MMXI 2 0 1 1
Ptujsk
Arheologija
ki mitreji in
MITR AIZEM MMXI 2 0 1 1
MITR AIZEM
je verovanje, ki je prihajalo z rims iz vzhoda in je bilo najbolj razširj v času od 1. do 4. stoletja. Eno od mitraizma v Evropi je bilo nedvom danes odkritih pet Mitrovih svetiš in nasprotnika številnih krivic so tudi domačini rimske Petovione.
Svet in vera sta si v osnovi nas dobrega ter teme, krivice in zla, ki Bog sonca – Sol in svetlobe – M pošlje Mitra na zemljo, da bi op novo, pravično in dobro življenje zaobljubnih oltarjih: naturae dei i preizkušnjah daroval belega bika, zemlje in ga tam zaklal. Iz njeg rastlinski in živalski svet, pa tud strani simboli, kot je kača – zem novo nastajajočega življenja pa je t zagrizen v bikove genitalije.
Ob daritvi bika sta Mitri stala božanstvi sončnega vzhoda in z prvi dvignjeno plamenico, ki po kar pomeni smrt.
Novonastalo življenje je po ukaz potrebi tudi posegal, saj je lahko celo izvir vode - studenec.
V samem začetku je z bogom So spravila in skupaj potujeta s sonč Ob koncu sveta naj bi se Mitra bika, da bo tako svet odrešil za p
COLONIA ULPIA TR
© 2008 Zavod za varstvo kulturne dediščine Maribor, izpostava Avtor: Marija Lubšina-Tušek, Računalniška obdelava: Danilo Cvetko © 1995-97 Geodetska uprava Republike Slovenije
www.muzej-ptuj-ormoz.si
skimi vojaki in naseljenimi veterani jeno v imperiju od Sirije do Škotske najmočnejših provincialnih središč mno tudi v Petovioni, kjer je bilo do šč. Vere v pravičnega boga svetlobe o se oprijeli tako vzhodnjaki, kakor .
Njegova nepremagljivost je dajala vojakom odločnost, pogum in zmago, cesarju pa moč in ugled. Verniki v Petovioni so prihajali iz vrst uslužbencev carinske uprave za vso Panonijo, imenovane publicum portorii Illyrici in vrst rimskih legionarjev (legija XIII. Gemina, legija V. Macedonica, legija II. Italica), kar se da razbrati iz posvetilnih napisov nepremagljivemu Mitri v svetiščih: D(eo) . S(oli) . I(nvicto) . M(itrae).
sprotujoči sili svetlobe, pravice in se med seboj neprestano vojskujeta. Mitra sta bili sili dobrega. Sol tako pravil svoje poslanstvo in ustvaril e. Rodil se je iz skale (posvetitev na in petrae genetrici) in je po neštetih , ki ga je zvlekel v votlino, v naročje govega mesa in krvi je nastal novi di človek. Ob tem so mu stali ob mlja in pes – zvestoba. Sestavni del tudi zlo, ki ga predstavlja škorpijon,
Verovanje v Mitro je sodilo v kult misterijev, ki so ga poznali le najvišji svečeniki in o katerem se ni smelo javno govoriti in ne pisati. Verovanje ima osnovo v razlagi reliefov na zaobljubnih oltarjih. Mitrovi posvečenci so živeli zmerno življenje, se delili na sedem stopenj posvetitve, iz kulta pa so bile izločene ženske. Posvečenci so se sestajali v svetiščih, ki so imela obliko votlin ali pa so bila zgrajena ob vodnih izvirih. Kultni obred je vseboval simbolično daritev in obredno pojedino iz posod, na katerih so bile ponavadi na ustju, ročajih in največjem obodu aplikacije kač.
ob strani Cautes in Cautopates, zahoda ter rojstva in smrti, saj ima omeni življenje, drugi pa spuščeno,
zu Sola Mitra spremljal in vanj po o s puščico iz skale ob žeji priklical
onca tekmoval, na koncu pa sta se čnim vozom po nebesnem oboku. še enkrat vrnil na zemljo darovat pot v srečno večnost.
