| 1
We welcome your questions or comments at: info@sajeevavahini.com
“సజీవ రఴిని” త్రికకు ఆమటికల్సస ంగోయు రయు భా చియునాభాకు ంగలయు. For change of postal address please send your new address details along with the Membership Id. Note: No article in SAJEEVA VAHINI should be reproduced/translated without the Editor’s written permission.
e-Magazine available now! log on to www.sajeevavahini.com For Advertisement in this magazine Please contact us. Send your advertisement details one month in advance of the publishing month. Please send two copies of your advertisement. Please contact the editor for more details of advertising in “Sajeeva Vahini”. Also you can email us at info@sajeevavahini.com with subject as Advertisement.
FOUNDER & CHIEF EDITOR Praveen Kumar Gollamandala MCA. M.Div
MANAGING EDITOR Sumalatha G
ASSOCIATE EDITOR Anil Andrewz M
EDITORIAL TEAM Mercy Ratnabai Shadrack Sirisha Raavi Jyothi Swaraj
COMPILED & EDITED Praveen Kumar G, Hyderabad.
PRINTED AT Raj Graphics, Hyderabad, India.
E-MAGAZINE
SAJEEVA VAHINI
www.sajeevavahini.com
304, Pinnacle Hillside, Satyam Heights, Rajiv Gandhi Nagar, Nizampet Road Hyderabad. A.P 500090 Tele: +91 40 401 80125 Mob : +91 92480 58627 Email : info@sajeevavahini.com. www.sajeevavahini.com
Copyright © 2010-2011 SAJEEVA VAHINI All rights Reserved
ఇపడె ఆన్ ల ైన్ ... “తెలుగులో”
www.sajeevavahini.com/telugubible 2 | SAJEEVA VAHINI
Bible Study
ఎందఽకు ? భానరయై శూతానఽ చయసత ఽనన నేమమోణలు ఏవిధంగ ఉంటాభ ? గ్రంథకరత : ఎవమో తెయౌమదఽ. భాయుభనసఽస అనగ ఏమి? అనే రచంచన తేది : దాదాప 1800-1500 ిశ్నలకు ఎననన సభాధానాలు సం. క్రీ.ూ ఫో ధనాంఱలు. అధ్యాయాలు : 42, వచనములు : 1070
మూల లక్ాలు : 1:21 రచంచన ఉదేేశం: ఫెైఫెల్స గీంథంలో ఉనన పసత క్లలో యోఫు గీంథం ితయమకబైనది. ఈ గీంథంలో ఒ చకకటి తతవఱసత ంర ఇమిడు ఉంది భమటము నీత్రభంతేలకు శ్ీభలు ఎందఽకు వశూతభ అనే ిశ్నకు చకకటి సభాధానం తెయౌమజైసత ఽంది. అంతయక్క నీత్రభంతేలు శ్ీభడాునిక్ూ గల క్యణానిన విఱలేళసత ఽంది. భానరయ ై శూతానఽ చయసత ఽనన ఆమోణలనఽ ఎదఽమోకడానిక్ూ యోఫు గీంథం రిమఫడుంది. యోఫు యొకక సహనానిన చిత్రికమటంచి
ఉతృో దయాతం: యోఫు గీంథం ఴెనౄి ఫాషలో రిమఫడున ముదటి దమమగం. దీయఘక్లం జీవించిన యోఫు జీవితంలో శ్ీభల దావమ కయౌగటన అనఽబూత్రని తెయౌమజైళే ఒ తతవఱసత ంర యోఫు గీంథం. యోఫు తన తయులలాగై దీయఘక్లం జీవించి, తన కుట ంఫంలో మాజకునిగ వమవహమటంచాడె. ఇఱీభేలు సంతానం గూమటి గని, మాజకులనఽ గూమటి గని రిమఫడలేదఽ, ఫహుశు రయందమట కంటే భుందయ సంబవించి ముండవచఽి. ఎయ్పజు, ఎఱవప జైమషీ కుభాయుడె. దీనిని ఫటిి మాక్ోఫు సభక్యౌకుడని అనఽక్ోవచఽి. నీత్రభంతేలకు శ్ీభలు
యోఫుకు ఫాయమ, ఏడెగుయు క్ొడెకులు, భుగుుయు కుభామతతలు. తన కుట ఫంటే ఏంటో ఫాధమత కయౌగట రమట నిమితత ం తెయౌమక తెయౌళన చయళన నునుల క్ొయకు నునుమటశృయం చయసత ా, ిత్ర దినం ిత్ర కకమట క్ోసం దహన ఫయౌ అమటసా త వచాిడె. కనాడె శూతానఽ యోఫు ై ఆమోణలు చయళ ఎననన శ్ీభల నులు చయశూత డె. అటిి శ్ీభలలో ముదటిగ ఉతత య అమైనృమా నుితం నఽండు లఫాభీములు అనే తెగరయు వచిి ఎదఽులు, గడుదలు టి క్ొని నుో వడం, రటి ని రమటని హతం చయమడం జయుగుతేంది. మతండవదిగ ఆక్శ్ం నఽండు దయవపని అగటన గొమతీలనఽ, ని రమటని, క్యౌిరేమడం జయుగుతేంది. తయురత నుయశీక దయఱనిక్ూ ఉతత య ఫాగంలో నివళంచయ కయ్ు ములు భూడె గుంపలుగ వచిి భూడె రేల ంటెలనఽ త్రసఽక్ొని నుో వడం. నిరమటని హతభాయిడం జయుగుతేంది. అట తయురత ఒ సఽడుగయౌ ిఫావం రలే ఇలుే కయౌ ఫోజనం చయసత ఽనన యోఫు కుభాయులు, కుభామతతల మీద డగ రడు భంది సంతానం భయణంచడం జయుగుతేంది. ఆత్ర వితే త ల తయురత కడా యోఫు దయవపణి ఎంత భాతిభునఽ దాలంచకుండా ఒ నుిభుఖ్మబైన
| 3
Bible Study
సందయబం ఈ గీంథంలో రిమఫడుముంది. 1:21 “నేనఽ నయ తయౌి గ్రభములోనఽండి దిగ్ంబరినై వచితితు, దిగ్ంబరినై అకకడిక్ి తిరిగి లఱలి దనఽ; యెహో ల ఇచ్చినఽ యెహో ల తీసక్ొతు తృో యెనఽ, యెహో ల నయమమునకు సఽతతి కలుగ్ునఽగక!.” ఈ భాటలు లుకక భుందయ తన విఱవశూనిన విడెవలేదఽ, దఽుఃఖ్ానిన దాచఽక్ోనలేదఽ. అభతయ తానఽ భానవ భాతేిడనని, తన కుట ంఫానిన ఎంతగనన ేిమించాడో అనేది తెయౌమయుసఽతంది. శూతానఽ టిిన మీక్షలలో తన ఆళత ని కుట ంఫానిన నుో గొటి కునానడయ గని, దయవపని దిలిలో తన మధాయధతనఽ భాతిం నుో గొటి క్ోలేదఽ. ఈ గీంథం లో భమట భుఖ్మంగ దయవపడె యోఫుకు అనఽగీఴించిన దాని అంతటి మీద ఆమనకు సమవదిక్యం ఉంది అనే సంగత్రని వమకత ం చయశూడె. చివమటగ తన మధాయధతనఽ ఫటిి యోఫునఽ ముదటి ళిత్ర కంటే దయవపడె భమట ఫహుగ ఆశీయవదించాడె అని చాడగలం. “దయవపడె తన ిజలకు ఏమి ఇచాిడె అని క్దఽ గనీ, దయవపడె ఏబై మునానడె అనే దాని ఫటేి ఆమనిన ేిమించగలం”.
ఆమన ఎంతో కనికయం, దమ, జఞయౌ చాంచయరడెగ ఉంటాడె. క్ొనిన శూయుే భన మటళి త్ర ని - Editor ఫటిి, దయవపడె భనకు చాలా దాయంలో ఉనానడయమో, భనయౌన ఏమీ టిిచఽిక్ోవడంలేదయమో అనిసత ఽంది. ఇక దయవపని బదిత క్పదలై ఎననన అనఽభానాలు ముదలవపతాభ. అభతయ అత్రవంటి సభమాలలోే క నుిభుఖ్మబైన సంగత్ర భనం గభనించాయౌ. భనం దయవపనిన తెలుసఽక్ొని నభుభక్ొని, ళేవిసఽతనానం అంతయ, ఆమన ఎవమతై మునానడో దానిని గుమతతమటగైగని, ఆమనిన భనం ఎలా ఊఴించఽకుంట నానమో దానిన ఫటిి క్దఽ. భన దయవపడె ఫాధలలో చాసా త ఊయుకునేరడె క్డె. నిజఞనిక్ూ భన సభసత ఫాధలలో సశృనఽ ఫావభు కయౌగటనరడె. క్ఫటిి భన ఫాధలనీన అయధం చయసఽక్ొనగయౌగటన రడె, తన సశృమానిన అందించి ఆనందింజైశూత డె. మటళి త్ర ని ఫటిి శిక్షకు అనఽభత్రంచినా త్రమటగట ేిమించి తన భంచితనానిన కనఽయచయరడె. అటిి భంచి దయవపని నఽండు ఎటిి మటళి త్ర లో దాయం క్క, ఆమనేన రెంఫడుసత ా, ేిమిసా త ఆమనైనే ఆధాయడు, ఆనఽక్ొని జీవించాయౌ. శూతానఽ భన ై ఎనిన కుతంతాిలు నిననా విఱవస కయత భైన దయవపడె భనలనఽ ఎననడె విడెవడె ఎడఫామాడె. తన కినఽ ఇంకనా విఱలయచి బదియుశూతడె. నభుభట నీ వలననెైతయ సభుభరనిక్ూ సభసత ం శూధమం. అటిి కి ిబువప
సరంశం: యోఫు జీవిత విధానంలోనే నేటి తయౌదండెిలబైన భనభు భన నృడు ల నుొ యనుటే క్షమించఫడె నిమితత ం, రమట ఆధామత్రభక ఎదఽగుదల నిమితత ం, రమట బదిత నిమితత ం, రయు భన ిబవపనఽ సంతోషటేి నిమితత ం జీవించయముభని దయవపనిక్ూ విజఞానలు చయళే రయభుగ ఉండాయౌ. దయవపనిక్ూ శూతానఽకు భధమ భనందమటక్ర దమచయమునఽ గక. సంఫాషణ భనకు నేమటంచయ గొ సతమం ఏమిటంటే, శూతానఽ భనై చయళే ిమతనం దయవపనిక్ూ భుందయ తెలుసఽ, క్ని ితయమకబైన క్యణాలనఽ ఫటిి అటిి శ్ీభలగుండా రెళ్ళనిశూతడె. అభతయ అటిి సభమంలో 4 | SAJEEVA VAHINI
Bible Message
- Editor
