Величит душа моя Бога

О, если бы записаны были слова мои! Если бы начертаны были они в книге резцом железным с оловом, — на вечное время на камне вырезаны были! А я знаю, Искупитель мой жив… Иов 19:23-25

Andrey Lukashin

My soul magnifies God

«THE BIBLE LEAGUE» MOSCOW 2005

Андрей Лукашин

Величит душа моя Бога

«БИБЛЕЙСКАЯ ЛИГА» МОСКВА 2005

УДК 821.161.1-8 Лукашин ББК 84 (2 Рос=Рус) 6 Л 84

Дизайн суперобложки А. Шаталов

Графические рисунки Н. Рубачева

Художники О. Мумолина В. Костина Н. Рубачева

Издание пятое,

исправленное и дополненное

Использование любой части книги в средствах массовой информации без разрешения издателя не допускается.

ISBN-5-98431-010-4

© «Библейская Лига», 2005 © А. Лукашин, 2005

К читателю Говорят, не бывает плохой поэзии, а есть непонятые поэты. Поэзия — это всегда что-то личное, сокровенное, рождающееся в подсознании и в любой момент готовое, словно птица из клетки, вырваться на свободу и поэтической строкой запечатлеть родившуюся мысль. Вдохновение — это подарок свыше, который невозможно купить; оно, как малое дитя, переменчивое в наст ро е нии, не по сто ян ное, как мор ские вол ны, но искреннее и неподдельное, как любовь. Есть у поэзии родная сестра — музыка. Поэзия без музыки — все равно что скрипка без смычка, земля без неба, а душа без Бога. Музыка должна звучать между строк, чтобы невидимые ноты мог читать Маэстро. Иначе она станет обрядовой, увядшей, как цветок, кото рый не по лу чил жи ви тель ной вла ги. Еще у поэзии есть брат — это образ. Поэзия без образа — как картина без красок, а часы без стрелок. Самое трудное — подобрать сравнение, не избитое, не заезженное, словно старая пластинка. И наконец, у каждого поэта есть свое восприятие окружающего мира, которое непосредственно влияет на творчество в целом. Вот поэтому я хочу быть понятым теми, кто будет читать эту книгу. В свои стихи я, как в парчу, Вплету небесных мыслей нить, И, если Вас я огорчу, Прошу заранее простить.

5

Я Бога искренне люблю, Он мой небесный Идеал, Я в книге сей запечатлю Все то, что Он мне даровал! Да! Это именно так. Я нисколько не преувеличиваю. Бог преобразил мою жизнь, подарив поэтическое вдохнове ние. Я увидел совершенно иной мир — лучший, возвышенный, необъяснимый, испытав при этом необычайную радость, которая переполнила мое сердце. При появлении первых лучей солнца, вознося молитвы Незримому Богу, я чувствовал Его присутствие. Неподдельный восторг охватывал меня от сознания того, что я тоже являюсь маленькой частичкой Его грандиозного творения… Так появились первые стихи. Прошло более двадцати лет. Поэзия не стала моей профессией, скорее, она мой друг, к которому я прихожу в минуты уединения. Если хотя бы одно стихотворение останется в Вашей душе и каким-то образом поможет Вам, значит, этот труд был совершен не напрасно. Я приношу свою искреннюю благодарность директору Региональной общественной организации «Библейская Лига» Швец Владимиру Николаевичу за помощь в издании этой книги, а также моей супруге Анне за вдохновение и любовь, без которых невозможно творчество.

Андрей Лукашин

С т и хо тв о р е н и я Проза

*** Сколько еще осталось До финишной прямой? В порыве душа металась, Желая скорей домой. А за плечами версты Ушедших суетных дней, И только на небе звезды Светят еще сильней. От плесени серых будней Бегу, как по лесу волк. Какой же все-таки будет Жизни моей итог?

9

Р У СЬ О если б Родина моя Пред Богом искренно склонилась — Иной была б ее судьба, Россия бы преобразилась!

1 Дорога все круче и круче, И, кажется, нет конца… На все есть время и случай По воле благой Отца. Русь отпустила вожжи, И тьма поглощает свет… Мне больно, но верю, что позже На все получу ответ. А на душе тревожно: В бесславье летит страна… За то, что лгала безбожно, Пьет горькую чашу до дна!

2 Солнце покрылось мглою, В сердце закрался страх: Что будет с русской землею — Война или полный крах?

10

Псы над добычей воют… Россию рвут на куски, Легче ломать, чем строить, Совесть зажав в тиски. За морем уже пророчат Гибель земле моей. Спаси и помилуй, Отче, Заблудших Твоих детей!

3 «Разбитые водоемы»1, Запущено все окрест… Скажите, за что несем мы Этот тяжелый крест? А на руках мозоли От прежних рабочих дней… По чьей же недоброй воле Мы стали еще бедней? Уже на исходе силы. Остались совсем одни. О Господи, Русь помилуй И в лоно Свое верни!

4 Нас завели в трясину. Снова сидим в грязи… Золотую свою середину Не выбрать никак Руси. Сколько же будет стоить Народу российский флаг? Нам не впервые строить Архипелаг Гулаг.

1

См. примечания в конце книги.

11

Судьбами жизнь вертела И в зной, и в лихой мороз. От полного беспредела Избавь нас, Иисус Христос!

5 Речи, одни лишь речи… Мыслей «великих» шквал. В зале мерцают свечи… И выпит до дна бокал. Всё за границу сплавили, Всё превратили в пыль, России одно оставили — Суму да кривой костыль. Речи, одни лишь речи, Мыслей «великих» шквал. Кто-то погасит свечи И скажет: «Окончен бал!»

6 За семьдесят лет роковые Пора подвести черту — Распяли мы нашу Россию, Гвоздями прибив к кресту! Пропили ее и проели, Протерли страну до дыр! О Господи, неужели Нас всех ждет кровавый пир? Нет! Верю: плач сменится песней, Веков рассекающей тень. Я верю: Россия воскреснет, Воскреснет на третий день!

*** Ты всемогущ, Создатель мой, А я пылинка, прах земной! Пусть сатана мне предлагает Земного мира красоту, Но одного душа желает — Взлететь к Тебе на высоту. Что этот мир? Лишь блеск мечты С его весельем и страстями, Где всё на грани нищеты, Где мысль окована цепями, Где честь и совесть продают, Где нет в отечестве пророка, Где правда, истина и суд Во власти денег и порока! Не ведает людская плоть, Что Ты — Один всему Господь. А Ты людей питаешь хлебом И наполняешь их уста, И на земле под синим небом Нет выше имени Христа. И я воскликну всей душой: Ты песнь моя и Пастырь мой! И верить я не перестану, Пусть жизнь, как грозный океан, Но Ты мой верный Капитан, И я пою Тебе осанну!

13

*** Я жил, ища на все ответ. И дни плелись, как паутина. Казалась вера мне трясиной, А счастье — в множестве монет. И вот в погоне за мечтой Я в грех, как в бездну, погрузился. Друзья сменялись чередой — Я с ними пил и веселился. А сатана торжествовал, Прельстив дешевой мишурою. Он, как художник, предо мною, Картины рая рисовал. Я безнадежно погибал… На дно порока устремился. Каких успехов я добился? Поверьте, я и сам не знал. Но только видел царство зла: Как люди гибнут на планете И сами в дьявольские сети Ввергают души и тела. За рюмкой рюмку в ресторане Порой до безрассудства пьют, Затем, проспавшись, сознают, Что пусто стало в их кармане.

14

И это все, как в страшной драме: Среди друзей, среди подруг, Свершающих последний круг… И я тогда поверил маме. Склонил перед Христом главу, И Он мне даровал прощенье И, словно осени листву, Стряхнул с меня все заблужденья. И я Его благодарю, И в песнях славлю имя Бога. Теперь светла моя дорога, Мне хорошо с Ним, как в раю! О прошлом страшно вспоминать. Я жизнь свою Христу вверяю И вам, друзья мои, желаю Всем сердцем Господа принять!

*** Посвящается Н. А. Александренко2

Когда весь мир от лжи устал Изнемогая от порока, Господь мне ангела послал, В краю, где было одиноко. И я Христа благодарю, Что Он меня не оставляет, И ночь сменяет на зарю, И путь земной благословляет, И помощь свыше посылает, Чтобы в труде не ослабел, Но, славословя, гимны пел, Которых мир не понимает!

16

*** Мне кажется, что мир оглох И равнодушным стал до боли. Растет трава чертополох Порой одна во чистом поле. И все идет и вкось, и вкривь, Взращая «волчецы и терна»3. Я сразу вспомнил Иудифь4 И меч, пронзивший Олоферна. И стало страшно: мир оглох, Устав от выдумок и бредней. И слышен Олоферна вздох В его агонии последней.

17

ХР ИСТ ОС В О СК Р ЕС ! Христос воскрес! Ликуй, земля! Ликуйте, всей земли народы, И пойте громко, небеса, И вторьте, все земные воды! Вещайте, горы и леса, Вещай, прекрасная природа — Теперь открыты небеса Для человеческого рода. Вещайте, травы и цветы, Хвалите Бога в песнопенье За совершенство красоты, За все великое творенье. Хвалите, солнце и луна, Планеты, звезды и светила, За то, что благости полна Творца Божественная сила. Господь отнял у смерти жало — И это чудо из чудес. И в небе громко прозвучало: «Христос воистину воскрес!»

18

С В ЯТ А Я КН И ГА Когда я Библию читаю, В ее страницы углубясь, Умом и сердцем ощущаю С Творцом невидимую связь. Передо мною панорама Того, что было раньше, встарь: Шатер высокий Авраама, Рабыня именем Агарь5. И ожидающая Сара… Исаака бледное чело, Дворец вельможи Потифара, И всадник, прыгнувший в седло. И то, что доблестью добыто, И труб филистимлянских гул, И в белокурого Давида Копье бросающий Саул. И мне даны в напоминанье: В пустыне вопиющий глас, И Сына Божьего стенанья, И Кровь, пролитая за нас. В потоке мыслей я теряюсь… И вот — последняя глава, А я все больше удивляюсь, Как Книга Божия права!

19

*** О дивные в созвездьях небеса! Простор бездонной, вечной глубины, Хранящие вселенной чудеса В таинственном величье тишины. Люблю ночную вашу красоту, Умом моим всегда непостижимую, Зовущую в немую пустоту, Никем и никогда неизмеримую. Мне нравится полночная луна, Застывшая одна среди пространства, Лучами, что доносят до меня Ее великолепное убранство. И хочется над звездами взлететь, Паря в едином миге созерцанья, И бездн глубоких тайны обозреть, Сокрытые в просторах мирозданья. И там, где нет начала и конца, Где звезд далеких млечное мерцанье, — Во всем увидеть замысел Творца, Любви предвечное дыханье!

20

*** Несу свой крест назло врагу, Клеветникам и лиходеям. И изменить я не могу Своим мечтательным идеям. Несу и в зной, несу в грозу, Через ущелья и пороги. Пусть я устал — я поползу, Пусть даже в кровь израню ноги. И все же надо доползти, Чтобы сказать Отцу: «Прости!»

21

*** Да! Стоит жить и побеждать, И с искушеньями бороться, И свыше Божья благодать Дождем живительным прольется. Бог близок к каждому из нас, Он возлюбил Свое творенье, И каждый день, и каждый час Нам шлет с небес благословенье. О, как спокойно и легко, Когда мы жизнь Творцу вверяем, И если радостно Его В своих молитвах прославляем, То Он и в горе, и в страданье, Пока луч веры не угас, Среди земного испытанья Свою любовь проявит в нас!

22

*** Когда в сердце вкрадется сомненье И закружит меня суета, Мне молитва дана в утешенье Пред небесным престолом Христа. Если горе постигнет нежданно, Если жизнь пролетит как во сне — Буду я повторять неустанно: «Все ко благу содействует мне». Если станет среди равнодушья В этом мире еще холодней, Помолюсь: «О Господь, мою душу Благодатной любовью согрей!» Если планы мои в завершенье, В ожиданье томительных дней Вдруг потерпят однажды крушенье — Значит, воле угодно Твоей!

23

*** Иду, не ведая куда, Через поля и перелески, А в небе яркая звезда Купается в хрустальном блеске. И заметает снег следы, Как заметает время годы, И скоро, может, я иль ты Уйдем в объятия природы.

24

*** …О вы, напоминающие о Господе! Не умолкайте! Исаия 62:6

Говори, не умолкай! Наш Иисус Христос Спаситель Обещал Свою обитель, Свой лазурный вечный рай. Говори, не умолкай О Его благих деяньях, И почаще в испытаньях Ты в мольбе к Нему взывай. Говори, не умолкай О любви Его предвечной И хвалой своей сердечной Божью мудрость воспевай. Говори, не умолкай! И в святых словах Писанья Красоты и назиданья Ты источник открывай. Говори, не умолкай О Создателе вселенной И Ему в любви безмерной Пламень сердца весь отдай!

25

*** Молю Тебя, Господь, храни меня в пути, Дай мне с надеждой к вечности идти. Чтобы всегда в духовной битве, Поддержку находя в молитве, Лукавого мог стрелы отражать И верой твердою ему противостать. Прошу Тебя, Господь, пошли душе покой И удали от суеты людской. Среди бесчисленных соблазнов мира Не дай создать себе кумира И огради от праздности уста, Да будет совесть мирна и чиста. Молю Тебя, Господь, всегда со мной пребудь. И, если предначертанный житейский путь Усеян будет не душистыми цветами, А острыми колючими шипами, Хочу Тебя за все благодарить И веры жар в скорбях не охладить!

26

*** Кричу в толпу, кричу до слез, До хрипоты, до сильной боли — А этот мир, как сытый пес, Себе иной не ищет доли. И все идет, как раньше шло: Дела, заботы и проблемы — И мысли те, и то же зло, И в разговорах те же темы. Оставив Бога на пути, Как трудно вновь Его найти!

27

С ИЛ ЬН Ы М М ИР А СЕГ О И сильный будет отрепьем, и дело его — искрою; и будут гореть вместе, — и никто не потушит. Исаия 1:31

Чтоб реки обратились вспять — Все в вашей воле! Людей невинных расстрелять — Все в вашей воле! И затрубить призыв к войне — Все в вашей воле! И совесть утопить в вине — Все в вашей воле! Построить для себя дворцы — Все в вашей воле! Чтоб окружали вас льстецы — Все в вашей воле! Награду дать не по делам — Все в вашей воле! И приказать разрушить храм — Все в вашей воле! Но нас заставить не любить — Не в вашей воле! И душу вечную убить — Тем более!!!

28

*** Душа поэта выше звезд! Построив неземные планы, Она себе проложит мост Через века и океаны. Не чужды ей дела земли, И песнь ее не для забавы, Хотя всегда стоит вдали От фейерверка пышной славы. Но, на алтарь все положив, Она не будет одинока, И рифму новую сложив, Вдруг станет голосом пророка. Преодолев земную смерть, Как отблеск грозного финала, Сумеет и с небес пропеть О том, что здесь недосказала…

29

*** О мой Господь, благодарю Тебя за мир и, торжествуя, Тебе осанну воспою, Осанну в вышних! Аллилуия! Благодарю Тебя за то, Что мне открыл слепые очи, И я увидел среди ночи Величье дивное Твое. Я долго без Тебя блуждал, Как блудный сын, душой томился. Куда я шел? Я сам не знал. О чем мечтал? К чему стремился? У края бездны я ходил — Еще лишь шаг, одно мгновенье… Я близок был уже к паденью, Но ангел Твой меня хранил. Чем я воздам Тебе, мой Бог, За все Твои благодеянья? Ведь я пылинка в мирозданье, Я нищ, и жалок, и убог. Нужны ль Тебе златые горы Иль в золото одетый храм, И драгоценные уборы, И трав душистых фимиам6?

30

Конечно, нет! Тебе, мой Боже, Среди сокровищ на земле Всего ценнее и дороже Лишь сердце чистое во мне. И на земле пусть неустанно, В хвалебном гимне торжествуя, Всегда звучит Тебе осанна, Осанна в вышних! Аллилуия!

*** Над церковными куполами Небо синее-синее… Я иду. Под моими ногами Русь пролегла родимая. Тихим светом помалу светятся Листья осени обожженные, И легко душе моей верится В вечный рай, где живут спасенные. В чистом небе поют херувимы. Сердце рвется от счастья и радости. Для меня этот мир — любимый — Полон света, добра и благости. На земле моя жизнь окончится, Пролетит незаметно, как птица. И мне очень, очень хочется За Россию всегда молиться!

32

*** Не пойду тропой беспечною. Буду верен, как пастух, И молитвою сердечною Укреплю усталый дух. Я пойду в страну далекую, В дом небесного Отца, Где течет рекой широкою Славословье без конца. И, когда войду в селение, Я увижу в тот же миг Среди ангельского пения Милосердный Божий лик!

33

*** Обессилев от ран и от злобы людской, Окровавленный палачами, Окруженный бурлящей, как море, толпой, За которую часто молился ночами, Принимая покорно судьбы приговор, Не издав ни хулы, ни проклятья, Божий Сын на Голгофу идет, на позор, На распятье! С каменистой дороги вовеки не смыть Его капли пречистые Крови. Он умел беспредельно людей всех любить И за них претерпел эти страшные боли. Была выпита чаша страданий до дна; Сколько в людях насилья и злости, Может, это сегодня и наша вина — В том, что вбили Ему в руки ржавые гвозди. О, одумайтесь, люди, в неверье живя! Одумайтесь, люди, забывшие Бога, Ведь есть же на небе Верховный Судья И грешникам в ад есть прямая дорога. Одумайтесь, люди, живя в суете, — Небесные двери еще не закрыты: За вас Иисус умирал на кресте И ваши грехи Его Кровью омыты!

34

*** Да! Верю я, есть мир иной. Когда расстанусь с бренным телом, Когда окончу путь земной, Мне будет радостным уделом Обитель светлая моя, Где нет во времени границы, Где будет вечная душа Царить в Божественной деснице, Где ангелов небесный хор Сольется с общим ликованьем, Где весь немеркнущий простор Сияет радужным сияньем Среди предвечной красоты, Среди бессмертного творенья, Где идеал святой любви Приносит счастье и забвенье, Где всё являет Божество, Где всё являет совершенство, И гимнов звонких торжество, И бесконечное блаженство!

35

*** Оставшись один среди пальм и олив, Сын Божий, колени Свои преклонив, Молился Отцу, изливая беду, В ту звездную ночь в Гефсиманском саду. Из вечного мрака вселенских ночей Не слышали звезды подобных речей: «Твой Сын вопиет из глубин бытия — Да будет, мой Отче, лишь воля Твоя… Ночь, ночь… Гефсиманская ночь, Я пришел в этот мир, чтобы людям помочь. Я пришел для того, чтоб найти и спасти Всех, кто потерян и сбился с пути». Как малые дети, апостолы спят, Спаситель предсмертною мукой объят. И молит Творца из глубин бытия: «Да будет, мой Отче, лишь воля Твоя!» Как нить, тишина обрывается вдруг, Всё у' же смыкается замкнутый круг… И, словно из мрака грядущих веков, Крадется Иуда со стаей волков.

36

Б ИБ Л ИЯ Раскрыта Книга предо мною, А в ней — священные слова Сияют правдой неземною О вечных тайнах бытия. Я поражен! Воображенье Мое не в силах все объять — В ней есть источник откровенья, В ней есть святая благодать. Ее Божественные строки Способны душу окрылить И дать чудесные уроки, Как надо верить и любить. Я в ней черпаю вдохновенья Лучей живительный поток И нахожу успокоенье Среди волнений и тревог. Нет! Не земная Книга эта, В ней Божьей тайны полнота, Она теплом небес согрета И вечной славою Христа. И я к ней жадно припадаю, И воду жизни даром пью, И никогда не исчерпаю Страниц бесценных глубину!

37

*** Мы все умрем когда-нибудь, На смену нам придут другие… И снова ветер будет дуть По уголкам святой России. И снова дождь осенний лить Не перестанет на дорогу — Одно лишь надо: не забыть Воззвать к всеправедному Богу. Одно лишь надо нам: сполна Сложить телесные вериги7, Познав, что наши имена Записаны в небесной Книге!

38

*** Христос казнен. Угас небесный свет, Сгустилась тьма. В саду поникли розы. И, кажется, надежды больше нет, Зачем же проливать напрасно слезы? Упал с главы Распятого венец. Ушли зеваки, что до зрелищ падки. И, думая, что наступил конец, Ученики бежали без оглядки. Но нет! Христос не умер. Он воскрес! Его любви живительная сила Была глашатаем Божественных чудес И мир к надежде вечной пробудила. Куда спешите вы, не веря в чудеса? Не унижайте Истину сомненьем! Когда откроются пред вами небеса, Пусть ваша жизнь окончится спасеньем!

39

*** Ты Христа никогда не забудь, Пусть тернист и нелегок твой путь, Пусть не сломят страдания душу, И в пургу, и в метели, и в стужу — Ты Христа никогда не забудь! Пусть в тоске разрывается грудь От житейских забот и волнений, От гнетущих тяжелых сомнений — Ты Христа никогда не забудь! Тебя могут друзья обмануть, И останешься ты одиноким, И для близких чужим и далеким — О Христе и тогда не забудь! Если даже любовь не вернуть, Если дни, как листва, потускнели, Если песни твои не допели — Все равно ты Христа не забудь! Если Если Если Ты в

глаз ты не можешь сомкнуть, силы покинули тело, жизнь, как свеча, догорела — страданье Христа не забудь!

Если смерть — все равно твердым будь! И Христос тебя в чудное царство, Где премудрости вечной богатство, В край небесный введет отдохнуть. До конца только верным пребудь!

40

*** О мой Господь, перед Тобой, Склонив главу, стою в смиренье И ощущаю над собой Твоей руки благословенье. Я верю, Ты меня простил, Омыл Своей Святою Кровью И к новой жизни воскресил Всепобеждающей любовью. Мне хорошо теперь с Тобой Делить и радость, и общенье И обновленною душой Тебе нести свои моленья. Я был в пороках без числа, Искал в неверье наслажденье, И жизнь стремительно несла Меня в потоке заблужденья. И я в безумстве отвергал Твое небесное ученье, И плакал горько, и стонал От мук душевного смятенья. Суетной жизнью был томим, К чему стремился — сам не знаю, И, как Тобой еще храним, Я до сих пор не понимаю.

41

Достоин Страшного суда, Достоин был я осужденья, Чтобы в грядущие года Принять страданья и мученья. Но Ты меня преобразил И душу вызволил из плена, Чтобы среди земного тлена Тебе хвалу я возносил!

М ОЯ Р У СЬ О Русь моя, о Русь родная, Как ты для сердца дорога! Люблю поля твои без края И трели птиц весенних в мае, Люблю зимы твоей снега. Люблю один бродить степями, Люблю смотреть на неба ширь, Любуясь ночью небесами, Всей бездной, полною мирами, И звездам вслух читать Псалтирь. Люблю твои дожди и грозы, Люблю деревни, города, Люблю крещенские морозы, И белоснежные березы, И пастбищ мирные стада. Люблю озера, реки, горы И песни шумные ветров. Люблю морей твоих просторы, Церквей священные соборы, И перезвон колоколов. Любовью полон неизменной К тебе, моя родная Русь! Перед Создателем вселенной Душой коленопреклоненной Я за тебя всегда молюсь!

43

*** О мой Господь! Владыка бытия! Молитвенно колени преклоняя, Прошу: услышь! Прости за все меня, Душа болит, в грехах изнемогая! Ты в этом мире мертвых воскрешал, Выигрывая словом битву, И сокрушенных сердцем исцелял — Прими мою смиренную молитву. Не раз я от неверья погибал И был охвачен горькою тоскою, Но Ты меня из бездны поднимал И окрылял надеждою святою. И я хочу всегда Тебя любить Умом моим, и сердцем, и душою И каждый день за все благодарить, Хотя любви Твоей, я знаю, что не стою!

44

*** Когда-то на земле богатый жил король — Пил, ел, гулял, с друзьями веселился, Но вот со временем одежду съела моль, И тот король нежданно разорился. Когда-то на земле известный жил мудрец — Над книгами сидел, науки постигал, Но смерть к нему явилась наконец, Что пользы от того, что он так много знал? Когда-то на земле был очень древний храм Из камня белого выстраивались стены. Сегодня от него остались камни там — Все в мире тлен, все терпит перемены! Тускнеет золото, проходит жизнь, как сон, И на земле под солнцем ничего не ново, И где-то слышен погребальный звон, Но вечно лишь Христа благое Слово!

45

*** Ведут Христа на тяжкие мученья, И капли Крови по челу стекают, А грешники с безумным наслажденьем Ему Голгофский крест приготовляют. Что сделал Он? Какое злодеянье? И почему их ярость без границы Искала причинить Ему страданья И гвозди вбить в ладонь Его десницы? Ведь Он любил всех искренно и свято Любовью чистой, верной, неземной И на судилище у Понтия Пилата Свои уста не осквернил хулой. Что сделал Он? Какое злодеянье? И почему же посланный Отцом За все Свои великие деянья Увенчан был из терния венцом? И почему народ, бесчувственный и сытый, Стоял перед крестом и наблюдал, Как Иисус, истерзанный, избитый, Мучительно и тяжко умирал? Безумцы! Оглянитесь, вспомните о Боге! Сегодня со креста звучит небесный глас. Склонитесь перед Ним, оставьте все пороки — Ведь это Божий Сын пришел, чтоб умереть… за вас!

46

*** О Божий мир, как ты прекрасен! Как ты задумчив, тих и ясен. Когда смотрю на небеса, На звезд бесчисленных мерцанье, То ощущаю в мирозданье Тайн сокровенных чудеса! Повесил в небе кто светила? Кто дал мне жизнь и создал мир? Чья всеобъемлющая сила В пространстве землю сотворила И в беспредельности — эфир? Кто утвердил закон природы? Кто дивен так в своих делах? И на земле хранит народы, В морях удерживает воды И птиц, парящих в небесах? Кто чудотворною рукою Ночной покров дневным сменил И ранней утренней зарею Своей живительной росою Цветок ромашки напоил? Кто столь прекрасные творенья Создать единым Словом мог?

47

В одно великое мгновенье Могучей силой вдохновенья, — Конечно, только вечный Бог! О, как велик Он и прекрасен, И потому здесь, на земле, Весь Божий мир так тих и ясен И звезды блещут в вышине!

*** Счастья дни, как у костра огни, Взлетают ввысь и сразу исчезают… И на земле являются они Снежинками, что, на ладонь упав, так быстро тают. Счастья дни, как звездочки в ночи, Которые всем радостно мерцают. Но вот при свете утренней зари Они все больше блекнут и безмолвно угасают. Счастья дни, как долго ни храни, Пройдут, как сон, как первая любовь, И, как курлычут в небе журавли, Заговорят вдруг в памяти, и канут в бездну вновь. Счастья дни, как в море корабли, Плывущие с попутными ветрами, Но вот их пристань ждет желанная вдали, И там они окончат путь под небесами. Счастья дни есть жизни краткий миг, Нам данный на земле, летящий в бесконечность. О, как блажен, кто всей душой постиг, Что есть Творец, Который дарит… вечность!

49

*** Пусть не манит лучами своими звезда, Не нужны мне дворцы из роз. Я хочу, чтобы Ты был со мною всегда, Милосердный мой Пастырь Христос. Алым цветом зажглась на востоке заря, Я на встречу с Тобой тороплюсь. На колени свои становлюсь я не зря, Не напрасно Тебе я молюсь. Если вдруг испытаю с друзьями разлуку И на душу навалится тягостный груз — Ты ко мне протяни Свою нежную руку, Исцели все сердечные раны, Иисус. С суетою земной я хочу распрощаться, И о прожитом, сердце мое, не грусти. Ты сказал мне: «Иди! И не надо смущаться — Я Спасителем буду твоим на пути!»

50

6 ЯНВАРЯ 1988 года Мне исполнилось двадцать четыре, У меня на душе — торжество, Потому что родился я в мире Под самое Рождество: Под звуки церковного пенья, Под жгучий январский мороз, Под тихое ветра веянье, Среди белоснежных берез. Я родился, когда метели Стучались ко мне домой, Когда наклонялись ели Под белою бахромой, Когда ночь ресницы смыкала, И звезды дрожали во мгле, И тихо заря зажигала Свой утренний луч на земле. Тогда над кроваткой склонилась Ты, добрая мама моя, И Богу смиренно молилась, Счастья прося для меня… Мне исполнилось двадцать четыре, От радости плачу до слез, Потому что родится в мире Завтра Спаситель Христос!

51

*** Среди уныния природы, Среди желтеющих лесов, Когда покроет неба своды Седая дымка облаков, Когда дожди наводят сырость Среди угаснувших зарниц, Когда охватит боязливость Лесных зверей и стаи птиц — Тогда хочу в благоговенье Творцу молиться я сильней И посылать свои моленья В небесный край, где нет теней, Где осень жизни не настанет, Где не кончается весна, Где вся обитель Бога славит И вечной благости полна!

52

*** Порой к Творцу моя хвала В просторы неба не летит, Порою сердце у меня Бывает твердо, как гранит. Порой охватит суета И быстро дни мои летят, Порой бывает, что уста Слов лишних много говорят. Порою веры нет во мне И я бываю духом слаб, Порою даже в тишине Я дум суетных жалкий раб. Но лишь я к Библии прильну, Начну слова любви читать, То ощущаю наяву, Как в сердце сходит благодать. Тогда бываю я в слезах И Богу искренно молюсь, И, оставляя всякий страх, На крыльях веры я несусь. Тогда живу я для других И, забывая сам себя,

53

Я не ищу богатств мирских И всех готов прощать любя. Тогда хочу я всей душой Превыше звезд ночных взлететь И там, в обители святой, Творцу хвалу свою воспеть!

*** Не говори, что нет спасенья… А. Майков

Не говори, что нет уже спасенья, Не говори, что Бог тебя забыл, Что ты за все достоин осужденья, Что пламень сердца твоего остыл. Не говори, что нет уже возврата, Не говори, что не осталось сил И попрано все то, что было свято, Что ты души богатство расточил. Не говори, что ты людьми отвержен, Не говори, что в скорби изнемог, Что ум твой гордый злобен и мятежен И жизнь полна печали и тревог. Не говори, что горькие сомненья Тебя гнетут и давят больно грудь, Иди к Христу скорей, без промедленья, Он может мир душе твоей вернуть! И на тебя, как светлый ангел счастья, Сойдет с небес святая благодать — Ты только среди горя и ненастья Начни Христа всем сердцем прославлять!

55

*** Истомилась душа по Богу, Испытала и муку, и гнет, И на сердце тоску, и тревогу От житейских сует и забот. Истомилась душа по Богу, Хочет искренно верить, любить И, как лань, устремиться к потоку, Чтобы жажду свою утолить. Истомилась душа по Богу, Рвется ввысь к голубым небесам, К золотому, святому чертогу, Где курится любви фимиам. Где среди торжества и хваленья Дням предвечным не будет конца, Где под звуки небесного пенья Сонмы8 ангелов славят Творца!

56

*** Виновны мы перед Тобой, Господь, Что мы не воздаем Тебе хвалений, Что наша избалованная плоть Ввергает душу в омут наслаждений. Ты дал нам жизнь, весь шар земной С зелеными полями и лугами, И необъятный, чистый, голубой Простор небес с надзвездными мирами. Явил любовь. Что может быть ценней? Она есть совокупность совершенства, И, словно в блеске солнечных лучей, Приносит радость, счастье и блаженство. Но люди мечутся. Зачем они живут? — Порой об этом сами и не знают. За блага мира душу продают И во грехах без Бога умирают. А Ты, Создатель, смотришь с высоты И видишь всюду мерзость запустенья, Что люди в помыслах так стали нечисты, И, словно воду, пьют грехи и преступленья. Очнись же, человек, блуждающий во мгле Среди безумства, подлости, разврата!

57

Ведь это ты, как Каин, на земле Готов из зависти убить родного брата. Очнись же, человек, и обратись к Христу! Да будет скорым к Богу возвращенье, И ты найдешь в Нем мира полноту И вечный дар любви и всепрощенья!

*** Да будет любовь непритворной, Да будет любовь светла, Чтоб чистой и благотворной Она для сердец была. Да будет любовь смиренной, Да будет любовь всегда — Не хитрой и не надменной, Не хрупким осколком льда! Да будет любовь, как море, Не лужей мутной воды, Чтоб утешала в горе — В час роковой беды. Пусть крепнет она сильнее Верность всегда храня — Тогда в мире станет теплее, И почувствуем — ты и я!

59

*** Когда кругом тоскливо и темно, Грусть, словно дождь осенней непогоды, Мне хлещет в сердце, как в разбитое окно, И давят грудь житейские невзгоды. Когда кружатся мысли, как орлы, И растерзать готовы душу — Я знаю, вечный Боже, Ты Меня хранишь и в зной, и в стужу. Когда нет силы на пути земном И хочется забыться на мгновенье, Когда вдруг неудачи грянет гром, А горы высоки для восхожденья, Когда года пройдут, как бы во сне, Когда мечты погаснут, как зарницы, — Прошу Тебя, не дай метаться мне По жизни раненою птицей!

60

*** О весь безбожный, грешный мир! Кому ты возвышаешь храмы? Алмазы, злато и порфир9 Скрывают неизбежность драмы. Зачем вся эта суета, И глаз завистливые взоры, И душ надменных пустота, Тщеславье, ложь, и гнев, и ссоры? Язык твой остр и очень смел! Твоя надежда — колесницы! Во мраке бесполезных дел Твоим желаньям нет границы! О пробудись же, грешный мир! Восстань из тленья и разврата, Разрушь неверия кумир И не иди войной на брата! Не проливай чужую кровь, Во всем имей долготерпенье, Святую веру, и любовь, И милосердье, и прощенье. Будь светом свыше озарен! Отбрось суетные томленья!

61

Ты был в Эдеме сотворен, Как высший образец творенья! В молитве к Богу обратись, Оставь грехи и преступленья, Как мытарь, перед Ним склонись — И обретешь благословенье!

*** Порой бываю в этом мире я, Когда грохочут жизненные грозы, Надломленною веткой после сильного дождя Еще совсем молоденькой березы. Порой бываю очень слабым я И рушатся намеченные планы, Но что бы ни было я чувствую всегда, Как Иисус мои врачует раны!

63

В Р ЕМ ЕН А Г ОД А 1. Лето Воздух чистый, воздух свежий, На полях роса. Океан лазури нежной Манит в небеса. Солнце греет на опушке Стройные березы, И пророчица-кукушка Навевает грезы. Колосится поле хлеба — Дивная пора. Мне мерцают звезды неба С ночи до утра. Боже мой, как чудно лето В зелени дубрав! Сколько радости, и света, И душистых трав!

2. Осень Барабанят по окошку Капельки дождя. Опадают понемножку Листья октября.

64

Небо, словно из гранита, А земля — как медь. Желтой краской плодовита Вся земная твердь. Гаснут яркие зарницы В утренних туманах, И грустят на ветках птицы О далеких странах. Боже мой, яви нам милость: Пусть из серых туч Озарит земную сырость Солнца яркий луч.

3. Зима Сыплет снег мне на ладошку, Все кругом бело. Где-то дальнюю сторожку Снегом замело. Разыгрались вновь метели — За волной волна. Как овечки, дремлют ели, Ночь темным-темна. Не видать нигде дороги. Щиплется мороз. Раскраснелись ярко щеки, Замерзает нос. У Тебя, мой Бог, зимою Множество добра. И искрится под луною Степь из серебра.

65

4. Весна Зажглась заря на косогорах В гребне солнечной волны. Наполняются просторы, Сладким запахом весны. Безмятежен, тих и ясен Купол неба из лазури. И теперь нам не опасен Холод снежной бури. На деревьях заселяются Птицами скворечники. Из-под снега пробиваются Первые подснежники. Боже! Близок к нам апрель С чудом пробуждения. Слышу звонкую капель Песни Воскресения!

П РА ВД А Б О ЖИ Я Не расточай своей души, Не преклоняйся перед ложью, Но всеми силами спеши Исполнить в мире правду Божью! Ты только ей одной служи: Кумиры рушь до основанья, И сам на деле покажи Ко всем заблудшим состраданье. Не обвиняй и не клейми, Души не повергай в гордыню, Но Слово Божие прими, Как сокровенную святыню. Молись за ближних и врагов, Молись за всех людей на свете, Чтобы от гибельных грехов На волю вырвались из сети. И с каждым часом все сильней Пусть славят Господа народы, Ты только правду всюду сей — И семя даст обильно всходы!

67

1 0 МА Р Т А 198 8 г од а Тебе исполнилось сорок восемь, Как быстро несутся года. Прошло сорок восемь весен, Но по-прежнему ты молода. Отгорели когда-то зарницы Мечтательных, юных лет. Душою же ты как птица, И ясен твой жизненный свет. Не сломили тебя ураганы Суровых житейских скорбей, Пусть даже глубокие раны Остались от злых людей. Но ты, моя мама, родная, Часто молилась в тиши, И любовь, и надежда святая Из твоей изливались души. Твои материнские руки Столько дарили тепла: Врачевали мои недуги И не раз защищали от зла. Если в сердце закружится вьюга, Если жизнь моя будет горька, Знаю я: нет надежнее друга, Чем прекрасная мама моя!

68

*** Величит душа моя Бога! Он Царь и Владыка миров. Когда на душе тревога, Я спешу под Его покров. Он правдой меня осеняет И дает мне под крыльями тень, От коварных путей охраняет И душу мою сберегает По милости каждый день. Ему аллилуия! Осанна! Он полон небесных щедрот. Я в Нем нахожу непрестанно Отраду в минуты невзгод. И я каждый день направляю Молитвы в небесную синь, И громко Его прославляю Сердечной хвалою. Аминь.

69

И СТ УК А Н Ы Мы строим капища Ваалам и Астартам10, И преклоняемся пред золотым тельцом11. Так люди иногда охвачены азартом Перед своим паденьем и концом. Опутаны мы сетью ложных истуканов, В душе царят и мрак, и пустота. Мы строим из себя «премудрых» великанов, Забыв о том, что наша жизнь — тщета. Разрушены мечты, осталось пепелище, К закату жизнь идет, все превращая в прах. Не верим мы в небесное жилище — Чем ближе к смерти, тем сильнее страх! Живем, как каины, без веры и надежды И любим только то, что нам ласкает слух. Духовные калеки, жалкие невежды, Мы не хотим понять, что наш бессмертен дух!

70

Ч ЕТВ ЕР О СТ ИШ ИЯ И Д В У СТИ Ш ИЯ * Чтобы меньше ошибаться, Чтобы в главном ты успел, Постарайся удаляться От мирских ненужных дел. * Нас в пучину бедствий ввергли, Все отняли: ум и честь — Оттого, что мы отвергли Богом посланную Весть! * И только у любви нет страха, Ей все едино: рай и плаха. * Все в этом мире тлен и суета! Я не ищу ни зрелища, ни хлеба. Одна лишь у меня заветная мечта — Я, как орел, который жаждет неба! * Я не хочу лисицей быть И хищным волком в мире этом. Хочу лишь только верить и любить И просто быть хорошим человеком.

71

* Не верим мы в иное бытиё! И превращаем все и в смех, и в шутку. Зачем же отвергать все то, Что не понятно нашему рассудку? * Блажен, кто в мире посвятил Себя борьбе со злом гнетущим И всем о Боге говорил И о Спасителе грядущем! * Есть много на земле путей, Но к Истине всего одна дорога, Ведущая долиною скорбей В неизреченную обитель Бога! * Кому-то пусть царские будут сады, Кому-то алмазы, дворцы золотые. Мне б только лишь чаша холодной воды Да с нею навеки Россия! * Одна есть Истина на свете. Один есть только в мире Свет. Хотим того мы или нет, Но все мы с вами — Божьи дети! * Молчат о Господе уста, Коль совесть наша не чиста. * Не забывай, что ты в гостях: Душа бессмертна, тело — прах! * Порой душа моя, как птица, В телесной хижине томится.

