REVISTA
SAN CARLOS AL DÍA RECTORA
Diana Stella Agruirre Grajales
COMITÉ EDITORIAL
Leidy Tatiana Acevedo Álvarez Juan Diego Muñoz Charles Loaiza Pulgarín
ESCRIBEN EN ESTA EDICIÓN
Hno. José Eliecer Muñoz Postulante José Antonio Calvache Mónica Natalia Pulgarín Mónica Gutiérrez Franco Sergio Andrés Loaiza López Charles Loaiza Pulgarín
EDICIÓN
Vol.16 No.17 Abril 2014
ZAQUEO BAJA QUE ES NECESARIO QUE HOY ME POSE EN TU CASA.
HNO. JOSE ELIECER MUÑOZ Quizás una de las figuras que mejor nos pueden acompañar en este proceso de preparación para la Semana Santa, es la figura de Zaqueo que se nos narra en el evangelio de Lucas 19, 1-10. En ella nos encontramos con que Jesús, de paso por Jericó, se encuentra con este personaje. Este encuentro tal cual no lo narra el texto Bíblico, pareciese algo programado por Jesús, miremos el por qué.
Primera parte. Jesús entra en Jericó y su presencia entre la multitud despierta el interés de Zaqueo por querer conocerle, este deseo, nos hace pensar que zaqueo había oído hablar de Jesús y estas referencias que ha escuchado de él, lo llevan a sentir interés en querer conocerle. De esta primera parte podemos rescatar una idea que nos puede ayudar en nuestro proceso de preparación para la Semana Santa. El deseo de conocer a Jesús es algo que parte de nosotros quienes dejándonos cautivar por su esencia y su ser, caminamos a su encuentro. El texto continua narrándonos las dificultades que tiene Zaqueo en su proceso de querer ver la persona de Jesús, sin embargo y en esto es enfático el texto, Zaqueo encuentra la forma de sortear estas dificultades y proseguir con su objetivo de ver a Jesús, para ello trepa a un árbol de Sicómoro en donde puede tener una mejor vista de lo que sucede con Jesús entre la multitud. A partir de lo anterior, un segundo elemento que podemos rescatar, es que el encuentro con Jesús va a exigir de nosotros una disponibilidad tal cual la tiene Zaqueo, esta disponibilidad y deseo de querer conocerle, marca la diferencia. En este sentido podemos identificarnos con dos tipos de personas que desarrolla el texto; podemos identificarnos con uno más de entre la multitud que iba al lado de Jesús y quedarnos solo como simples espectadores – que creo, esto es mucho de lo que hacemos en nuestras procesiones de Semana Santa, asistimos a las mismas como simples espectadores de la imagen de Jesús, caminamos a su lado pero no
vamos con una firme intensión de conocerle, de estar con él, de hablar con él- o con el otro tipo de persona que es la que se da con Zaqueo, él va entre la multitud pero no se identifica con la multitud, él tiene el deseo de conocer a Jesús, y busca la forma de lograr que ello se dé. En los párrafos anteriores, hemos podido plantear el escenario en el cual se puede dar nuestra vivencia de semana santa, próxima a llegar. Retomo las dos ideas planteadas: vivir la semana santa sin interés de conocer a Jesús, o a partir de nuestra inquietud de conocerle y ponernos en camino a que este hecho se dé. La segunda tiene que ver con la forma como vivimos los ritos que nos plantean estas fechas; asistimos a estos como simples espectadores, sin ánimo de conocer la persona de Jesús, o asistimos a los mismos con el deseo de conocerle y poder hablar con él.
