| 1
FOUNDER & CHIEF EDITOR Praveen Kumar Gollamandala
MCA. M.Div
MANAGING EDITOR Sumalatha G
ASSOCIATE EDITOR Anil Andrewz M
EDITORIAL TEAM Mercy Ratnabai Shadrack Vijaya Kumar G Rani Pradeepa G Jayarao E Sirisha Raavi Jyothi Swaraj
SAJEEVA VAHINI
8-3-231/A/122 Yousufguda, Hyderabad. A.P. - 500045 Tele: +91 40 235 58627 Mob : +91 92480 58627, Email : info@sajeevavahini.com. www.sajeevavahini.com
COMPILED & EDITED Praveen Kumar G, Hyderabad.
COVER DESIGN Sudeepth Madhur Z, Chennai.
PRINTED AT Raj Graphics, Hyderabad, India.
క్రీశు నాభభుఱో వుబభుఱు. హిమబైన “సజీవ వహిని”
తృసఠఔుఱఔు,
అంతట నేన క్రీతు ఆక్సఴభున క్రీతు బూమితు చ఼చితితు (ిఔటన 21:1).
ఆత్ాాళవుడైన యోహాన ఆతా నేతంి క్రీతు ఱోక్సతుి చ఼స్ు ంది. ఆ న఼తన ించంఱోక్ూ అడెగిడేఱా ితీ తృసఠఔుడె న఼తన ఆతాచే తుంఫడు మతుంచేఱా ఈ న఼తన ళతసయం న఼తన జనా అనబళం భమిము న఼తన యక్షణానందం రయౌివిమిళేఱా గియౌన షఽదము అతు యుఫుడుు రదజయౌి న శరసశనఱ ఆమసధనన ఆక్సఱసనింటాఱతు, ధాాన ూయవఔంగస చదళుతేనిక్ోదిి దీరనఱ ిరసహాఱు మీఱో మీ ఔుట ంఫాఱఱో ిరసషంఱా తృ ంగి తృ మసిఱతు క్ోయుఔుంటృ..
E-MAGAZINE www.sajeevavahini.com
Copyright © 2010-2011 SAJEEVA VAHINI All rights Reserved
2 | SAJEEVA VAHINI
- మీ ఎడుటర్
ఎఱి ుుడెన ిబుళు నంద ఆనందించడు, భయఱ చుుదన “శజీళ రసఴితు” తిిఔఔు ఆమిిఔల్స ంగోయు ఆనందించడు. మీ శషనభున రసయు భా చియునాభాఔు ంఖఱయు. శఔఱ జనఱఔు త్యౌమఫడతుFor change of postal address please send your new ముాడు. ిబుళు శమీభుగస address details along with the Membership Id. ఉనాిడె. దేతుతు ఖూమిుము Note: No article in SAJEEVA VAHINI should be చింతడఔుడు గసతు ితి reproduced/translated without the Editor’s written permission. వివమభుఱోన తృసియథ న విజఞానభుఱచేత ఔఽతజా త్ాూయవe-Magazine available now! ఔభుగస మీ వినిభుఱు దేళుతుక్ూ log on to www.sajeevavahini.com త్యౌమజైముడు. We welcome your questions or comments at: info@sajeevavahini.com
Advertisement Rate
పహయౌు 4:4-6
Centre Spread: 600/- (BW) Back Cover: 600/- (Color) Front Inside: 400/Back Inside Page: 300/Ordinary Page: 200/Half Page: 150/Quarter Page: 100/-
ఇుుడె ఆన్ ఱ ైన్ ... “త్ఱుఖుఱో” ఇుుడె మివుదధ ఖీంథభున త్ఱుఖుఱో ఔడా రబ్ ళట్ ై దావమస చదళచు.
ఈ
రబ్ ళైట్
విళమసఱు
www.sajeevavahini.com/
telugubible దావమస ఈ ళేళఱన తృ ందళచు. ఈ రబ్ ళైట్ ఱో త్ఱుఖు దాఱత్ో శర్ు భమిము ఆంఖి ఫైతల్ ఔడా జత యచఫడు ఉంది. వివిధ శర్ు దధ తేఱత్ో ఈ రబ్ ళైట్ యౄతృ ందించ ఫడుంది. త్ఱుఖు క్ెరైశుళుఱఔు క్ూీశాస్ క్సనఔగస శజీళ రసఴితు శంశథ దావమస ిబుళు భఴిభాయధ బై అందమిక్ూ అందఫాట ఱోక్ూ ళశుంది.
www.sajeevavahini.com/telugubible
Send your advertisement details one month in advance of the publishing month. Please send two copies of your advertisement. Please contact the editor for more details of advertising in “Sajeeva Vahini”. Also you can email us at info@sajeevavahini.com with subject as Advertisement.
| 3
Bible Verse
Hide Word in Your Heart
D
o you know how small a mustard seed is? The next time you are in the grocery store go to the herb and spice section. It is usually with baking products. You may see some mustard seeds in a little jar with a red plastic lid. Or if you use the computer, does an image internet search for mustard seeds. You will be surprised at how tiny they are. They grow into one of the most huge and dense trees on earth. Satan does not want you to plant your mustard seed of faith because you will grow a huge and dense ability to memorize scriptures.
As the audience looked on, I would just pretend that everything was okay, that it wasn’t happening. I would continue, doing anything and trying to follow the others. I remember being teased about it, and laughed at. While it was funny to others it hurt and frightened me deeply.
Growing up I continued to have memory problems if I was not given enough time for my brain to process information like I needed it to. If a lot of information was thrown at me too fast, I couldn't remember it. I still forget things today, make mistakes and misunderstand, even though I am I know that some Christians preach, a religious (no pun intended) note teach, press and push about things taker. with which they have no personal experience. Those who often have Sometimes when I am quoting my never been in a certain situation, de- scriptures during my devotions with mand that if you pray longer, tithe God, or prayer, I draw a blank. So I more, do more, sweat more, fast know how it is to have problems with more, work more, conform more, memory. I know how it is to struggle strive more, that you wouldn’t have to recall something. I have done it all that problem. How ineffectual it my life. I understand. Just let your makes us feel sometimes. mustard seed of faith take root. Don’t be afraid. Just believe. God truly will Well I am encouraging you, not do the rest. preaching to you, to begin to memorize scripture. I also know how scary The good thing about memorizing this can be because I've had problems scriptures is that you can do it on with memory since I was a child. In your own time. No one is pushing elementary school, whenever I was in you. You aren’t competing. You can plays or pageants, I needed more choose the scriptures you want that time than my classmates did to mem- speak to you. You can take as long as orize the songs and complicated you need to memorize one short steps. I couldn’t get it with 2-3 prac- scripture. I have memorized over 60 tices. My brain learned differently and scriptures of my choice, including there was no one to take the time to whole passages, like I Corinthians 13 help me. So when the time came for and Ephesians 6:10-17. I don't intend the program and we were all on to ever stop while I am in this world. stage, I was okay until midway They give me great power. through. Though it seemed it had taken, it had not. Your power is there, right in your grasp. It is in memorizing whatevI would get off step because I hadn't er part of the scriptures that you had enough time to memorize all of it. can.
4 | SAJEEVA VAHINI
Bible History
English Bible History Thomas Linacre In the 1490’s another Oxford professor, and the personal physician to King Henry the 7th and 8th, Thomas Linacre, decided to learn Greek. After reading the Gospels in Greek, and comparing it to the Latin Vulgate, he wrote in his diary, “Either this (the original Greek) is not the Gospel… or we are not Christians.” The Latin had become so corrupt that it no longer even preserved the message of the Gospel… yet the Church still threatened to kill anyone who read the scripture in any language other than Latin… though Latin was not an original language of the scriptures.
John Colet In 1496, John Colet, another Oxford professor and the son of the Mayor of London, started reading the New Testament in Greek and translating it into English for his students at Oxford, and later for the public at Saint Paul’s Cathedral in London. The people were so hungry to hear the Word of God in a language they could understand, that within six months there were 20,000 people packed in the church and at least that many outside trying to get in! (Sadly, while the enormous and beautiful Saint Paul’s Cathedral remains the main church in London today, as of 2003, typical Sunday morning worship attendance is only around 200 people… and most of them are tourists). Fortunately for Colet, he was a powerful man with friends in high places, so he amazingly managed to avoid execution.
| 5
Article
A
LOVE
&
SUCCESS
woman came out of her house and saw 3 old men with long white beards sitting in her front yard. She did not recognize them. She said "I don't think I know you, but you must be hungry. Please come in and have something to eat."
"Is the man of the house home?", they asked. "No", she said. "He's out." "Then we cannot come in," they replied. In the evening when her husband came home, she told him what had happened. "Go tell them I am home and invite them in!" he said. The woman went out and invited the men in. "We do not go into a House together," they replied. "Why is that?" she wanted to know. One of the old men explained: "His name is Wealth," he said pointing to one of his friends, and said pointing to another one, "He is Success, and I am Love." Then he added, "Now go in and discuss with your husband which one of us you want in your home." The woman went in and told her husband what was said. Her husband was overjoyed. "How nice!!," he said. "Since that is the case, let us invite Wealth. Let him come and fill our home with wealth!" His wife disagreed. "My dear, why don't we invite Success?" Their daughter-in-law was listening from the other corner of the house. She jumped in with her own suggestion: "Would it not be better to invite Love? Our home will then be filled with love!" "Let us heed our daughter-in-law's advice," said the husband to his wife. "Go out and invite Love to be our guest." The woman went out and asked the 3 old men, "Which one of you is Love? Please come in and be our guest." Love got up and started walking toward the house. The other 2 also got up and followed him. Surprised, the lady asked Wealth and Success: "I only invited Love, Why are you coming in?" The old men replied together: "If you had invited Wealth or Success, the other two of us would've stayed out, but since you invited Love, wherever He goes, we go with him. Wherever there is Love, there is also Wealth and Success!!!!!!"
6 | SAJEEVA VAHINI
Article
Perspective The Biblical perspective of God. The World's perspective of God. We are down here struggling, many people are suffering, there's injustice everywhere, wars, diseases, earthquakes, floods, disasters all over the world, and where is god? He's in Heaven, enjoying himself, oblivious to all the problems we have down here. Why doesn't he do something? Why do bad things happen to good people? Why doesn't he take care of his creation? Is he asleep? Doesn't he care? And after we go though this miserable life, he sends many people to hell? What kind of god is that? The natural man loves this perspective because it justifies him, and shows that god is clearly in the wrong.