72

* Когда здоров — ты не с Христом, Когда болеешь — молишь Бога, Чтобы, не дай Господь, потом Попасть в страничку некролога. * Посмотри на мирозданье Повнимательней, мой друг, И почувствуешь вокруг Бога нежное дыханье!

После лекции Я так устал от этих басен, Что Бога нет, что Бог — обман. С одним могу я быть согласен: Что атеист был явно пьян!

*** Я прошу Тебя, мой Боже, Ты храни сирот и вдов. Дай измученному ложе, А скитальцу — хлеб и кров, Сомневающимся — веры, Мироносицам — елей, И на каждого без меры Благодать Свою излей. Ты пошли благословенье На грядущие года И для ищущих спасенья Будь светильником всегда!

74

*** На ложе праздности беснуется порок, На троне разума красуется неверье. Разрушен храм, забыт великий Бог, И в праведность рядится лицемерье. Разбит алтарь, не слышен шорох ног, В светильнике давно иссякло масло, А мир по-прежнему и жалок, и жесток, И кажется, что проповедь напрасна. Но нет! На небесах не дремлет Бог! И не унять пылающего ада. Вы знать должны, какой вас ждет итог, Участники земного маскарада!

75

*** Не теряй, мой друг, надежды В бедах и скорбях! Будет вновь светить, как прежде, Солнце в небесах. И умолкнут в сердце звуки Всех земных тревог. Знай, что от тоски и муки Нас спасает Бог!

76

*** Мы жалкие Адамовы потомки, Служители Астарты и Ваала, Но пали идолы, в пыли лежат обломки От мрамора былого пьедестала. Жрецов напрасны были всесожженья, Промчались дни хмельного торжества! И вот разрушены и преданы забвенью Язычества немые божества! То были ложные, обманчивые боги, И оттого у нас давным-давно Забыты в храм священные дороги, Не всходит правды доброе зерно. Земная жизнь склоняется к закату. Не все потеряно! К нам милостив Творец. Когда душа раскаяньем объята, То в прах повержен золотой телец!

77

КР ЕЩ А ЕМ ОМ У Твой путь с Иисусом начался… Прекрасно! А значит, жизнь не проживешь напрасно. Но знай, что вера — не красивые слова Высоких фраз, и звонких песнопений, И новых обольстительных учений, И что она без добрых дел — мертва! Когда тебя закружит суета, Когда наступит время испытаньям, Покажется, что нет конца страданьям, — Доверься вечной благости Христа! Еще хочу тебе я пожелать: Когда пойдешь дорогой каменистой, Палящим зноем выжженной, тернистой — Умей любить, молиться и прощать. И пусть душа твоя не унывает, Что на земле царят и ненависть, и зло, Но, как на небе солнце всем сияет, Так людям ты дари и радость, и тепло!

78

*** Я иду по земле незаметным прохожим, Шепчут Имя святое чуть слышно уста. Я хочу Тебе петь, мой Спаситель, мой Боже, Я хочу прославлять непрестанно Христа. Сколько в мире людей, отвергающих Бога, Не познавших Его всеблагую любовь, — И поэтому в душах тоска и тревога, И поэтому льется невинная кровь. Я иду по земле тихо, словно по храму, Среди русских полей, среди стройных берез, Я хочу не свернуть, но идти только прямо Той дорогой, которой ведет мой Христос!

79

*** Жизнь прекрасна порой в ослепительном блеске лазури, А порою она до предела бывает сложна, Но когда все утихнут житейские скорби и бури, Будет вновь тишина. И по-прежнему будут сверкать голубые зарницы, И по-прежнему будет светить в темном небе большая звезда, После вьюг будут вновь прилетать на весенние пахоты птицы, Только, может, уже на земле и не будет меня. Будут вновь золотиться колосья душистого хлеба, На полях серебриться алмазным сияньем роса, Снова будет открыто бездонное синее небо, Только, может, уже на земле и не будет меня. И в преддверии дня я хочу непрестанно молиться: Бог — Творец бытия и к кому на земле мне идти? Когда час мой последний настанет с землею проститься, Знаю я: моя смерть — лишь начало иного пути!

80

*** Непостижима благодать Творца! Пред ней смолкает ум мятежный. Она во всей вселенной без конца Разлита, словно океан безбрежный. Она в лучах предутренней звезды, И в лепестках черемухи весенней, И в красках радуги, и в капельке воды, И среди звонких птичьих песнопений. Ее увидел я и в дымке голубой, И среди туч дождливого ненастья, В ней скрыт источник мудрости святой, И состраданья к людям, и участья. О мой Творец! Ты просвети скорей Сердца людей, чтобы они познали Всю бездну благости и милости Твоей И честь Тебе достойную воздали!

81

*** Дождь льет на землю, словно из ведра, На небе нет ни капельки просвета, А я еще, казалось бы, вчера Встречал зарю хрустального рассвета. Но все летит в неведомую даль, Земля багровым золотом одета, И слышится осенняя печаль В задумчивой мелодии кларнета. А дождь все хлещет, словно из ведра, И песня до конца его не спета. В домах своих укрылась детвора: Ей очень хочется еще немного лета. Так жизнь моя, как белой чайки крик, И пролетает быстро, словно птица. Ты научи, Господь, меня молиться, Чтоб в вечности узреть Твой ясный Лик!

82

*** Над зелеными травами, Над лазурными далями, Над церковными главами, Над земными печалями, Над широкими безднами, Над мирами бескрайними, Над путями небесными, Над сокрытыми тайнами, Над кометами быстрыми, Над горящими звездами, Над огнями лучистыми, Над стихиями грозными, Над морскою пучиной, Над всей жизнью священною Мудро правит вселенною Бог, в трех лицах Единый!

83

*** Два голоса в душе у человека, В его телесной хижине живут. Они друг с другом до скончанья века Войну непримиримую ведут. Один неверьем душу отравляет, Советует разрушить веры храм. Другой — нас к правде Божьей призывает И направляет взоры к небесам! *** Когда полынной горечью наполнена душа, Когда гнетет житейское ненастье, Мне хочется пройти по скверу не спеша Среди детей, ликующих от счастья. И заглянуть в их чистые и добрые глаза, В которых нет ни капельки изъяна, Которые светлы, как летом небеса, И глубоки, как бездна океана!

84

*** Благодарю, что наяву Я вижу Божий мир чудесный, И эту землю, и траву, И солнца яркий луч небесный. Благодарю Творца за все: За хлеб насущный и удачу, За холод, зной и за тепло, Благодарю за то, что плачу. За небо, горы и цветы, Благодарю за птичье пенье, И за погасшие мечты, И за святое вдохновенье. Благодарю за помощь мне Среди невзгод житейской битвы, Благодарю, что в тишине Слагаю к небу я молитвы. Благодарю Творца за мир, За жизнь, за свет и мирозданье, За ночь глухую и эфир, За ветра тихое дыханье. За дождь, за звезды и зарю, За крест Голгофский и мученья, За дар небесный искупленья Благодарю! Благодарю!

85

*** Слава Тебе, Боже, за любовь и благость, Слава Тебе, Боже, за поля и лес, Слава Тебе, Боже, за молитвы сладость, За Твой мир надзвездный неземных чудес. Светятся лазурью голубые дали, Сколько в мире света плещется вокруг! Слава Тебе, Боже, даже за печали — Ты мой самый верный, самый лучший Друг! И в тиши глубокой, преклонив колени, Ощущаю в сердце счастья полноту, Когда ночью землю покрывают тени, Прозвучит осанна моему Христу!

86

*** О Христос, Ты, конечно, знаешь И радость мою, и грусть, И мысли мои читаешь, Зная их наизусть. Иду ли я по пустыне, Сплю ли в полночный час: Ты всюду со мной, и ныне Я слышу Твой нежный глас. Ты простираешь бездны И миру являешь свет. Все тайны Тебе известны Давно позабытых лет. Пусть люди несутся в погоне За тщетностью благ земных. Вселенная — как на ладони Пред взором очей Твоих. Ты любишь, и Ты прощаешь, И милость Твоя для всех. Ты Царство Свое обещаешь Тому, кто оставит грех. Пребудь же всегда со мною, Храни на земном пути, Чтоб я с нелукавой душою Мог в вечность Твою войти!

87

*** Посвящается памяти пламенного благовестника А.С. Редина

На земле его больше нет. На могиле холодный камень, Но оставил в душе моей след Его лик озаренный, как пламень. Заискрится на небе звезда, Будут в вихре кружиться метели — Нам его не вернуть никогда, Мы его уберечь не сумели. Не смогли уберечь от беды — Да и кто знает волю Божью? Мы приносим свои цветы На могилу к его подножью. И, хотя он немного прожил, Измеряется жизнь не годами. Он так искренно верил, любил И доказывал веру делами. Каждый день, каждый прожитый миг Он дарил доброту и сердечность. Даже осени жалобный крик Провожает его в бесконечность. Снова колос пшеничный взойдет, Прилетят улетевшие птицы. Дух его никогда не умрет — Он покоится в Божьей деснице!

88

*** Ты не суди другого строго, Не обвиняй, не зная тех, Кто, может, сам страдает много, Душою мучаясь за грех. Оставь свой гнев, забудь о мщенье И камень в брата не кидай, Ведь только Бог дает прощенье И открывает людям рай! Не подвергай его злословью — Бог знает каждого из нас. Сегодня ты горел любовью, А завтра — пламень твой угас. Даем мы часто людям цену, Кто первым в Царствие войдет: «Вот этот — в рай, того — в геенну», — Но Бог все знает наперед. Кто ты, что судишь брата строго? Пусть он упал — не осуждай, Но лучше будь ему подмогой И руку помощи подай!

89

*** Жизнь бывает как сон, как холодная снежная вьюга, Когда в небе нет звезд, лишь морозная серая мгла, Когда трудно найти настоящего верного друга, Когда вера в душе так бывает ничтожно мала. Когда давит на плечи вся тяжесть житейского груза, Когда дух утомлен от суетных и пыльных дорог, Я спешу на Голгофу к пронзенным ногам Иисуса, Где меня, словно сына, встречает мой любящий Бог! И от радости сердце так громко и сильно забьется, Пусть разбились мечты, словно волны о грозный утес. Верю я, что с небес благодать в изобилье прольется И на землю придет долгожданный Спаситель Христос.

90

*** Я по свету немало хаживал… Марк Лисянский

По земле я немало хаживал, Много видел красивых мест. Злые мысли в себе не вынашивал, Не искал я богатых невест. Не гонялся за громкой славою, Был, наверно, такой, как все. В детстве было моей отрадою Пробежать босиком по росе. Много видел я в жизни благости, Но немало пролил и слез. Подари мне крупицу радости, Царь небесный Иисус Христос!

91

*** Я слышу музыку далекую небес — Она звучит в гармонии творенья. О, сколько на земле Божественных чудес Приводят душу в чувство восхищенья! Безгранность мира, и любовь сердец, И гор могучих поднятые пики — Все говорит о том, что есть Творец В Своей непостижимости великий! И И И И

пенье птиц, и на полях роса, шум ветров, и тихие рассветы, детская невинная слеза, ранние молитвы, и обеты;

Сырая мгла, и холод снежных бурь, Тепло весны, и радость в хлебе сущем, И лунный свет, и чистая лазурь — Все проповедует о Боге вездесущем! Над ширью рек и красотой лесов Восходит солнце в синем море неги. И я пишу стихи Создателю миров Из глубины души отныне и вовеки!

92

*** Теплый дождь ударяет в ладони, Я ему бесконечно рад. В небе тучи, как резвые кони, В быстром вихре по небу кружат. Пусть сейчас на дворе ненастье, Громко хлюпают башмаки, Я пойду по дороге счастья, Пусть шаги мои будут легки. Человеку не надо много: Чистый дождь и лазурь небес, И великая милость Бога С красотою Его чудес. Человеку не надо много: Свежий воздух, хлеб и вода, Солнце, лес, и прямая дорога В отчий дом, и, конечно, звезда! Человеку не надо много: Можно счастье и в малом иметь, В вечном поиске стройности слога Свой Создателю гимн пропеть!

93

Р О Ж Д ЕСТ ВЕН СК ОЕ Оставив славу вечного Отца, Сиянье звезд и ангельское пенье, Спаситель в мир пришел, и грешные сердца Узрели в Нем Творца благоволенье. Не в праздничных чертогах золотых, Не в колыбели и не в царском доме Он был рожден — среди сынов земных В обычных яслях, просто на соломе. Светила в небе яркая звезда, И ветерок ласкал соломенные крыши. Оставив на полях свои стада, Вошли в дом пастухи: «О люди! Тише, тише! Младенец спит, и сладок Его сон». Все в трепетном застыли ожиданье. Какое чудо! На земле рожден Был Царь царей, Владыка мирозданья! О, сколько света, сколько торжества, Ликуйте, все спасенные народы, Сегодня день святого Рождества, Сегодня всем раскрыты неба своды! Наш Бог велик, Его чудес не счесть! В веках звучи о Рождестве, поэма! Но кто еще не принял эту весть — Скорей спешите к яслям Вифлеема!

94

ИС КУ Ш ЕН И Е Христос был Духом возведен Для искушения в пустыню, Где силы набирался Он Разрушить дьявола твердыню. И там, постившись сорок дней, Он напоследок вдруг взалкал, И дьявол с хитростью своей К Нему явился и сказал: «Ты Божий Сын? Тогда скажи, Чтоб камни сделались хлебами И посреди пустой межи Сейчас предстали перед нами». Но Иисус сказал в ответ: «Жив человек не хлебом, нет! Но всяким Словом, что исходит Из уст всесильного Творца, Блажен, кто в Нем покой находит, Внимая правде до конца!» А между тем злой искуситель Не находил успокоенья, Он знал, что в мир пришел Спаситель Нести свет истинный прощенья, От царства зла освободить, И, победив греха природу, 95

Любовь небесную явить, И дать Израилю свободу. И вот теперь Христа на храм Возносит он для искушенья, И, ловкий в сфере обольщенья, К Нему он подступает там. И говорит: «Ты Божий Сын? Того, Кто всей вселенной правит? Кто царств надзвездных Властелин, Пред Кем никто не мог слукавить? Кто, словно ризы, небеса Простер без меры и границы И всемогущею десницей Творит в пространстве чудеса?! И я слова Твои приемлю, Что Ты был послан от Творца, Но, чтобы верить до конца, Ты с храма бросься вниз на землю. Бог верным ангелам своим Дал всеблагое повеленье Тебя хранить от преткновенья — Всегда Ты будешь невредим». Но Иисус ответил властно: «Не искушай Творца напрасно!» Потом берет Христа на гору Среди высоких скал крутых И открывает Его взору Все царства мира, славу их — Богатств земных великолепие: Алмазы, яспис, изумруд, Поля, леса, моря и степи, Дворцы, где знатные живут. И говорит: «Над царством света Тебе я власть дам без границ, 96

Но только должен Ты за это Передо мной склониться ниц». Но были тщетны искушенья: Христа ничем не обольстить, Родился Он для искупленья, Чтоб чашу горькую испить, За всех людей принять мученья — Позор Голгофского креста И чтобы с небом примиренье Свершилось Кровию Христа. Тогда Иисус сказал ему: «Прочь, сатана! Лишь Одному Творцу вселенной поклоняйся, И Богу искренно служи, И всеми силами души На подвиг правый подвизайся!» И тотчас ангелы с небес С хвалой к Иисусу приступили И Сыну Божьему служили Во славу будущих чудес!

Г Р ЕШ Н И ЦА Взошел на гору Он и ночь молился, А с первым отблеском луча Скорее в город возвратился И в храме сел, народ уча. И люди шли к Нему толпою, И в храме перед Ним стояли, И с умиленною душою Словам Божественным внимали. Менялись нравы и устои, Цари свой праздновали век, Но вечной славы удостоин Рожденный Девой Человек! И вот к Нему для наказанья Младую женщину ведут, Застигнутую в прелюбодеянье, — Провозгласить над нею суд. И говорят Ему: «Учитель! Вот женщина уличена В грехе своем, будь Обвинитель, Пусть кровью смоется вина. Ведь по закону Моисея, Того, кто совершает грех, Должны побить мы, не жалея, Камнями грешника при всех.

98

И мы исполнить все готовы, Что Моисей нам завещал, Как скажешь Ты?» Но Он молчал… Нет! Не для зла и осужденья На землю послан Он Творцом И не карать за преступленья Насмешкой, злобой и мечом. Он в мир пришел для всепрощенья, Для счастья, радости, любви, И проповедовать спасенье, И крест Голгофский понести. И вот пред Ним стоит в смущенье, Глаза потупив от стыда, Та, что свершила преступленье И ждет сурового суда. Что скажет Он?.. Все в ожиданье. Он низко голову склонил, Храня глубокое молчанье, И что-то на земле чертил. «Кто без греха — брось первым камень!» — Его промолвили уста. И правды той священный пламень Проник в холодные сердца. Вдруг совесть в них заговорила, И люди стали уходить. И в страхе женщина застыла, Не смея слова проронить. Он видел все: и удивленье, И боль истерзанной души.

99

И прозвучало повеленье: «Иди! И больше не греши!» И я прошу, мой вечный Боже, Дай никого не осуждать, Чтобы себя судил я строже, Других же мог, как Ты, прощать!

ОТ Р ЕЧ ЕН И Е ПЕ ТР А Читая благовест Иоанна, Я представлял огонь костра, Цветник, разбитый у фонтана, И взгляд растерянный Петра. Ночного неба покрывало В алмазной пыли дальних звезд Как будто людям открывало, Что этот мир совсем не прост. И мыслей свыше откровенья Мог ощутить любой на миг: Сколь в бесконечности творенья Он и ничтожен, и велик! Давно утихли звуки арфы, Не слышен больше лязг мечей, Но во дворе у Каиафы Полно взволнованных людей. Да и могло ли быть иначе На острие мятежных дней, Когда предательски был схвачен Духовных распрей Иудей. Связав бичом Иисусу руки, Народ добычу предвкушал,

101

А Он в преддверье крестной муки С благоговеньем вспоминал, Как час назад Отцу молился, Устало голову склонив, Где небосвод с землею слился В саду среди густых олив. И капли кровяного пота Стекали медленно с чела… Там ленью сонная дремота Полночный сумрак обвила. Ученики Христовы спали В жемчужном отблеске луны И, видя радужные сны, Прохладу чистую вдыхали. Им снилась ранняя заря, Колосья спелые пшеницы, И зерна, что клевали птицы, На вид, как капли янтаря. Им снились сочные луга В предместьях Иерусалима, И, словно крылья херувима, Ермона12 снежные шелка. Петру же снились рыбаки, И в море брошенные сети, И как за ним бежали дети, И все друзья-ученики. И благодатные места, Где речь возвышенная льется, И что вовек не отречется Он от любимого Христа. Сквозь нить полуоткрытых век Он видит шлемы, копья, гриву, 102

И как полсотни человек Спешат на легкую поживу. Иуды мрачное лицо — Точнее, даже безразличье. Но вот сжимается кольцо Вокруг намеченной добычи. Он видит стражей пересуды, И безмятежного Иисуса, И жгучий поцелуй Иуды — Страшнее аспида13 укуса. И Петр, словно протрезвев От полуночного кошмара, Вскочил, как разъяренный лев, В предупреждении удара. И меч отточенный извлек Из складок мятого хитона, И ухо рабское отсек — Как сын возвышенный Сиона!14 Но полилась Иисуса речь Легко, свободно и привольно: «О брат мой Петр! Острый меч Вложи обратно и — довольно… Довольно крови… и покуда Плоть человечества слаба, Еще одно явлю Я чудо Для исцеления раба!» И приложил ко плоти ухо Во славу Бога и небес, Да так, что даже шрам исчез Под действием Святого Духа. И вот враги, как волчья стая, Не дожидаясь до утра, 103

Ушли с Иисусом, оставляя В недоумении Петра. И он, прекрасно понимая, Сколь риск опасности велик, Во двор, как тень в ночи немая, Первосвященника проник. И с осторожностью ступая Как бы по тоненькому льду, Прокрался тихо… Молодая Служанка вышла на беду. И, точно в яблочко попала, Почуяв чужака нутром, И, словно фурия15, предстала Перед растерянным Петром. «И этот с Ним из Галилеи!»— Ее слова пронзили тишь. «Да, что ты?! Я не разумею, О чем таком ты говоришь!» И так три раза. Речь знакома… Но вдруг в раскаянье прозрев, Он завернул за угол дома И там стоял оцепенев. И сам того не сознавая, Через мгновение спустя, Прозрачный воздух содрогая, Рыдал, как малое дитя! Вся жизнь, казалось, рассыпалась, Подобно замку из песка, И в душу грешную впивалась Змеей щемящая тоска… В конюшне мирно кони ржали, Почуяв запахи овса,

104

И ничего не выражали Над ними больше небеса… Прижался воин к парапету, Костер уже почти потух, И ближе к самому рассвету Пропел испуганно петух!..

*** Бывает небо, словно кровь Багрового вечернего заката. Тогда я вспоминаю вновь и вновь Тот страшный день у Понтия Пилата… Под небом голубым Иерусалима И под его блистательной зарей Надменный сын воинственного Рима Над палестинской восседал землей. И облаченный властью и порфирой, Имея верных войнов легионы, Держал в руках ключи войны и мира И утверждал владычества законы. Когда народные случались треволненья, Одним лишь мановением руки Бросал одних в темницу — на мученья, Других — ко львам, чтоб рвали на куски. И в это смутное и варварское время, На рубеже столетий и эпох, От Духа Божия взошло святое Семя — Эммануил! Что значит: «С нами Бог!» Нет ничего достойней этой вести! Ликуй народ! Пой песни громче всех — Средь общества, наполненного лестью, Где все пронизано одним названьем — грех! Где все ничтожной завистью объято Сквозь лицемерье светской болтовни, Где Каин тайно убивает брата И стонет шар земной от пролитой крови!

106

Ликуй, земля! Воспитанница неба, Свои молитвы к Богу вознося. А праздный лозунг: «Зрелища и хлеба!» — Пускай уйдет во мрак небытия! Но ничего как будто не случилось… Лишь ветерок гулял по черепицам крыш, Когда звезда на небе заискрилась И в яслях спал Божественный Малыш! И город спал не ведая знаме' нья, Ночная тьма творила заклинанья, Но в это величайшее мгновенье Земля вдруг стала центром мирозданья! И только мудрецы, пройдя под ношей мирной Через моря, и царства, и миры, Внесли Младенцу золота, и смирны, И ладана16 священные дары. Не мне сейчас описывать с рожденья Ни Назарет, ни плотника-отца, Ни как всеобщее обрел расположенье Земных людей и вечного Отца. Но о другом моя да будет повесть: О том, как нес Благую весть Иисус, Как очищал проржавленную совесть И, словно камень, грех снимал как груз! Его представил я в хитоне и в сандалях Среди двенадцати учеников-мирян, Как путника, что странствует по далям Среди лугов зеленых и полян. Представил я, как Он, войдя в селенье, О тайнах неба преподал урок И неподдельным было удивленье — Витало в воздухе: «Воистину пророк!» Воскликнул кто-то: «Это же Мессия! Народ израильский, скорее бей в набат И покажи всем римское бессилье, Да будут свергнуты Агриппа и Пилат!» И только книжники и горстка саддукеев Вдали стояли, злобу затая: «Опять проникла ересь в Иудею, Опять поругана священная земля, 107

Опять нарушены законы и преданья: Должны мы «нового Пророка» погубить, Чтобы другим служило к назиданью И веру прадедов далеких сохранить!» А Он идет, как ангел озаренный, Народ спешит увидеть Этот Свет: Измученный, грехом обремененный, Принять от Бога истинный Завет. Он исцелял хромых, слепых, убогих: О, как те были благодатны дни! Еще чуть-чуть, еще совсем не много И прозвучит: «Распни Его, распни!» Прошли века, сменились судьбы, лица, Умчала многое с собою жизнь-река, И будет в космосе опять земля кружиться: Не смолкнут лишь удары молотка, Что прозвучали на горе Голгофе…

Б ЕР ЕГ ИТЕ СВ О ИХ МА Т ЕР ЕЙ! Берегите своих матерей, Как цветы от холодной вьюги, — Их любовь во сто крат горячей, Чем друзей и любимой подруги. Материнской любви не объять: В летний зной, и в пургу, и в стужу Она все вам готова отдать, Все до грамма и даже душу! Берегите своих матерей — Вам их ласки никто не заменит. Среди пасмурных жизни дней Кто поймет вас и кто оценит? Кто возьмет на себя всю боль, Все терзанья души и муки? Мать не даст вместо хлеба соль, Мать всегда вам протянет руки. Пусть она и накажет строго — Матерям никогда не лгите. Им ведь надо от вас немного — Только очень их берегите! Берегите своих матерей, Как цветы от холодной вьюги,

109

И сыновней заботой своей Исцелите все их недуги. Не оставьте их без участья! Берегите всегда их, дети! Не бывает полного счастья, Если матери нет на свете!

*** Жить легко на земле, когда ноги в тепле у камина, Когда все хорошо и ни в чем не имеешь нужды, Когда льется вокруг нежный запах от веток жасмина, Когда ранней весной расцветают поля и сады. Жить легко на земле, когда жизнь, как вода у колодца: И чиста, и тиха, предваряя вечерний закат, И когда ты в лучах восходящего яркого солнца По утрам снова слышишь, как птицы на ветках звенят! Но есть счастье и в том, когда душу охватит тревога, Когда ты утомлен от житейских волнений и битв, Уповая на милость Предвечного дивного Бога, Ощутишь в своем сердце великую сладость молитв!

111

*** Пусть душа холодна, как лед, Пусть закрыта заветная дверца И тоска пауком вползет, Может быть, в твое юное сердце; Пусть забудут тебя друзья, Пусть нахмурится синее небо И тебе отыскать нельзя Даже крохи ржаного хлеба; Пусть ты выбрал дорогу не ту, Пусть не встретил нигде участья — Друг! Спеши к Иисусу Христу, Только в Нем обретается счастье!

112

*** Скажите, зачем все это: Войны, и кровь, и мор? Стонет давно планета, Каина взяв позор. На карту ставится многое: Жизнь на земле священная, Близкое и далекое, А может, и вся вселенная! Люди стоят в преддверии Грозящей всем катастрофы. Это все от неверия В Распятого на Голгофе. Это все от лукавого, Посеявшего раздоры. Не ищите, люди, правого, Не ведите пустые споры. Чтобы не быть в геенне, Во имя всего живущего, Люди! Склоните колени Пред благостью Всемогущего! К Богу без промедления Спешите скорее смело, И обретут спасение Дух, и душа, и тело!

113

*** Благодарю Тебя, Отче, За пажити хлеба, За звездные ночи И синее небо. За все, что едино, За крест и вечерю, За Божьего Сына, В Которого верю! *** Звонят церквей колокола, Как звук разбитого стекла, Как будто чей-то тяжкий стон, Кто невиновным был казнен. Звонят церквей колокола. Сыночка мать с войны ждала, А он в неведомом краю Сложил головушку свою. Звонят церквей колокола, Творцу Всевышнему хвала! И, словно перезвон небес, Вокруг поют: «Христос воскрес!»

114

Д ЕН Ь Я В ЛЕ Н ИЯ Кто это в белой одежде, Приближается к нам с Востока? Неужели сбылась надежда, Что таилась в сердцах глубоко? Неужели это Мессия К людям послан от Всемогущего, И даже сама Россия Узрит от Начала Сущего?! И спадет пелена неверия, Клеветник будет брошен в пламя, Рухнет зла мировая империя, И поднимут Иисуса знамя! И от взгляда Царя Предвечного Все людское падет и надменное И откроется людям вечное, Тайное и сокровенное. Тайное станет явным, Явное станет истиной. Кто духовное сделал главным, Тот богат навсегда поистине. Над землею простерто небо, В синем небе — Бог Вездесущий. В Нем всемирный источник хлеба, Жизнь дающий и жизнь берущий!

115

*** О Христос, я Тебя молю: Не оставь меня в трудный час. Ты же знаешь, что я люблю Теплоту Твоих нежных глаз. Ты Владыка бессчетных миров, Для Тебя ничего мне не жаль… Я сегодня уже готов Все Тебе положить на алтарь. Ты взыскал меня и нашел, Перекинул над бездной мост, И я смело вперед пошел, Чтоб увидеть алмазы звезд. Посылаешь Ты дождь и снег, На полях Ты взращаешь хлеб, И, конечно, Ты любишь всех, Даже тех, кто духовно слеп. Ты на раны — святой бальзам, Ты и в буре, и Ты в тиши. Чтоб войти в Твой небесный храм, Надо верить от всей души. И я верю, что Ты — мой Бог. Ты с души снял греховный груз,

116

Отдаю Тебе каждый вздох, Все, что есть у меня, Иисус. И, когда устремлюсь с земли, Словно птица, взмахнув крылом, — Не отвергни меня, прими В Свой небесный и вечный дом!

ДУША Живем без веры, каждый день греша, Среди страстей, беспечно и убого. Внутри же нас бессмертная душа Все рвется ввысь и ищет всюду Бога. И зов небес ничем не заглушить: Без Бога только умопомраченье. Душа обязана и верить, и любить, И в этом есть ее предназначенье. Мы заменили истину на ложь. Так чем же можем мы гордиться, Когда идет в погибель молодежь И над святынями глумится? Самоубийства, подлость и разврат, А совесть почивает на покое. Живем без веры, просто наугад, И топчем в грязь все доброе, святое. Вначале смех, а после море слез, А у других — одно веселье, пьянка. От зла спасает только лишь Христос, Душа обязана быть в мире христианкой! Все очень мудро сотворил Господь, Пусть на земле об этом каждый знает, Когда разрушится земная наша плоть — Душа жива! Она не умирает!

118

*** Дай мне, Боже, предстать пред Тобою Не в отрепьях порочной совести, Но с кристально чистой душою, Позабыв все земные горести. И служить Тебе не из корысти, Не из выгоды, не из зависти, Но по доброму зову совести, Ради истины, ради благости. Научи меня, Боже, мудрости, Из Твоей что исходит вечности, Чтоб духовной не знал я скудости, Чтобы дни не провел в беспечности. Чтобы славил Тебя до старости, Дай душе моей легкокрылости, Чтоб всегда в непрестанной радости Воспевал Твои Божьи милости!

119

*** Мне не надо земного счастья, Мне не надо земных утех, — Они только ведут к сладострастью И рождают безумство и грех! Мне не нужно богов иноверца, Мне не надо кумиров земных, Только чистое, чистое сердце Да без фальши написанный стих. Всё на этой земле проходящее: Жизнь — как пламя горящей свечи, И года, быстро в вечность летящие, Все исчезнут в грядущей ночи. И растают мечты лицемера, И погибнет надежда льстеца. На земле нам нужна только вера Да небесная милость Отца!

120

*** Встану рано, еще до зари, И склоню перед Богом колени… О Спаситель Иисус, подари Дар небесных Твоих песнопений. Жажду славить Тебя и хвалить, Может, голос мой будет нестройным, Я хочу оказаться достойным Тебе новую песню сложить. Подари мне крупицу любви, Удостой лучезарной печати, Чтоб, омытый в пречистой Крови, Шел под знаком Твоей благодати!

121

*** Я с Тобой ничего не боюсь: Даже если терниста дорога… Драгоценное имя — Иисус Берегу как зеницу ока. И на этой планете живя, Не ищу ни знамений, ни чуда, Только мне не предать бы Тебя В Гефсиманском саду, как Иуда, За ничтожные счастья гроши В этом мире и злом, и убогом, Расточив бриллианты души, Что дарованы Господом Богом. За богатствами я не гонюсь, На земле я довольствуюсь малым. Я встречаю Тебя, мой Иисус, В лучезарном восходе алом. Я встречаю Тебя на горах, В трелях птиц и колосьях хлеба, В черных тучах и белых льдах И, конечно, в просторах неба. Укрепи наш с Тобой союз. Твердо верю я в жизнь иную!

122

Как ненужный и лишний груз, Я оставлю тщету земную. Ты мой Пастырь, и Ты мой Бог, Я люблю Тебя всею душою. Чтобы не был застигнут врасплох, Приготовь меня к встрече с Тобою!

*** Сегодня я бью тревогу: «Люди! Планета в опасности! Дайте скорей дорогу Миру, добру и гласности». Возвысьте голос протеста: «Свободу чистому воздуху! На нашей планете не место Ядерному пороху!» Ракеты стоят в раздумье, Ждут не дождутся старта. Давайте оставим безумье Ненужного всем азарта! Все, что Творцом подарено: Солнце, земля и дети, — Да не будет войной украдено, Мы перед Ним в ответе! Время сейчас зловещее, Но пока еще сердце бьется, Верующие и неверующие, Будем за мир бороться!

124

*** Омываю я слезами ложе, Скорбь моя бывает необъятна. Что сейчас мне в жизни непонятно, Ты мне в вечности откроешь, Боже. Но пока в душе бывают срывы И земных вопросов очень много… Почему тернистая дорога Иногда ведет через обрывы? Очень часто торжествуют злые, На костях людей других пируют; Убивают, грабят и воруют, А потом становятся «святые». О благой и милосердный Боже! Не оставь меня терзаться в аде И Своей великой правды ради, Укажи мне путь на раздорожье. Научи идти по жизни смело, Никогда в Тебе не сомневаться, На пути кривые не сбиваться, Чтоб душа не плакала, а пела И с надеждой в небеса смотрела, Не искала тщетности суетной И, быть может, в жизни незаметной, Если надо — как свеча сгорела!

125

*** Спаситель вечность мне дарует, И оттого душа ликует, Что есть над звездами чертог, В котором Всемогущий Бог Царит во славе неизменной Над всеми царствами вселенной! В пространстве вечном, без границы, Он чудотворною десницей Содержит мудро, и хранит, И наполняет, и живит Неповторимые творенья Великой силой вдохновенья. Он обещал обитель рая Тому, кто, путь земной свершая, Его завет святой хранит, Чье сердце пламенно горит, Любовью искренно сияя, Кто, душу вечную спасая, В постах, в труде, в святой мольбе Не думал много о себе. Кто жил для ближних благотворно, Кто сердцем верил непритворно И за Христом вперед пошел, Оставив мир с его соблазном, И в этом подвиге прекрасном Свое призвание нашел!

126

*** Звезды упали в снег На далеком меридиане. Свой ускоряя бег, Растворюсь в людском океане. Сколько бессмертных душ Тонут в мирской пучине. Боже! На жалкий куш Меняют Твои святыни. От головы до пят Тело в греховных ранах… В школах опять твердят О грандиозных планах. Какая в грядущий час Сойдет на страну лавина? О Боже, помилуй нас Во имя Распятого Сына!

127

*** Поэзия Поэзия Поэзия Поэзия

— это сосуд с духами, — это тугой аркан, родственна с небесами, — просто в саду бурьян.

Поэзия Поэзия Поэзия Поэзия

— — — —

Поэзия Поэзия Поэзия Поэзия

— это гармония звука, — это глаза любви, входит порой без стука, — это всегда vis-`a-vis17.

это шестое чувство, это и рифм игра, это души искусство, словно изгиб пера.

128

*** Чудно Господь творил Небо, поля и горы, Блеском ночных светил Чертя на стекле узоры. Кто-то кинул в рассвет Зерна златого хлеба. Боже! Я Твой поэт, Воспевающий тайны неба. Стрелки земных часов В такт отбивают время — Это на чаше весов России взрастает семя!!! *** Солнечный луч скользнул По моему окошку. Кто-то опять свернул На кривую свою дорожку. Кто-то не перенес Горечь и боль обиды. Чьи-то потоки слез В бронзу давно отлиты.

129

*** Не из выгоды, не для славы Верю я в Иисуса Христа. Как росою покрытые травы, Моя песня о Боге чиста. Просветлеют лазурные дали На восходе алмазной зари, И меня от осенней печали В даль свою позовут журавли. Все мы странники, все не отсюда, Каждый раз я о том говорю. Человек — это высшее чудо, Сотворенный в Эдемском раю. Сотворенный по образу Бога, Наделенный способностью жить, И поэтому хочется много Добрых песен об этом сложить!

130

*** Ночь предваряет рассвет. Стою на молитвенной страже. Звезды мне смотрят вслед Из бездонной небесной чаши. Город безмолвно спит, Тают ночные тени. Я склоняю, как царь Давид, Пред Всевышним свои колени. Исчезает сразу Саул, Ну а с ним — и земное горе, Сам Господь мне с небес вдохнул Свой чудесный бальзам покоя…

131

*** Мы все опутаны давно Атеистическою ложью. Душе тоскливо и темно, Как осенью на бездорожье. И учим в школах мы детей, Что человек есть царь природы! И прорастают все сильней Неверья пагубные всходы. Живя без истины, впотьмах, Среди враждебности гнетущей, Нам неуверенность и страх Готовит завтра день грядущий. Разрушив храмы, алтари, Мы ничего взамен не дали, Забыв о том, что на Руси За это руки отрубали. Мы все у дьявола в плену Без светлых истин христианства! И опускаемся ко дну Среди невежества и пьянства. Без веры в мире жить нельзя, Как без Отечества и хлеба. Давайте будем мы, друзья, Отныне жить законом Неба!

132

*** Я к Тебе прихожу, мой Боже, Колени свои преклоня, Ты стал мне всего дороже Во свете земного дня. Пусть к небу летит молитва, С ресниц упадет слеза. Моя жизнь — это грозная битва, Награда моя — небеса! Пред Тобой я склоняюсь низко, Надежду в себе храня. Я верю, я знаю: Ты близко, Ты видишь, Ты любишь меня. Часто я в жизни падал, Всегда Ты меня поднимал. Душой я чего-то жаждал, Что-то в смятенье искал. Ты светом наполнил душу, Направил на верный путь. По нему я пойду, не струшу — Не дай мне с него свернуть! Пусть к небу летит молитва, С ресниц упадет слеза. Моя жизнь — это грозная битва, Награда моя — небеса!

133

*** Россыпь холодных звезд Похожа на зерна хлеба. Жизнь — это только мост От нашей земли до неба. Жизнь наша, словно пар, Поднимающийся из тумана. Жизнь — это Божий дар В безбрежности океана. Жизнь наша — это груз Здесь, на земле, телесный. О дорогой Иисус, Прими нас в Свой град небесный!

134

*** Нам незнакома благодать, Которая нисходит с неба, И начинаем мы роптать, И требовать от Бога хлеба. И говорим мы: «Почему Страдают дети, льются слезы И мир, стремящийся во тьму, Несет шипы одни, не розы?» И так всю жизнь, и до конца Мы свыше требуем ответа И не хотим поднять лица Туда, где есть источник Света. А Свет тот рядом — во Христе Соединилось все земное. За нас страдал Он на кресте И дал нам бытие иное. А мы все ропщем на Творца И ждем от Бога только хлеба. О люди! Грешные сердца! Ищите лучше прежде Неба! Неистощима благодать И широка, как берег моря.

135

Ее учитесь принимать С благодареньем и не споря. Иначе будем дотемна Чужие обивать пороги. Благословенна та страна, В которой думают о Боге!

*** В этой жизни так мало хорошего: Пара встреч, пара ласковых слов. Пробегают друзья и прохожие, Словно стрелки настенных часов. Рухнет все в эту страшную бездну, От бессилья и боли крича, И когда-то я тоже исчезну, Догорю, словно в церкви свеча. В этой жизни так мало хорошего… Оголяя души пустоту И согбенный житейскою ношею, Я спешу к Иисусу Христу. И наполнена чаша спасения. Посох взяв и в дорогу суму, Предавая кумиры забвению, Я отдам свое сердце Ему. В этой жизни так мало хорошего И немного счастливых минут, Но небесные ангелы Божии В край созвездий меня позовут. И, оставив земное и бренное И к зовущему небу спеша, Воспарит над бескрайней вселенною Сотворенная Богом душа!

