PEDAGOGIA LASALLISTA
Pรกgina
1
DIANA AGUIRRE GRAJALES
PEDAGOGIA LASALLISTA
CONTENIDO PAG 1. Introducción al Modelo Pedagógico Lasallista…………3 2. Referentes de sentido………………………………………. 7 3. ¿Qué se aprende?............................................................ 11 4. ¿Cómo aprender?.............................................................22 5. ¿Cómo evaluar?............................................................... 32 6. El educador lasallista………………………………..…… 36
Página
2
7. Bibliografía……………………………………………..…… 45
PEDAGOGIA LASALLISTA
INTRODUCCIÓN AL MODELO PEDAGÓGICO LASALLISTA
Un modelo pedagógico es
una
forma
de
concebir la práctica de los procesos formativos en
una
institución
educativa.
Comprende
los procesos relativos a las
cuestiones
pedagógicas de Qué se
Imagen tomada de https://avancesmodelopedagogico.wordpress.com
aprende,
Cómo
se
aprende,
Cómo
se
enseña, las metodologías más adecuadas para la asimilación significativa de los conocimientos, habilidades y valores, las consideraciones epistemológicas en torno a la pedagogía, las aplicaciones didácticas, el currículo y Cómo se da la evaluación de los aprendizajes, elementos fundamentales para el horizonte pedagógico trazado, además, se encuentra la clasificación de las competencias que se asumen para orientar los procesos de diseño y desarrollo curricular , lo cual afina la concepción de hombre y de sociedad a partir de sus diferentes dimensiones que ayudan a direccionar y dar respuestas a: ¿para qué? el ¿cuándo? y el ¿con que?.
generaron en atención a los niños y jóvenes en situaciones de pobreza, se crearon escuelas que les ayudaron a mejorar en lo cultural, económico y religioso. Los
Página
principios educativos de Juan Bautista de la Salle (1651-1719); estos principios se
3
El LASALLISMO es una red mundial de instituciones que se inspiran en los
PEDAGOGIA LASALLISTA principios educativos de las Instituciones lasallistas se establecen desde su origen (1680) y se concretan en los siguientes aspectos: Brindar una formación académica sólida y actualizada, que responda a las necesidades de sus alumnos; Ofrecer una formación humana que permita al alumno sentirse una persona digna, valiosa, capaz de enfrentar con una actitud de superación y éxito a la aventura de la vida; y Brindar a los alumnos razones para vivir y esperar, a través de desarrollar sentido de trascendencia con base en el evangelio. Para ello, los lasallistas actualizan según la época y circunstancias de sus estudiantes la pedagogía y las estructuras de sus instituciones educativas, considerando la esencia de sus planteamientos sociales, educativos y el humanismo de Juan Bautista de La Salle. (Adaptado de Cahiers Lasallanos)
MISIÓN DEL LASALLISMO: LA FORMACIÓN INTEGRAL La misión lasallista, a principios del siglo XXI, es similar al concepto original, la definición que se dio en el siglo XVIII “El fin de este Instituto es dar cristiana educación a los niños; y con este objeto se tienen las escuelas, para que estando los niños mañana y tarde bajo la dirección de los maestros,…”, [4:1,3] es similar a la que se tiene al inicio del siglo XXI: “…es dar educación humana y cristiana en especial a los más necesitados” (R, 3 y por formación cristiana se entiende en descubrir y testimoniar el Amor de Dios en el encuentro de los hombres y la participación en la transformación de su entorno social). [5:18]
En el lasallismo cuando se habla de formación se entiende como formación integral; ésta contempla diversos aspectos que ayudan en la construcción de la
reflejada en la misión, la visión humana y cristiana, el perfil de persona que busca formar y en la actualización pedagógica que se realiza en los centros educativos.
Página
formación (integral) es parte esencial de su proyecto educativo y ésta se ve
4
persona en los ámbitos académico, psicológico, físico, social y espiritual. La
PEDAGOGIA LASALLISTA Mantener y concretar en acciones las ideas centrales de
la
misión
lasallista
tienen,
como
finalidad,
brindar
a
niños
los
y
jóvenes razones para vivir y esperar
en
este
mundo
globalizado que prioriza lo económico persona.
sobre
la
Encontrar
un
equilibrio entre lo cognitivo y
Imagen tomada de www.magnificat.ca/cal/es/santoral
lo social que le permita participar en la transformación de la persona hacia la trascendencia, es un reto para el lasallismo. De ahí el perfil de persona (CONCEPCIÓN DE HOMBRE) que busca desarrollar en sus estudiantes:
“es relacional, capaz de vivir en relación creativa consigo mismo, con sus semejantes, con la naturaleza y con Dios, hombre y la mujer capaces de desarrollar los valores que dignifican la vida individual y comunitaria; alcanzar
conocimientos
actualizados,
capacidades
y
destrezas
(competencias) que le permiten enfrentar en forma inteligente, creativa y eficaz el mundo que les rodea. Es el hombre y la mujer que han potenciado su entendimiento y disciplinado su libertad, para crecer en humanidad, no sólo cultivando y actuando sus capacidades para conquistar la excelencia individual, sino también para compartir y beneficiar a otros (en especial a los más necesitados), propiciando una convivencia más humana, justa y solidaria.” (Revista Digital de Investigación Lasaliana - Revue Numérique de Recherche
Página
5
Lasallienne - Digital Journal of Lasallian Research (7) 2013)
PEDAGOGIA LASALLISTA De acuerdo con lo anterior la propuesta educativa Lasallista tiene como
HORIZONTE EDUCATIVO: El diálogo con las culturas, las religiones y las corrientes pedagógicas. El proyecto de una sociedad pacífica, justa, incluyente, democrática que promueve el desarrollo humano integral y sustentable. La vivencia de valores éticos, morales y políticos en todos los ámbitos de la vida de la persona y la sociedad. Articula la praxis por medio de la promoción de la Comunidad Educativa Lasallista, la formación permanente de todos los integrantes de la comunidad, la práctica docente reflexiva y pertinente, la Investigación e innovación educativa.
“Ejerces un empleo en el que tenéis la obligación de tocar los corazones”
Página
Tomada de http://es.slideshare.net/sofiavaldes/frases de S.J.B de la Salle.
6
Med: 43 de S.J.B.
PEDAGOGIA LASALLISTA
REFERENTES DE SENTIDO
1
Los lasallistas tienen como referentes para su obrar: • EL PROYECTO DEL REINO DE DIOS MANIFESTADO EN EL EVANGELIO Y DESARROLLADO EN EL PENSAMIENTO SOCIAL DE LA IGLESIA. El Reino está destinado a todos los hombres y mujeres. La liberación y la salvación que el Reino de Dios trae consigo alcanzan a la persona humana en todas sus dimensiones. El Reino tiende a transformar las relaciones humanas y se realiza progresivamente, a medida que los hombres y mujeres aprenden a amarse, a perdonarse y a servirse mutuamente, es decir a centrar la vida en el mandamiento del amor (cf. Mt 22, 34-40). • EL DEVENIR HISTÓRICO DE LA REFLEXIÓN EDUCATIVA LASALLISTA. Atenta a las necesidades educativas, la Pedagogía Lasallista a lo largo de más de tres siglos de historia ha contado con factores configuradores como la experiencia carismática fundacional, la expansión de la propuesta pedagógica a diferentes partes del mundo, el diálogo con los contextos donde se asentó, los debates con otras ciencias y disciplinas y el desarrollo compartido de la misión entre Hermanos y Seglares. • EL DIÁLOGO CON LAS CULTURAS, LAS RELIGIONES Y LAS CORRIENTES PEDAGÓGICAS. El desarrollo de la Pedagogía Lasallista a lo largo de más de tres siglos de historia cuenta además de la experiencia carismática inicial del señor De La Salle y los primeros hermanos, con un grupo de personas que condujeron tal experiencia a diferentes partes del mundo produciendo un diálogo con otras culturas, religiones y propuestas pedagógicas. De este modo, se ha introducido
1
Adaptado de las Urgencias educativas presentadas en el proyecto PERLA. Proyecto Educativo para la región de América Latina.
