తాళపుచెవులు పొందుకున్న పేతురు

ళప ెవ ల ందుక న త ర ( త ర క పభ వ ప నర న దర నం – 2part) (మత 16:19 పరల క ాజ మ క ళప ెవ ల దను.) ఉ తం: త ర క సం పం: క వరక వ న రగన మ మ ర ెప వ పభ వ తన న మ ట త ర జ పకం ేసు డ . త ర పభ వ తన

న మ టల జ పకం ేసు సం పప డ . త ర సం పప ఏడ ట ైవ ను ార న దుఃఖం ా మనం ెప వచు (2 7:10 ైవ ను ార న దుఃఖమ ర ణ ర న మ ర మనసు ను కల గజయ ను;) ిన తప క య ఇ ా త క దుఖప డ . ా అ ల కసంబంధ న దుఖమ గనుక మరణం డ . (2 7:10 అ ల క సంబంధ న దుఃఖమ మరణమ ను కల గజయ ను.) త ర క సం పం అత ల మ ర మనసు కల గజ , ప నర ను దర నం ందుక ల ిం . త ర క సం ా ప నర నుడ గమ ం డ . త ర ను ద ం డ , ఓ ా డ , బలపర డ . త ర ప నర ను ైన పభ వ సమ లం ా మ నూతన మ రంల న ిం డ . ప నర ను దర నం త ర క ప ా ా ిం . ఈ ప ా ప

త ర ను డ గ ల న అత ల ద మ ర ను కల గ ిం . త ర తంల ఎదు ఈ సంఘటనల మన తంల తప లను దు వ మనక ఎం సహక ా . అంతక మ ందు ా నుప వం వలన త ర ల ఉన 1. గర ం, 2. బదకం, 3. ల క సహ ాసం, 4. శ ర సుఖం, 5. స శ ద ఆ రప గ ణం, 6. తనం మ య 7. పభ వ ను డ ా వ ట దలగ ల ణ ల ప నర ను ైన పభ వ దర నం ప ా ల న . స యం ా త ర భక ఆయన ిన తప ల నుం ఏ ధం ా బయటప ఎల పభ వ క ప ా ా

ఆయన ా ిన మ టలల ప లన ం. 1. ప నర ను న పభ వ దర నం వలన ల న త ర గర ం: అందర ను ను మ తం ను డ వను పభ ా అ ఎం గర ం ప న త ర సం పప క ర ా పభ వ కృపను ందుక న త ా త గర ం యబ న మనసు అను వ ా ధ ంచుక డ . అందు త ర గర ం అహం ారం ఎం పమ దకర తన దట ప కల తన త అనుభవం ా ఈ ధం ా ెప చు డ . (1 త ర 5:5 రందర ఎదుట ా డల నమనసు అను వసమ ధ ంచు మ ను అలంక ంచు ను ; ేవ డ అహం ార లను ఎ ం నులక కృప అనుగ ంచును.) నయ మనసు లక ేవ కృప మనక ేరక ం గర ం అడ పడ త ం . సవ తంల

మన అపజయ లక ష లతక మ ల ారణ ల గర ం ఒకట. 2. ప నర ను న పభ వ దర నం వలన ల న త ర బదకం: దబ ార ల కం ఏ త పటంచు ర . ఏ జర గ త న , ఏ జరగబ త న ద త న ా యదు. బదకం అన ా ఆ కం ా ద ా , ేవ షయ లల ర ం ాను ఏమర ాట ా ఉం ా త ర మ ా ను వలల ంచు గలడ . ఆ య ద న బద ా కల గ ేసున ా నును ారన ా ార ల . ఆ య తంల బదకం అ పమ దకరమ , అ అబ లక యగలద స క ట ారన ర గ ం న త ర క జ గత ా ఉండమ మనక చ కను ఇసు డ .

పభ వ చ కను క డ ట బదకంవలన ా ంచక ం త మ వనంల ం న త ర , లక వ గ ఉం ల తన ప కల ెప చు డ . (1 త ర 5:8 బ ర న బ గల ా లక వ ా ఉండ న అప ా గ ంచు ింహమ వల ఎవ ంగ దు అ దక చు ర గ చు డ .) ా సుల ారన ేసుండడం చూ ను గజగజ వణక డ త ర అనుభవప ర కం ా ెల సుక డ . ారన లక ంట గ ంచు ింహం య దం ెయ మనల ఆ క బలం ఉండదు. 3. ప నర ను న పభ వ దర నం వలన స శ వ పభ వ ద అ రపడ ట ర న త ర : క దగర ట పభ వ ర గ చున త ర తప డ మ రమ ల ఉ డ పభ వ ెప చు డ .

