Paz Mundial

KIRPAL SINGH

PAZ MUNDIAL EL CAMINO HACIA SU CONSECUCIร N

Discurso de la Novena Sesiรณn General de la UNESCO New Delhi, India, Diciembre 3, 1956

PAZ MUNDIAL EL CAMINO HACIA SU CONSECUCIร N

El preรกmbulo de la Constituciรณn de la UNESCO dice que la guerra comenzรณ en la mente de los hombres, y es en la mente de los hombres que la defensa de la paz debe ser construida

Ediciรณn Especial para issuu.com/ Sant Ajaib Singh Satsang Sant.Ajaib.Singh.Satsang@gmail.com 2016

PAZ MUNDIAL EL CAMINO HACIA SU CONSECUCIÓN Por Kirpal Singh

Discurso de la Novena Sesión General de la UNESCO New Delhi, India, Diciembre 3, 1956

Señor Presidente, Delegados, Líderes y Amigos: Es grato encontrar a los distinguidos Delegados y Miembros de los diferentes países del mundo que han venido a discutir planes y demostrar hermandad universal en acción, en espíritu de paz y bondad amorosa para todo el mundo. Tengo amor por Dios y por toda la humanidad. En completo conocimiento que hombres y mujeres de altos logros están aquí presentes, me aventuro a hablarles sinceramente de lo que pienso acerca de un asunto que representa el objetivo principal entre nosotros, llamado: La Paz Mundial.

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El hombre no vive del pan solamente. Él tiene que vivir del pan de vida. Es un ser consciente y tiene que conocerse a sí mismo para vivir en conciencia de Dios. El hombre es una entidad consciente que se expresa a través de la mente y del cuerpo físico. A menos que él sea liberado de la esclavitud de la mente y de la materia, no podrá tener conocimiento de sí mismo ni de Dios. Si su mente se inclina hacia el cuerpo físico y sus necesidades, se volverá terrenal. Los inevitables resultados serán envidias y rivalidades, pero si esta es dirigida hacia el alma, se volverá espiritual y entonces los resultados serán amor y paz.

El preámbulo de la Constitución de la UNESCO dice que la guerra comenzó en la mente de los hombres, y es en la mente de los hombres que la defensa de la paz debe ser construida. Todos los Maestros que vinieron en el pasado pusieron la atención de los hombres en la purificación del corazón. Si nosotros deseamos cambiar el exterior, debemos cambiar primero nuestro corazón, porque el hombre habla de la abundancia de su corazón. ¿En qué se beneficia alguien limpiando su exterior, si el engaño está en su corazón? Pureza en pensamiento, palabra y acción es lo que se requiere. El mundo está despertando a esta verdad. De hecho, conferencias religiosas y -2-

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organizaciones como ésta, entran en existencia con el propósito de ayudar a la humanidad a elevarse, pero la violencia y el odio todavía dominan al mundo y la doctrina de desigualdad entre los hombres y las razas es predicada y practicada.

Algunos prefieren dominar a otros, se imponen y los exprimen todo lo que ellos puedan y dan poco o nada a cambio. Todo esto, por así decirlo, proviene de hábitos formados que han penetrado en nuestra naturaleza. ¿Cómo podemos nosotros cambiar nuestra mente y cambiarla hacia propósitos más elevados? La mente, como el fuego, es un buen servidor, pero un mal maestro.

El Gurú Nanak dijo: "La victoria sobre la mente, es la victoria sobre el mundo”.

Vamos a considerar cómo podemos conquistar nuestra mente y cambiar nuestros corazones. El hombre se compone de cuerpo, mente (intelecto) y alma, y debemos desarrollarlos todos. Estamos suficientemente desarrollados físicamente, socialmente y políticamente.

Hemos hecho invenciones maravillosas, como el teléfono, telégrafo, radio, televisores, aviones, cohetes, bombas atómicas, etc., pero tanto el cuerpo físico como el intelecto dependen del alma interna, sobre la cual sabemos poco o nada. ¿De qué le sirve a un hombre ganar las -3-

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posesiones de todo el mundo si pierde su propia alma? Ya que nosotros no nos hemos conocido a nosotros mismos, los avances que hemos hecho en el plano físico e intelectual están yendo en nuestra contra. En una conferencia de científicos que se llevó a cabo, el Presidente de dicha conferencia dijo: Hemos ganado control sobre las fuerzas de la naturaleza, antes de conocemos a nosotros mismos. Por eso es que varios inventos pueden ayudar a la destrucción de la humanidad. Si nos hubiésemos conocido a nosotros mismos antes de poseer el control sobre las fuerzas de la naturaleza, todos estos inventos hubiesen contribuido a nuestra elevación.

