Fiestas de Guardar

Fiestas de de guardar guardar Fiestas

Los pueblos de Córdoba a través de sus fiestas populares Los pueblos de Córdoba a través de sus fiestas populares

Antonio Jesús González Fotografías

El autor Antonio Jesús González Pérez nace en Córdoba en Abril de 1968.

Cursa estudios de fotografía en la Escuela de Artes Aplicadas y Oficios Artísticos Mateo Inurria de Córdoba.

Redactor Gráfico de Diario Córdoba desde 1986.

De 1991 a 1994 corresponsal de la agencia Efe en Córdoba, con la que publica en la casi totalidad de la prensa diaria nacional, destacando El País, El Mundo, Diario 16, ABC, La Vanguardia, EL Sol, YA, El Periódico de Cataluña o Sport entre otros.

Ha participado en distintos eventos fotográficos como conferenciante, ponente, moderador, profesor y jurado. Miembro del equipo Artesanos del Ruido, socio fundador de la Asociación fotográfica cordobesa (Afoco) y de la Asociación Nacional de Informadores Gráficos.

Investigador y estudioso de la historia de la fotografía cordobesa y andaluza. Ha escrito el libro La Mezquita de plata, un siglo de fotografías y fotógrafos de Córdoba (1840-1939). Así mismo ha comisariado las exposiciones históricas El hilo de la vida y Tal como éramos, Nosotros en los sesenta.

Además de su labor periodística realiza paralelamente una obra personal creativa con la que publica en las revistas especializadas, libros, cdrom´s, páginas Web, catálogos, carteles y todo tipo de publicaciones, destacando su primer libro personal: Corredera, una plaza y sus gentes.

Su trabajo es reconocido en distintos concursos y premios nacionales. Sus obras se encuentran en importantes fototecas, museos y colecciones españolas y europeas.

Ha realizado exposiciones individuales en Córdoba, Madrid, Tenerife, Valencia, Málaga, Guadalajara, Puerto Real, Algeciras, La Línea de la Concepción o Cartagena entre otras.

También ha expuesto colectivamente en Madrid, Córdoba, Valencia, Murcia, Lugo, La Coruña, Pontevedra, Orense, Santiago de Compostela, Gijón, Santillana del Mar, Haro, Salamanca, Jaca, Zaragoza, Mallorca, Sevilla, Málaga, Almería, Jaén, Huelva, Granada, Córdoba, Cádiz, Puerto Real, Algeciras y La Línea de la Concepción en España. Así como en Villeurbane y Bour in Bresse en Francia, Riba del Garda y Numana en Italia, Montijo, Lisboa y Amadora en Portugal, e itinerantes por Finlandia, Méjico, Argentina, Chile y Uruguay.

Iniciativa de la Fundación Prasa. © Autor: Antonio Jesús González. © Fotografías y textos: Antonio Jesús González. © Diseño y maquetación: I+GEN Producción Cultural.

Todos Los derechos. No está permitida la reimpresión de parte alguna de este libro, ni su reproducción, ni utilización, en cualquier forma o medio, bien sea electrónico, mecánico o de otro tipo, tanto conocidos como los que pudieran inventarse, incluyendo fotocopiado y grabación. Ni se permite su almacenamiento en un sistema de almacenamiento y recuperación, sin el permiso anticipado y por escrito del autor.

Fiestas de guardar Los pueblos de Córdoba a través de sus fiestas populares

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Documentalismo fotográfico.

En la era de internet y de la globalización la vida, al igual que la información, viaja a la velocidad del moden más rápido y la imagen, fija o en movimiento, nos rodea hasta saturar nuestros sentidos. Esta avalancha de información ha hecho que nuestra sociedad sea cada vez más mestiza y que en una calle comercial de Córdoba se puedan comprar los mismos pantalones que en Nueva Deli, o que en Lima podamos degustar el mismo kebak que en Túnez, o que en una radio de Pekín se escuche la misma música que en una de Los Angeles. Una homogeneidad cultural que la sociedad de consumo y el capitalismo han conseguido implantar en todo el globo modificando los hábitos tradicionales de las culturas populares.