We are down here living in rebellion to God, we don't obey His Word, we ignore His warnings, we refuse to repent, we kill His prophets & crucified His Son, we provoke Him to anger, we reject His mercy, we mock those He sends to us, we ridicule His ways and we live our live in accordance with Satan, doing whatever we want, making up our own rules, and continually breaking God commandments. This rebellion causes God great pain and suffering. The suffering you see on Christ's body, represents the suffering of the Father's heart, because His creation hates Him and rebels against Him. He patiently holds back His fierce judgment, not punishing people as they deserve, so that some men might repent and be saved, before it is too late. The natural man hates this perspective, because it clearly shows that he is in the wrong with no excuse.
| 7
Kids 3+
Kids 3+ Fill in the blanks from KJV Bible
చఔకఱు ఔయౌహ యంఖుఱు రేమండు
త్ేడాఱు ఔనక్ోకండు
8 | SAJEEVA VAHINI
Children
- Sirisha Raavi
మోలే : భన అందమిక్ర ది ఆజా ఱు త్ఱుశ ఔదా. అవి ఎళయు భనఔు ఇచాుయు? అవి ఎఔకడ నండు ళచాుభ? ఈ ఔథఱో భనం త్ఱుశఔుందాం. భనందమిక్ూ మోలే అంటే ఎళమో త్ఱుశ ఔదా. క్రతుి రేఱ శంళతసమసఱ క్ూీతం, ఇఱసీభేయ్ముఱన దేళుడె ఐఖుుు నండు త్ాన చ఼హంచే దేఴభునఔు నడుహసు సయు. ఐఖుుుఱో రసయు ఫాతుశఱుగస ఉండేరసయు. రసమితు విడుహంచి రసమితు తీశక్రతు రలళడాతుక్ూ దేళుడె మోలేతు ఏయుయచఔునాియు. ఎనని శంళతసయభుఱు ఇఱసీభేయ్ముఱందయౄ, చినిహఱిఱు భమిము ది రసయు, రసమి జంతేళుఱు ఔయౌళహ ఆ క్రీతు ిదేఱసతుక్ూ ిమాణభళుతేంటాయు. ఎంత్ో ద఼యం రసయు ిమాణం చేశు నిుుడె. దేళుతు తడు ఱుగస రసయు నడెచక్ోరసఱతు రసమిక్ూ క్రతుి ఆజా ఱన ఇచాుయు. ఆ ఆజా ఱ ిక్సయబే రసయు నడెచక్ోరసఱతు దేళుతు ఆజా . ఆ ఆజా ఱన ఇచుటఔు దేళుడె మోలేతు ళహనాభ క్రండైక్ూ హయౌచి అఔకడ 40 దినభుఱు ఖడుహ తనఔు 10 ఆజా ఱన ఫమఱుయచాయు. మీ అందమిక్ర ఆ 10 ఆజా ఱు త్ఱుశ ఔదా..
1. తూ దేళుడనైన భెషో రసన నేనే, నేన తు రేమొఔ దేళుడె తూఔు ఉండఔడద. 2. దేతు యౄభునభనన విఖీషభునభనన తూళు చేళహక్రనఔడద; 3. తూ దేళుడైన భెషో రస నాభభున ళాయథభుగస నచుమింఔడద; 4. విఱసీంతిదినభున మివుదధ భుగస ఆచమించటఔు జఞాఔ భుంచక్రనభు 5. తూ తండుతు ి తూ తయౌి తు శనాాతుంచభు 6. నయషతా చేమఔడద. 7. ళాతేచమింఔడద. 8. ద ంగిఱఔడద.
9. తూ తృ యుఖురసతు మీద అఫదధ ససక్షాభు ఱుఔఔడద 10. తూ తృ యుఖురసతు భఱుి ఆశంఔడద. తూ తృ యుఖురసతుదఖు దేతునైనన ఆశం ఔడద అతు చున.
| 9
Children
(write the bible verse here)
John 3:16 (యోహాన 3:16)
Lets Learn a Song.. (Sing to the tune of "If Your Happy and You Know ") From my head down to my toes, God made me. From my head down to my toes, God made me. From my head down to my toes, and my eyes and ears and nose, from my head down to my toes, God made me.
Contact us for ultimate solution for Children ministries, Teachers Training & tools Sunday school Teachers Trainings, Training youth to serve the Lord through children ministry Reach the children with Gospel- Establish them in the word of God- Channel them to Bible believing Church
HENAPIS URMONED NORAA CITYAPTIV REESTH
OUR REGULAR PROGRAMS Vacation Bible Camps- Christmas Programs Puppet Ministries- Bible Clubs at Homes & Schools-Team Ministries-Music Ministries Creative Ministries- Special Events
# 1-7-1025/3, Harinagar, Ramnagar, Hyderabad—500 020.A.P.
Ph.9848338491, E-mail-pcmindia2357@gmail.com 10 | SAJEEVA VAHINI
భె
ఆ
స్
య
భ
గీ
త
భు ఎ
శ
ఴె
డ్
యో ఆ
ద్ఫ్
షో
లే
మా
ఔం
జఞి
డ్
జైక
యో రే
ఱు
ది
య
అ
చ
ఆ
ళ
క్
ఱు
క్స
ఱే
వీ
మ
క్సం
డ
భు
ఆ
మో శ
ళ
ద
భ భ మిా
మా డ
మస
జు
ఱు
జె
క్ర
యు
న
మా
న
షౄ భు
చ
మీ
క్స
ఴె
వి
ఱా
రస
ఔా
భు
ఱు
జె
ఔ
మసా
ఒ
ఫ
దాా మస
యౄ
క్ూ
భు
ప
చ
క్ష
ప
ఎ
ఔక క్ై
క్ూ
తే
న
ప
నాా స్
భ
ఖ
త
ట
ఔు
దా
తు
భే
ఱు
గ
వ
ఱా
ఎ
ళేు
యు
షౄ ఴెై
భె
వ
మా
ఔ
ఱో
క్ర
(మివుదధ ఖీంథం, తృసత తుఫంధనఱోతు
శ
యవ
ఱో ఔ
తి భు
21 ుశు క్సఱన ఔనక్ోకండు)
భు
ి
నా ల త్ో
ఫో వ
ి
ూ యణ
ఔ
బై
ఱ
ళ
శ
వు
శ
న
భు ఱో
క్ూుై క్స ఖుు
ఱు
ళు
మో య్
శ
మూ
ఱు ఴే
ని ద
టేి ఎ
భే ఱు
యు
భు
దా
గస తి
ది
ళు
ుు డె
య
తృస
బై న
ఔ
నం
శ
ఱో శం
ధా
ఫ
అ ధి
తే
శభాధానం
ఱు
Crossword
తి
| 11
Bible Facts
Bible Facts 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Get your copy of Sajeeva Vahini today at:
Israel Books and Music
1-1-129/G, Allaudin Building, Near Clock Tower, Below Kamat Hotel, SD Road, Secunderabad—500 003.
Christian Literature Centre
Platform No. 6&7B, Secunderabad Rly. Station, Secunderabad—500 003.
Ph: 040-64613422, 9248059542, Email: israelbooksandmusic@gmail.com
EGGM INDIA Emmanuel Global Gospel Ministries India
యఱోఔరసఔుక For information Contact : +91 9908999912 Email: globalprayercell@gmail.com Dr. Emmanuel Vedamrutham 12 | SAJEEVA VAHINI
Article
దేళుడె ఔట్ిన ఇలైళ(ఔుట ంఫభుఱు) (”భెషో రస ఇఱుి ఔట్ించతుభెడఱ …” క్రయునఱు 127:1) 1:27 ఆది - ళు తు ీ గసన ుయువేతుగసన రసమితు శఽజంచన. 1:27 ఱక్స – యోళేన ఔ ుయువేతుక్ూ ిధానభు చేమఫడున ఔనాఔ (భమిమ) 1:27 I దిన – అఫాిహాభు అతు ేయు టి ఫడున అఫాిభు. 12:7 శంకాా – నా ఇఱి ంతట్ఱో నభాఔబైన రసడె (మోలే) 12:7 దివతీ – మీ దేళుడైన భెషో రస ... మీఔు ఔఱుఖ జైళహన ఔుట ంఫభుఱు. 12:7 ససబ – తూతిభంతేఱ ఇలైళ తుఱుచన. I ేతేయు 2:7 – ఇలైళ ఔటి రసయు తులేధించిన ... తఱమసభ. 127 – ఱసమస ఫిదిక్ూన ఏండెి. 127 – ఎళేు యు క్సఱభుఱో శంససథనభుఱు. ఆదిక్సండం ఱో ఆది దంతేఱ ఆది ఔుట ంఫబే 1:27. శజీళబైన మసలై ి గస ఔటి ఫడున ఆ ిధభ ఔుట ంఫం మివుదధ ఖీంథంఱో ఎంత ఔీభంగస యౌఖంచఫడుందో ఖభతుంచదఖు వివమం. 1 దేరసది దేళుతు శ఼చిశుండగసన఼, 2 ముదట్ ఔుట ంఫాతుి శ఼చిశుండగసన఼, 7 శఽలహి శంూయణతన త్ఱుుతేండగసన఼. ఈ ఔీభం ఎఱా ససగిందో ఖభతుంచాయౌ.
3 దేళుతు తిిత్ావతుక్ూ, 7 మివుదధ తఔు, 10 తుమభాళయక్ూ భమిము 666 ససత్ాన శంతృసధాభుఔు ఎఱా ిత్ేాఔ శంకాఱుగస ఉనాియో అఱాగై మివుదధ ఖీంథం ముదట్ నండు చిళమి ళయఔు ఔుట ంఫ శంకా 127గస ఉనిటి ఫమఱుయచఫడుంది.
ై వివమాఱు ఖభతుళేు మివుదధ ఖీంథంఱో ఔయుఫడున ితి ుశు క్సతుక్ూ, ితి అధాామాతుక్ూ, ితి ళచనాతుక్ూ ఔ ఔీభం ఉంది. అఱాగై మివుదధ ఖీంథాతుి చదళళఱళహన ఔీభం ఔడా ఉంది. హిమ చదళమీ, మివుదధ ఖీంథాతుి చదివిన తూ ఔుట ంఫాతుక్ూ భే ఔీభం ఉంది? ఉదమం ఔుట ంఫ తృసియధన ఉందా? మసతిి ఔుట ంఫ తృసియధన ఉందా? శంగ క్సయాఔీభాఱఔు ఔుట ంఫంగస రలైతేనాిరస?... అఱా ఉంటేనే ఔదా అది భెషో రస ఔట్ిన ఇఱుి.
- Bro. Jeeva Ratnam
| 13
Article
మోభా 5 ఆదాము న ుండి వచ్చినవి
క్రస ీ ు లో న ుండి కలిగినవి
నాఴనభు
మోభా 5:12
విమోచనభు
మోభా 5:8
తృసభు
మోభా 5:12,16
తూతి
మోభా 5:18
భయణభు
మోభా 5:17
తుతాజీళభు
మోభా 5:17,21
దేళుతు నండు రేయఖుట
మోభా 5:18
దేళుతు శషరసశభు
మోభా 5:11,19
అవిధేమత
మోభా 5:12,19
విధేమత
మోభా 5:19
నాామతీయుు
మోభా 5:18
యక్షణ
మోభా 5:10,11
ిభాణభు
మోభా 5:20
ఔఽ
మోభా 5:20
ఫఱుఱు 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
1.
శమసవంఖ దషన ఫయౌ - ఱేవీమక్సండం 1ళ అధాా
2.
ఫోజన ఫయౌ - ఱేవీమక్సండం 2ళ అధాా
3.
శభాధాన ఫయౌ - ఱేవీమక్సండం 3ళ అధాా
4.
తృస మిహామసయధఫయౌ - ఱేవీమక్సండం 4ళ అధాా
5.