Página
7
una nueva serie de transformaciones y nuevas concepciones que permiten
PEDAGOGIA LASALLISTA cuestionar, perfeccionar y atender de forma más pertinente las necesidades educativas actuales. • EL PROYECTO DE UNA SOCIEDAD PACÍFICA, JUSTA, INCLUYENTE, DEMOCRÁTICA QUE PROMUEVE EL DESARROLLO HUMANO INTEGRAL Y SUSTENTABLE. Tras décadas de conflicto armado, la realidad y la historia colombiana se encuentra impregnada de dolor fruto de la violencia que ha producido muerte, segregación social, indiferencia, desplazamientos, inequidad, pobreza, etc., y que plantea el reto de construir una sociedad donde la paz sea promovida de forma positiva, comunitaria y multinivel, propiciando la generación de una cultura de paz. En consecuencia, la construcción de una sociedad pacífica incluye la promoción del sujeto histórico agente de los procesos individuales y comunitarios, la búsqueda de un desarrollo humano integral y sustentable. Espacios, condiciones y oportunidades para la participación democrática y una espiritualidad integradora que dé sentido a la vida. LA VIVENCIA DE VALORES ÉTICOS, MORALES Y POLÍTICOS EN TODOS LOS ÁMBITOS DE LA VIDA DE LA PERSONA Y LA SOCIEDAD. Desde los inicios de la pedagogía Lasallista los valores éticos, morales y políticos han sido centro de la formación, y hoy en día en relación con la construcción de la paz, la formación ético,
moral
directamente
y
política
vinculada
con
está la
formación de un pensamiento crítico, con el desarrollo de la autonomía, la conciencia moral, el sentido de la
pública
de
la
sociedad,
la
reciprocidad,
el
cuidado,
el
Página
Imagen tomada de http://valoreslasalle123.blogspot.com.co/
8
compasión, la incidencia en la vida
PEDAGOGIA LASALLISTA reconocimiento y profundización de la interdependencia conducentes a una ética del Buen Samaritano. Por lo cual, LOS VALORES LASALLISTAS se pueden redefinir de acuerdo con estos nuevos contextos2: FE: Como respuesta generosa, comprometida y creativa a Dios permite al lasallista redescubrir su camino de fe personal y comunitario para iluminarlo, de manera cada vez más clara, con la alegría y la esperanza renovada del encuentro con Cristo. Consecuencia de este encuentro surge la lectura de fe y el compromiso por las causas sociales, culturales, religiosas y políticas de nuestra misión. FRATERNIDAD: El reconocimiento de la dignidad de la persona nos conduce como lasallistas, desde la solidaridad, a reducir “las distancias” interpersonales y nos permite escuchar, ver, acoger, sanar y cuidar. Acciones que nos constituyen prójimos, cercanos, hermanos y hermanas. El hacernos prójimos nos hace comunidad, que permite comprendernos como un nosotros en distintos niveles, crear sinergia, configurar un proyecto común y convertirnos diariamente tanto personal como institucionalmente. JUSTICIA: El Lasallista reconoce que la justicia conduce a la paz y proviene, en primer lugar, de Dios que llama a la vida verdadera en una convivencia humana rectamente constituida, provechosa y adecuada a la dignidad del ser humano. Por lo cual, asume el reconocimiento crítico del conflicto en las relaciones que posibilita la resolución dialógica de intereses y el reconocimiento de las diferencias, el respeto y la garantía de los derechos y la construcción de la comunidad educativa a partir de la participación activa en su devenir histórico de todos y cada uno de sus
Definición de valores adaptada de Boletín de Desarrollo Humano No 33 - Universidad La Salle –Feb 8 2011
Página
2
9
miembros.
PEDAGOGIA LASALLISTA SERVICIO: La manifestación de una comunidad unida es el servicio de la solidaridad transformada en acciones de colaboración y ayuda mutua, que promueve el mejoramiento efectivo de las condiciones de poblaciones en desplazamiento, vulnerabilidad o desigualdad. Nos permite vivenciar la espiritualidad del Buen Samaritano y entregar nuestros dones y hasta nuestra propia vida a los demás. COMPROMISO: Expresión constante de reflexión-acción de cuidado, atención de las necesidades, empoderamiento para generar acciones transformadoras, conducentes a la responsabilidad de dar cuenta de los procesos encomendados o asumidos, de tal modo que vivamos unos principios éticos que rijan nuestra vivencia personal y comunitaria.
Página
10
Tomada de http://es.slideshare.net/sofiavaldes/frases de S.J.B de la Salle.
PEDAGOGIA LASALLISTA
¿QUÉ SE APRENDE?
3
EJES ARTICULADORES4 La práctica lasallista se articula por medio de: • LA PROMOCIÓN DE LA COMUNIDAD EDUCATIVA LASALLISTA: Uno de los rasgos de identidad de la Escuela caracteriza. Se entiende como lugar
de
encuentro,
un
mundo
de
relaciones, sentidos y significados, un espacio de experiencia y vivencia de Imagen tomada de www.magnificat.ca/cal/es/santoral
valores cristianos y ambiente vital para el
crecimiento integral de quienes la conforman, como lo son: estudiantes, padres, /san_juan_bautista_de_la_salle.html docentes, personal de apoyo y otras personas que intervienen en el proceso educativo. En este sentido la comunidad es entendida como una unidad diversa, desde donde la misma discierne, aprende, valora la diversidad, propone estilos de liderazgo y dialoga con la cultura, la ciencia y la tecnología y re-significa la acción de participar. Por ello, la comunidad inspirada en el “juntos y por asociación”, de los orígenes de la congregación, impulsa tanto a seglares como a consagrados a ser responsables del particular estilo cristiano, de la animación de la escuela y de la promoción de la Comunidad Educativa Lasallista en los diferentes escenarios sociales.
3
Compendio y adaptación de documentos: Estilo educativo de la escuela lasallista. Hermano Pedro Chico González. Principios básicos de las características actuales de la educación lasallista. Hno. León Lauraire
Página
4
11
Recopilación y adaptación de textos: Modelo pedagógico Lasallista de Ecuador 2011. La Salle México Norte, Modelo Educativo. Lasallista. Distrito de Antillas - México Sur, Juan Bautista de la Salle: iniciador de la moderna pedagogía. es.slideshare.net/carol2128/pedagoga-actual-desde-la-visin-lasallista. Documentos del MEN. Colombia.
PEDAGOGIA LASALLISTA LA FORMACIÓN PERMANENTE DE TODOS LOS INTEGRANTES DE LA COMUNIDAD:
La comunidad educativa lasallista no solo se ocupa de la formación de educandos sino que crea y propicia condiciones para el aprendizaje continuo de todos los miembros de la comunidad, ya que todos los actores de la misma son agentes en formación y de formación, pues es en la interacción de los sujetos donde se dan los aprendizajes y se fortalece una cultura cristiana que promueve la paz. La formación se da no solamente a nivel personal sino comunitario. En este sentido, la escuela aprende más que enseña y en respuesta a este aprendizaje se transforma continuamente. • PRÁCTICA DOCENTE REFLEXIVA Y PERTINENTE:
Un rasgo distintivo de la tradición educativa lasallista está constituido por el establecimiento de una relación pedagógica de calidad entre profesor y estudiantes. La mirada a la práctica del docente conduce a una lectura teológica que lo constituye ministro, a una lectura laboral que lo reconoce como profesional del conocimiento y a una mirada social y cultural que lo convierte en agente de transformación. La práctica docente en su relación interpersonal pedagógica conlleva aprendizajes significativos para la vida de cada uno de quienes en ella intervienen, el permanente ejercicio de reflexión frente a su quehacer y dar respuestas educativas pertinentes y comunitarias a las diferentes realidades donde se encuentra la escuela. • INVESTIGACIÓN E INNOVACIÓN EDUCATIVA:
estrategia que vitaliza la labor educativa lasallista, promueve el aprendizaje permanente, fortalece la cultura de la evaluación y enriquece la práctica
Página
fomenta espacios de innovación e investigación pedagógica y didáctica como
12
En medio del avance de la sociedad del conocimiento, la Escuela Lasallista
PEDAGOGIA LASALLISTA pedagógica. La investigación y la innovación se caracterizan por su pertinencia a los contextos donde se encuentra la escuela, valorando el diálogo de saberes y promoviendo redes que permitan compartir y enriquecer los avances educativos. De igual forma, promueven nuevas fronteras para la misión, nuevos retos y desafíos ante el mundo cambiante y proponen nuevas formas de ser y hacer en la escuela. • LA TRANSFORMACIÓN DEL ENTORNO SOCIAL:
La transformación del entorno parte del reconocimiento de la persona en su capacidad
de
agente
transformador de su
contexto,
al igual que
su
responsabilidad ética y moral que lo hace corresponsable tanto del ambiente social como natural. De este modo, la transformación en la escuela lasallista propende por la dignidad de la persona la cual crea territorios socialmente constituidos, genera proyectos de desarrollo sustentable, se constituye en ciudadano
activo, promueve la solidaridad y la cooperación, y se asume en
alianza con otras instituciones que aportan al mejoramiento de las capacidades, las oportunidades y las condiciones de las poblaciones especialmente las más vulnerables de la sociedad. • EL ANUNCIO DEL EVANGELIO EN CONTEXTOS EDUCATIVOS:
La construcción del Reino de Dios nos implica como comunidades educativas lasallistas establecer plena coherencia de saberes, valores, actitudes y comportamientos con la fe, que permita desembocar en la síntesis personal entre la vida y la fe de todos los miembros de la comunidad, entendiendo en consecuencia que el fin de la evangelización es la construcción de un mundo más
el diálogo entre el evangelio y las culturas, y el desarrollo de procesos
Página
el reconocimiento de las manifestaciones culturales, la valoración de las culturas,
13
humano y fraterno. Este proceso de evangelización nos implica, como comunidad,
PEDAGOGIA LASALLISTA pedagógicos e itinerarios de fe de las personas y comunidades. Supone, además, el diálogo entre los campos del saber y su lectura crítica a la luz del evangelio. “Pedagogía lasallana es el modo en cómo es vivido el hecho educativo, es decir, el proceso de transmisión y construcción de un conocimiento socialmente significativo, a los fines de ayudar a las personas y a los pueblos, a vivir bien, al buen vivir, al buen convivir, en clave cristiana” Hno. Patricio Bolton.