Mi trabajo diario como fotoperiodista me hizo darme cuenta de como la persecución de la noticia y de la actualidad más rabiosa me alejaba de ese tipo de fotografía Life que tanto me ha influido como fotógrafo.

En mi búsqueda decidí trabajar en temas locales aparentemente cotidianos y cercanos que captaran estos veloces tiempos de cambios. Así nacieron trabajos como Tabernas, Corredera o Fiestas de guardar, una trilogía de reportajes claramente documentalista con la que pretendo conservar los retazos de la sociedad y las gentes de mi tiempo, más allá de los tópicos de una tierra zarandeada por ellos durante más de siglo y medio. No me importa que este tipo de trabajos ya no esté de moda o que grades autores, en el caso de nuestro país de mi admirada Cristina García Rodero, los hayan abordado de forma magistral. Quería fotografiar las fiestas de nuestra provincia en un claro afán de coleccionista de gentes y celebraciones que estaban comenzando a mutar o incluso a desaparecer en estos tiempos de cultura global.

Un proyecto que, no siendo enciclopédico, ha pretendido recopilar las fiestas más singulares de la provincia, especialmente desde un punto de vista plástico y etnológico y con una clara vocación humanista, en el que las personas que trabajan y luchan por estas tradiciones son los auténticos protagonistas. Este recorrido de más de 15 años de duración por los pueblos cordobeses me ha llevado a más de 30 localidades de la provincia: Adamuz, Aguilar de la Frontera, Alcaraceños, Añora, Baena, Belalcázar, Bujalance, Cabra, Cañete de las Torres, Carcabuey, Castro del Río, El Carpio, El Viso, Fuente Carreteros, Fuente Tójar, Guadalcázar, Lucena, Montilla, Montoro, Moriles, Ochavillo, Obejo, Pedro Abad, Pedroche, Pozoblanco, Priego, Puente Genil, Valenzuela y Villanueva de Córdoba, algunas de ellas en más de una ocasión. Sin duda faltan algunas localidades y celebraciones pero el tiempo en la vida de fotógrafo de prensa está muy limitado y la actualidad no siempre me permitía desplazarme a la fiesta señalada en mi almanaque festivofotográfico. A pesar de ello, este proyecto no finaliza aquí con este libro, sin duda seguiré trabajando en él.

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Las imรกgenes

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El calendario festivo de la provincia de Córdoba se inicia a finales del mes de Enero con las celebraciones de la Candelaria. En Adamuz coincide con el fin de la temporada aceitunera y los vecinos lo festejan con el fuego purificador de las hogueras sobre las que arrojan matas de romero y ramas de olivo. La tradición manda compartir bebida y comida con amigos y vecinos en torno al fuego purificador. Así como cantar y bailar mientras que niños y jóvenes saltan por encima de las hogueras pues, según la tradición, la Virgen del Sol, patrona de la villa, ahumaba con romero las ropas de su Hijo.

Adamuz: Culiquemaos.

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También en esta localidad de la campiña se festeja La Candelaria. El día 3 de Febrero los escolares parten de sus colegios con farolillos encendidos en sus manos para concentrarse en la plaza Ochavada. Allí, los recibe una gran hoguera, donde arrojan los farolillos y posteriormente se juzga y quema al Juilla, alegoría de todo lo negativo de la persona y de la experiencia vivida durante el año anterior.

La Semana de pasión, tal y como hoy se celebra, nació en el año 1804 con la fundación de la cofradía del Santo Sepulcro, a la que se irían sumando nuevas cofradías durante los siglos XIX y XX. Declarada de Interés Turístico Nacional en 1999, destaca por la pasión y religiosidad de todo un pueblo.

Aguilar de la Frontera: Candelaria, Semana Santa.

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La pequeña talla de la Virgen de Guía es compartida y venerada por distintos pueblos de los Pedroches: Hinojosa Del Duque, Fuente La Lancha, Villanueva Del Duque y Dos Torres. No obstante, la hermandad de Alcaracejos posee la peculiaridad de un antiguo rito militar que acompaña a la patrona en sus desfiles. Los miembros de la hermandad, siempre vestidos con sombrero y traje negro, desfilan armados con escopetas que descargan en numerosas ocasiones durante la procesión.