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Segunda parte. El texto va a desarrollar en esta segunda parte el dialogo que se da entre Jesús y Zaqueo, nos va a decir el texto que pasando Jesús por debajo del árbol donde estaba subido Zaqueo, se detiene, levanta su mirada y se dirige a Zaqueo a quien invita a bajar de ese árbol y llevarlo hasta su casa en donde Jesús desea hospedarse. Jesús se dirige a este personaje por su nombre, aun sin que Zaqueo se haya visto anteriormente con él, lo invita a bajar del árbol y llevarlo a su casa, es aquí donde recaigo en la idea planteada al inicio, este encuentro con Jesús, pareciese algo ya programado por él, de lo cual podemos concluir que es Jesús quien toma la iniciativa de llamarnos por nuestro nombre e invitarnos a que lo dejemos pasar a nuestro hogar, el hogar al cual hace referencia el texto, no es al lugar físico, Jesús nos invita a que lo dejemos pasar a lo más profundo de nuestro interior que es donde el obra los grandes cambios, como le sucede a Zaqueo quien al estar al interior de su hogar con Jesús, siente el deseo de transformar su vida partiendo de una actitud de justicia con las personas a quien él ha perjudicado con su cargo, recordemos: Zaqueo es recaudador de impuestos del imperio Romano, por consiguiente es el personaje odiado por los judíos pero además es un hombre muy adinerado con gran poder- el encuentro con Jesús desde su interioridad hace que Zaqueo, obre estos cambios en su vida. Por último, el texto nos narra que Jesús al ver esta actitud de zaqueo exclama “hoy ha venido la salvación a esta casa”, porque “el hijo del hombre vino a salvar lo que está perdido”.
Conclusión. La semana santa para los cristianos debe ser el tiempo propicio de encuentro con Jesús, este encuentro no se da en el ir a batir unas ramas el domingo en la tarde, el asistir al viacrucis más largo, el subir y bajar de los cerros en procesión o desde el ir al confesarse de los mismos pecados año tras año. El encuentro con Jesús se da desde la figura que se nos da en la persona de Zaqueo, alguien que va en busca de Jesús, que en ese deseo de conocerle crea las condiciones para ese encuentro, que se deja interpelar por su nombre y baja del árbol, que abre su hogar para que Jesús entre y obre cambios y en esa medida pueda sentir propias en su vida las palabras de Jesús: hoy ha venido la Salvación a esta casa.
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ESPIRITUALIDAD LASALLISTA EN MI JUVENTUD
Postulante José Antonio Calvache
Para empezar el siguiente artículo, cabe hacer referencia en entender la espiritualidad como aquella dimensión que es fundamental en el ser humano para su integración como persona, en el hecho de alcanzar un estado pleno de su ser como individuo que hace parte de una sociedad donde ese no sé qué, que me pone no sé cómo y me dice no sé cuánto; se va convirtiendo en un motor que nos impulsa a hacer el bien a los demás, buscando el propio. En esta línea se entenderá espiritualidad Lasallista según la espiritualidad francesa, la cual empieza en el tiempo de la vida del fundador, donde básicamente se entendía espiritualidad por el hecho de hacer o conllevar una serie de actos o prácticas religiosas, lo cual al pasar el tiempo con una serie de cambios la vida en comunidad y con maestros, se le sumo a la vida de prácticas religiosas para fundamentar lo que es la espiritualidad Lasallista hoy en día. Un ejemplo claro de ello es el voto heroico, donde en el contenido se puede observar desde las prácticas piadosas a las que estaban dispuestos a llegar los Hermanos que lo proclamaron, hasta el fundamento doctrinal que este contiene.
