Aceña 5

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ACEÑA-Ventana Cultural. Plaza Postigo 1, 10882 Pescueza (Cáceres).

Tlno y fax: 927 14 07 53. E.mail: diazmarcos@telefonica.net o administracion@pescueza.es Nº 5, agosto 2011. Precio:1 €. ______________________________________________________________________ EDICIÓN: Excmo. Ayuntamiento de Pescueza.

DIRECCIÓN, MAQUETACIÓN Y DISEÑO: Cruz Díaz Marcos REVISIÓN ORTOGRÁFICA: Isabel Mª Mogollón Cano-Cortes y Juan Rodríguez Rodríguez . PORTADA: Centro Plaza Mayor. CONTRAPORTADA: Centro Plaza Mayor COLABORADORES: Andrés Rodríguez Rodriguez, Ana González Ramos, Bartolomé Ramos Rodríguez, Marcelino González Martín, Isidoro Martín Sánchez, Guillermo Fernández Vara, Alfonso Callejo, Felipe Sánchez Barba, Luis Mateos Ramos, Mariano Pérez, Fernando Gómez Rodríguez, Ana María Granado Martín, José Antonio Cruz Gómez, Cruz Díaz Marcos, Jenaro Rodríguez, Alicia Rodríguez Rodríguez, José Vicente Granado Granado. Enrique Sánchez Rodríguez FOTOGRAFÍAS DE: Cruz Díaz, Ana González, Bartolomé Ramos, Marcelino González, Fernando Gómez, Teófila Ramos, Emiliana Clemente, Manuel González, Luis Mateos, Toñi Cruz, Encarnación González, Enrique Rodríguez.

SUMARIO

TÍTULO

PÁGINA

EDITORIAL EL RETROVISOR: Reflejos de la historia Algunos datos de la historia y origen de Pescueza El funcionamiento de nuestra aceña

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EN COLOR SEPIA: Álbum de recuerdos.

Pescozanos en el Batán: 40 años de colonos 9 Vivencias 5 11 Un resumen de mi vida 13 PLAZA MAYOR: Espacio de opinión Ayer y hoy del sector primario en Pescueza Vivir en la Extremadura rural del s. XXI Nuestro Walden El espíritu de Pescueza Fauna y flora de Pescueza y sus límites La llamada de Pescueza El equipo de fútbol de los años setenta

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LA VOZ DE LAS ASOCIACIONES Hermandad de Semana Santa y S.Marcos

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LA ENTREVISTA El último herrero de Pescueza

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IMÁGENES DE AYER

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RINCÓN POÉTICO

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PASATIEMPOS 48 ATRIL El futuro de Pescueza depende de ti

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CARTA PARA EDUARDO

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PESCOZANÍA

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Editorial

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EDITORIAL Parece que fue ayer cuando en la navidad del 2007 presentábamos el primer número de la revista Aceña. Desde el comienzo hemos intentado que Aceña fuese una revista abierta a todos, sin excepción, porque no puede haber excepciones cuando se trata de unir y no de dividir.

Por ello nuestro esfuerzo tiene que ir, también, Festivalino 2011. Plaza Mayor dirigido a limar esas asperezas que nos puedan impedir nuestra sana y cotidiana convivencia. que en la actualidad desempeñan funciones Alguien dijo que para amar hay que importantes dentro de nuestra Comunidad conocer; la revista Aceña puede ser un Autónoma, sus opiniones sobre nuestro pueblo vehículo necesario e importante para el y sobre el ámbito rural y sus posibilidades conocimiento de nuestro pueblo y, en creo que resultarán altamente interesantes. consecuencia, para amarlo más todavía, si Por ello quiero dar las gracias desde esta cabe; y, lo más importante, quizá, es que todo editorial a Guillermo Fernández Vara, a Felipe ello lo conseguimos con vuestras colabora- Sánchez Barba, a Alfonso Callejo y por ciones, con vuestra participación. Tened supuesto a todos los demás colaboradores que presente que todos los que colaboráis en habéis participado en el presente número; Aceña, estáis haciendo un servicio al pueblo, José Vicente Granado, Andrés Rodríguez, un servicio que quedará escrito en las páginas Mariano Pérez, Fernando Gómez, Luis Mateos, de esta revista, como una parte más de su ya Ana María Granado, Ana González, Bartolomé dilatada historia.

Ramos, José Antonio Cruz, Alicia Rodríguez, Según los ecos que nos llegan de fuera, Isidoro Martín, Enrique Sánchez y, en Pescueza está siendo un modelo de unión y especial, al eminente urólogo, hijo de participación, no solo a nivel regional y Pescueza, Marcelino González Martín. Espero nacional, sino incluso a nivel europeo. Por este que no se me haya olvidado ningún nombre. De motivo, en el quinto número de la revista todas formas extiendo mi agradecimiento a Aceña, que ahora tienes en tus manos, dentro todos los que de alguna manera colaboráis en de las secciones habituales, hemos dado la promoción y difusión de la revista Aceña, espacio a artículos y opiniones de personas así como a todos sus lectores.

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El Retrovisor: Reflejos de la Historia

EL RETROVISOR: Reflejos de la Historia ALGUNOS DATOS DE LA HISTORIA Y EL ORIGEN DE PESCUEZA En base a los pocos datos históricos de que disponemos, se puede deducir que el origen de Pescueza tuvo lugar entre principios y mediados de siglo XV aproximadamente.

Como ya indicó en revistas anteriores

pastores mesteños y gentes de los alrededores del alfoz cauriense, comenzaran a repoblar estas tierras en busca de pasos naturales en alineamiento hacia Alcántara con el fin de vadear el río Tajo y Alconétar. El primer documento que acredita la existencia de Pescueza data de 1479 (deslinde y amojonamiento de una cañada) “Archivo

Histórico Provincial de Cáceres (A.H.P.CC.). Ayuntamiento de Coria, sección 6ª, legajo 106, nº 2, 1479, octubre: “Deslinde y amo-

Manuel Rodríguez, después de la reconquista, el Reino de León empezó a poblar y colonizar las tierras del Tajo, comenzando el trasiego trashumante norte-sur. Sin embargo, tanto en el Libro de la Montería de 1345 como en las crónicas de la guerra con Portugal, entre 1385 y 1386, en la que se destruyeron los campos de Coria, no se hace mención a Pescueza ni a los demás lugares cercanos.

Nos inclinamos a pensar que sería después de la guerra con Portugal cuando colonos procedentes del norte del reino, acaso Pescueza, agosto 2011 - Página 4

jonamiento de una cañada linde entre las poblaciones de Portaje y Pescueza: […] dixeron que por quanto avian division e contienda entre los dichos conçejos sobre çierta cañada que el dicho conçejo e buenos hombres de Portaje habian demandado e quitaron? junto con la su dehesa de los bueyes e con la dehesa del duque nuestro señot para que podyesen yr con sus ganados a paçer las yervas e beber las aguas por los baldios de lo qual se […] en el dicho conçejo e buenos hombres se la Pescueza e asi mesme el conceçjo e omes buenos de la Cachorrilla disiendo que ellos tenian fechos barvechos ally e que rescibirian grand daño sy la dicha cañada se oviese por alli […]”.

Del mismo tema otro documento del 1497: 5 A.H.P.CC. Ayuntamiento de Coria.

Sección Expedientes de Amojonamiento y

El Retrovisor: Reflejos de la Historia deslindes. Legajo 6, caja 22, 1497: “Deslinde

y amojonamiento hecho a instanzia de los señores justizia y rejimiento de la Noble Ziudad de Zoria. Concurrenzia de los lugares de la Portaje, Cachorrilla y de la Pesqueza, de esta jurisdizion: de una cañada, la que señalaron desde el camino que ba de la Portaje para la Pesqueza”.

En 1530, Pescueza aparece en un recuento de vecinos de Tomas González, con 80 vecinos pecheros (pagadores de impuestos) unos 330 habitantes.

Libros de viajes: Fernando Colón, Descripción y cosmografía de España.

Manuscrito de la Biblioteca Nacional, imprenta del Patronato de Administración Militar.

Madrid. 1905-1915 (de 1517-1523).: “[…] en

saliendo de coria abaxamos una cuesta questara un tiro de ballesta e pasamos a alagon por puente que corre a mano derecha e fasta la cachorrilla ay dos leguas e van por la pescueça una

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legua e tres quartos e fasta gata ay cinco leguas e van por calçadilla ay dos leguas pequeñas de syerras todo e a una legua subimos un portezuelo questara un cuarto de legua de abaxada e subida”, t. I, p. 187 Antonio Ponz, Viage de España en que da noticia de las cosas más apreciables y dignas de saberse, que hay en ella. Madrid.

Badajoz 1983, edición facsímil de 1784: “Pasé

el vado del rio Alagon, pues no había otro arbitrio. A mano derecha al poniente sobre Coria estan los lugares de las Casas, y las Casillas de D. Gomez: á las dos leguas se pasa por un pueblecillo, que se llama Pescueza, y se dexa á mano derecha otro nombrado Cachorrilla: á la misma mano quedan ciertos picos, que llaman Canchos, ó Cantos de Ramiro; y en mayor distancia se reconoce la serrania de la Estrella dentro de Portugal”, t. VIII, Carta II, p. 59.

(De “Dos topónimos oscuros: Cachorrilla y Pescueza”, de Francisco José Casillas Antúnez.)

Arquitectura popular. Chozo o bohígo de piedra en la Aceña de Tío Amancio.

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EL FUNCIONAMIENTO DE NUESTRA ACEÑA: “La de tío Amancio o de Morales”.

Por Andrés Rodríguez Rodríguez.

Este artículo está basado en el trabajo realizado por David Moya Plaza, Luis de Páramo Dupuy y Santiago Hernández Alonso y se lo dedico a los hijos de mi abuelo Andrés (+): Ana, Juan José(+), Fernando(+) y Cándido: Espíritu de lucha y saber.

Nuestros ríos han estado poblados por molinos a lo largo de la historia, Pescueza no es una excepción. Las ruinas de las aceñas y molinos del paisaje pescozano así lo atestiguan. Un día del año 1997, tres jóvenes que finalizaban sus estudios de ingeniería se acercaron a Pescueza; con las informaciones que les proporcionaron mis tíos Juan José y Cándido consiguieron llenar de contenido el interior de las ruinas de la Aceña de tío Amancio en la orilla izquierda del río Alagón. Estoy seguro que los lectores más mayores volverán a llenar sus oídos con expresiones como el chapoteo de la noria en el agua, el chirriar de correas y bastos engranajes, el pálpito de la harina caliente que cae a la muela o el cacareo de las gallinas de tía Encarna. También, los más jóvenes aprenderán que las bellotas no sólo son frutos de las encinas, que hay otras orejas además de las del oído o que hay faroles que no alumbran.

La aceña de tío Amancio es aceña porque tiene la rueda vertical, de lo contrario sería molino. El enclave de situación se debe a la estrategia geográfica, ya que existen dos: una en la orilla de Casillas de Coria y otra en la orilla de Pescueza. Ambas a la distancia más corta posible de ambos pueblos. Este ejemplo de arquitectura popular está construido con los materiales que rodean la zona y la pesquera que servía para ambas aceñas nos descubre, que primero se construyó la de Casillas dado el ángulo que forma con la transversal del río y que servía para recoger el agua de una aceña y llevarla a la otra.