137

*** На брак Ю. и Н.

О Господи, Иисус, благослови Их каждый шаг и каждое мгновенье, Во имя правды и святой любви Тебе лишь Одному на прославленье. Они с Тобой! Чего еще желать? — Соедини два сердца воедино, Чтоб все, кто знает их, могли сказать: «Воистину семья христианина!» *** Ветер нам выстуживает души, На дворе тоскующий февраль. Небеса как будто бы снаружи На себя накинули вуаль. Белый снег темнеет под ногами, На земле и сырость, и тоска, Но весна уже не за горами, Словно гость, спешит издалека. Оживет безмолвная природа, Сдаст зима весне свои ключи, И с лазурной глади небосвода Брызнут солнца яркие лучи.

138

К Ч ЕЛ О ВЕ КУ С Адамом в мир проникло зло: Обман, насилье, ложь и праздность, Но нет страшнее ничего, Чем за добро — неблагодарность! В пылу порока и страстей Мы чистоту сердец теряем И ради выгоды своей Нередко совесть попираем. Идем по жизни в никуда, Утрачена былая радость, И, как могильная плита, Пугает нас чужая святость. О человек, венец творенья! Творца предвечный идеал! За солнца свет и за рожденье Чем ты Создателю воздал? Не будь надменным гордецом, Прими спасенья лучезарность И знай: всегда перед Творцом Неоценима благодарность!

139

*** Мою Россию не убить, Она восстанет от позора, Хотя, быть может, и не смыть Веков грядущих приговора. Моя Россия будет жить! Залечит время ее раны, Ей только надо положить Во прах былые истуканы. И мы увидим на глазах, Как Русь найдет свою дорогу И в покаяния слезах Опять протянет руки к Богу!

140

*** Весь мир уснул глубоким сном, Ночь растворилась в тишине, И постепенно за окном Проснулись звезды в вышине. Они на землю свет свой льют, Я вижу радость в их лучах. Они торжественно поют, Как хор церковный при свечах. Они поют о том, как Бог Создал небес бескрайний мир, И Свой Божественный чертог, И свет, и бездны, и эфир. И я внимаю их словам — Они свидетели тому, Как мирозданья вечный храм Подвластен Богу моему. И я хочу всегда взирать На блеск их дальний, без конца, И в этом блеске постигать Любовь премудрую Творца!

141

*** Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога… Псалом 41:12

Когда жизнь печалью и горем полна, Когда набегает сомнений волна, Когда мою душу окутает ночь И нет во мне силы тоску превозмочь — К Тебе я взываю, мой Боже Святой, Творец милосердный, Отец всеблагой. Являешься Ты для меня на земле Звездой путеводной, зажженной во мгле. Когда прохожу среди мрачных долин, Когда остаюсь безнадежно один, Когда горьких слез не могу удержать — Я знаю: не надо душе унывать. Ты мне открываешь источники сил, Ты светом небесным меня озарил, Направил на верный и истинный путь — Ты только не дай мне духовно уснуть. Храни меня, Боже, от всякого зла И в час испытаний меня не покинь, Чтоб жизнь моя радостной песней была Во славу Твою и вовеки. Аминь.

142

*** Я люблю благоуханье, Что несут цветы: В них алмазное дыханье Божьей красоты. Я люблю и полдень знойный, И раскаты гроз, И в лесу стоящий стройно Белый ряд берез. Птиц люблю я щебетанье, Запах нежных трав, Тихое листвы шептанье Вековых дубрав. Мир у Бога необъятный — Реки и поля. И красою благодатной Расцвела земля. И Ему за все творенья, За Его дела В гимне звонком песнопенья Прозвучит хвала!

143

*** Я шел по улице, усталый, Сквозь сутолоку дня, А ветер, как ребенок малый, Охлестывал меня. Нам всем от самого рожденья Предвидеть не дано, Где будет к звездам восхожденье, А где — ступень на дно. *** Нет! Не вечно будут длиться Зимней вьюги холода: День придет, и заискрится В речке талая вода. И тогда над всеми нами — От земли и до небес — Солнце яркими лучами Возвестит: «Христос воскрес!»

144

*** Кто Создатель мирозданья? Что молчит твое сознанье? Кто создал леса и горы, Неба синего просторы, Что всегда твой взор пленяют, Сердцу радость доставляют? Кто Тот чудный Повелитель, Всех законов Составитель Удивительной вселенной, Бесконечной и нетленной? Кто Тот Мастер провиденья, Подаривший жизнь, движенье: И светилам, и планетам, И блуждающим кометам, И шумящим ураганам, И бурлящим океанам? Кто недремлющий Хранитель, Врач, Наставник и Учитель? Кто из праха возрождает И в пространстве утверждает Лучезарные громады, Звезд могучих мириады? Кто послал земле спасенье Через Крест и воскресенье, И открыл Свои объятья, И сказал, что люди — братья?

145

Только Бог любвеобильный, Милосердный и всесильный, Царь, Владыка и Создатель, Всей вселенной Основатель! Только Он Один в пространстве С неизменным постоянством Свет Божественный являет, Святым Духом наполняет На дорогах мирозданья Рук Своих благодеянья. Потому что во вселенной, На века благословенной, И была, и будет вновь Бога вечная любовь!

*** Научи меня, Боже, молчать — Меньше слов говорить напрасных, Но почаще к Тебе устремлять Взор в молитвах своих ежечасных. Научи меня, Господи, быть В этом мире и светом, и солью И всем людям стараться служить Бескорыстной и светлой любовью. Научи меня, Боже, прощать, Как прощал Ты врагов, умирая, И свой путь по земле совершать С твердой верой в обители рая. Научи меня, Господи, петь Гимны радости, гимны хвалений, Чтоб могли они душу согреть В дни печалей, скорбей и волнений. Научи никогда не роптать, Научи побеждать все тревоги И в законе Твоем открывать Истин вечных святые уроки!

147

*** Благодарю Тебя, Отче, За час испытанья, Что стала короче Дорога скитанья, Что с каждым мгновеньем Ближе я к цели, Хотя за окном Разыгрались метели, Хотя и слезами Полны мои очи, Я славлю Тебя, Мой Спаситель и Отче.

148

ТИШ И Н А Я люблю на сердце тишину — Не студеную в житейские морозы, А такую, чтобы на ветру Обнимала белые березы. Я люблю на сердце тишину, Добрую, не с ноткою тоскливой, Чтоб нежданно рано поутру Разливалась трелью соловьиной. Я люблю на сердце тишину — Светлую, спокойную, без бури, Чтоб влекла в небесною страну — В вечный край сияющей лазури. Я люблю на сердце тишину И люблю встречать рассвет у моря, На крутом и диком берегу, Под напевный перелив прибоя. Я люблю на сердце тишину, Как рябины горько-сладкий вкус. Не случайно ею дорожу — Ведь ее мне подарил Иисус.

149

В Р ЕМ Я 1

«Одна секунда? — Миг, мгновенье, — Беспечно скажешь ты. — Пустяк!» И вот уходят поколенья Под бой часов: тик-так, тик-так. «Одна секунда? — Миг, мгновенье, — Твердить ты будешь. — Пустяки!» И время вновь без сожаленья Разменивать на пятаки. И только в миг перед паденьем Уходит смех, приходит плач, И пониманье, и прозренье, Что время — все-таки палач!

2 У времени свои законы, Своя политика, игра. Бессильны двери и заслоны, Лекарства, деньги, доктора! Оно незримо и непрочно, Оно не дремлет и не спит, И вдруг — безжалостно и срочно Вернуть потребует кредит!

150

М ОЛ И ТВ А 1 О Боже мой, люблю Тебя До исступленья и до боли… Ты мой Господь, и для меня — Ты горний свет в земной юдоли. А без Тебя — кругом темно, Как будто узнику в темнице. Пусть стих, как спелое зерно, Падет на чистую страницу.

2 Не требуй от жизни много — Ведь надо совсем чуть-чуть: Познать милосердие Бога И правды небесной суть. И чистый бальзам молитвы, Способный покой дарить, И веры в нелегкой битве Не оборвется нить.

3 О Отец и Дух Святой И Предвечный Сын, Прихожу к Тебе с мольбой — Ты мой Властелин.

151

Дай поэту легкий слог, Храброму — медаль, Узнику — сухой острог, Женщине — вуаль. Утомленному — покой, Ветра — парусам, И конечно, Боже мой, Жить — не по часам.

4 Вот и, Господи, опять Проливает дождь. То ли «сеять», то ли «жать» Будет новый вождь. На Руси еще темно: Лес да глухомань. Как и встарь, давным-давно, Раздается брань. Нет ни плуга, ни сохи… Всем все трын-трава. Боже мой! Прости грехи, Свитые в слова.

5 Зимний вечер. Вьюга… На душе — тепло… Пусть мне часто с другом В жизни не везло. Пусть не все так гладко Было наяву. Жизнь порой загадка С блеском в синеву. Таяли рассветы На краю морей, 152

Верил я в приметы, В славу и в друзей. Но не верил в Бога. (Господи! Прости!) Зачерпнул порока Полные горсти. Каюсь. Отрекаюсь. Часто был не свят. Скоро возвращаюсь В Твой небесный град.

6 Разыгралась, разрезвилась Воля на Руси. Чтоб душа не надломилась, Господи, спаси!!! Сбереги от наказанья, Дай прозреть вождям И войти для покаянья В светоносный храм.

7 Прости врагу — тебе простится, Творя добро — не вспоминай, И дверь спасенья отворится, И ты увидишь в небе рай. Оставь обман и лицемерье, О правде Божьей не молчи И от незнанья и неверья Не угаси своей свечи. Оставь пустые развлеченья, Молись, и верь, и жди ответ, Во всем ищи предназначенье: Коль с Богом ты — то ада нет!

153

8 Исповедую преступления. Исповедуюсь во грехах. В этом мире одно томление, Этот мир наполняет страх. Меж землей и Творца обителью Прозвучала Благая весть. Я открою Христу Спасителю Свое сердце таким как есть.

9 Вот и новый день настал. Что он принесет? То ли ветра мощный шквал, То ли к небу взлет. Но пока мне не везет, На борьбу нет сил… Боже! Грех, как черный кот, Крылья надломил.

10 Мир этот мертв, а Ты воскрес! Ты наш Отец, а люди — дети. Для нас же деньги — главный вес И звук ненужный — добродетель. Явил Ты неба благодать — А нам земли одной довольно, Чтоб можно было есть, и спать, И жить как хочется, привольно. Ты хочешь мир восстановить В сердцах людей, не на бумаге, Но нам не терпится скрестить С врагом наточенные шпаги.

154

Ты называешь нас детьми, Но мы же мним себя царями Над всем величием земли, Идя греховными путями!

11 Славлю я Создателя, славлю, сколь возможно, Может, и не много силы у меня. Славлю Его в радости и когда тревожно, Славлю среди полночи и земного дня. Сердце счастьем полнится, и легко мне верится, И под песню звонкую уходят поезда, И года минувшие, словно листья, стелятся, И на небе теплится дальняя звезда. Отворю заранее дверь перед Спасителем, В долгом ожидании простою в тиши, Попрошу Иисуса я быть моим Учителем, Зная, что минуты те чудно хороши. Дух мой легкой птицею к небесам возносится, В чистой, светлой горнице преклонюсь в мольбе. Вот и звук шагов Его до меня доносится — Он войдет и скажет мне: «Сын мой, мир тебе!»

М А МЕ 1 Жила ты любя И премного молилась, Но счастье тебя На земле сторонилось. Ты душу свою Добру посвятила, Но буря ладью Твою долго носила. И были пролиты Потоки из слез. Ничто не забыто — Все помнит Христос!

2 Твой свет лучезарен — Нет света сильней. За все благодарен Я маме моей. Пусть песня ей все же Да будет пропета — Храни ее, Боже, На многие лета!

156

3 Пусть выводят стих На листе чернила. Есть в руках твоих Целительная сила. Смерти не страшась, Брошу в землю семя. Между нами связь Вечная, как время.

4 Что ты, мама, загрустила, Или вера так мала? Есть Божественная сила, Как у птицы два крыла. Вера вызволит из праха, Вера всходит на костер, Что ей смерть и что ей плаха, Суд людской и приговор?! Вера душу закаляет Среди жизненных невзгод, К небу очи направляет, Словно лань к потокам вод.

5 Не печалься, моя дорогая, Только искренно, искренно верь — Будет встреча у нас неземная, Где не будет тяжелых потерь. Где не будет ни зла, ни разлуки, Где не будет страданий и слез — Там с любовью пронзенные руки К нам протянет Спаситель Христос.

157

Я по Библии жизнь свою мерил, И, быть может, не долго прожил. Не напрасно я в Господа верил И Ему много песен сложил. Было все: и плохое, и славное, Было много красот на пути, Но из этого самое главное — То, что Бога успел я найти!

6 Твоя любовь крепка как сталь, Твоя надежда без границы. Тебе одно, наверно, жаль, Что я всегда хотел быть птицей. Любовь, не меряя на вес, Ты даришь людям без остатка, Через тебя и я воскрес — И в этом главная загадка.

7 Замри печаль, исчезни грусть, Душа не старится, лишь тело. Грань неизбежного предела Всем предстоит перешагнуть. Кому-то — вверх, кому-то — вниз, А там — другое измеренье, Отсчет и формула творенья Без паспортов, прописок, виз. Да! Впереди иной причал! И удивленье первой встречи, Восторг немыслимый и речи, И Бог — Начало всех начал!

А П Р ЕЛ Ь Подставляй скорей ладошки Под хрустальную капель. По извилистой дорожке Пробежал, смеясь, апрель. Мы пойдем в лесные чащи По оврагам, напрямик, По-весеннему звенящий Слушать птиц задорный крик. Бархат неба греет очи, Словно в церкви образа. А под вечер, ближе к ночи, На ветвях лежит роса. Сердце бьется, как и прежде, Словно струнами звеня, В ослепительной надежде Улетающего дня!

159

М А ЙС КИЙ ДО Ж Д ИК По зелененьким листочкам, Будто прыгает по кочкам, Летний дождик за окном — Вот и грянул майский гром! Мокрый старенький асфальт Под дождем скрипел, как альт. Всем казалось, он расстроен, Для меня звучал — Бетховен. Чистый дождик, как хрусталь, Пел романсы под рояль, Я едва не прослезился, К счастью, солнца луч пробился!

160

*** Дитя! Ты рождено для счастья — Не для борьбы, не для потерь. Но в дни сурового ненастья Всю боль измерь! Когда нуждаешься в участье, Стуча напрасно в чью-то дверь, — Не осуди и без пристрастья Себя проверь! Когда в тисках твои запястья И пред тобой не друг, а зверь — Не вырази подобострастья, Молись и верь!

161

*** Я так устал от дел земных, От беспросветных и туманных. Перо выводит новый стих В тетрадь страниц обетованных. Я настежь распахнул оконце, В саду в тени сидел раввин, И сразу вспомнился Навин, Остановивший словом солнце. *** Верь в Христа — не ошибешься! Верь в Его благие силы, Упадешь — не разобьешься. И у пропасти могилы Не оступишься ногою, Верь в Христа — и Он с тобою!

162

МО Л ИТ ВА М А ТЕР И Среди горных ущелий и скал Взвод солдат обустроил привал. «Может быть, на посту часовой — Мой сыночек родной? Ты, проклятая ведьма-война, Жизнь чужую кромсаешь сполна И вбиваешь в гранит имена, А цена — ордена, ордена… Ордена, ордена, ордена На поминках за чаркой вина, А еще в двадцать лет седина И оборванной жизни струна. Днем и ночью тебя буду ждать, Как умеет одна только мать, Пусть калека, пусть даже слепой — Возвращайся домой. Если смерть вдруг заглянет в глаза, Пусть тебя сохранят небеса, Пусть хранит тебя любящий Бог На распутье опасных дорог. Обвинять никого не хочу, Но зажгу в тихом храме свечу, Чтоб скорее как воин-герой Ты вернулся домой, мой сынок дорогой!»

163

*** Признать вину, сказать: «прости!» Нам трудно иногда до боли. Скорей могли бы расцвести Зимой цветы на снежном поле. Стоим мы твердо на своем: До исступленья, до озноба. А слезы покаянья льем Над крышкой гроба. *** Кому-то в жизни повезло, А кто-то безутешно плачет. Бывает так, что в мире зло Переплетается с удачей. Я в сердце свято берегу Слова Священного Завета. Врагу прощаю как могу, Любя, не требуя ответа.

164

ЖЕ Н Е Когда суетный день затих, Тебе, жена моя, Аннета, Я посвящаю этот стих И размышления поэта.

1 Ты не волнуйся и не плачь, Болезнь меня не надломила, Ко мне пришел небесный Врач, Способный зажигать светила. Есть у судьбы своя печать, Своя неведомая тайна, Но нам с тобой ли не понять, Что все у Бога неслучайно? И нам ли думать о земном: О всем потерянном и взятом? С тобой мы счастливы вдвоем, Едины в Господе Распятом! Есть время многое понять, Есть время многое проверить, Но крест Голгофский не поднять И благодати не измерить. Пусть жизни миг неуловим, Над бесконечностью летящий. Давай с тобой благословим Прошедший день и предстоящий!

165

2 Детям — мать, для меня — жена, До тебя — моя жизнь сожжена. Даже пепла не буду хранить, Я утратил с прошедшим нить. Детям — мать, для меня — жена, Ты мне очень, очень нужна!!!

3 Лучик солнца зажму в ладони — Он, конечно, растает… жаль! Будем долго стоять на перроне И в мечтах устремляться вдаль. Мы пойдем по московским улицам, Вдоль манящих к себе витрин. Нашим детям снова почудится Запах меда и мандарин. Когда ночь по земле расстелится, Пожелав нам спокойных снов, — Будем взглядом ласкать Медведицу И созвездие Гончих Псов. А потом будет долго хмуриться В полудреме немая высь, И алмазами звезд завьюжится… «Ань! Комета… смотри, вглядись!» И мы снова с тобой, как дети, Все стоим и стоим у окна. Расплетает жемчужные сети В серебристой оправе луна. И, возможно, сейчас — мы оба, Проникая во Млечный Путь, До беспамятства, до озноба Понимаем вселенной суть!

166

4 Ты мне от Господа дана, Как радуга, снежинка, Как скрипке — звонкая струна, Моя ты половинка. Я осознал, как велика Гармония творенья. И тянется к перу рука В порыве вдохновенья. Твоя ладонь — залог тепла, В глазах — любовь и свет. Когда мы рядом — ночи мгла Спускается в рассвет. Пусть тают льдинки и снега, Не жаль мне их ничуть. В своих мечтах, к твоим ногам Я брошу Млечный Путь!

*** Будь тоньше света И мягче меха, Теплее лета И звонче смеха, Быстрей кометы, Всегда — в искании, Главой совета, Душой — компании. Чтоб даже в рань — И — к аналою… Но лучше стань Самим собою! *** Когда осеннею прохладой Овеян опустелый сад, Я с нескрываемой досадой Смотрю на плавный листопад. Как будто жизнь промчалась мимо, И с нею все погребено, Но дух твердит необъяснимо, Что смерть — не высшее звено!

168

*** Сколько низости, сколько фальши, Сколько ложных порой друзей — Страшно думать, что будет дальше В этом мире сплошных ферзей! Каждый тянет в свою берлогу И считает дневной барыш, Ну, а бедному в путь-дорогу, Как всегда, остается шиш! Как устал я от лжи с экрана, От пустых и больных речей. Русь пьяна от травы-дурмана Вымогателей и рвачей. Не прошу я земного рая, Только Русь не распните вновь, И коверкая, и оскверняя Свет Христа и Святую Кровь! Научитесь прощать, не лгите, Пусть прольется любви елей! Люди добрые, помогите Стать России еще светлей!

169

*** Не распинайте, люди, душу! Она чиста, как голубица. Не распинайте, люди, душу! Чтоб в клетке тесной ей не биться. Не распинайте, люди, душу! Она — как белая страница. Не распинайте, люди, душу! Она греховности боится. Не распинайте, люди, душу! Она тоскует, словно птица. Не распинайте, люди, душу! Ей надо к Богу возвратиться. Не распинайте, люди, душу! Она — как горная водица. Не распинайте, люди, душу! Ей могут многие напиться. Не распинайте, люди, душу! Пусть небо чистое ей снится. Не распинайте, люди, душу! Она добро воздаст сторицей! Не распинайте, люди, душу…

170

*** Горя — гори, летя — лети И не сорвись на полпути. А поведут на эшафот — Будь словно лед. Терпя — не плачь; средь неудач, Когда жизнь катится, как мяч, И ты в борении с тоской, А скорбь — рекой! Любя — люби, молясь — молись Не на людей, а только ввысь. Пусть будет кратким монолог — Так хочет Бог! Теряя — верь, не лицемерь, Жизнь не бывает без потерь. И без Голгофского креста Душа — пуста! Кому-то — ад, кому-то — рай, Но ты надежды не теряй, Иди вперед в неравный бой — Господь с тобой!

171

*** Пройдет сто лет — и нас не будет, А через двести — и могил. Осенний ветер боль остудит, Как будто сотней снежных крыл. Зачем нам грусть? Да будет радость! Смерть не страшна, воскрес Христос! Слетай с души и зыбь, и старость Под песню солнечных колес. Над пустотой мирского света Скорее ввысь, скорее вдаль. Сияй, торжественность рассвета И в нежной зелени миндаль! В краю небес, в объятьях Бога Иная ширь, иной объем. В лучах желанного чертога Мы песню новую споем. Пока же нам во плоти тленной По стартплощадке здесь нестись, Чтобы однажды — вознестись Над беспредельностью вселенной!

172

*** Как хорошо: у меня есть на свете Чудо-жена и прекрасные дети. Близкие люди — свет и отрада, Большего в жизни мне и не надо! Как хорошо: у меня есть на свете Птица-душа, но она, словно в клети Плоти земной, ждет себе приговора — Ей бы немного небес и простора! И постоянно она в ожиданье, Чтобы взлететь и сказать: «До свиданья!»

173

*** Где был бы я, когда б не Бог Однажды спас меня, как Ноя? Наверно б, зачерствел, иссох, Как многие, ища покоя. Где был бы я, когда б не Бог, Когда совсем мне было плохо, Когда я чувствовал подвох Сребролюбивого Молоха? Где был бы я, когда б не Бог? Возможно, стал бы арестантом. Ему я отдаю, как вздох, Все до последнего кодранта18. Где был бы я, когда б не Бог…

174

*** Когда весенняя погода Сменяет зимние посты И вновь воскресшая природа Наводит первые мосты, Когда подтаявшие льдинки Трусливо протекают с крыш, А по проталинной тропинке Бежит восторженный малыш — Тогда в душе все оживает В лучах разнеженного дня И тайный смысл выражает, Прозрачной негою звеня!

175

*** О светлая лазурь! Среди житейских бурь К тебе я взоры устремляю И сразу духом оживаю. Когда на сердце нелегко, Когда душа моя томится, Я знаю: в небе высоко Любовь Творца средь звезд струится. И там, в обители благой, В краю небесном совершенства, Среди восторга и блаженства Есть кладезь мудрости святой! И для ума непостижимый, Мой Бог торжественно велик! И на земле, для глаз незримый, Его в твореньях виден Лик!

176

*** Погружаясь в глубь про' житых лет, Я опять, как бы вскользь, поневоле, Вспоминаю и ранний рассвет, И друзей в нашей старенькой школе. Было много блистательных дней, Но, наверно, тогда было проще… Сладко пел у ручья соловей За дорогой в березовой роще. Летних улиц немая тоска Нам, мальчишкам, была незнакома — Нас звала то игра, то река И все дальше тянуло от дома… Ветер жизни то нежил, то гнул, Но прямою казалась дорога. Я не раз и горел, и тонул: «Друг мой верный, ты помнишь, Серега?!» Сколько было мечтаний и дел, Сколько было ребячьей отваги… И сейчас я такой же пострел — Только просто в словах… на бумаге!

177

*** Есть на земле у меня преимущество — Славить величье Твое И сознавать Твою силу, могущество И бытиё. И до последнего жизни мгновения Людям светить и гореть. Тихо, без ропота и без волнения Здесь умереть!

178

С т их и для д е т ей

Моим дорогим и любимым деткам — Лизоньке и Марку

посвящаю

Н О Ч Ь Н А Р О Ж Д ЕСТ ВО Мы расскажем вам стихи, Как шли в поле пастухи. Шли они при свете звезд Через лес и через мост, Среди гор, среди долин В край, где был их Властелин! Вдруг звезда зажглась одна, Как алмазная луна. Это было равно чуду, Ощущаемому всюду. Между тем для глаз незримы В небе пели херувимы. Приближался Вифлеем, Люди вышли на дорогу — Город тот знаком был всем: Место, где родиться Богу. Вот и яркая звезда Проплывала невесомо, Словно быстрые года, И повисла вдруг над домом. Ликовали пастухи — Здесь простятся им грехи! В старом маленьком хлеву Бог родился наяву, Без порфиры19 и венца, Там же, где спала овца. Но помимо пастухов Бог пришлет еще волхвов20. Те внесут подарки мирно: 181

Ладан, золото и смирну — Из восточной стороны Богу верные сыны. Ветер гладил крыш верхи, Пели гимны пастухи В час великий торжества — Не простого Рождества. И хотя шли очень лихо, Постучали все же тихо. Вышла встретить их Мария И сказала: «Дорогие! Побыстрее заходите, Но Младенца не будите!» Засияло все вокруг — В мир родился лучший Друг! Кто не верит — те поверьте, Кто не слышал — да услышит: Бог расторгнул узы смерти, И душа свободней дышит. Это радостная весть! В ней предупрежденье есть: У кого пороков много Не увидят в яслях Бога.

*** Мы сегодня принесем Радость вам, родители, — Вместе хором пропоем Песню о Спасителе. Он наш Пастырь дорогой Детских, маленьких сердечек, В час опасности земной Он хранит Своих овечек. Он прошел немало речек И давал голодным кушать, И Его святые речи Приходили люди слушать. Мы к Нему не равнодушны: Он и добрый, и хороший. Будем все Ему послушны — Он посланник с неба Божий. Имя чудное Господне Так прекрасно на планете, Вот поэтому сегодня Иисуса славят дети!

183

Н А Р О ЖД Е СТВ О Мудрецы под вечер Вышли на дорогу. Таяли, как свечи, Звезды понемногу. Веяли просторы Ароматом хлеба. Устремляли взоры Путники на небо. Ангелов хоралы Слышны были всеми, Скоро предстояло Быть им в Вифлееме. Все благоговели, Радостно ликуя. В вышине запели Богу: «Аллилуия!» Каждый ощущает: Плотью стало Слово. В новый день вступает Рождество Христово!

184

Д А В ИД И Г ОЛ ИА Ф Жил на свете Голиаф, Волосатый и бугристый, Словно в Африке жираф, Да к тому ж еще не чистый. У него была броня, Как стена Иерусалима, Окажись там рядом я — Поскорей прошел бы мимо. Только ночь ушла с порога, Этот страшный Голиаф Для святых сынов Востока Стал опасен, как удав. Ну, конечно, разве шутка — Полплеча, как мамин шкаф. От голодного желудка Он имел суровый нрав. Надо сделать перекличку: «Есть ли воин? Кто смельчак?..» Но любого, словно спичку, Для него сломать — пустяк! В Божьем стане тишина… Если б муха пролетела, То была б она слышна — Ведь опасное-то дело.

185

Да!.. Нелегкая задача, Для решения трудна. Видно сразу — не иначе Голова у всех одна. Тут и юноша Давид Поспешил прийти к народу — Белокурый и на вид Лет семнадцати от роду. От веселого лица Юной свежестью дохнуло: Сын возлюбленный отца И псаломщик у Саула. Он сказал: «Сражусь с ним я! Не нужны мне меч и латы, Только камень, и праща, И висок его лохматый». Показал всем образец — Поразил гиганта в темя!.. Ай да мальчик, молодец, Выбрал правильное время! И, достав огромный меч, Без волненья и тревоги Отделил главу от плеч, Чтобы помнили о Боге. Тут истории конец, Но живет в веках певец!

*** Дети! Как приятно Маме стать подмогой, И ходить опрятными, И молиться Богу. Мыть самим посуду, Быть в труде прилежными И всегда, и всюду С мамой очень нежными. Чтобы быть ребятами Добрыми, правдивыми, Верою богатыми, А душой красивыми — Недругам прощайте, Никому не лгите, Слабых защищайте, Бедным помогите! Маму не забудьте За большими планами. В этом мире будьте Только христианами!

187

*** Безмятежно спит ребенок В царстве кружев и пеленок. Ни сомненья, ни тревоги, Ни опасные дороги Ум его не омрачают, Сердцу боль не причиняют, И порочные виденья Далеки воображенью. Тихо спит и нежно дышит, Вдруг какой-то звук услышит — Встрепенется, содрогнется, Беспричинно улыбнется, Громким плачем разразится, Через пять минут смирится. Наши дети повзрослели, Словно птицы улетели. А добру ли научились? А к хорошему стремились? О молитве не забыли? А Иисуса полюбили? Все мы, взрослые, в ответе За детишек на планете!

188

*** Мы, проснувшись утром ранним, На колени наши встанем, Перед школой на дорогу Вознесем молитву Богу. Чтобы Он нас вдохновлял И во всем благословлял, Чтобы лучше нам учиться, Будем мы Ему молиться. Люди взрослые повсюду Удивляться будут чуду: Станем мы примерными, Добрыми и верными. В школе нас попросят дети Рассказать им о секрете. Мы расскажем всем вокруг, Что Иисус — наш лучший Друг!

189

*** Какое счастье нам иметь Не стройную осанку И не секрет разбогатеть, А маму-христианку. Она нас учит в мире жить Не злыми, не ленивыми, И Божьим Словом дорожить, И быть миролюбивыми. И никому ни в чем не лгать, И слушаться учителя, И все надежды возлагать На Господа Спасителя. И перед Ним благоговеть, Быть верным даже в малом, И добротой своей согреть Забытых и усталых. Какое счастье нам иметь Не стройную осанку И не секрет разбогатеть, Но маму-христианку.

190

МУ З Ы КА В Р ЕМ ЕН ГО Д А 1. Осень Как волшебница из сказки, Осень кисть макает в краски. Что ни взмах, то полоса Красит в золото леса. Птицы сникли, погрустнели, Солнца шар не раскален, И в предчувствии метелей Опадает старый клен. Всюду листьев круговерть — И за это слава Богу! Бродит по лесу медведь, Ищет теплую берлогу. Спала летняя жара. Близок день похолоданья. Детям школьная пора Приготовила свиданье.

2. Зима Спрятав солнышка лучи В шаль из шелка и парчи, Раскрасавица зима Распахнула закрома.

191

Будем мы играть в снежки, Печь из снега пирожки, Вихрем скатываться с горки И копать под снегом норки. Забираются под елки Греть хвосты лесные волки. Разрезвился Дед Мороз Не на шутку, а всерьез. Ах, какое торжество Будет в ночь на Рождество! И хотя январь — проказник, Это лучший в мире праздник!

3. Весна Солнце в школьное окно Заглянуло озорно: Всех ребят развеселило, Было грустно — стало мило. У пернатых новоселье. Их скворечник чист, как келья. Прогревает землю луч, Воздух ласков и певуч. Детский смех и тут, и там. Прижимаются к домам От собак, спасаясь, кошки — Им известны все дорожки. Скоро будут куличи Печься в маминой печи, А на всенощной народ — Совершать пасхальный ход.

*** К сожалению, на свете Есть неряшливые дети. Мир хоть в белый цвет окрась — Им найти нетрудно грязь! Мамам с ними много муки: То порвут о гвозди брюки, Из костра возьмут картошку Не на вилку, а в ладошку. То То То То

в подвал загонят кошку, друг другу ставят ножку, залезут на осину, найдут в траве трясину.

У мальчишек много дел: Могут сделать самострел И за длинную косичку Потаскать свою сестричку. И родным наперекор Влезть с разбега на забор. На забор? Пустяк! На крышу! — Разве нет, друзья? Не слышу! Непослушные ребятки! Аж душа уходит в пятки!

193

Не таитесь, сознавайтесь, Согрешили, сразу кайтесь! Любит Бог детей послушных, Не грязнуль, не равнодушных И, конечно, добрых, чистых, Словно солнышко, лучистых!

Д А В ИД Жил на свете белокурый, Лет семнадцати на вид, Стройный станом и не хмурый Мальчик именем Давид. Только месяц выгнет спину — Сразу шлет его отец На ближайшую равнину Охранять стада овец. Вдалеке от стен и башен, Хлеба пресного поев, Был ему совсем не страшен Ни медведь, ни дикий лев. Опьяняющий напиток Не сводил его с ума. Выводил он в чистый свиток Строчки славного псалма. Широко раскрывши очи, ' 21, Словно новые мех и В тишине глубокой ночи Звезды слушали стихи.

195

*** Папа с мамой, будьте дружны И Создателю послушны. Если в доме мира нет, У детишек много бед. Папа детям очень нужен, С ним порядок не нарушен, Что о нем ни говори — Он всегда глава семьи. Чьи добры и крепки руки? Кто привьет любовь к науке? И кому сын-ученик Принесет домой дневник? Кто на лодке покатает, Обо всем на свете знает, С кем на отдых каждый год Мы идем семьей в поход? С папой мы в футбол играем, С папой марки собираем, И для нас большой секрет, Как же папа чинит свет? Папа с мамой, будьте дружны, И Создателю послушны! Все житейские дилеммы Бог решает без проблемы!

196

*** Только солнца луч зардел, Я наметил много дел: Для моей любимой мамы Окна вымою и рамы. Хватит лодыря гонять! Лежебокам не понять, Как полезно всем трудиться — Тогда будет чем гордиться. Словом, дел невпроворот: Вытру бабушкин комод, В магазин схожу за хлебом, Помолюсь под ясным небом. Чтобы пыль не нюхал нос, Я достану пылесос, Порошком начищу мойку, Мусор выкину в помойку. Перемою чашки, ложки, Рыбки дам любимой кошке, Со стола смахну все крошки, На обед сварю картошки. Но ребята со двора Мне кричат в окно с утра:

197

«Эй, мечтатель, хватит спать! Выходи в футбол играть!» Я решил: и в самом деле Надо думать и о теле. Отложу-ка я работу На ближайшую субботу!

*** Берегите, дети, мам. Никогда не огорчайте! Даже если больно вам — Им любовью отвечайте. Лучше мамы в мире нет: Мама спать всегда уложит, Мама добрый даст совет, Мама в трудностях поможет. Берегите, дети, мам, Никогда не огорчайте, Устремляясь к небесам, С мамой Библию читайте. Сердце мамы — это клад, С нею дети, словно в сказке. Для девчонок и ребят Руки мамы полны ласки. Берегите, дети, мам, Никогда не огорчайте, Чтоб потом не плакать вам, Маме тайны доверяйте. Чтобы вы росли не злые, Каждый день и каждый час Ваши мамы дорогие Богу молятся за вас.

199

Чтоб не страшно было вам И исчезли в доме тени, Вы всегда по вечерам Преклоняйте с ней колени. Чтобы с ней не расставаться И счастливыми прожить, Надо маме доверяться, Надо мамой дорожить!

*** У меня мой сынок один — Свет очей до самых седин! Если грянет однажды гром, Знаю, будет моим крылом! На меня похожа и дочь, Как две капли воды, точь-в-точь. Мои дети, как два цветка, Словно крылышки мотылька. Это звенья одной цепи — Если можешь — давай, слепи! Если можешь — достань до звезд, От земли перекинув мост. Среди мрака миров и льдин Бог в трех лицах, и Он — Един! И, доколе есть дух и твердь, Буду славить Его и впредь! И, доколе есть неба синь, Буду верен Ему. Аминь.

201

*** Я люблю тебя, сынок, — Белые волосики, Чистый, нежный голосок На весенней просеке. Я люблю тебя, сынок, — Не держу на тросике, Даже думаю меж строк О курносом носике. Я люблю тебя, сынок, — Рученек былиночки. Ты мой славный лепесток, От одной кровиночки. Я люблю тебя, сынок, — Все твои слезиночки, Когда длинненький шнурок Не идет в ботиночки. Я люблю тебя, сынок, — Несмотря на шалости. Да хранит тебя наш Бог До глубокой старости! Я люблю тебя, сынок…

202

*** Я люблю тебя, Лизушка, Моя птичка-щебетушка. Иногда ты, как старушка, Подставляешь свое ушко. Я люблю тебя, лисичка, Заплетенная косичка, Музыкальная страничка, Только с братиком — как спичка. Наша маленькая зорька — Без тебя нам с мамой горько. Все ты знаешь, даже сколько Пятью девять, и не только. Не сидит без дел Лизушка: Ложки вымоет и кружки, Уберет свои игрушки И решит урок подружке. Я люблю тебя, Лизушка…

203

ИЗ КНИГИ

«АЛЕНКИНЫ МОЛИТВЫ»

1 Когда кругом щебечут птички, Я, на скамеечку садясь, Люблю читать, не торопясь, Из детской Библии странички.

2 Встретив раннюю зарю, Устремлю я к небу очи И скажу: «Мой добрый Отче! Я Тебя благодарю!» Мудро все в Твоей природе, Полон мир Твоих чудес — Мне о том вещают лес И подсолнух в огороде!

3 Бог прекрасен в чудесах, Я воскликну: «Аллилуия!» Он раскрасил в небесах Чудо-радугу цветную. Ах! Какая красота!

204

Даже дождик в умиленье… И сердечко неспроста Вознесло Творцу хваленье!

4 Я иду по жизни смело, Испытаний не страшусь. Чтоб душа благоговела, Я Тебе, Иисус, молюсь! Я Тобою не забыта, У любви — нет берегов. Не пробьют мою защиту Стрелы острые врагов. Ты всегда в моем сознанье. Я былиночка Твоя, На просторах мирозданья Бога малое дитя!

5 Мы купили в магазине Овощей и разных круп, Чтоб соседке бабе Зине Приготовить вкусный суп. Мы помочь ей захотели — Ведь она лежит в постели. Будем к людям милосердны И в земных делах усердны!

6 Иисус, Отец небесный! Мирозданья Царь царей! Моя комнатка не тесна Для подружек и друзей. Я их с радостью встречаю, 205

За проступки не виню, Дружбу верную ценю, А без них одна — скучаю!

7 Шепчутся мои подружки, Как на лавочке старушки. И, хотя по мне не видно, Все же грустно и обидно. Я им, Боже, не грублю, Я их искренне люблю! Завышать не стану планку, Просто буду христианкой!

8 Моя исповедь грустна… Я терплю позор и муку: Мне, конечно, не до сна — Я обидела подругу. Не могу сдержать волненья, Слезы капают на ложе. Со словами извиненья Побегу к ней завтра, Боже!

9 Нет подружек — я скучаю… И высаживаю в ряд, И наукам обучаю Кукол, мишку и котят. Говорю я им о Боге, О Его небесной воле, И мои слова не строги — Прямо как в воскресной школе!

10 206

Ах! Какое оживленье… В нашем доме день рожденья! Мне готовили сюрпризы Эдик, Марк, Анюта, Лиза. За любовь и доброту Благодарна я Христу! А еще?! — Ответьте сами… Ну, конечно… папе, маме!

11 Моя мама приболела. Я с малиной чай согрела. Ах, печальная картина, Доктор был, сказал — ангина! Я о мамочке пекусь, Я за мамочку молюсь! Боже вечный! Царь царей! Исцели ее скорей!

12 Мама вечером дарила Все, что нужно для балета. Я ее благодарила Аж до самого рассвета. Папа подарил мне бант, Прыгалки, коньки, салазки И любимый шоколад, Книжку Андерсена — сказки. Боже Правый! Во все дни Папу с мамочкой храни!