“Voto heroico. Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, postrados con profundo respeto ante vuestra infinita y adorable Majestad, nos consagramos enteramente a Vos, para procurar con todas nuestras fuerzas y con todos nuestros cuidados el establecimiento de la Sociedad de las Escuelas Cristianas, del modo que nos parezca más agradable a Vos y más ventajoso para dicha Sociedad. Y a este fin, yo, Juan Bautista de La Salle, sacerdote; yo, Nicolás Vuyart, y yo, Gabriel Drolin, desde ahora y para siempre, y hasta el último que sobreviva, o hasta la completa consumación del establecimiento de dicha Sociedad, hacemos voto de asociación y de unión, para procurar y mantener dicho establecimiento, sin podernos marchar, incluso si no quedáramos más que nosotros tres en dicha Sociedad, y aunque nos viéramos obligados a pedir limosna y a vivir de sólo pan. En vista de lo cual, prometemos hacer unánimemente y de común acuerdo todo lo que creamos, en conciencia y sin ninguna consideración humana, que es de mayor bien para dicha Sociedad. Hecho el veintiuno de noviembre, día de la Presentación de la Santísima Virgen, de 1691. En fe de lo cual hemos firmado”. De lo anterior se podría decir que, para los jóvenes la espiritualidad tiene una connotación distinta en lo que se refiere a la doctrina, siendo los hechos, el actuar lo que mueve al individuo a una búsqueda de sentirse pleno por medio de lo que hace en su diario vivir en referencia a la pregunta de ¿Qué hay más allá de lo material? Esta pregunta surge porque el joven está inmerso en una sociedad que sirve de medio para
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alcanzar esa plenitud, donde cabe decir que el joven vive en una sociedad marcada por el consumismo, por el materialismo, por aquellas cosas que no le permiten sentirse pleno, ya que van creando necesidades innecesarias, que por lo tanto interfieren para alcanzar la plenitud que se busca, la cual es movida o más bien motivada por la espiritualidad por ese hecho de actuar bien, correctamente, para trascender más allá de lo material. Es por todo lo anterior que la espiritualidad se vuelve fundamental en el diario vivir del joven ya que este parte de un actuar bien, para como se ha venido diciendo, llegar alcanzar la plenitud del sentirse bien con alguna cosa que haga en el día; pero esta espiritualidad no se limita simplemente a un actuar bien cabe aclarar, esta el actuar bien y el sentirse bien con eso trascendente que nos motiva. Es en este justo momento cuando la espiritualidad Lasallista se vuelve guía de los jóvenes para vivir en plenitud, ya que el joven está pasando por momentos claves en su vida, donde la
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educación, el conocer, el relacionarse socialmente son su cotidianidad, el pan de cada día, los cuales suscitan una serie de actos, donde se va descubriendo el mundo, es así como se van asumiendo posiciones frente a las situaciones o momentos según los principios que se implantan en los jóvenes desde la educación, principios que parten de los valores trasmitidos por aquellos interesados en un mundo mejor, por buscar la salvación para todos por medio del educar; esto hace referencia en sí a la espiritualidad Lasallista que desde la educación, partiendo de los valores del cristianismo “OCTAVA MEDITACIÓN De lo que ha de hacerse para que vuestro ministerio sea útil a la Iglesia” promueven la salvación de todos “ QUINTA MEDITACIÓN: que los llamados por la Providencia a educar a los niños, deben ejercer con éstos las funciones de Ángeles Custodios” llevan un medio para que los jóvenes vivan plenamente, para que a través del testimonio de la fe, el servicio, la fraternidad, el compromiso y la justicia alcancen a dar respuesta de que hay más allá de lo material, eso que inquieta, que mueve y que hace sentir por el otro, la espiritualidad Lasallista.
El COPASO AHORA ES EL
COPASST El llamado COPASO Comité Paritario de Salud Ocupacional ha cambiado su nombre según lineamientos del Ministerio del Trabajo y ahora se denomina COPASST Comité Paritario de Seguridad y Salud en el Trabajo. Sus funciones siguen siendo las mismas: • Servir como organismo de coordinación entre el empleador y trabajadores en la solución de problemas relativos a salud ocupacional. • Colaborar en el análisis de las causas de los accidentes de trabajo y enfermedades profesionales. • Proponer y participar en actividades de capacitación a todo el personal de la empresa. • Vigilar el desarrollo de las actividades de medicina, higiene y seguridad industrial.
Mónica Gutiérrez Franco Enfermera Este comité tiene una vigencia de dos años y en días anteriores tuvimos elecciones de sus nuevos miembros, siendo sus actuales integrantes Charles Loaiza Pulgarín y Mónica María Gutiérrez Franco, representantes principales por parte del empleador y Martha Ligia Restrepo, María Liliana Ruiz representantes por parte de los trabajadores. Nuestro mayor propósito para este año es fomentar la cultura del autocuidado en todos los empleados de nuestra institución. Recordemos que “el Autocuidado implica asumir la responsabilidad de escoger estilos de vida y de trabajo saludables, en la medida de las propias limitaciones y posibilidades. Una persona que practica el Autocuidado es aquella que se percibe como un ser valioso en su condición de ser humano y que está en capacidad de construir su propio proyecto de vida. En su ambiente laboral, personal y familiar, piensa en soluciones que lo benefician tanto a él como a sus compañeros” Recomendaciones generales de Autocuidado Es importante recordar que el Autocuidado no es sólo lo que hago, sino cómo lo hago. Es necesario tomar conciencia del propio estado de salud y comprometerse con las prácticas de autocuidado adoptadas en la vida diaria, a nivel personal como en lo laboral.