La pesquera se construyó partiendo de unas estacas hincadas sobre las que se iban echando piedras hasta tener un sustento sobre el que trabajar. Posteriormente se dio forma de abanico, así no hay manera de que el río la arrastre. Tiene tres hileras longitudinales de piedras más gruesas, rellenando el resto con otras menores y otras más pequeñas en forma de ripio.

El edificio de pizarra se sitúa sobre un pilar similar a las plantas de los puentes para soportar las crecidas del río. Tenía cuatro plantas, de las cuales la más baja (el antorgal) está situada debajo del nivel de la puerta de entrada.

Aquí estaba la noria en exterior a la que llegaba el agua mediante una trampilla, corría por un carril de madera encajado entre las piedras llamado comportales.

El eje entraba en esta planta y apoyaba en la pared en un cojinete. Estaba permanentemente inundada para lubricar y, también, se encontraba aquí el dispositivo para cambiar el eje de horizontal a vertical. El techo de esta planta se sustentaba en dos arcos de cantería (con la correspondiente firma del cantero), en las que apoyaba por arriba la piedra de moler. Por el hueco de ambos ascendía el eje motriz.

La siguiente planta es la de la entrada, de gruesos muros con un techo abovedado de ladrillos. Tiene los huecos correspondientes para elevadores, eje, estanterías. Aquí estaba la molienda, es decir, las dos piedras giratorias. Se sube a la planta superior por unas estrechas escaleras. Aquí estaban la tolva, la deschinadora y el afilador. Otra escalera estrecha da paso a la última planta, ya de muros más estrechos. En esta planta se situaban la limpia y el cedazo, además del eje donde enganchaban todas las correas para mover los artilugios. Los elevadores unían la planta de la molienda con esta última.

El funcionamiento era sencillo, iré describiendo los elementos esenciales según su secuencia. La compuerta servía para variar la fuerza del agua que entraba. Estaba construida a base de listones de madera de pino transversales, unidos por dos listones verticales. En el centro llevaba otro con muescas donde se introducía una palanca para elevar la compuerta. Si había que parar la noria se quitaba esta palanca y a base de golpes se bajaba la

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compuerta hasta que dejaba de entrar agua. La compuerta se deslizaba por un carril de madera, el comportal, que estaba incrustado en los sillares de granito. Debajo se colocaba una cuña de madera por seguridad.

La noria era la rueda motriz. Estaba hecha de madera de pino de Garrovillas en cuatro tramos encajados con las palas transversales que hacían girar la noria. El eje era de álamo negro (el último de la aceña lo colocaron tío Juan José, tío Cándido y mi padre con madera traída de Coria) y estaba apoyado en los extremos en sendos rodamientos de madera de corazón de encina, sujeto con dos cuñas largas y dos medias cuñas para no estorbarse. Estas cuñas servían para nivelar el eje, de lo contrario no podía entrar en el canal. La noria tenía un diámetro de 4,5 metros. En el extremo del eje que entraba en el antorgal se situaban las dos piezas que cambiaban el eje de giro: esta rueda se llama la antrueja.

La antrueja tenía unas dimensiones de 1,5 metros de diámetro con unos dientes que la atravesaban llamados pinazos que encajaban entre las barras del farol. Éste, de eje vertical, tenía seis barras de acero por lo que los pinazos de la antrueja tenían que ser múltiplos de seis. Si se rompía algún pinazo, el molinero tenía que cortar el agua rápidamente porque los demás pinazos se romperían todos. El farol ya tenía un eje metálico, apoyaba sobre una viga gruesa con un extremo empotrado y otro móvil. Esto permitía mediante una barra en la primera planta, bajar o subir la piedra volandera para moler más fino o más basto. Pero este eje no apoyaba directamente en la viga de pino porque acabaría clavándose, tenía una chapa de metal, la rangua y el borrón, que terminaba en una bola de metal de mejor calidad, la bellota. Esta se desgastaba con el uso y había que reponerla periódicamente.

Volviendo a la planta de abajo que es donde estaban las piedras de moler. Eran de granito, la inferior fija, con surcos radiales y en diagonal para dirigir la harina molida hacia el exterior mediante el giro de la piedra superior o volandera. Los surcos se desgastaban y había que volverlos a labrar hasta que la piedra quedaba inutilizada. El encaje del eje en la piedra era

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posible gracias a una pieza metálica encajada en ella, apoyando en una bola de acero a modo de engranaje denominada oído. La volandera tenía cuatro orificios encima para verter plomo y así se podía nivelar. Otro eje encajaba hasta la planta superior con dos piñones para devolver el giro a su primitivo eje. Las piedras estaban cubiertas por un cajón de madera que recoge la harina con dos salidas diametralmente opuestas por donde caía la harina a elevada temperatura debido al rozamiento durante el molido.

Los elevadores situados en esta primera planta subían el trigo y la harina a los diferentes departamentos y luego, por gravedad, iban bajando para hacer las diferentes funciones. Estos elevadores en la última época eran de latas de tomate en conserva y estaban cubiertos con unos cajones de madera para no perder ni harina ni trigo. Una vez que subía el trigo a al segunda planta entraba en la tolva y caía a la deschinadora por un canal de madera. El afilador era una sencilla piedra de afilar insertada en el eje. La deschinadora permitía separar el trigo de chinas que pudiera traer y así evitar dañar las piedras de moler. Consistía en una bandeja con pequeños dientes metálicos, que con el movimiento de vaivén generado por una rueda y un cigüeñal, separaba las chinas del trigo. El trigo entraba en la limpia, que era un fuelle que expulsaba aire y separaba residuos de paja del trigo. Este artilugio acompañaba en la última planta al cedazo. Este artilugio separaba la harina por calidades, ya que era un tubo giratorio cubierto de telas a modo de tamices. Debido al giro y a la pendiente, la harina se iba separando en harina fina, más gruesa y salvado. Esto llegaba a un depósito trapezoidal de madera con el lado menor hacia abajo. Aquí un tornillo sinfín lo recogía y lo bajaba hasta los sacos.

Todo esto no podía funcionar a la vez porque no había fuerza suficiente para mover todo. Estos artilugios se conectaban a conveniencia. Además hay que tener en cuenta que una sola persona se encargaba de todo. Y si esta persona era un tanto caprichosa, según cuentan, pues había días que no se podía moler con lo que poco a poco fue adquiriendo cierto poder en la zona.

Para finalizar hagamos el recorrido a modo de resumen. Llega a la aceña el burro con el saco de trigo. Este pasa por la limpia donde se le despoja de restos de espiga; desciende a la deschinadora, cae a la tolva y poco a poco va descendiendo al centro de la piedra volandera. Allí penetra entre las dos piedras y se muele. Ya convertido en harina muy caliente, un elevador lo recoge y lo sube hasta el cedazo, cae por el “filtro de calidades” y finalmente entra en el saco.

ESQUEMA DE LA ACEÑA DE TÍO AMANCIO

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En color sepia: Álbum de recuerdos

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EN COLOR SEPIA: Álbum de recuerdos PESCOZANOS EN EL BATÁN: 40 AÑOS DE COLONOS En este año 2011, concretamente en marzo, se han cumplido 40 años de la llegada de los colonos a El Batán. 40 años de vida de un pueblo que, poco a poco, va echando raíces.

No las tenía cuando en el año 71 llegaban las familias procedentes de varias localidades, unas cercanas, otras no tanto, para intentar

fundar un pueblo que hasta entonces no existía, era un pueblo “a estrenar”.

Como la mayoría de las familias no se conocían, y mientras nos íbamos quedando con los nombres, era mucho más fácil acordarse de la procedencia de cada uno… Y así estaban los muchachos del ceclavinero, los del

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En color sepia: Álbum de recuerdos

serraillano, los de mirabeleño,… y los del Tengo muy buenos recuerdos de PESCOZANO, que además eran muchos y Pescueza: la tinaja de mi tía de la que nos costaba acordarse de todos. gustaba beber cuando aún no había Yo recuerdo esos primeros años muy canalización de agua, el puesto de figuritas de vagamente, pues tengo la misma edad que el caramelo, ir a comer a casa de Tía Tina, el pueblo (llegué a El Batán con apenas nueve pozo de la puerta de mi abuelo Sebastián, las meses), pero tengo el recuerdo de una historias del Tío Demetrio, subir a la troje y infancia feliz, llena de juegos con mis ver qué misterios se escondían en esa extraña hermanos, también de trabajo que nunca faltó habitación y todo lo que entonces se nos hacía desde entonces. Mis padres siempre distinto en un pueblo antiguo, viviendo trabajando con el ganado y la tierra para nosotros en uno “recién estrenado”. sacar adelante a su gran familia. Debieron ser Sirva este recuerdo como homenaje años muy duros para ellos. a mis padres, AURELIO Y FELISA, por haber Íbamos bastante a menudo a Pescueza y a mí particularmente me gustaba mucho ir, sobre todo a San Marcos, a participar en los juegos para los niños en la plaza. Cómo se te quedaba la cara de tizná con la sartén.

Viajar todos juntos se hacía difícil teniendo en cuenta la limitación de los coches en cuanto al número de plazas y el número de nosotros que nos apuntábamos.

Ni siquiera en los tiempos de la furgoneta MERCEDES Celebración del 40º aniversario de la colonización de El Batán, con BENZ azul, que daba la presencia de Guillermo Fernández Vara. para 9 plazas, era posible viajar con garantías de no ser multados, y en alguna ocasión nos libramos entregado su vida a sus hijos y habernos de ejemplo de sacrificio y escondiéndonos debajo del asiento para servido dedicación. cumplir con el cupo.

Ana González Ramos. Una pescozana de El Batán que lleva la mitad de su vida en San Gil Pescueza, agosto 2011 - Página 10

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“CACHORRILLA Y PESCUEZA, SON DOS LUGARES, CECLAVÍN Y LA ZARZA, LOS ARRABALES”: Versos que surgen de la sabiduría popular y que en este caso se refieren irónicamente a “equilibrar” un poco la balanza de los 4 poblados en favor de los dos primeros. Ironía también hay en este otro: “Dicen de un escarabajo que llevaba a las costillas ciento cincuenta muchachos de Pescueza y Cachorrilla”. Llegué a Holguera en el año 1969 en el taxi del tío Fernando; y, hablando con un señor de 82 años de origen catalán (apellidado Saballs) con el que luego tendría una relación amigable, nos sorprende con estos versos también desconocidos para nosotros: “Cachorrilla se quema y Pescueza llora porque no se ha quemado antes de ahora”. Nunca lo habíamos oído, pero ahí estaba, a 30 ó más km. de distancia la rivalidad era conocida (también existía entre Holguera y Riolobos, distantes cinco km.). Solo pretendo recordar la realidad de una época y que son mis vivencias y las de mis coetáneos. Ocurría siempre entre los pueblos cercanos, había entre ellos rivalidades que hoy han desaparecido y las relaciones son las propias de buenos vecinos. Nuestros pueblos los separan dos km.; dicho de otra forma, están a

Bartolomé, con 7 años, 1951 “tiro de piedra” y esta era nuestra arma arrojadiza . Solíamos quedar con los cachorrillanos: “mañana la tarde, después de escuela en los términos”.

Ellos o nosotros, los primeros que llegaban hacían una lumbre entre las jaras (en época fría) y allí estábamos intentando rodearles y a pedradas empujarlos hacia Cachorrilla en verdadera batalla campal (esto ocurría a mediados de los cincuenta y las edades Pescueza, agosto 2011 - Página 11

Aceña - Ventana Cultural que teníamos los beligerantes entre 9 y 13 años).