Todos los Maestros de la antigüedad, a saber, Buda, Nanak, Cristo, el Profeta Mahoma, nos exhortaron a "Conocernos a nosotros mismos", y para lograrlo, tenemos que elevar la conciencia mediante la práctica del autoanálisis. Las escrituras dicen: "Aprende a morir para que puedas empezar a vivir". Cristo dijo: "A menos que nazcas de nuevo, no puedes entrar en el reino de Dios”. Nicodemus fue un hombre muy sabio. Él vino a Cristo y le dijo: "Maestro,¿cómo puede un hombre nacer de nuevo cuando ya es mayor? ¿Puede él entrar otra vez en el vientre de su madre y nacer?" Verán gente intelectual que falla notoriamente en lo concerniente a lo práctico.

Cristo replicó, ¿Tú eres un maestro de Israel y no -4-

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sabes de estas cosas? ¿Tú no sabes que la carne nace de la carne y el espíritu nace del espíritu?"

Ser nacido de nuevo es elevarse por encima de la conciencia d el cu e r po por medio de un autoanálisis p r á c t i c o , de manera que uno pueda conocerse a sí mismo y c ono ce r al Superser, el cual es llamado por d i f e r e n t e s nombres. Kabir dijo lo mismo: "Aprende a morir cien veces al día, no sólo una vez". Ustedes deberías saber cómo elevarse p o r sobre la conciencia del cuerpo para saber quiénes son o qué so n .

Intelectualmente nosotros sabemos mucho acerca de esto, pero en la práctica sabemos poco o nada. Es una cuestión de elevarse por encima de la conciencia del cuerpo, y abriendo el ojo interno o el ojo único ver la luz de Dios por medio de un autoanálisis práctico, el cual hemos olvidado. Esta es una ciencia antigua, muy antigua.

Todos los Maestros que vinieron en el pasado hablaron mucho acerca de este hecho, pero desafortunadamente lo hemos olvidado. ¿Podemos elevarnos por encima de la conciencia del cuerpo? ¿Podemos abandonar el cuerpo y luego regresar? Estas son las enseñanzas dadas por prácticamente todos los Maestros, sea que hubiesen venido a uno u otro país. Maulana Rumí dijo: "Mis queridos amigos, aprendan a morir para que tengan vida eterna". Así que éste -5-

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no es un asunto nuevo sino muy antiguo. De manera que el Maestro dice: "Sí, nosotros podemos tener esta experiencia, tan seguro como que dos y dos suman cuatro.

Definitivamente a los pies de un Maestro competente, como el Rey Janak lo hizo a los pies de Ashtavakra en un tiempo muy corto”. No necesito extenderme más tiempo sobre esto".

Quienes están interesados en resolver el misterio de la vida pueden referirse al folleto: ¡Hombre, conócete a ti mismo!, el cual está siendo distribuido aquí a cada uno para mayor información.

Para lograr este fin, el hombre debe llevar una vida ética y moral la cual es un prerrequisito para la espiritualidad. Cristo dijo: "Benditos sean los puros de corazón porque ellos verán a Dios". El Gurú Nanak dijo: "Mantente puro y la verdad podrá ser realizada".

Mientras se hace presión por la solidaridad moral e intelectual de la humanidad no hacemos ningún énfasis en el aspecto espiritual del hombre, el cual es el más vital, pero es una proposición tristemente ignorada. Es un factor de consolidación concerniente a toda la humanidad sin el cual todos nuestros esfuerzos en los planes morales e intelectuales pueden sucumbir y colapsar. En mi viaje a Inglaterra, Alemania y -6-

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Estados Unidos de America, el año pasado, se me preguntó: ¿Cómo podemos evitar el peligro de una guerra atómica? Y dije a los oyentes que esto lo podemos evitar si vivimos a la altura de lo que dicen las escrituras. Nosotros sabemos mucho sobre el Sermón de la Montaña, los Diez Mandamientos y el Óctuple Sendero de Buda, para predicárselo a los demás, pero no vivimos a la altura de lo que predicamos. "Sean hacedores del Verbo y no oyentes solamente, engañándose a ustedes mismos”. Se necesitan reformadores, no de los demás sino de sí mismos.