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- Descanso: garantizar un periodo efectivo de descanso entre jornadas laborales, con el fin de lograr la recuperación vital y necesaria para el organismo. - Alimentación: adoptar una dieta balanceada y variada, de acuerdo al estado de salud de cada trabajador. Es importante consultar a un médico nutricionista. Deben evitar ingerir exceso de alimentos durante la jornada laboral, al igual que largas abstinencias. - Hidratación: beber suficiente agua potable durante todo el día, preferentemente agua fresca. Si hace mucho calor, debe aumentar la cantidad de líquidos a ingerir, recuerde que la sed es un indicador tardío, cuando sentimos la “boca seca”, ya existe deshidratación. - Acondicionamiento Físico: practicar ejercicios de estiramiento y calentamiento previo al inicio de cada actividad. Adicionalmente, considerar realizar pausas activas para estirar los músculos y prevenir posibles lesiones por posturas prolongadas.
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- Estado de Salud: realizar exámenes médicos periódicos para determinar el estado general de salud, atender de esta forma a las recomendaciones médicas. - Consumo de Medicamentos: No automedicarse, conocer los posibles efectos de las medicamentos que se consumen, acudir al consejo de un médico. - Controle e inspeccione los vehículos y elementos de trabajo: Revise los equipos que utiliza y reporte fallas y sugerencias para el uso seguro de los elementos, sea oportuno.
CONSEJO DE ESTUDIANTES
2014
Julián Hernández Serna Presidente del consejo de estudiantes Este es un año que se destaca a nivel nacional por los eventos democráticos que se llevaran a cabo en nuestro país, por ende, el Instituto San Carlos no es indiferente ante esta situación y se apropia de un proceso democrático estudiantil ejemplar para toda la comunidad lasallista. El consejo de estudiantes viene evidenciando un cambio muy positivo en los últimos años, ha venido presentando procesos de renovación, de sistematización y ha venido mejorando mucho
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organizacionalmente. En el 2014, el consejo está compuesto por un 90 % de integrantes nuevos, pero que poseen grandes capacidades de liderazgo y un gran compromiso respecto a todas las responsabilidades que debemos afrontar. Nuestras funciones dentro del consejo ya están claramente definidas, se pactó una reunión mensual con el fin de exponer nuestras inquietudes, dificultades y propuestas, todo esto encaminado al bienestar de todos los estudiantes y de la comunidad educativa en general.
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El año pasado, el consejo de estudiantes del ISC participó activamente de la red de personeros de Belén, generando así un espacio de enriquecimiento con las demás instituciones de la comuna 16. Para este año, tenemos como objetivo trabajar fuertemente en la vinculación con otras instituciones, para lograr el fortalecimiento de nuestro consejo y aportar experiencias a los demás entes educativos. Este año nos definen y nos motivan tres valores: el compromiso, la responsabilidad y el servicio. Estamos muy orgullosos de ser partícipes de este nuevo proceso, del cual esperamos grandes resultados. La confianza es el motor de nuestras aspiraciones, la comunidad educativa nos brindó la oportunidad de ser sus voceros y sus representantes, lo cual nos llena de emoción y de motivación. Esto nos indica que los resultados serán muy positivos, les agradecemos profundamente por la confianza que han depositado en nosotros, haremos de esa confianza digna de todo merecimiento y resultado que beneficie a cada una de las personas que integran la comunidad educativa del Instituto San Carlos.
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GENERAR CULTURA DE LA EXCELENCIA.
“somos lo que hacemos día a día. De modo que la excelencia no es un acto sino un hábito” Aristóteles
Para instaurar cualquier proceso en una comunidad debe asegurarse ante todo el poder incorporar en las personas conductas, comportamientos o actitudes que conduzcan a la obtención de resultados a partir de la planificación, verificación y revisión para así poder generar procesos de mejora e innovación. Generar cultura en una organización requiere de un proceso en el cual se tenga en cuenta las características del grupo o grupos que se quieren impactar, las necesidades y las expectativas que se tienen en torno a los procesos o dinámicas que se quieren instaurar.