El Modelo Pedagógico Lasallista tiene sus raíces en la historia de San Juan Bautista De La Salle y sus primeros Hermanos de las Escuelas Cristianas que en el siglo XVI y XVII desarrollaron una vasta experiencia pedagógica con los niños y jóvenes de Francia, esta experiencia fue reflexionada y plasmada en un corpus que ha servido de memoria y se denomina la Guía de las escuelas Cristianas. La tradición pedagógica Lasallista tiene ya más de 300 años de existencia y se ha caracterizado por incorporar elementos de la cultura y de la situación histórica y social locales donde se ha puesto en práctica. Los lasallistas de todas las épocas han sabido dialogar con y en su tiempo, incorporando elementos científicos, metodológicos y sociales, manteniendo una fidelidad creativa del carisma. La forma de enseñar y de aprender en las escuelas Lasallistas evolucionó de forma concreta para responder a las necesidades que se presentaban en cada época. La finalidad de la escuela lasallista es que los alumnos aprendan a vivir bien y a partir de ella se estructuran todas las acciones formativas que lleva a cabo la Comunidad Educativa. Desde esta concepción de la escuela lasallista se produce un cambio en el modo de educar, se promueve el paso de un sistema educativo centrado en la transmisión de conocimientos hacia aprendizajes centrados en las necesidades de los alumnos que lleva a considerar la cultura y sociedad en la cual
“Tenemos que luchar por la excelencia en el contenido, los procesos y las estructuras de nuestras instituciones educativas” Hermano Cledes Casagrande
Página
fundacional lasallista y el compromiso con la educación de calidad:
14
se desenvuelve. Este es un componente decisivo que ratifica la inspiración
PEDAGOGIA LASALLISTA El estudio a las reformas innovadoras introducidas por De La Salle y los primeros Hermanos, permite comprender que lo que se aprendía en la escuela lasallista estaba en consonancia con las necesidades de los alumnos: Aprender a leer y escribir en francés, antes que en latín, aseguraba que los alumnos continuaran aprendiendo a lo largo de su vida (OC, MLF 4 y MLF 8,2). El aprendizaje de la urbanidad y el sistema simultáneo de enseñanza facilitaban las relaciones entre las personas y eran el medio para aprender a vivir en armonía con la sociedad (Cahier Lasallien 62, 2006:119).
Lo que se aprende en las escuelas lasallistas del siglo XXI también debe estar en consonancia con la realidad y necesidades de los niños y jóvenes de hoy, manteniendo conexión sistémica entre los principios de la educación lasallista y las políticas de los sistemas educativos de cada país. El modelo pedagógico lasallista establece diálogos fundamentados en los aportes de las teorías pedagógicas
más influyentes, en nuestro caso, sobre todo del
constructivismo, el desarrollismo y el cognitivismo. La escuela lasallista plantea a partir del desarrollo de la condición humana, el buen vivir y la enseñanza para la comprensión formar personas con: •
Capacidad para interpretar y solucionar problemas de la vida.
•
Mediante la utilización de métodos participativos.
•
Con un pensamiento y modo de actuar lógico, crítico y creativo.
(Ver gráfico 1)
“Amarán tiernamente a todos sus alumnos, pero no se familiarizarán en particular con ninguno de ellos, ni les darán cosa alguna por especial predilección, sino sólo como recompensa o estímulo.
(Reglas Comunes 7,13-14).
Página
Tomada de Instituto” https:google.com.co/imágen es de SJBS
15
Manifestarán a todos los alumnos igual afecto, y más aun a los pobres que a los ricos, por estarles aquéllos mucho más encomendados por su
PEDAGOGIA LASALLISTA
Gráfico 1
Formación integral Desarrollo cognitivo y proyección social, para transformar el entorno.
Relaciones fraternas y participativas
Respeto, solidaridad y honestidad
Interculturalidad
Plurinacionalidad
Inclusión
Las Comunidades Educativas Lasallistas analizan lo que hay de nuevo, de bueno y de útil en el campo de la educación para utilizar lo más apropiado al logro del aprender a vivir bien, vivir con espíritu cristiano, de los
estudiantes, por ello
incorpora a su estilo educativo: •
Una visión crítica de la pedagogía: aprendizaje productivo y significativo, apoyado en los modelos desarrollista y cognitivista con un enfoque por competencias.
•
Incremento del protagonismo de los estudiantes.
•
Uso del pensamiento crítico, lógico y creativo.
•
Participación activa en la transformación de la sociedad.
•
Desarrollo del aprendizaje por vías productivas y significativas.
•
Llegar a la meta-cognición: “Estrategias que permiten aprender y procesar ideas, conocer e identificar el estilo de aprendizaje que permite al
Página
PROCESO METACOGNITIVO (Ver gráfico 2)
16
estudiante aprender algo”.
PEDAGOGIA LASALLISTA
Gráfico 2
PROCESOS DE APRENDIZAJE SIGNIFICATIVOS
Comprender textos
Observar-Experimentar
Ordenar ideas-información
Conceptualizar
Asociar –Comparardiscriminar
Resolver-Aplicar
Resumir-Sintetizar
Argumentar
Elaborar mapas de la información interpretada
Debatir
Investigar (indagar) y resolver problemas Proponer nuevas alternativas Transformar
Así como la finalidad educativa y las estructuras institucionales deben orientarse hacia el aprendizaje para vivir bien, conviene así mismo replantear y si es el caso, reformular el currículo institucional es decir: los contenidos, las metodologías, las estrategias de enseñanza y aprendizaje, y las herramientas de evaluación, pues como afirma Edgar Morin: “Hay una inadecuación cada vez más amplia, grave
entre
nuestros
saberes
divididos,
fragmentados,
compartimentados entre disciplinas, y de otra parte, realidades o problemas cada
vez
más
multidisciplinarios,
transversales,
transnacionales, globales, planetarios”. (Morín, 1999:14).
multidimensionales,
17
y
Página
profunda
PEDAGOGIA LASALLISTA Lo que saben y lo que saben hacer nuestros estudiantes debe referirse íntegramente a las necesidades y a las realidades que viven los jóvenes de hoy. (Ver gráfico 3)
Gráfico 3 ACTO EDUCATIVO
Proceso dinámico de integración personal y cultural Conlleva amor, autoridad, ciencia, acogida y corresponsabilidad Del educador y el educando para alcanzar los objetivos educativos. “Lo más importante... en una Comunidad, es que todos los que la componen tengan el espíritu que le es peculiar... Porque este espíritu es el que debe animar todas sus obras y ser el móvil de toda su conducta” (Reglas Comunes, 2.1)
Elementos esenciales Educador Educador
Logros –aprendizajes Educando
Metas, contenidos curriculares, criterios de desempeño, competencias, actitudes, valores, normas, estrategias, destrezas y procesos fundamentales, que construyen el conocimiento de las asignaturas/áreas que deben adquirir los educandos a lo largo de su escolarización.
“Esta atención (la debida a cada alumno) se dirigirá a toda la persona del joven: su medio familiar, su temperamento, sus aptitudes y gustos particulares, lejos de limitarse a considerarlo meramente como alumno, o a estimarle por su rendimiento escolar. El educador lasallista se aplicará, igualmente, cada día con más atención y deliberadamente a descubrir y desarrollar los talentos particulares de sus discípulos, en vez de fijar la atención en sus faltas o defectos.” (Declaración 46,2).
“Entre todos los medios de educación, tiene peculiar importancia la escuela, la cual, en virtud de su misión, a la vez que cultiva con asiduo cuidado las facultades intelectuales, desarrolla la capacidad del recto juicio, introduce en el patrimonio de la cultura conquistado por las generaciones pasadas, promueve el sentido de los valores, prepara para la vida profesional, fomenta el trato amistoso entre los alumnos de diversas índole y condición, contribuyendo a la comprensión mutua; constituye, además, como un centro de cuya laboriosidad y de cuyos beneficios deben participar juntamente las familias, los maestros, las diversas asociaciones que promueven la vida cultural, cívica y religiosa, así como la sociedad civil y toda la comunidad humana. “ (Concilio Vaticano II. “Gravissimum educationis momentum”, N° 2, 5.)
“La corrección de los alumnos es de las cosas más importantes que se practican en la escuela y a la que hay que atender con el mayor cuidado para administrarla con oportunidad y fruto, tanto par los que la reciben como para los que la presencia”. (Guía de las Escuelas 15, 0,1).
Página
Protagonista respetuoso y centro del proceso de aprendizaje con sentido crítico y autocritico, inteligencia autónoma y libertad de criterio.
18
Experto mediador que organiza, controla y adapta los proceso de enseñanza-aprendizaje según el ritmo y estilo cognitivo de aprendizaje de los educandos. Conoce como aprenden sus estudiantes y demuestra eficacia pedagógica.
