Ravage
MODA E INDUMENTARIA
PROYECTO DE GRADO
MARIA PAZ URIBE ARIAS
ELIZABETH RAMOS KALMAR
LCI BOGOTA SUMMER 2023
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Para mayito ; eres el principio de mí, el principio de mis sueños y el principio de mis esperanzas
1.Resumen 2.Editorial 3. Moodboard 4.Marco Teórico 4.1 El Psicoanálisis 4.2 El inconsciente 4.3 Relación madre e hija 5.Propósito de colección 6.Objetivos 6.1 Objetivo General 6.2 Objetivos Específicos 7. Proceso Creativo 8.Ambientación de perfil 9.Perfil de cliente 10.Moodboard Color 11.ADN de colección 11.1 Color 11.2 Bases- Fibras 11.3 Texturas 11.4 Silueta 12. Moodboard de textiles 13. Información textil 14.Transformaciones Textiles 15.Planos de Colección 15.1 Planos de colección en figurín 15.2 Planos de colección en dibujo a plano 16.Aporte a la moda 17.Bibliografía 05 06-07 08-09 10-13 10 11 12-13 14 16 16 16 17-19 20-21 22-23 22-23 24-25 24 24 25 25 26-27 28-29 30-31 32-43 32-35 35-43 44 46-47 4
Indice
Resumen
Los vínculos humanos han sido ampliamente analizados, se han teorizado causas, consecuencias y arquetipos. La relación madre e hija siendo considerada una de las más complejas abre campo para diferentes cuestionamientos de la afectación de la misma frente a una mujer según el estado del vínculo. Se busca entender este vínculo desde las dos perspectivas bajo un análisis de la mente y el comportamiento humano. Con la finalidad de representar la relación entendiendo su dualidad y su interconexión con el ser.
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E ditorial
Desde pequeña he sido ampliamente critica en distintos aspectos de mi vida, siempre me considere una niña muy observadora, siempre tuve muy presente que todo evento y acción tenía causales y consecuencias así que fue casi natural para mí el interés en el análisis del comportamiento humano, esta curiosidad me llevo a interesarme por la filosofía ,consecuentemente me tope con una rama de la ciencia que me permitiría encontrar respuestas a muchos de los comportamientos que logre observar en mis pocos años de vida en las personas que me rodeaban y en mí misma, este fue el psicoanálisis; cuando empecé a investigar y entender la teoría de esta práctica a fondo logre encontrar un espacio donde mis dudas tenían teorías que les correspondían y mis observaciones eran validas. Empecé a usar estas teorías no solo para entender mis observaciones de los demás ,sino para comprender mis acciones y mis sentimientos más a fondo. El análisis de la relación con mi madre fluyo naturalmente a medida iba a creciendo y la empecé a ver no solo como mi mamá sino como una mujer, una hija, una persona. Y logre comprender que también era necesario entender la relación de ella con su madre, como la afecto y como esta pudo generar que me afectara a mí.
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A lo largo de los años la importancia de las relaciones interpersonales humanas ha sido comprobada en diferentes campos de la ciencia y el análisis , el entendimiento de estas ha sido uno de los grandes retos para diferentes personajes en el pasar del tiempo, es por esto que el vínculo madre e hija es un tema del que se ha hablado pero todavía es un enigma en muchos aspectos ;ya que como se expone en el proyecto la dinámica que exista en esta situación se puede vincular a la creación personal de distintos conceptos como el ser y la feminidad. Al ser el primer acercamiento con lo femenino esta relación carga gran parte de la experiencia de lo que es lo femenino, como se interpreta y como se va a desarrollar a lo largo de la vida.
El proyecto busca entender de manera neutral a la madre y a la hija para así dejar de verse ajena la una de la otra, este plantea ser la forma de entender para lograr sanar. La existencia de este es considerada y expresada como una carta de amor hacia mi madre donde esta se sienta conectada, apreciada y vista por mí pero también donde yo logre expresar mi necesidad de analizarnos como individuos para entendernos como conjunto.
