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2014年1月 香港浸會大學傳理學院新聞系學生刊物
藥房魚目混珠 山寨充正貨
藥
人物 街頭畫家－劉忠發
文化 驚恐鬼故 實錄社會變遷
第
四期 。封面故事。 藥房魚目混珠 山寨充正貨
p.2
。新聞專題。 「新香港人」 內地歡迎 香港否定
p.6
新指引美容當醫病 醫生只打針不講解 違守則
p.8
13-15
16-18
的士牌熱炒成風 重新發牌多爭議
p.10
。人物。 晴空中拯救生命 飛行醫生－胡永強
p.13
街頭畫家－劉忠發
p.16
。文化。 光與影的世界－沙畫
封面故事
p.19
驚恐鬼故 實錄社會變遷
p.22
。教育。 讓孩子走出圍城 走入大自然 哈比學堂
p.24
。體育。 巧固球倡禮讓 禁身體碰撞
p.26
。攝影。 五十年代建築遺珠－街角樓
p.28
香港路牌趣談
p.30
註冊報紙一二四二號 第四十四卷 2014年1月 第四期 督印人 郭中實 顧問 杜耀明 黃天賜 總編輯 姚文基 副總編輯 黎婉嫻 譚嘉意 林樂軒 網絡版主編 梁偉聰 唐芷晴 美術總監 陳嘉欣 薛婧 資料庫 易淑麗 發行 王方南 公關 魏綺婷 楊羨庭 編輯 王方南 梁崇碧 梁偉聰 易淑麗 張楚瑜 唐芷晴 盧于群 魏綺婷 楊羨庭 記者 鄭秋玲 黃雅婷 葉考欣 莊禮傑
黃靜薇 陳展希 黃凱天 黎明芝
黃樂宜 何寶儀 黃雅盈 區敏媛 陳浩暉 余庭瑋 鄺慧敏 李慧筠 陳哲 施芊蓺 孫雷 陳家恩 李雲 李慧妍 文羨怡
出版及承印 香港浸會大學新聞系 出版及承印地址 九龍塘香港浸會大學 電話 3411 7461 傳真 3411 5079 網址 http://sanpoyan.journalism.hkbu.edu.hk 社交網站 http://www.facebook.com/sanpoyanpage
封 面 故 事 記 者 何 寶 儀 － 編 輯 唐 芷 晴
藥房魚目混珠 山寨充正貨 不少內地旅客選擇到港購物的主因是其正貨保證，深信在香港買到的 都是真貨。然而，有位於尖東旅遊區的藥房明目張膽把包裝與著名 藥物相似度極高的「山寨藥」放在門口當眼處，企圖混淆視聽，以正貨價 錢出售「山寨藥」，涉嫌觸犯《商品說明條例》。
p.3
封 面 故 事 記 者 何 寶 儀 － 編 輯 唐 芷 晴
六間藥房 五間賣山寨貨
三間藥房以山寨貨冒充正貨
尖東一向是旅遊熱點，不少內地 旅客會到附近藥房購買藥物，尖東市 政局百週年紀念花園一帶共有 14 間 藥房。記者上月走訪當中六間藥房， 嘗試購買喇叭牌正露丸、娥羅納英 H 軟膏及黃道益活絡油，發現有五間藥 房銷售「山寨貨」。而唯一一間出售 正貨娥羅納英 H 軟膏的藥房，其售 價亦較正價高出近三成，涉嫌抬高價 錢賺錢。
另外三間藥房，記者以廣東話詢 問藥房職員並展示了寫上列明黃道益 活絡油和娥羅納英 H 軟膏品牌名稱的 購物清單，職員立即將山寨貨遞給記 者。記者多番詢問「是黃道益嗎？」 或「是娥羅納英嗎？」店員仍堅持所 售的是正貨。其中一間藥房在擺放門 口的山寨藥上更列明是正貨「娥羅納 英 H 軟膏」。
出售「山寨貨」的五間藥房門口 當眼處均有擺放包裝與正貨相似的另 一品牌藥物，不仔細觀看很容易會誤 以為是大品牌的正貨。記者所見，該 區的藥房客源以內地客為多，旅客一 般不懂分辨藥物的真偽，容易被門口 極度相似的包裝誤導。其中兩間藥房 同時出售正貨和山寨貨，並將山寨貨 放門口。當記者詳細詢問並說出藥物 的全名，職員才從櫃底拿出正貨，沒 有將山寨貨出售。
黃道益活絡油近日大賣廣告教市 民辨認真偽，但這些藥房仍大膽售賣 山寨貨。記者在其中一間藥房指明要 正貨黃道益活絡油，職員卻把包裝字 體九成相似的「金牌道益活絡油」交 給記者。另一間有問題的藥房分別有 出售正貨和山寨貨的娥羅納英 H 軟 膏，並有把山寨貨放在門口展銷。記 者詢問正貨與門口的山寨貨有何分別 時，職員聲稱兩者是同一品牌，功效 一樣，但只是分別為日本版和香港 版。職員邊解釋邊馬上把藥膏包起。 即使記者表明不需要包裝，職員也堅 持是公司規矩。 娥羅納英 H 軟膏由大塚製藥工廠 生產，包裝上亦印有中文名稱，而山 寨版則是由日本板田化學公司生產， 包裝上印的是日文名稱；而治療的症 狀也不完全一樣，山寨貨不能治療輕
度火傷、凍瘡、香港腳等，只能作保 濕之用。 記者要求列明收據時，冒充正貨 的三間藥房不約而同巧妙地避開書寫 藥物牌子，只寫上藥物名稱，如：金 牌道益活絡油寫作活絡油、山寨版的 娥羅納英 H 軟膏寫成皮膚護理劑。記 者問及為何單據上所寫的不是娥羅納 英，店員只是回答「跟盒面的字寫」。 涉販賣山寨黃道益活絡油的燕窩 莊則回覆，藥房出售多種活絡油，又 質疑消費者沒有指明品牌名。「如果 是指明要黃道益的，我們一定會給黃 道益！」但記者先後兩次指明要黃道 益活絡油，職員當時斬釘截鐵地肯定 是 黃 道 益。 藥 房 又 指， 願 意 更 換 正 貨，不過需要付差額。「黃道益比較 短缺，來貨貴，要 58 元。而金牌道 益活絡油售 48 元。」不過，記者發 現同區的一些藥房和連鎖大藥房的黃 道益均只售 40 元，該舖售價較貴。
住宅區藥房售嚴重過期藥物 山寨藥攻陷尖東遊客區，別以為 住宅區做街坊生意的藥房一定可靠。 本刊接獲投訴，指鑽石山一間屋邨商 場內的藥房售賣嚴重過期的藥油。徐 先生來自廣州的親人在該藥房買了六 枝「何知我袪濕跌打油」，發現藥油
▲左邊為正版的黃道益活絡油，右為仿真度高 的金牌道益活絡油 , 山塞貨涉嫌違反商品說明 條例。（何寶儀攝）
▲右邊為大塚製藥生產的正版娥羅納英 H 軟 膏，左為包裝相似的藥膏，被部分藥房當娥羅 納英 H 軟膏出售。（何寶儀攝）
▲尖東一帶藥房林立，是內地客購物熱點。（何寶儀攝）
早已在 2008 年過期。其後，事主的 兒子再到場購買同樣藥油，亦發現藥 油一早過期。 記者到場購買該藥油，職員拿出 紙盒發黃和封塵的藥油，盒上的價錢 殘舊得看不清，更要重新打上價錢才 能出售。正如事主所言，記者買到的 藥油也是在 2008 年 12 月過期的， 距離至今近五年。 徐先生已聯絡衞生署，署方職員 假裝顧客再到購藥時，藥房缺貨。在 缺乏實質交易過程下，藥房承認曾售 賣該藥油，但辯稱出售藥油時已通知 消費者藥油已過期，是消費者堅持 購 買 才 出 售。 記 者 購 藥 時， 沒 聽 到 職 員 的 提 醒。 徐 先 生 氣 憤 地 表 示： 「我親人和兒子都沒有聽到藥房所謂 的提醒！知道是過期的又怎麼會買 呢？」衞生署已邀請徐先生兒子「落 口供」，將採取法律行動。
▲有藥廠賣賣廣告教人辨正貨。（網絡圖片）
▲藥房以山寨貨冒充正貨，開單時巧妙地避開藥品的牌子，只寫藥物的總稱。（何寶 儀攝）
▲圖為 2008 年過期的藥油。（何寶儀攝）
涉嫌違反《商品說明條例》 根據海關數字，2013 年上半年度被控告的藥房共有六間。三間冒充正貨出售的藥房，涉嫌違反《商品說明 條例》。海關回應本刊查詢指，根據香港法例第 362 章《商品說明條例》，任何人以任何虛假方式應用某商標 或與某一商標極爲相似而相當可能會使人受欺騙的標記的貨品出售或展示，或爲售賣或任何商業或製造用途而管 有該等貨品，即屬犯罪。最高刑罰爲入獄五年及罰款 50 萬元。商標擁有人也可循民事途徑向侵權者索償。 涉嫌賣過期藥的泰山中西藥行回應本刊，原本打算把過期的藥油退回給供應商，已經把貨品下架，是消費者 堅持要買才出售藥油，更指投訴者「別有用心」攻擊該藥行老闆─前區議員。但記者放蛇時，也沒聽到職員的提 醒，而貨品亦在貨架上。
