Magazine de responsables internationale | 01

leader>

magazine 2011 publication 01 | printemps

« Nous sommes heureux de publier le magazine « leader » au service de notre famille d’églises internationale Salt & Light.

Par elle, nous cherchons à construire la famille, se propager des nouvelles, semer la vision et apprendre les uns des autres!

Nous aimerions recevoir vos idées, proposer des articles ou des commentaires - s’il vous plaît contactez l’équipe éditoriale. » Steve Thomas Chef d’équipe international

dans cette édition ...

1 | Un nouveau magazine et une nouvelle équipe pour une nouvelle saison !

John Isaacs introduit une nouvelle saison, une nouvelle équipe et un nouveau magazine!

2-7 | La traversée : d’anciens sentiers pour de nouvelles aventures !

2-3 Steve Thomas partage une vision!

4-5 Stanley Mehta - formation de disciples 6-7 Quelle est la fonction d’une équipe « Éphésiens 4 » ?

8-9 | Le jugement = Bonne nouvelle ?

Dans cet article qui sera le premier d’une série sur des thèmes théologiques difficiles, Dave Perry (Canada et UK), nous parle du jugement.

10-12 | Nouvelles des nations La famille internationale Salt & Light représente plusieurs cultures, nations et ethnies originaires d’orient comme d’occident. Dans cette rubrique, nous allons découvrir comment Dieu agit dans les différentes parties de notre famille.

publié par Salt & Light Ministries une famille d’églises internationale en mission !

Un nouveau magazine pour une nouvelle saison !

La Bible emploie une magnifique métaphore pour décrire le peuple de Dieu et les relations qui l’animent. C’est celle de la « famille » : un principe qui paraît simple sur le papier mais peut se révéler plus compliquer dans la pratique. En tant qu’enfants de Dieu, nous sommes bien plus que des noms référencés dans une organisation bien structurée. Nous sommes joints les uns aux autres par un lien de parenté, celui d’un Père céleste plein d’amour et toujours présent à nos côtés.

Salt & Light est une magnifique de rester « connectés » ensemble, et image de cette famille internationale. d’avoir une vue d’ensemble de notre Notre diversité géographique implique famille internationale. Il viendra nous des défis de communication liés à la rappeler notre identité, notre mission et distance qui nous sépare. Toutefois, cette les objectifs que nous voulons atteindre vie de « famille » est bien réelle car nous ensemble. Il sera une source d’inspiration sommes spirituellement « joints en Christ grâce aux différents articles théologiques ». Nos expériences passées, nos opinions rédigés par des membres de notre famille doctrinales et notre histoire doivent être Salt & Light. Enfin, il nous encouragera à une source de reconnaissance de la bonté ne pas oublier la raison pour laquelle nous de Dieu. Nous partageons une destinée marchons ensemble : « Être une famille en commune, celle d’une famille d’églises qui mission » ! avance unie vers un futur plein d’espoir.

Même l’équipe éditoriale est le Nous entrons aujourd’hui dans fruit d’une collaboration de personnes une nouvelle saison. Cette transition a provenant des quatre coins du monde ! commencé avec la succession de Barney Nous sommes une famille internationale Coombs par Steve Thomas en tant que d’églises et de ministères. Notre désir est responsable de l’équipe apostolique de nous réjouir de notre histoire et des internationale. Cette succession ouvre relations qui nous lient tout en portant une porte sur une nouvelle ère, celle nos efforts sur la mission que Christ nous d’une nouvelle équipe apostolique a laissée : étendre le Royaume de Dieu internationale et, par la même occasion, jusqu’aux extrémités de la terre.

John et Leighton Isaacs sont d’un nouveau magazine. Nous rendons responsables d’une église à San Jose en gloire à Dieu pour sa fidélité durant Californie. John fait partie de l’équipe Salt toutes ces années. Mais nous tournons & Light internationale et participe à la aujourd’hui nos regards vers l’avenir, celui rédaction du Leader Magazine. d’une nouvelle ère.

Leader Magazine sera un outil à plusieurs égards : Il nous permettra

Equipe de rédaction Steve Thomas (R-U), John Isaacs (É.-U.A./ Canada), Stanley Mehta (Inde), Ngwiza Mnkandla (Afrique) Editeur Andy O’Connell andyo@saltlight.org Adjoint à la rédaction Oliver Russell oliverr@saltlight.org www.saltlight.org international@saltlight.org +44 (0)1865 297440

N’hésitez pas à visiter notre nouveau site international qui vous donne accès aux différents sites de notre famille d’églises représentée dans le monde. Attendez-vous à découvrir des membres de notre famille dans des lieux surprenants ! www.saltlight.org | 1

La traversée : d’anciens sentiers pour de nouvelles aventures ! pertinents mais c’est sa première phrase qui a retenu mon attention ! Je savais que Dieu avait attiré mon attention. Et Il veut aussi attirer votre attention !

Dieu nous appelle à discerner la nouvelle saison

La traversée : d’anciens sentiers pour de nouvelles aventures !

Nombre d’entre nous sommes passés par des temps où nous sommes « habités » par un verset en particulier. Il y a quelques années, j’ai moimême vécu une période similaire où Dieu me parlait au travers d’Ésaïe 54. Mes prêches reflétaient l’imprégnation qu’avait ce passage dans ma vie et il semblait que Dieu renouvelait sa révélation et son onction à chaque fois que je partageais sur ce thème. Ce passage est devenu une « parole apostolique » pour nos églises : Dieu veut que nous pensions « grand, beaucoup plus grand » ! Cette parole, vous avez été nombreux à l’entendre de ma bouche !

Dernièrement, j’ai senti que Dieu me préparait une période similaire, mais cette foisci, dans les chapitres 3 et 4 de Josué, là où le peuple de Dieu effectue une « traversée » vers une saison nouvelle dans le Pays promis. En préparant un message basé sur ce passage pour l’église d’Oxford en Angleterre, Dieu a commencé à me parler. Ce message, Il le destinait à la famille Salt & Light, pour qu’elle effectue cette « Dans chaque numéro de ce traversée » et rentre dans cette nouvelle magazine, nous traiterons un saison. thème prophétique d’actualité J’ai été surpris de réaliser que d’autres pour notre famille d’église. responsables étaient également travaillés par ce passage. L’un d’entre eux s’appelle Nous voulons être à l’écoute de Greg Burson, un responsable et prophète Dieu et comprendre l’impact de confiance basé en Nouvelle Zélande que ces paroles ont sur nos et membre de LinkNZ (une organisation valeurs, notre travail et notre faisant partie de notre famille d’église).

J’avais contacté Greg par email pour un marche ensemble. sujet en particulier mais sans être trop En octobre 2010, plusieurs spécifique. Je lui demandais si Dieu lui responsables de la famille donnait une parole prophétique sur le internationale de Salt & Light sujet en question.

Ne sachant pas le passage que Dieu se sont retrouvés pour prier, mettait sur mon cœur, Greg me répondit échanger et chercher la pensée avec beaucoup d’humilité : « Bonjour de Dieu pour les temps à venir.

Steve. Dieu me travaille beaucoup au Lors de cette rencontre, Steve travers de Josué 3 et 4 en ce moment. Ce passage s’est révélé très utile dans la saison Thomas a partagé un message que nous vivons. Suite à ton email, je me important tiré de Josué 3 et 4. suis dit que ce passage pourrait également Nous lui avons demandé d’en t’éclairer et t’aiguiller de manière faire un résumé dans cette prophétique… » Son email contenait d’autres rubrique. commentaires intéressants. Ils étaient tous 2 | www.saltlight.org

En traversant le Jourdain, les Israélites entraient dans une nouvelle saison, celle de leur destinée en Dieu. Ils ne regardaient pas avec dédain ce qu’ils avaient vécu jusqu’à présent. Ils reconnaissaient simplement qu’une nouvelle saison commençait pour eux. À l’image des Israélites, la famille Salt & Light est sur la rive d’une nouvelle traversée. Notre famille d’églises est jeune et pourtant nous n’en sommes pas à notre première traversée.

Mais nous voici à nouveau devant la rive : saurons-nous faire le premier pas dans l’eau ?

Les « leaders » sont souvent connus pour leur fort caractère. Ce passage nous rappelle que malgré nos forces et notre tendance à l’indépendance, Dieu désire que son peuple travaille ensemble. Nous pouvons voir que certaines tribus avaient déjà reçu leur territoire. Pourtant ces tribus ont promis de faire la traversée avec leurs frères et de combattre à leurs côtés. Je sens que Dieu nous appelle à une meilleure coordination de nos efforts ensemble.

Si nous voulons prendre de nouveaux territoires ensemble pour Dieu, nous devons revoir notre manière de penser.

Dieu désire bien plus qu’une simple « entente cordiale ». Il désire une alliance qui nous unira pour faire son œuvre là où il nous appelle.