207

13 Попросив благословенье У родителей своих, Я стараюсь к воскресенью Заучить библейский стих. Для меня Святое Слово — Как кристальная водица, И мое сердечко снова Хочет Господу молиться!

14 Помолясь перед едой, С папой вкусно мы поели. Слава Богу! Выходной! Мы идем на карусели. Я взяла с собой тигренка, У него из плюша лапы. Видит сверху все Аленка, Сидя на плечах у папы. Путь я новый открываю, С ним идя по белу свету, И прекрасно понимаю: Лучше папы в мире нету!

15 Дорогой Иисус Христос! Я лежу с температурой. От тоски мой верный пес По квартире ходит хмурый. Мама милая, не плачь! Приготовь мне чай из липы, И Господь, мой добрый Врач, Исцелит меня от гриппа.

208

16 На конверт наклеив марки, Я пишу письмо сестричке И молюсь, чтоб без помарки Отослать свои странички. По местам расставив точки, Я смеюсь от счастья звонко И в конце последней строчки Допишу: «Твоя Аленка».

17 Спят давно мои игрушки. Я сняла с них платья, банты. Там, на небе, на макушке, Звезды сыплют бриллианты. Засветились счастьем очи — Я увидела комету. О благой небесный Отче! Все теплом Твоим согрето. Мне не страшно, я мечтаю… На душе светло, как в храме. Постепенно засыпаю С мыслью трепетной о маме.

18 Боже мой! Ну как прекрасен Каждый мира уголок! Первый раз был в нашем классе Географии урок. Племена, народы, страны, Океаны, островки, Полюса, меридианы, Реки и материки.

209

Вся земля — ну просто чудо! Кто бы что б не говорил: «Все случайно, ниоткуда…» — Ты, Господь, все сотворил!

19 Щедротам Божьим нет границы. О, как прекрасен Ты, Творец! Лети молитва, словно птица, Из наших искренних сердец! За свет, за жизнь, за вдохновенье, За шар земной, за неба синь Возносим мы благодаренье Тебе, Создатель наш! Аминь.

П с а лт ир ь в поэзии

ПС А Л О М 1 Блажен, в ком твердо упованье, Кто грешников не чтит совет И с нечестивыми в собранье Не прожигает праздно лет. Кто в сердце зла не замышляет, И чьи чисты пред Богом очи, И о Законе размышляет И светлым днем, и среди ночи. Кто волю Божью исполняет — Тот, словно дерево у вод, Чей сочен и приятен плод И лист которого не вянет. Все, что ни делает — успеет, Благословится он в делах, А нечестивый — словно прах, И ветер труд его развеет. Не устоит он на Суде, И грешник — в праведном собранье. Ему не будет оправданья И избавления нигде. Путь праведных не скрыт для Бога, А грешных — гибельна дорога!

213

ПС А Л ОМ 2 Зачем мятутся все народы И суетятся племена, Ведь славы громкой времена Меняются, как в реках воды. Зачем восстали на Творца Цари престольные с князьями, Желая заковать цепями С небес пришедшего Гонца? Когда придет освобожденье, Тогда Всевышний посмеется, Да так, что грешник содрогнется, Невольно приходя в смятенье. Бог дал нам всем определенье: «Ты Сын мой, Я родил Тебя, Любовью вечной возлюбя, Тебе дам царства во владенье!» О, вразумитесь же, цари! Познайте правду, судьи мира, Чтобы поэта громко лира Творца воспела алтари!

214

ПС А Л ОМ 3 О Господи! Я весь в тревоге! Враги мои опять восстали И многие в душе сказали: «Нет для него спасенья в Боге». Но Ты — мой щит и упованье! Зачем мне царство и корона, Когда с горы святой Сиона Мои все слышишь воздыханья? Ложусь спокойно я и сплю — Ты для меня, Господь, защита. Ты поражаешь всех в ланиты Врагов в невидимом бою. И хлеб даешь мне, и питье Под голубым небесным сводом. Да будет над святым народом Благословение Твое.

215

ПС А Л О М 4 Когда я взываю — услышь, Боже Правый! Всегда в тесноте Ты давал мне простор. Опять на земле изменяются нравы И славу мою превращают в позор. Доколе мне быть от людей в поруганье, А им наслаждаться земной суетой? Пусть знают они, что Ты всюду со мной И каждое слышишь мое воздыханье. «Во гневе своем для чего согрешать?» — Утешился я, размышляя на ложе. Я правду свою принесу Тебе, Боже, Как жертву, дающую мне благодать. «Кто явит нам благо?» — сказали они. О Боже небесный! Пошли им знаменье, Яви же лица Своего отраженье— Пусть сытыми будут их краткие дни. И радость пришла в мою тихую келью. У них стало много в кувшинах вина, В амбарах больших и муки, и зерна, И сердце мое испытало веселье. Теперь я спокойно ложусь и встаю, Меня охраняет Господня десница, И песня моя, как прекрасная птица, Возносится к небу, встречая зарю!

216

ПС А Л ОМ 5 Услышь, Господь, слова мои, Уразумей все помышленья. Я встану рано, до зари, И вознесу Тебе моленья, Всем сердцем пламенно любя. Приди скорей! Я жду Тебя! Ты ненавидишь беззаконных И образ жизни их пустой, Страстями мира увлеченных Среди обители земной. Они живут, не зная рая, В бесплодных поисках блуждая. Ни днем, ни темными ночами Не устоит перед Тобой Ни грешник с праздными речами, Ни льстец с коварною душой. Пусть тех, кто втайне точит нож, Погубит собственная ложь. А я войду в Твои чертоги, И в храме низко поклонюсь, И с верой в сердце помолюсь: Путеводи меня в дороге — Тогда узрят мои враги, Как тверды праведных шаги.

217

Забыв Твое Святое Слово, Они сокрыли в сердце месть. Они заранее готовы Сказать изысканную лесть. Гортань же их — открытый гроб, И вяжут из нечестья сноп. Не будет грешным оправданья За их неверье в благодать, А те, в ком твердо упованье, Не перестанут ликовать: Защитой крепкой Ты венчаешь И праведных благословляешь!

ПС А Л О М 6 Меня, о Боже, обличай Не в ярости Твоей. И не во гневе назначай Влачить остаток дней. Моя душа изнемогла От горестной неволи, И жизни тягостная мгла Скажи, Господь, доколе? Доколе мне еще терпеть? Мои слабеют силы… Возможно ли Тебя воспеть На дне сырой могилы? Доколе мне не отдыхать? Скажи, доколе, Боже? И ночью темной воздыхать, Кропя слезами ложе? Печалью мой наполнен дом, От слез иссохло око, Я не приму в шатре моем Служителей порока. Я не хочу день ото дня Честь продавать за злато.

219

Да удалятся от меня Сторонники разврата! Да будут все они, как прах, Развеяны по миру. А я тем временем в руках Свою настрою лиру!22

ПС А Л О М 7 Избавь меня, Создатель мой! Мои гонители на бой Спешат и в плоть клинки вонзают. И душу скорбную мою, Подобно алчущему льву, С великой радостью терзают. И нет ни дома, ни в труде Мне избавления — нигде. Но праведна моя десница, И если злом я отплатил Тому, кто верным другом был И воздавал всегда сторицей, — То не внимай моей мольбе И, словно прах, развей ту славу, Какую Ты даешь по праву Певцу, что по' сердцу Тебе. Господь! Прошу, восстань на суд И проявись в священном гневе! Вокруг Тебя в святом напеве Хоры небесные поют О том, что судишь Ты народы Законом истинной свободы. Вот нечестивый зачал ложь, Родил неправду и пороки, И, положив за пояс нож, Пошел и вырыл на дороге 221

Глубокий ров, и скрытно ждет, Когда его настанет время И раб Господень упадет На землю, отпуская стремя. Но праведный не сломит кость, А нечестивца гнев и злость Падут на собственное темя. И я как раньше, так и впредь Тебе, Всевышний, буду петь!

П СА Л О М 8 О Боже наш! Хвале внемли: Как велика Твоя держава В пространстве вечности! И слава — Превыше неба и земли! Из уст младенцев и детей Устроил Ты Себе хваленье, Чтобы среди вселенной всей Умолкли мстителя хуленья. Когда смотрю на небеса, На звезд хрустальных вереницы, То постигаю чудеса Твоей Божественной десницы. О, что есть человек, что Ты, Его любя, не забываешь И ранним утром посещаешь И под покровом темноты?! Поставил Ты его владыкой Над первозданностью земной, Над всяким зверем в поле диким, Над рыбой в бездне водяной, Над птицей звонкою в дубраве, Над вольным пастбищем овец — Как велика Твоя держава, Сколь славен Ты в делах, Творец!

223

П С А Л ОМ 10 На небо свои устремляю я взоры, Душа моя к Богу живому стремится, Враги же хотят, чтоб она, словно птица, Взлетела на самую дальнюю гору. Они натянули упругие луки, Стрелу приложили к тугой тетиве, Чтоб праведным в сердце стрелять в темноте И кровью святых омывать свои руки. Когда же разрушены все основанья, Что сделать сумеет помазанник Божий? Ведь судьбы людские в одном только схожи — Господь посылает нам всем испытанья. Дождем Он прольет на врагов своих серу, Палящие ветры — их доля из чаши, Но праведник будет всех выше и краше, Ибо он знает и время, и меру!

224

П С А Л ОМ 11 Спаси меня, Господи, ибо неправы, Неверны и льстивы владельцы земли. Они злые речи, как сети, сплели, Уста и сердца их притворно слащавы. О мирозданья всего Властелин! Ты истребляешь язык нечестивый, Того, кто вещает им велеречиво: «Кто нам хозяин и кто господин?» Ради страданий и воздыханий Бедных и нищих — восстань, Боже мой! Дай безопасность Твою и покой Людям, усталым от бренных скитаний. Слова Твои, Господи, как серебро, Прошедшее через огонь очищенья, Сердцу приносят они просвещенье, Храня от порочного рода сего. Ищет достатка себе нечестивый, Благословенны же праведных нивы!

225

П С А Л ОМ 12 Доколе, Боже, без конца Среди земных моих скитаний, Невыносимых испытаний Искать мне Твоего лица? Доколе мне слагать советы В душе моей и день, и ночь? О, кто сумеет мне помочь Рассеять злых врагов наветы?! Услышь мольбу мою, Господь, И просвети страдальца очи, Да не угасну в смертной ночи, Где червь подтачивает плоть. И да не скажут мне враги: «Его мы силой одолели, А есть ли Бог? Ведь мы сумели Поколебать его шаги!» Мое же твердо упованье. Я в милость верую Твою И песнь торжественно пою Явившему благодеянье!

226

П С А Л ОМ 13 Лишь только человек безумный Сказать мог в сердце: «Бога нет!» И этот мир порочный, шумный Оставил истину и свет. Всю землю люди развратили Свершая гнусные дела И, словно стадо, устремили Свои шаги в долину зла. Господь с небес воззрел на землю — На человеческих сынов: «О, есть ли тот, кто Богу внемлет И отвечать Ему готов?» Но от Творца все уклонились И ищут злато, серебро. В делах пустых осуетились — Нет тех, кто делал бы добро! С Сиона кто пошлет спасенье? Кто отряхнет с одежды пыль? Когда Господь вернет плененье, То возликует Израиль!

227

П С А Л ОМ 14 Кто может, Боже, пребывать В Твоем жилище вечной славы И на церквей священных главы С душою трепетной взирать? Лишь тот, кто ходит непорочно И предан Господу вполне, И кто возносит в тишине Молитвы в сумраке полночном. И не дает в рост серебра, В суде даров не принимает, Своим словам не изменяет И ищет мира и добра. Кто к правде Божией влеком И зла не причиняет брату, Кто ценит совесть выше злата И не клевещет языком!

228

П С А Л ОМ 16 Ты правде, Господи, внемли! Прими мольбу из уст нелживых. Я не искал себе наживы От изобилья благ земли. Мою Ты верность испытал, Когда постигли искушенья, Но и в минуты сокрушенья Я слов своих не нарушал. И добрым сердцем не избрал Путь притеснителя и злого, Но, удаляясь от пустого, Словам Божественным внимал. Враги горды в своем величье, И, словно скимн23, раскрыли зев. Они, как ненасытный лев, Что жаждет крови и добычи. Не знают бед их сыновья, Ведь много благ у нечестивца. Да сокрушится грешных мышца: Восстань, Господь! Спаси меня! И я пойду в Иерусалим, Пристав к ночному каравану, И, пробудившись утром рано, Насыщусь образом Твоим!

229

П С А Л ОМ 17 Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя; Ты мой избавитель, оплот и твердыня, Рог вечный спасенья, и щит, и святыня, Скала, что всегда укрывала меня. Призову Тебя, Боже, Тебе поклонюсь: Объяли меня муки смертные ада. Грехи беззаконных — поток водопада, Но силой небесной Твоей я спасусь. И час испытаний тяжелый настал — Меня заковали в железные цепи, И стало мне душно и смрадно, как в склепе, Но я в тесноте к Тебе, Боже, воззвал. Я мыслям своим дал в молитве простор, И голос молитвы дошел до чертога Так сильно, что волей Всевышнего Бога Подвиглись вперед основания гор. Затем потряслась, всколебалась земля, Столб дыма поднялся от Божьего гнева, И сыпались угли горящие с неба, И черной золой покрывали поля. Бог, словно кувшин, наклонил небеса, Воссел на крылатых Своих херувимов, На крылиях ветра понесся незримых, Свершая во мраке ночном чудеса.

230

И гласом могучим с небес возгремел — Открылись источники вод дождевые, И рушились стены твердынь вековые От сильного града и множества стрел. Меня Он из бездны глубокой извлек, Избавил от сильных врагов, что восстали. За все мои скорби, труды и печали Воздал мне сторицею Праведный Бог. Вхожу я без страха во вражьи селенья, И руки мои укрепились для брани, Легко прогибается лук в моей длани, И ноги быстры мои, как у оленя. Враги, словно прах, разнесенный ветрами, Я их, словно грязь, попираю стопою. О Боже! Меня Ты поставил главою Над всеми народами и племенами. Меня Ты вознес до самих облаков — Меня, пастуха, и без рода и вида, Да будет, о Боже, к потомкам Давида Твое милосердье во веки веков!

П С А Л ОМ 19 Да услышит Всевышний тебя в день печали И пошлет Свою помощь с вершины Сионской, Чтобы песни веселые снова звучали На цветущих полях у горы Елеонской24. Да соделает тучным твое всесожженье И исполнит все то, о чем сердце мечтало, Когда в храм освященный войдешь для служенья Под мелодию флейты и звуки кимвала25. Гордый хвалится мощью своей колесницы, Воин — острым мечом, а иные — конями. Мы же хвалимся силой Господней десницы И по милости Божьей прожитыми днями.

232

На рассвете враги пошатнулись и пали. Наши крепки ряды, как и прежде, до битвы, Высекайте резцом на гранитной скрижали26 Для потомков слова сокровенной молитвы. Когда будем взывать, Ты услышь нас, о Боже…

П СА Л ОМ 25 Рассуди меня, Боже! Ходил пред Тобой В непорочности я, на Тебя уповая. Испытай меня, Господи, и, искушая, Расплавь мою внутренность силой Святой. Милость Твоя — пред моими очами, Я истину твердо храню на пути. С нечестивыми мне никогда не пойти, Ложными их не прельститься речами. Злонамеренных я ненавижу собранья, В невинности руки хочу сохранить, И жертвенник Божий с хвалой обходить, И славить Творца за благие деянья. О Боже! Люблю я обитель Твою — Жилище Твоей нескончаемой славы. Когда я смотрю на церковные главы, Я радуюсь сердцем и песни пою. Души моей с грешными не погуби — Злодейство у них и одно лихоимство, Они возжелали греха и мздоимства, Их руки по локоть в невинной крови. Избавь меня, Боже, Тебя я молю, Да будет Твоя надо мной благостыня. Я имя Твое сохраню как святыню И в доме Господнем благословлю!

234

П С А Л ОМ 41 Моя душа стремится к Богу, Как лань к предгорному потоку, Текущему в ущелье диком. Я, сокрушенный и скорбящий, О мой Господь животворящий, Перед Твоим предстану ликом! О, сколько раз в глухую ночь Я прогонял сомненья прочь. И слезы были вместо хлеба, Когда сказали мне: «Где Бог? И почему Он пренебрег Тобой, помазанником неба?» И вспомнил я о светлых днях, О многочисленных друзьях, Что имя славили Господне, Со мной вступая в Божий дом И воспевая гимны в нем, — Скажите, где они сегодня? Не унывай, душа моя, И не смущайся, но, любя, Прославь Спасителя Сиона В своей молитве постоянной, В краю земли Обетованной, С горы прекраснейшей Ермона.

235

Но бездна бездну призывала И водопадом изливала Потоки влаги дождевой. И в этой страшной круговерти Я был уже на грани смерти, Почти охваченный волной. Меня Создатель оживил И милость дивную явил: Не отклонил моих молений. Я песнь в ночи Ему сложу, Но днем я сетуя хожу От бесконечных оскорблений. Не унывай, душа моя, И не смущайся, но, любя, Прославь Спасителя Сиона!

П СА Л ОМ 45 Бог нам прибежище и сила, Помощник в бедах и скорбях. Хотя бы дальние светила Померкли разом в небесах, Хотя бы гор могучих пики Сокрылись в глубине морей И солнца радостные блики Угасли во вселенной всей, Хотя бы даже воздымились Вулканы лавой и углями — Мы и тогда б не устрашились — Господь сил с нами! В жилище праведном у Бога Живые реки веселят Волнами бурного потока Первопрестольный вечный град. Бог сокрушает лук и стрелы, И колесницы, и копьё. Скорей, скорей, земли пределы, Творца прославьте бытиё!

237

П С А Л ОМ 47 Бог велик и достохвален На горе Своей святой. Ликом солнечным опа' лен Купол храма золотой. О возвышенность Сиона, Ты прекрасна, как заря! Виден с северного склона Величавый град Царя. Бог в святых жилищах ведом Как заступник от врага. Озарились ярким светом Стены, словно жемчуга. В страхе в бегство обратились И цари, и короли. И от ветра сокрушились Из Фарсиса27 корабли. Мы же долго размышляли О Твоих, Господь, делах. Благодатью наполняли Чаши с песней на устах. Пусть Сион возвеселится — Дщерь Израиля, внемли! Правдой полнится десница У Царя царей земли.

238

Город славный обойдите, Сосчитайте башни там, Сердце ваше обратите К укрепленным воротам. И дома его измерьте, Чтобы помнили о нем. От рожденья и до смерти Будет нам Господь Вождем!

П СА Л ОМ 51 Не хвались злодейством, сильный! Милость Божия со мною: Льется щедро и обильно Благодать Его рекою. У тебя язык лукавый, Изощренный, словно бритва; Изменяет грешных нравы Только праведных молитва. Чтобы ложью насладиться, Возлюбил ты злые речи, И неправду, как блудницу, Что скорее гасит свечи Ночью… Но увидят все воочию, Как гнев Божий изольется На того, кто был порочен, — Даже смелый содрогнется. Я же буду, как маслина, У дверей роскошных храма — Ощущать и запах тмина, И куренья фимиама. Для меня нет выше блага, Чем молиться со святыми. Пусть с небес прольется влага Над полями золотыми.

240

П СА Л ОМ 52 Безумец вынес на совет: «Я — царь природы, Бога нет!» Сердца народов развратились, Плетут, подобно сети, ложь — Кто друг, кто враг, не разберешь — И в злые помыслы пустились. Господь воззрел на грешный люд: «Когда же к Истине придут?!» Но от Него все уклонились, Сгребают тленное в горсти И, чтобы славу обрести, К иным пределам устремились. Так неужель не вразумятся Все те, кто Бога не боятся? Но этот мир и глух, и слеп Среди всеобщего растленья. И, умножая преступленья, Они святых едят, как хлеб. Добро и совесть отвергая, Живут, дни жизни прожигая Среди роскошества и нег. Зачем им думать о погосте? Но Бог рассыплет грешных кости: Он всех неправедных отверг.

241

Кто даст сионскому народу Давно желанную свободу? Когда Всевышнего десница Вернет Иакова из плена, То, преклонив свои колена, Израиль вновь возвеселится!

П СА Л ОМ 53 Твоим я именем спасусь! Ты — Судия всего земного. И в поднебесье нет иного, Кому так преданно молюсь. Опять восстал лукавый род И погубить меня желает. Он, к сожалению, не знает Ни благ небесных, ни щедрот. Но Ты, Господь, помощник мой, Мою Ты душу подкрепляешь, А нечестивых истребляешь Своею истиной святой. Тобой избавлен я от бед, От мрака беспросветной ночи, Чтобы без страха мои очи Могли смотреть врагам вослед.

243

П СА Л ОМ 58 О Боже вечный! Защити Мой дом от тайно стерегущих, От беззаконно восстающих, От сети, скрытой на пути! Вся жизнь сподобилась мученью, Травить меня им только в смех — Не за вину мою и грех, А просто ради развлеченья. С лучами первыми зари Они готовят копья к бою… Нет места моему покою: Господь Израиля, воззри! Их рать порой неодолима И многочисленней лесов. Они подобны стае псов, Что воет близ Иерусалима. Уста их — острые мечи, Они изрыгивают желчь И думают: «Какая мелочь — Услышит кто хулу в ночи?!» Но Ты, Господь, заступник мой, Хотя у них и власть, и сила, И жизнь мою узлом скрутило — Развей врагов над пустотой!

244

Пусть, словно псы, кругами ходят, Ища себе дневную пищу, А ночью — жалкое жилище, И вновь несытые уходят! Господь! Я больше не боюсь! Ты мне — убежище и сила! И, чтоб душа песнь возносила, Тебе, Всевидящий, молюсь!

П С А Л ОМ 60 Услышь, Создатель, вопль мой! К Тебе со слезною мольбой Я от конца земли взываю В унынье сердца и мечтаю, Чтоб на скалу меня возвел, Туда, где ястреб и орел В полете дерзком не летают, Где ветры с тучами играют. В Тебе, о Господи, сокрыта Моя и помощь, и защита От многочисленных врагов, От необдуманных шагов, От суетливости беспечной, От круговерти бесконечной, От притеснения князей И скрытой зависти друзей. Заботою небес согретый, Я вознесу свои обеты Пред Ликом светлым на заре В молитве ранней о царе, Чтобы Господня доброта Продлила царские лета. И каждый день, псалмы слагая, Я жил, заветы исполняя.

246

П С А Л ОМ 61 Только Бог мое спасенье! Он — заветная межа. От врагов успокоенье В Нем нашла моя душа. Только Он моя твердыня! Не колеблюсь больше я. Среди бурь земных доныне Охранял Господь меня. Угрожали мне войною. Что им Бог? Oни — царьки! Пошатнувшейся стеною Будут все мои враги. Мне готовили паденье, Расставляя сети лжи: В их устах — благословенье, В сердце — острые ножи. Вместе с праздными сынами Впали в царство суеты, Если взвешивать весами — Они легче пустоты. Не надейтесь на хищенье, Не тщеславьтесь серебром!

247

Только в Господе прощенье, Сила, милость и добро. Только Бог моя твердыня. Он — спасение моё, Слава, крепость, и святыня, И иное бытиё!

П С А Л ОМ 62 О Боже мой! К Тебе с рассвета Стремлюсь я страждущей душой Среди засушливого лета В земле безводной и чужой, Томясь в безжизненной пустыне, Ища спасительную тень И вспоминая славный день, Когда входил я во святыни, И силу Божью созерцал Среди восторга и елея, И, пред Тобой благоговея, Колени низко преклонял. Бывало, ночью, на постели, Когда не дремлет часовой И звук пастушеской свирели Несется плавно над рекой, Вдали от суеты и шума, Вдали от смертоносных битв Была о Боге моя дума И жар предутренних молитв… А те, кто жаждут смерти мне, Сойдут в глубины преисподней, И будут мучиться в огне, Томясь душою… А сегодня — Сразят их силою меча

249

До появления зарницы, Чтобы, по полю волоча, Их грызли дикие лисицы И на престоле государь Мог о Творце возвеселиться И Божьей правдой насладиться, Неся куренья на алтарь!

П С А Л ОМ 63 Услышь, Господь, мою молитву: Укрой от замысла коварных — Людей мятежных и бездарных, Готовых выступить на битву. Язык их — заостренный меч, Как лук, язвительное слово. Они, подобно звероловам, В сеть праведных хотят завлечь. Во мне изыскивают ложь, За мной подсматривают в щели, Держа за пазухою нож, Мои же силы — на пределе. Они готовы для войны, Но Ты их поразишь стрелою, Так, что они сами собою Да будут все уязвлены. И убоится человек. Как дело Божье велико! Вчера, сегодня и вовек Блажен, кто верует в Него!

251

П С А Л ОМ 64 О как Ты велик на Сионе, Творец! Достоин Ты чести в Иерусалиме! Ты слышишь молитвы, что к небу незримо Исходят из страждущих наших сердец. Приблизил к Себе Ты стоящих вдали, Насытил их благами дома Господня. Повсюду и даже до края земли Твое правосудье вершится сегодня. Поставил Ты горы превыше морей, Тобой укрощаются бурные воды, И ярость, и злоба, безумства царей, И шум мятежей, охвативший народы! Пусть все убоятся знамений Твоих, И будут нам утро и вечер во благо. Из чистых потоков с небес дождевых Ты землю питаешь живительной влагой. И лето венчаешь желанным теплом, Поля покрываешь обилием хлеба, Чтоб люди почаще смотрели на небо И с радостью пели хвалебный псалом!

252

П С А Л ОМ 67 Восстань, Господь, и помоги! Да расточатся все враги, И да покроются позором, И, словно дым средь бела дня Иль воск, что тает от огня, Перед Твоим исчезнут взором. А праведных возвесели Во всех концах святой земли. Они да возликуют снова И воспоют о чудесах: «Ты шествуешь на небесах, Твое есть имя — Иегова!28» Отец сирот и Судия, Владыка тайны бытия, Твои безмерны благостыни: Ты узников лишил оков И одиноким дал Свой кров, А непокорным — зной пустыни. Вострепетала вся земля, Синай29 могучий и поля, И таяло в созвездьях небо, И дождь обильный проливал, Но Ты народ не забывал И открывал источник хлеба.

253

И бедных благом насыщал, Грехи Израиля прощал, И поражал царей на троне. Земля, которую Ты дал, Прозрачной стала, как кристалл, Как снег искристый на Селмоне30. Зачем завистливые горы Надменно поднимают взоры На гору Божию Васана31, Где пребывает благодать И Бог желает обитать Среди звучания тимпана32?! Пусть каждый день благословится Творца всесильная десница! Хотя и возлагает бремя Она на праведных подчас, Но их спасает всякий раз, А грешных поражает в темя. Цари во храм Иерусалима Войдут с князьями Неффалима33 И принесут свои дары: Виссон, порфиру, и агаты, И слитки серебра и злата — Все то, чем славятся миры. И встанут радостно с колен, Воскликнув: «Бог благословен!»

П С А Л ОМ 69 Поспеши, о Боже, поспеши! Ты моя надежда и опора! Возжелала и моей души Нечестивых пагубная свора. Постыди их, Боже, постыди! Пусть враги мои да посрамятся! И назад, как стадо, обратятся На свои лукавые пути. Помоги мне, Боже, побороть Всех врагов коварных ухищренья, Чтоб друзья сказали с восхищеньем: «Как велик всеправедный Господь!» Беден я, скромна моя обитель, Для меня же выставили петли… Ты, мой Боже, верный Избавитель, Поспеши ко мне и не замедли! Поспеши, о Боже, поспеши…

255

П С А Л ОМ 74 Славим мы Всевышнего, ибо приближается День Богоявления — вещают чудеса. Радостью нездешнею сердце наслаждается, Видя сокровенные твердь и небеса. От пороков тягостных ось земли сдвигается, В небе растворяются звезды без следа. Не людьми, а Господом время избирается Для Его всеблагостной правды и суда. Говорю безумствующим: «Люди! Не безумствуйте! Да не возвышается нечестивых рог». Говорящим пагубно: «Люди! Не кощунствуйте! Славу не подарят вам запад и восток!»

256

Ибо в руке Господа чаша отомщения, Полная смешения кипящего вина, Дро' жжей с терпкой желчью, чтоб до отвращения Пили беззаконные из нее сполна. Ради благоденствия, ради всего сущего Рог у нечестивого на земле сломлю. Воспою Создателя — Бога Всемогущего — В гимнах псалмопения и благословлю!

П СА Л ОМ 75 Ве' дом в Иудее34 Бог у Израи' ля, Велико и славно имя Бога сил! Там, в Иерусалиме, Он могучей силой Щит, и меч, и стрелы вражьи сокрушил. Крепкие же сердцем спали до зарницы, Положив доспехи у своих шатров. Станут эти всадники вместе с колесницами Славною добычей для святых сынов. Страшен и всесилен Бог во время гнева. Пред лицом Создателя чья душа тверда? Пусть же старцы, отроки, юноши и девы Все да убоятся Божьего суда.

258

Силою Создателя движутся планеты, Мудростью Предвечного полнятся миры. Воздавайте Господу славу и обеты, Приносите с радостью в храм Его дары. Ве' дом в Иудее Бог у Израи' ля…

П С А Л ОМ 76 Глас мой к Богу моему — Он рассеет скорби тьму! Сердце полно сокрушенья, И рука моя простерта, Нет ни капли утешенья, Но пока еще не стерта Память, отданная Богу. Вспоминаю день прошедший, Храм Господень и дорогу; Трепещу, его нашедши, И вхожу… Но, потрясенный, Не могу сказать ни слова… К дням минувшим унесенный, Чтобы в них родиться снова. Я припомнил песни ночи И распахнутое сердце. Неужели Божьи очи Будут скрыты, словно дверца, Потаенная у входа?.. Нет мне мира! Нет исхода! И сказал я: «Мое горе — Изменение десницы, Всемогущей, словно море, Словно вражьи колесницы, Словно свыше наказанье». Но по-прежнему я буду Вспоминать Его деянья, Что явили миру чудо В днях прошедших мирозданья.

260

Святы все пути Господни! Кто как Бог наш Всемогущий? — Бесконечный! И сегодня На просторах Вездесущий, Сохраняющий народы И дающий избавленье, Когда молнии и воды С неба льются на творенье, И ведущий в край Сиона Моисея и Аарона!35

П С А Л ОМ 83 Как славен град Иерусалим! Сколь Божьи храмы вожделенны! Я долго был душой томим, Желая во дворы священны! Еще зарница не взошла Над палестинскими домами, А ласточка уже нашла, Где свить гнездо над алтарями. О Царь и Бог мой, мой Господь! Мне не нужны ни власть, ни злато, Перед Тобой земная плоть Восторгом трепетным объята! И счастлив бесконечно тот, Кто променял свои селенья На храм, в котором и живет, Творя сердечные моленья. Кто, с твердой верой проходя Долину плача, смертной тени, Открыл источники дождя Божественных благословений!..

262

П С А Л ОМ 86 Основанье града Божья На горах Твоих святых. Ароматный запах ложа Любит царственный Жених И врата Иерусалима, Что стенами обнесен. В небе ангелы незримо Славят радостно Сион. Уподобясь горней славе, Песнь звучит со всех сторон. Упомянем жизнь в Рааве36 И далекий Вавилон, Филистимские пределы37, Тир38 приморский и Сидон39. Созидает Бог умело Град — возвышенный Сион! Расплескались солнца блики Всеми красками зари. Только в Господе Владыке Все источники мои!

263

П С А Л ОМ 90 Под кровом Господа живущий, Под сенью Бога всемогущей, Сказал я Господу в моленье: «Мое Ты, Боже, избавленье От сети гибельной ловца, От вольнодумца и глупца, От язвы черной и жестокой, От ужаса в ночи глубокой, От заостренных вражьих стрел, От суетных, ненужных дел. Как ночью видимы созвездья, Узрю я грешникам возмездье. Вовек не причинят мне зла Ни меч, ни зависть, ни хула, Ни град, ни ветер и ни пламень, Не упаду на острый камень, И буду попирать без риска И аспида, и василиска, И, напрягая тетиву, Пускать стрелу в загривок льву». Господь — мой щит и упованье. Он произнес обетованье: «Во имя истины и веры Ты возлюбил Меня без меры,

264

И потому во время битвы Услышу все твои молитвы, И от гонителей избавлю, Явлю спасенье и прославлю, Насыщу благостью Своей И долготой счастливых дней!»

П С А Л ОМ 92 Господь Всевышний воцарился И, словно в ризы, облачился Могуществом на все года. Он утвердил среди вселенной Закон природы неизменный, И потому она тверда. Когда возвысят голос реки, Престол Создателя вовеки Не поколеблет рокот волн. В небесный Ханаан ведущий И благоденствие дающий, — Он чудотворной силы полн. И паче40 шума вод премногих, Обильных, сильных и глубоких — Господь, создавший неба синь. Его святые откровенья Верны без всякого сомненья Во веки вечные. Аминь.

266

П С А Л ОМ 97 Как звенят весной ручьи, Песня новая, звучи И лети по белу свету Через реки и леса, Восхваляя чудеса И Всевышнего победу. Бог явил спасенье нам, Своим избранным сынам, Пред очами у народа, Чтобы даже сильный враг Мог воскликнуть: «Как Он благ К Израилю род от рода!» Восклицай Творцу, земля! Имя чудное хваля, Веселясь и торжествуя, Славя Бога от зари На трубе и псалтири41, И на гуслях. Аллилуия! Возликуй, морей простор С вереницей древних гор, Пред лицом живого Бога, И простой, и знатный люд, Ибо Он идет на Суд Из небесного чертога…

267

П С А Л ОМ 99 Воскликни Господу, земля, Служи Ему со всем весельем, Его владычество хваля И в городах, и в тихой келье. Познайте, что Господь есть Бог! Он сотворил нас — мы творенье, Войдите с радостью в чертог Скорей, скорей без промедленья! Он благ ко всем из рода в род. Господня истина вовеки. И да сольются человеки В единый избранный народ!

268

П СА Л О М 1 00 Я суд и милость воспою, Бог Судия мой и Спаситель. Пред Ним я рано отворю Свою укромную обитель. И Он, войдя в мой тихий дом, Все осияв небесным светом, Услышит радостный псалом, Ему торжественно воспетый. Я вещи тщетной и пустой Не положу перед очами. С толпой разгульной и хмельной Зачем томиться мне ночами? Я ненавижу преступленье, Да не прилепится оно Ко мне в порыве вожделенья, Когда взволнует кровь вино. Мне чужды тайные наветы, Я изгоню клеветника, Чтобы грядущие века Творца восславили заветы. Моя же избранная рать, Излив во храме благовонья, Пойдет бесстрашно истреблять Земли греховной беззаконья!

269

П СА ЛО М 1 01 О услышь, Боже мой, Ты молитву в день скорбной печали, Сердце тает, как воск, на исходе закатного дня, Дни мои, словно дым, словно травы, что в поле увяли, Кости стали мои обожженными, как головня. Я не сплю и сижу, как на кровле забытая птица, И злословят меня всякий день непрестанно враги, А кругом лишь одни озлобленные, гордые лица, Что за мною следят и мои измеряют шаги. Я ем пепел, как хлеб, и его растворяю слезами, Но по-прежнему имя Твое я храню, как священный девиз. Я теперь словно тень, иссушенный лихими ветрами, И по воле Твоей то взлетаю, то падаю вниз. О услышь, Боже мой, Ты молитву в день скорбной печали…

270

П СА Л О М 1 06 Все, кто от рук врагов избавлен, Да скажут: «Как Господь прославлен! Сколь милость Божья велика Ко всем — от ласкового юга До края севера, где вьюга Метет суровые снега». В пустыне долго мы блуждали И тщетно град найти желали, Терпя и голод, и нужду Душой, что в зное изнывала И, словно воск, истаивала, Смотря напрасно в пустоту. Когда же в скорби и печали В мольбе к Создателю воззвали, Он тотчас вывел из беды, Чтобы вести прямой тропою В край, переполненный водою, В благоуханные сады. Еще в Египте, в смертной тени, В слезах склоняли мы колени, Прося избавить от оков, В которых мы изнемогали И песни горькие слагали Под вздох тяжелый стариков. Явил Бог милость Иудее, Сломав железные вереи42 271

У медных вражеских ворот, Дабы хранимых от могилы От берегов печальных Нила Из рабства начался исход. Дела Создателя и ныне Видны для гибнущих в пучине, Когда сокроется земля За корабельною кормою И воды грозные волною Рвут в щепки мачты корабля. Господь изрек, и ураганы Взбурлили ветром океаны — Так, что не видно синевы, А впереди — заветной цели, И люди словно опьянели, Поднять не смея головы. Волна на волны набегала, И мудрость смертных исчезала Перед губительной стеной. Когда же к Господу взмолились, То ветры разом прекратились, Мир наполняя тишиной. И по равнине океанной Поплыли к пристани желанной, Всем сердцем Господа хваля За избавленье от ненастья, И вдруг воскликнули: «О счастье! Смотрите, там вдали — земля!..» Господь всевластен и поныне Озера превращать в пустыни, Ручьи предгорные — в пески, За беззакония живущих Своею силой всемогущей Цветущий край — в солончаки.

272

У праведных сочны посевы. С весельем юноши и девы Срывают спелый виноград Среди роскошнейшей долины И, положив его в корзины, Несут в первопрестольный град. Господь святых благословляет, Но полной чашей изливает Бесчестье на земных князей. За то, что Бога отвергают, Они в пустынях погибают, Ища спасительных путей. Кто мудрый сердцем — знает это И славит Бога во все лета!

П СА ЛО М 1 07 Готово сердце мое, Боже! Я не устану воспевать Твою святую благодать, Что стала мне всего дороже. О неба благостная ширь! Я встану рано, до рассвета, И в ожидании ответа Настрою гусли и псалтирь. Среди народов и племен, От края неба и до края, Хваленью моему внимая, Да будешь Ты превознесен! Сказал во храме Саваоф43: «Я благодати не умерю И, разделив Сихем44, измерю Долину славную Сокхоф. Мой Галаад45 и Мой Ефрем46, И жезл царственный — Иуда47, Как умывальная посуда Моавитяне48 будут всем. Я на Едом49 простру сапог, В земле воскликну филистимской: Да будет край иерусалимский Во веки славен и высок!»

274

Я бесконечно был бы рад Тому, кто в город укрепленный, Стеною крепкой обнесенный, Довел бы до едомских врат. Не Ты ли, Боже, нас отверг, Когда мы ждали от зарницы Тебя, чтоб наши колесницы На поле начали разбег? Подай нам помощь в тесноте: Защита смертных не заметна, И бесполезна, и суетна, Коль Ты сокрыт на высоте. Да будет враг наш сокрушен Всепобеждающею силой, Что нас в дни бедствия хранила, Чтобы прославился Сион!

П СА Л О М 1 08 Боже хвалы моей, не промолчи! Окружили враги меня крепкой стеною, Покоя не стало даже в ночи, Враждуют без всякой причины со мною. За верность мою, за добро и любовь Меня вызывают на грозную битву, Желая пролить неповинную кровь, Я же за них совершаю молитву. Спаси и помилуй, мой Боже, меня. Я беден и нищ, и жестоко страдаю. Ты Бог Всемогущий и Царь бытия, А я, словно тень, на земле исчезаю. Колени ослабли мои от поста, И тело лишилось живительной силы. Меня проклинают неверных уста И душу низводят мою до могилы. Посмешищем стал для врагов я моих, Вослед мне кивают они головою. О Боже, спаси от гонителей злых, И милость Твоя да пребудет со мною. Да знают они, что десница Твоя Меня сохраняла всегда от паденья. Они постыдятся… И с радостью я Тебе воспою свою песню хваленья!