Charles Loaiza Pulgarin Asesor de Excelencia
Los beneficios de generar una cultura organizacional es que sin importar el tiempo de permanencia o el lugar en que se desarrollen las actividades las personas conozcan, apliquen y entiendan los beneficios de entrar en una dinámica que no solo es importante para la organización sino que generan beneficios para los directamente implicados. La cultura de la calidad en el Instituto San Carlos debe permear no solamente los procesos administrativos, sino que debe trascender a todos los empleados, estudiantes y padres familia permitiendo así que estos se empoderen de la herramienta y que la utilicen para la planeación y la evaluación de los procesos que el día a día desarrollan.
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Para alcanzar una cultura de la excelencia será necesario: Diseñar estrategias para que todas las personas se comprometan con esta, mejorar el desempeño de todos los procesos institucionales, conocer y poner en práctica los conceptos fundamentales de la excelencia, preparar al personal sobre las herramientas más efectivas de planeación, crear una cultura permanente de servicio al cliente, exceder las expectativas de nuestros grupos de interés, entender la relación causa – efecto que existe entre lo que se planea y los resultados que se obtienen. Recordemos que la excelencia no se alcanza producto del azar, esta se alcanza a partir de un trabajo estructurado, que en muchos casos implica sacrificio, disciplina, dedicación y por supuesto tiempo y para alcanzarla es necesario tener en toda nuestra comunidad educativa una cultura de la excelencia.
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“TARDES DE LECTURA: UN PRETEXTO PARA COMPARTIR” Mónica Natalia Pulgarín Hernández. Bibliotecóloga Por segundo año consecutivo la Biblioteca Escolar David Ortiz Velásquez del Instituto San Carlos de la Salle se convierte en una herramienta gestora, donde se fomentan los valores y la lectura a una nueva generación de lectores y de posibles actores de cambios socio-culturales por medio de tardes pedagógicas desarrolladas por los jóvenes que prestan su servicio social y la bibliotecóloga. El proyecto de promoción y animación a la lectura: “Tardes de Lectura: Un Pretexto Para Compartir” busca que los niños disfruten de los libros y de la lectura porque así estarán curiosos por leer y van a leer más. Los niños se vuelven buenos lectores al practicar. Cuanto más agradable sea la experiencia de compartir un libro, más habitual y frecuente será. Este Proyecto busca reforzar la importancia y la utilidad del acto lector como herramienta fundamental para el reconocimiento del yo como persona y del entorno, y posibilitar así la construcción de un pensamiento crítico capaz de cuestionarse y cuestionar al otro partiendo de la lectura.
Los niños pequeños aprenden por medio de todos sus sentidos: vista, oído, tacto, gusto y olfato. Si estimulamos sus sentidos con la lectura a través de actividades lúdico-practicas ellos las van a emplear para aprender a leer y escribir, si logramos desarrollar en ellos sus habilidades lectoras antes de ingresar a la escuela los niños se verán beneficiados y sacaran provecho de la instrucción que reciben allí para aprender a leer. Es de suma importancia resaltar que los niños y jóvenes de la ciudad se encuentran vulnerables ante los conflictos sociales, económicos y culturales que se viven en la actualidad, que por lo general guían a que estos tomen los caminos inadecuados, la lectura es una posibilidad de enseñar, de crear cultura, de buscar nuevas posibilidades de vida o de simplemente de alejarlos por un instante de sus problemas y preocupaciones y si se dejan llevar se pueden aventurar en el mundo maravillosos de la imaginación que posibilita la lectura.