Figura 1
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Figura 2
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Marco Teórico
4.1 El psicoanálisis
El psicoanálisis es un término que aparece por primera vez en 1896, nace del estudio de la psicosis en diferentes pacientes y de la necesidad de un espacio para generar respuestas sobre las afectaciones en la salud que no tenían relación a el funcionamiento del organismo sino con la subjetividad .La técnica tiene como finalidad comprender el origen de los síntomas del paciente por medio de un análisis, esta pone en evidencia actitudes que pueden ser consideradas normales que van atadas a la sustitución de deseos reprimidos ya que el reconocimiento de estos genera conflictos en el sujeto. Estos conceptos son expuestos por primera vez por Sigmund Freud y otros colaboradores en tres textos; el primero siendo “Estudios sobre la histeria” (Josef Breuer , Sigmund Freud,1895),donde se plantean casos de distintos pacientes junto con la teoría de “los mecanismos psíquicos de los fenómenos histéricos”, en este se logra plantear la importancia de la narrativa para así genera causales y consecuencias en las afectaciones del paciente; el segundo texto “La interpretación de los sueños” (Sigmund Freud,1899); se basa en el análisis para encontrar una relación entre los sueños y los deseos reprimidos generando así la
noción del inconsciente y por ultimo “El chiste y su relación con lo inconsciente” (Sigmund Freud,1905) donde similar al texto anterior se generaba un análisis para entender la relación de estos con los sentimientos o deseos reprimidos. Con estos textos Freud logro exponer conceptos como conflicto , inconsciente y represión.
La práctica del psicoanálisis abrió las puertas a un estudio más profundo de psiquis humano y de sus vínculos como se ve en conceptos como el complejo de Edipo teorizado por Freud años después. El psicoanálisis tiene sus bases en el pensamiento freudiano y por eso es imperativo entenderlas para poder así reformular o plantear nuevas teorías. A pesar de ser una práctica innovadora que rompió con bastantes esquemas al momento de tratar enfermedades mentales en el área médica, esta se ha quedado atrás en la época contemporánea gracias a sus análisis ortodoxos que dificultan la teorización de nuevos conceptos, las teorías planteadas en sus orígenes están sumergidas de pensamientos conservadores de la época que dejan a sujetos de estudio como las mujeres atadas a estereotipos y concepciones machistas ;esto se evidencia en las complicaciones de Freud para abordar el concepto de femenino y en su afirmación de no poder definir a la mujer de forma universal; por esto a parte de entender conceptos del psicoanálisis se debe entender la implicación de factores como sociedad, cultura y demás. En la época actual hay que generar
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teorizaciones que permitan ver a la mujer como un ser propio y cambiante.
El psicoanálisis ofrece dos versiones de lo femenino: la lacaniana y la jungiana. Estas concluyen en la existencia en el psiquis de lo femenino; lo que diferencia a estas corrientes es que Lacan interpreta lo femenino como “presente tanto en sujetos masculinos como en sujetos femeninos. No de uso exclusivo de las mujeres.”(OSSA,A.D.L.P. 2006) ,Lacan logra que su teoría resalte por su desligación de lo femenino con el sexo es aquí donde diferente a lo descrito previamente por Freud se puede ver a el concepto de femenino como algo más allá, como un concepto ligado a lo transcendental; lo cual implicaría que cada mujer tiene su concepto femenino de acuerdo a su cuerpo y vivencias. Lacan teoriza a que “la mujer no existe”, concepto controversial pero que bajo el análisis correcto permite entender la condición de mujer como algo no restringido por el falo, es decir, la falta de esta acción que le permite a esta existir en un plano diferente.
4.2 El inconsciente
Una de los conceptos más importantes en las teorizaciones del psicoanálisis es el inconsciente, este es un concepto no tangible que solo se puede inferir para entenderlos podemos ver ejemplos que explican las existencia del mismo como lo son los sueños donde aunque el sujeto no conocen gente o lugares su mente puede visualizarlos de manera concreta cuando la mente está en el estado de sueño; por otro lado esta parapraxis definido como un error en verbalización, acciones motoras o en memoria que fueron analizados por Freud en su texto “Psicopatología de la vida cotidiana (1901)” como representación de deseos reprimidos. Lo que se conoce como inconsciente da paso a la explicación e identificación de causales y consecuencias a distintas actitudes en los sujetos de estudio, de la mano de este concepto se puede hablar la metapsicología la cual es una forma ver un proceso o fenómeno psíquico considerando diferentes factores; en primera estancia la topografía esta infiere que los fenómenos mentales están organizados de manera que existe el consiente: aquellos pensamientos ,memorias ,hechos que se encuentran en el frente de la mente, el pre-consiente: aquellos que pueden ser fácilmente llevados al frente de la mente cuando sea necesario y el inconsciente: aquellos que necesitan ser inferidos y que no son de amplio conocimiento para el individuo ; por otro lado está el factor de lo dinámico en este se tiene en cuente que en todos los fenómenos mentales hay dinámicas entre fuerzas y como más adelante teoriza Robet Waelder en su texto “The problem of the genesis of Figura 4
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genesis of psychical conflict (1936)” por ende todo comportamiento humano está compuesto de estas.