PEDAGOGIA LASALLISTA El Lasallismo se inspira en los principios educativos de Juan Bautista de la Salle (1651-1719); generados en atención a los niños y jóvenes en situaciones de pobreza. En ese sentido se crearon escuelas que les ayudaran a mejorar en lo cultural, económico y religioso. Los principios educativos de las Instituciones Lasallistas, que se establecieron desde su origen (1680), se concretan en los siguientes aspectos: Ofrecer una formación humana que permita al alumno sentirse una persona digna, valiosa, capaz de enfrentar con una actitud de superación y éxito la aventura de la vida. Brindar una formación académica sólida y actualizada, que responda a las necesidades de sus alumnos. proponer a los alumnos razones para vivir y esperar, a través del desarrollo de sus capacidades intelectuales y humanas, con una visión comunitaria de atención social y un sentido de trascendencia con base en el evangelio. Mantener una constante renovación de sus métodos pedagógicos, así como de la organización de sus instituciones, para responder de manera pertinente a los retos que presenta la sociedad y su momento histórico. La formación integral contempla el principio de formación académica, de igual manera las propuestas de formación que el Lasallismo considera importante desarrollar en sus alumnos para que se integren a su sociedad como agentes positivos en la construcción del bien común de su comunidad, local, regional, nacional o internacional. A nivel macro el estudiante debe desarrollar los cuatro aprendizajes genéricos que J. Delors propuso a la comunidad europea (Aprender a ser, aprender a conocer, aprender a vivir juntos y aprender a hacer), así como los cuatro valores que el Congreso de Bangkok 1982 propuso para la escuela católica del siglo XXI y que se interrelacionan perfectamente de la siguiente forma:
Aprender a vivir juntos=solidaridad Aprender a hacer=creatividad
Página
Aprender a conocer=interioridad
19
Aprender a ser= respeto
PEDAGOGIA LASALLISTA
Desde la realidad de nuestro país estos aprendizajes y valores deben cobrar sentido en los desafíos educativos de este tiempo y el perfil del alumno lasallista que pueden aportar elementos valiosos sobre lo que nuestros alumnos necesitan aprender aquí y ahora: El desafío relativo al desarrollo humano sostenible y los valores de servicio, justicia y compromiso, centrales en el carisma lasallista, nos muestran que el alumno lasallista necesita aprender: a ser sensible ante las necesidades de los otros, a situarse y trabajar en contextos locales, nacionales y mundiales por la justicia económica y social, a ser creativo para ofrecer soluciones a problemas sociales de diversa índole, a ser consciente de la realidad ecológica, a aceptar la flaqueza y debilidad humana, a confiar y esperar que el Reino de Dios es posible. El desafío que se refiere al entendimiento mutuo entre los pueblos y las culturas y el espíritu de fe, espíritu del Instituto, nos muestra que el alumno lasallista debe aprender: a ser creativo, a reflexionar y cuestionar, a apropiarse de la cultura en la que vive, a reconocer y dialogar con las culturas diferentes a la propia, a ser tolerante y adaptable a situaciones y contextos diversos, a obtener herramientas que ayuden para aprender a lo largo de la vida, a tener una espiritualidad que oriente y de sentido a la vida. El desafío de participar en la vida en comunidad y el valor de la fraternidad propio del carisma lasallista, nos dice que el alumno lasallista debe aprender: a relacionarse adecuadamente consigo mismo y con las demás personas, a participar en la sociedad civil por la construcción de una democracia, a tener alegría y esperanza para con el prójimo, a entregarse a una persona a una familia, a buscar el desarrollo de la sociedad, a reconocer y apreciar la belleza de las expresiones culturales y artísticas.
planteado en el Currículo vigente su enfoque de destrezas con criterio de desempeño y evaluación por estándares del aprendizaje de tal manera que
Página
Lasallista y éste con los aprendizajes que el Ministerio de Educación ha
20
Los desafíos tienen una relación estrecha con el perfil del estudiante
PEDAGOGIA LASALLISTA LO QUE SE APRENDE ayude a que los jóvenes aprendan a vivir bien, al buen convivir en clave cristiana. “Lo que la escuela considera como misión que ha de llevar a cabo no es mera abstracción, sino un conjunto de realizaciones que consigan la apertura de los alumnos a todo un mundo de valores, al promover su desarrollo humano, cultural e intelectual. Valores tales como:
despertar en ellos el sentimiento del significado de su vida como seres humanos;
ayudarles en la consecución de una autonomía personal a través de la reflexión y el desarrollo del espíritu crítico;
ayudarles a pensar con claridad, a expresar sus opiniones personales, a buscar y respetar la verdad;
enseñarles a usar correctamente su libertad, a superar los prejuicios, las ideas preconcebidas y las presiones sociales;
formarles para escuchar, buscar y confiar en los otros, estar dispuestos a ayudar a los demás, amar, admirar, contemplar: todo ello para que el alumno se desarrolle a imagen de Dios”5
“La misión lasaliana: educación humana y cristiana. Una misión compartida”. HH. EE. CC. Consejo General. 1997, CVS, n.° 6.
Página
5
21
Tomada de http://es.slideshare.net/sofiavaldes/frases de S.J.B de la Salle.
PEDAGOGIA LASALLISTA
¿CÓMO APRENDER?
6
“Estos tres movimientos corresponden con la práctica de Jesús que estamos llamados a proseguir en nuestras vidas y que de ben estar presentes en todas nuestras obras educativas: ver la realidad, conmoverse y actuar.” H. Álvaro Rodríguez Echeverría
Podemos definirlo como un “desarrollo dinámico, sistemático y gradual que integra y define todos los elementos que intervienen en el acto educativo. Ubicar en primer plano al aprendizaje dentro de este
Tomada de www.magnificat.ca/cal/es/santoral/
concepto, indica que el proceso se centra en el estudiante y a partir de esto se organizan todos los demás elementos”. El alumno se convierte en el protagonista y constructor de sus conocimientos dentro de un proceso de reconstrucción permanente de sus esquemas cognitivos, por lo que al trazarse nuevas metas demanda nuevas formas en el desarrollo de las competencias, las estrategias y los procesos de aprendizaje. De La Salle fue muy creativo y práctico a la hora de utilizar herramientas, técnicas y métodos para su escuela. Es conocido por todos que fue él quien generalizó el
6 Compilación y adaptación de documentos:
Modelo Educativo Lasallista Distrito de Antillas - México Sur. Aprender a vivir bien vivir con espíritu cristiano. LA SALLE Guía de las Escuelas Cristianas 1. Modelo Pedagógico Lasallista Ecuador.
PEI del Instituto San Carlos. Documentos del MEN Colombia.
Página
Estilo Educativo de las escuelas Lasallistas. Hermano Pedro Chico González.
22
La experiencia de La Escuela La Salle para la Paz y la Vida .Hermano Carlos Alberto Pabón Meneses, Elizabeth Hernández Vargas.
PEDAGOGIA LASALLISTA sistema simultáneo de enseñanza en los niveles primarios; aunque matizado, pues al mismo tiempo ideó un sistema que combinaba lo simultáneo con la individualización: había grupos que se subdividían en niveles con cierta autonomía de lectura, de escritura o de aritmética (OC, GE 3,1). Conocemos también que De La Salle introdujo el aprendizaje sistemático de lo fundamental con un método específico para cada área de conocimiento. Proponía ejemplos de lectura, escritura o doctrina; los hacía imitar, copiar o repetir; los fraccionaba, si alguno los encontraba difíciles; obligaba a reiterarlos hasta que el hábito creado hacía diestro al aprendiz (OC, GE 4, 2,20). La escuela lasallista era esencialmente activa. Por las descripciones de la Guía sabemos que los jóvenes no paraban de leer, escribir o resolver operaciones; cantaban, o respondían casi de continuo en el catecismo (OC, GE 9, 2,1). Los oficios repartidos entre los alumnos eran otro motivo de actividad y de ayuda mutua (OC, GE 18). La manera como aprendemos es sin duda lo que más ha cambiado en nuestras escuelas. Los avances en pedagogía, psicología, sociología y en áreas antes tan alejadas de la educación y ahora imprescindibles como el diseño, la computación, los medios masivos de comunicación y hasta la mercadotecnia, nos han dado una concepción diferente del niño, del joven y del adulto y también nos han proporcionado herramientas para la necesaria adaptación a las capacidades, los intereses y los procesos de aprendizaje, acordes a la edad, por ello el enfoque de nuestro modelo educativo es el desarrollo de destrezas ( Competencias) con criterio de desempeño cuyas características son: •
Subraya la importancia del “saber hacer”, el uso del conocimiento como herramienta para transformar la realidad.
•
El criterio de desempeño orienta y precisa el nivel de complejidad con el que se debe realizar la acción.
•
Los conocimientos teóricos se integran al dominio de la acción: las
Son el referente principal para la planificación microcurricular.
•
Se aplican de forma progresiva y secuenciada los conocimientos conceptuales e ideas teóricas con diversos niveles de complejidad.
Página
•
23
destrezas.
PEDAGOGIA LASALLISTA
Otro elemento que ha tomado un nuevo horizonte es el empleo de las tecnologías de la información y la comunicación aplicado a la práctica educativa de la siguiente manera: •
Uso de las TIC como instrumentos de búsqueda y organización de la información.
•
El desarrollo de la lectura en todo nivel y soporte, como medio de comprensión y herramienta para adquirir la cultura: videos, televisión, computadora, internet, aulas virtuales, blogs, pizarras digitales, etc.
Las nuevas tecnologías en las instituciones apoyan procesos de: •
Jerarquización de la información.
•
Búsqueda rápida de información.
•
Simulación de procesos o situaciones de la realidad.
•
Participación en juegos didácticos en red.
•
Evaluación de los resultados del aprendizaje.
•
Preparación en el manejo de herramientas tecnológicas que se utilizan en la cotidianidad.
•
La manera como aprendemos es tan importante como lo que aprendemos. Porque ¿cómo podrían nuestros estudiantes aprender a vivir en democracia con docentes o Instituciones Educativas opresivas?
•
¿Cómo podría un alumno asumir una conciencia ecológica si no ha visitado una granja, un bosque o una planta de reciclado de basura?
•
¿Cómo podría un alumno desear una sociedad más justa si jamás ha palpado la pobreza ni ha ayudado a nadie?
Es tal la diversidad y riqueza de herramientas didácticas y metodologías con que disponemos en la actualidad que sería imposible hacer un catálogo de todas ellas, pero entre otras tenemos: Aprendizaje basado en problemas, la enseñanza situada, Trabajo colaborativo en el aula, la didáctica para el desarrollo de habilidades cognitivas,
24
Aprendizaje basado en proyectos, las didácticas para la educación de la fe,
Página
PEDAGOGIA LASALLISTA Aprendizaje en ambientes de alegría, el aprendizaje en contextos comunitarios y de servicio y las comunidades de aprendizaje, entre otras muchas. La capacidad de apertura y de innovación de las Instituciones es vital, así como el discernimiento que realiza la Comunidad Educativa para determinar las prácticas adecuadas y pertinentes al lugar y situación en que se encuentran. Es claro que los educadores requieren trabajo colegiado, constancia, actualización permanente y responsabilidad en el desempeño de su labor.