యోశృనఽ సఽరయత 15:1.” నేనఽ నిజబైన దాిక్షావయౌే ని, నా తండుి వమవశూమకుడె.2. నాలో పయౌంని ిత్ర త్రగతనఽ ఆమన త్రళ నుయరేమునఽ; పయౌంచఽ ిత్ర త్రగత భమట ఎకుకవగ పయౌంవల నని దానిలోని నిక్ూమని త్రగతలనఽ త్రళరేమునఽ. 3. నేనఽ మీతో చెన భాటనఽఫటిి మీమటపడె వితేిల ైమునానయు. 4. నామందఽ నియౌచిముండెడు, మీమందఽ నేనఽనఽ నియౌచిముందఽనఽ. త్రగత దాిక్షావయౌే లో నియౌచి ముంటేనేగని తనంతట తానే భేలాగు పయౌందో , ఆలాగై నామందఽ నియౌచిముంటేనే క్ని మీయునఽ పయౌంయు. 5. దాిక్షావయౌే ని నేనఽ, త్రగతలు మీయు. ఎవడె నామందఽ నియౌచిముండెనన నేనఽ ఎవనిమందఽ నియౌచి ముందఽనన రడె ఫహుగ పయౌంచఽనఽ; నాకు రేయుగ ఉండు మీమైమిము చయమలేయు. 6. ఎవడెైననఽ నామందఽ నియౌచిముండని భడల రడె త్రగతవల ఫమట నుయరేమఫడు భండునుో వపనఽ; భనఽషేమలు అటిిరటిని నుో గుచయళ అగటనలో నుయ రేతేయు, అవి క్యౌనుో వపనఽ. 7. నామందఽ మీయునఽ మీమందఽ నా భాటలునఽ నియౌచిముండునభడల మీక్ైది భషి మో అడెగుడు, అది మీకు అనఽగీఴింఫడెనఽ. 8. మీయు ఫహుగ పయౌంచఽటవలన నా
తండుి భఴిభయచఫడెనఽ; ఇందఽవలన మీయు నా శిషేమలగుదఽయు.” భేసఽ క్రీసత ఽ ిబువప ళలువకు అగటంఫడక భుందఽ, బేడ గదిలో తన శిషేమలనఽ ఒదాయుసా త తానఽ ఎటిి శ్ీభ అనఽబవింఫో వపనన భుందఽగనే రమటక్ూ ఫమలుయుసా త భమటము క్రీసత ఽ భయణ సభమభున రమటక్ూ కడా ఎటిి శ్ీభలు సంబవించఽనన తెయౌమజైళనఽ. ఎటిివి సంబవించినా క్రీసత ఽనందఽ నియౌచిముండెభని, విఱవసభునఽ క్నుడెక్ొనఽటలో జఞగయౄకుల ై ముండెభని, సఽరయత నిమితత ం లోకభునకు తన శిషేమలుగ ఫమలు యచఽక్ొనఽభని ఆజఞాంచాడె. ఇటిి విషమాలనఽ వివమటంచఽటకు దాిక్షావయౌే క్ూని భమటము త్రగలకునఽ నుో యౌి చెనఽ. ఆ దినాలలో మూదమ దయశ్భంతటా అనేక దాిక్షాతోటలు గయౌగటన వమవశూమం నుిభుఖ్మబైనది. సతమబైన సంగత్రని ఆసక్ూతకయంగ విషదీకమటంచఽటకు తనఽనతానఽ ఈ విధంగ నుో లుికునానడె. భమటము నుత నిఫంధన గీంథం క్రయతనలు 80:8 లో గభనిళేత ఇఱీభేలు దాిక్షావయౌే తో నుో లిఫడుంది. నేనఽ దాిక్షావయౌే ని మీయు త్రగతలు అని సంఫో ధించటభులో క్రీసత ఽ తననఽ గూమటి భమటము తన సంఘభునఽ
| 5
Bible Message
గూమటి తెయౌమజైసత ఽనానడె. ఆమన భమటము అమన ిజలు క్ై చెటి కు లేదా ముకకకు భమటము క్ై జీవభునకు చెందినరయభని అయధం. అనగ సంఘభు శ్మీయబత ై య క్రస ీ త ఽ ఆ శ్మీయభునకు శియసఽస. క్రీసత ఽ దాిక్షావయౌే , దానిక్ూ ఆనఽక్ొనిమునన త్రగతలు తన ిజలు, తన సంఘం. నిజబైన దాిక్షావయౌే అని ఏ ఇఱీభేలునెత ై య క్రయతనలు 80:8 లో క్రయతనాక్యుడె నుో యౌిచెనుడో అది నిజబైన దాిక్షావయౌే గ ఉండనందఽన దానిని నిజబైన సంఘభుగ జైముటకు క్రీసత ఽ నిజబైన దాిక్షావయౌే గ జైముటకు ఈలోక్నిక్ూ అవతమటంచాడె. ఎందఽకనగ క్రీసత ఽ దావమనే సభసత జీవం, శ్క్ూత భమటము తన ిజలకు యక్షణ. దాిక్షాతోటలో దాిక్షావయౌే భుఖ్మబైనది. అభతయ ఈ దాిక్షావయౌే ళియంగ ముకకకు నిలఫడాయౌ అంటే అందఽ త్రగల సశృమం ఉండాయౌసందయ. దాిక్షాగతల కయౌగటన ముకకకు త్రగలు దాిక్షావయౌే ని ఆధాయభు చయసఽక్ొని ముండకనుో తయ ఏమి ియోజనం, రటిని వమవశూమకుడె మటక్ూరేశూత డె. ఎపడెైతయ ఆ త్రగలు ఆధాయం చయసఽక్ొని ఉంటాయో అపడయ దాిక్షావయౌే ళియంగ ఉంట ంది. ఇదయవిధంగ, ఆత్రభమంగ, మటవుధ్ధ ంగ ఆమన మందఽ ఆధాయడతామో రమటక్ై జీవభు భమటము అటిి యక్షణ లేని భడల మటక్ూరేమఫడెదఽయు. క్రీసత ఽకు రేయుగ ఉండు ఏమిము చయమలేభు. ఆమనమందఽ నియౌచిమునన రయబైతయ శ్ీభ వచిినా, సభసమ ఎదఽమతైనా, ఉదివభు నుొ ంచిమునాన తన కి భనలనఽ విడుచినుో దఽ. ఈ ఐకమత క్ైవలం విఱవసభు దావమనే కలుగుతేంది. మతండవదిగ, భన యక్షణ క్ొయకు భమటము ిత్రవిధబైన ఆశీమవదభుల క్ొయకు భన యక్షకుడెైన భేసఽ క్రీసత ఽ ిబువప క్యకుడెై 6 | SAJEEVA VAHINI
మునానడె. ఆమన దయవపని కుభాయుడెై ముండు భనకు భధమవమటతగ ఉండు, ను శ్మీయభందఽ జనిభంచి దాిక్షావయౌే తో నుో లిఫడెతేనానడె. ఈ విధంగ ిత్ర త్రగ ఫాయం ఆ వయౌే బమటసత ఽంది అదయ విధంగ అమన భన ిత్ర నుభునఽ బమటంచాడె. అంతయ క్కుండా తన భయణ పనయుదాధనం దావమ భన నుభులవలన ఆమన భయణంచి భనలనఽ భయల ఫిదిక్ూం జైళ ఆ నిజబైన దాిక్షావయౌే భైన భేసఽ క్రీసత ఽ ిబువపతో చిగుమటం చయళ నితమజీవభనఽగీఴించాడె. ఇటిి భశృ అదఽబతబైన భఴిభనఽ క్రస ీ త ఽ దావమ భనకనఽగీఴించెనఽ.అంతయక్కుండా ఈ అధామమంలో క భుఖ్మబైన సంగత్ర దాగట ఉంది. భేసఽ క్రీసత ఽ ిబువప చిగుమటంచ ఫడెటకు క్యకుడెై మునానడె ఎటే నగ త్రగల ైన భనభు పయౌంచాయౌ అంటే ఆమనలో భనభు ఇమిడు ముండాయౌ, ఆమనలో భనభు నియౌచి ముంటేనే, ఆమన భనలో ఉంటాడె. అంతయకదా! క్రీసత ఽలేకుండా భనభు ఏమీ చయమలేభు. భంచి పలభు పయౌంచాయౌ అంటే ఆమనలో నియౌచి ముండాయౌ. అమనలో నియౌచి ముండకనుొ తయ పయౌతం తేదకు మటక్ూరేమఫడు అగటనలో నుయరేమఫడెతాభు. భేసఽ క్రీసత ఽ క్ోయుతేనన ఈ భంచి పలభు ఏభనగ ముదటిది విఱవస పలభు fruit of faith. ఈ పలభు నిజబన ై ది, కనఫడెనది భమటము విఱవసభు దావమ నిచయమునది. అంతయక్కుండా భేసఽ క్రీసతని, ఆమన ిబువని, సంఘభు భుందఽ, ఫఴియంగభుగ పక్ొనఽటకు భమటము నమిభకలేని క్తైసతరేతయుల భుందఽ అనగ క్రీసత ఽలేని సభాజభు భుందఽ పకునే
Bible Message
దిఢబన ై నిశ్ిమత కలుగజైసత ఽంది. మతండవదిగ జీవ పలభు fruit of a life, అనగ తనఽనతానఽ క్రీసత ఽనకు సభమటంచఽక్ొని ఆమన ఆజా లకు, ఫో ధలకు, రకమభునకు లోఫడు భంచి జీవితం జీవించగలుగుతాడె. భూడవదిగ దయవపని గుణాలు కయౌగటన పలం fruit of a godly character, అనగ క్రస ీ త ఽ వలే జీవించడం, వుదధ భుగ, నభభకభుగ, ేిభలో, విఱవసనీమతలో జీవించడం. ఇటిి పలాలు దావమ నిజ జీవితంలో మటవుధ్ధ భాయు ంలో నడెవగలుగుతాభు, లోకభునఽండు రేమతై దయవపనితో సహరసం కయౌగట జీవించగలుగుతాభు. ిమ చదఽవమీ, అనఽదిన జీవితంలో క్షభాణ గుణం కయౌగట భన నుభులనఽ పక్ొని ఱితాత డున భడల మటూయిబైన క్తైసతవపనిగ జీవించగలం. ఇటిి పలాలనఽ ఆమనలో ఉననరమటక్ూ అనఽగీఴించయ ేిభాసవయౄ. ఎంత ధనమత! నిజంగ ఇలాంటి పలాలు భన జీవితంలో ఉనానమా? ఈ ిశ్నకు భన సభాధానం ఏంటి? జఞగీతత సఽమీ, వమవశూమకుడెన ై తండుి పయౌంచని దానిని మటక్ూరేముటకు ళదధభుగ ఉనానడె. ఆ గొడు యౌ రేయున డక భుందయ, మటక్ూ రేమఫడక భుందయ భనలనఽ భనభు మీక్షుంచఽక్ొని మటశీలన చయసఽక్ొనఽటకు రెనఽక్డకడదఽ.జఞగీతతగ గభనిళేత ఏ త్రగ కడా తభ సవంతగ వచిి వయౌే తో జతక్లేదఽ, ఆ త్రగ దానిలోనఽండు మటగటతయ లేదా వమవశూమకుడె దానిక్ూ అంట కడుతయ త. అనగ క్రీసతనే సంఘభులోనఽండు వచిినరమతైనా లేదా తండుి దావమ చయయిఫడునరమతైనా? ఇటిి భనభు, నుభువలన భునఽప దాయసఽతలబై ముననపడె తండుి భన భడల జఞయౌ డు క్రీసత ఽలో భనలనఽ ఫిదిక్ూంచెనఽ, తన సంఘభులో అనగ సవయకత మిచిి సంనుధమభుగ చయసఽకునానడె. యక్షుంఫడు ఇపడె జీవిసఽతనన భనం ఆమనలో క ఫాగబమ ై ునానభని జఞాకభు చయసఽకుందాభు. విఱవసఽలబన ై భనభు దయవపని రకమభందఽ నియౌచి, ఆమనలో రేయునుమట , తనలో నియౌచిముండయ శ్క్ూతని కయౌగటముందాభు. అటిి కి భనందమటక్ూ ిబువప అనఽగీఴించఽనఽ గక!. ఆబేన్. Why and How to Pray for Missionaries The missionary is invading enemy territory, faces many frustrations The missionary has need of self-knowledge The missionary faces loneliness The missionary must remember the meaning of being a missionary The missionary’s need for stability The missionary’s insight needs to be sharpened The missionary needs good interpersonal relationships The missionary’s need to be filled with the spirit The missionary’s health problems, travel, their children The missionary’s constant need to show love. Share the missionary’s burden for additional workers, both national and foreign.
