సూర ంద సమసమ వ రమ త లంద భవంద ల (పసం 1:2 వ రమ వ రమ పసం ెప చు డ , వ రమ వ రమ సమసమ వ ర . 3 సూర ంద నర ల పడ చుండ ాట అంతటవలన ా కల గ చున ల భ ?) “ఉ తం:” తం ప జనకరం ా ఉం లంట వ ర న ాట దూరం ా ఉం ల స
గ ంచడ త పరమ రం. మ నవ తం ఎం ల ౖనద , అనవసర న ాట రక మన శ ామ ా ల , వయసు వ రం ేసు వద ప ద గంధం మనలను చ సూ ఉన . వ ర న ాట సం ా ంచు వ తన శ ామ ా లను వృ ేయ ాడ “బ నుడ ” అ బ ెప చున . ( ా తల 12:11 తన భ ద పరచు ను ా ఆ రమ సమృ ా కల గ ను, వ ర న ాట అనుస ంచు ాడ బ ల ాడ .) సవ ల న మనంద ల ౖన ఒకట ఉంట ం . అ ఒక సర ఆ గ , బల , స వ ిద న మ న ిక ామ ా ల , ఆ క వనర ల ావచు . మనం పభ వ ను సు ం ాబట మనం ాట ఆయన వల ఉప ం . అప తం వ రం ాక ప జనకరం ా ఉంట ం . ేవ డ మన న ఆ గ ం ేవ ఘనపర . మనక వచు ాబ అంతటల పథమ ఫలమ ఆయనక ఇవ వల య న . బ ఇసున ైవ త మనం హృదయప ర కం ా ప స ం ంచ ఇషప . అప తం వ రం ాక
ప జనకరం ా ఉంట ం . ( ా . 3:9. ాబ అంతటల పథమఫలమ ను ఆ ల గమ ను ఇ హ ాను ఘన పరచుమ .) 1. భ ద పరచు ను ా సమృ ా ఆ రమ : తన లంల ప త క ఆ రం సమృ ా ఉంట ం . ా వ ర న ప మ న ఆల చనల సమయం వృ ాడ బ నుడ . ( ా తల 12:11 తన భ ద పరచు ను ా ఆ రమ సమృ ా కల గ ను, వ ర న ాట అనుస ంచు ాడ బ ల ాడ ) ా ా పనులను స న ల పటంచు వడం మ నవ ల క జ నం, అప ేవ ఆ ా దం ా ార స న వ ా ందగలర . ేవ మ టను ాటసూ, తన భ పం ం ాడ , ప రక కషపడ ఇషప ాడ సంతృ కర న తం సూ ఉంట డ . తనక మ య తన క ట ంబ కర వంత న ఆ ా క ఈ ల కంల ా గడపగలడ . అల ాక ం వ ా ర ేవ డ య ం న ా ా పనులను వ ర న ఆల చనల ర ం ేయడం అ ా క మ రత ం. అల ార
అరం ేసు ల ార ా ఉం ప ాట లక ం ఉన తన ట సహచర ల క ా ను క ెడపనులను అనుస ం ార ా ఉంట ర . ఈల క సంబంధ న వ ర న ాట అనుస ంచు ఇట వంట ార క సం ా రక ఆ ా సం ా ంచు ల ల ఉంట ర . ఇతర లక తమను మ రం ా ేసు , ఇతర ల టల ఆ ా ప ాన వ ల ా ఉంట ర . ఇ ఎంత రకరం. 2. వ ర న ాట అనుస ంచు ాడ బ ల ాడ : వ రం ా సర ా గ యడం ా క ల లదు. కడ ప ం రసం గ త మనసు ను జ నం ంప మ అనుక ంట ర . ా అ ా మ ట కట వ ర పయత ం ల ంట . ఈ తంల మనం పనుల ంట వల మనం ం ల భం ఏ లదు. సం షం ా వ ం లన పయత ంల వ ర న పయ ల మ ర టసు ర . అ “వ ర న ాట అనుస ంచు ాడ బ ల ాడ ” అను ఈ ాక ం అ ారం ా ఒక వ ఎల అన సుం అరం ేసు వడం కష ాదు.