“Inspirándose en el espíritu del Evangelio, los hermanos organizarán la escuela y las demás obras educativas de tal manera que permita un estilo de relaciones fundamento de la fraternidad entre los diferentes grupos de personas que las constituyen, con el respeto mutuo y el interés por practicar la justicia.” (Circular 403, que ofrecía al Instituto las líneas del
Capítulo General de 1976, el Superior General.)
PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS LASALLISTAS7 1. EL AFECTO: la firmeza y la ternura. 2. LA EXPERIENCIA NATURAL: Estímulo y generación de nuevas experiencias de aprendizaje. 3. DISEÑO DEL MEDIO AMBIENTE: El medio que rodea el estudiante debe prepararse y diseñarse como entorno de aprendizaje para influenciar su estructura cognitiva y valorativa.
7
Documento de inducción al personal docente del Instituto San Carlos.2013
Página
le falta tamaño y conocimiento, su humanización hacia la mayoría de
25
4. DESARROLLO PROGRESIVO: El niño NO ES un adulto pequeño al que
PEDAGOGIA LASALLISTA edad se desarrolla durante toda la vida, mediante un proceso constructivo interior, progresivo y diferenciado que es preciso respetar. 5. LA ACTIVIDAD: El alumno es el centro del proceso, de ahí la exigencia de silencio para el maestro que solo debe intervenir en tres ocasiones: para preguntar, para explicar el catecismo y para corregir las fallas.) 6. EL BUEN MAESTRO: maestro como referente de comparación y jalonamiento de sus propias posibilidades, obteniendo así el indicador de lo que puede ser capaz de realizar desde su desarrollo potencial. 7. LA PERSONALIZACIÒN: Cada alumno trabaja a su ritmo. Principiante no es el que llega por primera vez, sino el que no ha logrado con perfección lo requerido para ser promovido al nivel siguiente. 8. EL ANTIAUTORITARISMO Y COGOBIERNO: participación activa y deliberante de todos en la definición de reglas de convivencia. 9. LA ACTIVIDAD GRUPAL: El desarrollo de proyectos en pequeños grupos no sólo favorece la socialización y el trabajo en equipo sino el desarrollo intelectual y moral de los estudiantes en la medida en que la interacción y el dialogo propician el avance a etapas superiores del desarrollo. 10. APRENDIZAJE PARA LA VIDA: Se enseñan cosas útiles, no solo en abstracto. Se promueven los valores humanos: respeto, solidaridad, interioridad, paz, cortesía y urbanidad, compromiso social. 11. FORMACIÓN CRISTIANA: Oraciones diarias, reflexiones, recordar la presencia de Dios, asistir a la eucaristía. 12. EVALUACIÓN: Continua y formativa. Se corrige a tiempo y teniendo en cuenta las características de los alumnos. 13. ORDEN: El silencio, los horarios…. “LA MÍSTICA DE LO COTIDIANO SE UNE EN ÉL A LA DISCIPLINA DE LO MINÚSCULO”.
15. ESTABILIDAD EN EL PROCESO: Para que haya continuidad en el proceso es necesario garantizar asiduidad en la asistencia a clases.
Página
Apoyo de todos.
26
14. COEDUCACIÓN: Construcción colectiva de la propuesta pedagógica.
PEDAGOGIA LASALLISTA 16. INTERÉS: Con él se pretende que sea por el propio afán del estudiante, que el docente se guíe en cuanto a lo que debe enseñar.
Educarán a los alumnos con: “Firmeza de padre... ternura de madre” (Meditaciones para las fiestas principales del año, 101.3,2.)
La Escuela Lasallista es una escuela de fraternidad en que se cultivan las virtudes humanas y cristianas que producen óptimos frutos de amistad, lealtad, colaboración, que perduran a lo largo de los años entre los verdaderos lasallistas y hace que
egresados,
estudiantes, padres,
maestros y Hermanos nos
proclamemos y nos sintamos "Una Gran Familia". Esta fraternidad tiene un triple fundamento. Teológico: todos somos hijos de Dios y "miembros del Cuerpo Místico de Cristo"; antropológico: básicamente, todos los hombres somos iguales y necesitamos amar y ser amados, y sociológico: el hombre, ser eminentemente social, sólo se realiza en sociedad. Desarrolla la PEDAGOGÍA DE LA FRANTERNIDAD por: El trato afectuoso a los alumnos. Nos dice San Juan Bautista de La Salle: "Debéis abrigar para con ellos (los alumnos) particularísimos sentimientos de ternura, y procurar su bien espiritual cuanto os fuere posible, por considerarlos miembros de Jesucristo y sus predilectos... haced patente, por los cuidados que les prodiguéis, que los amáis de veras". El maestro lasallista es el amigo experimentado que escucha al muchacho y departe con él; el orientador que le ayuda a construir sus propias convicciones; el animador que le estimula a la actividad y le alienta en sus decaimientos; el consejero, siempre disponible, corresponsable con el
requiera, el individuo sea capaz de sacrificarse renunciando a las propias
Página
La educación en una "Ética del Bien Común" de modo que, cuando se
27
mismo alumno de su educación.
PEDAGOGIA LASALLISTA comodidades cuando éstas atentan en contra del mayor bienestar o de la armonía del grupo. El diálogo, la participación y la colaboración. Por eso el alumno debe integrar grupos con los demás estamentos de la Comunidad Escolar para elaborar, ejecutar y evaluar el Proyecto Educativo del Colegio, tomando parte activa con voz y voto en las tareas que estén a su alcance y en la opción por las alternativas que se presenten. De este modo se sentirá coautor de un proyecto creado por él y para él no "objetos" pasivos de una programación impuesta desde arriba. En estas condiciones asumirá, con gusto, las responsabilidades que le .conciernen, de acuerdo a su capacidad y competencia, en la vida y en la marcha de la Comunidad Escolar. La educación preventiva juega un papel importante en la Pedagogía Lasallista, y contribuye a fomentar el "buen espíritu" en la escuela. Consiste fundamentalmente en un acompañamiento afectuoso y solícito a cada alumno y al grupo de la clase, interesándose por cuanto se relaciona con el proceso de su educación integral. Aquí también se cumple a cabalidad el viejo adagio: "es mejor prevenir que curar". El ejercicio de la autoridad como servicio a la comunidad y a las personas contribuye poderosamente a crear el ambiente de fraternidad en la Escuela Lasallista. La Escuela Lasallista, al comportarse cada vez más como un organismo vivo, que procura un desarrollo creativo al interior de la escuela, ya no es solamente estructura, es cauce para desarrollar la personalidad y no meramente mecanismo para el aprendizaje. Para lograrlo de paso a las nuevas concepciones didácticas en que la terreno
a
la
imaginación
creadora,
la
actitud
predominantemente receptora al protagonismo, la lógica deductiva a la intuición, y el rendimiento personal a fórmulas de trabajo asociado.
28
cede
Página
memoria
PEDAGOGIA LASALLISTA
La escuela se muestra creativa al organizar la acción docente con base en los objetivos propuestos y no sólo a los contenidos que se transmiten.
La Pedagogía creativa exige la actualización permanente del maestro lasallista al ritmo del cambio de los tiempos: el maestro que deja de leer debería dejar de enseñar. Para que la Escuela Lasallista marche bien se requiere una estructuración adecuada de las distintas funciones (subsidiariedad) dentro de una organización inteligente que coordine los esfuerzos de todos en una disciplina creadora de trabajo y armonía, condición para una educación de calidad. La disciplina es absolutamente necesaria para aprender. El maestro lasallista ayuda al alumno a autodisciplinarse: Creando un clima de libertad y responsabilidad que favorezca el trabajo, la creatividad, la formación individual y la relación interpersonal. La Escuela Lasallista promueve la libertad de los jóvenes, pero teniendo en cuenta que el aprendizaje de la libertad es inseparable de la educación a la responsabilidad. * “El exceso de autoridad, el autoritarismo, aplasta, y el exceso de libertad, el libertinaje, corrompe.” * “La imposición no educa. Toda educación debe ser aceptada y querida.” Haciendo que la libertad personal se supedite al bien común. Todo acto que perjudique a los demás es un abuso de libertad. Por eso inculcamos amor, altruismo, sentido de juego limpio, respeto a los derechos ajenos, aceptación de la crítica constructiva, cumplimiento de las promesas,
reglamentos, la delegación de funciones y el desprestigio del maestro.
Página
Previniendo mediante la planificación, el conocimiento de normas y
29
obediencia a la autoridad, aceptación de la derrota y puntualidad.
PEDAGOGIA LASALLISTA Sancionando cuando sea necesario, teniendo muy en cuenta que, en el castigo, lo que importa no es el dolor sino la censura. La organización, la coordinación y la disciplina son determinantes de la CALIDAD DE SERVICIO EDUCATIVO en la Escuela Lasallista. El parámetro de la calidad educativa que logra la persona es el grado en que consigue los fines y objetivos de una educación integral.
…“Hermosa es, por tanto, y de suma trascendencia, la vocación de todos los que, ayudando a los padres en el cumplimiento de su deber en nombre de la comunidad humana, desempeñan la función de educar en las escuelas. Esta vocación requiere dotes especiales de alma y de corazón, una preparación diligentísima y una continua prontitud para renovarse y adaptarse.” (Concilio Vaticano II: “Gravissimum educationis momentum”, Tomada de http://pbanarescole.blogspot.com.co/
N° 2, 5.).