| 7
Article
A Committed
T
ATHIEST
here was a professor of philosophy at USC who was a deeply committed atheist. His primary goal for one required class was to spend the entire semester attempting to prove that God couldn't exist. His students were always afraid to argue with him because of his impeccable logic. For twenty years he had taught this class and no one had ever had the courage to go against him. Sure, some had argued in class at times, but no one had ever really gone against him. Nobody would go against him because he had a reputation. At the end of every semester, on the last day he would say to the class of 300 students, "If there is anyone here who still believes in God, stand up !" In twenty years, nobody ever stood up. They knew what he was going to do next. He would say, "Because anyone who believes in God is a fool. If God existed, he could stop this piece of chalk from hitting the ground and breaking. Such a simple task to prove he is God, and yet he can't do it." And every year he would drop the chalk onto the tile floor of the classroom and it would shatter into a hundred pieces. All the students were convinced that God couldn't exist. Certainly a number of Christians had slipped through, but for 20 years they had been too afraid to stand up. Well, a few years ago there was a freshman who happened to get enrolled in the class. He was a Christian, and had heard the stories about this professor. He had to take the class because it was one of the required classes for his major. And he was afraid. But for three months that semester he prayed that he would have the courage to stand up no matter what the professor said or what the class thought. Nothing they said or did could ever shatter his faith, he hoped. Finally, the day came. The professor said, "If there is anyone here who still believes in God, stand up!" The professor, and the class of 300 people looked at him, shocked, as he stood up at the back of the room. The professor shouted, "YOU FOOL! If nothing I have said all semester has convinced you that God doesn't exist, then you are a fool! If God existed, he could keep this piece of chalk from breaking when it hit the ground!" He proceeded to drop the chalk, but as he did it slipped out of his fingers, off his shirt cuff, onto the pleats of his pants, down his leg, and off his shoe. And as it hit the ground it simply rolled away, unbroken. The professor's jaw dropped as he stared at the chalk. He looked up at the young man and then ran out of the lecture hall. The young man who stood up proceeded to walk to the front of the room and shared his faith in Jesus for the next half hour. 300 students stayed and listened as he told of God's love for them and of his power through Jesus. "'Have faith in God,' Jesus answered." - Mark 11:22 Love always in Him "The light shines through the darkness, and the darkness has not overcome it." - John 1:5 8 | SAJEEVA VAHINI
Article
-Editor
ఎవయనగ తన భతభునక్తై, సవధయభ యక్షణక్తై అనేక ఴింసలు నుొ ంది, మళ్ళతో క్ొటి ఫడు, క్లిఫడు తభ శ్మీయభునఽ నుిణభునఽ సఴితం ల కక చయమకుండా నుిణభు నిచిిన రయు. అభతయ వీయు భతానిక్తై చావడభు, భత దయవషభువలే అనమభతసఽిలచయత చంఫడడభు లేక సవభతాయి నుిణతామగభు చయళేరయు. అసలు వీయు ఎలా ఉంటాయు ? వీయు ఎకకడ జనిభశూతయు? రమట హిదమసందన ఎలా వపంట ంది ? ఎందఽకు వీమటక్ూ అంత బగవతబక్ూత ? వంటి ిశ్నలు భనందమటక్ూ కలుగవచఽి వీటిక్ూ సభాధానం ఫెైనృలులోనే.
ఫాఫో య్ పయౌ! ఫాఫో య్ పయౌ !భనందమటక్ర తెయౌళన కథయ. ఆ కథ శూమంశ్ం ఇంక్ గుయుతంది కదా. అసలు అఫదధ ం ఆడుతయ నభుభతామో లేదో అని ఎదఽటి రమటని మీక్షుంచి, చివయకు విళగటన జనం నిజం చెనా నభభలేదఽ. అభతయ ఆ కథలో ఆ లేరడె ఎందఽకు అఫదధ ం చెనుడె? అతనిక్ూ వచిిన లాబం ఏంటి ? అని కకశూమట ఆలోచిళేత నషి నుో మాడె అని కక భాటలో చెవచఽి. నిజంగ ఎవమతైనా భనవలే విసఽగు చెందినపడె భనం నిజం చెనా నభభయు. అనేక భంది క్ొనిన భంచి క్యణాలకు అఫదాధలు కడా ఆడెత ఉంటాయు. సమై అఫదధ ం భంచి క్ోసం ఆడతామో లేదో తెయౌమదఽ క్ని ఎవయు కడా అఫదధ ం క్ోసం నుిణం నుో గొటి క్ోయు అది అఫదధ ం అని తెయౌళనా కడా. నిజబే కదా! అవపనఽ ిమ చదఽవమీ! ఈ లోకంలో అనేకులు అఫదధ ం క్ోసం చనినుో మాయు, క్ని రయు క సతమం క్ొయకు నుిణం తామగం చయశూభు అని తభుభనఽ తాబే మోసం చయసఽకునానయు. వీయు క్దండు హతశూక్షులు. రసత వం ఏంటంటే అనుో సత లులు గనీ భేసఽ ిబువప శిషేమలు గనీ హతభు చయమఫడు, మళ్ళతో క్ొటి ఫడు, ఴింళంచఫడు హతశూక్షులుగ ఎందఽకు అమామయు అంటే రయు సతమయౄభైన క్రీసత ఽ యొకక ళలువ శ్ీభ భయణ పనయుదాధనం గూమటిన జఞానం కయౌగటనరయు.
అనుో సత లుల క్యమభులు 6వ అధామమభులో ఏడెగుయు ితయమకభుగ లువఫడు ఆత్రభమ ఫో ధనలకు ఎనఽనక్ొనఫడకుండా ఆశృయభు ంచి టి టకు నిమమింఫడుమ.ట వీయు ళత పనఽ, పయౌప, నుొ ి క్ొయు, నీక్ననయు, త్రమోనఽ, మతభనాసఽ, మూదఽల భతివిషే ి డెనఽ అంత్రయొకమరడెనగు నీక్ొలాసఽ అనఽరయు.ఆశృయభు ంచి టి టకురమటక్ూ క్వలళన అయహతలు, ఆతభతోనఽ జఞానభుతోనఽ నిండెక్ొని భంచిేయు నుొ ందిన రయు. అభతయ ఆశృయభు ంచి టి టకు ఇటిి అయహతలు క్వల నా? ఆలాగని క్దఽ క్ని ిబువప నియిభంచిన ని అది ఏదెైననఽ దానిమందఽ ని చయముటకు ఇటిి అయహతలు అవసయభు. ముదధ భునకు రెయళళ ళైనికులు ఎంత నుిభుఖ్మమో శూభానఽ వదు క్లాదాయులకు కడా అంతయ నుిభుఖ్మత. ఇటిి అయహతలు గయౌగటన వీమటలో కడెైన ళత పనఽ కితోనఽ ఫలభుతోనఽ నిండునరడెై ిజల భధమ భహతాకయమభులనఽ గొ సాచక క్ూీమలనఽ చయముచఽ ఉండెనఽ. ళత పనఽ భాటలాడెటమందఽ అతడె అగయచిన జఞానభునఽ అతనిని ేిమైంచిన ఆతభనఽ
| 9
Article
చాచిన రయు అతనిని ఎదిమటంలేక అఫదధ శూక్షమభులు యౌక్ూ సభాజభులోనిక్ూ త్రసఽక్ొని వచిి మళ్ళతో క్ొటిి చంఫడాుడె. అతడె గటిిగ టి కునన సతమభు క్ొయకు, తనై ఉననఅఫదధ శూక్షమభునక్తైనా నుిణభునఽ సఴితం ల కకచయమకుండా ఫెైనృలు గీంథంలో ముటి ముదటి హతశూక్షుగ భామడె. క్తైసతవ హతశూక్షులు అంటే సవలబైన విషమం క్దఽ మటవుదాధతభతోనఽ జఞానభుతోనఽ నిండెక్ొని అఫదధ భునకు తలవంచని రయు. ఏదో క్ొదిునుటి బక్ూత గయౌగట, క్ొదిునుటి జఞానం గయౌగట, క్ొదిునుటి యక్షణ అనఽబవం గయౌగట నేనఽ క్రీసత ఽ క్ోసం ఏదెైనా చయశూత నఽ ? భయణంచడానిక్తైనా ళదధబే ? అంటృ టిి త్రమభనాలు త్రసఽకుంటాభు. ిమ ళేనఴితేలామ భనందయభు క్రీసత ఽ క్ొయకు చనినుో రలని సిలింఫడలేదఽ క్ని క్రీసత ఽ క్ొయకు సభసత భునఽ నషి భుగ ఎంచఽకునాననఽ అనే ధిఢ నిశ్ిమత క్రయౌ, యలోకంలో అటిిరమటక్ై ిరేశ్ం. నిజ జీవితంలో కరేళ్ ఇట వంటి ళిత్ర భనక సంబవిళేత ? ఎదఽమొకనడానిక్ూ ళదధంగ ఉందాం.