తన క ట ంబ షణ సం తన సమయ , శ ర వ ంత రక ఆ క భదతను అనుభ ం అవ ాశం ఉం . (పసం 2:1 ా ను సం షమ ేత ం చూత ను; వ ల ననుభ ం చూడ మ ను హృదయ మ ెప ంట ; అ అ య వ రపయత మ ను.) ర క న తం రక అ ర ాల పయ ల ిన ల ను వరక తన స ంచుక ను పడ శమ అంత వృ శమ అ రయ వ డ . (పసం 2:11 అప డ ను ిన పనుల య , ాట ర ను ప న పయ సమంతయ ను ం ంప ా అవ య వ ర న ాను ఒకడ ా పయ స ప నట ాను అగ ప ెను, సూర ంద ల భకర న య లనట క కనబ ెను.) వ ర న ాట అనుస ంచు ాడ బ ల ాడ అను ఈ ాక ంల ఉన సూ మన తంల అన ంచుక ంట ఏ జర గ త ం ? ేవ శద ా, నమ కం ా ం సవ డ జ న భదతను అనుభ ాడ . ేవ ఆ ా ందవచ
నమ కం ఉండడ ాక భ ష త షయంల క ఖ త న ణ ఉంట డ . (మత 6:33 ాబట ర ఆయన ాజ మ ను ఆయన దట దక ; అప డవ య కనుగ ంపబడ ను. 1 4:10 మనుష లంద ర క డ ను, మ షమ ా ా సులక ర క డ ౖన వమ గల ేవ యందు మనమ ణ నుం య మ గనుక ఇందు తమ పయ సమ ాట పడ చు మ . ఈ సంగత ల జ ిం బ ంచుమ .) అల ాక ం వ ర న ాట అనుస ం సమయం వృ , క ట ంబ సభ ల ఎం ఇబ ం పడ ర . వ ర న ాట సం ా ంచు వ తన శ ామ ా లను వృ అతడ ‘బ నతను’ పద ాడ , అంట తనక సమత ల ం రయ ల సుక ామర ం, సదు శం లవ చూ ాడ . ా రణం ా, అల ంట వ తన క ట ంబ అవస ాలను ర లక డ . తన స ంత ా మ ఖ ం ా తన క ట ంబ ా ాడల ాడ మనం న స లను అ ా అ న ా సమ నం. అతడ ేవ ణ
నమ ా క అ న ం అ బ ెప చున . (1 5:8 ఎవ ైనను స య లను, షమ ా తన ంట ా , సంర ంపక న డల ాడ ా స గమ ిన ా అ ా ికన ెడ ా య ండ ను.) 3. సమసం వ రం: (పసం 12:8 సమసమ వ రమ పసం ెప చు డ సమసమ వ రమ .) “వ రమ ” (“vanity”) అ అనువ ంచబ న పదం పసం ల 38 ార కను నబ ం . మ నవ తం ాలం మ త . ఏ మ ాశ తం ా ంచడ . మ నవ పయ సల య వ రమ . ఒక మ పపంచమం సం ా ంచు తన ాణ ట నర ా ేర ంట అ అత ల భకరమ ? వ ర న తం క అం మ ఫ తం నరకం. (మత 16:26 ఒక మనుష డ ల కమంతయ సం ా ంచు తన ాణమ ను ట ంట అత ప జనమ ? ా రక ాంఛల , కళ ల దు ాశల , ఈ ల కం మ య ల ఉన ఆశల అ క గ ం . (1 ను 2:16-17).
మనం ఇక డ ఉం ాల . మనం ల ాన ం సం ా ంచు గ , సు బ ట ారసత ం అ ఎ ట ష న మనం ాశ తం ా అనుభ ంచగ అవ ాశం ఉన ప డ , ల ా ర వడం ెప ానంత తక వతనం. అ ాట డబ రక , ఒక న ఇళ సలం సం లక ాట సుఖ ల సం ాశ త ా ట ార అ కమం ఈ ల కంల ఉ ర . సు పథమ ష ల క ఒకడ ాశ త ా బదుల ఒక డబ సం ర క తం వ రం ేసుక డ . అ తం ాట ( రన 39:5 నమ ల ప మ ణమ వ బ డంత ా య వ స ఆయ ా లమ లనటయ న . ఎంత ర ైనను ప ాడ ను వలమ వట ఊ వల ఉ డ . 6 మనుష ల వట డవంట ా ర గ ల డ దుర . ార ందరపడ ట ా గ ార ధనమ క ర ందుర ా అ ఎవ క ా యదు.)