Para lograr una educación de calidad, la Escuela Lasallista se esfuerza por: Enseñar a pensar, más que a memorizar pensamientos ajenos. Habituar a una disciplina de trabajo personal y de equipo, más que a la realización impulsiva e intermitente de tareas. Enseñar a encarar objetivamente los problemas prácticos que se van presentando, más que proporcionar una colección de soluciones estereotipadas cual recetas desencarnadas e
único que podrá dar al educando el verdadero peso específico para ponderar sus responsabilidades ciudadanas.
Página
Ayudar a adquirir una fuerte conciencia moral, basada en Dios, que es lo
30
impersonales
PEDAGOGIA LASALLISTA Promover el aprendizaje sistemático de los saberes instrumentales, consciente de la importancia que tiene la capacitación de los alumnos para que se puedan desempeñar con eficiencia en el mundo de la profesión y del trabajo, y poder llevar así, con prestigio, a esos medios, la ideología y práctica cristiana en que se formaron. La PEDAGOGÍA DE LA RECREACIÓN encuentra su justo lugar en la escuela Lasallista que fomenta las artes en todas sus manifestaciones, así como la cultura física y el deporte en todas sus formas como escuela de virilidad y fortalecimiento del carácter. En la administración de las escuelas cristianas, de la Salle establece concisamente las siguientes reglas prácticas para ensañar metódicamente: •
El maestro identifica la inteligencia de cada alumno en su clase.
•
Adapta su lenguaje y explicaciones a la capacidad de su clase y tiene cuidado en no ignorar a los pupilos más lentos.
•
Se asegura de que los alumnos conozcan el significado de las palabras que emplea.
•
Avanza de lo simple a lo complejo, de lo fácil a lo difícil
•
Insiste grandemente en la parte elemental de cada material; no avanzando sino hasta que los alumnos tienen bases firmes
•
Establece pocos principios a la vez, para explicarlos bien.
•
Habla mucho viendo a los alumnos, utilizando el tablero.
•
Prepara con cuidado cada lección. Hace uso frecuente del sistema de preguntas y respuestas
•
No da malos ejemplos a los alumnos; siempre habla con corrección, con
No emplea sino definiciones exactas y bien fundadas.
•
No asegura nada a menos que se esté completamente seguro de su veracidad, especialmente de hechos importantes, definiciones o principios.
Página
•
31
claridad y precisión.
PEDAGOGIA LASALLISTA
¿CÓMO EVALUAR?
8
Imagen tomada de https://www.youtube.com/watch?v=qckytKamkBA
De La Salle estableció la evaluación continua, por supuesto, sin darle ese nombre. Se evaluaba cada día el conocimiento de la religión (OC, GE 9, 2,3), el progreso en la lectura, el avance en la escritura (OC, GE 4,10). Mensualmente había examen especial que permitía ascender de nivel de lectura o escritura (OC, GE 3, 1,25): ascenso que ejecutaba el Inspector a propuesta del maestro. A fin de curso podría
8
Compendio y adaptación de varios documentos:
Guía de las Escuelas Cristianas1. Modelo Pedagógico Lasallista Ecuador. Conocoto.
Página
32
lasalle.org.bo/v01/edu_pedagogia_filosofia. www.lasalle.mx/estrategias/...lasallista/.../ Estilo Educativo de las Escuelas Lasallistas
PEDAGOGIA LASALLISTA decidirse el avance a la clase siguiente por el mismo procedimiento (OC, GE 24,4) Otro elemento importantísimo en la evaluación de la buena marcha de la escuela en tiempos de De La Salle, era la reflexión que realizaba el educador. Sabemos que la reflexión que De La Salle solicitaba a los primeros Hermanos era profunda y continua. Como norma de conducta, los Hermanos debían recapacitar largamente antes de castigar a algún alumno (OC, RC 8,2), reflexionar profundamente, de manera particular y luego en comunidad, cada mañana y cada noche sobre lo ocurrido en la escuela (OC, RC 9,11), aceptar y meditar en las correcciones hechas por los otros Hermanos o responsables (OC, RC 12,13). La Institución Educativa Lasallista debe discernir las herramientas más adecuadas para evaluar los aprendizajes de los alumnos, en sintonía con lo que se aprende y la manera como se aprende. La evaluación no puede desfasarse del aprendizaje; en este sentido, más que calificar conocimientos declarativos, memorísticos que poco después se olvidan, es necesario evaluar aprendizajes logrados basados en desempeños y logros, hoy la evaluación es integradora de los resultados del aprendizaje, por lo tanto: •
Permite valorar el desarrollo, cumplimiento de logros
y avance en
competencias de aprendizaje. •
Se aplica una evaluación diagnóstica y continua.
•
Se evalúa de forma sistemática el desempeño.
•
Se utilizan diferentes técnicas e instrumentos de evaluación.
•
Se combinan técnicas a partir de los indicadores esenciales de evaluación.
•
La evaluación es más sistemática, criterial e integradora.
Considera: •
Prácticas cotidianas de los estudiantes (tareas, actividad individual en clase, lecciones, prueba escrita)
•
Discusión de ideas con planteamientos de varios puntos de vista (actividad
Solución de problemas con diferentes niveles de complejidad y toma de decisiones
(prácticas
de
laboratorio,
uso
de
investigaciones, ejercicios y problemas por asignatura)
tics,
simulaciones,
Página
•
33
grupal en clase)
PEDAGOGIA LASALLISTA En la actualidad se cuenta con una amplia gama de herramientas que nos ayudan a realizar evaluaciones auténticas, basadas en los procesos desarrollados y en el aprendizaje obtenido, el enfoque que el Ministerio de Educación plantea es la evaluación continua, sistemática, criterial y técnica de tipo formativa y de procesos. Las mismas técnicas y metodologías enumeradas en la manera como se aprende desarrollan técnicas acordes para la evaluación. El uso de portafolios, rúbricas, listas de cotejo, evaluaciones cualitativas, evaluaciones cuantitativas, desempeños en contexto, la evaluación colegiada, la autoevaluación, pueden ser opciones adicionales en la institución a las ya utilizadas. La EVALUACIÓN EDUCATIVA en la Escuela Lasallista se procura siempre que sea realista y estimulante. Abarca todo el campo del quehacer educativo: El análisis de los objetivos, su vigencia y/o actualización. ·La Planificación escolar y la programación. La metodología y la didáctica empleadas. El rendimiento escolar en la adquisición de conocimientos, construcción de competencias y desarrollo de aptitudes. La educación y cultura (no sólo instrucción) adquirida por los alumnos personalmente y como grupo. El grado de responsabilidad ligado. Como se ve, la evaluación es un diagnóstico que sólo tiene sentido en la medida en que da lugar a un pronóstico y, sobre todo, a un tratamiento. (Ver gráfico 4) Integrada en el proceso educativo total de la Escuela Lasallista está la PEDAGOGÍA CORRECTIVA que sale al paso de los bajos rendimientos y del fracaso escolar. Para ello aplica las técnicas de la mejoramiento/recuperación educativa, en procura de la nivelación en actitudes, conocimientos y aptitudes de los alumnos rezagados en el aprendizaje. Partiendo de la inculturación en el medio, la Escuela Lasallista aporta, con creatividad, el saber de su experiencia y las deducciones de su experimentación
sus maestros.
Página
fundamentales, y actualiza esta fidelidad mediante la formación permanente de
34
tricentenaria a la consecución de una fidelidad dinámica a los principios
PEDAGOGIA LASALLISTA Las dos vertientes de la fidelidad, hacia la tradición y hacia el progreso hacen que esta fuerza constructora de la personalidad tenga dos componentes: una estática y otra dinámica. Sólo la resultante de ambas es verdadera fidelidad. El calificativo de dinámica, sin restar nada a la necesidad de mantener fijo el rumbo hacia la meta, añade la posibilidad de aumentar el impulso. La fidelidad dinámica pretende dar respuesta a las situaciones del momento, lo que puede exigir opciones difíciles que sólo se podrán hacer, de manera acertada, previo conocimiento de las personas y de los ambientes en que se desenvuelven. Fidelidad no es sinónimo de inercia, sino de creación, de búsqueda, de preocupación por estar al día, de renovarse (hacerse actualmente nuevo). La fidelidad dinámica es, por lo tanto, condición y medio de superación y de progreso para la educación lasallista. Gráfico 4 PROCESO EVALUATIVO
DIAGNOSTICO DE NECESIDADES
ACTITUDES HABILIDADES
PROCESO DE CAPACITACION Y FORMACIÓN
ACOMPAÑAMIENTO
35
CONOCIMIENTOS
Página
EVALUACION DEL APRENDIZAJE
PEDAGOGIA LASALLISTA
EL EDUCADOR LASALLISTA
9
VIRTUDES DEL MAESTRO LASALLISTA La Escuela Lasallista es una escuela de fraternidad en que se cultivan las virtudes humanas y cristianas que producen óptimos frutos de amistad, lealtad, colaboración,... que perduran a lo largo de los años entre los verdaderos lasallistas y hace que exalumnos, alumnos, padres, profesores y Hermanos
nos
proclamemos
y
nos
sintamos "Una Gran Familia". La
Escuela
importancia
Lasallista capital
a
concede la
una
PEDAGOGÍA
DEL
Tomada de http://www.glogster.com/
TESTIMONIO. "¡La escuela es el maestro!". Y los valores que transmite y cultiva la escuela son los valores que animan la vida del maestro captados por la extraordinaria sensibilidad de los niños y de los jóvenes. Por eso se pide al maestro lasallista una exigente ética profesional, tanto actitudinal como operativa. En la Pedagogía Lasallista se destaca, como agente educativo clave, el Profesor Titular o Tutor de curso que se responsabiliza de orientar a los alumnos personalmente y en grupo en el proceso de su maduración y de su formación. Sus características derivan de sus funciones de líder, mentor, consejero y guía. El maestro lasallista sublima su profesión de educador para hacer del ejercicio de la misma un "sacerdocio". Ministro de la Palabra de Dios, vive y anuncia el
9
Página
36
Las doce virtudes del buen maestro según san Juan Bautista De La Salle. Explicación por el Hermano Agatón, Superior General, F.S.C. Las doce virtudes del buen maestro. Colegio Regis La Salle
PEDAGOGIA LASALLISTA Evangelio en la escuela. Por la "evangelización de la inteligencia" (II) induce al joven a realizar en su vida la necesario SÍNTESIS DE LA CULTURA Y DE LA FE. El hacer educativo adquiere gran relieve para el maestro lasallista al saber que está haciendo la "obra de Dios", que es "ministro de Dios" y "dispensador de sus misterios", nos dice La Salle. La Escuela Lasallista busca ser el "lugar de encuentro" de la cultura y de la fe para todos los integrantes de la Comunidad Educativa Escolar.