ఇంగేండ్ దయశ్ంలో ముటి ముదటి క్తైసతవ హతశూక్షు “ళభంట్ అలాఫన్”. మోమీముడెైన ఈ వమక్ూత “రెయులామీమ్” అనే నుింతంలో నివళసత ా క క్తైసతవ ఫో ధకునిక్ూ తన గిహంలో నిరశూనిన ఇచిి తయురత క్రీసత ఽనఽ తన సవంత యక్షకునిగ అంగీకమటంచాడె. ఇది తెలుసఽకునన మోభా శూభాాజమంరయు తభ దయవతలనఽ ఆమధించని ఇతని కనఽ గుీడెులనఽ త్రళ ఴింళంచి హతభామియు. అభతయ “రెయులామీమ్” అనే టి ణం అనవిదిు చెంది ఈమోజు “ళభంట్ అలాఫన్” గ భాయిఫడు అనేకులు తభ నుిణభులనఽ సఴితం ల కకచయమకుండా క్తైసతవపలుగ భాయిఫడాుయు అనే సంగత్ర చమటతల ి ో రసత వం.ముదటి శ్తాఫధ క్లంలో క్రీసత ఽ ఆమోహణబైన తయురత సఽరయత నిమితత ం ఎనఽనక్ొనన శిషేమలు సఴితం హతభాయిఫడాుయు. వీయు ళత పనఽ, జతఫెదభ కుభాయుడెైన మాక్ోఫు, పయౌప, భతత భ, ఆందయమ ి , భాయుక, ేతేయు, అనుో . నుౌలు, సఽరమటతకుడెైన మూదా, ఫయత లోభభ, తోభా, లక్, ళ఼మోనఽ భమటము తాభసఽలో యోశృనఽ అనఽ రయు హతశూక్షుల ైమట. ఫాయతదయశ్ంలో తోభా క్రీసత ఽ సఽరయత విషమబై హతశూక్షు అమామడె. ఈ దినాలలో గీహం ళి భన్స ఇంక్ ఎందమో క్రీసత ఽ సఽరయత నిమితత ం తభ జీవితాలనఽ ల కకజైమలేదఽ.
క్తైసతవ హతశూక్షులకు ితయమకబైన చోట యలోక మజమంలో నియిభంచఫడుంది.దయవపని రకమభు నిమితత భునఽ, తాభు ఇచిిన శూక్షమభు నిమితత భునఽ వధింఫడునరమట ఆతభలనఽ ఫయౌ఼ఠభు క్ూీంద కనఫడెట ికటన 6:9-11 లో గభనించగలం. ఎంత ధనమత. 11 లో గభనించినటే భతయ “భమటము--రమటవల నే చంఫడఫో వపరమట సహదాసఽలయొకకము సహో దయులయొకకము ల కక ూమటతమగువయకు ... ” అనగ భనలో ఎవమతైనా క్రీసత ఽ క్ొయకు హతశూక్షులుగ ఉండెరయు భమటము ఇంక్ చంఫడఫో వపరయు భుందఽగనే నియిభంచఫడునటి గభనించగలం. యలోక తండుి చితత ంలేనిదయ ఈ లోకం లో భనకు శ్ీభ కలుగదఽ, క్రీసత ఽనఽ గూమటిన శ్ీభ, సఽరయత నఽ గూమటిన శ్ీభ లేదా క్తైసతవతవం వలన శ్ీభ, ఇటిి శ్ీభలలో ఏదెైనా నిజభుగ నీకు కయౌగటనపడె దానిని ళ఼వకమటంచడానిక్ూ ిమత్రనదాుం. .శ్ీభ కలుగుట నాకు 10 | SAJEEVA VAHINI
Article
బేలాభనఽ అని అనుో . నుౌలు చెన మీత్రగ శ్ీభనఽ అనఽబవించఽట వలన విఱవసంలో ఇంక్ ఫలయచఫడగలం ఆత్రభమ జీవితంలో డునుో కుండా శూగగలం. క్తైసతవపలం అని చెపకుంటే సభాజం నవపవతేంది, శ్ీభమళ్ైళ యువపవతేంది, ఉదో మగలు మవప, యళళ్ైళ క్వప అని నీవనఽకుంటే భేసఽ క్రీసత ఽ ిబువపనఽ కయౌగటమునాననఽ అని బిభ డెతేనానవప. “నా నిమితత భు జనఽలు మిభుభనఽ నిందించి ఴింళంచి మీమీద అఫదధ భుగ చెడుభాటల లే లుకునపడె మీయు ధనఽమలు.సంతోలంచి ఆనందించఽడు, యలోకభందఽ మీ పలభు అధికభగునఽ ... భనఽషేమలు మీ సత్ క్ూీమలనఽ చాచి యలోకభందఽనన మీ తండుని ి భఴిభయచఽనటే రమటభదఽట మీ రెలుగు ిక్శిం నిముమడు” భతత భ (5:11,12,6) అని రిమఫడున మీత్రగ నిజబైన విఱవళగ, మటూయిబైన క్తస ై త వపనిగ జీవించఽటకు ిమత్రనదాుం. అటిి కి బువప భనందమటక్ూ దమచయమునఽ గక. ఆబన్.
యెహో ల యొదద మాతరమే దొ రుకు అంశములు (క్షభాణ – కి – విమోచన) క్రయతన 130:4 భహో ర...... యొదు క్షభాణ దొ యుకునఽ క్రయతన 130:7 భహో ర యొదు కి దొ యుకునఽ. క్రయతన 130:7 భహో ర యొదు విమోచన దొ యుకునఽ. ఇవి భూడె భహో ర యొదు నే దొ యుకునఽ. కనఽక భనభు చయమవలళనది ఏమిటంటే భషమా 55:6 భహో ర మీకు దొ యుకు క్లభునందఽ ఆమననఽ రెదకుడు ఆమన సమీభులో ఉండగ ఆమననఽ రేడెక్ొనఽడు. కి ->విమోచన =క్షభాణ ఎపళ఼ 1:7 దయవపని కినుభహదెైశ్వయమభునఽఫటిి ఆ ిమునిమందఽ ఆమన యకత భువలన భనకు విమోచనభు, అనగ భన అమధభులకు క్షభాణ భనకు కయౌగటముననది . (1) క్షభాణ: క్షమించఽట అనఽనది దయవపని లక్షణభు క్రయతన 86:5 ిబుర, నీవప దమాళ్ైడవప క్షమించఽటకు ళదధబైన భనసఽసగలరడవప. భన నుభుల నఽండు భనకు క్షభాణ కలగయౌ అంటే యకత భు చిందింఫడాయౌ (ఴెనౄి 9:22).క్ఫటిి నుభు లేని యకత భు చిందించిన భేసఽ ిబువప వలన భాతిబే భనకు క్షభాణ దొ యుకునఽ. భేసఽ యకత భు ిత్ర నుభునఽండు భనలనఽ వితేిలనఽగ చయమునఽ. (1యోశృనఽ 1:7) కనఽక క్షభాణ నుొ ందాలంటే భనభు చయమవలళనది ? భన నుభులనఽ భనభు పక్ోరయౌ 1యోశృనఽ 1:9 భన నుభులనఽ భనభు పక్ొనినభడల, ఆమన నభభదగటనరడెనఽ నీత్రభంతేడెనఽ గనఽక ఆమన భన నుభులనఽ క్షమించి సభసత దఽమీిత్రనఽండు భనలనఽ వితేిలనఽగ చయమునఽ.
| 11
Article
ఉదా : లక 7:37,38,48 నునుతేభమల ైన ళ఼త ర తన నుభులనఽ కనీనటితో భేసఽ నుదభుల వదు పక్ొనినది కనఽక ఆబ నుభులు క్షమించఫడునవి. ఆమనమందఽ విఱవసభుంచాయౌ అనుో 10:43 ఆమనమందఽ విఱవసభుంచఽరడెవడో రడె ఆమన నాభభుభూలభుగ నుక్షభాణ నుొ ందఽనఽ ... ఉదా: భాయుక 2:1-10 క్షరమువపగలరని యొకక విఱవసభునఽ ఫటిి, మోసఽక్ొని వచిిన రమట విఱవసభు చాచి భేసఽ ఆ వమక్ూతతో “నీ నుభులు క్షమింఫడుముననవని చెనఽ.” (2) కి: కి అనఽనది ఉచితబైన దయవపని ేిభ. భన దయవపడె - కినుసభిదిధగలరడె (క్రయతన 103:8), సయవకినునిధి(1ేతేయు 5:10),కినుత్రశ్మభు గలరడె(క్రయతన 86:5), తనకు నుియధన చయము రయందమట భడల కిచాపటకు ఐశ్వయమవంతేడెైమునానడె(మోభ 10:12) M.Bhanu Prabhudas కి దావమ భనభు నుొ ందిన ఆశీమవదభులు: యక్షుంఫడాుభు - ఎపళ఼ 2:8 కిచయత యక్షుంఫడుమునానయు. ఫలవంతేలభు - 2త్రమోత్ర 2:1 కిచయత ఫలవంతేడవప కభుభ. నితమజీవభు - మోభ 6:23 కినువయభుగ నితమజీవభు నుొ ందాభు. ఉదా: 2క్ొమటం 12:8 నుౌలు గమట ఫలఴీన సభమభులో దయవపని చాయౌన కి చయత శ్క్ూత మటూయిబైనది. (3) విమోచన: విమోచన అనఽనది దయవపని క్యమభు భనభు విమోచించఫడున విధానభు: భేసఽ క్రస ీ త ఽ దయవపనిక్ూని నయులకునఽ భధమవమటతభై తన నిమోుషబైన యకత భునఽ భన క్ొయకు విమోచన కీమధనభుగ సభమటంచి భనలనఽ విమోచించి నీత్రభంతేలుగ త్రమతినఽ (1 త్రమోత్ర 2:5,6,1ేతేయు 1:18,19, మోభ 3:24 ) ఉదా: యోఫు యొకక దఽళిత్ర నఽండు దయవపడె సంూయిభుగ విమోచించి యోఫునఽ మతండంతలుగ ఆశీయవదించెనఽ అందఽక్ై యోఫు 19:25లో నా విమోచకుడె సజీవపడని శూక్షమమిచెినఽ. ఈ క్షభాణ – కి – విమోచన గనఽక భనకు లేకనుో తయ: క్రయతన 130:3 భహో ర, నీవప దో షభులనఽ కనిటిి చాచినభడల ిబుర, ఎవడె నిలువగలడె? ఇంత గొ దీరెన నుొ ందిన భనభు చయమవలళనది: క్రయతన 135:20 భహో రనఽ సనఽనత్రంచఽడు భహో రమందఽ బమబకుతలుగలరయలామ, భహో రనఽ సనఽనత్రంచఽడు.
12 | SAJEEVA VAHINI
Article
Monica Hans
1. Focus on God : Pray for missionaries to stay focused on God and His plans above all else. But seek first the kingdom of God and His righteousness, and all these things will be provided for you (Matthew 6:33). 2. Faithful Bible study :Pray for missionaries to spend much time in the Word and ask God to give them discernment. Be diligent to present yourself approved to God, a worker who doesn’t need to be ashamed, correctly teaching the word of truth (2 Tim 2:15). 3. Confession and repentance :Pray for missionaries to regularly seek examination by God and to repent from any errors that have crept into their lives. Search me, God, and know my heart; test me and know my concerns. See if there is any offensive way in me; lead me in the everlasting way (Psalm 139:23-24). 4. Humility :Pray for missionaries to have a spirit of humility and to willingly ask God for wisdom in carrying out their assignment. Now if any of you lacks wisdom, he should ask God, who gives to all generously and without criticizing, and it will be given to him (James
1:5). 5. Purity :Pray for missionaries to be so renewed by God’s Word that no sin will have dominion over them. Make my steps steady through Your promise; don’t let sin dominate me (Psalm 119:133). 6. Boldness :Pray for boldness in the missionaries when they share the gospel or preach. Pray also for me, that the message may be given to me when I open my mouth, to make known with boldness the mystery of the gospel (Ephesians 6:19). 7. Rest : Ask God to help missionaries recognize their need for weekly rest away from ministry responsibilities. He said to them, ‘Come away by yourselves to a remote place and rest a while’ (Mark 6:31). 8. Guard the treasure :Pray for missionaries to stay focused on the gospel of Jesus Christ and not be distracted by issues of the day. Hold on to the pattern of sound teaching that you have heard from me, in the faith and love that are in Christ Jesus. Guard, through the Holy Spirit who lives in us, that good thing entrusted to you (2 Timothy 1:13-14).
| 13
Article
9. Give glory to God :Ask God to empower missionaries to point people to Jesus and not seek undue recognition for themselves. In the same way, let your light shine before men, so that they may see your good works and give glory to your Father in heaven (Matthew 5:16).