Aprendan a vivir como lo hizo Yudishtra, uno de los cinco Pandavas. Se dice que los cinco Pandavas fueron puestos bajo la tutela de un maestro, y éste les dio un libro que comenzaba así: ‘Digan la verdad, no tengas ira’, y así en adelante. Cuatro de los hermanos memorizaron todo el libro completamente. Cuando llegó el turno de Yudishtra, el quinto hermano, dijo: "Bueno Maestro, yo he aprendido una oración completamente, ‘digan la verdad’, y de ‘no tengas ira’, he aprendido sólo la mitad de esto".

Entonces el Maestro se enfureció, diciendo: "¿Qué responderé al Rey? En dos o tres meses él ha aprendido solo una oración y la mitad de otra". Luego abofeteó al muchacho una, dos y tres veces, y dijo: ¿por qué tú no puedes decir la verdad?

Yudishtra dijo: "digo la verdad que he entendido -7-

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una oración, ‘decir la verdad’, y la otra sólo la mitad, ‘no tener ira’. Y ahora te digo la verdad que en el comienzo yo no tenía ira, pero cuando tú me abofeteaste tuve ira en mi mente". Así que a menos que nosotros no aprendamos a vivir como lo hizo Yudishtra, no puede haber avances en ningún aspecto de nuestra vida. La comida que es digerida nos dará fortaleza. Si nosotros ponemos en práctica lo que hemos aprendido, todos los peligros de una guerra nuclear serán evitados.

Ahora veamos qué dicen las escrituras para nuestra guía. Los hombres todos son adoradores del mismo poder de Dios, llamado por varios nombres. Dios hizo al hombre, cuerpos con alma. Nuestra alma está envuelta en cuerpo y materia. Dios es todo conciencia. Cuando nos liberamos de la esclavitud del cuerpo y la materia somos entidades, almas. Somos como si fuésemos gotas del océano de vida. Si nos conocemos a nosotros mismos mediante el autoanálisis desde el cuerpo físico, encontraremos el mundo al nivel del alma.

Tenemos un trasfondo muy sólido, el cual es la conciencia de Dios, pero hemos estado viviendo de acuerdo a lo que se nos dice ‘que se puede hacer’ y ‘que no se puede hacer’ pero sin ningún trasfondo que lo sustente.

No hay ningún hindú, -8-

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mahometano, cristiano, o similar de nacimiento.

Esto es lo que Gurú Nanak dijo.

Los israelitas vinieron a Cristo y le hicieron una pregunta: "Nuestro Rey exige un tributo de nosotros, ¿qué debemos hacer?" Él les dijo que le trajeran una moneda. Entonces les preguntó de quién era la cara acuñada; cuando le dijeron que era del César, Él dijo, "Dad al César lo que es del César. Sus almas son de Dios, entréguenselas a Dios". Los puntos de vista de todos los Maestros han sido los mismos. El hombre es un ser social, las instituciones sociales de las diferentes religiones fueron hechas para el elevamiento del alma, de modo que pueda pasar su jornada terrenal apaciblemente y pueda ayudar a toda la humanidad, así como ayudarse a conocerse a sí mismo y conocer al Superser, Dios. Dios no puede ser conocido por el intelecto, o por las facultades exteriorizantes o por los pranas. Sólo el alma puede conocer a Dios. Es por esto que todos los Maestros que han venido en el pasado nos han dicho: "CONÓCETE A TI MISMO".

Ellos más aún, nos dieron los dos mandamientos más importantes: 1. Ama a Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas.

2.

Ama a tu prójimo como a ti mismo. Dios reside en todos los corazones.

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Nosotros somos seres conscientes, de la misma esencia de Dios. Hay una unidad fundamental y como tal, somos hermanos y hermanas en el verdadero sentido de la palabra, y formamos la hermandad universal, que puede ser consolidada, si la muy necesitada unidad interna es realizada. Ahora conocemos todas las cosas intelectualmente. Como no nos hemos conocido a nosotros mismos, nuestra visión interna no es toda permeante. S ó l o h asta cuando nuestro ojo interno, ojo único, u ojo latente sea abierto, sólo hasta entonces es que veremos la misma luz de Dios trabajando a través de todo; tendremos amor verdadero y verdadera comprensión de todas las escrituras dejadas a nosotros por los Maestros del pasado. Todas las escrituras dicen que Dios reside en toda la Creación y está inmanente en todas las formas.

Gurú Nanak dijo: "Debemos tratar a todos como a nuestra propia carne y sangre". El profeta Mahoma dijo: "Somos miembros de la misma familia de Dios". Todos los otros Santos dijeron lo mismo. Por consiguiente, debemos amar a todos.