Velik oltar s predstavo Mitrove daritve je bil vzidan nasproti vhodnih vrat, stene pa so krasili prizori verskih obredov in kamniti posvetilni oltarji z reliefi ter zaobljubnimi napisi vernikov, ki so bili postavljeni tudi ob robu srednjega, poglobljenega dela svetišča. Ob primerjavi mitraizma in krščanstva zasledimo marsikatero podobnost, saj sta veri nastajali na sorodnih tleh. Spomin na mitraizem srečamo še danes v praznovanju nedelje ali sončnega dne (angleško Sunday, nemško Sonntag). Gostota mitrejev v naših krajih je razumljiva, saj imamo naravne danosti za postavitev svetišč ob vodnih izvirih, v naravnih votlinah in pod skalnimi spodmoli.
Pomembna mitraična praznika 21. marec: spomladansko enakonočje (ekvinokcij) je bilo po perzijskem koledarju novo leto. 21.–25. december: najkrajši dan (zimski solsticij) je bil tudi rojstni dan boga Mitre.
R AIANA POETOVIO - mesto s petimi mitreji.
Vi~ava
FORVM
a Ptuj,
Na naslovnici: Marmorna plošča z reliefnim prikazom boga SONCA, latinsko SOL. IV. mitrej je odkrila leta 1957 dr. Iva Curk na Muzejskem trgu na Ptuju. Nekaj oltarjev, ki so nedvomno ostaline istega mitreja, je odkrila leta 1965 arheologinja Zorka Šubic na Vičavi na Ptuju.
Založil Pokrajinski muzej Ptuj-Ormož
Zanj Aleš Arih
Besedilo Ivan Tušek
Fotografije Boris Farič
Oblikovanje s.kolibri
Tisk Repro studio Lesjak
Mitrovo rojstvo iz skale (NATURAE DEI), ki jo ovija kača – poosebljenje zemlje. I. mitrej na Spodnji Hajdini je odkril v letih 1898/99 dr. Wilhelm Gurlitt.
M M X I IANVARIVS Januar PO
2 0 1 1
poimenovan po bogu z dvema obr azoma ianus ki varuje vhode in izhode ter bedi nad začetko na prvi dan januarja so si rimljani izmenjali d TO
SR
ČE
PE
SO
NE
1
2
3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
su, kom leta. darila.
FEBRVARIVS Februar
izhaja iz latinske besede februus, k ar pomeni očiščevanje (pr aznik očiščevanja). SO
NE
2 3 4 5 7 8 9 10 11 12 14 15 16 17 18 19 21 22 23 24 25 26 28
6 13 20 27
PO
TO
1
SR
ČE
PE
M M X I MARTIVS Marec PO
2 0 1 1
7 14 21 28
poimenovan je po bogu vojne marsu. TO
SR
ÄŒE
PE
SO
NE
1 2 3 4 5 6 8 9 10 11 12 13 15 16 17 18 19 20 22 23 24 25 26 27 29 30 31
Bikonosec – TRANSITUS, zaobljubni oltar v I. mitreju na Spodnji Hajdini. Odkril ga je v letih 1898/99 dr. Wilhelm Gurlitt, njegov prvi čuvaj ter vodnik po mitreju je bil arheološki kopač Martin Vnuk.
APRILIS April PO
izvir a iz grške besede aphrilis, od koder izhaja ime boginje lepote afrodite ali rimske boginje lepote venere. TO
SR
ČE
4 5 6 7 11 12 13 14 18 19 20 21 25 26 27 28
PE
SO
NE
1 2 3 8 9 10 15 16 17 22 23 24 29 30
M M X I MAIVS Maj
PO
2 0 1 1
2
9 16 23 30
imenuje se po italski boginji r asti maji. v tem času so pomirjali in odganjali duhove umrl oče (pater familias) je opolnoči, bos in brez nakita obhodil dom, ne da bi se ozrl. TO SR ČE PE SO NE
1
3 4 5 6 7 8 10 11 12 13 14 15 17 18 19 20 21 22 24 25 26 27 28 29 31
lih. a,
Marmorna zaobljubna plošča z reliefom Mitrovega darovanja iz II. mitreja. Zaobljubo je iz polnil Licinius Maximinus, vojak legije II. Italicae. II. mitrej na Spodnji Hajdini je odkril leta 1901 dr. Wilhelm Gurlitt. Danes je II. mitrej prezentiran v kripti dominikanskega samostana na Ptuju.