14. Retreat with God: Pray for missionaries to take personal prayer retreats to get their direction from Him. The Lord God has given Me the tongue of those who are instructed to know how to sustain the weary with a word‌He awakens My ear to listen like those being instructed (Isaiah 50:4).
10. Dependence on God :Pray for missionaries to model a life of dependence on God. Trust in the Lord with all your heart and do not rely on your own understanding; think about Him in all your ways, and he will guide you on the right paths (Proverbs 3:5-6).
15. Stand firm: Pray for missionaries to stand firm under affliction and to look forward to eternal glory. For our momentary light affliction is producing for us an absolutely incomparable eternal weight of glory (2 Corinthians 4:17).
11. Gracious speech :Ask God to give missionaries the grace to know how to respond to each person. Your speech should always be gracious, seasoned with salt, so that you may know how you should answer each person (Colossians 4:6).
16. Daily prayer: Ask God to help missionaries protect their time for prayer and personal meditation in God’s Word. But we will devote ourselves to prayer and to the preaching ministry (Acts 6:4). 17. Devotion to God: Pray for missionaries to maintain their devotion to Christ. But I fear that, as the serpent deceived Eve by his cunning, your minds may be corrupted from a complete and pure devotion to Christ (2 Corinthians 11:3).
12. Spirit of unity: Pray for a spirit of unity as missionaries work together and with other ministry partners. Now may the God of endurance and encouragement grant you agreement with one another 18. Hear God: Ask God to teach according to Christ Jesus (Romans missionaries to hear His voice and 15:5). follow Him. The sheep follow him 13. Resist temptation: Pray for because they recognize his voice missionaries to be quick to take (John 10:4). the escape God provides when 19. Boast in the Lord: Pray for temptation sneaks up on them. missionaries to be quick to give God is faithful and He will not allow God the credit. So the one who you to be tempted beyond what boasts must boast in the Lord (2 you are able, but with the temptaCorinthians 10:17). tion He will also provide a way of escape, so that you are able to 20. Direction from God: Pray for bear it (1 Corinthians 10:13b). missionaries to get their direction from the Lord only. I am the Lord 14 | SAJEEVA VAHINI
Article
your God, who teaches you for with all your heart, with all your [your] benefit, who leads you in the soul, with all your mind, and with way you should go (Isaiah 48:17). all your strength (Mark 12:30). 21. Peace: Pray for missionaries to give all their anxious thoughts to God and rest in His peace. Don’t worry about anything, but, in everything through prayer and petition with thanksgiving, let your requests be made known to God. And the peace of God, which surpasses every thought, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus (Philippians 4:6-7).
26. Hunger for God: Ask God to give missionaries a hunger and thirst for Him and His word. But solid food is for the mature—for those whose senses have been trained to distinguish between good and evil (Hebrews 5:14).
27. Persistence: Pray for endurance, stamina and pacing for missionaries to insure long-term, fruitful ministry. I pursue as my goal 22. Prayer support: Pray for mis- the prize promised by God’s heavsionaries to enlist personal prayer enly call in Christ Jesus support and ask God to call faithful (Philippians 3:14). intercessors to respond. So Peter 28. Team spirit: Ask God to build was kept in prison, but prayer was strong teams among missionaries being made earnestly to God for working together so that He gets him by the church (Acts 12:5). the glory. So then neither the one 23. Strong marriages: Pray for who plants nor the one who waters marriages of missionaries to be is anything, but only God who strong and healthy. Husbands, in gives the growth . . . for we are the same way, live with your wives God’s co-workers . . . (1 Corinthiwith understanding of their weaker ans 3:7-9). nature yet showing them honor as 29. Obedience: Pray for missionco-heirs of the grace of life, so that aries to love and obey God, and to your prayers will not be hindered be known for their dependability to (1 Peter 3:7). obey regardless of outside pres24. Eyes to see like Jesus: Ask sure. If you love Me, you will keep God to give missionaries eyes to My commandments (John 14:15). see as He sees and empower 30. Sacrifice of holy living: Ask them to love the unlovely, the reGod to empower missionaries to jected and the outcasts as Jesus be healthy in mind, body and spirit. did. Man does not see what the ...I urge you to present your bodies Lord sees, for man sees what is as a living sacrifice, holy and visible, but the Lord sees the heart pleasing to God; this is your spir(1 Samuel 16:7b). itual worship. Do not be conformed 25. Express love: Pray for mis- to this age, but be transformed by sionaries to model loving God the renewing of your mind... completely and others as them- (Romans 12:1-2). selves. Love the Lord your God
| 15
Bible Message
Harsha Samrat
ఈ లోకభులో పటిిన ిత్ర భనఽషేడుక్ూ జఞానభు కయౌగట విరేకభుతో తెయౌవితో జీవించాలని ఉంట ంది, భమట జఞానభు ఎకకడ నఽంచి లనసఽతంది?
భనభు చిననటి నఽంచి జఞానభు సంనుదించటానిక్ూ క గుయువప/ఫో ధకుడుని ఎంచఽక్ొని అతని దగు య శిషేమనిగ చయమట అతని దగు య ఉనన జఞానభునఽ నేయుికుంటాభు. భమట ఆ ఫో ధకునిక్ూ తన దగు యగల జఞానభు ఎకకడ నఽంచి లనంచింది? అది సంూయి జఞానభా? ఆ ఫో ధకుని శిషేమనిగ భనభు నేయుికుననది ఏమిటి, దాని వలన భనకు కయౌగటన విరేకభు ఎట వంటిది?
భహో రభే జఞానమిచఽిరడె తెయౌవిము విరేచనము ఆమన ననటనఽండు వచఽినఽ (శూబతలు 2:6). మటవుదధ గీంధభులో చెన ిక్యభు అఫిశృభు దయవపడె, ఇశూసకు దయవపడె, మాక్ోఫు దయవపడెైన భహో రభే జఞానభునకు భూలభు. క్ైవలభు తన భాట చొపన సభసత భునఽ చయళన ఆ దయవపని మందఽ బమబకుతలు కయౌగటముండెట జఞానభునకు భూలభు, మటవుదధ దయవపని గూమటిన తెయౌవిభే విరేచనకు ఆధాయభు (శూబతలు 9:10). జఞానభునఽ నేనఽ (శూబతలు 8:12) అని యౌక్ూన భహో ర దయవపడె భాతిబే ఈ బూమి మీద భనకు కయౌగటన క్ై క ఫో ధకుడె, క్రీసత ఽ కకడయ భన గుయువప (భతత భ 23:8-11).
రెండుక్ూ ఆశ్డక నా ఉదయశ్భు అంగీకమటంచఽడు బేయౌమి ఫంగయు నాశింక తెయౌవిన ందఽడు, జఞానభు భుతమభులుకనన ఱలష ీ ీ బైనది విలువగల శూొ తే త లేవిము దానితో శూటి క్వప (శూబతలు 8:10-11). మటవుదధ దయవపని గీంధభులో చెన విధభుగ క్ైవలభు జఞానభు క్ొయకు నీవప దయవపని ఉదయశ్భులనఽ, ఆజా లనఽ గతైక్ొని జీవించినటే భతయ తనఽ సిలించిన సభసత భు దయవపడె నీకు అనఽగీఴించఽనఽ. భహో ర సవనభందఽ శూొ లొమోనఽనకు ితమక్షబై – నేనఽ నీకు దయని నిచఽిట నీక్ూషిమో దానినడెగభని దయవపడె అతనితో ళలవిమమగ శూొ లొమోనఽ నాకు విరేకభుగల హిదమభు దమచయముభు అని అడుగతనఽ. భహో ర జఞానభునఽ ఫుదిధని వమటిం శ్కమభు క్ని విరేకభుగల భనసఽసతో నుట గ ఐశ్వయమభునఽ ఘనతనఽ ఇచెినఽ (I మజులు 3:5,9,13 4:29).
అట వంటి అదివత్రమబైన దయవపడె తన కుభాయుడనఽ భన నుభులనఽండు భనలనఽ యక్షుంచఽటకు ఈ బూమి మీదకు భేసఽ క్రీసత ఽనిగ ంనఽ. ఫాత సభమిచఽి యోశృనఽ యోమునఽ నదిలో ఫాత సభమిచిి ఈమనే దయవపని కుభాయుడని నేనఽ తెలుసఽక్ొని శూక్షమిచిిత్రని అని ిబురెైన భేసఽక్రీసత ఽని గూమటి యౌక్తనఽ. భేసఽ దయవపని సఽరయత 16 | SAJEEVA VAHINI
Bible Message
ికటించఽట నాయంనంచి జనఽలందమటక్ూ దయవపని మజమభు సమీంచిముననది భాయుభనసఽస నుొ ంది సఽరయత నభుభడని చెపచఽ ఆ జనఽలలో క్ొందమటని తన రెంఫడు యభభని చెనఽ, రయు భేసఽ యౌచిన రెంటనే ఆమననఽ రెంఫడుంచెనఽ. అమన యౌచిన తన ండెంి డె భంది శిషేమల ేయులు ఏవనగ ేతేయనఫడున స఼మోనఽ అతని సహో దయుడగు అందేరయ, జతఫెదమ కుభాయుడగు యాక్ోబు అతని సహో దయుడగు యోహానఽ, ఫయౌప్పు, బరతతలొమయు, తోమా, సఽంకమటభైన మతత య, అలపభ కుభాయుడగు యాక్ోబు, తదు భమనఽ భాయు ేయుగల లెబబయ, కనానీముడెైన స఼మోనఽ, ఆమననఽ అగటంచిన ఇసకమటయోతే యూదయ. ( మ ి చదఽవమట ితమకభుగ భేసఽ ఎంచఽకునన శిషేమలనఽ జఞాకభు చయళనది ఎందఽకనగ భనభు తయురత సంచికలోే వీయు భేసఽని శిషేమనిగ తెలుసఽక్ొనిన సంగతేలు, జఞానభు, ఆ జఞాన విరేకభుతో రమట జీవితంలో చయళన క్యమభులు గుమటంచి తెలుసఽకుందాం)
భేసఽ తన శిషేమలతో కయౌళ ఎననన నుింతభులలో అధిక్యభు గలరనివల జనఽలకు రకమభునఽ ఫో ధించెనఽ. భేసఽ ఎననన సంగతేలనఽ ఉభాన మీత్రగ రమటక్ూ ఫో ధించెనఽ, ఎననన అధఽఫతక్యమభులు జమటగటంచెనఽ (మటవుదధ గీంధభులోని సఽరయత లలో వివయభుగ యౌఖంచఫడునవి).