4.3 Relación madre e hija
Si entendemos a lo femenino como algo más allá se pueden generar análisis sobre sus relaciones interpersonales y sus efectos en estas desde un punto de vista lejos de concepciones ligadas a la superioridad masculina, donde se entendería plenamente la conexión de madre e hija sin entrar en debates que las pongan en contra de la otra como lo hizo Freud en su teoría de la “envidia del pene”. Al analizar la relación se puede adentrar a la correspondencia de la transmisión de lo que se considera femenino me-
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Figura
“Podemos establecer que la subjetivación depende de manera muy estrecha del vínculo entre madre e hija; mientras más unidas, el vínculo se hace más adhesivo, la identificación es más compleja y esto dificulta hacer resignificaciones mayores sobre el discurso materno, el cual se asume como un mandato inconsciente, más complejo de elaborar en nombre propio. Por otra parte, si el vínculo entre madre e hija no es tan cercano o más bien conflictuado, las hijas resuelven radicales modificaciones sobre el modelo transmitido, pero la transmisión del tema eje o significante puede mantenerse”.
Este texto pretende comprender las vivencias de lo femenino por medios de roles como la madre y la hija atados a su condición de mujer en una sociedad que no está diseñada para que estas se desarrollen de manera plena. Analizar y definir las consecuencias de esta relación en el sujeto y del entorno en la relación permite comprender más a fondo el psiquis femenino y así mismo darle espacio al enigma del ser mujer.
El proyecto busca plasmar el análisis de las relaciones de madres e hijas desde un punto de vista psicoanalítico por medio de texturas comúnmente asociadas a la feminidad como el velo, la seda y el tul interconectándolas para así demostrar el enigma en si de la relación, se busca representar los dos roles de madre e hija entrelazando sus atuendos pero dejando en claro las
mismas para así presentar un relato por medio de la colección. Un foco principal es demostrar a estos dos roles estereotipados en una nueva luz para así entender el complejo concepto de feminidad definido en el psicoanálisis anteriormente. Por medio de una estética conjunta pero no igual, se busca dar a entender las afectaciones y diferencias de los dos sujetos por medios de demostraciones físicas del deterioro en el textil. Este enfoque deteriorado y de entrelazar permite entender la dinámica multifacética de la relación a lo largo de los años. Todo esto se llevara a cabo usando una estética que evoca los místico de lo femenino por medio de siluetas femeninas, cortes asimétricos y textiles con alteraciones.
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Figura
Propósito deColección
El Tema nace de la necesidad de entender a fondo la relación madre e hija y sus afectaciones en los sujetos. Se escogió con el fin de representar los dos roles en esta relación para comprenderlos y representarlos como individuos con diferentes puntos de vista y experiencias; por otro lado se busca ampliar el conocimiento de esta relación estableciéndola como un vinculo imperativo para el desarrollo de conceptos como feminidad, maternidad y el ser.
Se pretende presentar una colección de gala para performance donde los dos roles se vean representados de forma conceptual. Se plantea trabajar dos perfiles de usuario acorde con los roles. La colección es disruptiva y genera incomodidad en el espectador , esta presenta un relato de vida entre madre e hija donde sus separaciones e interconexiones se representan de distintas maneras
En el campo de la moda se quiere llegar a presentar una colección que ponga en cuestionamiento al espectador no solo por el uso de siluetas disruptivas sino por el mensaje detrás de estas, en la moda la colección mostrar la posibilidad de expresar temas analíticos y teóricos de manera conceptual y artística donde se comprenda a los atuendos como más que objetos físicos superficiales sino como representaciones de la condición humana.
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Objetivos
6.1 Objetivos
Representar por medio de la moda la importancia de las relaciones madre e hija, y las afectaciones de estas en los dos perfiles.
6.2 Objetivos Específicos
1. Desde la moda generar un análisis profundo de la relación y generar conversaciones sobre la afectación de la relación de madre e hija en los dos perfiles de usuario.
2. Analizar las relaciones de madre e hija de manera psicoanalítica entendiendo las afectaciones de estas en los dos perfiles de usuario.
3. Validar los sentimientos de la madre y la hija mediante el relato de sus experiencias , sentimientos y razonamientos frente a la relación a través de los atuendos expuestos .