అమసధ మిహామసయధ ఫయౌ - ఱేవీమక్సండం
ససక ండెఖ (ఔమోజు) ుయౌమతు మొటటిఱ ండెఖ (7మోజుఱు) ిధభ పఱభుఱ ండెఖ (ఔమోజు) ంత్క్ోశు ండెఖ (ఔమోజు) ఴఽంఖ ధవతు ండెఖ (ఔమోజు) తృసిమశుత్ాుయధ దినభు (ఔమోజు) యణ ఱసఱఱ ండెఖ (7మోజుఱు)
ండెఖఱు
- Pas. A. Shyam Babu
14 | SAJEEVA VAHINI
Youth Message
నే
న ఔ ది doctor అరసవయౌ ఱేఔ engineer అరసవయౌ. నేన ఫాగస డఫుుఱు శంతృసదించి ది ఇఱుి ఔటి క్రతు భంచి car క్రనక్ోకరసయౌ, exact ఇరే క్సఔతృ్ భనా ఏదో ఔ మోజు ఏదో ఔట్ క్రనక్ోకరసయౌ, క్రతురసవయౌ ఱేదా ఎఔకడుక్ెరనా రయళళయౌ, ఉండాయౌ. ఇఱా చినిదో ది దో ఏదో ఔ ఆఴ ఎంత ళది నాి ఎంత ఆుఔునాి తుఔుండ భనశఱో ుడెతనే ఉంట ంది.
nd!
Its not an e
- Rani Pradeepa
ఈ జీవితం క్షణఫంఖుయబే, అతు message చహున pastor అంఔుఱే, రంటనే next Sunday క్సద క్సద, every sunday youth meeting క్ూ మీయు తుఔుండ మసరసయౌ అంటాయు. శమై ఇదంత్ా theory అనఔుంటే ఔడా, తూ ఔలళ భుందే, తూఔు త్యౌళహన రసయళళ life తు శఖం ఱో ళదిఱేళహ తృ్ తేనాియు, అభనా ఔడా తూ future planing అనేది అశఱు ఆఖద. ఎుంద కుంటావ్? దేళుడె ముతు ం శఽలహితు తన భాటత్ో create చేళహనా తుని భాతిం తన చేతిత్ో, తన యౄం ఱో, తన జీళ రసముళు ళూది (ఆది 2:7), అంత interesting ఖ చేళహనుుడె, ట ుఔుకన మసయౌతృ్ డాతుక్ూ చేసు సడా, క్సద ఔదా? దేళుడె నళువ
| 15
Youth Message
ఎుట్క్ూ ఉండుతృ్ రసఱనే create చేససడె. తూ heart ఱో eternity తు ఉంచింది ఔడా ఆమనే (ిశంగి 3:11). అందక్ై నళువ అఱా అఱోచిససువ్. భమీ ఈ చతుతృ్ ళడం ఏంట్ ? ఈ earth మీద తూ life అనేది ఔ చిని test period ఱాంట్ది. నళువ చతుతృ్ గసనే “the end" డద. అఔకడుత్ో నళువ అభతృ్ ళు. తూ చాళు క్ూ అట రైు నళువ ఱసఴవతంగస ఉండుతృ్ త్ాళు. తూ ఈ physical life అంతం, తూ అంతం క్సద.
relationship ఏంటో, అదే తూ eternity ఱో తూ place decide చేశు ంది. అభత్ే 2 types ఉంటాయు: దేవునితో వళ్ళు: తూ ఇవి బే జయఖతూ దేరస అతు చేురసలైళ వళ్ుతో దేవుడు : ok ఇంఔ తూ ఇవి ం క్సతుళువ అతు, ళదిఱేళహన రసలైళ. నరైవత్ే ఔచిుతంగస first type ఎ అభ ఉండాయౌ. option a choose చేశఔునాివ్ ఔదాభమి (1 యోహాన 2: 17) నళువ తృ్ మాఔ ఔడా తూ ేయు తుయౌచితృ్ భేఱా ఫతక్సయౌ అంటాయు. క్ైళఱం తూ ేయు ఱసఴవతంగస తుయౌచితృ్ టాతు క్ై ఫతిక్ూత్,ే నళువ ఱసఴవతఱోఔం ఱోక్ూ రలిళు అదే heaven క్ూ. తూ ేయు భాతిబే తుయౌచితృ్ త్ే చాఱా, ఇంఔ అంత్ేనా? తూరే ఆఱోచించక్ో,
బూమిైన ఈ జీవితం తూఔు చాఱా choices ఇశుంది క్సతు తూ eternity ఱో భాతిం మెండే options ఉంటాభ a) heaven b) hell. sad thing ఏంటంటే, “none of the above” “all the above” ఱాంట్ options ఉండళు. క్సతు decision తూదే. happy thing ఏంటంటే తూఔు a క్సరసఱా b క్సరసఱా choose చేశక్ోటాతుక్ూ ఇుుడె ఔడా chance ఉంది . ఇఔకడ దేళుతుత్ో తూ Overcoming obstacles to reach the goal – (Luke 5:18-25)
- John Diwakar
Long ago, in the city of Jerusalem, there was a man suffering from palsy. He was bed-ridden and unable to move. 4 men took pity on him. They wanted to do something for him. They heard that Jesus had the power to heal diseases. They believed that Jesus can heal this man of Palsy and free him from his disease? One day they came to know that Jesus has come to their place. They set in motion their thought to get him healed. They started carrying the sick man on his cot. They reached the place where Jesus was preaching. The house is full. It is impossible to enter the house. This is the problem. How to reach him neared to Jesus to catch the attention of Jesus?. They thought for a while and got the idea. They climbed the house roof-top with cot, removed the tiles and lowered the cot & placed the sick man in front of Jesus. Jesus the healer, him and said”, Arise, take up thy couch & go to your House”. The 4 men over came obstacles to achieve their goal of getting the sick man healed. Can this incident provoke your thoughts to overcome the obstacles in your life & fulfill your desires and dreams?
16 | SAJEEVA VAHINI
- Anil Andrewz
యోహాన 14:18
Bible Message
తుయు భ 3:8 “... తృసఱు త్ేనఱు ిళఴించ దేఴభునఔు రసమితు నడుహంచటఔున దిగిళచిుమునాిన”. ఇది అదివతీమ శతాదేళుతు భనశ. దాదాు క్రతుి రేఱ శంళతసమసఱ క్ూీతం, నాఱుఖు ళందఱ భుైు శంళతసయభుఱు ఔఠిన ఫాతుశతవభుఱో ఉని ఇఱసీభేయ్ముఱు ట్ిన భూఱుఖుఱు ఆ తూతి శవయౄుడఖు తండుి వితు, త్ాన ేిమించిన రసమితు యక్ుంచటఔు తీశఔుని తుయణమం. ఫాతుశతవభునండు విడుహంచి, యక్ుంచి రసమితు విడుచిటి ఱేద, రసగసధన బూమి ళయఔు రసమిక్ూ త్ోడెగస నండు నడుహంచడాతుక్ూ దిగి ళచాుడె.
పమో ఎదట ఇఱసీభేయ్ముఱ భధా దేళుడె చేళహన క్సయాభుఱు చళేు , దేళుడె త్ాన ేిమించిన రసమి క్రయఔు ఏబైనా చేమఖఱడె అతు త్ఱుశుంది. భతులహ దేళుతుక్ూ ఎంత హమ ి బైనరసడో ఇఔకడ భనభు త్ఱుశక్రనఖఱభు. ేిమించిన రసయు ద఼యబైత్ే ఎంత ఫాధ అనబవించాఱో దేళుతుక్ూ త్ఱుశ. త్ాన ేిమించినరసమి క్రయఔు, త్ాన ేిమించిన ఔుభాయుతునే త్ాాఖభు చేముటఔు ళహదధడునాడె అంటే, దేళుతుక్ూ భతులహై ఎంత ేిభ ఉందో త్ఱుశక్రనఖఱం. అందక్ై ఆమనన ేభ ి ా శవయౄహ అతు హఱుససుయు. ేమి ి ంచిన రసమి క్రయఔు చేళహన క్సయాభుఱన ఫట్ి ఆమనన శఽలహీ ఔయు అతు ఔడా హఱుససుయు. ఎనని ళందఱ ేయి ు ఔయౌగిన దేళుడె -భన దేళుడె. ించభుఱో ఏ భూఱనండైనా, ఏ ఫావఱోనైనా తనన హఱుళేు , ఏమి క్సరసయౌ అతు ఆతృసామంగస ఱుఔమించే దేళుడె భన దేళుడె. ఆమనఔు శఽలహించడభు భాతిబే క్సద, ేిమించడభు ఔడా త్ఱుశ. ేిమించడభు భాతిబే క్సద, ళేిషభు చేమడభు ఔడా త్ఱుశ. ళేిషభు చేమడబే క్సద, భయణంచడభు త్ఱుశ, భయణంచడబే క్సద, ఎళమిక్రయఔు భయణంచాడో రసమి క్రయఔు జీవించడభు ఔడా త్ఱుశ. అందక్ై ఎంతట్ భహా మసజెైనా ఆమనఔు ససగిఱడు నభససకయం చేసు సయు.
ఇంతట్ భహాతేాడైన దేళుతుక్ూ క్ోభు
| 17
ఔడా ళశుంది. ఏ దేళుతు చేత ఇఱసీభేయ్ముఱు నడుహంచఫడెచనాిమో, ఆ దేళుతు ఉఖీతఔు ఱోనై క్రతుి ఱక్షఱభంది అయణాభుఱో భయణంచినటి ఫైతల్ ళఱవిశుంది. భూడె క్సయణాఱ చేత వీయు దేళుతు ఉఖీతఔు ఱోనై భయణంచినటి తృౌఱు 1క్ోమింథి 10-8-10 ఱో విళమిశు నాియు. 1.
ళాతేచాయం 2. దేళుతు ఱోధించట 3. దేళుతుై శణుఖుట.
నాడె ఇఱసీభేయ్ముఱు ఈ భూడె క్సయణాఱచేత నడుహశు ని దేళుతుక్ూ క్ోభు త్హుంచినాయు. నేడె క్ెరైశుళుఱు ఔడా ఈ భూడె క్సయణాఱ చేతనే ఏ దేళుడైత్ే 2000 శం||ఱ. క్ూీతం ఈ ఱోక్సతుక్ూ ళచిు తృసిణం టాిడో , ఏ దేళుడైత్ే మివుదాధతా అన ళయభున ఉచితభుగస ఇచిు నడుహంచినాడో ఆ మివుదధ దేళుతుక్ై క్ోం త్హుశునాియు. ఈ భూడె శవఫారసఱు ఎందఔు క్ోం త్హుశునిరో ఖభతుదాిం.