276

П СА ЛО М 1 09 Сказал Всевышний Сыну Божью: «Ты одесную от Меня Воссядь, и нечестивых Я Повергну к Твоему подножью. Пошлю с Сиона жезл Свой: Господствуй над врагами ныне. Во благолепие святыни Готов идти народ святой. Еще и не было денницы На неба млечной полосе, Подобно утренней росе, Твое рожденье от Девицы. Я клятву произнес от века: Ты Мой Священник навсегда, На все грядущие года По званию Мелхиседека50. Наполню на Твоем пути Водой живительной пределы, Чтобы Возлюбленный Мой смело, Идя, главу мог вознести!»

277

П СА ЛО М 1 10 Я восхвалю, Создатель мой, Тебя всем сердцем и душой В совете правом и в собранье. Как велики Твои дела! Им нет ни меры, ни числа Во всем бескрайнем мирозданье. Ты от Своих благих щедрот Питаешь избранный народ И Свой завет не забываешь. Ты есть всеправедный Судья На всех просторах бытия И силу дел Своих являешь. Твоя же заповедь верна На все века и времена — Она есть мудрости основа. И разум правильный у всех, Кто ненавидит в сердце грех И возлюбил Господне Слово!

278

П СА ЛО М 1 11 Блажен, кто Господа боится И возлюбил Его закон, Да будет полон силы он И род его благословится. Ему от Господа дано Богатство и обилье пищи. Припасены в его жилище Виссон, и злато, и зерно. Не убоится он молвы, Именье нищим раздавая. На милость Божью уповая, Достоин будет он хвалы. А нечестивый человек Зубами только заскрежещет, Но утром чуть заря заблещет, Растает, как весенний снег.

279

П С А Л О М 1 13 Шел из рабства счастья полный Израиль по бездорожью. Горы прыгали, как овны, И холмы, как агнцы Божьи. Что с тобою стало, море, Что так быстро побежало? Почему на всем просторе Вся земля затрепетала? Что вы прыгаете, горы И холмы, по бездорожью? Посмотрите — в небе хоры Воспевают славу Божью. Трепещите все народы Пред лицом живого Бога: Он из камня сделал воды — Струи чистого потока. Даровал нам путь успешный, Чтобы мы явились в славу, Но опять язычник грешный Вопрошает нас лукаво: «Где ваш Бог?..» Он — совершенство! Их же боги — изваянье. Не дают они блаженства, Есть уста, но нет дыханья. Есть глаза, но слепы очи, Ноги есть, но нет движенья, И во мраке темной ночи Бесполезны к ним моленья.

280

Дом Израилев! Познайте, Как крепка Творца десница. Дом Ааронов! Устремляйте К небесам почаще лица. Дом Господень! Не пройдите Мимо вашего спасенья И в наследье получите От Него благословенье. И воскликните ликуя: Аллилуия! Аллилуия!

ПСАЛОМ 114 О, как я радуюсь, что Бог Услышал скорбное моленье: Я весь в печали изнемог От яда горького сомненья. Я встретил скорбь и тесноту, Болезни плоть мою дробили. Ценил я в людях доброту, Но и друзья меня забыли. Тогда воззвал я: «Боже мой! Доколе мне еще томиться? Пусть в благодатный Твой покой Душа, как птица, возвратится». И Ты услышал, и сберег Меня от ужаса и смерти, Чтоб я еще ходил по тверди И прославлял Тебя, мой Бог!

282

П СА ЛО М 1 16 Хвалите Бога, все народы, И прославляйте, племена. Не на года, но в род и роды Нам милость Господа дана. Да славит Бога человек, Да хвалят все Его, ликуя, За то, что истина навек Дана всем людям. Аллилуия!

283

П СА ЛО М 1 17 Отныне славьте на века Творца, чья милость велика К сынам израильского лона. Ко всем боящимся Он благ, Да будет твердым каждый шаг Потомков дома Аарона. Меня враг в цепи заковал, От тесноты я изнывал, И были горестны мученья. Бог смертным сном не дал уснуть И вывел на просторный путь Из мрачной бездны заточенья. Теперь не устрашусь вовек, И злой не сможет человек Исполнить замысла худого. Я не надеюсь на князей И на влиятельных друзей, Моя надежда — Божье Слово. Жестоковыйные народы Разлились надо мной, как воды, И окружили, словно пчелы. Они желали смерти мне, Но стали тернием в огне, Как солнцем выжженные долы. Меня толкали, чтобы пал, Но Всемогущий поддержал; 284

Врагам — я камень преткновенья. Среди волнений и тревог Кто силен укрепить, как Бог, Свои даруя откровенья? Я не умру, но буду жить, И делу Божьему служить, И в сердце не впускать сомненья. Меня Он строго наказал, Но смерти лютой не предал — Его прославлю в песнопенье. Откройте праведным врата Для благовестия Христа, Он — от начала мира Сущий. Из рода в род благословен Среди израильских колен Во имя Господа Грядущий! Отныне славьте на века Творца, чья милость велика К сынам возлюбленным Сиона!..

П СА ЛО М 1 19 Я в скорби к Господу воззвал: Избавь меня, о Боже Правый, От уст и лживых, и лукавых, Чтоб враг мой не возликовал. Мои и так малы пределы, Пресыщен я земными днями. Враги с горящими углями Готовят изощренно стрелы. У знатных же в чертогах царских Не слышно тягостного вздоха, Я ж пребываю у Мосоха, Живя в шатрах его кидарских51. Я мирен, и душа во мне Искала долго примиренья, Но только я в своем селенье Заговорю, они — к войне.

286

П СА Л О М 1 20 Возвожу свои очи к горам. Бог — надежда моя и защита. Его небо — Божественный храм, Благодать Его всюду излита. Не воздремлет хранящий меня, И мои не колеблются ноги. В чистоте свое сердце храня, Упованье мое только в Боге. Он есть сень моя с правой руки, Удалит Он и страх, и тревогу. Даже звезды — Его маяки — Мне укажут к жилищу дорогу. Солнце в полдень меня не сразит, Ни луна среди сумрака ночи — Он от зла мою душу хранит, Постоянно на мне Его очи. Среди гор, и лесов, и пустынь Будет Он охранять выхожденье, Сон в ночи и мое пробужденье На все дни и вовеки. Аминь.

287

П СА ЛО М 1 21 О, как возрадовался я, Когда позвали в дом Господень! Всех тех, кто Господу угоден, Ведет в Иерусалим стезя. О чудный град Иерусалим, И слитый как бы воедино, Ты, как цветущая долина, Всегда Создателем храним! К тебе восходят племена, Ты город царственного вида. И даже юношу Давида Забыть не могут времена. Да будет мир в стенах твоих И благоденствие в чертоге, Чтоб помышляли мы о Боге В сердцах смиренных и простых!

288

П СА Л О М 1 22 Я к небу очи возвожу, К Тому, Кто правит небесами. И, как раба на госпожу, Смотрю смиренными глазами. Помилуй, Господи, меня. Избавь меня от притесненья. Среди ночи и бела дня Душа насыщена презреньем… Помилуй, Господи, меня…

289

П СА ЛО М 1 23 «О, если б не Господь был с нами», — Да скажут Божии сыны, — «То были б мы сокрушены Неисчислимыми врагами. И если бы Господь не спас Своей десницею благою, То воды бурные волною Давно бы поглотили нас». Когда же ранняя зарница Преобразила бытиё, Душа избавилась, как птица, От сети, ловящей ее.

290

П СА ЛО М 1 24 Надейся на Творца, мой друг, И твердость обретешь незримо, Как горы, что стоят вокруг Великих стен Иерусалима. Уходят дни, уходят годы, И краткодневен человек. Благословенные народы Пребудут ныне и вовек. Бог не оставит жезла грешных Над добрым жребием святых, Дабы в стремленьях безуспешных Не запятнать им рук своих. Благотвори, о Боже, правым И чистых сердцем освяти, А тех, чьи помыслы лукавы, Да будут гибельны пути!

291

П СА Л О М 1 25 Когда мы шли из Вавилона, То созерцали, как во сне, Великолепие Сиона В далекой звездной тишине. Мы, словно дети, ликовали, И славил Бога наш язык, И все народы восклицали: «Творец Израиля — велик!» И мы воспели: «Аллилуия! Господь из плена нас извлек, Послав нам влагу дождевую И солнца сладостный поток!» И тех, кто сеял со слезами, Благословенны имена, Настанет день, и над полями Взойдут святые семена!

292

П СА ЛО М 1 26 Когда Господь не созидает — Напрасно люди строят дом, И если Он не охраняет — Бессилен страж перед вором. Напрасно рано вы встаете, Едите хлеб в немой печали И беспросветными ночами От неба благодати ждете. Наследье же от Бога — дети, Плод чрева — высшая награда. Они сильны в своем расцвете, Резвы, как волны водопада. Блажен, кто кожаный колчан Наполнит ими до предела, Он будет жить легко и смело Перед народами всех стран.

293

П СА ЛО М 1 27 Блажен, кто в страхе пред Творцом Всегда идет Его путями: Тот преисполнен будет днями И благами наполнит дом. Как плодовитая лоза, Жена его в тени у сада. Над ней, подобно водопаду, Нисходит неба бирюза. И в доме отчем сыновья, Как ветви сочные оливы, Они и крепки, и красивы За трапезою у ручья. Благословится человек В дни благоденствия Салима52, И будут Господом хранимы Сыны Израиля вовек!

294

П СА Л О М 1 28 Да скажет ныне Израиль, Хотя и горькой будет быль: «Меня уже не раз теснили, И юность светлую мою В кровопролитнейшем бою Едва враги не погубили. Они подобны волчьей стае, Чьи зубы так остры и смелы, Они, как в поле оратаи53, Чужие взявшие наделы». Но Бог Всевышний на рассвете Расторгнет нечестивых сети, — И возликует весь Сион! А грешники да постыдятся, От страха в бегство обратятся, — И будет он веселья полн! Враги же станут, как солома, Что высохла на кровлях дома, Не свяжут из нее снопы, А бросят вдоль Иерусалима, Чтоб путник, проходящий мимо, Мог обтереть свои стопы. И он не скажет: «Вам сегодня Благословение Господне!»

295

П СА ЛО М 1 29 К Тебе я, Господи Предвечный, Воззвал из глубины сердечной! Услышь, услышь мое моленье, Начни словам моим внимать: О, если б стал Ты замечать Людей живущих прегрешенья — Никто не смог бы устоять. Но велико Твое прощенье Для тех, кто чистою душой Благоговеет пред Тобой. Блажен, кто твердо уповает И двери сердца отворяет, Чтоб Слово Божие принять. Как стража раннюю зарницу Иль юноша свою девицу, Тебя я буду ожидать. И пламенно в душе молиться — Да изольется благодать И принесет всем избавленье И для Израиля спасенье!

296

П СА Л О М 1 30 Во мне, Господь, не надмевалось Ни сердце, ни душа, ни очи. Твое величье мне казалось Непостижимей звездной ночи. Смирял я душу на пути, Идя в лазоревые дали. Я, как ребенок, от груди Был отнят в горестной печали. Да уповает человек На Бога ныне и вовек!

297

П СА ЛО М 1 31 О вспомни, Господи, Давида И сокрушение его. Тогда тоской его чело, Как тернием, было увито. Он клялся, Господи, Тебе, Обет произнося в мольбе: «Я не взойду в шатре на ложе И сна не дам моим очам, Доколе не построю, Боже, Тебе в Иерусалиме храм». И вот уже близка Ефрафа54, Поля дают обильный плод, И раздается: «Маран-афа!», Что означает: «Бог грядет!» Скорей пойдем по бездорожью, Поклонимся рожденью Божью! И говорил Господь Давиду: «Тебя без рода и без вида, Взяв от овец на диком поле, На царском Я вознес престоле, Чтоб до скончанья долгих лет Хранил Мой избранный завет! Твою благословляя пищу И в доме крепких сыновей, Среди священных алтарей Я хлебом страждущих насыщу. И возложу на всех святых Венцы из граней золотых!»

298

П СА Л О М 1 32 Как хорошо и как приятно, Когда живут все братья вместе, Когда их души не объяты Ни первенством, ни жаждой мести. Когда в годину трудных дней Они дружны, как были прежде, То это будто бы елей, Стекающий на край одежды. И, как ермонская роса На горы падает Сиона, Так будет их идти стезя С благословеньем Аарона.

299

П СА ЛО М 1 33 Благословите ныне Бога, Рабы Его, во время ночи И устремите к небу очи В молитве пламенной, глубокой. И поднимите руки ваши К Творцу, сидящему на троне В Своем блистающем Сионе, Что всех земных пределов краше. И если вам придется даже Идти среди земных пустынь, То Он наполнит ваши чаши Благословением. Аминь.

300

П СА ЛО М 1 34 Хвалите имя Господне, хвалите, рабы Господни, Стоящие в доме Господнем и во дворах Его. Хвалите Творца за блага и пойте Ему сегодня, Ибо избрал Иакова Он в славное бытиё. Познал я, что наш Создатель мир сотворил премудро: Снежные гор вершины, синий морей простор. Он крепкой Своей десницей выводит каждое утро Ветер на колеснице, летящий во весь опор. Бог поразил в Египте первенцев ясных лики, В знаменье для фараона явил безграничность дел, И сокрушил Сигона55 и Ога56 — царей великих, Чтобы с горы Сиона Израиль хвалу воспел.

301

Имя Творца навеки превознесем высоко! Память о вечном Боге пребудет из рода в род! И благодать, как реки, смоет людей пороки. Господь не осудит строго избранный Свой народ. Язычников праздных боги — искусные рук творенья: Света не видят очи, безгласны всегда уста. Днем и во мраке ночи неведомы им движенья, Идолы все убоги, надежда на них — тщета. Дом Израилев! Чтите имя Творца, ликуя! Пойте, сыны Аарона, Иерусалим хваля! Господа благословите, радость кругом даруя, Дабы хвалой Сиона наполнилась вся земля! Всевышнему аллилуия!

П СА Л О М 1 35 Славьте Бога превыше богов, Ибо вовек милость Его! Славьте Господа до облаков, Ибо вовек милость Его! Он сотворил на земле чудеса, Ибо вовек милость Его! Словно шелк, распростер небеса, Ибо вовек милость Его! Мудро устроил Он ход планет, Ибо вовек милость Его, Звезды, солнце и лунный свет, Ибо вовек милость Его! В первенцах Он поразил египтян, Ибо вовек милость Его! Вывел из плена Израиля стан, Ибо вовек милость Его! Воды Чермного57 моря рассек, Ибо вовек милость Его! И на врагов гибель навлек, Ибо вовек милость Его! Он фараона низверг войска, Ибо вовек милость Его!

303

В бездну морскую на дно песка, Ибо вовек милость Его! Сигона и Ога — сильных царей, Ибо вовек милость Его, Он поразил острием мечей, Ибо вовек милость Его! Землю Иакову дал в удел, Ибо вовек милость Его, Чтобы Израиль, как лев, был смел, Ибо вовек милость Его! За безграничность Его чудес, Ибо вовек милость Его, Славьте Бога превыше небес, Ибо вовек милость Его!

П СА ЛО М 1 36 При реках шумных Вавилона58 Сидели мы и вспоминали Вершины древнего Сиона, Ковчег завета и скрижали. От нас пленившие хотели Услышать о горах Ефронских59, Чтоб мы под арфу и свирели Пропели из песней сионских. Но мы не пели песнь Господню, Что нами больше всех любима. Как веселиться нам сегодня Вдали от стен Иерусалима? О если б мы о нем забыли Среди безрадостных скитаний, То наш язык от горькой пыли Давно прилипнул бы к гортани. Как можно петь вдали от дома, Где всюду храмов отраженье? Ты, Господи, сынам Едома Припомни наше пораженье! О вавилонская блудница, Опустошившая пределы!

305

Блажен, кто из своей десницы В твои владенья пустит стрелы! И кто в шатры твои войдет, И принесет и меч, и пламень, И о гранитный серый камень Твоих младенцев разобьет!

П СА ЛО М 1 37 Я славлю, Господи, Тебя, Всем сердцем пламенно любя, Перед земными божествами. Во храме я Твоем стою И гимн торжественно пою Под расписными куполами. Тебя, Господь, благодарю — Ты истину открыл Свою, Которая всему основа. Когда в молитве я взывал, Ты в душу радость мне вселял Через Божественное Слово. Да будут восхвалять цари Тебя от утренней зари, И воспоют пути Господни. Твоя же слава велика На все грядущие века Как и вчера, так и сегодня. Высок над краем Ты земли И видишь гордых издали' . В Твоей покоюсь я деснице. Ты бросил всех моих врагов В глубокий, как колодец, ров, И не спасли их колесницы.

307

Когда пойду в далекий край, Меня, Господь, не оставляй Среди враждебных мне селений. Хочу словам Твоим внимать И чаще руки поднимать Под дождь Твоих благословений!

П СА Л О М 1 38 Ты испытал меня, Боже, и знаешь: Знаешь, когда я ложусь и встаю, Когда утром рано встречаю зарю — Меня Ты десницей Своей окружаешь. Еще нет и слов на моем языке, А Ты уже знаешь их все совершенно И мысли мои, что храню сокровенно, Как хрупкий сосуд, от людей вдалеке. Куда я от Духа укроюсь Господня? Взлечу ли на крыльях зари в небеса, Сокроюсь ли в келье, уйду ли в леса, Когда вся открыта пред Ним преисподня?! Быть может, скажу: «Тьма сокроет меня, Укроюсь от Бога я в горестной ночи». Но тьма никогда не затмит Его очи, И мрак перед Ним, как сияние дня. Он дивно устроил все кости мои, Когда созидался я тайно во чреве, Когда ярких звезд еще не было в небе, Зародыш мой видели очи Твои. Я славлю Творца за возвышенность дел, За мудрость Его, что меня созидала,

309

Записан я в Книге Его от начала, И дням моих странствий положен предел. Храни меня, Боже, и сердце узри: Какое оно, и мои помышленья? Хочу совершить от земли восхожденье Под сенью Твоей в край небесной зари.

П СА ЛО М 1 39 Избавь меня, Боже! На гордых восстань! Враги мои в сердце задумали злое, Их руки устали, не зная покоя, Готовить мечи на кровавую брань. Во зле изощряют свои языки, Раскинули петли и сеть по дороге И ждут с нетерпеньем, когда мои ноги Уловлены будут, как птица, в силки. Тебе я сказал: «О мой Бог и Господь!» Тобою услышан был голос моленья, Ты сила моя и надежда спасенья, В день битвы всегда Ты хранил мою плоть. Не дай нечестивым в душе ликовать, Не дай им в шатрах ни веселья, ни смеха. О, как далеки они все от успеха, Ибо не верят в Твою благодать. Падут на них угли горящие с неба, Да будут повержены в пропасть земли. Себе на главу они зло навлекли, Их дети устанут скитаться без хлеба. Человек злоязычный не тверд на пути, Но праведник будет как пальма цвести!

311

П СА ЛО М 1 40 Господь Всевышний! Поспеши! Услышь волнение души! Тебя я слезно умоляю И ввысь к созвездьям направляю Молитву, словно фимиам, Что пред лицом Твоим курится, Чтоб на рассвете, словно птица, Она взлетела к небесам. Хочу уста свои хранить От извинений дел греховных, От слов лукавых и притворных И от плодов их не вкусить. И принимать все обличенья Как данное Тобой ученье, Как превосходнейший елей, Дающий жизнь главе моей. Враги же скрылись за утесы, И слушают мои слова, И со злорадством точат косы, Для них я — сорная трава, — Забыв о милости Господней, Дробить чтоб кости в преисподней! Но дни тяжелого гоненья Пройдут, без всякого сомненья, — Я снова буду гимны петь. А беззаконные преткнутся И, словно звери, попадутся В свою расставленную сеть. И в заключенье на беду В ров упадут, а я — пройду!

312

П СА ЛО М 1 41 Воззвал я к Господу в печали: «О Боже мой, не промолчи! Мои гонители восстали И точат на меня мечи». Когда мой дух изнемогал Среди ночи и на рассвете, Меня Господь оберегал От скрыто выставленной сети. Смотрю с надеждою вокруг — Никто с улыбкой не встречает, Казалось, даже лучший друг И тот меня не замечает. Внемли моленью моему. Я в этом мире словно нищий. Рассей врагов свирепых тьму И дай душе моей жилище. Раскрой телесную темницу — Устал я жить среди скитаний, Тогда душа моя, как птица, Умчится в край благодеяний!

313

П СА ЛО М 1 42 О Боже мой! Внемли мольбе! Молюсь я искренно Тебе. Подобно страннику скитаюсь, Ища спасительный приют. Ты не входи со мной на суд — Я все равно не оправдаюсь. Вся жизнь моя прошла в грехах, Я испытал и боль, и страх — Так, что во мне все онемело. Враги, ликуя и глумясь, Мою жизнь втаптывают в грязь, Чтоб погубить и дух, и тело. И я в печали приуныл: Да не сойду во мрак могил. Я вспомнил древние преданья: Как Ты Израиль возлюбил И на путях его хранил, Ведя в страну обетованья. Во имя правды и любви Меня, Создатель, оживи! Перед Тобой предстану рано И буду кротко ожидать С небес святую благодать, Что так душе моей желанна. О Боже мой! Внемли мольбе! Молюсь я искренно Тебе…

314

П СА ЛО М 1 43 О мой Господь благословенный! К Тебе в мольбе проникновенной Свою я простираю длань. Ты научаешь руки битве, А сердце — пламенной молитве, Когда враги зовут на брань. Ты мне от самого рожденья Твердыня, щит и огражденье Среди напастей всякий день. О, если б не Твое спасенье, Я стал бы словно дуновенье, Как исчезающая тень. Простри с небесной высоты Ко мне всесильные персты И огради от иноверца. О, сколько раз его уста Переполняла суета И ложь неискреннего сердца. Дух угасал мой, как свеча, Но я храним был от меча В ночи глубокой и безлунной. Тебя, Всевышний, восхвалю И песню новую спою На псалтири' десятиструнной. Да будут наши сыновья Как плющ, растущий у ручья, 315

Как листья древа при дорогах. Девицы будут как снопы, Как изваянные столпы В роскошных царственных чертогах. Пусть станут пажити сочны, Волы — и гладки, и тучны, У врат — доверенные стражи. И да не будет расхищенья, Ни ссор, ни зависти, ни мщенья, Ни громких воплей, ни пропажи. Блажен народ, где правит Бог И кто Творцом не пренебрег!

П СА ЛО М 1 44 Я буду ныне, как и встарь, Превозносить Тебя, мой Царь! Земли я скромный обитатель, Но мне напомнили века, Сколь Твоя слава велика, Как достохвален Ты, Создатель! Твоим щедротам нет конца, И бесконечны благостыни, Ты любишь миловать, и ныне Ликуют избранных сердца, И весь израильский народ В псалмах торжественных поет, Как крепки Божии твердыни. В Его руке благоволенье И зримы праведных пути. Я мыслей чистые стремленья Желаю сердцем обрести, Чтобы уста в благоговенье Творцу хваленье изрекли И, словно реки, потекли Слова в иные поколенья!

317

П СА Л О М 1 45 Доколе жив, свое хваленье Я вознесу Царю царей! Напрасно люди на князей Надеются, ища спасенья. О, кто избавит их от тленья, Когда коснется смерти тень? Ведь в человеке в этот день Все исчезают помышленья. Блажен, кому помощник Бог И кто слова Его приемлет, Он небо сотворил и землю И дал в наследье Свой чертог. Господь хранит сирот и вдов И бедных благом насыщает, Путь нечестивых извращает, Пришельцам посылает кров. Он царствует из рода в род, Господни милости даруя, Чтобы Сиона весь народ Его прославил. Аллилуия!

318

П СА ЛО М 1 46 Какое благо славить Бога И петь достойное хваленье. В Иерусалим ведет дорога Изгнанников для поклоненья. Велик Создатель в чудесах: Он сокрушенных исцеляет И на бескрайних небесах Вселенной звезды исчисляет. Дает созвездьям имена, Его миры необозримы, И мудрость тайною полна, Пути — никем неизмеримы. Воспойте радостно и стройно Под звуки гуслей песнопенье, Ведь славословия достойно Его к земле благоволенье. Он заключает в облаках Обильный дождь для горней славы, Чтобы на зреющих лугах Стада щипали мирно травы. Не к быстроте ног человека, Не к тем, чье праздно естество: Благоволит Господь от века Ко всем боящимся Его!

319

П СА ЛО М 1 47 О славь Творца, Иерусалим! Хвали, Сион, величье Бога! Ты для врага неодолим, ' врата твоих чертогов. Крепки Господь благословил детей И миром утвердил пределы, Среди нескошенных полей Взрастив зерно в колосьях спелых, Собрал пшеницу в закрома, Его Слова текут как реки, Чтоб палестинские дома Стояли накрепко — навеки! И сыплет снегом, как волной, И, словно пепел, белый иней, И град, и холод ледяной На все заветные святыни. Он совершает правый суд Для бедных, нищих, одиноких. Подует ветром — и текут Потоки с гор Его высоких. Вот потому земная рать В своей надменности презренной

320

И миг не может устоять Перед Создателем вселенной! Господне Слово, торжествуя, С небес прольется, словно воды, Чтобы живущие народы К Нему стекались. Аллилуия!

П СА ЛО М 1 48 Хвалите Господа с небес, Хвалите, звезды и планеты, Он сотворил поля, и лес, И дней кристальные рассветы. Хвалите, солнце и луна, Хвалите каждое мгновенье Народы, страны, племена, Миры, иные поколенья! Хвалите, горы и холмы, Хвалите, бездны водяные, Снега резвящейся зимы, И град, и ветры ледяные. Князья, хвалите, и цари, Хвалите, юноши, девицы, От темной ночи до зари Хвалите, звери, рыбы, птицы. Да хвалит каждый человек Творца Единого, ликуя. Сынов Израиля навек Господь возвысил. Аллилуия!

322

П СА ЛО М 1 49 Воспойте Богу песнь иную — Хвала Ему от всех святых. И ты, Израиль, торжествуя, Прославь Царя царей земных. Он сотворил моря, и сушу, И неба звездный океан. Сион! Бери скорей тимпан И пой Тому, Кто создал душу! Восплачут скоро племена, Суда Господня не минуя. Судить же участь их дана Его святым всем. Аллилуия!

323

П СА Л О М 1 50 Хвалите Бога во святыне, Хвали Его, земная твердь. Его могуществу поныне Не знает равных круговерть. Хвалите Бога на тимпане С восхода утренней зари, На громких трубах и органе, На звонкострунной псалтири. И все, что дышит, да прославит Его величье, торжествуя. Тому, Кто всей вселенной правит, Да будет слава! Аллилуия!

324

Краткие размышления над 11 главой книги Иова

Кни га Ио ва гла ва 11

И

отвечал Софар Наамитянин, и сказал: 2 Разве на множество слов нельзя дать ответа и разве человек многоречивый прав?

3 Пустословие твое заставит ли молчать мужей, чтобы ты глумился, и некому было постыдить тебя?

4 Ты сказал: «суждение мое верно, и чист я в очах Твоих».

5 Но если бы Бог возглаголал и отверз уста Свои к тебе 6 И открыл тебе тайны премудрости, что тебе вдвое больше следовало бы понести! Итак, знай, что Бог для тебя некоторые из беззаконий твоих предал забвению.

7 Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?

8 Он превыше небес — что можешь сделать? Глубже преисподней — что можешь узнать?

9 Длиннее земли мера Его и шире моря.

10 Если Он пройдет, и заключит кого в оковы, и представит на суд, то кто отклонит Его?

11 Ибо Он знает людей лживых и видит беззаконие, и оставит ли его без внимания?

12 Но пустой человек мудрствует, хотя человек рождается подобно дикому осленку.

13 Если ты управишь сердце твое и прострешь к Нему руки твои, 327

14 И если есть порок в руке твоей, а ты удалишь его и не дашь беззаконию обитать в шатрах твоих, 15 То поднимешь незапятнанное лицо твое и будешь тверд и не будешь бояться.

16 Тогда забудешь горе: как о воде протекшей, будешь вспоминать о нем.

17 И яснее полдня пойдет жизнь твоя; просветлеешь, как утро.

18 И будешь спокоен, ибо есть надежда; ты огражден, и можешь спать безопасно.

19 Будешь лежать, и не будет устрашающего, и многие будут заискивать у тебя.

20 А глаза беззаконных истают, и убежище пропадет у них, и надежда их исчезнет.

К

нига Иова является одной из самых древних книг Священного Писания. По мнению некоторых исследователей, автором книги мог быть царь Соломон, так как в ней много общего с его творениями. В Талмуде упоминается о том, что книга Иова была написана Моисеем. Другие относят ее к эпохе Езекии (8 в. до н. э.), ко времени древнееврейского классицизма. Предполагают также, что автором книги был человек по имени Иов, который смог так красочно выразить свои переживания. И хотя мнения по поводу авторства книги различны, она не утрачивает своего глубочайшего смысла. Для нас, верующих, не имеет большого значения, кто написал эту книгу, важно то, что мы чувствуем, как Дух Святой через нее открывает нам Свои Божественные «тайны премудрости» (Иов 11:6). Книга Иова написана в стихах и является шедевром мировой литературы. В ней отражены биологические, химические, физические и другие законы природы. В то время, когда люди строили различные предположения о том, как устроена земля — на трех китах, трех слонах и т. д. — эта книга через Духа Святого давала четкий и определенный ответ: «Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем» (Иов 26:7). Благословенный проповедник девятнадцатого века Д. Муди как-то сказал, что книга Иова является ключом к пониманию всей Библии. И действительно, до тех пор пока существуют люди, они не перестанут задавать себе вопрос о смысле жизни и происхождении бытия. Главная тема книги — тайна и смысл страдания. Разве могут праведные и благочестивые люди страдать, если они являются орудием для добрых дел? «Вот, ты наставлял мно гих и опу с тив ши е ся ру ки под дер жи вал, па да ю ще 329

го вос став ля ли сло ва твои, гну щи е ся ко ле на ты ук реп лял. А теперь дошло до тебя, и ты изнемог…» (Иов 4:3-5). В книге дается разъяснение, что страдание — это необязательно наказание за совершенные грехи. Они, скорее, средство для испытания нашей веры. По это му Иов по лу чил до б рый со вет не роп тать, а до ве рить ся му д ро му ру ко вод ст ву Твор ца. Да же ког да стра да ния Иова достигли наивысшего предела, он не перестает надеяться на своего Спасителя: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога» (Иов 19:25-26). Складывается впечатление, что иногда Бог на какое-то время оставляет человека. Но это не так. Тот, Кто сотворил человека, ничего не делает напрасно. У Бога ничто не исчезает бесследно, и никакое Слово не остается бессильным. В последней главе книги Иова мы видим, как Бог не только восполняет причиненный ему ущерб, но и умножает его благополучие. «И было у него семь сыновей и три дочери. И нарек он имя первой Емима, имя второй — Кассия, а имя третьей — Керенгаппух. И не было на всей земле таких прекрасных женщин, как дочери Иова…» (13-15 ст.). В переводе с древнееврейского языка имя Емима означает «голубка», имя Кассия — название душистого цветка, имя Керенгаппух — «гармония красок». Господь говорит: «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю…» (Отк. 3:19). Но почему? Не лучше ли, чтобы все любящие Бога жили в благополучии, без болезней и страданий, без забот и житейских проблем? Тогда было бы явно доказано окружающим, что Бог действительно есть и Он охраняет Своих избранных чад. О, если бы это произошло, то, наверно, мы бы настолько обленились и духовно уснули, что переложили бы все заботы и проблемы на Бога, а сами не пожелали двинуть и перстом! Трудности и житейские неурядицы существуют только для того, чтобы мы могли еще чаще взывать к своему Создателю и еще ближе чувствовать Его присутствие. Церкви Божьей близка и понятна история Иова. Христиане будут испытывать страдания, терпеть гонения, ибо Сам Господь пострадал за грехи всех людей. «Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас,

330

оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его… Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному. Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились» (1 Пет. 2:21, 23-24). Ранами своей болезни исцелился и Иов. Если раньше он не вполне понимал, какова Божья любовь, то после своих злоключений Иов мог воскликнуть: «Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя…» (Иов 42:5). До встречи с Иисусом Христом моя жизнь была полна неверия и богохульства. Я гордился своим сарказмом и скептицизмом до тех пор, пока однажды в руки не попала книга польского писателя-классика Г.Сенкевича «Камо грядеши?». Она произвела на меня сильное впечатление. И вот что меня удивило больше всего: прошло совсем немно го вре ме ни по сле рас пя тия Хри с та, а Его уче ние уже до стиг ло стен Ри ма и за вла де ло серд ца ми мно гих лю дей. В начале шестидесятых годов новой эры в Риме начались первые гонения на христиан. Христианина легко можно было узнать. Достаточно было подойти и спросить: «Ты христианин?» И, конечно, истинные последователи Христа всегда говорили: «Да!» Тогда их предавали пыткам и истязаниям, бросали на растерзание диким зверям, распинали, казнили, и что удивительно: они принимали это с радостью — с гимнами на устах, песнями — прославляющими Иисуса. Что руководило ими? Фанатизм или твердая вера в истинность учения Христа? Конечно, пример Самого Иисуса. Он отдал Свою жизнь за грехи всех людей. Страдания Христа — это сила христианства, смерть Христа — это победа христианства. Тем самым Бог показывает, что следование за Ним — это тернистый, нелегкий путь, на котором трудности неизбежны. Но избравших этот путь — ожидает великая награда! Из сорока двух глав книги Иова, я избрал одиннадцатую. Давайте рассмотрим ее подробнее, чтобы увидеть, какое богатство смысла сокрыто в ней.

Стих 1: «И отвечал Софар Наамитянин, и сказал…» Кто такой Софар Наамитянин? Наама (Наема) — название города, доставшегося при разделе земли Обетован-

331

ной колену Иудину (Ис.Нав. 15:41). Город находился на побережье Средиземного моря, и, вероятно, друг Иова был жителем этого города.

Стих 2: «Разве на множество слов нельзя дать ответа и разве человек многоречивый прав?» Ох уж эти слова! Тонкий политик, министр иностранных дел Франции Талейран, как-то сказал: «Слова существуют только для того, чтобы скрывать свои мысли». И люди пытаются с помощью слов оправдать свои поступки, унизить ближнего, кого-то обмануть, причинить боль язвительным словом. Но не для этого Бог дал человеку язык. В Ветхом Завете, в одиннадцатой главе книги Бытие, в начальных стихах мы читаем следующее: «На всей земле был один язык и одно наречие… И сказали друг другу (первые люди — А. Л.): наделаем кирпичей и обожжем огнем… построим город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя…» Какое безумие! Бог сотворил человека по образу Своему и по подобию Своему для того, чтобы он славил Его — Своего Создателя. Но люди оставили Бога и решили прославлять самих себя. И по сей день многие люди стараются увековечить свое имя — даже «…и земли свои они называют своими именами» (Пс. 48:12). Человек сказал: «Я без Бога могу построить лучшее общество! Религия — опиум для народа! Надо надеяться только на свои силы, верить в свой человеческий гений!» И плоды этого «могу» налицо. По вине человека высыхают моря, загрязняется природа, выходит из-под контроля атом, человеческие отношения разрушаются все больше и больше — разводы, аборты, беспризорные дети. И это только одно слово «могу». Что же такое «слово»? Это движущая сила во всем мирозданье! Ученые доказали, что каждое слово несет в себе определенное количество энергии. Верующим не надо это доказывать, потому что об этом говорит Библия: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин. 1:1-3).

332

Мы, люди, часто говорим, но между нашими словами и делом может быть огромная пропасть. Но не так у Бога. «Словом Господа сотворены небеса, и Духом уст Его — все воинство их» (Пс. 32: 6). «Ибо Он сказал — и сделалось; Он повелел — и явилось» (Пс. 32: 9). «Разве на множество слов нельзя дать ответа?» — говорит Софар. Да, действительно, можно дать ответ на любое слово. Только какой дать ответ? Беда Софара (Софар в переводе с древнееврейского — надменный, язвительный человек) заключалась именно в том, что он не мог утешить Иова словом. Напротив, его слова причиняли другу душевные раны. «…Язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие…» (Иак. 3:5-10). За всю историю человечества написано много книг, сказано много слов. Но проходит время — слова забываются, книги теряются, авторы умирют, а их произведения становятся не модными, не в духе времени. Но есть одна Книга, которая выдержала множество нападок, а самое главное — прошла испытание временем, — это Книга всех книг, Библия. Незадолго до смерти известный английский писатель Вальтер Скотт попросил принести ему из библиотеки книгу. «Но какую? Ведь их там так много», — спросили его. «Разве вы не знаете, что есть только одна Книга на земле — Библия!» — ответил писатель. Когда мы читаем Библию, то поистине ощущаем, как Слово Божие касается нашего сердца. «Слово Твое весьма чисто, и раб Твой возлюбил его» (Пс. 118:140). Слово Божие делает человека мудрым. И тот, кто не принимает Слова Божия и отвергает своего Создателя, уподобляется человеку нерассудительному: «Сказал безумец в серд-

333

це своем: „нет Бога”» (Пс. 13:1). И наоборот: «Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих» (Пс. 118:99). Поговорите сегодня с кем-нибудь из пожилых людей. Могут ли они дать хороший совет современной молодежи, если вся их философия и мировоззрение зиждутся лишь на «человеческой мудрости». Но человек, пусть даже молодой, вникающий в закон Господа и исполняющий его, становится умудренным свыше. «Я сведущ более старцев, ибо повеления Твои храню» (Пс. 118:100). Когда мы молимся — мы разговариваем с Богом. Когда же читаем Библию, то Бог говорит с нами. Библия является компасом среди мрака этого мира. «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 118:105). Поэтому, всем нам надо стремиться «удерживать язык свой от зла и уста от коварных слов» (Пс. 33:14) и в сердце своем сохранять Слово Божие, чтобы не грешить перед Господом.

Стих 3: «Пустословие твое заставит ли молчать мужей, чтобы ты глумился…» Сколько вреда в нашей жизни приносит пустословие. «…От пустословия только ущерб» (Пр. 14:23). Иногда мы можем часами говорить о какой-либо вещи, которую хотели бы иметь, или о том, какой цвет одежды нам больше всего подходит, или же с утра и до позднего вечера просиживаем перед экраном телевизора, видим и слышим то, что не принесет пользы нашей душе. Пустословие — это только трата времени и легкомыслие. Есть люди, которые произносят какие-то речи, а по сути просто пустословят, своим видом и словами убеждая слушателей, что говорят что-то важное. Апостол Павел говорит, что нужно отвращаться от негодного пустословия (1 Тим. 6:20). У нас есть Учитель, у Которого мы должны брать уроки разговорной речи. Ни выступления ораторов древности, подобных Марку Тулию Цицерону, ни речи современных, не могут сравниться с простой и в то же время глубочайшей по своему значению речью Иисуса Христа, которая запечатлена на страницах Священного Писания. В Его словах не было ни лести, ни страха. Он не обещал своим слушателям комфортабельных квартир, не откры334

вал секретов преодоления бедности, не касался богословских вопросов, но Его приходили слушать тысячи и тысячи людей, потому что Его слова были полны благодати и истины. Другим примером для нас может служить Иоанн Креститель, проповедующий в пустыне Иудейской: «…Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное… Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему…» (Матф. 3:2,5). Почему сегодня люди не идут к нам так, как шли к Иоанну Крестителю и Иисусу Христу? Не потому ли, что часто мы говорим другим только о своих проблемах или, наоборот, об успехах, вместо того чтобы говорить об Иисусе Христе. «О, вы, напоминающие о Господе! Не умолкайте…» (Ис. 62:6). Иисус знал, кому и что говорить. «Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега, и сев, учил народ из лодки» (Лук. 5:1-3). Однако в другой раз, когда лжесвидетели обвиняли Его перед первосвященниками, Он молчал. Людям свойственно себя оправдывать, особенно, если они действительно невиновны. Не должен ли был Иисус в этой ситуации поступить таким же образом? «И, встав, первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь? Что они против Тебя свидетельствуют? Иисус молчал» (Матф. 26:62-63). Нам, людям, еще далеко до такого совершенства. Так молчать может только Бог! Иисус знал цену словам. Именно поэтому Он сказал: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Матф. 7:6). Иисус понимал, что не все люди примут Его учение. «Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Матф. 13:9). Разве Он не хотел принести Благую весть всему миру? Разве Он не посылал своих учеников благовествовать о Царстве Небесном? Так почему же Он не говорит о том, чтобы мы во что бы то ни стало, любыми путями и средствами благовествовали о Нем каждому и даже тем, которые вовсе не хотят нас слушать? Да потому что Бог не терпит насилия над личностью.