No recuerdo haber llegado la sangre al cercano río Alagón, pero sí caídas o algún bollo propios de la refriega y que siempre se ocultaban. La batalla dependía del número de participantes, por lo que la balanza se inclinaba hacia un lado u otro. Como siempre había quien viera o escuchara, lo malo venía al día siguiente en la escuela, que alguna madre se lo hubiera contado al maestro y sentíamos la vara entre las orejas o nos quedaba encerrados a mediodía más el reintegro que nos tocaba al llegar a casa. Al maestro también le notábamos el resultado de su batalla en la partida de cartas, que si tardaba y llegaba con la mecha del pelo caída era señal que había perdido el café.

Para nosotros aquello era una

Calle Plaza Alta. Años 70

En color sepia: Álbum de recuerdos especie de juego condimentado con un poco de salvajismo o atraso de la época (por no tener no teníamos). Por entonces vino a Pescueza La Virgen de Fátima y salimos todos a esperarla en el límite con Cachorrilla. En la espera y después de haber cantado varias veces “el trece de mayo” dimos en ver en el horizonte de nuestros pueblos arrabales dos líneas paralelas de humo que avanzaban por un extremo mientras desaparecían por el otro. Aquello no lo habíamos visto nunca y como era propicia la ocasión comenzó el murmullo de que fuera un milagro. Meses después al ir viendo más estelas de humo en el cielo fuimos comprobando que eran “avionis del jumu”. Por aquel entonces hubo un revuelo en el pueblo. Tía Luciana recibe una carta con la dirección de su hermano Marcos que se le había dado por muerto o desaparecido años antes en la División Azul en Rusia.

Aquella carta venía de uno de sus compañeros escrita en alemán y que en Pescueza naturalmente nadie en-tendía, pero una maestra que era de Cáceres se la llevó para traducirla y una vez conocida fue motivo de mucha alegría en el pueblo.

Días después fue recibido con júbilo en la plaza y recuerdo que todos los niños y niñas estábamos cogidos de la mano y con las banderas en la cabeza de fila .

Bartolomé Ramos Rodríguez Pescueza, agosto 2011 - Página 12

En color sepia: Álbum de recuerdos

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Marcelino González Martín, nacido en Pescueza el 1 de julio de 1939, hoy jubilado, es un cirujano de reconocimiento internacional. Ha realizado importantes trabajos de investigación en la urología, y, sobre todo, en el campo del transplante renal y otras vertientes de la especialidad, habiendo recibido numerosos premios y reconocimientos. Hoy lo traemos a las páginas de Aceña y él mismo nos relata sus recuerdos del pueblo y su experiencia profesional. ________________________________________________________________________________________

UN RESUMEN DE MI VIDA Por Marcelino González Martín pero era muy buena persona, serio, honrado y muy cariñoso conmigo. Me llevaba a la era, donde se trillaba la cosecha. Montados en el trillo y con otros niños, amigos o parientes, lo pasábamos muy bien.

Con frecuencia, la vuelta de Pescueza a Mirabel, la hacía con mi abuelo, montados en un burro. La mayor parte del camino, mi abuelo la hacía andando y yo montado. Me contaba su historia de emigrante en Brasil, donde nació mi madre. Las dificultades y penurias que pasó trabajando en una plantación de café. Así que para vivir mal prefería estar en su pueblo, con los suyos. Se volvió a Pescueza.

Posteriormente, cuando ya estudiaba Medicina, volví al pueblo, esporádicamente y en corta estancia, 2-3 días, habitualmente con motivo de las Fiestas de San Marcos, a las que mi padre raramente faltaba.

Aunque prácticamente toda la familia estaba en Madrid, él seguía teniendo amigos de su juventud y algún pariente. Le hacía muy feliz que le Premio Coruñés del año 1985. Equipo transplante renal: G. acompañáramos y disfrutábamos del Fernández Albor, J. M. García Buitrón y M. González Martín. cariño de los paisanos.

Cuando yo tenía 10 años mi padre fue perfectamente a mis abuelos maternos (los paternos habían muerto) y especialmente a mi trasladado a Barcelona y allí pasamos dos abuelo que también se llamaba Marcelino, años. Después otros dos en Asturias y como yo. Tal vez por eso teníamos una finalmente llegué a Madrid con 14 años. Allí relación muy especial. Tenía un trabajo muy estudié lo que era el Bachiller y después duro. Era un humilde labrador analfabeto, Medicina, licenciándome en 1964.

Toda mi familia procede de Pescueza.

Mis abuelos y mi padre nacieron allí. Yo también nací allí, aunque pasé la mayor parte de mi niñez en Mirabel, otro pueblo de Cáceres donde mi padre, Guardia Civil, estaba destinado.

Tengo muchos recuerdos de mi pueblo, de cuando yo era pequeño. Son recuerdos muy lejanos, de los años 40, pero nítidos y agradables. Eran los veranos, de las vacaciones del colegio.

Recuerdo

Pescueza, agosto 2011 - Página 13

Aceña - Ventana Cultural Durante los últimos años de carrera, estuve dos interno en Neumología y uno en Urología, en el antiguo y desaparecido Hospital Provincial. En el Servicio de Urología de este Hospital, continué y estuve 3 años haciendo la Especialidad, lo que ahora sería la Residencia. En 1967 hay un cambio importante en la Sanidad Nacional y el Hospital La Paz, siguiendo modelos americanos, se organiza en Servicios numerosos y bien dotados, con la última tecnología. Nombran Jefe del Servicio de Urología al Dr. Martínez Piñeiro que era Jefe Clínico en el Hospital Provincial, donde yo estaba, y me nombra Médico Adjunto. Ese momento fue para mí impresionante. Iba al Servicio mejor dotado de España, con uno de los Urólogos de más prestigio y proyección, extraordinario cirujano, el Dr. Martínez Piñeiro, y con un sueldo excelente, 25.000 ptas., que me permitían casarme y dedicarme por completo a mi Especialidad.

Allí pasé 8 años. Completé mi formación en toda la Cirugía Urológica, la Endoscópica, Cirugía abierta, Oncología y Trasplante.

Finalizado este periodo, con 36 años, se me presenta la oportunidad de dar el salto a Jefe de Servicio. Me sentía muy seguro y con gran ilusión para organizar un nuevo Servicio de Urología en un nuevo Hospital y en una ciudad que conocía y me atraía mucho, La Coruña.

A mi familia y a mi mujer no les hacía mucha ilusión. En Madrid vivíamos felices, con toda la familia de mi mujer y la mía, con todos los amigos y con un trabajo que me llenaba, pero bueno, esa etapa ya la había cubierto. Me presenté a Concurso-Oposición Nacional de la Jefatura de Servicio de Urología de La Coruña y gané la plaza. A pesar de todo lo que dejé, no me he arrepentido.

La Coruña era, y es, una gran ciudad. La gente me acogió muy bien. Monté el Servicio de Urología y en unos años estábamos a muy buen nivel. Decidí afrontar un nuevo reto, Pescueza, agosto 2011 - Página 14

En color sepia: Álbum de recuerdos hacer Trasplantes de riñón, mi gran ilusión.

Era el año 1981, hace ya 30 años. Se realizaban Trasplantes de riñón únicamente en pocos Hospitales de España. En Galicia, en ninguno. Yo tenía la experiencia de algunos trasplantes que habíamos hecho en La Paz. Por otra parte estuve en Estados Unidos, en San Francisco, con el nº uno, en esos momentos, en el mundo, Dr. F. Belzer y de regreso a Madrid me dediqué un tiempo a hacer Trasplantes en perros. Tenía por lo tanto, formación y experiencia suficiente para afrontar el reto.

En pocos años logramos estar entre los tres Hospitales Nacionales de más alto nivel en Trasplante de riñón. Hacíamos unos 100 al año, al igual que el 12 de Octubre de Madrid y que El Clínico de Barcelona. En los últimos años pusimos en marcha la cirugía Laparoscópica para la extracción en donante vivo. Finalmente dirigí un proyecto de investigación de Xenotrasplante (Trasplante con órganos de distinta especie: Babuino a cerdo transgénico), en la idea de que en algún momento pudiéramos utilizar riñones de cerdo para humanos. Dimos pasos importantes, pero aún queda camino por recorrer hasta que

Premio publicaciones nacionales trasplante renal, 1983. Marcelino González- Ernest Lluch

algunos puedan hacerlo realidad. Este proyecto, que duró cuatro años, fue financiado por la Fundación Barrie de la Maza.

En color sepia: Álbum de recuerdos

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infiltrante.

Específicamente para la reconstrucción vesical. El trabajo fue presentado en el Congreso de la Sociedad Internacional de Urología, en Buenos Aires, 1988, recibiendo el primer Premio.

En relación con el Cáncer de Próstata, hemos logrado también estar en puestos de cabeza a nivel Nacional, desarrollando pautas de tratamientos médicos y quirúrgicos.

Actualmente el Servicio de Urología cuenta con los distintos procedimientos para tratar esta enfermedad, incluyendo la Braquiterapia, ubicada en el Centro Oncológico, donde los Urólogos realizan la implantación de semillas.

Sobre este tema hemos publicado recientemente otro libro, CÁNCER DE PRÓSTATA LOCALIZADO, en el que colaboran distintos miembros del Servicio de Urología.

El Cáncer de Riñón ha sido también motivo de especial dedicación, siguiendo las nuevas corrientes de cirugía Conservadora y Laparoscópica, para casos de diagnóstico precoz. Para los casos muy avanzados, con trombo en cava, desarrollamos, en colaboración con Cirugía Cardiaca, con técnica extracorpórea, el tratamiento quirúrgico de estos tumores. Este tipo de cirugía solamente se realiza en nuestro Servicio en la Comunidad Autónoma y en contados Servicios de Urología en España .

Hace casi dos años, en julio 2009, me jubilé. Sigo practicando la Urología en mi Consulta y ahora me queda tiempo para dedicarme a otras actividades que siempre me han atraído: la pintura, la lectura, la jardinería y el deporte.

Primero practiqué el fútbol. Luego el tenis y ahora el golf. Por encima de todas esas aficiones están mis nietos, con los Premio Voces del Año-La voz de Galicia, 2.000: A. C. Lendoiro, C. Del Alamo, M. Rajoy, J. M. Castellanos, M. Glez. Martín, que además practico las anteriores M. Casares actividades señaladas.

Nuestra experiencia y especial dedicación al Trasplante y a la Docencia nos motivó para Editar el libro TRASPLANTE RENAL, en colaboración con los miembros del equipo de nuestro Hospital y de los profesionales de experiencia y prestigio a nivel Nacional. Este libro fue prologado y presentado por el entonces Ministro de Sanidad, J. M. Romay Beccaria, en el Congreso Nacional de Urología, en Madrid 2001, y es libro habitual de consulta en los Servicios de Trasplante Renal de España.

Recientemente hemos puesto a punto la extracción laparoscópica de riñón, en donante vivo, para trasplante, con lo cual han aumentado este tipo de trasplantes y en el presente año representa el 20% de los realizados en el Hospital.

Nuestra dedicación al Trasplante Renal tuvo reconocimientos a nivel local y nacional, siendo nombrado “Coruñés del Año” y recibiendo del Ministro de Sanidad, E. Lluch, el primer Premio Nacional por una serie de publicaciones. Asimismo otros premios de la Asociación Españolo de Urología.

La otra parcela de la Urología en la que nos hemos volcado ha sido la Oncología.