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新 聞 專 題 記 者
「新香港人」 內地歡迎 香港否定
黃 樂 宜 － 編 輯 易 淑 麗
（電視截圖）
（網絡圖片）
從 「大陸人」、「港燦」，再到「蝗蟲」、「強國人」，中港之間，文化差異一直存在。去年 10 月內地官方報章《人民日報》海外版以「新香港人」形容內地赴港定居的人士；又指香 港發展正需要這些「新香港人」，引起港人極大迴響。加上香港藝人黃秋生明言：「香港不需要 新香港人」，旋即掀起兩地人唇槍舌劍。有學者認為，內地與港人對此詞存有太大分歧，「新香 港人」一詞甚至有貶低香港人、抬高內地人地位的意味，故港人暫未能接受。 「新香港人」的討論在社會上愈 談愈激烈，火藥味更蔓延到大學。去 年 11 月，中大學生及校友接獲校方 電郵，邀請出席由在港內地畢業生聯 合會舉辦的講座，主題為「新香港人 的自我定位和職業發展」，對象為在 港內地畢業生。這一場講座正正就以 「新香港人」來代表在港留學的內地 生，此舉動引起不少中大學生及校友 的質疑。 聯合會主席耿春亞解釋「新香港 人」只是一個謙遜的稱呼，沒有其他 意思：「如果我剛到一間公司工作， 人家會叫我是新人，難道這表示我看 不起舊人？ 」耿續指，「新香港人」 還包含一個「多多指教」的意思，同 時亦是形容新一代的香港人，並補充 香港年輕一代亦是「新香港人」，希 望大眾不要曲解他的意思。
望港人能取消標籤 同時，耿春亞認為自己在香港定 居發展多年，亦是一個香港人，故希 望能矯正本地這種不正確的想法。他 重申，香港是一個喜歡吸納有活力、 拼勁的人和文化融合的地方，自己亦 是因為中西合壁的特色而喜歡香港， 故應取消任何標籤。
越，更要貶低本地人的地位。他說， 在改革開放後，內地人聽到「香港」 兩字便雙眼發光，他們一直羨慕香港 的繁榮穩定、先進和文明。但《人民 日報》的定義，明顯是想帶一個訊息 給內地人，要摒棄這個舊有思維模
香港大學社會工作及社會行政學 系教授葉兆輝否定耿春亞的說法。他 指，雖然內地人認為「新香港人」的 定義帶有謙虛的意思，但他們亦需考 慮到本地人的對此的看法，他們未必 會接受「新香港人」的說法。
九七區分「新」、「舊」港人 時事評論員林鴻達認為「新香港 人」的說法除了旨在宣示內地人的優
▲耿春亞認為港人對「新香港人」這個稱呼太 敏感。（黃樂宜攝）
是一名印度人，但香港亦會視他為本 地人。」他指出，「新香港人」的說 法明顯硬套內地的思維方式於香港， 說不過去。 林鴻達補充，意識形態上，自 九七回歸後本港開始區別「新」、 「舊」香港人：「『舊香港人』是指 願意融入社會，認同香港價值觀的 人，例如民主、自由和法治等等；但 『新香港人』就完全相反，他們或會 質疑香港回歸後為何仍會有自己的一 套，而非遵從內地規矩？」
▲林鴻達批評「新香港人」一詞無視外國人及 少數族裔對香港的貢獻。（黃樂宜攝）
式，同時亦要告訴香港人切勿把自己 的定位放得太高。 香港大學社會工作及社會行政學 系教授葉兆輝否定耿春亞的說法。他 指，雖然內地人認為「新香港人」的 定義帶有謙虛的意思，但他們亦需考 慮到本地人的對此的看法，他們未必 會接受「新香港人」的說法。
他又指出，特別是從近年到香港 發展的內地人可以看到這分別，例如 城大內地生要求用普通話授課、不少 新移民人士批評在港生活要學習廣東 話和繁體字等等。
「應堅持內地文化」
現在本港大學就讀的內地生韓松 則認為，內地人在港用普通話是沒有 問題，他指：「其實中國有很多方言， 內地生未必可以掌握得到。加上來港 求學不一定要在香港發展，可能亦沒 有學習廣東話的必要。」 他不反對「新香港人」的稱號： 「可能現在內地經濟發展蓬勃，不如 之前那麼祟拜香港，故此內地人會比 過往更加堅持自己本來的文化。」 他認為，對比以往的新移民，由 於他們在家鄉生活素質很差，必須在 香港奮鬥，故此更努力融入香港文 化，希望成為其中一份子，但現時的 內地人大部分都擁有高學歷、大量資 金到港投資，情況有所不同，故「新 香港人」是有其存在意義的。
「應主動適應香港社會」 現任香港電台普通話台新聞主播 劉裕龍表示，內地生應認同香港文化 和生活方式，學習廣東話更是首要 「任務」。劉曾在港留學一年，他鼓 勵內地生多說廣東話，不需介意口音 不標準；他說：「假如有一位外國人 主動說普通語，相信內地人亦很樂意 用中文回答；同樣地，香港人亦會很 願意和內地學生交流、分享。」
他認為，《人民日報》迴避了香 港仍屬多元化社會的事實：「撇開『新 香港人』的討論，香港人的定義在本 港和內地已經大相逕庭。內地以黃皮 膚、黑頭髮來辨識，但香港不是。最 明顯的例子便是藝人喬寶寶，他雖然
▲劉裕龍建議內地生應學好廣東話，才能有利 在香港發展。（黃樂宜攝）
劉裕龍亦勸勉內地有意來港發展 者，認清來香港是拼搏而非享受的道 理。「很多人誤以為來香港發展是一 件有面子的事，其實不然。在香港， 你或許要住在一間很狹窄的房子裡， 房租會很貴，要離開家人展開獨立生 活。」他續指，必須要主動適應香港 的文化、融入主流社會，否則難在港 實踐理想。
出生率低需要內地人是本末倒置
▲韓松認為內地生不應因拒絕說廣東話而遭到 批評。（黃樂宜攝）
對於林鄭月娥在人口政策論壇提出，本港的出生率持續低下，實在需要 內地人來港增加勞動力。林鴻達則力斥這是本末倒置。他說，「經濟的結構 問題才是本港出生率低的關鍵」，正因為生活出現不少隱憂，才導致適婚年 齡的港人打消生育下一代的念頭。例如面對天價樓市和通脹問題，令許多年 青一代對組織家庭缺乏信心，影響本港的出生率。「可悲的是，香港政府不 改善經濟環境之餘，更製造了更多破壞民生的問題如自由行、雙非孕婦等。」 他表示，政府當務之急是要解決本港惡性的民生問題，而非糾結在香港應否 輸入更多內地專才，製造更多「新香港人」。
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新 聞 專 題 記 者 陳 展 希 － 編 輯 楊 羨 庭
新指引美容當醫病
醫生只打針不講解 違守則 2012 年 的 醫 學 美 容 事 故 發 生 後，政府檢討高風險醫療美容的規管 制度，衞生署月前已向美容業界發出 指引。當中把涉及皮膚穿刺、以機械 或化學方法進行等 35 項高風險美容 程序，列作醫療程序，並應交由註冊 醫生進行，若由非註冊醫生負責則屬 無牌行醫。
2012 年 DR 醫學美容集團毒血針事件，政府經檢討後 針對向業界發出指引，把 35 項美容程序列作醫療程序，並 只可由註冊醫生負責。本報發現，有美容院的注射程序雖已 改為醫生負責，但注射前檢查及提供意見，則由非醫生進 行，疑違反《註冊醫生專業守則》。香港醫學會認為，指引 作用不大，政府應盡快立法界定何謂醫療程序。
檢查非註冊醫生負責 記者詢問了多間美容院，他們均 表示注射程序是由註冊醫生負責，但 不是所有美容院都由醫生檢查和提供 意見。標榜由專業醫生創辦的壹醫學 美容集團表示，醫生不會先見客人， 要先購買產品，再跟醫生預約時間注 射。 全港有多間分店的 Dr Reborn 則 表示，公司會安排不是註冊醫生的 「醫學顧問」先講解和評估消費者是 否適合注射，再由醫生注射。卓健醫 療集團轄下的醫學美容中心則表示， 公司不會保證每次的注射程序都由同 一位醫生負責，乃按值班時間而定。 根據衞生署致醫生提供美容程序 應注意事項指引，註冊醫生如接受