335

Что было бы, если бы мы в автобусе подходили к каждому пассажиру и говорили ему, что он грешник и должен покаяться перед Богом. В лучшем случае над нами бы просто посмеялись. Но бывает и по-другому. Мы пытаемся что-то доказать человеку, который не только не хочет нас слушать, но раздражается и начинает хулить имя Бога. Я помню случай, когда подруга моей мамы решила рассказать о Господе моим дяде и бабушке. После богослужения она без приглашения нанесла им визит, и так долго и упорно внушала моему дяде (к тому времени достаточно выпившему), что он грешник, что тот, не выдержав натиска, схватился за нож. Бог милостив. Но это не значит, что мы должны испытывать Его терпение.

Стих 4: «Ты сказал: “суждение мое верно, и чист я в очах Твоих”». Сколько же вреда в нашей жизни приносит мнение: «суждение мое верно». Мы не хотим выслушивать другого, не хотим признавать свои ошибки и считаем правыми только самих себя. Мне приходилось встречаться с людьми, которые говорят, что они «чисты в очах Божиих», что ничего плохого не делают: не убивают, не воруют, не обманывают, не прелюбодействуют, что им не в чем каяться и они правы перед Богом. Иов не был исключением. И хотя Сам Бог сказал о нем: «Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен, и удалялся от зла» (Иов 1:1), все-таки у него было то, что ставило его на одну линию с грешниками. Потому что Слово Божие говорит: «Нет человека праведного на земле…» (Ек. 7:20), «…все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3: 23), «…муж чище ли Творца своего?» (Иов 4:17), «Кто родится чистым от нечистого?» (Иов 14:4), «…как быть чистым рожденному женщиной?» (Иов 25:4). Беда Иова заключалась именно в том, что свою праведность он проти во по с та вил пра вед но с ти Са мо го Бо га. В жиз ни каж дого из нас, какими бы хорошими мы ни были, бывают моменты, когда приходится краснеть за свои поступки. Иов, конечно, был не прав перед Богом. Когда мы начинаем думать, что Бог простил нам все наши согрешения, что теперь

336

мы святы и наша жизнь безупречна, у нас есть опасность возгордиться, испытывая чувство превосходства. Не так ли было в жизни Иова? «…Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4:6), «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные… Смиритесь пред Господом, и вознесет вас» (Иак. 4:8,10). Иов переоценивал свою праведность, не до конца доверяя милости Божией. Иову надо было прийти к Богу таким как есть. «…Придите и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю» (Ис. 1:18). Бог не только протягивает к нам Свою руку, когда мы в опасности, но Его рука бывает подобна руке хирурга, когда врач с помощью скальпеля отсекает от нас все ненужное или вредящее нам. Поэтому Господь говорит: «И обращу на тебя руку Мою, и, как в щелочи, очищу с тебя примесь, и отделю от тебя все свинцовое» (Ис. 1:25). Как много в жизни христиан бывает этого «свинцового», ко то рое мы но сим с со бой и с ко то рым не хотим расстаться. Все наши вредные привычки — не что иное, как грехи, обременяющие нас и не позволяющие возрастать в познании истины. Все мы нуждаемся в Божьем прощении и Его мудром руководстве.

Стих 5: «Но если бы Бог возглаголал и отверз уста Свои к тебе…» Некоторые люди говорят: «Я не могу верить в Бога, потому что я Его не вижу и не слышу. Пусть Он явится ко мне, и тогда я поверю!» Каким же надо быть невеждой, чтобы говорить подобное. Разве не достаточно того, что мы существуем? Ведь это уже чудо! В феврале 1991 года мне довелось посетить харьковский музей природы. Я помню слова экскурсовода: «До сих пор не могу понять, почему все виды растений и животных дошли до нас в такой завершенной форме». Да, действительно, мы не можем понять многого только по одной причине: мы разучились видеть и слышать. Но окружающий нас мир, каждый цветок и каждая частичка бытия свидетельствует о Своем Создателе. Мы можем ви337

деть Бога и слышать Его голос, глядя на Его творения. «Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны» (Рим. 1:19-20). Мы погрязли в омуте житейской суеты и мелких бытовых проблемах, у нас постоянно не хватает времени. Поговорка: «Время — деньги!» — стала девизом нашей эпохи. А Господь хочет, чтобы мы находили время поговорить с Ним через молитву и чтение Священного Писания. «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Ин. 5:39).

Стих 6: «…И открыл тебе тайны премудрости, что тебе вдвое больше следовало бы понести!» Есть разные «тайны премудрости». Есть тайны сатанинской премудрости — козни сатанинские. «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире» (1 Пет. 5:8-9). Он постоянно ведет невидимую войну со святыми. В планы сатаны (в оригинале книги Иова сатана назван «противоборствующий», т. е. стоящий в оппозиции по отношению к Богу) входило оклеветать праведного Иова. «И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его, и дом его, и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле. Но простри руку Твою и коснись всего, что у него, — благословит ли он Тебя?» (Иов 1:9-11). Сатана решил действовать через друзей Иова, вкладывая в их уста слова — желчные и жестокие. Другу Иова, Софару, казалось, что мало бед было Иову, следовало бы послать их вдвое больше. Не бывает ли и в нашей жизни нечто подобное? Когда брат или сестра согрешит против нас или против Бога, всегда ли нам хватает милосердия и терпения? В глубине души мы радуемся, что это произошло не с нами и готовы прочитать своему ближнему хорошее нравоучение. Мы бываем подобны ученикам Господа: 338

когда нас не принимают или не слушают нашего свидетель ст ва, го то вых низ во дить огонь на го ло вы на ших ближних. «Но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: „Господи! Хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?” Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: „не знаете, какого вы духа…”» (Лук. 9:53-55). Не надлежало ли и Софару быть более снисходительным к своему другу и, даже если тот заблуждался, простить его неразумение? Са мым яр ким и луч шим при ме ром про ще ния слу жит жизнь Ии су са Хри с та. «Тог да Петр при сту пил к Не му и ска зал: „Гос по ди! Сколь ко раз про щать бра ту мо е му, со гре ша ю ще му про тив ме ня? До се ми ли раз?“ Ии сус го во рит ему: „Не го во рю те бе: до се ми, но до се дми жды се ми де ся ти раз“» (Матф. 18:21-22). В од ном из но ме ров жур на ла «Аме ри ка» бы ла опуб ли ко ва на ста тья о не гри тян ском бап тист ском про по вед ни ке Мар ти не Лю те ре Кин ге. Я хо ро шо за пом нил его вы ска зы ва ние: «С чер ны ми си ла ми не на ви с ти на до бо роть ся все по беж да ю щей лю бо вью». Ка кие пре крас ные сло ва! От ве чать злом на зло — это ум но же ние зла, еще боль шее зло. Стра дая на кре с те, Ии сус мо лил ся за сво их вра гов: «От че! Про сти им, ибо не зна ют, что де ла ют» (Лук. 23: 34). В этом про яви лась Его Бо же ст вен ная лю бовь и си ла. «Ибо ес ли вы бу де те про щать лю дям со гре ше ния их, то про стит и вам Отец ваш Не бес ный» (Матф. 6:14). И говорит Софар Иову: «…Тебе вдвое больше следовало бы понести!» Но иногда и мы задаем себе подобный вопрос: «Почему это случилось в моей жизни? Почему это произошло именно со мной, а не с кем-нибудь другим?» — вовсе не подозревая о том, что эти трудные обстоятельства могут служить к нашему благу. Может быть, Бог и посылает страдания в нашу жизнь, но это только затем, чтобы уберечь нас от большего зла. Как, к примеру, мать хочет избавить своего сына от опасностей и старается оградить его от них. Но чаще всего они встречаются именно там, где человек хочет их избежать. А бывает и наоборот: находясь в самом центре опасности, например, на фронте, 339

где мало шансов выжить, человек остается живым и невредимым. Тогда кто же может знать наше будущее и путь, по которому нам идти, кроме Самого Господа? Как приятно и радостно осознавать, что у Бога «…источник жизни…» (Пс. 35:10). Иов не мог знать будущее, потому что оно в руках Того, Кто дает настоящее. В конце своего пути он смог по-настоящему оценить и понять великое милосердие и любовь Бога к нему. «…Любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28). В поисках счастья, в погоне за удовольствиями мы нередко спешим в иные края и бросаем все то, что Господь поручает нам сделать. Мы хотим занять хорошенькое местечко под солнцем и пользоваться всеми благами мира, но мы вовсе упускаем из вида слова Господа: «…Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лук. 12:15). Разве в Америке меньше болезней, чем в России? Разве там нет своих больниц и кладбищ? Или там изобрели лекарство от смерти? Не лучше ли перед тем, как что-то делать, задать себе вопрос: «А будет ли это угодно Господу и моей собственной душе?» Так, пророк Иона получил от Господа повеление идти в Ниневию: «Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем…» (Ион. 1:2). О, если бы Ниневия была Америкой, Иона не только пошел, но и побежал бы. Но Ниневия не была Америкой и ему не очень-то хотелось туда идти. Наверное, Иона подумал: «Там могут и убить! Ведь Сам Господь сказал, что “…злодеяния его дошли до Меня”» (Ион. 1:2). «И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня…» (Ион. 1:3). Но можно ли убежать от Бога или, иными словами, от своей судьбы («судьба» — славянское слово, состоящее из корней двух слов: «суд» и «Божий»)? «Куда пойду от Духа Твоего и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря и там рука Твоя поведет меня, и удержит десница Твоя. Скажу ли: „Может быть, тьма сокроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью”. Но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет» (Пс. 138:7-12). Конечно же, невозможно убежать от Бога, сотворившего все пределы земли. Почему же сегодня мно340

гие бегут не в Ниневию, а в Америку? Почему они не бегут в Читу, Норильск или на Дальний Восток, где мало церквей и пасторов? Не говорит ли это о последнем времени, когда: «…по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь…» (Матф. 24:12) не только во всем мире, но также и среди верующих? Почему же бежал Иона от лица Господня? Не потому ли, что он прежде всего искал пользы себе, а не того, что угодно Господу? Но слава Богу, что Иона это осознал, и поэтому он мог сказать: «Чтущие суетных и ложных богов оставили Милосердного своего…» (Ион. 2:9). Сегодня очень много тех, которые ищут и «чтут суетных и ложных богов», полагая, что они выведут их из тупика или откроют секрет вечной молодости (это относится к политическим лидерам, целителям или врачевателям, таким как Чумак или Кашпировский). Есть и другие боги: «…Их бог — чрево…» (Фил. 3:19). Так, до недавнего времени, многие жили этим богом. Он занимал в их жизни первое место и был культом для поклонения. Но проходило время, и оказывалось, что этот бог ненадежен и в любой момент может изменить. Еще у человека «…сила его — бог его» (Авв. 1:11). Некоторые говорят: «Какой там Бог? Вот мускулы мои, вот это да! Единственное, что надо человеку — это иметь сильные мускулы, и тогда ему ничего не страшно!» Мне приходилось работать в больнице, в приемном отделении, и видеть сильных и крепких на вид мужчин, которые при любом маленьком пустяке унывали и говорили: «Доктор! Скажите, это пройдет?» Некоторые люди говорят: «Если бы я имел власть и богатство, то я был бы уверен в завтрашнем дне и мог бы диктовать другим свои условия». Но даст ли силу и опору этот «бог», когда истинный Бог придет на землю? Не сделает ли тогда человек переоценку своих ценностей? «И па дет ве ли чие че ло ве че с кое, и вы со кое люд ское уни зит ся; и один Гос подь бу дет вы сок в тот день. И идо лы сов сем ис чез нут. И вой дут лю ди в рас се ли ны скал и в про па с ти зем ли от стра ха Гос по да и от сла вы ве ли чия Его, ког да Он вос ста нет со кру шить зем лю. В тот день бро сит че ло век кро там и ле ту чим мы шам се ре б ря ных сво их идо лов и зо ло тых сво их идо лов, ко то рых сде лал се бе для по кло не ния им… Пе ре стань те вы на де ять ся на че ло ве ка, ко то ро го ды ха ние в но з д рях его,

341

ибо что он зна чит?» (Ис. 2:17-20, 22). Поэтому давайте будем славить Господа в сердцах наших на том месте, где Он нас поставил, и принимать без ропота все то, что Он ниспосылает нам свыше, зная, что все содействует к нашему благу. История Иова является поучительным примером для нас! «…Итак, знай, что Бог для те бя не ко то рые

из беззаконий твоих предал забвению». Я часто думаю, почему Бог хранит нашу землю. Сколько крови проливается напрасно, сколько ненависти и насилия совершается в этом мире. Почему же Бог смотрит на это и не проявляет Свой справедливый гнев? Да потому что Он любит человека и не хочет смерти грешника. Если бы Бог не любил человека и не предавал некоторые из его беззаконий забвению, то мир под тяжестью грехов давно бы рухнул в бездну. Ведь что такое люди, «…которых основание прах, которые истребляются скорее моли» (Иов 4:19)? «…Что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?» (Пс. 8:5). Ничто! Бог хранит нашу землю только по Своей Божественной милости. Стих 7: «Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?» Замечательный русский поэт девятнадцатого века Федор Глинка в своем стихотворении «Когда б» выразил свою мысль так: Но если в рубище, без пищи, Главой припав к чужой стене, Хоть раз, хоть раз, счастливец нищий, Увидел Бога я во сне! Я б отдал все земные славы И пышный весь небес наряд, Всю прелесть власти, все забавы За тот один на Бога взгляд!!! В конце стихотворения поэт поставил три восклицательных знака, тем самым подчеркнув искренность своего

342

желания. Всего за один на Бога взгляд он готов был отдать все привилегии, все то, чем так дорожат люди. Из дав на лю ди пы та ют ся ис сле до ва ни ем, ло ги кой, разумом постичь Бога. Они строят научные доказательства, теории, выдвигают гипотезы, тем самым ограничивая Бога рамками человеческого разумения. Есть много интерес ных до ка за тельств су ще ст во ва ния Бо га. На при мер, труды физика и математика Б. Паскаля и его философское произведение под названием «Мысли», труд ученого, математика И. Кеплера «О шестиугольных снежинках, или о шестиугольниках», в котором он говорит о разнообразии форм и о том, как мудро Творец все устроил; труды математика, физика, теолога Г. Лейбница и философа В. С. Соловьева, И. Канта и Г. С. Сковороды. Верили в Бога наши русские писатели — Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский, А. С. Пушкин и Н. В. Гоголь; художники — Н. Н. Ге, В. М. Васнецов и многие, многие другие. В 1914 году австрийский математик Кантр написал работу «Теория множеств», в которой доказывает научным путем, что во вселенной обязательно должен быть Бог, иначе все в природе было бы противоречиво. Но как бы мы ни стремились путем научных исследований найти Бога — нашему человеческому уму это сделать невозможно. Немецкий математик и мыслитель пятнадцатого века Ни ко лай Ку зан ский вы ска зал пре крас ную мысль: «…Если кто выразит какую-либо мысль, которой можно якобы Бога помыслить, я тоже знаю, что это мысль — не мысль о Боге: любая мысль кончается у стен Его рая. Если кто предложит какое-либо уподобление и скажет, что Бога надо представлять таким-то образом, я опять понимаю, что это не уподобление. И точно также, если кто выскажет понятие о Боге, предлагая способ, каким Его будто бы надо понимать, этому понятию далеко до Бога. От всего подобного Бога отделяет непреодолимая стена: все, что можно сказать или помыслить, стена отгораживает от Бога, абсолютно превосходящего все, что может кому бы то ни было прийти на ум. Поднимаясь высоко, насколько могу, я вижу Бога бесконечностью, неприступной, непостижимой, не ска занной, не раз множимой и не видимой.

343

При ступающий к Богу должен поэтому возвыситься над всяким пределом и концом, над всем конечным»60. На мой взгляд, еще лучше сказал христианский богослов Ориген, живший в третьем веке нашей эры: «…Действительно, природу Бога не может постигнуть и созерцать сила человеческого ума, хотя бы это был чистейший и светлейший ум. Для более очевидного выяснения дела не лишне, кажется, воспользоваться еще и другим сравнением. Наши глаза не могут созерцать саму природу света, т. е. субстанцию солнца: но, созерцая блеск его и лучи, льющиеся в окна, мы можем сообразить, сколь велик самый жар и самый источник телесного света. Точно так же и дела Божественного промышления и искусство устроения вселенной суть как бы некоторые лучи Божественной природы, в сравнении с самой субстанцией и природой. Наш ум своими силами не может созерцать самого Бога, как Он есть, но познает Отца всех тварей из красоты дел и великолепия вселенной»61. Даже русский критик В. Г. Белинский склонил свою непокорную голову перед Богом. Он писал: «…Жизнь бесконечна, а смерть есть только перемена низшей формы на высшую. Иначе какое бы значение имели все эти мириады миров, это пространство без границ, эта материя без конца? И неужели в этой бесконечной вселенной, в этой бездонной пучине создания наша земля есть центр, а все прочие миры — ее аксессуары, ее принадлежность? — Мечта, мечта! — воскликнете вы насмешливо! — Нет, — повторю я вам, — то не мечта, что лежит в основе нашего духа, что не противоречит законам ума нашего! — Но нам нельзя знать того, что выше нас: только смерть может разрешить загадку бытия»62. Все люди являются творением Божиим. Человек познает Бога настолько, насколько Он Сам хочет открыть Себя человеку. Псалмопевец Давид говорит: «Сзади и спереди Ты объемлешь меня и полагаешь на мне руку Твою. Дивно для меня ведение Твое, — высоко, не могу постигнуть его!» (Пс. 138: 5-6). Но в то же время Бог близок к человеку, и апостол Павел в Афинах произнес: «…хотя Он и недалеко от каждого из нас, ибо мы Им живем и движемся и существуем…» (Деян. 17: 27-28). Господь говорит: «И взы-

344

щите Меня, и найдете, если взыщите Меня все сердцем вашим. И Я буду найден вами…» (Иер. 29: 13-14), однако мы все равно не в состоянии до конца постичь Бога. Но почему?

Стих 8: «Он превыше небес — что можешь сделать? Глубже преисподней — что можешь узнать?» Да потому что мы ограничены и во времени, и в пространстве. Если человек изобрел космический корабль, побывал в космосе, это еще не значит, что Бога нет! Римский философ первого века нашей эры Сенека сказал замечательные слова: «Ты умеешь измерить круг, называешь расстояние между звездами… Но если ты такой знаток, измерь человеческую душу! Скажи, велика она или ничтожна! Ты знаешь, какая из линий прямая: для чего тебе это, если в жизни ты не знаешь прямого пути?»63 В этот мир человек пришел ни с чем. Он только открывает законы природы, данные Богом, а не утверждает их. Иов вполне сознает это и говорит: «Он заключает воды в облаках Своих, и облако не расседается под ними… Силою Своею волнует море и разумом Своим сражает его дерзость. От Духа Его — великолепие неба; рука Его образовала быстрого скорпиона. Вот, это части путей Его; и как мало мы слышали о Нем! А гром могущества Его кто может уразуметь?» (Иов 26:8,12-14). А вот слова Елиуя: «Дивно гремит Бог гласом Своим, делает дела великие, для нас непостижимые. Ибо снегу Он говорит: „будь на земле”; равно мелкий дождь и большой дождь в Его власти. Он полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его… От дуновения Божия происходит лед, и поверхность воды сжимается» (Иов 37:5-7, 10). И, наконец, Сам Господь Бог задает вопрос: «Можешь ли ты связать узел Хима и разрешить узы Кесиль? Можешь ли выводить созвездия в свое время и вести Ас с ее детьми? («Хима» — это созвездие Плеяд, «Кесиль» — название Ориона, созвездие «Ас» — Большая Медведица; дети ее — три звезды, составляющие хвост созвездия). Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле? Можешь ли возвысить голос твой к облакам, чтобы вода в обилии покрыла тебя? Можешь ли посылать молнии, и пойдут ли они, и скажут ли тебе: „вот мы!”» (Иов 38:31-35).

345

«Он превыше небес — что можешь сделать?» Какой глубочайший смысл заложен в этом стихе! Как это верно! Бог находится именно там, где человеку побывать никогда и не снилось. Выше всех звезд, планет и галактик. «Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может…» (1 Тим. 6:16). Но Бог не только выше небес. Он — все и во всем, и везде. «Преисподняя и Аваддон (Аваддон — в переводе с древнееврейского «хранилище бездны») открыты перед Господом, тем более — сердца сынов человеческих» (Пр. 15:11). Поэтому Елиуй восклицает: «Вседержитель! Мы не постигаем Его. Он велик силою, судом и полнотою правосудия. Он никого не угнетает. Посему да благоговеют пред Ним люди, и да трепещут пред Ним все мудрые сердцем!» (Иов 37:23-24). И заключительным аккордом звучат слова Иова: «Вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои. Однажды я говорил — теперь отвечать не буду, даже дважды, но более не буду» (Иов 39:34-35).

Стих 9: «Длиннее земли мера Его и шире моря». Человек измеряет расстояния миллиметрами, сантиметрами, километрами, парсеками. Но не так у Бога. Он измеряет Свои расстояния иначе: «Длиннее земли мера Его», — говорит Слово Божие. В начале 80-х годов Москву посетил американский астронавт Джим Ирвин. Он рассказывал: «Когда мы оторвались от Земли и пролетели большое расстояние, я посмотрел в иллюминатор и увидел с одной стороны — темно-синее небо и звезды, с другой — нашу Землю. Она была похожа на маленький елочный шарик, и я искал глазами ту ниточку, на которой держится наша Земля в пространстве. И тогда я подумал: наша Земля для нас кажется очень большой, но если смотреть из космоса, из вечности — наша Земля маленькая и очень красивая. Там, на Луне, среди высоких скал и глубоких кратеров во всем чувствовалось присутствие и величие Бога. Мы читали на Луне псалом сто двадцатый, потому что он был близок нашему сердцу и к тем условиям, в которых мы находились. „Воз346

вожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю…”, — не переставали повторять астронавты. Я полетел на Луну одним человеком, но возвратился совершенно иным. Этот полет изменил мою жизнь. Теперь я с радостью отправляюсь в путешествия по всем странам мира и проповедую о величии и могуществе нашего Господа». Когда мы смотрим в телескоп или внимаем словам астрономов, то приходим в растерянность. Наш ум отказывается постичь это. Мы удивляемся колоссальности расстояний и безграничности Вселенной. Так, ближайшая звезда к Земле, кроме Солнца, в нашей Галактике — это Альфа Центавра. Она удалена от нас на расстояние нескольких световых лет (скорость света — 300 000 км в секунду). Просто непостижимо! Не хватит ни жизни человеческой, ни мощности ракеты, чтобы приблизиться к этой звезде. Неужели же нам, землянам, никогда не откроются тайны мирозданья? И тогда начинаешь повторять слова из псалмов: «Господи, Боже наш! Как величественно имя Твое по всей земле! Слава Твоя простирается превыше небес!» (Пс. 8:2), «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь» (Пс. 18:2).

Стих 10: «Если Он пройдет, и заключит кого в оковы, и представит на суд, то кто отклонит Его?» Разные бывают оковы. «И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом. Он имел жилище в гробах (в пещерах, где погребали умерших — А. Л.), и никто не мог его связать даже цепями. Потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его…» (Мр. 5:2-4). Мы зна ем эту ис то рию, ког да Ии сус Хри с тос ис це лил не сча ст но го че ло ве ка, одер жи мо го не чи с ты ми ду ха ми. Так же апо с тол Па вел был ско ван око ва ми, но… «на дру гой день, же лая до сто вер но уз нать, в чем об ви ня ют его Иу деи, ос во бо дил его от оков и по ве лел со брать ся пер во свя щен ни кам и все му си не дри о ну и, вы ведя Пав ла, по ста вил его пе ред ни ми» (Деян. 22:30). В десятом стихе книги Иова речь идет 347

не о физических оковах, которые могут налагаться на человека и от которых освобождают, но о тех, которые Сам Господь налагает на человека. Что же это за оковы? Люди не редко делают своей опорой богатство, славу, влиятельных друзей, свое здоровье, силу и власть: «Вот человек, который не в Боге полагал крепость свою, а надеялся на множество богатства своего, укреплялся в злодействе своем» (Пс. 51:9). Но Бог говорит: «…да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим» (Иер. 9:23). Но почему? Что в этом плохого? Мы знаем, что Авраам был богатым человеком, богатым был и Иов, и многие другие, которые в Священном Писании представлены как мужи веры. Да, все это так. Но каким бы ни был человек богатым, сильным или знатным, когда Бог придет заключить его в оковы, чтобы представить на Суд, то кто может воспротивиться Божьей воле?! И тогда не помогут ему ни добрые друзья, ни талантливые врачи, ни самые лучшие лекарства. После грехопадения человека смерть вошла в этот мир. Из-за непослушания человек утратил связь с Богом и смерть стала неотъемлемой частью нашего бытия. «Ибо возмездие за грех — смерть…» (Рим. 6:23). Некто сказал: «Я хочу спорить с Богом! Почему щука живет 150 лет, ворон 300 лет, а человек 70, а при большей крепости 80 лет?» Но это только милость Божия! Иначе, сколько зла и преступлений мог бы сделать человек, если бы он жил, например, 1000 лет? Того времени, которое дано человеку на земле, вполне достаточно, чтобы решить главный вопрос бытия: откуда он пришел, с какой целью и куда он направляется. «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли — хотя Он и недалеко от каждого из нас» (Деян. 17:26-27). О как блажен тот человек, который не только находит Господа, но и возлагает на Него свое упование! «Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся. Они поколебались и пали, а мы встали и стоим прямо» (Пс. 19:8-9). Пророк Аввакум говорит еще более красочно в своем повествовании: «Хотя бы не рас-

348

цвела смоковница, и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, — но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего» (Авв. 3:17-18). Так может сказать только глубоко верующий человек! Как часто мы волнуемся напрасно и говорим: «Время сейчас тяжелое: что ждет меня завтра, как мне прокормить семью, где мне взять денег на одежду и пищу?» Но может ли оставить Бог Своих избранных чад, когда и волосы на нашей голове Им все сочтены? Бог знает не только время, когда нам необходимо что-то делать, но и меру. В моей жизни, да, наверное, и в жизни любого верующего человека, были моменты, когда неоткуда было ждать поддержки и помощи. Но по молитве нашей разрушаются высокие стены и открываются запертые двери, и мы ощущаем незримое присутствие Самого Господа. «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело — одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? …Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матф. 6:25-26, 33). Древнегреческий историк Плутарх, живший в первом веке нашей эры, в своем сочинении «Сравнительные жизнеописания», рас ска зы ва ет сле ду ю щую ис то рию: «Лидийский царь Крез пригласил к себе в Сарды греческого мудреца Солона. Солон, проходя по дворцу и видя множество придворных в богатых нарядах, каждого принимал за Креза, пока наконец его не привели к самому Крезу. Крез предстал перед ним во всем своем великолепии. Он показал Солону дворец и все находящиеся в нем сокровища. После этого царь спросил его, знает ли он чело ве ка, сча ст ли вее его. Тог да Со лон, не же лая ему льстить, сказал: „Царь Лидийский! Нам, эллинам, Бог дал способность во всем соблюдать меру. Ведь случаются такие превратности судьбы, которые не позволяют гордиться счастьем данной минуты. К каждому незаметно подходит будущее, полное всяких случайностей; кому Бог пош-

349

лет счастье до конца жизни, того мы считаем счастливым”. Эти слова вызвали сильный гнев Креза. После поражения в битве с Киром, Крез потерял свою столицу, власть и все богатство, и его ждала печальная участь быть сожженным на костре. Когда загорелся костер, Крез три раза повторил вслух: „О Солон!” Кир удивился и послал спросить, что это за человек или бог, которого он зовет. Крез поведал Киру всю историю и все слова, сказанные ему мудрецом. Тогда Кир задумался и стал размышлять и о своей судьбе. В результате он подарил Солону жизнь»64. Да! Жизнь пол на не о жи дан но с тей. И Сло во Бо жие это под тверж да ет: «Со кры тое при над ле жит Гос по ду, Бо гу на ше му, а от кры тое — нам и сы нам на шим до ве ка…» (Вт. 29:29). Не начало жизни венчает дело, но конец. Но какой конец может быть у того, кто не верит в Бога, когда Библия говорит ему о том, что жизнь не кончается со смертью? «…И как человекам положено однажды умереть, а потом суд…» (Евр. 9:27). Атеист подобен человеку, который едет по дороге и видит знак, указывающий, что за поворотом находится пропасть, но он не обращает на это предупреждение никакого внимания. Так и многие люди: хотя и понимают, что за все бывает расплата и ничто бесследно не проходит — закрыв глаза, мчатся к пропасти, за которой лежит целая вечность! И тогда «…большой выкуп не спасет тебя. Даст ли Он какую цену твоему богатству? Нет, — ни золоту и никакому сокровищу» (Иов 36:18-19). Мы часто судим о ком-либо по своим человеческим меркам. Мы говорим: «Вот этот человек порядочный и хороший, он не сделает своему ближнему зла». Проходит время, и все может оказаться совсем не так, как мы думали. Но не так судит Господь. «Когда изберу время, Я произведу суд по правде» (Пс. 74:3), то есть не по человеческой, а по Своей Божественной правде. «…Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте» (Пс. 9:9). «Но Бога ли учить мудрости, когда Он судит и горних?» (Иов 21:22). «Вот, Он и слугам Своим не доверяет и в ангелах Своих усматривает недостатки, тем более в обитающих в храминах из брения…» (Иов 4:18-19).

350

Стих 11: «Ибо Он знает людей лживых и видит беззаконие, и оставит ли его без внимания?» В Библии дьявол назван «клеветником», «отцом лжи». Ложь поселилась в сердце человеческом сразу после грехопадения в Эдемском саду. Теперь человек пытается переложить всю ответственность на другого и обмануть Создателя. «Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела» (Быт. 3: 12-13). Некоторые хотят обвинить Бога в том, что страдают дети и льются слезы невинных людей. Но причем тут Бог? Если сами люди больше возлюбили тьму, нежели свет. «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лу кав ст ва, ко ры с то лю бия, зло бы, ис пол не ны за ви с ти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники…» (Рим. 1: 28-30). Мы иногда уподобляемся маленькому мальчику, который пришел к отцу и сказал: — Папа! Я тебе принес из школы две новости: одну хорошую, а другую плохую. С какой лучше начать?

— Ну, сыночек, давай с хорошей.

— Я сегодня в школе получил по математике пятерку.

— О, это прекрасная для меня новость. А какая плохая?

— Папа! Ты знаешь, я тебя обманул! И так всю жизнь. Мы пытаемся обмануть Бога. Но Бог не человек. И Ему не надо нам говорить: «Смотрите! Если вы Меня обманете или скроете что-нибудь от Меня, как тот мальчик и если Я узнаю, то обязательно вас накажу!» Он знает все. «Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моем, — Ты, Господи, уже знаешь его совершенно… Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Пс. 138: 2-4, 15-16).

351

Еще в первоапостольской церкви дьявол хотел посеять «плевелы лжи» между верующими. «Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам апостолов. Но Петр сказал: Анания! для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу» (Деян. 5:1-4). Наверное, Анания подумал: «Это, конечно, хорошо, что все христиане такие щедрые, продают свои имения и все, что у них есть, и приносят к ногам апостолов. Но нужно быть немного хитрее и предусмотрительней. Если христианство запретят, то у меня что-то останется на „черный день” и я вполне на это смогу прожить». Именно тогда Бог не допустил, чтобы в Церковь проникла неправда и ложь. Он наказал Анания и Сапфиру. Именно поэтому Церковь Божия имела такую поразительную силу и успех. И именно сегодня мы, верующие последнего времени, не имеем Божьего благословения только потому, что в своей жизни допускаем отступления от истины Христовой. Немного сделаем того, чего не следует, немного прибавим и расскажем о событиях, которых не было, при этом скажем сами себе: «Ну, это ничего. Ведь все так делают. Невозможно исполнять все то, что написано в Библии, иначе мы будем в этом мире как белые вороны». Однако лучше быть белой вороной и отличаться от других, нежели идти на погибель! Жизнь Христа — образец правды и чистоты. Даже в таких ситуациях, в которых, казалось бы, человек должен солгать, чтобы избавиться от различных неприятностей, Иисус говорил то, что думал. «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! Очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты…» (Матф. 23:25-27).

352

Сам Бог хочет, чтобы все люди стремились к правде. «Посему, отвергнув ложь, говорите истину…» (Еф. 4:25). «…Кто говорит ложь, не спасется» (Пр. 19:5). Потому что Он «…видит беззаконие, и оставит ли его без внимания?!» Что же такое «беззаконие»? Беззаконие — это незаконное действие, совершенное в обход закона. Мы даже представить себе не можем, что было бы, если бы человек без всякого наказания делал то, что пожелает. «Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени…» (Гал. 3:19). Именно этим семенем является Иисус Христос. Он пришел на нашу землю установить новый закон, который дал Отец наш Небесный. Если мы не имеем Его закона в сердце, то это гораздо страшнее, чем нарушить человеческий закон. Ибо закон человеческий несовершенен. Наше законодательство не предусматривает привлечение человека к ответственности за прелюбодеяние, за то, что люди часто говорят ложь своему ближнему, за то, что в их сердце гордость, тщеславие, зависть и ненависть. Но «закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи» (Пс. 18:8-9). «Вы слышали, что сказано древними: „не убивай; кто же убьет, подлежит суду”. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду…» (Матф. 5:21-22).

Стих 12: «Но пустой человек мудрствует, хотя человек рождается подобно дикому осленку». Существуют разные понятия о мудрости. Одни говорят: «Вот этот человек богатый, занимает большой пост, значит, он обязательно должен быть мудрым». Философов также называли мудрецами, например, Эпикура, который призывал брать от жизни все, что можно, не отказывать себе ни в каких удовольствиях и развлечениях. Есть «человеческая мудрость», но есть и «Божественная, нисходящая свыше». Что же говорит Священное Писание о человеческой мудрости? «Мудр ли и разумен кто из вас? Докажи это на самом деле добрым поведением с мудрой кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете гордую за353

висть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину: это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская» (Иак. 3:13-15). «Где мудрец? Где книжник? Где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо, когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих… Потому что немудрое Божие премудрее человеков…» (1 Кор. 1:20-21, 25). Апостол Павел говорит: «И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией» (1 Кор. 2:4-5). «…Мудрость мира сего есть безумие пред Богом…» (1 Кор. 3:19). Сенека пишет в одном из своих трактатов: «Геометрия учит меня измерять мои владения; пусть лучше объяснит, как мне измерить, сколько земли нужно человеку! Она учит меня считать, приспособив пальцы на службу скупости; пусть лучше объяснит, какое пустое дело эти подсчеты! Тот, чья казна утомляет счетоводов, не счастливее других: наоборот, как был бы несчастен владелец лишнего имущества, если бы его самого принудили сосчитать, сколько ему принадлежит! Какая мне польза в умении разделить поле, если я не могу разделиться с братом? …Меня учат, как не потерять ничего из моих владений, а я хочу научиться, как остаться веселым, утратив все»65. Некоторые говорят: «Я обманул того-то и того-то, я сделал то-то и то-то — ах, какой я умный». Или: «Я закончил университет и имею ученую степень, мне ли верить в Бога?» «Но пустой человек мудрствует», — как это верно! Можно много говорить о высоких материях и даже доказывать существование Бога и в то же время быть не спасенным. Можно многие годы потратить на обивание церковных порогов и остаться вне дверей Небесного Храма. Можно прекрасно знать Священное Писание (история знает имена пятидесяти пяти человек, которые знали Библию наизусть) и в то же время не принять жертву Иисуса Христа. Кто ты, человек, спорящий с Богом? «Горе тем, которые мудры в своих глазах!» (Ис. 5:21). Ведь «…человек рождается подобно дикому осленку…» бессмысленным, неразумным, беспомощным и «…умирает также не достиг354

нув мудрости» (Иов 4:21). Сократ говорит: «Я знаю, что ничего не знаю!» Иными словами: чем больше мы знаем, тем больше у нас возникает вопросов. Совершенная мудрость может быть только у Того, Кто сотворил человека и дал ему разум — мельчайшую крупицу мудрости. Одна врач-офтальмолог сказала: «Я уверовала в Бога только потому, что увидела, как удивительно устроен наш глаз». А псалмопевец Давид, взглянув на себя, воскликнул: «Ибо Ты устроил внутренности мои, и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это» (Пс. 138:13-14). Сознает ли человек, что он дивно устроен, или принимает все это, как должное? В чем же тогда заключается мудрость человека? Сам Господь Бог отвечает на это: «Храните и исполняйте их (Его законы и Его повеления — А. Л.), ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: „Только этот великий народ есть мудрый и разумный…”» (Вт. 4:6).

Стих 13: «Если ты управишь сердце твое…» Вопрос о необходимости примирения с Богом и искреннем исповедании своих грехов стоял не только тогда, когда в мир пришел Спаситель, но и за много лет до Его рождения. Но почему Бог обращает внимание на сердце человека, а не говорит о том, чтобы человек смирил перед Ним свой разум? Обратимся к истории израильского народа. Сколько раз Господь миловал и благословлял Свой народ? Он благословлял Авраама и потомков его, Он помогал и поддерживал Свой народ даже тогда, когда тот испытывал трудности и находился под игом египтян, Он сопровождал свой народ при переходе Чермного моря (соврем. Красное море) и привел в землю Обетованную. Но чем же воздавал Его народ за всю Его заботу и за все Его благодеяния? Одной черной неблагодарностью. «Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: „Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня… Оставили Господа, презрели Святого Израилева, — 355

повернулись назад”» (Ис. 1:2,4). «Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Ис. 6:10). Какая польза была израильскому народу знать, что Бог существует, если сердце его было далеко от Него? Бог не говорит, что Его могут познать только ученые люди, которые имеют большие познания в науке, или те, кто прожили немало лет и имеют большой жизненный опыт. Нет! Но Он говорит: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Матф. 5:8). Мы часто смотрим на внешние качества человека и тогда делаем вывод обо всем остальном. Господь смотрит гораздо дальше. Он видит наше сердце, то, что скрыто от глаз человеческих. Иисус Христос видел внутренний мир Марии Магдалины, которая «…став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром» (Лук. 7:38). Иисус Христос знал и Закхея, который, не посчитавшись со своим положением, залез на смоковницу, чтобы видеть Иисуса. «…Закхей! Сойди скорее, ибо сегодня надо Мне быть у тебя в доме» (Лук. 19:5). И где бы ни был Иисус, всегда преследовали Его одни и те же слова: «…Он принимает грешников и ест с ними» (Лук. 15:2). «…Если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему?» (Лук. 7:39). Какое счастье, что всякий труждающийся и обремененный может прийти к Иисусу и успокоиться у Его ног. Он не изгоняет никого. «Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Матф. 18:11). До тех пор, пока человек не смирит своего сердца перед Богом, не может быть и речи об искреннем обращении к Нему, о познании Господа.