VIRTUDES DEL MAESTRO LASALLISTA 1- LA GRAVEDA “…Trata de ser un modelo para los creyentes por tu palabra, por tu conducta, tu amor, tu fe y tu pureza…” (1 Timoteo 4,12). La Gravedad es una virtud que ordena todo el porte exterior del maestro, en conformidad con la modestia, el decoro y el buen orden. Serenidad, confianza en sí, respeto y estima por los demás, control de grupo.
2- El silencio “Y yo les digo que en el día del juicio tendrán que dar cuenta de las palabras inútiles que hayan dicho” (Mateo 12,36). Con este nombre designamos aquí cierta prudente discreción en el uso de la palabra; de manera que el maestro sepa callar cuando no debe hablar, y hablar cuando no debe callar. Dos son las funciones de esta virtud; porque si enseña al maestro el arte de callar, también le enseña el de hablar, apartándolo así de dos extremos condenados por ella, a saber, la taciturnidad y la locuacidad. Control de las propias intervenciones, sólo habla o actúa cuando se
Página
37
requiere, abierto al diálogo, discreto.
PEDAGOGIA LASALLISTA 3- La humildad El orgullo del hombre provoca su humillación, el de espíritu humilde será honrado” (Proverbios 29,23). Es una virtud que, haciéndonos debida justicia, nos inspira bajos sentimientos de nosotros mismos, así nos da a conocer lo que somos, según estas palabras del Apóstol: ¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si todo lo has recibido, ¿de qué te glorías? De este modo combate directamente la soberbia, que con tanta injusticia nos inspira elevado concepto de nuestra propia excelencia; pues ese vicio no es sino error y vana hinchazón que nos eleva a nuestros propios ojos, y nos hace creer superiores a lo que somos en realidad. Conciencia de las propias limitaciones, aceptación de los propios errores, flexibilidad, sencillez.
4- La prudencia “Sean, pues, astutos prudentes como serpientes” (Mateo 10,16). La Prudencia es una virtud que nos da a conocer lo que debemos evitar, y nos indica los medios seguros y legítimos de conseguir un fin laudable. Esta virtud determine el uso que debemos hacer del entendimiento para no tener que arrepentirnos de nuestros intentos o empresas. Ahora bien; los medios por ella empleados serán siempre legítimos si los inspiran la razón o la fe, y serán seguros, si no son insuficientes ni excesivos. Espíritu crítico, capacidad de reflexión, consulta, juicio, capacidad de decisión. 5. La sabiduría “Radiante y perenne es la sabiduría; se deja ver sin dificultad por los que la aman y hallar por los que la buscan” (Sabiduría 6,12). La sabiduría es la virtud que nos da
fin laudable, cualquiera que sea; al paso que la Sabiduría mira directamente al objeto de este fin, y lo aprecia, no sólo como bueno y estimable, sino también como muy noble e importante.
Página
obrar conforme a ellos. Difiere de la Prudencia en que ésta supone tan sólo un
38
a conocer las cosas según los principios más excelentes, y nos mueve a
PEDAGOGIA LASALLISTA Búsqueda de la verdad, sinceridad, afán de superación personal, desarrollo consciente de las propias capacidades como educador.
6- La paciencia “Mediante su paciencia salvarán sus almas” (Lucas 21,19). La Paciencia es una virtud que ayuda a sobrellevar sin murmurar y con sumisión a la divina voluntad, todos los males de esta vida, y en especial, al maestro, las penalidades anejas a la educación de la juventud. Capacidad para dar tiempo al crecimiento de las personas, ser comprensivo, capacidad de autocontrol en las palabras, acciones, castigos... 7- La mesura “Por encima de todo vigila tus intenciones, pues de ella brota la vida” (Proverbios 4,23)
La Mesura o comedimiento es una virtud que nos incline a hablar y obrar
con moderación discreta y modestia. Difiere de la paciencia, porque si bien es cierto que ambas deben tener la moderación por compañera, el objeto de la primera es prevenir el mal, y el de la segunda soportarlo convenientemente. Difiere también de aquel modo de prudencia que se llama cautela, en que previene directamente el mal, tanto en lo interior como en lo exterior, mientras que la cautela, sólo lo previene directamente en lo exterior. Justo equilibrio en la reflexión, apreciaciones, juicios, determinaciones, castigos, tareas que se encargan, formas de evaluar y acciones en general, honestidad personal. 8- La mansedumbre “Aprendan de mí, que soy sencillo manso y humilde de corazón” (Mateo 11,29)
“Aprendan de mí, que soy sencillo manso y humilde de corazón”. Es, según el
Página
modelo es Jesucristo, que nos la recomienda especialmente con estas palabras:
39
Es una virtud que nos inspira bondad, clemencia y ternura. Su más acabado
PEDAGOGIA LASALLISTA Santo Obispo de Ginebra, como la flor de la caridad, la cual, según San Bernardo, llega a su perfección cuando no sólo es paciente, sino además suave y apacible. Tranquilidad externa e interna, buen humor ante las dificultades y sinsabores de la labor educativa, paz interior 9- El celo “Así que con mucho gusto me gastaré y desgastaré por ustedes” (2 Corintios 12,15). El Celo es una virtud que nos mueve a procurar con gran afecto la gloria de Dios Nuestro Señor. El maestro celoso comienza su enseñanza por el constante buen ejemplo con que acompaña todas sus actividades; esa es la primera lección que debe dar a sus discípulos, a imitación de Jesucristo que empezó practicando antes de enseñar. Ciertamente que el maestro quiere llegar al fin que se propone; pero si se contenta con hablar, tomará el camino más largo, cuando el más corto es el del ejemplo. Amor al niño, relación amistosa con él, deseo efectivo de su superación y por
ello
buena
preparación
personal,
entusiasmo
y
sentido
de
responsabilidad. 10- La vigilancia “Tú, sin embargo, procura ser siempre prudente vigila en todas las cosas... dedícate plenamente a tu ministerio” (2 Timoteo 4,5) La Vigilancia es una virtud que nos infunde diligencia y exactitud en el cumplimiento de nuestros deberes. El maestro necesita esta virtud para sí y para sus discípulos. Debe vigilar sobre sí mismo, esto es, sobre sus pensamientos y los movimientos de su corazón; sobre el uso de sus sentidos y sobre toda su persona, para obrar siempre bien y cumplir dignamente sus obligaciones. Aquellas faltas cometidas en
alguno de estos
extremos por ausencia de vigilancia, perjudicarían evidentemente a la educación de los niños, y aún podrían inspirarles menosprecio hacia él. Debe vigilar a sus
el tesoro de la inocencia.
Página
uno) da ocasión a que el demonio, que gira sin cesar en torno de ellos les arrebate
40
discípulos, porque es su ángel custodio. Si su ausencia o descuido (todo es
PEDAGOGIA LASALLISTA Presencia activa en clase, en recreos, maestro atento para crear buen ambiente y evitar todo lo que perjudica. 11- La piedad “La religión piedad es útil para todo, pues tiene la promesa de la vida presente y de la futura” 1 Timoteo 4,8- La Piedad, como aquí se entiende, es la virtud que nos ayuda a cumplir dignamente nuestros deberes para con Dios. Apertura personal a Dios, propicia la apertura y el encuentro de los niños con Dios. Honestidad personal. 12- La generosidad “Así que con mucho gusto me gastaré y me desgastaré por ustedes” (2 Corintios 12,15).
La generosidad es una virtud por la cual sacrificamos voluntariamente nuestros intereses personales a los del prójimo, en conformidad con el proceder de San Pablo, que decía: “No busco mi utilidad particular sino la de los otros, a fin de que se salven.” Por esta definición se advierte que la generosidad no es virtud común ni ordinaria, sino de gran elevación; porque el sacrificio que inspire se hace libremente y porque el objeto de este sacrificio es de notoria importancia. Disponibilidad gustosa para prestar servicio, optimismo. Dedicación,
Página
41
entusiasmo, capacidad para trabajar en equipo.