వయబుచారుం: తృసత తుఫంధన క్సఱంఱో అనా విఖీషభుఱన ూజంచటన తండుభ ి ెైన దేళుడె ళాతేచాయంత్ో తృ్ ఱుశునాిడె. ఏ దేళుడైత్ే ఇససిభేయ్ముఱన యక్ుంచనన ఆ దేళుతు భయచి, ఔ ద఼డన చేశక్రతు రసయు “ఒ ఇఱసీభేఱు, ఐఖుుు దేఴభుఱోనండు తుని యహుంచిన తూ దేళుడె ఇదే అతుమి. తుయు భ 32:4”. ఇట్ి ళాతేచాయం దేళుతుక్ూ ఎంతగసనన క్ోం త్హుంచింది. భమిామా 18:13 ఱో – “అనాజనఱన అడుగి త్యౌళహక్రనడు ;ఇట్ి క్ూీమఱు జయుఖుట రసమిఱో ఎళడైన విననా?” పుం అనగ దేవుని విడిచ్చెటటి లేక దేవుని మరచ్చపో యి చేసే రతి ని పమే. క్రీతు తుఫంధన క్సఱంఱో భేశ ిబుళు – ఔ ళు తు ీ మోషు చ఼ుత్ో 18 | SAJEEVA VAHINI
చ఼చ ితిరసడె అుుడే తన షఽదమభంద ఆబత్ో ళాతేచాయభు చేళహనరసయఖున (భతు భ 5:28). ఇఱాంట్ మోషు చ఼ుత్ో తూ ఔని తుని అబాంతయయచిన భెడఱ, తూ ఔని మిక్ూ తృసయరేముభతు ఔడా శఱహా ఇశునాియు. ఔని ఱేఔతృ్ భనా యరసఱేద క్సతు, ళాతేచాయం చేమఔు అతు ఫాళం. దేవునిని శోధుంచ ట: క్రయునఱు 78:18 – రసయు తభ ఆఴ క్రఱది ఆహాయభు నడెఖుచ తభ షఽదమభుఱో దేళుతు ఱోధించిమి. (40ళ) ...ఎడామిమంద ఆమనన ఎతుిభాయుఱో దుఃకట్ిమి. (41ళ) భాట్భాట్క్ూ రసయు దేళుతు ఱోధించిమి. (56ళ)రసయు భషో నితేడైన దేళుతు ఱోధించి తియుఖుఫాట చేళహమి. దేవునిని శోధుంచ ట అనగ, అతిగ ఆశడుట, లేక దేవునిెై తిరుగుబాటు చేయడుం. రసయు ఎందఔు ఆఴడునాయు? ఎందఔు తియుఖుఫాట చేససయు? ఔయౌగిముని దాతుత్ో తఽహు డఔుండా, ఇంక్స క్సరసఱతు ఆఴడు, అది ద యఔనందఔు దేళుతుై తియుఖుఫాట చేససయు. ఱేతు దాతుతు ఔయౌగిముండాఱతు క్ోయుక్రనే రసడె, ఔవి డు తృ ందక్రనఖఱడేమోగసతు, ఔయౌగిముని దాతుత్ో తఽహు డఔుండా ఇంక్స ఎఔుకళ క్సరసఱతు అత్ాాఴ డేరసడె దేళుతుై తియుఖుఫాట చేసు సడె. దేవునిెై సణుగుట: శంకాా 11:11ఱో జనఱు ఆమాశభున ఖూమిు శణుఖుచండగస... ఇఔకడ వీయు ఎందఔు శణుఖుచనాియు? ఏ దేళుడె ఐఖుుునండు విడుహంచినాడో , ఏ దేళుడె ఎరఱ శభుదిభున మెండె తృసమఱుగస చీయౌు ఆమిన నేఱన నడుహంచినాడో , ఏ దేళుడె ఆక్సఴభునండు ఆహాయభు
Bible Message
ంహంచినాడో ఆ దేళుతు భయచితృ్ భ, ఆ యక్ుంచిన దేళుడె ఇుుడె ఔడా రసమిత్ో ఉండు, రసమితు నడుహశు నాిడె అతు ఖీఴించఱేఔతృ్ మాయు. దేళుడె శహామం చేళేంతళయఔు ఒయుు ఱేఔతృ్ ళడం ళఱననే వీయు శణుఖుచనాియు. మోభా 5:3ఱో – ఴీభ ఒయుున, ఒయుు మీక్షన, మీక్ష తుమీక్షణన ఔఱుఖ జైమునతు భెమిగి ఴీభఱమందన అతిఴమడెదభు. ఇఔకడ వీమిక్ూ ఔయౌగిన ఴీభ దావమస తుమీక్షణ ఔఱుఖఱేద గసతు, వీమిఱో శణుఖుుట్ింది. దేళుతుక్ూ క్ోం యగియౌంది. తృసయెభుఱో ఔ క్రన క్సయంది. సణుగుట అనగ త ుందరపటు. అందక్ై త్ ందయతృసట తుయణమాఱు జీవితభున క్సయౌురేసు సభ.
దేళుడె తుని నేడె ఏఔ మీతిగస ఉనాిడె. ఆమనఱో భాయుు ఱేద. ఆది నండు నేట్ ళయఔు ఆమన భనశ భాయఱేద ఆమన ేిభ భాయఱేద, ఆమన ఴక్ూు భాయఱేద. ళహఱుళ భయణం తృ ందనంతగస తగిుంచక్రతునన ఆమన ఉఖీతఱో ఔడా భామైుఱేద క్సతు, ఆమన ిజఱఱో భాయుు. 2తిమోతి 2:13 – భనభు నభాదఖతురసయబైనన, ఆమన నభాదగినరసడెగస ఉండెన; ఆమన తన శవఫాళభునఔు విమోధభుగస ఏదిము చేమఱేడె. ఆనాడె ఐఖుుు ఫాతుశతవభునండు ఇఱసీభేయ్ముఱన రసగసధన బూమిక్ూ నడుహంచడాతుక్ూ యభున విడచిళచిున దేళుడె, ఔుభాయుతుగస తృసు ఫాతుశతవం నండు భానరసయతు విడుహంచడాతుక్ూ ఈ ఱోక్సతుక్ూ ళచిు భయణంచి, శభాధిచేమఫడు, తిమిగి ఱేచి భనఱన అనాధఱనగస విడుచి రలళఱేద క్సతు, ఎందయు ఆమనన అంగీఔమించిమో రసమితు శయవ శతాభుఱోతుక్ూ
నడుహంచడాతుక్ూ ఆతాన భన
శతాశవయౄహభెైన యొది ఔు ంహనాడె
(యోహాన 16:13).
యోహాన 17:12 – నేన రసమి యొది ఉండగస తూళు నాఔు అనఖీఴించిన రసమితు తూ నాభభంద క్సతృసడుతితు; నేన రసమితు బదియచితితు... (15ళ) తూళు ఱోఔభుఱోనండు రసమితు తీళహక్రతుతృ భాతు నేన తృసిమిథంచటఱేద గసతు దవే ి తునండు రసమితు క్సతృసడె భతు తృసిమిథంచచనాిన. ఇది భేశ ిబుళు ఈ ఱోఔంఱో ఉనిుుడె తన రసమి క్రయఔు చేళహన తృసియధన. ఆమన భనఱన అనాధఱనగస విడెళఱేద. అనేఔుఱు ిశు త దినాఱఱో శలైళుగస చేు ససఔు – భభుాన నడుహంచేరసయు ఱేయు. ఇది శమిభెైన శభాధానబేనా హిమ చదళమీ? ఇంక్స క్రంతభంది క్సఱం భామితృ్ తేంది, క్సఱంత్ో తృసట భనం ఔడా భామసయౌ అంటాయు. శఽలహిముదఱుక్రతు నేట్ ళయఔు ఏమి భాయుు జమిగింది? రే చటి ఔు రే క్సమఱే క్సశునాిభ. త్ాట్ చటి ఔు త్ాట్క్సమఱ ళశునాిభ. భామిడు చటి ఔు చింతక్సమఱు, జఞభ చటి ఔు భునఖ క్సమఱు మసళడం ఱేద ఔదా? శ఼యుాడె నేట్ ళయఔు తయుున ఉదభంచి డభయన అశు మిశునాిడె. మొటీన్ క్ూ తేనింగస దక్ుణాన ఉదభంచడంఱేద ఔదా? శఽలహిఱో శభశు భూ దేళుడె ఆదిఱో ఏమి చేమభతు చతృసుమో అరే నఱు ఔీభం తుఔుండా నేట్ ళయఔు తు చేశు నాిభ. క్సతు, భతులహఱోనే భాయుు. ఔుుడె తయౌదండెిఱన చ఼ళహ హఱిఱు బమడేరసయు. ఇుుడె హఱిఱన చ఼ళహ తయౌదండెిఱు బమడెతేనాియు. ఔుుడె హఱిఱ భాట వినఔతృ్ త్ే
| 19
Bible Message
తయౌదండెిఱు క్రటేిరసయు, ఇుుడె ఉనాిడె. దావీద దేళుతు షఽదమానతయౌదండెిఱు ఆళహు తు ంచఔతృ్ త్ే హఱిఱు ససయుతుగస జీవించాడె. క్రడెతేనాియు. మోభా 8:14 – దేళుతు టటక్సిఱజీ ఎంత మిగితృ్ భనా, ఎతుి తౄసావన ి ళచిునా, భతులహఱో ఎంత భాయుు ళచిునా, దేళుడె భాతిం భాయఱేద. ఆమన ేిభఱో భాయుుఱేద. ఫావన ఫట్ి, శంశకఽతితు ఫట్ి ఫైతల్ భాయఱేద. ించభుఱో ఏ ఫావఱో ఫైతల్ చదివినా ఔకటే ఫో ధిశు ంది – తృసం చేమళది అతు. దేళుతు ఴక్ూు ససభమసధాఱు త్ఱుశఔునాియు క్సఫట్ి అఫిహాభు దేళుతుత్ో ళేిషం చేససడె, మోలే దేళుతు భఱి ంతట్ఱో నభాఔభుగస
ఆతాచేత ఎందయు నడుహంచఫడెదమో రసయందయౄ దేళుతు ఔుభాయుఱ ై ముందయు, ఆనాడె దేళుతుత్ో నడెళతు రసమిక్ూ శక్షడుంది. ఈనాడె ఆతా చేత నడుహంచఫడతురసమిక్ూ శక్షడెతేంది. తూళు ఏ ఔవి భుఱో ఉనాి, ించభుఱో ఏ భూఱననాి, భేశమాా! అతు హఱుళు తుని నడుహంచడాతుక్ూ తూ చేభ టి ఔుంటాడె.
3
1.
ఏ దినభున దేళుడె జంతేళుఱన శఽజంచన?
2.
ఎళమి భాట వితు ఆదాభు దేళుడె తినళది ని ండె తినన?
3.
అందమిఔంటట ఎఔుకళ దినభుఱు ఫితిక్ూన భనవేాడె ఎళయు?
4.
ముటి ముదట్ ఱసభు దేళుడె ఎఔకడ, ఎళమితు ఴహంచన?
5.
ఎళతు యఔు భు యొఔక శవయభు నేఱఱో నండు దేళుతుక్ూ ముయటటిన?
6.
షళవ అతు ేయు ట్ినది ఎళయు? షళవ అనగస అయధబేమి?
7.
ఔభళన ఴహంఫడున తమసవత ఎఔకడ నండు ఎఔకడఔు ఫమఱుదేమెన?
8.
ఎననవే అనగస అయధబేమి?
9.
ఆదాభు నండు ననళషృఔు ఎతుి తయభుఱు?
10.
ఏడంతఱు ితిదండన ఔభళన క్ోశం ళచిున భెడఱ భమి ఎళమి క్ోశం డఫుది ఏడంతఱు ళచున?
2
(శభాధానాఱు)
- Jyothi Swaraj
సమాధానాలు వచేి సుంచ్చకలో
1. నక్షతిం 2. ఫత్ి ఴేభు ఱో భేశ ళుండున ఇంట్ఱో3. ఴేమోద 4. భెవమా 5. మెండె శంళతసయభుఱ ఱోు 6. 8 7. శతేయియౌమా 8. గసతిభేఱు 9. 3 నఱఱు 10. జెఔమసా 20 | SAJEEVA VAHINI
Bible Study
అధాయయాలు : 14, వచనములు : 211 గీుంథకరు : జెఔమసా. రచ్చుంచ్చన తేద : దాదాు క్రీ.ూ 470 శం.