美容公司轉介的客人，便建立了醫生 和病人的關係，在進行醫療美容程序 前，必須表明身份及講解程序的風 險，並評估在醫學上病人是否適合接 受治療等。醫生雖可訓練醫護人員作 注射前的檢查，但要負上最終責任。 《香港註冊醫生專業守則》亦指出， 醫生進行治療時必須以病人最佳利益 為前提，並須向病人解釋清楚治療方 法及風險，在取得病人獲悉及同意下 才可進行治療。故此，只進行注射程 序，而不親自為病人檢查和講解風險 的醫生，或會違反專業守則。 衞生署表示，如果任何人不是註 冊醫生，而進行指引所列出的美容程 序，即屬非法行醫，消費者如懷疑有 人 非 法 行 醫， 可 向 警 方 舉 報。 若 懷 疑醫生違反《香港註冊醫生專業守
則》，則可向醫務委員會投訴。衞生 署亦會加強檢查美容服務的廣告，並 與消費者委員會合作分析投訴、進行 研訊和主動巡查。
業界質疑醫生資格 對於程序須由註冊醫生負責， 但指引並沒有列明一些具體的條件 和要求，香港美容業總會主席葉世 雄質疑醫生是否有足夠資格進行美 容程序。他認為，醫生在六年的醫 學課程中，沒有學過美容，規管後 醫生亦不需要特別的資格，便可以 進 行 這 些 特 定 的 美 容 程 序，「 打 BOTOX 不同普通打針，要講究份量 和位置」。他又批評，政府漠視美 容界的聲音，「私營醫療機構規管 檢討督導委員會中，醫學界和美容
界的比例是 11：6，以醫生主導」。 私營醫療機構規管檢討督導委員 會委員、醫學會會長謝鴻興反駁葉世 雄的質疑，「醫生不是講資格，而是 要有適當的訓練」。而且，《香港註 冊醫生專業守則》中提及，醫生需根 據個別情況，評估自己是否有能力處 理，如果屬於不同範疇病人，會轉介 給其他醫生。 謝鴻興又認為，衞生署的指引沒 有作用，政府只靠指引，不立法，無 誠意解決問題。法例沒有就醫療行為 作出清晰界定，若非註冊醫生涉嫌進 行 醫 療 行 為，「 即 使 可 以 告 非 法 行 醫，問題是在法庭能否告得入」。
規管美容儀器或打擊業界 現時，一般美容院激光美容的療 程都不是由醫生負責，如壹醫學美容 集團稱，其激光美容服務是由一些有 牌照的「醫美姑娘」負責。政府計劃
於今年上半年向立法會衞生事務委員 會提交醫療儀器，例如激光、彩光等 的規管方案。從事美容業的黃小姐則 指出，自己一直都有進行激光、彩光 等美容程序，熟悉儀器操作，亦考取 了國際證書，有資格進行這些服務， 這些非入侵性的表層美容程序不應只 可由醫生進行。 葉世雄亦認為，美容是為了「扮 靚」，而醫學則是治病，不能一概而 論，政府不能把所有美容儀器都視為 醫療儀器，所有接受這些美容程序的 人都視為病人，「激光脫毛，是醫甚 麼病呢？」 他又擔心政府規管醫療儀器，會 對業界造成更大的衝擊，如果一些普 遍使用的儀器，如激光、彩光等被納 入規管，「美容界『收得檔』，只可 做回傳統的手作美容」。他希望政府 可協助美容界設立認可的制度及培 訓，讓從業員可經訓練後，獲得認可 資格操作美容儀器。
▲政府於今年上半年將檢討有關激光、彩光等 儀器的規管。（陳展希攝）
光學美容風險高 消費者委員會的數據顯示，去年一月至八月期間，共有 146 宗有關高能量光學療程 ( 激光及彩光等 ) 和入侵性療程的 投訴。政府提交的報告亦指出，截至去年六月，有 48 宗投訴 是在美容院接受美容程序後出現不良反應，其中七宗涉及醫生 參與。 消委會指出，注射、激光、彩光等美容療程，出現後遺症 屢見不鮮，投訴當中不乏相關個案，如光學美容導致燒傷、面 部麻痺和留下永久疤痕等。消委會呼籲消費者如未接受註冊醫 生評估，不宜嘗試這些美容療程。
▲黃小姐（中）認為，一些表層美容程序應容許由美容 師進行。( 陳展希攝 )
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新 聞 專 題 記 者 黃 雅 婷 － 編 輯 盧 于 群
的士牌熱炒成風 重新發牌多爭議 1994 年政府停發的士牌後，炒風愈演愈 自烈，一張的士牌被炒至現時 700 萬元的天 價。而在這場炒風的背後，的士業界除了感嘆 高價的車租和失控的炒風外，亦嘆政府長久以 來混亂的交通政策，使的士業生意冷清。2012 年六月，政府應允考慮重發的士牌以平抑炒風， 但運輸處卻表示政府至今還未就發新的士牌定 下時間表。
▲夜晚的銅鑼灣街上，泊滿了「無人駕駛」的的士，亦不見 有司機交更。（黃雅婷攝）
全港現時共有 18,138 個的士牌 照，當中包括一萬五千多個市區的 士牌照、二千多個新界的士牌照及 50 個大嶼山的士牌照。於現時的機 制下，的士牌可自由轉讓和出租， 回報穩定，風險又低，因而成為了 不少投資者的「心水」之選。
內地資金湧入本地市場 的士小巴關注大聯盟主席黎銘洪 指，現時的士牌已屬天價貴貨，入 手的人大多數屬投機的炒家，絕少 是的士司機。的士司機何劻勇就曾 自相熟車行中獲悉，有內地人一連 購下十數架的士，「炒的士牌的是 大陸有錢人，揸的士的卻是本地基 層。他認為，內地資金不停湧進香 港的士牌市場，是導致現時炒風失 控的重要原因。而政治評論員林鴻 達亦表示，大陸人和「中共財閥」 熱炒的士牌早已是行內中人所共知 的公開「秘密」。 黎銘洪還指出，大陸買家入手的 士牌後多交予車行代為出租，較少賣 出轉讓。這些車主與車行為了抬高租 價，租金上絕不二價，「他們寧願把 車泊到停車場也不會平一元，但相反 香港投資者明白本地市場，租金較為 有商有量。」 立法會議員王國興雖認為炒風未 必與大陸資金有關，但同意政府應做
相關的統計，如發現內地人士把持牌 價，有心熱炒，應加強重視。
發牌背後有多方考慮因素 黎銘洪指出，近年因鐵路發展， 的士客量大大減少，由過往百分之 15 的交通工具使用率跌到現時只剩 下百分之 7.8。王國興亦表示，政府 交通政策偏重鐵路發展，對其他公共 交通工具進行取締策略，「不是香港 對的士需求不大，而是政府一開始已 偏重了鐵路發展，許多大型屋苑如南 灣半島，連一個的士站也找不到。」 面對現時前路茫茫的景況，黎銘 洪認為，政府有需要詳細改善業界的 發展前景以及增牌後的善後工作，因 現在不少車主是透過向銀行借貸購得 的士牌，再按月分付債務。一旦發牌 令炒風下降，市場上的的士牌價以及 的士的租金都有可能下跌，而這群車 主不僅月收入會減少，其原先購買的 牌照亦有可能成為負資產，更甚，會 面臨破產的風險。除此之外，銀行也 會損失慘重，「重新發牌要照顧財閥， 又要照顧市場人士，不然很易發生社 會動盪的，1987 年就曾因的士牌加 價發生過暴動。」
▲林鴻達指炒牌牽涉內地財閥，特首又明言 「執行政策要照顧內地的感受」，故對重新發 牌只抱有觀望態度。（受訪者提供）
運輸處回應稱，重發的士牌需考 慮市民對的士的需要、的士業的經營 情況，以至的士數目增加對交通情況 可能造成的影響。 ▲王國興認為，現時的士牌需求不低，只是政 府對行業不加重視。（黃雅婷攝）
（網絡圖片）
▲黎銘洪指現時的交通政策混亂，促請政府關 注業界經營的問題。（黃雅婷攝）