L’arche de l’Alliance précédait le peuple lors de la traversée. Cela nous rappelle plusieurs points importants. L’Arche était assez sommaire mais il était recouvert d’or : Dieu appelle des gens ordinaires mais Il les équipe de manière particulière. L’Arche contenait les Tables de la Loi, la verge d’Aaron et de la manne. Ces trois éléments représentent la Parole de Dieu, l’autorité de Dieu et la provision de Dieu. Le peuple doit « porter » ces trois éléments lorsqu’il passe d’une saison à une autre.

Dieu désire communiquer quels sont les éléments dont nous avons besoin pour la nouvelle saison

Que sommes-nous censés porter pour entrer dans notre nouvelle saison ? C’est une question importante : il ne faut pas s’encombrer de bagages trop lourds mais il ne faut pas non plus négliger certaines nécessités. Je pense à 5 valeurs en particulier : La présence de Dieu : Dieu désire

La traversée : d’anciens sentiers pour de nouvelles aventures ! un peuple qui le loue, qui recherche inlassablement sa présence et qui soit prêt à Le suivre là où Il l’emmène. La poursuite de sa présence a toujours été notre priorité. Nous devons continuer à grandir dans ce domaine et à désirer voir plus de manifestations supernaturelles dans Sa présence.

Famille et pères spirituels : la culture occidentale cherche avant tout de créer une société égalitaire, dénuée de hiérarchie Pourtant une voix s’élève partout dans le monde : « nous avons besoin de pères et de mères spirituels ».

Nous croyons que Dieu désire voir se lever des parents et des familles spirituels, que ce soit dans les églises ou dans les familles naturelles.

Formation de disciples : la génération d’aujourd’hui a le désir « d’apprendre et de d’entreprendre ensemble pour Dieu ». Nous avons appris plusieurs leçons depuis la naissance de notre famille et nous devons les enseigner à la génération suivante. « Vous leur direz… » (Josué 4:7).

La formation de disciples couvre plusieurs éléments : le caractère, la relation avec Dieu, connaître son ministère, porter du fruit, transmettre ses connaissances, etc.

Les ministères : ministères Éphésiens 4 et le ministère de chacun. Le ministère apostolique se résume parfois à un ministère unique plutôt que d’inclure les cinq ministères ! Il est devenu monochrome au lieu de laisser les couleurs s’exprimer. Centrons-nous nos activités autour du « pasteur » ou avons-nous compris l’importance d’une équipe de responsables et de l’apport de ministères externes ?

Mission : notre objectif est d’être une « famille en mission ensemble ». Nous voulons être plus efficaces, voir de nouveaux convertis rejoindre notre famille, implanter de nouvelles églises et voir le Royaume s’établir. Mais sommes-nous en bonne voie ? Ou bien faisons-nous du « sur place » ? Est-ce à cause du combat spirituel ou par manque de stratégie appropriée ?

que Josué se demande « comment Dieu veut-il que je guide le peuple aujourd’hui ? ». La nouvelle génération de responsables est face à un défi récurrent : comment trouver la « manne quotidienne » pour répondre aux défis d’aujourd’hui ? Comment prendre en compte les expériences passées sans se laisser emprisonner par celles-ci ?

Quelles leçons pouvons-nous apprendre de Josué ?

Nous devons suivre la présence de Dieu tout en restant prêts à sortir des sentiers battus ! Nous devons nous appuyer sur des valeurs importantes tout en marchant par la foi. « D’anciens sentiers pour de nouvelles aventures ».

Il est temps de ne plus compter sur la grâce uniquement et de prendre nos responsabilités au sérieux. Ils ont dû mettre un premier pied dans les eaux en crue pour voir Dieu assécher la rivière plutôt que d’attendre que Dieu intervienne de manière souveraine. Il faut apprendre à faire confiance au Seigneur et mettre sa foi en action avant de Le voir agir.

Comme William Carey l’a dit : « Tentons de grandes choses pour Dieu et attendons de grandes choses de Dieu ». Les miracles se produisent lorsque nous sommes face à des obstacles.

Dieu fait des prodiges dans les conditions les plus difficiles. Le texte nous rappelle que la rivière était en pleine crue. Pourtant Dieu a choisi ce moment pour demander à son peuple de la traverser par la foi.

Si nous voulons entamer la traversée, nous devons revoir nos vieilles manières de penser. Ils avaient jusqu’à présent suivi un leader, Moïse. Ils devaient à présent s’organiser en tribus et apprendre à combattre ensemble pour s‘emparer du pays. Nous devons apprendre à marcher côte à côte et à combattre ensemble pour gagner du terrain.

Dieu désire communiquer quels sont les changements à mettre en œuvre pour la nouvelle saison

En lisant et relisant ces versets et en méditant sur les pensées du Seigneur concernant notre famille d’églises, j’ai commencé à identifier plusieurs priorités stratégiques.

Je suis convaincu que la formation de disciples est intimement liée au Royaume de Dieu et pas seulement au simple fait de former de nouveaux responsables pour des activités ecclésiales. Jésus a appelé les apôtres pour les envoyer et non pas pour rejoindre un groupe. La formation de disciples a pour but d’étendre le Royaume de Dieu dans le monde.

Josué était le fils spirituel de Moïse et lui était dévoué. Pourtant, il était également un « leader ». Dieu lui a donné une onction et un appel particuliers afin d’« entrer » dans une nouvelle saison et emmener le peuple dans le Pays promis.

Josué s’est sûrement demandé « comment Moïse aurait effectué cette transition lorsqu’il était vivant ». Mais Dieu voulait

Qu’est-ce que cela veut dire pour notre famille d’églises ?

L’envoi et l’accueil d’équipes « Éphésiens 4 » mobiles dans le cadre d’une stratégie bien définie. Nous avons besoin d’équipes mobiles et dynamiques pour équiper les églises et travailler dans des régions sans églises. Nous nous inquiétons trop rapidement de nos soucis d’église locale. Nous passons à côté de notre appel en tant qu’église lorsque nous oublions notre appel missionnaire ! Évangélisez les non atteints ! De manière générale, l’Église dans le monde (nous y compris) dépense trop d’énergie à évangéliser les régions déjà atteintes par l’Évangile. Quels sont les nations ou les groupes ethniques que Dieu nous appelle à évangéliser en tant que famille Salt & Light ? Et quels partenariats Dieu nous demande-t-Il de créer pour faire avancer Son Royaume ? La famille Salt & Light a ses dons mais d’autres dans le Royaume possèdent également des dons. Comment Dieu veut-Il que nous collaborions ?

Pour faire simple : Quels sont les plans de Dieu ?

Pour faire court, Dieu désire que sa gloire réside dans Son Église. Son but n’est pas de faire de Salt & Light une organisation puissante et bien établie.

Dieu veut voir « des églises locales fortes et apostoliques, qui participent à l’œuvre missionnaire du Christ : partager sur la terre Son message de gloire et de salut et chercher le Royaume de Dieu sur la terre comme au ciel ».

Par où commencer ?

Après avoir s’être rencontrée, notre équipe a identifié cinq priorités précises pour chacune de nos équipes apostoliques et régionales : 1. Créer des centres et des églises apostoliques 2. Former des responsables locaux 3. Libérer des équipes « Éphésiens 4 » à différents niveaux (y compris des femmes) 4. Encourager les initiatives qui auront un impact sur la société 5. Entretenir une passion pour la mission vers les régions non atteintes et pour l’implantation d’églises Nous nous pencherons sur ces différentes priorités dans les mois et années à venir, notamment lors de conférences, de rencontres entre équipes ou à travers nos magazines. Je ne manquerai pas de partager avec vous au cours de nos prochaines rencontres alors que la famille Salt & Light entre dans sa nouvelle saison.

www.saltlight.org | 3

La traversée : d’anciens sentiers pour de nouvelles aventures !

Formation de disciples : Encore d’actualité ?

Je n’avais jamais encore entendu l’expression « formation de disciples ».

Pourtant, j’avais suivi une formation sans le savoir pendant mes années universitaires.

Un ami prénommé Errol m’avait « formé » par son exemple dans le domaine de la prière, de l’amour pour les perdus, de l’étude de la Parole, des temps personnels, de la méditation et de la gestion. Il m’a également préparé au mariage en mettant à la lumière plusieurs manières de penser et idées préconçues qui n’étaient pas en accord avec les Écritures et qui trouvaient leur racine dans ma culture indienne.

Charles Lazaro, mon pasteur à l’époque, m’a également formé lorsque j’ai rejoint l’église dont il était responsable à Bombay.

Avec son aide, j’ai pu découvrir que certaines fondations dans ma vie n’étaient pas bien posées, notamment dans les domaines de l’intégrité, de la foi et de la dépendance de Dieu. Par exemple, j’étais devenu parfois grossier depuis mes années à l’université et, par conséquent, je devais apprendre à soumettre chaque pensée à Christ. Charles Lazaro m’a aidé dans ce domaine et m’a accompagné dans la prière dans bien d’autres épisodes difficiles de ma vie.