500-
మూల వక్యలు : 1:3 క్సఫట్ి తూళు రసమిత్ో ఇటి నభు ళైనాభుఱఔు అధితిమఖు భెషో రస ళఱవిచున దేభనగస మీయు నాతటి తిమిగినభెడఱ నేన మీ తటి తియుఖుదనతు ళైనాభుఱఔు అధితిమఖు భెషో రస ళఱవిచుచనాిడె; ఇదే ళైనాభుఱఔు అధితిమఖు భెషో రస రసఔుక.
7:13 క్సళున ళన ై ాభుఱఔు అధితిమఖు భెషో రస ళఱవిచునదేభనగస నేన హయౌచినుుడె రసయు ఆఱక్ూంఔతృ్ భమి ఖనఔ రసయు హయౌచినుుడె నేన ఆఱక్ూంన.
మురఱ న ఆఱక్ూంతేన. వీయు నా జనఱతు నేన చుుదన, భెషో రస భా దేళుడతు రసయు చుుదయు.
రచ్చుంచ్చన ఉదేేశుం: భెషో రస దేళుడె త్ాన తుమమించిన ిళఔు ఱదావమస త్ాన ఏయుయచక్రతున ిజఱఔు ఫో ధించటఔు, ఴెచుమించటఔు, చఔకదిది టఔు రసడెఔుంటాడె అతు జెఔమసా ిళఔు త్యౌమజైశు నాిడె. అభత్ే ఆ ిజఱే గెరక్రనఱేతు రసయుగస ఉంట నాియు. ఆ అవిధేమతళఱననే రసయు శక్షఔు తృసతేిఱ ైమి. అభత్ే క్రతుి శందమసాఱోి ఔడా ిళచనం అవితూతిక్ూ తృసఱుడెతేంది అతు ఔడా ఈ ఖీంథం ఱో తుక్ుుబైనది. తుఫంధన క్సఱభుఱ భధాఱో ిళచనాఱు మూదఱఔు ితిఔఱంగస ఉని మిళథ త హ ేఱోి భే ిళఔు ఔడా దేళుతు రసఔుక త్యౌమ జైమడాతుక్ూ ఱేడె అతు చమితి చఫుతేంది.
ఉపో దాాతుం: దాదాు క్రీ.ూ. 722ఱో ఉతు య మసజఞాబైన ఇఱసీభేఱు అవ ష యు ళైనాభుఱఔు ఱ ంగితృ్ భ ఫాఫుఱోన దాశాభుఱో 70 శం||ఱు నండుమి. తయురసత దాదాు క్రీ.ూ. 586ఱో తృసయశీఔ భహా ససభాాజాభు ఫాఫుఱోనన తూయొది ఔు ళచుచనాిడె. జభంచి, తృసయశీఔ ససభాాజాు న఼తన 13:9 ఆ భూడళ ఫాఖభున నేన విదేశీ విధానభు భూఱభున ముదఱు అగిిఱోనండు రండుతు తీళహ వుదధ యచినటి శవదేఴభునఔు భయఱళఱ నతు, మసజెైన నాఴనభు చేళహన వుదధ యతేన. ఫంగసయభున ఱోధించినటి నఫుఔదేిజయు ునమిిమసాణాఱురసమితు ఱోధింతేన; రసయు నా దేరసఱమభుఱన నాభభునఫట్ి మురఱ టి గస నేన రసమి గసవించళఱ నతు క్ోమైవే ఆజా రఱుళడన.ఆ 9:9 ళయోన తురసశఱామస, ఫషృగస శంత్ోలహంచడు; భెయౄవఱేభు తురసశఱామస, ఉఱాిశభుగస ఉండెడు; తూ మసజు తూతియుడెన యక్షణఖఱరసడెన దీనడెనై, గసడుదన గసడుద హఱిన ఎక్ూక
| 21
Bible Message
దేఴు అధిక్సమిభెైన జెయుఫాుఫేఱు చేశక్రనచనాిడె. దీతుతు ఫట్ి రసయు భమిము మాజఔుడైన భెషో వేళ ఆశీయవదింఫడున రసయుగస నందయు. యొఔక నాామఔతవంఱో శభాయు
“యిెహో వ జ్ఞాకము చేస క్ొనెన ”
50,000 భంది మూదాఔు తిమిగిళచిుమి రసమిఱో జెఔమసా ఔడె. రసయు తిమిగి ళచిున రంటనే ూయవిక్సయంగస ఫయౌఠభున ఔట్ి దేళుతుక్ూ ఫయౌ అమిుంచిమి భమిము మెండళ శంళతసయభున దేరసఱమభునఔు ునాది రేళహమి (ఎజఞి 3:1-6, 8-13,5:16) క్సతు రఱుట్ ఆటంఔభుఱు, ఱోట్ శభశాఱ భూఱభుగసన దేరసఱు తుమసాణభు 16 శం. ఱు ఆటంఔయచఫడుంది. అట తయురసత దాదాు క్రీ.ూ. 522-586ఱో తృసయళహఔ దేఴు మసజెైన దమసారేవే తృసఱనఱో దేరసఱమ తుమసాణం తృసియంబభభంది. దమసారేవే తృసఱనఱో మెండళ శంళతసయభున క్రీ.ూ. 520ఱో భెషో రస షఖు భతు దేరసఱమ నఱ తుమసాణభునఔు తృ్ ి త్ాసఴించన. షఖు భ నాఱుఖు నఱఱ ళాళధిఱో నాఱుఖు ళయు భానభుఱన అందించి తన మిచయాన భుగించక్రనన. షఖు భ తయురసత జెఔమసా తుతు చేటటిన. జెఔమసా అన ేయునఔు “యిెహో వ జ్ఞాకము చేస క్ొనెన ” అతు అయధభు. జెఔమసా ఖీంధభంత్ా ఇదే ఫాళభుఖఱ శందేఴభు. భెషో రస, త్ాన ఏయుయచక్రని ిజఱ భెడఱ ఫషృగస క్ోగించక్రననతు భమిము రసయు తభ దలహరిమఱన భాతు తభ నడతఱన వుదిధచేశక్రనళఱ నతు ిళఔు భెైన జెఔమసా దావమస ళయు భానభు అందించన. ఇఱసీభేయ్ముఱ భూఱ హతయుఱత్ో త్ాన చేళహన తుఫంధనఱన భెషో రస ఇుుడె జఞాఔభు 22 | SAJEEVA VAHINI
యక్షణ అందమిక్ూ ఔఱుఖుతేంది అతు జెఔమసా ఖీంధం యొఔక భుకా ఉదేధఴం. బూదిఖంతభుఱనండు అనేఔుఱు దేళుతు ఆమసధించదయు అతుము ఆమనన రంఫడుంచదయు అతు జెఔమసా ఆకమి అధాామాఱ ిక్సయం భనం ఖభతుంచఖఱం. అనగస అందయౄ యక్షణ తృ ందదయు
“ఎందఔంటే అది దేళుతు శవఫాళం క్సఫట్ి”
అనే ససయవతిిఔ రసదం క్సద గసతు జఞతి భత ఔుఱ ఫేధాఱు ఱేఔుండా అందయౄ యక్ుంఫడాయౌ అతు దేళుతు యొఔక భుకా ఉదేధఴం. అభత్ే దేళుడ ఔకడే ససయవఫౌభాధిక్సయం ఖఱరసడె ఆమనఔు విమోధబైనది ఏదీ అమన భుంద తుఱుళద అతు జెఔమసా ిళచించాడె. అభత్ే దేళుడె త్ాన చేమఫో భే శంఖతేఱన దయశన యౄంఱో జెఔమసా దావమస త్యౌమజైళహ త్ాన ఱోక్సతుక్ూ ిఔట్ంచఫో భే శంఖతేఱన ఈ ిళఔు దావమస విళమించాడె. అంత్ేక్సఔుండా ఈ ఱోఔభు దాతు శమిషదిఱు దేళుతు అధీనభుఱో ఉనివి అతు చిళమి అధాామాఱఱో ఖభతుంచళచు.
సరుంశుం: మివుదధడైన దేళుడె క్ైళఱం తువకటబైన ఆమసధనన భమిము భంచి నడళడుతు భననండు క్ోయుతేనాిడె. ఆమన యొఔక శతా శరసయు న భనం ఇతయుఱఔు త్యౌమజైముటఱో ఔ తుభుటి ళఱే తుచేమళఱ నతు ఖీఴించాయౌ.
Women
Mrs. Mercy Ratnabai Shadrack
తృ్
భన శంద తిమిగి ళచాుఔ యోఫు బఔుుతుక్ూ ఔయౌగినమెండళ ఔుభామెు “క్ైజియా”. ఈ ేయునఔు అయధం “రిమళ్ వసన”. ఈబ అఔకేయు “యొమీమా” చయౌి ేయు “క్ెయంషుుఔు” వీయు చాఱా అందఖత్ు ఱతు ఫైతల్ ఖీంథంఱో రసిమఫడుమునిది. ఆ దేఴభందంతటన అనగస ఊజు దేఴభందంతటన యోఫు ఔుభామెుఱంత సౌందయాళంతేఱు ఔనఫడఱేద. (యోఫు 42:15)
అందబైన భుకాతుి ఔయౌగిముండు అంధవిక్సయబైన చేవిఱు చేళహనటి భత్ే శభాజం షమిషంచద. అఱాంట్ చేవిఱు చేళహనటి భత్ే ఈ ళు ీ ేయు భమో విధంగస రసిమఫడు ముండేదేమో!. క్ైజమా తన ేయునఔు తగినటి భత్ే, మిభల రసశన ఔయౌగి జీవించిముండళచు. చఔకయ చేదగస ళుంటే దాతుక్సేయు తగిముండేది క్సద. భఱి ుళువ ఉయౌి రసశన ఔయౌగిముంట ందా? ఖుఱాతెతు ఏ ేయుత్ హయౌచినా అది మిభయళతుి రదజఱి డం భానతేందా అతు ిశించే రసయుండళచు గసతు, క్ైజమా భాతిం దేళుతుక్ర, ఱోక్సతుక్ర మిభల రసశనగస జీవించిందనే విఴవళహంచాయౌ. ఈబన ఖూమిు ఖీంథభుఱో ఎఔుకళగస రసిమఫడఱేద. అభనా ఆబ ిళయు న దావమస భాటఱ దావమస శరసశనఖఱ జీవిత్ాతుి జవించిందతు నేట్ భఴిలఱబైన భనభంత్ా ఖీఴించి భననరసక్సకమఔయాఱ క్రీశు క్రయఔు భనభు ఔడా శఖంధాతుి రదజఱాియౌ.
యభగీతం 4:10ఱో ఖభతుంచినటి భత్ే “తూళు ూళహక్ోతున మిభలత్ైఱభుఱరసశన శఔఱ ఖంధళయు భుఱఔనాి శంత్ోవఔయభు” అతు రసిమఫడుంది. 4:11ఱో ఖభతుంచినటి భత్ే “తూ ళశు భ ీ ుఱ శరసశన ఱ ఫాననన శరసశనన ఔయౌగిమునిది.” ఈ భాటఱు జఞాతుభెైన స ఱోమోన తన హిముమసఱ ైన వఱమిాతితు ఖుమించి రసిళహనవి. రసశు ళభుగస ఆబ నఱి తుది అభనా శరసశనఱత్ో ఔడున ఖంధళమసుఱత్ో ఫాషాఴమీమసతుి చఔకగస అఱంఔమించక్రతు మిభయళఱన రదజయౌి మసజు ేభ ి ఔు తృసతేిమసఱ ైంది. దేళుడె తన తడు ఱన తక్షబతే ు క్రనరసమిగస చేమఔ మాజఔుఱుగసన, మసజుఱుగసన చేళహ దీవించాడె. క్సతు, భనభు
| 23
Women
చేము క్ూీమఱు, భాటఱు దేళుతు దఽలహిక్ూ ఇంుగస, స ంుగస ళుండాయౌ. భనవేాఱు మీ శతిిమఱన చ఼చి యఱోఔభందని మీ తండుతు ి భఴిభయచఱాఖున రసమి భెదట మీ రఱుఖున ిక్సశంతుముాడు అతు ఫైతల్ ఫో ధిశు ంది. అందక్ై ిబుతు క్రయఔు భన భాటఱదావమస, క్ూమ ీ ఱదావమస మిభయంచాయౌ.