Alcaracejos: Romería de la Virgen de Guía.

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Las raíces históricas de esta fiesta se pierden en la noche de los tiempos, al tiempo que es una festividad que comparte con otras localidades de la comarca de los Pedroches. La madrugada del 1 de Mayo los vecinos de Añora se reúnen en torno a la cruz para adornarla con todo tipo de variopintos objetos, ya sea dentro de una casa o decorando las cruces de granito que salpican calles y plazas del pueblo.

Añora: Cruces.

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Esta es una de las celebraciones de la Semana Santa andaluza más singulares de toda la comunidad, gracias a la figura del judío. La semana de pasión es el reinado de este personaje que con su ruidoso tambor acompaña todos los desfiles procesionales. El judío se agrupa en turbas compuestas por cuarteles y desfila siempre ataviado con su peculiar indumentaria: chaqueta roja y casco de romano con crines de caballo, detalle que los dividen en coliblancos y colinegros.

Baena: Semana Santa, Los judíos.

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El último fin de semana de Abril Belalcázar celebra la romería de su patrona, también conocida por la Chiquitina. El sábado por la mañana los romeros se desplazan a su ermita, situada a 20 kilómetros del pueblo, y pasan la noche en vela entre cantos y rezos, a la espera de que amanezca para llevar a su Señora hacia Belalcázar, no sin antes realizar el emotivo paso del río Zújar que cruzan con el agua por la cintura.

Belalcazar: Romería de la Virgen de Alcantarilla.

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Desde comienzos del siglo XVII Bujalance revive la Pasi贸n de Jesucristo en sus calles. En sus desfiles destaca la participaci贸n del Imperio Romano, que escolta a casi todas las procesiones, sus porteadores y porteadoras, as铆 como las agrupaciones musicales locales.

Bujalance: Semana Santa.

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Peregrinos de etnia gitana de todo el país se reúnen el 17 de Junio en el santuario de la virgen de la Sierra para honrar a su patrona. Tras celebrar una misa procesionan a la Señora en torno a la ermita, momento en el que, como manda la tradición, entonan la alboreá, cante tradicional de boda la gitana, y se rasgan las camisas. Tras lo cual devuelven a la Virgen a su altar y continúa la jornada con cantes y bailes en las cercanías de la ermita.

Cabra: Romeria de los gitanos.

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Esta localidad de arraigada pasión por la música rinde homenaje a la patrona de estos artistas. La agrupación musical local desfila en su honor escoltada por gigantes y cabezudos que alegran una jornada festiva de juegos tradicionales y conciertos.

Esta localidad olivarera disfruta de uno de los momentos cofrades más solemnes de la provincia con la procesión de la Buena Muerte, que desfila en la madrugada del Jueves Santo. A su paso se apagan todas las calles de Cañete que quedan iluminadas con las antorchas que portan los cofrades, quienes acompañan a los penitentes encadenados y con cruces al hombro.

Cañete de la Torres: Santa Cecilia, Semana Santa.

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Esta localidad de la Subética se vuelca con la celebración del Corpus y, el día anterior al desfile procesional, los vecinos decoran sus bellas calles con alegres alfombras de serrín coloreado con pigmentos.

Otra importante fecha en el calendario festivo local son las Fiestas en honor de la Virgen de la Aurora, con su tradicional Toro de Cuerda en la que los mozos disfrutan jaleando a varias vaquillas amarradas por los cuernos durante el encierro.

Carcabuey: Corpus Christi y Toro de cuerda.

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La Semana de Santa castreña se destacado a lo largo de toda su historia por su seriedad, característica que, unida a la sobriedad y austeridad de sus desfiles procesionales, la hacen la más castellana de nuestra provincia. Al mismo tiempo destaca la nutrida presencia de su Imperio Romano, así como de una masiva participación femenina.

Castro del Río: Semana Santa.

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Esta fiesta pagana resurgió con fuerza en toda la provincia con la llegada de la democracia tras décadas de prohibición durante la dictadura En la capital destaca el Concurso de Agrupaciones Carnavalescas que reúne en el Gran Teatro a comparsas y chirigotas. Tras su fallo la fiesta se traslada a las calles, muy especialmente a las plazas de la Axerquía, para levar a todo el pueblo sus coplillas críticas y picantes.