Mon mentor suivant a été Victor Gledhill. Il a vu mon hésitation à prendre la direction de l’église en main. Il m’a rappelé que si je ne prenais pas ma place en tant que responsable, quelqu’un d’autre le ferait pour moi. Et si cette personne ne faisait pas du bon travail, je serais alors responsable puisque j’aurais abdiqué mon rôle de responsable. Ces paroles m’ont vraiment secoué et j’ai tout de suite travaillé à mon caractère de leader.

4 | www.saltlight.org

Notre famille d’églises se trouve devant une rivière à « traverser » qui la mènera vers une nouvelle saison. Mais quels sont les outils à prendre avec nous ? Que devons-nous réformer pour pleinement vivre cette transition ? Que devons-nous laisser derrière nous ? Dans cette première série d’articles sur le thème de nos valeurs centrales, Stanley Mehta nous fait découvrir sa vision de la formation de disciples !

J’ai découvert le sujet de la formation de disciples vers mes vingt-cinq ans, lorsque je suis tombé sur un livre de Juan Carlos Ortiz appelé le Disciple. J’ai ensuite lu des articles sur le thème du pastorat et de la formation de disciples dans un magazine qui s’appelait New Wine. de la formation, les futurs disciples y Par la suite, Victor m’a aidé à gérer participeront avec joie. Matthieu 28:19-20 mes problèmes de couple et m’a conseillé nous rappelle le commandement de « faire dans l’éducation de mes enfants. Il m’a des disciples ». Il ne faut donc pas baisser formé dans le pastorat, notamment pour les bras mais persévérer. conseiller les cas difficiles (abus sexuels, La formation a pour objectif de faire délivrance, discipline dans l’église, croître en « maturité » mais également désignation de personnes à plein-temps, d’équiper pour la « mission » (la maturité etc.). Il m’a enseigné des principes précédant toujours la mission). importants qui forment aujourd’hui la base La formation de disciples n’est pas une de mon ministère. solution miracle.

Pensez à Judas ou Démas.

J’ai énormément appris grâce au Un disciple au cœur bien disposé un jour temps investi par tous ces mentors dans pourra plus tard vous décevoir voire être ma vie. Cette formation de disciples m’a un échec cuisant.

Mais cette méthode reste permis de travailler à mon caractère, de tout de même l’une des plus efficaces pour développer mes dons, de comprendre former des responsables. mon rôle et ma fonction. Elle m’a aussi aidé Prenons l’exemple des 12, des 70 et des à entrer pleinement dans ma destinée et 120 disciples dans le NT. Il existe plusieurs à m’épanouir dans mon identité et mon « niveaux » de formation de disciples. ministère. Et cette volonté de formation Certaines personnes seront plus formées a été semée dans la vie de mes pasteurs que d’autres.

D’autres se laissent former et de leurs épouses qui ont eu le même dans certains domaines mais refusent de privilège de bénéficier de cette formation se laisser changer dans d’autres. Il faut de disciples. donc être patient et construire une relation Principes de « formation de de confiance avant de pouvoir aller plus disciples » loin.

On ne trouve le mot « croyant » que S’il y a risque de division, la formation deux fois dans le Nouveau Testament et le de disciples permet de limiter les « dégâts mot « chrétien » n’y apparaît que trois fois. » : personnes désirant quitter l’église et Par contre le mot disciple y est mentionné souffrance émotionnelle.

289 fois ! En étudiant les Écritures, on Un disciple heureux de sa formation constate que le but de la formation de sera plus convaincant qu’un mentor disciples est de faire croître le disciple en tentant d’encourager les disciples à le maturité, dans son ministère et de le voir suivre. Rien de mieux pour encourager la en former d’autres à son tour, l’objectif final formation que le témoignage de « clients étant l’avènement du Royaume de Dieu sur satisfaits » ! la terre.

Selon les Écritures, la formation de Mais tous ne désirent pas être formés disciples n’est efficace que si le disciple est dans l’église. Vous ne pourrez former en premier lieu un disciple de Christ. que ceux qui désirent être un disciple.

Une fois convaincus de l’importance

La traversée : d’anciens sentiers pour de nouvelles aventures ! situation difficile. La formation de disciples rapidement ainsi. Étapes de la formation : permet aux personnes de sortir de certains L’envoi : Jésus a dit : « Venez et je apprendre à « faire »

Formation « au naturel » : La formation de disciples n’existe pas sans relations. Il faut donc créer des opportunités de se retrouver pour instaurer une confiance de manière naturelle. Par exemple, inviter la personne à manger, prendre un café ensemble, travailler, cuisiner ou voyager ensemble, ou faire une activité à deux. Sans s’en rendre compte, la formation commencera : instauration d’une confiance, réponse à des questions, transmission de valeurs et de principes importants, etc.

Formation « proactive » : Une fois la relation et la confiance bien établie, la formation peut être alors plus proactive et cibler des objectifs plus précis pour faire avancer le disciple. Cette étape permet de transmettre des valeurs bien précises. Vous voulez alors aborder leurs forces et leurs faiblesses. Tout d’abord, mentionnez les forces que vous avez remarquées en eux.

Puis, commencez à parler d’une faiblesse en mentionnant le contexte dans lequel vous l’avez remarquée. Laissez le disciple s’exprimer à ce sujet au cas où vous auriez mal interprété les faits. S’il dément et se justifie des mauvaises attitudes/actions qu’il aurait commises, il est sûrement peu enclin à être enseigné. S’il est « enseignable », donnez-lui quelques conseils pour qu’il puisse corriger ces faiblesses. Il peut s’agir de la lecture d’un livre ou de suivre un enseignement sur DVD. Redevabilité : Attendez le moment où le disciple vous fera un compte-rendu de ce qu’il vit de sa propre initiative, sans que vous le lui demandiez.

Formation « ciblée » : Maintenant, il est possible de cibler la formation sur des principes et valeurs bibliques bien précis dans le but de les transmettre au disciple.

Transmission des compétences : Selon le potentiel du disciple, vous allez mettre l’accent sur telles ou telles compétences.

Que ce soit la relation d’aide ou l’enseignement, la gestion administrative ou la louange, le ministère auprès des enfants ou des jeunes, la création de brochures, etc. Adaptez la formation selon les compétences existantes et l’appel du disciple. N’hésitez pas à faire intervenir d’autres ministères ou à utiliser des livres ou des supports de formation adaptés à la situation.

Mise en pratique : Au fur et à mesure que la formation avance, il faut donner au disciple la possibilité de mettre en pratique, c’est-à-dire de lui donner des responsabilités. Mais n’oubliez pas de faire un point : 75 % d’encouragement et 25 % de correction (1 Thessaloniciens 5:14). Le disciple se développera beaucoup plus

ferais de vous des pêcheurs d’hommes ». Pendant leur temps de formation, les disciples ont été envoyés deux par deux par Jésus. Au terme des trois années, Jésus leur a dit : « Allez par tout le monde… ». Le disciple sait maintenant quel est son appel et il doit être libéré pour servir cet appel. Il n’est pas sain de maintenir une personne dans un cycle de formation de disciple. La relation doit devenir une relation d’amitié et de rencontres occasionnelles. L’ancien disciple a maintenant ses responsabilités propres et n’est plus sous la supervision de son ancien mentor. Leurs rencontres occasionnelles permettent de prendre des nouvelles et de s’encourager mutuellement.

Le retour de la formation de disciples dans nos églises est primordial

La formation de disciples nous permettra de contrecarrer la tendance à laquelle nos églises sont confrontées actuellement de par le monde.

L’engagement n’est plus très populaire de nos jours et ce travers contamine peu à peu l’église. Les gens vont à l’église mais s’impliquent seulement s’ils en ont envie et quand cela les arrange. Ils n’éprouvent aucun remord à visiter une autre église pour une durée indéterminée si cela leur chante. La formation de disciples permet de rappeler l’importance de l’engagement pour le corps de Christ. Elle permet donc de voir plus de membres s’impliquer concrètement dans le service au sein de l’église.

Notre société actuelle nous pousse à la consommation. Il est donc facile de devenir des chrétiens « consommateurs » de l’église. Nous pouvons télécharger l’enseignement du dernier orateur à la mode, regarder la dernière conférence sur notre thème préféré ou participer à un concert de louange dirigé par un artiste de renom. Même à l’église, nous pouvons être des consommateurs. En tant que responsables, vous pouvez vite vous fatiguer si vos églises sont constituées uniquement de personnes qui sont là pour consommer et non pour donner. La formation de disciples permet d’enseigner et d’encourager les membres à donner leur dîme, à partager leurs dons spirituels, à être partie prenante dans des projets, à servir même « dans l’ombre », etc. Elle encourage la participation et non la consommation.