Amar a Dios y a toda la humanidad son los dos grandes fundamentos o los dos mandamientos principales sobre los cuales la obra de todos los Maestros está sustentada. Si los seguimos en la práctica, entonces habrá paz sobre la Tierra, el Reino de Dios vendrá sobre la Tierra y será - 10 -

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eliminado el peligro de una guerra atómica.

Hay una realidad trabajando en todo. Toda la humanidad es una. Las diferencias han sido creadas por el hombre debido a su ignorancia y autoexaltación. Se di ce que San Juan fue invitado a una escuela para dar una charla.

Poniéndose de pie dijo: "Muchachos, amaos los unos a los otros", y se sentó. El secretario encargado le preguntó: "¿No tiene usted otra cosa qué decir?" El se puso de nuevo de pie y dijo: "Muchachos, amaos los unos a los otros", y se sentó. Nuevamente e l secretario le preguntó si no tenía algo más qué decir. La tercera vez él se puso de pie y dijo: "Muchachos, amaos los unos a los otros, amad, y todas las cosas os serán dadas por añadidura". Para l l e g a r h a s t a e s t o , el hombre debe ser ético y moral.

Esta es la esencia de las enseñanzas de todos los Maestros que hemos tenido con nosotros.

Naturalmente, quien ame a Dios, amará todo.

Sin amor, la paz duradera no puede ser mantenida en el mundo y sin que se realice el aspecto espiritual del ser humano, no puede haber amor verdadero. Dios es amor, y nuestro propio ser es de la misma esencia de Dios. El amor está innatamente contenido en nosotros.

Shamas-I-Tabrez, un mahometano, dijo: "Si ustedes hacen rituales y ceremonias externas de devoción por cien años, no serán - 11 -

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verdaderos devotos. Si por hacer esto no han desarrollado verdadero amor por Él, no podrán ser concientes del misterio de Dios".

El Gurú Gobind Singh, el décimo Gurú de los Sikhs, dijo la misma verdad: "Escuchadme todos, os estoy diciendo la verdad, aquellos quienes aman, ellos llegarán a Dios”. La Biblia también dice lo mismo: "Aquellos quienes no aman no pueden conocer a Dios". Todos los Maestros hablaron en los mismos términos. Un amante de Dios será amante de todos los Maestros quienes vinieron en el pasado, a m a n t e de las escrituras sagradas, y de todos los lugares de peregrinación. Un amante de Dios nunca pensará e n hacerle daño a alguien en pensamiento, palabra u obra. Él será: 1. Un verdadero ahimsa, no-violencia, lo cual es lo más elevado de todos los Dharmas.

2. Él vivirá una vida de completa veracidad.

3. Tendrá un gran carácter.

4. Tendrá amor para todos y odio para ninguno.

5. Llevará una vida de servicio desinteresado por el elevamiento de toda la humanidad.

Estos son los cinco pilares sobre los cuales la mansión de la paz puede ser construida.

Estos cinco pilares pueden ser consolidados por el desarrollo del contacto espiritual interno, - 12 -

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mirando al mundo entero y a sus diversos países como espacios contenidos en él.

Los gobiernos están erigidos como custodios del bienestar de las personas. Están haciendo lo mejor por restaurar la paz y ordenar las cosas del mundo. Las Naciones Unidas fueron formadas para asegurar este fin.

Los gobiernos pueden controlar a los cuerpos de los hombres, pero no pueden hacer que estos se conviertan en hombres verdaderos.

Hasta que los corazones y las mentes no cambien, la situación del mundo no puede cambiar. El cambio debe venir de lo interno.

Como ya les dije, "El hombre habla de la abundancia de su corazón”. Las mismísimas palabras que exprese estarán cargadas de amor.

Todo lo que salga de su corazón irá a los corazones de los demás. Este es el trabajo sólo para personas realmente espirituales y no para personas sectarias, quienes habrán de realizar este trabajo, y sin los cuales, ningún gobierno podrá tener éxito completo.

La prédica pagada, me siento obligado a mencionar este aspecto, porque esta ha hecho más daño a la humanidad que ayuda, la prédica pagada llevada a cabo por profesionales y predicadores de mentes - 13 -

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estrechas, ha llevado las cosas a un punto peor en todas las religiones. Ellos, en lugar de unir a la humanidad, se han empeñado en separar a los hombres. Miren los tiempos antiguos, se prescribieron cuatro fases de la vida. Los primeros veinticinco años se utilizaban en aprender todas escrituras y demás conocimientos. Después, los siguientes veinticinco años se utilizaban en llevar una vida de hogar con todas sus responsabilidades.