Cordoba: Carnaval

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En la noche del jueves santo el pueblo de El Carpio se vuelca con la procesión del Prendimiento, que es acompañado por los 12 apóstoles y el Imperio Romano, que escenifican la detención de Jesús en el monte de Los Olivos.

El Carpio: Semana Santa, Los Apostoles.

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El 24 de Julio los viseños celebran a su patrona con los populares encierros de vaquillas. Los más jóvenes son los principales protagonistas y durante horas persiguen y corren junto a las reses. De estos encierros ya se tiene constancia desde el siglo XVI y su organización correspondía al vaquero, cargo que aún perdura en la hermandad.

En El Viso tiene lugar cada cuatro años la representación teatral del Auto Sacramental de los Reyes Magos. Esta obra narra el nacimiento de Jesús y es puesta en escena en la plaza de mayor por los vecinos del pueblo. Sus orígenes parece que se remontan a principios del siglo XIX.

El Viso: Encierros Santa Ana, Auto sacramental Reyes Magos.

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Una tradición que, al igual que los danzantes de San Isidro de Fuente Tójar, no tiene un origen muy claro, aunque algunos investigadores lo fijan en los grupos de colonos centroeuropeos que se instalaron en la provincia en el siglo XVIII. El Baile de Los Locos es una danza muy pintoresca de carácter folclórico y religioso. Se baila cada 28 de diciembre, día de los Santos Inocentes, y representa la matanza de niños ordenada por el rey Herodes. Mientras que el baile del Oso tiene un origen más pagano y representa las supersticiones populares, que con esta danza pretendían ahuyentar los malos augurios del año que comienza. Los niños de la localidad persiguen y hostigan a un hombre disfrazado de oso que es acompañado por su barbudo dueño, en una representación con la que se pretende alejar los malos presagios.

Fuente Carreteros: El baile de los locos y el oso.

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Esta romerĂ­a es una de las mĂĄs coloristas de la provincia por sus peculiares danzantes. Ocho hombres de distintas edades, vestidos con trajes multicolores y cobijados con tiaras y sombreros, bailan armoniosamente al son de sus instrumentos, la guitarra y el violĂ­n, mientras acompaĂąan el desfile procesional de San Isidro Labrador.

Fuente Tojar: Danzantes de San Isidro.

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El Domingo de Ramos Guadalcázar celebra la procesión de la borriquita más singular de la provincia. Esta localidad selecciona cada año a un niño que representa la figura de Jesús durante su entrada triunfal en Jerusalén. El joven, tras la bendición de las palmas en la plaza del pueblo, recorre en un burro las calles de Guadalcázar acompañado por sus paisanos.

Guadalcazar: Semana Santa, La borriquita.

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La romería de la Virgen de Araceli es una fiesta declarada de Interés Turístico Nacional que se celebra el primer fin de semana de Mayo. Los lucentinos comienzan sus homenajes a su patrona con la bajá en romería del monte Aras. Un recorrido de varios kilómetros durante el cual santeros y devotos se la disputan para trasladarla a hombros, mientras es exaltada y cantada por los lucentinos.

Se trata de una de las semanas de pasión más atractivas de la provincia y se caracteriza por la forma de pasear sus procesiones. Estas son llevadas por los santeros, porteadores vestidos con túnicas y con la cara descubierta, que llevan los tronos a hombros. La cuadrilla es dirigida por el manijero o capataz que, ayudado por el porrilla, se encarga de que el paso desfile derecho.

Lucena: Romeria de Araceli, Semana Santa.

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La pasión montillana está protagonizada por la Centuria Romana Munda, que desarrolla multitud de actos a lo largo de la Cuaresma y acompaña a los desfiles en sus recorridos. Otra figura destacada es la del Judas, personaje que al tiempo que procesiona en la mañana del Viernes Santo busca a los niños montillanos para requerir sus donativos.

Montilla: Semana Santa.