La formation de disciples permet de poser des fondements bibliques dans la vie des membres. Leur réaction sera alors beaucoup plus réfléchie et saine en cas de

problèmes… et vous libère en tant que responsable !

La formation permet aux disciples de grandir et d’apprendre par eux-mêmes.

Elle peut être utile pour encourager la redevabilité concernant la lecture de la Parole, la prière, la méditation, la lecture de livres chrétiens, etc. L’objectif est de voir ces personnes commencer à former d’autres disciples.

Et pour conclure…

La génération qui nous précède a payé un grand prix pour répandre les valeurs du Royaume de Dieu. La nouvelle génération les a reçues sur un plateau d’argent et ne leur accorde pas l’importance qui leur est due. Au contraire, elle s’adonne à la recherche du plaisir et des loisirs plutôt qu’à Dieu. Le matérialisme, l’importance de l’image, les valeurs morales actuelles et le style de vie que la société semble imposer influent beaucoup sur nos églises.

Réinstaurer les valeurs du Royaume dans nos églises ne se fera qu’au travers de la formation de disciples.

Une série d’articles sur le thème de nos valeurs centrales. « D’anciens sentiers ». Pour plus d’informations sur nos valeurs, rendez-vous sur www.saltlight.org www.saltlight.org | 5

crossing over – ancient paths, fresh adventures

Des équipes mobiles de ministères « Éphésiens 4 » : qu’est-ce que ça veut dire ?

Reconnaître, honorer et recevoir des ministères apostoliques ou « Éphésiens 4 » dans nos églises locales représente l’une des valeurs centrales de la famille d’églises Salt & Light. Quel est le fondement biblique de ces ministères et comment devraient-ils fonctionner pour équiper et édifier l’église de Dieu ? Quels doivent être leurs objectifs ?

Sont-ils au bénéfice de l’Église ou des perdus ? Doit-on revoir notre manière de travailler ?

Que dit la Parole à ce sujet ?

Éphésiens 4

Il est impératif de fonder notre compréhension du ministère apostolique et des ministères « Éphésiens 4 » sur ce que les Écritures enseignent, et pas seulement sur la manière de fonctionner de l’église primitive. Éphésiens 4:1-16 est un passage bien connu qui explique le but, l’appel, la nature et la grâce liés à des ministères très divers au sein du corps de Christ. Le contexte de ce passage est bien entendu l’Épître aux Éphésiens lui-même ! De bout en bout, cette épître parle des plans de Dieu pour Son Église. Les ministères sont donc à replacer dans le contexte de l’église.

Ils sont connectés à l’église et ils existent pour l’église ! Éphésiens 4:1-13 nous rappelle que l’objectif ultime de notre vie en Christ est l’unité : une unité au niveau de notre cœur, de notre vision, de notre famille et de nos croyances (4:1-6). Ce passage nous rappelle également les moyens que Dieu utilise pour bâtir l’unité : diversité de ministères, apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et enseignants. Ces ministères sont des dons que le Christ ressuscité d’entre les morts répand par grâce dans Son église (4 :7-13). La raison d’être de ses ministères est expliquée au verset 12 : « pour que ceux qui appartiennent à Dieu soient rendus aptes à accomplir leur service en vue de la construction du corps du Christ » (version Semeur). Ces ministères ont donc pour but de rendre apte le peuple de Dieu pour qu’il puisse à leur tour servir Christ ! Christ est engagé dans une œuvre grande et 6 | www.saltlight.org

glorieuse, celle de remplir l’univers entier de sa présence. Les ministères « Éphésiens 4 » et la marche vers la maturité de l’Église servent ce dessein.

Pour résumer, l’église a besoin de : Direction

De la tête, Christ

source de vie

Jointure

Des relations, par lesquelles tout est connecté, tenu ensemble et fortifié. Les ministères « Éphésiens 4 » contribuent à ce que les relations soient plus fortes.

entretenir la vie

Fonction

Lorsque chaque partie travaille comme elle le devrait, grâce à l’intervention des ministères, tout le corps grandit.

produire la vie

Le ministère Éphésiens 4 dans le Nouveau Testament

Le Nouveau Testament est plein d’exemples où les apôtres et les équipes de ministères « Éphésiens 4 » interagissent avec les églises locales. Voici donc notre définition de ces équipes : « une équipe de ministères Éphésiens 4 (ou équipe apostolique) est une équipe de ministères dirigée par un apôtre qui décide d’un commun accord de travailler sous l’autorité de Dieu pour étendre le Royaume de Dieu en implantant des églises et en servant les églises locales qui la reçoit ou celles nouvellement implantées. » Certains points sont à noter : 1. La force d’une équipe réside dans la relation, et non dans l’organisation.

2. L’autorité des différents ministères ne s’applique que là où elle est reconnue ! - par Dieu et par les croyants des églises locales.

3. La sphère d’influence de cette autorité peut être régionale, nationale ou internationale.

4. L’équipe est menée par un apôtre qui s’engage volontairement à travailler avec les autres ministères pour former ensemble une « équipe de construction ». (Éphésiens 4:11 et 1 Corinthiens 12:28-29) 5. Il apparaît clairement que des femmes

travaillaient aux côtés des hommes dans les équipes de ministères. (Actes 18:1-4, 18-19 ; 18:1-4,Romains 16:3-5) 6. Ces équipes peuvent aussi accueillir des personnes plus jeunes « en formation » : Timothée, Tite, Jean-Marc, etc.

Des pères spirituels

Le ministère apostolique est en quelque sorte un père spirituel qui accompagne les responsables d’églises pour les aider à grandir et mûrir dans leurs responsabilités. Le ministère apostolique prend des risques. D’un point de vue biblique, le rôle apostolique n’est pas celui d’un « super ancien ». C’est un ministère qui intervient dans les églises pour les motiver et les aider à démarrer certaines actions. Ensuite, les anciens de l’église prennent le relais et l’apôtre se retire.

(Attention, cela ne veut pas dire que l’apôtre n’est qu’un simple « consultant » sans aucune autorité !)

L’importance de la flexibilité

Paul et ses différentes équipes sont restés plus ou moins de temps dans certaines villes. Il a envoyé des messagers sur certaines périodes. Dans ses lettres, il parlait toujours de manière positive des cinq ministères qui servaient « ses » églises.

Les équipes apostoliques doivent être constituées de manière flexible pour servir les églises locales lors d’un événement en particulier (imposition des mains sur un nouvel ancien, par exemple), d’une action précise ou pour une période plus longue. Les besoins des églises étant tous différents, il faudra que l’équipe soit en mesure de rechercher la volonté de Dieu et de s’adapter en fonction.

Les relations entre les églises et l’équipe apostolique doivent aller dans les deux sens. Il faut donc que les initiatives proviennent des deux côtés. Les responsables d’églises locales ne doivent pas hésiter à demander de l’aide ou des conseils. L’équipe apostolique quant à elle doit aussi être proactive en matière de stratégie et de conseils. Les besoins des églises varient selon leur maturité : • Une nouvelle implantation : visites

• •

•

La traversée : d’anciens sentiers pour de nouvelles aventures ! régulières, investissement sur le En résumé : Quelle est la terrain et enseignement pour poser les Vous êtes un ministère « fonction d’une équipe « bonnes fondations Éphésiens 4 » ? Où en êtesÉphésiens 4 » ?

Une église en développement : vous ?

L’une de nos équipes a décidé de désignation d’anciens et formation pour les responsables Une église « mature » : lui lancer des défis réguliers pour l’encourager à voir « plus grand » et à libérer de nouveaux responsables (des « Timothée ») Une église en difficulté : intervention locale dans une église qui fait face à des difficultés et l’aider à trouver des solutions

décomposer ses fonctions en catégories : Gagner du terrain via la mission et les percées spirituelles Transmettre le surnaturel

Petit rappel terminologique

On nous demande très souvent quelle est la définition du mot « apostolique”. Le NT emploie ce mot (qui signifie « celui qui est envoyé ») dans différents contextes : • Les églises et des responsables apostoliques : ils servent le dessein « apostolique » de Dieu pour les nations • Les apôtres : ils sont oints et appelés à être des « apôtres » • Les équipes apostoliques : dans cet article, nous parlerons des équipes « Éphésiens 4 » pour insister sur le fait qu’il s’agit d’équipes de ministères qui, dans l’idéal, représentent plusieurs dons ou ministères.

Les centres apostoliques

Les « bases apostoliques » ne sont pas des bâtiments. Ce sont des églises ou groupes d’églises qui envoient des équipes Éphésiens 4.

L’équipe peut être constituée de ministères provenant d’une seule église (Jérusalem, Antioche et Éphèse étaient toutes des bases apostoliques) ou bien de différentes églises (équipe « translocale »), l’équipe mobile qui accompagnait Paul en Actes 20:4 était composée de 10 membres provenant de différentes églises. Cette équipe a voyagé à travers l’Asie mineure et s’est rendue à Éphèse, puis à Philippes, en Grèce, à Troas et en Macédoine.