( ను 18:10 ను త ర ద క య ం నందున అతడ దూ , ప న య జక సు ట అత క ెగ న ను. మత 26:52 సు క వరల ట మ ; క పట ను ారందర క ేత న ంత ర .) ధ ంచవల ిన ఆత ఖడం అ న ాక ం అ త ర గ ం డ . మనుష లను ల ంగ సు కత ల ాద ాక మ నక ేయ ల , అ మన పవరన మ ర గలద , ర ఇతర లను ాబటబడవచు ను అ త ర భక డ తన ప కల అనుభవప ర కం ా ెప చు డ . (1 త ర 3:2 అందువలన ా ల ఎవ నను ాక మ నక అ ేయ ల , ార భయమ క న ప తపవరన చూ , ాక మ లక ండ తమ ర ల నడవ వలన ాబటబడవచు ను.) 4. ప నర ను న పభ వ దర నం వలన ల క సహ ాసం సంఘ సహ ాసంల న న

త ర : (మత 26:58 ల ప అంత మవ చూడవలన బంట త ల క డ క ర ం ెను.) బంట త ల అప సక ల సహ ాసం ిన త ర ప నర ను దర నం ా అ సుల ల సహ ాసంల ాడ . దు ా ర ల ల కసుల సహ ాసం ఎం పమ దమ తన ప కల ెప చూ ఆ ధం ా ల కసుల సహ ాసం బహ బ ధ ప న ల త ను ప ఏ ం త ర తన ండవ ప కల స వరం ా ా డ . (2 త ర 2:7 దు ా ర ల ామ ారయ క న నడవ ేత బహ బ ధప న మంత డగ ల త ను త ం ెను.) 5. ప నర ను న పభ వ దర నం వలన త ర శ ర సుఖం డ : చ మంట అ శ ర సుఖం ర పభ వ ను వ ిన త ర , ప నర ను ైన సు ా మ ర ెం న త ర శ ర దు ాశల స ంచండ అ మన

ఆత లక ధం ా ాయ మన ద య దం ాయ మం పవరన క ఉం ల తన ప కల మనలను బ ల డ చు ెప చు డ . (1 త ర 2:11 య ల ా, ర పర ల ను య క ల య ర గనుక ఆత క ధమ ా ాడ శ ాశలను స ం ,) 6. ప నర ను న పభ వ దర నం త ర ల త ల ం ిం : బం ంచబ న సును దూరమ నుం భయం ంబ ం , న ిలక క సమ నం ెప భయబ న త ర , ప నర ను దర నం ర తనల త సంప రం ా జ ం డ . ం సు న, ల లమం పజల మధ ింహం మ ా ఎం ైర ం ా సు సు ార పకటంచ ా 3000 మం మ ర ెం ర . (అ 2:41 ాబట అత ాక మ అం క ం న ార బ స మ

ం , ఆ నమందు ఇంచు ంచు మ డ ల మం ేర బ .) సంట ఎవ యద మ మ ర బ ం న త ర అ సు స వ ైన ేవ డ , ల ల మం పజల మధ సు ప నర నమ ను గ అదు తం ా ా ం ను. (అ 2:31 సు ా ళమ ల డ వబడ లద య , ఆయన శ రమ క లద య దు మ ందు ా ఆయన ప నర నమ ను గ ను. ఈ సును ేవ డ ల ను; మందరమ ా లమ .) 7. ప నర ను న పభ వ దర నం త ర ను అ ల ంట శమను ఎదు ల ం : క ల ా కల గ శమలను తట లక పభ వ ను ా న త ర ప నర ను ైన సు ర అ వంట శమలక క ిదమ తన ప కల ెప చు డ . (1 త ర 4:12 య ల ా, మ ను ంచుటక క కల గ చున

అ వంట మ శమను గ క ంత సంభ ంచునట ఆశ ర పడక .) అ ల ంట క ాల ంసల వ ాయ అ పభ వ నందు ా సమ ం అ వంట బ ధలను భ ం ల త ర ెప చు డ . ను అన మ ట ప ార త ర పభ వ రక తన అ వంట శమలక బ ా అ ం పభ వ రక హత ా ా మరణం డ . త ర ను ిల వ యబ , పభ వ ను ఎప ట సమ నం ాద , తనను తల ందుల ా ిల వ యమ ర పభ వ రక తన ాణం అ ం ధను డయ డ . మ ంప : య ేవ డల ా! త ర తన తమ ల ఎ తప ల ాడ , పభ వ దృ కళంక డ . అవ ను, త ర సును మ డ ార పభ వ ను ఎర గన అబదమ డ , జ ా ఆతర ాత సం పప క ర ా ా ం డ .

ప నర నుడ తన దర నం త ర తమ ను సమ లం ా మ ాడ . ప నర ను ైన సు ా ంపబ , అ సల ా తన ాతను ర ర ట అనుమ ందుక డ . అ సల డ ా పపంచ పఖ ెం డ , తన సు ార ా భ తల ందుల ాడ . పరల క ాజ ళం ెవ ల పభ వ ా ందుక డ . త ర భ ద బం అ పరల కంల బం ంచబడ నట ాను, త ర భ ద డ దల పరల కంల డ దల కల గ నట ప వరమ లను ందుక డ . అందుక తన అనుభవం ా మనందరక ఎం వ న ఈ ం చ కను ఇసూ ఉ డ . (2 త ర 3:14 య ల ా, ఆయన దృ ష ళంక ల ాను ం ర త ల ాను కనబడ నట జ గత పడ .) కనుక య ల ా! మనలను మనం ప ంచుక ం ం, ఆయన దృ ష ళంక ల

ాను ం ర త ల ాను కనబడ నట జ గత పడ మ . ఒక ళ ఏ తప జ పభ వ క న ం. ఆయన ఇచు అమ ల న కృపక ాత ల త ర భక మ ా పభ వ దృ ం ర త లమ ాను ష ళంక లమ ాను ఉండ టక ప త ేవ డ మనలను మ ందుక న ించును ాక. ఆ ! ా సుల ! - ాస జ ా బంజ మ ల ా ఇమ ను బ ాల డ బ ల ========================= For daily messages WhatsApp no 9346945687