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Esta es otra de las manifestaciones de Pasión más singulares de la provincia, tanto por su numeroso Imperio Romano, que el Jueves Santo escenifica el beso de Judas y el prendimiento de Jesús, como por la masiva participación popular de todo el pueblo entre la que destacan las mujeres porteadoras, características que le han valido ser consideradas como Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía.

Con motivo de la festividad de San Bartolomé, Montoro celebra el día de su patrón con la llegada de La Diablilla. A las doce del mediodía un maligno demonio persigue y moja a los niños que se encuentran en la plaza de España que no tengan colgada la medalla del patrón.

Montoro: Semana Santa, La Diablilla.

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Durante la mañana del Viernes Santo todo Moriles se vuelca en la representación del Pregón por las cofradías de las figuras bíblicas. Una tradición de clara influencia de la Semana Santa de Puente Genil y que es la tradición popular con mayor solera del pueblo.

Moriles: Semana Santa.

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Una de las romerías de más tradición de la provincia, que está protagonizada por los danzantes de San Benito. Los bailarines acompañan al santo durante su procesión en el entorno de su ermita, momento en que ponen en escena el antiguo baile de espadas, conocido como bachimachía, que finaliza con el degüello simbólico del maestro o patatú.

Obejo:Danzantes de San Benito.

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Sin duda, esta es la festividad más singular de esta pequeña localidad de la vega del Guadalquivir. Una tradición que tiene su origen en el siglo XVIII, cuando los vecinos se arrojaban unos a otros las cenizas de los braceros. Hasta hace 30 años cuando la panadera del pueblo, Amelia Castell García, se defendió de un ataque de ceniza con harina y desde entonces se cambió la munición de esta guerra sin cuartel que se produce todos los miércoles de ceniza. A las doce del mediodía se declara el alto el fuego y los vecinos hacen las paces participando en juegos populares como la comba o al juego del porrón.

Ochavillo: Miércoles de ceniza.

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Quizás una de las pocas celebraciones de la provincia netamente obrera y que congrega a las cuadrillas de aceituneros para disfrutar de una jornada festiva tras el fin de la campaña olivarera.

En ella además de comer y beber en medio del olivar recolectado, los jornaleros mantean al compañero de más edad, mientras que el más joven es golpeado repetidas veces contra el tronco de un olivo.

Pedro Abad: Botijada.

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Una de las fiestas de la provincia que, con los cambios sociales producidos en los últimos años en nuestro país, se ha visto modificada. Esta tradición era una acción de gracias a la Virgen de Piedrasantas por los soldados licenciados tras cumplir el servicio militar. Los mozos procesionaban a la patrona vestidos con su antiguo uniforme de soldado por los alrededores de la ermita.

Pedroche: Romería de los soldados.

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La Virgen de Luna es otra de las patronas de los Pedroches que es compartida por varios pueblos, en este caso Villanueva de Córdoba y Pozoblanco.

No obstante, la romería taruga se diferencia de la jarota por la participación de los hermanos de la cofradía de la Virgen. Estos hermanos acompañan a la patrona hasta Pozoblanco ataviados por un severo uniforme de riguroso traje negro y portan espadín, escopeta y cuerno para la pólvora, demostrando su devoción por la Señora con continuas descargas de sus armas.

Una de las más populares celebraciones de Pascua de la comarca. Actualmente existen en Pozoblanco un total de diez cofradías, todas ellas integran la Agrupación de Cofradías y Hermandades de la Semana Santa de Pozoblanco.

Pozoblanco: Romería Virgen de Luna, Semana Santa.

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Nuestro Padre Jesús Nazareno es la imagen más venerada por el pueblo de Priego. El Jueves Santo procesiona por las calles de la localidad de la Subética mientras numerosos creyentes se disputan el honor de portear sus andas. El momento cumbre del desfile es la llegada del Nazareno al monte Calvario, desde donde miles de personas reciben la bendición del santo.

Priego: Semana Santa, el Nazareno.

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También conocida como la Mananta, la semana de pasión pontanesa posee gran variedad de matices, entre los que destacan sobremanera las figuras bíblicas del Antiguo y Nuevo Testamento, vestidas con ropajes de la época y portando los martirios o atributos que las identifican en una representación viviente de la Biblia. Las figuras bíblicas se agrupan en corporaciones regidas por estatutos y disponen de casas, o cuarteles, donde se reúnen todo el año. Estas representaciones se conocen desde el siglo XVII y acompañan a todos los desfiles procesionales.