(L’idée d’avoir des équipes de ministères « Éphésiens 4 » basées dans une église qui les envoie n’est pas un concept issu du mouvement charismatique des années 60 et 70. Déjà, dans le mouvement monastique, les cathédrales servaient de base pour évangéliser la région).

Entretenir une vision pour la mission : encourager les responsables d’églises locales à rechercher la croissance Implanter des églises grâce à la formation, à une aide pratique sur le terrain, à l’évangélisation, etc.

Rechercher l’action surnaturelle de l’Esprit (ministères, prédication, enseignement, etc.)

Les ministères apostoliques ont un rôle particulier : guérir les malades, chasser les démons et faire des miracles !

Les apôtres étaient souvent utilisés par Dieu pour transmettre la puissance de Dieu aux croyants Savoir corriger une église si elle commence à faiblir dans les dons charismatiques

Poser les fondements

Se demander « Où en est l’église ? » et « que lui manque-t-il ? » Donner des conseils pour le développement de l’église Enseigner et donner une vision Poser les fondements doctrinaux et des ministères et identifier les ressources à utiliser.

Former et désigner des responsables

TFormer les responsables à court et à long terme Identifier et nommer des anciens Soutenir les responsables à identifier et à former les futurs responsables.

La résolution de problèmes (péché, doctrine, etc.)

Un soutien et un conseil pastoraux pour les responsables d’églises Un soutien et un conseil pastoraux pour l’équipe locale Une communication régulière (comptes-rendus) Résoudre les problèmes doctrinaux plutôt que de créer des principes doctrinaux à respecter afin d’éviter la structure de type « fédération ».

Promouvoir l'unité

Intervenir en cas de problèmes relationnels entre responsables ou membres s’ils ne peuvent être résolus au niveau local Entretenir des relations avec d’autres réseaux ou fédérations d’églises

Le but de cet article est d’aider les équipes de ministères « Éphésiens 4 » à faire le point sur leur rôle, à réfléchir au défi de la mission internationale et non à faire de la simple « maintenance ». Nous voulons que les églises locales repensent leur manière de vivre la mission. Dieu recherche des églises apostoliques et non des églises « salle d’attente » !

Nous avons vu ce que le NT enseigne sur les équipes de ministères « Éphésiens 4 ». Posons-nous maintenant quelques questions qui nous aideront à savoir où nous en sommes dans ce domaine :

Votre ministère « Éphésiens 4 » fonctionne-t-il comme il le devrait ?

Sur les six rôles du ministère « Éphésiens 4 », lesquels fonctionnent correctement ? Lesquels nécessitent un changement ? Plus précisément, les efforts de vos ministères « Éphésiens 4 » se concentrent-ils sur les besoins de l’église ou cherchent-ils à étendre le Royaume de Dieu au-delà de l’église ? Êtes-vous à l’aise en tant qu’équipe mobile (sur le terrain) ou vous contentez-vous de réunions type « conseils d’anciens » ?

Avons-nous une stratégie pour la mission internationale ?

Quels sont les défis stratégiques à relever dans notre monde actuel concernant la mission ? Mes équipes ou mon église sont-elles impliquées à relever ces défis ? Ami de longue date, Len Bartlotti a su encourager et motiver nos églises et notre précédente équipe internationale à ce sujet. Pour obtenir son article intitulé « Salt & Light, ou comment devenir des pères pour les nations », envoyez-nous un email à international@saltlight.org

L’église est-elle à sa place ?

Avons-nous bien compris quelle est la place de l’église dans le dessein missionnaire de Dieu, une église « catalyseur » pour la mission, ou comme quelqu’un l’a souligné : « La mission au cœur de l’église et l’église au cœur de la mission ». De nombreuses organisations missionnaires sont en train de revoir leur vision de l’église et d’adopter une manière de travailler fondée sur l’église. (www. globalconnections.co.uk pour plus de renseignements, en anglais)

Sommes-nous en mission selon le Royaume de Dieu ?

Sommes-nous en mission selon le Royaume de Dieu, où toutes les parties du corps de Christ répondent ensemble aux besoins matériels et spirituels de ce monde qui se perd ? Nos équipes de ministères « Éphésiens 4 » sont-elles impliquées dans les domaines de la pauvreté, de l’enseignement, du développement et de la santé ?

Sommes-nous en train de bâtir, ou simplement en train de bénir ?

Bâtissons-nous des œuvres durables et concrètes dans nos activités à l’étranger (et même dans notre propre pays !) ou sommes-nous juste en train de bénir des personnes vivant dans d’autres nations ? Il n’y a rien de mal à bénir les individus, mais il faut garder à l’esprit ce que Dieu nous appelle à bâtir.

Travaillons-nous en partenariat ou par paternalisme ?

Dans une société de plus en plus mondialisée, il est difficile aujourd’hui de définir avec précision ce que l’on appelait autrefois la « base d’envoi » (située généralement en occident) et le « champ missionnaire ». Cette disparition des frontières a du bon car Dieu est à l’œuvre partout sur la terre, et cette œuvre s’exprime de manières différentes. L’objectif n’est pas de transposer notre chrétienté occidentale (et bien souvent notre culture occidentale) dans une autre nation, mais plutôt d’établir une relation réciproque avec les personnes, les églises, les responsables, les ONG, etc. de cette nation.

Évangélisons-nous les nationalités représentées dans notre pays ?

La mondialisation et l’immigration croissantes en occident nous poussent aujourd’hui à nous poser cette question. De nouvelles opportunités d’évangélisation et de formation s’offrent à nous, et ce à deux pas de chez nous ! De nouvelles possibilités pour les hommes d’affaires en voyage.

Cet article est basé sur les enseignements de la formation [e4] rédigés par Steve Thomas et Dave Richards et qui ont pour but d’équiper les jeunes ministères « Éphésiens 4 ». www.saltlight.org | 7

Regard sur la théologie Mark n’a plus jamais été battu. Et Mark n’a jamais oublié ce moment. Le jugement de la rue avait été prononcé : Mark a été sauvé et justice avait été faite dans le quartier. Le bien venait d’être fait. Et c’est exactement ce dont parle Paul dans Romains 2:16 : le jugement arrive, le jugement sera terrible, le jugement est une bonne nouvelle.

Nous devons comprendre ces trois vérités, surtout la dernière…

La morale se trouve à la fin de l’histoire

LE JUGEMENT = BONNE NOUVELLE ?

L’ÉVANGILE ET L’HISTOIRE DE DIEU

Dans cet article qui sera le premier d’une série sur des thèmes théologiques difficiles, Dave Perry (doyen théologique de King’s Bible College Training Centre à Oxford), nous parle du jugement. Que signifie le jugement pour vous ? Est-ce un concept qui, au fil des siècles, a perdu de son sens et de son importance, trop influencé par les arts religieux européens ? Ou bien est-ce un vraiment un concept biblique qui fait partie de l’« ADN » de Dieu ?

Merci de lire attentivement les paroles de Paul ci-dessous avant de continuer votre lecture. « Ils [l’humanité] montrent que l’œuvre de la loi est écrite dans leurs cœurs, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s’accusant ou se défendant tour à tour. C’est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile [euangelion, bonne nouvelle], Dieu jugera par Jésus-Christ les actions secrètes des hommes. » (Romains 2:15-16) Plusieurs idées s’entrechoquent dans ce texte. Tout d’abord, Paul parle de cette loi inscrite dans le cœur des hommes et de leur conscience qui les accuse et excuse à tour de rôle. Rien de très compliqué pour l’instant. Mais lisez la fin du passage.

Paul parle d’une « bonne nouvelle », d’un jugement qui vient. À première vue, on pourrait penser à une contradiction qui n’a pas de sens. Le jour où Dieu jugera les pensées secrètes des hommes arrive. Quelle terrifiante journée que le jour du jugement ! Mais nous voilà face à la contradiction : Paul appelle cet ultime, impartial et inéluctable jugement une « bonne nouvelle ». Les choses se compliquent un peu. Nous sommes tous attachés à l’idée que Christ nous a libérés de nos péchés. Ce concept fait partie des vérités sur lesquelles est fondée notre foi. Nous sommes rassurés de savoir que Dieu nous aime. Oui, nous sommes heureux de considérer ces vérités comme la « bonne nouvelle ». Mais quand 8 | www.saltlight.org

est-il de Dieu qui dévoile (et juge !) les pensées secrètes des hommes ?

Est-ce aussi une « Bonne nouvelle » ?