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Proceso Creativo
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Ambientación de perfil Perfil Usuariode
Una mujer creativa, fanática del arte y la lectura, posee un trabajo flexible que le permite explorar su creatividad y vivir tranquila, por esto su rutina día a día es cambiante y así logra explorar su ser y su entorno constantemente. Sus goces en la vida son encontrar cosas nuevas que la hagan cuestionar sus ideales y reforzarlos .
Mujer 18 a 30 años, disruptiva, creativa Y atrevida. Tiene una necesidad de analizar su entorno y sus afectaciones en ella, busca constantemente analizar sus comportamientos frente a los demás por esto mismo analiza lo que consume y le interesa que esto se alinee con sus ideales y sentirse identificada con lo que compra.
Mujer de 45 a 60 años, artística, atrevida y analítica. Considera una necesidad el entenderse a si misma y a sus acciones pasadas, se encuentra en constante búsqueda de enmendar sus errores y por esto se analiza a si misma constantemente. Al ser una persona mayor no le interesa consumir sin propósito y por esto busca conectar con los que compra no solo estéticamente sino ideológicamente
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Figura
Figura 11
Figura 12
Figura 14
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Figura 13
Moodboard de Color
Los colores que se van a emplear en el proyecto se escogieron acorde a objetos y representaciones de lo que puede llegar a ser el estrago materno; en primera estancia el negro comúnmente definido como la falta de luz se desea emplear como medio para representar el vació que puede dejar la relación, el gris se usa con la finalidad de hacer alusión al deterioro físico como analogía para el deterioro mental de la persona que sufre de estrago. Por el ultimo el color hueso tendrá la intención de representar las cartas que son por un lado símbolo de amor y desahogo; con este color también se plantea generar una analogía del dolor interior asociado con llegar al hueso, es decir, el origen del dolor, lo que se encuentra debajo de las capas de la madre y la hija.
Bone White 19-3911 TCX
White 19-3911 TCX Monument 17-4405 TCX Black beauty 19-3911TCX Monument 17-4405 TCX
Bone
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ADN de Colección
11.1 Color
La colección usa como parte vital el color para transmitir de manera física conceptos simbólicos. El color se basa en elementos como el deterioro, el vacío , el amor y el desahogo ; cada uno de los color esta relacionada tanto como un concepto como con una representación visual del mismo ,es decir, el color negro representa el vacío, la falta de luz ; el color gris el deterioro vinculado con ruinas de lugares físicos como lo es el cemento y por ultimo el color hueso se relaciona con llegar hasta el hueso o hasta el fondo de la relación y con las cartas que son una representación física del amor y del desahogo.
11.2 Bases- Fibras
Las bases y fibras como el velo, el shantung y seda van relacionadas con la elegancia que exige una colección de gala , conectado con el dramatismo del performance que se quiere realizar correspondiente a el tema tratado a lo largo del trabajo. Por otro lado las medias veladas permiten tener una conexión simbolica con la representación de la madre. En una parte más técnica el tul se usara para poder dar el volumen deseado a las faldas y así conseguir la silueta deseada
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Figura
11.3 Texturas
Las texturas usadas se basan en demostrar un contraste entre lo suave, dulce y femenino de la relación con lo frío, doloroso y deteriorado de la misma. Por medio de texturas .
Las texturas suaves como la del velo tensionada en el atuendo genera el contraste que se busca,por otro lado el desgaste tanto en el velo como en el shantung nos permite ver este contraste.
11.4 Silueta
La colección usa como base el juego de proporciones ,asimetría y radiaciónen los atuendos con las cuales se puede representar visualmente conceptos del psicoanálisis, empezando por siluetas que hacen relación a la feminidad contrastadas con intervenciones que logran representar el deterioro como es el deshilachado del velo , la torción de tela por medio de técnicas de moldeado que hacen alusión a la presión y desbalance de la relación y el ser. Se usan siluetas ajustadas contrastadas con siluetas grandes para así demostrar la dualidad de una relación que libre pero aprisiona.