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重發制度需謹慎 重發的士牌就算落實，在實行上亦有許多因素需要考慮。林鴻達指， 限額發牌如果數量少，炒家輕易便可能動用資金作出壟斷，不能改善現 況。而黎銘洪亦同意現時的投資者財力強大，「為了保持原本的士牌的 價值，區區 500 個、1000 個車牌，行內自己投光很容易。」 若無上限發牌，林鴻達認為政府需要小心處理，建議先就人口數字、 城市發展，以及經濟因素作為衡量的士數目的基礎進行評估。他強調， 政府必須消除的士牌照成為可增值資產的作用，建議實施年期式的出租 制度，通過限制的士牌的有效期限而令車牌不再成為永久資產。通過這 種方法，車牌的價值會隨著限期而下降，炒牌的情況亦可以得到抑制。 王國興則認為，由於現時的的士牌制度已運行多年，不宜「硬著陸」， 故主張政府可以仿傚房屋政策中的「房委會」，設立一個公營機構，專 門管理出租的士牌，「的士牌不一定要以競爭方式出售，以公營機構年 租式同樣可以制衡自由市場」。有見於現時香港的士牌照買賣全以拍賣 方式，價高者得，令的士牌成了投資買賣的對象，釀成高企的炒風，他 認為，香港可考慮實行永久牌與租約牌雙軌並行的的士牌方案。
交通政策偏重鐵路 的士難「搵食」 除了炒牌增加前線司機的負擔外，不少業界人士均指出現時交通政策偏袒鐵路發展，的士生意 難以經營。的士司機何劻勇指，現時的鐵路愈建愈多，加上的士禁區處處，政府又疏於管制折扣黨， 令許多司機為了搶客違法，不再按錶收費，私下以不同的優惠折扣吸引乘客，的士司機經營難上加 難。 黎銘洪更認為，現時的交通政策「亂曬龍」，政府當初訂立交通政策，沒有預算現時會有如此 發達的鐵路發展和為數眾多的非專營巴士，結果現時中巴搶了非專營巴士的生意，而非專營巴士又 搶去了小巴的生意，的士更加不用說，首當其衝受影響。他認為，現時仍有三條鐵路尚未通車，一 旦通車，相信的士業生意必然更加冷清。 何劻勇則認為，最近的的士加價的確令其負擔減輕，但仍然杯水車薪。面對著不同的經營困難， 他希望政府壓抑炒風的同時，重新考慮交通政策的方向，「生意好，車租再貴也無所謂，但生意差， 車租再平都難以負擔。」
人
高 空 中 拯 救 生 命
物
記 者
飛 行 醫 生 │ 胡 永 強
文 羨 怡 － 編 輯 易 淑 麗
飛 機能帶你翱翔天際，讓你身處高空萬里的景色 之中，但身為飛行醫生的胡永強卻無暇欣賞美 景，因為他需在高空上爭分奪秒，與死神搏鬥，利 用機上設備拯救每位危殆的病人。雖然駕駛飛機的 重任落在機師身上，飛行醫生不能一嘗當中樂趣， 但胡永強仍樂在其中，笑著形容自己是「喜歡飛行 的醫生，加入了航空與醫療結合的行業，短時間內 都不會退下火線。」 p.13
▲ ( 相片由受訪者提供 )
受近視所限 仍不放棄飛行夢
醫生前，已擁有小型直昇機及定翼機 的駕駛牌照。
胡永強自小喜歡機械，對飛機、 車、船等深感興趣。但由於他自小在 屋邨長大，很少機會接觸電腦。故 當中學時期初次接觸電腦，他便對 Fight Simulation（飛行模擬遊戲） 着迷了，「我喜歡控制機械，玩飛行 模擬遊戲，它可以讓我體驗駕駛飛機 的滋味。」胡永強興奮地說道。
胡永強剛從中文大學醫學院畢業 時，專責在婦產科病房工作。但他不 太喜歡常規的工作，並笑言「我不希 望只服務這世界上一半的人」，於是 他決定申請調去急症室。
不過，胡永強卻不能成為飛機 師，「我由四、五歲已經開始戴眼 鏡，但駕駛民航機（用作集體運輸工 具的飛機）的考核，對視力要求會比 較高。」雖不能以機師為職業，但亦 無損他對飛行的熱愛。胡在成為飛行
本身在威爾斯親王醫院工作的胡 永強對院前治療服務深感興趣，希望 在這方面發展。在 2000 年，他得悉 政府飛行服務隊招募飛行醫療人員， 於是便參與選拔，並順利獲選為首批 飛行醫生。
不愛常規 自薦成飛行醫生
▲圖為胡永強正為病人診治的真實情況。( 相片由受訪者提供 )
機上空間狹窄 工作一腳踢 在眾多機緣巧合下，胡加入了飛 行醫護團隊已近 13 年。他表示，急 症室醫生和飛行醫生的工作環境不但 有分別，後者的的工作量更是倍增。 他指出，醫院急症室設備齊全， 地方寬敞；但在小型飛機內，物資不 充裕，而且空間十分狹窄，拯救過程 可謂十分艱難。他亦補充，在急症室 內，醫生往往是診療過程的中心，並 可得到其他醫護人員的協助；但在飛 機上，醫生只是整個任務的其中一 環，並需要「一腳踢」，「連貼膠布 也需要親力親為」。所以，胡強調作 為飛行醫生，需要調節心態。
▲胡永強需在狹窄的空間診斷病人，難度甚高。( 文羨怡攝 )
診療技能大同小異 雖然工作位置不同了，但胡永強 相信其急症室的工作經驗，有助他應 付飛行醫生的任務，「其實兩者需要 的技能大致相同，在處理危殆病症 時，都需要當機立斷，在短時間內作 出正確的決定。」而且，飛行醫生的 工作令他獲益不少，令他在醫療生涯 上亦可學以致用。「其實醫護界有許 多做法，都是向航空界借鏡。」最明 顯的便是組員資源管理，團隊需透過 互相協調及溝通，化解異見，作出最 適合的方案來幫助病人。 回顧十多年的飛行生涯，談到最 難忘的拯救經歷，他回憶說，「一次
在大嶼山的任務，傷者竟然是我的大 學師弟。當時他的情況嚴峻，我雖然 不停為他用藥，但都不管用，最後他 還是返魂乏術。」這次的經驗令胡上 了寶貴一課，同時令他反思，如何才 可以做得更好。
享受義務 樂於助人 飛行醫生屬義務性質，胡能堅持 13 年原來是深受父親的影響，「我 的爸爸是民安隊隊員，小時候看到他 工作，因山泥傾瀉而去搬運泥土， 弄得整身都是泥巴，現在仍歷歷在 目」，令他感到義務工作是「必須」 的。
▲胡永強參與了 2008 年北京奧運的義工隊伍，為三項全能比賽提供醫療支援。此相片攝於北 京十三陵水庫前。 ( 相片由受訪者提供 )
現時，除了飛行醫生，胡永強還 擔任香港聖約翰救傷隊的新界總區行 政分區組高級監督，負責行政工作 外，每星期都會開班，教授隊員一些 急救知識。他希望這個義工行列會 有更多有志之士加入，補充流失率。 「我希望能夠減輕病人的痛苦，很多 時病人身邊只要有個醫護人員陪伴， 已經感到安心。」 對於未來計劃，胡永強表示除非 不幸受傷，否則「短時間內都不會退 下來」，現時作為總飛行醫官的他， 希望發展院前治療服務，「這服務在 香港尚在嬰兒階段，我希望能作為啟 航者，建立完整的架構，而飛行服務 便是其中一環。」
▲每次出勤時，胡需要穿上救生衣，亦要帶齊 全副裝備，包括頭盔、裝有醫療用品的背包。 ( 文羨怡攝 )
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人 物
記 者 李 雲
街頭畫家 — 劉忠發
－ 編 輯 唐 芷 晴
旺
角行人專用區有一名街頭畫家，每晚都會在人來人 往、五光十色的燈光下表演速畫人像畫，幅幅圖畫 中的人物都畫得栩栩如生，每一寸輪廓和神態都被其畫 筆捕捉下來，吸引不少途人停下腳步，聚精匯神地觀賞 細看。
他叫劉忠發，今年 50 歲，小學 畢業後輟學學畫，試過在理工大學擔 任三年示範導師，也試過當了 13 年 汽水搬運工人，三年前退休後決定開 設畫室，並走上街頭表演速畫，推廣 藝術。他堅持把畫畫當作最後的歸 宿，揚言要「畫到最後一口氣」。
為學畫輟學 俗語有云：「三歲定八十」，劉 忠發小時候已經很喜歡畫畫，給他一 枝筆和一張紙，他便可以整天畫不 停，「以前家境並不富裕，書桌也沒 有，但我可以趴在地下畫一整天，直 到家人叫停。」全校都知曉他畫得一 手好畫，「六年級時，全校所有學會 的宣傳海報都是我畫的，沒有一個老 師和同學不認識我。」 劉忠發畫畫出色，學業成績卻未 如理想。他準備考升中試時，英文老 師推薦只有 12 歲的他拜師學畫，「當 時他對我說：『既然你那麼喜歡畫 畫，不如拜師學畫，以後想讀書還有 第二次機會，但拜師學畫只有一次機 會。』」劉忠發回想起，那時自己年 紀尚輕，對老師的一席話似明非明， 卻就是喜歡畫畫，於是決定放棄升 學。 雖然在那年代輟學不算是甚麼特 別事，劉忠發依然感激父母會尊重他 的興趣，讓他可以發揮天賦，「父母 沒有特別的支持或反對，他們說， 要知道真心自己喜歡什麼，以後不 能後悔。」劉忠發離開小學後便拜師