భేసఽక్రీసత ఽ భన నుభుల నిమితత భు శ్ీభలనఽబవించి ళలువ రేమఫడెనఽ భమటము తానఽ యౌక్ూన విధభుగ భూడవ దినభున భితేలలోనఽండు లేచి తన దన కండె భంది శిషేమలతో గయౌలమ క్ొండ దగు య రమటతో యౌక్ూనదయభనగ – యలోకభందఽనఽ బూమిమీదనఽ నాకు సమవధిక్యభు ఇమమఫడుముననది క్ఫటిి మీయు రెయే, సమసత జనఽలనఽ శిషయాలనఽగ చ్ేయుడి, తండుయొ ి కకము కుభాయునియొకకము మటవుదాధతభయొకకము నాభభులోనిక్ూ రమటక్ూ ఫాత సభమిచఽిచఽ నేనఽ మీకు ఏ భే సంగతేలనఽ ఆజఞాంచిత్రనన రటనినటిని గతైక్ొన వల నని రమటక్ూ ఫో ధించఽడు. ఇదిగో నేనఽ ముగ సభాత వయకు మీతో కడా ఉనననని రమటతో చెనఽ.
భేసఽ సవమభుగ భనలనఽ తన శిషేమలనఽగ ఎంచఽక్ొనెనఽ, తానఽ చెన సంగతేలనఽ గతైక్ొని తన భాయు భులో రెంఫడుం ఆజఞాంచెనఽ. భేసఽ – ఎవడెైననఽ ననఽన రెంఫడుంగోమటన భడల, తనఽన తానఽ ఉేక్షుంచఽక్ొని, తన ళలువనెతత ేక్ొని ననఽన రెంఫడుంవల నఽ అని చెనఽ (భతత భ 16:24). అట వంటి గొ భహో ననతబైన దయవపని కయౌగటన భనభు ఆమనకు శిషేమలుగ ఉనానభా? ఆమన చెన సంగతేలు తెలుసఽక్ొని రటి ిక్యభు జీవిసఽతనానభా?
నేనఽ యేసఽతు శిషయాడనఽ అని నీవప ఇతయులతో ఎపడె చెగలవప, యేసఽ తూ శిషయాడనఽ అని భేసఽక్రీసత ఽతో ఎపడె లుకగలవప. భేసఽ చెన సంగతేలు గతైక్ొని ఆ ిక్యభు నీవప జీవిసఽతననటే భతయ నీవప దయవపని శిషేమనిగ ఎంచఫడతావప అతని శిషేమనిగ సంూయి జఞానభుతో విరేకభు కయౌగట ఐశ్వయమభు ఘనతతో జీవిశూతవప.
| 17
Womens
- Mercy Ratnabai Shadrach (Bible Women Author)
యోళేప అనగ “పయౌంచెడు క్ొభభ “ అని అయిభు. ఇతడె భన అది తయుడెైన మక్ోఫుకు మఴేలు దావమ కయౌగటన ిధభ పతేిడె. మఴేలుకు వయపతేిడెైన యోళేపనఽ తండుి తన మిగటయౌన కుభాయులకనాన అధికభుగ ేిమించయరడె. అందఽకు గుయుతగ యంగుయంగుల నిలువపటంగీనీ ితయమకభుగ కుటిించాడె.ఈ ితయమకతనఽ సఴించలేని అననలు అసామతో నిండునరమతై, ఫాలమభునఽండీ అతనిని దయవలంశూగయు. మాక్ోఫు జైమషీ పతేిడెైన యౄఫేనఽకు తభుభళ్ైళ అసామ చెందడం ఏ భాతిం అంగీకయంగ లేదఽ. అనన లేని సభమం చాచఽక్ొని మిదామనీముల ైన నౄడాయులకు ఇయువది తేలభుల రెండుక్ూ అమిభరేఱయు . (ఆది 39)లో గభనిచండు.ఈ సంగతేలనీన దెైవచితాతనఽశూయంగనే జమటగభ (ఆది 37:28) ఈజిపి దాసమభులో భాగు ుతేనన యోళేప సత్ ివయత న గయౌగట దెైవబక్ూతతో జీవించఽచఽనానడె.ఇతని అందానిక్ూ బిభళ నుో త్రపయు ఫాయమ దఽశుకమమనిక్ూ ేమ ి ైంచింది. ఎంత రేదించినా అతడె లొంగటనుో లేదఽ గనఽక వమత్రమైకభుగ నిందలు రేళ జతైలు నులుజైళంది. మధాయిరది, లోకవిమోధి అనే సంగత్ర యుజురెైంది. ఇక నుో త్రపయు అనఽ భమో వమక్ూత ఴెయౌయోనుొ యౌలో మై అనే సాయమదయవతకు ూజఞమట.ఇతడె ఒనఽ టి ణానిక్ూ చెందినరడె. ఒనఽ అనగ “సాయుమడె లేక ఫలభు” అని అయిభులు .నుో త్రపేమై అనగ సాయమ దయవత యొకక దానభు అని అయి భు. ఇతని 18 | SAJEEVA VAHINI
కుట ంనౄకులంతా ఆ దయవతనే ూజిసా త అనామచయభులలో జీవిసఽతండయరయు. ఇతని ిమపత్రిక ేయు ఆళనతే. ఈ ేయు అనమదయవతకు చెందినది.’నాతే’ అనఽ ఈజిపి దయవతకు “ిమ శిషేమమలు” అని ఈ ేయుకు అయిభు. మజకుని కుభామతత అభనందఽన గొ విగీశృమధికుమలు ఆళనతే. యోళేప భంచితనానిన గుమటతంచిన పమో మజు ఆళనతేతో విరహభు జమటగటంచాడె. ఆబ కుట ంఫభు రయంతా దీనిక్ూ సభభత్రంచాయు. అనఽమమల ైన ళ఼త క్ ర ూ దెైవబక్ూత గల పయుషేనితో విరహభు జయగడభంటే ఇది దయవపని ఏమటే క్నీ భమొకటి క్దఽ. ఆళనతే యోళేపకు తగటన ఇలాేలు .తన బయత ఐగుపతలో గడున దఽయఫయ జీవితభు, నుో త్రపయు ఫాయమ వలన నుొ ందిన నింద, జతైలులో గడున ఫాధాకయబైన దినభులు ఇటేి భమటినుో భేలా చయముటభే గక భుచిటెైన ఇదు యు కుభాయులనఽ కడా అందించింది .అందఽక్ై శూొ లోమోనఽ మజు “ఫాయమ దొ మటక్ూన రనిక్ూ బేలు దొ యక్తనఽ , గుణవత్రభైన ఫాయమ భుతమభులకంటే అభూలమబైనది “ అని తన గీంధభులో రిఱడె. యోళేప తన దు కుభాయునిక్ూ భనలేష అని ేయు టాిడె . భనలేష అనగ “భయచినుో వపట” అని అయిభు .తన తండుి ఇంటిరమటచయ అమిభరేమఫడు ంటమటగ జీవించడభు ఐగుపత చయదఽ నిజఞలనినటినీ భయచినుో భేలా చయఱడని
....23వ ేజీలో
Bible History
English Bible History THOMAS CRANMER In 1539, Thomas Cranmer, the Archbishop of Canterbury, hired Myles Coverdale at the bequest of King Henry VIII to publish the "Great Bible". It became the first English Bible authorized for public use, as it was distributed to every church, chained to the pulpit, and a reader was even provided so that the illiterate could hear the Word of God in plain English. It would seem that William Tyndale's last wish had been granted...just three years after his martyrdom. Cranmer's Bible, published by Coverdale, was known as the Great Bible due to its great size: a large pulpit folio measuring over 14 inches tall. Seven editions of this version were printed between April of 1539 and December of 1541.
KING HENRY VIII It was not that King Henry VIII had a change of conscience regarding publishing the Bible in English. His motives were more sinister… but the Lord sometimes uses the evil intentions of men to bring about His glory. King Henry VIII had in fact, requested that the Pope permit him to divorce his wife and marry his mistress. The Pope refused. King Henry responded by marrying his mistress anyway, (later having two of his many wives executed), and thumbing his nose at the Pope by renouncing Roman Catholicism, taking England out from under Rome’s religious control, and declaring himself as the reigning head of State to also be the new head of the Church. This new branch of the Christian Church, neither Roman Catholic nor truly Protestant, became known as the Anglican Church or the Church of England. King Henry acted essentially as its “Pope”. His first act was to further defy the wishes of Rome by funding the printing of
the scriptures in English… the first legal English Bible… just for spite.
| 19
Kids 3+
Kids 3+ Fill in the blanks from KJV Bible
Therefore _ tell you, do not worry about your ___, what you will e_t or ___; or about your ___, what you will w__r. Is not life more important than f___, and the body more important than cl_____?
కటి విడుచి భమొకటి ఉనన అంక్తలనఽ కయౌ యంగులు రేమండు
తయడాలు కనఽక్ోకండు
20 | SAJEEVA VAHINI
Children
SUNDAY SCHOOL
A
wealthy man and his son loved to collect rare works of art. They had everything in their collection, from Picasso to Raphael. They would often sit together and admire the great works of art. When the Vietnam conflict broke out, the son went to war. He was very courageous and died in battle while rescuing another soldier. The father was notified and grieved deeply for his only son. About a month later, just before Christmas, there was a knock at the door. A young man stood at the door with a large package in his hands. He said, "Sir, you don't know me, but I am the soldier for whom your son gave his life. He saved many lives that day, and he was carrying me to safety when a bullet struck him in the heart and he died instantly. He often talked about you, and your love for art." The young man held out this package. "I know this isn't much. I'm not really a great artist, but I think your son would have wanted you to have this." The father opened the package. It was a portrait of his son, painted by the young man. He stared in awe at the way the soldier had captured the personality of his son in the painting. The father was so drawn to the eyes that his own eyes welled up with tears. He thanked the young man and offered to pay him for the picture. "Oh, no sir, I could never repay what your son did for me. It's a gift". The father hung the portrait over his mantle. Every time visitors came to his home he took them to see the portrait of his son before he showed them any of the other great works he had collected. The man died a few months later. There was to be a great auction of his paintings. Many influential people gathered, excited over seeing the great paintings and having an opportunity to purchase one for their collection. On the platform sat the
painting of the son. The auctioneer pounded his gavel. We will start the bidding with this picture of the son. Who will bid for this picture?" There was silence. Then a voice in the back of the room shouted, "We want to see the famous paintings. Skip this one." But the auctioneer persisted. "Will someone bid for this painting? Who will start the bidding? $100, $200?" Another voice shouted angrily. We didn't come to see this painting. We came to see the Van Goghs, the Rembrandts. Get on with the real bids!" But still the auctioneer continued. "The son! The son! Who'll take the son?" Finally, a voice came from the very back of the room. It was the longtime gardener of the man and his son. "I'll give $10 for the painting." Being a poor man, it was all he could afford. "We have $10, who will bid $20?" "Give it to him for $10. Let's see the masters" someone shouted. "$10 is the bid, won't someone bid $20?" The crowd was becoming angry. They didn't want the picture of the son. They wanted the more worthy investments for their collections. The auctioneer pounded the gavel. "Going once, twice, SOLD for $10!" A man sitting on the second row shouted, "Now let's get on with the collection!" The auctioneer laid down his gavel. "I'm sorry, the auction over." "What about the paintings?" "I am sorry. When I was called to conduct this auction, I was told of a secret stipulation in the will. I was not allowed to reveal that stipulation until this time. Only the
| 21
Children
(write the bible verse here)
క్రయతనలు (Psalms) 119:105
painting of the son would be auctioned. Whoever bought that painting would inherit the entire estate, including the paintings. The man who took the son gets every thing!"