Desarrollamos una técnica quirúrgica personal para el tratamiento del Cáncer de Vejiga

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PLAZA MAYOR: Espacio de opinión El ayer y hoy del sector primario en Pescueza; una visión personal En el año 1.942 tenía el poder el cuarto gobierno de España de la dictadura franquista, el atlético de Bilbao se coronó campeón de la liga de fútbol de primera división, en el terreno musical Celia Gámez y Conchita Piquer deleitaban los oídos de los afortunados que podían escucharlas y nacía el futuro gran cantaor Enrique Morente.

Pescueza era una pequeña población de unos 500 habitantes con una economía de subsistencia basada en su mayoría en lo que Pescueza, agosto 2011 - Página 16

hoy llamamos el sector primario: Agricultura, ganadería, pesca y caza. La posguerra que empobreció a toda España no nos dejó al margen y condicionó una forma de vida en el medio rural: la edad de las personas que trabajaban en el campo se iniciaba a los 8 ó 10 años hasta que el cuerpo aguantaba (sobre los 65 y 70 años era el máximo de la esperanza de vida). Se vivía en chozos y nos cobijábamos al abrigo de un buen fuego de jaras, taramas y regones. La leña de encina era un lujo que pocos se podían permitir porque se vendía para carbón.

Dormíamos en camastros hechos de juncos y sacos de paja toda la familia y así pasaban los días.

La tierra se laboreaba de forma artesanal, con yuntas y a mano; normalmente a la cuarta o a tercería y a medias, según la calidad del terreno y distancia del pueblo. Las rentas que pagaba el labrador eran muy altas y de esa forma resultaba más asequible. Las tareas agrícolas habituales eran la barbechera, bina, siembra, las simientes y abonos, la arica y siega; finalmente se hacían las hacinas por las que se cobraba un precio. Aquí ya se apreciaban las

Plaza Mayor: Espacio de opinión discrepancias entre los dueños o arrendadores y los trabajadores o arrendatarios de las tierras (hay cosas que nunca cambian). En primavera y verano se recogía la poca cosecha de cereales que junto con productos ganaderos como leche, lana, carne, huevos… constituían un dinerillo extra para tapar algún agujero.

El campo se embellecía con el canto de la perdiz, tórtolas, alcaudones. En cada encina descubríamos dos o tres nidos. Abundaban los reptiles como los lagartos, lagartijas, culebras…

Productos exquisitos que capturábamos para nuestra alimentación. Usábamos un pincho de hierro, garrotes y perros para coger los lagartos.

La pesca era escasa aunque de calidad. Se pescaba sin cañas, a mano, barriendo charcos. Había que espabilarse y utilizar el ingenio al máximo porque si no la comida consistía en “una presa” fría de tocino y un trocito de patatera “light” (sin carne, sólo de patata y pimiento). Los chorizos y el jamón se reservaban para cuando algún miembro de la familia cayera enfermo (cosa bastante habitual, por la dureza de las condiciones de vida que teníamos).

Desde 1.954 a 1.960 se desinfectaron las encinas de nuestra zona mediante unas avionetas. Trataban de eliminar a las orugas de la encina (Lymantria dispar). A la larga, la utilización de estos insecticidas perjudicó al ecosistema. Desaparecieron muchos reptiles y aves, disminuyó el número de conejos, liebres, perdices, palomas torcaces… También el

Aceña - Ventana Cultural hombre y la evolución ha influido en ello.

Excesivo número de cazadores con buenas escopetas, animales arrollados en la carretera, la siembra que servía de comida y de refugio a muchas especies ha cambiado su recogida, ahora se cosecha muy poco, todo se siega verde y se empaca, dejando baldío el terreno sin alimento y desprotegido para cualquier animal.

La pesca ha mermado considerablemente también por diversas razones; una de ellas, y a pesar de las “repoblaciones” de

tencas, es que ciertas especies protegidas como los cormoranes, garzas, nutrias… se alimentan de ellas e impiden su crecimiento y reproducción.

Actualmente, los pescozanos nos dedicamos a la agricultura y ganadería; la pesca y caza forma parte de nuestro espacio de ocio y entretenimiento. Disponemos de un gran terreno propiedad de los vecinos del pueblo, acotado y cedido generosamente para

Pescueza, agosto 2011 - Página 17

Aceña - Ventana Cultural los cazadores. Prolifera cada vez más la caza mayor de jabalíes y ciervos.

Me gustaría hablar algo de la concentración parcelaria: Hace 30 ó 35 años se llevó a cabo parcialmente. ¿En qué consistía? Según el DRAE (Diccionario de la Real Academia Española) es la "agrupación de diversas fincas rústicas de reducida extensión, para unificar y facilitar el cultivo".

Fue muy fructífera para los terrenos en los que se llevó a cabo, no así en el resto que sufrió un gran deterioro: La tierra no se

Plaza Mayor: Espacio de opinión Arriba, Dehesa de Abajo, La Galana y zona de La Rivera de Fresnedosa, y eso a pesar de las pegas que nos ponen desde la Comunidad Europea por la construcción de los caminos y posible arranque de algunos árboles. Desde el pueblo se ha luchado y se les ha convencido de una realidad palpable: Por cada encina arrancada, se salvarían 40 que van a ser atendidas con los cuidados necesarios.

Finalmente, tras mi particular visión de este ayer y hoy de nuestra realidad en Pescueza, yo saco tres conclusiones que me

Pescando en el Pantano. En primer término Florencio Granado Sánchez (q.e. p.d)

trabajaba, las encinas no se podaron; algunas enfermaron y se secaron… Afortunadamente, todo esto es pasado. Ahora se está realizando la deseada parcelación en La Dehesa de

Pescueza, agosto 2011 - Página 18

gustaría compartir con todos vosotros.

1º. Los nuevos propietarios de las parcelas adquiridas actualmente debemos “cuidarlas con esmero”: Podar las encinas y

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labrar la tierra librándola de las jaras. Esto evitará que la superficie del terreno se encostre e impida la absorción de agua y los nutrientes necesarios para las raíces de los árboles.

2º. Sobre la caza: Hace 30-35 años se sacaban de labor unas 400 hectáreas (cinco cuartos), propiedad de los vecinos de Pescueza y se acotaba por los cazadores. En la actualidad la caza menor es muy escasa. Lo ideal sería llegar a un acuerdo con el

puesto de trabajo, con su permanencia ahuyentaría a nutrias y cormoranes a otra parte donde consumirían pesca de menor calidad. Aquí es a la Administración a quien toca convencer para llevar a cabo este proyecto; en concreto a la Junta de Extremadura y más cerca a las autoridades provinciales y locales.

Así pienso y así os lo he contado.

Pescueza, en el año 2011, al frente del Gobierno está el PSOE; el FC Barcelona es

propietario de uno de estos cuartos para que lo sembrara y lo dejara secar. Repoblar incluso estos terrenos y así, a cambio de una compensación económica para el dueño de las tierras, conseguir que aumente la caza.

3º. Finalmente la pesca: Tenemos acotado de pesca (tencas) dos hectáreas aproximadamente.

Pienso que si se construyera una piscifactoría, crearía algún

campeón de liga y la selección Española de fútbol ganó el mundial en Sudáfrica. En el terreno musical no me atrevo a decir qué éxitos tenemos ahora… Enrique Morente falleció en diciembre del año pasado. ¡Adelante… Nuestro pueblo PESCUEZA lo merece!

ISIDORO MARTÍN SÁNCHEZ Pescueza, agosto 2011 - Página 19

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VIVIR EN LA EXTREMADURA RURAL DEL SIGLO XXI Hubo un tiempo en el que para algunos que vivían en grandes ciudades, optar por irse a vivir a un pueblo pequeño suponía, en cierto modo, una renuncia al caótico bullicio, ruido, polución y a un consumismo compulsivo al que siempre le abocaba la vida en la gran ciudad. Una búsqueda de alternativas nuevas que le sacara de la asfixia de bloques enormes de viviendas y le permitiera estar en contacto próximo y cercano con aquello que se idealizaba como lo auténtico de la vida: la naturaleza, arroyos cristalinos, la paz y el sosiego de la montaña, el verdor de los campos, la sombra de los árboles, etc.

Finalmente un contacto personal con sus vecinos más próximos, más personalizado, menos anodino y anónimo que el de la ciudad, que daría lugar a unas relaciones humanas más auténticas.

Esa quimera utópica ha perdido fuelle porque nuestro mundo se ha globalizado y el desarrollo neoliberal y consumista llegó también a muchos de esos pequeños municipios. En muchos casos el uso y el abuso del desarrollismo mal entendido acabó por entender que la naturaleza era manipulable y una máquina útil para producir beneficios aún a costa de subvertir el orden natural y esquilmar la riqueza medioambiental.

Nos encontramos en una época en continua evolución donde los cambios son vertiginosos y cuando nace un proyecto cultural de unión y participación local que Pescueza, agosto 2011 - Página 20

cristaliza en una revista llamada “Aceña”, entendida como ventana cultural que abarque desde la participación positiva una visión del pasado, el presente y el futuro de un pueblo extremeño llamado: Pescueza, invitándote a colaborar en ella uno se siente un pescozano más y agradece a aquellos que te hacen partícipe de lo que denomináis “pescozonía” y gustoso intenta aportar su granito de arena.

Corren tiempos complicados y eso lleva a muchos extremeños a vivir la situación actual con inquietud y hasta con angustia pero tengo muy claro que el nivel económico de Pescueza ha crecido como el de toda Extremadura desde que pudimos decidir sobre nuestro futuro a través del Estado de las Autonomías, pero tengo la sensación que en algunos casos habíamos perdido “algo de nuestra forma de ser”, el espíritu solidario y que ahora que las cosas vienen un poco torcidas hemos recuperado, porque cuando en los pueblos sus habitantes tenían menos dinero, era frecuente entre los vecinos el arrimar el hombro a la tarea común, el echar una mano al vecino como si se tratara de alguien más de la familia, pero igualmente es fácil detectar que era más complicado planificar ideas o soluciones en torno a una mesa de debate para establecer prioridades y presentar alternativas a los problemas o carencias existentes. Pero la realidad actual nos hace recuperar esas fortalezas que da el apoyo mutuo y que son una de nuestra más importante riqueza y fortaleza.

El aprecio por lo cultural, por el debate, por conocer más sobre los temas que nos afectan a todos en general y a vosotros en particular, es una prioridad ineludible lo cual nos obliga a que renazca con más fuerza en el medio rural un tejido social consciente y

Plaza Mayor: Espacio de opinión responsable que sepa reconocer que quedaron atrás las idílicas imágenes del medio rural como mero espacio para la nostalgia, dando paso a un debate humano más real y próximo con la realidad de las personas en su día, en los desafíos, en la solución de sus problemas, e idear y diseñar entre todos un futuro común que sepa aunar el pasado, el presente y el futuro, porque lo más importante de Pescueza no son sus casas, sus ríos, sus paisajes y todo aquello que compone su espacio. Lo más importante son las personas que en Pescueza viven su existencia.

Nos encontramos en tiempos de encrucijada de caminos, tiempos difíciles donde los cambios tan rápidos exigen una respuesta inmediata para afrontar esta realidad con debate, con diálogo y participación social, pero nunca caer en el

Aceña - Ventana Cultural pesimismo y decidir que el complicado camino que hay que recorrer lo recorran otros, estaréis arrojando de vuestra realidad cotidiana cosas tan vitales en estos complicados tiempos como: vuestro pasado, vuestra cultura y vuestras tradiciones, pero también quizá vuestro futuro.