▲以五分鐘的時間速畫人像是劉忠發的強項，圖片中他正以純熟的畫技幫到港旅遊的韓國人 畫人像畫。（李雲攝）
學畫，而且甚有天份，「我兩年就已 經學懂所有師父教授的畫技。」他第 三年便開始跟隨師父謀生，接本地公 司的訂單，臨摹風景畫，出售外國賺 錢，直到 17 歲。
畫途上的挫折 劉忠發以為他可以一直畫下去， 豈料師父決定要開設印刷公司，結束 畫室，他不敢相信自己崇拜的師父因 為利益而不顧師徒之情，甚至半點 畫具都不留給他。「他利用我幫他 積累財富發展事業，同時亦背叛了畫 畫。」那時候劉忠發沒有放棄畫畫， 「我相信只要我一天還喜歡畫畫，一 天都能夠做與畫畫有關的工作。」 然而，熱愛畫畫的他卻做了 13 年汽水搬運工人。「離開師父 25 年 裡，我一直做臨摹風景畫的工作，
亦於理工大學擔任三年示範導師，當 時我的畫技已原地踏步，感到心灰意 冷，毅然放棄高薪厚職的教畫工作， 從事其他工作。」但他強調自己並沒 有放棄畫畫，「我每天都利用僅有半 小時的食飯時間進餐及完成兩幅畫， 訓練自己畫畫的速度，放工後，我亦 會把握時間在車上畫畫。」
家是畫室 學生是家人 劉忠發退休後在工廠大廈開設畫 室，以此為家，把生活與畫畫完全融 合，畫室是家，家是畫室。畫室裡四 面牆身掛滿幅幅西藏民族的人像畫， 猶如畫展一樣，並且有一張滿佈塑膠 彩顏料和畫筆的畫桌，畫桌旁的角落 則是一間由板塊分隔的「睡房」，是 畫室中唯一的私人空間。牆下是一個 又一個裝滿畫畫工具和材料的貼牆 櫃，擠得密密麻麻。
▲每天晚上，劉忠發都會拖充着沈重的畫具由火炭的工廠大廈走十分鐘路程去乘坐地鐵，到旺角後再行步行接近十五分鐘，做街頭表演來 回要花約兩小時車程。( 李雲攝）
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自退休後，劉忠發全天候畫畫、 教畫，至今三年已累積了 400 個學 生。劉忠發自言有教無類，學畫畫的 人由小學生到退休人士都有，他讓學 生進入他的「家」裡畫畫，學生就猶 如他的家人一樣。他的學生 Yuki 說， 「他除了教我們畫畫，還會時常煮飯 菜給我們，大家聊聊天，是學畫畫的 意外收獲。」
街頭畫畫 — 抒發、感動 現時，劉忠發白天在「家」教畫， 晚上到旺角西洋菜南街表演速畫掃描 人像畫，希望推廣藝術，每晚都吸引 一眾遊客和本地人駐足欣賞。已退休 的張伯伯是劉忠發的忠實學生，他自 言從劉身上找回童年失去的畫畫興 趣。劉亦表示，「張伯是我見過最勤 力的學生，每晚都會來這裡跟我一起 表演，由每晚八點一直孜孜不倦地畫 到『收檔』。」另一位從事電子工作 的中年男子亦是劉忠發的忠實學生及 「粉絲」，他雖然沒有提起筆一起表 演，卻整晚默默地站在劉忠發的身旁 看他畫畫，擔任其助手，幫他把畫好 給觀眾的畫放進透明的保護袋裡。劉 忠發表示，能幫到有心畫畫的人尋回 夢想，令他相當滿足。
▲劉忠發 2010 年於國際知名的世界華人藝術精品展中獲獎並認識到世界各地知名的畫家，其 後更私下和日本其中一個畫家比試五分鐘速畫人像。（李雲攝）
在旺角街頭表演至今三年，劉忠 發指曾有觀眾因他的畫感動落淚， 「我曾替一個女人畫她的女兒，對方 突然哭了，嚇我一跳，她指我把她的 女兒畫得如真人一樣，她太過思念 女兒便哭起來。」他指畫畫就像一碗 心靈雞湯，既能抒發個人感受，又能 感動別人，畫畫令他心靈富足，一張 紙、一枝筆就陪他走過跌盪人生。
或改往西九表演 現時旺角區議會提議縮短旺角西 洋菜南街行人專用區實施時間，雖然 仍未有定案，但劉忠發擔心香港的免 費藝術創作空間會愈來愈少。他表 示，旺角街頭是很多有心做藝術的人 的寶貴平台，可直接與大眾接觸，分 享藝術。若旺角行人專用區縮短開放 時間，他或會去西九文娛中心表演畫 畫，但其位處偏遠，未必能接觸到如 旺角一樣的人流，推廣藝術。他希望 政府能切實地推廣本地藝術，增加可 與大眾接觸交流的平台，而不是只着 重軟體投資。
▲學生張伯伯每晚都在劉忠發身邊默默地練畫畫，他表示，跟劉忠發學畫畫能令他重拾兒時喜 歡畫畫的夢想，他更是劉忠發最勤力的學生。（李雲攝）
後記 在現今世代，幾乎所有行業都要求以證書或較高學歷證明個人的 能力，畫畫藝術亦都一樣。劉忠發坦言自己曾在比賽現場，被職員以 沒有畫家證書而拒絕參賽。但他沒有想過要向任何機構或學府去獲取 任何證書，因為喜歡畫畫所以畫畫，而不需要證明有甚麼畫技，「畫 畫是興趣而不是手段」。 很多時候人們在追尋理想的過程中，往往會因為成功而自滿，甚 至偏離了自己最初的目的，而不知不覺跟隨社會要求的模式去做事， 劉忠發身上有的是一顆對理想真誠不變的熱心，堅持到底的熱誠。
文
光與影的世界
化
沙畫
記 者 黎 明 芝 － 編 輯 王 方 南
▲沙畫的題材十分廣泛。( 照片由受訪者提供 )
沙畫師海潮
光與影的世界並非攝影專利， 近年香港流行的沙畫亦是 光影藝術中的佼佼者。由沙畫師 在一個小小的發光燈箱，隨著音 樂，像魔術一樣靈巧快速的把玩 沙粒：拋、撒、抹、挑、勾、 點，彈指間已經畫出一幅美麗風 景，當你還來不及回味，沙畫師 已經大手一揮，把原作抹掉，再 展開新的故事。究竟，沙畫師如 何在這個小小的燈箱上施展魔 法，變出一幅幅令人嘆為觀止的
▲海潮喜愛石澳的沙，除了沙粒幼細外，內裏還有很多回憶。( 黎明芝攝 )
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要畫一幅好的沙畫一點也不容 易，除了要「以沙入畫」外，亦要掌 握控制沙粒的力道，連取沙的地點、 天氣都十分講究。
海 潮 作 品
取沙有道：各有所愛
▲海潮畫馬時，會由馬肚或馬腳開始，再畫馬頭，讓觀眾產 生等待的感覺。( 照片由受訪者提供 )
有五年沙畫經驗的沙畫師蔡錦潮 （海潮）稱，不同地方的沙的質感不 一，對作品亦有影響。他傾向選取石 澳的沙粒，因為那裡的沙較易滾動， 但也要經過篩選。他會選擇較幼細、 質感較好及乾淨的沙粒。另外，採沙 時亦講究天氣，避免下雨或潮濕天。 他又指，風會吹走表層最幼細的沙 粒，而剩下積聚的沙粒就是較有重量 的，最適合畫沙畫，故一般會在有風 的日子取沙。 另一位本地沙畫師馬穎章（ 馬仔）則表示會選擇用石英沙。因 為石英沙較乾淨，沒有細菌及微生 物。同時，石英沙乾身、防濕，吸 濕力強，即使手汗多的人也不怕。 馬仔表示，石英沙有粗有幼，他 自己就會混合粗幼兩種，拿上手 有點手感，但又不會太過幼細。
以沙入畫：手藝是怎樣煉成的
▲海潮認為要畫到花的柔軟感十分困難，線條畫得太重會變得 卡通。( 照片由受訪者提供 )
沙畫是光影效果的結合，以燈影 投射才能看出不同層次，故不適宜於 戶外、大風及猛烈陽光下進行。光線 能反射畫中最幼細的部分，缺乏底光 的話只會看到粗及硬朗的線條，令整 幅作品缺乏美感。 海潮坦言，必須經過反覆練習 才能做到一拿起手，就估計到沙的重 量。沙畫是一種表演及視覺藝術，當 中有很多拋沙的動作，漂亮地拋沙 也是一個學問，「有時你以為我隨便 拋，但其實是在鋪色底，畫出不同層 次」。
粗幼重疊：次序與聯想
▲海潮認為人的表情如何畫得細膩是要經過長時間練習。( 照片 由受訪者提供 )