దామట కనఽక్ోకండు
God gave His son 2,000 years ago to die on a cruel cross. Much like the auctioneer, His message today is: "The son, the son, who'll take the son?" Because, you see, whoever takes the Son gets everything. " He who has the Son has life; he who does not have the Son of God does not have life."- 1 John 5:12
Ask and it will be given to you; seek and you will find; knock and the door will be opened to you. Matthew 7:7 22 | SAJEEVA VAHINI
Article
Monica Hans
1. 2. 3. 4. 5.
6. 7. 8. 9.
10.
11.
శూబ 11:20 మథాయిభుగ ివమటతంచఽరయు ఆమనక్ూషి ేలు. శూబ 12:22 సతమవయత నఽలు ఆమనక్ూషి ేలు. శూబ 11:1 సమటభైన గుండె ఆమనక్ూషిభు భషమా 61:8 నామమభుచయముట భహో రనగు నాక్ూషిభు శూబ 21:3 నీత్రనామమభుల ననఽసమటంచి నడచఽక్ొనఽట ఫలుల నమటంచఽటకంటె భహో రకు ఇషి భు. శూబ 15:8 మథాయివంతేల నుియిన ఆమనకు ఆనందకయభు. శూబ 15:9 నీత్ర ననఽసమటంచఽరనిని ఆమన ేిమించఽనఽ. శూబ 15:26 దమగల భాటలు ఆమన దిలిక్ూ వితిభులు. క్రయతన 37:23 కని నడత భహో ర చయతనే ళియయచఫడెనఽ రని ివయత న చాచి ఆమన ఆనందించఽనఽ క్రయతన 147:11 తనమందఽ బమబకుతలుగలరమటమందఽ తన కిక్ొయకు కనిటి రమటమందఽ భహో ర ఆనందించఽరడెైమునానడె. క్రయతన 104:31 భహో ర భఴిభ నితమభుండెనఽగక. భహో ర తన క్ూీమలనఽ చాచి ఆనందించఽనఽ గక.
1.
శూబ 11:20 భూయఖచితే త లు భహో రకు ఴేములు.
2. శూబ 12:22 అఫదధ భాడె దవపలు భహో రకు ఴేమభులు 3. శూబ 11:1 దొ ంగతాిసఽ భహో రకు ఴేమభు 4. భషమా 61:8 కడె అనామమభుగ కనిశూొ తే త టి క్ొనఽట నాకసహమభు 5. శూబ 21:27 బక్ూతఴీనఽలు అమటంచఽ ఫలులు ఴేమభులు దఽమలోచనతో అమటంచినభడల అవి భమట ఴేమభులు. 6. శూబ 16:5 గయవహిదములందయు భహో రకు ఴేములు 7. శూబ 15:9 బక్ూతఴీనఽల భాయు భు భహో రకు ఴేమభు 8. శూబ 15:26 దఽమలోచనలు భహో రకు ఴేమభులు 9. శూబ 17:15 దఽషే ి లు నిమోుషేలని త్రయు త్రయుిరడె,నీత్రభంతేలు దో షేలని త్రయు త్రయుిరడె వీమటదుయునఽ భహో రకు ఴేములు. 10. శూబ 28:9 ధయభఱసత భ ర ు వినఫడకుండ చెవిని తొలగటంచఽక్ొనఽరని నుియిన ఴేమభు. 11. శూబ 6:16-19 భహో రకు అసహమభుల ైనవి ఆయు గలవప ఏడెనఽ ఆమనకు ఴేమభులు
| 23
Quiz
17వ ేజి తయురభ….అతనిక్నాభకయణభు చయఱడె.మతండో రడె ఎనూిభభు. ఈ ేయుకు అయిభు “అనవిదిధ” చెందఽట .మటకత ునిగ వచిి దాయుణ ఴింసలు అనఽబవించిన ఐగుపత దయశ్భులోనే దయవపడె ఴెచఽిగ అనవిదిధ యచాడె. గుణవత్రభైన ఫాయమనఽ,గోతాినిన నియౌేందఽకు చకకని క్ొడెకులనఽ ఇచాిడని సంతోలంచాడె. క్రీళేతసఽనందఽ జీవించయరమటక్ూ అనిన విధాల అనవిదిధ కలుగుతేంది. ఫెైనృలు గీంధభులో ఎననన యక్ల ైన ళ఼త ల ర ు భనకు కనిసత ా ఉంటాయు. ఆళనతే అనఽమమల ైముండు కడా దెైవబకుతడెైన బయత సహచయమంతో కుట ంఫానిన అనవిదిధ చయసఽక్ొని లేల లేలనఽ చాచింది.తన తయౌే భయణభు వలన ఇశూసకు మిత్రలేని దఽుఃఖ్ానిన ఫాయమ మటఫాక సహచయమభులో భయచినుో గయౌగడె. కుట ంఫాల తనానిక్ూ కడా దో హదక్యుల ైన లోతే ఫాయమ, యోఫు ఫాయమలాంటి ళ఼త ల ర ు కడా లేక నుో లేదఽ. మటవుదు గీంధభులో ఆళనతే లాంటి భంచి ఫాయమలనఽ ిత్ర ళ఼త ర ఆదయశంగ త్రసఽక్ొని భుందఽకు శూగయౌ. పయౌంచఽ క్ొభభభైన యోళేపతో ఆళనతే ఎలా అంట కటి ఫడుందో భనభు కడా భన బయత లతో అంట కటి ఫడాయౌ. భన కుట ంఫాలనీన క్రీళసఽతో ేత కటి ఫడాయౌ. త్రగ దాిక్షావయౌే లో నియౌచిముంటేనే కదా పయౌంచయది.
6
1. చాచఽచఽనన 2. కకమోజై 3. ఱమనఽ
దయవపడె అని భహో రనఽ ఎవయు ఎకకడ సఽతత్రంచాయు?
- Jyothi Swaraj
సఽననత్ర నుొ ందిన తండుి కుభాయుడె ఎవయు?
చయయుిక్ొనన గైమయు మజు ఎవయు?
4. భహో ర
శూో దో భా గోభామీలనఽ నాశ్నభు చయళనపడె లోతే ముదట ఏ ఊమటక్ూ
నుమటనుో భనఽ? 5. లోతే
కుభామతతలు తన తండుత ి ో నుభు చయళ కనిన కుభాయులు ఎవయు ?
6. ఉప
సి ంబం అభన ళ఼త ర ఎవయు ?
7. ఆది
16,20 లలో, సయవశ్క్ూతగల దయవపడె అని ఎకకడ ఉంది ?
8. అఫిశృభు 9. భబేా
అనగ అయధం ఏమిటి ?
దగు య ళంధాయ వనంలో ఎంతభంది భనఽషేమలు కనఫడుమట?
10. ఱమనఽ
ఫటిి అనౄబేలేకుకు దయవపడె చయళనది ఏమిటి ?
5
(సభాధానాలు)
సమాధ్యనయలు వచ్ేి సంచకలో
1. ఫాఫెలు, 2. ల఼నాయు, 3. 9, 4. ఎశుో కలు,ఆనేయు,భబేా, 5. శురే లోమ, 6. సమోవననతేడగు దయవపనిక్ూ మాజకుడె, 7. ఫేతల ె ుకు,శృభక్ూ భధమ తన గుడాయభులో, 8. ఆది 15:21, 9. 318, 10. శృమనఽ, 75 సం॥లు 24 | SAJEEVA VAHINI
2
3
4
5
6
7
11
9
10
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
ఆధామలు: అడు ం:
25
20. ఇఱీభేయ్ములు ఫానిసలుగ ఉనన దయశ్భు(3)
ైర తెలుగులో (3) 2. కలలు కనఽరడె, మాక్ోఫు కుభాయుడె 22. టెబ్ 23. ఒనఽయొకక మాజకుడెైన నుో త్రపయ (3) 4. యోళేప ఈ జఞత్ర రడె (4) 6. మటఫాక ేిమించిన కుభాయుడె (3) 5. నులు తయనెలు ివఴించఽ దయశ్భు,అట నఽంచి (3)
11. యోళేప అనగ (6) 13. యౄవత్రభన ై లాఫానఽ
కుభామతత (4)
24. శూత చక్మలు, ______ క్మలు యోళేపక్ూ క్నఽకగ త్రసఽక్ోనినుో భమట (2) 25. యోళేప ఫంధించిన శూో దయుడె(3) తులువప
కుభామతత,అట నఽంచి(3)
1. జఫుఫ కండెే గల ళ఼త ర (2)
15. కుడుచయత్ర పతేిడె అనఽ అయిమిచఽి
3. మటచయమ (2)
ేయు(4)
4. అననల క్షైభ సభాచాయం నిమితత భు
| 25
Monica Hans
1
Crossword
Bible Facts
యోళేప ఈ లోమనఽండు ంఫడెనఽ(3) 15. మాక్ోఫు జైమషి కుభాయుడె (3) 5. పమో కలలో కనఫడున ఆవపల
16. నునదామకుడె మజునకు అందించయది
7. ఆది 49:21 లో ఉనన జంతేవప(2)
17. యోళేప చినన కుభాయుడె (4)
8. క్ొభభలు మమమ దం(3)
18. డాగుయం లో నిరసం (3)
10. క్షాభభు (3)
19. అది 46:1 లో ఉనన ఊమట ేయు (4)
11. ఐగుపత మజు(2)
21. యోళేప దు కుభాయుని ేయు (3)
సంఖ్మ,క్ూీందనఽంచి(2)
12. కయభు(2) 14. నీత్ర __, జంటదాలు క్ూీందనఽంచి(3)
(2)
22. ఐగుపతలో ఇఱీభేయ్ములు నివళంచిన ిదయశ్భు (3)
ప్దలహితు 5 సమాధ్యనములు:
అడు భు: 1 ఆదాభు,4 వడఏ,8 సనినధి,9 గీహో నఽ, 10 ననదఽ,11 కభీనఽ, 12 నుభు, 14 చలే ూట, 17 హవవ, 18 అంజూయప, 20 నిజభా, 22 జీవవిక్షం, 23 ఴేఫెలు, 24 ఖ్డు జఞవల, నిలువప :2 భుయస,3 గోబేధికభు,,5 ఏదయనఽతోట,6 ఼శుో నఽ,7 ఎననష,13ని,15 ూమటత,16మోజూ,17 హవీల,19 ,యౄఫులు,21 జలభుల,22 జీరతభ
Bible Facts
Mark the Evangelist is the traditional author of the Gospel of Mark. He is one of the Seventy Disciples of Christ, and the founder of the Church of Alexandria, one of the original four main sees of Christianity. He was succeeded by Annianus as the bishop of Alexandria in the eighth year of Nero (AD 62/63), probably, but not definitely due to his coming death. Later Coptic tradition says that he was martyred in AD 68. It is believed that on the night when Jesus was arrested in the garden of Gethsemane Mark had followed him there and the police saw him, he ran away and dropped his loin cloth. His feast day is celebrated on April 25, and his symbol is the lion. 26 | SAJEEVA VAHINI
Missionary
Pandita
Ramabai Pandita Ramabai (23 April 1858, Maharashtra- 5 April 1922) was an eminent Indian Christian social reformer and activist. She was a poet, a scholar, and a champion of improvement in the plight of Indian women. As a social reformer, she championed the cause of emancipation of Indian women. A widely traveled lady, she visited most parts of India, and even went to England (1883) and the U.S. (1886-88). She wrote many books including her widely popular work titled The High Caste Hindu Woman, which showed the darkest of subject matter relating to the life of Hindu women, including child brides and the treatment they receive by the government. She had a strong view of what should be accomplished so women would be able to have more freedom, including protection of widowed women and child brides and she was also against the practice of suttee. Pandita Ramabai was born into an intellectual Brahmin family. Her father believed that women should have an education and against traditional Hindu social structure he taught Ramabai how to read and write Sanskrit. Her father, mother and sister died of starvation during the famine of 1874-76, and her brother and she traveled around and eventually ended up in Calcutta. After her brother's death in 1880, even though it was considered inappropriate for a Hindu to marry into a lower caste, she married, on November 13, 1880, Babu Bipin Behari Medhavi, a Ben-
| 27
Missionary
gali lawyer at Bankipore, who was not a Brahmin. Six months after the birth of their daughter, Babu died, and Pandita was once again left with just one family member. She received a scholarship to study in England. During her time in England, she converted to Christianity but did not ever lose sight of her goals for the social system in India. She clung to her roots and when she returned to India she helped put up Christian Churches which had Sanskrit writing instead of traditional Latin which was used in England. Ramabai attempted to combine her new Christian ideals with her old Indian Culture and used this mix to promote change in India. Being raised as in the Brahman caste made her uniquely able to bring both men and women to Christianity due to the caste’s image as social leaders. She wrote a book about her travels to the United States and it has recently been published in translation as Pandita Ramabai's American Encounter. The book is a traveler's account of the people and culture of the United States. It contains a pointed comparison of the status of women in the U.S. and India, and strongly suggests that India should follow down the path of reform. However, the book is not without its criticisms of American society, particularly its race problem. In addition to her writing she founded the Arya Mahila Sabha in 1881, the very first Indian feminist organization. She studied as well as taught about the issues which surround Indian women especially those involved in the Hindu traditions. She spoke against women who were forced to marry young and/or widowed young and wrote about the struggle involved in their lives. She established the Mukti Mission in 1889 as a refuge for young widows who were abused by their families. In Marathi, her native tongue, the word mukti means liberation. The Pandita Ramabai Mukti Mission is still active today, providing housing, education, vocational training, and medical services, for many needy groups including widows, orphans, and the blind.