Puente Genil: Semana Santa, Figuras bíblicas.

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El día anterior a la celebración del Corpus, todos los vecinos de Valenzuela se lanzan a las calles del pueblo para adornar el recorrido procesional con coloristas alfombras que fabrican con serrín y tintes, tapices que complementan con macetas, mantones y colchas, así como altares callejeros en los que se detiene la procesión de la sagrada forma.

Valenzuela: Corpus Christi.

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Con la llegada de Mayo Villanueva se vuelca en su concurso de cruces. Este certamen reúne a los vecinos en torno a la cruz, tanto en el interior de casas y edificios públicos como en calles y rincones de cualquier plaza, en la que cada uno aporta no sólo su trabajo sino cualquier objeto que pueda realzar la belleza del conjunto. Junto a las cruces se organizan alegres verbenas que premian la alegría y el color de las mismas.

Los orígenes de la Semana Santa jarota se remontan al siglo XVI con el nacimiento de la Hermandad de la Vera Cruz. Hoy en día es una celebración muy popular que recoge múltiples características particulares, como su Imperio Romano, los braceros y costaleros.

Villanueva de Córdoba: Cruces, Semana Santa.

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Listado de fiestas y pueblos: Adamuz: Los culiquemaos.

Aguilar de la Frontera: La Candelaria. Semana Santa Alcaracejos: Romería de la Virgen de Guía.

Añora: Las Cruces.

Baena: Semana Santa, Los Judíos.

Belalcázar: Romería de la Virgen de Alcantarilla.

Bujalance: Semana Santa.

Cabra: La romería de los gitanos.

Cañete de las Torres: Semana Santa.

Carcabuey: Corpus Christi. Toro de cuerda.

Castro del Río: Semana Santa Córdoba: Carnaval El Viso: Encierros de Santa Ana. Auto Sacramental de los Reyes Magos.

Fuente Carreteros: Baile de los locos y danza del Oso. Fuente Tójar: Romería de San Isidro.

Guadalcázar: Semana Santa, La borriquita.

Lucena: Bajada de la Viren de Araceli. Semana Santa.

Montilla: Semana Santa.

Montoro: Semana Santa. La diablilla.

Moriles: Semana Santa.

Ochavillo: Miércoles de ceniza.

Obejo: Danzantes de San Benito.

Pedro Abad: Botijada.

Pedroche: Función de los soldados.

Pozoblanco: Romería de la Virgen de Luna. Semana Santa Priego: Semana Santa, El Nazareno.

Puente Genil: Semana Santa, las figuras bíblicas.

Valenzuela: Corpus Christi.

Villanueva de Córdoba: Cruces. Semana Santa.

Fiestas de Guardar Este libro muestra el trabajo realizado por Antonio Jesús González Pérez durante más de quince años recorriendo la provincia de Córdoba en busca de las más peculiares fiestas populares de nuestros pueblos.

Un reportaje de clara orientación documental, con el que el autor ha pretendido crear una base de datos visual de las tradiciones populares de nuestra provincia. Este afán coleccionista pretende conservar sobre papel fotográfico las tradiciones populares que día a día se ven agredidas por los cambios sociales, económicos y culturales de las últimas décadas.

Pero también, Fiestas de Guardar es un documento de clara vocación humanista, en el que las personas que trabajan y luchan por estas tradiciones son los auténticos protagonistas.

Estas imágenes realizan un recorrido fotográfico en blanco y negro por las localidades de Adamuz, Aguilar de la Frontera, Alcaraceños, Añora, Baena, Belalcázar, Bujalance, Cabra, Cañete de las Torres, Carcabuey, Castro del Río, El Carpio, El Viso, Fuente Carreteros, Fuente Tójar, Guadalcázar, Lucena, Montilla, Montoro, Moriles, Ochavillo, Obejo, Pedro Abad, Pedroche, Pozoblanco, Priego, Puente Genil, Valenzuela, Villanueva de Córdoba.

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