భానళ జీవిత మిశమసఱఔనఖుణాబైనది ఆఱోచనఱన రలళఫుచుడాతుక్ూ వీఱ ైనది “భాట”. దేళుడె భతులహక్ూచిున ళమసఱు. ఫావ, రసఔుక, షఽదమ తఱంుఱతూి ననట్ దావమస ఫమఱుయుఫడత్ాభ, అందక్ై ననట్తు జఞఖీతుగస క్సతృసడెక్ోరసయౌ. ఱోయౌక్ూ రయళళది అవితియచదగసతు, రఱుయౌక్ూ ళచేు భాటఱే భతులహతు అవితియుససుభ. వఱమిాతి ననయు శరసశనఖఱదతు జఞాతు తన ఖీంథంఱో విళమించాడె. యభగీతం 7:9 ఱో చ఼చినటి భత్ే తూ ననయు ఱరవ ీ ీ దాిక్ాయశం అతు రసిమఫడుంది. భనననలైళ ఎఱా ఉనివి అతు ితిరసయు ఈ శభమంఱో ిశించక్ోరసయౌ. దమసావఱు, భుశఱభా భుచుటి భాటఱాడెతేనాిభా? ళాయధబైన భాటఱఱో దో వభుంట ంది శమీ! మాక్ోఫు 3:8ళచనభుఱన చ఼చినటి భత్ే నాఱుఔ భయణఔయబైన వివభుఱో తుండునదై ిఔఽతి చక్సీతుక్ై చిచుడెతేందతు బఔుుడె రసిఱసడె. క్సఫట్ి భాటఱ దావమస దేళుతుక్ూ మిభల శరసశనగస జీవించాయౌ. ననయు భంచిదైత్ే ఊయంత్ా భంచిదతు ఱోఔశుఱు రసడే ససబతన ఈ శందయాంఱో ఖుయుుచేశక్ోరసయౌ.
మహతు ర సహసయాతర పరరే న. దేవుడు రివుదే ల హసులోో ఉుంచ్చన మహతు ర శక్తు పరరే న. తృసమిధంచఔ నవి తృ్ భేరసయు అనేఔుఱునాియు గసతు తృసిమిథంచి నవి తృ్ భనరసయుఱేయు. షనాి తృసిమిథంచి శభూభేఱున తృ ందింది. హాఖయు తృసిమిథంచి తూట్తు శంతృసదించఔుంది. స ఱోమోన తృసిమిథంచి జఞానాతుి తృ ందాడె. భేశమా తన తండుతు ి అడుగి శయవక్సమసాఱు జమిగించాడె. క్సఫట్ి భనం చేళే ితీ తృసియథన దేళుతుక్ూ ఇవి బైన మీతిఱో ఉండాయౌ. తృసతృసతేామసఱు ిబుళున అచుజఠసభాంళహ అతు యుత్ో అతేలేక్ూంచింది. తృసియథన శరసశనఖఱది. అట్ి మిభలబన ై తృసియథనా జీవిత్ాఱన నేట్ భఴిలఱబన ై భనఔు ఎంత్ో అళఴాభు.
భనఔు దేళుడె ఎనని శకాఱన ఇచాుడె. ళంట్ంట్ఱో ఔుఔకర్స, ళయండాఱో ఔుఔక క్సచక్ోతుముండగస ఏ చీఔ చింత్ా ఱేఔుండా జీవించే అళక్సఴం దేళుడె భనక్ూచాుడె. క్సతు, తీమిఔ శభమంఱో శభాజ ఱరమ ీ శసక్ెర తృసిమిథంచాయౌ. దాతుభేఱు మోజుఔు భూడెససయుి, దావీద భహామసజు మోజుఔు ఏడె ససయుి తృసిమిథంచాయు. రసమి తృసియథనఱు శరసశనఖఱవి. వఱమిాతి ఖంధళమసుఱత్ో తుండుళుంది. భమి తూళు – నేన ఎఱా ఉనాిభు. శంత్ోఴభా శంత్ోవంగస ఆనందభా ఆనందంగస ఉంట ందా? భఽదఫాలహతు భాటఱ ఱా ఉనాిభ? మిభల మిభయశుందా? ఆనంద తుఱమంఱో ఏడెుఱు ఱేరస?అతు భనఱన భనం ిశించక్ోరసయౌ. ఆమన విఱురైన యఔు భుత్ో భనఱన క్రతుమునాిడె. ుణరురాన డైన క్రస ీ ు స వసనన మన
ఇఔ భనం చేళే తృసియధనఱ దావమస మిభయళతుి రదజఱాియౌ. మానవుని జీవితుంలో నిుంుక్ొుంద ము గక! 24 | SAJEEVA VAHINI
Bible Message
మనకన గీహిుంబడిన కృచొుున వెవేేరు కృపవరములు కలిగినవరమై యునాాము గన క, రవచనవరమైతే విశేస రిమాణముచొుున రవచ్చుంతము; రిచరయయిెైతే రిచరయలోన , బో ధుంచ వడైతే బో ధుంచ టలోన , హెచిరిుంచ వడైతే హెచిరిుంచ టలోన నికలిగియుుందము. ుంచ్చెటి ువడు వుదే మనస ుతోన , ెైవిచారణ చేయువడు జ్ఞగీతుతోన , కరుణుంచ వడు సుంతోషముతోన ని జ్రిగిుంవలెన . మీ ేరమ నిషకటమైనదై యుుండవలెన . చడడ దాని నసహియుంచ క్ొని ముంచ్చదానిని హతత ు క్ొని యుుండుడి. సహో దర ేరమ విషయములో ఒకనియుందొ కడు అన రగముగల వరై, ఘనతవిషయములో ఒకని నొకడు గొుగ ఎుంచ క్ొన డి. రోమా 12:6-10 భనఱో ితీ ఔకమిక్ూ ఇతయుఱఔు శహామం చేళే ఖుణం తుఔుండా ఉంట ంది. ఔష్సిఱోి ఉనిరసమిక్ూ శహామం, దాతఽతవం శహామడడం, శషో దయుతు టి జఞయౌ, మిచయాఱో భనళంతే ఔఽలహ. అభత్ే భన హఱిఱత్ో, ఫాయాత్ో, తయౌదండెిఱత్ో తువకటంగస భన శభమాతుి రచిుశుంటాభు. అభనా ఇతయుఱఔు శహామం చేమాయౌ అనే వివమంఱో ఔ ళఽతిు ళఱే ఎంచఔుతు నభాఔతవం చ఼హసు సం. అభత్ే ఎంత భనం ఇతయుఱఔు శహామం చేసు సమో అంత భనం క్ోఱోుత ఉంటాం, క్సతు, దాతు ళాతిమైఔత్ే శతాం. అళున! ధనభు, శంద, ఴక్ూు, యతి ఱో ఱేతుది ఇతయుఱఔు శహామం చేమడంఱో భన జీవితంఱో అయధళంతంగస ససధించాభు అనే తఽహు తు ఔఱుఖజైశు ంది.
భేశ ిబుళు ఱక్స 6:38ఱో ఈ విధంగస అనాియు “క్షమించడు, అుుడె మీయు క్షమింఫడెదయు; ఇముాడు, అుుడె మీక్ూమాఫడెన; అణచి, ఔుదియౌంచి, దిఖజఞయునటి తుండె క్రఱతన భనవేాఱు మీ డుఱో క్రఱుతేయు. మీయు ఏ క్రఱతత్ో క్రఱుతేమో ఆ క్రఱతత్ోనే మీఔు భయఱ క్రఱుళఫడెన” అతు చున. ఆదఱో ఱేదా ఔష్సిఱఱో ఉనిరసమిక్ూ శహామం చేమడం ఫైతఱు ఖీంధంఱో భమిము భేశ క్రశ ీ ు త్ాన చేళహన మిచయా ఱో తృసిభుకాంగస త్ఱుఫడున వివమం. అభత్ే దభూడళ ఴత్ాఫి క్సఱం నాట్ ఴెతెి నాామఱసశు ంీ ఱో ఔడా ేదఱ టి అనఔఱత ఖుమించి ఱేవీ 19:9-10ఱో ఈ విధంగస రసిమఫడుంది “మీయు మీ బూమి ంటన క్ోమునుుడె తూ తృ ఱభు
| 25
Bible Message
యొఔక ఒయఱన ూమిుగస క్ోమఔడద; తూ క్ోతఱో మిగెన ఏయుక్రనఔడద; తూ పఱళఽక్షభుఱ త్ోట మిగెన ఔయుుక్రనఔడద; తూ పఱళఽక్షభుఱ త్ోటఱో మసయౌన ండి న ఏయుక్రనఔడద, తెదఱఔున యదేవుఱఔున రసట్తు విడుచిటి ళఱ న”. మిచయా దావమస, ఇతయుఱ ఱోట న తీయు ఖఱుఖుత్ాం, అుుడే భన జీవితం మిూయణంగస అయధళంతంగస ఉంట ంది. ఫైతల్ ఖీంథంఱో ఎనని ఉదాషయణఱు భనం ఖభతుంచళచు: తన తృ యుఖురసతు తియశకమించరసడె తృసభు చేమురసడె తెదఱన ఔటాక్ుంచరసడె ధనాడె. ససబతఱు 14:21. ఆశంచినదాతుతు ఆఔయౌగొతునరసతుక్ూచిు ఴీభడునరసతుతు తఽహు యచినభెడఱ చీఔట్ఱో తూ రఱుఖు ిక్సశంచన అంధక్సయభు తూఔు భధాాషిభుళఱ నండెన. భెషో రస తుని తుతాభు నడుహంచన క్ాభక్సఱభున ఆమన తుని తఽహు యచి తూ భెభుఔఱన ఫఱయచన తూళు తూయు ఔట్ిన త్ోటళఱ న
26 | SAJEEVA VAHINI
ఎుుడెన ఉఫుఔుచండె తూట్ ఊటళఱ న ఉండదళు భెవ 58:10-11. ఈ ఱోఔు జీళననతృసధిఖఱరసడమ ై ుండు, తన శషో దయుతుక్ూ ఱేమి ఔఱుఖుట చ఼చిము, అతతు భెడఱ ఎంత భాతిభున ఔతుఔయభు చ఼తురసతు మంద దేళుతు ేభ ి భేఱాఖు తుఱుచన? (1 యోహాన 3:17) ఈ విధంగస ఫత ై ల్ ఱో అనేఔ వివమాఱోి ఓదాయాం ఔయౌగి ముండాయౌ అనే త్యౌమజైశు ంది. ఎుుడైత్ే ఓదాయాత్ావతుి ఔయౌగి ఇతయుఱత్ో ంచఔుంటామో అుుడే భంచి క్సయాభుఱు భన భెడఱ ఔడా జయుఖుతేంటాభ. బీదలక్తచ ివనిక్త లేమి కలుగద కన ాలు మూసక్ొన వనిక్త బహు శములు కలుగున (ససబతఱు 28:27). ఎుుడ఼ ఏదో ఔ గొు మోక్సమి ఱేదా ది శంగ ళేళఔుడె క్సళఱళహన అళశయం ఱేద క్సతు భనఔు ఉనింతఱో, భనభు చేమఖయౌగినంతఱో చేళేు అది ఱాబదామఔం. ఇఱాంట్ ఓదాయా జీవితం ఔయౌగి జీవించడాతుక్ూ అందయం ిమతిిదాిం.