Jugement de la rue

Dans son livre « The Holy Wild », Mark Buchanan s’attarde sur la tendance des églises évangéliques actuelles à passer sous couvert le thème du jugement : « De nos jours, les enseignants omettent de mentionner de la colère de Dieu ». Selon lui, les raisons sont les suivantes : le thème du jugement fait partie de notre héritage évangélique. Il nous a été rabâché au point de nous donner une mauvaise image de Dieu. Aujourd’hui, nous faisons machine arrière. Nous tentons de relativiser la colère de Dieu, parfois par embarras plus que par conviction. Mais Mark nous rappelle que ce retour en arrière n’est pas légitime car le jugement fait clairement partie de la Bible. Pour nous aider à comprendre cette « bonne nouvelle », Mark nous raconte un épisode de sa jeunesse où il a été maltraité à plusieurs reprises par un enfant de son quartier. Les passages à tabac devenaient de plus en plus violents jusqu’au jour où, alors qu’il se faisait rouer de coups au sol, il a senti soudainement son agresseur s’élever dans les airs. Surpris, Mark ouvrit les yeux et vit son agresseur suspendu à mi-hauteur.

Son père venait d’intervenir et tenait la petite brute par le col. Mark entendit son père prononcer ces mots : « Ne fais plus jamais de mal à mon fils ». Depuis ce jour,

Les histoires sont définies en partie par leur conclusion. La conclusion d’une histoire influe sur notre compréhension de l’histoire. Prenons par exemple la Bible.

Après, tout, c’est aussi une histoire. La plus grande des histoires ! Comme toutes les histoires, la Bible a un commencement, un milieu et une fin. Elle commence avec la création (« Que la lumière soit ») et la chute (rébellion d’Adam et Ève). Le « milieu » s’articule autour de l’Alliance faite d’abord avec Abraham, puis incarnée en Christ. Et vient enfin la fin de l’histoire.

Heureusement, l’Histoire ne s’apparente pas à un manège qui tourne en rond ! Elle suit une ligne directrice et elle a une destination : une ville dont l’Agneau est le flambeau (Apocalypse 21:23). L’avènement de cette ville constitue la conclusion divine de cette histoire. Mais juste avant la fin (ou bien à la fin ?), la Bible nous décrit les derniers jours de cette divine histoire. Dans les derniers jours, Dieu révélera son Fils comme Seigneur de l’Histoire et Il manifestera sa justice. Toutes les personnes qui ont vécu sur la terre se présenteront devant Lui et seront jugées. Il sera la vainqueur et Il jugera les nations.

La notion du jugement

La notion du jugement fait partie intégrante de la Bible. Prenez par exemple Jean le baptiste qui prépare le chemin du Seigneur en déclarant que « déjà même la cognée est mise à la racine des arbres » (Luc 3:9). La notion de jugement y est plus que claire. Jésus parle à Jérusalem en ces termes : « Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t’environneront de tranchées, t’enfermeront, et te serreront de toutes parts » (Luc 19:43).

Encore une fois, le message y est on ne peut plus clair. Enfin, l’histoire touche à sa fin et un banquet sera organisé (Matthieu 8:11). Mais avant le banquet, une bataille va voir lieu (Apocalypse 19:11-15). Christ sera l’hôte du banquet et le héros victorieux de la bataille. Un cavalier sur un cheval blanc !

Encore une fois, la notion de jugement est manifeste.

Paul prêchait et enseignait sur le jugement (Romains 2:5 et 3:6, 1 Corinthiens 3:13, 1 Thessaloniciens 5:2, 2 Timothée 4:1). Il incluait ce jugement à la « Bonne

Regard sur la théologie nouvelle » qu’il annonce en Romains 2:16.

Lorsque le Cavalier sur son cheval blanc entraîne la chute de Babylone (la dernière puissance mondiale qui s’élève contre Dieu mentionnée en Apocalypse 18 et19), quelle est la réaction des Saints glorifiés ? Est-ce qu’ils se regardent les uns les autres en disant « ouh là là ! » ? Non. Ils entonnent un chant d’Alléluia. Et ils ne chantent pas à demi-voix (19:1). Cette notion de jugement peut déclencher chez les Saints non glorifiés (les gens comme vous et moi) un certain sentiment d’arrogance. Après tout, « c’est bien fait pour eux », n’est-ce pas ? J’avoue avoir réagi de la sorte. Mais ce n’est pas le message d’Apocalypse 19. Jean va bien au-delà de sentiments bien-pensants (que l’on soit chrétien ou non) et met l’accent sur l’honneur et la gloire qui reviennent à Dieu.

Alors, le jugement est-il quelque chose de bon ?

Précisons tout d’abord ce que veut dire « bon ». « Bon » ne veut pas nécessairement dire « plaisant ». Le siège romain de Jérusalem prophétisé par Jésus en Luc 19:43 n’avait rien de plaisant. Mais pour Jésus, ce siège représentait une certaine justice.

Alors, le jugement est-il vraiment bon ? Les têtes bien-pensantes répondront par un « Ouh là là » un peu fébrile ou un « bien fait pour eux » condescendant. La première réponse manque de consistance.

La deuxième trop arrogante. La Bible, quant à elle, répond par un « oui » clair et franc.

Toujours dans l’optique de porter un regard biblique sur le sujet, je vous soumets trois raisons expliquant pourquoi le jugement est une bonne nouvelle.

Raison n°1 : le jugement nous impose une réalité : Dieu est Dieu !

Le jugement est une bonne nouvelle car il dépeint un Dieu qui est juge. Si l’on paraphrase, on peut dire que le jugement nous impose une réalité : Dieu est Dieu.

Tout le monde de nos jours, moi y compris, veut avoir le dernier mot. Notre fierté, notre apitoiement et la présomption que tout nous est dû s’opposent à l’idée que nous serons un jour jugé par un Dieu impartial.

Mais si nous lisons bien les Écritures, il devient vite clair que Dieu est le centre de cette histoire. Et non l’Homme !

Nous comprenons mieux la centralité de Dieu en lisant le dernier livre des Chroniques de Narnia : La Dernière Bataille.

Les derniers événements décrits dans le livre représentent le point culminant de la longue histoire de Narnia. Dans sa souveraineté, Aslan ressuscite toutes les créatures qui ont vécu dans le monde de Narnia. Ce triste cortège avance vers Aslan. Les unes après les autres, les créatures se présentent devant lui. Une

multitude de créatures compose cette foule : des rois, des reines, des sujets, des bêtes dotées de parole, des sciapodes, des sorcières, des nains, des faunes, des arbres dansants, des naïades, des dryades, des calormènes, des habitants d’Archenland, du Monde-Souterrain et d’Ettinsmoor, des gnomes, des géants, des touilles-marais, des tritons et des sirènes. Dans une scène que l’auteur n’explique pas mais qui est tout à fait crédible, chaque créature est mystérieusement poussée à lever la tête pour contempler le visage d’Aslan. Remplies de joie, certaines créatures relèvent leur tête et accourent vers la lumière qui jaillit de la droite du Lion. Elles vivront à jamais dans le pays d’Aslan. D’autres, conscientes de leur défaite, fixent le Lion d’un regard stupéfait et bouillonnant de rage. Elles s’engouffrent dans les ténèbres qui se trouvent à la gauche d’Aslan. Elles disparaissent à jamais.

Le lecteur, quant à lui, ne se demande pas quelle aurait pu être la destinée des habitants de Narnia. Au contraire, le lecteur est captivé par l’autorité d’Aslan, le fils de l’Empereur d’au-delà-des-mers. Un soupir jaillit du cœur du lecteur : « Oui, le personnage central de l’histoire est Lui ».

C’est ce qui ce passe avec le jugement.

Le jugement place le juge sur le devant de la scène. Il l’exalte et manifeste sa gloire. Il est à l’origine des « Alléluias » en Apocalypse 19. C’est la raison n°1 expliquant pourquoi le jugement est une bonne nouvelle.

Raison n°2 : le jugement rend la justice

Et si le jeune agresseur de Mark Buchanan n’avait jamais été attrapé ? Et si les ravisseurs de la jeune Madelaine McCann (une enfant anglaise toujours disparue kidnappée au Portugal en 2007) n’étaient pas jugés ? Même à la fin des temps ? Seraitce toujours une « bonne nouvelle » ? Je ne pense pas. Si tel était le cas, nous passerions à côté de quelque chose d’absolument cruciale.

Cette passion pour la justice est indéniable lorsqu’on lit les Psaumes.

Psaume 35 en est un parfait exemple. Je vous invite à prendre quelques minutes pour le lire. Le psalmiste implore Dieu d’agir. Son cri ne provient d’un apitoiement ou d’une affliction. Il provient d’un ardent désir de voir la justice de Dieu : « Éternel, tu le vois ! ne reste pas en silence ! Seigneur, ne t’éloigne pas de moi ! Réveille-toi, réveille-toi pour me faire justice ! Mon Dieu et mon Seigneur, défends ma cause ! » (Psaume 35:22-23). Les parents de la petite Madeleine auraient pu écrire ce psaume. Le psalmiste crie vers Dieu car il est face à une injustice et il désire que justice soit faite. Cette soif de justice est inscrite dans nos cœurs. N’étiez-vous pas

captivés par l’attaque de Rohan face à l’armée de Sauron dans le Retour du Roi. Il y a quelque chose en nous qui désire être là lorsque Adolf Hitler pliera le genou devant un juif et confessera qu’Il est Seigneur. Ces sentiments découlent d’une réelle soif de justice. Et le jugement, à travers l’histoire et à la fin des temps, est le moyen que Dieu emploie pour faire appliquer sa justice.