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Fases del Proyecto: *Capacitación a los 19 jóvenes del grado decimo. *Desarrollo de las actividades con las visitas de los Hogares De Bienestar Familiar ¿Cómo vamos? Desde el martes 4 de febrero se ha estado realizando la capacitación a los 19 alumnos del grado decimo, dicha capacitación ha contemplado diferentes temas como por ejemplo: Como debemos tratar a los beneficiados del proyecto, selección de material de lectura, lectura en voz alta, postura corporal en el momento de leer, que hacer Este proyecto presenta una alternativa para que los
en diferentes situaciones problema, significado de
niños de los Hogares de Bienestar Familiar de Belén
promoción y animación a la lectura, sistema de
las Violetas y las madres comunitarias aprendan que
clasificación universal DEWEY, entre otros.
la lectura es algo placentero y que a través de ella se pueden fomentar valores humanos para mejorar su interrelación con el otro. Además por medio de este proyecto los jóvenes que van a prestan su Servicio Social en la biblioteca tienen la oportunidad de compartir con los niños de los Hogares de Bienestar Familiar, dando la posibilidad de sensibilizarlos con su entorno sociocultural al interrelacionarse con los niños y niñas beneficiarias, así ellos pueden llegar a ser mejores personas que puedan aportar a la sociedad, al ser conscientes de que existen otras realidades diferentes a las suyas y esta interacción se logra gracias al pretexto de compartir la lectura.
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LA ESPIRITUALIDAD EN LOS JOVENES
Sergio Andrés Loaiza López una utopía debido a lo que nos menciona esta Coordinador definición, muchas veces nos quedamos solo en los Pastoral Juvenil y Vocacional principios más no en las ACTITUDES.
Hace unos días se acercó a mí una madre de familia para pedirme el favor de que personalmente invitara a su hijo, que está en grado once al retiro espiritual, la señora lucia bastante angustiada y se reflejaba en su rostro el deseo de que su hijo viviera esta enriquecedora experiencia - yo quiero que él asista porque ese muchacho se mantiene en la calle y pegado de ese celular y cuando le digo que vaya a la misa se convierte en una discusión, ya que se niega rotundamente y habla de manera desp0ta de la iglesia, los sacerdotes y todo lo que tiene que ver con Espiritualidad – a raíz de esta situación empecé a preguntarme acerca de lo que es Espiritualidad realmente y ¿qué significa la espiritualidad para los jóvenes?, creo que voy a hablar desde la experiencia que la misma Pastoral juvenil y Vocacional me ha regalado para desarrollar este importante tema. Según el diccionario espiritualidad es: “Conjunto de los principios o actitudes que configuran la vida espiritual de una persona o de un colectivo”. Desafortunadamente tratar de configurar la espiritualidad de los Jóvenes y los Adultos parece
Cuando hablamos de los adultos y su forma de ver la espiritualidad en una gran mayoría lo relacionamos con religiosidad, con normas oprincipios como ir a misa, rezar el rosario, hacer los mil “Jesuses”, etc. Prácticas que no son para nada atractivas para nuestros muchachos y que además están salidas del contexto de
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Si les seguimos mostrando una espiritualidad impuesta y anticuada a nuestros jóvenes, ellos seguirán cada día separándose mas de ella, debemos transformar nuestras prácticas religiosas y enseñarles que ellas si tiene un verdadero sentido, independiente del credo religioso que sea, nuestros jóvenes necesitan sentir propia su iglesia, que deje de ser un lugar para estar maniatados y cohibidos de expresarse, necesitan sentir cercanos a nuestros líderes espirituales, Sacerdotes, Pastores, Hermanos, Maestros, Padres de familia, todos debemos despojarnos de las estructuras y jerarquías para ponernos frente a frente con ellos para vivir y compartir juntos la espiritualidad, que ellos se puedan enriquecer con nuestra forma de vivir esa espiritualidad y nosotros nutrirnos con la de ellos, que dejen de ser espiritualidades separadas y más bien confluyan en algo en lo que los jóvenes nos aventajan y es el alto sentido de sensibilidad al trabajo por el otro, que sería en mi opinión el culmen de toda vida o practica espiritual, como bien lo dice Jesús “cada vez que lo hiciste con uno de los más pequeños, también lo hiciste conmigo”. En conclusión la espiritualidad de nuestros Jóvenes, se evidencia en su diario vivir, en el intenso amor por vivir, por expresar y luchar por sus ideas, en su respirar, en su devoción por el prójimo, en la re significación que le dan a lo sagrado, tomándoselo como propio y no lejano, la espiritualidad es el JOVEN MISMO.
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Santa Ceniza
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