Gracias a todas y a todos los que amáis Pescueza y mi agradecimiento a Cruz Díaz vuestro alguacil y editor de la Revista, al igual que a José Vicente, vuestro alcalde, porque he leído en su blog las conclusiones que sacó de su asistencia al I Congreso de Pequeños Municipios de España, en septiembre de 2010, y que él resume bajo el título de: IDEAS PARA EL DESARROLLO RURAL y que comparto plenamente.

Un fuerte abrazo.

Guillermo Fernández Vara

Guillermo Fernández Vara charlando con vecinos de Pescueza en el Bar Satu Pescueza, agosto 2011 - Página 21

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Nuestro Walden ALFONSO CALLEJO Si pensamos un poco, el género humano y la civilización que nos ha tocado vivir atraviesan por un momento complicado: crisis globales en la economía y en los valores, hastío de la política, movimientos revolucionarios…, o a lo mejor esta es una visión que se da en todas las épocas y tendemos a pensar, como dijo Jorge Manrique, que cualquier tiempo pasado fue mejor, pues todos los presentes incluyen graves y nuevos problemas. En el momento actual, y dejando aparte otras turbulencias, lo cierto es que objetivamente cada vez es más patente la limitación de los recursos naturales, y esto se traduce en enormes carencias en los países más pobres y en un encarecimiento acelerado de todos los productos en las zonas ricas del planeta. Ya se comienza a entrever una crisis alimentaría de grandes proporciones que puede sobrevenir cuando todavía no se ha visto el final de la crisis económica. Si a esto añadimos que el mundo todavía no ha apostado en serio por las energías limpias y nos conducimos en el final de la era del Pescueza, agosto 2011 - Página 22

petróleo, el panorama no es precisamente alentador. Del tema nuclear, después de Fukushima, es mejor no hablar.

Vivimos, por tanto, en una inercia peligrosa, como si vegetáramos en un carrusel sin freno del que es imposible salir ni bajarse en marcha porque nuestros gobernantes no nos lo permiten. Si seguimos en desacuerdo con esta sumisión no cabe otra alternativa que alimentar nuestra pacífica pero firme rebelión: no debemos permanecer callados ni inactivos. Es verdad que la falta de acuerdo de las personas con el orden establecido ha sido una constante a lo largo de la Historia, sobre todo a partir del momento en el que las sociedades comenzaron a hacerse cada vez más complejas e injustas, más o menos coincidiendo con el colonialismo y la revolución industrial. Desde esos momentos no han sido escasas las tentativas de idear modelos idílicos de existencia que paliaran los efectos nocivos derivados de la vida moderna con su cadena infinita de problemáticas, con base tanto en la filosofía como en la ciencia.

Algunos ejemplos.

En 1845, el norteamericano Henry David Thoreau, en

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frontal oposición a la guerra que su país mantenía con México, contrario al esclavismo y a la injerencia del Estado en la libertad individual, decide recluirse en una cabaña de madera a orillas del lago Walden en Concord, Massachussets, donde pasa dos años en único e íntimo contacto con la Naturaleza. De su pluma inspirada en esta sencillez natural salieron en este tiempo bellísimas páginas, que tuvieron después influencia en pensadores como Lev Tolstói y Mahatma Gandhi. “Al surgir del alba –decía Thoreau-, en el fin de estas noches asfixiantes, el canto de los grillos es como el sueño de la tierra que continúa a la luz del sol”.

Un siglo después, en 1948, el psicólogo B.F. Skinner, padre de la teoría del condicionamiento operante, decide aplicar los principios psicológicos del análisis experimental de la conducta en su famosa novela “Walden Dos”, ensayo que va mucho más allá que Thoreau y su soledad, e intenta teóricamente poner en funcionamiento una comunidad de alrededor de mil personas coherentemente unidas por la filosofía del conductismo radical. Fue una obra muy leída a partir de los años sesenta, cuando se patentizó el agotamiento de las reservas naturales, el holocausto nuclear y la guerra fría, la superpoblación y la creciente

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contaminación de la biosfera. Decía Skinner: “la gente que acude en rebaño a las ciudades en busca de trabajo y una vida más interesante, volvería de nuevo a aquellos lugares de donde procede si encontrara en ellos aquel trabajo y aquella vida”. Proponía millares de pequeñas comunidades que convertirían a las grandes ciudades en dantescos esqueletos, restos de una fase transitoria en la evolución de las formas de vida.

Cada vez estoy más convencido de que algún día los hombres volverán a apostar por la vida sencilla, lo que ocurre es que este pensamiento va acompañado de la amargura de otro convencimiento: esto sucederá tras algún holocausto o crisis global de consecuencias dantescas, que posiblemente no vea nuestra generación, pero tal vez sí nuestros descendientes. Por ahora la vida de los pueblos es lo más parecido a las experiencias de Thoreau y Skinner, lo que

Pescueza, agosto 2011 - Página 23

Aceña - Ventana Cultural ocurre es que actualmente el ámbito rural permanece atado a todas las problemáticas citadas de la modernidad; y sin vida autónoma los pueblos seguirán siendo los parientes pobres de las ciudades.

Mi Walden particular es menos ambicioso que los proyectos utópicos. Las utopías quedan muy bien en las novelas y la tela de araña que teje el entramado social en el que nos movemos es poco quebradiza. Por esto soy más partidario de situar “Waldens” intermitentes en nuestra existencia que permitan frecuentes reencuentros con sistemas más simples. No comparto la desobediencia civil de H.D. Thoreau, pero al igual que él, yo también medito a través de la instigación de

los sonidos: ahora, por ejemplo, es el rumor del aire que mece la parra que me sirve de

Pescueza, agosto 2011 - Página 24

Plaza Mayor: Espacio de opinión cobijo en el pueblo, a donde me escapo cada

vez que puedo huyendo de la vorágine del día a día; pero también el cencerro y ese balar lejano ronco y desgarrado de alguna oveja veterana. Esta mañana he visto amanecer, después de mucho tiempo: el potente disco anaranjado emergía triunfante sobre la rugosa loma encinada de la dehesa extremeña, deshaciendo la bruma parda del alba. El Valle del Alagón es un paraíso que me permite desconectar por completo de todas las problemáticas particulares y colectivas. Y esta noche miraré largamente el firmamento para transitar y perderme en la maraña infinita de la Vía Láctea en compañía del sonido de los grillos que son el sueño de la tierra. Qué pocas veces hacemos esto, que no es sino asomarnos al exterior de nuestra diminuta caja de cerillas llena de cosas artificiales.

Mi Walden es el campo extremeño con sus pueblos, sus dehesas, sus montañas, sus pantanos y la sencillez –que se encuentra si se busca- de sus gentes. Desde aquí, desde este no-lugar (u-topía), deseo a todos que encuentren su Walden particular (y Pescueza es una avanzadilla). Cuando la mayoría lo hayamos encontrado, el hombre estará en disposición de cambiar el mundo.

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El espíritu de Pescueza Felipe Sánchez Barba http://felipesanchezbarba.blogspot.com

Conciertos Campo de Fútbol “Las Crucitas” Festivalino 2011

Con enorme satisfacción acepto el encargo de Cruz Díaz, para escribir algunas palabras en la revista “Aceña”, sobre el pueblo de Pescueza y sus gentes, imagino que con el ánimo de conocer una nueva visión, desde el exterior, sobre este pueblo del Valle del Alagón, y con ello contribuir a profundizar desde diferentes ópticas a su promoción y difusión.

Tengo que empezar afirmando que, anteriormente al año 2007 ignoraba completamente la existencia de un pueblo en Extremadura que se llamaba Pescueza.

Comencé a tener noticias de su existencia cuando supe que el candidato a la alcaldía por el Partido Socialista había sido cura y que además tenía como yo un blog en el que escribía cosas interesantes. Empecé a conocerlo y finalmente tuve la oportunidad de pisar Pescueza, con mi familia, en la primavera de 2008 cuando participé en una jornada de convivencia entre amigos/as en el pueblo. En aquel entonces, ya tuve la ocasión de percibir e impregnarme en primera persona de algunos valores que en mi opinión atesora este rincón

de Extremadura y que están estrechamente relacionados con la forma de ser y de compartir de sus vecinos/as. Me refiero a conceptos como hospitalidad, acogida, cercanía, que junto a otros como participación, unidad y cohesión, han situado a este pueblo en el centro de muchas miradas, de dentro y fuera de Extremadura, como la referencia, como el ejemplo a seguir en el desarrollo local y rural.

Parece evidente que todos los cambios que surgen en un momento determinado suelen estar motivados por algún elemento humano como no podría ser de otra forma. El liderazgo que José Vicente Granado ha ejercido en todo este proceso de transformación de Pescueza es –y seguirá siendo en el futuro- indiscutible. Tal consideración puede parecer poco imparcial, por la amistad que nos une. Pero incluso

Replantación del Bosque de los 40 Principales. Festivalino 2011

abusando de ella es justo reconocer su papel de catalizador de un proceso de participación social o de democracia participativa que ha revolucionado en buena medida la manera de Pescueza, agosto 2011 - Página 25

Aceña - Ventana Cultural ejercer la política en este pueblo y que se ha convertido en un claro referente en el desarrollo rural, en esos modelos de crecimiento socioeconómico que se desarrollan especialmente por esa estrecha relación entre gobernantes y gobernados en beneficio de la comunidad y de su prosperidad. Justo es reconocer también la complicidad y confianza que los vecinos/as le han otorgado no sólo en las urnas sino también arrimando el hombro en la puesta en marcha de proyectos y actividades concretas, ampliamente reconocidos fuera del municipio como por ejemplo “El Festivalino”.

Los resultados de este proceso local de participación y de dinamismo colectivo, no llegan por casualidad, sino porque el componente humano –crucial en cualquier cambio- es decisivo para afrontar algunos retos que surgen de las necesidades, reconocidas y compartidas de manera asamblearia, y por tanto elevadas a objetivos comunes y a acciones y actividades a desarrollar con la complicidad de todos/as los/as ciudadanos/as. Evidentemente el pequeño tamaño y la estrecha relación entre sus vecinos/as, le ha permitido a Pescueza desarrollar este tipo de metodologías de participación con enfoque “De abajo hacia

Fiestas del Tálamo Pescueza, agosto 2011 - Página 26

Plaza Mayor: Espacio de opinión arriba”, reconocidas en Europa con las siglas LEADER, y que vienen a establecer mecanismos de gobierno inspirados en la cooperación, la alianza estratégica y sobre todo en la participación sin exclusión que genera un valor intangible, de difícil medición, que se fortalece de un modo especial en lugares como Pescueza.

Por mi experiencia en el desarrollo rural puedo afirmar sin temor a equivocarme que Pescueza atesora algunos de los valores

Residentes del Centro de Día de Pescueza presentando sus trabajos artesanales en el Festivalino 2011

singulares y en vías de extinción, que quizás necesitamos recuperar en nuestras zonas rurales para lograr alcanzar esa plena igualdad de oportunidades y acortamiento de distancias entre lo rural y lo urbano. Esos valores los he ido desglosando a lo largo de estas líneas, pero además debo añadir que nada de eso sería posible sin ese convencimiento, sin esa madurez de la comunidad de Pescueza, que les hace movilizarse para cualquier aconte-cimiento, sumar y no restar a la hora de abordar proyectos comunes y especialmente, arrimar el hombro por mantener intactas su cultura y tradiciones. Este esfuerzo colectivo para objetivos colectivos, ha posibilitado el nacimiento de una –si no nueva- sí rejuvenecida filosofía de vida, que comienza a extenderse por Extremadura y que me gustaría denominar “El espíritu de Pescueza”.