Family
P. Bharati Devadanam
“దేళ శంశుతి చేమరే భనసస..” నఱఫై శంళతసమసఱు మీయు ఎఱా ఔయౌళహ
భననషయంగస ఆ తృసట ససమంక్సఱం ిక్సష్ అంఔుల్ గసమి ఇంటోి నండు వినఫడెత్ోంది. ఆ ససమంతిం ఇఱి ంత్ా శందడుగసళుంది. ఇంట్ తుండా ఫంధళుఱు, ళేిఴితేఱు, శంగశుఱు, క్రడెఔుఱు, క్ోడలైళ, ఔుభామెుఱు, అఱుిలైళ, భనళలైళ, భనళమసలళత్ో క్ోఱాషఱంగస ఉంది. తృసట ూమిు అభంది. తృసశి ర్ గసయు ఫైతఱు చేత టి క్రతు తుఱఫడాుయు. “దేళుతుక్ూ స్ు తిం. ఈ మోజు ిక్సష్ బేమి గసయి 40ళ విరసష భషో తసళం శందయాంగస భనభందయం ఇఔకడ చేమసభు. క్రయునఱు 103 చదళుఔుందాభు” అతు చహు 103 క్రయునఱో దావీద దేళుతు ఏ భే వివమాఱోి శుతించాడో యభాంగస విళమించాయు. ఔుడుఔ తయురసత భంచి వింద ఏమసుట చేమఫడుంది. అందయౄ అంఔుల్ ఆంటీ ఱన అతేనందిశు నాియు. ళచిున అతిధఱోి ళహమి ఆనంద్ఫ అనే ముళ జంట ఔడా ఉనాియు. ఆనంద్ఫ ఔు ఔ శందేషం ళచిు “అంఔుల్!
ఆనందంగస జీవించాయు? మీ ఆనందాతుక్ూ యషశాం ఏమిట్ ?” అతు అడుగసడె. ిక్సష్ అంఔుల్ నవివ “ఏభుంది.. బేమిది యం చవిట్ రసలళం.. స్ ఆల్ ఈస్ రల్ దట్ ఎండ్స రల్” అనాియు. ఔకససమిగస అఔకడ తుఴఫధ ం ఆళమించింది. క్రడెఔుఱు ఔతేయుి భుకాఱు చ఼శఔునాియు. “ఏమిట్! అభాా నానిఱఔు చేళుడా!!” అన్ తయ్ళఫుల్!... చీభ చిట ఔుకభనఔ భుందే చ఼ళే అభాా నానిఱు!!!”. తృసశి ర్ గసమిక్ూ అయధబైంది చినిగస నరసవయు. భమి ఈ క్సఱు ఫామసా బయు ఱఔు ఔడా ఈ వివమం అయధబైత్ే రసమి విరసష ఫంధం ఔడా ఎంత్ో ఖట్ిగస తుయౌచి ళుంట్ంది. క్రతుి క్రతుి ససయుి భన క్ూవింఱేతు శంఖతేఱు జమిగినుుడె, ఇవి ంఱేతు భాటఱు విన ళఱళహ ళచిునుుడె భనం చవిట్ రసమి ళఱే ళుంటే క్రతుి శభశాఱు రసటంతట అరే మిష్సకయం అళుత్ాభ. తృసతతుఫంధనఱో
| 27
Family
సౌఱు భహామసజు తనన క్రందయు తుయి క్షాం చేళహ క్సనఔఱు తీళహక్రతు మసనుుడె చవిట్రసడైనటి ఊయఔుండన అతు I శభూ 10:27 ఱో రసిమఫడుంది. దావీదఔు ఔడా దాదాు అదే అనబళం ఎదమెరంది. అందక్ై క్రయునఱు 38:13 ఱో “చవిట్ రసడన ై టి నేన
చేసు సయు. శవఫాళళహదధంగస ళు ఱ ీ ు శతుిత భనశకఱుగస ఉంటాయు. ిఔఽతిళహదధంగస ఔడా ఫఱఴీనంగస ళుంటాయు. శభాజం, ఔుట ంఫం ఔడా ళు ీ నండు ఎఔుకళ తుతు, శభయుణన, శషనాతుి, త్ాాగసతుి క్ోయుఔుంట ంది. ఈ మిళతేఱో హు ి బయు నండు శషక్సమసతుి, మోయల్ శతృ్ యుిన, ేిభన వినఔమునాిన” అనాిడె. తుఔ ఫాయా క్ోయుఔుంట ంది. చాఱాససయుి అనేఔ ససయుి ఫమట రసమి ఱోఔశుఱ ైన బయు ఱు ఫాయాఱన ఫాగస వివమాఱఱో శషనం తృసట్సు సభు. చ఼శఔుంటాయు క్సతు విఱసవశఱు ఈ శంఫంధాఱు చడుతృ్ త్ామతు. భమి శవంత రసమి వివమంఱో ఇంక్స ఎఔుకళ ఴీదధ వివమంఱో అఱశతవం చ఼ుతేంటాయు. చ఼తృసయౌ ఔదా! భాటా భాటా నఱ తిు డుఱో అఱళహతృ్ భన మిగినుుడె, ఇది మిఱో ఎళమో ఔయు మీ ఫాయా ళదనంఱో చియునళువఱు తుతుశమిగస తగసుయౌ, విననటి ళుండాయౌ. ుభంచండు. అఱళహతృ్ భ చిమసఔుడు జఞాతుభెైన ిశంగి అంట నాిడె ిశంగి నుుడె “తూరొఔకదాతురే తుచేశు నాిరస? 3:1-7 ఱో “ితిదాతుక్ూ శభమభు ఆడరసలళంత్ా తుచేమడం ఱేదా! ఔఱద... భౌనభుగస నండెటఔు, ఎదమింట్ ఆబన చ఼డె, భా ఆపశఱో భాటఱాడెటఔు...”. దేళుతు రసఔాభునఔు పఱానా ఆబన చ఼డె, ఎంత ఆక్ూివ్ గస విఱుళతుచిు, క్సళేు భౌనంళఴిళ,ేు ళుంట ందో ..” అతు భాతిం అనఔండు, దేళుడె తుఔ తన ఔఽతృస క్సయాభున చేళహ క్రంచం చేమూత తుళవండు. తృ్ ి త్ాసషఫామసా బయు ఱభధా శభాధానం యచండు క్రంచం ఆబ తుతు బచుక్ోండు. అనఖీఴిసు సడె. దాతు దావమస రసమి ఇళతూి నాఔు చేత క్సళు అంటామస... విరసషఫంధం ఇంక్స ఫఱడెతేంది. క్సళేు చవిట్ రసలైళ అళవండు. బయు ఱఔు ఈ వివమంఱో భంక్స ఎఔుకళ స ఱోమోన భహామసజు భంచి శఱహా ఫాదాతన దేళుడె ఇశునాిడె. అందఔనే ఇశునాిడె ససబతఱు 15:1 ఱో ఎఔుకళ అనబళం ఔయౌగిన ేతేయు తన “భఽదరైన భాట క్ోీధభున చఱాియుున, ముదట్ తిిఔ 3ళ అధాామం 7ళ నొహుంచ భాట క్ోభున మైున”. ళచనంఱో “ఫఱఴీనబైన గటభతు క్సఫట్ి భనం చిని చిని ఫాయాన శనాాతుంచి... జఞానభు చొుున వివమాఱఱో క్రంచం ఒహఔ ట్ి, భౌనం రసమిత్ో క్సుయభు చేముడు” ళఴిళేు దేళుడె గొు గొు అంట నాిడె. తుజబే...! తభ శవంత ఉదిరసఱనండు క్సతృసడు ఫామసా బయు ఱ రసమితు విడుచి ళు ఱ ీ ు ఎఔుకళగస తభ బయు ై విరసషఫంధాతుి ఔఱక్సఱం ధఽఢయుససుడె. ఆధాయడత్ాయు. క్రతుిససయుి బయు ేిభన మీ ఫాయా శంత్ోవంగస ళుంటే, మీయు ఔడా క్ోయుఔుంటాయు. క్రతుి ససయుి బయు ేిభన శంత్ోవంగస ళునిటేి ఔదా! చిళమోి ఔ డుభాండ్ చేసు సయు. ఆ ేిభన బయు చిని భాట. మీఔు క్రంచం చళుడా! ఇళవఖయౌగినుుడె, ఎంతట్ త్ాాఖభుఱ ైనా అభత్ే అదీ భంచిదే. 28 | SAJEEVA VAHINI
Article
ఈనాడె ఎఔకడ వినాి భయణరసయు ఱే ఎఔుకళగస వినఫడెతేనాిభ. ితీ మోజు ించరసాు ంగస రేఱాదిభంది ిజఱు ఏదో మీతిగస చతుతృ్ తనే ఉనాియు. ఏ మోజు ఎళమిక్ూ ఏమి శంబవిశుందో త్యౌమద. ఎఔకడ చ఼చినా నేమసఱు, ఘోమసఱు షతాఱు, దో హడీఱు అడెు అదు ఱేఔుండా జమిగితృ్ తనే ఉనాిభ. భనం ఎంత జఞఖీతుగస ఉనాి ఎుుడె ఎళమిక్ూ ఏవిధంగస భయణం శంబవిశుందో త్యౌమద. భయణంచేది ఎఱాఖు తుద. అభత్ే భయణంచాఔ నేనేభళుత్ాన అనేది భమో ిఴి! భనఔు భయణం ఏ యౄంఱోనైనా మసళచు. ిఔఽతి మీతిగస భన ఴమీయం నండు ఆతా రేమెర తుతాతవంఱోక్ూ రయళ తృ్ తేంది. ఇది అందమిక్ూ త్యౌళహన వివమబే క్సతు ఎళమిక్ర అంతేఫటి తు ిఴి ఏమిటంటే. ఆ ఆతా ఎఔకడుక్ూ తృ్ తేంది? ఈ ఱోఔంఱో భన జీవితం త్ాత్ాకయౌఔం, అఱసఴవతం, భయణభనేది భానళ ఫితేఔుఱో ఔ ఫాఖం, ుటి ట గిటి ట క్రయక్ై అభనా భనక్ెందక్ో గిటిడం అంటే భహాబమం. దాతుక్ూ ద఼యంగస తృసమితృ్ ళడాతుక్ూ ిమతిిససుం. భనం ఎంత బమడాు ఎఔకడుక్ూ తృసమితృ్ భనా భయణం భాతిం ఏదో ఔ శథ ఱంఱో ఔఱుశఔుంట ంది. అుుడె ఈ ఱోఔంఱో భన శంఫంధం త్గితృ్ తేంది. ఇది ఔఠోయ శతాం. ఈ శత్ాాతుి ఖూమిు త్ఱుశక్ోళడం ఎంత్ైనా అళశయం. ఏంటో విచామసతుి, దుఃకాతుి ఔయౌగించే ఈ భయణం
ఉనాిభ. ఴెైందళ మిఫావఱో ఴమీమసతుి శ఼ థ ఱయౄభతు, ఆతాన శక్షాయౄభతు అంటాయు. శరీరుం నశిసు ుంద క్ని ఆతమకు చావు లేద . శరీరుం కుళ్ళు ురుగులు డుతతుంద. ఆతమ ఎలో ుుడూ జీవిసు ుంద. చాళు అంటే ఴమీమసతుక్ూ, ఆతాఔు ఔయౌగై ఎడఫాట . ఆతా ఴమీమసతుి విడుచి రలళడబే భయణం. ఆ తమసవత ఴమీయం ఎనిట్క్ూ ఉతుక్ూఱోక్ూ మసద. తుతాతవం ఱో శవయు ం, నయఔం మెండే మెండె శథ ఱాఱు ఉనాిభ. చతుతృ్ భన భన ుమివఔుఱందయు ఈ మెండె శథ ఱాఱఱో ఏదో ఔ శథ ఱంఱో ఉనాియు. తూళు ఔడా ఈ మెంట్ఱో ఏదో ఔ శథ ఱాతుక్ూ రయళళయౌసందే! తుద. దీతుతు ఎళయౄ భాయుఱేయు. ససధాయణంగస అందయౄ శవమసుతుక్ూ తృ్ రసఱతు క్ోయుఔుంటాయు. శవమసుతుక్ూ రయళళఱంటే అఔకడ ఉండే దేళుడె ఎఱాంట్రసడో త్ఱుశక్ోళడం చాఱా అళశయం. ఆ దేళుడె మివుదధడె, శతాళంతేడె, నభాఔబైన, ేభ ి , ఔయుణ, క్షభాణఖుణం ముదఱ ైన భషో నితబైన ఱక్షణాఱు ఔయౌగినరసడె. భానళుడేమో ససవఫావిఔంగస అవితేిడె. అఫదధ ం, మోశం, ధనాేక్ష, ససవయధం, అశ఼మ, ఖ, దేవవం, క్సభం, ముషం ముదఱ ైన ఎనని తృస శంఫంధబైన ఱక్షణాఱు ఔయౌగినరసడె. జనా, ఔయా తృసతృసఱఔు ఱోనై మునిదతు రేదాఱు ఔడా చఫుతేనాిభ. ఇఱాంట్ భానళుడె మివుదధడెన, యభ తృసళనడైన ఆ దేరసది దేళుతు దఖు యఔు రలిడం ఎఱా ససధాం! మిమై ఆఱోచించండు! అంటే ఏంట్? అది ససధాం. ఆ దేవునిక్త మనకు భతులహక్ూ ఴమీయం, ఆతా మెండ఼ అడుడగోడలా ఉనాా ఈ పలు తోలగిపో తేనే
| 29
Article