Posteriormente, el hombre debía ir en seclusión por un tiempo de veinticinco años, con el fin de realizar su propio ser y realizar a Dios. Una vez el hubiese realizado su propio ser y realizado a Dios, el habría de ir de lugar en lugar predicándole a toda la humanidad, de una manera desinteresada. Tales personas eran llamados sanyasis, quienes eran requeridos para predicar.

Todos los Maestros nos exhortan a amar a Dios y a toda la humanidad, con toda nuestra alma, con todo nuestro corazón y con todas nuestras fuerzas.

Los maestros que vinieron en el pasado nos dijeron que nos guiáramos por las escrituras. ¿Cuántos de nosotros deberíamos hacer eso? Por lo menos aquellos quienes estén despiertos a esta realidad deberían hacer - 14 -

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esto. Permítanme empezar a partir de ellos.

Dios requiere de reformadores, como les dije antes, no de los demás, sino de ellos mismos.

Tantas personas sentadas aquí, digamos seiscientas o setecientas personas, si nosotros justamente empezáramos esto, habrá un cambio. Aquellos quienes se pongan en contacto con ustedes, también cambiaran. Así que ven ustedes, se requiere de una forma muy racional de predicar por parte de aquellos quienes tienen amor universal, quienes siguen el verdadero significado de las sagradas escrituras, las cuales afortunadamente ahora contamos con ellas. Si hubiésemos venido, digamos cien años antes, o cuatrocientos años antes, no hubiésemos tenido las escrituras y experiencias de aquellos quienes vinieron en estos períodos, es decir, Ramakrishna y otros. Si hubiésemos venido quinientos años antes no hubiésemos tenido las escrituras de los Gurús Sikhs, las cuales son un voluminoso tesoro de divinidad. Mil cuatrocientos o mil quinientos años atrás no tendríamos el Corán con nosotros. Más allá, dos mil años atrás, no tendríamos incluso la Biblia. Dos mil quinientos años atrás, no tendríamos tampoco las escrituras de Buda ni de Mahavira. Así que somos afortunados en estos tiempos modernos, que todos aquellos quienes vinieron - 15 -

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en el pasado con excelentes registros de las experiencias personales que tuvieron con su propio ser y con el Superser, están con nosotros hoy. Podemos beneficiarnos de ellas, pero a menos que conozcamos la verdadera importancia de las escrituras, que entendamos el principio subyacente contenido allí, y vivamos a la altura de ello, no iremos a ninguna parte. ¿Qué dijeron ellos? Nos aconsejaron, tener una vida física robusta, tener una vida moral ideal y conocemos a nosotros mismos y conocer a Dios.

Hay dos tipos de conocimiento, uno es llamado Apara Vidya y otro es llamado Para Vidya. Apara Vidya consiste en leer las escrituras, realizar rituales y otras ceremonias, dar d onaciones, etc. Estas son fases elementales requeridas para pavimentar el camino hacia la espiritualidad. Su principal propósito es crear en nosotros un interés en conocernos a nosotros mismos, conocer a Dios y también dirigirnos a llevar una vida ética, la cual es un prerrequisito para la espiritualidad.

Para este fin tenemos que buscar la guía de alguien que haya realizado esa vida espiritual. El principal problema es que no sabemos quiénes somos ni dónde estamos.

Nuestra alma está bajo el dominio de la mente y la materia. Si aprenden de una forma - 16 -

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práctica a analizarse a sí mismos y a elevarte por encima de la conciencia del cuerpo, verán que no s o n el cuerpo, ni son el intelecto, ni las facultades exteriorizantes.

Sabemos muchas cosas, pero sólo intelectualmente. ¿Es posible conocerse a sí mismo y conocer a Dios? Como les dije antes, sí, es posible, siguiendo el Para Vidya, la ciencia del autoanálisis en forma práctica y natural, que puede ser practicada por personas de todas las edades. A menos que ustedes sepan quiénes son, qué son, y cuál es su relación con Dios y con toda la creación, no podrán estar plenamente en paz.

Este no es asunto de sentimientos, emociones o inferencias venidas del esfuerzo del intelecto, porque estas son fuente de error.