Plaza Mayor: Espacio de opinión

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FAUNA Y FLORA QUE EXISTÍA EN EL TÉRMINO MUNICIPAL DE PESCUEZA Y SUS LÍMITES: En el Arenal de S. Pedro, que es la mayor, se hallan la Sierra de Marcianitos y Ladronera, ambas pobladas de alcornoques, sobre todo la Ladronera, dividida hoy en cuatro o cinco partes propiedad de terratenientes. En estas sierras y en las fincas mencionadas se criaba una fauna muy hermosa, toda clase de rapaces: águila culebrera, milano negro, búho real, cárabo, mochuelo común. En cuanto a la caza menor se criaban liebres, conejos, perdices, pitorras, codornices; en los valles y en la siembra anidaban infinidad de tórtolas bravías; había una lista interminable de aves como: ortegas, alcaravanes, patos en el río, en las charcas, en la rivera como el ánade real, pato silbón.

Otra clase de animales como el lagarto las lagartijas. También nos visitaban las El término municipal de Pescueza tiene avutardas y los sisones. forma rectangular: limita al N. con el río Alagón, que lo divide del término de Casillas de Coria, al S. con el de Acehúche, por el E. con el de Portaje y por el O. con el de Cachorrilla. Esta extensión abarca una superficie de 8.300 ha. incluidas unas cien ha. que se encuentran en la margen derecha del río Alagón, término de Cachorrilla, en la finca llamada Rincón de Abajo, paraje denominado: “Cuesta de la Morena”. En dicho término están enclavadas las fincas siguientes: Dehesa de Arriba, Dehesa de Abajo, Dehesa Boyal y Arenal de S. Pedro.

Los Baldíos y la dehesa de Abajo están aparceladas, son propiedad de partícipes de Pescueza. La rivera Fresnedosa divide el Arenal de S. Pedro, que está en dirección S., de la finca de los Baldíos.

Todas las fincas mencionadas se encuentran pobladas de encinas, exceptuando algunas pequeñas zonas.

Pescueza, agosto 2011 - Página 27

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En cuanto a las aves más pequeñas, existían alondras de varias clases así como mirlos, rabilargos, alcaudonas, pinzones y verderones de varias clases, y toda ave que se pueda encontrar por el campo; hoy sin embargo es triste, no se oyen apenas los cantos de los mismos. De toda la fauna de la que vengo hablando sólo quedan de la caza menor alguna liebre, conejo, alguna perdiz.

Otras como las ortegas, sisones, tórtolas bravías han desaparecido. De las pequeñas aves sólo queda algún que otro gorrión alrededor del pueblo. También se criaban otros animales como la zorra, la jineta, la comadreja, y algún turón, jabalíes y algún lobo, éste ya desaparecido hace ya muchos años. Sigue campando la zorra. De los reptiles, ha desaparecido el lagarto.

En el río Alagón había infinidad de pesca, así como en la rivera, en esta última había barbos pequeños muy sabrosos, así como en arroyos que desembocan en ella. Se criaba en estas gargantas” la cormilleja “, un pez pequeño parecido al boquerón. En el río

Pescueza, agosto 2011 - Página 28

Plaza Mayor: Espacio de opinión había barbos, bogas, bórdalos y hasta alguna lamprea, que es parecida a la anguila.

Como ya cité más arriba era una alegría visitar el campo o el río, este último ya no es lo que era, igual que el campo. Sus aguas están ahora turbias y oscuras, contaminadas.

Al igual que la fauna, también existía una flora muy diversa: se criaban arbustos de muchas clases, el más común la jara, la mata de encina y alcornoque, tomillo común, el tomillo zancarú, tomillín, la retama, torviscos y albolargas, etc. Hermosos lirios en los valles, amarillos y azules; hierbas medicinales como: la hierba loba, la hierba sabia. Existían alhelíes, clavellinas, no acabaría de nombrar… ¿Cuál ha sido el motivo o la cusa de su desaparición? Alguna de estas razones: Dejar de laborear las tierras, ya no hay siembra y en ella se alimentaban infinidad de insectos sirviendo, al mismo tiempo, de alimento a otras aves; además también encontraban refugio.

El desmonte realizado por máquinas, que arrasaban con las larvas y semillas de las plantas.

Exceso de ganado, como ovejas, vacas, cerdos.

Plaza Mayor: Espacio de opinión El uso masivo de insecticidas, abonos artificiales, y un sin fin de productos químicos que son perjudiciales para las plantas y animales.

Aceña - Ventana Cultural La construcción de grandes caminos, carriles y carreteras por las que transitan los vehículos que matan los animales.

Exceso de cazadores que no respetan las leyes, “con buenas armas y sin miedo a la munición “. Éstas han sido las causas por las que han desaparecido nuestra rica fauna y parte de la flora. Quizás algún naturalista o gente más documentada sepa más. El campo se ha convertido en un desierto, incluso las encinas “están enfermando”. Lo mismo ocurre con las aguas del río, la introducción de especies no autóctonas acaba con las de la zona; hoy día abundan los peces gato. Si reflexionamos todo se reduce a un enemigo: nosotros mismos, ”la mano del hombre”. Creo que nuestra flora y fauna no volverá a recuperarse.

Texto y dibujos, Luis Mateos Ramos.

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La llamada de Pescueza Quiero en primer lugar agradecer esta oportunidad de expresar lo que mi familia y yo sentimos.

Cuando decidimos venir a Pescueza (por el vídeo de Mercedes Milá) lo hicimos por la necesidad de radicarnos en un lugar tranquilo donde poder criar a nuestra hija en un entorno rural similar al que vio crecer a mi mujer y a mí.

También es importante resaltar que pesó mucho en nuestra decisión el hecho de saber de antemano que no se nos ofrecía nada gratis. Aunque parezca una contradicción este hecho nos indicó que esta era la apuesta más seria de las dos que para entonces teníamos sobre la mesa.

Es sumamente difícil ser emigrante (lo sé bien), se dejan muchas cosas muy queridas y te esperan dudas, dudas y más dudas.

Nuestro caso no es diferente pues dejamos hijos, padres, hermanos, casa, costumbres, etc. Nos consideramos emigrantes pese a proceder del mismo país, pues la distancia es enorme.

(Se tarda lo mismo de Barcelona a Pescueza en coche que de Madrid a Guayaquil en avión). Imaginarse lo que te espera al llegar a tu destino es una tortura que empieza al tomar la decisión y dura un poco más allá de la llegada. ¿Cómo será el pueblo? ¿Cómo será la gente? ¿Se tomarán bien que vengamos de fuera a trabajar en su tierra? ¿Mis costumbres serán compatibles con las suyas? ¿Mi hija se adaptará al nuevo colegio? ¿Trabajaremos? Y un muy largo etcétera que no detallaré.

La visita: al venir de visita se aclaran muchas dudas: la primera ¡es lejos de c..! pudimos ver “en vivo” todo lo que habíamos Pescueza, agosto 2011 - Página 30

visto por internet y más. ¿La gente? ¡Ni idea!

Solo nos “medimos por encima”, noche de albergue y “patrás”. Qué bien en casita, ducha, descanso y muy bien. ¡Pero si queremos irnos a Pescueza habrá que hacer algo con la casa! ¿Vender? ¿Alquilar? Lo que sea, pero ¡ya!

Imposible ir rápido, no se mueve nada por la crisis. De pronto aparece un comprador, “sí, sí, ya está, nos vamos y con la casa vendida” ¡No, todavía no! Que se nos echó para atrás el comprador y nos quedamos como al inicio o peor, con la desilusión. Justo aquí llama Vicente: “¿Vais a venir seguro? Que tengo que arreglar cosas, pero solo si es seguro...”. Y yo: “Claro hombre, seguro” Dicen que cuando todo te va muy mal solo puede ir a mejor. ¡Es verdad! Apareció una inquilina de la nada y en menos de una semana ¡todo listo! A correr que

hay que empacar todo, cajas, cajas y más cajas; Laura no renuncia ni a uno de sus juguetes, Susi con sus trapos a muerte, y yo no voy ni a la esquina sin mis herramientas; ¿resultado? Un lío enorme de cajas y más

Plaza Mayor: Espacio de opinión cajas y un dineral (que no teníamos) para alquilar una “furgo”. Otra vez la suerte: la inquilina se ofrece para traernos a cambio de nada, ¡increíble, pero cierto! ¡Gracias Patricia!

Esto ha sido el resumen de casi dos meses de horror antes de venirnos.

La llegada: El 17 de Enero se quema mucha leña en la hoguera de San Antón y nosotros tenemos algo más que festejar: ¡Llegamos a Pescueza! Cansados, sucios, asustados (todos saben quién eres, pero tú no conoces a nadie), pero contentos de haber llegado. Alguien nos ofrece dulces, ¿dónde está Laura? Un señor me dice que tranquilo que aquí no se pierden los niños (claro son solo cinco), ese señor era Tío Ángel. Bueno, después de saludar a mil desconocidos (no eran tantos), a cenar, con sal gracias a la poca vergüenza de ir a pedirle a la vecina el primer día (Candi) y a dormir entre cajas. (Se está haciendo costumbre). Al despertar: es verdad, ¡¡estamos aquí!!, ¡¡y con las cajas!!

Ya en Pescueza.

Desayuno gratis por gentileza de una señora que trae un pastel ¿y dice que también es nueva?

(Juaqui) y luego a ordenar, ordenar y todavía no hemos terminado. Hice un cartel, el del “nuevo vecino”, que hizo gracia; pero más me hizo a mí que un tal Juanito, el del Santana, avisara que había un trabajo en “El Arenal”.

Fuimos con Juan José y “a las jaras”. La Susi entró en el Centro de Día, ilusión, alegría, ¿funcionará? La Laura a Coria al cole, todo bien.

Hoy: han pasado casi seis meses desde aquel San Antón y por suerte puedo decir que

Aceña - Ventana Cultural el balance es altamente positivo, se han superado las expectativas para este semestre. Susi sigue ahí, muy contenta y querida por casi todos los pescozanos. Laura se ha adaptado al punto de que si alguien le pregunta: ¿de dónde eres?, ella dirá muy segura: de “Pecuesa”; feliz en el cole y en el pueblo, con sus amigas Lara y Lucía forman “las tres L de Pescueza”.

Yo solo por el hecho de que mi familia sea querida ya estoy satisfecho, pero es que además cuento con la amistad de algunos que me han “dejado” hacer “cosillas”. ¿Podrás arreglarme la motosierra? ¿Serás capaz de hacerme una BBQ? ¿Me haces un pasamano para la escalera? Mírame la desbrozadora.

También ha salido algún transporte VIP, rodaje de cortos y trabajos de informática.

Nos ha costado un poco el idioma, pero hemos logrado “azuzar” la motosierra mientras la mujer “atiza” el fuego en el “atroje” donde tenemos el brasero lleno de “picón” bajo la

“mesa-camilla” pero.......Prueba superada!!!!!!!

Muchas gracias a todos por todo. (Continuará)

Laura, Susi y Mariano (los nuevos vecinos) Pescueza, agosto 2011 - Página 31

Aceña - Ventana Cultural

Plaza Mayor: Espacio de opinión

EL EQUIPO DE FÚTBOL DE LOS AÑOS SETENTA Es evidente que el fútbol es un deporte de masas. Basta con observar la capacidad de los estadios para poder comprobarlo. Y además, por el hecho de serlo, en innumerables ocasiones transciende el plano estrictamente deportivo y se adentra en el ámbito de lo social, de lo político e incluso de lo económico.