ఆ దైవనిా మనుం చేరుక్ోగలుం. ఆపహిక్స దేఴశుడె తన నఱుు యంఖున ఏ విధంగస భాయుుక్ోఱేడో అఱాగై భతులహ తన శవఫారసతుి భాయుుక్ోఱేడె. భత శంఫంధబైన క్సమసాఱు – దానధమసాఱు, జతృసఱు, తీయధమాతిఱు భన షఽదమంఱోతు శవఫారసతుి భాయుఱేళు. ఎనని నదఱోి భుతుగినా ఆంతయాభుఱోతు తృసతృసఱు ఔడఖఫడళు. అందక్ై త్ాండుమా భహా ఫాిషాణంఱో ఈ విధంగస రసిమఫడుముంది.
“సరే పరిహారో రకు పోర క్షమావశయకమ్ తత్
రకు ుం
బలియాగుం”
రమాతేమణా
ుణయదాన
ఆయనే సృషికరు . ఆయనే మనుందరిక్ర తుండిర. అనాది శంఔఱుబైన తన ఔఽతృస యక్షణ దావమస తృసుఱబైన భనఱన యఱోఔ తృసిుుఱనగస చేమడాతుక్ూ భేశక్రీశు ిబుళుగస ఈ ఱోక్సతుక్ూ ళచాుడె. ఆమనఱో భే తృసభు ఱేనుట్క్ూతు భానళుఱందమి తృస మిహామసతుక్ెర తన తృసిణాతుి అమిుససునతు చతృసుడె. చహున విధంగసనే భానళుఱందమి తృస మిహాయధబై యక్సుతుి, తృసిణాతుి ళహఱుళై అమిుంచాడె. భూడళ మోజున చాళున గెయౌు తిమిగి ఱేచాడె. ఆయనే అుందరిక్ర రక్షకుడు. ఆమనఱో దైళ ఱక్షణాఱతుి భుమీుబవించి ఉనాిభ. ఆ యభాతేాడె క్సమిున వితిబైన, తుమోధవబైన యఔు బే ిజఱందమి తృసతృసఱన తీళహరేమఖఱ ఴక్ూు ఖఱది. అుుడే వితేిడైన దేళుతుతు భతులహ చేయుక్రనఖఱడె. భానళ తృస మిహామసతుక్ూ,
ఈ ఱోిఔం యొఔక అయధం యభాతేాడైన దేళుడే ునాదానంగస ఫయౌమాఖబై ఆ యక్సుతుి చిందించాయౌ. క్సతు జంతేళుఱ యఔు ం భనవేాఱ తృసతృసఱన యఱోఔ ిరేఱసతుక్ూ ఇద ఔకటే భాయు ం. ఎఱా తిళహరేమఖఱడె? వితిభానళుతు హిమ చదళమీ, తూ క్రయఔు యఔు బే చిందించాయౌ. భానళుఱఱో యక్సుతుి చిందించి ఫయౌమాఖబై తృ్ భన వితేిఱ ళవయౄ ఱేయు. యభాతేాడె భేశక్రీశు తు భమి ఎనని భత్ాఱన ఔయౌగి ఉని ఇంక్స ఎళమెరనా ఉనాిమస? ఱేయతు ఖీఴించిన భన ఫాయతదేఴంఱో భహాుయువేఱు, తూళు యక్షఔుడైన భేశన తూరందఔు అళత్ాయ భూయుుఱు ఎందమో ుటాియు, శవంత యక్షఔుతుగస అంగీఔమించఔడద? గిటి ాయు. క్సతు రేదం చహునటి గస ఆమన దావమస ఉచితంగస ఇళవఫడున సరేమాుంగీక్రమైనటటి బలియాగుం దాేర యక్షణన ఎందఔు తృ ందఔడద? మానవళ్ళ ప రిహారే ుం తన సేుంత ఆఱోచించండు. బమంఔయబైన తుతా నయఔం రివుదే రక్ునిా చ్చుందుంచ్చన రమాతతమడు నండు తహుంచక్ోండు. ఇంక్స అనేఔబైన వీరిలో ఎవరన ై ా ఉనాారో లేదో ఒకసరి విఴమాఱు త్ఱుశక్ోరసఱంటే రివుదే ఆలోచ్చుంచుండి. భనయౌి యక్ుంచడాతుక్ూ తన గీుంధమైన బైబిల్ ని నేడే చద వు. ిబుళు
మివుదధ యక్సుతుి, ఴమీమసతుి, తృసిణాతుి మిభుాఱన దివించన గసఔ. ఆబేన్. అమిుంచిన ేిభభూమిు, త్ాాఖ శీయౌ ఎళమో క్ూంత మిశీయౌంచండు. ించ చమితఱ ి ో క్ై ఔ ళాక్ూు ఆ విధంగస ఫఱ ైతృ్ మాడె. ఆమన భనఱనంత్ో ేిమిశునాిడె. 30 | SAJEEVA VAHINI
News
CHRISTIAN NEWS S A J E E V A
V A H I N I
Volume 1, Issue 3 Feb - Mar 2011
FAST & PRAY for the PROTECTION of
MADHYA PRADESH CHURCHES We believe, here in Madhya Pradesh most of us are aware about the Mandla Mahakumdh, which is going to be held From 09 February to 12 February of 2011 and also about the developments that is taking place in Mandla and nearby districts. If you are not aware of that, you can see some of the developments in yesterday’s (05.02.11) Hindustan Times newspaper at HTLIVE-Bhopal 1st Page. As Christian Leaders of Madhya Pradesh, much responsibility lies on us. All efforts to reach out to the Government for the protection of our People has to be taken in whatever level that we can.
Gangavati, (Karnataka): Pastor Harris along with Pastor Ravi Kumar was holding a prayer service at a believer’s residence at Kanakagiri village in Gangavati Taluk of Koppal district in Karnataka, on 25-01-2011, Tuesday evening at 6.30 p.m. About 15 believers were participating in the prayer service. The local RSS leader, Purushotham, with a group of 20 RSS activists, attacked them and stopped their prayer service. They also locked them inside the house and beat up both the pastors, causing bleeding and lacerations all over their faces. We also understand that they also brought the police from the Kanagiri Police outpost and got them arrested and subsequently shifted them to the Gangavati Police Station.
At the same time, NPN_MP believes such a time like this, we as the servants of God with our congregation need to seek the face of our Almighty God to intervene. We see many examples in Bible and in History, what has happened when His people called Him.
The RSS activists have lodged a false complaint with the police against the pastors that they are involved in forced conversions by fraudulent means and use of money etc. Inspector Gundappa Udagi and Sub Inspector Raghavendra along with a posse of Police Constables from Kanakagiri and Gangavati Police Stations have been inquiring in the whole village to ascertain the fact of forced conversions as complained by the RSS activists. Both the pastors are still detained in the Ganagavati police Station.
It is our sincere and humble request to every Pastor and to every Leader of Madhya Pradesh, to organize one day or two day, CHURCH or COTTAGE FASTING PRAYERS for this cause in the coming week.
Pastor Harris (35) is the pastor of the ECI Church at Kanakagiri and he is married to Smt. Jyotsna (28), and they have one child, a baby boy, 2 years old. Pastor Ravi Kumar (30) is the pastor of the ECI Church at Rampura in the same Gangavati Taluk.
It is better to prevent. (On behalf of National Prayer Network- Madhya Pradesh)
Pastors Attacked by RSS Activists and arrested in Karnataka
Please pray for Christians across the globe, no matter where they are. Pray for their safety, pray for their mission, pray that you and I can be as strong as they are.
| 31
Subscription
subscription form
Registration Address
Name : Address : Landmark : City/Town : State:
Country:
Pincode: Mobile/Phone : _______________________________ Email : _______________________________________ I here by subscribe “Sajeeva Vahini” for
1 Year `100/2 Years `200/-
3 Years `250/Lifetime `1000/-
Send your details to :
SAJEEVA VAHINI 8-3-231/A/122, Yousufguda, Hyderabad. A.P. 500 045. Tele: 040 235 58627, Mob : +91 92480 58627 Email : info@sajeevavahini.com. www.sajeevavahini.com
32 | SAJEEVA VAHINI
Signature
Christian News
We welcome your questions or comments at: info@sajeevavahini.com
“శజీళ రసఴితు” తిిఔఔు ఆమిిఔల్స ంగోయు రసయు భా చియునాభాఔు శంిదించఖఱయు. For change of postal address please send your new address details along with the Membership Id.
| 33
34 | SAJEEVA VAHINI