Raison n°3 : le jugement nous « secoue »

Le jugement a un effet thérapeutique (surtout lorsque nous avons réalisé que le jugement est bien réel). Il joue un rôle rédempteur. En voilà la raison : Il nous secoue. Il nous perturbe et nous pousse à changer notre manière de vivre.

Une chose est sûre : l’humanité toute entière (« chrétiens » et « païens ») paraîtront devant le trône du jugement. Le jugement ne sera pas le même pour tous, mais tous seront jugés. À la fin des temps, ceux qui n’ont pas reconnu Christ comme leur sauveur seront jugés selon leurs œuvres… et condamnés ! La Parole nous le rappelle en Daniel 7:10 et en Apocalypse 11:18, 20:11-15. Mais ceux qui ont accepté Christ comme Seigneur et Sauveur seront également jugés. Leur salut ne sera pas remis en question. Mais Dieu regardera à la vie de chacun, évaluant leur fidélité à Jésus-Christ et les récompensant selon leurs œuvres. La Parole est claire à ce sujet (Marc 13:34-37, Romains 14:10, 1 Corinthiens 3:13 et 2 Corinthiens 5:10). Comment ne pas vouloir changer de comportement lorsque l’on est convaincu qu’un jour, nous rendrons des comptes pour tous nos actes ? Cette vérité me transforme. Elle peut aussi vous transformer ! Il faut réaliser que le premier commandement en public prononcé par Jésus est « Repentez-vous ! » (Marc 1:15).

Avons-nous besoin de pardon (« Je ne te condamne pas non plus… ») ? Bien sûr !

Mais nous avons besoin que le message de l’Évangile nous secoue et nous détourne de notre égocentrisme pour être émerveillé par les desseins de Dieu et y participer.

Mettre trop l’accent sur la réalité de la grâce de Dieu dans nos vies (une réalité que nous devons absolument saisir) ne nous poussera jamais à nous dépasser. Nous devons également réaliser que la « cognée est mise à la racine des arbres ». Grâce et jugement : ces deux concepts sont réels, les deux sont nécessaires, les deux parlent d’une « Bonne nouvelle » !

Note de la rédaction : Cet article soulève d’autres questions d’ordre théologique, comme l’enfer, le ciel et la nouvelle création. Mais gardons ces questions pour un autre article !

www.saltlight.org | 9

NOUVELLES DES NATIONS

NOUVELLES DES NATIONS

La famille internationale Salt & Light représente plusieurs cultures, nations et ethnies originaires d’orient comme d’occident. Toutes les couleurs et classes sociales s’y mélangent. Nous sommes une famille ! Dans cette rubrique, nous allons découvrir comment Dieu agit dans les différentes parties de notre famille. Nous présenterons également les membres de notre nouvelle équipe internationale.

Marcher ensemble : Un nouveau jour pour l’Afrique

Pendant de nombreuses années, différentes équipes nationales ont collaboré avec la famille internationale Salt & Light : Deliverance Church Uganda, Deliverance Church Umoja (Kenya), Faith Ministries (Zimbabwe), Salt & Light Rwanda (une divine coïncidence !) et African Revival Ministries (Burundi). En plus de ces cinq groupes d’églises, plusieurs autres églises africaines ont travaillé avec Salt & Light de manière générale.

En se penchant sur les besoins Lors du forum international en octobre spécifiques à l’Église africaine, l’équipe 2010, les délégués africains, représentants s’est engagée à développer un programme les cinq nations mentionnées plus haut, composé de conférences, de séminaires et ont déclaré qu’il était temps de marcher de supports écrits et à visiter les différentes d’un seul cœur pour le bien du continent églises en tant qu’équipe apostolique. Elle africain. Décidés de mettre fin aux conflits a identifié plusieurs enjeux spécifiques à tribaux qui entachent la culture africaine, ils la culture africaine (polygamie, sorcellerie, se sont regroupés en une équipe appelée par exemple) ainsi que certains problèmes « Salt & Light Africa ». Pour le reste de la relatifs aux fondements de leurs églises famille internationale représentée lors du qui, pour la plupart, ont été posés par Forum, le moment était vraiment propice des missionnaires et ont donné lieu à des (« kairos » !) et la décision stratégique et manières de fonctionner qu’il faut corriger importante car elle aurait un grand impact.

La nouvelle équipe s’est retrouvée début ! décembre 2010 à Nairobi au Kenya. Elle Ngwiza et Maureen Mnkandla se rencontrera à nouveau en mars et en Faith Ministries, Zimbabwe juin 2011. L’équipe est dirigée par Ngwiza Responsable Salt & Light Africa Mnkandla, fondateur du mouvement www.faith-ministries.net Faith Ministries Zimbabwe. Il a passé cinq JB and Persia Masinde années aux USA où il a dirigé l’organisation Deliverance Church Umoja, Kenya Dawn Ministries International, un grand www.deliverancechurchumoja.org mouvement d’implantation d’églises, avant Titus and Doreen Oundo de retourner au Zimbabwe récemment.

Deliverance Church Uganda www.deliverancechurchuganda.8m.com Ngwiza explique : « Je pense que le bébé Ngwiza, JB et Titus font partie de l’équipe internationale est né et se porte bien. Il faut maintenant le Salt & Light. nourrir pour qu’il grandisse. » 10 | www.saltlight.org

Des « forts » en expansion

Coast to Coast est une famille de dix églises réparties d’une côte à l’autre des États-Unis.

Avec à l’aide de Dave Richards (S&L Royaume-Uni) et de Buck Hudson (S&L Suède), nous continuons d’encourager les églises afin d’en faire des « forts », à l’image de la progression des pionniers à la conquête de l’Ouest américain. Les forts offraient un abri et les ressources nécessaires aux pionniers pour faciliter leur expansion vers de nouvelles contrées.

Nous avons organisé plusieurs conférences annuelles et différentes équipes ont visité nos églises pour affermir leur identité et leur donner une vision. Nous participons actuellement au programme de formation [e4] pour poser des fondements communs à nos églises et préparer l’avenir de notre famille.

Nous avons lancé une groupe appelé « Interchange » pour les personnes âgées de 18 à 30, dirigé par Danny Dunn.

Interchange nous a permis d’organiser plusieurs rencontres et actions d’évangélisation ciblant cette tranche d’âge.

Nous lancerons en fin d’année une formation pastorale avec Don et Cheri White et nous travaillons aussi au programme d’une école prophétique.

L’objectif est de consolider les ministères pastoraux et prophétiques de notre famille d’églises. Nous avons enfin le privilège d’avoir Glenn Middleton (Foundation Ministries) qui commence à visiter nos églises pour les encourager dans le domaine de l’évangélisation.

Doug et Denise Kreighbaum. Doug est responsable de Coast to Coast et fait partie de l’équipe Salt & Light internationale. www.ecclesia413.com Autres membres de l’équipe internationale Steve et Lorraine Thomas sont responsables d’un groupe d’églises dans la région d’Oxford au Royaume-Uni. Ils dirigent également l’équipe apostolique européenne. En 2010, Steve a repris la direction de l’équipe apostolique internationale.

Son blog : www.saltlight.org (en francais) www.saltlight.org

NOUVELLES DES NATIONS

Salt & Light Amérique du Nord : un jour nouveau

Pour l’équipe Amérique du Nord de Salt & Light, il ne fait aucun doute : la famille d’églises nord-américaine est sur le point d’entrer dans une saison nouvelle.

Chacko et Dexy Thomas ont déménagé Lors de leur aux USA pour des raisons professionnelles rencontre annuelle il y a quelques années. Ils ont récemment « Consumed » senti que Dieu leur demandait de durant l’été 2010, commencer une église de maison. Dans les jeunes ont été puissamment visités le même temps, ils ont commencé une par la présence de Dieu. Suite à l’appel œuvre appelée Global Fellowship qui de Bryan McCrea à une vraie repentance ciblent les familles d’origine indiennes et non à un simple conformisme à la (Inde) immigrées récemment. Ils sont culture chrétienne présente aux USA, de également encouragés par une nouvelle nombreuses personnes ont (re)donné implantation d’église à l’ouest du Canada. leur vie à Christ. Le Saint-Esprit est tombé C’est Andrew et Rachelle Freeman qui sur la plupart des jeunes qui ont répondu en sont responsables depuis qu’ils ont (environ 70). Nombreux sont ceux qui ont été envoyés de leur ancienne église de été sauvés, guéris, délivrés et remplis de Vancouver il y a un an et demi. l’Esprit. À minuit, dix jeunes ont voulu se C’est une période de transition très faire baptiser d’eau. La situation rappelait fortement l’épisode du geôlier en Actes encourageante pour l’équipe nord16. Nous avons appelé les parents des américaine. En effet, Jim Swihart, John Isaacs et Ron MacLean commencent à jeunes convertis et avons informés les prendre plus de responsabilités au sein services de police. Près d’une soixantaine de la famille Salt & Light Amérique du de jeunes ont ensuite marché dans les rues pour se rendre à la plage. « C’était l’un Nord suite au retrait progressif de certains responsables de la gouvernance (ou « des baptêmes les plus fous qu’il m’ait été pères ») dans cette région comme Barney donné de vivre. Je m’en souviendrais toute Coombs, Duane Harder et Art Good. ma vie ! », confie Ron MacLean.