«…И прострешь к Нему руки твои…» Нам необходимо не толь ко сми рить свое серд це пе ред Бо гом, но еще — об ра тить ся к Не му в мо лит ве по ка я ния. Мы по мним, как Мо и сей под ни мал свои ру ки к не бу, ког да из ра иль ский на род сра жал ся с ама ли ки тя на ми. «И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а

356

когда опускал руки свои, одолевал Амалик. Но руки Моисеевы отяжелели, и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на него, Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой стороны. И были руки его подняты до захождения солнца» (Исх. 17: 11-12). Способны ли мы на такой подвиг? Как часто поднимаем мы наши руки к небу, как поднимал их Моисей? Или мы встаем по утрам с постели, шепчем несколько слов молитвы и скорей спешим окунуться в суету наступающего дня. Кем мы являемся? Рабами Господа или Его детьми? Неужели мы думаем, что Бог для нас, нежели мы для Бога? Любящие Господа послушны Его воле! Молитва для них, как дыхание жизни. И дети Божии молятся Ему не потому, что Он хочет, чтобы они всегда молились, но потому, что испытывают в этом насущную потребность. «Благословите ныне Господа, все рабы Господни, стоящие в доме Господнем, во время ночи. Воздвигнете руки ваши к святилищу и благословите Господа» (Пс. 133:1-2). В данном стихе не идет речь о том, чтобы мы простирали руки к Создателю в прямом значении этого слова. Этот стих имеет чисто символическое значение и под словами «прострешь к Нему руки твои…» — подразумевается наше действие, то есть наше желание и стремление обратиться в молитве к своему Творцу. Так, например, в Псалме 118:109 говорится: «Душа моя непрестанно в руке моей…» Это не значит, что наша душа находится в нашей руке, но это значит, что во власти человека погубить свою душу или спасти. Однажды я услышал интересную историю. Как-то маленький мальчик поймал в саду птичку. Он взял ее в руку, спрятал за спиной и подошел к пастору со словами: — Дорогой пастор! Все прихожане нашей церкви говорят, что вы очень мудрый человек и обо всем на свете знаете. Я тоже хочу вас испытать. Как вы думаете, что может быть у меня в руке? Пастор прислушался, подумал и сказал: — Наверное, птичка. Тогда мальчик спросил: — А какая она? Живая или мертвая?

357

Мальчик размышлял: «Если скажет — живая, то я немного ее прижму. Если скажет мертвая — отпущу». Пастор ответил: — А это уже зависит от твоего решения! Наша душа подобна этой птичке. И оттого, какое мы примем решение — зависит ее судьба в вечности! Бог не только слышит молитвы, но Он и отвечает на них. «…Воззовете ко Мне и помолитесь… Я услышу вас…» (Иер. 29:12). Мы помним случай из жизни царя Езекии, который смертельно заболел, отвернулся лицом к стене и стал молиться: «„О, Господи! Вспомни, что я ходил пред лицом Твоим верно, и с преданным Тебе сердцем, и делал угодное в очах Твоих”. И заплакал Езекия сильно» (4 Цар. 20:3). И вот, когда пророк Исаия еще не вышел из города, к нему было слово Господне, чтобы он возвратился опять к Езекии и передал ему следующие слова: «…Так говорит Господь, Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слезы твои. Вот, Я исцелю тебя, в третий день пойдешь в дом Господень…» (ст. 5). Давно ли мы проливали слезы о своих грехах перед нашим Создателем? Или наши сердца настолько окаменели, что мы уже не способны проронить в раскаянии перед Богом ни одной слезинки? Может быть, мы давно уже «чисты в очах Божьих» и нам не в чем каяться? Даже благословенный муж Божий — царь Давид, не лишен был искушения и должен был сознаться перед Богом в содеяном и признать себя грешником. Он так сильно переживал свое падение, что «…обветшали кости его от вседневного стенания…» (Пс. 31:3) и «…свежесть его исчезла, как в летнюю засуху» (ст. 4). «Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: „исповедаю Господу преступления мои”, и Ты снял с меня вину греха моего» (ст. 5). Если же мы с искренним сердцем простираем к Богу руки в молитве и исповедуем перед Ним все наши согрешения, то Он не только слышит нашу молитву, но и отвечает на нее. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9), «…Воззови ко Мне — и Я отвечу тебе…», — говорит Слово Божие (Иер. 33:3).

358

Стих 14: «И если есть порок в руке твоей, а ты удалишь его и не дашь беззаконию обитать в шатрах твоих…» Неотъемлемой частью полного примирения с Богом является удаление человека от всех грехов. Потому что какая польза человеку, если он, примирившись с Богом, опять начнет грешить? Совершенно никакой! «Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, — то неужели Христос есть служитель греха? Никак!» (Гал. 2:17). Почему Бог хочет, чтобы человек полностью осознал свои грехи и удалился от всего, что препятствует ему воссоединению с Господом? А теперь я расскажу вам притчу. Один человек возвел стены дома и построил крышу. Когда он вошел внутрь построенного дома, там царил мрак. Тогда он взял полотенце и стал им выгонять из дома темноту. В это время по улице проходил один мудрец. Он увидел того человека, подошел к нему и спросил: — Для чего ты это делаешь?

— Разве ты не видишь? Я выгоняю мрак! — ответил тот мудрецу.

— Но зачем? Проруби в стенах своего дома окна, и свет сам изгонит мрак! Не бывает ли подобного и в нашей жизни: мы стремимся изо всех сил не грешить, творить только добрые дела, быть честными и порядочными, однако у нас ничего не получается. Мы давно заметили, что в нас живет сила, которая постоянно противится нашим добрым желаниям. И апостол Павел свидетельствует о себе: «…Желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех» (Рим. 7:18-20). Именно грех, который живет в нас, наша греховная природа не дают нам возрастать в познании нашего Господа. Мы похожи на человека, который своими силами пытался рассеять мрак в собственной душе. И все наши неудачи происходят оттого, что мы не хотим открыть окна нашего сердца для Иисуса Христа! «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Гал. 5:24). Только истинный христианин, ко359

торый живет в согласии с Богом, общается с Ним в молитве, читает Его Слово, может отражать все раскаленные стрелы лукавого. Быть Христовым — это значит полностью доверять Христу и полностью принадлежать Ему — и душой, и телом. «И уже не я живу, но живет во мне Христос…», — говорит апостол Павел (Гал. 2:20). Некоторые люди говорят: «Ну, хорошо! Я раскаюсь перед Богом в своих грехах, встав с колен, пойду и не буду грешить, но это может продолжаться неделю или две, а потом все равно же я согрешу». Да, это верно. Мы не можем быть чистыми, как ангелы, пока живем на земле, но мы должны постоянно стремиться к совершенству, к чистоте и святости. Когда мы грешим, не отдавая себе в том отчета, Бог оправдывает нас по вере в Его Сына. «…Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа» (Гал. 3:22). Но это еще не значит, что мы, надеющиеся на милость Божию, должны жить во грехах. Мартин Лютер как-то сказал: «Мы не можем запретить злым духам летать над нашими головами, но мы не должны позволять им свить гнезда в наших сердцах». «…Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы… Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине…» (1 Ин. 1:5-6). Человек, который обратился к Иисусу Христу в молитве покаяния и решил оставить грех, но потом опять вернулся к прежним привычкам, уподобляется «осенним деревьям, бесплодным, дважды умершим…» (Иуд. 1:12). Сам Господь, Иисус Христос, претерпевал искушения. Все силы ада были устремлены на то, чтобы опорочить Агнца Божия. Все искушения, какие только возможны, были использованы против Него в пустыне. Первое искушение, которое Он претерпел — это было искушение плоти: «…Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: „Написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих”» (Матф. 4:3-4). Дьявол говорил это тогда, когда Иисус пребывал в посте. Дьявол предлагает это искушение и сегодня: «Возьмите, попробуйте! Ведь это не так плохо. Вам будет приятно и хорошо!»

360

Христос перенес искушение гордостью. «…Если Ты Сын Божий, бросься вниз… да не преткнешься о камень ногою Твоею…» (Матф. 4:6). Сегодня дьявол предлагает это искушение, и многие соблазняются. Он говорит людям примерно так: «Зачем вам верить в невидимого Бога, когда вы и так, как боги. Вы все знаете: вы научились синтезировать белок и проникли в глубь атома, вывели спутники на орбиту и с помощью телескопов заглядываете в космические бездны, добираясь до звезд, вы цари природы, вы такие умные!» Дьявол предлагал доказать Христу, что Он может все. Если Он прыгнет с крыши храма, то ангелы понесут Его, Он не разобьется и весь мир увидит, что Он воистину Сын Божий. Да, действительно! Христос не только мог прыгнуть с храма и остаться невредимым, Он также способен был доказать существование Бога и рассказать о всех чудесах, происходящих во вселенной. Но именно в том и заключалась Его победа, что Он лишен был всякого тщеславия и самолюбия и всегда исполнял волю Отца. «…Не искушай Господа Бога твоего…», — были слова Иисуса (Матф. 4:7). Он также перенес искушение властью. Человеческое стремление господствовать не знает границ. Порой на жертвенник власти кладется честность и порядочность, любовь и дружба, доброта и бескорыстие — и все это только ради того, чтобы иметь силу повелевать. Александр Македонский и Наполеон Бонапарт — каждый в свое время — добились больших результатов в этой области. Им оставалось совсем чуть-чуть, и они бы завладели всем миром. Но и они не обрели бессмертие на земле. «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Матф. 16:26). Дьявол предлагал Христу «…все царства мира и славу их…» (ст. 8) всего за одно поклонение ему. Иисус сказал: «…Отойди от Меня, сатана…» (ст. 10), поскольку в Его планы входило принес ти лю дям не толь ко ма те ри аль ное бла го по лу чие, но «…спасти людей Своих от грехов их…» (Матф. 1:21). Христос смиренно переносил искушения и тем самым явил нам пример победоносной христианской жизни. Он является нашим Победителем. Он был «…искушен во всем, кроме греха» (Евр. 4:15). «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на 361

древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды…»

(1 Пет. 2:24). Поэтому Бог хочет, чтобы человек не только избавился от пороков, но и перестал грешить и «…не дал беззаконию обитать в шатрах своих…», то есть в сердце.

Стих 15: «…То поднимешь незапятнанное лицо твое, и будешь тверд, и не будешь бояться». Мы не можем смотреть в глаза другого человека, если наша совесть перед ним не чиста. «Все мы сделались как нечистый, и вся праведность наша как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист…» (Ис. 64:6). До встречи с Христом именно такой была наша жизнь. Мы были «…как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь» (Ис. 57:20). Мы думали о себе, что мы благочестивы и что с нами все в порядке. Но чем больше света, тем явственней пыль и всякая нечистота. Только через сияние Христа мы можем увидеть себя в истинном свете. Только через примирение с Ним мы получаем освобождение от власти тьмы.

Стих 16: «Тогда забудешь горе; как о воде протекшей, будешь вспоминать о нем». Иногда кажется, что мир стал глухим и равнодушным к чужой боли. Мы сталкиваемся на каждом шагу со злом, которое все больше и больше проникает в наши души, разъедает общество, подобно раковой опухоли. Наши дети «убивают свое время», просиживая перед мониторами компьютеров за играми, которые сеют в их детских умах и сердцах насилие и жестокость. То, что еще вчера казалось безнравственным и лишенным всякого смысла, сегодня принимает форму законности; что вчера скрывалось за семью печатями — сегодня выставляется на всеобщее обозрение. Происходит распад личности. Мы видим «…мерзость запустения…» (Лук. 24:15) и «…тайну беззакония уже в действии…» (2 Фес. 2:7). Сбываются пророческие слова Христа: «Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по 362

местам… И многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь…» (Матф. 24:7, 11-12). В этот сложный период истории верующие являются свидетелями и участниками всего происходящего. Мы не можем избежать горя, которое вторгается в наши дома и в нашу жизнь, но мы должны научиться быть победителями. Русский поэт А. Майков заметил: …Чем ночь темней, тем ярче звезды, Чем глубже скорбь, тем ближе Бог. Нам легче переносить страдания, когда мы уповаем на Господа.

Стих 17: «…И яснее полдня пойдет жизнь твоя; просветлеешь, как утро». Человечество не может решить всех проблем, стоящих перед ним. Напротив, люди еще больше запутываются в бес ко неч ных по ис ках ре ше ния. Как на кор мить миллионы голодных? Где найти средство от неизлечимых болезней? Чем занять людей, чтобы они не испытывали глубокую депрессию и чувство страха перед будущим? Подобным вопросам не видно конца. Но какая возвышенная поэзия заключена в словах: «…И яснее полдня пойдет жизнь твоя…» Какая твердая гарантия дана нам от Бога. Что может быть лучше, чем иметь ясное представление: для чего ты родился и куда направляешься? Некоторые люди идут на самоубийство только потому, что не видят смысла жизни, не видят цели. Человек давно уже устал блуждать во мраке неверия и скептицизма. Потерявшись в лесу, каждый ищет выхода. Хотя пути различны, но цель у всех одна. Христос сказал: «…Я — свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8:12). Только в Иисусе мы можем найти решение всех проблем. «Кто обращал взор к Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся» (Пс. 33:6).

363

Стих 18-19: «И будешь спокоен, ибо есть надежда; ты огражден, и можешь спать безопасно. Будешь лежать, и не будет устрашающего, и многие будут заискивать у тебя». В одиннадцатой главе книги Иова самыми ценными, на мой взгляд, являются слова: «…Ибо есть надежда…» Человек может многое потерять: деньги, семью, здоровье, но если он теряет надежду, говорят, что он теряет все! «Надежда умирает последней» — это народная мудрость. Но Божья мудрость говорит еще лучше: «…Верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?» (Ин. 11:25-26). Иов не только верил Создателю, но и надеялся на Его милосердие. И от того, как мы ответим на вопрос Христа «…веришь ли сему?», и будет зависеть наше будущее.

Стих 20: «А глаза беззаконных истают, и убежище пропадет у них; и надежда их исчезнет». Почему же надежда беззаконных людей исчезнет? Да потому, что «…если Он пройдет и заключит кого в оковы, и представит на суд, то кто отклонит Его?» (Иов 11:10). Творящие беззаконие уходят в вечность без надежды, в то время как каждый исповедующий Иисуса Христа своим личным Спасителем уверен, что встретит в иной жизни Господа…

П р им е ч а н и я

1 «Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды» (Иер. 2:13).

2

Николай Алексеевич Александренко — доктор богословия, преподаватель духовной семинарии ЕХБ г. Одессы, в которой Андрей Лукашин был слушателем. Н. А. Александренко принял участие во втором выпуске книги А. И. Лукашина «Долгожданный дождь», которая была издана в г. Одессе в 1990 г.

3

Терния и волчцы (Быт. 3:18) — трудно решить, какие именно виды растений разумеются под этими словами. Слова «терния и волчцы» стоят нераздельно в Священном Писании и означают всякую растительность, бесполезную, вредную, негодную, как, например, плевелы и т. п. В иносказательном смысле употребление этих слов значит «опустение» (Ис. 5:6), «посещение Божьего промысла» (Числ. 33:55), «затруднение и препятствия» (Притч. 22:5). Терния и волчцы были присуждены Богом земле, обреченной проклятью вследствие грехопадения прародителей (Быт. 3:17-18): «…Проклята земля за тебя… со скорбью бу дешь пи тать ся от нее… тер ния и волч цы про из ра с тит она те бе…» В «Новом толково-словообразовательном словаре русского языка» Т. Ф. Ефимовой (2000 г.) указано, что слово «волчец» означает название некоторых колючих сорных трав семейства сложноцветных.

4

Иудифь (Иуд. 8:1) — из рода Симеонова, дочь Мерарии, одного из жителей города Ветилуи. Повествование о ней заключается в неканонической книге Ветхого Завета, известной под названием Книга Иудифь. Героическим подвигом Иудифь избавила Иерусалим и Иудею от ига вавилонского полководца Олоферна. Олоферн, военачальник Навуходоносора, воевавшего с евреями, осадил еврейский город Ветилую. Город был стеснен, лишен хлеба и воды. Иудифь, богатая 367

иудейка, богобоязненно проводившая свое вдовство, вызвалась спасти крайне стесненных своих соотечественников. Возложив всю надежду на Бога своих отцов, она нарядно убралась и в сопровождении одной служанки отправилась в неприятельский стан. Ее красота и ум пленили Олоферна. Упоенный страстью и вином, он уснул в своем роскошном шатре. Во время сна Иудифь отсекла ему голову и принесла ее старейшинам Ветилуи. Жители осажденного города напали на врагов, смущенных известием о смерти своего полководца, и победоносно прогнали их.

5

Агарь — семитское, а не египетское имя, а потому, возможно, дано молодой женщине Аврамом, когда он покидал Египет. Оно может означать «бегство» или что-либо подобное. Агарь была рабыней в доме Аврама, служанкой Сары; Аврам, видимо, купил ее во время своего посещения Египта.

6

Фимиам — благовонное вещество, употребляемое в иудейском ежедневном богослужении (Исх. 30:34; Лев. 16:12,13). Оно было составлено из ароматических веществ.

7

Вериги — кандалы, цепи, оковы.

8

Сонм — множество (устар.).

9

Порфир — горная порода с вкраплениями кристаллов, из которой изготавливали драгоценные вазы для украшения интерьеров.

10

Ка пи ще (3 Цар. 16:32) — языческий храм или место поклонения Ваалу.

10 Ваал, или Вал «господин» — одно из имен языческого божества Финикии и Сирии, которое некоторые из древних восточных народов почитали как бога Солнца. Финикияне называли солнце Вал-Самен, что значит «Господь небес». Так как Ваалу поклонялись в разных странах, то для точности к названию Ваал прибавлялось название и самого места, как, например, Ваал-Гад, Ваал-Пеор. Все эти названия сливались в одно общее название — Ваалам (3 Цар. 18:18). Множество мест, посвященных этому языческому божеству, и масса лиц, поклонявшихся и служивших ему, указывают на то, как далеко и сильно было распространено поклонение Ваалу. Ваал, Вал, или Бел, был боготворим вавилонянами, сирийцами, карфагенянами и другими народами.

368

10

Астарта (Суд. 2:13) — главное женское божество у финикиян и сирийцев (подобно тому как Ваал был их главным мужским божеством), почитаемое филистимлянами и другими народами. Идолопоклонство Астарте было распространено с древних времен. Даже Соломон ввел поклонение этому идолу в Иерусалиме (3 Цар. 11:5-33). Считается, что 400 пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели (3 Цар. 18:19), состояли на служении этой богини. Астарта называлась также царицею небес, богинею Луны (как Ваал почитался богом Солнца), и боготворилась как богиня любви, счастья, войны. Ее изображали с серпом Луны на голове или с рогами. В Священном Писании о ней упоминается обычно вместе с именем Ваала. Священное Писание называет Астарту мерзостью сидонской (4 Цар. 23:13), так как служение ей сопровождалось самыми гнусными оргиями и развратом.

11

Золотой телец (Исх. 32:4) — языческий идол, или кумир, сделанный Аароном, по настоянию сынов израилевых, соскучившихся долгим отсутствием Моисея на Синае и пожелавших иметь при себе какое-либо видимое изображение божества. Вероятно, он был сделан в виде литого египетского черного священного быка Аписа. Гора Ермон «святилище» — самая высокая точка (2 814 м) в горной цепи Антиливана в окрестностях Палестины. Она также называется горой Сион (Втор. 4:48), а у аморреев была известна под названием Сенир (Втор. 3:9). Отметим, однако, что в Песн. 4:8 и в 1 Пар. 5:23 четко различаются Ермон и Сенир. Это священное место у первоначальных обитателей Ханаана (ср.: Ваал-Ермон, Суд. 3:3; Ваал-Гад, Ис. Нав. 13:5) отмечало северную границу территории, отвоеванной израильтянами у аморреев (Втор. 3:8; Ис. Нав. 11:17). На вершине горы круглый год лежит снег, вызывая обильную росу в сопредельных районах (что выгодно отличает ее от засушливых земель данной области — см. аллюзию в Пс. 132:3 — «роса Ермонская»), обеспечивая водоснабжение реки Иордан за счет таяния льда. Ермон идентифицируется как современная гора Дже-бель-эс-Шейк, расположенная в 48 км к юговостоку от Дамаска. Близость этой горы к Кесарии Филипповой позволило некоторым исследователям отождествить ее с горой из Мк. 9:2 («гора высокая»), где произошло Преображение Господне.

12

13 Аспид (Быт. 49:17) — ядовитая змея с белыми и черными пятнами, яд которой умерщвляет почти немедленно; она песчаного цвета, прячется в глубоких следах, оставляемых колесами повозок, и отсюда жалит неосторожного путника или его коня. «Дан будет змеем на дороге,

369

аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, — говорит Иаков в пророческом предсмертном благословении своим детям, — так что всадник его упадет назад» (Быт. 49:17). «…Яд аспида под устами их», — говорит псалмопевец (Пс. 139:4), указывая этим на злобу нечестивых. Гора Сион — см. 12Гора Ермон

14

15

Фурия — одна из трех богинь мщения в античной мифологии.

16 Ладан (Быт. 13:11) — благовонный древесный сок, твердеющий на воздухе. Тернистое дерево, дающее ладан, растет на Кипре, в Аравии, Сирии и Палестине. В древние времена ладан составлял важный предмет торговли (Быт. 37:25; 43:11) и считался одним из ценных даров, которые в древности обычно подносились царям, вельможам и другим важным лицам в знак особенного благоговения (Матф. 3:11). По свидетельству Тертуллиана, ладан употреблялся язычниками для воскурения перед лжебогами, продавался за дорогую цену и покупался христианами, особенно для употребления при обряде погребения умерших.

vis-`a-vis — лицом к лицу (франц.).

17

18

Кодрант — древнеримская мелкая монета (Мр. 12:42).

19

Порфира — длинная мантия — символ власти монархов.

20 Волхвы (Матф. 2:1) — ученые мужи, которые обладали обширными знаниями тайных сил природы, занимались наблюдением небесных светил. Они были по преимуществу персы, но находились в Аравии и других странах Востока. В Священном Писании упоминаются волхвы египетские во дни Моисея (Исх. 7:11), Валаам у мадианитян (Числ. 22:23), волхвы и мудрецы персидские (Дан. 2:4) и, наконец, волхвы, или мудрецы, которые заметили на востоке чудную звезду и совершили путь в Вифлеем, чтобы поклониться Богомладенцу Спасителю (Матф. 2:1-2).

21

Мехи — кузнечное поддувало.

Лира «арфа» — первый музыкальный инструмент, упоминающийся в Библии (Быт. 4:21 — «гусли»), и единственный струнный инструмент, на который есть ссылка в Пятикнижии. Это один из инструментов, с которыми Лаван хотел проводить Иакова в путь, если бы он не 22

370

ушел так внезапно (Быт. 31:27). Это упоминание может указывать на сирийское происхождение инструмента. Лира была переносной и, следовательно, небольшой. Об этом свидетельствует тот факт, что она была одним из четырех музыкальных инструментов молодых проповедников (1 Цар. 10:5). Нет точных сведений о том, сколько струн имела лира. Некоторые считают, что их было десять. Другое предположение основывается на схожести названия инструмента с иудейским музыкальным инструментом sеminit («восемь») в 1 Пар. 15:21, указывающей на то, что струн было восемь, но в этом отрывке имеется лишь косвенное упоминание о лире. Лира была деревянным инструментом, во времена Давида ее делали, вероятно, из кипариса (2 Цар. 6:5).

23

Скимн — согласно толкованию Афанасия Великого — гефские иноплеменники. Возможно — опасное, хищное животное, которое аллегорично символизирует грешников.

24 Елеонская гора «Масличная гора» (Зах. 14:4; Лк. 19:37) — одна из иудейских гор, лежащих к востоку от Иерусалима, от которого отделяется Кедронскою долиною (Ин. 18:1). Она получила свое название от оливковых или масличных деревьев, в обилии росших около нее еще с глубокой древности и вековые экземпляры которых еще можно видеть на западном склоне горы в саду Гефсиманском. О Елеонской горе в первый раз упоминается в трогательном библейском повествовании о бегстве Давида из Иерусалима, возмущенного повидением сына своего Авессалома: «…Давид пошел на гору Елеонскую, шел и плакал, голова у него была покрыта; он шел босой…» (2 Цар. 15:30). Кроме сего, она прямо называется горою Елеонскою еще один раз в Ветхом Завете в книге пророка Захарии: «И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицом Иерусалима к востоку…» (14:4). Есть и другие места в Священном Писании, в которых на нее указывается как на гору, «которая перед Иерусалимом» (3 Цар. 11:7), то она называется «Масличною горою» (4 Цар. 23:13), то «горою, которая к востоку от города» (Иез. 11:23).

25 Кимвал — упоминается один раз в Новом Завете (1 Кор. 13:1).

Kymbalon (греч.) происходит от kymbe — «чаша» или «тарелка». Эти два слова произошли от одного звукоподражательного слова, означающего «дрожать», «трепетать». Известно два типа кимвала, существовавшие в древние времена. Один состоял из двух полых металлических пластинок, ударяемых друг о друга. Кимвал другого типа состоял из двух металлических пластин, одну из которых резко опускали на вто-

371

рую для получения звука. Иногда полагают, что в Пс. 150 упомянуты оба варианта кимвала, но это всего лишь предположение.

26

Скрижали завета (Исх. 24:12; Втор. 4:13; 2 Кор. 3:3; Евр. 9:4). Под этим названием разумеются две каменные доски, на которых Самим Господом были начертаны 10 заповедей Закона Божьего. Четыре первые заповеди, написанные на одной доске, содержали в себе познание и почитание Истинного Бога, а другие шесть, написанные на другой, заключали в себе обязанности к ближнему. Десять заповедей закона Божьего разделены на две скрижали, в знак того что в них заключается два рода любви — к Богу и к ближнему.

27 Фарсис — местность или страна (Ис. 2:16; 23:1,6,10; 60:9; Иез.

27:12; 37:13; Пс. 47:8; 71:10; Иер. 10:9; Ион. 1:3; 4:2; 3 Цар. 10:22; 2 Пар. 9:21; 20:36,37). Некоторые полагали, что город с подобным названием находился на восточном берегу Африки или в числе южных гаваней Азии, с которыми вели торговлю корабли Хирама и Соломона золотом, серебром, слоновою костью, обезьянами и павлинами (2 Пар. 9:21). Говорили при этом, что корабли за три года совершали свое длинное путешествие и возвращались домой с товарами. Отсюда делали заключение, что этот город должен был находиться на довольно значительном расстоянии от Иудеи и что, посетив Фарсис и запасшись его товарами, евреи продолжали торговлю с другими отдаленнейшими гаванями и совершали весь длинный морской путь в течение трех лет. Но все это только предположения. Фарсис был знаменитым городом и гаванью на юге Испании и служил также названием одной реки и области. Пророк Иона бежал в город Фарсис, находившийся в противоположном направлении от Ниневии. Корабли Соломона плавали к нему вместе с кораблями Хирама, царя Тирского, по направлению к Финикии, так как Фарсис был финикийскою колониею. Путешествие через Средиземное море в Фарсис совершалось на огромных судах того времени, называемых кораблями фарсисскими (Ис. 2:16; 23:1,14).

Иегова «Сущий» (Исх. 3:14) — одно из имен Божьих, великое и святое, означающее самобытность, вечность и неизменяемость существа Божия, имя Того, Который был, есть и будет и Который Сам изрек о Себе: «Я — Господь, первый и в последних — Я тот же» (Ис. 41:4). «Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний» (Откр. 1:10). Из благоговения к этому Святому имени евреи в древнее время считали его страшным для произношения и заменяли или именем Адонай, или Элохим (Господь). Более того, по еврейскому преданию, слово «Иегова» произ28

372

носилось только одним первосвященником и притом однажды в год во Святом Святых. «Я есмь Сущий… — сказал Бог Моисею, посылая его к сынам Израилевым, — …так скажи сынам Израилевым: Сущий, Иегова, послал меня к вам» (Исх. 3:14). «…Вот имя Мое навеки, и память обо Мне из рода в род» (ст. 15). Впрочем, имя Иеговы в полной или сокращенной форме встречается во многих собственных именах священных книг, где оно находится в связи с ними или в начале, или в конце. Синай, Синайский полуостров «скалистый, утесистый» — гора и пустыня каменистой Аравии, куда пришли израильтяне в третий месяц по выходу своему из Египта. С вершины Синая был дан евреям закон от Бога, и потому Синай в Священном Писании нередко называется горою Божиею и горою Иеговы. Синай как место законодательства указывается в ветхозаветных (Пс. 67:9,18) и новозаветных книгах (Деян. 7:38; Гал. 4:24,25). Туда с древних времен удалялись египетские христиане, спасаясь от гонений.

29

Селмон «тенистый» (Суд. 9:48; Пс. 67:15) — холм близ Сихема, покрытый таким густым лесом, а на вершине — снегом, что его можно было назвать черною, тенистою горою или, по выражению псалмопевца, белоснежною горою.

30

31

Васан — регион к востоку от Иордана, лежавший севернее Галаада, от которого его отделяла река Ярмук. Эта область славилась своим плодородием (Пс. 21:13; Иез. 39:18; Ам. 4:1; Ис. 2:13; Иер. 50:19; Иез. 27:5,6). В широком смысле считалось, что Васан простирается на север до горы Ермон и на восток до Салхи, а в более узком смысле в Васан входила территория, которая сегодня называется Эн-Нукра. В Васан находились города Астароф, Голан и Едреи, а также область Аргов и «селения Иаировы». Во времена покорения земли Обетованной Васан находился под управлением Ога, столицей которого был Астароф. Израильтяне нанесли Огу поражение у Едреи (Втор. 1:4, 3:1-3), а территория досталась Манассии. Она была частью владений Давида и Соломона (3 Цар. 4:13). Васан был потерян в ходе сирийских войн, но Иеровоам II отвоевал его (4 Цар. 14:25). Вскоре он был захвачен Тиглатпаласаром III (4 Цар. 14:25) и стал частью Ассирийской, Вавилонской и Персидской империй. Во времена Персидской империи Васан соответствовал примерно району Карнаим, а в греческий период — Ватанее. Тимпан «бубен» — разновидность тамбурина, по которому били рукой для извлечения звука. Он использовался в качестве аккомпане32

373

мента к пению и танцу (Исх. 15:20). В Ветхом Завете тимпан всегда связан с радостью, ликованием, праздничным весельем (Ис. 5:12) и триумфальными процессиями (1 Цар. 18:6). Неффалим «борющийся» — пятый сын Иакова. Неффалим был вторым сыном Баллы (Билги) — служанки, которую Рахиль дала Иакову, своему мужу, в качестве наложницы. Вместе со своими братьями он продал Иосифа в египетское рабство. В дальнейшем был одним из десяти сыновей, которых Иаков послал в Египет купить зерна, когда Иосиф стал уже первым лицом при дворе фараона. Когда Иаков отправился на поселение в Египет со всей семьей, в числе прочих с ним пошли и четыре сына Неффалима. Лежа на смертном одре, Иаков по очереди благословлял своих сыновей. О Неффалиме он сказал: «Неффалим — теревинф рослый, распускающий прекрасные ветви» (Быт. 49:21). Спустя несколько столетий во время завоевания Ханаана под предводительством Иисуса Навина, колену Неффалима была отведена обширная территория, простирающаяся от долины Исраэль и Галилейского моря до северной границы. В благословении, которое приписывается Моисею, он сказал о Неффалиме, что он «насыщен благоволением и исполнен благословения Господа» (Втор. 33:23).

33

34

Иудея — греческое и римское название земли Иуды. Это слово состоит из прилагательного «иудейская» (Jewish) и существительного «земля» (ge) или «страна» (chora). После завоевания римлянами (63 г. до н. э.) под Иудеей стали понимать всю Палестину, включая Галилею и Самарию. Иудейское царство Ирода (37-4 гг. до н. э.) включало Палестину и некоторые земли к востоку от Иордана. При Архелае, этнархе Иудеи (4 г. до н. э. — 6 г. н. э.), под Иудеей понимали Иудею и Самарию, которые впоследствии и составили римскую провинцию Иудея. После смерти Ирода Агриппы I в 44 г. римская провинция Иудея включала также и Галилею.

35

Аарон — один из двух сыновей Амрама и Иохаведы (второй сын — Моисей), третий по нисходящей линии потомок Левия; согласно Исх. 7:7, он был на 3 года старше Моисея. Мариам, их сестра, была еще старше, если это «безымянная сестра» из Исх. 2:4,7. Аарон впервые упоминается в Исходе как «Аарон Левитянин». Вместе с Моисеем Аарон восходил на гору Синай (Исх. 19:24), а затем с Моисеем, своими сыновьями Надавом и Авиудом и с семьюдесятью старейшинами израильскими он видел Бога Израиля. Аарон, как и Моисей, не был допущен в Ханаан в конце странствований по пустыне; он умер и был погребен на горе Ор.

374

Раав «гордыня», «высокомерие» — чудовище хаоса, тесно связанное с Левиафаном. Укрощение сил хаоса, в первую очередь непокорного моря, при сотворении мира поэтически описано как покорение Господом Раава (ср. Иов. 26:12 и в более широком смысле — Иов. 9:13, 38:8-11). Эти образы в Ветхом Завете перенесены из повествования о сотворении в рассказ об освобождении евреев из Египта, когда Бог вновь продемонстрировал свою власть над морем, а другие силы противостояли Его воле. Ссылками на покорение Раава обозначен исход в Пс. 88:11; Ис. 51:9 (ср.: Пс. 73:12, где смысл тот же). В этих отрывках Раав служит поэтическим синонимом Египта.

36

Филистимские пределы «страна странников» (Быт. 10:14; Псал. 59:8) — земли филистимлян тянулись по берегу Средиземного моря между Яффой и окраиной Египта. Полагают, что филистимляне были египетского происхождения (Быт. 10:14) и что они пришли в Ханаан из Кафтора или Крита (Ам. 9:7), отчего они называются иначе кафторимами (Втор. 2:23). Когда евреи овладели Ханааном, Филистия была разделена на пять областей, или сатрапий (Ис. Нав. 13:3). Исторические книги Ветхого Завета полны повествований о битвах евреев с филистимлянами, о переменных победах и поражениях того и другого народа (1 Цар. 4: 7, 9; 2 Цар. 5:17; 8:1; 23:9).

37

Тир «скала» — название знаменитого древнего финикийского города. По свидетельству Иосифа Флавия, Тир основан за 240 лет до храма Соломонова. При разделении Обетованной земли Тир находился на границе колена Асирова, но им владели его первоначальные жители, и он долгое время управлялся своими собственными царями. Имена некоторых из них указаны в Священном Писании (2 Цар. 5:11; 3 Цар. 5:1). В царствование Давида и Соломона между тирянами и евреями существовал особенно дружеский союз, и, несомненно, он благоприятствовал торговым отношениям между ними, так как тиряне издавна славились своею морскою торговлею. Роскошь, распутство и идолопоклонство тирян неоднократно обличалии пророки, предсказывая за это конечную гибель Тира (Ис. 23:1; Иер. 25:22; Амс. 1:9-10, Иез. 26:2).

38

39

Сидон — крупный, укрепленный город и порт в древней Финикии (ныне расположенный на побережье Ливана). Сидон (совр. Сайда) имел две гавани и разделялся на великий Сидон (Ис. Нав. 11:8) и малый Сидон. Согласно традиции, Сидон считался первым городом, который основали финикийцы, и главной хананейской крепостью (Быт. 10:19).

375

Паче — в большей степени (устар.).

40

41

Псалтирь — от греч. psalterion — инструмент, на котором играют пальцами, а не медиатором. Греч. глагол psallo означает «щипать» или «перебирать» струны. Это слово обычно используется для перевода иудейского nebel, хотя иногда встречается перевод «виола», а в книге Псалтирь используется слово «лютня». Общепризнанно, что псалтирь была разновидностью арфы. Были предприняты попытки воссоздать форму инструмента, основываясь на значении корня слова — «фляга», «банка», «кувшин». Предполагается, что нижняя часть корпуса псалтири была выпуклой и обладала хорошим резонансом. Анализ этимологии слова привел даже к предположению, что псалтирь была разновидностью волынки. Но это всего лишь догадки. Инструмент делали из кипариса, а позже — из красного дерева. По общепринятому мнению, у инструмента было десять струн.

42

Вереи — воротные крючья и петли.

Саваоф — «силы воинства» — имя, которое нередко встречается в оригинальном тексте Ветхого Завета и только дважды в Новом Завете, а именно: в Послании к Римлянам (9:29) и в соборном Послании Иакова (5:4). Как одно из имен Божьих, оно выражает величие Божие, Его владычество, Его всемогущество и славу.

43

44

Сихем — известный хананейский город в Самарии, названный так, вероятно, по имени сына Эмморова. Название этого города встречается также в форме Сихарь (Ин. 4:5). Мы встречаем его в книге Бытие еще во времена Авраама (Быт. 12:6). В указанной цитате он называется «местом Сихем», а в главе 33 (ст. 18) — городом Сихем. Из предшествующих указаний видно, что Сихем упоминается уже почти за 4000 лет до нашей эры, а потому это один из древнейших городов в мире. Галаад «скалистый» — сын Махира и внук Манассии. Он назвал своим именем область Галаад к востоку от реки Иордан и был родоначальником племени галаадитян (Числ. 26:29,30; 27:1; 36:1).

45

Ефрем «плодовитость» — второй сын Иосифа. Ефрем, как и его старший брат Манассия, родился в Египте, где Иосиф женился на Асенефе, дочери главного египетского жреца из храма в Оне (Гелиополе). Много лет спустя после того, как Иосиф ввел своего отца Иакова и остальных членов своей семьи в Египет, ему сказали, что его отец болен.

46

376

Он отвел Манассию и Ефрема к постели Иакова, чтобы они получили его благословение. Зрение патриарха резко ухудшилось, и, когда он возложил свою правую руку на голову Ефрема, младшего сына, Иосиф попытался поправить его. Тогда Иаков объяснил, что потомки Ефрема будут играть более важную роль, чем потомки Манассии. Иаков ценил этих двух внуков так же, как и своих сыновей, и они оба стали родоначальниками колен Израиля. Иуда «Бог будет вести» — четвертый сын Иакова. Иуда был четвертым сыном первой жены Иакова Лии и родился в Паддан-Араме, где Иаков работал на своего тестя Лавана. Вместе со своими братьями Иуда принимал участие в событиях, которые привели к тому, что их брат Иосиф стал рабом в Египте. Именно Иуда подал идею продать Иосифа проходящему мимо каравану мадиамских купцов, чтобы не дать ему умереть в колодце, в который они его опустили: «…Руки наши да не будут на нем; ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушались» (Быт. 37:27). Лежа на смертном одре, Иаков по очереди благословлял всех своих сыновей. Об Иуде он сказал: «Не отойдет скипетр от Иуды, и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель, и Ему покорность народов» (Быт. 49:10). Моисей в своем благословении просит Господа вступиться за Иуду и защитить его от врагов. Во время завоевания Ханаана под предводительством Иисуса Навина колену Иуды была отведена обширная территория, включавшая в себя нагорную местность Хеврон к югу от Иерусалима. Как это было предсказано в благословении Иакова, колено Иуды стало господствующим в Израиле коленом, и именно из него вышел царский дом Давида (Быт. 29:35; 35:23; 37:26, 27; 38; 43; 44; Исх. 1:2; Числ. 26:19; Втор. 33:7).

47

48

Моавитяне — потомки Лота (Быт. 19:37). Основные земли моавитян располагались на плоскогорье к востоку от Мертвого моря. Библия сохранила для нас названия многих моавитских городов (Числ. 21:15,20; 32:3; Ис. Нав. 13:17-20; Ис. 15,16). Моавитяне компактно расселились на главных возвышенных участках территории, заняв земли к северу от Арнона и вытеснив оттуда местное население (Втор. 2:10,11,19-21; ср. Быт. 14:5). Ближайшими соседями моавитян были жители равнин — аммонитяне. Исав, Едом — «волосатый», «косматый» — старший сын Исаака и Ревекки. Исав в Библии также назван Едомом. Он считается праотцом едомлян — народа, населявшего скалистое полупустынное плоскогорье Сеир, или Едом, к югу от Мертвого моря (Быт. 25-28; 32-33; 35:1; 36).