28 | SAJEEVA VAHINI
Article
Harsha Samrat
L
What we can learn from ?
learns from him comes to me (Lord) ord Almighty has given a (John 6:45). good specific power for all Dear children of God it is the living bodies which he created on good to learn things which are exthis earth – ‘Learn’. Learning is a proplained in Holy Bible and put them cess of knowing the things for the first into action in one’s life to become time and remembering and putting good and wise. Holy bible tells – Ininto application as per the situation struct a wise man and he will be wiser rose. still teach a righteous man and he will A child starts learning so add to his learning (Proverbs 9:9). Till many things from his parents. They today we all learn so many things teach so many good things and also from our parents at house, from explain how a person should be in this teachers at school and mainly from society. In the process of his growth pastors at Sunday school and church as a man he come across so many and became good as child of God. In situations and learns many things this section from next article we will from them. If a person learns good learn about different people and so things he will be good in his life else many good things explained in Holy he will be wicked. bible to become still righteous man as said in Holy Bible. From Holy Bible we can learn so many things which will not only I praise you, Father, Lord of heaven and earth, for giving ability to give knowledge but also helps in knowing about the Lord who is our learn and sending your Son to explain redeemer. Our Holy Father, who the righteous things to be followed to came into this earth in human body to enter into your kingdom. Lord help save his people from their sins, ex- me in learning so many good things to plained so many things which were become good. written in Gospels of Holy Bible. Everyone who listens to the father and
| 29
News
CHRISTIAN NEWS S A J E E V A
V A H I N I
Volume 1, Issue 6 Aug—Sep 2011
believers participated in this meeting. During the prayer meeting at about 11am BJP leader Himesh Dixit, Subhash Bajpai & Chinh Patel (Chairman of Pastor G.N. Paul was brutally attacked by 4 Hindu Bighapur) & about 70-80 people barged into the fundamentalists on 3rd July 11, while he was recongregation and started profusely abusing and turning after completing his Sunday Service. threatening Pastors. Just after that they summoned Thana(police station) Incharge Bighapur. The perpeG.N. Paul, 35 years, has been conducting worship trators alleged that pastors are engaged in converservice at Baptist Independent Church, in Imperthi sion .The police man and BJP leader again threatvillage, Munugodu Mandal, Nalgonda District, ened jointly the pastors with dire consequences Andhra Pradesh, during the last 3 years. He was and all the five pastors, Ganga Prasad, Brother Om warned by the fundamentalists at least 3 times with Prakash, Bother Desh Kumar, Brother Vinod Kumar, dire consequences if he continued to conduct the Brother Prem Shankar & Sister Uma were arrested prayer service and worship Jesus Christ at Imperthi and taken to the police station. They were charged village. under section IPC 151, 107, 116.
Pastor brutally attacked by Hindu Fundamentalist in Andhra Pradesh.
Pastor attacked by Hindu Fundamentalists in Bangalore Pastor Bhaskar John Poojappa, 30, accepted Christ about 15 years ago and he has been living a quiet life with his wife, Divya, 23, and two little children, both girls aged 4 and 2 years in Sriramanahally on Doddaballapur Road in Rural Bangalore District. He has been also spreading the good news and the blessings he has received from the Lord ever since, in his village and the surrounding places. Every Sunday about 30 of them met regularly for their Sunday worship at their church, Holy Mountain of God Church at Hadde Village about 10 kilometres from his residence. The church is managed by a Trust called Divine Mercy Ministry for People. The Trust also runs an orphanage for female children and he has about 20 little children in the orphanage. Raju, 32, Lakshmamma and Akkayamma, all believers from the nearby Honnenahally also assist him in his work.
5 pastors arrested in Uttar Pradesh A prayer meeting organized on 13-07-2011, Wednesday at Mr. Om Prakash House at Bighapur Town (Thana Bighapur), Distt. Unnao U.P. This meeting was organized by Pastor A.B. Singh & Pastor Ganga Prasad & Pastor Robert. About 150
30 | SAJEEVA VAHINI
Pastor, Wife Beaten in Uttar Pradesh On 3 July, an angry mob accused Pastor John C.V Samuel from Assembly of God's Church (AGC) of forceful conversion, beat him up and his wife in Manpuri, Uttar Pradesh. The incident took place when Pastor Samuel, his wife and some believers went to attend the burial service of Anil Saxena, who attended Pastor Samuel's church for the past two years. Saxena committed suicide on Saturday night after he had an argument with his father, reported our correspondent. The angry mob suddenly rushed on the pastor and his wife, mercilessly beat them up and falsely accused them of forceful conversion and of being the cause of Saxena's death
Church under construction was destroyed A church under construction in a village called Bendoguda in Malkangiri district in Orissa, was destroyed by the Hindu radicals on the midnight of June 28th 2011. This place comes under the Block and the Police Station of Malkangiri. About 25 families of believers belonging to the Koya Tribals were jointly trying to build a place of worship from their meager savings on a small piece of land donated by a believer called Aitu Podiami (56).
News
Missionary threatened and believers face the gospel of Jesus Christ to all his customer villagers and they were also very receptive to him in the social -boycott in Orissa Missionary Paul from Word of Grace Fellowship face continuous threat and humiliation from Hindutva brigde in Lathikata Village,Banapur(PS) of Nayagarh district of Orissa state for the Past one month. On July 14th a highly motivated self styled Village committee summoned, the three christian families in-front of the fifty plus agitated Parivar members and demanded them to abandon Christ and Christian faith or face social -boycott.
beginning. 3 Hindu families came to the saving knowledge of Jesus Christ and joined with him in the prayer and Sunday worship services in the said village. Mr. Satyaban Nayak, Mr. Rankanath Nayak and Mr.Bijay Nayak and their families were his first converts in Lathipada. The Lathipada village consists of 365 voters, among whom 100 are SC Panas, staunch Hindus. They are all farmers and some also go out of Orissa for daily wage jobs.
Christian Worship Stopped, Believers Assaulted in Makhdumpur, Uttarakhand
Pastors, believers Tortured and ExHinduvta extremists on July 31st stormed Christian communicated from the Villages in Orissa worship, attacked Believers in Uttarakhand States, Banapur- Khurd Dt.(Orissa): Pastor Paul Behera,45, converted from Alekh Dharma since 3 years, but baptized in 2010, has been serving the Lord. His mission field is Banapur which comes under the Khurda District in Orissa, 115 kms from Bubaneswar to Lathipada village, where he stays in a rented house at Lathipada village, Banapur with his family consisting of his wife and 3 children. He earns his livelihood as a tailor. He carefully went on sharing
MakhdumpurTehsil in Jehanabad District. Nearly 300 Believers had congregated for the weekly Sunday worship when a mob of extremists stormed the church, verbally abused the Believers and made false allegations of forcible conversions and assaulted Believers including women and children Pastor Bachan Singh said that the extremists had been threatening the Church and had been warning of dire consequences if Worship was not stopped in the Tehsil.
| 31
Subscription
1st Anniversary Celebrations Subscribe @ 50% off *
subscription form
Registration Address
Name : Address : Landmark : City/Town : State:
Country:
Pincode: Mobile/Phone : _______________________________ Email : _______________________________________ I here by subscribe “Sajeeva Vahini” for
1 Year ` /- 50/2 Years `200/ - 100/-
3 Years `250/- - 125/Lifetime `1000/ - 500/-
* Valid till December 31st 2011 only.
Send your details to :
SAJEEVA VAHINI
Signature
304, Pinnacle Hillside, Satyam Heights, Rajiv Gandhi Nagar, Nizampet Road, Hyderabad. A.P. 500 045.
Tele: 040 401 80125, Mob : +91 92480 58627 Email : info@sajeevavahini.com. www.sajeevavahini.com 32 | SAJEEVA VAHINI
| 33