Tomada de http://pbanarescole.blogspot.com.co/
PEDAGOGIA LASALLISTA
ALGUNAS CONSTANTES PEDAGÓGICAS LASALLISTAS10 Son rasgos constitutivos de ese estilo el orden y la eficacia, la previsión y el realismo, el conocimiento del escolar y el tratamiento diferencial, el seguimiento y la vigilancia, la apertura y la cordialidad, la promoción de los valores humanos y la proyección al mañana en la vida de cada persona, la sencillez y la solidaridad. El estilo educativo lasallista, tanto del fundador de las escuelas cristianas, como de los que han seguido su carisma a lo largo de trescientos años, ha tenido unos rasgos muy definidos en todo lo referente al clima pedagógico y metodológico en las aulas: - Atender, conocer y respetar a los alumnos Y en esta fortaleza está la dedicación a conocer a los alumnos, para poderse acercar más estrechamente a ellos. Las disposiciones pedagógicas resultan siempre premiadas por los efectos positivos en el trabajo de cada día. Es de sumo interés el conocer, apoyar, animar y seguir a los alumnos, tanto a los que son buenos escolares como a quienes se hallan con especiales dificultades de convivencia, comportamiento o de aprendizaje.
Las características de la escuela lasallista. Hno. Pedro Chico González http://www.lasalleriobamba.org/. Algunas constantes pedagógicas lasallistas Principios rectores de las características de la educación lasallista. Hno. León Lauraire
Página
10
42
Es un conocimiento pedagógico que resulta más provechoso cuanto más delicado, discreto y transformador de las personas es. Pero Juan Bautista De La Salle no quiere conocer por curiosidad científica. Ni siquiera entiende el rendimiento escolar como un medio de mejorar en la vida. El maestro debe promocionar la cultura para conseguir personas más libres. Y para ello precisa conocer a sus alumnos hasta el fondo del alma: “Tienen que instruir a dos clases de niño: unos son libertinos e inclinados al mal; otros son buenos, o al menos sienten inclinación al bien. Rueguen ustedes constantemente por unos y por otros, a ejemplo de san Marcelo, particularmente por la conversión de aquellos que tienen malas inclinaciones; y procuren conservar y confirmar a los buenos en la práctica del bien. Con todo, cuiden ustedes que su principal preocupación y sus más fervorosas oraciones se ordenen a ganar para Dios los corazones de aquellos que tienen tendencia al mal.” (Meditaciones para las fiestas principales del año 186,3,2).
PEDAGOGIA LASALLISTA - Crear hábitos de disciplina y buenas disposiciones escolares No menos que la disciplina, vale para él la formación de los hábitos en el trabajo y las buenas disposiciones de los escolares. Si esto se origina desde el interior del alumno, el resultado es muy superior a si tenemos que esforzarnos constantemente en infundirlo desde fuera por medio de castigos. De La Salle sabe que los alumnos son frágiles y precisan ayudas y apoyos externos. “¡Ah, qué poco se necesita para hacer cambiar la buena voluntad de los niños y de los jóvenes! Y a los encargados de ellos, les enseña que deben conducirse con tanta prudencia respecto de ellos, que procuren que nada, ni en en ellos ni en su proceder, sea capaz de llevarlos a aborrecer el servicio de Dios, o de apartarlos lo más mínimo de sus deberes. ¿Es ése uno de sus principales cuidados de ustedes en su empleo? De ello depende, en gran manera, el progreso que sus discípulos puedan conseguir en la piedad y el fruto que ustedes mismos puedan alcanzar al instruirlos.” (Meditaciones para las fiestas principales del año 115,1,1).
- Silencio y dedicación al trabajo Los frutos de esa fortaleza, evidentemente, se manifiestan en actitudes como el esfuerzo, la normalidad, la armonía en la marcha de la vida escolar. Valorar el silencio y la dedicación al trabajo cotidiano era una costumbre que solía tener el fundador cuando visitaba las escuelas y también cuando trazaba recomendaciones para sus educadores. Sus recomendaciones en la “Guía de las Escuelas” son numerosas: “El silencio es uno de los principales medios para establecer y mantener el orden en la escuela; por eso cada maestro exigirá que se observe exactamente el silencio en su clase y no consentirá que se hable sin permiso. Con este fin el maestro hará comprender a los alumnos que deben guardar el silencio, no porque él esté presente, sino Dios lo ve y porque es su santa voluntad”. (Guía de las Escuelas 11, 3,1-2).
“...les convencerán mucho mejor con el ejemplo de una conducta juiciosa y modesta que con todas las palabras que pudieran decirles. ¿Quieren que
Página
Y lo mismo dice con frecuencia en las meditaciones que dirige a los Maestros:
43
“De poco servirá que el maestro se esforzara en lograr que se guarde silencio si él mismo no lo guarda; les enseñará mejor esta práctica con el ejemplo que con la palabra, y el mismo silencio del maestro, mejor que cualquier otro medio, producirá sumo orden en clase, al facilitarle el medio de vigilar sobre sí mismo y sobre los alumnos.” (Guía de las Escuelas 12, 0,1).
PEDAGOGIA LASALLISTA guarden silencio?. Guárdenlo ustedes. No los harán modestos y comedidos sino en la medida en que ustedes lo sean.” (Meditaciones para las fiestas principales del año 33,2,2).
- Participación activa de los padres Entre los valores de la participación en la vida de la escuela se halla la de los padres como pieza fundamental en la marcha del trabajo escolar. Esa aportación de los padres, que Juan Bautista De La Salle resaltaba en su pedagogía de la Guía, es para él emblemática y condicionante desde el principio hasta el final de la escolarización. - Una pedagogía activa Evidentemente esta cercanía le llevó a reclamar la preferencia por una pedagogía activa. En la misma participación de los alumnos estaba una de sus fuerzas metodológicas. Podemos decir que es un rasgo peculiar de la primera pedagogía lasallista: la colaboración del alumno, su solidaridad, su creatividad para asegurar la marcha de la tarea docente. En la “Guía de las Escuelas” nombra los “oficios” en la clase, sugiere la acción de todos y de cada uno de los escolares, cómo pone en juego los estímulos, cómo valora las relaciones con los padres, cómo se distribuyen responsabilidades, cómo se consigue una dinámica atenta y amable en el marco escolar de manera que todos los escolares se encuentren agradablemente atendidos y valorados en todo momento. Insiste en que hay que mantener el sentido del orden, que para él es previsión, seriedad, trabajo, eficacia, responsabilidad, esfuerzo. Nos dice con verdadera inteligencia práctica, apoyada en la experiencia que constituye su fuente de inspiración y el secreto del funcionamiento de la escuela:
Firma tomada de http://ilasallefloridaa.wikispaces.com/
Página
44
“Nueve cosas pueden ayudar a establecer y mantener el orden en las escuelas: la vigilancia del maestro; los signos; los registros; las recompensas; las correcciones; la asiduidad de los alumnos y su puntualidad; la reglamentación de los días de asueto; el establecer diversos responsables y la fidelidad en cumplir bien sus empleos; la estructura, la calidad y la uniformidad de las escuelas y de los muebles que en ellos se necesitan.” (Guía de las Escuelas 11).
PEDAGOGIA LASALLISTA
BIBLIOGRAFIA FUENTES BIBLIOGRAFICAS Recopilación de variados documentos lasallanos de las diversas regiones Documentos del MEN. Instituto San Carlos. PEI. 2015 Documentos de inducción a docentes. Instituto San Carlos. 2012-2013-2014 Cahiers Lasallanos Agatón Hermano. Las doce virtudes del buen maestro. Madrid, 1952. Hermanos de las Escuelas Cristianas (HH. EE. CC.): Temas lasalianos I, II y III. Roma 1996. Hermanos de las Escuelas Cristianas. Consejo General (HH. EE. CC.) (1997): “La misión lasaliana: educación humana y cristiana: una misión compartida”. Cuadernos Lasalianos. Valladolid: CVS. Bolton, P. (2012). Pedagogía Lasaliana Hoy. Cuadernos RELAL de Misión (Vol. 4). Bogotá: Región Latinoamericana Lasallista.
Alcalde, C. (1961). El maestro en la Pedagogía de San Juan Bautista De La Salle. Colección SINITE. Madrid: Imprenta Juan Bravo.
“Textos pontificos sobre la educación y la escuela católica” (1995) N° 5, Madrid: FERE. HH. EE. CC. (1996): “El Hermano en el contexto de la misión compartida”. Cuadernos Lasalianos N° 5. CVS. H. EE. CC. (1997): Revista lasaliana. N° 41. Roma. Hno. Pedro Chico González. Las características de la escuela lasallista. Hno. León Lauraire. Principios rectores de las características de la educación lasallista. Hermanos de las Escuelas Cristianas. Guía de las Escuelas Cristianas1.
Página
Modelo Educativo Lasallista Distrito de Antillas - México Sur. Aprender a vivir bien vivir con espíritu cristiano.
45
Documento Modelo Pedagógico Lasallista Ecuador. Conocoto.
PEDAGOGIA LASALLISTA
CIBERGRAFIA es.slideshare.net/4900415/pedagogia-lasallista-en-la-actualidad www.relal.org.co/files/.../cuadernos-relal-no4-pedagogia-lasallista.pdf www.slideboom.com/presentations/792281/Pedagogía-LaSallista www.bib.uia.mx/tesis/pdf/015726/015726.pdf (Rasgos de la pedagogía y filosofía lasallista) http://www.lasalleriobamba.org/. Algunas constantes pedagógicas lasallistas lasalle.org.bo/v01/edu_pedagogia_filosofia. es.slideshare.net/carol2128/pedagoga-actual-desde-la-visin-lasallista. http://www.lasalle.org.mx/materiales/archivo_art%5B195%5D_28.pdf. Modelo Educativo Lasallista. Distrito de Antillas - México Sur
Tomada de http://es.slideshare.net/sofiavaldes/frases de S.J.B de la Salle.
Página
46
http://www.lasalle.edu.mx/wpcontent/uploads/revistas/Modelo_Educativo_Lasallista/