Muchos catalanes afirman que el Barça es “más que un club”. Esta consideración es para los más catalanistas, junto con la bandera de las cuatro barras, su otra bandera identificadora, la que aglutina el sentimiento

Fernando Gómez

Pescueza, agosto 2011 - Página 32

catalán que les diferencia del resto de España.

Otro ejemplo lo tenemos en Sudáfrica con el rugby, un deporte bastante parecido al fútbol. El dirigente Nelson Mandela, consciente del arraigo que dicho deporte tenía en el país, y de cómo éste puede llegar a calar en lo más hondo del corazón del ser humano, inteligentemente supo utilizarlo como hilo conductor para sumar voluntades hasta ser capaz de lograr un nuevo orden social, político y económico basado en la igualdad y la convivencia, en el que era considerado el país más racista del mundo.

Sudáfrica ganó el campeonato mundial de rugby en 1995, y Mandela emocionado al comprobar que negros y blancos unían sus manos para celebrar el triunfo afirmó: “Hoy es el día más feliz de mi vida, más incluso que cuando fui liberado de la cárcel”.

Otro claro ejemplo del poder y la fuerza que tiene el deporte, lo hemos vivido el pasado verano en España al proclamarse campeona del mundo de selecciones nacionales de fútbol. La denostada bandera española, relegada en la práctica al uso de las instituciones castrenses y a los actos oficiales, fue exhibida sin pudor y con orgullo a lo largo y ancho de la geografía española, como nunca antes se había visto después de la transición democrática. En esta ocasión, la emoción y el entusiasmo popular en torno al

Plaza Mayor: Espacio de opinión deporte, superaba lo absurdo de asignar a la

bandera nacional connotaciones ideológicas y partidistas.

Salvando las distancias y ya en el ámbito local, algo parecido ocurrió en

Pescueza en los años setenta con su equipo de fútbol. Es cierto que en la celebración de la festividad de San Marcos el pueblo se transforma, se une como nunca y surgen el entusiasmo y el fervor colectivo. Pero algo parecido ocurrió en mencionada década cuando en la localidad se celebraban los triunfos del equipo de fútbol. Vencer a los equipos de localidades de mayor entidad como

Aceña - Ventana Cultural Portaje, Casillas de Coria, Ceclavín, Acehúche, Cañaveral o Zarza la Mayor, eran todo un acontecimiento.

Los seguidores más destacados del equipo solían ser los emigrantes que regresaban al pueblo durante las vacaciones. Encontrándome entre los jugadores habituales del equipo, recuerdo que muchos de ellos, agradecidos, nos agasajaban en los bares invitándonos las consumiciones.

El fútbol en Pescueza durante la década de los setenta logró despertar emociones adormecidas y sentimientos de autoestima.

Fue el acicate que propició el orgullo de sentirnos pescozanos, y cómo no, fue nexo de unión y convivencia entre todos, especialmente entre los más jóvenes y los mayores, acostumbrados a la incomunicación por

razones generacionales. Y además, en una época en la que las condiciones de vida eran diferentes a las de ahora y se viajaba poco, el fútbol sirvió para dar a conocer en la zona el carácter noble y acogedor de la gente de Pescueza.

FERNANDO GÓMEZ RODRÍGUEZ Pescueza, agosto 2011 - Página 33

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La voz de las asociaciones

LA VOZ DE LAS ASOCIACIONES HERMANDAD DE SEMANA SANTA Y SAN MARCOS 5 INFORMACIÓN IMPORTES OBRAS Para conocimiento de los socios, colaboradores y público en general, a continuación se reflejan las obras realizadas a finales del año 2010 en la Iglesia Parroquial y el importe correspondiente de las mismas.

En términos generales, las obras consistieron en cambiar todo el tejado de la Iglesia, reforzar las estructuras necesarias, poner tejado a los aleros de la torre y paredones, blanqueo de la torre, limpieza de nidos, colocación de paraguas, canalones, lucidos, etc.

El importe de la obra realizada ascendió a 18.183,00 euros, más los 3.272,94 euros del 18% del IVA, hacen un total de 21.455,94 euros.

Como puede observarse, una cantidad muy superior a los 10.177,00 euros estimados en un principio.

La factura se ha pagado de la forma siguiente:

• Hermandad • Donativos, colectas, Romería, S. Marcos, Buzón.

• Ayuntamiento de Pescueza Pescueza, agosto 2011 - Página 34

4.000,00 € 1.369,35 € 1.000,00 €

La voz de las asociaciones • • • • • • •

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Un bienhechor 1.005,00 € Lotería Nacional de Navidad 1.000,00 € Lotería Nacional del Niño 500,00 € Diócesis Coria-Cáceres 2.500,00 € Préstamo Diócesis Coria-Cáceres (sin intereses) 7.500,00 € Parroquia 2.200,59 € Otros 381,00 € _______________ TOTAL 21.455,94 €

El préstamo otorgado por la Diócesis es a pagar en un plazo de 5 años (1.500,00 euros anuales) Finalmente, se informa que tanto los donativos, colectas, Romería, San Marcos, Buzón, como lo que puedan aportar otras entidades serán destinadas a finiquitar el préstamo en cuestión.

Gracias a todos por vuestra colaboración.

La Presidenta: Ana María Granado Martín

Detalle del retablo de la Iglesia.

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La Entrevista

LA ENTREVISTA. EL ÚLTIMO HERRERO DE PESCUEZA. Matías Cruz De ascendientes dedicados a la herrería desde mediados del s. XVIII y originarios en esta época de Casillas de Coria, ha ido pasando generación tras generación en este oficio de transformación y moldeamiento del hierro, transmitiéndose los conocimientos y formas de trabajar ininterrumpidamente de unos a otros y que termina, en los pueblos como Pescueza, en la persona de Matías Cruz.

Su padre Jesús era herrero, ¿había alguien más en la familia que se dedicara a ello?

Sí, los hermanos de mi padre también trabajaban en la fragua. Tío Anselmo también era herrero en Casillas y tío Ulpiano trabajaba con nosotros antes de irse a Cáceres. ¿Cuántas fraguas había en el pueblo, de las que conoció y de las que tuvo noticia?

Estaba la de Simón Rosado que descendía de Ceclavín y se encontraba en la calle Postigo y era también el cartero del pueblo. Sólo tenía fragua y no herraba.

También había un herrador, tío Rufino, pero no tenía fragua, no era herrero.

Anteriormente había un tal Marceliano, pero yo no lo conocí. Luego se iría a Coria donde también se dedicó a la herrería. La tenía en la plaza del Álamo. También estuvo tío Carpo que yo tampoco conocí.

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¿De dónde traía el hierro?

Iba a Coria y lo compraba en casa de Hilario Mendo. Llevaba un burro y pasaba por la aceña de tío Amancio, luego cogía el camino al lado del río y llegaba hasta la carretera de Casillas a Coria. Para allá iba montado, pero al regreso con el peso que traía tenía que venir andando.

Cuando llegaba a la aceña tenía que dar voces para que atendieran bien tío Amancio o tía Encarna que era la que casi siempre estaba.

La Entrevista Este camino de Casillas era más directo que el otro camino de Coria que también algunas veces utilizaba.

Otras veces también el hierro lo compraba en Casillas en casa de Constancio. ¿Cuándo empezó lo de la fragua, a qué edad? Está claro que siendo su padre herrero, usted también lo seguiría siendo.

Estando en la escuela ya ayudaba a mi padre. Casi siempre hemos trabajado los dos.

Mi hermano Constancio también ayudaba en las rejas por la noche.

Aceña - Ventana Cultural sembradura con un celemín y podían aguzar todas las rejas que quisieran. Cada labrador podía llevar de seis a ocho “empicaduras”.

Normalmente se hacían dos tipos de trabajo, uno el de las puntas de reja que consistía en aguzarlas, y otro las “empicaduras” que consistía en unir la reja con hierro sobre todo “acuarteronado” (de buena calidad). Todo ello se hacía calentando el hierro y con golpes de macho y martillo cada vez que se sacaba al yunque. Cada uno tenía que machar las suyas.

Se metían las de dos y mientras uno sonaba el otro machaba. Algunos empleaban acero, sobre todo los que labraban en la arena, porque se gastaba más que los del barro. La gente se venía pronto de trabajar para coger vez.

Había veces que nos quedábamos hasta las doce de la noche y eso que había dos fraguas y dos bigornias para aguzar. ¿Cuál era la época en que tenía más trabajo? supongo que sería cuando se realizaba la sementera Siempre había trabajo, unas veces con la sementera.

Los amos compraban el hierro cuando iban a Coria, a la feria.

Luego lo llevaban para partirlo y hacer “empicaduras”, rejas…

Cuando le pagaban a mi padre entonces me pagaba algo. Después de casado partía a medias. Apuntaba las puntas con una raya.

Cuando llegaba el verano por cada fanega que sembraban le daban un celemín. Si eran rejas se pagaba con trigo. Había una especie de igualas que se correspondía una fanega de

Las tareas empezaban en enero. Cuando todavía no había vertederas todas las tareas se hacían con arado: barbechar, binar, terciar, sembrar, aricar.

La primera vertedera, me acuerdo que era de tío Julián.

Luego ya hice una comprando el áncora, la teja, los formones…

Pescueza, agosto 2011 - Página 37

Aceña - Ventana Cultural También había que hacer “engarillas”.

Casi todas las hemos hecho nosotros. Todas de remache.

Además herrábamos burros, mulos y caballos. La calle donde estaba la fragua, en la calle Oscura, se llenaba de bestias y la tenían toda llena de cagadas. Se herraban patas y manos. Las vacas las herraban en Portaje.

Siempre había trabajo y, hasta los muchachos que estaban en la escuela, en los recreos, iban a la fragua a sonar con los fuelles. La dificultad estaba en la estatura, pues no llegaban al asidero. Había que subirse en el soporte de los fuelles para poder moverlos. Había que hacerlo acompasado para el aire fuera saliendo continuamente hacia la tobera para mantener el fuego. Mi padre decía que el que no sabe sonar no sabe bailar.

El carbón que se empleaba era de brezo, traído de Cadalso. Íbamos por él con el carro de tío Isaac. Salíamos a eso de las tres de la mañana y dormíamos al pie de la

Pescueza, agosto 2011 - Página 38

La Entrevista carretera cerca de Santibáñez el Alto. Lo traíamos a granel en el mismo día.

Su padre, además de la fragua, también tenía una taberna. ¿Quién la atendía y qué costumbre se seguía?

Se atendía en los domingos que es cuando había más gente. Los demás días sólo acudía el secretario, Ángel Pérez, y tío Fernando el Sordo.

Primero tuvimos la taberna en la calle Oscura, al lado de la fragua. Era de tío Baltasar, pero cuando se fue al Arenal nos quedamos con ella. Allí se hacía baile antes que nosotros estuviéramos.

A la taberna íbamos los domingos los amigos y se pedía una botella y un vaso.

Entonces el vaso era a peseta y la culera era la mitad y muchos bebían más culeras que vasos de vino.