沙畫是以故事形式表達，要有各 方面的配合，包括音樂、動作、及次 序。繪畫次序會影響整幅畫的結構， 如將畫中人物的眼睛變成動物的眼 晴、樓梯瞬間變成牙齒。 談到如何構圖，海潮說他一般會 先創作畫面，然後就聯想配樂如何配
合沙畫，像打功夫般模擬一次，接著 就開始設計繪畫的姿勢，手如何擺 放，畫的次序如何配合。沙畫不能像 普通畫畫那樣，畫完左邊畫右邊，因 為觀眾會跟著沙畫師的繪畫的次序來 觀賞。 海潮形容，沙畫就像電影和動 畫，「畫燒烤的話，一畫就是雞翼， 那就沒有故事性，也不能引觀眾進入 你的畫裏。你要先畫環境，有一班人 笑得十分開心，然後來一個食物的近 鏡，接著再近鏡到人物手上的雞翼， 再來個火的近鏡，一枝枝燒烤叉放在 火上，最後一個遠鏡，都是大家笑的 表情，這樣觀眾就能感受到畫中氣 氛。」 沙畫有時亦需要留有想像空間， 「當你畫馬頭時，馬的其他地方只是 配襯，因觀眾已經知道你畫什麼。但 如果由馬肚開始畫，觀眾就會有種聯 想、等待的感覺。」可是沙畫也不能 畫太久，馬仔認為15分鐘已經很足 夠，因為時間太久會蠶食畫面的追看 性。
▲沙畫很多時會雙手並用，右手負責主導繪畫過程，左手就負責配合右手，像平底鑊與鑊鏟一 樣。( 黎明芝攝 )
對於有甚麼東西最難畫，兩位沙 畫師均笑言是人像。馬仔認為要畫到 有陰影、有感情，真情流露的就更困 難，因為線條一錯畫就變了樣；海潮 笑指試過畫孫中山，結果畫歪少許就 變成希特拉。人像中最困難的，他認 為可算是畫「未到絕色的美女」， 因為畫起來的時候，感覺就會完全不 同。他舉例指，法令紋，看起來很 美，但畫起來就覺得很醜，但不畫又 不似；有時牙齒看起來很美，但畫整 排牙齒感覺就像猙獰又恐怖。
沙畫知多點 沙畫（sand painting）是一種原 始藝術，一種具有儀式、冥想及溝通 等多種功能的書寫藝術，在美國西南 部的納瓦霍和普韋布洛的印地安人， 自古以來的一項特殊的治病風俗，是 以儀式為主題，將所產各色砂礫為材 料製成沙畫。但這種印地安人習俗演 變成今天的沙畫藝術。
鬼斧神工：右手與左手 沙畫是視覺藝術，馬仔認為兩隻 手一定比較好看，就像兩個人表演跳 舞一樣。他經常跟學生說，繪畫過程 也是一種表演，要考慮觀眾觀看時的 感受，「你放了雙手於舞台，你就要 有動作配合，你可以就收起左手，但 若要出鏡就必須美觀。如果不習慣兩 手並用，就要不斷練習，慢慢逐步加 上去。」
一抹即逝 「怎樣來，怎樣去」 沙畫難以保存，沙畫師會否感到 可惜。馬仔拋出一句玄機：「怎樣 來，怎樣去。」他認為沒有東西是完 美，「如果你覺得這幅畫很漂亮，抹 走很可惜，你可以先拍照，然後對著 幅畫跟自己說，『我下次一定畫得更 漂亮』。即使下一次只有0.0001的 進步，那幅畫作你就抹得值了」。
▲馬穎章曾
修讀過美學、 設計、神學和藝術治療。他認為沙畫能訓練手 眼的協調，加強左右腦的訓練和情感上的宣 洩。( 黎明芝攝 )
學習期 馬仔建議沙畫的學習年齡應是16 歲以上，因為沙畫要有很強的分析能 力，繪畫時又有先後次序，頭腦必須 保持清晰，故小朋友未必能夠掌握。 而且，小朋友的手太小，一隻手拿不 了太多沙，每次畫畫都必須分十多次 拿沙，容易混亂。
▲沙畫最理想的地點就是室內陰暗的地方，能夠透過光線反射畫中最幼細的部分。( 黎明芝攝 )
再者，初學者畫沙畫的失敗感很 強，必須不怕失敗及沉悶，亦要有控 制情緒的能力。馬仔認為16歲以上 的青少年可以先培養個人的藝術氣 質，如畫畫、話劇、攝影和聽音樂 等，培養對畫畫的興趣及增強創作能 力。當有了畫畫的經驗後，再畫沙畫 就能得心應手。
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文 化
記 者 李 慧 妍 － 編 輯 張 楚 瑜
驚恐鬼故 實錄社會變遷 ▲（網絡圖片）
鬼 故
年七月上映的港產驚慄片《迷離夜》中有「梁震嬰打小人」的橋段，引人聯想 2 012 到是否在諷刺特首梁振英。遠至《聊齋》，近至「中大辮子姑娘」、「狐狸壁畫」、
今 昔
「地鐵廣告」等經典鬼故事，令人聞鬼色變，對鬼故事又愛又恨。有研究鬼故的專 家表示，鬼故除「靠嚇」，帶給人們心理刺激外，亦塑造了不同年代的社會面貌。
電影《迷離夜》由三個短篇故事 組成，其中《驚蟄》一段講述盧海鵬 飾演的江湖大佬梁震嬰，懷疑有小人 阻他「上位」，所以到鵝頸橋找邵音 音飾的神婆打小人，期間盧海鵬更道 出梁振英經典金句：「喺印象中我就 冇」。導演陳果曾經表示，電影拍攝 之時，正值民怨沸騰之時，所以加入 以上情節。電台節目《恐怖熱線》嘉 賓 主 持 黃 永 安 認 為，「 梁 振 英 上 任 後， 任 何 事 情 扯 上 他， 都 有 很 大 迴 響」，基於電影噱頭，所以出現類似 安排。
始祖《聊齋》衝擊盲婚啞嫁 鬼故始祖、著名志怪小說集《聊 齋誌異》早已有諷刺社會之用，書中 記載 400 多篇有關狐、仙、鬼、妖
的故事，清代名學者馮鎮巒曾評論 《聊齋》，「觀之實有益於身心，警 戒頑愚 ...... 至於說到忠孝節義，令 人猛醒，更為有關世教之書」，指《聊 齋》不止營造詭譎的氣氛，更反映當 時社會面貌，啟發世人。
實制肘，無法成事，便借故事創作去 表達內心的渴求。《聊齋》除鬼故事 生動出色外，所寫的「真愛」觸動人 心，衝擊着當時盲婚啞嫁的社會。
香港作家協會前秘書長蘇賡哲認 為，《聊齋》表面是講述鬼故事，荒 誕無稽，實際是以鬼說情，叫人回 味，「正如武俠小說，武功描寫得再 仔細，讀者只會沉醉於當中的愛情故 事」。若《聊齋》以白描形式，直截 了當記情，定難吸引讀者。相反以詭 異的包裝，呈現出來的人、妖情，強 烈的對比更具吸引力。 黃永安亦表示，在封建社會裡， 人們渴望衝破傳統道德規範，但受現
▲王永安指連鬼故影射政治人物，會造成大迴 響。（李慧妍攝）
從前記民生今展示科技 繼《聊齋》後，從不同年代的鬼 故可窺探當時的社會狀況。黃永安指 出，本港在 60 至 70 年代初，尚未 成立廉政公署，貪污嚴重，「連消防 員也有水放水，無水收隊，付錢才肯 救火」。社會治安差，勞工保障法未 完善，常出現老闆欺壓夥計、警察亂 捉小販等情況。基層生活坎坷，易走 上自殺路，令死亡率增加。鬼故作家 因而創作大量以報仇、回魂追債為題 材的鬼故，諷刺、控訴僱主無良的現 象。低下階層很易產生共鳴，將故事 中的老闆，投射在自己的老闆身上， 幻想刻薄老闆被冤魂纏身，從而宣洩 現實中的不滿。 他續稱，《跑馬地馬場》是 80 年代家傳戶曉的鬼故，取材於 20 年 代 末， 一 宗 造 成 近 3000 人 死 亡 的 慘劇。當時跑馬地馬場看台的設計簡 陋，僅以樅木和竹子搭成，並設有小 販檔售賣熟食。但棚內的煮食爐具突 然燃起了竹枝，火勢迅速蔓延，多人 活活燒死或被倒塌的看台壓死。傳聞 災難後，常有人在馬場見到「火人」 在看台掙扎、馬匹在賽事期間發癲、 有練馬師在晚間訓練馬匹時，聽到理 應無人的馬會貴賓房內傳出麻將聲， 更有傳馬場為擴建跑道，命工人用電 鋸，將體育路的兩棵百年老榕樹砍掉 時，突然有血飛濺到工人臉上，場面 嚇人。 著名靈異節目主持人潘紹聰表 示，90 年代的《大頭怪嬰》曾轟動 一時。一名嬰兒在西區某醫院出世，