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Mood
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Figura
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Moodboard de Texturas
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VELO TEJIDO PLANO 100 % POLIESTER
VELO TEJIDO PLANO 100 % POLIESTER
SEDA TEJIDO PLANO 100% POLIESTER
SHANTUNG ROYAL TEJIDO PLANO 100 % POLIESTER
TUL TEJIDO PLANO 100% POLIESTER
MEDIAS VELADAS TEJIDO DE PUNTO
100% NYLON
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BOTONES DE PERLA
CREMALLERAS INVISIBLES
CORREAS ENTRETELA
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TransformacionesTextiles
Las Transformaciones textiles buscan representar el vinculo madre e hija de manera neta, esto por medio de la primera transformación textil usada ,la sublimación de cartas por parte de madre e hija en distintas partes de los atuendos. Por otra parte, con base a el trabajo de Katie Truck se planea usar medias veladas para generar unas capas interconectadas haciendo alusión no solo a a la femenidad que se asocia con estos materiales sino a las interconexiones desorganizadas y caóticas de la relación madre e hija.
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LOOK 1
El look coonsiste de un corset envarillado de Shantung con amarres en delantero y espalda como sistema de cierre.
En la parte inferior en primera estancia hay una wa de velo de 3 capas con pretina que contiene un moño decorativo y con sublimación textil en cada una y por ultimo una falda gris “arrugada“ de velo con una técnica de moldeado con una cremallera invisble como sistema de cierre
Tiras semi escondidas y correa
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Look 2 y 3 se encuentran conectados por medio de tiras de velo pertenecientes a el look 3 que se conecta a los loops de look 2
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Cremallera invisible
Loops envarillados y entretelados para generar el volumen
LOOK 2
Consiste de un top hecho a partir de medias veladas con distintos cortes, un moño en la parte de la balaclava como sistema de cierre, un short con el mismo material y con cortes en los muslos.
La pieza principal es un vestido de velo strpless con loops que salen de los costados de Shantung entretelados y con varillas en los bordes; como sistema de cierre una cremallera invisible
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LOOK 3
Vestido strapless de velo gris con tiras de velo negro atadas a el costado que se amarran en el costado opuesto y se conectan con look 2 en los loops de este. En la parte inferior el vestido tiene incorporado velo color hueso con sublimación que se amplia en silueta sirena . como sistema de cierre una cremallera invisible que es tapada por los nudos del velo.
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Look 2 y 3 se encuentran conectados por medio de tiras de velo pertenecientes a el look 3 que se conecta a los loops de look 2
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LOOK 4
El atuendo consiste en la parte superior de un top de velo negro “arrugado“ con técnica de moldeado. Apertura en la espalda y un moõ en el cuello como sistema de cierre.
En la parte inferior consiste de una falda de tul con pretina para generar volumen. Encima un vestido asimetrico de velo sublimado con falda en A con una manga con técnica de moldeado ; como sistema de cierre botones de perlas en el costado.
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Tiras (tripa de gallo) Botones de perla
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Aporte a la Moda
La moda es constantemente referenciada como una herramienta, este proyecto plantea usarla como herramienta no solo de comunicación sino de desahogo para así conectar con el espectador. Se plantea que la colección aporte en el ambito de la moda una iniciativa hacia el autoconocimento y autoanalisís de si mismo para así comoprender nuestro entorno de manera más amplia y sin perjuicios. Por otro lado al implementar el psicoanalisís en la teória de la misma esta permite que interconectemos estas dos y se amplie la conversación ya existente de como el comportamiento humano y la moda se interconenctan en distintos campos.
Finalmente uno de los propósitos más puntuales del proyecto es generar un espacio seguro donde el espectador este dispuesto a enmedar sus relaciones y entender profundamente la importancia de estas en el desarrollo del ser.
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Bibliografría
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Bibliografría Visual
Figura 1-2 : Foto por Maria Paz. Intervenida por Maria Paz
Figura 3: Foto por Engin Akyurt en Unsplash, Foto por Anderson Rian en Unsplash. Intervenida por Maria Paz
Figura 4 - 7 : Foto por Maria Paz. Intervenida por Maria Paz.
Figura 8 -9:Foto por Maria Paz. Intervenida por Maria Paz..
Figura 10 :Foto por Amir Kiani en Unsplash, Foto por Ronald Deason en Unsplash. Intervenida por Maria Paz.
Figura 11:Foto por Daniel Morton en Unsplash. Intervenida por Maria Paz.
Figura 12: Foto por Volodymyir Hryshchenko en Unsplash. Intervenida por Maria Paz.
Figura 13 -18: Foto por Maria Paz. Intervenida por Maria Paz.
FIgura 19: Arte por Katie Truck en Unsplash. Intervenida por Maria Paz.
Figura 20:Carta por Marlen Arias; Foto por Maria Paz.Intervenida por Maria Paz.
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