Este es asunto de ver, que está por encima de todo ello y fue dado por todos los Maestros que vinieron en el pasado. Esto es valido para todos, independientemente si pertenecemos a un país u otro, o a una religión u otra; eso no hace ninguna diferencia. Dado que el hombre es un ser social, las instituciones sociales fueron creadas para permitirle llevar una vida de alta moralidad, de castidad y de amor, pasando los días de la vida en paz. Para lograr este propósito, tenemos que ver la unidad subyacente en toda la creación, conociéndonos a - 17 -

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nosotros mismos y conociendo a Dios. Nos hemos desarrollado maravillosamente en el camino de la ciencia, pero con todas las amenidades que nos ha brindado, todavía no somos felices. La verdadera felicidad vendrá si ustedes se conocen a sí mismos.

Estábamos hablando de gobiernos, que pueden controlar cuerpos pero no pueden hacer hombres.

Hacer hombres es el trabajo de gente realmente espiritual. Observen a reyes como Dashratha, Ashoka y otros; todos ellos tuvieron en sus cortes verdaderos videntes, ampliamente despiertos de estatus espiritual a quienes consultaban todos los aspectos que afectaban a la humanidad en forma integra y de quienes recibieron ayuda substancial en llevar a cabo el trabajo de sus Estados, sin tener que utilizar recursos en uso de la fuerza física. Si una guía similar pudiese ser tenida actualmente, avanzaríamos un largo trecho en asegurar la paz en el mundo. Ustedes verán que nuestro éxito en lograr un gobierno autónomo en India sin recurrir a una guerra regular, fue principalmente gracias al sabio consejo y guía de Gandhi Ji, el cual estaba basado en la fuerza moral con transfondo espiritual.

Todos le debemos respeto a él. Si ustedes siguen los principios que les he dicho, habrá paz sobre la Tierra. Esto no es un asunto nuevo. Ya está a l l í en las escrituras dadas por los Maestros que vinieron en el pasado. Todos ellos dieron lo mismo. Pero - 18 -

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nosotros sólo lo conocemos intelectualmente. Lo único que se requiere es justamente poner en práctica lo que sabemos. En lugar de predicar a otros, debemos comenzar a predicarnos a nosotros mismos. Vivamos a la altura de lo que decimos. Habrá un gran cambio definitivo que surgirá. Puede que haya peligro de guerra sobre nosotros, pero si al menos sabemos quiénes somos y si tratamos de vivir a la altura de lo que ha sido dicho antes, esto no hará las cosas peores.

Esto ayudará a la mayoría de las personas. Es cierto que no podemos comenzar a cavar un pozo cuando la casa se está quemando. Si comenzamos a vivir a la altura de lo que ha sido puesto ante nosotros, es decir, amar a Dios, y como Dios reside en todos los corazones, debemos amar a toda la humanidad y a toda la creación. Esto hará mucho en dirección a ayudarnos. En las escrituras hindúes, encontrarán que ellos dan leche a las serpientes, Gugapir como es llamado, porque Dios está inmanente en todas las formas.

Una pregunta fue hecha a Cristo acerca de cómo debe ser nuestro comportamiento hacia los demás, y Él dijo: "Ama a tu prójimo como a ti mismo". Cuando se le preguntó acerca de los enemigos, Él dijo: "Ama a tus enemigos". El verdadero hombre espiritual ve al mismo Dios en todos los corazones. Él trabaja a ese nivel. Tales - 19 -

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personas, entre más haya, irán a crear más paz y amor entre unos y otros.

Así, con estas palabras, les agradezco por la paciente atención dispensada.

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Kirpal Singh (febrero 6, 1894 a agosto 21, 1974) fue un Maestro Espiritual, quien enseñó en forma teórica pero también práctica, las enseñanzas del Sant Mat o Sendero de los Maestros del Surat Shabd Yoga, como lo aprendió de su Maestro Baba Sawan Singh Ji Maharaj.

Nació en India, en una sencilla casa rural, en la parte occidental de Punjab, que ahora pertenece a Pakistán. Trabajó como oficial de gobierno Indio hasta su retiro y luego se trasladó a Delhi, donde fundó su organización espiritual, el Ruhani Satsang, conocida en occidente como la Ciencia del Alma.

Fue Presidente de la "Fraternidad Mundial de Religiones", una organización reconocida por la UNESCO, que tenía representantes de todas las principales religiones del mundo. Escribió numerosos libros sobre espiritualidad, muchos de los cuales han sido traducidos a numerosos idiomas.

Después de su partida, su trabajo espiritual fue conducido por su discípulo Gurmukh, Sant Ajaib Singh Ji Maharaj de Rajasthan, India Sant. Ajaib.Singh.Satsang@gmail.com 2016