母親在嬰兒誕生後死亡，有傳驗屍 時，母親的內臟全部被吃光，事件懷 疑與嬰兒有關。嬰兒的身軀與正常人 無異，但頭部面積卻較常人大三倍， 剛出世便懂得站起來。護士硬著頭皮 幫怪嬰洗澡時，發現其頭顱的皺紋 下，生滿眼睛，狠狠瞪著自己，被嚇 得精神失常。 潘紹聰補充，現時香港的環境、 文化、氣氛很難再出現經典鬼故事。 從前很多人住在公共屋村，鄰里關係 和睦，容易有相同的話題，令《大頭》 等鬼故迅速傳播。 他更指社會進步，市民的批判性 提高，令現今鬼故內容更加真實， 「觀眾看見不合理情節，會懂得判斷 內容是假的，來電責備主持」。他補 充，現今受眾選擇多，不再滿足於 「聽」鬼故，需要另類衝擊，希望看 見「真鬼」。因此他亦需要親自到鬼 屋進行實地「探鬼」，將恐怖視頻放 上網給觀眾視覺衝擊。黃永安補充， 很多靈異節目會安排主持人與靈異大 師，親身到鬼屋「探靈」，測試鬼魂 存在的可能性，所運用紅外線等流 行、先進設備，是現今科技發達的象 徵。
富有哲理性，無論家長抑或年青人 觀賞後，亦可從中領悟人生道理。 有鬼故更提供另類親子教育， 鼓勵家長棄用高壓管教方法。例如 電影《見鬼》中，女主角換了有「陰 陽眼」的眼角膜後，不斷看到有個 男童跳樓的畫面。原來這小孩大意 地遺失成績表後，被父母誤會自己 說謊，以掩飾考試欠佳的真相。男 童百口莫辯下，選擇跳樓自殺，鬼 魂冤氣極深，故重複跳樓的動作。 女主角將真相告訴小孩的父母，讓 他們相信、原諒兒子，自此女主角 再沒有看見男童。 黃永安認為，這類靈異電影具 有警世的作用，提醒家長與子女溝 通時，切忌過於「一言堂」，拒絕 聽取子女的想法，亦教育年輕人凡 事皆有解決方法，遇到挫折時，不 應自尋短見。
跳樓鬼教人勿尋死 按《電影檢查條例》，若電影情 節過於恐怖等，有機會被訂為三級， 禁止 18 歲以下的青年觀看。而電視 節目出現令人不安的恐怖內容，也會 標示「家長陪同收看」等警告字眼。 黃永安則認為，現時的部分鬼故內容
▲電視節目若有恐怖情節，須作家長指引。（電視截圖）
▲潘紹聰表示，科技進步，聽眾懂得判斷鬼 故的真實性。（李慧妍攝）
▲日本等地流行探靈器，連智能手機也推出類 似的運用程式。（網絡圖片）
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教 育
記 者 黃 雅 盈
讓孩子走出圍城 走到大 哈比學堂
－ 編 輯 易 淑 麗
現今的小孩自小在石屎森林長大，見到昆蟲或 者踏到泥土都會大呼小叫，而且被包圍在父 母的城牆之下，他們的抗壓性不高之餘，部份 更患上抑鬱症。在這大環境下，有一群家長不 希望兒女這樣成長，所以組織了「哈比學堂」， 讓孩子接觸大自然，其中「綠腳丫親子讀書會」 除了可以讓家長和孩子多相處外，更透過閱讀 繪本加深孩子對大自然的認識，希望能帶領孩 子們走出城牆之外，探求課本外的世界。
「小朋友，你們有聽過火的傳說 嗎？」活動一開始的時候，跟一般幼 稚園課堂沒有太大分別，小孩子會圍 圈坐在一起，只是孩子們會直接坐在 地上「聽課」。
跳出書本 實戰教學 由於小孩的專注力通常較低，所 以在說故事的同時，家長們會加入一 些特別的元素，例如在說明熱如何產 生時，他們會叫小朋友不停的磨擦雙 手，令他們明白熱力是由磨擦而成， 然後將理論化成實踐─教導他們如何 生火。
一般家長都不會容許孩子接觸 火，怕孩子會受傷。參與讀書會的家 長反而鼓勵感害怕的孩子去嘗試。示 範的家長先用生火器擦出火花給孩子 看，再將生火器傳給圈內的孩子嘗 試，完全不怕他們因此而受傷；家長 又叫小孩利用自然資源，到屋外執拾 可燃燒的物品如枯草和柴枝等，協助 生火，令他們親身明白到如何才能令 火繼續燃燒下去。
博物館。」參與活動的趙心言興奮的 說。 參與讀書會的佟氏夫婦認為，小 朋友多與大自然接觸令他們成長不 少。「小朋友一開始都怕髒，亦害怕 一些小動物，加上我們住在港島區， 孩子們沒有太大機會接觸大自然，但 現在參加了讀書會讓他們不再怕髒和 小動物。」
摘水果造麵包 小孩全包辦 拾完助燃物品後，小孩子就要為 晚餐張羅，不論到果樹摘水果，還是 把水果搾成汁，全個過程除了家長抱 起孩子摘水果外，其他都是小孩子自 己處理。 另外，他們還要自製麵包和包水 餃，當中雖然烏龍百出，但孩子們的 笑聲卻是不絕於耳。「我覺得這個活 動很有趣，我學會了如何生火，平時 學校都只會帶我們到迪士尼或者歷史
▲火旺起來時，家長就叫小孩到屋外執拾助燃 物品。﹝黃雅盈攝﹞
▲小孩子要自行弄果汁和自製麵包。﹝黃雅盈攝﹞
大自然 ▲▼小孩親身到郊外可加深他們對大自然的認識。﹝黃雅盈攝﹞
「綠腳丫」 走出去的大自然 哈比學堂自 2012 年成立，最初 成立的目的竟是由於政府政策所促 定。哈比學堂創辦人 Kenny 一開始 其實只是希望帶女兒去遊玩，誰知道 香港有不少的地方都需要用團體名義 申請才可以去，因此他就聯絡女兒幼 稚園同學的家長，促成哈比學堂。在 運作了一年後，哈比學堂的核心小組 決定作出改變，就是加入閱讀的元 素，「綠腳丫親子讀書會」隨之而成 立。
受更多，從而去愛這個城市、愛這片 土地和身邊的人。而在野外閱讀則令 小孩能有所體會，例如書中的昆蟲在 他們眼前出現，都會加深他們的印 象。 馮淑玲又以自己的女兒為例，她 說，有一次到馬寶寶農場去閱讀有關 螢火蟲的繪本，農場的負責人親身講
解和帶她們去看螢火蟲的生長。結 果，女兒不只記得繪本的內容，更在 回家後自己上網找有關螢火蟲的資 料。另外，讀書會所採用的繪本亦是 別出心裁。因為圖像可以令小孩更易 理解故事，亦可培養他們的藝術感， 例如用一些布藝的繪本可令孩子理解 到藝術的風格。
「腳丫」的概念源自台灣，有出 走和體驗之意，加上綠字就是體驗大 自然。哈比學堂核心成員馮淑玲認 為，「現今的學校要求小孩子讀很多 課外書，但是就算他們讀到 100 本 書 又 如 何？ 這 都 只 是 數 字。」 她 強 調，「綠腳丫親子讀書會」最核心的 精神是將書帶到小朋友的周遭。馮指 出，和小孩親身到郊外可加深他們對 大自然的認識，更重要的是令他們感 ▲在活動中亦有加入音樂的元素使小孩更投入。﹝黃雅盈攝﹞
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體 育
巧固球倡禮讓 禁身體碰撞
記 者 鄺 慧 敏 － 編 輯 魏 綺 婷
大部份球類競賽中，運動員為求勝利，推倒對方、阻礙對方進攻在所難免。近年本港一種 新興運動，俗稱「君子球」的巧固球卻提倡禮讓，禁止球員阻礙對方進攻及防守。有巧 固球代表隊隊員表示，比賽非常和平，從未見過有球員犯規。巧固球避免身體碰撞，逐漸成 為男女老幼歡迎的運動，但本港缺乏相關場地，有團體促請政府投放資源，解決巧固球租場 問題。 巧固球由瑞士生物學家在 1970 年發明，集手球、排球及壁球玩法於 一身，特別在於運動過程中球員完全 不可有任何身體接觸。球員射球後， 球 反 彈 出 網 的 聲 音， 類 似 國 語「 巧 固」的發音，故命名為「巧固球」。 比賽一般於籃球場進行，並以場 內底線中點為圓心，畫一個三米半徑 的半圓為禁區範圍。巧固球運動的靈 魂在於反彈網，它長闊各一米，呈仰 角 60 度。 賽事中，進攻球員要把球射到反 彈網上，使球落網後，彈回禁區外的 有效區，若在禁區外的防守隊伍成功 接到反彈出來的球，防守隊伍便得 分。相反，若防守隊伍不能接到球， 進攻隊便得分。若防守球員能接到
球，或球反彈到禁區範位內，防守隊 伍便可以得分。兩隊隊伍輪流更換攻 守的角色，得分較高之隊伍為勝。 在雙網賽中，比賽時需要兩個反 彈網，並設置於籃球場兩邊底線的中 央。雙方球隊可任意把球射到兩個球 網之中，每隊並沒有固定的龍門。 巧固球一般分五人賽或七人賽， 一般國際賽採取雙網七人制方式。 七人賽中，每隊共有 12 個球員，當 中七人落場比賽，其餘五人為後備球 員。比賽有三局，男子組每局長 15 分鐘；女子組每局則為 12 分鐘。
