![](https://assets.isu.pub/document-structure/211124095931-44ff8a8982a4bc6de1c480c821bb67a2/v1/184a5a0137542dd66a7b8e7da0a940cc.jpeg?width=720&quality=85%2C50)
4 minute read
NICOLE MAALSTÉ
from High Life NL 18-01
by SoftSecrets
Cannabiskerken
In Amerika heb je tegenwoordig kerkrituelen waarin cannabis een hoofdrol speelt. Nadat de jointjes zijn uitgedeeld worden de kerkgangers door de voorganger aangespoord om een flinke hijs van hun joint te nemen: “Breathe deep and blow harder’. Dat is weer eens wat anders dan een hostie. In plaats van het gebruikelijke dankwoord, spreken kerkgangers vervolgens hun dankbaarheid voor cannabis uit: “Thank you, God, for the weed.”
Mijn Griekse vrienden werden niet goed toen ik ze dit vertelde. In Griekenland heeft de kerk nog behoorlijk veel aanzien. Ook bij mensen die niet regelmatig naar de kerk gaan. Orthodoxe priesters zijn volop aanwezig in het straatbeeld en worden met veel respect bejegend. In deze samenleving is het ondenkbaar dat de consumptie van cannabis onderdeel is van een kerkelijk ritueel. In de ogen van de Grieken is dit het zoveelste teken dat de Amerikanen écht van God los zijn. Een verderfelijk volk.
Misvatting
Zelf kijk ik er niet zo van op. Je kon erop wachten dat Amerikanen na de legalisering van cannabis ook plekken willen hebben waar zij samen cannabis kunnen consumeren. In dispensaries kun
je immers alleen maar cannabis kopen. Het is niet voor niks dat wij coffeeshops in Nederland hebben. Mensen willen ook een plek hebben waar zij samen stoned of high kunnen worden. Dat wordt weleens vergeten door mensen die zich bezighouden met cannabisbeleid. Ze vergelijken het vaak met een slijterij en denken dat een coffeeshop niet meer is dan een verkoopadres van wiet en hasj. Een misvatting, zoals de ontwikkelingen in Amerika nu ook laten zien.
Thank you, God, for the weed.
Ritueel
Dat cannabisconsumptie daar nu in toenemende mate in kerken plaatsvindt, verbaast me ook niks. Het is op zich niet nieuw om het recht op consumptie van bepaalde drugs op te eisen via een kerkelijk ritueel. De kerken maken gebruik van wetten die de mogelijkheid bieden om verboden drugs te gebruiken binnen een religieuze ceremonie. Zo kunnen indianen bijvoorbeeld hun eeuwenoude traditie om bij bepaalde rituelen peyote te gebruiken voortzetten zonder dat dit als illegaal drugsgebruik wordt gezien. Peyote is een cactus die mescaline bevat, een stof die met LSD vergelijkbare effecten heeft. In Nederland gebeurt dat ook met het gebruik van de hallucinogene drank ayahuasca. De werkzame stof DMT staat op lijst I van Opiumwet en is daarom illegaal. Maar er geldt een uitzondering als het gebruik van ayahuasca plaatsvindt binnen een religieuze ceremonie zoals die van de Santo Daimekerk.
Nederland
Als overgangsperiode is het een prima oplossing. Maar op den duur is het natuurlijk gekkenwerk om mensen te ‘dwingen’ om naar een kerk te gaan om samen van hun cannabis te genieten. Veel van de zogenoemde kerkgangers gaat het uitsluitend om de cannabis. Het kerkelijke ritueel kan ze verder gestolen worden. Maar goed, misschien moeten we dat in Nederland ook maar eens proberen. Er staan nog heel wat kerken leeg en er zijn nog heel wat gemeenten zonder coffeeshops.
lash
Harderwijk heeft weer een coffeeshop
![](https://assets.isu.pub/document-structure/211124095931-44ff8a8982a4bc6de1c480c821bb67a2/v1/1451627e086c5e681482015a3864d9cf.jpeg?width=720&quality=85%2C50)
Ode aan de Hollandse wietcultuur
We zagen al eerder hun wietsaus voorbijkomen, maar onlangs werd ook een heuse wietburger geïntroduceerd. Volgens het Amsterdamse restaurant Ter Marsch & Co is het de allereerste hamburger met cannabis. Dat wagen wij te betwijfelen, maar toch. It’s a small step for a man, but a giant leap for mankind, nietwaar. Dat de burger ook nog eens is bedoeld als “een ode aan Amsterdam en de Hollandse wietcultuur” is ook mooi meegnomen. Voor de duidelijkheid, de cannabisingrediënten zijn niet in het hamburgervlees verwerkt, maar in het brood. ‘De unieke briochebol is verrijkt met poeder van gedroogde wietbladeren zonder THC.’ Meer voor de munchies dan de high dus. Ze hadden er niet om gevraagd, want Philips doet er altijd alles aan om niet met de cannabisteelt geassocieerd te worden. Toch kreeg Philips Lighting onlangs een notering in de wietindex van Bloomberg. Het Eindhovense bedrijf is opgenomen in de Select Agro Industry Index als een van de 30 belangrijkste bedrijven die omzet kunnen halen uit de groeiende cannabissector in de VS. De lampenfabrikant kreeg de passende beleggingscode POT. Een woordvoerder van Philips was er als de kippen bij om te melden dat het bedrijf geen zaken doet met illegale wietkwekers: ”Alleen voor de productie van medicinale cannabis maken wij soms een uitzondering.”
Tot spijt van velen moest coffeeshop Liberty vorig jaar de deur sluiten in Harderwijk. De gedoogvergunning werd ingetrokken omdat de eigenaar een te grote handelsvoorraad had. Burgmeester Harm-Jan van Schaik hield vast aan de sluiting, ondanks protesten van buurtbewoners die de coffeeshop graag een tweede kans hadden willen geven. In februari opent de opvolger van Liberty de deuren. Cannabis Store Colombus is een coffeeshop zonder winstoogmerk, die volop gaat inzetten op voorlichting en transparantie. Bij de locatie in het centrum van Harderwijk zullen sfeerbewakers worden ingezet om eventuele overlast te voorkomen. Ook is het aantal parkeerplaatsen uitgebreid. Het is immers de enige coffeeshop in de regio, dus zullen er vele afhalers komen.
![](https://assets.isu.pub/document-structure/211124095931-44ff8a8982a4bc6de1c480c821bb67a2/v1/05bd160ac6c7a01158361b05f9583bdc.jpeg?width=720&quality=85%2C50)
Philips in wietindex
![](https://assets.isu.pub/document-structure/211124095931-44ff8a8982a4bc6de1c480c821bb67a2/v1/8b277634fc8b30cba4108d628781d538.jpeg?width=720&quality=85%2C50)