercicio de la medicina.
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El segundo es el juramento de Hipócrates del año 500 a.C. Universidad Galileo. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Deontología. Mg. Rualdo Ibne Anzueto, Guatemala, 2016
Juro por los Médicos y Esculapio y por Hygeia y Panacea y por todos los dioses y diosas, poniéndolos de jueces, que éste mi juramento será cumplido hasta donde tenga poder y discernimiento. A aquel quien me enseñó este arte, le estimaré lo mismo que a mis padres; él participará de mi mandamiento y si lo desea participará de mis bienes. Consideraré su descendencia como mis hermanos, enseñándoles este arte sin cobrarles nada, si ellos desean aprenderlo. Instruiré por precepto, por discurso y en todas las otras formas, a mis hijos, a los hijos del que me enseñó a mí y a los discípulos unidos por juramento y estipulación, de acuerdo con la ley médica, y no a otras personas. Llevaré adelante ese régimen, el cual de acuerdo con mi poder y discernimiento será en beneficio de los enfermos y les apartará del perjuicio y el terror. A nadie daré una droga mortal aún cuando me sea solicitada, ni daré consejo con este fin. De la misma manera, no administraré a la mujer supositorios para provocarle aborto; mantendré puras mi vida y mi arte. No operaré a nadie por cálculos, dejando el camino a los que trabajan en esa práctica. A cualesquier casa que entre, iré por el beneficio de los enfermos, absteniéndome de todo error voluntario y corrupción, y de lascivia con las mujeres u hombres libres o esclavos. Guardaré silencio sobre todo aquello que en mi profesión, o fuera de ella, oiga o vea en la vida de los hombres que no deba ser público, manteniendo estas cosas de manera que no se pueda hablar de ellas. Ahora, si cumplo este juramento y no lo quebranto, que los frutos de la vida y el arte sean míos, que sea siempre honrado por todos los hombres y que lo contrario me ocurra si lo quebranto y soy perjuro. Fin.
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"Teoría del deber".
Algunos códigos de ética a través de la historia. 1918 Sindicato Nacional de Periodistas (Francia)
1.950 Código del Consejo Económico y Social de la ONU CODIGO DE LA FIP 1.954-1.986
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Deontología de la comunicación Algunos códigos de ética a través de la historia.
Código Deontológico del colegio de periodistas de Cataluña 1992
DECLARACION SOBRE LA INDEPENDENCIA DE LA REDACCION
Marzo de 1.993
ASAMBLEA PARLAMENTARIA DEL CONSEJO DE EUROPA CODIGO EUROPEO DE DEONTOLOGIA DEL PERIODISMO
CODIGOS DEONTOLOGICOS FEDERACION DE ASOCIACIONES DE PRENSA ESPAÑA 2,000
1 de Julio de 1.993 Universidad Galileo. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Deontología. Mg. Rualdo Ibne Anzueto, Guatemala, 2016
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Su concepto básico es que obrar "de acuerdo a la ética" que corresponde con obrar de acuerdo a un código definido de antemano. Una parte de una norma previamente definida, en general por escrito que constituye una actitud o un comportamiento no-ético.
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los códigos deontológicos abordan aspectos más fundamentales de un ejercicio profesional, es decir, aquellos que entrañan su propia dimensión ética.
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Contenido doctrinal de los principales Códigos deontológicos de la comunicación.
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Dignidad, lealtad y corrección de errores. El 60% de los códigos mencionan la dignidad del profesional de la comunicación, la lealtad que debe a su empresa y a sus propios compañeros y la corrección que debe de hacer de los errores cometidos, así como el derecho a recibir una réplica, rectificación o respuesta de quienes lo solicitan. Universidad Galileo. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Deontología. Mg. Rualdo Ibne Anzueto, Guatemala, 2016
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Derecho al honor, intimidad y vida privada: La intromisión indebida de muchos profesionales de la comunicación de estas esferas es objeto de muchas querellas. La infracción a estos derechos marcados en la Constitución de la República como verdaderas barreras que no deben de ser traspasadas por la libertad de expresión o al derecho a la información.
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Derecho a la libertad de información: Los comunicadores serán los primeros defensores del derecho fundamental, humano, a la libertad de información bajo su doble faceta: Libertad de poder recibir información y libertad de poder transmitir o comunicar dicha información libremente recibida.
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Derecho a la libertad de información con verdad, objetividad y exactitud.
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Servicio de los profesionales de la comunicación a los intereses de la sociedad. El concepto bien común se incluye como la expresión más utilizada en nuestro tiempo, como sinónimo del bien a la comunidad, a la sociedad, al pueblo, a la gente, al país. Todo debe de traducir al servicio de los profesionales a los intereses del público. Universidad Galileo. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Deontología. Mg. Rualdo Ibne Anzueto, Guatemala, 2016
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Igualdad de tratamiento. Igualdad de tratamiento por parte de los profesionales de la comunicación lo que supone no hacer discriminación a alguna raza, color, sexo, idioma, religión, opinión pública o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o de cualquier otra cosa y que el profesional utilice por medios justos para obtener noticia, información, fotografías y documentos Universidad Galileo. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Deontología. Mg. Rualdo Ibne Anzueto, Guatemala, 2016
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No al sensacionalismo y pornografía. No al erotismo, la obscenidad, las expresiones vulgares, falsas declaraciones y maliciosas imputaciones. Estas no deberían de aparecer en los medios de comunicación, como tampoco incitar a la violencia, al crimen ni al robo.
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Distinguir la noticia de su comentario. Los titulares o encabezados deben en todo momento corresponder fielmente con el contenido y cuerpo del artículo o programa. Debe de distinguir con nitidez lo que es la noticia, el hecho y lo que es la opinión personal o un comentario.
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Cláusula de conciencia y respeto a las instituciones sociales. Como ideal se debe de comprobar la verdad siempre, de las fuentes, canales y agencias de información. Debe de respetarse las instituciones sociales: Iglesia, Estado, parlamento, monarquía, familia, y otras instituciones. Universidad Galileo. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Deontología. Mg. Rualdo Ibne Anzueto, Guatemala, 2016
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Cargos públicos Mientras el comunicador o el diseñador gráfico ejerce como redactor, es incompatible con otros cargos públicos, administrativos y políticos como censor, impreso, publicista, diputado, gobernador, portavoz del gobierno y otros desempeños similares.
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Menores de edad Los nombres, fotografías e imágenes registradas de los jóvenes delincuentes o procesados no deben de aparecer en los medios de comunicación social.
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Formación continua El comunicador dada la índole de su profesión debe de tener con una formación universitaria sólida, que debe de mantener permanentemente a través de una permanente formación continua.
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Defensa de la justicia Los comunicadores deben de ser los primeros defensores y servidores de la justicia social, de los derechos humanos, de la libertad de expresión, de la seguridad y unidad nacional, de los valores humanos y de la paz.
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Derechos de autor El derecho de autor es un conjunto de normas y principios que regulan los derechos morales y patrimoniales que la ley concede a los autores (los derechos de autor), por el solo hecho de la creación de una obra literaria, artística o científica, tanto publicada o que todavía no se haya publicado
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Derechos fundamentales en Internet. Datos recuperados de http://www.ateneupopular.com/blogs/manifiesto-%E2%80%9Cendefensa-de-los-derechos-fundamentales-en-internet%E2%80%9D/ Universidad Galileo. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Deontología. Mg. Rualdo Ibne Anzueto, Guatemala, 2016
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Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía Sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, blog Gers, usuarios, profesionales y creadores de internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que: Universidad Galileo. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Deontología. Mg. Rualdo Ibne Anzueto, Guatemala, 2016
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1.- Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión. Universidad Galileo. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Deontología. Mg. Rualdo Ibne Anzueto, Guatemala, 2016
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2.- La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos el acceso a cualquier página web. Universidad Galileo. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Deontología. Mg. Rualdo Ibne Anzueto, Guatemala, 2016
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3.- Las nuevas legislación pueden crear inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico y pueden perjudicar uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.
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4.- Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Si su modelo de negocio se basa en el control de las copias de las obras en Internet, no debe vulnerar la ley de derechos de autor.
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5.- Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.
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6.- Se debe de exigir que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía libre, sostenible y realista de cara al futuro.
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7.- Promover una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.
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8.- En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiéndose consultado previamente a todas las partes implicadas. No es legal que se realicen cambios legislativos que afectan derechos fundamentales, en una ley no orgánica que versa sobre otra materia. Universidad Galileo. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Deontología. Mg. Rualdo Ibne Anzueto, Guatemala, 2016
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Ventajas y utilidades de los códigos:
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Lo importante de un código es su representatividad: puede
representar una profesión, al gobierno, a los ciudadanos de un país o a una institución. Universidad Galileo. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Deontología. Mg. Rualdo Ibne Anzueto, Guatemala, 2016
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La existencia de estos contenidos éticos establece las bases para
sostener un debate que profundice en una misma dimensión moral de la profesión.
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Hacen posible el aprendizaje de la profesión, fruto de la progresiva acumulación de experiencias.
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Un código de ética es algo convencional o deliberado.
Es el resultado de mucho tiempo de estudio, reflexión, revisión, negociación y examen crítico.
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Promueve la responsabilidad, la moral y el bien común, pero sobre todo, motiva la creatividad, la originalidad y la generación de nuevas formas de comunicación y expresión gráfica.
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Intenta no volverte un humano de éxito, sino volverte un humano de valor.
Albert Einstein Universidad Galileo. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Deontología. Mg. Rualdo Ibne Anzueto, Guatemala, 2016
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