鮮有發「黃牌」 巧固球又稱「君子球」，球賽過
程中，防守球員不得以任何形式，阻 擋對方攻擊前進、傳球或射球；而攻 方球員，亦不可阻擋守方之防守動 作。因此，在雙方的遊戲過程，球員 要發揮不同攻守技巧。中國香港巧固 球總會秘書處林潔芝認為，巧固球是 一項君子、禮讓的運動，「沒有一種 運動是球員不主動防守，只有對方進 攻時才間接防守。」 香港女子巧固球代表隊隊員何凱 菱指，比賽時難免會有身體接觸，但 不會像其他球類運動中有多次碰撞， 「撞到人還會跟別人說對不起，是非 常 和 平。」 雖 然 巧 固 球 同 樣 有「 黃 牌」、「紅牌」的罰則，若球員主動 做一些侵犯性動作，如阻擋攻擊隊的 球員射球或推撞球員，球證也會給犯 規球員「黃牌」、「紅牌」，不過，
巧固球基本規則﹣四個「三」
▲進攻球員要跳起，打球射到反彈網上。（鄺慧敏攝）
三 秒持球 ／ 球員持球不可超過三秒，三秒內要傳球。 三 傳 ／ 隊友之間傳球不可超過三次。 三 射 ／ 在雙網賽中，球場內有兩個反彈網，以兩隊合併計算，一個網不可以連續射多過三次，否則犯規。 三 步 ／ 球員拿到球時要在三步內傳給另一位球員，單腳踏地計一步。 林表示，「出了這麼多次比賽也沒見 過出黃、紅牌。」
射球角度仍致勝關鍵 巧 固 球 取「 靈『 巧 』 進 攻， 堅『 固 』 防 守 」 之 意， 鬥 智 鬥 力。 由 於 球 員 不 可 阻 擋 對 方 進 攻 或 防 守， 故 進 攻 球 員 要 令 防 守 球 員 無 法 接 到 反 彈 出 禁 區 外 的 球， 而防守球員則要看準對方的射球 位 置 及 角 度， 以 判 斷 接 球 位 置。 球射到網中的角度不同，會影響 球反彈出來的位置。何凱菱認為，巧 固球充分考驗球員的智慧及臨場反 應，球員要思考如何把球射到一個 精準的角度，令防守球員無法接到 球，「要在很短的時間內思考，射甚 麼位置會令球反彈時彈到較低的位 置，令對方（防守）難以接到球。」
球員在攻擊時絞盡腦汁，防守時 亦要加倍細心，才可知道進攻球員的 射球角度。香港女子巧固球代表隊隊 員陳巧兒稱，隊員在防守時會拉開隊 員之間的距離，設計陷阱讓攻擊球員 無法得分，「分散球員位置，對方便 會把球打到防守球員之間的空隙，但 其實這是陷阱，防守球員會撲到那個 空位中接球。」她續稱，比賽時雙方 隊伍要用不同技巧互相欺騙對方，觀 察對隊的一舉一動，是非常「用腦」 的運動。
學界賽等，總會會定期舉辦公開賽予 學校的球隊參加。
本港有約 20 隊伍
租借政府球場難
現 時 全 港 有 約 20 隊 巧 固 球 隊 伍，分佈小、中學及大專院校，當中， 香港女子巧固球隊大部分活躍隊員也 是大專生。林潔芝表示，巧固球與手 球的玩法類似，吸引了原本有手球隊 的學校增設巧固球班。她指，本港現 時並沒有具規模性的比賽如大專賽、
康文署轄下的室內外籃球場均不 設合符巧固球場地的球場線，林潔芝 稱，每次練習時，隊員要自行用膠紙 貼上禁區線，球隊惟有向多間相熟的 中小學校借用籃球場地練習。她盼康 文署投放資源到巧固球，解決租場問 題。
巧固球運動在港並不普及，但在 瑞 士、 意 大 利、 台 灣 等 地 方 十 分 流 行。香港女子巧固球隊曾到外地出 賽，與不同的亞洲球隊互相砌磋。林 潔芝表示，計劃爭取明年在香港舉辦 大型的國際邀請賽，冀令更多人認識 巧固球。她相信，巧固球沒有身體碰 撞，將會是受家長及學校的歡迎的賣 點。
▲防守球員要在禁區線外接到從網中反彈的球。（鄺慧敏攝）
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攝 影
記 者 鄭 秋 玲 － 編 輯
五十年代建築遺珠 街角樓
楊 羨 庭
▲十多扇窄小玻璃窗依樓角弧度排列着。
平日轉個彎，匆匆走過，可曾想過自己就站在 一棟歷史遺物下？「街角樓」，50 至 60 年 代的建築，外牆呈弧形，為適應兩條街道的夾角 而興建，在旺角、灣仔、長沙灣等舊區抬頭可見。 近年流行保育，如民初的「騎樓式」建築獲 得保留，而街角樓卻未被重視，不受保育，陸逐 被地產商收購重建，買少見少。也許，街角樓將 會無聲息地消失於你我曾走過的街頭街尾。
▲人們匆匆而過，沒空瞧那別緻的街角樓。
▲清拆中的大廈是面鏡子，對照出對面街角樓的命運。
▲街角樓被新住宅包圍，自成一角。
▲樓下電車沿軌道駛過，穿越回到那舊香港。
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攝 影
記 者 孫 雷 － 編 輯 梁 崇 碧
香港路牌趣聞 顯中 街 道 名 稱， 也 盡 是 使 即 ， 年 百 後， 都 記 港華洋混雜逾 每個街道名稱背 在 而 。 色 特 的 西交匯點 變遷的點點滴滴， 貌 面 港 香 著 現 展 ， 錄著它的一段歷史 的故事！ 一下香港街道背後 顧 回 來 們 我 讓 ， 現在 牌到如今的長 由傳統的Ｔ型路 ， 改 更 次 多 減三 經 香港路牌 ，舊式街牌量銳 間 年 11 20 至 年 還保留着 方形路牌。2005 在下亞厘畢道上， 而 。 個 0 12 足 成，僅剩不 。（孫雷攝） 一塊 T 型舊式街牌
香
▲利源東街是香港首條 道。19 世紀末，台山 一塊填海地，在建樓的 自己的名字命名。 1950 年代起，街道開 舶來品等的攤檔，後來 品、手錶、手袋及服裝 稱為「中區女人街」。
▼從 1960 年代起，這條不足一公里的廣播道曾經 是佳藝電視、亞洲電視、無綫電視、香港電台、商 業電台，共三家電視台和兩家電台總部的所在地， 故又被稱為「五台山」。當時參與節目的明星時常 在這條街道出沒，故吸引大批影迷在此守候徘徊。 不過，由於一些傳媒機構或倒閉、或搬遷，現時 廣播道僅剩商業電台和香港電台兩家留守。（孫雷 攝）
▲西營盤附近的街 如第一、二、三街 街、正街。 （孫
條以華人名字取名的街 山富商金利源獲得中區的 的同時將附近的街道以
開始售賣布疋、皮革及 來則逐漸改為售賣日用 裝等。利源西街，亦被 。（孫雷攝）
街道多以簡單命名，例 街、東 ; 西邊街、高 孫雷攝）
▲水坑口街被認為是香港最古老的街道。1841 年 1 月 26 日，英國遠東艦隊支隊司令伯麥（J. J. G. Bremer）乘高爾合號（HMS Calliope）在 此登陸，沿著小路登上香港島西區的一座小山 崗，並舉行升旗儀式，在海面鳴炮，象徵正式 佔領香港。 開埠前，該處有一大水坑，坑口位於如今的馬 路間，坑水由山坡流下，流入維多利亞港。隨 著不斷發展，大水坑被填平，但水坑口的命 名，卻保留至今。 （孫雷攝）
▲砵甸乍爵士于 1843 年成為首任 香港總督， 依 據《 英 皇 制 誥 》成立香港政府 ，設立了行 政局、定例局和最 高法院，行政局和 定例局， 即行政會議和立 法 會 前 身。 由 於 駐港軍官不 滿砵甸乍干預軍 務， 英 國 商 人 又 不滿他嚴守 《 南 京 條 約 》， 不准英商在通商 口岸以外的 地 方 走 私 鴉 片， 結果砵甸乍備受 孤 立， 終 在 1844 年 5 月 7 日 卸任總督一職，成 為任期最 短 的 港 督。 香 港 政 府 在 1858 年 決 定將此街 命名為砵典乍街 以紀念第一任香 港 總督砵甸 乍。（孫雷攝）
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