José Antonio Cruz Gómez

Imágenes de Ayer

Aceña - Ventana Cultural

IMÁGENES DE AYER

Familia González Rodríguez

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Aceña - Ventana Cultural

Imágenes de Ayer

Venancio, José Luis, Fernando, Manolo, Andrés y Desiderio

Boda de Bartolomé y Angelines Pescueza, agosto 2011 - Página 40

Fotografía de 1923, Plaza del Olivo. Arriba: D. Cosme (o D. Como, el de la canción de la Constanza), D. Pedro (el cura), Diosdado Osuna… En el centro: Baltasar, Andrés, Jacinto, Jose Manuel… Abajo (sentados) Celedonio, Felipe, Telesforo, Genaro…

Aceña - Ventana Cultural

Manolo Montero González (niño) y familia

Pescueza, agosto 2011 - Página 42

Imágenes de Ayer

Luis Ramos Gómez y Lucía Ramos Llanos, abuelo y madre de Luis Mateos

Imágenes de Ayer

Aceña - Ventana Cultural

Fausto Mateos Fructuoso, Cándido y Luis

Luis Mateos, 1938

Adela, Pura y Ana María. Bautizo de Ana María

Pescueza, agosto 2011 - Página 43

Aceña - Ventana Cultural

Rincón Poético

RINCÓN POÉTICO EL FESTIVALINO: SEMILLA DE FUTURO (Soneto) Y nació del silencio, como un trino; reflexión del amor, de la certeza, de lo sencillo grande de Pescueza.

Se llama este clamor Festivalino.

Un tsunami social, un torbellino de sueños, de ilusión, de fortaleza.

La hermosa realidad, que a ser empieza, de un pueblo construyendo su destino.

Pescueza, agosto 2011 - Página 44

Sembrando vida van los corazones.

Buscando las estrellas con anhelo.

Pescueza en pie: futuro de canciones.

No le cortéis las alas a este vuelo, que solo hay un camino para el cielo, donde sembrar de luz las ilusiones.

Cruz Díaz

Rincón Poético

Aceña - Ventana Cultural BARRIO VIEJO DE PESCUEZA

Contempla este Barrio Viejo, Barrio Viejo de Pescueza, donde la piedra se adorna de historia, tiempo y ausencia, Donde el camino se esconde entre rumores y huellas, donde los pájaros cantan dulces canciones añejas, donde se escucha el silencio, y huele a sombra la tierra, donde la tarde se tiende en el frescor de la siesta.

Con ecos de torre y pueblo el paisaje me contempla.

Barrio/pueblo, pueblo /barrio, retablo de cielo y piedra, en tus graneros se escuchan ecos de antiguas cosechas; soledad labrando el tiempo de la vieja sementera.

Por la senda de pizarra de las estrechas callejas, llegarás al Barrio Viejo, Barrio Viejo de Pescueza, donde la piedra se adorna de historia, tiempo y ausencia.

Cruz Díaz

Pescueza, agosto 2011 - Página 45

Aceña - Ventana Cultural

Rincón Poético

LA VAQUERÍA En casa de Ángel Martín todos trabajan las leches, las trabajan con buen fin, con el fin que le aproveche.

Por la mañana temprano a eso de venir el día, se levanta Ángel Martín y ordeña su vaquería.

Y al entrar por la cancela sin quedar una mañana, allí lo espera Daniela y hacen la leche cristiana.

Luego llaman a Sofía ¡levántate de la cama! a vender la leche fría

Pescueza, agosto 2011 - Página 46

que ya viene bautizada.

También llaman a Angelín que pone al burro la silla, porque tiene que llevar un poquito a Cachorrilla.

Después a asistir las vacas en pesebres y praderas, y a la mañana siguiente, ya sabe lo que le espera. ¿Y eso podrá ser verdad?

Y nos contesta Angelín, lo del bautizo imposible, lo de Cachorrilla sí.

Jenaro Rodríguez

Rincón Poético

Aceña - Ventana Cultural

PESCUEZA

Este pueblo de Pescueza es un hermoso jardín, lo dicen los forasteros cuando pasan por aquí.

Te pasarás por Pescueza cuando tengas ocasión, le darás la vuelta al pueblo y me darás la razón.

Procurarás de mirar a ventanas y balcones

y te los encontrarás todos llenitos de flores.

En aceras y paredes tienen puestas las macetas esto es lo que son mujeres, las del pueblo de Pescueza.

Y se completa el jardín con los mozos y las mozas que parecen por las calles como claveles y rosas.

Jenaro Rodríguez Pescueza, agosto 2011 - Página 47

Aceña - Ventana Cultural

PASATIEMPOS, Por Alicia Rodríguez

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Pasatiempos

Pasatiempos

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DICHOS EXTREMEÑOS: “Más vale un conejo en la mano, que la promesa de un marrano”.

“Más vale burro que alcalde, pues burro se es toda la vida y alcalde una temporadina”.

“Más caga un cochino que cien golondrinos” Pescueza, agosto 2011 - Página 49

Aceña - Ventana Cultural

Atril

ATRIL

EL FUTURO DE PESCUEZA DEPENDE DE TI Seguro que muchos de los que queremos y amamos a Pescueza nos hacemos muchas veces esta pregunta, ¿Pescueza tiene futuro?, mi respuesta es SÍ, estoy convencido que Pescueza tiene mucho futuro, pero es verdad que este futuro está condicionado a los vecinos y vecinas de Pescueza, de nosotros depende el futuro de nuestro pueblo.

Comenzando por el Ayuntamiento, el deber de esta nueva corporación es ser valiente, tomar la iniciativa con esos proyectos encaminados a dar vida a nuestro pueblo, apoyar a todos aquellos hombres y mujeres que deciden apostar por poner en marcha proyectos que generen estabilidad en el pueblo y en su gente. Este es mi compromiso como alcalde y el de esta nueva corporación y para ello pedimos la ayuda de todo el pueblo.

Pescueza necesita de Pescueza, de los autónomos y pequeñas empresas, para que sigan apostando por tener sus negocios en el pueblo y puedan generar riquezas en él.

Necesitamos de nuestros mayores, para que Pescueza, agosto 2011 - Página 50

juntos puedan dar vida a la Asociación Amigos de Pescueza y con la ayuda de todos/as poner en marcha los servicios necesarios de nuestros mayores en el entorno, este proyecto genera riqueza, empleo y llena de calidad de vida y estabilidad a nuestros mayores.

Necesitamos de todos los pescozanos/as que viven fuera del pueblo pero que trabajan en él, para que aporten todo lo mejor de ellos en el futuro del pueblo, que

vivan del pueblo y para el pueblo. De aquellos que viven fuera por circunstancias de su trabajo y que vienen semanalmente, que se impliquen en la vida del pueblo en fines de semana, en vacaciones, aportando ideas,

Atril

Aceña - Ventana Cultural

ilusiones e incluso proyectos. De los emigrantes y sus familias, que hace ya muchos años se vieron obligados a dejar nuestro pueblo, que sigan viniendo, arreglen sus casas o las arrienden, es necesario que no nos abandonen. De los nuevos pobladores, que sus proyectos, sus ilusiones, sus niños, puedan generar vida y riqueza a este pueblo. De los

ganaderos y agricultores, que sean respetuosos y responsables con nuestro medio natural, que innoven sus explotaciones y generen riqueza. De las asociaciones y fundaciones, para que se impliquen en la vida del pueblo pero con una visión de mira amplia no solo cerrada en su grupo de socios/as. Y de todos aquellos que nos puedan visitar,

pues todos, de una u otra forma, tenemos algo que aportar en la vida y en el futuro de Pescueza.

Si conseguimos aunar esfuerzos, ideas, proyectos, ilusiones y entre todos/as remar para el mismo lugar seguro que tendremos futuro y Pescueza continuará teniendo vida por muchos años. Desde estas palabras os animo, me animo, a aportar nuestro granito de arena. Desde aquí me comprometo a ofertar espacios de reflexión, donde podamos analizar, debatir y proyectar el futuro del pueblo.

Termino agradeciendo a quienes hacen posible esta ventana cultural, que es la revista Aceña, y a todos aquellos que de una u otra forma dan vida a nuestro pueblo. No olvidemos que, con todos para todos, podemos conseguirlo.

José Vicente Granado, Alcalde de Pescueza Pescueza, agosto 2011 - Página 51

Aceña - Ventana Cultural

Carta para Eduardo

Carta para Eduardo.

Te voy a comenzar esta carta con dos párrafos de una canción de Los Amigos de Ginés, que creo que lo definen todo.

Algo se muere en el alma cuando un amigo se va...

Ese vacío que deja el amigo que se va...

Y así fue, esa soleada mañana del pasado 11 de julio, cuando esos primeros rayos de sol empezaban a anunciar otro día de calor veraniego y al conectar la radio se escuchaba a Sakira con su Waka Waka celebrando el primer aniversario de la Copa del Mundo conseguida por nuestra selección, tú nos dejaste y te marchaste para siempre sin avisar.

Yo estaba a mi tarea diaria a lomos de la BMW, denunciando a algún pobrecillo, dirías tú, aunque sabes y creo que tú mejor que nadie reconoce que mi misión en carretera no es esa, cuando a eso de las 11:03 horas sonó mi móvil y desde el auricular y con voz triste y entrecortada, escuché a mi hermano Amancio darme la fatal noticia. ¡¡Ya ves que soy más negro que un tizón, pero me quedé blanco!!

Sabes que más de una vez habíamos hablado de las despedidas y de que a mí, al contrario que a ti, no me gustaban; pero tú en tu línea, abarrotaste la catedral de Coria y saliste a hombros como seguramente no lo hubiera hecho ni “El Juli” en una de sus mejores tardes de corrida.

De Rocío y de tus hijitas, te hablaré al final ¡¡no tengas prisa!!

Ya sé que te faltaba poquito para reestrenar tu casa después de unos cuantos meses de reformas, ajetreos y andar con los trastos de aquí para allá, pero no te preocupes que se terminará y quedará mejor que nueva ¡¡ya la verás!!

También he hablado con la directora de tu colegio y me comentaba que vaya faena que le habías hecho ya que, a pesar del paro que hay actualmente, a ver dónde conseguía un profesor de educación física que estuviese a tu altura, que fuese una persona tan humana, sencilla,

Pescueza, agosto 2011 - Página 52

Carta para Eduardo

Aceña - Ventana Cultural

comprensiva y cariñosa, y a la vez tan profesional como lo eres tú ¡¡tarea difícil!!

De Rocío solo te diré que ha asumido la tarea que le has dejado y es la de ser madre y padre a la vez; no te preocupes que sabrá hacerlo perfectamente y sabrá educar a Mónica y Marina, los cariños de tu vida, como tú lo hubieses hecho, además que nos tiene a su familia, a la tuya y a nosotros para lo que necesite. ¡¡Yo seguiré con esa idea, que a ti te hacía soltar esa sonrisa pícara, de que seamos consuegros algún día, aunque eso ya se verá más adelante!! ¡¡Que sepas que a pesar de dejarnos aquí tirados, no te pienso borrar de mi facebook ni de mi móvil!!

Bueno, ya te dejo porque una lágrima acaba de recorrer mi cara y ha caído en el teclado del ordenador y me voy a levantar a buscar un clinex para secarla.

Te dejo, de momento...

Un fuerte abrazo ¡¡Hasta siempre!!

Enrique

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SOLUCIONES A LOS PASATIEMPOS Alicia Rodríguez CRUCIGRAMA

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VERDEGUEA Y GRANA EL TOMILLO EN LA RIVERA, VERDEGUEA Y GRANA, GRANA Y VERDEGUEA CANCIÓN DE BODA, ORIGINAL DE PESCUEZA