49

377

Мелхиседек «царь праведности» — царь, жрец Салима (Иерусалима?). Когда Авраам вернулся из военного похода, в результате которого освободил Лота от четырех пленивших его царей, Мелхиседек приветствовал их с хлебом и вином. Авраам отдал ему десятую часть добычи. Мелхиседек является символом идеального священника-царя (Быт. 14:18-28; Псал. 109:4).

50

Кидар возможно, «черный», «темный» — кочевые племена Сирийско-Аравийской пустыни от Палестины до Месопотамии, в VIII в. до н. э. известные в Южной Вавилонии. Исаия предсказывал упадок их культуры (Ис. 21:16,17). Кидариты устраивали «деревни» (Ис. 42:11), возможно, простые лагеря, где жили в черных шатрах (Песн. 1:4). Как владельцы больших стад овец (Ис. 60:7), они вели торговлю на территории до Тира (Иез. 27:21). Жизнь с кидаритами казалось псалмопевцу ссылкой к варварам (Пс. 119:5).

51

Салим «мир» (Быт. 14:18) — так по всеобщему мнению называлось место, впоследствии названное Иерусалимом (Пс. 75:3). Царем Салимским был Мелхиседек, вышедший с дарами навстречу Аврааму после его победы. Вероятнее всего, Салим — сокращенное слово Иерусалим.

52

Оратай — пахарь (устар.).

53

Ефрафа «плодоносный» (Быт. 35:16,19; 48:7; Руфь 1:2; Мих. 5:2) — первоначальное древнее наименование Вифлеема, города колена Иудина. В Быт. 35:19 сказано: «И умерла Рахиль, и погребена на дороге в Ефрафу, то есть Вифлеем». Город назывался иудейским в отличие от подобного же города в колене Завулоновом в Галилее (Ис. Нав. 19:15).

54

Сигон «уносящийся» — аморрейский царь в Трансиордании во времена Моисея. Когда сыны Израилевы дошли до реки Арнон к востоку от Мертвого моря, то обнаружили, что земля на другом ее берегу была недавно завоевана аморреями под предводительством Сигона. Моисей направил к нему послов с просьбой предоставить израильтянам коридор в своей земле для прохода, пообещал ему не уклоняться в сторону от царского пути. Его просьба не только была отклонена, но «…собрал Сигон весь народ свой и выступил против Израиля в пустыню…» (Числ. 21:23). Сражение произошло в Иааце, и Сигон был разбит.

55

56

Ог — царь Васана — области к востоку от Галилейского моря. Он сражался с Моисеем в Едрее, одном из своих главных городов, неожи378

данно потерпел поражение, и израильтяне «овладели землей его» (Числ. 21:35). В дальнейшем эта область отошла к колену Манассии. Во Второзаконии рассказывается о его огромном железном одре (возможно, это было черное базальтовое надгробие), который можно было увидеть в Равве аммонитской, столице Аммона (Числ. 21:33; Втор. 1:4; 3:1-13; 31:4; Ис. Нав. 13:12, 30, 31; 3 Цар. 4:19; Неем. 9:22; Псал. 134:11). Чермное море — Красное море (устар.).

57

58 Вавилон «смешение» (Быт. 10:10; 4 Цар. 17:24; 2 Пар. 32:31) — столица Халдеи и один из древнейших и богатейших городов в мире. Построен Нимродом, сыном Хуша, или Куша, потомком Хамовым. Висячие сады Вавилона входили в число семи чудес света. Впрочем, слава Вавилона гремела недолго, и под наплывом нападений различных завоевателей он подвергся крайнему запустению. Кир овладел им, после того Дарий расхитил его, Ксеркс ограбил его храмы, а Александр Македонский умер в то самое время, когда делал попытки восстановить величие Вавилона. Этот город чудес, красота Халдеи, как и было предсказано пророками, сделался грудою развалин, жилищем шакалов, ужасом и посмеянием — городом без жителей. «Как львы зарыкают все они, — говорит пророк Иеремия, — и заревут как щенки львиные» (Иер. 51:38). Что сильнее всего поражает ужасом современных путешественников при обозрении развалин Вавилона (ныне бедная арабская деревня Гиллах) — это громадные массы мусора на месте славного некогда во всем мире города. «Как сделался Вавилон ужасом между народами!» — восклицал некогда пророк Иеремия (51:41; 50:23).

Гора Ефрон — название горы на границе колен Вениаминова и Иудина, между Иерусалимом и Кириаф Иаримом. Она упоминается только в Ис. Нав. 15:9 и расположение ее неизвестно. Впрочем, по мнению некоторых, это была не какая-либо отдельно стоящая гора, но входящая в состав цепи гор Ефремовых.

59

60 Кузанский Н. Апология ученого незнания // Собрание сочинений в 2 т. М.: Мысль, 1980. Т. 2. С. 60.

61

Ориген. О началах. СПб: Амфора, 2000. Гл. 1, § 5-6. С. 25-26.

62

Белинский В. Г. Опыт системы нравственной философии //Собрание сочинений в 9 т. М.: Художественная литература, 1976. Т. 1. С. 340.

379

63

Сенека Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию. М., 1986. П. 88, § 13. С. 180.

64

Плутарх. Солон и Попликола // Избранные жизнеописания. М.: Правда, 1987. Гл. 27. С. 183-184.

65

Сенека Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию. М., 1986. П. 88, § 10-11. С. 180.

В примечаниях использованы: Иллюстрированная полная популярная Библейская энциклопедия Архимандрита Никифора. М., 1891. Кто есть кто в Ветхом Завете. Словарь. М.: Внешсигма, 1998. Новый библейский словарь. СПб.: Мирт, 1999. Толковая Библия, или Комментарий на все книги Священного Писания А. П. Лопухина. СПб., 1905. Толковый словарь живого великорусского языка В. Даля. М.: Русский язык, 1989.

Список иллюстраций «Над церковными куполами…» «Не пойду тропой беспечною…» «Обессилев от ран…» «Христос казнен…»

(Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной)

Времена года Лето Осень Зима Весна

(Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация В. Костиной) (Иллюстрация В. Костиной) (Иллюстрация В. Костиной) (Иллюстрация В. Костиной)

Рождественское Искушение Грешница Берегите своих матерей

(Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация В. Костиной)

Ночь на Рождество «Мы сегодня принесем…» На Рождество Давид и Голиаф

«Дети! Как приятно…» (Иллюстрация И. Рубачевой) «Безмятежно спит ребенок…» (Иллюстрация И. Рубачевой) «Мы, проснувшись утром ранним…» (Иллюстрация И. Рубачевой) «Спрятав солнышка лучи…» (Иллюстрация И. Рубачевой) «Когда кругом щебечут птички…»(Иллюстрация О. Мумолиной) «Встретив раннюю зарю…» (Иллюстрация О. Мумолиной) «Бог прекрасен в чудесах…» (Иллюстрация О. Мумолиной) «Я иду по жизни смело…» (Иллюстрация О. Мумолиной) 381

«Мы купили в магазине…» «Шепчутся мои подружки…» «Моя исповедь грустна…» «Ах! Какое оживленье…»

(Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной)

«Нет подружек — я скучаю…» «Моя мама приболела…» «Мама вечером дарила…» «Помолясь перед едой…» «Дорогой Иисус Христос!» «На конверт наклеив марки…» «Спят давно мои игрушки…» «Боже мой! Ну как прекрасен…»

(Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной)

Псалом 16 Псалом 17 Псалом 41 Псалом 51

Давид

(Иллюстрация В. Костиной) (Иллюстрация В. Костиной) (Иллюстрация В. Костиной) (Иллюстрация В. Костиной)

Псалом 106 В пустыне Псалом 106 В Египте Псалом 106 Псалом 106

(Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной)

Псалом 121 Иерусалим Псалом 128 Псалом 137 Псалом 143

(Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной) (Иллюстрация О. Мумолиной)

Содержание К читателю . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Стихотворения «Сколько еще осталось…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Русь 1. «Дорога все круче и круче…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 2. «Солнце покрылось мглою…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 3. «Разбитые водоемы…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 4. «Нас завели в трясину…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 5. «Речи, одни лишь речи…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 6. «За семьдесят лет роковые…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 «Ты всемогущ, Создатель мой…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 «Я жил, ища на все ответ…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 «Когда весь мир от лжи устал…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 «Мне кажется, что мир оглох…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Христос воскрес . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Святая Книга . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 «О дивные в созвездьях небеса…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 «Несу свой крест назло врагу…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 «Да! Стоит жить и побеждать…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 «Когда в сердце вкрадется сомненье…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 «Иду, не ведая куда…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 «Говори, не умолкай…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 «Молю Тебя, Господь, храни меня в пути…» . . . . . . . . . . . . . . . . 26 383

«Кричу в толпу, кричу до слез…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Сильным мира сего . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 «Душа поэта выше звезд…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 «О мой Господь, благодарю…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 «Над церковными куполами…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 «Не пойду тропой беспечною…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 «Обессилев от ран и от злобы людской…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 «Да! Верю я, есть мир иной…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 «Оставшись один среди пальм и олив…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 Библия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 «Мы все умрем когда-нибудь…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 «Христос казнен. Угас небесный свет…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 «Ты Христа никогда не забудь…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 «О мой Господь, перед Тобой…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Моя Русь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 «О мой Господь! Владыка бытия…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 «Когда-то на земле богатый жил король…» . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 «Ведут Христа на тяжкие мученья…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 «О Божий мир, как ты прекрасен…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 «Счастья дни, как у костра огни…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 «Пусть не манит лучами своими звезда…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 6 января 1988 года . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 «Среди уныния природы…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 «Порой к Творцу моя хвала…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 «Не говори, что нет уже спасенья…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 «Истомилась душа по Богу…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 «Виновны мы перед Тобой, Господь…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 «Да будет любовь непритворной…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 «Когда кругом тоскливо и темно…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 «О весь безбожный, грешный мир…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 «Порой бываю в этом мире я…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 Времена года 1. Лето . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 2. Осень . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 3. Зима . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 4. Весна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Правда Божия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 10 марта 1988 года . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 «Величит душа моя Бога…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 Истуканы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 384

Четверостишия и двустишия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 «Я прошу Тебя, мой Боже…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 «На ложе праздности беснуется порок…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 «Не теряй, мой друг, надежды…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 «Мы жалкие Адамовы потомки…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Крещаемому . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 «Я иду по земле незаметным прохожим…» . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 «Жизнь прекрасна порой…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 «Непостижима благодать Творца…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 «Дождь льет на землю, словно из ведра…» . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 «Над зелеными травами…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 «Два голоса в душе у человека…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 «Когда полынной горечью наполнена душа…» . . . . . . . . . . . . . . 84 «Благодарю, что наяву…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 «Слава Тебе, Боже, за любовь и благость…» . . . . . . . . . . . . . . . . 86 «О Христос, Ты, конечно, знаешь…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 «На земле его больше нет…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 «Ты не суди другого строго…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 «Жизнь бывает как сон…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 «По земле я немало хаживал…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 «Я слышу музыку далекую небес…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 «Теплый дождь ударяет в ладони…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 Рождественское . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 Искушение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Грешница . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 Отречение Петра . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 «Бывает небо, словно кровь…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 Берегите своих матерей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 «Жить легко на земле…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 «Пусть душа холодна, как лед…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 «Скажите, зачем все это…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 «Благодарю Тебя, Отче…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 «Звонят церквей колокола…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 День явления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 «О Христос, я Тебя молю…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116 Душа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 «Дай мне, Боже, предстать пред Тобою…» . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 «Мне не надо земного счастья…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 «Встану рано, еще до зари…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 «Я с Тобой ничего не боюсь…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122 385

«Сегодня я бью тревогу…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 «Омываю я слезами ложе…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 «Спаситель вечность мне дарует…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 «Звезды упали в снег…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 «Поэзия — это сосуд с духами…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 «Чудно Господь творил…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 «Солнечный луч скользнул…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 «Не из выгоды, не для славы…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 «Ночь предваряет рассвет…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 «Мы все опутаны давно…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132 «Я к Тебе прихожу, мой Боже…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 «Россыпь холодных звезд…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 «Нам незнакома благодать…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 «В этой жизни так мало хорошего…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 «О Господи, Иисус, благослови…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 «Ветер нам выстуживает души…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 К человеку . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 «Мою Россию не убить…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 «Весь мир уснул глубоким сном…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 «Когда жизнь печалью и горем полна…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 «Я люблю благоуханье…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 «Я шел по улице, усталый…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144 «Нет! Не вечно будут длиться…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144 «Кто Создатель мирозданья?..» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 «Научи меня, Боже, молчать…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 «Благодарю Тебя, Отче…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 Тишина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 Время 1. «Одна секунда? — Миг, мгновенье…» . . . . . . . . . . . . . . . . 150 2. «У времени свои законы…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 Молитва 1. «О Боже мой, люблю Тебя…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 2. «Не требуй от жизни много…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 3. «О Отец и Дух Святой…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 4. «Вот и, Господи, опять…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 5. «Зимний вечер. Вьюга…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 6. «Разыгралась, разрезвилась…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 7. «Прости врагу — тебе простится…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 386

8. «Исповедую преступления…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 9. «Вот и новый день настал…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 10. «Мир этот мертв, а Ты воскрес…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 11. «Славлю я Создателя…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 Маме 1. «Жила ты любя…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 2. «Твой свет лучезарен…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 3. «Пусть выводят стих…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 4. «Что ты, мама, загрустила…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 5. «Не печалься, моя дорогая…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 6. «Твоя любовь крепка как сталь…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 7. «Замри печаль, исчезни грусть…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 Апрель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 Майский дождик . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 «Дитя! Ты рождено для счастья…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161 «Я так устал от дел земных…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 «Верь в Христа — не ошибешься…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 Молитва матери . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 «Признать вину, сказать: «прости!» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164 «Кому-то в жизни повезло…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164 Жене 1. «Ты не волнуйся и не плачь…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165 2. «Детям — мать, для меня — жена…» . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 3. «Лучик солнца зажму в ладони…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 4. «Ты мне от Господа дана…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 «Будь тоньше света…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 «Когда осеннею прохладой…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 «Сколько низости, сколько фальши…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 «Не распинайте, люди, душу…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170 «Горя — гори, летя — лети…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 «Пройдет сто лет — и нас не будет…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172 «Как хорошо: у меня есть на свете…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 «Где был бы я, когда б не Бог…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174 «Когда весенняя погода…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 «О светлая лазурь…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176 «Погружаясь в глубь про'житых лет…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 «Есть на земле у меня преимущество…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178 387

Стихи для детей Ночь на Рождество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 «Мы сегодня принесем…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 На Рождество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 Давид и Голиаф . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185 «Дети! Как приятно…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187 «Безмятежно спит ребенок…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188 «Мы, проснувшись утром ранним…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189 «Какое счастье нам иметь…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190 Музыка времен года 1. Осень . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 2. Зима . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 3. Весна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192 «К сожалению, на свете…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 Давид . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195 «Папа с мамой, будьте дружны…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196 «Только солнца луч зардел…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 «Берегите, дети, мам…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199 «У меня мой сынок один…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201 «Я люблю тебя, сынок…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202 «Я люблю тебя, Лизушка…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 Из книги «Аленкины молитвы» 1. «Когда кругом щебечут птички…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 2. «Встретив раннюю зарю…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 3. «Бог прекрасен в чудесах…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 4. «Я иду по жизни смело…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 5. «Мы купили в магазине…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 6. «Иисус, Отец небесный…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 7. «Шепчутся мои подружки…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 8. «Моя исповедь грустна…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 9. «Нет подружек — я скучаю…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 10. «Ах! Какое оживленье…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 11. «Моя мама приболела…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 12. «Мама вечером дарила…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 13. «Попросив благословенье…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 14. «Помолясь перед едой…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 388

15. «Дорогой Иисус Христос…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 16. «На конверт наклеив марки…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 17. «Спят давно мои игрушки…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 18. «Боже мой! Ну как прекрасен…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 19. «Щедротам Божьим нет границы…» . . . . . . . . . . . . . . . . 210

Псалтирь в поэзии Псалом 1 «Блажен, в ком твердо упованье…» . . . . . . . . . . . 213 Псалом 2 «Зачем мятутся все народы…» . . . . . . . . . . . . . . . . 214 Псалом 3 «О Господи! Я весь в тревоге…» . . . . . . . . . . . . . . 215 Псалом 4 «Когда я взываю — услышь, Боже Правый…» . . 216 Псалом 5 «Услышь, Господь, слова мои…» . . . . . . . . . . . . . 217 Псалом 6 «Меня, о Боже, обличай…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219 Псалом 7 «Избавь меня, Создатель мой…» . . . . . . . . . . . . . 221 Псалом 8 «О Боже наш! Хвале внемли…» . . . . . . . . . . . . . . . 223 Псалом 10 «На небо свои устремляю я взоры…» . . . . . . . . 224 Псалом 11 «Спаси меня, Господи, ибо неправы…» . . . . . . 225 Псалом 12 «Доколе, Боже, без конца…» . . . . . . . . . . . . . . . . 226 Псалом 13 «Лишь только человек безумный…» . . . . . . . . . 227 Псалом 14 «Кто может, Боже, пребывать…» . . . . . . . . . . . . 228 Псалом 16 «Ты правде, Господи, внемли…» . . . . . . . . . . . . . 229 Псалом 17 «Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя…» . . 230 Псалом 19 «Да услышит Всевышний…» . . . . . . . . . . . . . . . . 232 Псалом 25 «Рассуди меня, Боже! Ходил пред Тобой…» . . 234 Псалом 41 «Моя душа стремится к Богу…» . . . . . . . . . . . . . 235 Псалом 45 «Бог нам прибежище и сила…» . . . . . . . . . . . . . . 237 Псалом 47 «Бог велик и достохвален…» . . . . . . . . . . . . . . . . 238 Псалом 51 «Не хвались злодейством, сильный…» . . . . . . . 240 Псалом 52 «Безумец вынес на совет…» . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 Псалом 53 «Твоим я именем спасусь…» . . . . . . . . . . . . . . . . 243 Псалом 58 «О Боже вечный! Защити…» . . . . . . . . . . . . . . . . 244 Псалом 60 «Услышь, Создатель, вопль мой…» . . . . . . . . . . 246 Псалом 61 «Только Бог мое спасенье…» . . . . . . . . . . . . . . . . 247 Псалом 62 «О Боже мой! К Тебе с рассвета…» . . . . . . . . . . 249 Псалом 63 «Услышь, Господь, мою молитву…» . . . . . . . . . 251 389

Псалом 64 «О как Ты велик на Сионе, Творец…» . . . . . . . . 252 Псалом 67 «Восстань, Господь, и помоги…» . . . . . . . . . . . . 253 Псалом 69 «Поспеши, о Боже, поспеши…» . . . . . . . . . . . . . 255 Псалом 74 «Славим мы Всевышнего…» . . . . . . . . . . . . . . . . 256 Псалом 75 «Ве'дом в Иудее…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258 Псалом 76 «Глас мой к Богу моему…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260 Псалом 83 «Как славен град Иерусалим…» . . . . . . . . . . . . . 262 Псалом 86 «Основанье града Божья…» . . . . . . . . . . . . . . . . . 263 Псалом 90 «Под кровом Господа живущий…» . . . . . . . . . . 264 Псалом 92 «Господь Всевышний воцарился…» . . . . . . . . . . 266 Псалом 97 «Как звенят весной ручьи…» . . . . . . . . . . . . . . . . 267 Псалом 99 «Воскликни Господу, земля…» . . . . . . . . . . . . . . 268 Псалом 100 «Я суд и милость воспою…» . . . . . . . . . . . . . . . 269 Псалом 101 «О услышь, Боже мой…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270 Псалом 106 «Все, кто от рук врагов избавлен…» . . . . . . . . 271 Псалом 107 «Готово сердце мое, Боже…» . . . . . . . . . . . . . . . 274 Псалом 108 «Боже хвалы моей, не промолчи…» . . . . . . . . . 276 Псалом 109 «Сказал Всевышний Сыну Божью…» . . . . . . . 277 Псалом 110 «Я восхвалю, Создатель мой…» . . . . . . . . . . . . 278 Псалом 111 «Блажен, кто Господа боится…» . . . . . . . . . . . . 279 Псалом 113 «Шел из рабства счастья полный…» . . . . . . . . 280 Псалом 114 «О, как я радуюсь, что Бог…» . . . . . . . . . . . . . . 282 Псалом 116 «Хвалите Бога, все народы…» . . . . . . . . . . . . . . 283 Псалом 117 «Отныне славьте на века…» . . . . . . . . . . . . . . . 284 Псалом 119 «Я в скорби к Господу воззвал…» . . . . . . . . . . . 286 Псалом 120 «Возвожу свои очи к горам…» . . . . . . . . . . . . . 287 Псалом 121 «О, как возрадовался я…» . . . . . . . . . . . . . . . . . 288 Псалом 122 «Я к небу очи возвожу…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289 Псалом 123 «О, если б не Господь был с нами» . . . . . . . . . 290 Псалом 124 «Надейся на Творца, мой друг…» . . . . . . . . . . . 291 Псалом 125 «Когда мы шли из Вавилона…» . . . . . . . . . . . . 292 Псалом 126 «Когда Господь не созидает…» . . . . . . . . . . . . . 293 Псалом 127 «Блажен, кто в страхе пред Творцом…» . . . . . 294 Псалом 128 «Да скажет ныне Израиль…» . . . . . . . . . . . . . . 295 Псалом 129 «К Тебе я, Господи Предвечный…» . . . . . . . . . 296 Псалом 130 «Во мне, Господь, не надмевалось…» . . . . . . . 297 Псалом 131 «О вспомни, Господи, Давида…» . . . . . . . . . . . 298 Псалом 132 «Как хорошо и как приятно…» . . . . . . . . . . . . . 299

390

Псалом 133 «Благословите ныне Бога…» . . . . . . . . . . . . . . . 300 Псалом 134 «Хвалите имя Господне…» . . . . . . . . . . . . . . . . . 301 Псалом 135 «Славьте Бога превыше богов…» . . . . . . . . . . . 303 Псалом 136 «При реках шумных Вавилона…» . . . . . . . . . . 305 Псалом 137 «Я славлю, Господи, Тебя…» . . . . . . . . . . . . . . . 307 Псалом 138 «Ты испытал меня, Боже, и знаешь…» . . . . . . 309 Псалом 139 «Избавь меня, Боже! На гордых восстань…» . 311 Псалом 140 «Господь Всевышний! Поспеши…» . . . . . . . . . 312 Псалом 141 «Воззвал я к Господу в печали…» . . . . . . . . . . . 313 Псалом 142 «О Боже мой! Внемли мольбе…» . . . . . . . . . . . 314 Псалом 143 «О мой Господь благословенный…» . . . . . . . . 315 Псалом 144 «Я буду ныне, как и встарь…» . . . . . . . . . . . . . . 317 Псалом 145 «Доколе жив, свое хваленье…» . . . . . . . . . . . . . 318 Псалом 146 «Какое благо славить Бога…» . . . . . . . . . . . . . . 319 Псалом 147 «О славь Творца, Иерусалим…» . . . . . . . . . . . . 320 Псалом 148 «Хвалите Господа с небес…» . . . . . . . . . . . . . . . 322 Псалом 149 «Воспойте Богу песнь иную…» . . . . . . . . . . . . . 323 Псалом 150 «Хвалите Бога во святыне…» . . . . . . . . . . . . . . 324

Проза Краткие размышления над 11 главой книги Иова . . . . . . . . . . 327

Примечания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367 Алфавитный указатель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392

Алфавитный указатель 6 января 1988 года . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 10 марта 1988 года . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 Апрель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 «Ах! Какое оживленье…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 «Безмятежно спит ребенок…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188 «Безумец вынес на совет…» Псалом 52 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 Берегите своих матерей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 «Берегите, дети, мам…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199 Библия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 «Благодарю Тебя, Отче…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 «Благодарю Тебя, Отче…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 «Благодарю, что наяву…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 «Благословите ныне Бога…» Псалом 133 . . . . . . . . . . . . . . . . . 300 «Блажен, в ком твердо упованье…» Псалом 1 . . . . . . . . . . . . . 213 «Блажен, кто в страхе пред Творцом…» Псалом 127 . . . . . . . 294 «Блажен, кто Господа боится…» Псалом 111 . . . . . . . . . . . . . . 279 «Бог велик и достохвален…» Псалом 47 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238 «Бог нам прибежище и сила…» Псалом 45 . . . . . . . . . . . . . . . . 237 «Бог прекрасен в чудесах…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 «Боже мой! Ну как прекрасен…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 «Боже хвалы моей, не промолчи…» Псалом 108 . . . . . . . . . . . 276 «Будь тоньше света…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 «Бывает небо, словно кровь…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 «Ве'дом в Иудее…» Псалом 75 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258 «Ведут Христа на тяжкие мученья…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 «Величит душа моя Бога…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69

392

«Верь в Христа — не ошибешься…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 Весна (Времена года) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Весна (Музыка времен года) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192 «Весь мир уснул глубоким сном…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 «Ветер нам выстуживает души…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 «Виновны мы перед Тобой, Господь…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 «Во мне, Господь, не надмевалось…» Псалом 130 . . . . . . . . . 297 «Возвожу свои очи к горам…» Псалом 120 . . . . . . . . . . . . . . . . 287 «Воззвал я к Господу в печали…» Псалом 141 . . . . . . . . . . . . . 313 «Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя…» Псалом 17 . . . . . 230 «Воскликни Господу, земля…» Псалом 99 . . . . . . . . . . . . . . . . 268 «Воспойте Богу песнь иную…» Псалом 149 . . . . . . . . . . . . . . . 323 «Восстань, Господь, и помоги…» Псалом 67 . . . . . . . . . . . . . . 253 «Вот и новый день настал…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 «Вот и, Господи, опять…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 «Все, кто от рук врагов избавлен…» Псалом 106 . . . . . . . . . . . 271 «Встану рано, еще до зари…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 «Встретив раннюю зарю…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 «В этой жизни так мало хорошего…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 «Где был бы я, когда б не Бог…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174 «Глас мой к Богу моему…» Псалом 76 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260 «Говори, не умолкай…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 «Горя — гори, летя — лети…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 «Господь Всевышний воцарился…» Псалом 92 . . . . . . . . . . . . 266 «Господь Всевышний! Поспеши…» Псалом 140 . . . . . . . . . . . . 312 «Готово сердце мое, Боже…» Псалом 107 . . . . . . . . . . . . . . . . . 274 Грешница . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 «Да будет любовь непритворной…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 «Да! Верю я, есть мир иной…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 «Да скажет ныне Израиль…» Псалом 128 . . . . . . . . . . . . . . . . . 295 «Да! Стоит жить и побеждать…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 «Да услышит Всевышний…» Псалом 19 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232 «Дай мне, Боже, предстать пред Тобою…» . . . . . . . . . . . . . . . . 119 Давид . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195 Давид и Голиаф . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185 «Два голоса в душе у человека…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 День явления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 «Дети! Как приятно…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187

393

«Детям — мать, для меня — жена…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 «Дитя! Ты рождено для счастья…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161 «Дождь льет на землю, словно из ведра…» . . . . . . . . . . . . . . . . 82 «Доколе жив, свое хваленье…» Псалом 145 . . . . . . . . . . . . . . . 318 «Доколе, Боже, без конца…» Псалом 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226 «Дорога все круче и круче…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 «Дорогой Иисус Христос…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 Душа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 «Душа поэта выше звезд…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 «Есть на земле у меня преимущество…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178 «Жизнь бывает как сон…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 «Жизнь прекрасна порой…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 «Жила ты любя…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 «Жить легко на земле…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 «За семьдесят лет роковые…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 «Замри печаль, исчезни грусть…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 «Зачем мятутся все народы…» Псалом 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214 «Звезды упали в снег…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 «Звонят церквей колокола…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 Зима (Времена года) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Зима (Музыка времен года) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 «Зимний вечер. Вьюга…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 «Иду, не ведая куда…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 «Избавь меня, Боже!» Псалом 139 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .311 «Избавь меня, Создатель мой…» Псалом 7 . . . . . . . . . . . . . . . 221 «Иисус, Отец небесный…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 Искушение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 «Исповедую преступления…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 «Истомилась душа по Богу…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Истуканы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 «К сожалению, на свете…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 «К Тебе я, Господи Предвечный…» Псалом 129 . . . . . . . . . . . 296 К человеку . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 «Как звенят весной ручьи…» Псалом 97 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267 «Как славен град Иерусалим…» Псалом 83 . . . . . . . . . . . . . . . 262 «Как хорошо и как приятно…» Псалом 132 . . . . . . . . . . . . . . . 299 «Как хорошо: у меня есть на свете…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 «Какое благо славить Бога…» Псалом 146 . . . . . . . . . . . . . . . . 319

394

«Какое счастье нам иметь…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190 «Когда в сердце вкрадется сомненье…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 «Когда весенняя погода…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 «Когда весь мир от лжи устал…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 «Когда Господь не созидает…» Псалом 126 . . . . . . . . . . . . . . . 293 «Когда жизнь печалью и горем полна…» . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 «Когда кругом тоскливо и темно…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 «Когда кругом щебечут птички…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 «Когда мы шли из Вавилона…» Псалом 125 . . . . . . . . . . . . . . 292 «Когда осеннею прохладой…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 «Когда полынной горечью наполнена душа…» . . . . . . . . . . . . . 84 «Когда я взываю — услышь, Боже Правый…» Псалом 4 . . . . . 216 «Когда-то на земле богатый жил король…» . . . . . . . . . . . . . . . . 45 «Кому-то в жизни повезло…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164 Крещаемому . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 «Кричу в толпу, кричу до слез…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 «Кто может, Боже, пребывать…» Псалом 14 . . . . . . . . . . . . . . 228 «Кто Создатель мирозданья…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 Лето (Времена года) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 «Лишь только человек безумный…» Псалом 13 . . . . . . . . . . . 227 «Лучик солнца зажму в ладони…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 Майский дождик . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 «Мама вечером дарила…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 «Меня, о Боже, обличай…» Псалом 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219 «Мир этот мертв, а Ты воскрес…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 «Мне кажется, что мир оглох…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 «Мне не надо земного счастья…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 Молитва матери . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 «Молю Тебя, Господь, храни меня в пути…» . . . . . . . . . . . . . . . 26 «Мою Россию не убить…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 «Моя душа стремится к Богу…» Псалом 41 . . . . . . . . . . . . . . . 235 «Моя исповедь грустна…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 «Моя мама приболела…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 Моя Русь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 «Мы все опутаны давно…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132 «Мы все умрем когда-нибудь…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 «Мы жалкие Адамовы потомки…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 «Мы купили в магазине…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205

395

«Мы сегодня принесем…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 «Мы, проснувшись утром ранним…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189 «На земле его больше нет…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 «На конверт наклеив марки…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 «На ложе праздности беснуется порок…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 «На небо свои устремляю я взоры…» Псалом 10 . . . . . . . . . . . 224 На Рождество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 «Над зелеными травами…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 «Над церковными куполами…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 «Надейся на Творца, мой друг…» Псалом 124 . . . . . . . . . . . . . 291 «Нам незнакома благодать…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 «Нас завели в трясину…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 «Научи меня, Боже, молчать…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 «Не говори, что нет уже спасенья…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 «Не из выгоды, не для славы…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 «Не печалься, моя дорогая…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 «Не пойду тропой беспечною…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 «Не распинайте, люди, душу…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170 «Не теряй, мой друг, надежды…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 «Не требуй от жизни много…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 «Не хвались злодейством, сильный…» Псалом 51 . . . . . . . . . 240 «Непостижима благодать Творца…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 «Несу свой крест назло врагу…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 «Нет подружек — я скучаю…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 «Нет! Не вечно будут длиться…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144 Ночь на Рождество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 «Ночь предваряет рассвет…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 «О Боже вечный! Защити…» Псалом 58 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244 «О Боже мой! Внемли мольбе…» Псалом 142 . . . . . . . . . . . . . . 314 «О Боже мой! К Тебе с рассвета…» Псалом 62 . . . . . . . . . . . . . 249 «О Боже мой, люблю Тебя…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 «О Боже наш! Хвале внемли…» Псалом 8 . . . . . . . . . . . . . . . . . 223 «О Божий мир, как ты прекрасен…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 «О весь безбожный, грешный мир…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 «О вспомни, Господи, Давида…» Псалом 131 . . . . . . . . . . . . . 298 «О Господи! Я весь в тревоге…» Псалом 3 . . . . . . . . . . . . . . . . 215 «О Господи, Иисус, благослови…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 «О дивные в созвездьях небеса…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

396

«О, если б не Господь был с нами» Псалом 123 . . . . . . . . . . . 290 «О, как возрадовался я…» Псалом 121 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288 «О как Ты велик на Сионе, Творец…» Псалом 64 . . . . . . . . . . 252 «О, как я радуюсь, что Бог…» Псалом 114 . . . . . . . . . . . . . . . . 282 «О мой Господь, благодарю…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 «О мой Господь благословенный…» Псалом 143 . . . . . . . . . . 315 «О мой Господь! Владыка бытия…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 «О мой Господь, перед Тобой…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 «О Отец и Дух Святой…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 «О светлая лазурь…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176 «О славь Творца, Иерусалим…» Псалом 147 . . . . . . . . . . . . . . 320 «О услышь, Боже мой…» Псалом 101 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270 «О Христос, Ты, конечно, знаешь…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 «О Христос, я Тебя молю…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116 «Обессилев от ран и от злобы людской…» . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 «Одна секунда? — Миг, мгновенье…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 «Омываю я слезами ложе…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Осень (Времена года) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 Осень (Музыка времен года) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 «Основанье града Божья…» Псалом 86 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263 «Оставшись один среди пальм и олив…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 «Отныне славьте на века…» Псалом 117 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284 Отречение Петра . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 «Папа с мамой, будьте дружны…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196 «По земле я немало хаживал…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 «Погружаясь в глубь про'житых лет…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 «Под кровом Господа живущий…» Псалом 90 . . . . . . . . . . . . 264 «Помолясь перед едой…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 «Попросив благословенье…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 «Порой бываю в этом мире я…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 «Порой к Творцу моя хвала…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 «Поспеши, о Боже, поспеши…» Псалом 69 . . . . . . . . . . . . . . . . 255 «Поэзия — это сосуд с духами…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 Правда Божия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 «При реках шумных Вавилона…» Псалом 136 . . . . . . . . . . . . 305 «Признать вину, сказать: «прости!» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164 «Пройдет сто лет — и нас не будет…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172 «Прости врагу — тебе простится…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153

397

«Пусть выводят стих…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 «Пусть душа холодна, как лед…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 «Пусть не манит лучами своими звезда…» . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 «Разбитые водоемы…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 «Разыгралась, разрезвилась…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 «Рассуди меня, Боже! Ходил пред Тобой…» Псалом 25 . . . . . 234 «Речи, одни лишь речи…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Рождественское . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 «Россыпь холодных звезд…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 Святая Книга . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 «Сегодня я бью тревогу…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 Сильным мира сего . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 «Скажите, зачем все это…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 «Сказал Всевышний Сыну Божью…» Псалом 109 . . . . . . . . . 277 «Сколько еще осталось…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 «Сколько низости, сколько фальши…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 «Слава Тебе, Боже, за любовь и благость…» . . . . . . . . . . . . . . . 86 «Славим мы Всевышнего…» Псалом 74 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256 «Славлю я Создателя…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 «Славьте Бога превыше богов…» Псалом 135 . . . . . . . . . . . . . 303 «Солнечный луч скользнул…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 «Солнце покрылось мглою…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 «Спаси меня, Господи, ибо неправы…» Псалом 11 . . . . . . . . . 225 «Спаситель вечность мне дарует…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 «Спят давно мои игрушки…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 «Среди уныния природы…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 «Счастья дни, как у костра огни…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 «Твоим я именем спасусь…» Псалом 53 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243 «Твой свет лучезарен…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 «Твоя любовь крепка как сталь…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 «Теплый дождь ударяет в ладони…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 Тишина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 «Только Бог мое спасенье…» Псалом 61 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247 «Только солнца луч зардел…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 «Ты всемогущ, Создатель мой…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 «Ты испытал меня, Боже, и знаешь…» Псалом 138 . . . . . . . . 309 «Ты мне от Господа дана…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 «Ты не волнуйся и не плачь…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165

398

«Ты не суди другого строго…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 «Ты правде, Господи, внемли…» Псалом 16 . . . . . . . . . . . . . . . 229 «Ты Христа никогда не забудь…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 «У времени свои законы…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 «У меня мой сынок один…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201 «Услышь, Господь, мою молитву…» Псалом 63 . . . . . . . . . . . 251 «Услышь, Господь, слова мои…» Псалом 5 . . . . . . . . . . . . . . . . 217 «Услышь, Создатель, вопль мой…» Псалом 60 . . . . . . . . . . . . 246 «Хвалите Бога во святыне…» Псалом 150 . . . . . . . . . . . . . . . . . 324 «Хвалите Бога, все народы…» Псалом 116 . . . . . . . . . . . . . . . . 283 «Хвалите Господа с небес…» Псалом 148 . . . . . . . . . . . . . . . . . 322 «Хвалите имя Господне…» Псалом 134 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301 Христос воскрес . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 «Христос казнен. Угас небесный свет…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Четверостишия и двустишия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 «Что ты, мама, загрустила…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 «Чудно Господь творил…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 «Шел из рабства счастья полный…» Псалом 113 . . . . . . . . . . 280 «Шепчутся мои подружки…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 «Щедротам Божьим нет границы…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210 «Я буду ныне, как и встарь…» Псалом 144 . . . . . . . . . . . . . . . . 317 «Я в скорби к Господу воззвал…» Псалом 119 . . . . . . . . . . . . . 286 «Я восхвалю, Создатель мой…» Псалом 110 . . . . . . . . . . . . . . . 278 «Я жил, ища на все ответ…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 «Я иду по жизни смело…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 «Я иду по земле незаметным прохожим…» . . . . . . . . . . . . . . . . 79 «Я к небу очи возвожу…» Псалом 122 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289 «Я к Тебе прихожу, мой Боже…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 «Я люблю благоуханье…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 «Я люблю тебя, Лизушка…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 «Я люблю тебя, сынок…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202 «Я прошу Тебя, мой Боже…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 «Я с Тобой ничего не боюсь…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122 «Я славлю, Господи, Тебя…» Псалом 137 . . . . . . . . . . . . . . . . . 307 «Я слышу музыку далекую небес…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 «Я суд и милость воспою…» Псалом 100 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269 «Я так устал от дел земных…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 «Я шел по улице, усталый…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144

АНДРЕЙ ИГОРЕВИЧ ЛУКАШИН

Величит душа моя Бога Корректор Н. Занегина О. Наприенко Литературный редактор А. Лукашина Технический редактор А. Лукашин Фотограф Б. Елумеев Компьютерная верстка М. Токанов Т. Чарнушевич

Заказы и отзывы присылайте по адресу: 129323, Россия, Москва, а/я 3. Справки по тел.: (095) 507-11-33, 400-32-84 519-19-03, 512-43-51

МРО ЕХБ “Библейская Лига”. Регистрационное свидетельство Мин. Юстиции № 1037746003745 от 07.05.2003. Подписано в печать 14.06.2005. Гарнитура «Октава». Формат 84х108/32. Бумага гознак ВХИ. Печать офсетная. Тираж 9 300 экз. Заказ 7504 Отпечатано в полном соответствии с качеством предоставленных диапозитивов в ОАО “Можайский полиграфический комбинат” 143200, г. Можайск, ул. Мира, 93