వ ర న ాట జ క ం సు సం మనలను మనం గం ెయ . ఇతర షయ ల , ఇతర ారణ లవల మనుష ల తమ ా ట వచు . మన సు సం మన బత కంతట ఇ ినప మనం జ న, సమృ వ అనుభ ాం. ను ారం ం వ ాశ తం ా ాడ . బ ల వ ర న ాట గ ం క ెబ త , ాట సం మన శ ామ ా లను వ రం ేసు వద చ ం . వలం ేవ మ ఖ ం అ ఈల క సంబంధ న వ రం అ పసం గంధకర యజయ చు డ . (పసం 1:2 వ రమ వ రమ పసం ెప చు డ , వ రమ వ రమ సమసమ వ ర . 4. సూర ంద – సూర ౖన: ేవ పట భయభక ల , ఆయన ాక పట ేయత లక ం అంట ేవ తం లక ం స ంతం ా తమ జ అనుస సూ మనుష ల ప పయ స వ రం. (పసం 1:3. సూర ంద నర ల పడ చుండ ాట అంతటవలన ా కల గ చున ల భ ?) సూర ంద అన ా ? మ య సూర ౖన అన ా ? మ జం ా ను ఉండవల ిన ల
ఉం లంట, వ ర న ాటనుం త ంచు ాలంట, ఉన ఏ క మ రం “సూర ంద ఉన ాట ” అన ా వ ర న భ సంబంధ న ాట అనుస ంచక ం “సూర ౖన ఉన ాట ” అన ా పరసంబంధ న ాట స న సంబంధం క ఉండడ ప జనకర న తం. పభ ౖన సును ాద ఈ ల కం ంబ ా ా ల ౖన తం వ రం ావడ ాక ం ేవ తన సంబం ాడ ేసు వడం త వం ం అవ ా ా క ల ర . 5. ఇహల క సంబంధ న దు ాశలను స ం ...: య ేవ డల ా! ఈ భ ాలమ ం తంల ఇహల క సంబంధ న వ ర న షయ లల మ వ ంట అ అరర త . ఒక వ ఉన దల వలం ఈ ఒక త . ఇ ిక వ రం ేయడం ఎం రకరం. అల ంట బత రం. పకృ ల ఎడ లక ం ఒక ంట ఒకట వ ళ వ ం ర త చ ా సంవత ాలను ప సూ సమయం వృ ఏమ తం తృ ొరకదు. త ాం కత క న
వసువ ల మనుష లక అం మ తృ ఇసుందను వ ల లదు. ర పఖ త ల ట ఘన ా ా ల ేయడం వ రం. ాట పజల గ ర ట ఎం ాలం అ గ ర ండవ గ కనుక అ వ ర . వ ర న ాట ా ఆటంకపరచబ సవ డ ేవ తన సంబం ాడ ేసు వడం ాట పరల కం అవ ా ా క ల డ . కనుక మనక ఆ ప ాక డదంట మన తంల వ ర న ’ ఏ గ ం , ాట దూరం ా ఉం ల కృత శ య ఏర రచు ా . ( త 2:12-13 మనమ భ నతను ఇహల క సంబంధ న దు ాశలను స ం , భపద న ణ తమ , అన ా మ ేవ డ ను మన ర క డ ౖన సు సు మ మ క పత త తమ ఎదుర చూచుచు, ఈ ల కమ ల స సబ ను, ను, భ ను బదుక చుండ వలన మనక బ ంచుచున .) 6. ేవ సమసం ప జనకరం: ేవ డ లక ం సమసం వ రం అ అ ేవ సమసం క