Ces saisons de transition demandent Une œuvre prometteuse a débuté à généralement beaucoup de temps et Minneapolis (USA). Après avoir travaillés de patience pour établir des relations aux côtés de Stanley Mehta en Inde, Midnight youth baptisms. Ron is the one with the big smile! de confiance et construire les nouvelles équipes.

L’équipe collabore avec 30 églises réparties aux USA et au Canada. Ces dernières années, nous avons décidé de travailler dans trois régions (est, centre et ouest), ce qui nous a permis de tripler le nombre de responsables qui ont participé aux rencontres et aux formations que nous avons organisées. Ce découpage régionale nous a également permis de développer et de renforcer les relations entre les différentes responsables d’églises d’une Ron and Mary Maclean, Winnipeg, Canada. région donnée.

Ron et Mary Maclean (Winnipeg au Canada).

Nous annonçons également le Ron est le responsable de l’équipe Salt & Light lancement de « Convergence », une Amérique du Nord et fait partie de l’équipe rencontre pour équiper les 18-35 ans de Salt & Light internationale. nos églises nord-américaines.

www.saltlight.org/na Also part of the new international team: John and Leighton Isaacs, San Jose en Californie Barney and Janette Coombs Langley au Canada Jim Swihart, USA

Un temps pour bâtir

Gateway Ministries International (GMI) est un réseau de 78 églises de maison situées en Inde et dans les pays limitrophes.

En 2010, GMI a inauguré deux nouveaux bâtiments scolaires en présence de Victor Gledhill. L’une des deux écoles se trouve à Miraj, à l’ouest de l’Inde. L’autre a été construite dans la ville côtière de Vishakaptnam, à l’est du pays.

En tout, GMI supervise cinq écoles accueillant près de 1030 étudiants. GMI a pour vision de transformer la société grâce à une éducation scolaire basée sur les valeurs chrétiennes.

L’équipe, composée de pasteurs et de leurs épouses, s’est retrouvée en décembre 2010 pour préparer les dix années à venir. La vision qui s’est dégagée de cette rencontre s’appelle Vision 2020.

Stanley et Esme Mehta (Bombay en Inde) Stanley est responsable de GMI et fait partie de l’équipe Salt & Light internationale. www.gminet.org.

Stanley et Esme Mehta (Bombay en Inde). Stanley est responsable de GMI et fait partie de l’équipe Salt & Light internationale. www.gminet.org

NOUVELLEZÉLANDE

L’église néozélandaise est encouragée : elle connaît une période de croissance où l’Esprit est à l’œuvre et le champ missionnaire porte du fruit. Malgré la situation économique, les églises sont le témoin de plus de conversions et de baptêmes qu’auparavant !

Plusieurs églises ont été touchées par un puissant mouvement de l’Esprit à tel point que certaines se réunissent en soirée jusqu’à cinq fois par semaine. De nouveaux chants prophétiques naissent de ce renouveau en Nouvelle-Zélande.

Album à télécharger gratuitement sur www.edgekingsland.co.nz Fraser and Dale Hardy Fraser est le responsable de LinkNZ et collabore avec l’équipe internationale. www.linknz.org.nz

www.saltlight.org | 11

NOUVELLES DES NATIONS

Une union européenne ?

Notre famille d’églises européenne s’articule autour de plusieurs « groupes », chacun étant rattaché à une région européenne particulière.

On distingue 3 grands groupes (pays scandinaves, Royaume-Uni et francophonie) mais l’équipe apostolique européenne permet de garantir une cohésion entre les différentes églises représentées dans cette région.

Les voisins scandinaves

L’équipe des pays scandinaves est composée d’hommes et de femmes engagés et décidés à servir les églises de Suède, de Norvège, du Danemark, de Finlande et de la région de la mer Baltique.

Cette équipe se réunit tous les ans et organise des conférences annuelles dans quatre régions. En 2011, de nouveaux rassemblements sont prévus au sud de la Suède, en Norvège et au Danemark, là où de nouveaux groupes commencent à se développer. L’équipe scandinave travaille en étroite collaboration avec l’équipe Coast to Coast et celle du Royaume-Uni, avec Dave Richards comme médiateur commun. Pour garantir cette collaboration, l’accent est porté sur la mobilité et la communication aux seins des équipes pour s’assurer que chaque membre construit dans la même direction !

Formation

Centres de formation disponibles au sein de la famille Salt & Light internationale :

Formation biblique en ligne

Cette formation biblique en ligne propose 34 cours bibliques. Les cours sont gratuits (mais votre soutien est le bienvenu !) et permettent de former plus de 500 étudiants répartis dans 53 pays ! Cette formation est un ministère proposé par la famille d’églises Salt & Light Amérique du Nord. www.saltlight.org/kobs

École théologique d’Oxford

L’école théologique King’s Theological College (KTC) est située à Oxford en Angleterre. Fondée sur des relations fraternelles centrées sur Christ, l’école propose de solides fondements théologiques au cours d’une formation diplômante de 10 mois. Elle encourage les étudiants à travailler en équipe, à avoir des rencontres avec Dieu et à adopter une réflexion théologique saine. Ils apprennent également à se remettre en question à la lumière de la Parole et à être un témoignage vivant pour transformer la société. KTC est un ministère proposé par la famille d’église Salt & Light Royaume-Uni. ww.saltlight.org/ktc

12 | www.saltlight.org

Buck et Patricia Hudson sont américains et vivent en Suède.

Dave et Chris Richards vivent à Basingstoke au Royaume-Uni et sont responsables de l’équipe scandinave.

Mats et Monika Norden sont responsables de l’église de Vastaras en Suède.

Dave, Mats and Buck représentent l’équipe scandinave au sein de la nouvelle équipe internationale. www.saltlight.org/nordic

Francophonie

2011 est l’année où la famille d’églises francophone « Destinée » fête ses 10 ans.

Tout a commencé dans une communion de trois églises dans la région parisienne et l’implantation d’une église dans la ville de Troyes avec Bob et Muriel Whitchurch, le couple qui est à l’origine de l’aventure Salt & Light en France. Aujourd’hui, la famille Destinée représente 17 églises issues de trois nations : La Suisse, la Belgique et la France. Une équipe apostolique sert ces églises francophones.

L’équipe a un cœur pour l’évangélisation, particulièrement l’implantation d’églises. Elle prie pour l’implantation de 10 nouvelles églises d’ici deux ans. Cinq nouvelles églises sont en gestation, notamment une en Italie. La formation Josué, qui prévoit de former des responsables sur une période de trois ans, débutera en septembre 2011.

La grande majorité des personnes vivant dans la fenêtre 10/40 sont francophones. L’équipe Destinée est déjà impliquée dans plusieurs pays d’Afrique mais elle a besoin de plus d’ouvriers !

L’équipe Destinée est dirigée par Jean et Agnès Pillonel (Marseille).

Marc et Sara Walther implantent une église à Lausanne en Suisse.

Jean et Marc travaillent avec l’équipe internationale. www.saltlight.org/destinee

Royaume-Uni

Le RoyaumeUni vit une période de transition majeure. Suite à plusieurs paroles prophétiques, l’équipe a décidé de lancer Vision 2020. Cette vision est née du rêve de devenir une famille d’églises qui travaille ensemble pour implanter des nouvelles églises, proclamer l’évangile et transformer la société. La vision a été très bien reçue par les responsables et leurs églises.

Les supports de formation sont actuellement en cours de refonte afin d’être encore plus stratégique.

Steve Thomas, Dave Richards, Victor Gledhill ainsi que d’autres « pères » spirituels sont aujourd’hui impliqués dans des activités hors du Royaume-Uni. La nouvelle équipe Royaume-Uni est donc dirigée par Mark Mumford.

Mark et Nesta Mumford (Derby en Angleterre) sont responsables de l’équipe Royaume-Uni et Mark fait partie de l’équipe internationale. www.saltlight.org/europe

Conférence internationale de responsables 2012 15 au 19 février 2012 Oxford, Angleterre