IVNIVS Junij
PO
imenuje se po rimski boginji plodnosti in varuhinji žensk junoni, jupitrovi ženi. TO
6 7 13 14 20 21 27 28
SR
ČE
PE
SO
NE
1 2 3 4 5 8 9 10 11 12 15 16 17 18 19 22 23 24 25 26 29 30
M M X I IVLIVS (QUINTIL Julij
PO
2 0 1 1
do leta 153 pr. n. št. je bil peti mesec. mark antonij ga je leta 44 pr. n. št. v čast rimskemu in konzulu gaju juliju cezarju preimenoval v julij TO
SR
ČE
4 5 6 7 11 12 13 14 18 19 20 21 25 26 27 28
PE
SO
NE
1 2 3 8 9 10 15 16 17 22 23 24 29 30 31
LIS)
u državniku j.
Zaobljubni oltar bogu SOLU in odposlancu na zemlji, nepremagljivemu MITRI. V 3. stoletju ga je postavil poveljnik cesarskih legij v Petovioni FLAVIUS APER. III. mitrej na Zgornjem Bregu je odkopal leta 1913 konservator Muzejskega društva Ptuj Viktor Skrabar.
AVGVSTVS (SEXTILIS) Avgust PO
1 8
do leta 8 n. št je bil šesti mesec, nato pa je dobil ime po cesarju avgustu.
TO
2 9 15 16 22 23 29 30
SO
NE
3 4 5 6 10 11 12 13 17 18 19 20 24 25 26 27 31
7 14 21 28
SR
ČE
PE
Reliefni prikaz boga SONCA – SOLA s krono žarkov na glavi in bičem v desnici iz stranice oltarja v III. mitreju na Zgornjem Bregu na Ptuju. III. mitrej na Zgornjem Bregu je odkopal leta 1913 konservator Muzejskega društva Ptuj Viktor Skrabar.
M M X I SEPTEMBER September PO
2 0 1 1
TO
ime izhaja iz latinske besede septem, po pr koledarju sedmi mesec, ko so v rimu pote tr ajajoče velike igre »ludi romani« (5.–19 SR
5 6 7 12 13 14 19 20 21 26 27 28
SO
NE
1 2 3 8 9 10 15 16 17 22 23 24 29 30
4 11 18 25
ČE
PE
rvem rimskem ek ale 15 dni 9. september).
OCTOBER Oktober
izhaja iz latinske besede octo, po prvem rimskem koledarju osmi mesec. PE
SO
NE
3 4 5 6 7 10 11 12 13 14 17 18 19 20 21 24 25 26 27 28
1 8 15 22 29
2 9 16 23 30
PO
31
TO
SR
ÄŒE
M M X I NOVEMBER November PO
2 0 1 1
TO
1
7 8 14 15 21 22 28 29
ime je dobil iz latinske besede novem, k ar pomeni deveti mesec. SO
NE
2 3 4 5 9 10 11 12 16 17 18 19 23 24 25 26 30
6 13 20 27
SR
ÄŒE
PE
Marmorni oltar s posvetilom bogu sonca nepremagljivemu Mitri (D.S.I.M) v času konzulov Severa in Quintiana leta 235. V. mitrej je odkopal leta 1987 arheolog konservator Ivan Tušek v Rabelčji vasi na Ptuju.
DECEMBER December PO
TO
ime izhaja iz latinske besede decem ali po prvem rimskem koledarju deseti mesec. posvečen je tudi stari dobri boginji poljedelstva in plodnosti bona dea, ki so jo častile samo ženske. SR ČE PE SO NE
5 6 7 12 13 14 19 20 21 26 27 28
1 2 3 8 9 10 15 16 17 22 23 24 29 30 31
4 11 18 25
in minilo je leto
et anno fortunae vitae.