ల భకరమ ాక ం ెప చున . వ ర న సమసం ేవ అనుస ం ఆయనను సం షప , ఆయన అ క త ల ా మనలను ంచగలడ . తం ల కరం ా మ క ా తం సుఖ వనం ం లంట అ వలం ేవ వలన కల గ ను. (పసం 2:24 అన ానమ ల ప చు నుటకంటను, తన క ా తమ ేత సుఖపడ టకంటను నర ల కర న య లదు. ఇ య ను ేవ వలన కల గ న ను ంట . 25 ఆయన లవ లక జనమ సం ించుట ఎవ ాధ మ ? 26 ఏలయన ా ైవదృ మం ాడ ా నుండ ా ేవ డ జ నమ ను ఆనందమ ను అనుగ ంచును; అ ైవదృ ఇష డగ ా చు ట పయ సప గ ేయ ప ఆయన ా ాత ర ంచును. ఇ య వ రమ ాను ఒకడ ా పయ సప నట ాను ఉన .) 7. తం వ రం ాక ం ఉం లంట, సు తంల ఆ ంచం : సుల తం వ ర . సుఖ వనం గ ం రణ అం , ద ం , జ నమం వ ర . త ంచ శక ం ా మరణంవల
ర ప మ అర ఈ లదు. సహదర ల ా, ఎలప డూ తంల సు ఉంచం . ఆ భగవంత వల ఆ ా ంచం , లక అ వ ర . ెడ ాలం ప ంచక మ ం , వ మ స ాడవ ాకమ ం , “ తం వృ ేసు క ను“ అ నువ ా వయసు ాక మ ం , ను ం ా య వన ాయంల ఉండ ా సృ కర నువ గ ర ేసు . ప జనకరం ేసు . (పసం 12:1 దు నమ ల ాకమ ం ఇప డ టయందు క సం షమ లద వ ెప సంవత రమ ల ాకమ ం , 2 ేజసు నక ను సూర చంద న తమ లక ను కట కమ కమ ం , ాన ిన తర ాత ఘమ ల మరల ాకమ ం , బ ల నమ లం సృ కరను స రణక ెచు నుమ .) మ ంప : య ల ా! తప స ా ాబ శ ర ల వస, వృ ప ం, మరణం వరక మటల క య క మ ం సృ కర అ న ేవ ౖప ర ా . ఇప టవరక క ఉన కనుదృ , వ ాల ,
బలం, శ , ైర ం, ాణం అ త రల ణం . ఆత ను శ ా కట ఉం డ త ం . బత క క ండ మ క ల త ం . వన ాతల రం ల ాల త ం . వజలప బ ల నుం మ డ క ల ండదు. ేవ ప లక ం “సూర ంద” జ వ వ ాల , తం వలం వ రం అ ర న స ఎప డ మ వదు. అం ాక ఈ త అం మ పరమ రం మ య బత క అ ా ెల సు ందుక , కంట ఉతమ న అంతసుల మం పభ ౖన సు సుల అనుభ ం ేందుక ఒక మం రయం సు . అరం ల వ ర న తంనుం సు మ త తన పజలను ాడ . ఎందుకంట, మన ప క ల వంశ ారం పర ం ా మనకం ం న న ం ం ా, బం ారం వంట వసువ ల వలనూ ఆసుల వలనూ ల ల వలనూ వ ర తం నుం డ దల కల గదు. ఏ ల పమ , మ ల ఱ ిల న సు క అమ ల న రకం ా మనక మ కల గ ను. (1 త ర 1:18 ితృ ారంపర న వ రపవరనను
ట నట ా ం బం ారమ లవంట య వసువ ల ేత ర ంపబడలదు ా 19 అమ ల న రకమ ేత, అన ా షమ ను ష ళంకమ నగ ిలవంట సు రకమ ేత, ంపబ ర ర గ దుర గ ?). వ రం ేయక ం సు క ఆ పభ వ మ మ ర ంచుటక ప త ేవ డ మనక సమృ ా స యం ేయ ను ాక! ఆ !! (మ నవ డ వ రం ా అనుస ంచు షయ ల తదుప గంల నం ం.) To be continued… ా సుల !!! - ాస జ ా బంజ మ ల ా ఇమ ను బ ాల డ బ ల ========================= For daily messages WhatsApp no 9346945687 IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII